第五百二十一章 三书六礼 - 擎宋 - 月如弓
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望着乐天离去的背景，王勾当说道：“师父，乐中虽然得官家圣眷，但适了夏人公主后，这仕途难免不被身份所限制，能做到正三怕是己经不错了，虽然乐中在拉拢师父，但徒儿认为师父不应对他这般大的面子……”
“你认为乐天是个甘于平庸的人么？”谭稹也在盯着乐天的背影，直到乐天的背景消息不见，才收回眼神：“不要忘了，前些时日太子与郓王上城祭天退水，乐天是如何为郓王殿下出力的。”
自此汴都坊间传闻，郓王有储君之相，当可代太子之位，使的郓王更得徽宗赵佶欢心。
对于王勾当的话，谭稹眼神间现出不屑：“莫要忘记了，中华票号可是乐天与官家开办的，就凭这一点，乐天便己经做到了与国同休，如同勋贵一般！”
听了谭稹的话，王勾当细细咂其中原由，立时出一身冷汗。看来皇城司被乐天控制在手中，己经成为不可逆转之势。
很快，见过徽宗赵佶的乐天去而复返，这次不需要去垂拱殿外的廨所坐班，也不需要再来大内禁宫上朝。
还没将西夏公主娶过来，自己似乎就成了朝堂上的闲人，乐天心中很是有失落感。
此时，姐丈李梁与阿姊皆留在杭州，替乐天打理杭州的生意事务。乐天估计了一下，圣旨从汴都传到杭州，阿姊夫妇二人再赶到汴都至少要一个半月的时间，那时自己恰好也该回到汴都了，阿姊恰 好能赶上自己的婚礼。
被皇帝放了假，乐天可以不要上朝，有个衙门乐天却不得不去，那便是大宋三司六部中的礼部。乐天迎娶西夏公主这在后世有个时髦的说法，叫做跨国婚姻，自然要受到大宋朝野的瞩目。
大宋与大辽皆是自前唐传承而来，皆自称为中华正统。大辽虽然嘴头上强硬，但心里也不得不承认大宋更低点是中华正统。既然大灯谜自称为中华正统，在乐天这桩跨国婚姻上，大宋礼部自然不能马虎，自西周传承下来而且被记于《礼记》、《仪礼》中的三六礼自是少不了的。
三中的聘，意思是指订亲之文，在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之柬。礼，即在过大礼时所用的文，列明过大礼的物和数量。迎，即迎娶新娘之文。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文。
“问名”做为六礼中的第二礼，即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
第四礼“纳征”亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。
亲迎做为第六礼也是最热闹的一礼，也唤做迎亲，也就是现在咱们凑份子封红包所吃的婚宴。
名义上是大宋四官员娶妻，实际上乐天迎娶西夏公主的聘礼己经足以与宗室郡王的规格相比，之所以僭越，也都在徽宗赵佶不能失了大宋颜面的指令下行事的。
在宋人礼节中，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成了不可或缺之物，甚至在民间称送聘礼为下茶”、“行茶礼”或“茶礼”；女子受聘，谓之“吃茶”或“受茶”；正有三茶之说，所谓“三茶”，就是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房里的“合茶”。