第三十五章 平静危机 4 - 死在昨天Ⅱ - 蓝先生
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一个月以来，素素写累了，又不亲热的时候，就跟我聊一些她写的东西。据她说，她研究的这些看上去没用，可是却对她有无穷的吸引力。
她说，对于中国的历史，首先不能只看中国，要和同一时期的世界史结合分析。
再有一个就是，所有记载的历史，都是当朝记载前朝，所以，抹黑是难免的。这就需要，读史的人，要具备从一些蛛丝马迹中找到真相的能力铫。
还有，素素提出了一个“隔代颂扬”的理论。
按照她的这个理论，本朝当权者，不仅要抹黑前朝，而且要颂扬前前朝。至少也要尽量“遮（发三声）着说。诵”
比如，孙中山时期，兴中会主要成份是华侨、留学生和会党。会党是什么？天地会！反清复明。可是，实际上自从清政府恢复科举之后，读书人就逐渐开始考取功名了，天地会的成员也就只剩下了流氓、地痞之类的，所作所为也不过是开鸦片馆，赌场，妓－院等等。但是孙中山认为这些人举起的是反清复明的旗号，并且讲义气……其实，要论皇帝的水准，清朝皇帝平均水平要高于明朝数倍！
可是，当朝反的是谁？大清！如果把大清说成好人，我们打到了好人得了天下？我们成了什么了？
而清朝是从明朝皇帝那儿得的天下，明朝如果昏聩无道，清朝就是救人民于水火的英雄。我们推翻了英雄，我们是什么？
所以，不仅要抹黑前朝，还要为前前朝遮掩，这就是“隔代颂扬”的理论。
除此之外，素素还说了很多，有些我能懂，有些我根本就似懂非懂。不过，她在讲述自己的理论的时候，两眼烁烁放光，整个人散发出一种特别的光彩，屡屡把我看得痴痴的。
专注于一件事的人，总是带有无限的魅力。
她说，中国的历史，不管是现代历史还是上古史，都分为官方历史、野史和传说。
不过，并非所有的野史都不靠谱，也不是所有的传说只是杜撰出来的故事。从较晚的著作来说，《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》两本书里，我们就找到了很多和故事中类似的真实事迹。更别说，在更远古的时期，《水经注》，《山海经》，《大唐西域记》……等等等等，其中大量的记载，其实并非都是无稽之谈。
她从上古史开始研究，研究了炎黄时期，三皇五帝的纠纷，共工蚩尤的事件，以及之后那些著名的战斗所遗留的各种小证据。然后她又研究到了周武王伐纣，那是历史上第一次出现“革－命”一词。
在商朝，中国人崇拜鬼。而自商朝之后，“鬼”就成为了阴暗面的象征。所以，素素认为，武王伐纣，也就是小说《封神榜》的时期，中国肯定有一场巨大的、高于人类生命的变革。
但是，她所有的研究里，有两个最为惊世骇俗的结论。
第一个，是关于人类“神魔”文明的起源的。这个说法，她是第一个提出的，发表在一本内部刊物上，但是，在史学界基本没人响应。却被“楚先生”所发现，由此而认识了容学会。
关于那篇论文，她引经据典，术语很多，其中涉及到人类学、遗传学、伦理学、甚至于一些空间理论。由于过于高深，我在这里，把那些内容“翻译”成白话，以便于像我这种不专业的人读懂：
…………
“物种的进化，并非按部就班的。最早地球是一片汪洋，后来有了陆地。水生物走上陆地长出脚来取代鳍，进化出肺而取代腮。这个过程非常之短。一代突变，几代就稳固了。同样，人类也是如此，在上古之时，甚至早于黄帝的年代。一些进化超常的人，逐渐被关注。这些人原本只显示了一些单项的进化特征，如：某人具备治愈能力，可以使病者立即痊愈。某人则能感知危险――这些人在部落中被认为是神或神的使者。然而他们却逐渐感到孤独，因为他们与族人的不同，从小就被不同形式地孤立。没有常人的亲情、友谊和爱情。
一次巨大的天灾改变了这情况。
天灾之后，各个部落急需就资源，种子，甚而人口进行交流与互补，于是空前的多个部落的祭司聚集在了一起，后来称为‘众神会’。会议的内容，史无记载。只知道会后不久，各部落的祭司先后离开。
这些人认为，他们才是同类。
这些在人类进化上进行了跳跃的人，聚集在一起，成立了一个国家，因为人类对天的崇拜，他们为自己的国家起名为：天国。
天国中，这些人互为婚配，有意识地进行了基因优化。同时他们亦在世界各地寻找同类，一旦发现，便带回天国。他们能够治愈疾病，又能够预知危险与天灾，寿命就变得非常的长。那时没有一夫一妻的概念，他们只是如同试验一般与不同的异性进行基因重组，于是没多少年，天国就强大了起来。
此时天国出现了一类主张：我们比人类强大。所以，我们才应该是世界的主宰。而人类，则应当退为奴隶甚至家畜的地位。这些持有此种看法的“天神”们，向人类发动了战争。
其实天国内也有同情人类的，并且为数相当不少，他们认为：毕竟我们只是很少的一部分，从数量上也不具备占据全世界的条件，而且我们毕竟曾经是人类。只不过持这类观点的“天神”力量略输于“主战派”。心有不甘地看着战争爆发，其中一部分甚至因为同情人类而遭到了“主战派”的囚禁。
战争一开始，人类就节节败退。凡人在“天神”的进攻下，毫无还击的能力。于是人类尸横遍野。
人类的适应能力是惊人的。到了战争中期，尽管人类仍然战败，却已经在每一次战役中使天神付出具大代价了。
残酷的战争，使各个部落团结在了一起，共同推举了一位杰出的智者成为领袖。而此时天国内形式也已逆转。战争的代价使更多天神转变了对战争的看法，并且因为战争的伤亡，主战派人数锐减。和平派反而因为囚禁保留了有生力量。此时人类的领袖联络了天国的主和派。里应外合，最终一战而彻底结束了战争。
人类恢复了先前的和平。做为对主和天神的感激，人类的领袖承认了他们神的地位。神，高于人类最高的领袖。
神于是退回了海上。
而战败的一方，被称为了魔，他们被天国驱逐到了陆地。在泰山之下，建了一座城。这城名为‘丰都城’。
根据战后的协议，人类首先应当贡奉天神，天神则有权享有包括王、候在内一切人类的贡奉。而作为回报，天神在人间有赏善的技能。
其次，人类的王、候以下也当贡奉魔，作为回报，魔则有伐恶的义务。
这一格局，大体上被继续了下来，几千年来，神、魔、人相安无事（至少表面上如此），直到先知预言的日子到来……”
这段文字，素素很喜欢。她把这段文字抄在了她的笔记上。
在这一段里，素素并没有列举实例。因为，她专门有一系列的实例对应理论的论文。其中包括了，蚩尤、共工、轩辕、祝融、颛顼等人在这一理论中所扮演的角色。甚至于，她大胆推论，三界之战之后，到了现在，魔界已经渗透到了我们的世界中！
不过，这一论点并不是最为惊世骇俗的。真正惊世骇俗的，是另一个推论！
在那一个理论里，她主要是针对于近代史和现代史的。尤其是，她在这理论中，提到了几个全世界人都熟知的名字。
其中中国的那个，人尽皆知。一直被高高供养在神坛，今天也未曾下来。
她用一系列的证据证明，此人在1925年，遇到了一些异事，从此之后，性格突变，命运也随之改变。随之改变的，还有整个国家和民族的命运。
在他的后半生里，他性格中的暴虐之性逐渐显现，整个国家和民族被推到了悬崖边上。
但是，在他身边，一直有几个人，这些人是第一个理论中所谓的“神秘力量”。这些人最终以一种特殊的方式，让这个人逐渐衰老，最终死去。
不过，这个人虽然肉身死去了，但是灵魂还在。他统领着阴间的力量，随时准备再次统治人间！
以这一理论为基础，素素先是向前寻根，定位这个人应该是当年的众神会中的一人，其灵魂数千年不死，最终选中了这个人为宿主。
然后，她向后推论，这个人，死后灵魂不灭，摆脱了肉身，并轻松夺取了阴间的一个势力。
在素素的认知里，阴间的势力也不是铁板一块的。其中包含了好几股力量。而那个人所控制的，是“愿望”的力量。