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55.花果山的猴子为什么没死 - 权说西游 - 松魂

55.花果山的猴子为什么没死 - 权说西游 - 松魂

咱们的主角被师父赶走了,那么猴子去哪了?大家都知道,回花果山了。

咦?这里大家是不是觉得那里不对劲啊。不是说这个地方不对劲,而是前面,就是猴子刚遇到唐僧不久,打死了6个强盗,唐僧说他,他就跑了,那时候去哪了?对,那时候去了东海龙宫!但是根本就没有回花果山去看看。按照一个正常人来说,他第一次离开唐僧,是不是应该回家去看看?另外,猴子一个筋斗十万八千里,想回去也随时都能回去。但是他都没有回去。为什么?因为猴子根本就没想过还会来。为了千秋大业,曾经的家又算得了什么?这次是没办法,真没地方去了,就回来看看。

那山上花草俱无,烟霞尽绝;峰岩倒塌,林树焦枯。你道怎么这等?只因他闹了天宫,拿上界去,此山被显圣二郎神,率领那梅山七弟兄,放火烧坏了。

这就是现在的花果山,一个字,惨。那大圣正当悲切,只听得那芳草坡前、曼荆凹里响一声,跳出七八个小猴,一拥上前,围住叩头,高叫道:“大圣爷爷!今日来家了?”猴子问了,人呢,不对,猴呢?群猴道:“老者小者,只有千把。”大圣道:“我当时共有四万七千群妖,如今都往那里去了?”群猴道:“自从爷爷去后,这山被二郎菩萨点上火,烧杀了大半。我们蹲在井里,钻在涧内,藏于铁板桥下,得了性命。及至火灭烟消,出来时,又没花果养赡,难以存活,别处又去了一半。我们这一半,捱苦的住在山中,这两年,又被些打猎的抢了一半去也。”

大家注意,对于二郎神的称呼。二郎菩萨,这个称呼可不是个中性和贬义词。很明显是褒义词。那为什么?对于烧死一半多兄弟的二郎神,要称呼他是菩萨?没有对比就没有伤害?想想怎么的孙猴子,每次去打妖精洞府,不都是一个活口都不留吗?但咱们的二郎神确给花果山留了一半种子。经历了五百多年,还有1000左右存活的。后文猴子再见到二郎神时候怎么说?“向蒙莫大之恩,未展斯须之报。”

二郎神对他有恩。二郎神当年如果说斩尽杀绝,先杀猴,再放火,那在道义上也合乎情理。但二郎神放过了这群猴子,,我就是放火,至于你们谁能逃出去,那就要看你们的造化。而且放火的地方是哪?水帘洞!想要藏起来,不被火烧死,那太容易了,一共47000猴子,藏起来一半。所以说,咱们的二郎神根本就没有想都弄死这些猴子。所以猴子们称他是菩萨,因为慈悲嘛。但大家想想,真的是因为二郎神慈悲吗?好吧,如果这个情节不是出现在《西游记》里,我可以这么理解,但既然出现在《西游记》里,那么这里面就不可能有慈悲!在这本书里,我只能看到一处表面上的慈悲,就是咱们的寇善人。但是能怎么样?活了50多岁。呵呵。这就是慈悲之人。在别的地方,看不见。真的看不见。

那二郎神不斩尽杀绝的真正原因是什么?只有一个,就是命令!二郎神听调不听宣,而且这个调令只有玉帝能下,一切就清楚了,这就是玉帝的命令!那玉帝为什么不让把这群猴子都弄死?您想,玉帝利用猴子,主要是给转移蟠桃找一个借口,都被猴子吃了,可是那么多蟠桃,您说都让猴子一个人吃了?你把大家都当脑残吗?不能,那么咱们的孙猴子就不一样了,人家有好多猴子猴孙,那么多蟠桃不见了,就是猴子带下天庭,拿给那些猴子吃了。你这时候要是来个斩尽杀绝,我去了,干嘛,杀猴灭口啊。更何况,玉帝还需要有许多长寿的猴子,前面说了,孙悟空把生死簿都销账了。只不过是猴子阴间的户籍弄没了。但是猴子也不是长生不老,就算阴间不对他们进行勾魂行动,五百年的天劫还是躲不了。玉帝为了让自己之前的谎言更加完美,不仅要让猴子活着,而且必须要有许多活过500岁。才能坐实咱们猴子偷了好多蟠桃的罪名。

这里我也就这么一说,是我个人观点。别太当回事儿,觉得有道理就信,没道理就不信。对于咱们的主线分析没有什么太大影响。

猴子回家之后,看见小弟被欺负了,那还得了?干死他丫的。有猎户来抓,好吧,电视剧里面演的都给放了,但是书中可是都给弄死了。

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