背景介绍 - 武道高手都市之
天台山古名东蒙山，远古洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天台”之美名()。
汉末道家在此相山凿洞，筑坛祭神，正式易其名为“天台山”，天台山便增添了宗教文化内容。
三国蜀汉之初，诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况，乘坐“木椅车”上山眺望，留下了“天车坡”、“望军顶”等地名。
南北朝时期，西游僧人普达舍耶云游到此，创建了天台佛寺，隋唐时期，宗教漫延，初唐时火井县令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道家势力为大。
五代时，天台山又修一座规模宏大的城隍庙，两宋时期，天台山儒、道、佛三教并存，三家争山夺林，各营院园，道观佛寺，官房多达百余处，宗教势力泛滥，各派矛盾百出，于是出现了州通判、推官驻山主政之事。其时有文同(北宋画家)、陆游（南宋爱国诗人）等领衔管理天台山宗教事务。
宋末及元代，天台山日渐衰微，于是又有明洪武年间“福琛开山”之事。明末(大顺三年)，张献忠一支军马败退时路过邛州夹门关，有天台山三千棍僧堵截，张部于是绕青草坡从天台山后山而上袭击了宗教集团，于是天台山宫观寺庵尽毁。
清代，道家、佛家力图光复宗教名山，但规模远不及昔日。民国年间，天台山一带兵匪肆虐，社会不安定，朝山之事几乎灭绝。“特殊时期”期间，天台山宗教文化遭到极大破坏。然而天台山的摩云峰更是声名远播。
摩云峰不在天台山之颠,而在其腰,怪石嶙峋,云遮雾饶()。峰顶如座，古木参天，巨藤漫地。峰北云水怪石谷，巨石堆积，形态万千。金龙河从金龙洞穿过后在此即潜入涧底，但闻水声不见水波。此处乃一大奇观。
海拔数百米的摩云峰何以能摩（摸）云呢？这里既有天地的造化，也有美丽的传说。
相传老子骑青牛出函谷关入蜀，将牛留在天台山顶（后来叫“伏牛山”）后，径往成都青牛肆隐没。但老子念念不忘青牛尚居天台深山，相继遣教徒去天台相山掘洞，暗中保护青牛。至汉代，山上已建成道观数座，因经学家胡安、星相学家严君平亦多次上山，天台遂成道家名山。
胡安是西汉著名的大经学家，聚徒在白鹤山讲学。他不隐名利，志在修身养道。一朝成仙，不想次秘密被一学生搅破。这个学生见胡安年老孤单，生活清苦，便对母亲说要送点好吃的给老师。母亲便煮了几个鸡蛋，叫儿子送去。晚上，学生来到胡安的岩洞（后来叫“点易洞”）时，却不见胡安人影，守至半夜，悻悻而归。第二天，胡安由端坐洞内讲学，依然手无经卷却口若悬河。放学后，学生问胡安昨晚那里去了，胡安笑而不答。学生狐疑不散，便隐于洞外树丛之中看个究竟。天傍晚，一丹顶鹤从天而降，立在洞口，只见胡安飘然而上，跨上鹤背，那鹤双翅一展，冲天而去，学生顿时目瞪口呆。至城中远远传来五声铜锣，胡安有骑白鹤冉冉而降。学生将此事告诉家人，众借不信。是夜又约前往窥探，果如所说，乡里一时纷纷扰扰，大呼“奇事”！