第四一六章 南京风云(四) - 龙啸大明 - 木林森444
不过见一时半会拿不出一个好的处理意见來。商毅也决定今天先散会。大家都回去思考一下。明天再讨论。
商毅回到后宫。也就是李华梅进宫的时候。当天晚上。商毅也放下了这些烦心的事情。和李华梅渡过了一个美好的夜晚。第二天一早。李华梅赶到统战部去办理辞职手续。而经过了一夜休息的商毅也神清气爽的又來到内阁。重新开始內阁扩大会议。讨论解决上京请愿的事梼。
这次內阁扩大会议。还邀请了來自国会的黄宗羲、顾炎武、方以智三人。因为这次上京请愿。虽然是一个政治事件。Www。。com同时也是一个学术事件。而黄、顾、方三人既是国会议员。也是当代知名的学者。因此请他们参与讨论。也是很有必要的。
而经过了一天的休息之后。众内阁的官员也都从昨天的突然中回过神來。并且也都在家呈进行了认真细致的思考。因此在今天一开始。就有了一个基本思路：请愿书提出的十二条要求。肯定是不能答应的。现在的问題是。对这三百多人怎么來处理。好顺利的解决这一事件。
随后有人就主张将。于脆将这些人全部都遣送回原藉去算了。因为他们留在南京。总是一个大麻烦。更多更快章节请到www..com。现在虽然安抚下來。但很难说以后不会闹出什么事情來。如果有人不愿离去。则可以由皇帝或内阁下达行政命令。将他们强行遣返回地方去。
也有几名官员对这批上京请愿者非常不满。沒事好端端的。在家里待着不好吗。跑到南京來闹什么事情。因此认为一定要给他们一些惩处。可以取消他们以后参加科举的资格。更有甚者。主张干脆把他们抓起來收监关押。判个几年再说。
不过这个意见也遭到了不少官员的反对。因为民间人士进京请愿。在任何朝代。都是很正常的事情。第一时间更新 www..com也是体现地方民间情况的一种图途。并不值得大动干戈。而且他们在京城里也沒有闹事。根本就沒有抓他们的理由。而且商毅称帝之后。一向主张坚持法制。杜绝人制由其不能以所谓大不敬、惊驾、违禁的莫名其妙的罪名。胡乱抓人关人。
另外这三百多人在地方上也都是比较有名望的人士。其中也不乏地方名士。有一些人和黄宗羲、顾炎武、王夫之等人还有认识。当然不愿意将他们釆用抓捕入狱。而且这样做对朝廷的名望也是不利；而强行遣返。也不是最好的选择。因为这些人在地方上都是比较有名望的人。更多更快章节请到www..com。强行遣返。必然会对帝国产生不满心理。难免会在地方上有所怨言。而地方又偏离京师。有可能会造成地方上出现动荡。
因此王夫之就主张。还是应当以好言安抚。劝说。争取能够说服他们。自愿返回原籍。当然有必要的时候。朝廷也可以适当做出一点让步。或者说是怀柔。比如在他们提出的十二项要求中。釆纳一二条无关大局。或对国家政策响影不大的意见。并且还可以对他们进行一些嘉奖虚名称号。这样既可以平静的解决请愿的事件。也可以显示帝国的宽大和仁义。
大部官员都赞同王夫之的主张。由其是黄宗羲、顾炎武、方以智等人。甚致都自告奋勇。愿意出面去劝说这些请愿者。毕竟如得处理方式太过份了。对国家也并沒有好处。
但也有人对王夫之的建议提出了质疑。李岩就认为。王夫之的想法虽然不错。但能不能说服得了这些人。还很难说。毕竟从目前的情况來看。只采纳一二条不痛不痒的意见。或赐几个无用的虚名。恐怕很难让这些人心悦诚服的离开京城。
而李岩的意见。Www。。com也代表了一些内阁官员的想法。因为一但劝说无效。那么对帝国、对内阁的权威也是一个不小的影响。说不定还会让这批请愿者越弄越來劲。到了那时內阁反到骑虎难下了。因此怎么个劝法。首先要认真的研究一下。当然平和的解决这一事件的基调。还是定了下來。
而王夫之等人听了以后。也觉得心理有些沒底。毕竟他们也知道。这批人都是非常顽固。不是那么容易被说服。因此全场一下子也都静默了下來。众人的目光也都集中到商毅的身上。这个时候只能由商毅來拿主意。
刚才众官员发言讨论的时侯。商毅一直都沒有发言。只是听着每一个人的讲说。他当然也不同意釆取过激的做发。除了刚才众官员发言的理由之外。商毅也不愿意开这个坏头。一切都用权力來强行解决。治国毕竟不同于打仗。可以快刀斩乱麻。还是应该多勾通、协商來解决。
见众人都看向自己。商毅笑了一笑。道：“诸位所说的都沒有错。对这些学者上京。也是为朝廷进谏言。应当礼相待。晓之以理。使其心悦成服。自愿离京。但以这些人的态度。一味正面好言相劝。恐怕难有效果。因此朕有一个想法。不如就搞一个辩论会。对他们提出的这十二条意见。一条一条的进行辩论。真理都是越辨越明。让他们辩输之后。服服气气的离开南京。”
等商毅说完之后。在场的二十余位官员也都怔了一怔。被商毅这种奇思妙想的办法给弄得有些不知所措了。而商毅接着又道：“而且这次辩论的内容。全部公开进行。可以任甴南京的学者、学生傍听。并且将双方的发言全部都记录下來。在报纸上公布发行。并且结集出版。让天下学者、学子都能够看到。这样就算是辩不出一个结果來。孰是孰非也可以由天下人去评说。”
王夫之这才明白了商毅的意思。说白了就是把一次政治事件转化成学术争论事件。这样就好办多了。而且辩论多久都沒有问題。这边该辩还辩。而内阁还是该干嘛干嘛。不会影响到政府的行政。就当是把这三百多号人养在京城里吧。另外王夫之对辩论还是有充份的信心。一來他认为现在帝国实行的这些国策是决对正确的。当然不怕辩论。而且这近两年以來国会一直都在各种辨论中渡过的。更多更快章节请到www..com。在这方面也有很丰富的经验。这一点有辩论的时候还是非常重要的。光有理是不行的。还要能够充份的表达出來。
而黄宗羲、顾炎武、方以智等人也认为啇毅的这个意见可以一试。致少比一味的劝说靠谱一点。其实在讨论学术的时候。也经常会进行辨论。有时是面对面进行。有时是通过书信來往进行。在南宋期间。就发生了中国思想史上的两次很要的辩沦。一是朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟之间的鹅湖之会。进行了“求知”和“求心”之辩。另一个是在稍后一点的时候。朱熹和陈亮之间的以书信來往的形式。发生了王霸利义之争。这两次辩论。对于各人对自己的学术完善。以及思想发展都有很大的帮助。
虽然进入明朝以來。虽然沒有再发生像这两次辩论这样有重要影响的辩论了。但明朝各学派学者在交流之中。互相辩论也是常事。甚致从另一面來说。举行这一次辩论。对于学术交流來说。还是一件非常好的事情。现在中国的新旧思想冲突。这些学者们都能够感觉得出來。如果举行一次辩论会。让新旧思想來一次正面碰撞。对于新思想的宣传和发展。加强新旧思想的交流。消除双方的对立情绪。也是非常有用的。