第五十七章 雅各宾主义（中）（第三更） - 世纪帝国 - 星空漫游者
“殿下，请您继续说下去。”李达缓缓说道，脸色已经越发地凝重。
“雅各宾派的每一项政策，都建立在道德的制高点，用雄辩的语言和暴力的威胁来赢得支持，并通过各种手段煽动民众的狂热，来获得民众的支持。圣鞠斯特提出，在革命中，需要独裁者来拯救国家，但同时需要监护者来拯救道德。他提出所有的方面都要选举出监护者，每年由众人评议，这些人重点监护官员，军官和议员的道德行为，一旦发现**，立即撤换。他们认为，权力需要制约，但制约的力量是道德，而不是权力。”
“针对已有的成年人，雅各宾派，尤其是罗伯斯庇尔推行了庞大的计划，他创造了共和历法，推行全国地名大修改，推行语言改良，甚至人的名字的大改进，文学和舆论彻底地平民化，粗俗化，并且创造了一系列的重大节日，反复激发民众的理想精神，十天一大庆、五天一小庆。节庆的主题设计由罗伯斯庇尔亲自过问，节庆活动通常都设计成民众大游行，人人都必须参加，并必须按照行业、性别、年龄排成行列，井然有序地通过广场，用这种人工营造的宏大场面来迷醉民众，让他们沉迷于革命的宏大和辉煌，从而让他们喜爱上革命本身，而不是革命真正的目的。”
“是教育群众保持革命的热情，而不是麻醉。”瓦西里耶夫插嘴说，“革命最要紧的是坚持。因为革命是考验人性的，是要让人在革命中不断成长，成熟，克服掉内心中的缺陷，成为意志坚定，从自发到自觉的真正的革命者。”
郑宇扫了他一眼，嘴角露出一丝轻蔑。
“罗伯斯庇尔废除了基督教，建立了‘最高主宰教’，把虚幻的最高道德变成宗教偶像，并且主持了最盛大的开教大典，广场上堆起巨大的假山，假山下５０万人盛装游行，五彩缤纷的仪仗，狂欢忘情的呼喊，使任何一个参加者终身难忘。”