第十八章 突发变故 - 江山为聘醉红妆 - 冰心儿
( )
凤林看到事情搞到现在这样。心中明白娜拉明珠是不想让离王和凤鬽被赐婚。既然如此缓缓也好。备不住这样一來凤鬽就可以改变心思。想到这里。凤林连忙走上前拱手道：“今天是皇上寿辰。实乃大事。不如这婚姻之事容后再议。”
被凤林这样一说。皇上也觉得赐婚现在恐怕不行了。毕竟娜拉明珠是西凉国郡主。这事情还是要从长计议。以免不必要的麻烦。
“那就寿宴过后再议吧。娜拉郡主意下如何。”皇上这次沒有问离王而是直接问的娜拉。这说明皇上还是很看重娜拉的意见。也给足了她面子。娜拉也是聪明人。。见好就收。笑道：“一切听从皇上安排。”
听到皇上和娜拉的对话。凤鬽一点都不感觉意外。嘴角慢慢上扬。看重一脸愧疚之色的离王。摇摇头。示意他无恙。
钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎。以银丝或铜丝之外。缀点翠。或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”。钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠。后加覆箕。上穹下广；将头发分两缕缠绕其上。再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。第一时间更新 通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多。但在选择时还要根据每个人的条件和身份來定。比如人关前。努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们。使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠。即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料。另外镀金、银或铜制。也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等。做成各种簪环首饰。装饰在发髻之上。这若是同进关以后相比。。就显得简单得多了。进关以后。由於受到汉族妇女头饰的影响。满族妇女。特别是宫廷贵妇的簪环首饰。就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751年)。乾隆皇帝为其母办六十大寿时。在恭进的寿礼中。仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌。如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上。还是在制作上。无疑都是精益求精的上品。
。簪分两种类型。一是实用簪。多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪。多选择质地珍贵的材料。制成图案精美的簪头。专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画。都有后妃戴簪的描绘。从图上看。她们有的将簪戴在发髻正中。有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰。发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地。制作工艺上亦十分讲究。往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的。簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪。多是簪头与针梃两部分组合在一起的。但仍不失其富丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大。簪饰的形制也逐步朝两个极端发展。一种是簪头逐渐变小。如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越來越大。不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点。还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。第一时间更新
头簪作为首饰戴在头上。不仅起到美饰发髻的作用。簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰來说。形式之多。花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪。就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠。约五厘米长。看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶。瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄。将其与宝瓶连为一体。并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。第一时间更新 从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”。或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”。即君为臣纲。夫为妻纲。父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲。要为皇室多生子嗣。要“多福多寿多子孙”。以使皇家血脉旺盛。帝王基业万古千秋地传承到永远。这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意。清代康熙帝三十五个儿子。长大成人的有二十四个。诸皇子争权夺势。使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝。即有皇后又有妃子。却无子嗣。致使其母慈禧两度垂帘听政。统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖。一生喜欢艳丽服饰。尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年。奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗。妻子为丈夫要戴重孝。释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的。或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月。这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴。极不情愿。释服期满。。这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪。直到老年此习不改。
皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同。朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠。东珠朝珠由108颗东珠串成。每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分。其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时。佛头垂于背后。并用黄绦带连接一组玉饰。称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处。分别饰一串和二串绿松石珠串。称为"纪念"。朝珠的构成。有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月。四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节。下垂于背后的佛头、背云。寓意"一元复始"。三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外。还在两肩斜持两盘红珊瑚结珠。以示身份特殊。
朝服有补。顶戴分为朝冠和吉服冠两种
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰。以高髻为尚。梳时在头顶后部将发平分两把。向左右方横梳成两个长平髻。两髻合宽约一尺。俗称“叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时。又在脑后头垂下一缕头发。下端修成两个尖角。形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐。珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺。叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
唐朝常服：
一、披纱大袖明衣制：属于常服盛装。其头梳唐代特有发型“高墙”簪大花。饰花钗、步摇。蛾眉盛妆。身穿敞领对襟。大袖明衣。下穿长裙。佩大绶。束软带。结小结。足著高履。在唐代此服饰是作为外服。在贵族仕女中风行一时。
二、唐仕女半袖衫制：是唐代特有的一种流行服饰。初作为宴居穿用。后亦当常服穿用。为宫廷嫔妃及名流仕女所好。
三、唐仕女宴居服：上身束抹胸。外披薄纱明衣。下穿长裙。裙腰及胸。上窄下宽。结束软带、小带。属于宴居内装。但头梳高髻又簪花。故此装扮也可作为外装常服之用。