第四十一章 - 最后的神话民族 - 夏白虎
章41
罗汉和高兴虽然是北京城来的，在门家庄日子一长，看着就不太像了。
身上的衣服还是城里的服装，早已经破旧。因为要换洗，所以有时上面是当地的中式黑棉布衣，下面是城里的西式裤子，脚下北京布鞋，上下打扮不搭配，属于多元文化风格，罗汉腰上还老爱系根绳子，学老汉背手走路，他哪边儿的都不像。
俩人都学会了当地方言，特别喜欢说地方话，和北京乡音夹在一起即兴混编，自由使用，形成二人少数民族语言，不伦不类。
拽虎相反，向北京方向进化，干活儿的时候，该是农民还是农民，不干活的时候在村里走，就不同了，披着罗汉的军大衣，兜儿里插支钢笔，有时借一副茶晶眼镜戴着，像视察农村工作的县委干部，已是一口北京话。
那天傍晚，拽虎进院门，看见罗汉蹲在磨盘上吃馍，就说：“咱能不能别这么土哇？”
罗汉蹲在磨盘上，正在想事情。他觉得借着有关的实物，更能看清楚正在想的问题。
见了拽虎，就问他：“吃过豆腐没有？”
拽虎说：“吃过”。
罗汉问：“有没有想到过有件事情很奇怪，豆腐是怎么发明的”。
拽虎想，这件事以前没走心，但回答应该很简单，说：
“是劳动人民的智慧发明的。”
“没问你是谁的智慧，问的是，这个智慧是怎么想起来发明豆腐的。”
“想吃豆腐，就发明了呗。”
罗汉没吭声，瞅着他。
拽虎一想，不对不对，豆腐本来就没有，怎么会有人想到去吃？显然不对，于是不再作声。
拽虎靠着磨盘，仰头看天，帮着罗汉想。
他也在问：做豆腐是把盐卤放进豆浆，凝成豆腐，是谁，想起了什么，非要这么干？豆浆是用磨盘磨出来的，是谁发明的磨盘呢？发明磨盘是为了磨豆浆吗？既然以前没豆浆，怎么会想到要磨出豆浆？以前的人究竟用盐卤作什么，是用来做豆腐吗？不会，因为还不知道有豆腐这种东西，那盐卤是怎么进的豆浆呢？没有磨盘就没有豆浆，没有豆浆和盐卤就没有豆腐，磨盘、豆浆、盐卤是怎么出来的？即便是有了豆浆，怎么会知道要用盐卤做豆腐？没有盐卤、没有豆浆、没有豆腐之前，他们是‘无’，怎么会想到发明呢？怎么会到凑到一起了。。。。。。？
越想问题越多，越不明白，拽虎干脆也上了磨盘，和罗汉一起蹲着想。
那天晚上，高兴趴在地上对着灶火的亮光看英文书，一边出汗，一边琢磨，一边骂，骂英国人造字造的太多，罗汉和拽虎在磨盘上绞尽脑汁分析豆腐发明的起因和过程，屋里屋外，全昏昏然。
里面读书的和外面分析事儿的都晕头转向，可能这就是人类文明，当时当刻，人在想。
门家庄第一个沼气发电的电灯安装在拽虎家的西厢房，罗汉安好了电灯，屋里一片光明，拽虎的娘没见这么亮的晚上，睁不开眼，吓得挡着脸往外跑，又惊又喜，一个劲儿念佛，还要给道教的张天师和佛教的光明阿修罗同时烧香。
此时，拽虎的北京话已带有现代诗意，跟老太太说：
“娘，让北京的光明照亮您迷信的黑暗吧。”
拽虎家有了电灯，村里逢年过节冬闲时日晚间的秘密赌场，就搬到了他家西厢房，原来不赌的，也去赌。
大家在屋里抱着肩膀来回走，体验以前没有的明亮晚间，还说暖和多了，也有来纳鞋底，把纺车搬来纺棉花的妇女，拽虎家的夜晚空前鼎盛。
赌钱这件事，虽然明令禁止，但农村晚间实在没什么娱乐，支书就睁一眼闭一眼，还表扬了北京来的学生，并指示来年第十生产队的西瓜长成以后，都换钱买电灯泡。
几天后，高兴和拽虎在吃饭俱乐部很得意，问大家，见到科学的力量了吧？见到光明了吧？
大家都说：“见到了，科学就是好”。
高兴不依不饶，问：“还敢迷信吗？”
大家说：“不敢迷信了，不能再迷信”。
高兴就走到石碾子前面站着，看着队长。
一般石碾子上都是蹲队长，那天队长给高兴面子，从碾子上下来，去井台上蹲着，换了位。高兴没蹲，他站着，一边吃馍一边俯视着吃饭俱乐部。门家庄氏族纷争终于结束，海内一统，信仰归一，君临天下。
瓦帽向大家请示，他可以不可以也去拽虎家的西厢房去看看，就是看看亮光儿，不赌博。大家说，那可不行，你去不得。
罗汉不明白，问为什么不让瓦帽去，众人说，瓦帽去了就没人能玩了。
“他掷骰子，想是个几就是个几，没天理。”
“啊？什嘛！”
罗汉一看，这不是挑衅吗？刚说好不迷信了。
那边石碾子上，高兴已经掉下来了，正拍胸口往外吐馍。
罗汉想，这队长也是，争理，怕的是走极端，不给自己留后路，看这回怎么办？
瓦帽三十来岁，面色微黑，脸型像一片翻转的瓦片，前额和下颌凸出，中间往里收，侧面看，像一弯新月，故有此名，人憨厚，笑的多，像小孩儿，话不多，说了一般也没人听，因为智力发育的不是特别充分。村里人有比喻，此类人，脑瓜子熟的太早，所以没长全，像是没长足实的西瓜，所以叫‘八成’，就是百分之八十智商的意思。
每回吃饭俱乐部里辩论，罗汉看热闹，听着新鲜好玩儿，并不多插言。这回，要为瓦帽鸣不平，就跟大家说：
“这可是欺负人了啊，谁掷骰子能想是几就是几呀？天地良心，不能这么冤枉人家。”
大家说：真没有冤枉他。他爹掷骰子，能知道别人手里的数，到了他这辈儿，身上已经差了成色，就知道自己的数。
这话一说出来，实在是太无法无天，就让高兴逮住了，非要当场试验，要抓现行的谎言。
瓦帽一边听两边说话，一边左右两边看，没有态度，不置一言。
众人让高兴逼得无奈，就取来两个骨头骰子塞到瓦帽的手里，说试就试呗。
高兴对瓦帽说：“扔吧，扔个十。”
瓦帽走到罗汉他们住的院子门口，一抬手，就把骰子扔进了院墙，进院子一看，是个十，再试九，就扔个九，试了几回，说几扔几。
高兴的天下一统，惊天逆转，瞬间崩溃，情绪很激动，那天晚上问罗汉：
“队里这帮人怎么这样儿？不用算盘算账的，没事儿平端个独轮车走路的，梦里学功夫的，还有天生的赌徒，怎么回事这是？！”
罗汉想起，在以前，有的家族，姓氏就是一种职业，世世代代干一样的活儿，干长了，本领就长在了身体里，就成这样儿了，这也许是进化论，不是迷信。
忽然觉得在门家庄，科学和迷信的界限有些分不清了。
高兴虽然还没有看懂那本外国书，却不可思议地沾染了浮在外国字面儿上的西式思想习气，听了罗汉说的，开始假设了。
他说：也许史前时期的人类，根本就不是同一个人类，而是不同的人类物种，各有各的特点，打仗的、算账的、盖房的、赌钱的、治病的、能飞的、能跑的、能游的、各种各样，各有所长。后来一合作，事情好办了，日子好过了，生活方便了，就不用人人那么厉害，于是，进化为同一种人类。
但这是进化还是退化呢？两人眼对眼，有点儿把自己吓着了，难道进步同时也是退步。。。。。。？
想到这里，不能再想下去，再想，就有点儿反科学、反进步的意味。不过，落后的门家庄跟先进的北京真不一样。
春天的时候，队长让罗汉去菜地种菜。
队里的菜地很小，六分地，因为地不能随便种，都要种粮食上交。队里种菜，光种韭菜，因为韭菜能长好几茬，出的多，队里的人还是舍不得吃，韭菜割下来担到集市上去卖，换来些买农具和肥料，家家只吃夏天的韭菜花。