第二百八十章 - 三国无赖战神 - 炎如心
结局了荀彧的问题以后，刘彬笑着说道：“好了，文若先生的问题解决了，那么其他人还有没有什么问题了？有的话，就一起提出来！本王今天就一起解决了！”武士制度，作为吸纳基层武官，鼓励好武精神，那是极为有利的。刘彬手下的那些武将对此都极为欣赏兴奋。但是刘彬手下的那些文官想得就比较长远了！
蔡邕先反对道：“主公！百姓好武，虽有强国之用。可是治理天下不应过于偏重。正像如今主公所订立之九品武士制度。今后将有可能成为普通百姓求官的一条捷径。百姓为求出身必然勤于习武。如此学武有成者故可成为人才。可不适合学武的那些百姓，必然会因此荒废了光阴。况且习武之人好强斗狠，顽劣之徒缺乏管束，也不利国泰民安。主公千万不可贪图眼前之利。草率行此等计策还需三思。”
蔡邕作为刘彬的岳父，虽然管制不算是最高的，可是地位非同一般！她现在一开头，其他的文官也纷纷的列举事例开口反对。只有郭嘉荀彧等少数的刘彬铁杆队员，还在一语不的观望着思考着。准备着看看刘彬，还有什么后续的计划，并想着如何完善刘彬的计划。刘彬听到这些文官们都纷纷反对，不由得皱了一下眉头！对于这些文官的心思，刘彬当然是不可能不明白的！他们无非是看到刘彬这么重视武将。担心以后武将心痛。会压过文管系统！文臣武将之间互相争斗，这是历朝历代都不可能避免的！
这是利益和地位之间的争斗，刘彬也是没有办法杜绝和制止的！当然了，他也不会制止的。文臣武将之间互相牵制，才能形成平衡，对自己的统治也是有好处的！他只要保持文臣武将之间的平衡就可以了！现在刘彬提出来这个武士制度，虽然是想要鼓励尚武之风，完善武将的人才体系！不过也不可避免的让幽州的政策向武将有所倾斜了！那些文臣们当然会有所当心了！所以要想安抚好这些文臣，就要想办法让文臣武将之间，继续保持平衡！因而也要想办法制定一套对文臣有力的制度！虽然之前没有考略这个问题。不过这也不算是什么难事！自己可以根据武士制度，依葫芦画瓢，再弄出一套学士制度！
于是刘彬微笑的开口说道：“各位过于急躁了。本王的话还没有讲完！尔等如此反对岂不是断章取义。本王除了九品武士制度之外。还有一个学士制度的计划。本王准备在咱们幽州开办的各个书馆，设立学士堂。有识之士可以到学士堂考核等级。学士堂主要考核文士的舌辩吏治等等实用学问为主。同样也分为一至九品。九品学士以能识文断字识文三千以上者，并能明辨事理者，即可九品鸿学士！可以任地方村老。赐九品鸿学士木牌一面。以次类推一品鸿学士可以任郡守参事。超级鸿学士乃是当时大才，入仕则由本王酌情封赏安置。”幽州本来就有佟冬基层教育的计划，现在试试这个学士制度，也算是和教育计划相辅相成！蔡邕这些文臣听到刘彬提出来这个学士制度，顿时没什么意见了！他们只是担心刘彬太过于片中武将，忽略了文臣，现在刘彬既然也给文臣们设立了这个学士制度，他呢吧自然不会在说什么了！除了歌功颂德！
不过文臣们没有什么意见了。又有其他的人有意见了！因为这一次是幽州高层的例常扩大会议，幽州的各方面的官员，几乎上都到达这里了，不仅仅只有总参谋部和幽州州府府的人！连一些负责军械制造的人都到这里了！马钧作为幽州工匠里面技术最高的人，也列席了会议！他听到刘彬提出来的两个制度，一个是关于武将的，一个是关于文臣的！所以他也希望刘彬为工匠们设立一个制度！本来这个时代，工匠的地位是很低下的，要是在其他的地方，马钧还真的不敢在这个时候说话。不过在幽州。工匠的地位已经得到了大幅度的提升，刘彬也很重视工匠！再加上刘彬对马钧的器重，所以马钧才敢站出来说话的！
马钧有点鸣不平的说道：“主公！学文习武之人，均有出头之日。我等匠人难道就此碌碌无为，终老一生不成？咱们幽州的制造部难道就后续无人了吗？还请主公也为我们这些工匠设立一个能够有出偶之日的机会！”刘彬听了。不由得就有点头疼了！还真的是把自己当成神仙了呀？还真的以为自己无所不能了呀？不过刘彬也知道，现在幽州在高速发展当中。以幽州的情况，庞大的军队，庞大的领土，不仅需要文臣武将才补充人才的不足！就连工匠方面也是有很大的不足！所以幽州也需要吸收大量的工匠人才，所以也要先办法安抚好这些工匠！
更何况，作为一个有现代知识的嗯，刘彬自然是很清楚科技的重要性！科学技术是第一生产力，这句话，可不是空话呀！而是实实在在的！自己不就是凭着一些超出这个时代的一些技术，才能够发家致富，建立起幽州军的吗？虽然这个时代的那些工匠，还有他们的技术，还不能称得上是科学家，也不能称得上是科学技术。可是也已经有科学技术的萌芽了！自己应该想办法鼓励他们，让科技的萌芽，真正变成科技，而不是一直处于萌芽状态！
而且马钧的说话还提醒了刘彬。令刘彬意识到：由于自己本身的了解的东西比较多，故此自己的潜意识里，还是比较看不起这个时代的科技。一心以为自己现在所需要得知识，自己已经完全掌握了。就连马钧他们的那个制造部。也经常是在自己给出方向后。然后由他们进行试验研究。所以自己就忽略了知识的发展在于积累和系统。就好像自己来得时代，那些达国家一样。他们本身的创造力和想象力，并不比自己的民族优越。正如他们顶级的科研人员百分之八十都是华裔一样。可是他们进行了系统化的传承，无数辈人的心血和努力，造成了他们后来居上。如今自己开办书馆可以积累、传承文化。兴建太医院可以传承、展中医学。可科技的发展自己又作了些什么！就算是自己真的有元朝这个时代的科技，可以满足这个时代的科技需求。可是以后呢？以后自己不在了，自己的后世子孙，可是没有自己的这一番头脑呀！他们可没有办法对这些东西，进行指导呀！再说了，庞大的科学体系。不是靠一个人能够完成的。这是需要数代人的努力，才有可能的！科技要有一个良好的基础，才能逐渐的发展开来！所以自己一定要建立这个基础体系！
想到这里，刘彬有了一丝明悟！可是还没有等到刘彬开口说话的时候。蔡邕就站出来说道：“奇技淫巧多乱人心智。君子偶为之可排忧解闷，但绝不可鼓励之。而且就连主公适才选拔的人才之道，也过于的偏重才能，而忽略了德行、操守。夫之用人。才高者为善善之大也。才高者为恶恶亦大也。故用人为官德为先也。还请主公三思。”蔡邕作为这个时代的儒学宗师，自然是要想办法维护入学的地位了！他看到刘彬建立的这些制度，似乎只是提倡个人的才能，对于这些人的德行却没有太过于在意，所以彩站出来提醒刘彬的！
刘彬听了，不由得摇头苦笑，自己这个岳父还真是让自己头疼呀！儒家的人就是这样。把那些工匠的技术说成是奇技淫巧，把除了儒家的人都贬的一无是处！刘彬十分不满意这个观点！不过蔡邕说的也不是完全没有道理的！自己似乎真的是太过于注重各种人才的次才能了，对于这些人的品德操守，却是没有太过于在意！这样可是不行的！在后世的时候，还将就精神文明与物质文明两手齐抓的。精神文明建设，和物质文明建设都不能放松！自己以前没有太过于在意这方面，主要还是因为自己提拉重用的人才，大多数都是历史名人，他们的品的操守，已经在历史上有所表现了。自己已经有所了解了！可是现在这个时代的发展已经和原来的历史有了很大的差别，自己已经不能完全根据原来的历史，句段历史的进程了，对于一些人才，也不能再用老眼光看待他们了！更可况。人是会变的，所以一定要开始重视这个问题！
不过蔡邕这一通话。也不是没好处的。那马钧一听蔡邕斥责，立马就灰溜溜的缩了回去。连一丁点的废话都不敢说。但是这也不能怪马钧，虽然马钧现在身为制造部的部长，也是刘彬手底下的重要人物。可是马钧的底子太薄了。马钧原本就是一个小木匠出身。要不是刘彬抬举，马钧现在还说不定在那打家具呢！而且马钧从小又是被灌输着文化人了不起长大的。马钧当然不敢跟蔡邕这个层次的大贤者顶嘴了。在马钧的心目中，蔡邕说什么都是对的。自己不明白，那是自己的学问低。而马钧刚才敢站出来问刘彬，那也是马钧脑子一热，想得少、性子直。再加上和刘彬的关系比较近，这才有那么一出的。要知道早在刘彬还没有入主幽州的时候，就经常和马钧一起搞研究。马钧那也算是刘彬的绝对心腹之一了。
看到马钧被蔡邕三言两语就给吓回去了，刘彬暗中不由的摇了摇头！这个马钧什么都好，就是有点胆小，或者说是没有自信！虽然他的手艺很高，但是他自身也是认为工匠的地位应该比那些文人要低！面对文人，他实在是没有勇气取证都！不过马钧虽然被蔡邕下回去了，可是既然问题已经提出来了，刘彬还是要想办法解决他的！
于是刘彬就对蔡邕说道：“岳丈大人，奇技淫巧此言不妥。孔夫子传六艺礼、乐、射、御、书、数。那也是为了开人愚智教化于民。其中射、御可以强身即为武士之道。而杂学的也可归为数之一道。就像用以传承圣人言论的纸张。那也是需要人来研制的。若无人研制。我等现在还需要刀笔传书。此外燧人引火巢人造屋。这也是古之先圣。他们研的东西，更是造福天下遗福万代。这又岂能以奇技淫巧诚称之？”
蔡邕一言不慎被刘彬堵个正着。蔡邕就是名声再大，蔡邕也不敢跟这些古之先贤比肩。何况此时的文人讲究的就是先贤之道。蔡邕急忙告罪道：“邕知错矣。吾只是想提醒主公不要忽略德政。绝无诋毁先贤之意。”刘彬听了，和颜悦色地说道：“岳丈大人乃是我朝大儒士林的典范。岳丈大人以德为政的理念，那也是一点错误也没有的。咱们幽州也需要这样的人才。只是有德者未必能处理好政务，咱们也还需要实干的人员来处理公务。故此那些基层的文武职位，还是让那些有一定才能的人去干吧！有咱们幽州的法纪制约，就算有些有才而少德的人担任了官职。可他们也万万兴不起什么风浪的。”