第九十七章 风穴穴着几等官 **汇着何富还 - 八字奇缘 - 山高知寒
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第九十七章 风穴穴着几等官 水穴汇着何富还
回到村里，进西屋各自落坐，老先生道：“拿纸笔来，”众人不敢怠慢，慌忙去找来白纸毛笔，递到老先生面前，就见老先生折叠了纸张，然后分割成纸条，随后在纸条上写了三副对联，一副对联写着：魂归天上风云暗，名留人间草木香。一副对联写着：灵柩未入三尺土，哀声震动九重天。横幅：沉痛哀悼。一副对联写着：灵前敬献三杯酒，降神叩首一柱香。写完了望着二毛叮嘱道：“第一副对联贴在灵堂栅门上，第二副贴在大门口，第三副贴在金童玉女身边。记住了。”
“记住了。”二毛应了把对联一一的拿起放到一个明显地方，然后告辞了老先生出了陈雪家径直向自已家走去。
到了家中，寡妇仍旧坐在她自已的坐位上抽着烟，二毛进屋就坐到婶子对面给寡妇讲今天看到的事情经过。讲完了，二毛望着寡妇问道：“婶子，我看着就那么一大块地，也没看出来哪好哪坏，也没看到高岗地洼呀老先生看了脚一就那是穴位，是好地，还富贵长留，代代出人杰哩，他咋知道那就是风水宝地呢”
寡妇听罢笑道：“以前不是给讲过嘛啥叫风水，风水就是风动留穴，水流成渊。风吹来遇山形成风旋涡，水流来形成水堂的河湾，故又叫风动有穴，水流有湾。风穴处背依山恋，水穴处傍水河渊。水穴主财，风穴主官。风水宝地就是依山傍水的地方，找到了好风水就是找到了富贵的宝地，只是人们心里的愿望罢了。就咱们这平原地区哪来的啥风水宝地，也就是找个好财地罢了，你看咱们这里几时出过大官。出个人才也不过是有几个臊钱罢了。”
“咦，婶子，你可不能这么，俺宦臣弟不就是大官嘛。”
二毛话音刚落，寡妇的脸一下子阴沉起来，手中的烟微微颤抖着放入口中，寡妇深深地吸了一口烟，老半天才吐出来，白色的烟雾缭绕着盘旋着向空中散去，屋里弥漫着一股浓浓的烟香。
寡妇阴沉的脸渗出一丝凄凉的寒意。脸上的红润渐渐退去，开始煞白了。二毛见状不敢再问了，站起身来向厨房走去。
吃过午饭，二毛告辞了寡妇婶子又去了陈雪家。
进了西屋，老先生也是刚刚吃过午饭，正坐在桌前与同族大爷拉家常，看见二毛走进来笑着道：“中午吃饭了你咋走了”
“婶子一人在家，我回去给她做饭去了。她身体不太好，行动不太方便。”
“哦。哦，咋了啊”
“肝上不大好，天天吃着药哩，离不开人侍候哩。”
“诶呀。那待会我得去看看去。”
“不用了，您这还忙呢”
“咿，啥我也得去看看，好多年没有见过面了。今天也算是机会，不去看看那能中”罢就站起身来，低头望着同族大爷道：“你先在这忙。我去看看二毛他婶子去。”
“好，好。你去吧，今天下午没多余事，你快去快回。”
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nbsp; “中，中。走二毛。”老先生看了一眼二毛道，然后向门外走去。
二毛跟在老先生身后又往家走了回来。
进了屋，二毛没见婶子坐在堂屋，于是叫道：“婶子，婶子，有人来看您来了。”
“哎，哎，”里屋传来寡妇的声音。
不多一会寡妇从里屋缓慢地走了出来，二毛一看心里一惊，就见婶子周正的脸庞上显出皮疲惫不堪的样子，身体颤颤巍巍地向前挪动着，一支手扶着门框，很艰难。二毛赶紧走上前去扶着了寡妇婶子，使劲地把婶子的胳膊抬起，然后慢慢地把她放坐在靠墙的位置上。
老先生站在门边看着二毛把寡妇安置好，上前一步弯下腰望着寡妇问候道：“老姐姐，多年不见你身体可好”
“不行了，快入土的人了。”
“你还认识我吗”
“认识，我们见过两次面哩。”
“你真是好记性。”
“坐，你坐。二毛，拿凳子。”
二毛慌忙把凳子放到老先生屁股后。
老先生扭头看了看坐了下来。然后伸手拉住寡妇的手道：“老姐姐，多年不见，好想念呀听你的儿子出息了，你总算熬出头了。”
二毛在旁边一听，心想：罢了罢了，这大爷是哪壶不开提哪壶呀，婶子正为儿子伤神哩，他偏偏她儿子，这可如何是好。二毛想着心里暗暗担心起婶子来，可是自己又插不上嘴，只得找个凳坐门边去了。
“唉呦，家家都有一本难念的经。”婶子叹了一口气道：“这人养儿育女为防老，可是真正到了孩子长大还不如儿时呢，孩子没长成人时，你天天都能看到，他天天在你跟前，可是真的长大成人了，你想见着的机会都没有了。特别是成了国家的人，吃人家饭，听人家管，不自由了，想见都难得见。”
“那你咋不跟他去呢”
“唉，唉，不提这话就不了，提起这话茬起来就长了。唉。”寡妇长长地叹了一口气，又道：“跟着他过生活，让他养咱，他也没啥的，儿子一心想尽孝道，这不，前两年把我接了去，不去还多活几年，去了阳寿减了一半了。”
“老姐姐咋这么，在儿子跟前还能减寿”
“咋能不减寿，象咱们这老骨头大半辈子在农村生活，哪里适应得了那城里头的生活，咱在家天天有人围着你话，问这问那，心里头满满的，到了城里，天天坐屋里，出门逛八圈子不待有一个认识的人，给谁话，儿子媳妇天天在外快工作。回来天黑了，哪有时间陪你聊天话，闷也闷出一身的病。”寡妇着眼圈红了。
“你是这理，我打从退了休就一直在家，儿子们多少次想接我去他们那边住，我是死活不去，我就是怕到那里了没个认识的人，找个话的人都没有。所以我就不去。”
“要到孝道，我得讲讲这个理。常言山难改性难移，人的性格不以后天条件为转移。也就是人的本性不是后天培养教育出来的，人的性格是先天生成，与后天条件没有太大的关系，这不是宿命论。
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以甲己为例，如果一个人的八字日柱时柱见甲己，无论男女一定是个孝子贤孙，大孝之人。如一个水火占据时日两柱的人，一定性格火烈，处事圆滑。这种命理的人心底里根本没有忠孝两字。
就孝悌而言这不是后天培养出来的，这与学问没关系的。一个学历文凭达到博士后的人，如果日时两柱被水淹火烧，这种命局的人难言忠孝。必是圆滑暴戾之人。
一个学历低下，甚至不认得孝悌忠信如何写的人。只要他日时两柱木立土厚，必是孝子贤孙，忠厚仁慈。
推论性格还有以月令看性格。这种性格分析来源于格局论命，这种性格就与后天培养有关系了。
格局论性格取自于十神本性，十神的性格有外在的影响一个人心理趋向的因素。十神的性情与外部影响分不开。如七杀的性格，激烈；伤官的性格，自由；枭神的性格，好动；劫财，冲动，协羊刃，带刀，可以要命的。十神的性格受后天环境的影响，可以接受后天的教育与培养，可以转化。
但是，日时两柱的五行本性与后天环境没有任何关系，不受教育与培养生成。学问无论如何渊博，该不孝敬父母照样是个忤逆之子，与学历无关。”着着两人理论起命理来。
“咱民间看八字没有那么多套套，讲究的是铁口直断，乡下人来问事就是求个简单明了，你弄复杂了他反而不喜欢。”老先生道。
寡妇听罢，望着老先生道：“看八字就如看一副画，八字入手先看月令，次看日主，而后通盘观察。年是根，月是干，日是叶，时是果，一棵树是否成材，是否结果首先看干支是否强壮，干粗壮根基就牢固，果实就会累累产生。