妆饰关 - 通关文 - 肖雨平
道德曰：田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为道夸非道哉。
南华经曰：凡外重者内拙。孟子曰：令闻广誉施於身，所以不顾人之文绣也。
凡此皆言其修道者，决不可务外失内，弃真以从假也。盖性命之学，真着实用之事，一些虚假入不得，一毫做作用不着。
稍有虚假做作，不但不能修性命，而反有以坏心地。故自古修真上士，以性命为重，一衲一瓢，蓬头跣足，随缘度日，不爱华美，并无些儿妆饰。
大智若愚，大巧若拙，和光同尘，与庸俗为伍，使俗眼不识耳。昔慧能大士隐於四会猎人之中；道光禅师弃僧还俗，以了大事；重阳帝君歇宿於活死人墓；长春大起尘劳；紫清把茅盖顶；三丰衣破鞋穿；皆系为性命大事，置色身於度外，而不在色身上打点装饰也。
又如咸阳张疯仙隐迹於农夫之内；涅中张睡仙身卧於冰滩之旁；白石梁仙翁打水运浆以混俗；我仙留老师背河打樵以磨炼。
以上群真，无非明里攻苦，暗中用功，何尝庄严身体，修饰外貌？特以所重者在内，所轻者在外，顾其真者而弃其假也。
世间糊涂学人，所重者在外，所轻者在内。认其假而弃其真，事事与古人相反。