第229节 各式各样的礼服 - 我的国学梦我的中国梦 - 归来如松
土圭用来测定四季的日影、月影，封建诸侯国就用土圭来揣度地域。珍圭用来征召诸侯，抚恤灾荒。牙璋用来发兵，用来调动驻守的部队。璧的径长可以用作度量的标准。用丝带贯穿圭、璋、璧、琮、琥、璜沟纹中的孔眼，使得璧、琮上面的沟纹上下贯通，这样用来让尸体入殓。谷圭用来调和仇怨，用来行聘女礼。琬圭用来表彰有德的诸侯，用来缔结诸侯间的友好。琰圭用来告喻诸侯改变行为，消除恶行。在举行大祭祀、大旅祭，以及一切招待宾客的事情时，天府负责供给所需要的玉器，并且奉送到行礼的地方。在遇到大丧的时候，天府负责供给所需的饭玉、口中含玉和赠玉。凡是王有玉器赐出，天府就负责供给并且奉送到被赐者的东方。
（6）典命/职丧
典命，掌管诸侯的五等礼仪，以及王的众臣的五等礼仪。周代的官爵有九个等级，九级也称为九命，上公九命担任伯，他的都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格都用九为节度；侯伯七命，他的都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格都用七为节度；子男五命，他的都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格都以五为节度。王的三公为八命，王的卿为六命，王的大夫为四命。如果他们出封到王畿之外，它们都加一命，他们的都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格也依照命数来节度。
凡是诸侯的嫡长子被天子命为太子，太子在代理自己的国君朝聘天子的时候，就要比国君的礼仪降一等；如果没有被天子命为太子，那么在朝聘天子的时候，就拿着用皮裹饰的束帛，在子男之后行礼。公的少师、少傅、少保的等级是四命，在朝聘天子的时候，他们手里拿着用皮裹饰的束帛，从而比照小国君主的礼仪。公的卿是三命，公的大夫二命，公的士一命；它们的宫室、车旗、衣服、礼仪的规格，各自依照它们的命数为节度。侯伯的卿、大夫、士也一样。子男的卿的等级是二命，子男的大夫是一命，子男的士没命，它们的宫室、车旗、衣服、礼仪的规格，各自依照它们的命数作为节度。
司服，掌管王行吉礼或者凶礼时所应当穿的衣服，同时辨别这些衣服的名称和种类，以及所适用的礼事。王在行吉礼时应该穿的服装是：祭祀昊天大帝时就穿大裘戴皇冠，祭祀五帝的穿戴也一样；在祭祀先公、举行飨礼、射礼的时候，就穿鳖服戴皇冠；在祭祀四方名山大川和一般的山川时候，就穿毳（cuì）服而戴皇冠；在祭祀社稷和五行之神的时候，就穿希服戴皇冠；在祭祀各种小神的时候，就穿玄服而戴皇冠；凡是军事活动的时候，就穿韦服戴韦弁；在处理朝政的时候，就穿白布衣裳而戴皮弁；凡是田猎的时候，就穿缁衣白裳戴玄冠。