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第二十八章 民族 - 文明大明 - 我吃猪肉

第二十八章 民族 - 文明大明 - 我吃猪肉

征兵的同时也再征召铁匠,铜匠,木匠,石匠,泥瓦匠,各种工匠与各种技工如造纸工,裁缝等。但是工匠们多有一技之长,一般都能维持生计,想要从贼的不多。自愿招不到足够多的工匠,就只能采取强制手段,强制征发城内所有的工匠,设立一个大作坊式的工厂,安区域划分各行业。

对于隐瞒自己工匠身份不报的一律强征还要罚款,同时鼓励民众举报工匠的线索,一旦抓到工匠,就给予奖励。除了强制征发各种工匠,还有就是没收各种官办作坊,以为义军所用。

登州有官办的印书坊,主要印制各种书院考试试卷及四书五经朱子注释各种应考书籍,同时兼顾朝廷邸报的传播。印书坊作为第一个强制没收的官产,因为教育和宣传是第一位的。于是黄海开始了第一次的抄书大业,准备写一本华夷之辨和东虏暴行的独立小册子。

凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特。上自道德、法律,下至风俗、习惯、文学、美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成;斯实民族主义之根柢源泉也。我同胞能数千年立国于中原大地,必其所具特质,有宏大高尚完美,厘然异于群族者。吾人所当保存之而勿失坠也。

开篇抄梁启超的新民说,讲述什么是民族,然后再说什么是汉族。

《诗经》云:“维天有汉,监亦有光。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。汉族是炎黄子孙,中华正朔,有着辉煌的历史,一直占据中原大地。

胡元之时,中国虽亡于夷狄,但胡元之时尚能保留华夏衣冠。而东虏鞑子在辽东剃发易服,金钱鼠尾,进中原则中原沦陷,衣冠无存,满地腥膻,中国则会成蛮夷之地,国亡天下亦亡。

中国之文明,是因为文明是代代相传的薪火,是潜移默化的自尊自信,是辉煌的艺术和成就,是汉武横扫大漠的雄风,是崖山蹈海的壮烈,是留发不留头的血性。文明是一个国家的魂魄,东虏鞑子如果占据中国,则中国将失去自己的魂。上下传承数千年之礼仪,纵横数万里疆土,皇皇数百余州,会没有魂魄,而天下又岂有无魂之国哉!

有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。

汉贼不两立,古有明训;华夷须严辩,春秋存义;生为炎黄伦序,死为华夏忠魂。

知道华夷之辨,知道了民族主义,就知道杀鞑子是每个汉人都有的责任。知道要打,然后就得知道怎么打,于是山寨的明朝版论持久战出炉了。

与鞑子作战,是汉人生死存亡的战斗。鞑子虽然暂时的军事力量强,但是鞑子地小,人少,军力财力都经不起长期的战争。而大明,疆域辽阔,汉人有近万万人口,地大物博,只要坚持战斗,鞑子必然被消灭。

跟鞑子作战,只要坚持游击战,要敌驻我扰,敌疲我打,敌进我退,敌退我追。甚至只要人走不投降,只留空城给鞑子,鞑子就必败无疑。

册子揭露辽东各种屠杀汉人的事情,只要粮食上缴赋税不够自己吃的,就会被鞑子杀死。数百万辽东汉人被鞑子屠杀,捉做奴隶,子子孙孙,世世代代都是鞑子的奴隶,要做牛做马。还有鞑子入关抢掠,山东省会济南都被破城,烧杀抢掠,临清更是被化作白地。

这是一个宣传的册子,主要向识字的民众读书人发放和在军队中进行宣讲。而当初进城所抓的有家室的童生,就是被捉到童子营教书识字去了,而经过登州的扩招,童子营已经有了四百多人,而捉来的童生却有上百之多。一些人就安排进了后勤司当书吏,以及军中的宣讲员。因为捉来的童生都是有家室的人,他们不敢反抗,再以家人性命相逼,为了家人性命和安全不得不委曲求全。虽然有些不识时务,宁死不屈,坚决不从贼的童生。

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