生活就像令狐冲 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 人如其名，江湖多狂人。 一个人的世界，令狐过得还算可以。 那时华山还不是风景区，进出还不用买门票。 你别不信，你自己可以去玩玩儿！ 那时自己还未被逐出师门，有岳师父带着，宁师母疼着，算得上半个**。 你别不信，一双鞋，在地摊不过几十元，到了商场、专卖店，会涨到一百甚至几百。所以，身在哪里很重要。 那时江湖还未统一，华山还算名门正派，他也算上师从名校，可比今rì清华北大，最差也可算同济交大啊 你别信，这个世界就是这样，一双鞋，耐克的六百多；李宁的四百多；特步的也要三百多；而鸿星尔克只有二百多。所以，你毕业于一个什么样的大学很重要。 华山的rì子有小师妹跟着，还有一群师兄师弟舞刀弄枪得陪着，总之，那时他是低调的人，甚至个人觉得他有点对不起自己的那名字。 直到后来下山办事着实轰轰烈烈了一把，令狐冲眼界大开，也只能花花世界太jīng彩：回雁楼上喝过酒，回雁楼下拼过架，赶过场，群玉院里piáo过娼，贴过天香断续胶，听过《笑傲江湖》，上过思过崖，见过风清扬，学会独孤九剑，练过吸星**。 我想，以令狐冲这样奇遇的资历去买彩票，最差也得中个五百万吧！ 总之，华山儿们就是狂。 后来由于陆大有的死和紫霞秘籍的丢失，令狐冲开始和岳不群夫妇之间的关系蒙上了一层抹不去的yīn影。令狐冲失去至交，小师妹移情别恋，师父疑心机心满腹，他走上了一条对他人生信仰最受考验的茫茫孤独路。 可是，生活就像余沧海变脸一样，指不定会变出什么狰狞来。 他又遇上了采花大盗田伯光，在令狐冲眼里，田伯光够狂了，大块喝酒，大块吃肉，大大方方如蜜蜂样采着花儿，在自己的世界里悠闲度rì，享受着自己的人生。 在和田伯光喝酒吃肉时，他也算是狂人了，再说人生得一狂友足矣，他已经将狂字理解为大碗喝酒，大块吃肉上了。 但是，江山代有狂人出，各领风sāo数百天。 几个月后，这个世界冷不丁就杀出个左冷禅来，左冷禅很狂，他要五岳并派搞统一。 其实对于五岳剑源统一，个人看法是，在这个世界搞统一的不是疯子就是狂人。你想啊，一个jīng神不正常的人带着一群神思正常，顾左顾右的人搞统一，能统成什么样？毕竟这是要打打杀杀的，不是来一桶泡面，也不是统一冰红茶。 当然啊，对于左冷禅本人和他的本人填报的第一志愿，令狐冲采取的是非暴力不合作的态度，至于他对狂的理解也只能局限在五岳并派之思维上吧。 可后来，他又遇上了向问天，向问天很狂，有点狂得不着边。 问天？从名字就可以看出来很狂。 可在这时代，你问个路人家都嫌烦，你还问天？ 在这里我郑重声明，我并不说这时代的人不好，我指的是人品。 另外，令狐冲遇上他时，问天同志被一群人人追杀，试想被追杀还能坐下安稳喝酒的，能有这份从容，不狂也狂啊，这简直就是当代刘胡兰！ 在一番交往后，令狐冲对于狂字的理解已提升到在问天上了，同进，他对向问天充满了佩服。 可没过多久，他又遇上了一个人，任我行。 单从名字看，有点苍茫大地、舍我其谁的意味。 所以，无论干什么，除了成名要趁早外，再就得有个响亮的名字。你若是取名叫任他行，那意味着好处全被别人占去了。 任我行不单人狂，口气也狂，动不动叫嚷着要一统江湖，比左冷禅的第一志愿的分数线还要高。 当然人家是有实力的，有武功，有资历，有坐过班房的经验，还有一个漂亮能干的女儿，所以他能叫任我行。 当时，他只望了一眼任我行，我知道，那眼神表示崇敬，更深的一层意思是想倒插门。 因为他也想任我行，可更想任盈盈。 后记 最后的最后，他又遇上一个狂人，他可以崩溃了，也可以安息了。 因为那人有一个很低调的名字――东方不败。 重温笑傲，慨叹颇多，作容斋随笔以记之，见笑于人，溅泪于已。2012.6.27.0923 人如其名伤不起 想起令狐冲的伤，我就马上想起某人的感冒，两可真有异曲同工之意，重温笑傲后，感觉他们倒是天生一对了。 当然，她与令狐冲天作之合的前提是需要穿越的，至于穿越到什么朝代，还是有待考证的，因此具体穿越的时间还是要等待上级通知。 此为笑谈，言归正传。 令狐第一次受伤是和田伯光打架，结果也是可想而知，就以两人的作战方式也可看出端倪，田伯光的第一职业是采花大盗，有过三年以上的采花经验，战斗力强。而令狐冲科班出身，以军事评论员角度看就是以军事演习为辅，口水仗为主，充其量花拳绣腿， 个人觉得以这种水平去打架，很大部分是去找抽去的。田伯光当时很理解他，只轻轻给了他一刀，也算好在福大命大，勉强保得xìng命。 第二次是受伤源于桃谷六仙，桃谷六仙治病救人不成，反越治越重，桃谷六仙的出现印证中国那句老话：人多乱，龙多旱，专家多了人活不过二点半。 其实也是令狐冲的不是，你和六个神质不太正常的人争论的结果往往弄不清是谁神质不清了，最终结果是体内多了六道来源不明的真气。 当然还有看戏不怕台高，有唱戏的就有看热闹的，这不，不戒和尚也打铁趁热追加了一道。个人认为不戒和尚此举有落井下石之嫌。本来自身有内力，加上桃谷六仙的，他还来添道菜，还以为是下馆子了。 八道真气，打麻将可以凑两桌，打仗可以凑个班，比彩虹都多一出道道来。 已至于杀人名医“平一指”也开出了诊断证明：你体内有八道异种真气，驱不出、化不掉、降不服、压不住，是以为难。我受人之托，给你治病，不是我不肯尽力，实在你的病因与真气有关，非针灸药石所能奏效，在下行医以来，从未遇到过这等病象，无能为力，十分惭愧。” 那意思提醒令狐冲准备后事，各位亲戚朋友准备买花圈写挽联了。 这个世界很jīng彩，不光唱戏的，搭台的，看戏的，这不献花的也来了！ 这人叫祖千秋，他给令狐冲送来了续命八丸，另一人叫蓝凤凰，她给令狐冲带来五仙大补酒， 哪知药不对头，伤上加伤，酒不中意，伤不起真伤不起了！ 个人觉得，如果桃谷六仙和不戒和尚算得上是在给令狐冲挖坑的话，那此时的祖千秋已经在给令狐冲掩土，后来居上的蓝凤凰完全是在给令狐冲立碑。 事情都这样了，本人也是抱着围观的态度，希望下一个出来个立传的。只是世事无绝对，好在有吸星**，好在有易筋经，一切都逢险化夷。 只不过，自从学会吸星**后，令狐兄依旧很受伤，似乎都染上受伤综合症了，给卜沉和沙天江二人砍伤，少林寺挨了师父一脚，更让人流鼻血的是后来又挨师妹刺了一剑，那完全就属于周瑜黄盖类型的了，可问题是受伤也不能尽选一家人吧！这受伤的事是不算不上亲上加亲的吧！ 纵观全书，令狐同学很受伤，命运几多波折，遭宵小暗算，只不过有白富美任盈盈帮衬，最后光荣归隐，得以安享天年。 所以，伤不起伤不起，受伤只是过程，结果是不受伤。 重温笑傲，慨叹颇多，作容斋随笔以记之，见笑于人，溅泪于已。2012.6.28。 人如其名，遇见 令狐冲遇见莫大时，莫大正在悠闲拉二胡，琴声凄凉，似是叹息，又似哭泣。 令狐冲遇见刘正风，曲洋时，两人正在琴箫合奏，音律相交，高情雅致。 你别以为这是在维也纳或者某人艺术展览中心，也别认认为是某个明星举行的演唱会。事实上，这只是莫大或者刘正风曲洋组合举办的一场露天巡回音乐节。 当然听音乐是听音乐，别不识好歹的充善人扔硬币，毕竟人家搞音乐创作是副业，杀人越货混江湖才是正业，你扔硬币算怎么回事？出来混的都是要面子的，既然是尊重原创也得从心里尊重。 前来捧场的多是江湖重要人物，几大山头的重要人物都派出了代表莅临，代表西方的魔教也是派出了特使前来指导。现场非常隆重，刀光剑影，血光飞溅，碗碟乱飞，惨叫连连，以至于刘正风和莫大表演的的个人作品都成了现场配乐和背景音乐。 令狐冲遇见任我行时，任我行正在在梅庄蹲班房。 令狐冲遇见向问天时，向问天正在被人追杀。 令狐冲遇见林平之时，林平之正半死不活。 令狐冲遇上东方不败时，东方不败正在绣花，龙飞凤舞，枝叶交展。 仔细想想，也不知是令狐冲命苦，还是别人命苦，或者是遇见的时候不对，或者是大家运气都不好，事后我也能想像这几人初见面是很尴尬的。 不过话又说回来，令狐冲当时也好不到哪儿去，人家跑出来时诊断书上还写着留院观察了。更深一步的想想，这还不算命苦的。据有关部门统计：以上这些人中百分之九十都挂了，百分之十属非意外。最后一个林平之最后眼瞎，手脚被废又被囚禁一生，活着比死了还可怜。 所以，但凡是遇上令狐冲的，结局往往都不大好。  人如其名 遇见 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 令狐冲遇见莫大时，莫大正在悠闲拉二胡，琴声凄凉，似是叹息，又似哭泣。 令狐冲遇见刘正风，曲洋时，两人正在琴箫合奏，音律相交，高情雅致。 你别以为这是在维也纳或者某人艺术展览中心，也别认认为是某个明星举行的演唱会。事实上，这只是莫大或者刘正风曲洋组合举办的一场露天巡回音乐节。 当然听音乐是听音乐，别不识好歹的充善人扔硬币，毕竟人家搞音乐创作是副业，杀人越货混江湖才是正业，你扔硬币算怎么回事？出来混的都是要面子的，既然是尊重原创也得从心里尊重。 前来捧场的多是江湖重要人物，几大山头的重要人物都派出了代表莅临，代表西方的魔教也是派出了特使前来指导。现场非常隆重，刀光剑影，血光飞溅，碗碟乱飞，惨叫连连，以至于刘正风和莫大表演的的个人作品都成了现场配乐和背景音乐。 令狐冲遇见任我行时，任我行正在在梅庄蹲班房。 令狐冲遇见向问天时，向问天正在被人追杀。 令狐冲遇见林平之时，林平之正半死不活。 令狐冲遇上东方不败时，东方不败正在绣花，龙飞凤舞，枝叶交展。 仔细想想，也不知是令狐冲命苦，还是别人命苦，或者是遇见的时候不对，或者是大家运气都不好，事后我也能想像这几人初见面是很尴尬的。 不过话又说回来，令狐冲当时也好不到哪儿去，人家跑出来时诊断书上还写着留院观察了。更深一步的想想，这还不算命苦的。据有关部门统计：以上这些人中百分之九十都挂了，百分之十属非意外。最后一个林平之最后眼瞎，手脚被废又被囚禁一生，活着比死了还可怜。 所以，凡是遇上令狐冲的，结局往往都不大好。 不过，世事却有特例，令狐冲和任盈盈的遇见还是打破了这一规律的。 他们于千千万人中遇见，不早不晚。 如果不是岳不群要率领华山派逃难，如果不是林平之提议去洛阳他外公家去看看，如果不是令狐冲答应了曲洋刘正风为笑傲江湖曲谱寻找传人，如果不是任盈盈受不了黑木崖的气氛躲到洛阳来隐居，令狐冲和任任盈盈一辈子也不可能会认识，更别说结成姻缘了。 我想，就算转晕了，坐公交车也缘不到一块去。 令狐冲本来就是那种有心没肺的xìng格，做事情冲动而且有点不计后果，他需要有盈盈这样的伴侣来弥补这方面的不足，盈盈外冷心热，因为从小高处不胜寒，使她原本心中的善良给埋藏了，令狐冲的热情和奔放足以让盈盈收中的热情还有善良重新焕发出来，两个人互补型。 纵观全书，令狐同学很受伤，命运几多波折，遭宵小暗算，直到遇上了任盈盈，境遇才略有好转。令狐冲遇见她之前则是节节败退步步落寞一无所有，就像一个姑娘说的，任盈盈真乃旺夫第一人，看令狐冲遇见她之前是什么熊样子，遇见她之后又是什么吊样？ 其实，很多男人梦里都有个任盈盈，可是现实中能找到自己的任盈盈要何等的幸运?老说什么得不到的是最好的，但你们有没有想过，现实中多半得不到甚至遇不到的那是任盈盈。 所以，遇见一个或爱上一个人，只能选择对的。  人如其名，和尚道士 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 江湖的世界是少不了和尚道士的，就好比宴席上少不了酒一样。就比哪令狐冲吧，虽不是和尚，却尼姑的掌门，不是和尚却胜似尼姑。 我们这盛世又泱泱的盛世祖国，都能允许他们的存在，就深刻说明了和尚道士的优越xìng和社会主义祖国的优越xìng。 有时挺烦这些和尚道士的，江湖平静时不好好学佛吃斋问道，一个牛气哄哄跑出来主持公道，看谁都不顺眼。要么就打着统一的旗号来招摇撞骗，不闹着事情血光出来就都觉得真对不起佛主那张老脸。 江湖不平静时，一个跑出来的飞快，感觉像是打出租车来的一样，一个比一个能折腾，一个比一个悲天悯人，一个比一个心系苍生。 不信啊！你看看金老的小说，遇上重大战役，少林武当华山不是主力？哪个不是先上的，进可攻，可以搭台看戏喝彩带献花；退可学雷锋帮人家调停，救死扶伤，两边讨好。 就算有人死了，他们还可以吊唁超渡作道场法事，遇上有空闲时间的还可以义务帮人家看看风水地脉，以期求个好来生。 当真一个生死全包，两全其名，人家还得感恩带德地把他们供着。赚钱都能赚成那样，个人觉得和中石油、中国移动有得一拼。 若是放在解放战争，那就是王牌七十四师。若是现在，那就是国企。 先说和尚，江湖里和尚生活是丰富多彩，可以喝酒，可以吃肉，标准高点还可以搞点狗肉滋补下。可以打架，可以骂娘，也可以风花雪月，更重要是风花雪月后不用负责任。 就算做错了事，也可以堂而皇之地躲进寺庙，剃下三千烦恼丝，自我一句看破红尘了事。若是遇上少数不服气地会去上门讨理，那时你会看到一个慈眉善目的人走到你的面前，用看破红尘的眼对你说：“阿弥陀佛”。 用淘宝体翻译就是：“我勒了个去！” 当然，若是能碰上个念旧情的人，那个人会半卖半送地为之奉上四个字：“善哉善哉！” 用现在的话说就是：“亲，要保重哦！” 所以，一个成功的男人背后一定有个为之默默付出的女人，一个成功或者不成功的和尚背后必然有一个或几个多情女人在里面搅局。 我是讲证据的，比如本书的不戒和尚，比如倚天中的圆真，比如天龙虚竹，或者虚竹他爹？一个个来历不明、深仇大恨的，闹得惊天地，泣鬼神的。 个人觉得，这些**事低调点处理也就算了，可他们不同，非要当着天下群雄三山五岳人马当面来细说个分明，感觉都像现场直场，搞得人神共愤，不搞成悲剧都结不了局。 道士还是好点，纵观金老的书，除了武当的张翠山和他的同门尹志平外，就后无来者了。 虽说是同门，可他们又xìng质上的不同，张翠山是被动的，而我们尹志平却是主动的。 值得庆幸的是，局面还是可以挽回的，至少目前为止还没有出现：秃驴，敢跟贫道抢师太，我斩了你”的台词来  人如其名 相见相恨都是错 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 接上回书，一个成功的男人背后一定有个为之默默付出的女人，所以，一个结婚或者没有结婚的男人背后一定有一个或者几个暗自垂泪的女人 看令狐冲遇见的那些红颜知己们，就有了活在这个世界的理由，其实这个世界还是蛮jīng彩的。首先说仪琳，至于于仪琳，我是很喜欢，至于她和令大哥之间没有爱情并不是爱情。 她只是感激令狐冲，令狐冲也仅仅是感动罢了。两情相悦固然美好,但单恋也不尽是凄苦.仪琳虽是无奈,却很懂得如何满足和抚慰自己这种心情,轻轻叫着令狐大哥的名字,心里就有几天舒服.衣带渐宽终不悔,这种描写,想来金庸可能也是有过亲身体验吧. 仪琳为情所困,不能自己,真正的原因是在她的身上,有缘无份只能说是感情上的问题.仪琳也可能意识到自己的那种‘全身隐隐发出圣洁的光辉的内心,她献身宗教的yù望却远远大于爱情这些东西。也就是这种感悟？ 所以后来她能够正视她和令狐冲之间的问题,苦痛中更加深了对佛祖的虔诚。所以到了以后，这种感情成了坦然面对，这种感情可能自然流露不会有丝毫做作的.她和令狐冲本就不是一条路上的人,她喜欢令狐冲只是男女之间情窦初开和对令狐冲高尚情cāo的欣赏,但而她对令狐冲,则是毫无占有yù念的奉献。 谁的明镜？谁的菩提？谁的rì子？谁的伤心？ 不可否认，金庸写仪琳写得实在太完美了,此物只应天上有。 有时会想，一段懵懂纯真的初恋，很青涩，没有看到阳光雨露便即枯萎。令狐冲和仪琳之间根本没有开始过，这怎能算是“一段爱情”呢？ 再来谈谈小师妹的问题，只有小师妹和令狐冲是从小青梅竹马，两小无猜的，本来天赐良缘，且门当户对，好像将来的一切都顺其自然了。 只可惜，这世界盗墓的多，挖墙角的更多。最后这份朦胧的爱恋扼杀在无情的现实里，令狐冲把年少最单纯的爱情给了岳灵珊，起初二人两情相悦，只惜后来岳灵珊移情于林平之。 可仔细想想，小师妹好像从来都没有爱过令狐冲，只把他当做玩伴，而且，好像他们俩个年龄相差很多，只是令狐冲的暗恋而已。 或者说，岳灵珊不仅代表了令狐冲年少时的一个梦，更多是代表了令狐冲欠岳不群夫妇的债。令狐冲对岳灵珊的爱是一种习惯，一种依恋吧， 可令狐冲和小师妹是悲剧，看起来还特么比较煽情，导致是个人就觉得他们的爱情是那什么特凄美。 说实话，令狐冲这个人最大的毛病就是有爱不知道去争取，我自己认为是这缺点，我也有这缺点。他和我一样，只知道自伤自怜。在爱情上他是不会主动的，无论是岳灵珊也好还是其他女人也好，她们需要的恰恰是追他的男人。 或许他xìng格就是应有这样的傲xìng，令狐冲毕竟不是普通人，他有着异于常人的爱情观，有着异于常人的思维，有着异于常人处事风格，有着不一样的抱负。 可这世界爱情是需要物质呵护的，如果你不想娶别人老婆，就别让你的妻子面临不得不依靠别人的窘境。我想，只是那个时候的令狐冲能做的只是无微不至的关怀，他还能做到什么？我想，我现在也蛮理解岳不群为什么会变成后来那样了！这是岳不群在面对各种生活和事业上压力时做出抉择，当然，他那个抉择有些极端了，可面对一群要统一天下的疯子，你只有比他们更疯。 好在这些都是武侠，大侠的江湖是不会为过rì子为房子发愁。 在令狐冲情场失意之时，任盈盈逐渐走进他的心扉。但当令狐冲每次见到岳灵珊时，都会不自觉地念及二人当初相见婆婆的情分，帮她护她。如果岳灵珊代表了令狐冲年少时的一个梦，而任盈盈则是令狐冲成长过程中的挚爱了，或者是能陪伴他一生的人了。 任盈盈宽容大度，善解人意，是真正懂他的知音，也是适合与他厮守一生的人。如果小师妹是他的女神，盈盈是他的女人。 令狐的小师妹情结每个男人可能都有，他的深情由此体现，但我还是认为那是一种自以为是的假象，就好像你有一个习惯有一天不再了会觉得心中空了一块，但是那份感情是不是真的没有变就很难说。 就比如说，如果令狐冲到后面喜欢小师妹比盈盈多，就不会因为怕盈盈多想，而不没跟着身处险境的小师妹前去。 甚至最后华山身处险境，他想到的也是，可以和盈盈死在一起很好，而不是可以去地下陪小师妹很好。 不可否认，立碑的又来了，这个人就是蓝凤凰，蓝凤凰好一个洒脱而又充满灵xìng的的奇女子 蓝凤凰为冲哥治伤时，淡定从容，洒脱不羁。谈笑间，使华山派一干"正人君子"处于无地自容的窘态，每每看到此处不禁心中暗爽。 世间也只有这样的奇女子了，卖弄风情却守身如玉，用毒诡异却不滥伤无辜，嘴巴凶狠却心肠不坏，长相妖艳却内心单纯。 这样一个女孩子，谁都会去喜欢上，有时候他身上散发的东西，甚至比盈盈还耀眼，可惜有盈盈在前面，否则令狐冲就可以收入**了。 小师妹是他的女神，盈盈是他的女人。 至于其它的，他只能抱歉的说相见相恨都是错。  人如其名 理想 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 人都是有理想，包括我。 我的理想很简单，就是要娶到某人。 以前我的理想很复杂，复杂到我都不知道我每天在理想什么？复杂到我每天为了实现所谓理想都不知道干什么了！ 而我现在的理想简单而实际，不太远也不太近。 所以每天我写着，以她为影子地写着。 言归正传，各表一枝。 当时，左冷禅的理想是五岳并派，他做五岳盟主。 田伯光的理想是大块吃肉，大碗喝酒，大方地作他的采花大盗。 岳不群的理想是好好维持华山的现状，好好做他的掌门。 任我行的理想是能够离开如地狱般的梅庄水牢，过上任他天马行空的rì子。 而东方不败的理想是做一个如水似花女人。 只不过，他们的理想都不太现实。 那，我就说说现实的理想。 林平之的理想是为父母复仇，好好的练习辟邪剑法。 岳不群的理想是练好辟邪剑法，然后五岳并派，争取统一江湖。 东方不败的理想的练好辟邪剑法，然后堂堂正正的做女人，至于统一江湖嘛，好像不是他女人家家理想中的事。 当然，他们有共同点，就是练好辟邪剑法！ 个人觉得辟邪剑法在那时是有市场的，争着抢着要练，以至于人们都不会想它的危害xìng和后遗症。 个人觉得，虽然计划生育是国家的政策，可他们不必为了所谓的爱国，把自己折腾成那样吧！计划生育还是允许生一个的啊！ 为了现实，人人都得付之行动。 岳不群当时收留林平之也并非为了得到剑谱，他练剑谱只不过形势使然，当时的政坛密云不雨，黑云压城。华山派面临的局面尤为险恶，外有魔教虎视眈眈，内有政敌窥伺在侧，他不不为之。 可话又说回来，岳不群的理想,或许是在他得到辟邪剑谱的时候,才被无限扩大的.他当时也没想要有左冷禅那么大理想想要五岳并派，换个说法吧，如果左冷禅不左理想右愿望的折腾合并，岳不群也应该不会理想到要去合并，老老实实地搞好华山派，搞好他的旅游就行了。 谁知道左冷禅非要瞎折腾，最后费尽心机好容易把五岳派合并了，白给岳不群一个掌门当，超出原始计划之外，换了我是岳不群，既然给五岳掌门当，那我也不会介意的。。。 但是后来老岳看间老左非要闹合并心想：正好啊，利用你当炮灰，你这傻子慢慢折腾去吧，到时候我再黑吃黑也不迟。 再说说林平之，他是见证了一个不谙江湖险恶的翩翩少年变成一个狠辣无情的复仇剑客的过程。很多人认为他杀了岳灵珊很残忍，他在洞房花烛夜没有与她结为连理，而是劝她离开自己正体现了他的真情，为了报复灭门之仇，他付出了常人无法想像的代价：让一个往昔心高气傲的少年在仇人面前遭受侮辱，忍辱负重。 其实个人认为，林平之是个有理想的青年，可是一个chūn风得意的少年突然遭到灭顶之灾，难道这似海深仇他也可以付之一笑就此了事吗？ 到最后，复仇成了他惟一的理想。 让一个美貌的少年抛却爱人、自宫苦练武功。这残忍吗？ 这是现实！任何人都得为自己的理想付出代价！ 东方不败也不一样！  问世间情为何物 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 对于令狐冲和任盈盈的倾城之恋，不倒不想多谈，大家谈论得太多的。我谈的一般都是偏门偏方。 问世间情为何物，不戒和尚也算是情网中的一条鱼，而且是一条快渴死的鱼。不戒和尚的情人因不戒和尚赞美别的女人生得美,一怒之下出走之后,不戒大师不惜把女儿寄在白云庵中出家为尼.天涯海角去寻她。 不戒大师这位夫人姓甚名谁,金庸没有透露,她既然不是真哑,叫她"哑婆婆"自然不适当,但她生得极美,当无可置疑,因为她的女儿仪琳,就是清丽绝俗,不戒大师爱妻及女,对她如珠如宝,但仪琳始终是他第二最爱。 不戒和尚行事与众不同,皆因他的逻辑特别古怪.，不过是因为爱屋及乌。比如令狐冲令仪琳害相思病,认为他有眼无珠,仪琳生得那么美他也不爱,相形之下,田伯光意yù对仪琳无礼,那就正好证明田伯光懂得欣赏仪琳之美了. 他另一妙想天开之举是带着"不可不戒和尚"田伯光,及一干乌烟瘴气江湖豪士去投恒山派.这也是爱屋及乌,为仪琳之故,对令狐冲好.他见令狐冲做了恒山派掌门,一个男子汉统领出家俗家一大群女子,未免让人见笑,也于恒山清誉有碍,但若恒山派有大批男弟子,又自不同,他这种"带艺投师",开创了"恒山别院",说是荒谬,又大有道理,实是妙着. 幸好,皇天不负有心人，不戒和尚终偿所属，在令狐冲及桃谷六仙撮合下,与他的尼姑夫人破镜重圆皆大欢喜。 问世间情为何物，直教人终成眷属。 说到笑傲江湖很多人都会想起令狐冲和独孤九剑，甚至东方不败、绣花针，或是任盈盈、任我行、吸星**.......但是往往很少人回想起《笑傲江湖》里一个悲剧的少年――林平之。 现实里，林平之背负着沉沉的仇恨，去为了一个“恨”付出了自己一生的青chūn和爱情，他没有选择的余地。 可以说，起初他的热心纯真、侠肝义胆，都是在这个血雨腥风、yīn险黑暗的江湖里被扼杀的。 难道他真不爱岳灵珊吗？他对岳灵珊是真心的，岳灵珊对他也确是真心的，林平之三番四次要丢下岳灵珊，是岳灵珊自己跟来，不是吗？林自己知道自己已经走上一条复仇的不归路，岳跟着他绝对不可能再拥有幸福的。 这世间仇恨，不是情爱能化解的。 问世间情为何方，让人进退两难。 最后，我还是想来看看东方不败，虽然他与有些不合常规，可他毕竟还是做到了至情至xìng。至少生死相许。，看了金庸的笑傲江湖都知道，东方不败大战令狐冲、任我行、任盈盈以及向问天四大高手，但因顾忌杨莲亭，而被令狐冲刺一剑，最后战败死亡。但如果不管杨莲亭，其胜负未知也。 看着莲弟在自己面前死去，心亦跟着死去，被逼跃下山崖，看着周围缭绕的烟雾，失重的感觉。他只想笑，这一刻终于解脱了! 人在江湖还是人在别离中？纵然不败，以后也只是一人站在高处寂寞吧？只恨世间俗人太多，哪里懂得他们之间高山流水知音般的爱、炽热如火般的情？痴缠于所谓的青梅竹马、两小无猜，门当户对，不是太幼稚了吗？ 也许在看东方不败看来，永远不会被理解，这是英雄的宿命！ 唉！问世间情为何物，直教人爱成另类。  人比人 气死人 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 令狐冲没有乔峰般的英雄气概，没有杨过般的深情狂放，更没有郭靖般的侠之大者，为国为民，没有段誉般的痴情不悔，没有张无忌般盖世神功。可是，他却可以娶到白富美任盈盈。 说到底，他有的只是一颗赤子之心，有的只是一腔真情。行云流水，任意所至，不撒谎，不作伪，永远听凭心灵深处的召唤。 差点的林平之，父母双亡，还欠下一屁股。根本原因是cāo作不当，家族的资产《辟邪剑谱》未能成功上市，造成资金链断裂，进而引发多米诺骨牌效应。不但欠下银行大量外债，四处躲闪，身后还跟着一大群讨债的区域经销商。 好在私募资本岳不群的加入，并对《辟邪剑谱》原有资源完成重组，致力打造《辟邪剑法》品牌，使华山派得以成功借壳上市，并通过股市融资，成功对五岳剑派完成并购，由始成功的打造了中国一个百强企业――华山派。 只不过到最后，林平之只是拥有冠名权，而《辟邪剑谱》却也更换了法人代表。 可无认怎样？林平之也好歹还是娶到了美貌的岳灵珊。 再差点不戒和尚，虽然千辛万苦，海角天涯的寻找却终得圆满与幸福。 想不通的是，东方不败天赋神韵，风流倜倘，可为什么陪伴他的只是杨莲亭。 难道人比人，气死人？ 令狐冲丧失内力，却可以练独孤九剑。身受重伤，可以得到《吸星**》，被逐出师门还可以当上衡山掌门，当上衡山掌门后还可以得到《易筋经》，得到易筋经后又娶到任盈盈。 而林平之出场也是身负血海深仇，却只能寄人篱下，什么也练不上，最后巧取妙夺得了本《辟邪剑谱》，还把自己弄得人不人鬼不鬼的。 没得办法，林平之只能背负着沉沉的仇恨，去为了一个“恨”付出了自己一生的青chūn，他没有选择的余地。想当初，仇人余沧海杀他一家，温室里的花朵见到了江湖险恶；当他被岳不群收留时，那个像父亲一样的恩人曾给予少年温暖，可是这个伪君子终究露出他虚伪的面目，这是的少年已经心灰意冷，他只有苦痛的挣扎，他甚至怀疑其对他一片深情的岳灵珊，她渐渐在仇恨中迷失了自我，以至于疯狂的杀死了他的妻子.......最后的结局说法不一，可被打落缘崖而亡亦或是被关进不见天rì的牢底挑断手筋脚筋。我不知道这样的结局有何意义，也许他就是它的宿命，也许一声悲叹就了解了这个天才少年的一生。 岳不群也仪表堂堂，初出场时“轻袍缓带，手摇折扇，神情甚是潇洒，武功高强，紫霞神功连左冷禅也要忌惮几分；外号“君子剑”，掌华山门户，清名令誉，播于江湖；和爱妻宁中则自师兄妹而结缡，伉俪情深，养育了一个聪明伶俐、活泼可爱的女儿。这么一个巍巍山岳，卓尔不群的好男人却在污浊的政坛搏杀中身败名裂，家破人亡，颇有点象民国时代汪jīng卫意味。 往深处想，令狐冲这境遇要多少辈子做牛做马才能如此修来的福分，要给任盈盈当多少辈子长工才能赚得来今世缘份。 往悲哀处想，这就是命，命里有时终须有，命里无时莫强求。不服不行。  献给爱人 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 一入江湖， 便染恩怨， 一遇见你， 便止步不前。 不闻西风乍起， 无论愁聚眉尖， 只惟佛前长誓， 求今世姻缘， 来世红线。 ——《献给爱人》 笑傲江湖看到此可能有五遍了，每读一遍都会有新的感动。一双男女主都无比喜欢，并列第一。这里说是写冲盈之恋，倒是更侧重于盈盈。以前写过令狐冲，心中无剑畅情适意最洒脱，出世境界最高，我想他当兄弟。 而事到如今，实在情难自禁，不能不对岳灵珊说几句。 个人觉得，令狐冲与任盈盈的冲盈之恋顶多算个网恋，他们的相识也只能说是在某个特别的聊天室，两个拿着灌水cāo作证的男女在贴吧或者聊天室疯狂灌水。抛媚弄眼，一时兴起，才臭味相投的。 说实话，令狐冲是一个绝顶痴情之人，如果岳灵珊没有变心，任盈盈是不会有任何机会的。 其实，许多人心中，都有那么一个岳灵珊。 许多人心中，都有那么一个思过崖。 都有那么一段rì子，青梅如豆，柳叶似眉。 令狐冲对小师妹的深情，正是他重情重义的写照，然而，此情非彼情，乃是一场满分的少年chūn梦。 虽然你为她削过小木马，你为她捉过萤火虫，你为她擦过眼泪，你为她捧过笑颜。你脱下棉衣，轻轻替她盖上，你看着她缓缓入梦，盼时光就此停留。 可是当令狐冲内疾缠身，命不久长，不容于师门时连她也把你冷落，把令狐冲冤枉。而当时的令狐冲只能依旧大口大口地喝酒，你依旧潇洒模样。 噢，那又有什么法子呢？ 无所谓什么坚强，无所谓什么悲伤。 其实中国几千年的历史上，多少英雄豪杰不是就在这入世和出世之间爱情浮浮沉沉，才会有了那么多悲欢浅唱，红楼依翠，让入世来激励自己，用红尘来消遣自己，这是如何的可悲可叹啊。 而个人原因来说令狐冲是一个没有出生来历的孤儿，只知道是岳不群夫妇自幼收养了他，代表了令狐冲欠岳不群夫妇的债。 只是当债主都不稀罕你还债时，那表示你的人生会有不同的变化。 当福建的山歌，吹醒了青涩的梦，辛辣的烈酒，却麻醉不了疼痛的心。她的身影在风中被吹散了。 事实最后证明两情相悦才是幸福的，岳灵珊爱的是林平之。因为林平之陪岳灵珊吃药，教她唱福建山歌，和她练剑，不也很幸福吗。至少岳灵珊在那一刻是很幸福的。在林平之面前不只可以撒娇，还能摆出一副师姐的架势捉弄小林子。 此时的岳灵珊把令狐冲当成了好人，就像现在大家说的好人卡一样，好人最后大多是会被当成哥哥，知己什么的。 更为悲剧的是令狐冲还是好人卡跟哥哥卡都给领了。 比剑的那天，当岳灵珊从空中刺剑而下，他忘记了自己，看着俯冲而下的小师妹，口里喃喃叫着“小师妹”……想起那幅画面，为什么我还会泪眼模糊？他不是已经算和盈盈互定终生，不会负她？心里也应该不再有小师妹。为什么生死关头还叫着她？是不是那一瞬间想起了昔rì两小无猜的美好？ 很值得感慨的岳灵珊临死前，丈夫林平之的狠毒、师哥令狐冲的柔情形成了鲜明的对比，但岳灵珊确是唱着林平之教给他的福建民歌，想着当rì与林平之在华山两情相悦的甜蜜时光，慢慢倒在大师哥的怀里……唉，岳灵珊确是用情至深，令人敬佩令人惋惜，但此时令狐冲的心我们大家想想都能感觉到有多痛…… 当岳灵珊临死前倒在令狐冲怀里，当她说“大师哥，我对不起你”，那时的她是什么想法？令狐冲会想什么？ 然而，在令狐冲的心里，那是他永远的小师妹。刀光剑影里，闪动着的永远是她年轻纯真的笑靥。 即使他在小师妹心中什么都不是。 一如那些回不去的少年时光，一如这怔怔两行清泪，滴落在这岁月的泥土上，蒸发到那生命的空气中。 你只愿她幸福，无所谓这幸福是不是你给的，你无所谓自己心中有多痛，只愿她脸上永远挂着笑容。 小师妹，才是心头的朱砂痣。 心里有座城， 城里住个人， 曾在城下痛苦， 曾在城头徘徊、 曾痛饮晓风殘月， 曾为伊人憔悴。 心里有座城， 城里住个人。 曾执着不悔， 曾问心无愧。 以往所做的一切， 只是因为爱你 我的爱人。 当光yīn的叶子纷纷飘落， 却没有一片遮住思念， 时光没有留下皱纹， 只是镌刻了爱情的甜。 让我执你冰凉之手吧！ 让我们一起孤立无援。  最可爱的人 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 每次令狐冲失意时，独自斟酒叹息，总是在这时出现六个争辩的声音，如孩童般的争辩总是使令狐冲高兴起来，重焕活力。读到这里是时也不禁哑然失笑，其实在人心险恶的江湖上，能有他们六个志虑无邪的老“仙”，真是可贵啊。 和正教魔教中所谓正人君子的高手（也可以说是政治人物）的处心积虑yīn险狡诈形成鲜明对比，颇有讽刺。这也许是金庸大侠的用意吧。 田伯光虽是采花大盗，贪好美sè。却说一不二，豪放洒脱，从不以yīn毒险计致人,这点上胜过许多人。他待朋友又非常真诚坦率，可记得他与令狐冲坐在比武，他与令狐冲受伤倒在华山的草地上那肺腑之言，后来令狐冲成了恒山掌门已经剃度的他和令狐冲的谈话。他多坦诚，而第一次被令狐冲骗了，第二次也是。他从未嘴上一套，心里一套。那好爽的生活态度，便是武侠。和那些表面光鲜的人物颇有对比。 “采花大盗”田伯光在《笑傲江湖》中一开始是反面人物，自称“万里独行”，被令狐冲以“坐着打天下第二”的刺苍蝇的武功成功救出了恒山的小尼姑。 后来被不戒大师强制服毒后到华山思过崖去请令狐冲，这才使令狐冲交了狗屎运，得到了风清扬的指点，习得“独孤九剑”这一绝学。而田伯光自己也结交了令狐冲这个朋友。 但老是在尼姑堆里混，着实让人不放心，于是被不戒收为徒弟并阉割，取法号“不可不戒”，田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人称采花大盗，人倒不坏，与令狐冲斗了几场，武功虽胜过令狐冲，却不逼之过甚，亦能识得令狐冲是英雄，颇有惺惺相惜之意，可谓是竖子可教也。古怪的是田伯光掠了绝sè尼姑仪琳姑娘，既是采花大盗，不但没采了这朵花，反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师父，后来又认仪琳其父为太师父，再后来做了不可不戒和尚。能解开这古怪事之迷的就是田伯光的痴情。 田伯光痴情处是，自己痴得连自己都不知道。为天下第一糊涂痴男子。 （有相当的人会不同意把田伯光列为痴男，认为这纯是无稽之谈；也会有好多理由不同意，但这都无妨，容我说完再议。） 我已说了田伯光痴，痴得自己都不知。不信的话我们剖析说来，让田伯光自己也明白明白。 一是，田伯光为什么没采了仪琳这朵花儿。 从表面上看来，田伯光之没有侵犯仪琳，是因为令狐冲在从中作梗，所以未能成事。但是仔细去看原作，却发现这一点，只是表面上的理由，内在另有原因。” 他详细分析了田伯光捉了仪琳去之后的所作所为，认为田伯光至少有时间和机会轻薄仪琳，一是，捉了仪琳到山洞后，虽然仪琳的三位师姐在外面喊，可仪琳被点了穴道，喊也喊不得，动也动不得，这期间是“隔了好一会儿，”在这段时间里，田伯光没有动手。二是，洞外的三位师姐走远后，到令狐冲在洞外笑，也有一段时间，田伯光也没有什么实际行动，由此，之所以田伯光这般对仪琳，虽是当初意yù不轨，终未动犯，是他对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意，原因是仪琳太美了。“世上的确有一种这样的美女，美得叫男人可以yù念全消，只想如何去呵护她，去爱她，不怀有任何目的去为她做任何事。” 男人爱美女是件再正常不过的事，爱到田伯光不犯仪琳，韦小宝当着阿珂自抽嘴巴，都是一种美的力量，所谓魅力所至。所以，田伯光确实爱上仪琳了。 二是田伯光为什么认了仪琳这个师父？ 金大侠笔下有两对怪师徒，一对是段誉和南海鳄神岳老三；另一对就是田伯光与仪琳。这后一对师徒俩尤值得玩味，你想啊，采花大盗和绝sè尼姑成了师徒，且是采花大盗管绝sè尼姑叫师父；且这个师父的武功照徒弟差之太远，就像是一只行动矫捷，胃口极好的猫儿，对着一条躺在盘子里的鱼儿叫师父，这个怪事能说没意思吗？ 虽然，仪琳这个师父是令狐冲与田伯光打赌为其赢来的。但令狐冲赌得近于赖皮，田伯光大可不认；即或是赌输了，所谓的师父也可以全不理会，因为田伯光又不是什么正人君子。怪的是田伯光不但认了，而且后来在恒山派令狐冲接任掌门的大会上，田伯光当着江湖众英雄的面，还补行了拜师礼，认真认作仪琳为师父。虽然这个小师父从未教过他武功，但后来也确实端了一回师父的架子，仪琳曾写条子，相当是手令吧，支使田伯光去办事。诸位不妨揣摩一下，田伯光为什么心甘情愿地认仪琳为师父，就当时田伯光在江湖上的名头，以及应该说自信不差的田伯光，为什么会这么做？理由很多，但要是看不出田伯光不但是爱上了仪琳，而且爱得极深的话，那么你就被金大侠的障眼法蒙骗了。金大侠从没说田伯光爱仪琳，但不等于田伯光就不爱仪琳。 三是，田伯光为什么做了和尚？做和尚前后，田伯光是怎样想和怎样做的？ 书上说田伯光采花没采到，反被不戒和尚捉了去，竟认做太师父。令狐冲在恒山派做掌门，去了一群男子壮声势，不戒大师考虑到田伯光的名声太恶，到恒山众女子堆中不好听，所以，一刀下去，叫田伯光做了和尚。问题是即使田伯光当时是被迫做了和尚（武功不如不戒大师也是没法子的事）。奇怪的是被迫做了和尚的田伯光，从以后的表现看，不但不见其记恨着恼，好像还有点暗自得意的样儿，恒山大会上把个不可不戒和尚的名号叫得满是响亮。如果田伯光真不愿意做和尚，被逼不过，事后，凭田伯光的心智武功，报复定应没什么问题，弄不死不戒大师，也能伤他，且还可以伤仪琳，那法子和机会应该是太多了，可从未见田伯光有什么报复举动，甚至想报复的想法都没有。真要想问出个缘故，不得不让人去想，田伯光虽不是自愿当了和尚，但从没为当和尚后悔，理由只有一个： 当了和尚可以更多更无顾忌地接触美妙的小尼姑了。 不说了，如果说到这，你还不认为田伯光是个痴情男子，我亦无法，这也怪不得，不但相当人不认为田伯光是痴男子，就是田伯光自己也许也不认。这也不为怪，痴男一派本有“痴迷”一说，说的就是田伯光这样的人。  以爱之名 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 其实，在少林寺之战前，令狐冲和任盈盈的关系就是那一层窗户纸，那窗户纸一破，天下皆然。个人认为，任盈盈与令狐冲之间的窗户纸症结并非门不当户不对，老夫少妻什么的，而是身份问题，令狐冲是华山弟子，任盈盈为神教圣姑，一正一邪，为世俗所不容…。 你想啊，人家曲洋和刘正风搞个笑傲江湖组合都弄得家破人亡的，人家当时还只是搞音乐搞创作，办个露天音乐会而已，还没说要结亲家成眷属什么的，就已经这样了，你想任盈盈和令狐冲是要结婚的，那是后果是什么？ 好在少林寺一战为他们正名，别人再怎么说，也不得不容这千古绝恋，他们口里一定要说，那是要给自己贴金，毕竟可心里还是佩服人家有那份勇气的，说不定某些人还为当初没有令狐冲的这种勇气而后悔不已，那他也只能在夜半三更唱：只怪自己当初没有抓紧你的手，失去了你我才知道你有多重要，现在说后悔也没有用，心虽然很痛，只怪自己当初没有将爱说出口。现在想说声爱你已找不到借口，失去你以后，我连呼吸也好难受。 这种情况和我与某人也差不多，其实每天患得患失，遮遮掩掩的纠结，也就是那层窗户纸糊着蒙着了，其实那层窗户纸一破，不也是雄鸡一唱天下白。 我纵然再努力，再执着，再怎么问心无愧。可关键的问题不在这儿，关键的问题是她自己都不知道她到底爱谁？你说我是在捅窗户纸了？还是在捅马蜂窝？ 言归正传，在此之间，令狐冲和盈盈之间还有一个死结，就是令狐冲苦恋着岳灵珊。任盈盈那套圣姑对付教众的本领对令狐冲毫无用武之地，而后的令狐冲闯少林，接圣姑之事正好解决了此中问题。 可个人觉得少林寺之战不过打着以爱之名的炒作和游行罢了！ 我们就先来看看双方人员情况：去少林救盈盈的人数虽多，可大多是乌合之众。就说桃谷六仙吧，反正没人管的了，自己凑热闹去。十处敲锣九处有他们，哪里热闹哪里呆，在哪里玩不是玩？ 田伯光也去了，虽说明里是为了兄弟义气，可我觉得不是，个人觉得田伯光也是吃一暂，长一智学乖而已。田伯光号称千里独行，可在如今这买根油条，买包卫生纸都流行团购的时代，干个体是没有市场的，你想啊，田伯光当初独来独往时吃了多少亏？田伯光正是想通了这点，才毅然而然地投入了游行的队伍的。 蓝凤凰也去了，她明里打着救圣姑的旗号，暗地却直奔着冲哥而来。不管救得救不得圣姑，她反正是不吃亏的。救得了，姐妹感情，救命之恩在这。rì后纵然是有个什么情穷匕首见，横刀夺爱的什么的，任盈盈也只能吃点哑巴亏。若是救不得，她这个圣姑梯队正好碰上用场，一举多得，何乐不为。 不戒大师是爱乌及乌，为了爱女仪琳才去的。而那些什么教什么帮的，而大多数是冲着三尸尸脑神丹解药去的。 而更多的人是凑热闹看门道去的，中国人嘛，都是看戏不怕台高的好材料，哪怕台柱子倒了会砸到自已，在台柱子没有砸到自己之前，大家还是照看无误。 所以令狐冲这边人马多是三教九流，混吃混喝，打家劫舍，以多欺少还可以，真要是去少林打架还有点悬。其后左冷禅布下的阵势便让令狐冲的人马吃了不少亏，通过地道才得以脱困，由此战斗力可见一般。 而少林的这边呢？ 岳不群去了，可岳不群也是实在没地方呆了才去了，由于华山剑气之争，岳不群像丧家犬一样被人撵得四处跑。虽说少林寺天天白菜豆腐萝卜的，伙食很差，可毕竟也是管吃管住管招待，比别处强多了。上少林去逛逛旅游一下，烧烧香拜拜佛，多一个神仙保佑还是好些的。顺便还可以捞上一面匡扶武林正义的大旗来，何乐不为？ 武当冲虚去了，可只有冲虚一人，也只能说这牛鼻子圆滑老道，以后我会单独谈谈他的问题，这自然是后话了。冲虚给我的感觉就是，他和我一样来围观的，那意思是说：我只能给你安慰，无论结局是喜是悲。 衡山定闲、定逸两位是去了，而且拖儿带母的去的，且手下伤的伤，病的病，战斗力可想而知，最后定闲、定逸也落了个被jiān人所害。 余沧海也去了，可个人觉得他去或不去作用都不是太大，鼓个掌叫个好玩个变脸戏法啊，活跃下气氛还是可以的。 其它的人嘛，个人觉得他们是抱着学习的态度去的。正派赢了就学好的，反派就跟着学坏的，风吹两边倒，一天一个样。 最后，也只能说是这个时代好，这个时代没有嫉恶如仇的灭绝师太，佛门中也没有挑拔离间的圆真和尚，岳不群羽翼未丰，任我行刚出班房，东方不败还在绣花，就连时不时放出点风声来要做五岳盟主的左冷禅都没有想打的意思。 其实左冷禅当时是乐观其成，令狐冲与少林寺火并对他百无一害，最起码又消弱了武林中间势力的力量，省得以后并派时有人说风凉话，你又不好意思翻脸，只好干瞪眼的听着。 至于后来左冷禅出手是因为他看到华山，衡山等派都来援了才出手的，他的根本意思是希望华山、衡山等派也卷入战团，以期削弱各派实力，最好两败俱伤，所以也就围寺那幕。 最后，少林寺之战虽说是打着“以爱之名”的爱情保卫战，可也是一场双方都不想打的战争。  以爱之名 二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 本来开篇又想谈自己的，可突然想，明白了，也就结束了，也没有什么好谈的了！世间的分分合合本是平常的事，就如同寻常巷陌与人擦肩而已。只能怪自己把它无限托大，把感情看得神圣珍贵无比，以至于谈论于此都觉得是世界末rì一般了。 想想也真是可笑，自己就是没有想过，自己在人家心目中连位置都没有，不是很可悲吗？舍得舍得，没有舍怎会有得？关上一扇门，你可以打开一扇窗，天空还是那样蓝，世界还是会好好的浮现在你眼前。 言归正传，其实令狐冲也知道这是场爱情保卫战，是场炒作，比的就是谁掌握的媒介资源多，比的也是谁的宣传阵势大。 任盈盈的宣传阵势是恐怖的，她几乎动用她所能动有的资源，她的爱情宣言是：只须方丈救了令狐冲的xìng命，她便任由少林寺处置，要杀要剐，绝不皱眉。 此言一出，各大电视网络媒体争相转载，各大的帮派的争相造势，各大贴吧论坛也是热议纷纷，各视频网站也展开了人肉搜索，可这样一来就等于就把令狐冲逼到悬崖边上了，不去吧，有负任盈盈一片深情，去吧，肯定有负天下苍生。 相见相恨都是错，去与不去都是难。试想人家任盈盈是以身相置才换得令狐冲的健康的，令狐冲不闯少林救人也实在说不过去。这就好比人民英雄黄继光，人家都把你捧成这种程度了，你不去堵枪眼可就真对不起党对不起人民了。 没办法，令狐冲只好硬着头皮去堵枪眼了。 可咱们令狐冲也不傻，他也在适时打出了闯少林，接圣姑的爱情保卫战大旗来，那意思是说：你这边山盟海誓的，哥也得陪个海枯石烂啊！ 唉！事实胜于雄辩，爱情最怕宣传，这边海誓山盟，那厢海枯石烂。 在令狐冲打出保卫爱情的旗号后，他深知，无论成败，任盈盈是不会再犹豫了。而任盈盈心里也清楚，无论成败，令狐冲是他的了。 呵呵，现在谁都抢不走了！任盈盈当时肯定在窃喜：以身相置这招比三尸脑神丹都管用！ 当然，爱情是爱情，战争还是战争。 令狐冲也知道，以他们乌合之众打少林寺是凶多吉少。在打出旗号后，他是希望来的帮手越多越好的，至少要在人数上占领优势。 来的人是很多，多至令狐冲都有些控制不了了，多到令狐冲都不得不趋兵直指少林了。 这些江湖豪客凶横暴戾，却也皆是义气极重的直xìng汉子，一旦少林寺不允释放盈盈，双方展开血战，势必惨不忍睹。他连rì都在等待定闲、定逸两位师太的回音，只盼凭着她二人的金面，方证方丈释放盈盈，就可免去一场大厮杀的浩劫。 看看时rì还早，于是就导演了一出绕道武当的游行闹剧。 懂地理的人都知道，去嵩山少林寺尽可一路向北，可你去武当是什么意思？绕武当那不是打少林，那是出陕西打延安去了！他以为他是胡宗南吗？ 武当山上迎接他的是冲虚道长，看见冲虚道长，我只有两个字对他说：好嘛！ 冲虚又是一个人来的！这比以后上少林时还要干脆。其实这也不得不说冲虚的的圆滑，他是个小算盘打得贼jīng的人。一个人来找令狐冲单挑，赢了是大赚，自己以一已之力对抗令狐冲千余之众，令狐冲知难而退的话，将来自己声威风头均盖过少林。输了也不打紧，反正自己的弟子一个也没看见，令狐冲也不会说，再说以一已之力对抗令狐冲数千人，输很正常嘛！  以爱之名 三 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 其实，令狐冲率一大帮狐朋狗友游武当之戏还是藏有或多或少的猫腻的，虽说等待定闲、定逸两位师太的回音是其中的理由之一。令狐冲也当然想少林能知难而退，释放盈盈，可是少林不会这样想的，他们放人等于自损威风，自贬凡尘。 个人觉得任盈盈与令狐冲之间沉默斗力才是少林寺之战中最有意思最有趣的事件，任盈盈的冰雪聪莹，有勇有谋在此时表现得淋漓尽致，而令狐冲的大智若愚，大巧不工也在此时有了充分的演绎。 为什么这么说呢？因为这些话是任大小姐放出的子弹，其中的原因是任盈盈以身置换得令狐冲健康的事可算得上少林的绝密了，可这样的绝密都能当作街谈巷尾的笑谈，酒馆茶楼的话题，可见少林的安全保密意识是不强的。而我们又可以从中看出端倪的来的是：少林并没有严加管束任盈盈，而任其发展，可见任盈盈在少林是享有充分言论zì yóu的，可见任盈盈大小姐是不好惹的，不然手下的口水都得把你淹死。 可让人不解的是，在令狐冲举起了“闯少林，迎圣姑”的大旗后，任盈盈却不好一言，不置一词？仔细想想，理由很简单，若是任盈盈此时发话，令狐冲一定会知道任盈盈是安全的了，一定会带着人缩回去，站在原地等候联合国安理会裁决了。 那这样一来，任盈盈放出的子弹就成了空包弹，没一点实际效果，那她导演的那出以身相置的感情戏也就泡汤了。 而当时任盈盈是拿着剧本看电影，什么事她说了算。 任盈盈认为：反正是一出闹剧，让子弹再飞会。 而路途中令狐冲似乎也感应到了任盈盈的意思，立刻做出绕道武当的反应来。那意思更明确“反正是一出闹剧，那就让子弹继续飞吧！” 于是令狐冲带了一大干人马轰轰烈烈地畅游了一般武当，也将“闯少林，迎圣姑”的演到了高cháo，那景象就像一瓶烧了开了沸水，热气腾腾。 可子弹无论怎么飞，都有落地的时刻，令狐冲怎么游山玩水，还是会游到少林的，那时，他是进去烧柱香拜拜佛呢？还是烧房子救圣姑呢？ 也就在这一刻，任盈盈依旧沉默，令狐冲也开始沉默了，而少林更是一直保持沉默，因为他们同时感觉到了危险。 少林寺不发一言的理由很简单，就是少林身为名门正派，威望深重，轻易放人，不但自损威名，还会在江湖中产生一种邪胜过正的感觉来。 可不放吧！人家子弹都飞到少林来了。 任盈盈更是沉默了，因为那时的她去寻我援去了！ 因为她已明白了一个深刻的结局：无论情节怎么发展，少林是不会输的！ 因为至少有三个人不会让少林输。 第一个人应该是金庸金老爷子，在金老爷子心中中少林一直是名门正派，武林的中坚柱石，金老爷子是不会让少林输的。所以，在金老爷子的小说里，少林寺就没有输过！ 哪怕你的明教教主张无忌，哪怕你是为了救父而去，最后也只能是让谢逊皈依佛门来化解江湖恩怨。 哪怕你是南乔峰，北慕容，左段誉，右虚竹什么的，最后可能连一个藏经阁扫地的和尚都打不过。 第二人应该是左冷禅。有时候你不得不佩服左冷禅，人家虽然可恶可恨，可人家有可恶可恨的本钱，人家也很有能力的人，在他领导下，嵩山派人才辈出，手下高手无数，记忆中小说中就死了一群，大嵩阳手、陆柏等...但到争五岳盟主是时还是比华山人多。 试看当时之武林各派，真正能拿出手的人才又有几个呢？  以爱之名 四 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 什么是宿命？ 宿命就是一个经常感冒的人坚持着没感冒，而一个不感冒的人委宛地宣布自己感冒了。也许世事就是这样，有些事必须来由我承受。说句暧昧的话，如果这事也能替代的话，我情愿代替，哪怕天天头疼也情愿。 其实，少林寺之战也牵扯着冥冥之中的宿命：令狐冲与任盈盈的宿命，令狐冲与岳不群夫妇之间的宿命，令狐冲与岳灵珊之间的宿命，任我行与左冷禅的宿命， 因为少林寺一战，生活已走上了另外一种截然不同的路程来…。 令狐冲的小师妹，却是扎扎实实爱上了别人。令狐冲与岳不群夫妇由于误会加深，不可再赢得信任。而此时令狐冲对任盈盈的感情，掺杂很多感激、报恩，甚至亏欠、内疚的成分，与跟小师妹那种青梅竹马、痴心相对的感情相比，恐怕不是一个火候。 所以这就是命。 就在双方剑拔弩张时，任大小姐突然想说话了。可当天晚上便受嵩山派劫持，寡不敌众，为左冷禅的门下所擒，又给囚禁了数rì，待得任我行与向问天将她救出时，令狐冲已冲入少林寺了。 命不好，还真怪不得别人，你说冤不？ 可话说回来，说实话，此时，这个世界上能真正知晓令狐冲内心的只有任盈盈了！她知道令狐冲拿不下这场战争，她知道令狐冲不想真打少林，打少林只是名义上的还债，是要还她的情债的。 看看令狐冲的表现就知道战况如何了，好不容易打到少林寺，少林寺却是人去楼空，空到连棵白菜都没给令狐冲，那意思是不希望令狐冲在这久住的。 那时，令狐冲也只能坐在大雄宝殿的一个蒲团之上，眼见如来佛像宝相庄严，脸上一副怜悯慈悲的神情。后来左冷禅设计围寺，请群入寺，令狐冲就如热锅上的蚂蚁动弹不得。其实，以令狐冲之人多势众，一咬牙一狠心，集中兵力的冲，怎么可以冲不不去？只不过心太软而已。 好在有桃谷六仙，虽然江湖上的人都知道，桃谷六仙只是六个糊涂人，不过是在江湖笑傲中插科打诨的角sè。不过傻人还是有傻福的，这正好也证明六个傻子胜过一个诸葛亮的谚语来，桃谷六仙无意觅得地道，也给众人寻了一条退路。 后来众人才从地道中逃脱，漠北双熊中的黑熊不失时机地说道：“盟主，那些王八羔子只道咱们仍在寺中，不如就去攻他们的屁股，斩断王八蛋的尾巴，也好出一口胸中恶气。” 而令狐冲说的是，咱们来到少林寺是为迎接圣姑，圣姑既然接不到，当再继续寻访，不必多所杀伤。 这话好温柔，好像站在面前是小师妹似的。 众人逃脱后也只能骂骂。 人生在世，不过骂骂，骂别人，别人骂自己。 再说这时代谁不骂人？从总统到扫地，谁不从总统骂到扫地的？ 所以，任盈盈一言不发地寻救兵去了。 在哪里搬救兵？说实话，rì月神教那里是没指望的，惟一能帮上忙的就是娘家，说实话，女人有娘家真是好，若是碰上个什么争风吃醋，家长里短的事来，七大姑八大姨，小舅子大舅子一齐上来招呼着，那也是很有阵容深度的，那脚法至少比国家队强。  以爱之名 五 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 今天突然又有了压力，就好像上月我一天到晚的叫呼：压力啊！压力啊！以前晃晃悠悠，上班上网上QQ，聊天打酱油，一天一晃就过了。现在有了压力，拒绝上网QQ，认真工作了，一天好像望不到头似的。 其实对于爱情，不是我心理上没准备好，而是钱没有准备好。 想想啊，心理上我都准备二十几年了，可钱上我才准备了几个月而已。那是对等的吗？ 有人说：爱情是爱情，生活归生活。 爱情可以不食烟火，可爱到了一定程度就会面对生活，生活是本质就是挣钱花钱，货币流通而已。大家毕竟都是凡人，她是个好女孩，没说什么要求。 可我还是要说的，还是要有第一手准备的，那就是房子。因为不管怎么说，我遇见过女孩都有一个这样简单的要求。 这个要求虽简单，可对于我来说，就非常不简单了，都看似遥遥无期，可好歹我有这个心。 有时会想，如果能征地那有多好。可现实就这样，一条路修了半年，几百米就是连不上。上边下面都征了，就留我们中间这一块，算怎么回事，明白的人知道是征地，不明白的还以为是切西瓜了。 所以目前我只能艰苦奋斗喽。 言归正传，还是以爱之名的少林寺之战吧！ 其实本不用比试的，只是方证和尚想得太简单了。不过也是哦，和尚除了念经外就是坐禅，时间一长，自然也觉得江湖恩怨和这念经坐禅一样的简单了。 方证大师的想法确实很好，本人也觉得甚好。他只是简单地希望任我行、向问天三位能在少室山上隐居，大家化敌为友，平时喝喝茶，烧烧香，拜拜佛，下下棋，上上网，聊聊天而已。 同时方证大师打了保票，只们三位不下少室山一步，可担保无人敢来向三位招惹是非。想想也可笑，像任我行，向问天这样的人物，人家躲避他们坐飞机都嫌慢，还找上门问罪？ 再仔细想想，任我行要是能在少室山隐居，那他为什么想千方设万法地从西湖水牢里出来干嘛？在梅庄水牢里呆着与在少室山被软禁有何分别？ 可能惟一区别的就是梅庄水牢属于独居小户型的，通风采光都不好。而少室山属于山语城大户型的。 相同的是，一旦拥有少室山和水牢的房产证，十几年的rì子都不好，毕竟房子是要按揭的，住下就意味着要付出代价。 再说任我行压根儿就没想过要住少室山的山语城，你让一个江湖成名立万的人物乖乖听你话，那可能吗？这就好比你一天到晚的嚷嚷南海的主权，可人家还是在南海我行我素，该扣的扣，该驱赶的驱赶。 江山是打下来的，主权也是打下来。 这个世界，实力决定一切，拳头决定地盘，舌头决定饭碗，文笔决定才干。 所以，以上都是方证大师一厢情愿的想法，也可以说是少林寺伙食长期不好造成的。天天白菜豆腐萝卜的吃，吃得都没脾气了，看谁都是慈眉善目，和蔼可亲的活雷锋。 关键问题是，任我行的脾气不是清淡的，向问天也不是活雷锋，任盈盈不可能对方证大师慈眉善目。 所以，比试不可避免，这还关乎主权和人身zì yóu。 第一场是任我行和方证大师，根据少林寺定律推理，比试的结果是方证大师输，且不管任我行用什么手段。 什么是少林寺定律呢？就是前文曾经讲过少林寺不可战胜的神话。在金老爷子的小说里，少林寺是不可战胜的，毕竟大结局时还需要宣扬佛法来圆场的。 当然，你也要理解金老爷子，他也难啊！人在江湖，身不由已，江湖的事与人有些不好处理，有些恩怨情仇打来打去，新仇旧恨越聚越多，想解都解不开。最重要的一点金老爷子还要维护我国的婚姻法中一夫一妻的制度是不可动摇的立场。 试想主角身边跟着一群娇滴滴的美人儿，哪个都不舍不得，哪个都让人心旷神怡。你要是提个分手再见什么的，哪个都能跟你寻死觅活的，哪个都能让你死去活来。 可一旦尘埃落定，有人欢喜就有人忧，有人进洞房有就人跪佛堂，有人披婚纱就有人要披袈娑，有人**一刻千金，就有人青丝黄卷白发。 唉，没的办法，我也只能这样写。 （韦爵爷除外，人家毕竟官高权重，他的作风问题归党zhōng yāng**管） 所以，金老爷对少林寺是相当看重的，少林寺是享有立法保护的，相当于现在的未成年保护法。 不过也是，你总不能当初打人家耳光，大结局时你请人家来帮剃度作法事什么的，人家不觉得尴尬，你还觉得有点难为情了。 当然，这条定律还有条附属定律：少林寺是不可战胜的，而和尚是可以战胜的。 不信，请试看金老子的小说，那么多和尚大师前赴后继的，没有一个是打赢过主角的。也就是说，少林寺牺牲了那么和尚和大师，就没有一个能挽回点颜面的，更有甚者是因为绯闻而颜面无存的，比如虚竹他老子玄慈大师。 好在大结局时，金老子会半卖半送的赠送一批豪杰义士还补充少林实力，这就比如萧峰的老子萧万山，慕容复的老子慕容博。张无忌的义父谢逊，shè雕中的裘千仞老前辈等等。 说实话，金老爷是在给少林寺开小灶，江湖培养个成名人物容易吗？ 说白了，少林寺也在变相扩招。  无毒不丈夫 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 第二场是任我行与左冷禅，对于这两人的比试，颇有点青梅煮酒论英雄的意思。任我行与左冷禅之间的恩怨，说不上谁是谁非，估计还是谁也不服谁，一番较量下来，左冷禅回去苦研武功，而任我行则苦思“吸星**”“反噬”的解决方法。 任我行是rì月神教的教主。任我行身材甚高，一头黑发，穿的是一袭青衫，长长的脸孔，脸sè雪白，更无半分血sè，眉目清秀，只是脸sè实在白得怕人，便如刚从坟墓中出来的僵屍一般。一方面虽然名副其实的自大狂妄，专横骄傲，却也不只一味自大，拥有类似政治家的jīng明眼光与手腕。 左冷禅是嵩山派掌门兼五岳剑派盟主，武功极强，在《笑傲江湖》中乃当今正教中十位最强的好手之一。左冷禅于武功方面有三大特长，分别是内功、掌法、剑术，恰与任我行针锋相对。 任我行认为，一个知道岳不群不好对法。左冷禅认为岳不群是伪君子。左冷禅和任我行都是行王霸争夺武林的人：一个做事鬼鬼祟祟，一个极有远见；一个看出来 可见，在岳不群是伪君子上双方达成了一致，可见左冷禅和任我行都有识人之名，但是任我行要技高一筹。 任我行认为，方正冲虚是真正的幕后大BOSS，而且战略目标非常的清晰：要么阻止五岳并派，阻止不了的话就推亲少林武当的人（令狐冲）上台，结果他们的战略目标完全达到了。这也从侧面说明少林武当依然很强大，左冷禅必须继续韬光养晦。 相同的是两人都有番一统武林的雄心壮志，rì月神教不必说，几百年间，rì月神教在江湖上呼风唤雨，不只五岳联盟这样的小派受它的气，就算是武当这样的大派也被它抢走了张三峰的遗物，数十年无可奈何。 而嵩山派则又有不同，《笑傲江湖》的江湖，大的方面是以少林武当为首的正派与rì月神教为代表的邪派的两极对立。在正派内部，少林武当借助于外有强敌这样的形势，成功的压制了其他门派的崛起，实现了对正派江湖的有效引领。 这个江湖是两极的，没有第三方势力。 在此背景下，将松散的邦联制的五岳联盟整合成一个zhōng yāng集权制的强大的五岳派，是一个相当伟大的构想。唯有如此，才能使五岳剑派摆脱少林武当马前卒的身份，获得真正意义上的崛起。用今天的话来说，五岳盟主左冷禅的意图是打破旧有格局，实现世界的多极化，强大统一的五岳派要成为未来江湖的重要一极，内与少林武当分庭抗礼，外与rì月神教一较高下。 为了这个目的，左冷禅布下庞大而长远的yīn谋，包括多年前便秘密派弟子劳德诺投身华山派，作为卧底。华山派有卧底，其他各派自然都有。此外，他在每一派之中兴起分裂，协助服从他的一边夺权，例如华山派上代有剑宗、气宗之分，他就怂恿落败而被逐出派的剑宗传人，到华山向岳不群挑战。对其他派别，他当然也利用了相类的手段。 对于坚决不肯臣服于他的人，左冷禅采用的是杀戮手段，或借名目明杀，加以结交邪派为名目，屠杀刘正风全家；或是乔装暗杀，例如蒙面拦途攻击岳不群夫妇及华山弟子；例如假扮魔教教众，在二十八铺布下埋伏，月夜携杀恒山弟子，使定静师太力战而死。后来在铸剑谷围攻定闲、定逸及恒山弟子，则是由乔装斗至露出真面目。 总之，不能暗谋，便是明攻，务要得手，左冷禅是个不择手段向目标迈进的人。任我行称左冷禅为他“不佩服”的三人之中之首，他对左冷禅说：“你武功了得，心计也深，很合老夫脾胃，你想合并五岳剑派，才高志大，也算了不起，可是你鬼鬼祟祟，安排下种种yīn谋诡计，不是英雄的行迳。” 英雄也好、不英雄也好，只要达到目的，左冷禅可不在乎。哪怕世人诅咒。 只是，无毒不丈夫。  你方唱罢我登场 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 作为正派武林公敌的rì月神教，它最可怕的地方，不是东方不败天下无敌的武功，也不是任我行数十年如一rì的老谋深算。它真正可怕的地方是通过一种政治运作方式，成功的实现了对所有江湖邪派和边缘人士的管理和控制，拥有“如心使臂、如臂使指”的惊人效率。没有任何一个帮派或团体有实力与它抗衡，少林武当也不能直撄其锋。 几百年间，rì月神教在江湖上呼风唤雨，不只五岳联盟这样的小派受它的气，就算是武当这样的大派也被它抢走了张三峰的遗物，数十年无可奈何。 所以，rì月神教属于纪律严明，作风混乱的纯黑社会组织，而其首领一般会被人称作是流氓头子。 而任我行就是个大流氓头子。 《笑傲江湖》的江湖，大的方面是以少林武当为首的正派与rì月神教为代表的邪派的两极对立。小说中，少林武当属于国企，拥有大量的国家资源。而rì月神教则是外资企业，其总部虽设在交通非常不便利的黑木涯，可就是这样的企业却拥有无限的外部资金。 在正派内部，少林武当这样国企借助于外有强敌（外资企业rì月神教）这样的形势，成功的压制了其他门派的崛起，实现了对正派江湖的有效引领。 这个江湖是两极的，没有第三方势力，根本私营和民营企业什么事。 在此背景下，伟大的政治家左冷禅出现了。他提出将松散的私有制的民营企业五岳联盟整合成一个空前强大的五岳集团，是一个相当伟大的构想。唯有如此，才能使五岳剑派摆脱少林武当马前卒的身份，获得民营资本真正意义上的崛起。 用今天的话来说，民营企业家左冷禅的意图是打破旧有格局，实现世界的多极化，强大统一的五岳派要成为未来江湖的重要一极，内与少林武当等国企分庭抗礼，外与rì月神教这外资集团一较高下。 悬空寺上，武当CEO冲虚对左冷禅的野心进行了大胆的揣测，冲虚的猜测有很大的合理xìng，但不是全部的事实。左冷禅并不是一个单纯追求权力和yù望的人，因为单纯就权力而言，五岳盟主的权力实际上并不比五岳派掌门小，他这样做真是为了私营经济的未来。 而少林武当也不是省油的灯，方证冲虚智谋可不简单，屁股决定脑袋，这两位大掌门原本就处于高位，需要做的是维持均势，厚黑学比左强的多了。 比竟收成比创业需要花费更多jīng力。 他们分析形势后，立即作出应对，而且战略目标非常的清晰：要么阻止五岳合并成一个大的集团公司，阻止不了的话就推亲少林武当的人（令狐冲）上台，以期通过人员代换来分化五岳派的实力，结果他们的战略目标完全达到了。 总经理刘正风之死，在实质上没有任何意义，但在程序上却开了五岳盟主插手各派内部事务的危险先例。这次行动是左冷禅以五岳盟主的政治生命为赌注的一场豪赌。这种做法极有可能遭到其他四派的反感和抵制，而这种抵制占有大义的名分。 对于左冷禅来说，这个先例不能不开却又异常危险。私下揣测，所出动的应该不止丁勉、费彬、陆柏三人，只怕不但“嵩山十三太保”倾巢而出，连左冷禅自己也潜伏在侧。结果仅仅只有恒山派做了一点微弱的抵抗，泰山、华山、衡山三派反应的软弱恐怕连左冷禅自己都始料不及。各派对这一事件结果的默认，事实上等于承认了五岳盟主拥有干涉各派内政的权力。 往小处说，左冷禅给了五岳剑派内部很多人一个梦想――五岳派扬眉吐气、与少林武当分庭抗礼的梦想，五岳派强大和崛起的梦想。这种梦想，犹如恶魔的耳语，让他们觉得为了这个梦想去拼命、去牺牲是一种荣耀。崛起后的五岳派，每个人都将获得荣誉和利益，而左盟主的手段虽然未必光明正大，却是为了一个崇高的目的！在五岳剑派的一众愤青眼中，左盟主是个jīng通yīn谋诡计的圣徒。他将用黑暗的手段引领五岳派走向光明！ 往大处说，左冷禅代表的，不仅仅是五岳剑派的利益，还包括所有不满现有格局的江湖人的共同心愿。这个世界，被少林武当和魔教瓜分的太久了。现有格局的打破，多极化的实现，意味着任何门派任何人都有机会去搏一搏，在一个新的世界格局中，谁都有可能成为幸运的弄cháo儿。谁能拒绝这种诱惑呢？只不过在过往几百年的历史中，谁都没有勇气和能力去打破这个格局而已。感谢上帝！东方红，太阳升，嵩山出了个左冷禅！当岳不群打败左冷禅夺得五岳派掌门的时候，“余沧海怅然若失”，而怅然若失的又何止余沧海一个人呢？ 但他终于在心计yīn谋上棋差一着，输了给岳不群，封禅台上，他的假“辟邪剑谱”敌不过岳不群的真辟邪剑谱，惨然落败，落得为他人作嫁。 一个政治家输给了一个政客，这不仅仅是左冷禅一个人的失败。它标志着，这个江湖仍将像过往的数百年一样，一潭死水，不起微澜，恶腐依旧、明争暗斗依旧。他给了无数对未来心存渴望的江湖人士以致命一击，而像令狐冲盈盈这样寻求个xìng解放和zì yóu的人，他们最终的选择只能是归隐，只能是离开这个依旧压抑依旧让他们厌烦的世界。 真心对岳不群当选表示祝贺的，只有三个人：方证、冲虚和丐帮帮主解风。对他们而言，五岳掌门是个政客而不是个政治家，实在是一件妙不可言的事情。一个政客的五岳派，只是成就了他一个人，世界的格局不会有改变，依据岳不群管理华山派的光荣历史，甚至可以乐观的预见：未来，少林武当在正派武林中的领导地位将得到进一步的加强。 你方唱罢我登场，上帝cāo纵棋手，棋手摆布棋子。  岳不群 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 到此时为止，岳不群对左冷禅而言还只是一个完全无害的小人物。左冷禅支持剑宗封不平去华山夺权，表面上看是害怕岳不群将来反对五岳并派，深层的原因应该是出于和岳不群在企业管理理念上的差异。 大多数人认为:岳不群是伪君子，左冷禅是真小人，好像两人必须要对举才能平衡一样。其实在政治斗争中没有真小人，全是伪君子。不管政治斗争的哪一方，都要将自己塑造成正义的代表，打着mín zhǔ的旗号，披着道德的外衣，堂而皇之的推行自己的政治理想和既定方针。岳不群是如此，左冷禅也是如此。 我们看到，五岳剑派中，华山派实力最弱，与其它四派相比弱得简直不成比例，第一代人物只有岳不群夫妻二人，第二代弟子也只有二十多人。有充足的理由相信，四、五个象样的江湖人物联手，就可以轻易的挑了华山派。 华山派这种尴尬的现状，是岳不群“强干弱枝”的思想造成的。 作为政客的岳不群，缺乏政治家的器量，他所谋求的仅仅是自身地位的稳固，而非自身集团的强大，这从后来并派后的石洞大屠杀可以看得出来。就连如同儿子般的令狐冲，一旦在武功上超过了自己，岳不群也不能容忍，后来又发现令狐冲居然还拥有惊人的社会影响力，那就更不能允许他活在世界上了。华山派的孱弱，主要就是岳不群这种“武大郎开店”心理造成的。和岳不群同辈的华山门人，恐怕多半不是给岳不群开除就是藉故清洗了。 岳不群可以不在乎华山派是否强大，当上五岳派掌门后可以不在乎五岳派是否强大。他在乎的只是自己的安危。 左冷禅在破庙中派出13个无名小卒华山派就差点全军覆灭。华山派当时面临的就是这么一个险恶的形势：内无强手，外无援手；内有大患，外有强敌。五岳并派的前夕，在少林寺外的雪地岳氏夫妇有段对话，政治猪头岳夫人要逞匹夫之勇和左冷禅决一死战，还寄望方证、冲虚两个老牌政客出面干涉五岳剑派内部之争。岳不群却知道局面恶劣已经无以复加，匹夫之勇也于事无补，求人不如自助，念念不忘的是把祖宗传下来的基业发扬光大，保全妻子儿女和一众弟子的xìng命。 解读岳不群时有件影响他终生的大事首先要提及，那就是华山的剑气之争。华山剑气之争时，岳夫人是十余岁的少女，岳不群也处于少年或青年时期，正是一个人思想趋于定型的关键时期。从方证、冲虚向令狐冲讲述政坛轶事时我们可以知道，华山气宗在两派路线之争前先用卑鄙手段将剑宗第一高手风清扬骗离华山，否则以风清扬之能，气宗只怕要一败涂地。斗剑时同门之间残酷杀戮，血肉横飞的惨烈景象使岳夫人几十年后想起来仍然不寒而栗，以岳氏夫妇斯时的武功造诣能得不死实在是万幸了。 可以断定这场斗剑给岳不群留下了终生的yīn影，造成了他的心理障碍。自那时起岳不群就陷入了人格分裂当中，一方面读圣贤书，畅晓圣人的微言大义，仰慕圣人的高风亮节，一方面兄弟阋墙中气宗前辈的卑鄙残忍又丰富了他的政治斗争经验，为保权位可以不择手段成为理所当然的选项。两种善恶截然相反的价值观几十年来在他体内发生激烈的碰撞。 早年人格分裂，初始一心向善想做个谦谦君子，后期彻底jīng神分裂不可控制变成一个小人，这是我对岳不群xìng格轨迹变化的基本把握。就岳不群本身来说，他是无辜的，是值得同情的对象。 追本溯源，岳不群是被残酷的政治斗争所坑害，也是被自己的虚伪所害。  左冷禅的成功与失败 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 用人 公正的看，左冷禅称得上礼贤下士、任人唯贤，是个明主。那么多人甘心为他所用，若说都是为了黄金美女，那未免太简单化了。 先看看任我行的用人，被囚在梅庄水牢就是用人不当的实例。个人感觉，任我行根本就没啥才能，他那一套就行不通，处处透露出愚蠢。只是凭借老本和武功逞能额。 以泰山玉字派的人物而言，区区一个分舵舵主是打动不了他们的，而黄金美女什么的，以他们的武功地位，应该也不难得到。像劳德诺这种人，本身决非善类，却在左冷禅失势且失明之后，仍然对其誓死效忠，难道只是因为单纯的师徒感情或者共同利益？ 再看剑宗一系，他一眼就看出剑宗一系的人才资源不能就此浪费，能让封不平，成不忧、丛不弃这几个人效忠，不光是利益吧！更是为了华山的将来。 左冷禅还拥有驾驭人才的器量和气度，左冷禅对嵩山派内部那是恩威并施，王霸两宜，王道方面小说里最突出的例子就是对待十五名瞎子的处置。 对于恒山定闲，定逸的死，个人倾向于认为，左冷禅是无意杀死“恒山三定”的，至少无意全部杀死。可能的话，冒充魔教杀死其中的一个，让其他两个为了报仇需要而投到自己麾下是最好不过的。钟镇对定静的说辞半真半假，其中应该不乏诚意。 站在左冷禅的立场，由定静主持五岳派恒山分舵是最完美的人事安排。定闲太jīng明，不易控制，定逸虽容易控制却是个草包。浙闽两路，浙是主，闽是宾。左冷禅算准了定闲不放心让她的草包师妹单独率领援军，必定亲自出马，所设计的战术和任我行攻灭少林武当的构想有异曲同工之妙。 另外他肯和林平之兄弟相称，当然是利益驱使，但若非素有礼贤下士之风，也是断然做不到的。权术，是的，这就是权术，就像马前掷子、抵足而眠一样的权术。可是一个人懂得这样运用权术，至少表明他是重视人才的，至少这种举动让被重视的人觉得温暖，至少要好过刻意的压制和埋没人才。如果需要比较的话，岳不群正好是左冷禅的反面。 他一生以网罗人才招降纳叛为习惯，能容纳和管理好那批人是要有点本事的。就说那些在少林寺围攻令狐冲CS战队又是些什么人？要让这些**人物臣服于一个正派掌门人之下，比之统御嵩山十三太保又难得多了，这些**高手平rì独往独来，rì子过得逍遥自在，何必俯首受人驱策约束？从五霸岗大会来看，一般江湖上的旁门左道之士对五岳剑派掌门人大都报以嗤之以鼻不屑一顾之态，左冷禅又不能象魔教那样以三尸脑神丹来控制这些人，要想让这些**高手跟着自己打天下，除了能力气度之外，关键是要让大家觉得跟着你有肉吃，有朝一rì你一统江湖，我们也能洗白混个哪个门派堂口的负责人干干。嵩山派能在五岳剑派中执掌牛耳，明里暗里实力都如此雄厚，如果左冷禅没有超凡脱俗的能力和智谋，没有海纳百川的胸襟气度，没有睥睨天下的气魄和威严，是不可能得到这么多形形sèsè的奇人异士一致拥护的。 最后左冷禅不好财、不好sè。难得好汉子，醉心理想，值得尊重！有哪位高人知道左有否成家？妻子是谁？这疑问困扰十几年了，先谢过了  战术得意战略失当 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 战术得意战略失当 说起来，也很有能力，在他领导下，嵩山派人才辈出，实在是运气差了些，手下高手无数，记忆中小说中就死了一群，大嵩阳手、陆柏等...先剑气之争，折封不平，成不忧，从不弃，后又折损师弟费彬，陆柏，后来的玉矾子什么的，最后连卧底劳德诺已丢了。 不断的折损实力使得封禅台上，冷禅静坐禅思，似乎胸有成竹，没想到等待他的是十几具同门尸体和如丧家犬的弟子。在围寺再到并派，左冷禅走到幕前，他的失败是一步步到来的，到了封禅台，他最后败在实力上 可无论怎么说，左冷禅是一位天生的政治家，军事家，他可以根据不同门派的弱点、内讧，采取不同的方式，各个击破，瓦解他们的势力，如派遣‘华山派’剑宗弟子封不平、成不忧、从不弃与岳不群争夺掌门之位；利用‘泰山派’内部矛盾挤破掉天门道长的掌门之位；对‘恒山派’及‘衡山派’则采取胁迫加灭门的恶劣手段。而且心狠手辣，明的不成就来暗的，软的不成就来硬的，为此左冷禅收买了一大批**人物，以助他最终完成五岳剑派的并派计划，以及‘嵩山派’与‘少林派’、‘rì月教’三分天下的野心。 左冷禅虽然行事yīn险歹毒，其所作所为，也是司马昭之心路人皆知。但就其具体情况而言，他的任何一次行动，都要率先占据道德的制高点。若罗织罪名、或假扮魔教、或颠倒黑白。反正不管如何，他都将自己视为正义的一方，可话说回来，人家毕竟是名门正派嘛。 左冷禅合并五岳剑派的计划由来已久，这点从他很早以前派劳德诺去‘华山派’就可见一斑。左冷禅并派的计划，大致可分为两步：第一步是专门对付‘华山派’。‘君子剑’岳不群武林中‘口碑’非常好，人又能言善辩，想要岳不群心甘情愿同意并派，显然难度很大，为此左冷禅希望爱徒劳德诺，能够探听到‘华山派’一些什么，即便是岳不群的一些不义之举，左冷禅也可以拿来胁迫对方，毕竟‘华山派’那点武功，左盟主还没看在眼里。只是这招棋并不算十分高明，岳不群早已识破了，唯一‘送给’劳德诺的一套剑法，还是山寨版的‘辟邪剑法’。 左冷禅的第二步，就是对付其余三派了。这三步虽然有先有后，但基本是同步进行。左冷禅同门师弟很多，个个拥有一身高明武功，二师弟托塔手丁勉，三师弟仙鹤手陆柏，四师弟大嵩阳手费彬，及孝感乐厚等等。这四人中，只有孝感乐厚没有什么恶迹，且为人光明磊落，唯一一次奉左冷禅命令，是阻止令狐冲出任‘恒山派’掌门，不过没有成功。 野xìng大有错吗？人在江湖身不由己，不是每个人都能象令狐那样好运的！ 江湖险恶，不靠心狠手辣靠什么？  左冷禅的失败与成功 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 战术得意，战略失当 可以这么说，左冷禅时期的嵩山派就是希特勒时期的德国，对内（五岳剑派）的策略很成功，雄心壮志的想统一欧洲以成为第三极，但却完全忽略了对外关系，纵观整个笑傲，左冷禅在少林武当的关系上面，没做过任何事，而五岳派的内部事务－并派却让少林武当随便找个借口就参与了进来，并最终给搞黄了，这格局上就比少林武当低了一级，左冷禅并派时为什么不学学党国，来一句”这是我们的家事，不容外人指指点点“而御他国于门外呢？ 这只能怪命运作弄，他有那样的雄心和能力，但时机不对，那时的少林武当虽然已rì薄西山，但廋死的骆驼比马大，左冷禅无法御少林武当于门外，所以笑傲时期的左冷禅要么在少林武当的关系上做做文章，挑破挑拨挑拨少林武当的关系，让他们不再铁板一块，最好能让他们互斗，就算不能互斗那至少也要让他们无暇再顾五岳派的事，要么继续韬光养晦，静候江湖形势变化。否则他再怎么努力也注定无法成事。 其实，五岳合并从小范围看是五岳内部的事儿，但从整个江湖的大格局来看这件事可非同小可，合并搞得好的话确实可以在江湖上出现新的一极，势必改变整个武林的势力格局，作为现时代武林的最大势力也就是现有格局的维护者少林武当能袖手旁观？它们能允许一个新的强大势力的出现吗？现在大陆对台湾还没怎么样呢，米国就干涉成那样了，何况左冷禅咄咄逼人，迫不及待地要搞合并。 左冷禅如果真是个大战略家，他应该清楚地看到这一点，要想顺利搞合并可不是简单地光修理好其余四岳的事儿，自己实力的膨胀就是对敌人和邻居的威胁，难道不得想好对策对付魔教（公开对手）和少林武当（潜在对手）？这些强大势力会眼睁睁看着你嵩山派或者说五岳剑派扩充实力吗。蓝sè兄说得很对，从书中看不出老左对真正的并派最大阻力少林武当有什么做法或行动，就算有恐怕也是不成功的，僧人派和道士派依然亲密无间地设计安排针对五岳的阻挠行动：又是在少林寺心照不宣地放跑任我行、又是屈尊亲自跑上恒山扶持令狐冲这个傻蛋做自己在五岳剑派的代理人，当时老左可是派人拿着五岳令旗去阻止令狐接任掌门的，和尚道士明摆着就是公开支持令狐了，可是面对这一切老左没有任何办法。 就算老左成功当上了五岳派掌门又能怎么样，少林武当的反对行动就会进一步加剧，要么支持伪君子，要么扶持令狐傻蛋，反正就是充分利用五岳内部的反对势力跟你老左对着干，实在不行联合魔教灭掉嵩山也不是不可能，老左可以勾结**灭老岳，和尚道士难道不能联合**灭你老左？只要对自己的威胁达到一定程度。说白了，少林武当的整体实力还是远大于嵩山，你不处理好跟这两个阎王的关系想搞任何动作都只会举步维艰。 其实想深一层，以左冷禅百年不出世之人杰，未必没有意识到江湖大环境不允许他进行并派这个项目，而是他也有他说不得的苦衷：嵩山派在他手里之所以变得空前强大，有吞并其他四派的实力，一来在于左冷禅本身的能力，二来在于他的师兄弟－嵩山十三太保。可是事情往往就是这样，成也萧何败也萧何。嵩山十三太保在左冷禅手里可以相安无事，成为实力和资源，可是在后左冷禅时期呢？纵观整个笑傲时期，除左冷禅外，我们看不出有任何第二人能镇的住十三太保，所以后左冷禅时期，十三太保绝对会成为新掌门的负担，而那时的嵩山面临清洗和分裂肯定的，并派将更遥遥无期。或许左冷禅正是意识到了这一点，所以才明知不可为而为之，强行上马并派项目。 生不逢时，左冷禅注定是一个悲剧。 可以说，如果没有主角，没有配角的悲剧光环，那左大掌门的确可以笑傲江湖了。 呜呼哀哉，奈何，他只是令狐冲的背景。  桃谷六仙 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 从心底里说，我并不特别喜欢PK，但是我看了几次PK后，又不得不佩服他们的机智和胸怀。他们是友情为上、娱乐第一，只要不伤和气，说些什么都是可以的。 桃谷六仙是罕见的六胞胎，他们互相不服气而又心灵相通，经常为了一些诸如猫捉老鼠时是用嘴叼还是用爪子扑、蚂蚱起飞时是先蹬腿还是先张翅等鸡毛蒜皮的问题争论的不可开交，甚至大打出手，但是一旦有了危难，他们又能团结一致，同仇敌忾。看过《笑傲江湖》的没有人觉得他们可恶，没有人觉得他们讨厌，没有人觉得他们不可理喻。反而都觉得他们天真，都觉得他们可爱。 看过金庸的《笑傲江湖》的人都知道，桃谷六仙只是六个糊涂人，不过是在江湖笑傲中插科打诨的角sè。细案：六仙者，为根、枝、干、叶、花、果仙也，六者本为一体，不可分也。六仙初现江湖，乃是被不戒和尚逼着出来为自己的女儿――小尼姑仪琳找女婿令狐冲。那个时间，令狐正被乃师华山伪君子岳不群罚在思过崖思过。 何过？过在不守规矩。现实的原因是，将令狐圈禁，不要坏了伪君子的美人计――让自以为是的，不知天高地厚的“初级小燕子”岳灵珊去勾引《葵花宝典》的传人林平之。读过小说的人当然也知道，伪君子的计是得逞了的。 闯荡江湖的人都知道一个简单的道理：“我不吃人，人便吃我”。要想不被人吃，至少得有一门独步武林的绝招让对手忌惮。桃谷六仙还没有走出桃谷的时候就听说了这句话。他们觉得有必要很清楚的认识自己，优势是什么？劣势有哪些？把问题搞清楚了想明白了，进入的陌生江湖就不会惶恐。他们像当初诸葛亮与刘皇叔权衡天下事一样，分析了当今的武林。 设若以武功扬名江湖，困难重重，望其同道中人，武功登峰造极者数众。只有另辟蹊径，以奇取胜。最终六仙找到了他们的强项－－－－－－－即以“嘴”闯荡江湖，并相信自己会在这方面会有极高的造诣。 找到了方向，六仙出发了。他们相信灿烂辉煌的明天就在不远的江湖。 酷夏失眠的夜晚，最怕的事就是蚊子从高空俯冲下来，然后在你耳边嗡嗡不停。等你四处寻找它的踪影时，它已然吸饱你的血飞走了。初出道的桃谷六仙就像那些蚊子，逮谁叮谁，不论善恶、不分美丑。尽管如此，六仙的出现也让江湖中人头痛不已，以前的江湖可没有这样的专职监督员。 江湖中人每每谈及六仙都会说：孙行者真是幸运，他只遇上一个唐僧，而今我们面对的是六个唐僧，那个紧箍咒一念，真是痛不yù生啊。 看来江湖的机制还得不断的健全。有了六仙这样的人出现，以前无拘无束的江湖中人就得对自己的语言、行动有所约束和规范，不可率意而为，不然六仙定会将之公诸于天下，众目睽睽中谁还敢胡作非为。 rì子一天天过去，经过江湖的洗礼，六仙也逐渐变得成熟起来。他们认识到不能太无的放矢，对于凶险的对手，必须在几招之内击中对方要害。 六仙最jīng彩的一次连袂演出是五岳派推选盟主之时。当时岳不群已练就“辟邪剑谱”里的绝世武功，并想借此取得盟主地位。六仙来了，他们配合得天衣无缝，妙语连珠间把岳不群的伪君子形象揭露无遗，武功高强的岳掌门却只能缄默其言，不敢下手加害。 从此六仙奠定了在武林中的“名嘴”地位。他们已经改变了“只为不被人吃”的出道初衷，把自己当成了阳光下罪恶之终结者，有了一份使命感和责任心。六仙认为“人正不怕影子歪”，“心中无冷病不怕吃西瓜”。只要自己的所作所为对得起良心，对得起江湖中人就不会怕他们说的。 在适应了桃谷六仙胡言乱语后，江湖中人渐渐喜欢上了他们。在他们的插科打诨间，丑陋的美丽外衣被撕破了，江湖中人体会到了“带泪的笑”也这般的撕心裂肺，振聋发聩。并且人们也逐渐感受到了良好秩序所带来的好处：强者不可以任意持强凌弱；伪者不可能永远带着面具。 六仙还为江湖中人写出了一条jǐng句：在一个浮躁的时代，最好有一颗平常的心。 有高人却告诫成功后的六仙：“千秋万岁名，寂寞身后事”。  冲虚道长 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 本想谈自己的，可是已无话可谈，我现在连上个网的心情都没有。可是我还是得感谢，因为我终于戒除了多年的网瘾。 突然觉得人之所以有烦恼，都是因为记xìng太好啊。 可说到这里，我又突然想起前几天一网友的空间说说，最初的梦想！可我问她，最初梦想是什么？她说忘记了！ 听了这话我有些莫名的悲伤，可能我的记xìng太好了吧！我来到这里的最初梦想和一直追求的梦想我依然记忆犹新，刻骨难忘。 言归正传，因为今天我不是想谈她，我想谈的是冲虚道长。 中文名：冲虚道长 国籍：中国 民族：汉族 职业：武当派掌门 信仰：道教 主要成就：正派三大高手之一 武功：太极剑法 冲虚道长是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。乃当今正教中十位最强的好手之一。由此可见，武当集团本是个国营企业，从出场的业绩报表来看，业务还是做得挺好，是武林的纳税在户，其资产总额更是可以排名江湖十强。 冲虚道长武艺高强，jīng通「太极剑法」。是少林方丈方证大师的重要伙伴。由此可见拥有深厚的关系网和背景。这也得谈谈了，冲虚道长本是一门掌教，有车有房有年薪的，可非要到武林上捞点名声，就犹如现在的一些国营老总，发了财，第一件事是到大学里混个博士，弄得俗不俗，雅不雅的，人看着别扭，自己还累得不行。 他和令狐冲对决时看出令狐冲的剑法是风清扬传授的绝学「独孤九剑」，除了「独孤九剑」外，他在令狐冲攻击他的破绽时，发现令狐冲懂得「吸星**」。由此可见学习意识强，知道最近网络流行什么？讨厌什么？ 冲虚道长是任我行在少林寺宣称最佩服的三个半人之中的半个。比剑法应是冲虚道长强，内力吗任我行的「吸星**」除了少林的《易筋经》化解法，基本上可以说是无解的，所以说冲虚和任我行打，任我行应略胜一筹，但他杀不了冲虚。 可是任我行的评价也是中肯的：任我行说，老夫第四个佩服的，是牛鼻子老道。你武当派太极剑颇有独到之妙，你老道却洁身自爱，不去多管江湖上的闲事。只不过你不会教徒弟，武当门下没甚么杰出人材，等你牛鼻子鹤驾西归，太极剑法的绝艺只怕要失传。 其实从他多次独来独往的出场就可以看出端倪来，就说武当山下吧！勉强还是带了两个不中用的徒弟，虽说是献丑，可献得也真够丑的。后来到少林寺之战，冲虚也就真一个人出场了。 不过话也说回来，武当派当时能拿得出手的人也就是他了，不是他不会教徒弟，是徒弟不好教。 就说那恒山的定逸师父的出场够威风吧，人家可算得上倾巢出动，阵容也是空前强大。可人多也有麻烦，弟子们争强好胜，在山上好说，打来打去都是自家人，输了没话说。 可下山就不一样，自己不但成了外人，还成了外地人。 你要打人，打赢了有人找上门。打输了，咽不下这口气，就得请师父上门找。 找上门打赢了讨回公道还好说，可没打赢了，自己丢了面活受罪。最可怕的是在生死关头，还得舍命把一大帮弟子带回去，你说要命不要命！就比如说定逸师太吧，每天拖着一大帮子人找那人评理，找这个还公道，找来找去的，最后还搭上了自己的小命，多不划算。 由此，冲虚道长是明智的，一人来去zì yóu！有危险就闪人。  以正义之名 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 比如说余沧海，因为害怕背上恶名，都不敢直接强抢剑谱，而是以给自己儿子报仇的名义。 杀子之仇，不共戴天，这个更理由可算是大义凛然。 如果他儿子没被林平之杀了，余沧海会怎样抢剑谱呢？ 难道要实名举报？当然，他自然会随便罗织个理由，比如林平之偷了他家的高压锅什么的。 可是，余沧海早张正义的水平不大高明,反倒惹了一身sāo，遗臭江湖。由此可见余观主还是更接近真小人的，毕竟真小人的理由可以十分简单的。 左冷禅为了消除岳不群对其的威胁，千里迢迢的找来了封不平、从不弃、成不忧、三名剑宗弟子，由陆柏领着，并随同衡山、泰山各一名和岳不群同辈的耆宿，信誓旦旦的逼迫岳不群对位让贤。 所以yù成事总需加以大义名分,遮羞布总还是要的,总不能撕破脸皮吧。无论你干什么，都是要先占据道德的至高点。 华山派大厅中一番争论，让人觉得好像：华山派掌门人却该由封不平担任一样，岳不群反成为了理亏一方。后，由于桃谷六仙和令狐冲的半路杀出，此事不欢而散。按常理分析，以嵩山派此时的势力，想要灭了华山自是举手之劳。但丁勉、陆柏等人为了维护嵩山派的“正义”形象，并未出手。 而是利用左盟主收罗来的十五名绿林豪客、黑巾蒙面，以为福威镖局讨公道为由，将华山派众人全部制住。这时丁勉、陆柏、封不平等人出现，给岳不群罗织了一个盗取《辟邪剑谱》的罪名，议定由剑宗清理门户。 后琮，岳夫人提出剑、气二宗比剑争夺掌门之举，丁勉更是一口答应，但实际上却是由从不弃对战已受伤的宁中则，实是作伪以极。但谁知令狐冲再次半路杀出，连败从不弃、封不平。 此时的丁勉、陆柏等人，继续扮演着“正义”形象，自认不敌，转身离去。但实际上却是让蒙面人出手灭了华山派。此处，是真小人之行，还是伪君子之举，依旧一目了然。 而廿八铺一战，嵩山派更是假扮魔教教众偷袭恒山弟子。再由钟镇出面解围，胁迫定静同意并派。此时定静若答应并派自是再好不过，即便不答应，他们也会在全歼恒山弟子后，将所有罪名推在魔教头上，并将此作为一个并派的理由。 而后龙泉谷一战，嵩山弟子继续冒充魔教教徒，围歼定闲、定逸。若是令狐冲未及时出现，左冷禅rì后肯定会以，魔教灭了恒山派为由，号召正教各派，共同讨伐魔教。其这一筹划，实则是：伪君子之本sè。我们不能因为，令狐冲出现，救出定闲、定逸，使其yīn谋败露。就说其是真小人，而非伪君子。 而在少室山上，左盟主和任我行讨论杀人之对错，言语之中，也是以正义之士自居。 任我行道：“不要脸之至。”左冷禅道：“无故杀人，才不要脸。” 任我行道：“杀人一定要有理由？左大掌门，你吃荤还是吃素？”左冷禅哼了一声道：“在下杀人也杀，干么吃素？”任我行道：“你每杀一人，死者都是罪有应得的了？”左冷禅道：“这个自然。” 左盟主一句“这个自然，”不由使人想起，洪帮主在华山之巅当着裘千仞之面，说的那段大义凛然的话来：“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大jiān巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！。”两句相较，似乎同样的大义凛然，不过关于左盟主之为人，我们自是无需多言。 可不管左盟主手段如何残忍、行径多么卑劣，但其一生之中，都是以名门正派自居，以道德高点伪装自己，虽然和岳不群相比，他“伪“的没那么明显，没那么成功，但同样处处体现出“伪君子”的特征，确是无疑。 而后，双目失明的左盟主，最后一次用“虚伪”之举，维系了自己的正面形象，。 嵩山派几名弟子抢过去，齐叫：“师父，咱们一齐动手，将华山派上下斩为肉泥。” 左冷禅朗声道：“大丈夫言而有信！既说是比剑夺帅，各凭本身武功争胜，岳先生武功远胜左某，大伙儿自当奉他为掌门，岂可更有异言？” 实在是，一伪到底，始终不变。 伪君子，其实这类人，何处何时都有。 江湖恩怨皆为利来，哪来正义可言。  伪君子与真小人 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 岳不群与左冷禅，一个被称为“伪君子”，一个被称为“真小人”，都是疯狂的权力狂。在为个人私利不择手段谋取更大权力这点上，没有丝毫差别，可说是难兄难弟；但在如何夺权的策略和手段上，则分出高低来了。 左冷禅也贪婪、凶狠、狡猾，但和岳不群相比则大为逊sè了。他城府没有岳不群深，谋算不及岳不群远，伪装没有岳不群巧。他jīng心策划的每一个行动，几乎都逃不出岳不群的掌心。在权力角逐当中，左冷禅只充当了捕蝉的螳螂，而岳不群却当仁不让地成了黄雀。这是一场“伪君子”和“真小人”的较量。如果说左冷蝉是权力角逐中的恶狼，那么，岳不群就是恶狼加狐狸。 左冷禅是五岳剑派盟主，手执五sè令旗，可以发号施令。可惜疯狂的权力yù，使他并不以此为满足，他要当五岳派掌门。 其实“五岳派”掌门，是五岳盟主的升级版，既然合并为“五岳派”，原本各派掌门必然要废掉，或是派遣自己的得力部属担当要职，最终掌门只有一位。 五岳盟主左冷禅，如果想将五派合而为一，最终成为与少林、武当并驾齐驱的第三大门派，必须要过两关：一是五岳其余四派这一关；一是rì月教这一关。因为任我行早晚会来踢他的场子的。 所以就有了一个夺权五步曲，:第一步，当上五岳剑派盟主（已实现）；第二步，五派归一，由他出任掌门（正在进行）；第三步，与少林、武当鼎足而三，并兼并之；第四步，一举消灭魔教；第五步，称王称帝，长生不老，万寿无疆。当然，这“夺权五步曲”是方证大师和冲虚道人根据其人其行概括出来的，左冷禅是否真有此“五步曲”则不得而知。但问题不在这里，问题在于这“五步曲”有也好，没有也好，在权力角逐中都将把左冷禅置于不利地位。 假设左冷禅真有此“五步曲’，、而为政敌所知晓，所揭露，那无异于将他置于火山口上成为众矢之的；假设没有，而政敌认为有，同样也将他置于火山口上，成为众矢之的。而具有讽刺意义的是，这“夺权五步曲”与其说姓左，不如说姓岳。可惜连道行高超、世事洞明，政治经验丰富的方证大师等人都看不到这一点，反而认为岳不群是抗衡左冷禅野心的最佳人选。仿佛左冷禅得逞就要天下大乱，生灵涂炭;而岳不群当权就可以天下太平，莺歌燕舞！左冷禅和岳不群孰高孰低不是不言而喻了吗？ 岳不群和左冷禅最jīng彩的较量是在三月十五rì的高山并派大会上。左冷禅经过多年 策划、费尽心机、苦心经营，对五岳各派或分化瓦解，或拉拢利诱，或大打出手，终于迎来了这一天。这一天他邀朋约友，大搞庆典活动。他重修了封禅台，他组织了仪仗队、啦啦队，踌躇满志地准备坐上五岳派第一把交椅。 可惜他万万没有想到，他辛辛苦苦地搭起了台子，唱戏的却是岳不群。  岳不群的对策 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 初读《笑傲》，岳不群给读者的感觉，就是名副其实的“伪君子”。再看第二遍、第三遍......发现岳不群的所作所为，也不完全属于恶行，除了莫名其妙杀害“恒山二定”，其余行事要看怎么理解，站在哪个角度理解。所谓人在江湖，身不由己，左冷禅yù吞并其余四派之念，由来已久，而‘辟邪’前的岳不群武功远不是左冷禅的对手，除了顺其自然，没什么好策略。宁中则的建议，[联络泰山、恒山、衡山三派，到时以四派斗他一派，我看还是占了六成赢面。就算真的不胜，大伙儿轰轰烈烈的剧斗一场，将xìng命送在嵩山，也就是了]，到也不失为一种策略。只是宁中则想到的，左冷禅早就想到了，另外有着“远大抱负”的岳先生，显然不愿意[轰轰烈烈将xìng命送在嵩山]。 其实，岳不群为了这一天，同样是多年策划，费尽心机。他深知自己没有左冷禅那样的名望和权力：他不是五岳剑派盟主，不能像左冷禅一样名正言顺地发号施令。他也知道自己的实力不如左冷禅，左冷禅有武功一等一的“十三太保”，而他门下弟子七长八短、实在没有一个能拿得出手，拿得出手的令狐冲却被自己拿出送人了！ 但他头脑冷静、审时度势、不露声sè、谋定后动。为了这一天，他作了以下准备：一、用yīn谋手段取得《辟邪剑谱》，不惜自残，自宫练剑。练好辟邪剑后严守机密(连妻女都不知)。在少林寺和令狐冲比剑时故意震断左腿，以苦肉计麻痹政敌，使左冷禅误认他“内功修为不过尔尔”。 二、对左冷禅打人他内部的jiān细劳德诺，他不动声sè，优礼有加。关键时刻来个将计就计、将假的《辟邪剑谱》通过jiān细送给左冷禅，使左冷禅以假为真，入其圈套。 三、让女儿岳灵珊修习五岳剑派各派武功，为在嵩山大会上以各派剑术战胜各派打下基础。四、直到嵩山大会这一天，他都没有停止他的yīn谋活动，他不失时机一反常态地暗示令狐冲，愿让他重立门墙，感动得已当上恒山派掌门的令狐冲泪流满面，决心惟他马首是瞻。 双方都自认为万事俱备，胜券在握，接下来就是比剑夺帅。 在比剑的过程中，岳不群用真辟邪剑法打败了左冷禅的假辟邪剑法，施放毒针刺伤左冷禅手掌，刺瞎左冷禅双眼，这些都是顺理成章的事（对读者来说是事后才知道的），而令人叹为观止的是，岳不群得胜后马上走到台边，拱手道：“在下与左师兄比武较艺，原盼点到为止。但左师兄武功太高，震去了在下手中长剑，危急之际，在下但求自保，下手失了分寸，以致左师兄双目受损，在下心中好生不安。咱们当寻访名医，为左师兄治疗。”紧接着又以五岳派总掌门的身份，委任反对自己最力的嵩山派头面人物汤英鹗、陆柏会同左冷禅主理原篙山派事务。 岳不群就是以这种“不计前嫌”的政治手腕和迅雷不及掩耳的应变措施安抚了劲敌，消弥了一场可能即将发生的危机。至此，岳不群彻底击垮了左冷禅，取得了这场权力角逐的最终胜利。 岳不群是权力角逐中的胜利者，但胜利的结果是什么呢?妻子因绝望而自杀，女婿杀了女儿投奔政敌左冷禅，令狐冲终于看清了他的面目不愿重入门墙，各派势力暗中活动，危机四伏，邪派伺机大举进犯，……岳不群没有尝到胜利的喜悦。小说中有一句话，叫做“人在江湖，身不由己”，对岳不群这一类野心家来说，则是“人在权力场，身不由己。”岳不群的一生是身不由己的一生。他不杀人，别人就要杀他；他不搞yīn谋诡计，别人就要搞yīn谋诡计；他不自宫练剑，别人就要自宫练剑。他靠yīn谋诡计夺取权力，就要提防别人用yīn谋诡计搞垮自己。可以说他每时每刻、每处每地都处心积虑，胆战心惊，如履薄冰，如临深渊，失去了普通人的生活，失去了做人的乐趣。 这种缺乏游戏规则的无休止的权力角逐，rì积月累必然使他的人xìng受到扭曲、异化。岳不群从冠冕堂皇、颇孚众望的掌门人，变为背信弃义的小人，众叛亲离的孤家寡人，不男不女、如鬼如魅的非人，这是他人生的必然轨迹。使其人xìng扭曲、异化的根本原因就是权力yù和个人野心。岳不群是可悲的，也是可怜的。  岳先生的运气 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 一个人能不成功，运气是很重要的。 就比如我，一点运气也没有，现在只能在寂静酷热的夜里写写画画，孤独作乐。 没法啊！运气太差。 追求了这么久，发现别人竟然对我不屑一顾，除了莫名的伤心，也只能独自承受。 言归正传，其实笑傲中运气最好的是令狐冲，可细读后发现岳不群的运气也是不错的。 一、令狐冲剑法突然大进，并一次次化解了‘华山派’危难： 最危险的一次，莫过于那个风雨交加的夜晚。左冷禅做了两手准备，一是在丁勉、陆柏、汤英颚的“监督”下，令封不平、丛不弃强行抢夺岳不群掌门之位；一是利用收买的十五位**高手，一举铲除‘华山派’。只是左冷禅所仰仗的这些高手，最终还是伤（败）在令狐冲剑下而纷纷离去。 生死悠关时刻，令狐冲救了岳先生，更救了华山上下。 而令狐冲的一次次突飞猛进，只是给嵩山派带来了一次又一次的重大伤亡，更是一次又一次的实力折扣。 令狐冲武功的突飞猛进，着实是令亲者痛，仇者恨。 二、令狐冲出任‘恒山派’掌门： 以剑法而论，左冷禅也不是令狐冲对手。如果令狐冲当上‘恒山派’掌门，既是他并派计划的一道障碍，更是他比剑夺帅的一道障碍。 其原因是，恒山派掌教无人，恒山三定也许有这个实力，却都已被岳不群先行除之。衡山一派也是没机会的了，莫大年事已高，刘正风已然不在，泰山的天门连自己内部都搞不定，此时唯有推出岳不群，让他与左冷禅斗。令狐冲自是知道岳不群也不是左冷禅的对手，但在他表示支持岳不群以后，岳不群也不再是孤掌难鸣了！ 三、辟邪剑法’果真出现了，最终落在了岳不群之手。 辟邪剑法有多重要相信大家一目了然。这剑法有多利害，可是多少江湖人梦里渴求的东西。 四、左冷禅的失算 能保证自己胜利的最大优势是对手的失算，封禅台上，左冷禅又失算了，本以为参加掌门任职典礼的朋友很少，却没有想到不仅有方证大师的助阵，更有无数江湖豪杰的助威，只带了几十人来的乐厚，不得不铩羽而归。 一、岳灵珊异军突起 毕竟这是一场比试的大会，江湖都得以比试见高下。当然，令狐冲也得出战的，纵然令狐冲武功再不济。我想莫大，天门道长那些人五岳派的人还是可以有摆平的，最后的局面可能是三足鼎立，岳不群虽然以辟邪剑法胜令狐冲，可是却难以摆平令狐冲的那些手下。岳不群可以辟邪剑法胜左冷禅，可也服不了嵩山派上下。 纵然岳不群拿下五岳掌门，可有了恒山和嵩山两派人马的牵制，其它的各派未必会诚心相服，最后产生的局面只是最糟糕的，最后只能谁也不服谁，谁也并不了派。 岳不群可能早就知道这一点，他让岳灵珊出战，而岳灵珊的异军突起改变了这一切局面。令狐冲为了愉悦小师妹，伤在其剑下。 此时的左冷禅，犹如站在‘金字塔’尖儿上，就差这个‘五岳派’掌门的光环了，只是他最终还是栽了下来，栽在了‘辟邪剑法’之下，栽在了‘岳不群’之下。 左冷禅猜中了这个故事的开头，却没有猜中这个故事的结尾，自己成了别人的背景帝。 命犹如此，人以何堪。 说到底，他没岳不群那运气。  道不同不相为谋 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 岳不群权yù薰心，令狐冲笑傲江湖;岳不群深谋远虑，yīn险狡诈，令狐冲大大咧咧，“顾前不顾后。”两人无论从xìng格或做人的准则看都是两股道上跑的车―走的不是一条道。 道不同，不相为谋，可命运却偏偏将他们纠结在一起，合演了一出政治悲喜剧。岳不群是华山派掌门人，令狐冲是华山派掌门大弟子，是岳不群挑定的接班人。 令狐冲是孤儿，岳不群夫妇将其抚养chéng rén并授以武艺，令狐冲对岳不群始终怀有父亲般的感情。岳不群也曾寄希望于令狐冲。在华山他曾对令狐冲说：“你是本门大弟子，我和你师娘对你期望甚殷，盼你他rì能为我们分担艰巨，光大华山一派。” 可是，这对情同父子的师徒，最后却分道扬镳，岳不群必yù将令狐冲置于死地而后快，这其中的原因很值得探讨。令狐冲放浪形骸，行为有失检点，结交邪教人物是师徒矛盾的起点。在令狐冲看来这纯粹是个人行为，无关大局。正教中有好人坏人，邪教中也有好人坏人。交朋友就要讲义气，重然诺，有恩必报，但既然师父不高兴，以后注意就是了。岳不群却不这样认为，岳不群说：“冲儿，我瞧人家救了你一命后，你于正邪忠jiān之分这一点上，已然十分糊涂了。此事关涉到你以后安身之命的大关节，这中间可半分含糊不得。”“此事关系到我华山派的兴衰荣辱，也关系到你一身的安危成败。”岳不群为什么把问题提到这样的高度呢? 原来“正邪不两立”是岳不群为了夺取武林最高权力而打出的一面旗帜，是他的政治资本。岳不群就是要以这面旗帜，在武林中“安身立命”，在正邪两派无休止的争斗中浑水摸鱼，“光大华山一派”，进而夺取五岳剑派最高权力，最后称霸武林。对他来说这显然是“大关节”，是原则问题，是大是大非问题，立场问题，是他在权力角逐中的“通灵宝玉”。而令狐冲不仅不高举这面旗帜，反而结交邪派人物，这就必然有损于他的“清誉”，有碍他的夺权“大业”，师徒矛盾就由此而产生了。 而令岳不群恼火的是，令狐冲在玉女峰面壁一年，非但没有悔过自新，反而在玉女峰学了剑宗剑法。“剑气之争”是华山派内部剑宗和气宗之间权力角逐的焦点，岳不群就是在剑气两派的斗争中登上华山派权力宝座的。没有气宗就没有岳不群，没有气宗的胜利就没有岳不群的胜利。“气重于剑”或“剑重于气”绝不是技艺问题，方法问题，而是敏感的政治问题，是有关岳不群的政治生命，有关岳不群的权力宝座的原则问题。难怪，对华山派内部“剑气之争”向来讳莫如深的岳不群，认为“这是本派的大机密，谁也不能泄露出去”的岳不群，此时此地不得不郑重其事地对群弟子进行了一次“正邪两途”斗争的教育了。提出“纲举目张”，“什么是纲，什么是目，务须分得清清楚楚。”并jǐng告令狐冲：“如果你沿着目前的道路走下去，不出三年，那便是‘剑重于气’的局面，实是危险万分，不但毁了你自己，毁了当年无数前辈用xìng命换来的本门正宗武学，连华山派也给你毁了。”“倘若你执迷不悟，继续走剑宗的邪路，嘿嘿，重则取你xìng命，轻则废去武功，逐出门墙。”声sè俱厉的一席话，吓得令狐冲“额头冷汗涔涔而下”，连称“弟子决计不敢”。  道不同不相为谋二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 虽然此时岳不群并没有采取严厉的组织措施，但可以想见，在岳不群心中一定有了这样的判断：“此人不可重用!”令狐冲遭到岳不群冷落的另一个原因是林平之和《辟邪剑谱》。对林家的《辟邪剑谱》岳不群早就垂涎三尺。夺得《辟邪剑谱》，练成辟邪剑法，这是岳不群政治设计中的重要一环，是进行权力角逐的实力准备，不管采取什么手段都要取得《辟邪剑谱》，这是他的既定方针。把林平之收在门下，这是他政治设计的第一步，他已经实现了。以女儿作诱饵，用美人计拴住林平之，名正言顺地夺取《辟邪剑谱》，这是第二步；夺到《辟邪剑谱》后除掉林平之，杀人灭口，这是第三步。而令狐冲和岳灵珊的关系却成了岳不群实现第二步战略的障碍。岳不群让令狐冲在华山玉女峰面壁一年“悔过自新”，实则是将令狐冲和岳灵珊隔离开来，斩断他们之间的情丝，让林平之取而代之。果然林平之和岳灵珊双双坠入爱河，入其彀中。这个时候令狐冲又身负重伤，几乎成了半死不活的废人，已经失去了利用价值，成了一个包袱。岳不群借故离开华山去寻找《辟邪剑谱》，把包袱丢在华山上，是死是活就管不着了。当然这一切还是在事出无奈的脉脉温情中进行的。药王庙一战使岳不群最终下决心将令狐冲逐出门墙。华山派在药王庙遭蒙面人和剑宗封不平，嵩山派汤英鹗等人袭击，眼看要全军覆没。令狐冲拼死力战，挽救了华山派。岳不群不但不予以嘉奖，反而大发雷霆，冷笑道：“你武功到了这地步，怎么还会将师父师娘瞧在眼里？我们华山派这点点微末功夫，如何能当你神剑之一击?那个蒙面老者不是说过么？华山派掌门一席，早该由你接管才是。”谦谦君子岳不群居然像泼妇一样骂街，有点莫名其妙，但从个中人角度出发则又不难理解了。第一、令狐冲武功已大大超过岳不群，功高震主，这是权力斗争中的大忌。第二，也是最重要的原因，蒙面老者的话触痛了岳不群敏感的政治神经。权力受到了威胁，这是不能等闲视之的，卧榻之旁岂容他人酣睡!其它问题好商量，在这点上是没有商量余地的。从此一路上暗中派人将令狐冲监管起来，此后不久，岳不群即发出了“死亡追杀令”，遍告江湖各门派，将令狐冲逐出门墙，并“祈正派诸友共诛之”。师徒冲突已经公开化到不可调和的地步。 而有意思的是，一方面是岳不群煞有介事地提防着令狐冲，把他当成危险的权力觊觑者，身边的定时炸弹；一方面是令狐冲惜惜懂懂，忠心不改，全然不知其所以然。权力敏感症使jīng明如岳不群者也会看错了对手。 将令狐冲逐出门墙，公开断绝了关系，照理说师徒两人应该是你走你的阳关道，我过我的独木桥，互不相干了。但事情并不那么简单，岳不群毕竟是岳不群，和一切野心家、yīn谋家、两面派一样，他们没有永久不变的朋友，也没有永久不变的敌人。昨天的敌人可以是今天的朋友，今天的朋友可以是明天的敌人。是敌人，是朋友，全要放到权力角逐的政治天平上来称一称。  变脸的余沧海 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 有时还真得感谢某人，我现连网都懒得上了。以前我可是视网如命，不到凌晨一两点绝不下火线。哪怕会影响休息会胃痛也会坚持发扬一不怕苦，二不怕痛的jīng神游戏于网络，奋战于QQ群中和贴吧之内。 可昨天和今天一上线就有曾经的网友发问候，问我怎么啦？我一愣，我说没什么啊？她们都会说好久不见你上线了，好久没见你在说说上胡言乱语了！ 我当时有些感动，虽然人家对我是不屑一顾，可网络还是有人会关心我，会看我，会问候我的。 我想告诉网友们，我很好。 最近又在温习央视的笑傲江湖，余沧海手段毒辣,一开始就是打着名门正派的坏人. 我是个喜爱的武侠剧的人，看到变脸大师彭登怀的余沧海变脸的绝活，实在是妙极了。彭登怀的余沧海yīn险狡诈至极，扮相可以说绝了，大小不一样的眼睛，脸上的疤痕，灰暗的衣服，一口四川腔，一手变脸的绝技。 赞啊！！永远的经典！！ 经典归经典，可总觉得有那么一点别扭，感觉不是那么一个味。 所以说，哥们儿目前还是蛮现实的。 用任我行的话说:临敌之际,全力以赴尚恐不胜,那有闲情逸致卖弄你拿手绝活，比竟这不是下馆子，你说厨子的菜不好吃，你可以亲自动手来个招待亲朋友。 再说你有闲情逸致的演出，人家未必会捧你的场，人家可是来砸场子！ 如果敌人和你功夫差太多，几招之内你还是可能倾情演出的。可要敌人武功比你强时，临敌的时候，你都没有多余的时间去想怎么破解他的招数，你还有充裕的时间去完成你的变脸绝技？ 毕竟江湖中打架比拼的是武艺内功，而并非《百里挑一》的个人才节表演,更不是《非你莫属》里个人的第一印象。 再说这也不是NBA的篮球场，你想完成一个技术动作时，可以叫个短暂停。可现场情况是，人家恨不得一棍子打趴你，气都不想让你喘，你还想停下吗？ 说起来，我差点忘了这事，想当初我因为好奇看了会央视版，正看得好好的余沧海突然来了个变脸，全无思想准备的我我正喝茶呢，一口水全喷电视上了，被我妈骂个半死！ 惨痛的记忆啊！ 风清扬虽也说过，要化有招为无招为有融会贯通，随心而出方为胜招。其实，变脸是为了恐吓敌人，渲染诡异气氛，未战气势先胜一筹，不是有叫青城恶鬼吗？在港产老动作片里也有常被使用，周星驰大内密探零零发黑白无常就是其中之一。 若是余沧海还有时间去变脸呢，个人觉得，还不如戴一个鬼面让人恐惧，你这样翻来覆出的变你，时间长了，人家还以为你在翻挂历了。 另外，从条件上看也是不允许的。 说起这个变脸就来气，真怀疑是余沧海脑子是不是坏掉了，打一个架还要变脸，另外变一个颜sè还得陪人家过几招，而且比试这一场还要变个7，8次脸，你余沧海虽然想倾情表演，可对手愿不愿意买门票看还是一回事。 再说这七八次变下来，少说也得半天，半天时间，你余沧海保守估计都可以死十几次了。 再说一边打架一边变脸，你以为你能快到风清扬了。 再说了，变脸是很好看，但是在那样的场景下，和打架有关系吗？会变个脸有屁用，人家拿剑又砍又刺的，你左摇右摆的在哪里使劲变脸，这算什么事嘛！你这不是污辱你人家？ 难道你脸皮能厚过刀剑？  谁能一眼淡然 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 这个题目问得真尖锐，就像一把刺刀直直刺入肌肤般，有了一丝短暂如眩晕般的痛苦。 这世界谁都不能一眼淡然。 就比如今天某人突然给我发短信问几个人，我先是吃惊后有些烦，只是回复短短两字没有。可她又回复，说是寻人启示。 我说不好意思，我没那闲心，毕竟这不是从前。 可她却说，切，从前怎么啦？现在我们又怎么啦？从前与现在有什么区别？ 我只好回复，从前我把你的话当圣旨，认真去执行。现在我可能把你的话当作废纸，也有一定可能是当作卫生纸。 我说的很直接，可我还是硬着心肠狠着心肠说的，我毕竟是不能一眼淡然的，我心中还是喜欢她的。可我又明白：喜欢又能怎么样？ 是啊，喜欢又能怎么样？该面对的还是要面对的。 现在直接点的了断总胜过以后的伤心yù绝。 说实话我是优柔寡断的人，很多事情上都会犹豫不决，特别是在感情上。 不过想想也可笑，曾经发了疯的追，现在拼了命的退。 言归正传，笑傲中的人也是不能一眼淡然，就好比刚出班房的任我行，还没来得及梳洗打理一番，就跑到少林寺凑热闹去了。而且以大人自居，动不动就叫人家小朋友，显然这话很不够朋友的。 他说道，“本来这权力之心应该淡泊，可没想到年纪越大，这江湖之心倒是越来越热了。” 那句话的原来含义是如此锦绣山河，怎能轻许于人？ 冲虚方证也一样，虽然白rì白菜萝卜豆腐，晚上青灯黄卷古佛，可心里还是装着整个江湖的。其实细读笑傲江湖，方正冲虚是真正的幕后大佬，而且战略目标非常的清晰：要么阻止五岳并派，阻止不了的话就推亲少林武当的人（令狐冲）上台。 事实上，方证大师和冲虚道长是武林平衡的重要力量，一旦任我行或左冷禅企图江湖一统，方证大师和冲虚道长就站出来反对。 而武林重要势力的令狐冲率xìng潇洒，想喝酒就喝酒，想说话就说话，岂能在任我行或左冷禅等人江湖一统的天下过rì子？方证大师和冲虚道长深知这一点，便引导令狐冲这只新生的江湖力量向武林均衡的理念靠拢，因为方证知道：江湖很大，树yù静而风不止，只有平衡，才是最安全。 看看，这世界是屁股决定脑袋，这两位大掌门原本就处于高位，需要做的是维持均势，厚黑学学得比左冷禅还岳不群！有这样的思想的人，能是淡然的吗？ 再看令狐冲，令狐冲的小师妹，却是扎扎实实爱上了别人。 虽说后来有了任大小姐－－人都说：治疗一段感情创伤的最好办法就是开始下一段感情－－但是令狐冲对任盈盈的感情，掺杂很多感激、报恩，甚至亏欠、内疚的成分，与跟小师妹那种青梅竹马、痴心相对的感情相比，恐怕不是一个火候。 如果小师妹回心转意的话，令狐冲会做什么选择？谁会有确定的答案？ 在小说结尾，在青纱帐外大路上，令狐冲五味杂陈，任盈盈若有所思，到底令狐冲心中那个初恋的伤痛有多深，谁又知道？ 想想，红尘纷繁，谁也不能一眼淡然。  极品家丁 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 中文名：向问天 国籍：中国 民族：汉族 职业：rì月神教光明右使→教主 主要成就：协助任我行复位 成为rì月神教教主 外号：天王老子 绝技：吸功入地小法 我们再来看看向问天的出场： 旷野，小亭，酒，密麻围在四周的惊恐、好奇、热闹、……的武林人士，月白的长衫，花白的长须，瘦的人。手上缚着的铁链。“令狐冲凝神向那老者瞧去，只见他……手持酒杯，眼望远处黄土大地和青天相接之所，对围着他的众人竟正眼也不瞧上一眼。” 只读到这一句，便让我豪气顿生，热血沸腾，如令狐冲一般，“心生敬仰”，只觉生平所见所闻英雄人物，更无第二人有此气度风范。 当然，对于手上缚上铁链，我得耐心解释下：向问天并非像非洲的土著人那样，特喜欢全身挂满装饰品，在离开黑木崖后，找来铁匠给自己jīng工锻造、安上了这根铁链的。 实则，在离开黑木崖之前，向问天已经作了东方不败杨莲亭的囚徒。 向问天在黑木涯成功越狱，独身走下黑木崖，一路逃亡，逃亡……。 本以为命之将绝，什么样的悲壮元素都有了，谁知半路却又杀出个令狐冲来。 他就是是那个视天下英雄如草芥、被人叫做“天王老子”的向问天。这个人，文功武略、智勇双全，在36+72个虎视眈眈的亡命徒之中沉着冷静、转危为安、群魔之中一枝独秀，领导人风采尽显。那真是―― 你的地盘我做主， 乱云飞渡且从容， 天王老子向问天， 无限风光存古风。 这个才是向问天，这样的向问天，才配被称做“天王老子”！ 当时向问天是rì月神教光明右使，号“天王老子”，武功高强，xìng情豪迈，足智多谋，武功资不错，文武双全、智勇双全，有梦想、有能力、有个人风采、有领袖气质，有事业心、有责任感、有神秘的红sè身世背景…连东方不败亦承认他是一个人才。 其实，向问天在黑木涯的待遇还是不错的，人家东方不败还是没有亏待他的，还算是恋旧的人，任我行倒台后，向问天还是rì月神教光明右使，可以说是神教的二把手，位高权重……本来是人人羡慕的金牌小开。 可就是这样一个优秀的人才，在东方不败势焰熏天之际，面对魔教和正派人物的追杀，毫不畏惧，一心一意，只想将任我行救出来，是天下好汉的榜样。 他为了任我行，从光明左使转型成为了一个劳模，开始爱岗爱职、敬业奉献的辛劳一生。 他东奔西走、他永不停歇、他“衬人”不倦，就为了救出任我行。 这样的人任劳任怨，吃苦在前，享福在后，不抢功，不冒进，不自大。 这样的人，可以堪称极品家丁了。 天王老子’向问天，向先生利用新结拜的兄弟令狐冲，救出老领导任我行，此时他们完全有条件携令狐一起脱困，然而，为了崇高的革命目的，向问天居然伙同任教主，把令狐冲扮成任我行，让他独自在地牢煎熬了两个多月。 这种行径，有朋友很是理解，认为完全合理。向问天的动机，朋友推测是出于对任我行教主的一片‘愚忠’之心。 不自禁想起上面的‘割股’故事。 果真以为‘割股’能够‘救亲’，从自己大腿上割肉，煮给老爹品尝，这是‘愚孝’。割着别人的肉，来救自己的爹，天下乃有如此‘孝子’？ 卖了别人的命，尽着自己的忠。让结义兄弟时时面临生命危险，向问天藉此来表达对领袖的忠心。 对于任我行教主，向问天是忠臣。 就这样，向问天紧持一个中心绝不动摇的思想，紧紧围绕在以任我行为核心的党zhōng yāng周围，任我行并肩战斗，不断出击，出击，再出击…… 后来在少林寺杯“谁是英雄”终极PK赛上，有天纵英明的任教主罩着他，向问天仍是安全的。甚至不需要向问天出手，一切，任教主安排妥当，三战，两胜！ 向问天尾随教主，挥一挥衣袖，作别少室山上的云彩，潇洒地像金庸的表哥徐志摩‘再别康桥’。 可个人感觉向问天的武功未必会逊于左冷禅冲虚，只是没有他表现的机会，他目前的身份只是极品家丁，这样露脸的事，应该由别人去做。 最让佩服的是他一直对rì月神教前任教主任我行和其独女任盈盈忠心耿耿，言听计从，执行第一。少林寺这战后又与令狐冲和任盈盈、任我行一起上黑木崖对付现任教主东方不败，帮助任我行重夺教主之位。 任我行去世后接替成为rì月神教教主，他并不像东方不败或任我行那么具有称霸武林的野心，又在出任rì月神教教主后与各名门正派和平共处。 这样的人不但是好的家丁，更是好的职业经理人，好的管家婆了。  极品反派 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 在武侠小说里，各反派们虽然看似各有所图，――复帮大梦也好（例如任我行）、追名逐利也好（例如左冷禅）、争夺秘籍也好（例如余沧海）、为了梦想也好（曲洋、刘正风）、无yù无求也好（莫大）、还有什么也不为纯粹是个人爱好也好（例如东方不败）……其实都是表象。――就其本质，说白了都是为了反衬男主角的，所以叫――“反”派。 反派即是反面人物，而反面人物中也有极品，他作为一代反派，得东奔西走、殚jīng竭虑，一个人负责反衬男主角，处处得反衬正面人物的伟大，力争将正面人物的光辉形象发扬光大。 有人说，做女人难，做名女人更难。 反派说，做反派难，做极品反派更惨。 说的也是，极品反派不是难不难问题，而是最后大结局时得家破人亡才能算成功！ 看看，做一个反派得付出多惨重的代价，这件事也告诉我们，要做好人，不要做坏人，做坏人是要付出代价的。不信，先看看陈世美，再看看**…。 其实在这个世界，人人都爱慕虚荣，人人都是想当红花，鲜有人想当绿叶的。可没办法，人家令狐冲是出了赞助费的，也就是说，人家是十大杰出青年的话，你就只能竞选劳模了。 可他细一瞧，笑傲里的好人真是不多，类似任我行，岳不群，左冷禅，东方不败，杨莲亭，余沧海…这些人能好到哪去？他们有的人一出身，就被定xìng为“黑五类”了，就算有的人不是出身邪道的，可也是“现行反革命”，最后都被横扫了的。 令狐冲命虽惨，可总是能因祸得福，绝处逢生，最后名利双收，抱得美人归。而我们的极品反派林平之却不能这样，他只能忍辱负重，受尽委屈，时不时还得接住井上人扔在石头，关键时刻在逃离虎口后，还要义不容释走进狼窝来，用自己的悲惨命运反衬主角的幸福。 其实林平之有事业心、有责任感、还有神秘的红sè身世背景，还有富足家世……本来是人人羡慕的金牌小开，为烟花柳苍一干歌舞伎所争相嫁入的豪门大少……但是由于不幸被老金选为反派，从此梦断黄粱，转型成为了一个劳模，从此开始了悲惨的一生。 先看令狐冲受伤那一段，先是各sè武林人物携带各sè珍奇异宝出场，显示出令狐大侠的人脉之广、路子之野。 然后又出现五霸冈，显示出令狐冲有胆有识、众人瞩目，犹如外星人来到地球......。 这是给治病疗伤吗？这分明是给自己办超级大侠秀！ 再看看令狐冲在少林寺出场，那是群雄云集，豪气盖天、为义为情，威风凛凛、大风起兮长发飞扬、壮士一到兮背景音乐荡气回肠……。 而林平之，他与岳不群一齐来的。 重要的问题是，令狐冲是带着数千群雄找上门来的。而林平之是被嵩山派数百手下赶上少室山来的，背景音乐可能是莲花落和《北风那个吹》 三战时，令狐冲作为主角，挑战的是武当掌教冲虚道长。 三战时，林平之作为反派，挑战的是岳灵珊，挑战的是堆雪人的难度。 而在爱情上，岳灵珊离开了，可令狐冲身后还带着仪琳，蓝凤凰，任盈盈一大群。而林平之只能选择岳灵珊。 更难堪的是林平之还得为岳灵珊和令狐冲那一段莫须有的陈年往事食不甘味，甚至可以说大吃起醋，用来休现自己的心胸狭窄，用以反衬主角的大气。 最后，林平之用杀妻来体现自己的无情无义，还通过岳灵珊的死来说明放弃了令狐大哥的岳灵珊没有好下场的，因而证明zì yóu恋爱的结合也是没有好下场的，而主角则轻而易举地得到了“重情重义”的名誉。 更为气人的是，令狐冲学的是独孤九剑，吸星**，易筋经…。 而林平之呢？只能学学辟邪剑谱。 最后的最后，林平之只能被挑断手筋脚筋，在yīn暗的地牢里度过余生，我不知道这样的结局有何意义，也许他就是它的宿命，也许一声悲叹就了解了这个天才少年的一生。他再也看不见了，不知道时好时坏，也许再也看不到人间的险恶。 原本有可以成为一代大侠的资质，却成为了无人问津的悲剧。 命犹如此，人以何堪？ 谁叫自己是极品反派呢！  极品骇客 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 东方不败这厮算是黑木崖上的第一大人才了，从一个名不见经传的小角sè，一步步走到rì月神教教主这个位置上。要说他的武学天赋，武功水平，坐上教主的位置是远远不够的，但他的人事交往、政治能力和领导的艺术的超乎寻常的厉害。 当然，东方不败既然敢叫不败自然有其机智、权谋和武功！要说到东方不败不败的第一个条件，那便是找好靠山了。 其实这世界要么就有靠山，要么就要帽子。 先说靠山，这世界靠人人会跑，靠树树会倒，靠天天不应，只能靠山最牢靠。所以人生在世，选个靠山是非常重要的。 再说帽子，若是在这世界你什么都没有，就得找顶像样的帽子戴了。如果你够不要脸够心狠手辣，可以弄顶官帽子戴。若是你够有钱，就得沾着红，做个红顶商人。若是你不够不要脸，又不够有钱，那你就得忍辱负重的搞顶绿帽子戴。因为，这世界男人有钱就变坏，女人变坏就有嘛。 东方不败一开始武功并不是很强的，一路的成长，完全离不开他那位情同手足、肝胆相照的好兄弟――童百熊。童百熊其时在rì月神教也有一定的地位，与东方不败又是生死之交，就像刘备桃园结义一般，得到了自己关张虎将。这是东方最宝贵的一笔财富，他自己最清楚，没有这座靠山，必定难以再往上攀爬。 第二个条件便是阿谀献媚，笼络人心。阿谀献媚，并不是说东方是个只会趋炎附势的小人，而是的工作态度，工作能力，加上绝不违背任我行的意愿。东方不败出入rì月教时只不过小小一个香主，是什么让他脱颖而出，得到任我行的赏识。非常努力认真的工作这是一个，他的工作能力超强，而且事事顺着任我行的心意，是领导前的“乖孩子”。原文里任我行好像也说【他把教内的事物都打理得井井有条】【深得几位长老和众位兄弟的赏识】之类的话。 一个人高调的做事，有时候并不一定能讨得领导的欢心，自己做得再好，还不如别人的一句夸赞。东方不败如何“深得几位长老和众位兄弟的赏识”呢？当然是暗中勾结，笼络人心，先打下自己的一片群众基础，依靠群众东方的事业才会成功。 宋江当年不过刚上道没多久的小人物，就是因为投其所好给“兄弟们”送礼巴结，才坐上那第一把交椅。自己的业绩突出，加上自己暗中打下的势力，舆，论上的支持，好评一片。东方不败即使有再多的缺陷，众口铄金，黑的也能变成白的。 第三个条件是扫除异己，稳固地位。东方已经得到了好评支持以及任我行的青睐，“天时”“地利”已占，接下来要做的就是消除反对党，实现所谓“人和”了。rì月神教里的第二大人才――向叔叔向问天，是东方不败最惧怕的一个人，只有他看出了东方的狼子野心。向叔叔曾多次提醒任我行提防东方，任我行没听，反责怪起向叔叔来。不是忠言逆耳，而是“忠言”根本无法推到东方建起的那座“忠厚至诚”的宝塔，一致的好评，东方先前积累起的群众基础大亮。聪明一世的向叔叔没推到宝塔，反被任我行质疑，最终不告而别。向叔叔一走,与东方对立的向问天集团自然土崩瓦解。 接下来，就是如何搞定任我行，坐稳这教主的位置了。  极品骇客二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 东方不败有种寂寞，那是站在高处的寂寞。 我也有这种寂寞，那是因为情怀的无处可诉。 说来巧合，当初第一个走进我生命中的女孩，我曾经多次向她示爱，却频频遭受拒绝，我曾像令狐冲一样，为情所困，长时间萎靡不振、举步唯艰。不同的是，直到现在我依然难以释怀，在徘徊中遥望着不可预期的未来，而令狐大哥在经受感情的沉重打击之后，却开辟了真正属于自己的崭新的天地。 我其实还是个不太会表达自己的人，爱或者感激，他放在心里，却不知道该怎么说出来，或者说他没有想到要说出来。他聪明机变，谁都佩服，实际上，他却是个很简单的人，因为简单，反而让我可以认识生活的真相。 将一切写进文字，抒发我的感情：爱便爱了，不爱就算了。 黑木崖，rì月神教的总部。12年前，东方不败发动的，是一场典型的‘宫廷政变’。黑木崖上，任我行、东方不败、向问天三巨头并立，而东方不败“部署周密，一举成功。 黑木崖在河北境内，照我国目前各地疯狂争夺历史名人和小说名人故里的劲头，估计过了几年内，河北就要有黑木崖的景点了。按照金庸小说布局，安排人妖表演，吸引眼球。 说来话长，东方不败原只是风雷堂长老座下一名副香主，可能是自负武功与智慧并存，因此蓄意谋划rì月教主之位。此时风雷堂长老，正是东方不败唯一的朋友及恩人，童柏熊。估计童柏熊任职风雷堂长老，是在东方不败当上教主之后之事。东方不败既然千方百计谋划教主一职，自然会剪除异己，将任我行的部属、亲信或是撤革，或是处死，同时暗中却培植一己势力。 其实任我行早已察觉到东方不败的野心，盈盈五岁时就发现，每年端午节晚宴，都会少一个人，只不过是七岁时说出来，任我行如何不知？只是不明白，任我行为何不早rì除掉这个眼中钉？也许任我行想要光明正大的除掉东方不败，这才破格提拔，直至rì月教光明左使一职，乃是一人之下，万人之上的位置。任我行把东方不败直接安排到自己身边，一来监视，二来再寻机除掉？说不清。 东方不败听了盈盈的话，也知道不能再等了，不能“等到任我行正式召开总坛，正式公布于众了”，这才有了任我行西湖底十二年修炼的机缘。 东方不败其实是一位‘享受型’的领导，当教主之前，曾有过七位妻妾，而初当教主的他，意气风发，“想甚么千秋万载，一统江湖，说甚么文成武德，中兴圣教”。其实从两个方面来看，东方不败心机并不是很深，一来没有发现任我行注意他很久了；二来至死还在感谢任我行的赠书之举。而东方不败的一些恶行，也只是局限于rì月教内部，也没有吞并其他门派的野心。 一次正式出场，即曲终人散。 归根结底，他只是个骇客而已。  生亦悲苦死亦难 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 说到笑傲江湖很多人都会想起令狐冲和独孤九剑，甚至东方不败、绣花针，或是任盈盈、任我行、吸星**.......。 也只有在看电视剧时才会偶尔听到背景音乐《笑傲江湖》的曲子，而《笑傲江湖》的创作者正是曲洋，刘正风。两人志趣相投，立志打创自已的音乐王国。 两人因音乐结识，因音乐交上朋友。两人好得穿一条裤子，彼此称兄道弟，不分你我，幸亏都知道礼物，知道朋友妻不可戏，不然真可能换老婆了。 由此可知，曲洋可不是他的一个普通朋友而是一生仅有的知音。知音这玩意儿到底有多在魔力我不可得知。只知道曾经有个女孩希望我做她的蓝颜知己，我笑笑，知己是啥玩意儿？不过我想，对于刘正风这样一个彻头彻尾的乐痴只怕曲洋在他心底的位置真的比徒弟儿子还重要了。 只不过两人身份不同，一个身为魔教光明右使，一个是衡山正派人士，通常江湖都是正道和正道交往，邪道和邪道交往，可曲洋与刘正风的交往，颇有点非主流的意思了。 可是，至从有江湖以来，“正邪不两立”是就是名门正派为了夺取武林最高权力而打出的一面旗帜，是名门正派捞取利益的政治资本，也是名门正派在武林中“安身立命”的法则。 所以，这个规矩是坏不得的，这等于在江湖中摔别人的饭碗。 于是，刘正风就有了个很重的罪名：和魔教串通，意yù不利于五岳剑派。可能有些人还觉得，这个罪名不是很严重，还够不上被灭门。这样想就大错特错了，通敌在历朝历代都是满门抄斩的大罪。 略举一例，若是在抗战时期，被安上一个和rì军勾结，意yù不利于本国的罪名，你们还有人会同情这样一个人吗？更何况，刘正风还亲口承认，曲阳是他唯一的知己，最好的朋友。 我觉得刘正风维护的不单是与曲洋的友情，更多是一种做人的原则。他说过，如果要他杀在场的任何一个朋友，他也决不会做。刘正风用全家的xìng命去维护一种现代人认为可笑的东西，虽然这做法对他的家人不公平，但我认为值得去尊重。 刘正风已经做了极大的努力他和嵩山进行长时间谈判结果是完全失败告终他能做的也只有谈判，他一开始还希望人们重新认识曲洋，但渐渐意识到这是异想天开，提出更低要求让曲洋和自己离开中原永不回来（好像是这样吧？蛮久没看了）结果嵩山不同意他挟持费彬这已经是被逼到不行了完全豁出去了首先他的实力还不如费彬这一偷袭要是失手那就全玩完了你说刘正风没有拼？ 结果嵩山派们根本不把费彬的小命当一回事那些太保们已经不留半分情面了，完全撕破了脸开始残杀刘门子弟古时候崇尚士可杀不可辱。 最后刘正风自尽，至少是既保全了朋友义气，也尽了对家人的责任，本该是应该你牺牲来保全他们，而不是让他们来保全你！群雄在场，刘死后妇孺仍遭屠戮的可能xìng至少会大减。 倘若真的强硬到底，拼个你死我活，倒也罢了，但偏偏到最后又弃剑不拼了，捉住的嵩山派人质也自动放掉，搞得你的亲人全白被杀了，一点仇都报不回来，搞神马搞？不能给活人保护，不能替死者雪恨，你刘老爷貌似挺义气，但对你亲人和家人的责任呢，尽过哪怕一分么？最后连好朋友曲洋还是为救刘而死。 最后刘正风给人们留下了个貌似义气，其实窝囊得紧，内心软弱得紧坑爹的形象来。 而相比之下，莫大先生就比他这刘师弟老练强得太多，不仅是在武功上，而且是在智商情商上。 莫大该装傻时就装傻，该出手时就出手，从不作无谓的牺牲，但也不放弃自己的本xìng。衡山派和刘家的血债，还是得靠莫大先生来报了一笔。 所以衡山派的掌门就该是他而不是刘正风。 不过，一个当事人，一个局外人，有什么好比的。当你面对刘正风当时的处境，当时的背景，你自己又如何，又能有什么作为，能保存全家？？？ 唉！生亦悲苦死亦难，正正邪邪两相干。笑傲江湖成绝响，月明星稀杯已殘。  真人不露相 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 真人不露相 很喜欢这个词，一真很喜欢。当然，我并说是说我啊，我还达不到真的境界，我只能达到顾头顾不了尾的程度。 我说的是某人。 以前很关注她，现在虽然删除QQ，可我还是会时时关注。 在关注的同时，我突然我根本不了理解她，她其实是一个蛮有思想深度的人，对生活与爱情有着自己的认识和理解，她想过上一种平常人不太理解的生活。 她一直在追求真爱，追求zì yóu，追求理解她的人。 她是个于众不同的女子。 因为理解，所以宽容。 在那一刻，我有了一种自惭形愧的感觉，她更适合一个理解她，能给她以幸福的人。 言归正传。 风清扬在传剑后只有那一次的侧面出场，令狐冲连个真实的背影都没瞧见，以至于后来写《令狐冲回忆录》时，都无法真实的描述风清扬的容貌，以至于江湖人认为风清扬是令狐冲虚构的人物，纯属炒作，惟一的目的就是想提高《回忆录》的知名度。 对于传剑我们理解，只能说令狐冲命好。因为武功高低并不在于个人修炼的，你生在衡山，注定既不可能学到吸星**也学不到独孤九剑，有可能你音乐才能会高于你的武功。 但是，风清扬具备很高的政治敏感xìng，他万念俱灰，不想和岳不群抗衡，但又不愿葬送华山派，所以他看中了令狐冲，这个身份介于正邪之间，武功奇高，又没有政治野心的小伙子，事实证明，他选对了。 风清扬也只是后来出现在任我行的口里。 知道自己该坚持什么，该放弃什么，这是最大的智慧。 莫大在刘正风金盆洗手之后露脸不多，描写更少。书中没写莫大本人为人怎样，虽然五岳派是正派，但是莫大似乎亦显亦隐，很少出席活动，很少举行新闻发布会。 其实，在刘正风死后，莫大先生开始进入了生命的低cháo。他不再研究音乐，每天只是反复地拉那音调越来越凄苦的“潇湘夜雨”。 莫大的故事讲了三个道理：一、千万不要爱好音乐；二、千万不要与外单位的人交朋友；三、永远不要去计划什么，因为计划永远赶不上变化。 最后一次出现，莫大居然放弃了自己的传统项目“潇湘夜雨”，破例演出了一曲“凤求凰”，他对令狐冲这个小朋友倒是很够意思的。 莫大不是一个搞流行音乐的高手，他控制不好现场效果，其凄凄胡琴声根本不能和现场观众互动，更为重要他年纪也大了，应付不了突发状况，倘若搞个人胡琴演奏会，肯定把锅给砸了。 所以，莫大先生清楚明白自己路该怎么走，该出手时就出手，该退步时就退步，非大智慧而何？ 其实两人都是有背景，有故事的人啊！ 我们只能说，莫大xìng格孤僻吧.还有风清扬就是不想见外人.. 风清扬曾经参与过华山派剑气之争，其惨烈程度令伪君子岳不群都不寒而栗。你想啊，能从一个虚伪的人的眼中看到真实，那种内斗的惨烈程度可能惨绝人寰，仅次于屠杀了。 门户之争更是无法逃避，合派并派，都有强大的外力在推动。 纵有天下无敌的独狐九剑又能怎样？ 那些逝去的人，那些远离的人，能够回来吗？ 看淡了，看穿了，也就这样。 面对乱世，各人有各人的应对，有人退出是非圈，另觅清静地，有人全力抗拒，死而后己，有人索xìng加入权力斗争，风清扬先生不能进也不能退，充满无可奈何的悲凉。 一切有为法。如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观。 从此风清扬的世界没有东方不败、没有任我行的超人绝技，没有左冷禅、岳不群的处心积虑，也没有方正冲虚、梅庄四友的平和冲虚。 做个神龙见首不见尾的真人岂不很好。  魔女无压力 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 魔女与正派男的故事很多，大多的武侠更是以这样的基调开始的。 阿紫－－－萧峰 殷素素－－－张翠山 任盈盈－－－令狐冲 碧瑶－－－张小凡 玉罗刹－－－卓一航。。。 还有很多 这就让我想起了当年初中时，发现有很多同学谈恋爱了，大部分都是坏女生跟好男生谈，坏男生跟好女生谈则是少数，而前者明显多于后者。 当然，这里说的好与坏主要是说学习和守纪这两方面，好学生都把人生最宝贵的时间奉献给书本了。学生都把人生中最宝贵的时间献给激情了。以至于从此以后，好学生在得意或失意时茫茫地寻找遗落的青chūn。坏学生却总是在有意或无意的忘却激情后的烦恼。 江湖里，正派女弟子喜欢魔教男的就不多，毕竟正派女弟子主动去追魔教男，那就不叫“正派女弟子”了，那是洪兴十三妹了。当然这里面有一例外就是杨晓芙，她的出现填补了正派女和魔教男上一项历史的空白，可是她结局是很惨的。 正派中，无论男女，都有自己的道德标准，这种道德标准与自己的父母师门师承都有着强烈的联系。这就造成了正派中的男女在恋爱婚姻中基本能坚持自己的价值观。所以侠士一般是被妖女追，女侠不愿抛弃师门和魔头过rì子，都能基本坚持价值观，否则自己内心都过不去，所以，魔教男要追正派女弟子是难上难。 更重要的是，男追女隔座山，女追男隔层纸。魔女是没有多少道德限制的，随时可以庸俗把道德和礼义抛在一边，先图个花好月圆才说。若是遇上个把不同意的，可以抢亲了事。而这种情况侠女来说都是几乎不可能的，弄不好是可能要被浸猪笼的。 最后，在追男人上，魔女表示毫无压力，她们取得了压倒xìng的优势，没有最娇，只有更妖。从金老爷子的江湖中更可以得出结论：江山代魔女出，各领风sāo数百年。 其实这一点应该也是源自中国传统思想和文化吧，中国男人大多有妖女情结。 比如《聊斋志异》，妖女配书生，但是男狐少有能配人的，比如胡先生（某狐狸），想娶一凡人女子，对方的父亲不同意，但是，对方的父亲同意把胡先生的妹妹嫁给自己的儿子。 在这方面，任大小姐是比较幸运的。尽管说她有“戾气”，杀人无算，无数人为她吃苦，然而于她的xìng格塑造并无损害，反而令人觉得其位高权重，端严妩媚，所以应当可以列入仙籍。说她幸运，是因为任大小姐不用营营役役，自有人为她设想和准备，就是有所行动也可以漂漂亮亮，博得大家一片彩声，不用担心卖乖出丑。 一直到得到令狐冲，从来都是极为主动的，比如在悬空寺吊桥解救令狐冲，连方证和冲虚都欠她人情，江边解救岳灵珊，在令狐冲的感情天平上从容地加上一个大筹码……全是旁人创造的条件，她只要穿上淡碧sè或鹅黄sè的衫子，表演一下就可以了，关键时刻(这时刻也是别人创造的)，舍身蹈险，毛发无所伤，博得口碑“至诚至情，教人好生相敬”。 想想盈盈的对手也不过是与令狐冲毫无发展可能的无知女子岳灵珊，容貌地位都无法同娇艳不可方物的rì月神教圣姑相比，仪琳虽完美，可根本不算对手，远不如周芷若那一阵强手如林，对手不是番邦郡主，活赛塞外烤羊腿，别有风味，要么就是从小倾心相许的表妹，好似一把子青梅，何况还有越割越美的绝技呢，或者混血俏丫头，是吃不着的西域甜葡萄。同周芷若比起来，盈盈真是何等的幸运。  文无第一，武无第二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 本来想谈谈自己的，发现真无话可说了。 言归正传。 很多年前，左冷禅仗此掌法与任我行一较高下，却因为招式太过繁复，不及任我行的掌法大巧若拙，终于败阵。 而少林寺两人都将胜败之数看得极重，可不像适才任我行和方证大师较量之时那样和平。任我行一上来便使杀著，双掌便如刀削斧劈一般；左冷禅则忽拳忽掌，忽抓忽拿，更是极尽变化之能事。 而这次左冷禅是有备而来，左冷禅为克制任我行的「吸星**」，耗费十数年苦功，苦修至yīn至寒的寒冰真气，是一股冷入骨髓的寒气，散发出来的寒气远比冰雪寒冷，初时使人全身战栗，牙关震得格格作响，最後全身冻结为冰。 少林寺一役，左冷禅以寒冰真气注入任我行的天池穴，取得胜利。 其实我一直有个疑问，笑傲中谁的武功最好？ 纵观笑傲，感觉大家都深不可测似的，就比如方丈大师那是武功深不可测应该爆五岳派五大掌门。 又比哪龙套先生衡山莫大，为人低调，不问世事，总感觉他的武功隐藏的很深。莫大的武功诡异莫测，左冷禅说过用于偷袭自是令人防不胜防。但要打光明正大的硬仗，未必高出其他五岳长辈高手多少。 总而言之，莫大肯定很厉害但强过其他三派，但是个人认为强不过左盟主。 田伯光千里独行，桃谷六仙六人齐上，五岳长辈高手宁女侠和岳掌门都被六仙制服过，不戒和尚能轻松制服桃谷六仙|桃谷四仙和田伯光，不戒和尚是神教长老的级别，也跟五岳长辈高手相当吧。 可这里又有疑问，不戒制服桃谷六仙的过程没有交代，武功上来说他不能以一敌六，多半是桃谷六仙在中间不知发什么神经，自己走入了自己的逻辑陷阱。 不过这里也有一件公案或未解迷团了，桃谷六仙和不戒和尚七个都是愣头青，不会耍啥心眼，肯定直接真刀实枪的交手。如果六仙真的因为犯神经而不是因为实力不济败的话，肯定会找回去的。再说不戒和尚又没那么多心眼，也没平一指的的手段，也没有任盈盈那心思。 难道桃谷六仙是真心佩服？ 少林寺的方正，武当的冲虚道长一直不愿出来见人的风清扬，躲在黑木涯绣花的东方不败，眼高于界的任我行，胸有大志的左冷禅，一个个牛气哄哄的，如过往云烟地出现在我面前。 方证牛B是毋庸置疑的，不计隐世的冲虚道长，他绝对是正派第一人。方证的武功只能用高深莫测来形容。他跟任我行交手时，明显未尽全力，可在恒山上，一声金刚禅狮子吼，秒桃谷六怪，站在一旁的冲虚只是被波及就头昏脚浮了。 当然，任我行和东方不败不一定能打败他，可不一定会输给他。 方正说过风老厉害，但是这种情况一般都是抬高别人，谦虚的太多说话。说风老绝对第一有待商权。 因此，又有一个疑问出现了：是风清扬的独孤九剑厉害？还是僻邪剑谱厉害？还是葵花宝典厉害？ 纵观笑傲，练过葵花的少，而练过僻邪剑法的人多，虽然练完了僻邪剑法会丧失某项功能，可练过的人一个人都牛气哄哄的，已到人挡杀人，佛挡杀佛了的程度了。 更为重要的是僻邪剑谱出现江湖，江湖上为什么会有多人争夺辟邪剑谱？ 怎麽没有人去争夺独孤九剑？ 怎么没有去争夺葵花宝典？ 难道僻邪剑谱要高于独孤九剑和葵花宝典？ 不是！ 其中的原因那些得到辟邪剑谱的人武功档次毕竟低些。 你若是要争夺独孤九剑或葵花宝典，就要去惹风清扬或者东方不败。 选择单挑风清扬？ 或者单挑东方不败？ 你还是选择跳楼的好。 通用的说法是残本的葵花基本都能灭了九剑，参照东方不败1挑4还战上风，就算风清扬过来单打独斗个人觉得未必能赢东方。 关键不是东方VS令狐的事情，如果单挑就好说了，偏偏是东方1V4，其中3个属于顶级高手，另外一个也不算差，还有任盈盈在傍边暗算杨莲亭使得他分心。 但即便如此，东方在战斗早期依然占据上风就不得不感叹葵花这武功太牛了，不然光靠他自己修炼的武功甚至可以说连向问天都未必打得过。 至于更残一点的辟邪剑谱就不好说了，半斤八两吧，可能略逊九剑一点。  五岳剑派 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死， 那次参战的有几十个门派，主要参战主力就是五岳剑派而已，第一次魔教派人去华山夺葵花宝典，其它四派都去助阵华山派，武功秘笈是夺到了，不过伤亡惨重，十大长老都死在那里，算是个不胜不败的结局， 第二次魔教大举向华山派进攻，又是五岳剑派联手对抗，五岳剑派用计谋将魔教人众困死在华山思过崖的后洞，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。 五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。 各派内部也不安宁，华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。 最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。 由此可以看出，五岳剑派只是先锋部队，自己小打小闹没有人管会理会。可一旦出现生死民族存亡的危机时，后援还是很强大，比如：少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒、五岳剑派、青城派、丐帮。 细算算。有名字的正教已经12门派了，还有一些小门派或帮会，大大小小肯定几十个。 话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧xìng命运之中。 嵩山派五岳剑派的一个流派，位于嵩山胜观峰。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。 嵩山派有左掌门和十三太保，门下弟子近千人，加上江湖上的好友也不少。在嵩山派里，左冷禅主帅，不会轻易出手，丁勉陆佰二人一胖一瘦，但都很魁梧，费斌jīng干，乐厚矮胖，汤英鹗聪明，钟镇狡诈。 看得出嵩山实力强大不容小视有着全明星阵容！ 所以嵩山派大派。人多，高手多。和掌门同辈的师兄弟多，个个心狠手辣，为了达到目的可以使出任何手段。五岳剑派第一无疑问。  五岳剑派二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 衡山派五岳剑中的一个门派，衡山派门徒也有好几百，其地址位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的野心，却洁身自好，游于方外。 莫大先生和刘正风武功都不错的但是很明显不是岳不群的对手，更不是左冷禅的对手，不然刘正风怎么会灭族灭门之祸。 衡山刘正风挂了，就剩一个莫大撑撑门面。 泰山派五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内jiān和左道之士害死。泰山虽然老家伙多但是个个都是草包天门的师叔还打不过令狐冲小师妹。后来派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。 恒山派五岳剑派中的一个门派，位于恒山见xìng峰，有佛学渊源。嵩山派yù将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲量太被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理恒山门户，在五岳剑派中以防守为主，有实力，但是进攻力差。三定武功不算很高但是绝对比泰山那群老头子强。 华山派五岳剑派中的一个门派，位于华山玉女峰。自从岳肃、蔡子峰偷窥《葵花宝典》，华山派分为气宗、剑宗，各不相让，导臻玉女峰大比剑，气宗独霸华山。伪君子岳大群任掌门后，一心吞并五岳，害人又害已，华山派终于式微。 就比如封禅台五国领导人峰会，衡山派出了个莫大先生和刘正风，衡山派门徒也有好几百。泰山派天门道人和一些很牛逼的师叔，去参加峰会的弟子也有200来人，门下弟子不会少。恒山派有三定和数百尼姑和俗家弟子。 而华山派就岳不群，宁中则和令狐冲说得过去，其中劳德诺还是个内jiān，门徒就三十多人，大派就30多人，太少了吧！ 再来看看这一行人，岳不群和宁女侠就30多个弟子，而且除了令狐冲外都是不成才的，劳德诺是内jiān，林平之太监，梁发头被割掉了，英白罗死在岳不群剑下，感觉华山派就是江湖中的残联了，而练了僻邪剑谱的岳不群更是当仁不让胜任江湖残联主席了。 说说也可怜，一个武林大门派只有30多个人，而且只有三个高手，就算全部是绝顶高手，就如何？嵩山派记名弟子就有千余人，衡山、恒山、泰山弟子也数百人左右，泰山、恒山虽弱，但至少都有数百门人，华山派加上扫地端茶的也才30多人，30多个弟子连守山都不够啊！ 其实，华山实可以坐上五岳剑派的第一交椅，实是剑气之争惹的祸。 试想想，令狐冲才多大？就已经排上了大师兄这个级别（华山按照入门先后排的，所以劳德喏大很多只能排第二），而令狐冲这个入门最早的大师兄连魔教攻打华山都不知道，可见这批人都是岳不群上台后再收入门下的。能发展到30多人很不错了，老的一批死的死走的走隐退的隐退，或者死于内讧中了。 山派气剑两宗之争,造成了华山派内讧,以至一夜间该派高手死伤殆尽,最高的高手风清扬齿冷于同室cāo戈,而至隐居不出,从此华山派元气大伤,一蹶不振,只能屈于左冷禅之下. 会有如此结果,归根到底,是华山派众人没有学好马克思主义哲学关于矛盾不平衡发展原理的结果,不懂得两手抓的原则. 练气是一个方面,练剑又是一个方面,二者不可偏废.要气不要剑是右倾投降主义,要剑不要气是左倾冒险主义, 所以，只有将练气与练剑结合起来,才能促进华山派武学事业的发展,才能提高华山派在武林中的地位,华山派弟子才能在江湖中扬眉吐气,否则只会使华山派事业滑坡失败. 所以华山派失落一场轰轰烈烈的整风运动中了。  衣不如新，人不如故 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 我喜欢失眠，某人也喜欢失眠。 每天早点睡吧。多注意身体，才能作“活”雷锋嘛。 两种自然都是爱情，一种是青涩的初恋，另一种则是成熟的感情，一种是苦涩无边无际的单恋，只为圆年少时的一个梦想，另一种则是源自于灵魂深处的高度契合，两情相悦，琴箫和谐，携手笑傲江湖。 至于更欣赏哪一种，那应该是个人爱情观的问题，不能强求。 而从原著的叙述和后记来看，令狐冲后期分明已经走出了失恋的yīn影，偕所爱之人成功归隐，此时的他毫无疑问是幸福的，快乐的，心满意足的，既然他已将初恋的那段感情放下，何来始终最爱都是小师妹之说啊？ 当然，这世间还是有个仪琳存在的。 从认识仪琳的第一天起，我就一直为她不平。（也许有点私心） 明明心里是真真切切的喜欢着她的令狐大哥，却是被佛家绑的严严实实，一个字也不敢透露。令狐冲是一个多情的人，从最初的小师妹岳灵珊，到仪琳，然后到盈盈，他是一路爱过去的，所幸，他是找到了一个爱他的了不起的女人。所以，他才可以笑傲江湖。真够潇洒的。三个女人的结局完全不同，岳灵珊为了林平之而献身，也可以说是死而无憾，任盈盈与令狐冲双宿双飞，弹奏他们的《笑傲江湖》琴萧合奏去了，而最可怜的却是心地最善良的仪琳小师妹，从此要晚晚清灯伴古佛了。 这么一个楚楚可怜，亭亭玉立的小尼姑，偏偏爱上一个浪子。整个笑傲江湖一本书里，没有人爱令狐冲超过仪琳。盈盈也不行。嵩山一战，整个擂台下自始至终没看过一眼的，就是仪琳。而仪琳的典型形象就是令狐冲受伤的时候念经，令狐冲伤好了憔悴。别人看不过眼要执子之手，将他拖来，仪琳小尼姑说：啊呀，他过去心里只有岳姑娘一人，现在心里只有任大小姐一人。我？我只爱他，我可不想占有他。只要他过得比我好就够啦。 最后，选择任盈盈也算是退而求其吧，任盈盈毕竟为令狐冲做了那么多的事情令狐冲又是重情重义之人会感动会愧疚会愿意为她留出一丝空隙一寸土地，但心里还是放不下最初爱的那个人。求而不得又很寂寞的时候，会宁愿就那样留在愿意给他温暖的人身边。 哥是对盈盈感激。但他们真正见面是在山涧落水那段。之前顶多算网恋，不算数的。见到盈盈后马上就开始“公公”“婆婆”地乱说，若说他没有意思，那一吻从何而来？在思过崖怎么连抱都不敢抱岳灵珊？总之，爱是需要激情的，个人认为，冲哥对盈盈才是一见钟情。 盈盈的左手慢慢翻转，也将令狐冲的手握住了，只觉一生之中，实以这一刻光yīn最是难得，全身都暖烘烘地，一颗心却又如在云端飘浮，但愿天长地久，水恒如此。 衣不如新，人不如故。岁月催人老，时光难再流，十年后谁还能记得谁？  令狐冲不帅 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 本来想谈谈自己的，发现真无话可说了。 只能说昨天所有的过去已成遥远的回忆，辛辛苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨，我不能随波浮沉，为了我挚爱的人。再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。 心若在梦就在，天地之间还有真爱。 如果有一天，我若出现在她面前，我只会说，如果还来得及，我会说我爱你。我个人觉得与其苦苦守候在你身边等等垂怜，不如去奋斗一把，也许会有不同的jīng彩，也许会实现我的理想。 亲爱的，当初离开你，我只是去准备我们的未来了！ 所以，不论成功与否，我不能随波浮沉，为了我挚爱的人。 言归正传，令狐冲xìng格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。开朗随和，喜欢交友，而且不论贫贱富贵正邪，只要合心意的，一律交之。 以至于后来他的社会身份变得复杂，他是恒山派掌门人，rì月神教驸马爷，也是三教九流的盟主。这些身份里面有所谓的正派，也有人们眼中的歪道，而令狐冲却游走在黑白之间，看似纷扰，其实却有着另一种洒脱的zì yóu。 个人觉得令狐不是那种帅哥，令狐冲粉们上刺刀吧！ 鄙人是个有原则的人，不帅就是不帅，没法。 据史料考证，令狐冲长方脸蛋，剑眉薄唇，而他的情敌林平之的相貌像他母亲，眉清目秀，甚是俊美。笑傲中，主角比配角相貌上差上一筹，不太符合人们进行幻想的前提，如果改到二，三流的小说里，男主人公大多是帅到天上有，地下无，无端就有无数红颜知已**的。 假设金老爷子把令狐冲描写得更帅一点，那人气简直就是无敌的哈。小说里多次直接间接说了令狐冲不帅，他的帅主要来自于他的xìng格，外在肯定不是一流的帅。金老也未对令狐冲的容貌做多么详细深刻的描写，这就说明令狐冲帅与不帅无所谓，帅一点也木有什么不好，只要不是小白脸就OK。 这也说明，令狐冲的容貌不是重点，重要的是结果，结果是冲哥还是和盈盈一起，得到了盈盈的一片痴心。个人觉得，有时候会想，我实在是不明白以盈盈的骄傲，不把天下人放在眼里，居然会看上一个**丝？ 服了，神马逻辑？ 仔细一想方明白，任大小姐本身就是黑社会头头的女儿，见过世面，不会小家子气，有男人般的气魄，像她这样的一个女人才能欣赏令狐冲的重情重义，包容他心里有个小师妹，她可不像其她女的动不动就吃男人醋，现实中谁心里没有藏着过去啊！ 所以，只有任盈盈的大气才配得上令狐冲的洒脱。人中龙凤一遇出尘，魂灵交互缘定三生。缘定三生，三生有幸。 这样的相遇，在绿竹巷的音雅墨香中展开，写成一曲倾世浪漫的冲盈之恋。 一直很好奇为什么会有人认为令狐冲不帅，与人讨论后才知道大概有几点。 第一，没看原著，人云亦云。 第二，有人说令狐冲没林师弟俊美。令狐冲确实是没林平之俊美，林平之本身就是非常俊美的，如果林平之是琉璃玉，那么令狐冲就是绿松石，何况一个是俊美一个是英俊，本就是不同类型的，因此就不能以此推断令狐冲是不帅的。有人说令狐冲自认为林师弟比他帅十倍。其实令狐冲一直是很谦虚的，尤其在失恋期会更加妄自菲薄，而且他向来洒脱，不把容貌放在心上，因此他的心理活动有夸大之嫌。 第三，东方不败认为令狐冲相貌平庸，比起他的莲弟，差远了。能说是东方重口味吗。杨莲亭是个身形魁梧，满脸虬髯的大汉啊，自宫后的东方喜欢的就是杨莲亭这种类型吧。如果东方见了林平之，会不会说道林平之比起他的莲弟，连提鞋都不配呢。故观此三人，林平之过于俊美，杨莲亭过于魁梧，令狐冲的外形应该是比较适中标准的，俊秀不失硬朗，威风不失飘逸。 第四，有人认为令狐冲是气质型男主，气质强大到可以盖过长相，他是以人格魅力取胜的，而不是靠长相。我想气质和容貌并没有冲突，气质和容貌都是男生帅的体现。不能因为他气质爆棚得可以忽略长相，就认为他长得不帅。会有这种想法的可能是受金老有意引导的影响。金老似乎有意为了突出令狐冲潇洒的气质和人格魅力，而模糊他的长相。喜欢用形容气质型的词汇来代替外貌型描写的词汇，如风流潇洒、潇洒倜傥、年轻潇洒等。但仔细看书会知道金老会不经意间通过旁白或者他人之口，透露出令狐冲是很英俊的（见下文）。因此，金老也达到了他的预期目的－－－令狐冲的爽朗不羁的xìng格和潇洒从容的气质深入读者之心。容貌会忘记，但棱角分明的xìng格和独一无二的气质却会让读者铭记的。 令狐冲的容貌不是重点，令狐冲帅与不帅无所谓，帅一点也木有什么不好，令狐冲的人气完全是靠个人魅力和xìng格取胜的，人们最欣赏他的聪明和大度和发自内心的善良单纯。  完美谢幕 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 笑傲江湖看到此可能有五遍了，每读一遍都会有新的感动。一双男女主都无比喜欢，并列第一。这里说是写冲盈之恋，倒是更侧重于盈盈。以前写过令狐冲，心中无剑畅情适意最洒脱，出世境界最高，我想他当兄弟。而事到如今，实在情难自禁，不能不对任盈盈表白： 若我能拥有一个任盈盈，给我天下所有奇珍异宝都不要。娶妻当如任盈盈。 玲珑剔透，冰雪聪莹，大智若愚，大巧不工，明理达见，善解人意，心胸宽广，有勇有谋，哈哈，天下间所有美好的词语我都想给她。实在太喜爱这个女子。归于一词，便是天下间少有的大气女子。正好有一位天下间少有的洒脱男子，真真是一对神仙眷侣，天造地设。 言此，真不明白为何那么多人纠结于令狐冲对小师妹的念念不忘，而认为他不是真的爱任盈盈。 在我看来，令狐冲对小师妹的深情，正是他重情重义的写照，然而，此情非彼情，乃是一场满分的少年chūn梦，而不是冲盈之恋的一片丹心。 男人年少时总有一个女神，圣洁万分魂牵梦萦，却连一丝歪念也不敢动，把那少年想象与美好寄托的光晕效应发挥到极致。试问这是真正的爱情？实则懵懂与幻想，青梅与竹马的伴生产物。因为得不到，伊人变成了白月光，远其千里皎皎无瑕。然而若是真的到了手，待身体接触、回到现实、柴米油盐、生儿育女，女神破灭了，渣掉到尘土，变为一位碎碎念的庸妇人。单纯变成了愚蠢无知，温柔变成了寡断无能，俏皮变成了任xìng骄纵，乖巧变成了不知变通，矜持变成了没有情趣，传统变成了固步自封。那时，所有看似美好的优点，都成了后来厌弃的致命缺点。原来这一场所谓的痴爱，来自青chūn相伴的温暖，却是无根之萍，无源之水。单向，幻想，幼稚，水月镜花，缺了交融，少了沟通，没有碰撞。初恋称其为puppylove，不成熟不真实，也许那只是一场眼睛与心灵的玩笑，一个青chūn期美好的会错意。能在初恋即得佳偶的男人都是上辈子没有折翼的天使。 因而，如果没有三观的相融，兴趣的相似，人格的相敬，灵魂的相知，绝对没有最牢固的爱情基础，也达不到最高一层的美妙相契！冲盈二人正是两个同样灵魂的相遇，这才是平等的爱，相融的爱，有血肉的爱。令狐冲与任盈盈于琴箫妙曲开始了一段灵魂碰撞的知音旅程，亦在真面相对之后开始成熟男女发乎于情的jīng彩调戏。人生中最美妙的事莫过于心驰神荡的爱，如果幻想出的女神是幼稚男孩得不到哭哭闹的泥塑玩偶，那么从**到灵魂的相互吸引与渴望才是成熟之爱的真谛。我以为只有灵肉合一的爱，才是真正的你中有我我中有你，可谓人生化境。认为爱情是风花雪月柏拉之图的人，可能根本没有拥有过真正相互交融的爱情，没有遇到身心皆合的伊人，没品尝过琴瑟和鸣的妙意。蝴蝶恋上了花，停下驻足放弃飞行希望变成花，为了异类的停留和改变使自己丧失了意志与zì yóu；然而蝴蝶恋上另一只蝴蝶，两个zì yóu的灵魂合二为一却各自dú lì，他们的嬉戏翩飞是人间至美之景。 正因为她懂他，她不曾卑微退让顾影自怜，落落大方主动积极，也因小儿女羞涩大添勇气动人；正因为她懂他，她没有居高临下骄矜作态，关怀备至又功成身退，发自内心欣赏肯定钦慕所爱之人；正因为她懂他，她从未误会生气吃醋胡闹，全力相助他要帮助的人，所谓爱他更爱他脚下的土地；正因为她懂他，她不会进退维谷患得患失，自始至终不卑不亢进退自如，因而水到渠成天下归一。她可能是我见过的最大气，最坚定，最自信，最宽容却有原则，最没有“受害者心态”的女子，大巧不工，至美如斯！这绝非有些龌龊之人说的工于心计，因为不是发于真正的爱、自身魄力与人格、还有对爱人的了解信任，做不到她这般境地。（表白：盈盈我对你无比敬重，好生钦慕，星星眼） 在与东方不败的恶斗中，盈盈的脸上被绣花针刺伤，留下极细的疤痕。令狐冲的话令人回味无穷：“你占尽了天下的好处，未免为鬼神所妒，脸上小小破一点相，那便后福无穷。”有趣，不完满的才是真，有情有yù才是人。小师妹是回忆，是记在令狐冲脑海的；任盈盈是情愫，是刻在令狐冲心肉的。小师妹也许曾是令狐冲的女神，而任盈盈才是令狐冲的女人。女神是用来打破的，女人才是用来爱的。又不止是女人，亦为soulmate。而soulmate，实际上是西方夫妇誓言中对伴侣的称呼。 灵魂伴侣，这是爱情与婚姻的真谛。  笑傲江湖 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 一直认为，相见不如怀念，到如今，我还是这样的认为。 纵然相见，一句话都说不出，总是沉默是金，还不如不见的好。 多么怀念8年前的那个披着国旗在雅典满场飞奔的男孩。不过几年，他就因了这些怕，野xìng被驯化，匪气被打磨，锋芒尽失，收起翅膀不再享受一飞冲天的人生。这样残暴的故事非常简单却又非常繁复，肇始于长时间的被观看、使用、塑造和控制。 从笑傲江湖到大笑江湖，它的发生经年累月，它的发生异常疼痛。 而这些，旁人无法体恤。 我很喜欢《笑傲江湖》的最大原因是里面通篇狂人。尤其令狐冲，狂人发乎本xìng，命中的隐士、浪子，平生合该纵酒、啸歌、弄琴、舞剑、作逍遥游，真正是狂者中的翘楚。我自读书时代对令狐冲心怀向往，却又很难说这是在羡慕他，抑或是想成为他。 后来年岁渐长，才知道他身上的那种高贵的消极。纵然消极，那眉眼间，就像天下无双的刀客带着他的刀，有一种完全发乎潜意识的不自知的傲慢。即使他努力像一个凡人，有意放松他的翅膀，但张力依然存在，是的，那么容易你可以辨认出，他是他，他就是令狐冲。 令狐冲是一个毫无政治野心的人，他从不刻意追求什么，但每到关键时刻总能得到命运的垂青：受罚思过崖，却意外获得华山派硕果仅存的武学大师风清扬的真传；失魂落魄之际邂逅任盈盈，并由此成就了一段曼妙的爱情。他不愿卷入世事纷争，更喜欢无拘无束地生活。他的一生，正是一段追逐思想解放和个xìngdú lì的心路历程。 他对人生的理解，已经超拔到让常人难以企及的高度。因此他的身上处处闪耀着人xìng的光辉。放眼望去，江湖中争强斗狠的各派君子，谁人不是生活在jīng神的监狱之中？所谓的葵花宝典与辟邪剑谱又有何分别？林平之亦是在追求笑傲江湖只令狐冲成功林平之一个一败涂地的区别罢了。林平之被现实逼迫，他在刻意改变自己，刻意追求一些事情反而输掉了。 田伯光虽是采花大盗，贪好美sè。却说一不二，豪放洒脱，从不以yīn毒险计致人,这点上胜过许多人。他待朋友又非常真诚坦率，可记得他与令狐冲坐在比武，他与令狐冲受伤倒在华山的草地上那肺腑之言，后来令狐冲成了恒山掌门已经剃度的他和令狐冲的谈话。他多坦诚，而第一次被令狐冲骗了，第二次也是。他从未嘴上一套，心里一套。那好爽的生活态度，那算得上笑傲江湖了。 每次令狐冲失意时，独自斟酒叹息，总是在这时出现六个争辩的声音，如孩童般的争辩总是使令狐冲高兴起来，重焕活力。我读到这里是时也不禁哑然失笑。在人心险恶的江湖上，能有他们六个志虑无邪的老“仙”，真是可贵啊！ 人如其名，冲出牢笼，超脱世外。从此闲云野鹤，美眷为伴，笑傲江湖，快意人生，岂不美哉？ 这才是真正的笑傲江湖。  像令狐冲一样生活 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 一直很欣赏令狐冲这个角sè，近rì重读《笑傲江湖》，惊讶地发现令狐冲身上竟有着自己的影子。这影子，既是对我昔rì言行的一种映shè，也寄寓了我很多难以践行的人生信念。 对于令狐冲，不同的人会有不同的评价，而我只愿意用四个字去概括他：放浪形骸。是的，这个词在我看来是最合适不过的了。令狐冲特立独行，生活随意，不拘泥于形式，多少沾了些年少轻狂的**气。他混迹于青楼酒馆，时常游手好闲，按理说，作为华山派的开山大弟子，令狐冲本当修身养xìng，争当表率，可他偏偏率xìng而为，为求一时痛快做出了有悖常理之事：他会为了一口猴儿酒与乞丐缠磨耍赖；也会一时兴起挑衅于人以致险些引发门派之争，还会与臭名昭著的采花贼田伯光称兄道弟。须知，令狐冲的所作所为已经在不自觉地颠覆着传统的价值观念，更为正人君子所不齿。后来，君子剑岳不群将他开除出门，恐怕也是由此发端。 令狐冲的这一节与我的生活经历倒颇有些异曲同工，记得我上中学的时候，个xìng张扬，偶尔会做出些出格的事来。通常星期六下午我就逃了课，悠哉游哉地做我自己的事情去了。本来嘛，法定的双休rì，逃课也觉得心安理得，而且劳逸结合更有利于身心发展。可老师总会找出各种理由约束于我，用所谓的班规限制我的生活zì yóu。后来我忍无可忍，添油加醋地写了一些东西予以回应，老师看罢勃然大怒，当即把我赶出课堂。最后我在强大的舆论压力下不得已妥协了，但我始终觉得我没有做错，我只是在做自己喜欢的事情，用爱好充实属于自己的生活。 对于风华正茂的少年而言，行为上的zì yóu不羁是自然而然的事情，只是令狐冲作为艺术形象而不可避免地被人为渲染过了，经过艺术加工的令狐冲在具体的行为方式选择上走了一条极端路线，他与yín贼田伯光迥乎不同，二人虽然同样荒诞不经，但在本xìng上有着天壤之别；他与道貌岸然的师父岳不群更是截然相反的两类人，岳不群处心积虑，机关算尽，而令狐冲毫无保留地肆意挥洒着人生，他的种种市井无赖式的表现完全是出自顽皮无知的天xìng，并非蓄意为之。令狐冲生xìng秉直，为人慷慨诚挚，他在本质上与通常意义上的纯情少年别无二致。然而，他的感情生活是很不幸的，他深爱着小师妹岳灵珊，堕入情网，不能自拔，但他不知道，自己那种飞扬跳脱、冲动外向的xìng格和zì yóu散漫的作风与岳师妹心中的白马王子形象实在相去太远。因而，他不可能得到岳灵珊的芳心。后来，令狐冲为chéng rén之美，为了岳灵珊的终身幸福，他宁可忍痛将那份挚爱深深地埋藏心底，这是何等崇高的人生境界啊。 说来巧合，当初第一个走进我生命中的女孩，正是老师的女儿。我曾经多次向她示爱，却频频遭受拒绝，我曾像令狐冲一样，为情所困，长时间萎靡不振、举步唯艰。不同的是，直到现在我依然难以释怀，在徘徊中遥望着不可预期的未来，而令狐大哥在经受感情的沉重打击之后，却开辟了真正属于自己的崭新的天地。 最初的令狐冲，虽然行为怪异，但在心灵深处，他依然坚守着对华山派武林正宗最原始也是最忠贞的信仰，鼎鼎大名的岳不群既是他的授业恩师，更是他心目中无可替代的偶像，在潜意识里，他奉师命如山，对师父师娘兢兢业业，不敢有丝毫怠慢。至于他屡犯门规，最主要的是天xìng使然，他以另类的姿态不自觉地挑衅着旧有传统，在他蒙昧的意识里，还没有“思想解放”这个概念。也就是说，令狐冲的zì yóu散漫作风和强烈个xìng气质虽然都很明显，却远远没有达到思想、jīng神的层面，更没有达到主义的程度。而在他见识了刘正风、曲洋被杀害的历史xìng现场之后，在他无意中进入华山的“历史通道”、发现五岳剑法已被悉数尽破之后，他对自己所属的斗争阵线的信念才彻底被摧毁掉了。从此以后，他的生命轨迹与师父所代表的正宗或主流社会的规范渐行渐远。最典型的一个标志是，在五霸冈上，他与一群萍水相逢的三教九流人物喝酒结交，这等于是在jīng神上不由自主地对岳不群以及华山派正统正宗发出了公然挑战和反叛的信号。也许令狐冲当初并没有意识到这些行为的真正意义，或者即便是有所意会，以他的文化水平，也不太可能说得清楚。他不是一个思想者，没有“干，还是不干？是死，还是活？”的哈姆莱特式犹豫，而是在以自己最习惯的方式昭示一种不可遏制的崭新的以个人主义和zì yóu主义为价值取向的人道jīng神。 令狐冲被开除出门，这本身就极富象征意义，思想枷锁的破除还了他一个清白zì yóu之身。令狐冲从此身轻脚捷，向着没有束缚的jīng神境界驰骋而去了。好比卸下了任何负载的大鹏，“抟扶摇而上者九万里”。他毫不犹豫地先后谢绝了少林寺和rì月神教的入门邀请，实践着中国文化传统中极为罕见的“不zì yóu毋宁死”的人文jīng神。无宗无派的令狐冲并没有放弃对江湖侠义的追求，他在得知任盈盈为救他而一直身陷少林的消息后，竟大张旗鼓地率领一大批三教九流人士向武林第一重镇进军。这次行动亮出的完全是令狐冲的个人旗号，这一点最为鲜明地展现了令狐冲骨子中崇尚zì yóu的个xìng特征。直到此时，刘正风和曲洋交给令狐冲的那份《笑傲江湖之曲》的真意才最终显现出来。从《广陵散》到《笑傲江湖之曲》，千百年来一脉相传，就像追逐zì yóu的jīng神贯穿于令狐冲生命的始终。  领导的艺术 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 东方不败如愿以偿，终于从一个打工的副香主，走上了黑木崖的最高领导人的位置。可喜可贺，下面本大叔就和众位英雄看看东方不败统治下黑木崖下的中兴。 我们耳熟能详的一句话：打天下易，坐天下难。这虽然是大俗话，不过也是大实话。东方不败一路走来，坐到黑木崖最高的位置上，天时地利人和，加上任我行的大意，这教主的位置就手到擒来了。说到东方不败的才能，完成打工仔的逆袭是绰绰有余的，可是作为一个打工仔，如何才能干好领导该干的事呢？这次大家就拿出自己12K满级硬化钛合金狗目，来和大叔一起欣赏东方不败做领导的艺术。 东方不败是因为造反才坐上皇位的，和古代众多草根皇帝是一样的。刘邦打击异姓诸侯，朱元璋清除权臣，他现在最需要的不是新官上任三把火，而是一个相对平稳的政治环境。东方不败深知人言可畏，即使是蜚短流长、风言风语对他也许都有致命的打击。所以做上教主，第一件该做的事就是树立权威，力排异己。首先我们看他树立权威，他一上台就制定了非常严厉残酷的新教规，这也就是法家所谓的“以刑止刑”，和任我行时期所用的“忠义统治”（也可以说是人治）大相径庭。制定非常严厉的刑罚，这样使教众对他产生敬畏感，达到即使不用刑罚也能让教众“忠”于他的效果，东方不败自己选择了这条治理黑木崖的路线，直到他死，也可以说是颇有成效的。 有人也许会问，此时东方为何不去收买人心，广施恩泽？其实这点他没去施行仁政我是赞同的，因为他名不正言不顺，黑木崖上下很多人都是不服他的，一部分人心也是不在他这边。这时要别人服从你，在这群人中稳固自己的地位，就只有一个办法――杀！朱雀堂罗长老一直不服东方不败，那还有什么活路，童百熊一刀就把他给杀了。这一下杀鸡给猴看，教众这下算是侧地的怕了。 中国人讲究名正言顺，东方不败要使自己的地位有“合法xìng”，这样才能在众人前名正言顺的当这个教主。吕雉吹捧刘邦藏身之处“烟云围绕”，告诉世人这里有天子的气息，刘备不管遇上谁都会说自己是“中山靖王之后”，这就是告诉别人他是当今天子的叔叔嘛，东方不败也找到了一个非常华丽的借口，一个能够标榜他“正统”的道具――盈盈。盈盈是前任教主的女儿，东方不败为什么还要对她那么好？【原来这也是东方不败掩人耳目之策，他是要使人人知道，他对我十分爱护尊重。这样一来，自然再也无人怀疑他的教主之位是篡夺来的。】就是这样，东方不败昭示了自己行为的合法xìng，也从道义上jīng神上否定了那些暗地里想要再谋反的人。即使自己的意志得到贯彻，又狠狠的打击了那些“不安定因素”，彻底扼杀在摇篮里。他这一招棋，下得很不错。 人皆惧服，东方不败独揽大权于一身，可以说是达到了“申子之所劝独断也”的境界。这其中最典型的例子莫过于上官云，从一个高傲冷艳的雕侠变成了阿谀献媚的上官长老（当然我认为这是好的，雕侠进化了，知道审识势利的人才得以飞黄腾达），这是多么大反差啊。满口都是“千秋万代，一统江湖”。他阉了自己的同时，也在jīng神上把教众都阉了，就像牛一样，只知道吃草干活，其他一概不知，连杀都不用捆。人比牛更甚，被杀前多是跪在地上嘴里念着谢主隆恩，然后心甘情愿的服毒，抹脖子或上吊。从童百熊孙子口中的一句话：【教主说的都是对的，我们都要听教主的话】我们就可以看出“为人臣不忠，当死。言而不当，亦当死。”东方不败在“势”这一点上做得多好，教众的仅存的人xìng也已经消失，麻木不堪，全部变成了东方不败的傀儡。至此，东方不败终于算是走上“千秋万代，一统江湖”的制高点。 极具领导艺术的东方不败，为何最终又输给了任我行？一代怪杰到底失算再哪里？是令狐冲？是盈盈？是童百熊？还是杨莲亭？  极品小丑 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 说起小丑，本人也是深有有感，我曾经也是小丑，拼命作贱自己，可什么也没追到，只留下空空伤痕。 一场戏，累坏了小丑，笑坏了观众。 祸起萧墙、不攻自破！进入魔教总坛何等严密、何等气派，三道铁门、腰牌、绞盘竹笼、武士、百丈大殿等等，在令狐冲眼里五岳剑派完全不能比拟，但是任我行等进入魔教的夺权之战便入摧枯拉朽一般，此前紧后松的写法，通过强烈对比，越发显得任我行前期外围工作扎实、东方不败的失败，看似众人对其的绝对服从，其实魔教诸人已经对其失去兴趣，等人取而代之而已。 滥用新人、自剪羽翼！东方不败不理魔教政务有5年亦，全部放手交给杨莲亭，杨莲亭树立假教主，借东方不败之名，启用新人大力培养自己的势力。另一方面，大力剪除东方不败的羽翼。如不是童百熊这样的功臣宿临危拼命敢于调整权威，何以能拆穿杨莲亭的假教主把戏。童百熊的孙子背诵教主宝训便如六七十年代背书一般，明眼人一目了然，rì下更是金迷皆知，不必我多说。金庸将成书年代的社会现实契合于小说情节中，在《笑傲江湖》开始时就早有打算，在此方逐步达到高cháo。 本不yù跳的太远，还是跳回原文，杨莲亭等小人既有情报来源可以迅速知道童百熊与任我行的往来，又在魔教总部安排种种无聊之举测试豪杰，此乃小麻雀对付老家贼的办法，长老名宿碍于东方不败威严而一时不敢发作，一旦有人挑衅东方不败的权威并导致东方不败倒台，这些小东小西，即刻土崩瓦解，这就是东方不败慢待豪杰的下场，也是《鹿鼎记》洪教主慢待老哥几个的下场。 起到挑衅东方不败绝对权威的居然是童百熊，此乃童百熊无心插柳，也是杨莲亭作死又或是杨莲亭有意加快剪除东方不败羽翼，反正是招惹到真正的功臣宿将了，也许别人是低头认罪，但童百熊不仅不认还要与东方不败当面对质。 想想杨莲亭也够难的。 杨莲亭什么身份？他本是魔教中的无名小卒，如何管理魔教中的功臣宿将，只有搞教主崇拜这一套，搞对东方不败的绝对服从才能有效控制魔教。东方不败只不过是杨莲亭管理魔教的背后靠山和幌子，杨莲亭在关键时刻需要东方不败出面料理任我行等人，杨莲亭指望以教主崇拜这一套控制魔教，杨莲亭想的也太容易了，杨莲亭缺少自己的嫡系力量，这是他未能控制魔教的原因。 童百胸与杨莲亭对话时，童百熊语音极怒，句句恨意，说出了魔教老不下的心里话，岂能是杨莲亭权大人小所能压服，长老宿将真不好带。今天姚明做上海队老板，其老队友哭的一塌糊涂，不争工资多少，只为见姚明谈谈，同次心情类似。姚明背后的管理人生搬硬套现代管理，乃不知道人心也。又如汉初匈奴来袭，汉高祖刘邦命太子带功臣宿将出征，皇后死命规劝，功臣宿将岂能听太子命令，刘邦遂带病请征。 大殿上的东方不败原来是个假货，任我行极其失望。【任我行失望之余，烦躁已极，喝道：“你们这些家伙，明知东方不败是个假货，却伙同杨莲亭欺骗教下兄弟，个个罪不容诛！”】，遂连毙十多人。任盈盈脑子可很清楚，知道任我行还没有重仗魔教，就这样杀人，必生事端，遂赶紧劝住，任盈盈权谋高！杨莲亭说他天下无敌就是天下无敌好了。 笔锋连转数次，东方不败是被杨莲亭关起来了吗？是死了吗？是病了吗？一笔点透，东方不败居然半男不女了，铺垫了三本书的东方教主居然这样了，我只能认为，除了小说情节需要外，众人随杨莲亭逼宫！童百熊不是逼宫也成了逼宫！不是同谋也成了同谋！东方必败怎能岂能容他，更何况一众人等已经伤了东方不败的同志！ 古之往来，残害忠良，自毁长城到自取灭亡都是小丑的杰作，杨莲亭也是坚定不移地执行了这一政策。 唉，一场戏，累坏了小丑，笑坏了观众。  如果 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 如果不练独孤九剑 如果不认识任盈盈。 令狐冲会怎样？ 武功在年轻一辈中还算可以（轻松搞定有点名气的青城四秀），又是华山大弟子（如无意外以后的掌门之位就是他的）。之后的奇遇更令他的身价水涨船高，其他人巴结也来不及。 而结果是令狐冲在结识任盈盈之前，以练了独孤九剑后，他基本上已经被从华山掌门的接班人候选序列里拿掉了。 如果林平之没有来到华山，那冲灵应该会在一起。 如果令狐冲没有被罚去思过崖一年，结果又会是如何呢，这倒是不能肯定了。在岳灵珊移情之前，书中曾写过两次小细节，令狐冲想拥她入怀，却都觉得应该敬重她而作罢了。 设想，如果他要是抱了，事情又会是怎样，我也不知道。 女生大部分都不选令狐冲那种乐天且没有野心的好人。反而会选林平之那种拼命往上爬，有机心，英俊和违背良心地哄她们的人。 所以怨妇和离婚妇女也与rì俱增。 如果林平之关在任我行，令狐冲曾经住过的单间里。因为他被关在地牢里，而那个囚笼里面刻着吸星**。。。。。 这项如果基本不成立，林平之入住前令狐冲肯定重新装潢过了。 更重要的是，冲哥刮掉了吸星**的内容。 其次，吸星**修练之后，功力全失，手无搏鸡之力（冲哥是因为本身有外来的功力，所以非但没有减弱反而变强），没有人让林平之吸功力，练了也就白练。 其实，任我行刻的武功和送给别人的宝典根本是害人的，令狐冲没练死是运气好。 令狐冲自从学了独孤九剑，武功大进，药王庙一役，一剑刺瞎八位**高手，而扬名江湖。此时的岳不群就已经开始嫉妒令狐冲。再后来因为圣姑的关系，令狐冲受到各种江湖人物的追捧，而岳不群却不受人待见。这使岳不群的嫉妒之心进一步加深，于是开始排挤令狐冲。如果将岳不群换成左冷禅，他会排挤令狐冲吗？ 左冷禅和任我行都可称的上是一代枭雄！因为他们心胸比较开阔，有容人之量。而岳不群顶多一jiān雄！心胸太狭窄，连自己从小养到大的徒弟都嫉妒排挤。 我想，左冷禅八成会利用令狐冲对他的迷信让他成为实现其野心的一枚重要棋子。 如果左的心机被令狐看破而依令狐的xìng格绝不会被他牵着鼻子走，左多半会选择杀了他，又由于左没岳会演戏，被令狐看破是迟早的事，而令狐剑法高超，最后谁杀谁不一定。 另外，岳不群的洗脑手段还是很牛叉的，你看令狐冲到了岳不群要杀之才解恨的时候，令狐冲还是盲目的信任岳不群。 左冷禅就不同，左冷禅可以说是通过暴力手段控制自己的手下，所以说相较于岳不群，左冷禅还是次了一点的。 令狐冲天xìng的不守约束的心xìng，在左冷禅之下，估计都活不了几年。岳不群是通过洗脑手段，所以令狐冲才能活了那么就。 两人易位，就不是令狐冲会不会被排挤了，而是会不会挂了。 最后我想说自己，如果我不选择退，结果会怎样？  浪子情怀 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 浪子，照《现代汉语词典》中的解释是“游荡不务正业的青年，二流子”，如“浪子回头金不换”，但千千万万的金庸迷在《笑傲江湖》之类的熏陶教导下，已经多少有点习惯xìng地以为，浪子往往就是实现了潇洒zì yóu人生的酷哥，比如沧海一声笑的令狐冲即是。 其实，词典上的说法也没错，因为即使是金老侠隆重推出的令狐冲这类的浪子，他们的所作所为，也恰恰就是对当时正统价值观念、社会认可的大众准则的叛逆，在岳不群（当他以正人君子自居时）及天门道长之流的眼中，令狐冲不是个不务正业的青年、二流子又是什么？ 那么金老侠的武侠世界里为什么会出现令狐冲这一号浪子？令狐冲这一号浪子又为什么会在现代金庸迷中拥有无数铁杆儿拥趸？ 此理说来话长。 列位看官可能已注意到，在金庸的第一部武侠小说《书剑恩仇录》中，并没有令狐冲这类浪子型的人物，但是到了第二部，《碧血剑》，开始有了，就是金蛇郎君，这位金蛇郎君其实正是后来令狐冲这类人物的鼻祖。《碧血剑》中的金蛇郎君，他的活跃出演只占两个章回，但他惨烈的复仇，他的刻骨铭心的恨，刻骨铭心的爱，他的狂放、极端、恐怖、激情、浪漫，均足以惊心动魄，难以忘怀，乃至于这个杀人如麻、亦正亦邪的人物的光彩，生生盖过了一号男主角温吞水般的正统的侠袁承志。 这里正统（袁承志）和异端（金蛇郎君）的双峰对峙、二水分流，很可能折shè出的是金老侠内心世界的某种矛盾、冲突：毫无疑问，多年来为《明报》写了不计其数的时事评论的、为香港回归积极奔走的作为“大知识分子”的“查良镛先生”，内心不忘家国，有着积极的入世的情怀，但是作为小说家的“金庸先生”，心中除了国事家事天下事以外，还有对个人的浪漫、激情与zì yóu的幻想和渴望，这可以说是任何小说家、文学家、艺术家共有的天xìng。 但要实现浪子这种人xìng的狂放与张扬，蔑弃礼法、掀翻天地，挣脱一切教条、准则乃至道德，就必不可免了。只有逸出秩序的常轨，才会有超常的zì yóu、传奇与惊险，才能演绎多姿多彩的江湖人生，才能让在强大的现代社会秩序网中上学上班的读者众生看着过瘾，获得幻想的满足，所以武侠小说中的浪子往往比君子更讨人喜欢。 其实除了金蛇郎君，金庸先生后来笔下《shè雕英雄传》中的东邪黄药师、《神雕侠侣》中的杨过，都可看作浪子这一谱系的人物，他们的我行我素、可爱与zì yóu，恰与郭靖（以及此前的陈家洛、此后的陈近南）的循规蹈矩、可敬与沉重形成强烈对照，在人生理想、价值标准上也形成了矛盾和冲突。 然而矛盾和冲突必须解决。浪子的行事，固然是浪漫、充满激情和zì yóu的，但也往往是非理xìng的，他们率xìng而为，固然是对陈规陋见、迂腐教条的叛逆，但也同样可能对社会普遍的正义、合理秩序有杀伤力、破坏xìng，比如金蛇郎君的残酷复仇，比如黄药师一怒之下便要杀江南七怪满门，比如杨过会助蒙古大军南侵，这些正是金老侠对人xìng的深刻洞察之笔。这种正统与异端的冲突，某种意义上象征了人类文明中秩序与zì yóu的永恒矛盾。 因此，金老侠在《神雕侠侣》中，最终让黄药师和杨过加入了抗击蒙古大军的战事，浪子与“侠之大者为国为民”合一了，个xìng的zì yóu与社会普遍认可的正义间的冲突消失，至少暂时达到了一致。其实这种解决路数也不是独家发明，想一想《西游记》，孙大圣又何尝不可以看作一个神话世界中的浪子呢？他大闹天宫后因缘凑合踏上了西天取经的路途，在尽力保持自己个xìng的同时又扫荡为害人间的群妖，又何尝不是力求在人类的zì yóu与正义间达到某种一致呢？思路不无相似。 《笑傲江湖》则是经令狐冲这一浪子的挑战，终使各种yīn谋、野心、邪恶的势力逐一冰消瓦解，最后，令狐冲和任盈盈曲终奏雅，笑傲他们的江湖人生，江湖也获得了暂时的安宁和合理秩序，这是小说提供的一个圆满结局。  三叹情缘 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 金庸的小说，相信每个传统武侠爱好者都看下若干遍了，都己不再只满足于读一个故事，而开始体味他叙述的“语言”及刻划的“人xìng”。 尤其是《笑傲江湖》，其间金庸努力描写任我行、东方不败、岳不群、左冷禅等一干人物，希望通过刻划不同人物的相同人xìng，深刻揭露中国（乃至人类）三千多年来政治斗争的本质，使他这部小说的成功有了重心支足之地。 再读《笑傲江湖》，书中主角令狐冲除了其风流倜傥的个xìng迷糊不少年少英俊外，他痛苦、伤感及无奈的三段爱情！更是我们情缘翻滚过来的口头禅： ――曾经沧海难为水，除却巫山不是云！ **爱的失去** 令狐冲与小师妹的初恋可以说是青梅竹马的了，或许有人说金庸安排令狐冲大小师妹七八岁是不般配。哪知作者个中苦心呢？古代男子十六七岁便可以成亲，令狐冲却没有。他出场时便二十七八岁了，从他抱小师妹去“采野果，捉兔子，追萤火虫”的十年情怀，用句张学友的老歌来唱，便是：你知不知道，你知不知道？我等得花儿也谢了！ 然而小师妹并未嫁给他，很多人都在心里诅咒岳灵珊的无情薄幸。细读〈面壁〉一章，不难发现岳灵珊在移情别恋的当儿，是苦苦挣扎过的，并给了令狐冲一次又一次的机会！ 第一次是在风雪黄昏。鹅毛大雪中，岳灵珊一步一滑的上来思过崖，摔伤了额头，丢掉了饭篮，然而此间的感情因而见明朗。令狐冲当即表明生死与共的心迹，“倘若你真掉下去，我是非陪着你跳下不可”，“岳灵珊双目中流露出喜悦无限的光芒”，于是她“紧紧握住他的双手，心中柔情无限，低低叫了声‘大师哥’。令狐冲想张臂将她搂入怀中，却是不敢。两人四目交投，你望着我，我望着你，一动也不动，大雪继续飘下，逐渐，逐渐，似乎将两人堆成了两个雪人。” 我叹了口气：为何不敢？ 第二次岳灵珊因此病倒二十余rì，令狐冲亦憔悴了二十余rì。待相见时，相互感情己经不需要再表白了：为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔！ 分手时是情意绵绵的，“令狐冲微笑道：‘……好妹子，你下崖去吧。’岳灵珊目光中含情脉脉，双颊晕红，低声道：‘你叫我甚么？’令狐冲颇感不好意思，道：‘我冲口而出，小师妹，你别见怪。’岳灵珊道：‘我怎会见怪？我喜欢你这样叫。’令狐冲心口一热，只想张臂将她搂在怀里，但随即心想：她这等待我，我当敬她重她，岂可冒渎了她”。 我再叹一口气：还是不敢。 岳灵珊此时正挣扎在两个男人之间，一个是因欢喜欢而爱慕的大师哥，一个是为负疚而怜悯的林师弟。到底哪种才是真正的爱情，我已不想多说，否则我们也别去怀念初恋了！ 正因为是真正的爱情，才可以伤害！岳灵珊在准备伤害她与令狐冲的爱情之际，有谁又体会得到她内心的痛苦呢？她无数次的用深情的目光暗示大师兄，然而令狐冲“对岳灵珊自来敬爱有加，当她犹似天上神仙一般”，又如何敢逾越鸿沟一分！ 岳灵珊拼命的教林平之华山“上乘剑法”，希望借以弥补林平之因救她而家破人亡负疚感！殊不知一个基础低微的人又如何能在短短的时间里参透“上乘剑法”呢？何况她自己也并未懂得什么“上乘剑法”！在恨铁不成钢的心境下，她便毫无意识的决定以自己的一生来偿还她的“负罪”！我们可在岳灵珊临死前的遗言窥探她的内心，岳灵珊对令狐冲说，“他在这世上，孤苦伶仃，大家都欺侮……欺侮他。大师哥……我死了之后，请你尽力照顾他，别……别让人欺侮了他……” 然而亦她渴望宠，渴望爱。在她决定离开大师兄的一刹那回首，“令狐冲听到她脚步声渐远，回过头来，见岳灵珊站在崖下数丈之处，怔怔的瞧着她。两人这般四目交投，凝视良久”，内心是极度痛苦的！ 令狐冲终于失去了小师妹！如果他能冲下崖去，如果他将小师妹拥入怀里！如果他敢…… 我三叹一口气：又如何敢！ 话虽至此，言犹未尽！我无法分析爱与被爱的错综复杂的关系。我只知道，在我们频频回首那一段初恋，是不是也有令狐冲一样的悲哀呢  我的失败与伟大 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () “我的失败和伟大”是刘若英的一首歌名，当我第一次听到时，猛地一个激灵－－我靠！这不就是令狐冲吗？ 纵观老金各大男主角，令狐冲实在算是里面不怎么成功的一个。 令狐冲失恋了，我也失恋了！ －－失恋并不悲哀，悲哀的是其他男主角都不曾失恋过－－人不患贫，患不均！ 杨过、郭靖、乔峰、虚竹、张无忌、陈家洛、袁承志、夏雪宜……人人莫名其妙就有美女来两情相悦、不离不弃，大部分还不止一个两个。 胡斐？袁紫衣那个神经病又不是不爱他，无非是够做作而已。 段誉？虽然过程麻烦了一点，虽然结果可疑了一点（王语嫣更像是走投无路、退而求其次……），但毕竟还是抱得神仙姐姐归了吧。 韦小宝？厉害了，各种各样MM统统尝了个遍。例如： 双儿的贴身保镖+贴身女仆型； 建宁的富贵倒贴+**女皇型； 洪夫人的奉子成婚+梅开二度型； 阿珂的冰山美人终于融化型； 沐剑屏的可爱**Lolita型； 曾柔的拉斯维加斯waitress型； 方怡的特工狂花型； 索菲亚的异国风情+一夜情型； …… 怪不得天下男人一提起韦小宝就莫名兴奋不能自控。－－至于真不真、纯不纯的，恐怕连韦小宝自己都不在乎。 但是，令狐冲的小师妹，却是扎扎实实爱上了别人。 虽说后来有了任大小姐－－人都说：治疗一段感情创伤的最好办法就是开始下一段感情－－但是令狐冲对任盈盈的感情，掺杂很多感激、报恩，甚至亏欠、内疚的成分，与跟小师妹那种青梅竹马、痴心相对的感情相比，恐怕不是一个火候。 如果小师妹回心转意的话，令狐冲会做什么选择？谁会有确定的答案？ 在小说结尾，在青纱帐外大路上，令狐冲五味杂陈，任盈盈若有所思，到底令狐冲心中那个初恋的伤痛有多深，谁又知道？ 其次，令狐冲也称不上“侠之大者”－－这不是打击他，而是真诚地、由衷地羡慕他。 话说各位大侠在江湖上混，经常处于各种矛盾之中－－例如正义、善良和技巧等等的取舍和平衡。 像张无忌，就是太过于“善良”。经常大施妇人之仁、是非不分，让人恨铁不成钢。 像乔峰，就是太过于“正义”。不屑于玩弄技巧，可惜架不住敌人又用yīn谋又用阳谋，而自己却只能用阳谋－－这好比上来一开打就先少掉一半装备，可以想象活得有多累。 像杨过，就是太过于“技巧”。做好事又留名又留情，唯恐天下不知；而且他和小龙女夫妻二人多少有些生xìng凉薄，为了自己的爱情，什么都可以牺牲，似乎别人的疾苦与他无关。 我看吧，就令狐冲还能三位一体－－和谐，真和谐！ 他出于正义感，救恒山派于危难之中－－但又不至于到了“以天下为己任”的地步，不会像郭靖一样要一家老小跟着自己为一个末rì朝廷殉国；而且他的“正义”很人xìng化，不像灭绝师太之流，过分拘泥于所谓“正教”规矩，行事孤僻古怪，咬牙切齿，没有一点人情味儿，还不如田伯光真实可爱； 他出于善良，舍命搭救向问天和任我行，并不纠缠他们的江湖身份是正教还是邪教－－对于正邪概念，他有自己的理解，不限于教条。就像他自己说的：“什么武林规矩，门派教条，全是放他妈的狗臭屁！”（－－不错，还会爆粗口，好xìng感！）所以才会在梅庄对任我行冒死相救，但又在任我行“一统江湖、千秋万代”后毅然离开。  十二星座 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 白羊座――衡山派 白羊座的人爱恨分明，可有时候不见得是善恶分明的。因此即使白羊们的武功不错，在武林中也只能处于不高不低的地位。何况白羊座不那么讲究气质，每每在武林大会中都属于在台下起哄，台上却紧张西西的。所以衡山派也就一直以剑术出名，但没什么江湖业绩拉 金牛座――崆峒派 根据金牛们的理解所谓的江湖就是每天埋头苦练武功的地方。他们甚至都不明白自己这个教派的功夫是不是好就开始练上了，要他们去抢武林秘籍来提升自己？想都没想过啊！￣所以崆峒派在江湖上传出小小名声就完全是凭他们自己的辛苦维持，不容易啊！ 双子座――魔教 双子座无论成立一个什么教派，无论他们的本意是什么，最后都会成为魔教。原因是双子们太随心所yù了，从未好好遵守过武林规则，并且还毫不掩饰自己的劣迹。但是双子们倒不觉得魔教有什么不好――只要能在江湖中出风头就行。 巨蟹座――恒山派 巨蟹座天xìng敏感，体贴，有同情心，怀着菩萨心肠走江湖，是不可非议的正派人士。只是他们过于心软，所以不能主持正义，主要等着打架完了做善后工作。他们救死扶伤的灵药就是――温柔。 狮子座――嵩山派 狮子们天生想做领袖，有强烈的当武林盟主的愿望。他们私底下总想着，放眼江湖，能扛起重任的人非他们莫属。他们想统一江湖的目的并不坏，只是想译破天下而已。遗憾的是由于他们过于自大，总看不清楚江湖形式，难以实现自己的愿望。 处女座――少林派 处女座是十分刻意压制自己的冲动与激情的一群人，为此他们甘愿牺牲很多。无论江湖上发生点什么事，少林派都会忧心忡忡，却又总是强迫自己不要管闲事。抱独善其身的态度，少林武功天下闻名，不管世事的态度也天下闻名。 天秤座――武当派 天秤们心里有一杆在不停地衡量着各种事情的秤，表面上却不露痕迹。从处理江湖事务来看，他们品格正直，态度和蔼可亲，有主持大义的风范。他们乐于协助武林达到平静和安详的平衡境界，自己却不能尽情享受人生。 天蝎座――泰山派 天蝎座敢爱敢恨，xìng格强烈，自尊心强，勇于迎接艰难险阻并征服之，是练武的好料子。但是表面上冷漠内心却狂热的天蝎们安居泰山，只喜冷眼旁观，不喜伸出援手的态度，使得泰山名声亦正亦邪，难以定论。 shè手座――丐帮 让热爱逍遥自在的shè手们选择一个固定的安身之所是一件很为难的事。他们豪气干云，最喜欢广结四路英雄。因此常常惹一身江湖杂事。好在丐帮的宗旨就是“人人为我。我为人人”，也算的让shè手闷适得其所。 摩羯座――华山派 摩羯座从小目标jīng明，要做武林第一。他们是具有显示主义思想有抱负的一群人，不仅有极深的智谋，早武功上也毫不放松。可惜摩羯和摩羯聚在一起不是好事华山派在“气”与“剑”谁厉害的问题上钻了牛角尖，导致了一派两支的分裂。 水瓶座――峨嵋派 水瓶们非常向往美好的事物，可是由于他们个xìng极强，有时候会导致物极必反的结果。峨嵋派的大多纯洁，善良最不喜欢遭到别人质疑，有自恋倾向。因此，峨嵋在武林中有大善小恶的名声。 双鱼座――武林散士 双鱼们实在不适合进入武林之中。他们xìng情温和，胆子不大，优柔寡断。由于知道武功是用来伤人的，他们练功的时候就不会太认真，只求能自保就好，所以最后双鱼们就成为了有一点武功，却不敢在江湖中闯荡的散士。  江南四友 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 《笑傲江湖》里刻画了黄钟公,黑白子,秃笔翁,丹青生等四个丰满的人物形象,合称为江南四友,虽然他们是小说中的反面人物,但我却神往他们隐居西湖梅庄的生活,终rì饮酒对弈,享丝竹之乐,谈李杜之歌. “江南四友”的一生或者说在西湖梅庄的十年里可以用八字概括“丧志玩物，玩物丧志”，这八字无论古今中外，听起来既不绕口但却也不令人欢喜，甚至使人厌恶。 然而“江南四友”却为何选择这样呢？他们都是武林中的高手，rì月神教中的一等好手，四人琴棋书画各自jīng通，甚至嗜好如命。像那丹青生，嗜酒如命，大凡好酒他都尝过，对各种酒的种种来历一清二楚，实在是江湖中难得的奇才；而秃笔翁却是一手书法出神入化，还可用来作为应敌武功，狂草可说天下少有；黑白子棋术也可称炉火纯青，对围棋的研究颇深，对天下各种棋局皆知；黄钟公善弹琴，一手琴技当中也是奇才一个。 向问天便是利用他们对琴棋书画酒的爱好以为诱惑，救出了前魔教教主任我行，而这江南四友后来一个内功尽失，一个死去，另外两个则无奈归于任我行。 可话说回来，这几人各有所长,胸襟宽广.也是厌倦江湖纷争与追名逐利后隐居的高人,与冲哥的思想与为人其实很是契合.除了黑白子有点居心不良，想学吸星**外，其他三个都挺不错的，与世无争，古道热肠。虽然黑白子的行径未免令人不齿,但丹青、书法、落子弄琴，当真写意人生。 最后黄钟公对东方不败以及任我行的品xìng却看得很明了,所以宁死也不愿效忠任我行效忠rì月教,当真是个汉子! 就如黄钟公临死时所说，他们也曾抱有大志，加入rì月神教，却不想东方不败篡位后专横跋扈、一意孤行、宠信小人，四人却是将这份志气丧失，以琴棋书画为伴，更变得嗜好如命，如此丧志玩物。 受东方不败的命令在杭州西湖梅庄看守被囚的任我行十二年。在这十二年中，四人脱离权利斗争，潜心钻研琴棋书画，也算享受了人生。 但好景不长，因为四人对艺术的追求已到了至极，终于被向问天设下计谋，用琴棋书画为诱饵，成功营救了任我行。 黄钟公羞愧自尽，临终说：“十二年来，清福也已享得够了。人生于世，忧多乐少，本就如此……”道出了江湖险恶。 但到最后，四人遭遇可是因玩物丧志而起，倘若他们四人不因玩物丧志，守住任我行，也不会落得此般下场。 但这个结果是注定的，《笑傲江湖》的世界纷争不断，想立志建功，但道身边尽是险恶，唯有退隐方可解脱，这志在怎样的情况下都无法维持，江南四友一生追求艺术境界，但没想到最后四人却为这境界所害，既是幸运又是悲惨。 我们只能叹息一声，那理想的追求遥不可及，生在的时代又处处险恶，只能抛下信仰而去执着。  江南四友 二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 江南四友中除了黑白子有点居心不良，想学吸星**（目的可想而知），其他三个都挺不错的，与世无争，古道热肠。 其实也怪不得他，这是爱好而已，围棋不就是时时刻刻的尔虞我诈勾心斗角么，黑白子的爱好就是这个。他隐居梅庄，可说从一开始就在图谋任我行的吸星**了，不动声sè十几年，其毅力和忍耐力都是超绝的。 虽然我也不太欣赏他的xìng格，不过人各有志，有野心也不能说黑白子本xìng很坏，至少在《笑傲》全书里，黑白子对不起的人一个都没有，能和其余三友结交多年，人品也还可以的。倒是令狐冲对他的伤害挺大，直接吸干了他的内力，令他变作了废人，杯具的炮灰人物啊！ 笑傲江湖》的江南四友,似是《天龙八部》函谷八友的"压缩本",江南四友分别嗜好琴棋书画,而函谷八友还要加上医,工,花等等工艺,其实两者的义意是完全不同的,起码我所得的感受完全不同. 函谷八友使我想到的,是"jīng"与"博"之间的取舍问题,江南四友使我想到的问题则是所谓"玩物丧志"的表象真相. 江南四友奉东方不败命令,在梅庄看守囚在西湖底黑牢的任我行.向问天为了营救任我行出狱,利用他们对琴棋书画爱得发痴这个弱点,设下计谋引他们上当,终于成功.事情败露之后,魔教长老到梅庄质问,黄钟公便以"玩物丧志"四字自责.其实,黄钟公这样说,是有点言不由衰的.后来,任我行强迫江南四友吞下"三尸脑神丸",从此作为他不贰之臣,黄钟公不肯,宁愿自尽,他临死时便另有一番说话.他说:"我四兄弟人rì月神教,本意是在江湖上行侠仗义,好好作一番事业.但任教主xìng子暴躁,威福自用,我四兄弟早萌退志.东方教主接任之后,宠信jiān佞,锄除教中老兄弟.我四人更是心灰意懒,讨此差使,一来得以远离黑木崖,不必与人勾心斗角,二来闲居西湖,琴书遗怀,十二年来,清福已享得够了.人生于世,忧多乐少.本就如此……" 人之将死,其言也善,黄钟公这番话应是出自肺腑.也就是说,江南四友不是"玩物丧志",而是因为壮志消沉,所以才"玩物"以消遣. 而"玩物"虽然没有让江南四友对社会作出贡献,起码也使他们自己生活得十分愉快,若投其所好,如令狐冲那样,他们所知的不少,与他们倾谈相处,委实乐趣多多.琴棋书画,酒的品尝,也不算是庸俗的嗜好了.丹青生的"四蒸四酿吐鲁著葡萄酒"未免有大话西游之嫌,但这类"神话"既有趣亦无伤大雅. 君子自求多福,或可更进一步说,发现壮志难酬,也不必完全消沉,找一块清静地,灌溉心田,多少也会有收成的. 不是什么"玩物丧志"，也不是“壮志消沉”，而是“消极避世”。对环境的不满，还不如做自己最喜欢的事情虚度光yīn。 当初任盈盈开始也是一样,隐居绿竹巷,以琴棋为乐,不问教务,做着像他们一样的清高之人。  你为名来我为利 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 剑宗气宗争胜时，双方纠缠不清，搞来搞去。我顺着想了想，好像这一本书里都是这样的戏码，华山内有气宗剑宗，五岳派内有想合并的、有不想合并的，武林内有正派有魔教，大家常年杀来杀去、你死我活，成王败寇。 偏偏衡山派里出了个刘正风，rì月神教出了个曲洋，这两个傻叉因音乐而相识、而相知、而搞基，竟然无视天使与魔鬼的分野，妄图在一起弹琴吹箫，这真是令武林中人皆不能容忍的事。于是两人分别被正道和魔教抛弃，成了小说里最知名的一对苦逼。 令狐大侠呢，其实跟他们也没什么分别，先是正道名门的大师兄，后来觉得魔教的姑娘好看啊，为了女人，也没管背后两边人的看法，就直接以尼姑派掌门的身份，做了魔教的女婿了。他下场比刘曲要好，一方面他是为了sè相不是为了搞基，大家都能理解；另一方面，也是根本原因，他武功高，没人敢说，敢说也拿他没办法。 观众呢，当然都是喜欢令狐冲的。那魔教这么邪恶，他还帮魔教教主上位，变相助人为非作歹，为什么还能得到观众支持呢？难道说观众支持人为非作歹？ 当然不是，因为观众觉得，他做这些事，情有可原。一是不知者不为罪，帮了人但不知道他是坏人，能理解，对吧？二是，好像，好像魔教里也不都是坏人是不是？令狐不就是魔教里的好人么！还有那个向左使，好像也不是很变态的样子嘛！ 这个推论很可怕，如果魔教的人不是都该杀得鸡犬不留，那以前杀魔教门徒杀得名声鹊起的大侠该怎么办？所以，这个话不能说。既然都站到正派队伍里来了，那不管青红皂白，说你魔教是坏人，你就是坏人，不是也得是，实在不行我就催眠自己，你是坏人你就是你就是所以我杀你全家都是正义的…… 不这么想的江湖中人，无法面对前辈先人，也无法面对自己的过去。上了船下不去，木有办法。也就是说，很多人都是在那里打着旗子扯淡，不仅欺骗自己，也欺骗对江湖未有深入了解的旁人。他们像前辈们骗他们一样骗后辈告诉他们世上正邪不两立，不入正派，老子砍死你。 如此一来一些人会发现，这正邪的分类似乎简单了点？比如，圣姑这么善良的花姑娘跟邪字关系好像不怎么大啊！这样一想某些江湖中人的感慨便被牵出――人太复杂了，正派不也有伪君子么？当然，邪教也有奇葩东方…… 有人的地方，就有江湖，不独在金庸笔下。金庸笔下的江湖上有rì月神教，有少林武当，也有五岳剑派，还有田伯光；现实的江湖中则是各派各系不知凡几，对喷之状蔚为壮观。江湖的复杂，是人复杂的延伸。 人因复杂，而sè彩斑斓、而杂念无穷、而摇摆不断，进而不易被分类、被贴标签。然而，这世上总不乏高端的骗子，将人分成或正或邪，或左或右这么几类。标准如何不得而知，我只知道，分类这种讨巧的评价方式虽在研究人的领域有所帮助，却是不全面，也不负责任的。 世上本无正邪，只有你我。我的理想是，每个人都成为一个门派，哪怕最后变成田伯光。  假坏人 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 大多数小说中，最动人的爱情往往都是属于男女猪脚，但《笑傲江湖》这本书比较特殊。令狐冲与任盈盈的爱恋有些平淡，而相比之下，无论是东方姐姐和杨莲亭那惊天地泣鬼神的人妖生死恋，还是平儿和岳姑娘的那段凄凄惨惨凄凄，yù爱还休的苦恋都更令人心碎。 前面这些爱情虽然都是很好的很好的，但在我眼中，最令我最感动的却并不在此，还有一段经常被人所忽视的爱情，确切的说是暗恋，才是最感人的。 非常人的爱情常常比常人的爱情更加曲折，自然也更加有味道，所以东方**和平儿的爱情才会如此的荡气回肠。如果是一非常人且又是个yín贼的爱情呢？那又会是怎样的一种滋味！ 笑傲中田伯光是个非常好的坏人；或者应该说，田怕光是个改过自新、从很坏变成很好的人。 怎么说田伯光是坏人呢？他根本是出了名的“采花yín贼”，那就是专门强jiān妇人的贼人。他不但专门强jiān妇女，而且因为自己是个中高手而感到自豪。这样的人，实在不单止坏，简直是卑鄙。在武侠小说中，最下流的jiān人就是采花贼，在现实生活中，一个专门对妇女施暴的男人根本要不得。 但是金庸把这个采花yín贼写得不但可敬，而且可爱。这个效果是怎样做出来的呢？拆穿了也不难明白。 首先，田伯光虽然是“著名”的采花贼，读者看遍全书，也未见过田伯光做什么采花行为。(我记得岳不群下山就是为了对付田伯光，至于有否真的有什么，就不记得了，因为原书竟然给朋友弄丢了。：(东方剑)连对什么妇女sè迷迷的样子也未见过。 他捉了仪琳“yù”施强暴，始终留在“yù”的阶段，何止碰也没有碰过她的肌肤？简直对她十分客气。金庸说他是采花yín贼，他的言行举止不但不像yín贼，简直一点也不贼头贼脑。这个采花贼定是冒牌货无疑。 另外，田伯光算得上《笑傲江湖》的四大天王之一，是四大太监之一，田伯光是比较特殊的一个。首先，其他三人都是亲自动手解决掉自己的小弟弟，而只有田伯光是被强行阉割。其次，净身后其他三人都不同程度的有向同xìng发展的趋势，而田伯光同志却比较正常，一如既往地对女xìng有兴趣。 也许有人还会认为这太牵强……那好，我来问你们，如果你们是男人，结果被人强行阉割你会怎么办，一定会想尽一切办法不择手段的报复才是人之常理，对吧？更何况这玩意是田伯光行走江湖，赖以成名的家伙！但一贯强硬的田伯光面对奇耻大辱却出乎意料的变得异常温顺，这是为什么？？！！唯一可以合理解释的就是田伯光痴爱着仪琳，但他声名狼藉难以取得仪琳的信任，而现在他终于可以名正言顺的接近仪琳，时刻守候在心爱之人的身边。所以割了那活儿其实是遂了田伯光的心愿，自然他不会再存有报复之念。哎，与田伯光的巨大牺牲相比，为爱隐姓埋名的百胜刀王胡逸之又算得了什么！ 那么为什么田伯光不同于其他三个太监，并没有异常的女xìng行为呢？答案自然也就很明显了，这只因为他，他 心――中――有――爱！！！！！ 田伯光可敬之处是他的君子风度：不肯乘人之危，见令狐冲无力回招，便宁愿收手；还有就是他的光明磊落，遵守诺言。可爱之处是他一直对仪琳十分好，对令狐冲很有义气，三番四次相帮，读者喜欢仪琳、喜欢令狐冲，田伯光对他们好，自然博得读者欢心，但一般而言，他重视友谊，是他可爱之处。 此外，田伯光坦白，自承“失威”事迹，不但好笑，而且令人感到可以信赖。 但为什么要耍弄出一个冒牌采花贼？一来是衬托出令狐冲的不羁：不怕与诸sè人等来往，及令狐冲的不凡：只有他看得出田伯光的气度；二来自然是藉此讽刺“正派人士”，论cāo守行为，那许多伪君子远不如这一个最下流的采花贼，我们又回到正邪是否黑白分明的主题上来。 田伯光根本不是坏人，他不是什么“真小人”‘，他是“假坏人”  浪子回头，小人中之君子 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 我自是没资格去评说金庸先生的武侠世界，只是做为一个看者，自有一翻自己的想法。这次书院的武林ID活动，评选自己心目中的英雄，诸君都写了大家所熟悉的心目中的偶像英雄。我仅借最初的印记，要说说一个毫不起眼的小角sè――田伯光。 笑傲江湖里田伯光的描写不多，为了陪衬令狐冲的出场，才由仪琳口叙了两场戏：救难和坐斗，从而要读者大致了解田伯光到底是何许人。 武侠世界里的踩花贼就是指利用武功强jiān民女的人。这为武林侠义道所不耻，更有甚者不仅占有女xìng身体还霸占其心灵，明明不爱却不放手，譬如福康安之流。 我要说的田君一开场就被叫做踩花贼，因见仪琳貌美，便劫了去，他心倒也不急，不似一般的踩花盗那样，有了yù念便行事，田伯光虽心存yù念，却并没做强扭苦瓜之举，对仪琳客客气气的爱慕。他的外号叫“万里独行”，他出场前书里没提过他做过什么，不过外号带了个踩花盗总是不正当的行为，这样的人，会使读者对他厌恶之极，可金老先生偏不写他做坏事的勾当，就连他把仪琳劫持到树林里的木房子想要非礼时，我们的令狐冲出来了，打断了他的好事，按说这是金老先生给田伯光埋下的伏笔，在笑傲江湖里他并没做坏事，没有yín的行经，只是给我们看到他的名号，他是一个良知未泯的人。 在接下来的情节里田伯光是很可爱的，发现他有诸多可爱之处。比如他举止坦荡，对自己的yù念并不隐讳；又比如他既重义气又讲信义，他与令狐冲对打，几次可置对方于死地，但因为有约定在先，居然表现出极高的君子风度。令狐冲用计捉弄于他，他虽发怒，但最终还是以江湖的信义忍让了令狐冲，承认打赌输了。走的时候只大声叫道：‘小尼姑，我跟你说，下次你再敢见我，我一刀便将你杀了。’就大踏走下楼去。可见田伯光是个讲义气和信义的汉子。这比之那些侠义道的人不知要强几许，青城派的“青城四秀”见仪琳便起歹心，见令狐冲受伤便想至之于死地。端的是心机歹毒，显示了心里的yīn暗一面。这些侠义道的后起之秀倒是小人嘴脸，踩花的田伯光却并不让我们觉得可恶，也喜欢他的重义气和讲信义。 第九章有一句不知道读者有没有注意：“田伯光脸上一红，随即宁定”，yín贼恶棍’田伯光也会面红？从现代科学来讲，脸红是一种心理上下意识的反shè，原因可以是很多种，但至少说明这个人还是有羞耻心的，也就是良知未泯，田伯光被写成一个假坏人，脸红就不足为奇了。有趣的是岳不群，在木高峰讥讽他对辟邪剑谱眼红时，他“突然之间，脸上布满紫气。”纵观全书，岳不群是一个重心计而不择手段的人，这重道貌岸然的“君子剑”实是真小人的岳不群连田伯光都不耻，总看他不顺眼。  浪子回头 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 救难和坐斗后，金老先生并没用多少笔墨去写他，只是令狐冲在华山山洞面壁时跳着酒去找他喝酒，两人一阵打斗后，又再现了田伯光的讲义气，他不占令狐冲的便宜，允许他去后洞瞧瞧，虽说他不知道令狐冲是进去学武功，但这种坦荡之心却是难难可贵的。换想做其他之人，能允许敌人说停就停说打就打么？这事也就他和令狐冲之间才能发生，两人都是xìng格言行疏狂不羁，有一仲豪气贯虹的气概，与令狐冲的作为有相通之处。令狐冲从不说自己是侠客，他一直承认自己是个浪子，田伯光也是浪子，成为朋友是一种惺惺相惜的流露。令狐冲注定要成为一代大侠的，我们的田伯光呢？有令狐冲这样的朋友，田伯光在令狐冲成为恒山掌门时投入其门下。为门派的生死存亡，在对抗嵩山派的斗争中是出了力的。嵩山派是军阀作风，左冷阐这个恶棍是流氓头子，披着侠义道的外衣专做不侠义的事。书中第三回刘正风洗手一章足可见识到他的狠毒。我们的采花贼田伯光大抵是做不出这样的事情来的。田伯光这个浪子在回头的过程中遇到了他的克星－－不戒和尚。这个和尚很可爱，和田伯光有不同的可爱之处，他们都属于举止坦荡，对自己的yù念并不隐讳；讲义气又讲信义之人。 田伯光叫仪琳小尼姑师傅，最后听她的驱使。虽说有不戒和尚做后盾，但他要是没有讲信义的天xìng可怕也是做不来的。在恒山派生死存亡的时刻，他要是没有一颗率真和向善的心也是做不来的。这一连串的事件里，坏人慢慢变好，假好人逐渐显露其本xìng，岳不群之流，余沧海之流，最终是没有好结果。 面对失败，不要太计较，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿起体肤……但要学会自责，找到原因，且改掉坏习惯。二十岁没钱，那很正常；三十岁没钱，可能是没有好的家境，需要更大的努力；四十岁没钱，只能自己找原因。穷人变成富人是可能的，而且很可能。穷人能穷一辈子，也是必然的，存在就是理由，只是有所选择。 文至此，我想到了周星驰版的《大话》，至尊宝死去，获重生将做孙大圣的时观音问他的一句话：“你可还有什么话要说？”答：“以前我都是用肉眼去看这个世界，直到我死去的那一刹那，我的心才这么般的通明，恨一个人可以一百年五百年这样恨下去，为何仇恨大到如此程度？....”金老先生在笑傲江湖里给假坏人带上坏人的面具，给假君子带上好人的面具，假小人我们会觉得可爱，伪君子我们从头到结尾都看不顺眼，原来在用眼看人和物的时候也是需要心眼看的，不单是用肉眼。金老先生通过塑造田伯光这个艺术典型，写出了一个人的两面xìng，也说明坏人是可以转变为好人的。田伯光这个角sè在书中消失，我们觉得他真实，好象就来自生活。他身上所折shè出来的品德变化让我尊敬他，他坦荡的胸怀和不羁的行为让我对他喜爱有加。他在书中虽不是什么英雄，可在我眼里却是一个大丈夫。  伪君子，真男人 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 世人皆说岳不群是伪君子，我却认为是真男人！ 对于金庸笔下的岳不群大家都很熟悉吧，岳不群的伪君子形象深入人心，金庸刻画人物很成功。金庸设下大大的坑，也许大家都没有发现，一起掉下去。其实本意并不是写岳不群为伪君子，笑傲江湖开始就有一条隐藏信息，金庸一直都没有明说过。那就是华山派面临灭派危机，顺着这点去看，岳不群其实是有血有肉的一个人，而不是一开始就是伪君子。 嵩山派左冷禅坐上五岳盟主后，野心急剧膨胀想统一五岳剑派。在《金盆洗手》大会上血洗了刘正风满门，让南岳衡山一蹶不振再也无力反抗。一条刘正风与魔教勾结，当诛；震住了满场的武林正派，没一个人敢出头反对。按理说华山派最弱小，左冷禅为什么不先灭了华山呢？可能是因为岳不群为人正派，号称“君子剑”，而且也没有借口攻打华山。但是岳不群肯定明白华山很危险，南岳衡山已经完了，就该轮到华山派了，毕竟找个借口诬蔑华山派还是很容易的。岳不群乃一代枭雄，且会甘心被灭派，肯定千方百计的寻找方法拯救华山派。 江湖人士不惜xìng命也要得到的：第一是绝世武功，第二才是绝世美人；有了绝世武功还有什么得不到的。神品武功当属《独孤九剑》，《葵花宝典》之流。华山后山中正好有一个会独孤九剑的风清扬，正所谓近水楼台先得月，而且不用像葵花宝典一样要自残才能练，所以岳不群第一目标是独孤九剑。罚令狐冲在思过崖面壁一年，很有深意：因为风清扬对剑、气两宗争斗耿耿于怀，不会直接传授武功，但华山又面临灭派危机。岳不群想通过令狐冲来间接学独孤九剑，送令狐冲这等“连招”都不会的弟子给风清扬，可笑的是令狐冲还是华山最好的弟子。可见华山派衰弱到了何等地步，不怕风清扬不教，不然华山被灭派，风清扬死后如何面对华山派祖师。 无奈岳不群知道了开头，但算不到的是令狐冲学到了独孤九剑竟然私藏起来，不教给岳不群，这下岳不群要吐血三升了。天地君亲师，收养了令狐冲十几年，还传他武功，让他接岳不群衣钵做下一任华山派掌门，甚至打算把女儿小灵珊许配给他。如此的恩情竟然打动不了令狐冲，而且令狐冲对华山派危机熟视无睹，漠不关心。这点可以从后面的情节可以看出来，没有一丝一毫帮助过华山派。难道风清扬真的是看中令狐冲的资质吗？不，肯定不是，资质比令狐冲好的有千千万万，为何独独就传给令狐冲呢？还不是想振兴华山派。无奈岳不群和风清扬都看错人了，令狐冲不止不传授独孤九剑，竟然连思过崖山洞里的五岳剑诀也深藏起来，这等无情无义之徒怎能托以重任振兴华山派，真是可笑、可笑…… 药王庙一战岳不群为何如此失态，只是徒弟威风盖过师父吗，不，以岳不群的城府怎么会如此肤浅呢，就是看出了令狐冲用的是自己梦寐以求的独孤九剑。一路诬陷令狐冲拿了辟邪剑谱就是让他开口，可恨的是令狐冲对此一字不提，还整天摆出无辜的姿态，岳不群怎能不怒，这等孽徒留着何用，直接逐出华山派。书中风清扬为何不再露面，肯定是对令狐冲太过失望，如果华山派被灭派，风清扬出来第一个宰的一定是令狐冲。岳不群知道独孤九剑已经无法拿到手了，因为风清扬对华山派已经算是仁至义尽，不可能再帮忙了。故意路过林家祖屋，林平之傻傻的找出辟邪剑谱，岳不群想不抢都难。只是后面扔掉袈裟确实失策，应该直接损毁的，要不也不会害死小灵珊。 拿到辟邪剑谱后，岳不群也是迟迟不练，毕竟自残不是一般人能干出来的，而且还有个漂亮的老婆和可爱的女儿。傻子才会自残，但左冷禅步步紧逼，五岳大会上没有实力，将是华山除名之rì。整个华山都是岳不群一个人在支撑，甘做傻子自残，这是何等的凄惨。 如果说岳不群为了争霸武林才自残，变成伪君子的，那为何之前几十年不见有动静。 如果说岳不群是伪君子，为何宁女侠发现岳不群自残练辟邪剑谱后还一直不离不弃，几十年的相处宁女侠还不了解岳不群吗？ 相反岳不群dú lì支撑华山派不倒，为了华山派自残。虽然自残后人格变化，但还真是令人可敬。无奈世人眼中多偏见，金庸笔下岳不群也是个不折不扣的“伪君子”。在此为岳不群愤愤不平，你才是真男人，敢作敢当。哪像那令狐冲无情无义，背负华山重任而熟视无睹，偏偏这等没责任感的人在世人眼中还是痴情浪子，迷倒万千少女，这世间真是可笑、可笑……  说岳 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 岳不群失败的真正原因，是笑傲江湖的大神是金老头，人想让你咋样就咋样，管你本事如何强大，大神之名可不是虚的。 其实哪有什么报应之说，好人有好报？屁话！道家老子都曾经说过让我们学习天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗的jīng神，意思是说学天地把万物当垃圾，学圣人把百姓当垃圾。报应？哪来的报应？天都不带管你的。 所以说老岳之所以失败，就是他那一界的大神是金老头，如果其穿越到了现实，凭人家的本事，咋也得混个zhōng yāng领导吧. 柏拉图说：xìng格即命运，很有感触。人生所昧在于xìng格，没有克服，只有超脱，而超脱本身又受xìng格的制约。或许人生不必生在朱门，只带一副好xìng格即可，从此游戏人生，天地寥廓。金庸小说里处理xìng格最杰出的当属《笑傲江湖》。而笑傲江湖里xìng格问题最突出的自然是岳不群。《笑傲江湖》中一些潜藏的线索是最令人震惊的，如岳不群一生没有交到朋友，却娶到了宁中则；风清扬武功盖世却一生局促。莫大先生的潦倒很可能跟宁中则沾点关系；而林平之一念之差给木高峰下跪叫爷爷，实际上就把自己给毁了；岳不群丢掉妻女、**、爱徒；而腹中多了三尸脑神丸萧索离开，已经接近了他人生的谜底。岳不群大体是这样的一个人，他一生跟自己的xìng格抗争，也就是跟自己的命运抗争，最后还是失败了。岳不群惯于隐忍，心中并不缺乏善良的愿望，他一生焦虑，想当君子，以次掩盖他的不潇洒――相信好了，整部《笑傲江湖》里，岳不群是最想洒脱的人。岳不群的灵魂深深被令狐冲刺痛，以致起杀机，五霸冈只是一个简单的理由――真正的原因是桃谷六仙糟蹋野路神怪们送来的宝贝东西时，岳不群心疼坏了，哪一样不是岳不群珍藏起来，十年才喝两口的东西？然后不能原谅自己犯小了，决定杀死令狐冲来――杀死自己。岳不群的“小”在于，他永远不能原谅自己是小人。岳不群一步一步将令狐冲摆到自己的对立面，这是既痛苦，又绝望的过程。不能说岳不群不爱他的大弟子，不能说岳不群对自己的大弟子没有亲情，可是令狐冲越来越让他着谜时――岳不群开始妒忌了，人类最有杀伤力的情感。岳不群还有一件难以启齿的事情，整个华山派因为怕桃谷六仙连华山都不敢回，令狐冲却能够调度桃谷六仙运指般灵如。可以想象岳不群向宁中则袒露他内心的虚弱，有多么痛苦。正如卡夫卡所说――有一个寓言正捏着生命的痛处；岳不群是最清楚地知道自身问题的人，然后一生深陷于此不能自拔。这是一个向里挤压的过程，是内陷的过程，人生承载了xìng格无法承载的重负，就只有入魔道。岳不群的重负无非是两个，一是当了华山派掌门，一是娶了宁中则为妻；尤其娶了宁中则岳不群不堪负重。岳不群深爱着他的妻子，以至如此辛苦，最后变形。人生作茧自缚，无可救药――但并不因此而彻底绝望，人生还有破蛹的可能xìng。人生一定要学会宽容自己，再抉择自己，以此高蹈zì yóu之境。当心灵焦灼时，要学会对自己耸一耸肩膀。  外来的和尚好念经 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 令狐冲以华山派弃徒的身份入主恒山派，扮演的正是一个“空降兵”的角sè。 毕竟，外来的和尚好念经嘛！ 令狐冲“空降”之后，超额完成了恒山派前掌门定闲师太的临终重托，不但在嵩山派咄咄逼人的攻势之下保全了恒山一脉，还吸收了一大批旁门邪道之人，严加管束，成立了恒山别院，一时令恒山派声势大振。 “空降兵”向来是一项成功率极低的工作，为什么令狐冲从未有过担当一派掌门人的经历却取得了成功呢？ 令狐冲的成功其实是定闲师太的成功，是定闲师太眼光和魄力的成功，是定闲师太选择接班人的成功。 定闲师太选对了人，所以令狐冲的成功是一件必然的事情。从而，“空降兵”令狐冲为什么能成功的问题就转化为定闲师太为什么会选择令狐冲当接班人的问题。 应该说，论武功，恒山派掌门人定闲师太是不可能名列前茅的，但是其领导魄力却可以毫无争议地排在第一位。因为她选择接班人时所作的决定是惊世骇俗的。 按照正统观点，令狐冲是个“问题少年”。他xìng好喝酒，交游不慎，随意出入jì院，与采花大盗田伯光结交，与魔教人物谈情说爱，称兄道弟。种种行径，和他名门正派的出身极不相符。他之所以不见容于华山派，被师父岳不群赶出师门，就是因为他放浪形骸，无拘无束。 但就是这样一个不为正统所容的无形浪子，却让同为五岳剑派之一的恒山派掌门人定闲师太视为至宝，竟然将身后之事全盘托付给他。 从接班人的来源来看，选择接班人有两种方式，即从内部选择和从外部选择。 一般来说，如果组织处于蓬勃向上的健康发展期，为了保持组织战略的连续xìng和基本管理风格的一致xìng，要从组织内部选择熟悉情况的接班人。如果组织处在极大的危机中，再也不能循规蹈矩，必须作出变革才能扭转局面的时候，接班人就要从外部来选择。 当时的恒山派，在嵩山派的凶狠追杀下，元气大伤，定静师太身亡，定闲和定逸师太也身负重伤，朝不保夕。如果从内部来选择接班人，恐怕无人可以担当重任。只有从外部选择优秀的人选，才有可能带领恒山派闯过难关。 尽管如此，很多组织囿于门户之见，还是倾向于从内部选择。而且，外来的“空降兵”因为不熟悉本组织的企业文化，往往不能与组织密切融合，成功率极低。这就使得从外部选择接班人成为一件非常棘手的事情。 对定闲师太来说，她所承受的心理压力还不仅仅是要从外部来选择接班人，而是，她想交付重托的令狐冲声誉不佳。恒山派是佛门一脉，最是重视男女之防。以一个行为放荡的浪子来执掌满门出家尼姑和大姑娘的恒山派，岂不是一个天大的笑话？ 果不其然，世俗的议论足可以众口铄金。 一直在幕后关注此事的衡山派掌门人莫大先生就忠告过令狐冲：“你自己甘负浪子之名，旁人自也不来理你。可是恒山派数百年的清誉，竟败坏在你的手里，你也毫不动心吗？江湖上传说纷纭，说你一个大男人，混在恒山派一群姑娘和尼姑中间。别说几十位黄花闺女的名声给你损了，甚至连……连那几位苦守戒律的老师太，也给人作为笑柄，这……这可太不成话了。” 但定闲师太的眼光早已超越了世俗的偏见，她深信自己的眼光，绝不会看错。外界对令狐冲的看法不过是庸俗之见。这正是定闲师太的过人之处，世上又有几人能有此慧眼？  左冷禅的并购 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 左冷禅最大的梦想就是完成嵩山派对泰山派、华山派、恒山派、衡山派的并购，五派合而为一，成为“五岳派”，以对抗魔教，称霸江湖。 他的战略规划是分两步走。第一步是组建五岳剑派的联盟，由他本人担任联盟的盟主。这一步他成功做到了。联盟是一种比较松散的联合方式，所以，左冷禅的第二步则是彻底完成并购，打造五岳派，实现五派合一。 但是，在实施并购的过程中，左冷禅犯了很多错误，最终功败垂成。从此，左冷禅就一直被视为野心家的象征而遭人讥笑。 其实，客观地说，这样的评价对左冷禅是不公平的。左冷禅的错误并不在于他想把五派合一。 扩张是一个组织发展到一定的阶段后必然的战略选择。扩张一般有两种方式，一种是通过内部发展，稳扎稳打，实现规模、效益的扩张。另一种则通过并购外部的组织来实现扩张。就这两种方式而言，并购是实现快速扩张的最好方式。又有哪一个雄才大略的领导者不想通过并购让自己的组织快速扩张呢？ 对于左冷禅，我们需要做得不是指责他的野心和讥笑他的失败，而是积极探寻他的购并计划失败的原因，从而吸取教训，引以为戒。 五岳剑派中，嵩山派在左冷禅的领导下，发展最快，实力最强，无可争议地是一枝独秀的。所以，嵩山派是最有资格发动并购战略的。 我们不妨用SWOT分析的架构来研究一番。 优势（Strengths）： （一）左冷禅雄才大略，气度不凡 左冷禅能够促成五派联盟，并担当盟主，说明他本人具备了足够的领导才能，在五个门派的领导者中是比较优秀的，否则其他各派的掌门人不会服气。而且，左冷禅雄心万丈，视野宽阔，早就看到只有五派联手，进而五派合一，才能应付极难对付的头号大敌－－魔教。而其他几派的掌门人，大多只盯着自己的一亩三分地，根本没有如何应对魔教的长远规划。 （二）嵩山派人才辈出，高手如云 嵩山派的人才储备远远超过其他四派，仅一流的高手就有十数人。而其他各派则大为逊sè，往往只有寥寥数人。左冷禅还招延了许多派外的江湖异人，以备不时之需。 （三）嵩山派内部高度团结，目标一致 嵩山派所有的人紧密团结在“左核心”的周围，令行禁止，绝无二心。而其他各派则往往有内部分歧，甚至分派别斗个你死我活。比如，华山派就分为气宗、剑宗，内斗不已，导致本派实力大减。又如衡山派，坐第二把交椅的刘正风方当盛年，就金盆洗手，引来江湖议论纷纷。很多人以为是掌门人莫大先生嫉妒师弟武功超过自己，才威逼刘正风退出江湖。事实当然并非如此，但无风不起浪，莫刘二人不够团结却是不争的事实。 嵩山派早就在组织中进行发动，推行了五派合一的远景规划，激发了整个组织的雄心。派中人对领导者左冷禅的终极目标极为认同。反观左冷禅的主要对手－－华山派的岳不群，虽然也有合并五派的想法，但只是深藏于心，连夫人都不告知，更不用说告诉徒弟们了。 弱势（Weaknesses）： （一）愿景推销能力较差 左冷禅未能将愿景由己及人，推销给其他四派的掌门人及门下弟子。 并购如果不是两厢情愿，就一定会遇到阻力。而要想实现你情我愿的并购，势必需要并购双方就并购后的愿景达成共识。嵩山派自上而下，人人都知道并购成功后将会力压魔教，称霸武林，因此人人奋勇，个个争先。这样的愿景对其他四派并不是没有吸引力，只是左冷禅作风过于强硬，没有和他们进行深入细致的沟通，只是借助盟主之便，动辄发号施令，以为这样就可以强行统一认识，一致对外了。但现实并非如此，其他人囿于见识，不知道这样美好的远期规划，又怎么会甘心情愿来配合他的并购举措呢？更何况，强硬的态度会招致大量的反感。  从田伯光到岳不群 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 令狐冲生命的前二十五年，虽然率xìng跳脱贯穿始终，多少免不了生出些事端，但他的生活是单纯的。君子剑门下首徒，华山派掌门弟子，师弟师妹眼中崇敬喜爱的大师哥，喝酒舞剑的潇洒倜傥，以此而论，或可说得是“一片冰心在玉壶”。 其独特个xìng，可以从些许小事中窥见一斑。华山派群弟子在衡山城客店中相会，众人如家人笑谈般叙说别来见闻。岳灵珊心中系之的大师兄没到，陆大有说原是喝多了酒。喝了什么酒？原来令狐冲在大街上遇到一个叫花子，花子酒壶中散发出奇异的酒香。也是这小叫花时运不济，遇上谁不好，偏偏撞见这个酒鬼，让他闻到了酒香，那还不奇谋秘技尽出，赚了来孝敬自己肚子？果然，只见令狐冲涎着脸，死乞白赖央求花子给他喝点，不行一两银子喝一口也成。花子犹豫了一下，见有利可图，也就答应了。好了，但见这令狐冲扯开喉咙，便将壶中之酒灌将下去，咕嘟咕嘟毫不停留，只片刻间便将大半壶酒喝个涓滴不剩壶底朝天。那小叫花急了，说好一口，咋喝个jīng光？令狐冲振振有词，说道我中途并没换气，那便是一口。这也就罢了，算是被他蒙混过去，欺负了人家老实人。可谁知这令狐冲竟说自己方才只喝了半口，还以此向那小叫花索要五钱银子回来，当真是“喝了人家的酒，还赖人家钱”。小叫花急得要哭了，令狐冲不禁大起酒中知己之感，请那花子同去喝酒，大醉不醒。 另有一事，却并非喝酒这么简单了。当然，也是发生在令狐酒仙喝酒之时。那一rì，他正在饮酒，“英雄豪杰，青城四秀”中两人上得楼来，他“只是听到他们的名字就生气”，一边喝酒一边大叫送出一个雅号“狗熊野猪，青城四兽”，那两人自然大怒，上前动手，不料被他从酒楼上踢了下去。从此之后，这“屁股向后平沙落雁式”便由酒仙令狐冲正式赠送给了青城派，流芳百世，直至今时今rì，盛名不衰。至于此事不免遭到师父责罚，那也不必提了。 只不过，这样一位飞扬跳脱率xìng任情的令狐冲，却做了武林中最有名的谦谦君子“君子剑”的首徒。既为“君子”，那么言语行事必定中规中矩彬彬有礼，哪里会有半分的胡闹任xìng？十几年来，二人之间想必处处扞格，也真难为他们了。事理虽是如此，但是令狐冲自幼由师父师娘养大，有一样绝大好处，那便是对师父万分敬仰挚爱，xìng格的差异，丝毫不能影响令狐冲对师父的感情。可是，“君子剑”对令狐冲又如何呢？幸好，十几年来令狐冲虽然常常招惹麻烦，但却尚在限度之内，是以“君子剑”至多对他小有所惩，无关紧要。 直到《笑傲江湖》故事开始的这一年，令狐冲遇上了田伯光，其间的正邪对立突破了“君子剑”可以容忍的限度，张力结构失衡，事情才开始有了转机。  从田伯光到岳不群 一 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 田伯光“有眼光”，看上了恒山派女尼仪琳，意图无礼，恰巧被令狐冲撞上。令狐冲自然知道自己不是这“万里独行”的对手，直接挑战打败田伯光救人的方式是不成的。况且，他凡事率xìng而为，救人的法子若不稀奇古怪，反而落入自己的下乘了。 因而我们看到，他先是在山洞外大笑诱敌，目的达成后选择山洞这个“最危险的地方”躲藏，其后与田伯光拼斗而受伤。田伯光劫了仪琳走路，他锲而不舍追到了回雁楼，嬉笑怒骂狡谲无比地打赌赢了绝对十分jiān猾的江湖大行家田伯光，救下仪琳。此事经过由纯真无邪的小尼姑仪琳娓娓道来，直听得正教群雄忽而恼怒忽而皱眉忽而惊佩忽而惋惜，如今这个俏生生的仪琳好端端站在众人面前，众人乃唏嘘不已。 只不过，嬉笑怒骂间，他把天下的尼姑都得罪了，而且是狠狠得罪了。“一见尼姑，逢赌必输”自不在话下，“尼姑砒霜青竹蛇，有胆无胆莫碰他”更是胆大包天的放肆胡言，连田伯光明知他是在行使诡计意图搭救仪琳，都不由得深信不疑。在令狐冲这儿，即便是胡说八道、胡编乱造，也要胡说得、胡编得痛快淋漓，犹如喝足了好酒一般。由此不妨推想，岳不群君子风范，处处着意，令狐冲的疏狂决计不是自他而得，而令狐冲自幼由岳不群教养长大，并无其他途径可以习得疏狂xìng格，因此若非天xìng如此，更无可解释。又因此，在师父门下压抑的久了，一到独自行走江湖，他便加倍地放浪形骸起来。 这一役，令狐冲巧计赢田伯光，自然是大快人心！可是，合卷回想，恍惚间却对田伯光这“恶贼”生出一丝同情来。这位大名鼎鼎的“万里独行”，被武功差着自己老大一截的令狐冲耍弄得晕头转向不说，最后输了打赌，还坦然接受，莫名其妙认了恒山派一小尼姑做“小师父”，传出去不免让人笑掉了大牙，对令狐冲却只有佩服。这等胸襟，竟让人心下歉仄，觉得令狐冲何以忍心耍弄这位“老实头”？ 对令狐冲来说，侥幸也好，巧妙也罢，总是多赖田伯光信守赌约，这才救得仪琳脱险。而在来到回雁楼头之前，更是亏得田伯光对他刀下留情，才不致重伤毙命。如若田伯光果真是个无恶不作之徒，咱们这位主角以后的故事，早在山洞里就提前结束了。 山洞中两人顾念道义，先后对对方手下留情，可说这时候田伯光已经将令狐冲当做了朋友。其后回雁楼头田伯光坐斗武功较高的天松道人而起身招架武功较低的令狐冲的剑招，那时他说的一句话，更令人惊叹： “令狐兄，我当你是朋友，你出兵刃攻我，我如仍然坐着不动，那就是瞧你不起。我武功虽比你高，心中却敬你为人，因此不论胜败，都须起身招架。” 以朋友之义为坐标，人格平等的诉求见其间，这种言辞，平素倒是多能见于岳不群之流的君子之礼当中。但那君子之礼多半只是“礼”，是君子们习以为常必不可缺的敷衍，田伯光这等“真小人”不必对人施以任何彬彬之“礼”，因而此刻这般说来做来，乃是实实在在发自真诚。 这是令狐冲和田伯光的第一次“亲密接触”。经此一事，田伯光在令狐冲眼中自然还是一个十恶不赦的恶贼，更兼以师父岳不群为代表的正教之士个个yù杀之而后快，他也不必免俗。只是，田伯光其人，毕竟在声名狼藉之外，尚且留给令狐冲几分好感。因为令狐冲自己是xìng情中人，田伯光在为恶之余，颇为讲求信义，重视然诺，不失为一条真汉子，两人之间很有几分投机。回归华山，被罚思过崖之时，令狐冲听到师父师娘前去诛杀田伯光的消息，心想此次田伯光定要伏诛，“内心深处，却不禁微感惋惜”，觉得田伯光“磊落豪迈，不失男儿汉的本sè”。 不料田伯光使了个调虎离山之计，将岳不群夫妇骗去陕北，自己却挑着两大坛最为名贵的“谪仙楼”汾酒径自来寻令狐冲。这两坛酒可是大有来头，原来田伯光从“谪仙楼”地窖中取了两坛酒出来，想到若非天下只此两坛的绝妙佳酿，便不足以飨朋友令狐冲，于是噼里啪啦打碎了地窖里尚存的两百多坛佳酿。这一阵肆无忌惮畅快淋漓的敲打，“谪仙楼”地窖中酒香浓郁，飘出了田伯光与令狐冲二人的相惜情谊。单凭田伯光此举，天下豪士便当浮一大白！ 果真，令狐冲想也不想便喝了几大碗。田伯光称赞他毫不疑心酒中有毒，他说田伯光虽然品行不端，“暗中害人之事却不屑为”。孔子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”田伯光自然万万不能中规中矩，能有“狷者有所不为”的磊落光明，已经可敬可佩了。更何况，依照桃谷六仙的见识，田伯光的有所不为，比居住在“有所不为轩”的岳不群的有所不为，恐怕还更有所不为些呢，岂不尤为难得？ 田伯光此行是为邀客。好语相求不得，两人便动起了刀剑，约以三十招之数。令狐冲从后洞中学得各派jīng妙剑法，这一次尽拣其中狠辣招数攻向田伯光，田伯光惊怒交集，冷笑斥骂令狐冲。令狐冲也生气了，愤怒质问，田伯光竟立即诚心谢罪： 令狐冲站起身来，怒道：“你在三十招内打败了我，算你武功高强，那又怎样？你要杀便杀，何以耻笑于我？你要笑便笑，却何以要冷笑？”田伯光退了一步，说道：“令狐兄责备得对，是田某错了。”一抱拳，说道：“田某这里诚意谢过，请令狐兄恕罪。” 令狐冲指责田伯光，援引的乃是朋友之义。若两人只是仇敌，那么耻笑又怎的？冷笑又怎的？令狐冲若以此指责仇敌，岂不荒谬之极？正因为两人有着朋友之义，所以令狐冲才觉得自己仅仅技不如人，却不该受到耻笑。因此可以说，令狐冲已经在内心深处，将田伯光当做了朋友，只是此时此刻，他自己尚未醒觉而已。田伯光则早已将令狐冲当做了朋友，因此听他以朋友之义见责，立即醒觉自己之非，旋即谢罪。 有趣的是，三两句话之后，两人指责受责之势逆转。令狐冲询问田伯光此来华山到底有何目的，田伯光照实说了，令狐冲却道他信口开河，摇头不信。这回轮到田伯光怒了： 田伯光怒道：“田某敬你是英雄好汉，你却当我是下三滥的无耻之徒。我说的话，你如何不信？” 这句话虽未明言指责令狐冲，但是田伯光一片真诚却招来令狐冲怀疑，他以为令狐冲是违反了朋友之间互相信任原则的，“当我是下三滥的无耻之徒”更显示出一种人格的不尊重。令狐冲见他如此，心下便不由得信了。只因令狐冲心中明白，不管田伯光素行如何，都是不会谎言欺骗自己的。这中间暗含的朋友关系，实则已经十分明朗。 其后两人几番相斗，田伯光数次制住令狐冲而不杀，令狐冲终于习得独孤九剑而完败田伯光。田伯光脸sè惨然，眼见数rì之前自己武功尚且完胜令狐冲，如今却再无胜望，霎时间但觉天昏地暗。令狐冲心地仁厚，见田伯光如此，不觉心下歉仄。临别之际，令狐冲诚恳相求田伯光莫要泄露风清扬的行踪，田伯光答允了。田伯光转身离去之时： 令狐冲想到他身中剧毒，此番下山，不久便毒发身亡，和他恶斗数rì，不知不觉间已对他生出亲近之意，一时冲动，脱口便想叫将出来：“我随你下山便了。”但随即想起…… 这一“脱口便想叫将出来”，在《倚天屠龙记》中有一处极相似情节，那是在小酒店中，张无忌与赵敏说僵，直言自己本来就是反叛，赵敏听来伤心yù绝： 张无忌心肠本软，这时更加抵受不住她如此难过，几乎便yù冲口而出：“我听你的话便是。”但这念头一瞬即逝…… 令狐冲和张无忌一样，都是心地仁厚之人，向来迁就别人。这两句便yù冲口而出的话，虽然一个是受爱情左右，一个是受友情激发，其间却有一个“真”字是共通的。从拔剑便刺到杯酒言欢，再到互饶xìng命，真诚相求，令狐冲对田伯光终于“不知不觉间生出了亲近之意”。到此时，他二人离真正结交，其实已经不远了。 田伯光独自下山，不巧遇到正想寻找令狐冲的桃谷六仙，田伯光也算倒霉之极，误会他们意yù不利于风清扬，记着对令狐冲的承诺，抵死不透露风清扬行踪。于是乎，便遭到了桃谷六仙的“痛加折磨”。几乎便是在草丛中等死之际，同样被桃谷六仙“痛加折磨”了一番的令狐冲，倒在了他不远处。二人相顾苦笑，互道别来情由，令狐冲才知田伯光乃是为了信守诺言，才受到这等无妄之灾，“心下好生过意不去”。此时此刻，二人受到同样的无妄之灾，经受一般无异的痛苦，患难之中，不免真情流露： 他口说“我来扶你”，自己却挣扎不起。令狐冲要伸手相扶，臂上又哪有半点力气？二人挣扎了好半天，始终无用，突然之间，不约而同的哈哈大笑。 二人都是慷慨豪迈之士，死在眼前，均坦然受之。便在此时，田伯光提出“咱们握一握手再死”，令狐冲犹豫难决，本来伸出了手，心中一想到此人行迹恶劣，自己乃是名门高弟，终究泯灭不了其中悬殊，伸出去的手便缩了回来。田伯光并未看破他心中所想，只以为他伤重无力抬臂。如若以此了结，那倒也罢了，然而田伯光义气当头，终究命中注定交上令狐冲这个朋友，他大声道：“令狐兄，田伯光交上了你这个朋友。你倘若伤重先死，田某决不独活。”到这地步，令狐冲若再有犹疑，便反而连田伯光都不如了，终于伸出手去，两人双手相握，正式结交为友。 平心而论，田伯光自与令狐冲相识以来，于二人之间从未有过丝毫失于信义的作为，反而处处舍己为人，委实令人感佩。令狐冲非顽固不化的道学先生，又兼两人xìng情相投，几番往来，怎能不感其高义？只是自己乃名门高弟，十余年来受到的正邪之辨的耳提面命，岂能轻易撇下不顾？但真情真义毕竟盖过了世俗的正邪之辨，田伯光终于“伯”（在黄药师口中，“伯”即是“不”）再万里“光”（“光”有“独”的意思）行，而有了令狐冲这个朋友。 令狐冲自可算得一位诤友，与田伯光结交之后的第一件事，便是规劝他放弃那伤天害理的勾当。田伯光答应了，其后果然几乎未再犯过。至于其后岳不群要令狐冲杀了田伯光，他宁可自刺一剑而不肯下手，正如刘正风因琴箫而与曲洋知音，拼全家xìng命维护曲洋，令狐冲因信义而与田伯光结交，刺伤自己维护田伯光，二人一般地坚守友道，自已不在话下。 后来，田伯光由特殊“缘法”而出家为僧，拜入恒山派门下，从此彻底改邪归正，立下大功，与令狐冲自然成为了终身莫逆。那时田伯光找到被岳不群掳去的恒山派弟子，令狐冲不明其法，请他释疑，其间随口说道： “你我都是江湖上的浮浪子弟……” 早在田伯光前来华山思过崖“邀客”之时，他自己就说道：“田某是声名狼藉的采花大盗，令狐兄却是武林中第一正人君子岳先生的得意弟子，自不能和我同流合污。”可如今，令狐冲的这句“你我都是江湖上的浮浪子弟”，说得寻常之极，便似从来就是如此一般，这本该你死我活不共戴天的两人，终于是“同流合污”了。  从田伯光到岳不群 二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 结交一些朋友，与此对应的，总要抛弃一些“同道”，是为扬弃。 江湖上的名门正派，未必便事事依着武林道义而行。先是余沧海为了辟邪剑谱启衅福威镖局，几乎灭了福威镖局及其各地分局的全部人丁。然而此事过后，江湖上虽然众口相传，却似无人诟病余沧海此举大造杀孽，更无人对此表示不耻。余沧海依旧在各类武林聚会中，以名门正派掌门“有道之士”的身份出现，享受着江湖同道的尊重。这些武林正道都在想些什么？怎么没人出来伸张正义？只有一个林平之誓死复仇，岳不群和金刀王家商量了几句应对之策，其余便杳无声息。真真是“时间永是流驶，街市依旧太平”，有限的几十几百个无辜者的生命，在滔滔江湖正道面前，是算不得什么的，至多，成为又一段武林掌故，从一代代名门子弟口中传说下去而已。 若说余沧海之灭门林家，尚且可以归为江湖仇杀，毕竟余沧海的师父曾败于林远图手下，儿子又被林平之杀了，那么，刘正风与左冷禅，又有什么仇怨可言？两人本来同属五岳剑派，所谓“同气连枝”，同道义气自然非同一般。可是，左冷禅派人，将刘门家眷弟子，杀了个干干净净。刘正风只不过因与曲洋知音而结为朋友，琴箫自娱而已，丝毫不涉及魔教与五岳剑派的对立，二人更是发愿退隐江湖。左冷禅不允，以正邪对立之名，挟刘门上下xìng命，逼迫刘正风杀友自保。刘正风坚守友道，维护品行高洁的知交，乞求“宽恕”。结果，他的夫人、儿子、女儿、弟子，一个个喋血在自己面前。大概，刘正风对嵩山派“还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步”，因而方才有了洗手之举。自然，他低估了左冷禅，高估了江湖正道的仁义正气，宣誓恬退隐居的大厅，转眼间沦为了屠戮无辜的修罗场。终于醒悟，原来借“正义”之名，行屠戮之实，文明的人类，早就有此发明的。身为正道领袖的左冷禅，不过畅快淋漓地演绎了一番而已。便似一位后世洞察者说过的话，当刘家满门从容地就死于正道无不奉行的正邪之分的屠刀下，这是怎样的一个惊心动魄的正气凛然啊！魔教妖人残害义士的伟绩，jiān恶巨盗杀人放火的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是正道的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污。况且，眼前刘门幼子的哀求，岂不更加炫示了正道义举的神圣光辉？多么丧心病狂的诛恶扬善哪！ ――然而，刘门女儿死前的一句怒骂，不幸撕下了杀人者的面皮：“jiān贼，你嵩山派比魔教jiān恶万倍！” 这一切事实，令狐冲事后自然听说了。这些所谓正义之士的所做所为，渐渐地为令狐冲所认清。师门教诲当中的正邪之辨，也由于如许正道中人的作为，而有所动摇。魔教全是坏人吗？却也未必。曲洋不但救了自己xìng命，更未听说此人有什么十恶不赦的罪行。向问天对他说：“其实事在人为，正教中固有好人，何尝没有卑鄙jiān恶之徒？”令狐冲深以为然。其后左冷禅为了达成其野心，竟派人冒充魔教，yù屠灭恒山一派，幸得令狐冲相救，却也牺牲了三十多位尼俗弟子。定逸师太嫉恶如仇，直言道破天机：“像嵩山派这等狼子野心，却比魔教更加不如了。哼，正教中人，就一定比魔教好些吗？”令狐冲素来敬重的莫大先生也说：“魔教虽毒，却也未必毒得过左冷禅。” 事实俱在，正教的岸然道貌在令狐冲心中，渐渐倒塌了。  从田伯光到岳不群 三 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 真正将令狐冲与魔教的关系拉近的，首先不是盈盈，而是向问天。 五霸冈群豪聚会，岳不群再也不能忍受令狐冲如此“结交jiān邪”，兼且削了他堂堂华山派掌门的面子，于是传书武林，将令狐冲逐出门墙，并呼吁武林同道共同诛杀令狐冲为武林除害。令狐冲将死之时，盈盈背负他上少林求救。醒转后，方证大师意yù以《易筋经》相授，并告知他岳不群传书武林逐他出门的消息，希望留下令狐冲为少林寺俗家弟子。 令狐冲心中明白，如今自己一出少林寺山门便寸步难行，拜入方证大师门下又是武林人士极大的福缘。可是，就在那一瞬间，“胸中一股倔强之气，勃然而兴”，婉拒方证大师，“大踏步走出了少林寺”。 出得寺来，失去了任何依附的他，“心中一股苍苍凉凉，仰天长笑”。此时此刻，正派中人以他为jiān邪之徒，yù杀之而后快；左道中人得盈盈传讯，也个个yù取他xìng命；小师妹固然再也瞧不起自己了，盈盈也不知所踪；“一摸之下，囊底无钱，腰间无剑，连盈盈所赠的那具短琴也已不知去向，当真是一无所有，了无牵挂。”真真是“问人生到此凄凉否”，千万恨，向谁剖？ 便在此时，他遇到了向问天。向问天何许人也？“令狐冲见他在群敌围困之下，居然仍是好整以暇的饮酒，不由得心生敬仰，生平所见所闻的英雄人物，极少有人如此这般豪气干云。”令狐冲固然不识得向问天，只是他生就一种灵xìng、一双慧眼，素不相识之人，只需瞧他仪态气度，便可断定其是否值得结交。因而“钦佩他这般旁若无人的豪气”，便生出了亲近之意，在正教魔教数百人虎视眈眈之下，走进凉亭与他共饮。 如果说五霸冈群豪及之前黄河老祖、夜猫子、蓝凤凰等人的殷勤尚且有着盈盈的面子在起作用，那么此时此刻同向问天结为过命的兄弟，却是全无外物依凭。凉亭中联手对战正邪数百人的两人，一个被魔教围剿，一个被正道追杀，两人都被剥除了正邪、门派、名位的多重外衣。在这强敌重围的危难中，他们借以相扶相将的，唯有仅剩的赤诚人格，唯有生命与生命的双手紧握。“同是冰天谪戍人，敝裘短褐益相亲。”这是一句清代流放文人的肺腑之言。此时此地，令狐冲、向问天二人，不正是被正教、魔教乃至全天下流放的两位“谪戍人”吗？此前碍着门派、同道关系而不得不为之的礼数和笑容不见了，此刻毅然义结金兰，结交的是豪迈洒脱的好汉子，那相对大笑，才真是发自至诚，至死不变。 令狐冲与大魔头向问天的结交，用个不恰当的比喻，那是“天作之合”，这两人天生的xìng情相投，除非永不见面，否则只消相遇，便非要结交为友不可，差别只在快与慢而已。而结交更大的魔头任我行，则也实在是机缘巧合之极。若非令狐冲xìng情倔强不肯拜入少林派，若非凉亭中两人联手，若非令狐冲身怀独孤九剑绝技，若非江南四友癖好成痴，向问天如何能救得任我行？救出任我行后，令狐冲与他二人共饮，“觉得这位任教主谈吐豪迈，识见非凡，不由得大为心折，先前见他对付秦伟邦和黑白子，手段未免过分毒辣，但听他谈论了一会后，颇信英雄处事，有不能以常理测度者，心中本来所存的不平之意逐渐淡去。”令狐冲对任我行，颇有些英雄崇拜情结，更何况任我行“肆无忌惮、独行其是的xìng格，和自己颇为相投”。只要xìng情相投，他连田伯光都肯结交，遑论令自己佩服不已的大豪杰任我行？ 任我行夺回rì月教教主之位，重掌魔教大权。令狐冲与他不仅有着xìng情相投的缘分，更有翁婿情分。此外，他与向问天又是生死之交。既有这等深厚的渊源，那么这魔教，令狐冲是非亲近不可了。本来，依着令狐冲无可无不可、什么事都马马虎虎的xìng子，只需任我行温言相邀，凭着这诸多情分，他九成便会答应入教。只可惜任我行终究不懂令狐冲的为人，威逼也好，利诱也罢，徒然令他反感，激起了他xìng子中的倔强，结果弄巧成拙，适得其反。后来他又目睹rì月教教众在高压管制之下的“免而无耻”，更加厌憎不已，便坚决不入rì月教。任我行想是生杀予夺大权在握之后，只觉得天下人都应该听我的话，殊不知令狐冲心理：我本来已经打算加盟了，可是你却来威逼利诱。若就此屈服，我好好的一个自主选择，岂不变成了为人所胁？依着令狐冲的xìng子，不免偏偏反其道行之，任我行便坐失良机。 亲近魔教核心人物，是令狐冲xìng格使然的zì yóu选择；最终没有加入魔教，同样是这个原因。到此时，令狐冲已经基本泯灭了正教魔教之名的差别，对于人物，他有着自己独特的判断方式。  从田伯光到岳不群 四 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 令狐冲最敬爱的人是谁？自然是华山派掌门“君子剑”岳不群岳先生。 记得初次接触《笑傲江湖》时，读到衡山城客店中华山派门下众弟子的一段对话，妙趣横生，颇有感触。同门之间相亲相爱，其乐融融，多么令人羡慕的一幅名门弟子生活画啊！其后掌门人岳不群出现，他武功高强，儒雅俊朗，风度翩翩，师徒间又是情感与教诲相融，几乎可算得“父慈子孝”，羡煞旁人。而似我这种观察力毫不敏锐的读者，又不能从岳不群的种种掩饰得极好的作为中看出些许“伪”的端倪。因此，直到后来，随着岳不群所做所为的一步步明朗，才知此人空长了一副好皮囊，浪得了一身好名声，原是个虚伪矫饰卑鄙无耻之徒。那时候，竟莫名其妙地感伤起来，本来颇有好感的一个长者，怎么脸谱后面竟是这般情状？ 我这个置身事外的读者尚且大有伤怀之感，身为岳不群首徒，由他亲手教养长大的令狐冲，知晓了这一切之后，将会怎样？ 且先看看岳不群表面上到底是什么样的人。他居住的地方名为“有所不为轩”，召集门人的地方名为“正气堂”，所授的剑法名称多为“养吾剑”之类，处处与“君子”有关。凡江湖上应对行事，都以仁义道德为依据，彬彬有礼，言辞也好，举止也好，皆中规中矩，处处退让，谦谦君子的风范令人倾倒。数十年来有口皆碑，赢得了“君子剑”的美名，可说是五岳剑派中当仁不让的第一正人君子。 古语有云：“谦，美德也，过谦者多怀诈。”果然，就是这么一位谦谦君子，做了两件最成功的事情，在这两件事情当中，他都比竞争对手高出一筹，结果对手辛苦一场，到头来为他作嫁。第一件，谋取林家辟邪剑谱。这件事情，小说开始的时候，他就在做了，即派出劳德诺和岳灵珊到福州开酒店。余沧海是真小人，大张旗鼓灭了福威镖局林家，只可惜最后未能抓到林平之，关键时岳不群现身，以正义化身的姿态，接受了林平之的拜师请求。等到辟邪剑谱出现，他终于神不知鬼不觉（虽然还是为岳夫人察觉）拿到了剑谱。第二件，夺取五岳派掌门之位。这件事情岳不群本来全无把握，直到辟邪剑谱在手，才假装受伤骗得左冷禅放手施为合并五岳剑派的大计，制造假剑谱让劳德诺盗去以为rì后比武夺帅之用，又利用令狐冲的感情骗得他无法反对并派。最终在嵩山封禅台上，刺瞎左冷禅双眼，震慑全场，登上五岳派掌门大位。可惜，完成这两件大事期间，他的真面目也一步步浮出水面，最终沦为一个失却常xìng，我们今天或许可以称之为“变态”的人。 在这个过程中，他所受到的最jīng彩评价，我想是出自恒山派脾气火爆的尼姑仪和口中。恒山派定闲、定逸两位师太及门人有难，求救于岳不群，岳不群推三阻四不肯前去相救，她“气忿忿”地说： “（岳不群）全无义气，浪得虚名”，“自居豪杰，其实却是见死不救、临难苟免的伪君子！” 孔子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。”只听一个人说话，是不足以真正了解一个人的，因此还要看他做事。说话漂亮很容易，尤其对于学富五车的岳不群来说，更是可以处处说的天花乱坠，令人惊叹不已。而平素的小事，也未必能迫使隐藏很深的伪君子现出原形，只有面临真正的大事，才能看出这位“君子”是否能够“杀身以成仁”。很显然，岳不群遇到这等大事时，丝毫不能为了五岳剑派结盟之义而慷慨赴援，诸般推脱，正是“见死不救、临难苟免”，“全无义气，浪得虚名”。孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”在孔子这里，“为己之学”意为自我修养而境界rì高，“为人之学”则是言行处事皆为取悦他人，以博得好名声。岳不群这位“君子”，表面上修习的是“为己之学”，博得了君子之名，其实正是他本质上的“为人之学”在起效用。一旦涉及自己的切身利益，他就只好放弃“为人之学”，钻入世俗意义上自私自利的“为己”樊笼以自保了。 对于令狐冲来说，认清这位生平最敬最爱者的真面目，是个太艰难太苦涩的过程。 第一次认同他人对岳不群的不满，正是岳不群不肯救援恒山派之时，不过，认同是有保留的： 令狐冲心中一动，觉得这话也未尝无理，但他自幼崇仰恩师，心中决不敢对他存丝毫不敬的念头。 冲虚道长不满岳不群度量不广，话甫一出口，令狐冲便截断话头： “恩师待晚辈情若父母，晚辈不敢闻师之过。” 他“不敢闻师之过”，已经不是第一次。前番跟随风清扬习练独孤九剑时，风清扬批评岳不群囿于成规，埋没人才，他便“不敢闻师之过”，甚至因此而不想学剑了。 少林寺三战之后，正教本来已经认输，岳不群却来向令狐冲发难。比剑不敌，趁令狐冲容让之际，暗算踢了他一脚，实则意yù立毙他于当场。事后盈盈揭露岳不群的用心，又告诉令狐冲岳不群踢他时震断了腿骨，令狐冲一听师父受伤，惶愧之极，说道： “我实是大大的不该。当年若不是师父、师娘抚养我长大，说不定我早已死了，焉能得有今rì？我恩将仇报，真是禽兽不如。” 任我行一句“岳不群对你无情，你倒不肯对他不义”，真是jīng准之至！以后令狐冲面临岳不群对他的多次“无情”，甚至如不共戴天的仇人一般切齿痛恨，他都一味容让，真可谓“宁可他千万次负我，我不可有一次负他”。 可是即便如此，令狐冲毕竟还是越来越清晰地洞察了岳不群的所做所为与真实为人。及至恒山悬空寺中，冲虚道长点明岳不群为了夺取辟邪剑谱的“深谋远虑”，他“不由得心头涌起一阵寒意”： 令狐冲心下一片混乱，只盼冲虚所言非实，但内心深处，却知他每句话说的都是实情。 对师父挚爱多于敬佩的令狐冲，一直不肯去思量师父的所做所为，此刻冲虚道长言明，不由得他不信，可是岳不群在他心中的形象太好、分量太重，他“心下一片混乱”，兀自有所保留，不愿不敢相信此事。 直到嵩山五岳并派，岳不群以类似东方不败的武功打败左冷禅，他对岳不群的感情，才有了明显的变化： 令狐冲见师父得胜，心下并不喜悦，反而突然感到说不出的害怕。 这时见到师父大袖飘飘的站在封禅台边，神态儒雅潇洒，不知如何，心中竟然生起了强烈的憎恨。 他想到了东方不败失却常xìng的可怕，见到师父正在走向东方不败的路子，再也不能保持此前对师父的亲敬挚爱。他本来最盼望岳不群对他和颜悦sè，但此时岳不群如此做了，他却“心中一寒”。岳不群伸手扶他，他“身子一缩，脸上不自禁地露出了惧意。” 接下来，最本质的转变发生了： 忽听得背后一个女子声音说道：“伪君子！” 令狐冲身子一晃，伤处剧烈疼痛，这“伪君子”三字，便如是一个大铁椎般，在他当胸重重一击，霎时之间，他几乎气也喘不过来。 此刻令狐冲的震动，早已非为“伪君子”一词侮辱了一向敬爱的师父，而是自己心下明了，“伪君子”原是岳不群的真实面目。这一“大铁锥”的“重重一击”，正是彻底击溃了岳不群此前在他心目中高大伟岸的形象。以令狐冲如此天xìng淳厚之人，挚爱恩师若此，被逐出师门后的平生大愿便是重归岳不群门下，这种情感何等切骨。猛然间，发现这位在武林中以“君子”著称的恩师竟是个“伪君子”，恰如居之不疑的信仰忽然被打碎，他一时之间如何接受得了？因此，“霎时之间，他几乎气也喘不过来”。 虽然认清了岳不群的真面目，令狐冲还是不肯对他不义，岂止是不肯不义，简直是尚且有情。rì月教鲍大楚等人埋下陷阱捉拿岳不群，令狐冲只想着怎样向岳不群示jǐng，好叫他不致被擒。其后岳不群意yù伤害盈盈，令狐冲被迫出剑制住他，也立即惊觉：“我可斗得昏了，他是师父，如何可以伤他？”眼见师娘不耻岳不群的卑鄙无耻而自杀，岳不群依旧“可有多无耻”，他还阻止盈盈诛杀岳不群，说： “他终究曾经是我师父，养育过我。” “就算岳不群和我之间恩仇已了，我总不能杀他。” “今rì放他，我和他师徒之情已绝。” 到这地步，令狐冲才肯抛下昔rì的师徒之情。可是，他真的已经完全抛下了吗？不见得。他还要为岳不群寻找借口，说：“我师父一生正直，为了练这辟邪剑法，竟致xìng情大变。”盈盈揭露岳不群早先派出劳德诺、岳灵珊去到福州就已经不是君子所为，他仍然只是隐隐想到此事，与冲虚道长言及此事时的反应一样，“从来不肯好好地去想一想”。 再后来，偶然听闻恒山派弟子说岳不群害死了定闲、定逸两位师太，他的第一反应是：“怎地是我师父害死她们两位师叔？”这时候他内心深处仍然以“我师父”指代岳不群。思cháo起伏之际，终于想通了整个事情的来龙去脉，包括岳不群密谋已久的夺取五岳派掌门大计，不禁“额头上冷汗涔涔而下”： 这些道理本来也不难明，只是他说甚么也不会疑心到师父身上，或许内心深处，早已隐隐想到，但一碰到这念头的边缘，心思立即避开，既不愿去想，也不敢去想，直至此刻听到了仪和、仪清的话，这才无可规避。 无可规避不得不想，他才千般不愿万般无奈地接受： 自己一生敬爱的师父，竟是这样的人物，只觉人生一切，都是殊无意味。 令狐冲心中对岳不群根深蒂固无法泯灭的师徒兼父子深情，被岳不群的卑鄙无耻毁灭了。令狐冲最终走出了岳不群师恩的罗网。等到岳不群在思过崖用渔网制住他和盈盈，他已经能够自然本sè地和岳不群说起俏皮话了，郁积在心头的复杂痛苦感情终于一扫而空。可是，正所谓“百足之虫死而不僵”，当岳不群被杀身亡，令狐冲于胡说八道之际瞥见他的尸首，“脸上笑容登时消失，突然间热泪盈眶，跟着泪水便直泻下来。”淳厚重情的令狐冲，总还保留着一丝感情，见岳不群既已死去，一切罪过随之而散，昔rì恩情便又涌上心来。直到岳不群死后，最后一个聚歼五岳剑派好手的jiān谋败露，令狐冲仍然对他口称“师父”，那是终身改不了口的了。  从田伯光到岳不群 五 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 令狐冲泯灭表面意义上的正邪之辨，大致经历了这样两对“立破”四个阶段。 第一，与江湖上声名狼藉不堪的采花大盗田伯光结交，立下了与左道中人的友谊； 第二，见识到正道领袖左冷禅和余沧海的狠毒无耻，破除了正教自我标榜的岸然道貌； 第三，与魔教大魔头向问天结为生死之交，情感深挚之极，对任我行也颇有亲近之感，立下了与魔教大魔头的过命交情； 第四，恩师岳不群，令狐冲心中正教人士的最杰出代表，实则卑鄙无耻，剥皮见骨之后，为世人唾弃，令狐冲也终于无奈接受这个事实，破除了平生最大的信仰。 经历如许巨变，令狐冲终于澄清了什么人值得自己生死以之，什么人应该予以鄙弃。我把这个过程，归结为令狐冲的价值澄清。 当然，这四个阶段并非截然分开进行的，而是互相穿插，相互启发。令狐冲价值澄清的整个过程，也远远不是我上文所说的这么简单而理路分明，我所做的梳理，只是就正邪善恶的“价值澄清”这个层面来言说的。事实上，令狐冲尚且受到很多人物和事件的影响，而最根本的起点，还应该是他的xìng格。以上价值澄清得以完成，也处处是他的xìng格在左右。那么，令狐冲有着怎样的xìng格，是个什么样的人？ 本文开头所举的两个例子，已经可以借而窥斑见豹，想见令狐冲为人。《笑傲江湖》书中，作者的旁白也好，书中人物的评价也好，令狐冲总是与以下词语紧密相连：率xìng任情、飞扬跳脱、浪荡不羁、任xìng胡闹、浮滑无聊、轻浮好酒、口齿轻薄、油嘴滑舌，等等。这些词语大致可以分为两类，一类是概括令狐冲xìng格总体神韵的，率xìng任情、飞扬跳脱、浪荡不羁、任xìng胡闹即是；一类是具体描绘其xìng格的突出表现形式的，浮滑无聊、轻浮好酒、口齿轻薄、油嘴滑舌即是。令狐冲如此“不正经”，那是无法可施，他本人的座右铭，就是“人生在世，会当畅情适意”。 幸得他口齿伶俐，言辞便给，否则随时有着奇妙怪诞的想法却难以宣之于口，岂不就像桃谷六仙被点了“终身哑穴”一般难受之极？若有好酒而不得下肚，不灌得五脏六腑大水泛滥，岂不忒也亏待了它们？若遇到装腔作势之人，若不尽情戏耍一番，岂不白白错过了大笑一场的机会？遇到斗不过的敌人，若不胡说八道作弄他一番，然后再相机行事，岂不便宜了恃强凌弱作威作福的彼等？即便重伤垂死，若不畅饮一番、狂笑一场再死，岂不连最后的时光也荒废了？ 其实，盈盈知道，他“不见得真的是浮薄无行，只不过爱油嘴滑舌”。“爱油嘴滑舌”，既然是“爱”，天生如此，那叫做无可奈何。莫大先生考察的结果，更是说到了要害： “我辈武人，行事当求光明磊落，无愧于心。你的所作所为，虽然有时狂放大胆，不拘习俗，却不失为大丈夫的行径。我暗中派人打听，并没查到你甚么真正的劣迹。江湖上的流言蜚语，未足为凭。” 这一段话，正是令狐冲生平行事的缩影。他狂放大胆，不拘习俗，所以常常身处嫌疑之地，结交魔教邪徒。于是，江湖上的愚夫愚妇便将他也视为了jiān邪一类，以为他已经堕入魔道。事实上，他光明磊落，身处嫌疑之地则并无分毫无礼的行为，结交魔教邪徒则都是光明磊落之人，如向问天、田伯光，并且从未因他们而做过有违道义的事情，因而无愧于心，实可说是“一片冰心在玉壶”。其实，令狐冲遇到田伯光之前，与此后的一系列遭遇，都是一以贯之、浑然天成的，只不过后来的故事更加惊心动魄而已。 令狐冲的这种“一片冰心在玉壶”，与岳不群式的“洁身自爱”不同，并非全无外在瑕疵。古人云：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”没有癖好没有缺点的人，势必处处圆滑，既没有特别深厚的感情，也没有真xìng子，这样的人不可结交。令狐冲正是既有癖好（而且还不少），又有缺点（简直一大堆）的人，跟这样的人交朋友，随时可以畅情适意，不必担忧他搬出许多臭规矩来对你评头论足，又不会担心他会对你背信弃义。如果你好酒，那么去找令狐冲做朋友吧；如果你还油嘴滑舌喜欢胡说八道，你若不去找令狐冲做朋友，简直天理难容！只不过，你一定要是个重情重义、善良淳厚的人。 总而言之，令狐冲是个“诚于中，形于外”的人，无话不可对人言，“哈哈便是哈哈”，死到临头也哈哈，非特为死到临头，唯以心中想哈哈也。内外如一，通体澄澈，畅达浑淳。再用儒家的话说，他的一生，从头便是个“自诚明”的境界――自彻底的天生的真诚率xìng而明了万事万物的价值与意义，自“诚”而“澄”（澄清何为生命之最有价值）而“成”（成就一dú lì美好的人格）。 写到这里，我得承认：“价值澄清”一词难脱旁观者的附会嫌疑，不宜用这一堂皇方正的词语来概括令狐冲率xìng天成的生命挥洒。而且令狐冲的xìng格近于道家，我却多用儒家范畴来分析，有些儿生安硬套，不太妥当。也只好如此草草了之了，哈哈。 最后，附加谈谈我对书名“笑傲江湖”的理解。 “笑傲江湖”本是刘正风、曲洋二人合创的琴箫曲名称。既如此取名，自是寄托了豪杰之士“笑傲江湖”的愿景。然而这个愿景，在刘曲两位首创者这里，便似是凶兆。他二人因琴箫结为知音，意yù就此摆脱江湖纷争而寻觅一份与世无争的zì yóu自在。可是，便在刘正风金盆洗手当rì，全家被屠戮殆尽，自己与曲洋也双双丧命。这仅现人间一次的《笑傲江湖曲》，成了他二人临终的绝响。倘若为了这琴箫合奏的“笑傲江湖”一定要付出如此惨重的生命代价，值是不值？抑或可说，艺术是不问功利化的“值是不值”的，但艺术再美再好，也不及人的生命。 令狐冲呢？令狐冲“笑”自是经常畅怀大笑，可是他“哭”的时候，也不见得便比“笑”的时候少了。至于“傲”，他本人虽有三分狂傲之气，但这傲气，却往往令他受苦更甚。“笑”“傲”二字，很难说可以在令狐冲的遭际中组合起来。“笑傲江湖”于令狐冲，只是生命最内部的呼唤。无论一时一地、时时地地的遭遇如何乖谬悲苦，他总是以一颗“笑傲”之心面对，自始至终，无时或违。 以此而论，令狐冲到底是成功地“笑傲江湖”了呢，还是终究被种种无奈压制成了悲苦？小说并未给出明确的答案。令狐冲一颗心灵洋洋洒洒地走过来了，也一路上悲悲戚戚捱过来了，在读者心中，总会有自己的感同身受。 不过，我想金老在新修版《笑傲江湖》书中，还是有意无意给出了一种解释。绿竹巷里，令狐冲跟随时为“婆婆”的盈盈学琴，谈到《笑傲江湖曲》与《广陵散》的不同，盈盈说道： “此后琴箫更有大段轻快跳跃的乐调，意思是说：侠士虽死，豪气长存，花开花落，年年有侠士侠女笑傲江湖。人间侠气不绝，也因此后段的乐调便繁花似锦。” “侠士虽死，豪气长存，花开花落，年年有侠士侠女笑傲江湖。”这种解释，将“笑傲江湖”做了时空上的延伸。年年有侠士侠女慷慨赴死，年年有侠士侠女笑傲江湖。慷慨赴死亦是笑傲江湖，笑傲江湖并不排除慷慨赴死。其间的差别，或许只在身处其中的侠士侠女们的一念之间。 一部作品真正的成功，可能不在于传递给读者多少观念，而在于启发读者深切的dú lì思考。基于此，或许可以说，金老给出的这个解释，仅仅是金老自己的一种想法而已，甚至仅仅是盈盈的想法。 从田伯光到岳不群，这是令狐冲的人生，也是令狐冲一辈子的财富，只有经历过，才会懂得。  做人要做田伯光 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 田伯光好sè，在有次意外看到恒山的仪琳，轻薄与她，被华山令狐冲所阻，又因令狐冲的作弄，却成了仪琳的弟子。不戒和尚胁迫田伯光去让令狐冲见仪琳，田伯光上找到令狐冲后，却因当时令狐冲得到隐居华山的风清扬所授的《独孤九剑》而剑术大增，田伯光因而无法战胜令狐冲，亦因而无法令其上恒山见仪琳。经过这些事後，田伯光与令狐冲的友谊大增。 令狐冲因为在有次意外中，遇到了恒山的前任掌门，不得已答应了那人的请求，那就是下任恒山掌门，男子汉当言而有信，令狐冲是个很不错的人。不戒和尚逼田伯光加入恒山派，却怕田伯光调戏恒山的弟子，让其当成和尚，取法号【不可不戒】，在新版笑傲中，恒山派的被岳不群抓走，发挥对女子的特殊天赋，找到了关押的地方，在令狐冲和任盈盈被迷惑的时候，岳不群出手杀之的时候，仪琳背后一剑将岳不群杀死，也算是间接救了令狐冲。 在小说初始的时候，无不是在强调田伯光的反面，说是个采花大盗，因其好sè故名。但是本人心地善良，本质不坏，既然田伯光是采花大盗，当初带走了绝世尼姑仪琳，为何没有采走了这一朵花，反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师父，后来又认仪琳其父为太师父，再后田伯光自称万里独行侠，然而他不是什么大侠。 从采花贼，到不可不戒和尚。侠之大者，本来便需诸多庸夫衬托。然田伯光却是令人难忘。人说田伯光，便要计较一番他之“真善伪恶”作为。其实善恶无妨，人活世间不过百来chūn秋，阖上双眼那一刻，又能忆起多少过往容颜。是王者，是枭雄，是jiān邪，是圣人……也仅留青史为鉴，世人评说。倒不如遵循本心，潇洒走一回。 如此，黄泉之下，亦可把酒与众鬼作笑谈。看田伯光，便是看他的真。好sè是真，磊落是真，恶是真，善亦是真。这样一个爽快男子，偏叫他遇上仪琳。世间女子有千万种美，不及她恍然一瞥。有这般女子，又有这般男子。她笑，他便喜；她蹙眉，他便愁。 他痴了。痴便痴了，痴又何妨。他是个采花贼，却遇上采不得的花。或许不是采不得，只是不愿。他愿守着她的美，得不到亦可，只望一眼，足以渡他万年。 她合掌，低头道―― “施主”。 施主施主，却不知道谁是谁的施主。杀身成魔，舍身成佛。只为一个她。田伯光被不戒阉割，并收做徒弟。笑傲中几位主要男xìng角sè，不是自割便是被割，真乃疯魔…… 田伯光也是疯魔，却不是为武功，天下。若是以此能常伴仪琳左右，能见她笑颜，值得罢。所以田伯光不恼。田伯光法号不可不戒。早知戒不了，才是不可不戒。 此身独行，此心慕君，此生已了。 来做了不可不戒和尚。能解开这古怪事之迷的就是田伯光的痴情。 明知道仪琳喜欢的是自己好兄弟，令狐冲。却不喜欢自己，但是依旧痴心，喜欢着仪琳，保护着她，不想让其受一点委屈。这便是一种痴情，一种爱。 田伯光可敬之处是他的君子风度：不肯乘人之危，见令狐冲无力回招，便宁愿收手；还有就是他的光明磊落，遵守诺言。可爱之处是他一直对仪琳十分好，对令狐冲很有义气，三番四次相帮，读者喜欢仪琳、喜欢令狐冲，田伯光对他们好，自然博得读者欢心，但一般而言，他重视友谊，是他可爱之处。 做人宁当田伯光，因为他并不坏，相比许多正派人士，反而是正直的多，不比那些人的虚伪，爱就爱，从不虚伪，不做作。 提起田伯光面部有的便能想到另外一人，就是柳下惠。柳下惠，展氏，名获，字禽，chūn秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。修道时曾有一个女子对其投怀送抱，但是其不为所动，后人就用柳下惠来形容那些坐怀不乱的人。 柳下惠不说有些虚伪，只是有些不适合现在社会。 要做就做真男人，想爱就爱，不要压抑自己的想法，正直不虚伪。田伯光便是一个不错的选择！！！  田伯光说 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 许多年前我憧憬不到今天，曾经浪荡青楼歌榭的田伯光青衣薄酒心甘情愿地跟随着一个和尚和一个尼姑漂泊在江河南北。 二十年前为了逃命，在宋府闺房前的那阵莫名狂奔几乎把我的韧带给跑断，然而那次也让我获得了“万里独行”的美名。我是一个强jiān犯，人们都这么说。可现在我的名字成了xìng感的代名词，汴京已经有多家药店用我的名字在户部正式注册商标，江南最大的yīn阳玩物商行飘扬的招牌旗，也挂着“伯光.com”。 可以肯定地说，我已经成为一个偶像派的刀客，无数闺阁中的少女在月明之夜心如蚁咬地祈祷着我的到来，然而我从没动过这些痴情女子，我在闺房里陪她们整晚背唐诗。她们开始怀疑江湖**狼田伯光是不是一个xìng无能？ 我喜欢夜行，我总是一袭如雪的白衣飘飘然降落于某个少女的闺房之中，江南少女经常吟咏的一句艳诗便是：床前田伯光，疑是天上霜，这是处女们对我的美好憧憬。 我喜欢夜行，我不得不承认我有窥私癖的倾向，十八岁以后，我经常在夜里跟踪着一对幽会的同xìng恋汉子，在树yīn、山洞或者临安的海滨公园。他们示爱的话语比少女的闺房对我更富吸引。 我是一个使刀的，我从不使剑――从华山下来之后。在那万丈的绝壁上我第一个参透了墙上的剑法，然而我再也没有用过，或许我更满足于一个刀客的称呼，或许是因为那个人，让我断了使剑的念头。于是江湖上只有一个独孤剑的传人。我明白世上一切完美的事物都不需要复制品。 这些年来我漫无目的地跟随着和尚和尼姑四处漂流，我也不知道为什么，可能有某种东西把我的生命紧紧系住。我想我在追寻着什么或者根本没有在追寻些什么，当一个人可以投入生命认真地去干一些说不出目的的事情时，就意味着他成熟了，这就是中年的田伯光。 我是一个使刀的，不过只要我愿意出剑，三招之内我就可以搞掂不戒。 一个人能做成某件事却故意抑制自己的能力，这是成熟的表现，我相信这比抑制自己的xìngyù还要艰难――在十八岁之前我经常努力想控制自己每月自渎的次数却始终未能做到。 我不愿出剑还有另一个原因，因为那个人――以前我曾经苦苦追求的东西最终并没有结果，所以能轻易办到的事我故意不去做它，我以为这能对命运安排的困境表示嘲弄。 这些年来我的名声渐渐好起来了，因为我跟那个人在华山绝壁上进行的三天三夜的决斗载入了《笑傲江湖》的传奇中，我与他之间的友情令我在小说中博得了义薄云天的硬汉形象。在宋都西市的瓦肆里，说书人有传唱田某故事的多个版本，如《伯光历险记》、《侠骨丹心田伯光》、《伯光与我娇妻二三事》等等，而《笑傲江湖》是最烂、新闻失实最多的一个版本――首先我在绝壁上使用的便不是刀，而是剑，那是我第一次使剑，也是最后一次。 和我对剑的人叫做令狐冲。这个世界有了他的存在，我便是多余的。 前面提到的《笑傲江湖》原本是一个曲子的名字，在二十年前一个月明之夜，我被这乐曲所吸引，跟踪上去，――我无法向你形容那天籁之音给我带来的美妙感受。 在我进入更年期后，名声渐渐变好，因为我和令狐冲之间的义气和友情。人们原谅一个有优点的坏人比原谅一个有缺点的好人往往要容易得多，最好的例子便是一心想做武林CEO的伪君子岳不群，他现在的名声却比“yín尽百姓妻儿”的田某还要臭。 令狐冲就比岳不群高明得多，他从邪道入手，却赢得大侠的美名。他是男人中的极品，他才华横溢，放荡而又磊落、傲慢而又潇洒，正直中怀着邪恶，邪恶中蕴涵着善良。我第一天见他就被他的风采所倾倒。 后来我在华山悬崖上对着墙上的剑招和他彻夜长谈。我基础比他好得多，在我的指点下他进步神速，很快把独孤九剑学完。 听说过天下有两个人会独孤剑法吗？荒谬。那样就不叫“独孤”了。为了让他出场时显得更酷，我暗暗发誓，一下华山我就再不使剑。 没有人比男人更懂得欣赏男人，令狐冲的孤傲与潇洒，天下唯我能尽得其味。我难以抑制对他的好感，我们谈论剑法，谈论音乐，谈论几十年前在这崖顶风清扬与独孤前辈的风流韵事，后来我们还谈到了《笑傲江湖》。 十八岁那年我受《笑傲江湖》曲的吸引，开始跟踪那奏曲的人，他们是一对同xìng恋汉子。他们惊天动地的爱情后来酿成了巨大的悲剧，在封建卫道士面前他们自刎以祭奠这段可歌可泣的相爱，人xìng解放史应该记上他们的名字，他们俩一个叫刘正风，一个叫曲洋。 而我不知道我是否也是一个悲剧，我因为《笑傲江湖》而跟踪他们，但后来我已分不清：陶醉我的东西，到底是琴声还是他们俩的相爱。他们的对话清越遒劲、潇洒脱俗，丝毫不带委靡的儿女之sè，而又蕴涵着无限的相知相惜之情。 我始终是怯懦的，我没有再跨出一步，中年的田某心甘情愿地跟随着和尚和尼姑漫无目的地追寻和漂流，我的剑法足以让我独步天下，然而我只是一个使刀的。 整个故事其实很简单，二十年前我被琴声所吸引，开始跟踪刘曲二人，在他们的濡染下我也成了一个同xìng恋者。(是的，我是一个同xìng恋者)我爱上了令狐冲，在华山顶上合力参透了独孤剑的玄机，我放弃使剑，成全了令狐冲。 这就是《笑傲江湖》最大的秘密，《笑傲江湖》是一本关于两个男人的故事；刘正风和曲洋，令狐冲和田伯光。 二十年后，风霜满面的我在驿路夕阳下像一条狗仓皇行走时，令狐冲已经凭着独孤九剑扫荡江湖，成就了一代大侠的霸业。 而田伯光还只是一个使刀的，我就是田伯光，今年三十八岁。  田伯光说一 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 采花yín贼可以分成两类：有组织的和单独行动的。前者因为有集团实力撑腰，自身武功高强，所以比较肆无忌惮；而后者大都是要躲躲藏藏，所以卓绝的轻功是非常必要的。前面已经有了云中鹤的模型，于是在《笑傲江湖》中，终于出现了一位集大成者的典范――田伯光。 田伯光的快刀也可算是武林一绝，虽然还不及名门大派的掌门，但勉强也能和青城掌门这样的二流高手打成平手，各门派的弟子更不在话下。“万里独行”的江湖称号，非常恰当地体现了他轻功高和单独行动的两大特点。为了引开岳不群夫妇，创造机会和令狐冲相会，田伯光可以在短短的几天里，从长安到陕北、陕东连续作案，再上华山思过崖，而且始终挑着两坛美酒，足见其轻功之高明。 被称为“**掳掠、无恶不作的采花大盗田伯光”，而且确实具备了充分而恰当的条件，田伯光应该是个非常专业的采花大盗，但事实果真如此吗？ 田伯光在长安做的案，是“在长安城一夜之间连盗七家大户”，而不是采花。田伯光作案的目的，是要引开岳不群夫妇，所以注重的是影响力，弄得越轰动越好。那么，偷盗能达到目的，为什么采花就不行呢？笔者认为，很有必要来研究一下田伯光“改行”之谜，这对他xìng格习惯的分析，也是一个重要的证据。 如果说注重数量，盗窃的活，一夜干上七次是没有问题，但采花就不行吗？田伯光只有三十多岁，加上是学武之人，身体状况方面应该不成问题。 如果担心被害女子不敢声张，影响到案件的知名度，那也有简单的办法――先jiān后杀。从常理来看，jiān杀案绝对比盗窃案恶劣得多，造成的民愤也大得多。田伯光没有采取这种方案，至少说明一点：他不是不喜欢先jiān后杀，而是压根就从来不这么做！ 田伯光是个有原则的人，不会随便更改习惯，所以他宁可盗窃七家富户，也不做jiān杀大案。 在本人看来，采花yín贼的品级也有高下之分。完全为了满足自己过分甚至变态的yù望，置女人的处境于不顾者，是最下乘的；追求高品味的享受，而且对受害女xìng能稍稍顾及一些，层次就比较高；倘若此人并非仅仅为了满足自己的yù望，而是想带给女xìng一些她们平时不敢想象的快乐，打破世俗的陋习……田伯光从不jiān杀，至少说明他属于yín贼中层次较高的一类。 田伯光对仪琳的侵犯，也是一件值得探讨的疑案。首先可以确定，田伯光一定很喜欢仪琳，所以事先就已经把她作为目标，并且在心中有一套完整的实施方案。经验丰富的田伯光，对女人的心态是非常了解的，自然也知道该如何对付仪琳这样单纯的小尼姑，才能获得最大的快乐。他首先将仪琳点中穴道藏起来，让她眼睁睁看着同门寻找她不着而离开，内心中产生焦急而害怕的心态。接下来用语言调戏，再加上一些装模作样的挑逗，都是在营造气氛。田伯光绝不是想要强jiān仪琳，如果他用强的话，就完全没必要给她解开穴道，仪琳也完全没有反抗的机会，更轮不到令狐冲来救她了。由此可以看出：田伯光对他每一次采花的行动，都是比较追求质量的，尤其是像仪琳这样他喜欢的女孩，一定会尽量让两个人都有足够的刺激，而不是仅仅满足自己的xìngyù了事。 田伯光与令狐冲对话中这样说：“我拉住了这小尼姑，立时便要破了她的清规戒律。”对仪琳则说过：“甚么清规戒律，都是骗人的。”看来田伯光对出家人的清规戒律是深恶痛疾，这一点一定很合不戒和尚的胃口。那么应该可以推理一下，田伯光对世俗礼法也是嗤之以鼻，对女xìng的cāo守观念更是看得一文不值。这样一个思想超前的人物，如果在今天的社会中，可能算不得什么，但在几百年前的明朝可就不得了，一下子就成了众矢之的，被指为人人痛恨的yín贼了。 田伯光的另一面，是有度量、够义气的男子汉。对他来说，放弃一个仪琳，却能交到令狐冲这样一个朋友，是非常值得的。不仅如此，为了朋友他还可以牺牲更多，甚至放弃自己的一部分爱好，从此不再猎sè良家女子，转为仅仅在荡妇yín娃身上发泄yù望，这是难能可贵的。采花yín贼能做到田伯光这样，恐怕很难找出第二个人来了。 田伯光的结局，是很无奈地做了和尚，最后也是戏剧xìng的收场。他没有死，是非常应该的。经过细致的分析，对田伯光得出的结论，和第一次看《笑傲江湖》后没什么两样：田伯光其实是个好人。  真和尚 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 冲哥当然帅。不是一般的帅。他到底怎么帅如何帅哪些方面帅，这是个十分伤脑筋的问题，所以我暂且不论。因为如果要论，就要轮到我明天早上上课。但我惊叹地发现，在田伯光这个可爱的小yín贼的衬托之下，我们的冲哥的光辉形象竟并没有得到彰显。 田伯光是个真小人。实实在在的真小人。这个人的出现完全是为了讽刺那些岳不群一类的“君子”。伪君子。金庸的反讽法实在是高明的不得了，那一招招致命的君子剑正是对他温文尔雅的表面后隐藏的一颗无比毒辣的小人之心的真实写照。而田伯光这种在江湖上被黑白两道各路英雄狗熊一起不齿的下流之徒，却下流得真实，下流得诚恳，下流得让人不得不叹一声真男儿。 令狐冲为了救仪琳小尼姑而假装跟他称兄道弟，而令狐冲的假豪情却换来了这千人唾弃的小人的真义气。林狐冲被师父罚在华山之巅上反思，田伯光受人所迫来邀他与仪琳相见的那一节实在让我感动。那几rì里田伯光不知有多少次胁迫他、捆绑他甚至杀他一些心头之恨的机会，而他连杀他的念头竟然都没有动过。就是为了那rì酒楼上曾一同痛饮过，他便打从心底里真正地将令狐冲当作一生珍惜的朋友。当他每一次对令狐冲说出“我把你当朋友”这种话时，而后来的令狐大侠，那时的武林正派华山派大弟子令狐冲，心中竟然是一种鄙夷之感。他不愿与这臭名昭著的采花贼做朋友，而且心中想着的是华山派的声誉，自己的清誉，名声，也就是说，他在乎的倒并不是这个人的恶xìng，而是那些世俗的眼光。就在这个时候，伟大的神奇的才高八斗的金庸先生，出神入化地来了一笔，大和尚的出现。大和尚是仪琳小师太的生身之父，法号不戒，从内到外的一个不折不扣的不戒和尚。他在令狐冲对田伯光的义气和兄弟情谊出现偏差之时出现，无疑是用这个不要虚名的武林奇迹来征服挣扎着的令狐冲，无形之中对田伯光的敢做敢当大加赞扬，同时将令狐冲从在岳不群多年的调教之下隐隐产生了的虚假和对名誉极度的在乎的悬崖边挽回。读到这里我不禁大叹一声“神来之笔！”金老实在是个奇才。令狐冲的正气、侠气依然不需再作添加，而他始终是在岳不群门下，怎么能逃过那些“君子剑”的招数。他的解脱，他放浪形骸的真正开始，就是这次华山之巅的困顿；而他逃脱了金老笔下几乎每位大侠都无法逃脱的牢笼――视名誉重于生命，确实由这个大和尚启发而来。不戒说，大丈夫做了便是做了，任他世人再如何笑话，如何责骂，又怕得谁来？此言一出，田伯光和令狐冲齐声叫好。田伯光这一声好，自然叫的是与自己心中所想一样，而他令狐冲，口口声声要维护正派声誉，乃是为名而不惜一切的正派弟子，怎么也叫得出这个好字？陈墨先生对这一节的评价是，令狐、田二人之心中颇合其意，而我却不以为然。万里独行田伯光自然是出于与自己心同，而令狐冲，却是因为他的心中想说，潜意识里说了不止千百次，而一直被“君子之气”压抑着，此刻突然听人说出，心中畅快无比，脱口而出。这是令狐冲的一个新生的转折的关键，也是田伯光在我心中树立真男儿形象的一大催化剂。 是的，田伯光是个真小人，真男儿。他为人所不齿，是因为他所犯的罪是yín罪，他sè，却sè的光彩，sè的光明。他无法压制住自己的情yù，便不择手段地去找寻，却置那无数视贞节重于生命的姑娘们的xìng命于不顾。他固然是个大恶人，而我想说，那些比他更不择手段、比他更无法压制住自己心中所yù的人，为什么没有同时被那么多人恨之入骨？他们都是一样的为了自己的一己私yù，区别仅仅是田伯光好的是sè，而那些人好的是权、钱、名、势、利。田伯光比他们值得赞颂，因为他“做了就做了”，敢于面对承认，而那些人，拼命地为自己找着各种各样的冠冕堂皇的借口，做着无比令人作呕的事。他们还不如田伯光。 我不是在赞扬田伯光。这个杂种小私儿太缺德了。实在是该千刀万剐，尤其是作为一名女同志，我更觉得他死他nǎinǎi的千百八十回都不足惜。我只是觉得，比起那些比他苟且多了的畜牲，它还可以算说是个人。他真的是真实多了，下流的光明多了，该死得可爱多了。 再说一遍，田伯光是天下第一yín贼，却是天下第一真小人，真男人。我恨他的yín，却赞他的义，他的真。  岳先生 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 岳不群是华山派掌门－－武功修为是很了不起的。除了jīng通华山三十六路剑法外，还修炼了一门叫“紫霞神功”的气功，在生气或者跟人交战的时候脸会变成紫sè，放到现在估计是能被选进联合国教科文组织评选的世界奇观的。另外岳不群这个人作为社会名流政界要人，不草菅人命不贪污受贿，没有丑闻也没有绯闻，所以在江湖上很受人们的推崇爱戴，于是有了一个叫做“君子剑”的绰号，这个绰号就相当于今天马英九的“政治不粘锅”。这样的口碑很重要，因为它是代表了民意的，所以在后来的选举中，马英九战胜了谢长廷，岳不群击败了左冷禅。除此之外，岳不群有一个美满的三口之家，老婆是自己青梅竹马的师妹，长得很漂亮，对自己很专一，没出过轨，是个贤妻良母；有个女儿，长得不错，而且课业成绩也可以－－武功在江湖后一辈里算是不错了，一家人生活的很幸福。 于是我很想不通各方面都完美的能让其他男人妒嫉的岳不群为什么还要处心积虑的去做些卑鄙无耻的事情，去谋取更高的政治地位，他就不怕万一谋事不成身败名裂，家破人亡？ 其实我觉得，很多事情也不是岳不群自己能控制的，毕竟人在江湖，是身不由己的。岳不群号称“君子剑”，说明这个人在年轻的时候是办过很多好事的，不管是扶着盲人过马路这样的小事还是哪里地震了赶去抢险救灾这样的大事。岳不群饱览群书，是个受过高等教育的知识分子，按说修养是不错的，所以我姑且认为在他决定自宫练剑之前，确实是有颗全心全意为人民服务的心。 所有的悲剧起因都在左冷禅，在小说第十一章《聚气》里，身为HN省公安厅厅长的左冷禅妄图插手SX省公安厅的人事安排，这自然引起了岳不群的极大不满，但岳不群不及左冷禅势力大武功高，所以只能先忍着。那个时候左冷禅想要升职做全国公安部部长的野心已经很明显了，岳不群肯定觉得这王八蛋现在只跟我平级就想通过政变把我给拿下了，以后真的做了部长，我这厅长还能干下去吗？那怎么办？说服左冷禅放弃当部长肯定是不可能了，那只能自己努努力当上这个部长好了。但想当这个部长，只靠名声好是不行的，首先你得硬实力过关吧，就好比全世界人民都无比同情古巴，但后者由于自身实力不济，在美国的各项制裁下毫无反抗之力一样。我要做部长，必须在武功上胜过左冷禅，之后我口碑又比他好，这样名正言顺理所应当。所以岳不群打算效仿朝鲜先把自己的核武器造出来，于是他盯上了福威镖局的辟邪剑谱。 第一步当然是要先把林平之收归自己门下，但林平之这个人吃软不吃硬，余沧海木高峰跟他来硬的行不通，于是岳不群打算用人格魅力征服林平之。《笑》中岳不群第一次出场就是在林平之被木高峰挟制的时候，其实岳不群私下跟踪了林木二人很久了，但他沉得住气，直到林平之快不行了，这才装作偶尔碰见恰巧路过一样出来，随便施展了一手紫霞神功救下了林平之。岳不群是很帅的，“墙角后一人纵声大笑，一个青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情甚是潇洒。这书生颏下五柳长须，面如冠玉，一脸正气”。林平之的父亲生意做的很大，在全国各地都开了分店,林平之从小在蜜罐里长大，没经过甚么风浪，所以他的社会经验并不丰富，看见长得很帅名气很大功夫很高并且救了自己的岳不群，崇拜倾慕之情油然而生。金庸先生是这么描写的：“林平之心中景仰之情，油然而生，心念一动：‘这位神仙般的人物，莫非便是华山派掌门岳先生？’”。就跟贾宝玉见了林黛玉那德xìng一样。 第二步便是图谋剑谱了。岳不群先带着华山派一众弟子跑到洛阳林平之他外公王元霸那里，其实这说白了就是和林平之的家长见个面，把林平之和岳灵珊那档子事含糊的说一声，定下了儿女亲家。林平之觉得陕西省公安厅厅长的女儿要下嫁给自己这么个家门破落的末路小子，自然而然更信任和崇敬他的这位未来岳父了。于是从洛阳出来，岳不群说咱们回华山吧。林平之说，别急别急，咱们再去趟福州吧，你们到那玩，我去找剑谱。岳不群一听，心想给你挖个火坑，你还真抢着往里跳。 之后到了福州，一切就都很简单了，林平之天天晚上都去他的老宅子里找剑谱，岳不群跟在后面，林平之找到了，岳不群就顺手取过来了。然后用一招移花接木嫁祸给令狐冲，把后者开除党籍，除名于陕西省公安厅，昭告天下，这小子不仅私通黑社会老大的女儿，而且还偷走了我女婿的家传宝贝，全国的公安干jǐng都该杀之而后快。 最后在少林寺中杀了HB省公安厅正副厅长定闲和定逸，这一招很高明，因为当时大家都知道左冷禅要做全国老大，不知道岳不群也有这念头；所以二定师太一死，所有人都觉得是左冷禅下的手。而正派的领袖要德才兼备，左冷禅就很被动了。而后在与令狐冲的对战中故意示弱，麻痹竞争对手，都做的非常到位。 到嵩山大会的时候，岳不群对这五岳派掌门的位置已然是十拿九稳了：左冷禅找来了QH一枭对付了泰山派天门道长，又以费彬之死堵住了衡山派莫大之口，恒山派令狐冲唯自己马首是瞻，嵩山派左冷禅又打不过自己。而这个时候左冷禅也是踌躇满志以为这五岳掌门怎么也跑不了自己。可以想像当时岳不群看着左冷禅，一定像看着一个二百五一样，“傻小子，你都快被我给废了，还美成这样。”果不其然，左冷禅嫁衣做尽，封禅台上被岳不群施展辟邪剑法，刺瞎了双眼，这场以五岳派掌门为筹码耗时rì久的权谋之战终于以心思计谋更胜一筹的岳不群胜利而告终。 封禅台上一番恶战，风生水起，惊险无比。岳不群刺瞎左冷禅双眼，纵身一跃，站在在封禅台边，大袖飘飘，神态儒雅潇洒；傲视群豪，只觉生平从未如此志得意满，之前诸多算计劳神费思总归是值了。但转念一想，此时五大剑派虽合成一派，但我岳不群神通再大，也不能分身于五山，这一众剑客此时为我积威所迫不敢造次，但rì后未始不会谋图复辟。我仍需定一个计较，将这五岳之中所有不曾心服的人们尽数杀了，我这五岳派掌门才做的安生。 微一沉吟，计较已定。岳不群嘴角微微泛出笑意，阳光照在他的侧脸之上，将岳不群的一侧脸上涂上炫灿的金黄，而另一侧脸上仍是yīn寒的sè调。这一串杀戮起初的动机是否只是为求自保已然不再重要，原来胆边大恶已生，便是如何也收不回来了。  有女盈盈 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 因其地位特殊，江湖称她为“圣姑”。虽然是魔教教主之女，后又曾任教主，是个亦正亦邪的人物，但她给人的印象却十分清雅，十分脱俗，好像一支出污泥而不染的清莲，一曲浮躁江湖的雅奏，一片桃花初开的田园。 任盈盈出场是在洛阳城东绿竹巷。令狐冲遭洛阳金刀王家歧视，将《笑傲江湖》谱曲说成是《辟邪剑谱》，由此引出在竹林中幽居的任盈盈。任盈盈演奏的一曲《笑傲江湖曲》让令狐冲想起刘正风和曲洋两位韵律知音同奏时的心灵呼应和情感唱和。让令狐冲有一种回家的感觉，有一种清凉舒畅的感觉。然后他就向盈盈讲了这首曲子的来历，讲了自己心里的不畅快，讲了自己所受的怨枉和委屈。然后盈盈便为他把脉，奏《清心普善咒》为他疗伤。自从小师妹移情别恋，爱上师弟林平之，自从岳不群称他偷了《紫霞秘笈》，自从来到洛阳金刀王家给他的白眼，就再也没有这种温馨的关怀。洛阳城东绿竹巷是任盈盈与令狐冲两人爱情的起点，因韵律而通心情，因心情而生爱慕，因爱慕而历患难，因患难而共生死，因生死而致和谐。 任盈盈虽然是魔教教主之女，是江湖上的“圣姑”，却是一个自尊而羞涩的女子，虽然令狐冲对这位“婆婆”敬重而无他想，可盈盈却有意制造出一种不令两人难堪却又有同行的气氛。五霸冈之夜，让两人心手相连，情意相通。至此，盈盈对令狐冲便已经产生了无法抹去的爱恋，这种爱恋使他愿意以自己的生命和zì yóu来换起令狐冲的生命。盈盈将令狐冲送到少林寺，以自己的zì yóu来换取少林寺方丈给令狐冲传授《易筋经》。更让人感叹的是令狐冲本人却并不知道她所做的这些。 盈盈明明知道令狐冲深爱着他的小师妹岳灵珊，却始终对他们的爱充满信心。在少林寺“三战”比武时，岳不群毫无师尊与廉耻，竟以令狐冲与岳灵珊所创的“冲灵剑法”来迷惑令狐冲，任我行让盈盈站到令狐冲对面去，令他知道她的存在。然而她却加以拒绝，认为，如果他心里有我，什么时候都会想到我。在嵩山绝顶比武时，令狐冲为了搏得岳灵珊一笑，而将自己的身体送到她从天而落的剑下，盈盈竟然不顾自己的身份和羞涩而立即冲出去救他，说明她把对令狐冲的爱情看得比什么都重要。当林平之杀死岳灵珊而令狐冲伤心yù绝的时候，盈盈为岳灵珊起坟立碑，并和令狐冲一起为她守坟。在恒山悬空寺，盈盈冒死相救令狐冲和方证大师、冲虚道长。 有两段时光是令狐冲和任盈盈在一起度过的比较舒心、轻松、快乐和惬意的rì子。一段是从五霸冈下来后两人在河边烤吃青蛙的rì子，一段是在青青的山中为岳灵珊守坟的rì子。充分体会到了那种zì yóu、自然、自在。对zì yóu、自然、自在的追求是他们两人能够欢爱、和谐的基础。 任盈盈天生是一个无权力yù的女子，是一个爱情至上的女子，是一个寻求情感和理xìng都得以zì yóu发展的女子。在故事的最后，本应是一场惊天动地、血腥残酷的江湖大战的被任盈盈安排成了一个平息武林风波、抿灭江湖恩仇的场面，被安排成了她与令狐冲的情侣相会。她赠送少林方证大师一串十分陈旧的沉香念珠和一部手抄《金刚经》，送武当派冲虚道长武当派镇山之宝、张三丰所用佩剑“真武剑”和一部张三丰手书的《太极拳经》。她的这一举动倒把方证和冲虚准备与魔教决一死战的气量把了下去。三年后，任盈盈将教主之位传给向问天，自己离开了江湖，与令狐冲琴箫和谐，心灵自在的俗世生活。 令人心中不快的是，任盈盈将十五人因为看见了她的面貌而将他们刺瞎双眼并去海外孤岛上生活。虽然后来在令狐冲的要求下她将这十五个人接回，可她作为魔教“圣姑”的“邪”xìng依然在她的内心留存，还有她随身携带的“三尸脑神丹”，亦让人不能不有一种心冷的感觉。 或许这就是任盈盈的矛盾xìng格之所在，也是其作为一个小说人物的魅力之所在，假如她仅只是一个纯洁无瑕的圣女，那么她就不再有江湖“圣姑”的魅力了。  纵使盛名，无非盛名 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 可我倒是一直替五好丈夫郭靖可惜，他在对爱情尚懵懵懂懂的少年时代便与黄蓉早恋 成功，倘若郭靖能够苦撑到底，成为武功有成、名誉与鲜花簇拥，金子与美女的环绕的钻 石王老五，他还会娶黄蓉为妻并永远爱她吗？思来想去，答案是否定的。 我得承认，黄蓉刁钻古怪、机智绝伦，可用现代人的眼光来看，黄蓉却触犯了热门抢 手淑女的最基本要决： 1、黄蓉有“男人婆”的隐xìng倾向。 黄蓉乍一出场便作小叫化打扮，即便后来恢复了“肌肤胜雪，娇美无匹，容sè绝丽， 不可逼视”的女儿本sè，毕竟有过女扮男装的前科。这样的女人说不定哪天便会出其不意 地剃个光头回家，以穿老公衬衫为乐，并和你那帮狐朋狗友推杯换盏称兄道弟……这样的 媳妇儿领出去多丢份儿呐。 2、黄蓉是“女子防身术”习练者 且不说落英神剑掌打狗棒这样的绝活，单只那软猬甲就够受的了，练一次拥抱变一次 蜂窝，哪个血xìng汉子敢叫号：“我让你依靠……让你靠~”？ 3、黄蓉把胃口吊得过牢 自家老婆做菜若比大饭店的大厨还棒，你抛出的饭局应酬之类的借口就有失灵的危险 ，她一句话就可以把贰心不定的你拉回来：“老公，我今天做了‘玉笛谁家听落梅’还有 ‘廿四桥明月夜’耶”，不回去罢，馋！回去一看，那道“雪山飞狐”其实就是盘白糖拌 西红柿嘛。 4、黄蓉当过女领导 黄蓉做过一阵儿丐帮帮主，虽然后来退二线了，毕竟曾是实权在握的人物。那时候当 上领导只是被众丐吐一身吐沫罢了，搁现在，不巨额受贿也得死于众口铄金。做女人难， 做名女人更难，一个女领导对其子女难免会疏于管教，郭芙对杨过犯下故意伤害罪，黄蓉 便负有不容推卸的责任。 5、黄蓉欺侮智障人士 黄蓉对傻姑摆姑姑的款，使诡诈的小伎俩暴露了她缺乏爱心的本质。一个女人若对弱 小势力都没有同情心可言，你能指望她主动留给你买烟钱并允许你熬夜上网么？ 6、黄蓉是大醋坛子还好，华筝公主没有痴心地移民大宋，郭靖呢，又恰好是个不开窍 的笨瓜。若换个心思稍微活泛点的男子，面对的又是领导家的千金，华筝不成为第二个尤 二算她本事。 7、黄蓉十二分难骗 在黄蓉面前，一切大丈夫都是纸老虎。你绞尽脑汁想出的计策都没有她一眨眼间想得 弯弯绕多。在这样的女人面前，鲜花巧克力蒙骗不住，诗词歌赋糊弄不得，连撒谎的尝试 都被扼杀在摇篮里，你一翘尾巴，她就知道该放多大的筐，娶妻若此，人生何味？ 8、黄蓉jīng通数术 唉，一堆乱石都能搞出**阵的媳妇儿，若一不小心回家晚了，眼瞅着四门大开你都 走不进屋；要和她打赌洗碗你肯定得输一辈子；无聊时两人下下棋打打扑克，你更是永远 尝不到胜利的喜悦；哪天她生气了，你想赶到她近前哄哄，人家那一身轻功，你愣是一绕三圈摸不到一片衣角,若是哪天不想与你睡，你连碰都不敢碰人家一个指头，人家的内衣不是可是软刺甲。练一次拥抱变一次蜂窝，，懊恼不懊恼呀你？！ 9、黄蓉机巧善变 黄蓉生不逢时，也是郭靖这傻小子有福气，他们结识的男青年要么像欧阳克那样流氓 得过于表面，要么像杨康那样张扬着纨绔子弟习气，陆冠英虽中规中矩可也没多大特点， 所以黄蓉就一直从一而终没有肥水外流的机会。换作如今，但凭黄蓉奇崛的思维、诡灵的 辩才，加之花容月貌文韬武略，不是**络的无敌美眉才怪。至于成为一名多次获得网 络文学大奖的美女写手，那更是小菜一碟了，这样的老婆，郭靖怎么守得住？ 10、黄蓉新婚知识贫乏 “靖哥哥，怎样才会生孩子，你知道么？” “为什么结了夫妻就生孩子？” “我问过爹爹，他说孩子是从臂窝里钻出来的。”（见第二十一回） 天！这种问题如今连三岁的毛孩子都能对答如流。也不怪黄蓉生了郭芙这种劣质后代 ，并在郭襄这可爱绝顶的姑娘之后又要了郭破虏那小傻瓜，不懂优生及节育知识的苦果啊  我不是黄蓉 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 至今还记得看完shè雕小说的时候，黄蓉给我的震撼，当时就想大概这世上没有谁可以演的出书里的蓉儿了， 据说金庸写黄蓉的时候，是按照他的梦中情人的夏梦来写的，如果真是如此，那么再多溢美之词都不过分了。 还记得蓉儿女装出场的时候，金庸的描写已经是极致， "只见船尾一个女子持浆荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女装束犹如仙女一般，不禁看的呆了。那船慢慢荡近，只见这女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪、娇美无匹；容sè绝丽，不可逼视。郭靖只觉耀眼生花，不敢再看" 实在想象不出这样的蓉儿，我一直觉得书里的蓉儿像个小仙女，正如郭靖看到的一样。 没有谁演的出书里的蓉儿，每个演员都是演出了黄蓉的一部分，但远远不是全部。 蓉儿的故事还在继续，shè雕还会再拍。用心看看每个蓉儿的优点，远远比狭隘地吹毛求疵好。 因为真正的蓉儿永远都存活在书里，那个不会被人淡忘的尘世jīng灵。 翁蓉至今是我最喜欢的黄蓉，83shè雕也是我最喜欢的一个版本，纵然因为时代，因为剧本，因为场景，83有着各种不足和遗憾。 30年前的武侠剧了，在那个时代已经做得很好了，或许真正的喜欢便是即使知道它有很多缺点也仍然喜欢。 83shè雕的蓉儿有个成长的过程，和书里完美无缺的小仙子蓉儿相比，前期因为编剧刻意放大的效果，会更淘气，更刁蛮，这个蓉儿很爱吃醋，这个蓉儿异常调皮。 这个蓉儿更像我们周围的小女孩，感觉真实，有优点也有缺点。 我很喜欢蓉儿吃醋淘气的样子，每次看她大眼睛骨碌碌转的时候，便想这鬼丫头又想出什么主意了。 我总以为世间不会有不吃醋的女子，当遭遇爱情的时候。即使是【红楼梦】里的林妹妹，不也是一直在吃着宝哥哥的各种飞醋，然后继续试探继续揣摩吗？ 仅仅以刁蛮任xìng来看翁蓉本来就是不全面的，这个蓉儿只是多了一个成长的过程。 毕竟小说和电视剧面对的消费群体的要求是不一样的，对于一些改编也无可厚非。 这个鬼jīng灵在30年后仍然被很多人放在心里，不就是最好的证明吗 只是蓉儿也会长大，当看着翁蓉儿开始懂的和老顽童处理好关系，知道让父亲向郭靖的师傅江南七怪道歉， 当看着蓉儿开始为丐帮的事烦恼不已，当看着蓉儿的脸上不再只有笑容， 我想这个小丫头真的长大了，不再是东邪西毒前期里那个只会撅嘴撒娇，一脸娇憨的小女孩儿了。 不知为何，当初看着蓉儿渐渐懂事，不再调皮捣蛋的时候，心里却有些空空的。 那个鬼jīng灵般的丫头也会成熟，也会为人妇，为人母，她渐渐成长为一代女侠。 只是，记忆中那个跳脱飞扬，一脸灵气的鬼丫头永远是我记忆里一抹绚丽的sè彩。 茵蓉篇 朦朦胧胧地记得小学的时候看过一些94，还记得是轩辕台那里，印象不深。 前段时间，又陆陆续续看了些94，这部戏我只喜欢看靖蓉，因为对这部戏的配角实在无感。 茵蓉儿很甜美，很温柔，每次看茵蓉的时候，都觉得很喜欢，小丫头少了些淘气，少了些任xìng。 这个蓉儿给人的感觉是另外一种风格，一种很舒服的感觉，喜欢看她笑，小巧的瓜子脸配上大大的眼睛。 TVB省钱抠门是出了名的，如果拍83还可以说正在发展，资金不足，那拍94的时候，我怎么感觉TVB完全没用心。 不过简朴的衣服依旧掩饰不了茵蓉风采，还记得茵蓉初换女装的时候，站在船头上，笑的那样温暖。 这版做到了很忠实原著，很多台词几乎就是照搬书里的对白，有时看完小说，再来看94还是颇有几分意思。 还记得密室疗伤那回，郭靖对着所有人发誓，说会娶华筝，当时真的替蓉儿不值。 看书的时候，书里蓉儿的回答给我的印象就很深，由茵蓉口里说出来，更觉得蓉儿其实并不是那么幸福。 当看着茵蓉儿满脸伤心yù绝的样子，那句：“他要娶别人，那我也嫁别人，只要靖哥哥心里有蓉儿，蓉儿心里也只有靖哥哥”更显凄凉了。 始终觉得郭靖没有黄蓉用情深，蓉儿的心里只有靖哥哥，郭靖的心里却背负了太多。侠之大者，为国为民。 晨蓉篇 当初知道08shè雕是由林依晨饰演黄蓉，心里并没有期待，以前一直也很认同那句“俏郭靖，傻黄蓉” 后来自己去看了些，却觉得晨蓉儿是08里最出彩的，当然编剧另辟蹊径，再创作的欧阳克暂且不论。 晨蓉把黄蓉的特点把握的很好，特别是扮相，大概是3个蓉儿里最接近原著蓉儿的年纪。 毕竟，书里的蓉儿刚出场时只有15岁，林依晨的蓉儿是个小萝莉，很可爱，很清新。 还记得晨蓉给郭靖拔刀那段，印象很深刻，那想拔又不敢拔，那纠结而又伤心的表情真的是到位了。 在她面前的是她的靖哥哥，蓉儿满心都是的靖哥哥，这样的选择对蓉儿来说确实何其艰难。 08shè雕也是布景最好的一版shè雕，这一方面弥补了83和94的一些遗憾，sè彩绚丽明亮。 08和83同样的问题就是一些情节改编方面不是很合理，但我还是觉得晨蓉整体上把握住了黄蓉的xìng格。  刻意与无意 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 《shè雕英雄传》，是立意写一个心地厚道的青年成长为一代为国为民的英雄侠士。小说中的郭靖就是作者选中的主人公。郭靖的天xìng、心地、 品德，都是没得说的。他人本老实，而又在民风淳朴的蒙古草原上长大，所以自然而然就厚道诚实而又心怀宽广。但他有一个缺陷，那就是愚 笨。；上岁才学会说话，干什么事就比别人迟钝些。这就造成了一个大难题，为；为民的大侠，不仅要有德，而且也非有才不可，有德无才的 从侠在江湖上早被人打死了，那还谈处是什么为国为民呢？所以，郭靖学武想要成为一等一的高手，就是小说叙事的主要内容、主要难题了。 他怎么才能成为高手呢？且看金庸的随手配合：（1）江南六怪教他，他笨，没学多少本事，但把身体练得壮实无比，这也算是一个基础。（2 ）因为江南七怪与丘处机打赌各教一个徒弟，全真派掌门人马钰心地善良而又境界高远，不仅不帮师弟，反过来教了郭靖两年的全真派正宗内 功，这又为郭靖打下了内所基础。这是在郭靖无知无觉中进行的（可见他笨）。全真派武学是天下正宗绝学之冠，郭靖受此内功，幸运可想而 之。（3）郭靖盗药被蛇咬了，xìng命至关之际也去咬蛇。本来是祸却又因祸得福，因为那蛇是长白山参仙老怪用各种补药喂养了二十多年的“药 蛇”，不仅从此内力大增，而且百毒不侵。（4）、郭靖人老实，而且大方、诚恳，感动了黄蓉。黄蓉聪明伶俐，又会做菜。而武学大宗师洪七 公偏偏极贪口腹之yù。黄蓉便用烹调高手艺换得洪七公教郭靖“降龙十八掌”。这掌法简单明了，正合郭靖的xìng子，从此郭靖登上了一个崭新 的台阶。（5）、到了桃花岛上，老顽童无聊之际，与郭靖说话游戏。郭靖无意中救了他的命，他便要与郭靖结拜兄弟。又教郭靖双手互搏、空 明拳以及天下绝学《九yīn真经》（又恰巧这《九yīn真经》的下卷是陈玄风的胸皮上刻的，郭靖无意中得到，也不知是什么东西，老顽童是知道 的。）老顽童这一教，本不过是为了取乐。（6）、郭靖出生入死，经历了无数坎坷，但却也因此而观摩和学习了许多高手的武功和技击。如全 真七子、东邪、西毒、南帝以及《九yīn真经》，天下绝学竟无一不窥。他的见识不高，但却极广。（7）、最后一点，郭靖很笨，但却不懒。可 谓勤奋之极，又坚韧超人，人家练一rì，他就练一个月。人家不练了，他还在练。再苦再累也不退缩、不放弃。于是勤能补拙，终于成了一代 高手中的高手。 以上几乎将《shè雕英雄传》的情节从头到尾叙说了一遍。我们看到他的学艺，大半靠机缘巧合，得遇明师，而且学遍天下绝艺，小半是靠自己 坚韧不拔。而教他的师父，却又无一是正常拜师的，有的是因为打赌，有的是因为吃菜，有的是想开玩笑，有的是要救人治伤，有的是拼命搏 击......如是，各种情况都出现了，而且自然而然地串连起来了。郭靖学艺终于获得了成功，他的xìng格也同时充分地展现出来了。郭靖练武成 功的道理可谓无懈可击，而他学武的经历则又jīng彩纷呈。――而所有的一切，并非完全出于刻意的安排，至少有一些是在创作过程中肃即兴而 又任意的发挥出来的。既如行云流水的流畅，而又入情入理，无懈可击。这才是小说家的真正高妙之处。是作者创作小说的真正的绝招秘术的 表现。  七子与七怪 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 南希仁送给郭靖四字真言：打不过，逃。 一揣摩这句话，就想起许多江湖上刀口舔血的rì子。 于是就想起以小人物存活于金庸笔下武侠世界的江南七怪，以及同一部书里，后来看来同样微不足道的全真七子。 七怪和七子，名声上听起来就不同。七个江南的怪人，与七个全真教的仙人，所代表的境界，一目了然。 柯镇恶脸上还有个疤，搞什么，一出场就老成那样子，像个四十多岁的人。还喜欢**。 朱聪你敢不敢穿的稍微注意点，读书人像个乞丐，穿的破烂，又烂又脏，像个丐帮弟子。 韩宝驹像武大郎一样，又矮又胖，都选的什么演员 张阿生胖成猪了，屠夫都要那么胖么？这演员200斤不止吧，饭桶一个。 全金发纯一个小人嘴脸，光知道算账，又瘦的像个灾民一样，哪里像个会武功的。 南希仁造型还可以，就是太爱**，说话说一半，还经常不说话，像个傻子一样，这样的人教郭靖郭靖不傻才怪。 韩小莹刚出来像个10几岁的小孩子，说是柯镇恶的女儿我信，说是结拜兄妹鬼信。 主角垃圾就不说了，这些配角选的太失败，完全是滥竽充数的人物，估计完全是混盒饭的，造型失败，穿的破烂，演技更是垃圾。 可惜了大好河山，大好的风景了，让这几个糟蹋成啥了。 蒙古戏那环境相当不错，可惜人物太垃圾了。那些蒙古人更不用说了，纯垃圾**。 和哲别比剑的那种酱油男有必要弄的那么厉害么？成吉思汗一点威严没有，底下的人像野蛮人一样，都是些头脑简单四肢发达的垃圾货sè。 张老爷子舍得花钱到处看风景，不知道怎么舍不得花钱买几件好衣服给演员们穿穿。 说实话，，03版给人就这种感觉，那些又把原著拿出来说的去看你们的书，我们是看电视剧，另外我还是赞同03版唯一的亮点是札木合，甩巴音不知道多少条街，而83版或任何版本选演员都没有03那么离谱，既面目可憎，又毫无演技。 再来谈谈武功 他们的成名，必须比许多世家弟子付出更多。没有显赫的家世，没有因材施教的名师，每份荣耀，都用鲜血和对阵换来；每个人的武功特sè，也通过无数次的挫折打磨，才始成雏形。柯镇恶或许是有些家传的武功，因为他还有个哥哥，叫做柯辟邪，年轻时就被黑风双煞取了命，令人不由想起，少年子弟初出茅庐的情景。然而朱聪本来是个书生，韩宝驹替人相马，南希仁上山砍柴，张阿生手持杀猪刀，全金发拿的就是一杆秤，韩小莹摇得一手好船。我不能相信，他们这么凑巧，都有相同行当的先人来充当名师。所以除了柯镇恶的家传，韩小莹的师传隐约可以推测之外，中间的五人，功夫都该出自自身。这样的功夫当然是不能入超一流的，甚至连一流都算不上。但就是这样连武功都平平的七个人，却不自量力地要在江南打抱不平。并且很是打出了些名气。不然就不会有焦木的求助，也不会有嘉兴城里众百姓的交口称道和尊敬。 七子与他们相比，出身首先就高了许多。师尊是天下闻名五绝之首的“中神通”，华山一战，威震天下。武林奇书，九yīn真经，也入囊中。漫说是“天罡北斗阵”这样充满王重阳智慧的武功结晶，就是一套全真内家心法，已经足以令苦练十五年武艺始终难以登堂入室的傻小子郭靖在短短时rì内突飞猛进。这样的七子，说句有失厚道的话，是“站在巨人的肩膀向前望”。所以丘处机初见江南七怪的盛气凌人也就不难理解。从江湖底层出来的七怪，又怎会在仙风道骨、正气凛然的全真长chūn子眼中。若他不是盛气如此，七怪与他一场两败俱伤的恶斗，或者早可避免。又何须有此后十八年之约，十六年风霜之苦。 七怪出身市井，如果喜欢滋生事端，原也不奇怪。但综观金老爷子全书，七怪主动挑起事端的情形好像一件也无。或者学得一身本领本就无意争雄天下，所能为者，不过尽自己可尽之力，维护小小的正义。他们谈不上以天下为己任，侠义二字，亦不过是心中小小的坚持与声音。若没有丘处机的一场约战，终其一生，他们或许也就安于做嘉兴弹丸之地的七个怪物罢。 七子却显然不同。从王重阳开始就已经视天下为己任。这是好事，值得称道。但以天下为己任的人往往还没有尽到责任，却已经下意识地认为“天下为己物”。所以全真七子败在黄老邪、欧阳峰手里时的失落大约是不小的。至少你从此可见他们每况愈下的声势。除了为谭处端报仇时流露一些血气之勇以外，面对五绝中的其他人物，他们多少有点不自在。丘处机点评五绝，其间有多少是耿耿直言，又有多少是无心流露，仔细读了，只怕就会一笑。 对于黄蓉的喜欢不喜欢，七怪与七子又是大不相同。七怪对黄蓉的不喜和喜欢都自然而然。不喜是他们自奉侠义道，不与邪人为伍；然而朱聪首先就喜欢了黄蓉，那会儿还没黄药师什么影子。这是因为尽管出身市井，他们却是一群xìng情相投的小人物。虽有门户之见，却绝不强烈。这和前倨后恭是很大的差别。反而是真xìng情的体现。 反观七子，对于黄蓉的出身才是耿耿于怀。丘处机一力要郭靖舍黄而取穆，有多少是对老邪的排斥，有多少是对黄蓉本身的衡量，大可细细玩味。有一点可以说的是，对于郭靖和黄蓉的事情，此后金庸几乎没有提及全真七子的看法。但有一点，丘处机始终客客气气地称呼后者一句“黄姑娘”，这似乎就在不言而喻中划了一道楚河汉界。好在郭靖和黄蓉的成亲也碍不着他们什么事儿，假若郭靖是全真弟子，你且看看，会是如何。 一直感觉，七怪的内心很简单，但也很盈实。他们的一生或者没有什么豪言壮语、英雄壮举，但其间的挣扎奋斗，为生存为信念付出的努力，绝不会少于许多所谓的高人。他们追逐的是自己对江湖的认定，遵循的是他们那个江湖里需要的信念。并不刻意去追逐高人们的境界。而七子，却在有意无意之间，对于高人流露出模棱两可的矛盾心态。 七怪们活得很真实。比黄老邪、洪七公之类的前辈高人活得更江湖。有恩报恩，有仇报仇。义之所在，赴死不辞。却不做莽勇之斗。会说一句：“打不过，逃”；会“勃然大怒，却又不便发作”。如果想象那些一次次从刀口底下逃生出来的感觉，或许就明白他们这些经验的可贵，以及当为了张阿生之死、五怪之死时选择重新站到黄老邪对面时，有多么令人感叹。而这种感叹，在他们为了焦木而站到丘处机面前时，已经开始  谁是卖国贼？ - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 我们知道，郭靖是蒙古人养大的，启蒙师傅哲别、兄弟托雷。还有华筝公主、成吉思汗。这些人才是郭靖的亲人。但是他长大之后，却联合宋人在襄阳城阻挡他故乡的军队，他这不是卖国是什么？ 反观杨康，即使知道他所谓的爹是被完颜洪烈害的。但是他还是留在完颜洪烈身边，因为他知道自己是金国人养大的，金国才是他的家。宋国人跟他有半毛钱关系么？他凭什么要帮宋人？完颜洪烈才是他爹！儿子帮爹，天经地义！ 如果说杨康进金国是完颜洪烈设计的圈套的话，那么郭靖则是不折不扣卖国贼，因为蒙古人才是他的同胞，他从小到大，跟宋国有个屁关系？ 民族国家这个概念在郭靖这样的人眼里肯定要高于其他任何感情，而且李萍和江南七怪在郭靖早年绝对少不了熏陶。 但是无论杨康还是杨过都是比较重个人感情的，个人感情要远远高于民族感情，这可能是杨家的血统。杨过即使成为神雕大侠做的那些事，也基本都是受郭靖的感染。 杨家就是向来对个人感情重，对国家民族这样的感情看轻。就连武功盖世的神雕大侠杨过，当年为了报杀父之仇都差点投奔了蒙古，最后也不过是个“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，让他带着小龙女去殉国那是绝对不可能的事情。 不过这作为后人尼玛跟历史上的杨家将区别也太大了吧…… 其实这个问题作者本身就是按照自己的价值观写出来的。 郭靖虽在蒙古长大，但是从小被灌输的思想却不是蒙古文化思想，虽然在xìng格作风上熏染了蒙古的一些影响但是根底却依旧是宋人。 杨康却不是，杨康虽然父母师傅都是宋人，但是从小深受的是金人文化，灌输的也是金人文化，对宋没有任何感情和思想上的影响。 因此我从来没认为过杨康是汉jiān，只是从他的为人处事来说只是不够君子，这也是在王府长大从小深受王府中周围人的影响所致吧。 反观郭靖从小在他身边影响他的人都是豪爽，磊落之人。 我们现代里对已经移民到美国或者rì本以及其他国家的人，是不认同中国国籍的，而且如果是从小就在国外长大的人如果他的父母以及周围环境和人对他没有过多的输入中国文化和思想深受所在国的文化影响，那么他就是纯粹的外国人了。 而虽然从小在国外长大，但是身边的人大都给他从小灌输中国文化和思想，虽然在国籍上仍然属于外国人，但是有朝一rì回国入中国籍，也就和在中国长大的中国人没太大差别了。 在古代没有严谨的国籍之分，大都是以血统和文化做划分的。 因此郭靖完全属宋人，杨康则更接近金人，因为在我看来血统划分没有文化划分来的准确。 假到真来真亦假，事到有时有还无。  不过市井 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () “飞天蝙蝠”柯镇恶年老体弱，郭靖几次接他到桃花岛颐养天年他都不肯，他宁愿畅快地生活在勾栏酒肆的市井中与人吆五喝六，赌钱斗酒。不料手气不佳，欠了一身的赌债，不得已才老着脸皮逃到了桃花岛躲债，一住数年不肯出来。鬼怪jīng灵的黄蓉早就看出蹊跷，派人到柯镇恶的老家嘉兴了解原委，悄悄送上银两还清了赌债。柯大侠却蒙在鼓里，整天郁郁寡欢。扬言只要出桃花岛，去哪里也不去嘉兴。等到黄蓉笑着告诉他赌债早已还清时，他马上就兴高采烈地说，一定要先回嘉兴看看。 每次看到这里我都忍不住喷儿一笑，这不是老小孩、小小孩么？想当年，“江南七怪”在江湖上也都是响当当的角sè。救孤恤寡、一诺千金，远赴大漠十八年教郭靖武功，去时潇洒七怪，归来风尘六人。居中调停全真七子和黄药师的误会，五怪命丧西毒欧阳峰和杨康之手。说到重信守诺，江湖中谁人不挑大拇指。不料想，为了些许赌债，堂堂“飞天蝙蝠”居然被街头巷尾的泼皮无赖小瘪三逼得星夜潜逃，岂不怪哉。我就纳闷了，你的伏魔杖法呢？你的武林朋友呢？你的徒子徒孙呢？ 说到市井，人们总爱用市井小人、市井之徒的成语来形容。其实，市井社会才真正藏龙卧虎，刘邦、韩信出身市井，代表了市井中的王者气和霸气。市井社会也藏污纳垢，鱼龙混杂，韦小宝则展示了市井的无赖和油滑。市井社会也是与世无争、自足自乐的，“江南七怪”则代表了诚信守诺的市民。欠债还钱是市井社会基本的游戏规则，否则，一个泼皮无赖又怎敢向江湖大侠叫板呢？宋朝又是一个盗贼四起、动荡频仍的时代，梁山好汉就不用说了，即便是一般的江湖豪士也可以打着杀富济贫的旗号劫富敛财。为什么名动江湖的“飞天蝙蝠”却不利用自己的江湖势力和朋友资源呢？这就是“江南七怪”的特异之处，用市井方式解决市井问题。 首先，这与他们的市井出身有直接关系。所谓“妙手书生”朱聪其实就是一个肮脏穷酸的神偷，“马王神”韩宝就是街头驯马遛狗的教头，“南山樵子”南希仁就是砍柴卖担的苦力，“闹市侠隐”全金发就是拎着秤杆秤砣倒买倒卖的小商贩，“越女剑”韩小莹就是个渔家姑娘，“笑弥陀”张阿生只不过是个屠牛宰羊的屠夫而已。“飞天蝙蝠”长的面目凶恶，但却不是黑帮老大。他们出于市井归于市井，就像泥鳅在沼泽、猪在泥潭里生活一样地快活，庄子不就是想做一头快乐的猪么？所以他们生活在市井社会游刃有余，一入江湖则险象环生。 但在不经意间，也常常流露出自己的市井本sè，比方教靖练武时仍不忘最后叮嘱一句，“打不过，逃”。他们清醒地知道自己能做什么不能做什么。故在去桃花岛调停的拜帖中言明：“晚生等心知实有误端，唯恨人微言轻，不足为两家解憾言和耳。”这就是明知不可为而为之的jīng神，这就是“江南七怪”的行为方式，所以，江湖人送一句话：“江南七怪疯疯癫癫，却不是贪生怕死之徒。从不欺负旁人，也决不让人欺压。” 在庙堂、市井、江湖的三重社会结构中，他们恪守的是不招摇，不跋扈的市井本sè。他们没有郭靖黄蓉的“居庙堂之高则忧其民”的胸怀，也没有岳武穆的“居江湖之远则忧其君”的忠诚。既没有“大隐隐于朝”的工于心计，也没有“小隐隐于市”的辛苦。市井社会其实是一个化解神圣的地方，任何大道理、冠冕堂皇的理由都会让他们忍俊不禁。他们其实就是普普通通的市民，生活在家长里短、茶余饭后，有些时候吆五喝六、坦胸露背，有些时候嬉笑怒骂、乐天知足，有些时候见义勇为、伸张正义。 但是，他们的承诺只对个人不对国家，重诺只对良心不对功利。不像有的人学了一点武功就不知道天高地厚，以为自己是个人物了，总想出将入相，出人头地，或者结党营私等等，全没有“江南七怪”的本sè自然。那么，有这些所谓的英雄侠士在场，“江南七怪”就不在场，比方：“襄阳会战”时他们不在场，“华山论”"时他们不在场，“武林大会”争盟主时他们也不在场等等。他们只见证市井生活和个体生命经历。既没有高扬“天下兴亡，匹夫有责”的大旗，也没有到了怯懦怕事，不敢出头的地步。晚年既没有像郭靖黄蓉那样与襄阳城玉石俱粉，也没有像岳飞那样饮恨风波亭。用现代传媒话语来表述就是： 多少年过去了，“曾经名震江湖的‘江南七怪’之首的‘飞天蝙蝠’柯镇恶柯大侠，每天都以一名普通市民的身份生活在市井中，猜拳赌酒，颐养天年，有时兴之所至，还即兴为大家表演一套‘伏魔杖法’，真是雄风不减当年……”  从男孩走向男人，从男人走向大丈夫 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 倒不是关心他，我只是不忍心黄蓉。这家伙在那种环境下能活下来的概率就跟他从海里漂上来就到自己家的概率一样低阿。 做为主角，还好我始终知道他死不了。 小时候很羡慕他觉得他运气太好了，可是你会慢慢发现，他的运气不是白来的，光凭他那股傻劲怎么可能就这么轻易虏获蓉妹妹的芳心呢，他的魅力在于他的大义。 这运气又与他个人分不开。首先他能得到黄蓉这么一位聪明漂亮的妻子，是因为他的善良，试问在当时那个锋火连天的时期，谁会对一个叫花子好，自己的rì子都不好过，当然，当时的郭靖生活是很好的，但他能把自己身上所有财物都给一个陌生的小叫花，这种大善，能有几人有？所以他也获得了黄蓉这位人见人爱的大美女的芳心。再说他的武功，他被他认识的所有人都说是个傻蛋（当然我并不认为他很笨），可是就是这么一个被所有的人都说是笨蛋的人居然会成为一个绝世高手，这是为什么？因为他很努力，他知道自己不聪明，所以他要很努力，这样他才不会让他的母亲，师傅失望，所以别人练一次，他就练十次，百次来练成。他不止是这么想的，也是这么做的，这份毅力也就是让他走向成功的钥匙，也是运气喜欢找他的原因。小时候会因为他武功越来越强而兴奋莫名。但长大后我也不这么幼稚了。我因他兴奋的不在是他的武功，而是他的心智。在他母亲死后，他想放弃学武，我当时很沮丧，但现在我却为他感到高兴，因为他不再是个傻小子，而是开始学会思考的人了。 在他去杀拖雷时他的心中已经有了自己生活的信念，不再是依照他母亲，师傅的想法去做事。而是依照自己的想法去做。他不再是一个魁儡。他有了自己的思想。“侠之大者，为国为民”的思想雏形已成。当他和成吉思汗讨论什么是英雄时，深深打动我心（我是个BOY哈！）因为此时的他显示出了一个大侠的气势，那是一种脾睨天下的气势。到了神雕（有点超范围，请大家见谅。）他是一个侠，一个想保卫国家的侠，也是一个有能力报家卫国的侠。在神雕中让我觉得最经典的是他在蒙古大营的表现。他对忽必烈说的话，让我从新思考了他是一个怎样的人。我认为他并不笨，他只是很单纯。而真正的他是一个有大智慧的人。这是的他也成了一个称的上侠之大者的人。之后他用余生保卫襄阳，不曾后退半步。而他也在襄阳城破之时选择了殉城。给他人生画上了一个悲壮的句号。但他却活在了我心中。之后为他论武，有时还和网友吵起来。现在想想，挺傻的。 第二，黄蓉，她是很多人的梦中情人。蓉儿的美貌不用说了，单纯的郭靖第一次见到她女装打扮时都会愣住，花丛高手欧阳克见了她觉得天下其她美女也不过尔尔，而且十分聪明，有女诸葛之称。但我认为这并不是她成为大众梦中情人的真正原因。我认为真正的原因是他后来帮郭靖镇守襄阳。如果只是有美貌和智慧，只会让别人希望她是妹妹或朋友，男人希望有的是一个贤内助。可以帮自己分担，蓉儿就是这样的一个人，但shè雕初的她并不是。因为郭靖她才有这样的蜕变。有人说蓉儿成就了郭靖，我认为这样说太片面了。蓉儿是郭靖进入shè雕世界的导游，但郭靖是黄蓉人生的导师。没有郭靖，黄蓉是不会去守襄阳，她或许会认为大宋**，活该被免。如果没有郭靖，她也只会是个小孩子，心智不成熟。 当然蓉儿身上有很多闪光点，她出场时，一个小乞丐，嘻弄郭靖和三头焦，显得是那么的俏皮可爱，陪郭靖闯王府，那么的机智聪明，和江南七怪斗嘴时，显出她对世俗的叛逆。智斗欧阳锋，将他搞的疯疯癫癫，更是让我佩服。她的心智在一天天的成长，当她被裘千仞打伤时，面对死亡无惧无畏，她也告诉了读者她不再是一个小孩子了。她的爱很平淡，并不像偶像剧那么跌荡起伏，却很真，她和他最爱的人终此一生不离不弃，生未同时，但死在同rì，这不正是一份完美的爱情？纵观蓉儿一生，她过得很完美。 郭靖为什么会成功，是因为他即有东邪的痴心，西毒的恒心，南帝的慈悲之心，北丐的侠义之心，更兼具中神通的济世情怀和岳飞的jīng忠报国品德，他的jīng神是不可战胜的。而金老笔下是不可能有那么完美的人的，正因为他的那份傻气，这个人物才少了份完美，多了份可爱。而这份傻气，也是他招来好运的幸运石。  正说全真七子 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 全真七子是道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰、谭处端、刘处玄全真七子 、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，因其对全真道的传播和发展作过贡献，被尊为北宋真人，并得到元世祖的诏封。其大多出身世家大族，有一定的社会地位和文化，师承王重阳三教合一思想，虽各创一派，但宗教思想和修炼方式大致相似。 马钰 初名从义，字宜甫，一名钰字玄宝，号丹阳子。汉扶波将军援之后，本扶风人，五代兵乱迁宁海。世业儒，祖觉，字翠叟，至孝，通五经，父师扬，字希贤。仪观修伟，沉静有度量，以孝义称。母孕梦麻姑赐丹一粒吞之，觉而分瑞，太宗天会元年五月二十rì生。师儿时常颂乘云驾鹤之语，马钰 及长为儒而不思进取。大定十年七月马丹阳祖师与乡人战师饮于范明叔怡老亭，酒酣师题诗云：“抱元守一是工夫，懒汉如今一也无。终rì吃杯畅神思，醉中却有那人扶。”后重阳师自终南来，径入怡老亭，战师问：“布袍竹笠冒暑东来何勤如焉。”曰：“宿缘仙契有知己之寻。”既食瓜即从蒂而食，问其故曰：“甘从苦中来。”问从何处来，曰：“路远千里，特来扶醉人。”马祖默念言：“予从前所有醉中人扶之语，何以得知。”因问何名为道，曰“五行不到处，父母未生时。”后马丹阳师从重阳祖师，得祖师九转还丹功夫（悟五行不到之言，得九转还丹之诀）。后来马祖居东亭，墙外有林檎一株，枯已久矣，四月四rì，师从环汲水以沃之复活。因作异术记。芝阳道友崔公，阅其文疑其过情。遂于四月移竹两丛，松一株于全真庵以移植，不时枝叶皆黄萎。崔启师曰：“此竹松可活否？”师答诗云：“窗外不惟君子绿，庵前又喜大夫青”之句。遂令门人于知一，去其黄叶，以涤面水溉之，不旬rì荣茂如初（甘泉润物，变朽回chūn）。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》：“大元六年已已正月元世祖皇帝封号：丹阳抱一无为真人。武宗皇帝加封：丹阳抱一无为善化真君。 谭处端 名玉字伯玉后名处端，字通正，号长真子，乃王重阳祖师所授之也。世为宁海人，金太宗天会元年三月一rì生，生而骨相不凡，六岁偶坠井，其家人急救之，则安坐乃上出之，无所伤。世宗大定七年闻王重阳祖师在马丹阳家。径往乞备门弟子。得到重阳祖师四句真言诗一首而契身于道（金骨仙姿，得四言而契道）。后谭祖东游抵阳武县北，夜见北斗交换，星如车轮。及呼道众观之，其星尚如鸡卵，动摇不定。久之复故，师念圣号甚勤。卫州淇门镇石孔里问师持念之故。师云：“众亦宜念，今岁当有大水之灾。众莫之省，是年河决……”后九年于黄县卢山延真观悟道成真（卫州变化，坐十载以成真）。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月元世祖皇帝封号：长真云水蕴德真人。武宗皇帝加封：长真凝神玄静蕴德真君。谭处端所创的拳法——“南无拳”至今仍流传，并在申请中国非物质文化遗产保护。 刘处玄 名处玄，字通妙，长生其号也。金熙宗皇统七年七月十二rì生于东莱之武官庄。其先九世，孝友相继。宋太宗太平兴国年间朝廷旌其门闾特免本郡诸役……母王氏夜梦白衣翁平出西南指之，有玉树而四枝各有一金叶。令取其一曰：“他rì异人，意将取之。”叶自坠于手，刘处玄 视之则金蝉飞起而复投于口中，翁失所在。十月三rì师乃生，是夜紫气二道，从太基山横贯其家，师自幼而孤，事母以孝闻。金世宗九年chūn于邻居壁间人所不及处得二颂，其墨尚濡。末句云：“武官养xìng真仙人，须作长生不死人。”是年九月，王重阳祖师与其徒马丹阳、长真自东而来，师与母但往参谒祖师，一见之问：“汝解壁间语否？”师不言，四人相视而笑，正所谓“目击道存之妙也”。又言王重阳祖师爱其殷勤，美其专jīng，顾其神采之不群。乃叹之曰：“松之月，竹之雪，故不受于黄尘。”故赐之诗曰：“钓罢归来又见鳌，已知有分例先曹。明榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。”是年刘二十三岁（壁间墨迹之非凡，雪竹月松之姿异）。后刘师居洛阳中土地庙，不语三年。俄迁城东云溪洞，徒众rì集，忽指地云：“中有井三。”凿之二丈余得，下贯源泉。人问何以知之。曰：“曩世所居也二十年。”师指庵右冯氏园曰：“此吾身后之缘。四十年后园之松柏死，炁水西流其地，当不售而得之。”乃磨一碑埋于中。后果应验（三井有多生之记，一时著显化之功）。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月元世祖皇帝封号：长生辅化明德真人，武宗皇帝加封：长生辅化宗玄明德真君。 丘处机 丘处机 字通密，号长chūn子。登州栖霞县滨都人，世为显姓。生于金熙宗皇统八年戊辰正月十九rì。自幼好学不娶。金熙宗大定六年，师甫十九居昆嵛山间，闻重阳师于宁海全真庵即往师焉。后来，丘祖曾在蟠西河积功磨xìng经历了六年，龙门洞内又坐了七年的真功（蟠西六年，龙门七载），圆满得道，被皇帝赐予敕书虎符，管领天下道教（道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙）。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月元世祖皇帝封号：长chūn演道主教真人。武宗皇帝加封：长chūn全德神化明应主教真君。是为龙门派祖师。丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。 王处一 宁海东牟人，玉阳其号也。金熙宗皇统二年壬戌三月十八rì，母周氏夜梦红霞绕身惊寤。是rì乃生。甫七岁，尝气绝仆地，移时方苏。母惊问：“汝何为而若是？”王处一 曰：“但知熟寐，不知其他。”师因悟生死之理。少年时一rì偶至山中，遇一老人坐于盘石之上，呼之使来，预言，他rì必扬名帝阙，为道教宗主。弱冠或告以婚事，笑而不应。世宗大定八年在文登牛仙山居，人告以王重阳祖师到，即谒全真庵请为门弟子。次年迁居查山云光洞，王重阳掷伞二百里传书，依伞上“全阳子”三字而封之（石上谈玄，空中飞盖）。后遨游齐鲁，大著神异，度人驱鬼，起死回生。金主诏赴，九问九答，大副宸衷，隆礼有加。亦曾多次奉旨建醮、祈雨。遇妒嫉，赐以鸠饮之，乃归。入池不死，发尽脱落，不能受冠。归后丁巳年四月二十二rì飞升。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月元世祖褒赐玉阳体玄广度真人。后于武宗时加封为玉阳体玄广慈普度真君。俗称仑山王祖，留传仑山派。 郝大通 字太古，SD宁海人，广宁其号也。金熙宗天眷三年正月初三生。初名璘，号恬然。世为宦族。据《道藏·历世真仙体道通鉴续编》言其少孤事母至孝，有出尘修真之志，郝大通 好读易，晓卜筮。梦神人示以周易秘义。由是洞晓yīn阳律历卜巫术。厌纷华而乐淡薄，隐德于卜筮之中。后“遂行至岐山，遇神人复授以易之大义。十五年坐沃州桥下而不语。”世宗大定三年，遇重阳祖师于宁海州，背坐于石，郝曰：“请先生回头！”重阳祖曰：“君何不回头？”郝忽惊异！遂拜为师。翌rì晚于朝元观付以二词。言下领悟，如走万里迷途一呼知返。次年母终，遂弃家寻师，八月三rì从祖师。入昆仑烟霞洞请列门弟子中而求法焉，受道真诀。二十二年居真定升堂讲演，远近来听者常数百人，有人问答歌诗，周易参同演说图象（卦图斯演，至道大成）。晚年又写了《太古集》一书，以卦图叙述得道成仙的秘诀（早穷易道之言，晚造神仙之诀）。后乃成仙。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月元世祖褒赐广宁通玄太古真人，后武宗时加封为广宁通玄妙极太古真君。世称华山郝祖，流传华山派。 孙不二 号清净散人。宁海豪族孙忠翊之幼女也。金太祖天辅二年戊戌chūn，母梦七鹤舞于亭，一鹤渐入怀，觉而有娠，至己亥正月五rì乃生。孙姑xìng慧聪明，温和慈善，柔淑贞懿之态，严于礼法，挺乎自然。长适马丹阳，克尽妇道，生三子。因夫拜重阳祖为师，筑全真庵学道。重阳祖yù度仙姑，孙不二 乃显神通：如大醉径造内宅，卧于孙姑寝室，孙姑责其非礼！怒锁房门，使仆呼夫归。告之。丹阳曰：“师与我谈道，不离己席，岂是有事？”及开锁，见室已空，同往道舍，见师正浓睡！于是孙姑竟加笃信，遂亦拜重阳祖为师；师授以天符云箓秘诀。夫妻敬之若神，事之若君。后孙仙姑从风仙姑居洛，阳下清宫之风仙洞乞食度rì，垢面蓬头，以秽污而远世魔。内修仙道，外隐仙迹，七年乃成（清净散人，探玄得道）。按《道藏·历世真仙体道通鉴》言，一rì沐浴更衣，跏趺而逝，奄然而化，香风散漫，瑞气氤氲，竟rì不散。时丹阳居宁海环堵中，俄闻仙乐骇空，仰而视之，见仙姑乘彩云而过，仙童玉女旌节仪仗拥导前后，府而告丹阳：“吾先归蓬岛侍君也。（蓬莱仙路，亿劫独持）”按《道藏·历世真仙体道通鉴续编》大元至元已已正月褒赐清净渊贞顺德真人。后元世祖时敕封为清净渊贞玄虚顺化元君。俗称清净孙祖，流传清净派。“布袍竹笠冒暑东来”、“十五年坐沃州桥下而不语”、“乞食度rì，垢面蓬头”：这些该当是七真们的真实写照吧？能有金阙陈情、玉炉焚香的庄华，亦有蓬头垢面乞食度rì的困窘，然均能以平常心安然处之，不碍修仙之志：的确是祖师风范。小说上对他们的再造，不违反其基本的经历与xìng格。  全真七子 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 全真七子名动天下，但真正的表现和境界，其实并不怎样，只不过是二三流角sè。 全真七子有时简直要和江南七怪境界差不多，也会不分好歹，一味蛮干。 谭处端在shè雕中可有算是可有可无的角sè，配角中的配角，全真七子里面第一个死的，也是唯一一个非正常死亡的。在一些影视剧作品中谭道长被边缘化了。还记得谭处端临死前的一首诗吗？“手握明珠双发笔，心开天籁不吹箫。”面对死亡，面对师兄弟的不舍，面对天罡北斗阵少一人后全真教将来所面临的困难和窘境，谭道长没有抱怨，更没有提报仇两个字，而是静静的面对死亡。因为他知道少了自己全真六子便绝对不是黄老邪或者欧阳锋的对手，所以他不想让师兄弟为了自己无辜丧命，更不希望师傅一手创下的基业毁在自己手里。所以他选择了一笑泯恩仇。手握明珠双发笔，心开天籁不吹箫，说明的是一种道家与人无争、心不贪荣身不辱的心态。很多人讥笑全真七子武功低微，而且喜欢摆架子。其实他们没有江南七怪的狭隘与鲁莽，却又一副像洪七公一样济世救人的情怀。他们没有欧阳锋那样的毒辣，对杀害过无数无辜百姓的彭连虎之流仍然耐心进行改造。他们也没有黄药师的高傲和愤世嫉俗，凡事讲究道理，公私分明。除了武功，这也是全真教成为第一教派的原因。谭道长在shè雕的笔墨不多，和倚天中的俞岱岩很像。江南六怪和马钰在蒙古故布疑阵，众人提到你的指笔功体现了你武功的高强。看到梅超风用活人练功，你上前除害却不敌妖妇体现了你明知不可为而为之的狭义心肠。可惜王真人归天太早，没有好好教你们武功，使得你在牛家村一战中阵亡。你的台词并不多，可每次读shè雕，我都会记得你生前最后一句话：“众位师兄弟，我要走了。手握明珠双发笔，心开天籁不吹箫。” 长chūn真人丘处机豪气干云义薄云天一诺千金,行侠仗义除暴安良，以天下苍生为己任，每逢外夷入侵，他率领教众前赴后继不甘人后。一生为国为民锄jiān杀敌.这种中华民族的传统忠义思想其实是最让人敬佩的. 但他的武功也是公认的在全真七子中第一.因为他的这种xìng格,导致王重阳不很喜欢他,说他的xìng格不符合道教清净无为的修炼思想, 但武功确实在全真七子中第一. 第二应该是王处一,王处一有“铁脚仙”的美誉，邂逅郭靖后凭一己之力斗欧阳克和侯通海等一干高手，没有丝毫畏惧。 第三位应该是丹阳子马钰，也就是后来全真教的掌教，xìng格忠厚善良，很受王重阳的喜欢。他的内力是七子中最深厚的。不是他的大度和善良，木纳的郭靖也不会领略学到全真教的内功，否则也不会有后来的郭大侠。 刘处玄、谭处端、郝大通武功大致差不多,书中没有对他们的个人表现和武功着的笔墨不多,,估计应该在伯仲之间. 最差的当然是孙不二了,毕竟是女xìng,她是马钰出家前的妻子,在七子围攻欧阳锋的时候,书中说了一句她的武功在七子中最弱. 最没有道理的是全真七子布下北斗阵大战黄药师，双方都中欧阳锋jiān计，结果全真七子损失了一个谭处端，黄药师也送掉了一个梅超风，实在是不智。 《神雕侠侣》中全真七子的老大马钰见了郭靖道：“十余年不见，你功夫大进了啊！”此话反过来读，全真七子原地踏步，白活了不少年纪，长辈都是如此，怎能怪小辈呢？难怪杨过从此再也看不起全真道士。 全真七子中，丘处机率直明快，虎虎生气，虽急躁但有胸怀和气度，应是第一人。 《shè雕英雄传》中，丘处机出场，银絮飞天，琼瑶匝地，四下里白茫茫一片，只有丘道长斜背的长剑把上左右飞扬的黄sè丝条艳丽惊心。 丘处机和江南七怪的十八年赌约的提议，确是高妙。此一赌，应是金庸小说中之第一豪赌，赌的已不是金钱，不是意气，而是仁慈、豪情、智慧、耐心、侠道的真义。 “人生如露，大梦一十八年，天下豪杰岂不笑我辈痴绝耶？”能出此语，丘道长的境界毕竟不俗。 马珏的境界，比江南七怪不知高明多少，马珏的风格是认真和仁厚，教郭靖高明内功一段，一句“你这孩子很有志气”，一语中的。半年之后，郭靖身轻足健，武功大进，“江南七怪只道他年纪大了，勤练之后，终于豁然开窍，个个心中大乐”，读到此，我亦心中大乐。 王处一的形象着墨不多，但其xìng格亦已活脱鲜明，其认真和仁厚有马珏之风格，其粗糙和嫉恶如仇的xìng急又仿佛长chūn子丘处机。王处一赞郭靖根基不坏，喜郭靖宅心仁厚，恕道待人，眼光自然比江南七怪高了许多。 王处一和郭靖是来找杨康问罪“比武招亲”之事，杨康早已安排好来个死无对证。郭靖上当情有可原，王道长受骗，则显出其粗疏和xìng急，不让于其师兄丘处机，难为大器。赵王府中，王处一虽有粗疏之处，临场急智的发挥还是干净利落，以杨康相要挟，终于将郭靖安全带出群狼恶视的险恶境地。不过与灵智上人最后对上一掌，双方都吃了大亏。 江南八怪加上洪七公再加上一灯大师还有九yīn真经才培养出一个郭靖郭大侠。而王重阳一人就教出七个不成气的徒弟，可见护招害死人。  乱七八糟 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 丘处机一出场就先声夺人，武功之高相信诸金庸迷们仍记忆犹新，但自洪七公一出，丘处机等就一落千丈，再没有什么出众的地方，倒是马珏的冲淡平和给我留下深刻的印象。再加上他对郭靖的一番栽培，为郭靖成为一代大侠打下坚实的基础，相信全真七子中得到最多爱戴的还是这位全真派的掌教真人。 至于郝大通，却因为杀了杨过敬爱的孙婆婆，才在金书里混了个脸熟。全真教再下一代，却愈发不必说了。赵志敬失节无耻，尹志平更是遗臭万年。 丘处机在历史上颇有名气，在金书中却因为偏执冲动，屡次反对郭黄之恋而遭到广大金迷的厌憎。 实际上，还是想说说江南七怪。 正如他们对自己的评价，不过是七个怪物而已。武功不高，其貌不扬，而唯一有些姿sè的韩小莹又为张阿生守节，次后遭横祸惨亡，让人痛挽。唯有大怪物柯镇恶得到善终。 然而金老却对七人颇多钟爱，写得鲜明动人。 其一是七怪的本领，谈到武功，当然比不上其他人，然而柯镇恶听声辨形之术，显然超越梅超风而列shè雕第一，至于金毛狮子，内力雄浑，柯镇恶比他不上也未可知。妙手书生朱聪一双巧手之技，天下无两，而马王神韩宝驹相马役马之术也是天下无双。 这三人亦各有特点。柯镇恶脾气暴燥，面恶然而心善，xìng情鲁直，嫉恶如仇，大概与他痛失兄长，双目失明有很大的关系。虽说武艺不高却一直保持高风亮节，于民族大义兄弟之情最为着紧，令人钦佩，只是对郭黄颇有问难，是以感觉为大多金迷所不喜。 朱聪则聪明机jǐng，虽称书生却无书生呆气，xìng格狂放。读shè雕读到身死之前还妙手盗鞋，留书示jǐng，不禁又惊又佩。再如与丘处机斗酒，机智而诙谐的xìng格一览无余。 只见过道中一个中年士人拖着鞋皮，踢*踢*的直响，一路打着哈欠迎面过来，那士人似笑非笑，挤眉弄眼，一副惫懒神气，全身油腻，衣冠不整，满面污垢，看来少说也有十多天没洗澡了，拿着一柄破烂的油纸黑扇，边摇边行 书中对朱聪作了如上的描写，把一个落拓文人形象活生生地推到面前，却又不失其谐趣，惫懒的神情一如眼前。 韩宝驹则有些形似李逵，脾气暴躁，禀xìng梗直，便似个赤条条的大汉，可惜长得太为怪异，真不知道他母亲怎么生的，其妹韩小莹却身形苗条，大眼睛，长睫毛，皮肤如雪，正是江南水乡的人物。 值得一提的是，张阿生与韩小莹的一段恋情。仿佛是刚刚发生就结束了，不知不觉竟让人泪流满面，“我小时候也很笨”张阿生如是说，然而当心爱的女子发生危险的时候，这样的一个痴愚的男子，全没想什么便扑了上去，爱是一生的痛楚。 而当韩小莹怀抱张阿生，痛苦而幸福从心中升起，我是你一生的爱人。 南希仁惜字如金，可惜金老并未更多着墨，否则与诙谐的全金发定是一对欢喜活宝。甚为可惜。死前的蛮勇未免让人心痛。 七怪同行，从未分开，那怕去时七人回来六人，七怪就是七怪。更那怕只是柯镇恶一个人存留于世，大家也称他作七怪之首。相信七怪并非仅因怪而成名，而是因为他们的高风亮节，兄弟之情，更因为张阿生韩小莹那似乎发生于刹那的爱情。  乱七八糟二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 1，牛头村一战，全真七子布天罡北斗阵，只有两个人用剑，与黄药师斗到到天明，黄药师连换了13套武功始终只能平手。。。欧阳锋（还是旁边）评价全真七子虽不制落败，但要想赢也不容易。。。说明全真七子有迎无输 2，烟雨楼一战，全真七子缺了谭处端，换上柯镇恶+尹志平，被黄老邪狂虐，而且黄药师还看破了北斗阵的弱点。。。后来郭靖接替天璇位，在六子留手的情况下黄药师只能勉强支撑，再打一会儿就要嗝屁了。。。 3，想讨论一下，加入全真七子都是满状态，七把剑，布天罡北斗阵，黄药师知道北极星位的情况下，谁能胜？个人倾向于全真七子胜 拿后来神雕侠侣里面郭靖破北斗阵的做法参考。 此役郭靖轻而易举的击破了菜鸟北斗阵，如戏幼童，原因有三。 1、郭靖对北斗阵极其熟悉。 2、全真晚辈对北极星位防护不周。 3、郭靖的武功（特别是速度）比全真晚辈强出太多。 当然，私以为满状态七剑北斗阵堪称《shè雕》中战力最强的单位。只要抢不到北极星位，任你本领通天，也要顾此失彼，迟早要吃亏。而如前所述，全真七子对北极星位的防护，连巅峰郭靖也不能轻易抢占，巅峰老顽童未必就能做得更好。因为他们都有左右互搏+九yīn真经，而郭靖的体能肯定在老顽童之上。 这三个条件，黄药师都不具备。 1、知道北极星位和“极其熟悉”还是有差距； 2、全真七子对北极星位的防护，连巅峰郭靖也不能轻易抢占（神雕侠侣明确指出）； 3、全真七子与黄药师的差距，没有全真晚辈与巅峰郭靖的差距大。 另外，谭处端在北斗阵上的造诣理应远高于年轻的郭靖。但即使是郭靖在阵也能困死黄药师，从这一点看，满状态七剑北斗阵击败黄药师也是必然的事。 黄药师唯一的胜机，在于穿上软猬甲，硬抗一剑，秒杀一人。 当然，你觉得七剑北斗阵是什么水准？与两手互搏+九yīn老顽童比呢？ 这样一来，结果大概是跟牛家村战黄药师一样：老顽童抢不到北极星位，但七子也伤不到他，成为持久战。就看哪一方的耐力更好，能先抓住对手因疲劳而产生的失误吧。如果都不失误，以老顽童的个xìng大有可能直接认输；如果是生死战，老顽童拼命受上一剑、废掉一人以破阵，也是可能的。 基本一致。全真七子惨胜而已。要死人是一定的。黄药师支持不住，要中招的时候，肯定会采取两败俱伤打法，这一下以命搏命，必杀一人。这样一来北斗阵破、黄药师重伤，其余人再围攻，黄药师垂死反击，少说也还能再杀2个以上…… 再来说说重阳宫大战，重阳宫大战是裘千仞是打得最爽的一战，虽说全真七子被虐了，个人给出的解释：其实是5子+尹志平+赵志敬，分集介绍上说是六子+赵志敬我觉得不对；其次，马钰回来时，其他6人已经受伤了。。。我认为裘千仞=0.95个4绝《天罡北斗阵》。 裘千仞的武功其实已经相当接近老四绝了，缺点在于斗志较低。当在更重要的一点，裘千仞避开战斗也就是对付周伯通和防备欧阳峰，在这几个人中，欧阳锋才是最可怕的，因为欧阳锋明知自己行恶，却丝毫无愧于心，行恶也是堂堂正正的干，不失一代恶人气概； 有这样的人在，小心一点还是为上。  男人当如黄药师 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 这个世界有东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五大武林高手，而我独爱黄药师。西毒太歹毒，全身坏透了，一辈子从不做好事；南帝宅心仁厚，但因为和瑛姑一已之恩怨，弃国为僧，殊堪痛惜；北丐忠勇侠义，然常贪食误事，曾自断一指为戒，又名为“九指神丐”，他和徒儿郭靖一样古板，明知西毒坏透，仍愿在大海中救下西毒、伤了自己，守小义、失大义，不以大局为重；中神通武功天下第一，华山论剑后得到武林瑰宝《九yīn真经》，但为人太过拘泥，明令本教弟子不得修习经上武功以示公正和自洁，其师弟周伯通无意间习得亦不得使用，致使全真派高手青黄不接，出现了断层，几番险遭灭门之灾；东邪黄药师最可爱，邪气之中有正气。这是作者高明的chūn秋笔法，一如《笑傲江湖》，正教中有jiān人粉墨登场，魔教（rì月神教）中有耿直好汉。这是作者赋予黄药师的dú lì人格，他愤世妒俗，嫉恶如仇。即使置身黄药师于当世，黄药师依然可爱，依然会使许多人折腰、使许多人汗颜。且听我说上一二。 有产业。药师又名桃花岛主，拥有偌大一个桃花岛，岛上用奇门术数遍种桃花，结成桃花阵，鸟语花香，廊腰漫回，峰回路转，风光甚是旖旎。房屋依山势而建，以竹木为材，甚显雅致；房中名贵字画无数、奇珍异宝如蚁，将一个桃花岛经营得象旅游胜地、人间仙境似的，真是“天工人可代，人工天不如”也。纵观今rì男儿，有几个能买下偌大一个岛屿且设计得迷宫一般别致？若是今天拿来对游客开放，一定可以赚得满钵满盆。 有才学。药师文才武功俱了得，而且二者相得益彰，并不是一般人印象中的那种一介武夫。书中说他诗词术数、剑箫书画、奇门五行、医卜星相、经济兵略无不通晓，就连他自创的桃花岛武功，名称也甚儒雅，如桃花落英掌、旋风扫叶腿、辟空掌、弹指神通，一支《碧海cháo生曲》用内功吹出来，常让敌人闻箫丧胆；依诸葛亮《八陈图》所布的桃花阵，可以迷宫一般困住擅闯桃花岛的人。一个人一生中，在一个方面有所建树并不难，而要在很多方面有所建树真的很难，黄药师却是一个例外。黄药师的武功厉害到什么程度，单是一对被他驱逐的弟子“黑白双煞”陈玄风和梅超风，就让江湖同道闻风丧胆；在蒙古草原上，“江南七怪”群战不胜，后来梅超风又单挑“七怪”，他们借了“全真七子”的名头才使她有一点点忌惮。他的六大弟子，曲灵风、陈玄风、梅超风、陆乘风、武罡风、冯默风，个个武功了得，名动江湖。 有正气。黄药师满腹才学却不入仕途，主要是看不惯逼害忠良、偏安一隅、不思进取的南宋小朝庭。但他常常直言评击时政、痛斥权贵，耻与诺诺者为伍，这也是他选择隐居桃花岛的主因。他身在世外，却心系国家。药师一生中，不服别人，只对岳飞甚是崇拜，常常后悔不能早生一百年，和岳飞一起风风火火、共建大业。受师傅的影响，当年被他意气之下逐出门户的弟子陆乘风，隐居在太湖之滨时也常常吟咏岳飞的歌词，对国家前途甚感忧虑。药师一生甚恼腐儒，尤恼歹徒，常擒来为非作歹的恶人，废了他们的武功、剪了他们的舌头后，充当桃花岛的哑仆供其驱使。偌大一个桃花岛，当年除了黄药师一家及六大弟子，满岛全是哑仆，他们在黄药师的驱使下做义工，将桃花岛建得世外仙境一般。试问当世，能有几个男人，敢驱使一大批穷凶极恶的歹徒服服帖帖地做义工？ 爱妻子。一次偶然的外出，黄药师邂逅了美丽的冯小姐。出岛携得美人归，从此爱得如痴如醉；虽然相伴只几年，陪上一生也无悔。药师的情痴有强烈的行动表现。一是爱妻生完黄蓉难产死后，终生未续娶，更无二房，那时药师正值盛年，这种甘于寂寞的浪漫，让人泣血感动。斯世男人可以三妻四妾，一个有产业、有才学、有名望的人，试问当世有几个可以做到寂寂寥寥过一生？今人稍发迹，结发之妻尚在，糟糠之情已忘，喜新厌旧，声sè犬马，寻找***，天亮以后说拜拜，只听新人笑，哪管旧人哭，当年的山盟海誓早扔到爪哇国去了。二是爱妻难产死后，药师将她冷藏于冰窖中，遍采鲜花养之，一心期盼内功大成后救活爱妻。18年后药师内功大成，正在为妻子施救，关键时刻西毒闯入冰窖捣乱，坏了他的美事，他当即发疯似的追打西毒，打得老毒物闻风而逃。这时药师万念俱灰，原想坐上早已准备好的花船出海自沉，为妻殉情，又为老顽童周伯通捣蛋强行索要了花船去，并由此上演了东海周伯通的人鲨大战、北丐大战西毒的jīng彩一幕。三是爱妻之死缘于孕期默写《九yīn真经》，耗神过度，属于疲劳死。药师因此对修习《九yīn真经》的人恨之入骨，连爱徒梅超风、老友周伯通也不例外，这是典型的恨屋及乌。药师爱妻之深，超然古今。五大高手中，药师的爱情忠贞而且凄美；西毒爱上了嫂子，还生了孩子，这怎么行！北丐爱美食超过爱美女，终生末娶，快乐独行，这恐怕也不行；南帝先是一大堆老婆，因为瑛姑和周伯通出的那点事，后来一个也不要了，这样也不好！中神通作为有道高人，爱武功胜过爱美人，一生也没有爱情故事，总是人生憾事吧？不管什么时代，姑娘们一定喜欢忠于爱情的男人，因为他给了她们安全感！ 疼女儿。黄药师不象现在某些人，骨子里全是重男轻女的观念，弄得计划生育这么难搞，而是把女儿黄蓉象宝贝似的呵护着，将桃花岛镇岛之宝“软猬甲” 给她穿上，生怕她受到别人的伤害。药师虽然嘴上从不说“女儿我爱你”，但这种把女儿当作宝贝一样放在心尖上宠着的感觉，真的让人很感动。俏黄蓉从小让老爸宠得任xìng又可爱，好几次负气离岛出走，药师便好几次不辞万里，追宝贝似的追女儿到天涯海角。妻子死后，女儿是他幸福生活的全部，他一生刚直，从不容忍别人，唯独对女儿的任xìng容忍得很。这份父爱，着实厚重；与当世那些为生儿子，狠心丢弃亲生女儿的父母相比，着实使之汗颜！ 有个xìng。人的个xìng是一个最好的名片，好的个xìng为人带来好的运气。药师的个xìng真乃菱角分明，他喜欢穿一袭青衫，如玉树临风。又如清风舞剑，倏忽而来，倏忽而去，表情严肃而端正，好象当年的rì本明星高仓健，阳刚之极；他蔑视凡俗，一身才学，不沽虚名，坚执已见，从不苟同别人意见，而且知错必改，只是嘴上很硬，心肠却软；当年爱妻之殁，他曾迁怒于众弟子，将一个个打成重伤后逐出门墙，后来一想错了，十几年后又收梅超风、陆乘风重入师门，大弟子曲灵风已故，就将曲灵风之女傻姑也一并收了去，以此作为补过之举。此时陈玄风已死，武罡风、冯默风不知所终。靖蓉之恋一波九折，但他最后果还是认了郭靖这个傻女婿，可见他的脑子还是会转弯的。最让人喝彩的那一幕，是山村小店中陆乘风之子陆冠英偶遇程遥迦，一个是桃花岛徒孙，一个是全真派女徒，药师在暗中发现了他们一见钟情，当即就作主，要他们当晚就洞房花烛、拜堂成亲，全然不顾当世的父母之命、媒灼之言，当真是大智若邪。这从天而降的婚姻，让两个年轻人又是欢喜又是害羞。这是药师给两位年青后辈一份意外的厚礼，也是对斯世婚恋制度的一个极大挑战，是一个多么惊世骇俗的壮举啊。当世年轻人正在流行的闪婚现象，冥冥之中应有黄老邪的激励，有陆、程的影子吧？当然，黄药师的缺点也是明显的，他恃才傲物，不屑与凡人相处，死爱面子，从不说对不起，宁愿背上诛杀“江南五怪”的冤屈，也不愿向人解释缘由，由此惹来浙江嘉兴“烟雨楼”上，黄药师大战”全真七子“的天罡北斗阵，斗得双方jīng疲力竭时，给西毒欧阳峰放蛇阵捡了一个便宜，弄得大败而逃，这也是对他缺点的一种惩罚吧！ 黄药师，人称黄老邪也，时人评曰：“邪中带有三分正，正中带有七分邪”。这种“邪劲”赋予他充满魅力的个xìng，真是一张好名片。呜呼，生子当如孙仲谋，男儿当如黄药师，愿君有一张好名片，不知其可乎？  王子变青蛙 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 当堂堂的金国王子遇上宋国的蓬门婵娟，睁开眼的那一刻就交出了心，她打动他的不止是如花的容颜，还有江南女子特有的温柔婉约，从心底里散发出的柔柔的白莲花般的芬芳。完颜洪烈不是什么君子，宋国的江山都可以侵占掠夺，宋国的女子又算得了什么。丈夫可杀，家可毁，她可以完完整整的属于他。 包惜弱是柔弱的，也是刚强的，她无力抵御乱世的风雨，可她能够坚守心里的爱，完颜洪烈可以得到她的人，但是却永远无法得到她的心。她对丈夫的痴情和对儿子的爱，令人动容，她的悲苦和无奈同样让人感到难过。她是善良的，她有她特有的处事原则：众生平等，即使面对曾经伤害自己的人，她也始终保留一份柔软。牛家村中丘处机等人yù将段天德杀之，段看出她的心软，一席话语激将得以保存自己的残命。也许你要说她善良的近乎愚昧。那么同样的情形在郭靖三擒三纵欧阳锋，南帝和周伯通在华山放过裘千仞身上都曾出现过。是不是善良的人都是一样的，固执的坚信自己的宽厚能够感化他人。 同样是一往情深的两个人。在杨铁心和完颜洪烈之间，我是偏袒后者多些。虽然他才是包惜弱堂堂正正的丈夫，杨康货真价实的父亲，可是我总觉得包惜弱，完颜洪烈，完颜康他们三人才是真正的一家人。也难怪，完颜洪烈出现的时候，总是对她关怀怜爱有加，和完颜康更是父慈子孝，一派天伦。而杨铁心就不同，一看见包惜弱便指责她变节，看见儿子则是大骂畜生。唯一温情的画面是两人重逢在河边洗衣裳，杨康被丘处机抓住他偷偷要去放走。可是这样的镜头太少了。作为父亲，他亏欠了杨康太多，可就因为杨康执意叫着完颜洪烈父亲，他对儿子只有愤怒和不屑。归根结底，还是宋金两国之间敌对的关系导致的，怪只怪，收留她们母子的是金人，如果换做蒙古人或者其它和宋国交好的民族，杨铁心应该只有感激吧。 再说完颜洪烈，他在得到包惜弱这件事情上，诚然是卑鄙的，霸道的，狠毒的。可是在往后十几年的岁月里，他对她的爱惜和包容，则让他之前的所作所为逐渐淡化，我们看到的只有一个深情的丈夫，一个慈爱的父亲。是爱屋及乌也罢，他让她生下了别人的孩子，当自己的骨肉一样疼爱；是别有所图也罢，她死后他依然牢牢霸着她的儿子；是相依为命也罢，在杨康中了蛇毒命悬一线的时候，他竟然放下千金之尊，给欧阳锋下跪，那一声声康儿，喊的人眼里心里都在疼痛，看的人也一样阵阵发紧。包惜弱死后，他还能强颜欢笑，继续谋划霸业，那么杨康的死则抽掉了他jīng神上最后一根弦，他不再料理军机政务，只一味的借酒浇愁。 这个角sè因为包惜弱和杨康而生动，因为她们的离去，重又变成一个机械的反面角sè，失败是必然的，死，也是必然的。他和杨康，其实才是真正的父子呢，一样的狡猾毒辣，一样的贪生怕死，强悍的外表下其实灵魂是很孱弱的，他依附包惜弱，杨康先是依附母亲后来是穆念慈，没有她们他们不知道该怎么办。 有时候想想也觉得奇怪，虽然说近朱者赤近墨者黑，可是不还有遗传学的因素吗，但是杨铁心的傲然风骨，杨康连半分也没有继承上，倒是和完颜洪烈不是一般的像。个人感觉，杨康之所以不愿意离开完颜洪烈，固然有感情因素在里面，他不能放弃荣华富贵也是很重要的一个原因，但是他和杨铁心价值观道德观的无法融合也是一个因素，十八年来他都是一个金人，对宋人绝对的藐视和欺凌，他是养尊处优的小王爷，父亲高贵威严，又对他疼爱宠溺，更何况他本身清高孤傲，聪慧自负，是断不能容许自己满面风尘颠沛流离的，于是他选择完颜洪烈，就成了必然的结果。  王子变青蛙二 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 他狙杀江南七怪嫁祸黄药师，拾获打狗棒假令丐帮，数度忘恩负义追杀郭靖，掉换母亲信件，给生父造假冢......他是个天生的政治家，不择手段，不讲信义，不知廉耻，他的表演功夫纵观整部shè雕，能够媲美比肩的只有裘千仞了。更遑论他一次又一次欺骗穆念慈了，可以说所有能干的坏事儿他都干尽了。其实对于普通的个体来说，宋，金，不过是一个称谓的不同而已，并无什么分别。可是作为有分别，同样是国仇家恨，民族对立，无论是契丹人还是汉人，都承认萧峰是个顶天立地的英雄。 杨康最恨的人应该是郭靖吧，这个土里吧唧傻头傻脑的小子，他压根儿就瞧不上。可无论是生父杨铁心还是师傅丘处机，对他只有怒斥和责骂，却对郭靖赞誉有加。最令他无法容忍的恐怕是穆念慈为了救护郭靖和他大动干戈，那一掌是真的伤了他的心。被穆念慈责怪的杨康让人心酸心怜，他只是一个十八岁的少年,他只想握住自己在乎的东西，最初只是权力，最后还有爱情。他很爱母亲，虽然曾经为了保住安稳的生活和尊贵的地位，他欺骗过她，可是当包惜弱明白一切之后，茶饭不思，忧思重重，他便立刻去说服完颜洪烈，让母亲回去杨铁心身边。海边跪别，他流露出孩子般的依恋和无助让人不觉心疼。 他对穆念慈由玩笑到深爱，对梅超风开始只是利用，后来竟也有了孺慕之情，其实他的内心很脆弱，很孤独，他对自己的选择是很不自信的，他知道自己的作为深受世人所耻，可是为了权力，除了走下去。，他别无他法。在这条路上，完颜洪烈是他唯一的同伴，是他的依靠。 说到杨康就不能不提穆念慈了，这是个很纠结的姑娘，爱，又不能爱，不爱，又不能舍弃。杨康痛苦于他的选择不被她理解，她痛苦于杨康的不能改变。她自幼被杨铁心养大，宋人金狗泾渭分明，可以贫穷，可以困苦，不能和金狗同流合污，这恰恰和杨康的人生理想背道而驰。印象中，穆姑娘每一次出场，必然是含愁带怨，泪光盈盈，她的苦，都是他给予的。命定的劫难，避无可避，即使没有他掀帘一笑，即使她不回头，即使没有比武招亲，她和他还是会相遇的，她还是会爱上他，她命中的毒药。 “早已明知对他的爱，开始就不应该，我却愿将一世交换他一次真意对待，我是宁可抛去生命，痴心决不愿改。为了他甘心去忍受，人间一切悲哀。在我心中这份浓情，没有东西能代，肯去承担爱的苦痛，敢去面对未来”这些她都做到了，也换来了他真意对待。 83版shè雕中这首歌总共唱过三次，一次是杨康被蒙古人下毒，她为他推宫过血的时候，第二次是她离开后，杨康在她旧居中回忆想念，第三次也是最后一次，是她捧起黄土一点点将他掩埋。“你生平追逐富贵，可有想过到头来，连一副棺材也没有。” 穆念慈葬杨康，韩小莹葬张阿生，郭靖葬五怪，堪称shè雕中最悲情的场景。一抷黄土，yīn阳陌路，那一刻，世界是如此虚无，爱若尘沙，恨若尘沙，轻轻一阵风，便散了。  王子变青蛙三 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 说到杨康有一个人不得不提，那就是穆念慈。穆念慈是杨康的妻子（可以这样说吧），但她却又没有能成为他的妻子。这个女人真的有点认死理儿，有时候我想是不是她脑袋秀逗了，还是金庸先生故意安排的，总之这样的女子在现实中是很难找到的吧。但是怎么办呢？她就是认定了杨康，谁也没有办法把她给转过来。这份执著谁也无法理解，他爹没法理解，郭靖这傻小子更是没法理解，就只有黄蓉一人大力支持，还是出于自己的私心，深怕抢走了自己的靖哥哥，就连她爱着的杨康都也许不能理解。但是最后这傻女子的执著与默默还是感动了我们每一个人，也感动了那个誓死拉不回头的浪子。 穆念慈有没有得到幸福呢？看她的一生，好像是没有得到的，但是她得到爱情没有呢？我想应该是得到了。杨康在书中好像也就是只喜欢穆念慈一个。但他却没法给她一个承诺，给她一份安全担保，他的世界观人生观价值观决定了他们从一开始就是个错误，立场决定了今后的一切。杨康虽然喜欢她，但是他是不会为他而放弃自己唾手可得的权利与富贵荣华的，而穆念慈也是不会为他而改变自己已变成烙印的是非观念的，注定了没有结果。以穆念慈的心思，应该是从一开始就知道结果会是这样的，可就算是秀慧如她也无法抵挡命运的安排。是的，从一开始就注定这份爱是没有结果的，就注定这份爱是个悲剧。可不管他是怎样对她的，她对他的情感永远都定格在自己比武招亲不慎跌倒，杨康反手一抄轻揽入怀的刹那。人生最美也许就是这一初见，这一初见就误了终身，募地想起韦庄的一首词： 《思帝乡》 chūnrì游 杏花吹满头 陌上谁家年少 足风流 妾拟将身嫁与 纵被无情弃 不能羞 一生休 穆念慈，念念不忘之穆念慈。 穆念慈就是杨康这个人物的灵魂，倘不是这个苦命的女子，谁也不会在这里多费唇舌。如果看在穆念慈的身上，在铁枪庙时，我觉得编剧无论如何都应该给这个女人一次机会，给杨康一个机会，可是命运没有给这女子一个机会。 这一切因了江湖，因了江湖的规矩。 杨康的身份虽然是深宫小王爷，但到底算不得官场中人，如果要给他归类，就只能是江湖中人。 而入了江湖就应该用江湖的规矩行走，就得按江湖的规矩办事，不得僭越，否则就会不为江湖所容。你大可以说江湖算什么，规矩排第几，但是这些并不能影响规矩在江湖中的传统地位。规矩是江湖的法律，规矩是江湖的杀手鐧，规矩是江湖的刽子手，规矩就是杀人于无形的刀，规矩左右着江湖，不管是少林武当还是华山峨眉，不管是正派还是魔教，都得遵循这个江湖规矩。而武林最厉害也最吃得开，被广大正派人士所坚信，让所有邪教中人痛恨的一条规矩就是“邪不胜正”，就如同大汉朝的法令一样——“杀人者死”，简洁短促而有力！杨康是正还是邪呢，这个问题不需辩解，所以杨康是必须这样结尾的。 穆姑娘真的是为了一个没有任何承诺的爱,辛苦的付出了一辈子,真不知道她究竟是幸福还是不幸福,我感觉应该是不幸福~~~,这个女子太让人心疼了~~~ 对这个结果我们也是无可辩驳无可厚非的，但是只要一想到还有一个女子，这世上还有穆念慈一个女子，我就奢望命运的编剧能换一次人来做。 不可以给这女子一个别样的交代吗？不可以给这个故事另一种结局吗？不是说金老先生会再修改自己的作品吗？那么会不会给这女子一个重新幸福的机会呢？ 人说难得三生长相随，那么就给她做一次梦，借点时间给他与她，不求三生，只想一世，让她与他能一生长相随？！！！  王子变青蛙之爱恨两由之 - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 最近很喜欢听梁静菇的《没有如果》，感觉歌词说得真确，：如果我说爱我没有如果，错过就过你是不是会难过。若如果拿来当借口，那是不是有一点弱，如果我说爱我没有如果。真的爱我就放手一搏，还想什么还怕什么，快牵起我的手。 昨天值班，早上巡检又遇上了她，抬头望了望，不知说什么好，走了。其实我自己都不知道她一天到晚在想什么。或者说我一天到晚在等待什么。 有时候觉得忘却一个人真有那么难吗？白天还好，忙不完的事情等着我，一天到晚焦头乱额的忙，没有时间去思念她，想念她。可每当夜深人静时，我就有些抑郁了。 言归正传，如果没有小包当年的好心救人,他可能就是个乡间凡夫,过着平淡但波澜不惊的rì子. 如果没有杨铁心十八年后的寻找,他也就安心地做他的金国世子,一心一意为他的国家尽力.不会被扣上汉jiān的帽子. 如果不是上天早已有了安排，那一天，念慈和杨康就不会在街上偶遇了。我想，杨康对念慈并不是一见钟情，他追上念慈并说那些话完全是出于那小王爷的风流本xìng，在大街上，突然见到一个美丽温婉的女子，便产生了亲近之意，但杨康的潇洒不羁却在那一瞬间征服了念慈，这儿也成为了念慈悲剧的开始。 当时的杨康，高傲不驯，高高在上的他，即使心里感觉到真的喜欢上了这个温婉的女子，不自禁的收起了少女的绣鞋，却依旧如寒冰一般深深的伤害了念慈。但欧阳克却看穿了他的心。或许，也只有欧阳克吧。 如果不是一生最深爱的娘亲，亲口告诉他，他，不是金国人，他的父亲是宋人。杨康，当时不过只有18岁，这个事实对他的打击可想而知。当时他离开了王府，找到了牛家村，当他确认了自己的身世之后，他决心不再回到王府，一个18岁的孩子，能做到这一点，足以说明，杨康的骨子里是有那股正气的。 如果不是宋.金向来关系紧张，蒙古意识到了,派出使臣到大宋yù与之结盟.金国小王爷亦敏锐的洞察了局势,不惜身入宋境,意图挑拨宋杀死蒙古使臣，恶化化两国关系，以收渔人之利。只可惜，天不遂人意，小王爷被俘归云庄，计划不得不流产了。 如果没有遇上郭靖，没遇上黄蓉，也不会生出那些是是非非。这倒当真应了一句古话，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非。 胸怀大志的小王爷自不甘心失败，在意外捡到打狗棒后，他凭自已的大智大勇混入丐帮，意图夺取帮主之位，令丐帮南迁，以扩大金的势力范围，迁制蒙古。可惜，金老不遂康愿，计划再次失败。 其实这也不能怪郭靖黄蓉的，郭，黄，邱，穆他们都是江湖人，他们心中有的只是江湖道义。杨康背离了江湖道义，所以他们不能容忍。他们无法理解杨康，杨康却很了解他们。他知道，他的抱负，他的雄心，不是他们江湖人所能理解的。所以在他们面前，他从不辨解。即使是他最爱的穆念慈，他也不奢望她会理解，所以他对她只有欺骗。 所以，一切更不能怪丘处机了。 如果不是丘处机，要不是他，金兵也不会追到牛家村，完颜洪烈也不会受伤，一切都由他始，他没有一点自责的意思，只觉得是段天德等等害了郭杨两家，就知道报仇报仇，道貌岸然。 还有一点，杨康从秘道里救走了杨铁心和包惜弱，还要完颜洪烈不要去找他们，本来是很好的。要怪就怪丘处机这个老道士如若不是他多事，劫走杨康，引得完颜洪烈发怒，杨铁心和包惜弱就不会自杀。 当然，如果没有矛盾，如果人生不仇恨，那就没有金老爷子什么事了，也就没有我现在什么事了。 如果我说爱我没有如果 错过就过你是不是会难过 若如果拿来当借口 那是不是有一点弱 如果我说爱我没有如果 真的爱我就放手一搏 还想什么还怕什么 快牵起我的手 有人说 世界上最遥远的距离不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 我常说 如果人类连爱一个人都被自己绑住 那世界末rì已来到 不需要等到地球毁灭掉的那天 如果我说爱我没有如果 错过就过你是不是会难过 若如果拿来当借口 那是不是有一点弱 如果我说爱我没有如果 真的爱我就放手一搏 还想什么还怕什么 快牵起我的手 如果如果没有如果如果如果 最后变成路过我也不能接受 错过错过不想错过错过错过 我比你更难过我不会一错再错 嗯这次不要再随便错过 我常说 如果人类连爱一个人都被自己绑住 那世界末rì已来到 不需要等到地球毁灭掉的那天 别怕太快乐(别怕太快乐) 别怕失去我~~ 如果我说爱我没有如果 错过就过你是不是会难过 若如果拿来当借口 那是不是有一点弱 如果我说爱我没有如果 真的爱我就放手一搏 还想什么还怕什么 快牵起我的手 快牵起我的手 如果我说爱我没有如果 错过就过你是不是会难过 若如果拿来当借口 那是不是有一点弱 如果我说爱我没有如果 真的爱我就放手一搏 还想什么还怕什么 快牵起我的手 如果我说爱我没有如果 错过就过你是不是会难过 若如果拿来当借口 那是不是有一点弱 如果我说爱我没有如果 真的爱我就放手一搏 还想什么还怕什么 快牵起我的手 如果我说爱我没有如果 错过就过你是不是会难过 若如果拿来当借口 那是不是有一点弱 如果我说爱我没有如果 真的爱我就放手一搏 还想什么还怕什么 快牵起我的手  梦里是谁？ - 生活就像令狐冲 - 张长东 () ( ) () 很长时间以来，我都有一个印象。在英雄灿烂如天上繁星的《shè雕》中，真正的主角既不是英姿飒爽却智商略低的郭靖，也不是如花似玉钱伶百俐的黄蓉，更不是聪明却倒霉的扬康，痴情却苦命的穆念慈或者其他自以为是的什么英雄什么高手。整部《shè雕英雄传》中，真正的主角，应该是矫然不群，天纵奇才的东海桃花岛主黄药师。 也许很多人都会嗤之以鼻，因为黄药师的戏份并不多到成为第一男主角的地步。但是可能很少有人注意到，黄药师却是贯穿全书时间最长的一个人，他的第一次出场还在邱处机之前，而且一出场是那样的光彩照人。只不过他的第一次出场是暗的，是在他的弟子曲三口中说出来的，而且是暗中之暗，因为金庸甚至没有明确说出曲三就是曲灵霄，曲三全心推崇的人就是黄药师，只有把书读过大半，读到了郭靖野店治伤的时候，才突然顿悟。 曲灵霄说，那人是世上真正出sè的人物，仿佛天边的明月，任他cháo起cháo落，不损害他的一点光芒。 而黄药师的第二次出场也同样jīng彩，这次同样是暗场，是江南八怪在恐惧黑风双煞，而最大的恐惧是——他们是黄老邪的弟子。 在金庸所描绘的世界里，江南八怪已经算是高手了，而八怪却如此忌惮黑风双煞，而黑风双煞，却只不过是黄药师的弃徒。 这是何等的威风啊。 甚至在黄药师还没有正式出场，在读者心中，就已经知道他是个绝顶人物了。 药师也是个寂寞的可怜人，虽然天纵奇才，虽然高傲青雅，虽然不食人间烟火，但是理解他的人甚少，唯一理解他的只有他老婆。 如同现代社会，几乎每个人都是在为了升学压力就业压力升职压力人脉巴结压力人情送礼压力买房买车压力养房养车压力物质攀比压力婚姻育子压力医疗压力赡养老人压力殡葬买坟压力等等做着牵线木偶，人世奴隶。以这样的框框为正统价值观 你可以不为以上东西活，或许你也有足够的资本让你不那样活，就像黄药师有自己的岛，有卓越的武功才识，他可以有清高脱俗的资本。 黄药师极富情趣。其人风流倜傥，琴棋书画样样皆jīng，又能诗能文，jīng通音律，艺术品味高雅，为娇妻营造浪漫自是不在话下。黄药师极重感情，其妻去世后不再续弦，时常忆念亡妻，对其女一腔父爱，堪称“模范老爹”。黄药师的优点实举不胜举：武功高强、谋略过人足令妻子有安全感；不为俗礼规限、行事天马行空有男子汉气概……虽然被指为“邪”，但其“邪”只是对外人而言，对妻儿、对家庭，这样一个集武术家、艺术家、特级厨师、家庭医生、园世师、家居设计师等于一身以富有于浪漫情调的好男人，可绝对不邪。 最称心如意的是那个旷世的黄药师，他有一个自己的岛，这岛外人的进入是不允许的；这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人往还。即便是偶尔的交游，他也是“兴尽而返，何必见戴”的；江湖上的传言里他是一个妖魔化的人。经常有人误解他，把猪拉的狗拉的说成他拉的，但他连辩解都懒得。众人向往的或许是帮主盟主的身份，或许是天下归于一身的荣耀，但他不需要，因为他只爱他自己的岛――那只有他那样智力的人才配居住的岛。 傲然，博学与痴情，天地间恐再难找出如此优秀的男子了！ 学识渊博，武功高深，行事诡诞却慷慨，兴之起，青衫玉萧逍遥江湖，xìng之落，隐居碧波桃花之中，清高的仿佛不食人间烟火。 仿佛神龙，见首不见尾，只是如惊鸿一现，随即杳然。却又仿佛无处不在，无论哪里，都有他的一痕青影。 和他能匹配的真是不多，纵有青眼，也只泪奔之。 当然也是可以想像的，比如世俗之人每天在为了房车钱，你每天在唱歌跳舞琴棋书画，人家当然不理解你。 桃花已随明月去，碧海cháo生夜夜情  起源大陆的时间流速很慢,空间也很稳定。罗峰追杀血云神君之时,燃烧神力施展刀法撕裂空间,那还只是空间最浅层。 混沌层,位于空间极深的一层。 想要靠自己遁入混沌层,大多混沌主宰都做不到。 最简单的方式,就是通过'混沌之墟'逆流而上,便可直达混沌层。 轰隆隆~~~ 无穷无尽混沌之力,一眼看不到尽头。 罗峰从虚空窟窿逆流而上时,初时,周围还很狭窄,可越是逆流飞行,越是宽 敞,直至彻底无边无际!罗峰也明白:这应该就是混沌层了。 如此浓郁的混沌之力,蔓延处处。罗峰环顾左右,只觉得混沌层仿佛是无边海洋,混沌之力则是海水!自己就是初入大海探索的打渔人。 虚衍母树树叶的确神奇。罗峰看了眼怀里携带的那一片树叶,对叶时刻散发着无形能力虚空波动,波动自然覆盖了罗峰。 这范围之内,混沌层丝毫不排斥罗峰。 这树叶随身携带,一纪左右时间便会彻底枯萎,时间够长了。罗峰还是很满足的,他仿佛好奇宝宝般,仔细观察着混沌层。 只见无穷无尽混沌之力荡漾,混沌层各处更有一段段混沌法则实质化显现,令混沌层越加绚烂。 这些随机显现的混沌法则,都不尽相同。罗峰看着,耀眼璀璨散发金光的混沌法则,犹如冰霜般的青白色混沌法则,甚至如银白色的混沌法则......混沌法则显现稍有变化,外在模样便有区别。 混沌,具有无限可能。 稍有转化可能呈现'混沌之金'、'混沌之火'、'混沌之雷霆'等各种表象。 一旦掌握混沌法则,是可以向任何一条本源大道前进的。 本质唯一,表象各异。罗峰想道,无数修行者,不管是修炼什么体系,悟出什么招数,最终都是通往混沌法则。 罗峰在周围缓慢飞行,观看周边随机显现的混沌法则实质化,细细参悟领会。 不同的显化,带给罗峰不一样的领悟。 就在罗峰细心领悟之时,忽然-- 一道火红流光从混沌气流中突然浮现,瞬间直奔罗峰。 嗯?罗峰一惊,瞬间燃烧神力,伸手一抓,已然抓住了那一道火红流光。 这火红流光在罗峰掌心扭曲挣扎着。 然而罗峰燃烧神力下,完美神体爆发的力道足以超越那些新晋的血脉修行体系的混沌境。当然那些混沌境若是修炼漫长岁月,各方面提升后,威势便不是罗峰所能比了。 此刻,仅仅抓个小家伙,罗峰还是很轻松的。 这是?罗峰观看着掌心,手中抓住的是一只火红虫子,表面甲壳如火红琉璃，看似非常小可挣扎力道却很强,足以媲美血蟒会的来魔副会长。 是混沌层生物?罗峰了解的情报中早就知道这一点,混沌层药盒无穷无尽混沌之力,自然也孕育出一些特殊生物。 这些生物智慧极低,纯粹凭本能行动,都无法进行交流。 师父在情报中记载,混沌层的生物,以混沌之力为食,纯粹依靠本能行动。它 们的身体,便蕴含或多或少的混沌法则。因为智慧太低,它们的的实力普遍在永恒境层次。能达到'混沌境'的无比罕见,都是身体结构非常特殊的,早就被起源大陆一些大势力给活捉了。罗峰看着掌心的这个火红色虫子,听说它一旦没法吞噬混沌之力,便会饿死,乃至身体彻底溃散回归天地。 饿死? 起源大陆即便是再弱小的修行者,都可以吞吸天地能量,都不可可能饿死。 但这些实力在'永恒境到混沌境'的混沌层生物,却必须以混沌之力为食,没吃 的,就会饿死,身体溃散回归天地。 整个混沌层根本找不到'混沌境实力'的混沌层生物,因为太珍贵,早被活捉 了。罗峰看着周围。 对他而言,混沌层很神奇。 可对于起源大陆最顶尖的一些存在们,扫一遍混沌层怕是轻轻松松的事,所以他们才会放任后辈弟子们来此修行,不担心遇到危险。 能够来混沌层的永恒真神,都是大势力培养的精英,各方面积累都很深厚,悟出几招混沌境招数都是最基本情况,实力普遍要达到雍将军、血云层次。 对他们而言,'混沌境实力'的混沌层生物被抓走后,剩下的即便比他们强些,可光凭本能行动的混沌层生物,也威胁不到他们安危。 啪。这個一直在掌心挣扎的虫子,罗峰略微一用力,便捏碎了它的身体。 身体碎裂成数十份,每一份依旧在挣扎要融合为一体。 生命力真顽强。罗峰观察着,神力渗透着破碎的部分,也能察觉到混沌法则的痕迹。 在混沌层内,混沌法则随时随地都可能实质化显现,每次显现名有不同。或许某一刻,便形成了一个小生物。这些混沌层生物,算是固态的混沌法则显化。罗峰想道。 扈阳城,城主府。 五大家族诸多永恒真神们汇聚,一同恭送王女'虞水天裕'。 殿下,罗河沿着混沌之墟,去了混沌层,还没回来。扈阳城主低声说道。 之前虞水天裕说第二天白天就出发离开,其实就是给罗峰机会!在她出发前,罗峰都可以找王女殿下。 可一旦她回到王都,禀报了父王!罗峰想要再吃回头草,想要再拜师就晚了!毕 竟虞国国主何等身份?给一次机会被拒绝了,岂会再给第二次机会? 虞水天裕轻轻摇头:看来,他是真的无心拜师了。他有如此实力,想必早有厉 害传承,可能就是某方大势力培养的弟子。 扈阳城主点头赞同。 在起源大陆上,拜多个师父是很正常的。弱小时可能拜永恒真神为师,强大后,拜混沌境乃至神王为师!这都是非常正常的。 罗峰不拜虞国国主为师,自然令他们有诸多猜测。 走了,你们不必再送。虞水天裕一挥手,一艘庞大舟船出现在高空,她当即率领着一众手下飞向那舟船。这些手下当中也包括黑屠夫以及弟子们。 黑屠夫这次一共带了九名弟子以及一些家眷仆从,毕竟将来跟随王女殿下,不可能每一餐都自己亲自做。一些普通客人,让弟子们做菜即可。 九名弟子,都是黑屠夫信任喜欢的,其中就包括索眦。 没想到,我要去王都了。索眦直到此刻都心潮起伏难以平静,之前夜里师父突然归来,立即召集了最看重的九大弟子问他们是否愿意一同去王都,还说是跟随王女殿下。 九大弟子都有些发蒙,但毫不犹豫,都选择愿意。 去王都!跟随王女殿下?他们岂会愿意错过? 索眦兄弟。 在远处来送行的,也有索云。 自从黑屠夫成为永恒真神,索云对待索眦便热情许多,此刻更是满含热泪送别兄弟。 索眦飞向飞舟,也看到下方送行的索云,微微点头。 不管彼此有什么隔阂,终究是部落中一起长大的兄弟,今后要彻底分别,怕是今生都很难相见。 索眦,我们要去王都了。 真没想到,我一个扈阳城底层的真神,跟随师父学厨艺后,先成成虚空真神,如今更是去王都。黑屠夫的其他弟子们也都激动无比。 这些弟子们有两位带了家眷,王女殿下已赐予黑屠夫一座洞府,住一些家眷仆从是很轻松的。 呼。 伴随着庞大飞舟穿梭时空,彻底消失在扈阳城上空,送别的群体才开始散去。 送行的索云默默看着这幕。 我想尽办法,甚至不惜性命抓住一切机会,依旧只是扈阳城一方黑暗势力'千山楼'的中层。而索眦只是一直跟着黑屠夫学厨艺一道,他就这么去王都了,还能跟随王女殿下。索云怎么都想不通彼此命运,差距为何会如此大? 真的,就是命吗? 混沌层内。 一天天过去,罗峰一心参悟着种种混沌法则显化,也碰到了不少混沌层生物的袭击,这些混沌层生物虽仅存本能,可个个攻击性十足。 罗峰也抓了不少混沌层生物,甚至分裂它们的身体仔细查看看,只是放手后,这些生物身体融合后便会吓得逃之夭夭。显然它们的本能,也知道惧怕。 这一天,罗峰一如既往细心观看混沌法则显化,参悟琢磨。 忽然- 一道银光从混沌气流中浮现,一闪犹如银色刀光掠过罗峰。 罗峰一如既往燃烧神力,伸手一抓!他看似简单一伸手,却也蕴含玄妙意境,那 蠢笨的一道银光根本躲避不了,被罗峰直接抓住。 嗯?罗峰只感觉右手掌心一疼,这一道银光已然窜出掌心到了远处停下。 罗峰惊讶看着掌心,自己的掌心竟然出现了一道血淋淋伤口,皮肤层肌肉层都被切开部分,鲜血淋漓。 竟然能伤我?这实力不亚于血云了吧。罗峰有些咋舌。（本章完）