炎黄蚩尤大战——涿鹿之战 - 百战安澜 - 施澜 涿（zhuō）鹿之战，距今大约4700年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。战争的目的是双方争夺适于畜牧和浅耕的中原平原地带，现在的华北地带。 涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向更加文明时代的转变产生过重大的影响。也扩大了相互文明的传播与融合。可以说逐鹿之战是由内而外的部族第一战，对后续的夏商周朝的建立有重要的意义。 战争背景 在阪泉之战之中已介绍了黄帝和炎帝，现在介绍一下蚩尤。 相传蚩尤是传说中能制造兵器，摆脱石器的人物，是第一个创制出金属兵器，又传为主兵之神，在蚩尤的形象中都是手持巨斧的。同时蚩尤也是九黎之君，九黎即九夷，属东夷部落联盟。还传说“蚩尤兄弟八十一人，就是部落中的亲族，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”，可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领，他们勇武善战，武器装备也比较先进，这些传说反映了真实历史的影子，今已从考古学中得到证明。蚩尤与黄帝、炎帝并称“中华三祖”。 九黎在远古时代是一个部落联盟，居住在黄河流域中下游地区以及长江流域一带。即山东、河北、河南、江苏地区。九黎以蚩尤为首领，有八十一个兄弟，都是九黎酋长，蚩尤是大酋长。在炎帝姜榆罔（yú，wǎng）时代，蚩尤东征西讨，夺取了同样是伏羲后裔“九黎国”的领地，故称“九黎之君，号曰蚩尤”。 蚩尤部落分布与山东地带。从距今6000多年前开始获得迅速发展，原始农业、家畜饲养有了长足的进步，石器大部分还是骨角牙器制作，其工艺水平都较为高超，制陶业更逐步走向中华史前制陶的顶峰。全国很多地方都有蚩尤的传说，他煊赫的威名早已超出了他的发源地。 战争起因 原始社会中晚期，逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大部落联盟。其中炎黄部落联盟以黄帝、炎帝两大部族为核心，它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部。这是在阪泉之战后两个内部部族逐步融合而成的。经融合后，炎黄部落联盟遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。与此同时，兴起于淮河的今豫、苏、皖交界地区的蚩尤部落，也在其著名领袖蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东南向西北方向的中原发展，开始进入华北大平原，进入豫中、豫西、豫南、苏南等地，涿鹿之战就是在这样的历史背景下展开的。 蚩尤部族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，能制作铜器，比起其他部落的石器是较为先进的。蚩尤的部众勇猛剽悍，生性善战。有81个氏族的九黎诸部落在蚩尤率领下西向进入炎黄部落联盟发展的地区，目标也可能是豫中，因为首当其冲的是居于豫东的炎帝，相传他定都于陈。蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较炎黄部落联盟略高一筹，武器制作精良又勇猛善战，于是所向披靡，因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。蚩尤实际上原来是神农氏附庸，蚩尤部族较小时被炎帝部族欺凌，后来蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了箭、矛、戟、弩、盾等兵器，军力大振，便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝部族，并进而占据了炎帝部族居住的“九隅”。炎帝部落无法抵挡、节节败退，在蚩尤大军的扫荡下，居地全失，连一个角落也没留下，本着同一联合体应互相救助的原则，炎帝求救于黄帝，引发了涿鹿之战。 战争经过 黄帝部族为了维护炎黄部落联盟的整体利益，答应炎帝部族的请求，做好了将势力向东方延伸准备。这样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81个支族，在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向炎黄部族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族。 涿鹿之战不同于阪泉之战，它是在两个大部落联盟之间进行的战争，因而打得分外激烈，战争规模比阪泉之战时更为扩大，留下很多神话传说，如黄帝让“应龙高水”，即利用位处上流的条件，在河流上筑土坝蓄水（以蓄水冲了蚩尤寨），以阻挡蚩尤族的进攻。又如黄帝与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝之臣风后在北斗星座的启示下，发明了指南车，才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到玄女的帮助，制作了80面夔（kuí）皮鼓，夔是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”，在战阵中，鼓舞士气。当然这些都是传说。 蚩尤残暴好战善射，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃，当然是夸张的说法。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。 黄帝爱民，不想战伐，一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。 黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞，能从口中喷水，它一上阵，就飞上天空，居高临下地向蚩尤阵中喷水。刹那间，大水汹涌，波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵。风伯和雨师，一个刮起满天狂风，一个把应龙喷的水收集起来，反过来两人又施出神威，刮风下雨，把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水，不会收水，结果，黄帝大败而归。说明黄帝的水攻之策失效。 不久，黄帝重整军队，重振军威，再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先，领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤这次施展法术，喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向，看不清敌人，被围困在烟雾中，杀不出重围。就在这危急关头，黄帝灵机一动，猛然抬头看到了天上的北斗星，斗柄转动而斗头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车，认定了一个方向，黄帝这才带领军队冲出了重围。 这样，黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，结果是黄帝胜少败多，黄帝心中非常焦虑不安。后来黄帝决定摆阵败敌，于是按照设九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阴阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，名叫“天一遁甲”阵。黄帝演练熟悉，重新率兵与蚩尤决战。 为了振奋军威，黄帝决定用军鼓来鼓舞士气。他打听到东海中有一座流波山，山上住着一头怪兽，叫“夔”，它吼叫的声音就像打雷一样。黄帝派人把夔捉来，把它的皮剥下来做鼓面，声音震天响。黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。传说这夔牛鼓一敲，能震响五百里，连敲几下，能连震三千八百里。黄帝又用牛皮做了八十面鼓，使得军威大振。 为了彻底打败蚩尤，黄帝特意召来女儿女魃助战。女魃是个旱神，专会收云息雨。平时住在遥远的昆仑山上。 黄帝布好阵容，再次跟蚩尤决战。两军对阵，黄帝下令擂起战鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响，声音震天动地。黄帝的兵听到鼓声勇气倍增；蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄。蚩尤看见自己要败，便和他的八十一个兄弟施起神威，凶悍勇猛地杀上前来。两军杀在一起，直杀得山摇地动，日抖星坠，难解难分。 黄帝见蚩尤确实不好对付，就令应龙喷水。应龙张开巨口，江河般的水流从上至下喷射而出，蚩尤没有防备，被冲了个人仰马翻。他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去，只见地面上洪水暴涨，波浪滔天，情况很紧急。这时，女魃上阵了，她施起神施，刹那间从她身上放射出滚滚的热浪，她走到哪里，哪里就风停雨消，烈日当头。风伯和雨师无计可施，慌忙败走了。黄帝率军追上前去，大杀一阵，蚩尤大败而逃。 另外说黄帝与蚩尤初战于于今河南中南部，然后黄帝且战且退，转战千里，最后战至河北北部今涿鹿附近，遂因一场沙尘暴而进行了决战。是时，战场范围内很可能是大雾漫天，双方兵马皆陷入其中，不辨方向。因黄帝一方士卒多属于北方，对地形环境相对较为熟悉，且更能适应当地寒冷干燥至气候，而蚩尤所带南方将士虽然勇敢善战且装备精良，但一旦置身他乡，地形不熟且水土不服，因此于沙尘暴中乱了阵脚，被黄帝一方几近全歼。 总之黄帝的胜利得来不易，而胜利以后，又遇到很多新的困难，不仅旱神女魃制止了大风雨后神力大减，“不得复上”，应龙参战以后，也“不得复上”，天上“无复作雨者”，使地上连续大旱数年。 实际上，涿鹿之战中，那些被巫术呼唤来的暴风雨及其后的干旱，正与气候由平稳到发生波动的情况相合，可见这些神话不是全无根据的，正是气候大变化的时代。神话中的风雨气象，说明在那时的战争，气象地形条件对战争的重要性意义。战争三大因素天时地利人和，在那个时候天时地利的因素影响较大，而天时的因素如果不是根据长期观察得知，那概率问题的较大。 涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终，此战过后，一说蚩尤被黄帝擒杀了，其氏族和部分亲属部落引而远去，将蚩尤的英雄故事带向四面八方。仍居少昊之地的先民，举清继任领袖，以地命氏，称少昊清。 另一说传说黄帝进入东夷活动地区，原来的敌人一一蚩尤、风伯、雨师和东方的神灵都降服了。两大部族联盟尽释前嫌，重又相安相处，甚至解仇结盟。在历史上，长期以来蚩尤都享祭于东夷之地，就是现在的山东一带。 传说黄帝战胜蚩尤后，各部落都愿归顺，一致拥戴他为共主。 战争影响 涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄部落联盟据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为华夏民族的共同祖先，并在涿鹿接受了各部落的朝拜，并被逐步神化。 涿鹿之战，使社会进入了一个新的历史时期，特别是对现代的汉族来说，则更具有意义。自涿鹿战争后，黄帝则乘战胜之余威，继续对四方大事征讨。黄帝在此战后，积极扩大自己的版图，往东，抵达了海滨，登上过丸山和泰山；往西，到达了甘肃境内的崆峒山和鸡头山；往南，到过长江边，接近了位于长江流域的苗蛮部落联盟；往北，进入了北方少数民族聚居的草原之地。黄帝对周围部族影响的扩大，炎黄部落在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之，周围许多氏族不是归顺炎黄部落，就是被炎黄部落同化。在炎黄部落日益发展扩大的同时，其人口也不断增多，这就是汉族人口之众多的重要渊源，也为民族的不断融合奠定了基础。 涿鹿战争之后，方圆数百数千里慑于黄帝威严，各部族安分守己，不敢轻易发动战争，这样就使得中原及其四方趋于安定。因而各部族活动的地域便相对固定下来。活动地域的相对固定，使得部落由游猎为生逐步转向稼穑为生，从而使得生产力获得了前所未有的发展。 涿鹿战争对华夏战争影响最深的还是在军事方面。由于涿鹿战争是部族之间的一场大规模战争，结局又是以黄帝的部落联盟获胜，之后黄帝又趁势收取了中原，扩展四方，使中原各部落实现了团结统一。此后，又进一步征服了其它氏族部落，使黎族、夷族等与炎黄部族结为同盟，这都与黄帝的军事才能及其在战争中的表现有极大关系。后来的首领虽然无法从理论上学到黄帝的用兵韬略，但从所闻所传中间接地领略到黄帝的兵法，并代代相传，这就为炎黄的军事发展奠定了重要基础。除此之外，这次战争对之后的兵器制造以及技术发展也起了积极的推动作用。 战争评价 传说中黄帝运用阵法、气象战（如召唤旱魃止雨）等策略，成为后世兵家思想的源头之一，甚至被附会为《黄帝兵法》的起源。当然黄帝能胜的原因是多方面的，如地利、善于团结更多的部落等等。 儒家将黄帝视为“圣王”，涿鹿之战被解读为“仁义伐暴”的典范（如《尚书·吕刑》提及蚩尤“作乱”）。司马迁《史记·五帝本纪》将黄帝胜利归因于“修德振兵”，强调道德与武力并重的统治合法性。 在汉族为中心的叙事中，涿鹿之战被视作华夏族形成的标志事件。部分少数民族（如苗族）则保留对蚩尤的崇拜（如湘西、贵州地区的“蚩尤祭”），形成多元历史记忆的张力。 其可能反映了新石器时代晚期农耕文明与游牧/渔猎部族的资源争夺。战争可能隐喻早期人类对自然灾害（如洪水、迷雾）的征服，黄帝与蚩尤分别代表不同自然力的化身。 涿鹿之战成为中华民族“多元一体”格局的隐喻，黄帝与蚩尤从对立到共融的传说，象征现代中国对多民族统一的阐释。在流行文化中（如影视、游戏），涿鹿之战常被重构为史诗级奇幻题材，凸显其作为文化IP的持久生命力。 由于缺乏文字和考古实证，涿鹿之战更接近“传说”而非信史。涿鹿之战的价值不在于考据细节，而在于其作为集体记忆对中华文明“共同体意识”的塑造作用。 涿鹿之战虽笼罩于神话迷雾中，但它作为华夏文明的精神原乡，深刻影响了中国的政治哲学、战争伦理和文化认同。从“胜者为王”的史观到“多元共生”的现代诠释，这场传说之战始终是解读中华文明起源与特质的关键密钥。 中华第一战——阪泉之战 - 百战安澜 - 施澜 阪泉之战可以说是华夏第一场有记载的大规模的战争，对华夏统一的进程有重要的意义，是黄帝与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次生存地扩张战争，阪泉之战的发生时间约为公元前26世纪。当然阪泉之战更多是后世对于古代的一种记述，具体而言更多的是炎黄两个部落通过不断发展而发生的冲突，最终引起的对生存空间的争斗。因为过于久远，无法对其中的主要过程进行详细描述，在古文中，有神话色彩在其中。 战争背景 这个时代中，不得不提到，三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。三皇五帝也有不同的意见，原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕）等五位上古帝王作为“五帝”。 中华大地经过三皇的辛勤努力，中华世界有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运而生，就是首领。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，陆续出现了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些。 神农氏是五氏出现的最后一位神祇，中国古代神话人物。神农氏的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。因此他亲尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构完成，神农氏的出现结束了一个时代。因以农业为主，他的部落称神农部落。 要说起阪泉之战，首先要介绍一下炎帝和黄帝两人。 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，实际上就是神农氏的后代。传说姜姓部落的首领由于熟悉用火而得到首领的位置，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。 炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。当然古代的黄河的河道是经常变更的，所以，这里只是大概得范围，就是华北平原一带。 黄帝，本姓公孙，名轩辕，一说名轩。据说黄帝从小就聪慧过人，长大后他知识渊博、明辨是非，为众人所公认。黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝部落的活动范围在渭水的支流姬水一带，后建都于有熊，亦称有熊氏。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等，部落得到了很大的发展。黄帝是五帝之首。被尊祀为“人文初祖”。 上古时期的地域，在《史记》等均有记载，但记载的都不相同，以上所说的地域在现在看来只能参考其中一方。但后世炎帝、黄帝是华夏的祖先这是公认的。 接下来，我们就说说两个部落发生争端的起因。 《史记·五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅䝙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”，这是史记的记载。 意思是在这个时候，神农氏管辖下的各部落因为利益争端相互侵犯攻战，部落群众死伤众多，神农氏的威望急速衰落。这种情况下，已成为部落首领的轩辕就经常出兵，去征伐那些不服从管理、残害四方的人。炎帝的部落经常欺凌其他部落，在征伐之中，轩辕的威信很快上升，许多部落都自觉地归附与他，愿意听从他的安排。 轩辕不断加强自身建设，推行有利于生产的政策，按照季节和规律，种植多种农作物，使部落的人能生活安定。他安抚四方，加强士兵的训练，选任有德才的人加强管理，对外征伐暴虐的部落，加强与其他部族的友好交往。在威信不断上升的时期，与神农氏的后代炎帝的部落产生了矛盾冲突。实际上就是双方争夺更多生存资料和实际控制范围，因为双方的发展最终起了冲突。 阪泉之战发生于神农氏时代之末，实际上以往的神农氏更多的是威望服人，没有实际控制很多部落人口，由原始农业的发明所开创的全盛时期氏族制度早已走向衰落，为物质利益而进行的战争日益增多，社会分化日益加剧，氏族制度的习惯法对于调节社会矛盾已显得无能为力。 为了应付越来越多的战争，弱小必然被兼并或称为附庸，寻求保护，这在中国古代是长期存在的。在那个时期首先是亲属部落联合在一起，结成联盟，进而又结成范围更大的联合体，当中肯定有血缘地缘等多方面因素的影响，武力强大的黄帝部落用暴力征服不顺从者，根据“以力为雄”的原则，成为享有很高威信的联盟长，很多较弱小的部落纷纷投靠，以求得保护。然而活动地区相近的炎帝部落也在四方征讨，扩大自己的势力，同样想占有地区主导的地位，为此，两强相遇，黄帝、炎帝间终于发生了阪泉之战。 这是炎黄两个同源共祖的远亲属部落间的一场争雄的战争。后面还有东夷、苗蛮集团会在涿鹿之战中被提到。在口耳相传的谱系中，他们的先祖都是从与有峤氏互为婚姻集团的少典氏分裂出的女儿氏族，一个发祥于姬水，以姬水成者，即姬氏族。另一个发祥于姜水，以姜水成者，即姜氏族。在数千年的历史进程中，这两个古氏族日益繁荣、昌盛，分裂出很多女儿氏族，发展成很多部落，除了留在祖居之地的以外也有不少支系四外发展，开辟新的生存空间。距今五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝，就是东向发展，到达今河北、河南的姬、姜两古族的后裔。 然而，黄帝、炎帝虽是远血缘亲属部落，但阪泉之战时，距两部落先祖从同一母氏族中分裂出来，又沿不同路线发展，原来的血缘关系已很遥远了，到了原始社会末期，私有制的发展已瓦解了血缘亲属同生共死的古老团结，形成“强则分种为联长，弱则为人附落”的新观念，那么这种远缘亲属部落间的争雄战争应是在所难免的。而且这时的部落很多，为了争夺生存资料，战争也很多，有大量的考古发现为证，口耳相传的历史，在流传过程中既会有分化，也会有综合。 战争经过 由于参战的两个部落都有很强的实力，战争的规模颇为壮观，所以称谓华夏第一战。《列子·黄帝》曰：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”《大戴礼·五帝德》则云：“（黄帝）与赤帝（炎帝）战于阪泉之野，三战，然后得行其志。” 从上述文献记载来看，黄帝部落和炎帝部落为了取得这次战争胜利，做了相当充分的准备，他们不仅调动了本部落的全部力量，而且也联合了其他部落作为盟军，在这方面黄帝表现得更为出色，他在上面提到他的为人与后续的政策都为他赢得这场战争做好了铺垫。文献中所记述的熊、罴、豹、貙、虎和雕、鶡、鹰、鸢并非猛兽飞禽，而是各部落图腾的名称。大规模的战役一共三次，厮杀地非常激烈。 开战后，黄帝率领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面类似“大纛”之旗，列开了阵势。当时战场上，各方聚集部落能战之士，更多的是强壮的青壮年，手持各式的石器，身着简式的衣着，凶狠地对峙着对方，在两位首领的指挥下，呐喊着冲向对方的阵营，就像与平时凶猛的野兽搏击一样，双方都使出了全力，争取打败对方。 首先，炎帝在黄帝没有防范的情况下，先发制人，以火围攻，因为炎帝部落善于用火，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日，应龙（又称黄龙、老龙，是中国最初的雷神、雨神，作为战神出现，是黄帝身边的大将，也是远古神话传说中“集创世、造物、灭世三位一体的巨神”，被古人赋予了“创世神”和“造物神”的尊称。本居于天上世界，给伏羲送河图洛书，帮助伏羲创造了八卦图。）应龙的形象特征为有翼，象征龙凤图腾的相融合。用水熄灭火焰，这是古战场里提到的神话内容，应龙作为中华民族崇拜的图腾，在这次战场上孕育而生。龙一直是中华民族的象征，黄帝部落有应龙的加持，已然立于不败之地，当然更多的是一种象征着正义的化身。就像我们现在也说是龙之子。当然更多的可能是黄帝崇拜龙图腾的精英战力部落。 龙是中国的“祖灵图腾”。从它诞生的那一刻起，就和中华的文明紧密相连。几千年来，中国的文化宝地上诞生了许多不同种类的神龙。比如“天之四灵”的青龙、“所过草木如焚”的火龙，以及“赤带如锦文”的蟠龙等，它们都是多姿多彩的龙文化中的主角。如果要在这群主角中寻找一个领头的王者，那应龙当选的几率就非常大了。 首先从身份地位上看，应龙是远古神话传说中“集创世、造物、灭世三位一体的巨神”，被古人赋予了“创世神”和“造物神”的尊称。结合《淮南子》“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟”和《镡津文集》“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”等记载可知，应龙不仅能开辟天地，还是凤凰与麒麟的祖先。另外《氏族典》中提到：“祖龙，老龙也。”而“老龙”即应龙，所以应龙是“龙之始祖”。又因为应龙背上长有双翼，而有辅翼者，才可以算得上是“真龙”，故应龙的地位在整个龙族当中又拔高了不少。 其次从战斗力上来看，应龙是以龙为图腾部族中战斗力最强的选手之一。神话故事中应龙出现的次数并不多，但每一次它都能在危急关头，凭借高超的本领为人间带来和平与安宁。 在应龙的冲击下，黄帝部落将炎帝赶回阪泉之谷，嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。在阪泉河谷中，四方竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。说明黄帝已将炎帝围困。炎帝火战失利后，面对星斗七旗战法，无计可使，退回营内。黄帝在炎帝营外摆阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，星斗七旗阵，让炎帝的士兵看的眼花缭乱，在长达三年多的操练中，使各部的战斗力逐渐增强，而炎帝只能观望阵势，无法脱困。 然而，黄帝在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派人兵日夜掘进，早将洞穴挖到炎帝营的后方。忽一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝阵营，活捉了炎帝。实际上就是黄帝从隐蔽的地方发动了突然袭击，一击击中了炎帝部落的大本营，让炎帝部落群龙无首最终落败。 对于星斗七旗阵从侧面说明黄帝的士兵精于训练，作战能力强，而战争中出现的古代兽类，是说明不同图腾的部落参战，或许还有驯养的兽类一同参战。 战争影响 阪泉之战以黄帝击败炎帝告终，炎帝部族归顺黄帝，形成了以黄帝为核心的部落联盟。这一整合标志着中原地区从分散的部落向早期政治共同体的过渡，为后续的华夏族群融合奠定了基础。 炎帝部族（神农氏）以农业技术见长，黄帝部族（轩辕氏）则以军事和组织能力著称。二者的结合推动了农业、手工业、历法等技术的传播与发展。传说黄帝通过战争确立了“天下共主”的地位，并设立官职、制定礼仪，被视为中国早期国家制度的雏形。 炎黄联盟成为华夏族的共同祖先记忆，“炎黄子孙”逐渐演化为中华民族的文化符号，强化了族群认同。后世的“华夏”“中华”概念均与此关联。 阪泉之战也是古代的第一场大规模战争，战争人数预计成千上万，黄帝在这场战争中，经“三战然后得其志”，此战以后，黄帝、炎帝连同分别从属于他们的一些部落结成联盟，形成了超越亲属部落联盟的新型联合体的雏形，确立黄帝的领导地位，拉开了炎黄时代的帷幕。而炎帝败得心服口服，甘愿称臣，发誓不再与黄帝抗衡。此战过后，促进了两个大的部落联盟的融合，促使大的部落向更远的地方发展。又产生新的战争。 战争评价 阪泉之战被视为华夏文明从蒙昧走向秩序的关键节点，体现了“以战止战”的合法性。《史记·五帝本纪》中强调黄帝通过战争实现“诸侯咸尊轩辕为天子”，赋予其政治正统性。 阪泉之战更多被视为神话传说或后世建构的“文化记忆”，而非确切历史事件。阪泉之战可能是上古部落间资源争夺的缩影，反映了早期社会从母系向父系、从氏族向国家的转型。 “炎黄”被重构为抵御外侮、凝聚国族的精神象征（如辛亥革命时期“黄帝纪元”的提出）。 当代则更多强调其“多元一体”的意义，炎黄联盟被视为不同部族融合共生的典范，呼应中华民族多元一体的历史叙事。 阪泉之战后，促使中国政治制度发生具有划时代意义的历史变革。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。炎黄为什么炎帝战败还在前，更多可能炎帝是神农氏的后代，炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝，而秉承着三皇的发展，将炎帝在前，当然在记载中炎帝对人类部落的发展也做出过很多杰出的贡献。 阪泉之战虽笼罩于传说迷雾中，但其影响已超越历史事实本身，成为中华文明起源的核心叙事之一。它既体现了早期社会的权力整合与文化融合，也承载了后世对民族根源的追溯与认同。在学术研究中，需区分历史真实与文化建构；在文化传承上，其象征意义仍深刻影响着中华民族的集体记忆与身份认同。 商汤代夏的关键一战——鸣条之战 - 百战安澜 - 施澜 鸣条之战，是夏朝末年（约公元前1600年）在商灭夏的战争中，商汤率领商部落士兵与夏军在鸣条（山西夏县之西）进行的一场决战，最终商军大胜夏军，从而取代了夏朝，建立了中国第二个王朝商朝。 战争背景 夏朝（约公元前2070年—约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个奴隶制朝代。夏朝实际是由部族为核心发展形成的国家，建立者为大禹，即著名神话中大禹治水的杰出人物，亦又说是启，大禹的儿子，夏定都阳城、斟鄩、安邑等地。在河南嵩山一带和伊河、洛河流域为活动中心区域。 夏是黄河中游地区一个历史悠久的部落联盟，由十多个姒姓部落所组成，夏后氏在这些部落中居于领导地位。天下共主尧、舜时期逐步强大，鲧治水失败被共主舜所杀。鲧的儿子禹，继承父业，在当时黄河中下游经常被洪水侵袭的时代，他通过疏导河道取得了治水的成功，也留下了著名的“三过家门而不入”的故事。他让众多的民众免受洪水的侵袭，使得更多的人活了下来，得到众多部落首领的支持拥护，后来他接受舜帝禅让，成为诸族最高领导者，也就是天下共主。后来禹本来按照惯例想传位于他的助手伯益，但伯益却让位或是被逼迫让位给了大禹之子启，这被看作是中国历史上“家天下”的开始，即是父死子继，禅让制从此走向历史的尘埃。而家天下的开始，也承托起了王朝的开始。 夏王朝的范围西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。也是中原的核心地带。夏朝年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。 夏朝传位14代后，孔甲继位为夏王，他不理朝政，迷信鬼神，专事打猎玩乐，使得人民怨恨，部族诸侯反叛，不再听命于夏王朝。由于国力持续衰弱，也无法控制各诸侯国势力的发展。当然在夏商时期，君主并不是像秦朝那样有绝对的权威和权力，掌控各地的任免与生杀予夺，只是作为有影响力的部落（诸侯）的共主而存在，在其后的商周逐步对诸侯的影响力、控制力扩大。 到了约公元前16世纪，夏桀在位时，各诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，各种矛盾日趋尖锐，王朝范围内的百姓生活困苦，危机四伏。 夏桀不但不思进取，还骄奢淫逸。从各地搜寻美女，藏于宫中，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度，弄得国空民伤。夏桀置百姓的苦难于不顾，下令四处搜刮民财，四处用兵抢夺财富。对民众及所属方国、部落进行奴役，日益失去人心 。 大臣关龙逄几次劝谏夏桀，夏桀自己比喻是天上的太阳，斥责关龙逄道：“大地晃动，但天上的太阳还没有掉下来。我就是天上的太阳，只要太阳不陨落，我就不会亡！”他见关龙逄又说一些“危言耸听”的话，便勃然大怒，下令处死了关龙逄。 民众指着太阳咒骂夏桀：“太阳啊你什么时候要灭亡，我们愿意跟你一起灭亡。” 夏桀的荒淫暴政，最终激起了臣民的强烈反抗，四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。 战争起因 在夏朝逐渐衰落的过程中，在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。商民善于对外交易，自通过交换贸易以来，部落势力逐渐发展壮大。农业和亩牧业的发展，社会财富的增加，促使商族由氏族制过渡到奴隶制。为了向外发展势力，掠夺更多的奴隶和财物，在上甲微到主癸的六个商侯在位时，曾两次迁徒，一次是迁到殷，一次是由殷又迁回商丘。到了主癸时，商已经是一个具有国王权力的大国诸侯了。主癸死后，由他的儿子汤继位，商汤（子姓，名履，又称武汤、天乙、成汤，甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙。契的第十四代孙，主癸之子。商汤是商族部落的首领，他宅心仁厚，重用贤臣）继位后，将部族统治中心迁到南亳，因夏桀的暴虐和不得人心，为了推翻夏王朝的控制，商汤积极筹划灭夏的行动。 商汤在左相仲虺和右相伊尹的辅佐下，首先是治理好内部，鼓励商统治区的人民安心农耕，饲养牲蓄。同时团结与商友善的诸侯、方国。在仲虺和伊尹的鼓动下，一些诸侯陆续叛夏而归顺商。诸侯们听说商汤“网开三面”的故事以后（源自商汤的故事，意在表达宽大仁慈的治国理念。商汤在治理国家时，采取了一种仁慈的政策。有一次，商汤外出时看到一个人在张网捕鸟，那人祈祷希望所有的鸟都能进入他的网。商汤认为这种做法过于残忍，于是建议那人撤掉三面的网，只留下一面，并重新祈祷希望鸟可以自由选择是否进入网中。这一行为体现了商汤的仁慈和宽容。“网开三面”后来演变为成语“网开一面”，比喻对犯错的人从宽处置，采取宽大的态度。这个成语强调对他人的宽容和仁慈，反映了古代君主以德治国的理念）都齐声称颂说：“汤是极其仁德的人，对禽兽都是仁慈的。大家都认为汤是有德之君，可以信赖，归商的诸侯很快地就增加到四十个。商汤的势力也愈来愈大。 为实现灭夏的战略目的，商汤决定剪除夏朝的羽翼，就是夏王朝控制中心区域周边的部族。先打弱敌，攻灭与商邻近的夏属小方国葛国。 葛国君主葛伯不祭祀祖先，商汤便以此为借口派人前去质问，回答说没有牛羊做牺牲。商汤使人送去牛羊，葛伯却将牛羊宰杀吃掉。 商汤再派人去质问，回答说没有粮食做祭品。商汤又使入去帮助耕种粮食。葛伯却派人袭击给耕者送饭的人，抢夺酒饭，甚至残杀儿童，激起了商族民愤。 商汤以此为借口，乘机率领大军进攻葛国，一举将葛国军队击败，灭亡葛国，揭开了灭夏战争的序幕。 夏桀得知汤在征伐诸侯，扩大商的势力，于是派使臣将商汤召至夏王都，商汤因为觉得夏还是共主，还有其他附庸国为其爪牙，还未到最合适的反抗时机，于是就听从召唤到王都，商汤到夏王都后，被夏桀下令囚禁在夏朝设立的监狱中。 商汤的大臣伊尹和仲虺得知夏桀将商汤囚禁起来以后，就搜集了许多珍宝、玩器和美女献给夏桀，请求释放商汤。夏桀被迷惑将商汤释放回商。 夏桀囚禁商汤之事在诸侯、方国中引起了更大地恐慌，更多的诸侯纷纷投奔商国。 在夏王朝的诸侯、方国中，在东部地区有三个属国是忠于夏桀的：一个是豕韦（今滑县东南），一个是顾国（今范县东南），一个是昆吾（今许昌）。这三个夏属国的势力都不小，他们所处的地区又与商较近。 商汤回商以后，见叛夏归商的人愈来愈多，就和伊尹、仲虺商议征伐豕韦和顾国的事。经过一番谋划和准备之后，商汤和伊尹就率领了助商各方的联合军队，先对豕韦进攻，豕韦很快就被商军灭亡。 豕韦被灭，顾国势单，商汤又挥师东进，乘胜也将顾国灭了。豕韦、顾国的土地、财产、人民尽归商所有。 处在豕韦、顾国北边的邻国昆吾国，国君被称为“夏伯”，相当于是夏桀的父亲辈。夏伯见豕韦、顾国被商汤所灭，立即整顿昆吾之军准备与商相战。同时派使昼夜兼程赴夏王都，向夏桀报告商汤灭豕韦、顾国的情况。夏桀非常恼怒，于是下令起“九夷之师”（东夷人部落组成的部队），准备征伐商国。 商汤收兵回到南亳等待时机。汤本想率军去灭昆吾，然后征东夷，进而灭夏桀。大臣伊尹阻止商汤，并说：“东夷之民还服从桀的调遣，听夏的号令，此时去征伐不会取得胜利，灭夏时机尚未成熟，不如遣使向桀入贡请罪，臣服供职，以待机而动”。 商汤采纳了伊尹的建议，暂时收兵。备办了贡品，写了请罪称臣的奏章，派遣使臣带到夏王都，朝见夏桀。夏桀见了贡品和请罪奏章以后，和身边的阿谀奉承的大臣们商议，谀臣们就向桀祝贺说：“大王威震天下，谁也不敢反叛，连商侯也知罪认罪，可以不出兵征伐，安享太平”。这样夏桀就下令罢兵，仍然整天饮酒作乐。因为夏桀的昏庸，周边只剩下一些阿谀奉承、没有远见卓识之辈，那些忠心耿耿的大臣早已远离了他。 桀下令罢兵不征伐商，可是一年之后，昆吾的夏伯错误地估计了形势，加上对夏桀的失望决定先下手为强率军先向商进攻。商汤率军迎战昆吾，一战而大败昆吾军，再战而杀夏伯灭昆吾，将昆吾的土地、人民并入商。最后忠于夏朝的诸侯就这样湮灭在历史的长河中。 夏桀得知商汤灭了昆吾，而不再朝贡，就下令调东夷的军队征伐商汤，但东夷的首领们对夏桀十分失望，又看到商汤的崛起，于是不听夏桀的调遣。商的大臣伊尹见灭夏的的时机成熟了，就请商汤率军征讨夏桀。 战争经过 此时夏王桀已经孤立无援。大约在公元前1600年，商汤正式兴兵讨伐夏桀。在会战开始之前，他举行了隆重的出征誓师活动，申明自已是秉承天意征伐夏桀，目的是为了救民众于水火之中。商汤还宣布了严格的战场纪律。商军经商汤动誓师员以后，士气大振，都表示愿意与夏军决一死战。在南亳，灭夏大军军容整齐，在商汤的俯视下，每个人通过多场的战争都精气神十足，而且都认为是秉承天意以正义伐不义，都坚信必将取得伐夏的胜利。 誓师后商汤选良车70乘，敢死队6000人，联合各方国(诸侯)军队，采取战略大迂回，绕道至夏都以西突袭夏都，躲过夏朝正面布置的防线，夏桀仓促率领王师应战，西出拒汤，先与商军战于蒲州（今山西省运城）一带，在蒲州战场，夏商双方的军队在主帅的统领下冲击在一起，但士气方面商军越战越勇，夏军虽然人数不低于商军，但士气不如商军，不断被商军打的节节退败，最后不得以退守鸣条。 在鸣条，夏商又发生了第二次交战，也是最终的决战，两军在鸣条交战的那一天，正赶上大雷雨的天气，商军不避雷雨，勇敢奋战，夏军受蒲州交战的影响败退不止。夏桀看着慌慌的夏兵，郁闷非常，他见兵败不可收拾，就带领五百残兵向东逃到了三朡（今山东定陶北）。三朡是夏王朝的一个方国，见夏桀兵败逃来，三朡君主立即接纳了夏桀，并陈兵布阵以保夏桀，并扬言要与商汤决一死战。 商汤和伊尹见夏桀投奔三朡，立即挥师东进，决定一举击败夏桀。商军和三朡军在成耳（今山东汶上北）发生了交战，结果商军凭借着越战越勇的士气及实力打败了三朡军，夺取了三朡国的宝玉和财产。夏桀见三朡又被商汤所灭，就带了五百残部继续向南逃走。 商汤和伊尹率军紧迫不放，夏桀逃到了南巢（今安徽省巢湖市），见商军紧追不舍，夏桀悲愤地对身边的人说：“我很后悔，没有将汤在夏台杀掉，才落得如此下场。”，在无限的悔恨中夏桀不久病死于南巢，夏朝的最后一位君主就以此谢幕，成就了商王朝近六百年的基业。 商汤和伊尹为了彻底消灭夏王朝的残余势力，又率军西进，很快就占领了夏都斟鄩。夏朝的亲贵大臣们都表示愿意臣服于商汤，俯首称臣。 在占领夏都斟鄩后，商汤并没有大开杀戒而是安抚了夏朝的臣民后，并在斟鄩举行了祭天的仪式，向夏朝的臣民们表示他们是按上天的意志来诛伐有罪的桀，正式地宣告了夏王朝的灭亡。 战争影响 中国历史上的第一个奴隶制的王朝至此宣告结束。战争的结果导致夏王朝灭亡，商汤建立了中国的第二个王朝——商朝。 夏朝作为中国史书记载的第一个世袭制王朝，其灭亡标志着中原核心统治权的转移。商汤通过此战确立了商朝的统治地位，开启了以“天命”为核心的王朝正统观念，为后世“改朝换代”提供了合法性依据。 商汤统一了自夏王朝末年以来纷乱的中原地区，控制了黄河中下游地区，其势力所及，超过了夏王朝。他建立商朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治区域，奠定了商王朝控制区域的基础，甚至影响远至黄河上游，氐、羌部落都来纳贡归服。商汤开启了以武力夺得天下的先例，使此后后来的历史变得多彩多姿。商朝建立后，推行分封制和中央集权雏形，强化对周边方国的控制，奠定了早期国家的政治框架。 商朝取代夏朝后，宗教体系从夏的祖先崇拜转向以“上帝”为核心的神权政治，甲骨文和占卜文化兴起，强化了王权与神权的结合。 “天命靡常”的思想被明确提出，为后世儒家“仁政”理论提供了历史依据（如《尚书·汤誓》中商汤以“吊民伐罪”自证合法性）。 商朝继承夏的青铜技术并进一步推广，促进了生产力的提升。夏商更替并未导致大规模社会倒退，反而通过制度调整（如土地分配、奴隶制完善）推动了早期文明的延续。 战争评价 商汤采取联合周边部族（如东夷）的策略，形成反夏联盟，开创了“以弱胜强”的军事合作模式。战争中运用心理战（如揭露夏桀暴政）和快速突袭战术，成为后世兵家重视的“伐谋”与“伐交”思想源头（如《孙子兵法》）。 鸣条之战决定了两个王朝的更迭，而决定战争的因素更应了那句话“得道多助，失道寡助”。还有就是夏桀沉迷于享乐，没有了危机意识，在商汤不断壮大的过程中，没有及时采用有效措施进行积极应对，坐视附属国不断被灭绝。即是对商汤已经囚禁的政策下，在糖衣炮弹的影响下“放虎归山”。再有就是夏桀听信佞臣之言，杀贤臣近小人，政策不断失措，失败是必然的结果。而反观商汤，选贤任能，不断发展自己的势力，在时机的把握也是极为精准，最终一战而灭夏，创建了大商王朝，也不断扩展了先民的疆域领土。 儒家视角：孔子、孟子将商汤伐桀视为“顺天应人”的正义之战，强调“汤武革命”的合法性，成为儒家“仁政”思想的典范。史书记载：《史记·殷本纪》称商汤“修德振兵”，以德政赢得民心，战争被塑造为道德胜利的象征。 鸣条之战也是商部族对夏中央权力的挑战，反映早期部族联盟的松散性与权力更替的暴力性。 鸣条之战是中国早期国家形成过程中的重要节点，其影响超越了军事胜负本身：确立了“天命转移”的王朝更替逻辑，影响后世数千年的统治合法性叙事。塑造了“以德配天”的政治伦理，成为儒家思想的重要源头。 作为中国古代第一次有详细记载的王朝更替战争，鸣条之战兼具历史真实性与文化象征意义，其评价始终在“道德叙事”与“权力逻辑”之间动态平衡。 封神演义武王伐纣——牧野之战 - 百战安澜 - 施澜 牧野之战，是周武王伐商王朝纣的决胜战，周武王联军与商朝军队在牧野（今淇县南、卫河以北，新乡市附近）进行的决战。最后商军战败，商纣王在鹿台绝望而亡，商朝宣告灭亡，周朝建立。 战争背景 商汤建立的商朝，经历五百多年后，传位至第三十一位国王帝辛时，已是危机四伏，国家衰败，民不聊生。商纣王耗费巨资建鹿台、矩桥，造著名的酒池肉林，使国库不断空虚；他沉迷于妲己的温柔乡，宠信飞廉、恶来等一帮佞臣，妄杀王族重臣，造成诸侯臣属纷纷离心离德。 周部族是居于今陕西甘肃黄土高原、渭水流域一带的古老部族，相传因“姬水”而得姓为姬。初年，后稷（hòu jì）的后代公刘率族人从邰迁到了磁。后稷为尧舜之相，司农之神。后稷第一个建立粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，赐百姓种子，被认为是大禹最倚重的三公之一。周人早期居于陕西武功一带，到公刘时，周部落则已迁居于豳（bīn）。由耕牧部族渐变为以农耕为主的城邑部族。自公刘起，又经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周人受戎狄侵袭逼迫，不得不再次迁徙。他们越过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原。 周原物产丰富，土地肥沃，灌溉便利，农耕条件优越，周部族在此定居后经济生产发展十分快速。古公亶父造田营舍，建邑筑城，国力迅速恢复壮大。迁到周原以后，周人成为黄河领域共主的大商王朝的附庸，并向商王武乙纳贡称臣，在商王朝的保护下积聚力量，并且接受了商朝的文化体系。古公亶父之时，周部族已颇具规模。周人从古公亶父起就居于岐山之下，称为“岐周”。因势力不断壮大，又位于商朝的西方，被大商王朝册封为西伯（意即西部诸侯之长），是商朝的主要方伯之一，以姬为姓，周人传承其姓。 战争起因 周国君主到季历之时，商周关系开始密切，周此时已是商朝属下一强大方国。虽然关系密切，但殷商却也时刻提防着这股新生力量，周国也逐渐并吞其他周边小国家，甚至是亲商的诸侯国。最终，商王文丁为扼制周族势力发展，以保商朝地位不受威胁，为避免重蹈夏桀的覆辙，将不再那么听话的西伯季历召来朝歌杀了，但因周人的势力较为庞大，除非发生战争，为了稳固西方，商君仍以周人为西伯。所以杀西伯季历只是一时之策。 西伯姬昌继位后，国力不足与商对抗，故继续臣服于商，为商西伯。但殷商对周一直不放心。商纣一度囚禁西伯姬昌于羑里。后来纣王烹杀姬昌长子伯邑考，将他做成肉羹赐给西伯姬昌，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。” 姬昌最后还是含泪吃下肉羹。纣王说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”但是忍辱负重的姬昌此时已埋下了复仇的种子。 在周国的姬发和大臣以宝马、美女贿赂帝辛，最终求得释放了西伯侯姬昌，于商汤被夏桀囚禁时何其像，都是放走了强大而有反抗之心的诸侯。西伯侯姬昌归国后，谋商之心毫无懈怠。他一方面增强周族实力，使周国附近一些部落归附。对内重用吕尚、散宜生、南宫适等贤臣，在贤臣及大家共同的努力下，周国国力日渐强盛；并对外宣扬德教仁义，与商汤崛起时宣扬的仁德并不二致，周边的诸侯纷纷依附。加之各国此时要供应商朝攻打东夷的大量军队和物资，又受到商王的猜忌和钳制，早已苦不堪言，当然也乐于向“西伯”靠拢。慢慢地归附周国的诸侯已“三分天下有其二”。 周人有强烈的天命观，伐商的理由就被认为是商纣王“自绝于天”，周人心中是否受天眷顾的前提，当为是否“修德”，是否得到民心或者遵从民意，所谓“民之所欲，天必从之”。也就是道义、正义之伐。为推动灭商大业，姬昌及其幕僚针对商王宣称自己的王权得自“天命”的说法，宣扬“天命无常，惟德是辅”，商王无德，西伯有德，所以天命已经转移到姬昌身上，公元前1056年，姬昌对内称王，即周文王。 另一方面，周文王对商朝仍然小心翼翼，殷勤贡奉，甚至在自家祠堂祭祀商朝先王，以麻痹帝辛的耳目。文王据说被关在羑里的时候作了 《周易》 ，自然深谙与时变化之道，知道如何把握出兵的最佳时机。《论语·泰伯》中记载“三分天下有其二，以服事殷商，周之德，其可谓至德也已矣。” 周文王对内称王的第二年，周讨伐犬戎，第三年，伐密须，次年东向攻黎（山西省长治市西南），第五年伐邘，第六年伐崇，解除了周国北方和西方后顾之忧。 这几场战争胜利后，周切断了商朝同西部属国的联系。同年，姬昌迁都于丰（今陕西西安西南），使国都不易受戎狄的侵扰并更有利于向东进兵。至此，姬昌伐商的战略部署已经基本完成。 战争经过 后周文王姬昌在欣慰与不甘中病逝，继位的世子姬发是为周武王，周武王继承父志，矢志讨伐殷商。公元前1048年，周武王姬发观兵于孟津，会盟各国诸侯，以观察依附周国的势力有多少，因来的诸侯数量未达到周武王姬发的预期，周武王觉得灭商的时机还不成熟，于是周武王还师归岐山。之后二年，此时的商朝发生了激烈的内乱。帝辛杀了叔父比干，囚禁了另一个叔父箕子，另一些被牵连的贵族如微子等则审时度势，投奔了周国。周武王从来投奔的殷商贵族那里得到了不少朝歌的机密情报，于是判断时机成熟，决定出兵伐商。周武王伐商之战略计划是，趁商朝主力军滞留东南之际，率周国精锐兵力及诸侯军队以迅雷不及掩耳之势，深入商王朝王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。 公元前1046年。指挥联军进攻商纣王的周武王亲率战车三百乘，虎贲精锐三千人，以及步卒数万人，出兵东征，比之商汤伐夏时，规模有所扩大。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀等部族会合，联军总人数到达4.5万人，不少方国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨，史称联军共有“六师”。史家推测，大概是三百乘战车，三千名虎贲为一个“甲师”，为第一梯队。其余四万多人分为五个“师”，在后面组成方阵，为第二梯队。后来联军冒雨继续东进从汜地（今荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今辉县西北）折而东行。 27日清晨，在牧地，周武王庄严誓师，向天祷告，以正义之气激发周军及诸侯的军队士气，联军士气大振。28日拂晓，联军进至牧野。 此时，将精锐力量战车军团派往南方征服蛮夷的商都朝歌城内兵力空虚。朝歌方面，第一批紧急军情前脚刚传到朝歌，伐商联军后脚就跟着来了，着实被打了个措手不及。朝歌城内没有足够的精兵可以破敌，而且也没有可用的战车，单靠步兵，很难和冲击力强大的战车阵相抗衡，更何况周军士气正锐。帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队共十七万，开赴牧野迎战，这也是周国兵力的数倍。 牧野战场，双方摆开阵仗，军旗咧咧，在封神演义中，双方都目视对方，但周军精锐，商朝军队由于是奴隶、战俘组成参差不齐，兵无战心。周武王与商纣王都述说对方的不义之处，于是在擂鼓声声中，交战开始。 在战初，周军先由吕尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，在阵后看到前军取得胜利，于是周武王亲率主力跟进冲杀，周军士气高昂，在不断地冲击中将商军的阵形彻底打乱。 商军中的奴隶和战俘全无斗志，纷纷倒戈，帝辛既然强迫这些奴隶和战俘上战场，自然会在后方以亲信部队押送，防范他们反叛或逃跑。这些少量忠心的禁卫军，也是帝辛手中最后的底牌。 然而前方的军队在周军的强大冲击下慌不择路地往回跑，遭到了后方精兵的阻拦。好汉不敌人多，在人潮的冲击下，这些武士也阵脚不稳。奴隶们为了逃命，加上被后面人潮推动，于是倒戈相向，许多人调转武器，冲在前面替周军开路，这就是典故“阵前倒戈”的出处。再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻，帝辛的最后一道阵线也守不住了，不得不快马加鞭，逃离战场。 商军残余的抵抗仍然持续了一天，但已无力挽回局面。帝辛见大势已去，返回朝歌，在不甘和悔恨中，登上自己建造的鹿台，以熊熊烈火绝望而死，没让加诸于姬昌的行为回到自身，也算救赎自己的罪孽，自此商朝正式灭亡。 周武王赶到鹿台时，用短剑击刺帝辛的尸体，并亲自斩其头颅悬旗示众。另有一百多个商朝的大臣贵族被俘。他们后来被带回周京，作为武王祭祖的人牲而被杀死，这点于商汤灭夏时有所不同。 第二天，武王在几个将帅的簇拥下，在商宫中举行了盛大的“受命”的仪式，登基为天下的共主。 但攻克殷都并不意味着战争的结束，更重要的任务是消灭东方的商朝残余势力。按照事先的方略，联军随即兵分四路，向东南方进发，去征讨商的残部和忠于商的方国。 剩下的商军由于后方根据地已经失掉，前方又处于敌对夷人的包围下，实为两面受敌，经过激烈战斗，也大部被击溃。史称周军驱逐商朝大将蜚廉（即后世传说中的黄飞虎）于海滨而杀之，可见战线已经拉长到了东海。 战争影响 牧野之战周武王大获全胜，被杀死的商人有十八万之多，被掳为奴隶的有三十三万，这么大的数量不都是军人，还有有大量的平民，周人还在商人的国土上大肆捕猎，虎、熊、犀牛、鹿等动物仅在武王名下就被猎杀了一万多头，并掠夺了大量的珠宝财物，仅佩玉就达到十八万块。 不到两个月内，主要的战斗已经结束。四月中旬。武王在商都建立祭室，向列祖列宗告捷。祭室的地点就选在牧野，正是这个地方，奠定了周朝八百年的大业。后来武王建都镐京，大封天下，与封神有异曲同工之意。 因殷商遗民众多，周武王并没有完全消灭商朝的残余势力，把商朝原领地的一部分作为帝辛之子武庚的封地，建立殷国，作为商朝的延续，就是后来的春秋时期的宋国。 商朝南征的军队也没有被完全消灭，周武王死后，武庚联合周室的管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之乱”，最终被周公旦和周成王平定，商朝的残余势力才被完全消灭。 牧野之战直接导致商朝灭亡，周朝建立，开启了中国历史上长达800年的周代统治（西周与东周）。周武王通过分封诸侯（如姜尚封于齐、周公封于鲁），形成以宗法制度为核心的等级化政治体系，奠定了后世封建制度的基础。周朝以“天命靡常，惟德是辅”解释政权合法性，强调统治者需以“德”治国，这一思想成为后世王朝更迭的理论依据（如儒家“仁政”思想）。 商朝盛行的人祭、人殉制度在周代逐渐被废除，社会转向更注重礼乐文明的治理方式（如周公制礼作乐）。周朝通过分封和文化整合，将中原及周边部族纳入“华夏”体系，推动了民族融合与文化统一。商朝的甲骨文被周人继承并发展为金文，周代的《尚书》《周易》等文献保存了早期历史记忆。 战争评价 牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。周武王通过联合反对商纣的诸侯（如庸、蜀、羌等部族），并策反商军奴隶倒戈，体现了“攻心为上”的战略思想。如《孙子兵法》中“上兵伐谋”“不战而屈人之兵”等思想，均可追溯至此战的策略运用。 它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。 随着时间的推移，牧野之战也蒙上了一层又一层神秘的面纱。当时的记录下，帝辛尚不失为一个有严重缺陷的英雄人物，然而到了后世，“纣王”却成了荒淫无耻、残暴不仁的昏暴之君，被泼上了越来越多的污水。 与之相应，牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争，也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正义之战。在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放南山，天下太平，当然这是后世为了歌咏武王的事业而作的粉饰。 牧野之战以少胜多，以5万人迎战数倍的敌人，关键还是在商朝军队不精锐，是奴隶、战俘组成，没有战心，对商朝的压迫也有反抗之心，所以才有临阵倒戈的情况，最终被周朝军队大败。商朝方面精锐军团东征东方，造成后防空虚，也是周朝牧野失败的关键因素，这也导致商朝无兵可用，只能用奴隶和战俘组成的军队作战，但在秦末章邯组织的囚徒战力却不容小觑，所以说关键还在于用人与组织。还有在鸣条之战中提到的殷商没有危机意识，在周朝军队已经到了牧野才反应过来，说明是很松懈，准备不足。在政治方面，商朝总体上是走下坡路的，加上帝辛亲小人远贤臣，诛杀亲近大臣，骄奢淫逸，不断发动战争，造成国力持续衰弱，诸侯叛离。虽然在某些方面帝辛不失为一个英雄人物，但在治国战略方面与周武王姬发有不小的差距，历史名人妲己的作用只是起到推波助澜的作用，并非国亡于一人之说，只是后世喜欢用英雄难过美人关来粉饰很多失败的客观因素罢了，于是妲己成立替罪的牺牲品。 商纣王统治后期荒淫残暴（史载“酒池肉林”“炮烙之刑”），周代以礼乐制度取代商朝神权政治，推动社会向人文理性方向发展。周朝的天命观与德治思想成为儒家政治伦理的源头，影响中国两千余年的统治哲学。 周朝通过分封和礼制整合，初步构建了“华夏”文化圈，为秦汉统一多民族国家奠定基础。但周初分封虽巩固统治，也埋下诸侯割据的隐患，最终导致春秋战国时期的长期分裂。 周人以“天命”解释政权合法性，后期被统治者滥用为维护专制的理论工具。牧野之战被视为“有道伐无道”的典范，后世王朝更替常效仿此模式（如汉灭秦、明灭元）。 殷商因失民心而迅速溃败，成为历代统治者重视“民本”思想的历史镜鉴。 牧野之战不仅是一次政权更迭的军事事件，更是中国古代文明从神权政治向礼乐文明转型的关键节点。其影响渗透到政治制度、思想文化、军事战略等多个层面，塑造了中华文明的基本框架。 郑庄公小霸中原之战——繻葛之战 - 百战安澜 - 施澜 繻葛之战，是春秋时期郑国在繻葛（今河南省长葛市北）大败周王室联军的一次反击作战，也是春秋时期的第一场大战。公元前707年（周桓王十三年），周桓王率陈、蔡、卫等国军队讨伐郑国，郑庄公派兵抵抗，两军战于繻葛，周王的军队大败，周桓王被射中肩膀。繻葛之战使周天子的威严一落千丈，战后周王室开始衰弱，诸侯国势力大增，竞相争霸。 战争背景 周朝经过武王伐纣建立后，通过分封制，册封自己的至亲和功臣到各地建立诸侯国，实现了王朝对王畿之外（直接控制地）其他广大地区的间接统治，也实现了商王朝所未能实现的对更为广阔地区的直接间接管理。周朝的影响范围在夏商的基础上进一步扩大，势力所及南过长江，东北至辽宁，西至甘肃，东到山东，南到长江流域。分封制致使周朝的疆域扩大很多，但也间接逐渐导致了主弱客强的局面发生，后续很多朝代都沿用了分封制，它有利于王朝建立初期的统治，但在后期基本上都导致了内部争夺皇权的战乱，如西汉七国之乱、西晋八王之乱、明朝靖难之役等，数不胜数。分封制的优缺点这里就不过多赘述了。 周朝时，西北戎狄逐渐兴盛。周朝王位传至周懿王时，戎狄经常侵略周朝，百姓深为所苦，于是周王迁都犬丘（陕西西安）。公元前771年（周幽王十一年），发生了著名的“烽火戏诸侯”事件。 周幽王是个荒淫无道的君主，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用奸佞之臣虢（guó）石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎失败。这时，有个部族首领，也是周朝大臣褒珦（xiàng），劝谏周幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。 褒珦在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来，他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。他们在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒（sì），进献于周幽王。替褒珦赎罪。 周幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为王妃，同时也把褒珦释放了。周幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，就过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，周幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。为此，周幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时虢石父替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。这个昏聩至极的建议居然被周幽王采纳了。 烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号台。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台，可能也是吸取了商亡于周武王牧野之战的故事。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑了。但这个代价也太沉重了。这个也又是一个君王惑于美色亡国的故事，当然也是与妲己一样的借口，以西周亡于褒姒，实际上是周朝不断走向衰败及周幽王的昏庸所致。 因诸侯不再相信周幽王的烽火，在真的犬戎进攻周国国都时，没有哪个诸侯来救援，于是犬戎灭亡了西周，周幽王死于战乱，西周国都经过犬戎的洗劫，已破败不堪，国都人民死的死、逃的逃，已没有国都的样子。于是周平王姬宜臼东迁洛邑，是为东周，东周开始，虽然周平王名义上保留着天下共主的地位，但实际地位已一落千丈。其直辖统治地日趋狭小，无法控制其他诸侯。各地诸侯趁机脱颖而出，对周天子的命令阳奉阴违，背地里暗中争夺霸主地位。诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋开始坐大，大政方针由各地方伯诸侯决定。 郑国是公元前806年（周宣王二十二年）被分封的诸侯国，由于其开国君主郑桓公姬友为周厉王的幼子，与周王室关系亲近，因此被委任为周王室卿士（重要的大臣），主持周室中枢大政，这也是周朝的一大惯例。周王并将郑地（今陕西华县东）封给弟弟郑桓公，建立郑国。郑桓公最初居住在棫林（一名咸林，在今陕西华县西北一带），后来迁居他地。 公元前774年（周幽王八年），周幽王任命叔父郑桓公担任周王室的司徒，掌管全国土地和户籍管理。郑桓公在司徒任上，对周朝民众安抚，赢得群众的支持。当时周幽王宠幸褒姒，每天沉湎酒色，不理朝政，并重用奸臣虢石父，加重对百姓的剥削，因此百姓怨愤，诸侯们亦有叛离之心。郑桓公见周幽王一意孤行，料到国家终将再起祸患，自己只好另作打算，早思退路。 有一日，郑桓公询问掌管王室典籍的太史伯说：“王室如果有变故，我逃到哪里好呢？”太史伯回答说：“只有洛河以东，黄河、济水以南可以定居。”郑桓公说：“为什么？”太史伯说：“那地方邻近虢国（今河南荥阳东北）和郐国（今河南新密东南），虢、郐二国的国君贪婪好利，百姓不亲附国君。现在您身为司徒，百姓都爱戴您，您如若请求郑国东迁在那里，虢、郐的国君看到您正在掌权，就会轻易分给您土地。您最终占稳脚跟在那里，虢、郐的百姓都将亲附您，以后都是您的子民。”郑桓公说：“我想往南到长江流域一带，不知如何？”太史伯说：“以前祝融作为高辛氏的火正，他的功劳够大，但他的后代在周朝没有兴盛起来，楚国就是他的后裔。周朝衰落，楚国必将兴起。楚国兴起，对郑国不利。”郑桓公说：“我想住到西方，怎么样？”太史伯说：“那里的人（指秦国一带）贪婪好利，难以久居。”郑桓公说：“周朝衰落，哪些国家将兴盛？”太史伯说：“大概会是齐国、秦国、晋国、楚国吧？齐国，姜姓，是伯夷的后代，伯夷辅佐尧帝掌管礼仪。秦国，嬴姓，是伯翳的后代，伯翳辅佐尧帝安抚各个部落。至于楚国的先祖，都曾经有功于天下人。晋国，是周武王打败商纣王后，周成王将叔虞封在唐，那里地势险阻，凭这样有德的子孙与周朝的衰落相并存，它也一定会兴盛起来。”郑桓公于是定议，便暗中开始筹划东迁事宜。太史伯的见解可以说是往后看了多少年，可以说都是一语中的。 周幽王九年（前773年），郑桓公请求周幽王，向东迁移郑国百姓到雒邑（今河南洛阳）以东。得到周幽王同意后，郑桓公便派长子掘突带上丰厚的礼物向虢郐二君借地。虢郐二君因郑桓公是当朝司徒、天子叔父，位高权重，并贪图礼品丰厚，于是各自献出五座城池以为郑国根基。郑桓公闻讯大喜，如此郑国便有立国的基础。不久，郑桓公下令原封地上的居民东迁。根据太史伯的建议，把家属和重要财产安置在虢、郐之间的京城（今河南荥阳京襄城），号称新郑（今河南省新郑市一带），这使得郑国得到快速的发展。 战争起因 后来，郑桓公之子郑武公与秦、晋、卫三国联军击退犬戎，受封卿士。不久郑桓公护送周平王迁都雒邑，受赏大片土地。郑武公后以离间计灭亡郐国，趁周天子巡视虢国防务时又灭亡虢国，嫁女并袭灭了胡国，吞并三国后使郑国逐渐强盛起来。 后郑武公之子郑庄公姬寤生继位（郑庄公，姬姓，郑氏，名寤生，春秋时期郑国第三位国君，春秋初期政治家），郑庄公选贤任能，通过克段于鄢、盟鲁定宋等事迹，国力更加强盛，威望更加隆重，他身为周室权臣的条件，竭力扩充领地，侵伐诸侯：拉拢齐、鲁两国，打击和削弱卫、宋、陈、蔡四国，并灭亡了许国，成就了“春秋小霸”的局面，当时郑国是中原地区的霸主。随着政治、军事实力的增长，郑庄公对周王室的态度变得倨傲不羁，藐视天子权威。 周平王在位时，就对郑庄公的专横跋扈十分不满，想要把他的权利给虢公忌父，郑庄公暗地得知后怨恨周平王。郑庄公有一次曾派兵割了周王室王畿之地温地（今河南省温县）的麦子以及成周（今河南省洛阳市东）的禾稻，以警示周王，致使周、郑矛盾更加尖锐。为了缓和双方矛盾，周平王被迫发生了“周郑交质”事件，即周平王的儿子姬狐与郑庄公的儿子公子忽互换作为人质，这也从侧面反应了周王权威下降，不得已与诸侯臣子互换质子。 战争经过 公元前720年（周平王五十一年），周平王死，周桓王即位。公元前715年（周桓王五年），周桓王任命虢公林父为右卿士，以分郑庄公之权。公元前707年（周桓王十三年），周桓王免去郑庄公左卿士职务，郑庄公遂拒绝朝觐周桓王，这在当时是严重的藐视周天子的行为，使周桓王十分气愤，怀恨在心。同年秋，周桓王为维护王室尊严，亲率王师并征调陈国、蔡国、卫国三国之军联合进攻郑国，郑庄公则率军迎战周王联军于繻葛（今河南省长葛市北）。 于是周、郑两军对立于繻葛。当时两军军旗凌冽，天气晴朗，周王之军由多国部队组成，周桓王头戴天子冠立于战车之上。 战前周联军的部署为：以虢公林父指挥右军及配属的蔡、卫军；周公黑肩指挥左军及配属的陈军；周桓王亲自指挥由周军主力组成的中军并为三军统帅。 反观郑军，经过多年的四处征战，军容整齐，杀气腾腾，当然更多的是一国的军队，军心齐。郑庄公针对周联军的布阵形势和特点，采纳郑大夫子元（公子突）的建议：陈国军因国内动乱而士无斗志，蔡国、卫国军战斗力不强，先攻周联军两翼薄弱部分，造成周左、右军混乱，尔后集中兵力合击周中军王师。 郑庄公命令大夫曼伯（公子忽）率一军为右翼的方形军阵，攻周军左翼；大夫祭足率一军为左翼的方形军阵，攻周军右翼；大夫原繁、高渠弥合率一军为中军，随郑庄公配置于左右两个方阵中间，稍后相机出击。 郑庄公又采纳高渠弥的建议：改变传统的车战战斗队形，将通常配置于战车之后的隶属步兵，以伍（五个人）为单位，分散配置于每乘战车的左、右、后方，填补车与车间的空隙，形成了著名的步兵与战车相互掩护，密切协同、攻防自如的“鱼丽之阵”。“鱼丽之阵”的出现，使中国古代车阵战法逐渐趋向严密、灵活，有力地推动了古代战术的革新和演进。 于是，两军在主帅的呐喊声中及隆隆的战鼓声中冲向对方。战争开始后，郑军方面即按照既定作战部署向周室联军左右两翼发起猛烈的进攻，郑庄公命令中军：“看见摇旗就击鼓，击鼓之后就前进”。 郑大夫曼伯指挥郑右军方阵首先攻击周室联军左翼的陈军。陈国军队一触即溃，逃离战场，周室联军左翼即告解体。与此同时，祭仲也指挥郑军左方阵进攻蔡、卫两军所在的周右翼部队，一经交锋，蔡、卫军队便纷纷败退。周中军为溃兵所扰，阵势顿时大乱。郑庄公在战台上见状，立即摇旗指挥原繁的中军向周中军发动攻击。祭仲、曼伯所分别指挥的郑左右两方阵也乘势合击，三路军队猛攻周中军。失去左右两翼掩护协同的周中军无法抵挡郑三军的合击，大败后撤，这时，一支不知哪里来的箭射中了周桓王本人，周桓王身负箭伤，在大势已去的情况下，被迫下令脱离战斗。 郑军见周师溃退，十分振奋。祝聃等将领建议郑军立即追击，以便扩大战果，但为郑庄公所拒绝。他的看法是“周天子地位虽已今非昔比，但威望犹在，不可过分冒犯，以致引起其他诸侯国的敌视和作对。”这是十分明智，如果周王在此战中陨落，郑国难免成为众矢之的，被其他诸侯灭亡是迟早的事。 当晚郑庄公委派大臣祭仲前去周营慰问负伤的周桓王及其将领，以示与王室和好之意，并用以缓和两国间的尖锐矛盾。 周桓王惧怕郑国的军队再次袭击，于是羞愧地拔寨返回国都。郑国虽然胜利，但是郑庄公恐得弑君之罪于列侯，于是也不追赶周桓王。 战争影响 繻葛之战使周天子威信扫地，只有周天子拥有制作礼乐及发令征伐的权力的传统逐渐消失，其他诸侯看到周王室的衰落，继郑国之后，齐国、晋国、楚国，秦国等大国先后兴起争霸，以尊王为借口，行使周王征伐的权力。周王室无力征讨，天子之位，形同虚设，只作为名义上的共主。 战争评价 郑国在郑庄公的带领下算是中原的小霸主，也可以说是春秋第一霸，早于齐桓公。虽然因地处交通要道，与各国联系紧密，但也因地域限制，周边就是被春秋四强齐、晋、秦、楚包围，发展潜力有限，后来又经过几代的内乱，逐步走向了衰弱，长期成为了晋楚之间争霸的“墙头草”中的存在，最终公元前375年，郑国灭于战国七雄中最弱的韩国，新郑国都也成为了韩国的国都，为他人作嫁衣。 《东周列国志》中记载，郑庄公确实算得上是贤明的君主，有众多贤臣辅佐，军队强盛。在读《东周列国志》中最大的感受，就是郑庄公堪为明君的典范，虚心纳谏、“不及黄泉不相见”的孝心、对周边的国家外交政策都是无可挑剔，但在继承人的位置上与后来的齐桓公一样，没有做好准备，犹豫不决，导致国内大夫势力谁强谁主导国君的废立，致使郑国几代内乱，后来的郑国国君都是在吃老本，国力迅速衰弱，军队也在内耗中衰败，曾经辉煌一时的郑军标志的鱼丽之阵难以再现，让人不胜感叹。再读后来发现实际上郑国国力与齐、楚、晋等国相比还是有差距，所以一颗冉冉升起的“新星”最终走向了没落，繻葛之战即是郑国崛起的最高点，也是其衰败的起点，未尝不让人叹惋。郑庄、齐桓如果在继承人的位置上英明果决，后续的故事将不会这样书写，当然在后来的历史长河中，这个问题也长期困扰着好多明君。 一鼓作气再而衰三而竭——长勺之战 - 百战安澜 - 施澜 长勺之战，是春秋时代诸侯国齐国与鲁国之间的一场战役，发生于公元前684年的长勺（今山东省莱芜）。此次战役，是齐、鲁继干时之战后另一次重要战役。鲁国在此次战役取得胜利，间接促成数年后齐鲁息兵言和，山东半岛也迎来了一段时间的平稳发展。 战争背景 鲁国是周朝诸侯国，国君姬姓鲁氏，侯爵，周公旦辅佐周成王灭掉了伙同商朝余部武庚叛乱的奄国，于是周公旦受封于奄国故土，成王封周公于少昊故墟曲阜，就是鲁公。因为辅佐成王，周公不能去自己的封国，周公旦的儿子伯禽沿用周公初封地“鲁”称号，建立鲁国。春秋时期的鲁国据有今山东西南部地区，都城曲阜（今山东曲阜），历经鲁公伯禽、考公酋、炀公熙、幽公宰、魏公晞、厉公擢、献公具、真公濞，一直都是周王室强藩，震慑并管理东方的一部分，充分发挥了宗邦的作用。此时的鲁国也是东方大国，但是疆域和国力较之齐国，均处于相对的劣势。 齐国早在西周时期已出现，当时周武王为了酬谢为周朝的功臣和宗室，大行封建制度，首封身为师父的功臣吕尚（就是封神榜中的姜子牙）于营丘，国名为齐。因国君为姜姓吕氏，故又称为姜姓吕氏齐国，史称吕齐。姜太公在灭了商朝后东去就国，近邻的夷人莱侯率军与姜太公争夺营丘，并在争夺中战败。姜太公在营丘，因顺应当地风俗，简化礼节而修政治，利用山东当地近海的鱼盐之利，发展商业，使得百姓富裕，人口逐步增长，齐国逐渐成为大国。 战争起因 周庄王十一年（公元前686年）年底，齐国传至十四世的齐襄公时，襄公被齐国亲族公孙无知暗杀，月余后（前685年春季）公孙无知亦被国人所杀。当时避祸于外的公子纠及公子小白各自从鲁国及莒国返国准备继位。公子小白先至即位，是为齐桓公。鲁庄公（是春秋时期鲁国第十六任君主，鲁桓公姬允与正妻文姜的嫡长子。鲁桓公十八年，鲁桓公和文姜出访齐国，发现文姜与其兄长齐襄公**后，鲁桓公遇害于齐国。太子姬同继位，是为鲁庄公）当时因以为公子小白死于派出的刺客刺杀而疏忽怠慢，所以慢慢地护送公子纠回齐国，但晚于公子小白，将要到齐国国都时，发现齐国已有国君齐桓公，齐国认为鲁庄公的护送行为是干涉他国内政，因而齐国发兵与鲁国交战于干时，鲁国没有做好战斗准备而大败，鲁庄公仅以身免。齐桓公记恨鲁庄公护送公子纠此仇，随后计划再进攻鲁国。 自公元前770年周平王东迁洛邑起，尤其是周王败于郑庄公的繻葛之战，中国历史进入了诸侯兼并、大国争霸的春秋时代。齐国和鲁国都是西周初年分封的重要诸侯国，又互相毗邻，在当时的动荡局面下，不免发生各种矛盾，而矛盾冲突的激化，又势必造成两国间兵戎相见的结果，长勺之战正是这一特殊历史条件下的产物。 战争经过 周庄王十四年（公元前684）初，齐国整顿军队进攻鲁国。鲁国百姓曹刿（也称曹翙，春秋时期鲁国人，周文王第六子曹叔振铎之后，著名的军事理论家）前往拜见鲁庄公，其中有人劝曹刿（guì），国家大事自有国君和大臣们决定，认为曹刿没必要参与，但曹刿认为大人物也有目光短浅的，如果鲁国战败，最终也是鲁国百姓遭殃。于是曹刿入宫求见鲁庄公，并询问鲁庄公鲁国与齐国作战能胜利的理由，曹刿能入宫见到君王，还被百姓询问而不怒说明鲁庄公还是比较贤明的。能否战胜对方当然更多的是从制度、贤明等方面的比较。鲁庄公以平时用度与臣下分享及祭祀时不滥设祭品为由能战胜齐国，均未被曹刿认同。鲁庄公随后称自己在司法方面尽量做到合情、公平，曹刿便认为国君取信于民，百姓因此会听取国君的命令，鲁国“可以一战”，并获鲁庄公批准随行出战齐国。 齐军统帅鲍叔牙仗着兵强马壮，侵入鲁国境内较深的地域。鲁庄公因齐强鲁弱，决定暂时避开齐军锋芒，撤退到有利于反攻的地方长勺。两军对阵时，由于齐国在齐鲁干时战争的胜利，齐军自统帅鲍叔牙及以下将士都轻视鲁军，认为鲁军不堪一击，于是一列阵完毕就发起声势汹涌的攻击。鲁庄公站在军阵内，见齐军凶猛地攻击鲁军阵地，按照惯例就要擂鼓下达应战的命令。这时曹刿劝阻说：“齐兵势锐，我军出击正合敌人心愿，胜利没有把握，不能出击，宜静以待”。庄公认为合理，听从了曹刿的建议，下令鲁军固守阵地，不准出击，只令弓手射击，以稳住阵势。齐军没有厮杀的方向，又一时间冲不进鲁军阵地，反而受到鲁军弓手猛射而无法前进，只得缓缓向后撤退。齐军退回到军营，经过稍事休整，鲍叔牙又下令展开第二次攻击，曹刿仍然劝庄公不要出击，继续固守阵地。齐军攻势虽猛，但一直攻不进鲁军阵内，士气不免下降，再一次退回到原阵地进行修整。 齐军两次进攻，鲁军都没有应战，也没有追击，鲍叔牙和齐军将领都认为鲁军怯于应战，决定再次发动进攻。于是齐军几百列战车声势浩大的发动了第三次进攻，并迅速出现于鲁军面前。曹刿在鲁军军阵内仔细观看着齐军，他看到这次齐军来势虽猛，但势头没有上两次大，认为出击时机已到，立即跑向鲁庄公提出反击齐军的建议。鲁庄公精神振奋，觉得一定能获胜，为了激励士卒，鲁庄公亲自来到战鼓前，擂起了战鼓，发出攻击命令，齐鲁两军迅速交战在一起。由于鲁军想复仇干时之战，因没有收到反击齐军的命令还一直憋着气，于是鲁军一出击就类似于猛虎下山，士气勇不可当，反观齐军虽然人多，但在士气此消彼长的情况下，慢慢地被鲁军攻击的节节后退，齐军将领感到诧异不已，最终在前锋军抵挡不住的的情况下，慢慢齐军出现溃败的情况，鲍叔牙看到败势不可挽回，只得下令齐军撤退，鲁军获得了胜利。 鲁军战胜，鲁庄公看到齐军败退，准备下令全军追击，扩大战果。曹刿却提出了不同意见，认为齐乃大国，兵力素强，不容易通过齐军撤退判定是否真正失败，很可能另有埋伏，希望鲁庄公暂缓追击的命令，曹刿能想到齐军是否埋伏，说明曹刿在军事方面有素养，而伏击的出现，说明现在的战争不再向以往那样两军列好阵后看谁的兵多、谁的士气更旺盛能获胜的。随后曹刿登车而望，见齐军军旗战鼓杂乱，兵器倒曳，又下车观察到齐军战车的车辙十分混乱，于是判定齐军是真的溃败，才向鲁庄公提出追击的建议。于是鲁庄公大笑的命令鲁军追击齐军，鲁军兴奋地向齐军猛打猛追，给齐军以沉重打击，俘获大量甲兵和辎重，把齐军赶出国境，并射杀了齐桓公儿子公子雍，清洗了干时之战所蒙受的耻辱，鲁国国势为之一振。 战争结束后，鲁庄公笑着向曹刿询问这场战争取胜的原因。曹刿回答说：“用兵打仗所凭恃的是勇气。第一次击鼓冲锋时，士气最为旺盛，因为听到战鼓声，士兵会兴奋；第二次击鼓冲锋，士气就衰退了，效果没有第一次那么明显了；等到第三次击鼓冲锋，士气便完全消失了。齐军三通鼓罢，士气已完全丧尽，而相反我军一直蓄势待发，士气保持地十分旺盛，这时实施反击，自然就能够一举打败齐军”。接着曹刿又说明未立即发起追击的原因：“齐国毕竟是实力强大的国家，不可等闲视之，而要谨防其佯败设伏，以避免己方不应有的失利。后来看到他们的车辙紊乱，望见他们的旌旗歪斜，这才建议实施战场追击。”说明曹刿有当时优秀的军事素养。也留下了“一鼓作气”的典故。 战争影响 长勺之战是齐桓公争霸斗争史上一次少有的挫折，也是齐鲁长期斗争中鲁国的一次少有的胜利。它对齐桓公调整完善自己的争霸战略方针具有一定的影响。经过此战，齐国开始在注重自身的建设，使得齐国国力逐步通过华夏第一相管仲改革而变强。 公元前684（周庄王十四年）六月，齐国联合宋国再次进攻鲁国。鲁庄公与宋国战于乘丘，取得大胜。齐国军队随后撤退。次年五月，宋国伐鲁以报乘丘之败，但鲁国再次战胜。 齐国于前681年与鲁国在柯举行和会。终鲁庄公之世齐鲁关系相对和睦，齐仅于前675年联合宋、陈两国进攻鲁国西部。 战争评价 长勺战前，鲁军由于干时的失败，庄公既能作复仇雪耻的战争准备，又能破例接待既无官职、又无名望的曹刿，并能开诚布公地和他讨论战胜敌人的战略，这是难能可贵的。战斗中又虚心听取曹刿的意见，掌握有利于反攻和追击的时机，从而获得了最终的胜利。 从曹刿战前决策、战场指挥和战后分析的诸多言行里，可以看到鲁军取得长勺之战的胜利有其必然性。鲁国统治者 “取信于民”得民心，为展开军事行动创造了有利的条件。在作战中，鲁庄公又能虚心听取曹刿的正确作战指挥意见，遵循后发制人、敌疲我打、持重相敌的积极防御、适时反击的方针，正确地选择战场，正确地把握反攻和追击的时机，从而牢牢地掌握了战争的主动权，赢得战役的重大胜利。曹刿论战所叙述的原则和长勺战例，成为“后发制人”防御战略思想的宝贵借鉴。 鲁国疆域主要在山东鲁南、鲁中地区。鲁桓公、鲁庄公、鲁僖公时期是鲁国最为强盛的时期，一度与齐国争夺东方的霸主，鲁僖公更曾领导诸侯抗衡过楚成王与晋文公。直至战国初期，仍有数个诸侯国向鲁国进贡。 鲁顷公二十四年（前255年），鲁国为楚考烈王所灭，迁顷公于下邑，封鲁君于莒。六年后（前249年）鲁顷公死于柯（东阿），鲁国绝祀。 在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，世人称“周礼尽在鲁矣”。 然而鲁国与郑国相同，地处中原腹地，发展空间有限，又比邻齐国、楚国、吴国、越国、宋国等大国，虽然地位尊崇，但在诸侯争霸的时代，靠得更多的是实力，鲁国在诸侯中的实力只能算是中等水平，又适逢齐桓公、晋文公、楚庄王交替称霸，鲁国在其中就算不是附庸，也只能听之任之。长勺之战能对鲁国地位有一定的巩固作用，但从长远来看，无法对鲁国强大争霸有任何意义，从鲁国国君来看，也未有有能力称霸或雄心壮志的君主，致使鲁国在春秋战国时期，只能是平庸的存在。鲁国给人的感觉就像想壮大又心有余而力不足，在战争平凡、邦交混乱的春秋时期，没有通过一定的改革，只靠遵循周礼以德服人与时代还是有所格格不入，所以鲁国能作为周朝秩序的一定范围的延伸者，但做不到齐桓公九合诸侯与楚庄王饮马黄河的霸气，孔子起于鲁，于儒家文化而言必然有裨益，但于国势强大而言，作用不大。鲁国国君与大臣不能说不贤明，只是一定程度上受制于鲁国的传承，最终被强国吞灭也是必然 宋襄公贻笑千年——泓水之战 - 百战安澜 - 施澜 泓水之战，是东周春秋时期，公元前638年，宋国与楚国为争夺霸权而发生的一次战斗，泓水之役发生于河南泓水（今河南柘城县北30里）。楚国以优势的兵力、旺盛的士气、有利的地理条件，大败宋国，获得全胜。也是宋襄公的贻笑大方之战。 战争背景 宋国（公元前11世纪—公元前286年），是周朝的一个诸侯国，国都商丘（今河南省商丘市）。周初被周天子封为公爵，国君子姓、宋氏。共传三十四君，享国八百二十九年。 西周初期，周公旦辅佐周成王平定商王朝余部之乱，遵循“兴灭继绝”的传统，就是不绝人的传承，封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘，建立宋国，特准许其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周王朝为客家。宋国地位特殊，被周天子尊为“三恪”之一。周朝新立时，封前代三王朝的子孙为三恪，以示敬重。具体封虞、夏、商之后于陈、杞、宋。虞帝时可能有初步的王朝端倪，所以虞帝之后也被分封。其中三恪以宋国为大，宋国版图跨有今河南东部、江苏西北部和山东西南部之间，面积约有十万平方公里，皆膏腴之地，国都商丘，也是东方大国。 宋襄公即位前（宋襄公姓子，名兹甫，宋氏。春秋时期宋国君主宋桓公次子，宋成公之父。春秋五霸之一，但这个霸主地位存在争议），曾让国与其庶兄公子目夷，并参加了齐桓公主持的葵丘会盟。宋襄公即位后，任用公子目夷为相，帮助齐国平定内乱。后宋襄公图谋称霸中原，并胁迫滕、曹、鄫等小国，迫使其东方诸小国臣服于他。 宋襄公即位后，想效仿先贤三皇五帝之君，在政治上特别倡导修行仁义，并主张以此争得中原盟主地位。与商汤为榜样，但是这是在春秋，不是在夏末的时候，所以宋襄公想法是好的，但在与时俱进方面与时代背道而驰，这样让宋襄公吃尽了苦头。在对外交往上，宋襄公紧跟齐桓公，积极维护齐国的霸权。宋国大夫正考父非常赞扬宋襄公的精神，认为宋襄公的伟大可追述如同契、汤等商王朝圣者的精神，因而作了“商颂”来称赞宋襄公。说明宋国有很多人有以古为样、照搬照抄的思想。 楚国，又称荆、荆楚，是位于长江流域的诸侯国，国君为芈姓、熊氏。周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。楚人立国之初，较为贫弱；经过几百年发展，楚国在春秋时楚成王之世开始崛起，有长江汉水之地，湖北一带，并不断兼并周边各小诸侯国，周天子赐胙，命楚国镇守中南。于是楚国不断发展壮大，成为春秋时期南方的第一大国。楚国地域十分辽阔，有湖北大部、安徽北部、河南南部、陕西东南部、重庆北部。楚国因地处南方受苗蛮集团影响，军队战力强，却统属较多，一向与中原和而不离，在不断兼并中，逐渐自大起来，不再接受周天子的命令，并擅自称王，想谋霸天下。 战争起因 公元前643年（周襄王九年），春秋时代第一位霸主齐桓公去世后，齐国因君位继承而引发五子争位的内乱，与郑国类似，都因后代争位而衰落。次年，宋襄公率卫、曹、邾等国军队出兵协助齐孝公取得君位。齐国原本是诸侯的盟主国，如今宋襄公帮齐孝公登上君位，他就沾沾自喜起来，萌发了取代齐国为中原盟主的雄心。但这次响应拥戴齐孝公登位的只有三个小国听命于他，其他中原大国根本不予理睬，可宋襄公又没有实力去强迫他们，于是他就决定拉拢大国，借大国的声威去压服小国。同时，楚成王趁着齐国中衰、中原无霸的机会，通过影响中原陈、蔡、郑等国家将势力渗入到了中原地区。宋襄公此时不顾宋国国力尚弱，希望能以宋国的公爵地位压制各诸侯国。 宋襄公拉拢的第一个目标就是南方的楚国，当他把这个想法告诉了大臣们以后，首先反对他的就是他的哥哥公子目夷，他说：“宋国国力微弱，无力承受霸主的地位，弄不好还会招来灾祸”。但宋襄公不听大臣们的劝告，不自量力地于公元前639年向楚成王、齐孝公发出邀请，请他们于那年的农历7月在宋国的盂（今河南睢县）召开诸侯国会议，讨论订立盟约的事情。公元前639年（周襄王十三年）春，宋、齐、楚三国君主最后会于齐，在宋襄公的强烈要求下，三国同意于同年秋在宋国召开诸侯大会。 同年秋，宋襄公自以盟主身份约楚成王以及陈国、蔡国、郑国、许国、曹国之君在盂（今河南省睢县西北）会盟，齐国和鲁国借故未到，实际上是看不上宋国为盟主。宋襄公兴致勃勃的准备赴会，想成就齐桓公般的霸业，兄长目夷临行前劝他说：“君上要多带些兵马，以防楚王不怀好意”。宋襄公却说：“那怎么行，我们开会就是为了不打仗，带那么多兵马干什么”。会盟不打仗的想法在春秋末被宋国所提出，也得以在那个时期才实现，源头原来在宋襄公这里。后宋襄公不顾公子目夷的建议，轻车简从赴会，以争取与会诸侯的信任。在开会的时候，宋襄公和楚成王都想当盟主，双方争执不休，可楚国实力强大，附和楚国的诸侯国多，宋襄公还想争辩，结果在会场上遭到楚成王的伏兵突袭被擒。楚成王挟着宋襄公，并进攻宋都商丘（今河南省商丘市西南），宋国在无国君的情况下一直坚守，宋军没有给楚军可乘之机，数月来楚军长久无法攻克商丘。后来，在鲁僖公的调停下，楚成王见没有占到什么便宜，于同年冬释放宋襄公，但宋襄公作为一国之君被他国俘虏，虽然楚国不是使用光明正大的手段，但颜面尽失，被其他诸侯耻笑。 战争经过 宋襄公回国后，憋了一肚子气，他十分恨楚成王，也恨同楚成王一个鼻孔出气的郑国国君。于是，他决定先讨伐郑国。宋襄公于是不顾大臣公子目夷和公孙固的劝说，于公元前638年（周襄王十四年）夏，联合卫国、许国、滕国三国进攻依附楚国的郑国，觉得打一下楚国的看门狗，给主人看看宋军的实力，也为了争取中原的霸权。当时郑国已衰落，成为中原不大不小的一个国家，在楚国争霸中原中，依附楚国。楚成王为救郑率军攻宋。宋襄公遂由攻郑撤回宋国迎战。楚国在此有“围魏救赵”之意，当然这是战国那场战役的雏形。 后来，宋楚两军在泓水相遇。当时，宋军已先到泓水，并在北岸布好阵势，以待楚军，处于以逸待劳和半渡而击的有利态势。看到楚军来到南岸迅速列阵，宋襄公不以为意，他十分痛恨楚国不讲仁义的卑劣行径，于是想堂堂正正地在两军列阵中击败楚国，让楚国颜面尽失。从两军的实力来看，宋军接近千乘之军，楚军在千乘之上，两军数量有一定差距，但差距不大。但楚国长期在不断战争中壮大，又处于蛮荒之地中，楚军战斗力普遍强于中原承平已久的诸国。宋国是商朝后裔，秉持着商朝上国的心理，又无强兵富民的措施，军队在野战中战力与楚军有不小的差距。 但宋襄公看不到两军的差距，他一直遵守“不排成打仗的阵列不能开始战斗”的陈旧观念，这是夏商时期的战法。眼睁睁看着楚军有秩序地渡过泓水来决战。楚军也仗着人多，大白天强行渡河。公子目夷及相关将领纷纷请求出击半渡楚军，趁楚军半渡而击之。宋襄公满不在乎地对将领说：“待彼列好阵后，我要堂堂正正地击败楚军，一雪前耻，让楚蛮知道什么是正义的力量”。公子目夷及相关将领面面相觑，继而走出中军大账长叹，没想到宋襄公如此迂腐。 后来楚军在北岸从容布好阵势，虽然楚军经过渡河之疲劳，但泓水不像长江、黄河那样宽，不费劳力，渡河后楚军由于以前长期压着中原诸国打，所以气势较盛，急迫地想击败敌人。而宋襄公在看到楚军列好阵后才下令宋军攻击楚军。楚军在列好阵后迎向了宋军，于是两色军队迅速交织在一起。宋襄公满以为宋军会压制楚军，但在军队战力及人数都不及的情况下，宋军战死人数不断增大，包括楚军背水列阵，向死而生的士气也不断增大，于是宋军在不断地争斗中，士卒纷纷倒地，楚军虽有伤亡，但人数众多，一个阵亡随后的就会补上，给宋军的压力不断增大，最终在经过有一段时间的争斗过后，宋军伤亡不断扩大，并被压制地后退，宋襄公站在战车上满脸不可思议，喃喃自语，后来大队的楚军洪水般的冲杀过来，冲得宋军纷纷溃逃，宋襄公的大腿上也中了一箭，在几个忠心的大臣保护下，宋襄公才得以脱身。但此后一年一代仁义之君就此死去，宋国由此失去了争霸的实力。 战争影响 泓水之战中，宋襄公奉行“古板的仁义”，既不注重实力建设，又缺乏必要的指挥才能，最终覆军伤股，为天下笑柄。泓水之战后，楚国在中原的扩张已无阻力。在其后数年间，楚国势力一度达到黄河以北，直到晋楚城濮之战后，楚国的扩张势头才得到遏制。宋国在泓水之战战败后沦为春秋二流国家，宋国从此一蹶不振，未能在历史中发挥重要作用。 战争评价 泓水之战规模虽不很大，但是在中国古代战争发展史上却具有一定的意义。它标志着商周以来以“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵”交战正式寿终正寝，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式正在崛起。所谓的“礼义之兵”，就是作战方式上“重偏战而贱诈战”。它是陈旧的密集大方阵作战的必然要求，但是在这时，由于武器装备的日趋精良，车阵战法的不断发展，它已开始不适应战争实践的需要，逐渐走向没落。宋襄公无视这一情况的变化，拘泥于“不鼓不成列”“不以阻隘”等旧兵法教条，遭致悲惨的失败，实在是不可避免的。 在泓水之战中，尽管就兵力对比来看，宋军处于相对的劣势，但如果宋军能凭恃占有泓水之险这一先机之利，采用“半渡而击”灵活巧妙的战法，先发制人，是有可能以少击众，打败楚军的。当然在宋国臣僚中，也不是人人像宋襄公这般迂腐的。公孙固等人的头脑就比较清醒。他们关于乘楚军半渡泓水而击的方略和乘楚军“济而未成列而击”的建议，体现了“兵者，诡道”、“攻其无备”的进步作战思想，从而为后世兵家所借鉴运用。至于实践中以“半渡击”取胜的事例更是比比皆是，柏举之战中吴王夫概半渡击大败楚军就是典型一例。 宋襄公虽然被后人列为春秋五霸之一，但实际上他并没有真正的得到过诸侯霸主的地位，尤其是以中等国家的实力去想称霸诸侯的事情，就是不自量力，又没有齐桓公的威望和能力，能影响周边的几个小国已是不容易了，更何况与当时实力最强的楚国争霸，更是把宋国拉入了衰退的趋势。泓水惨败让后人对宋襄公贻笑千年，不听贤臣之言，因循守旧，不知变通，以古时的战争思想来应对不断变更的军事理念，失败是必然的，只是让宋国实力大损，再也没有争霸的实力。但是从另一面来说宋襄公的仁义，道德还是值得赞颂的。他能作为春秋五霸更多的也是从这点来评判的吧。 晋国崛起晋文称霸——城濮之战 - 百战安澜 - 施澜 城濮之战，是公元前632年（周襄王二十年）晋、楚两国在卫国城濮（今山东省菏泽市鄄城西南）地区进行的争夺中原霸权而进行的首次大战。“春秋五霸”之一的晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒，可谓一举双得，即赢得了名声，又规避了敌军锋芒，为后续的作战胜利赢得了良机。楚国大将成得臣不顾楚成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼而大败，最终楚国失掉了与晋国争霸中原的第一战。 战争背景 晋国（前1033年—前376年）是周朝周武王之子的姬姓诸侯国。周初被周天子封为侯爵，姬姓晋氏，首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。国号初为唐，唐叔虞之子燮即位后改为晋。从地域上来说，晋国疆域变化极大，叔虞受封于唐时，其领地仅“河汾之东方百里”，在今山西汾水流域一带。 晋武公在位时晋国的疆域开始极具扩张，先攻灭了荀国，兼并翼国，又攻灭了董国、贾国、杨国，晋献公时期晋国开始崛起“并国十七，服国三十八”，“西有黄河以西的土地，与秦国接壤，北边与翟国接壤，东至河内之地” ，黄河中游皆为晋国所有，为晋文公争霸奠定了坚实的基础。 楚国，又称荆、荆楚，是先秦时期位于长江流域的诸侯国，国君为芈（mǐ）姓熊氏。楚国的渊源十分流长，楚的先祖为荆楚地区的土著居民。芈姓季连部落酋长鬻熊，在商朝衰落周国兴盛时，审时度势，率族及时投靠周文王，并成为周文王的火师，臣属于周。周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。从鬻熊至熊绎历代居丹阳后，丹阳就成为楚人立国后的政治、经济、文化中心，并以丹阳为基础向外扩张，丹阳是楚国立国后第一个国都（但丹阳并不是一个固定的地方，是随着楚人的迁徙路线而不断移动的，一般是指楚武王熊通迁到的湖北枝江的丹阳）。 楚人立国之初较为贫弱，经过几百年发展，楚国在春秋时初期开始崛起，并不断兼并周边各小诸侯国，包括邓国、申国、息国、江国、黄国等，并让陈国、蔡国成为楚国的附庸，还镇服了楚国周边南蛮的一些部族，疆域囊括江汉流域，周天子赐胙，命楚国镇守中南地带。楚国与周的关系较为复杂，周厉王时，对四方进行征伐，就包括荆楚，因为楚国属于古时的苗蛮部族。周桓王时，楚主熊通不满自己爵位小，以其先祖鬻熊子侍奉周文王，通过汉阳诸国向周天子讨要更高级的爵位。遭到拒后在前704年熊通僭越自称为王，是为楚武王。周宣王时期，有周朝大臣方叔伐楚的故事。 楚武王之子楚文王定都于郢，此后为扩充领域，楚国与其他诸侯国经常发生战事。中原诸国一向视中原文化之外的楚为蛮。中原之国更讲周礼，但在楚国更多的是荆楚文化的影响，与中原之国差异较大，因此春秋五霸之一的宋襄公因轻车从简会盟认为没什么危险而被楚国囚禁，文化的差异对此次事件也有所体现。楚国军队一直较为强悍，在春秋初期，除了齐桓公时曾压制楚国外，其他国家无法与楚国争锋，宋国的泓水之败就是典型的不自量力。 晋献公时的晋国虽然强大，但正经历内乱。发生了骊姬乱晋之事。起因是公元前672年（晋献公五年），晋献公攻打骊戎的时候得到骊戎晋献的美女骊姬，随后献公对她特别宠爱，生下儿子奚齐。骊姬以美色获得晋献公专宠，骊姬阴险狡诈，善于献媚博取怜惜，逐步赢得晋献公的信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，想晋献公立自己的儿子奚齐为世子，就使计离间挑拨晋献公与其他儿子申生、重耳、夷吾的感情，最终使晋献公命世子申生居住在曲沃，公子重耳居住在蒲城，公子夷吾居住在屈城。后来骊姬陷害申生让晋献公误以为申生想害他篡位，申生为表明清白自杀证明。这时重耳、夷吾刚好来朝见晋献公，得到申生自杀的消息后害怕殃及自己先后逃回了居住的封地。晋献公对重耳、夷吾的不辞而别十分不满，认为他们果真有阴谋，就派军队讨伐，公子夷吾、重耳先后从封地出逃他国避难。 重耳就是后来的晋文公，他年少时谦虚好学，善于对待身边的人、笼络人心。骊姬之乱时他被迫流亡至翟国，后辗转到卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，在外十九年，备尝艰辛。他到了楚国时，楚成王热情招待他。闲谈中，楚成王问他：“你将来如回到晋国做国君时，如何来酬谢我？”重耳说：“像财宝这些东西，楚国均有，如果我真能得返晋国，做了晋君，若我们两国不幸要打仗的话，那我就进行退避以示尊重。”这里楚成王看得还是比较准的，知道重耳非等闲之辈，也知道重耳有希望即位为君。当然重耳实际上当时已经有所预感，晋楚之间必有一战。 公元前636年，重耳在秦穆公的支持下回晋杀死了晋怀公（就是公子夷吾的儿子）而即位为晋君，是为晋文公，是晋国的第二十二任国君。晋文公在位期间任用贤臣狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人，实行通商发展农业、明贤良、赏功劳等政策，创立三军六卿制，使晋国国力大增。当然三军六卿制也为后来的晋大夫权力过大埋下了隐患。晋文公对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周襄王赏赐。他留下了 “志在四方” “贪天之功”等典故。 在城濮之战前，楚国的差不多已经蹂躏了整个中原的国家，黄河下游的大国，如齐、宋都被楚所侵略，鲁、卫、郑、陈、蔡等国都已投降或屈服于楚国。 战争起因 泓水之战胜利后，楚国发兵继续进攻宋国，宋国派人向晋国求救。晋文公因流亡期间宋公曾待他很好，便召开众将商量，看如何救宋。当时情况是：想向楚国去说情，怕楚国不肯，如和楚国去打仗，晋国也不大愿意，而且又怕齐、秦不赞成，后来想出了一个办法：先答应宋国，并说明原因，叫他先和大国齐、秦联系，请齐、秦与楚交涉，送些礼物给齐、秦，以此策来把齐、秦推到了楚国的对立面，这个外交政策十分有力。后晋国先出兵攻伐了依附楚国的曹、卫小国，把曹、卫两国国君囚禁，迫使两国屈服，将他们的土地分一些给宋，以补偿宋人的损失，可谓一举双得，即宽了宋国的心，又打击了楚国的势力而没有与楚国正面冲突。 战争经过 楚成王见晋国欲去救宋，便叫其大将子玉（名成得臣，芈姓，字子玉，斗伯比之子，子文之弟，若敖氏后裔。春秋时期楚国令尹。是楚国东征西讨的大将，楚国的令尹是丞相和元帅的结合体，权力十分大）不要去逼近晋师与之交战，说：“晋侯重耳在外面逃亡了十九年才回到了晋国，什么危险他都经历过，人情世故他都明白，与重耳这样的人打仗是两败俱伤的结局。现在晋国在他的治理下国力强大，与晋国发生战争要慎重”并告诫子玉要知难而退。可是子玉却不肯听，觉得楚军在中原所向披靡，坚持要和晋国打一仗，于是子玉派人向楚成王求战，说：“我不敢说一定要立功，只是想堵一堵那些说闲话人的嘴。让人知道楚国才是最强大的，何况当时晋文公还被大王救济过”楚成王见子玉不听意见，有些不大高兴，没支援他最精锐的部队。 此后，子玉便派使者对晋文公说，你们如放了曹、卫的国君，我们也就解宋国之围。晋文公听从大臣先轸的建议，一面将楚国使者抓起来以激怒楚国，一面私下对曹、卫说，许他们复国，并强迫曹、卫两国与楚国绝交。子玉得知后果然大怒，怒而兴兵，带兵进逼晋师，晋文公深有远见，看到楚军气势汹汹，想骄楚军之心，便命令晋师向后退却，为此，一些将领很不满，说：“我们是国君率领的，楚军是臣子为帅，地位不对等，现在君避臣，不是太丢脸了吗？”而大臣狐偃说：“出兵要理直，士气才会旺盛。理亏士气就会衰弱。我们国君曾受过楚君的恩惠，也曾说过要退三舍以避之。若我们忘恩失信，那就是理亏，他们就理直，士气就会高。如果我们退了以后，他们仍不撤兵逼迫，那就是他们理亏。”于是退了三舍（九十里），当然更多的是诱敌深入，骄楚军之心。此举有一石二鸟之策，也出了“退避三舍”之词。 子玉以为晋军害怕了，于是帅军紧逼晋军追了上去，这样，双方的战争开始了。子玉率军急匆匆跟进，看看天色已晚，就依托丘陵险阻扎营，晋楚两军对峙于城濮。晋文公退避三舍，既是报答之前楚成王给予的礼遇，也是运用“卑而骄之”、“怒而挠之”的诱敌之计，子玉上钩了，从心理对阵上来说楚军统帅已经输了。 第二天，子玉派大将斗勃向晋文公请战，晋的回复却较为谦让，说晋不是楚的对手，让楚军先出招，这让子玉更加骄傲，更看不起晋军。 城濮交战时双方的阵容是：晋三军，先轸为元帅，统率中军，郤溱辅佐，狐毛统率上军，狐偃辅佐。栾枝统率下军，胥臣辅佐，晋军经过改革及不断地作战战力比以往更强。楚国也是三军，即令尹子玉统率中军，战力较强。子西（斗宜申）统率左军，子上（斗勃）统率右军。楚的仆从国郑、许军跟随楚左军，陈、蔡军跟随楚右军，两边翼军因为是多国部队，军心不一，战力不强，就像周郑繻葛之战一样，联军遇到硬骨头（强大的对手）就容易暴漏其军心不齐的缺点，但这方面也有统帅能力等多种原因在其中决定整个军队的战力。 四月六日，晋军在城濮严阵以待楚军。子玉在战争前狂傲声称，今日必然击败晋军。 战场上两军蔓延数里，于是都在主帅的命令中冲向对方，当两军接触之时，晋下军佐胥臣率所部用虎皮蒙在马身上的战车，首先冲击楚右翼的附庸陈国、蔡国军队，陈、蔡军的马匹受惊，惊骇逃散，楚右军指挥无法指挥联军，继而溃散。楚子玉、子上见右军溃败，怒火中烧，加强对晋中军和上军的攻势。晋右翼上军狐毛设将、佐二面旗帜，令二旗后退，引诱楚军。晋下军栾枝所部也以车辆曳树枝奔驰而伪装军队多。楚子玉以为晋右翼败退，令楚左军追击，所以对陈、蔡及右翼军溃败并未理会，想击败晋右军再作打算。楚左军追击晋上军时，差距拉开后侧翼暴露，晋先轸、郤溱率中军拦腰截击，狐毛、狐偃率上军夹攻楚左军，楚左军被两面夹击发生了溃败。楚子玉在中军大阵看见左、右军皆败，大势已去，想到再打下去可能会全军覆没，于是满脸不甘地下令中军停止进攻后撤，楚中军得以保全。随后子玉率残兵慢慢退出战场，晋军怕逼迫楚军过甚而发生楚军全力反击，所以等楚军退却没有追击只占领了楚军营地。晋军休整三日后，胜利班师回晋。 战争影响 城濮一战中，晋国大胜，此后楚国大将子玉羞愤自杀，楚国北进锋芒受到挫折，被迫退回桐柏山、大别山以南地区。于是中原诸侯受迫于楚国威势而附楚者，鲁、曹、卫、陈、郑等国皆脱离楚国回至中原集团，听从晋国之领导，使中原复呈安定之象。可以说城濮之战开启了晋国称霸中原的大门。 再之后，晋军进入郑国衡雍，并在践土修缮周王的行宫，朝觐周王，向周襄王献上楚国俘虏四马兵车一百乘及步兵一千名，与中原诸侯会盟。周襄王册命晋文公为“侯伯”，诸侯之长的意思，晋国拥有了代表周王室行使征伐诸侯大权的“尚方宝剑”。晋文公在“尊王”的旗帜下，顺理成章地登上了霸主宝座。成为了齐桓公之后又一位执行“尊王攘夷”政策的诸侯，也是名声较大有影响力的诸侯。 晋国被《左传》《国语》和《史记》等共同评价为春秋四强国之一。晋国鼎盛时期，地域囊括今山西省全部、陕西省东部与北部、河北省中部与南部、河南省西部和北部、山东西北部与内蒙一部的广大地区。晋国因国力强大，经常压制住另外齐秦楚三个大国，在春秋时期大多数时间里独霸中原。甚至认为春秋五霸时 “齐一而晋四也”，晋国占四席，分别是晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公。 城濮之战，虽然晋国取得了胜利，但楚国主力未损，只是曹卫小国及右军有损失，而且楚国地大物博，实力恢复很快，也为此后，晋楚持续争霸埋下了伏笔。 战争评价 城濮之战开始前，楚国刚刚得到曹、卫两国的依附，晋国就定下了伐曹、卫，使楚救之，解除宋国之围的作战方针。这里也有攻其必救、避实就虚、围魏救赵之策在其中。 第一阶段先从卫国下手，初战取胜，为晋、齐之盟奠定了基础。 第二阶段围曹，入曹。至此，附于楚国的曹、卫两国都被征服，大地削弱了楚国的力量。接着又用先珍之谋使齐、秦两个大国与晋结为联盟共拒楚国，以解除晋国的后顾之优。 在第三阶段与楚国的正面交锋中，晋国恰当地选择了战场，避开楚国主力部队的锋芒，以下军首先对组成楚右翼部队的陈、蔡两国军队发起进攻，使楚右师战败。然后以“伪装逃跑”，诱敌深入以上中军合攻楚左翼部队，使楚左师溃。这样晋国就造成了事实上对楚的优势，掌握了主动权，使晋军自己处于有利的地位，从而取得了最后决战的胜利，对楚三军的兵力构成，晋军统帅战前肯定是做过详细的分析，所谓战前准备充分。 而战争的预期也是按照晋国的作战总方略进行的。 城濮之战初期，晋军兵力劣于对手，又渡过黄河在外线作战，处于不利的地位。但是晋文公能够善察战机，虚心采取先轸等人的正确建议，选择邻近晋国的曹、卫这两个楚之与国为突破口，先胜弱敌，取得以后作战的前进基地。随后又运用高明的谋略争取齐、秦两大国与自己结成统一战线，争取了战争的主动权。 当城濮决战之时，敢于贯彻后发制人的作战方针，主动“退避三舍”，避开楚军的锋芒，以争取政治、外交和军事上的主动，诱敌冒险深入，伺机决战。同时针对敌人的作战部署，集中起相对优势的兵力，乘隙蹈虚，灵活地选择主攻方向，先攻打敌人的薄弱环节，予敌各个击破，从而获得了这场战略决战的胜利。可以说在战略战术上楚国此战都完败于晋国。 秦大败而后霸西戎——崤之战 - 百战安澜 - 施澜 崤（xiáo）之战是春秋时期发生在晋秦争霸战争中的一场决定性战役。公元前627年（周襄王二十五年），秦穆公趁晋文公新丧期间而派兵过晋国领地偷袭郑国，后因郑国有防备而回军，在回军途中秦军灭了晋国的附庸国滑国，晋襄公率军在晋国崤山（今河南省洛宁县东宋乡王岭村交战沟）隘道设伏全歼了回师的秦军，俘虏秦军三帅，秦军在崤山血流成河。 战争背景 秦国是周朝时在中国西北地区设立的诸侯国。始祖秦非子是恶来（商名将飞廉之子）之后。秦人先祖嬴姓部族早在殷商时期就是商王镇守西戎的得力助手。公元前905年（周孝王六年），秦非子因养马有功被周天子封为附庸国。都于秦邑（今甘肃省天水市清水县东北），号曰“秦嬴”。公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，于是秦国有了两个封邑，一在秦（天水），一在犬丘（咸阳兴平）。前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁洛邑，周平王赐给他岐山以西的土地作为秦国的封地，周平王有让秦国作为周朝西方的屏障的，防止犬戎再次侵犯周王朝国都。当然也有让秦国能力有多大就看自己造化了的意思，因为岐山以西的土地实际上当时很多地域是西戎等部族占领，封地需要秦国与西戎等部族开战，自己去占领。但秦国有了正式名义上的诸侯国的封地，比原来的两个城邑大的多，可以建立自己强大的国家，秦国正式成为周朝的诸侯国。 秦文公之后，经数代国君的努力，谋求自己的发展空间，在讨伐西戎之战中节节胜利，歧丰之地皆纳其下，又先后灭荡社戎，击败邽、冀两个戎族部落，征彭戏戎，兵临华山，收复原杜、郑之地，灭小虢，疆域一直推进至关中平原东端。 公元前677年秦迁都城至雍。至此，秦人经东周初年近百年的艰辛创业立国，已占有关中平原大部分肥沃的领土，也就是商末时周伯的领地，实现了崛起，成为西方新兴强国。从公元前677年起，秦国在雍（今宝鸡凤翔）建都近300年。但春秋时期，中原诸侯国看秦国与楚国的态度是一样的，把秦国看作西戎，除晋国外，其他国家与秦国交流不多。学者说秦国是“于称雄诸侯中独僻居住于西北。”也描述说：“秦远处于华夏大家庭之西，孤立于其他各国之外”。 秦穆公（嬴姓，赵氏，名任好，春秋时期政治家，秦国第九位国君。秦德公之子，秦宣公、秦成公之弟）于公元前660年继位。穆公在位期间，审时度势，在内政方面善于任用人才，加强国内的发展。从楚国人手中用五张羊皮赎得贤臣百里奚，将国家政事交给百里奚，并在其建议下迎蹇叔为上大夫，还暗中重用自晋国逃到秦国的贤臣丕豹。 此后秦国国势渐强，从此竭力图谋向东发展，参与中原争霸斗争。秦穆公先后支持晋惠公、晋文公二位国君归国，其目的也正在于为实现争霸中原这一战略目标而在东方寻求盟国或立足点，晋国在晋文公时，同秦国保持了一段良好的关系。在城濮之战中，秦国又出兵助晋，帮助晋文公登上了中原霸主的宝座。 晋国的情况在城濮之战中已做过介绍，这里也就不赘述了。 战争起因 公元前630年（周襄王二十二年），晋文公会同秦穆公围攻郑国，讨伐对晋国怀有二心的郑国，朝晋暮楚指的就是郑国。晋军驻在函陵（今河南新郑县），从东、北方面围郑；秦军驻在氾南（今河南中牟县南），从西面围郑。郑国国君郑文公为挽救国家危机，派特使烛之武单独劝说秦穆公说：晋、秦围郑，郑国知道要灭亡了。但是郑国灭亡对于秦国来说并无好处，它只会增强晋国的力量。而晋国力量的增强则是秦国力量的削弱。如果不灭郑国，而留下它作为秦国的东道主，供奉秦国往来的使臣，这对于秦不是更好吗? 何况，您曾有恩于晋惠公，晋惠公答应回国即位后割给秦焦、瑕之地，但晋君早晨渡河归国，晚上就对秦国设防。晋如果向东并吞了郑国，那么向西不侵掠秦国，土地从哪里取得? 所以灭郑其实是损害秦国以利于晋国的下策，请贵君考虑清楚!这当然是挑拨离间之言，虽然实际情况如此，只是看秦军怎么考虑了。 烛之武一席话使秦穆公如梦初醒，知道这样跟着晋国攻打郑国得不到任何好处，于是他不但不再助晋灭郑，反而与郑国单独结了盟，并留下杞子、逢孙、杨孙三位大夫助郑戍守，自己则率兵归国了。留下杞子、逢孙、杨孙三位大夫助郑戍守这是也是秦穆公的一招昏招，既然与关系友好的晋国相约攻郑，就不应该突然变卦退走，更何况是帮助郑国对抗晋国，虽然秦国不怕晋国，但这样做就让秦晋之间的关系出现了裂痕，也为后期的崤之战埋下了伏笔。 秦军撤退后，晋国大夫狐偃等对秦穆公的背信弃义行径大为不满，主张攻击秦军。晋文公虽然心中有气，但他从大处着眼，认为秦有恩于晋，是秦国护送自己登基为晋君的，后期又帮助晋国，这样攻击秦军是不仁义。 同时，晋国为保持中原霸权，失去秦国这样一个盟友也是不智。所以，晋国也与郑国讲和，然后退了兵。郑国的离间计起到了作用。晋、秦伐郑事件虽然这样结束了，但它却为秦、晋后面的交兵种下了因果。 周襄王二十四年，郑文公、晋文公先后辞世。戍守郑国的秦大夫杞子等向秦穆公密报，说他们掌握着郑国都城的城防，建议穆公派兵偷袭郑国，由他们作内应，则郑国可灭。秦穆公多年以来处心积虑谋求向东发展，这个建议正中下怀，如能袭取郑国，即可进入中原，分享晋国的霸权，进献周天子，为诸侯伯长，这一直是秦穆公的夙愿，也是长期秦国不受中原诸国重视、平等看待的心理原因作祟。 于是，秦穆公向大夫蹇叔征求意见。蹇叔说：“辛劳大军远道奔袭，这是我从未听说过的。跨越千里去袭击别人，人家怎么会不知道? 我军长途跋涉，精疲力尽，人家有所准备，是不会成功的。”即使秦、郑之间隔着晋国等好几个国家较远，但袭郑的诱惑力很大，穆公主意早已拿定，遂不听蹇叔意见，命令百里孟明（姜姓，百里氏，名视，字孟明，史称孟明视，虞国人。春秋时期秦国大夫，秦穆公的主要将领，秦国国相百里奚的儿子）、西乞术、白乙丙三帅率兵东进。 秦军袭击郑国，由秦都雍（今陕西凤翔县）至郑都（今河南新郑县），历程一千五百余里，中经桃林、肴函、轘辕、虎牢等数道雄关险塞，是一次十分冒险性的军事行动。并且经过晋国领地，但又不告知晋国，是十分无礼的行为，有点不宣而战的意思。 周襄王二十五年，春二月，秦军长途跋涉经过周王都洛邑北门，表现的轻佻无礼。周王孙满这时还小，看到这种情形，还向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗?” 后来秦军行抵滑国（在今河南偃师县之缑氏镇），遇郑国到周做生意的商人弦高。弦高见状，一面以郑国国君名义先送四张牛皮，然后送牛十二头，犒劳秦军。一面派人乘传车急回郑国内报告。当时牛十二头还是很大一笔军资了，也就让秦军以为郑国有了准备，没有急速进攻郑国，为郑国赢得了准备时间。这里也说明弦高十分爱国。 郑穆公获得弦高报告，立即派人去探察公元前630年秦帮郑国戍守的秦将所居的馆舍，见到秦兵已经开始准备作战了。于是，郑穆公派大夫皇武子委婉的驱逐秦将，秦国戍守郑国的将领杞子等见机密已泄，如果郑国用强，自己难逃一死，于是出了郑国，又想到让秦军劳师远征羞愧难当，于是杞子逃亡到齐国，逢孙、杨孙逃亡到宋国。也是三个短视、不成大事之人。 秦帅孟明见内应杞子已逃遁，郑国有了准备，认为如果攻不下郑国，围郑国又难以持续，不如退兵。在退兵途中顺手就袭灭了晋国的附庸小国滑国，满载战利品而回秦国，只为袭郑无功，指望以此赎罪。这里回去就回去了，不跟经过的晋国打招呼，还灭了晋国的附庸，简直没有道义可言，也没把晋国放在眼里，这为晋国发兵打下了基础。 战争经过 晋国在晋文公的国丧之中，得到秦国经过晋国偷袭郑国，并灭亡了滑国的情报，中军统帅先轸向晋襄公进言，秦穆公不听大臣蹇叔忠告，而以贪婪占领郑国兴师，这是上天赐给我们击败秦国的机会，力主攻击秦军。大夫栾枝则认为没有报答秦穆公赐给的恩惠，反而攻击他的军队，这不是为先君着想。晋襄公想到秦趁着自己服丧期间兴兵、又袭取晋国的附庸滑国，根本没把晋国放在眼里，于是采纳了先轸建议，发兵击秦，并联合姜戎一道行动。晋襄公穿着丧服亲自督军，梁弘为他驾车，莱驹做车右。晋与姜戎联军在崤函地区的东、西肴山之间设下埋伏。崤函地区历来是最为险要的地方。 时夏四月初旬，秦军行及渑池，白乙丙向统帅孟明视说： “此去从渑池向西，正是崤山险峻之路，我的父亲（秦国大臣蹇叔）谆谆叮嘱谨慎，将军不可轻慢忽视险地的埋伏。”孟明视却较为自大说：“我们已经帅军经历千里，没有什么畏惧的，况且过了崤山，便是秦国境内。家乡近在咫尺，没有什么可以担心的”西乞术曰：“将军虽然有虎威，不惧怕任何事。但恐晋国有埋伏，突然而袭击，怎么防御?”孟明视说：“你害怕晋军成了这个样子，我先行出发。如有伏兵，我独自抵挡!”于是遣骁将褒蛮子为前锋，打着元帅的旗号，前往崤山开路。孟明视统帅第二队，西气术统帅第三队，白乙丙统帅第四队，几队相离不过一二里之路程。 却说褒蛮子习惯使八十斤重的一枘方天画戟，抡动如飞，自大为天下无敌。他驱战车过了渑池，向西进发。行至东崤山，忽然山凹里鼓声大震，飞出一队车马，车上立着一员大将，当先拦路，问道：“你是秦将孟明视否?我在这里等候多时了。”褒蛮子说：“来将可通姓名。”晋将答道：“我乃晋国大将莱驹是也!” 褒蛮子说：“教晋国栾枝、魏犨来到，还可以斗上几合戏耍他们，你乃无名小卒，何敢拦住我的归路? 快快闪开，让我过去。若迟慢时，怕你捱不得我一戟!”莱驹大怒，挺长戈劈胸刺去。褒蛮子轻轻拨开，就势一戟刺来。莱驹急闪。那戟来势太重，就刺在那战车的车衡之上。褒蛮子将戟一绞，把衡木折做两段。莱驹见其神勇，不觉赞叹一声道：“好你个孟明视，名不虚传!” 褒蛮子呵呵大笑：“我乃孟明元帅部下牙将褒蛮子!我元帅岂肯与汝等鼠辈交锋耶?你速速躲避，我元帅随后兵到，你将死无葬身之地!”莱驹吓得魂不附体，想道牙将且如此英雄，不知孟明还是如何?于是高声叫道：“我放你们过去，不可伤害我的部下!”遂将车马立在道路的一边，让褒蛮子前队过去。褒蛮子即差军士传报主帅孟明视说：“有些晋军小部队埋伏，已被我杀退。可快速一起过了崤山，便没事了。”孟明得报大喜，遂催西乞、白乙两军，一同进发。 且说莱驹引兵来见梁弘，盛称赞褒蛮子之勇。梁弘笑道：“虽有鲸蛟之雄，但已入铁网，又有什么用，我们先按兵不动，等到他们过去，从后边趋军杀入秦军，可大获全胜。” 再说孟明视等三帅帅秦军，进了东崤山，约行了数里，地名上天梯、堕马崖、绝命岩、落魂涧、鬼愁窟、断云峪，一路都是有名的险处，车马不能通行。前锋褒蛮子已自己跑得远了。孟明说：“蛮子去了那么久，没有坏消息来，应该没有埋伏。”于是吩咐军士，解了马的辔索，卸了甲胄，或牵马而行，或扶车而过。全军无阵型地前行。有军士问道：“当日出行去郑国，也从崤山过去的，不见许多艰阻。今番回来，为什么这么慢?”这有个缘故。当初秦兵出行之日，乘著一股锐气，且没有拦阻，轻车快马，任意经过，感觉不到其中的难行。今日回来走了千里，人马俱疲困了，又掳掠得滑国许多子女金帛，行装重滞。况且遇过晋兵一次，虽然过来了，还怕前面有埋伏，心下慌忙，走的十分慢。 孟明视等过了上天梯第一层险隘，正行之间，隐隐闻鼓角之声，后队有人报道：“晋军从后追来了!”孟明视说：“我既难走，他们追击也不容易。现在只担心前面阻断，怕什么后面的追兵?吩咐各军，速速前进!”教白乙丙帅军前行：“我当亲自断后，以抵御追兵。”过了堕马崖。将近绝命岩了，前军众人发起喊来，报道：“前面有乱木堵塞道路，人马都不能通过，如何是好?”孟明视还想，这乱木从何而来?莫非前面果有埋伏?于是亲自上前来看。但见岩石旁有一碑，镌刻上五字道：“文王避雨处。”碑旁竖立红旗一面，旗竿约长三丈有余，旗上有一“晋”字。旗下都是纵横乱木。孟明视说：“这是疑兵之计也。事已至此，即便有埋伏，只能上前前行。”遂传令教军士先将旗竿放倒，然后搬开柴木，以便跋涉。 这面晋字红旗，乃是伏军的记号。晋军埋伏于岩谷偏僻处，望见旗倒，便知秦兵已到，一齐发作。秦军方才搬运柴木，只闻前面鼓声如雷，远远望见山上旌旗闪烁，不知有多少晋军。白乙丙叫秦军士卒准备好器械，为两军交战准备。只见山岩高处，立着一位将军，姓狐名射姑，字贾季，大叫道：“你们的先锋褒蛮子，已被绑在这里了。来将早早投降，免遭屠戮!”原来褒蛮子恃勇前进，堕于陷坑之中，被晋军将挠钩搭起，捆绑上了囚车。白乙丙大惊，使人报知西乞术与主将孟明，商议夺路前行。孟明视看这条路径，只有尺许之宽。一边是危峰峻石，一边临著万丈深溪，便是落魂涧了，虽有千军万马，无处展施。他于是传令，这里不是交锋之地。教大军一齐退到东崤山宽展处，于晋军决一死战。白乙丙奉了将令，将军马退回。一路闻金鼓之声，不绝于耳。才退至堕马崖，只见东路旌旗，连接不断，却是晋军大将梁弘同副将莱驹，引着五千人马，从后一步步袭来。秦军过不了得堕马崖，只得又转回来。此时好象蚂蚁在热盘之上，东旋西转，没有个定处。 孟明视叫军士从左右两旁，爬山越溪，找一个出路。只见左边山头上金鼓乱鸣，左有一军占住，叫道：“大将先且居在北，孟明视早早投降!”右边隔溪一声炮响，山谷俱应，又竖起大将胥婴的旗号。孟明视此时，如万箭攒心，焦急异常。秦军士分头乱窜，爬山越溪，都被晋兵斩获。孟明视大怒，同西乞、白乙二将，帅军杀到堕马崖来。那柴木上都掺有硫黄焰硝引火之物，被韩子舆放起火来，烧得“焰腾腾烟涨迷天，红赫赫火星撒地。”后面梁弘军马也到了，逼得孟明视等三帅叫苦不迭。左右前后，都是晋兵布满。孟明视仰天长叹对白乙丙说：“你的父亲蹇叔真神算也! 今日被困于绝地，我必死无疑! 你们二人换装，各自逃生吧。万一侥幸得逃，有一人得回秦国，奏知国君，兴兵报仇，九泉之下，亦得瞑目!”西乞术、白乙丙哭道：“我等生则同生，死则同死，即使得以逃脱，有何面目独自回归故国?……”言之未毕，手下军兵，看看被屠杀的、逃散的，弃车仗军械，连路堆积。孟明等三帅无计可施，聚于大岩石之下，坐以待缚。晋兵四下围裹起来，如馒头一般，把秦军做个粽子，一个个束手受擒。秦军战死的血污成溪流，尸横满山径，孟明等三帅被俘虏。这里孟明视的自大体现得淋漓尽致，也不是合格的统帅之人。 晋军全胜而归，晋国文嬴（晋文公夫人，襄公嫡母）向晋襄公请求释放秦国三帅，说他们是构成秦、晋二君间隙的罪魁祸首，请让他们回国去接受惩罚。晋襄公听从了母亲的建议释放了秦国三帅。先轸得知，责备襄公处置失当。襄公又命阳处父去追击，秦三帅已登舟渡河。孟明等三帅回到秦国，秦穆公不但没有加罪，反而更加信用，使专任军事。这里秦穆公也知道主要的责任还是在自己，所以没有触及旁人，说明穆公还知错能改，一位贤明的君主。 周襄王二十七年，秦孟明率师伐晋，战于彭衙（今陕西白水县东北），秦师失败。同年冬，晋大夫先且居率宋、陈、郑联军伐秦，取汪、彭衙之地而还。 次年，秦穆公裹白布亲自率军伐晋，渡过黄河，焚烧船只，以示决心死战。攻取晋国的王官（在今山西闻喜县南）及郊（闻喜西）。晋军知道秦军此次怀着必死之心于是不与秦军决战，秦军掉头向南，由茅津再渡黄河，到达崤山，封存崤山中秦军尸骨而后回，此时已过两年。秦穆公向崤山阵亡的将士祭拜，痛哭流涕。此二役则是崤之战的余波。 战争影响 崤之战后，秦国立即将其在与楚国攻鄀之战中所俘楚将斗克释放，与楚国结盟，共同抗晋。此后秦采取联楚制晋之策，成为晋国在西方的心腹大患。而晋国为保持霸主地位，也不得不在西、南二方同时应对秦、楚两个大国的挑战。所以，楚国虽未参加崤之战，但却是崤之战的最大受益者。 崤之战中秦军全军覆没，秦穆公染指中原的计划破产。此时晋国正处于君明臣贤、国富民强的巅峰时期。秦穆公果断地调整国策，将战略目标定在西戎的游牧部族。王官之役后，将矛头指向西戎。四处招揽贤才，训练军士。在谋士由余的协助下，向西“益国十二，开地千里，遂霸西戎！” ，成为了“春秋五霸”之一。秦国称霸西戎的过程，是其开疆拓土、日益强盛的过程，也是秦人及其所并诸戎逐渐融入华夏族的过程。 战争评价 崤之战是春秋史上的一次重要战役。它的爆发不是偶然的，而是秦、晋两国根本战略利益矛盾冲突的结果。秦在崤之战中轻启兵端，孤军深入，千里远袭，遭到前所未有的失败。从此秦国东进中原之路被晋国扼制，崤之战标志着著名的秦晋之好由友好转为世仇。 秦穆公不失为一个贤明的君主，但崤之战的失败也是他人生中最大的一大败笔，在《东周列国志》中讲到，这里面很大的因素是，秦国不通中原，长期被中原诸国鄙视为西戎之人。即使国力不如秦国的卫、郑、宋等国也看不起秦国，一方面是地处西戎包围之地，另一方面秦的先祖因帮周王养马而崛起，也让中原诸国有对比的优越感，这让秦穆公内心十分渴望被中原诸国认可，称霸中原，成为齐恒、晋文那样的伯长，但秦国称霸之路被晋国所阻，终春秋时期都没有机会。 出征郑国的大军被晋国打的大败，尸首堆满了崤山，对崛起的秦国来说，是一个很大的打击，不过在诸戎包围并不断侵袭的秦穆公懂得知耻后勇，懂得调整战略，从这个角度来说，崤之战对秦的称霸西戎也有一定的助推作用，也让秦国的战略重心有所转移。此后，秦国能一直与齐、晋、楚并称春秋四强国，与秦穆公的称霸西戎有直接的关系，也奠定了战国后期秦国一统中原的基础。 楚庄王一鸣惊人——邲之战 - 百战安澜 - 施澜 邲之战，因为战争之地泌水入荥阳称“蒗荡渠”，可写作“两棠”，所以此战又称为“两棠之役”，是春秋中期的一次著名战役。公元前597年，当时两个最强大的诸侯国——晋、楚争霸中原的第二次重大较量，邲之战以楚国的获胜而告终。 战争背景 春秋时期城濮之战后，晋国借城濮之威，长期称霸中原黄河流域，中原诸侯国望风影从。 楚国虽受挫于城濮，无力与晋争雄，但城濮之败毕竟属于偏师折韧，楚国精锐部队没有损失，并未影响楚国国力，楚国仍然为南方大国。楚晋南北两强，虎视中原，势均力敌，不断在争夺和控制夹在两强中间的中小国家上而展开拉锯斗争，中间国家也在晋楚见左右摇摆，其中尤其以郑国为甚。城濮之战后，楚国北上受阻，一段时期转而向东发展，攻击吴越诸国。 晋文公以后，晋襄公继承父业，保持了霸权。但到灵公时，一则年幼，二则昏庸暴虐，晋国君臣不和；而楚成王也在公元前626年为王子商臣所杀，王子商臣即位为楚穆王。楚穆王乘晋国君臣不和，大力北进，先后灭江、六、蓼等国。随后楚庄王（又称荆庄王，芈姓，熊氏，名旅，春秋时期楚国国君，春秋五霸之一。楚穆王之子。公元前613年，楚庄王即位。即位三年，不理朝政，不出号令，日夜为乐。后经樊姬苦谏，采纳伍参、苏从建议，任用孙叔敖等良臣，兴修水利，平定叛乱，征服群蛮，国势大盛，正所谓“三年不鸣，一鸣惊人”）继位，国力日渐强盛。楚国加快了北进与晋国争夺中原诸中小国家的步伐。公元前606年（周定王元年），楚国借征伐陆浑戎部族之机，陈兵于周王畿地区，向周王室问九鼎大小轻重，流露出觊觎问鼎天下的野心，也就是“问鼎九州”。相传夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将九鼎集中于夏王朝都城。九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。随后楚国与晋国反复争夺位于中原要地的郑国，郑国也是难做人。虽楚庄王在公元前600年的柳棼之战和前599年的颖北之战中，先后小败给晋国大臣士会和郤缺率领的救郑晋军，但楚庄王励精图治，毫不气馁，继续多次亲率楚军伐郑。 战争起因 争郑是晋、楚两国斗争的焦点。因为郑国地处中原中心地带，离周王室近，想要称霸中原，必须要使郑国屈服，在之前的初期，郑国在郑庄公时有过一段时间的辉煌，但之后就不断衰落，成为了春秋四强国，主要是晋楚之间争夺的对象，谁能使郑国屈服，谁就有称霸的话语权，其实郑国倒向谁，也一定程度上反应了晋楚势力的强弱对比。 在城濮之战时，楚西有秦国的威胁，中有宋国的叛楚，所以服宋是当时的主要目标，宋服则可控制中原，而在邲之战之前，公元前627年崤之战后，秦国已与晋国反目，秦国将其在攻打楚国鄀之战中所俘的楚将斗克释放，并与楚结盟，共同抗晋。晋国为保持霸主地位，也不得不在西、南二方应对秦、楚两大国的挑战。所以，楚国虽未参加崤之战，但却是崤之战的最大受益者。楚国北进中原不必再顾虑西方，宋国也诚心附庸楚国。惟有郑国受晋的威胁，对楚叛服不定。楚若能降服郑国，则能封锁晋国南下之路，进而控制中原。所以邲之战前，晋、楚双方围绕郑国展开了长久的争夺战争。 从公元前608年到公元前606年的三年中，晋国四次伐郑，郑服从于晋。而从公元前606年到公元前598年的八年中，楚七次伐郑，郑又转而服从于楚。晋楚两国为争夺郑国，先后爆发了北林之战，柳棼之战和颖北之战；楚国在前608年的北林之战中击败晋军，而晋军在前600年的柳棼之战和前599年的颖北之战中，击败楚军。郑国则采取了“居大国之间而服从于强者的命令”的策略，楚强服楚，晋强服晋。这就引发了晋、楚为争郑而爆发的更大规模的邲之战。 战争经过 楚国继柳棼之战和颖北之战被晋军击败受挫后，于公元前597年，楚庄王再次亲率楚军围攻郑国，晋国派荀林父（晋国中军将，因荀林父任中行之将，故以中行为氏，史料中多用其大宗本家氏号，故多称荀林父。因死后的谥号为“桓”，称中行伯、中行桓子、荀桓子。春秋中期晋国正卿，中军元帅，名将）率军再次救郑，双方对垒于邲（在今河南省郑州市东）。 楚军听说晋军渡过黄河来救郑国，楚国内部也就战与和的问题产生了不同意见。楚庄王想要退兵，他的爱臣伍参主战，令尹孙叔敖主和。伍参对庄王说：“晋国从政者比较新，未能做到令行禁止。其大夫先克刚愎不仁，不肯用命。其中的三军各个主帅，独断专行，众将领无所适从，晋军此行必败。且国君遇到晋大臣而逃，于楚国颜面如何?”庄王无言对答，命令尹孙叔敖调转车头北上，大军驻扎在管（今河南郑州市）地待命，并采纳令尹孙叔敖的意见突袭晋军。虽然孙叔敖主和，但君主主意已定，他还是服从大局，为战胜晋军而出谋，这里孙叔敖是个顾全大局的人。从伍参的话中反应晋军内部矛盾不小，晋文公用以称霸中原的三军六卿制在这里的弊端显现出了，如果没有服众的人作为主帅，大军就是一盘散沙。 郑国为摆脱遭受晋、楚相互攻击本国的困境，择胜者而从之，企图策动两国决战。于是遣使赴晋军中，劝晋军对楚作战说：郑国所以屈服楚国，是为挽救国家的覆亡，不敢对晋国抱有二心。楚国因屡战屡胜而骄傲了，楚军在外数月，也已疲劳，又不防备，请晋军攻击，郑军愿做帮手，楚军一定失败。 对郑国的态度，晋军将佐看法也不同。中军佐先縠主战，说：打败楚国、威服郑国，就在此举，要答应郑国。赵括（这里不是战国赵国时的赵括，只是同名）、赵同支持先縠意见。而下军佐栾书则认为，楚自战胜庸国（在今湖北省房县、竹山）以来，楚王在军中无日不告诫将士，胜利不可仗恃，纣王百战百胜但却灭亡了。楚国君臣不骄，军事有准备。郑国劝我们交战，我们若胜，他们就会服从我们；我们若败，他们就会服从楚国。是拿我们来占卜啊!不能听郑国的话!赵朔说：栾书说得好，听他的话，能使晋国长久，不至于受到挫败。但是，中军元帅荀林父犹豫不决。 这边楚国为麻痹晋军，两度遣使求和示弱。晋军主将荀林父无意决战，认为这几年都是与楚争郑，没有什么大的争斗，即使战败楚国，晋军也会损伤，如果楚国求和退却，就不费吹灰之力使郑臣服，达到了目的，当然也有晋国国内不稳定的问题，于是他答应了议和。正当双方行将盟会之时，楚军洞悉晋军将帅不和，耍了个小伎俩，楚国派遣许伯、乐伯、摄叔驾一架战车向晋军挑战，逼近晋军，并杀入晋军军营，杀一人取其左耳，生俘一人而回，作为袭扰晋军想诱使晋军出战之策。楚军求和本为懈怠晋军，挑战仍在于试探晋军虚实。 晋军中的晋将魏锜、赵旃，一个想求做公族大夫，一个想求做卿，都没有得到，所以心怀怨恨，想要使本国的晋军失败。他们请求向楚军挑战，未得到允许；要求去请盟，被允许了，实际上是去挑战。 二人走后，上军将佐士会、郤克指出：大军一定要做好迎战准备，否则必然失败。但中军佐先縠说：“郑国劝战，不支持；楚国求和，不同意。没有统一的命令，多做战斗的准备为了什么?”他拒绝做战斗准备。上军将领士会命巩朔、韩穿在敖山前设七道伏兵，进行警备。中军大夫赵婴齐派所部在河岸准备了船只。这就体现了三军分管的不统一。 楚军孙叔敖见晋军魏錡、赵旃来，决意先发制人，命左、中、右三军及楚王亲兵布好阵式，全军掩杀晋军。晋军魏锜先至楚营挑战，被楚将潘尫所驱逐。夜间，晋军赵旃又至楚营，在楚军门之外席地而坐，命部下袭入楚营。楚王指挥军队追逐赵旃，赵旃弃车逃入林中。晋军在魏、赵二人出发后，特派軘车随后接应。楚将潘尫在追击魏锜道上，望见晋军軘车掀起的飞尘，回营报告说：“晋军大军到了!”楚令尹孙叔敖担心楚王有闪失，命令全军出动，布成三个方阵：工尹齐领右军，唐侯领左军，向晋军攻击，楚军全军迅速进击，楚庄王也在其中。在进击中，楚将潘尫所率追击魏锜的四十乘战车也加入了唐侯的左翼方阵。晋军全军完全没有做好战斗的准备被迫仓促应战，在晋军看来这起战争的突然发生也是比较荒诞的，莫名其妙就开战了。 晋中军主帅荀林父见楚军大举来攻，前有强敌，后有黄河，心中慌乱，竟发出昏庸的军令，在中军敲响战鼓说：“大军先渡过泌水”中、下军混乱中一同涌向河岸，争船抢渡。先上船者挥刀乱砍，船上断指之多，竟至可以捧起。 晋军大部队开始逃跑，于是楚右军追逐晋下军，左军追逐晋上军。晋上军因此前做过战斗准备，所以从容退去。此役晋国仅上军未败。 在晋军的溃散中，晋下军大夫荀首之子智罃被楚大夫熊负羁俘虏。荀首立即率所部族兵，由魏锜驾车，向楚国反攻。下军士卒也多跟随，去寻找智罃。在反击中，还射杀了楚国大夫连尹襄老，俘虏楚庄王的弟弟公子谷臣。荀首的反击虽为救援其子，但在客观上起到了掩护晋中、下军渡河的作用。 溃散的晋军，不断争舟渡河，喧嚣之声彻夜不绝。虽然晋军大部分撤离了泌水，但还是有较多的士卒战死被俘虏。 次日，楚军进驻衡雍，辎重到达邲地。楚王在衡雍祭祀河神，并修筑了楚先君的宗庙，向先君庙告捷而后凯旋回国。 这年秋，晋荀林父率残兵回到晋国，自请死罪，晋景公本来想答应赐死荀林父，但经大臣士贞子进谏，认为杀大将对自己的国家不利，只会让敌国高兴，于是晋景公仍用荀林父为中军元帅。 战争影响 邲之战是晋、楚争霸中的一次重要战役。楚胜晋败，郑国自然屈服了楚国。楚庄王为控制整个中原，又进击了宋国。公元前595年（周定王十二年）秋九月，楚庄王出师伐宋，经九个月围困，宋国陷入困境，达到了“易子而食”的地步。而此时晋国新败不能救援，宋国遂于次年三月力尽降楚。宋国降楚后，鲁国也转而依附楚国。楚国又与齐国通好。一时间中原形势完全落入楚国的掌握之中，楚庄王如愿以偿地取得了中原霸权。 战争评价 邲之战的胜负归属与城濮之战不同，但胜负的原因，两场战争却有着某种类似处，即胜败不是由于双方军力强弱而决定，而是在于双方战争指导者主观指挥上的发挥影响的。 晋军的失败，主要在于将帅不和，指挥不统一。晋国为救郑国而来，但直到晋、楚两军隔河相望时，晋军统帅还在争论打不打的问题。而后全军渡过黄河。渡河后，中军帅荀林父还举棋不定，明知魏锜、赵旃可能是去楚营挑战，也不做战争准备；楚军攻击，又张惶失计，不思退敌良策，反而下了撤退的将令，终于导致中下两军溃败。士会率领的晋国上军，因做好战备，得以保全。 楚军的胜利，则在于作战指导的智高一筹。楚庄王亲自统率楚军，指挥集中统一，不像晋军那样各自为政。在战前一再遣使侦查晋军的虚实，并佯作求和以争取政治上的主动和松懈晋军的防卫。在作战中，又通过挑战应战，由小战变为大战，迅速开展奇袭突击行动，一举击溃晋军。至于楚军为什么没有实施猛烈的追击，以致未能取得更大的战果。这是因为春秋时作战遵循“逐奔不远”军礼原则。在当时军礼原则的规范下，楚军只能是“不穷不能”，而无法脱离具体历史条件去聚歼晋军，而如果穷追不舍有可能是造成不死不休的局面，对双方都是不利的，只会让旁观者得利，这也符合春秋争霸的原则，除非是可以不顾及其他国家，不然只能慢慢削弱对方。 邲之战的失败，虽使晋在与楚争霸中暂处下风，但并未损害晋国元气，所以晋国仍然有力量与楚对抗；而从楚军先锋连尹襄老战死、楚庄王弟弟谷臣被晋军生俘的战况来看，即便是晋军非常有限的反击，也使楚军在此战中，付出了一定的代价。两国的争霸战争在新的条件下后续又重新展开。 此战还受到了秦晋崤之战的影响，由晋文公开创的晋、秦联合对楚的局面，因崤之战的发生而改变。 由于晋、秦交恶，相互攻战不息，秦联楚以抗晋，使晋丧失争霸的优势，楚则解除向中原推进的后顾之忧。此时，晋国卿大夫权力日重，诸卿相争，内政纷乱，国力有所减弱。而楚庄王即位后，在令尹孙叔敖辅佐下，发展生产，整顿政治，集中权力，改革军事，实力日益增强。楚庄王雄心勃勃，问鼎中原，与晋展开争夺两国中间地带的斗争，尤以地处中原要冲的郑国为争夺的焦点，由此孕育邲之战是必然的。 晋楚邲之战前，楚庄王彻底平定内乱，政权巩固，君臣之间的关系稳定。楚庄王任用孙叔敖、伍参（伍子胥曾祖父）等贤良人才后，楚国国力得以迅速提升。而反观晋国，在赵盾死后，晋国的政权已经失衡，赵家一家独大的局面在慢慢减弱，其他几个大家族相互之间都有明争暗斗。就在这样动荡的政权中，晋国与楚国开战是必定处于劣势的。只不过晋国凭着之前沉淀多年的雄厚国力和兵力在中原地区仍有很强的威慑力，连楚国也不敢与之深入正面交锋，邲之战是楚国君臣利用了晋国内斗的弱点战而胜之。 经此一战，晋国丧失长达数十年的霸主地位，楚国夺得中原霸权。楚庄王也由于此役的胜利而一举奠定了“春秋五霸”的地位。 在楚庄王之前，楚国一直被排除在中原文化之外，自楚庄王称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏的统一，民族精神的形成发挥了一定的作用。后世也流传了有关他的一些典故，如“一鸣惊人”“问鼎中原”“止戈为武”等也成为固定的成语，对后世有深远的影响。 春秋四强国齐晋第一次大规模交锋——鞌之战 - 百战安澜 - 施澜 春秋时期齐国和晋国之间发生的一场战役，作战的地点是鞌（今济南）。齐、晋鞌之战发生于周定王十八年（公元前589年），距晋、楚邲之战（公元前597年）仅八年。晋、鲁、卫、曹四国，发兵攻齐。以晋国胜利而告终，但大大消耗了交战双方的实力。在战斗中，晋国之所以能胜利，除了君臣同仇敌忾以外，还与晋国的农耕经济较为发达有关，晋国总体实力强于齐国有关。 战争背景 齐国在齐桓公以后，虽然失去霸权，但仍不失为东方大国，独立于晋、楚之外，邲之战后楚国强盛，齐国奉行了同楚国友好，经常攻打鲁国和卫国，在东方扩张势力。晋、楚双方出于争霸战争的需要，都想结好齐国。在邲战之后，晋国势力削弱，威望下降，这就助长了齐国称霸东方，欲与晋国一较高下的野心。 战争起因 周定王十四年（公元前593年），晋景公（姬姓，名獳，一名据，是中国春秋时期晋国第二十六代君主，晋文公之孙、晋成公之子，于公元前599年继其父晋成公之位。晋景公时期，晋军在柳棼之战和颖北之战先后击败楚庄王率领的楚军，但在前597年的邲之战被楚国打败，使楚庄王成为霸主）在消灭赤狄以后，想在断道（今山西省沁县东北）召开诸侯大会。次年春，晋侯派大夫郤克（郤克，即郤献子，姬姓，郤氏，名克，谥献，春秋中期晋国正卿，身残志壮的元帅，郤芮嫡孙，郤缺嫡子。生于世卿之家，而长于阡陌之间。后继父为卿，与赵朔、栾书为至交。前592年，继随会执政。对内和睦众卿，对外与楚周旋。对敌虽刻，对内则缓，其博闻多能、惠而内德、智能翼君，有赵衰、范会之风，故谥之曰“献”）出使齐国，邀齐国赴会盟约。齐顷公（齐顷公，姜姓，吕氏，名无野，齐惠公之子，春秋时齐国第二十三位君主）在礼节方面怠慢了郤克，齐顷公让母亲萧桐叔子藏在帷中观看他。郤克跛脚而登台阶，萧桐叔子嘲笑了他。郤克受到侮辱回国后则时刻准备报复齐国，而齐顷公又拒绝参加断道之会，这就为晋国伐齐找到了借口。 周定王十六年，晋、卫联合伐齐，兵进阳谷（在今山东阳谷县北）。齐顷公被迫在缯地（在阳谷附近）与晋景公结盟，并派公子强到晋国做人质。这时，晋国的主要意图还在于联合齐国。但是，周定王十七年（公元前590年），楚遣使通齐，齐顷公又背叛晋、齐缯之盟约，与楚国通好，这在春秋战国时期这一现象较为普遍，尤其是夹在晋、齐、楚之间的小国，外交更是朝令夕改。 战争经过 周定王十八年（公元前589年）春，齐顷公利用周王室同戎国矛盾，晋国不能东顾准备对鲁国用兵，率军侵犯鲁国，攻克鲁北国境上的龙邑。卫派大夫孙良夫、石稷、宁相、向禽率军救援鲁国，在新筑（今河北魏县南）被齐军打败。鲁、卫二国向晋国请求救援。晋中军帅郤克力主伐齐。晋景公见联齐不成，为阻断楚、齐联盟，各个击破，遂决定伐齐，由晋郤克统帅中军，士燮率上军之一部，栾书统帅下军，韩厥为司马，起兵车八百乘，以救鲁、卫。鲁大夫季孙行父也率军来会。 齐国听闻晋军出击，即退却，晋军追至莘地（在今山东省莘县北）后。采取策略，六月十六日，撤退到了靡笄山下（今山东济南市之千佛山）的鞌地，齐军见晋军撤退，以为晋军害怕了，于是齐军追至鞌地，两军形成对峙局面。齐顷公派人向晋军帅郤克请战，齐将高固向晋军挑战，生俘晋人而乘其车归，产生骄傲溢满的心理。 次日晨，晋、齐两军对阵于鞍（在今济南市西偏）。从双方军队运动情况看，晋军在莘地采用了故意示弱，主力迅速东移，最终把齐军引诱到了鞌地，在这里进行了著名的“鞌地之战”。莘地到鞌地两地相距数百里，齐军在一天内赶到，清晨，齐顷公在战前还狂妄地鼓励士卒要消灭了晋、卫、鲁联军再吃早饭，这种状态倒更像经过一夜的急行军，部队连吃早饭的时间都没有，就面对与晋鲁卫联军的攻战，著名的灭此朝食成语就出自此处。 齐将邴夏为顷公驾驭战车，逄丑父做车右。晋将解张为郤克驾驭战车，郑丘缓做车右。双方没有过多的叙述就展开了战斗，一方面齐顷公想打完仗再吃早饭，典型的一厢情愿想法；另一方面郤克急于复仇。齐军马不披甲即杀向晋军。战斗进行的非常激烈，但更多的勇武及装备、军事训练等因素，没有较多的战术参与。在双方的交战中，晋中军帅郤克中箭受伤，但他仍憋着一股气击鼓督战，希望击败齐军。其御手解张也为流矢射穿手肘，但仍努力驾车。车右郑丘缓见有险情即下去推车。解张见郤克伤重，左手把握缰绳，右手执鼓槌击鼓，率战车冲锋不止，晋军见主帅受伤后战鼓不停，士气大振，大军跟随着主帅前进冲击齐军。本来齐军的战力就不如晋军，在气势此长彼消的情况下，齐军节节退败，最终导致溃散大败。晋军一路追击，绕行华不注山三圈。 在战争中，晋军司马韩厥驾车追击齐侯，其车左、车右皆中箭身亡。晋大夫綦母张丧失战车，也乘上韩厥战车，等他们追上齐顷公战车时，齐顷公车右逄丑父趁韩厥俯身去扶车右的机会，机智地与齐顷公换了位置，并叫顷公下车去华泉取水，借机让齐顷公逃离。齐顷公副车载顷公逃脱了追击，齐顷公回到大军中带兵回来寻找逄丑父，三入三出但逄丑父已被晋军俘虏。逄丑父被俘后，郤克要杀他，但听他说“以后就没有替君主承担祸患的人了！”郤克感念其忠义就释放了他。晋军追击齐师，从丘舆（在今山东省益都县西南）进入齐境，攻击了马陉（在丘舆北）。 齐军失败后，齐顷公害怕晋军继续追击，于是派大夫国佐求和，献出灭纪所得的甗和玉磬，并表示愿割地。郤克不接受，说：“必须以萧同叔的女儿为质（就是嘲笑郤克的齐顷公的母亲），而且使齐境内的田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向。”齐国使臣国佐回答说：萧同叔子为我国国君的母亲。晋、齐两国交战，也算是晋君的母辈。以国母为质是为不孝。晋怎能以不孝号令其他诸侯？又说：先王治理封地，实行因地制宜。怎能“田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向”，只想到对晋国兵车是有利就怎么改？如果晋再相逼迫，齐国只有背靠城池决一死战。当时，鲁、卫二国也劝郤克与齐讲和，郤克战败了齐国，出了一口恶气，于是听从了讲和。秋七月，晋、齐在爰娄（今山东临淄县西）结盟。晋国让齐国归还了侵占鲁国的汶阳之田。此后，齐顷公变得低调内敛，周济穷人，照顾鳏寡，颇得民心。 战争影响 鞍之战是构成晋景公争霸事业的一部分。经过鞍之战，晋国成功地打破了齐、楚联盟，而把齐拉到了自己一边。 鞍之战的次年（公元前588年），齐顷公亲自到晋国交流，建立晋、齐联盟，期间齐顷公还见到了郤克，郤克执礼甚恭，齐顷公问郤克，曾经羞辱过你，怎么在这里又这样恭敬。郤克回答道，当时战场属于敌对不在乎礼节，但现在国君为与我国结盟而来，是我主的平等坐上宾，身为晋国大臣自当执臣子的礼节，齐顷公甚为敬佩，这方面也体现出晋国贤臣大局观较强。 后来，晋为加强这一联盟，不得不牺牲了一部分鲁国利益。命鲁国将汶阳之田划归齐国。晋、齐联盟的建立，是晋景公继消灭赤狄、联络吴国之后，又取得的一项重要成果。晋景公所创建的霸业，经过厉公、悼公的努力，一直持续到顷公、定公时代。而鞍之战在晋景公的争霸事业中占据重要地位。也为压制楚国奠定了基础。 战争评价 鞌之战可以说是齐国希望重回齐桓公巅峰时期的一种尝试，但齐国没有考虑过国力对比，春秋四强国，晋楚秦齐，齐国的国力比起其他三国来说是有差距的，一方面受制于齐国的地域限制，南方鲁国长期存在，西方晋国一家独大，东方面临大海、北方燕国之地较为苦寒贫瘠。另一方晋国长期与秦、楚等大国交战，军队的战斗力较强，而齐国只能与卫、鲁等小国交战，可以说只能欺负欺负弱小，与晋国争战，军队的实力还是有不小的差距，这也是鞌之战失败的原因之一。可以说齐国从齐桓公九合诸侯后就已经没落了，齐顷公称霸不求增强自己的国力，训练军队，只想趁晋国的邲之战的战败，趁虚而为，是不可取的。从另一方面晋国在邲之战战败，并没有伤筋动骨，其长期称霸，一场失败不足以动摇其根本，而且晋景公也是一位有为之君，齐顷公与之相比，还是有不小的差距。 起源大陆的时间流速很慢,空间也很稳定。罗峰追杀血云神君之时,燃烧神力施展刀法撕裂空间,那还只是空间最浅层。 混沌层,位于空间极深的一层。 想要靠自己遁入混沌层,大多混沌主宰都做不到。 最简单的方式,就是通过'混沌之墟'逆流而上,便可直达混沌层。 轰隆隆~~~ 无穷无尽混沌之力,一眼看不到尽头。 罗峰从虚空窟窿逆流而上时,初时,周围还很狭窄,可越是逆流飞行,越是宽 敞,直至彻底无边无际!罗峰也明白:这应该就是混沌层了。 如此浓郁的混沌之力,蔓延处处。罗峰环顾左右,只觉得混沌层仿佛是无边海洋,混沌之力则是海水!自己就是初入大海探索的打渔人。 虚衍母树树叶的确神奇。罗峰看了眼怀里携带的那一片树叶,对叶时刻散发着无形能力虚空波动,波动自然覆盖了罗峰。 这范围之内,混沌层丝毫不排斥罗峰。 这树叶随身携带,一纪左右时间便会彻底枯萎,时间够长了。罗峰还是很满足的,他仿佛好奇宝宝般,仔细观察着混沌层。 只见无穷无尽混沌之力荡漾,混沌层各处更有一段段混沌法则实质化显现,令混沌层越加绚烂。 这些随机显现的混沌法则,都不尽相同。罗峰看着,耀眼璀璨散发金光的混沌法则,犹如冰霜般的青白色混沌法则,甚至如银白色的混沌法则......混沌法则显现稍有变化,外在模样便有区别。 混沌,具有无限可能。 稍有转化可能呈现'混沌之金'、'混沌之火'、'混沌之雷霆'等各种表象。 一旦掌握混沌法则,是可以向任何一条本源大道前进的。 本质唯一,表象各异。罗峰想道,无数修行者,不管是修炼什么体系,悟出什么招数,最终都是通往混沌法则。 罗峰在周围缓慢飞行,观看周边随机显现的混沌法则实质化,细细参悟领会。 不同的显化,带给罗峰不一样的领悟。 就在罗峰细心领悟之时,忽然-- 一道火红流光从混沌气流中突然浮现,瞬间直奔罗峰。 嗯?罗峰一惊,瞬间燃烧神力,伸手一抓,已然抓住了那一道火红流光。 这火红流光在罗峰掌心扭曲挣扎着。 然而罗峰燃烧神力下,完美神体爆发的力道足以超越那些新晋的血脉修行体系的混沌境。当然那些混沌境若是修炼漫长岁月,各方面提升后,威势便不是罗峰所能比了。 此刻,仅仅抓个小家伙,罗峰还是很轻松的。 这是?罗峰观看着掌心,手中抓住的是一只火红虫子,表面甲壳如火红琉璃，看似非常小可挣扎力道却很强,足以媲美血蟒会的来魔副会长。 是混沌层生物?罗峰了解的情报中早就知道这一点,混沌层药盒无穷无尽混沌之力,自然也孕育出一些特殊生物。 这些生物智慧极低,纯粹凭本能行动,都无法进行交流。 师父在情报中记载,混沌层的生物,以混沌之力为食,纯粹依靠本能行动。它 们的身体,便蕴含或多或少的混沌法则。因为智慧太低,它们的的实力普遍在永恒境层次。能达到'混沌境'的无比罕见,都是身体结构非常特殊的,早就被起源大陆一些大势力给活捉了。罗峰看着掌心的这个火红色虫子,听说它一旦没法吞噬混沌之力,便会饿死,乃至身体彻底溃散回归天地。 饿死? 起源大陆即便是再弱小的修行者,都可以吞吸天地能量,都不可可能饿死。 但这些实力在'永恒境到混沌境'的混沌层生物,却必须以混沌之力为食,没吃 的,就会饿死,身体溃散回归天地。 整个混沌层根本找不到'混沌境实力'的混沌层生物,因为太珍贵,早被活捉 了。罗峰看着周围。 对他而言,混沌层很神奇。 可对于起源大陆最顶尖的一些存在们,扫一遍混沌层怕是轻轻松松的事,所以他们才会放任后辈弟子们来此修行,不担心遇到危险。 能够来混沌层的永恒真神,都是大势力培养的精英,各方面积累都很深厚,悟出几招混沌境招数都是最基本情况,实力普遍要达到雍将军、血云层次。 对他们而言,'混沌境实力'的混沌层生物被抓走后,剩下的即便比他们强些,可光凭本能行动的混沌层生物,也威胁不到他们安危。 啪。这個一直在掌心挣扎的虫子,罗峰略微一用力,便捏碎了它的身体。 身体碎裂成数十份,每一份依旧在挣扎要融合为一体。 生命力真顽强。罗峰观察着,神力渗透着破碎的部分,也能察觉到混沌法则的痕迹。 在混沌层内,混沌法则随时随地都可能实质化显现,每次显现名有不同。或许某一刻,便形成了一个小生物。这些混沌层生物,算是固态的混沌法则显化。罗峰想道。 扈阳城,城主府。 五大家族诸多永恒真神们汇聚,一同恭送王女'虞水天裕'。 殿下,罗河沿着混沌之墟,去了混沌层,还没回来。扈阳城主低声说道。 之前虞水天裕说第二天白天就出发离开,其实就是给罗峰机会!在她出发前,罗峰都可以找王女殿下。 可一旦她回到王都,禀报了父王!罗峰想要再吃回头草,想要再拜师就晚了!毕 竟虞国国主何等身份?给一次机会被拒绝了,岂会再给第二次机会? 虞水天裕轻轻摇头:看来,他是真的无心拜师了。他有如此实力,想必早有厉 害传承,可能就是某方大势力培养的弟子。 扈阳城主点头赞同。 在起源大陆上,拜多个师父是很正常的。弱小时可能拜永恒真神为师,强大后,拜混沌境乃至神王为师!这都是非常正常的。 罗峰不拜虞国国主为师,自然令他们有诸多猜测。 走了,你们不必再送。虞水天裕一挥手,一艘庞大舟船出现在高空,她当即率领着一众手下飞向那舟船。这些手下当中也包括黑屠夫以及弟子们。 黑屠夫这次一共带了九名弟子以及一些家眷仆从,毕竟将来跟随王女殿下,不可能每一餐都自己亲自做。一些普通客人,让弟子们做菜即可。 九名弟子,都是黑屠夫信任喜欢的,其中就包括索眦。 没想到,我要去王都了。索眦直到此刻都心潮起伏难以平静,之前夜里师父突然归来,立即召集了最看重的九大弟子问他们是否愿意一同去王都,还说是跟随王女殿下。 九大弟子都有些发蒙,但毫不犹豫,都选择愿意。 去王都!跟随王女殿下?他们岂会愿意错过? 索眦兄弟。 在远处来送行的,也有索云。 自从黑屠夫成为永恒真神,索云对待索眦便热情许多,此刻更是满含热泪送别兄弟。 索眦飞向飞舟,也看到下方送行的索云,微微点头。 不管彼此有什么隔阂,终究是部落中一起长大的兄弟,今后要彻底分别,怕是今生都很难相见。 索眦,我们要去王都了。 真没想到,我一个扈阳城底层的真神,跟随师父学厨艺后,先成成虚空真神,如今更是去王都。黑屠夫的其他弟子们也都激动无比。 这些弟子们有两位带了家眷,王女殿下已赐予黑屠夫一座洞府,住一些家眷仆从是很轻松的。 呼。 伴随着庞大飞舟穿梭时空,彻底消失在扈阳城上空,送别的群体才开始散去。 送行的索云默默看着这幕。 我想尽办法,甚至不惜性命抓住一切机会,依旧只是扈阳城一方黑暗势力'千山楼'的中层。而索眦只是一直跟着黑屠夫学厨艺一道,他就这么去王都了,还能跟随王女殿下。索云怎么都想不通彼此命运,差距为何会如此大? 真的,就是命吗? 混沌层内。 一天天过去,罗峰一心参悟着种种混沌法则显化,也碰到了不少混沌层生物的袭击,这些混沌层生物虽仅存本能,可个个攻击性十足。 罗峰也抓了不少混沌层生物,甚至分裂它们的身体仔细查看看,只是放手后,这些生物身体融合后便会吓得逃之夭夭。显然它们的本能,也知道惧怕。 这一天,罗峰一如既往细心观看混沌法则显化,参悟琢磨。 忽然- 一道银光从混沌气流中浮现,一闪犹如银色刀光掠过罗峰。 罗峰一如既往燃烧神力,伸手一抓!他看似简单一伸手,却也蕴含玄妙意境,那 蠢笨的一道银光根本躲避不了,被罗峰直接抓住。 嗯?罗峰只感觉右手掌心一疼,这一道银光已然窜出掌心到了远处停下。 罗峰惊讶看着掌心,自己的掌心竟然出现了一道血淋淋伤口,皮肤层肌肉层都被切开部分,鲜血淋漓。 竟然能伤我?这实力不亚于血云了吧。罗峰有些咋舌。（本章完）