第一章 与土地结缘的吴劳模 早在南方闹红、中原混战之际，稍显平静的东北松嫩平原，一个散散落落几十户人家的小村落里，有个独生子叫吴老幺，长得呆头呆脑的样子，本应受到**爱，不幸的是出生不久父亲疯了。在吴老幺11岁时，疯爹又不幸去世，留下了孤儿寡母。不幸的故事开端，继续叙述下去会有无数种可能，只是因为吴老幺弱子不弱性情的形成，决定了我们故事的叙述路线。少年丧父的吴老幺，人生第一大不幸，极有可能形成懦弱性情，又很容易经受不着世态摧残而夭亡。吴老幺的父亲是城里的画匠，是爷爷看父亲自幼聪颖送到城里学画画，父亲天生灵性又勤奋学习，画得一手好画，渐渐有了名声，有望成为一代画师。在吴老幺的父母成亲时，是爷爷亲手做的一个柜子、两个木箱子和一对匣子，还有一个小巧玲珑的梳妆匣正面刻着双喜字，柜门与箱子上配有铜锁，上配有铜锁，很是讲究，家底说得过去。只是吴老幺的母亲想家常流泪，后来家就搬到了娘家所在的大榆树村。 大榆树村，东西北三面被榆树林环绕，南面是一片一望无际开阔的沼泽地，水草茂盛。从村北面远远望去，村子被一片浓密的榆树林包裹着，村子的东北方向不远处又有好大一片又浓又密又高又粗壮又老迈的榆树林，看上去那些歪歪扭扭的老榆树有几百岁了，从林边向里看黑森森的，里面的老树用锯伐会出血的传说，使人听了毛骨惊秫，单个成年人是不敢贸然走进那片树林的。这便是大榆树村的由来也象征着它的久远。向东不远是好大一片开阔的清洁水面，是一条内陆无根河在这里形成的，水面一直由东向南铺展开去。水大时是无边无际的汪洋，水小时形成沼泽地带，长有茂密的芦苇、水葱、葛蒲和杂草，从没有枯竭过。鱼鸟资源丰富。村的西面和北面是平原岗地，长着大片大片的牛羊特别喜欢吃的碱草和杂草，浩如云霞的黄花菜、蓝色的马兰花、粉红色的芍药花、牵牛花、百合花等万紫千红，相映成辉，组成一幅绚丽的图画。小满过后，各种飞鸟成群而至，雨燕、喜鹊、乌鸦、百灵、家雀、画眉，此伏彼起，鸣叫婉转动听，更有丹顶鹤、白天鹅、大雁、苍鹰、野鸡、灰鹤等大型珍禽不时一群群飞过天空，有时甚至铺天盖地。草地上放牧着一群又一群的羊群牛群。云彩如同一朵朵洁白的棉絮在湛蓝的天空飘浮。大榆树村是那一带很富饶也很有名气的村落。 吴老幺的父母初来大榆树村，房无一间地无一垄，只好住在舅爷家。吴老幺的父亲没干过农活，不会干不愿干又干不好，做起来憋气又窝火，面对一片沃土无能为力、一筹莫展，对媳妇渐生怨恨，积久成病，就在吴老幺出生那一年疯了，发病时薅着媳妇的头发打，醒过来又哭，发病时不打人就乱跑，冬天脚都冻坏了，肉烂掉了露出骨头。家境衰落。吴老幺的母亲愧悔自己坑害了丈夫，竭尽心力地呵护，却难以阻挡不幸命运的降临。丈夫去世后公公公婆要把孙子接走抚养，怜子的年轻寡母发誓母子相依为命，终生不改嫁要把独苗养大成人。 怜子的母爱疗治了吴老幺的丧父之痛，他渐渐养成少言寡语却弱子不弱的刚强性情。吴老幺这个姓名有点来历。人类之初的姓氏本是捏造，人名靠想象，吴，可以理解成无，也可以理解成什么都有。老幺，预示着会成为劳动的模范，学习的榜样。有个叫沙涛的年轻人，水中救人光荣牺牲，有人看着墓碑上的名字说，去掉三点水念什么，谁听到这个故事都会不由得吸口冷气，惊讶道，少寿。为姓和名的组合竟然如此机巧藏着人的命运感到惊叹。吴老幺这个名字，就是代表那个年代出生的人。当然了，那个年代出生的人也有很多种类型，我写小说选择写无边的乐土，就选择把吴老幺这类人当做主人公来描写，有为他这样的人立传的味道，他是普通人，普通得千千万万，象大地上生长着花草一样，可我喜欢那从浑厚中散发出的土腥味，朴素里含有的亲切，不时的回忆就会诱发起深度的情感依恋，恨时光不能倒流，只能模糊地想象先辈的身影。如果他是一种好勇斗狠的性情，极有可能会作为将军的形象去塑造描写，那就成了军事题材的小说。 象吴老幺这样显得木讷的性情与土地特别投缘，人常年同土地打交道，性情也渐渐地随了土地，土地不会说话，也无需同它说什么，只要你能了解它的性情顺从它的性情去做，它就能够生长出你所需要的东西，与土地打交道要舍得力气，也说不清是土地迎合了吴老幺的性情还是他从土地那里感知了土地的灵性铸就了他的性情，连同使用的牲畜农具种子也不会说话，他原本的性情加上他的理解越发土化了，土地化作他的性情变得少说多做不说只做，土地成了他的寄托，开启了他的悟性，使他充满了自信，人只要不亏待土地，土地就不会亏待人，多一份力气多一份收成，好年成不如好力气，使他在侍弄庄稼时最舍得费心思花力气，看到庄稼的长势收成，不善言谈的他乐在心里，生活渐渐有了起色，母亲的脸上也露出了舒心的笑容，在村人中赢得了声望。土地是浩荡无边的，更是浑厚无比的，是财富的宝藏，他从土地那里获得的知识和灵性，土地也给予了他丰厚的回报，成就了他的一生一世。 吴老幺，祖籍山东济宁，祖上遭遇官祸全家问斩，两个儿子为避祸远逃关东，吴老幺就是其中一支的后裔，另一支跑丢了，不然我们的故事还要分出枝杈。山东与关东怎么会连成线，远祖会不会听孔孟讲过学，这样的想象其实也不离谱，说不准还是春秋战国哪位名人之后呢，就像中国人共有同一个祖先伏羲，有两个儿子成了后来的黄炎二帝发展成两大部落，兄弟之间失和打打杀杀，留下子孙也是继承了这一传统，也许后来国共内战继承了先祖遗风，说不上国共分别是黄炎两位的后裔，只是不敢确定谁是谁的后裔。再想象全地球人在非洲有一个共同的始祖，为什么分出细数不尽的敌对阵营，想想现在一奶同胞兄弟形同陌路生人亲子之间刀兵相见也就不稀奇了。 道德产生于伦理，连宗教也何尝不与伦理有关，象圣父圣子就是从父子伦理中衍生出来的，把神人关系比喻成父子关系人们就好理解了，说明先有父子关系后有圣父圣子的关系，只不过后有的压倒了先有的，这是因为靠父子关系有些事情不行了，才出现了圣父圣子。伦理是最古老最原始最有生命力的人类关系，人与人之间的隔阻和打打杀杀毕竟有违人伦人性。老子的为而不争就出自于古老的伦理。吴老幺虽然识字不多，可他的骨子里毕竟有先祖的基因，从人类学标准看几千年还属于近亲，他在基因遗传链条上释放的是和气，为而不争在他身上体现的最充分，他最看不惯人与人之间的纷争了，年幼时缺少了父爱的庇护，在外边受到欺负只是一个人呢生闷气，他自己与世无争，万事不求人，怕的是求人引起麻烦。他的子女继承了他的遗风，和睦相处，家人之间没有叽叽咯咯的事情。他教育子女，一根筷子很容易撅断，一把筷子就难断了，道理朴素直白又很深刻，这样的道理虽然听起来简单却坚持起来很难，需要宽容和牺牲。 吴老幺21岁时，他后来的丈母娘相中了他的为人处事，品性好，又能干，淳朴善良，虽然是孤儿寡母，但靠得住，感到自己的姑娘嫁到这样的人家不能受气，也就心满意足了。吴老幺的母亲哪敢想这样的事情啊？看人家的桂芳姑娘，是清代站人的后裔，长的非常漂亮，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，眼睛看上去很有神，短发上带一个发带，身穿旗袍很苗条，长的也白，口型笑起来特别好看，人又聪明，能说会道。村里的北大门有个老太太，有钱人又刁，说起话来特难听，她听说这门亲事后叹道，真是懒汉娶好妻啊，白瞎这么个好姑娘给了这么个人家，人穷房子和地都没有不说，人又特难看，长着个驴脸，蟑螂在上面爬三天都到不了头。 桂芳不但长得好还是热心肠的人，婚后穿着大布衫子，很像满族女人穿的旗袍，比较宽大，蓝色，上边绣些云字卷、条子、花边，为了耐穿，平时总是浆洗得干干净净，叠得平平整整的。布衫是用淘米水或淀粉水浆洗。在厚厚的木板上用棒槌捶打，穿在身上像纸制的一样，走起来哗哗做响。桂芳过门后看到吴劳模虽然不愿吱声，却本分能干，是一个过硬的庄稼把式，觉得跟着他一辈子饿不着，也就安心过日子。她看婆婆冬天穿着补了又补的破套裤，便拿出布料买了棉花，她又有一手好针线活，自己给婆婆做了一条新棉裤，把婆婆感动得泪流满面地说，二十年了没有穿过这么软软呼呼的新棉裤了。人说婆媳是天敌，可人家婆媳两个相处感情日益深厚，享受到了家庭的欢乐。桂芳过门一年就给老吴生下儿子吴全，又连得两子，却不幸先后因患天花、白喉夭折，1944年生下二子，取名吴贵，来之不易的意思。1947年生下三子吴亮。 内地到处还是硝烟弥漫的战场，这里却已经解放，进行了土改，农民翻身，分房分地，有了自己的房子和土地，实现了多少辈子的梦想，一片喜气洋洋。吴老幺给三子取名吴亮，是说天亮了，人的心里也亮堂了，儿子生活在这个年代，前途也光明。政治上的解放，人的心情好了，生活好了，一切都好了。人们普遍被激发出巨大的建设热情和冲天的干劲，焕发出惊人的创造激情，也特别表现在人口的创造能力上，物质生产力的解放也带来了人口生产力的解放，多子多福的古老观念仿佛受得了空前的鼓舞和激励，人人有活干、人人有饭吃的承诺和尽管只是低水平的保障，有效地保证了新生儿的存活率，人们在为人口的激增而感到喜悦和欢呼，人多人情高干劲大，干事业动不动搞人海战术，场面恢弘，人们喜欢看那个人头涌动万众一心的场面，竟然产生了人海战术偏好。 吴老幺给地主扛活时就认干，干起活来干净利索，把庄稼侍候的让东家非常满意，村里的地主都愿意雇他当长工，赶上忙季时为他改善伙食，给他炒他特别爱吃的葱爆肉，有酸菜粉条炖猪肉，还适当地给他增加工钱。他这个人很忠诚，他想，投亲不如访友、访友不如下店、下店不如下地。他经常念叨，多种地多上粪、穷了别把亲戚奔，打渔摸虾、饿死全家，渔业不保准、五马倒六羊、越倒越贫穷。老吴骨子里看不上副业，认为干那些事是不务正业，他一心朴实务农。 那里的土质好种什么丰收什么。吴老幺信奉的是给谁认真干好好干人家都不会亏待自己。他一直在崔姓地主家干活，崔姓地主也很会用人，在吴劳模的精心侍弄下每煨熟一块土地，地主便会给他换块生地，吴劳模与土地结下了深厚感情，每离开自己精心侍弄过的熟地，都会象告别亲人友人那样割舍难离，象离开自己的孩子那样痛心难过，他趴在自己耕耘过的土地上痛哭，然后跪在地上虔诚地用双手挖起一捧土放到备好的一个筐里，如此下去，他用来装熟土的专用筐已经装的满满的，那筐土已经成为他对土地热爱的象征，他会经常眼泪汪汪地望着那筐土，会渐渐地在脑海中变成一片属于自己的土地，又由土地不知不觉地幻化出自己一家老小的生计、幸福和欢乐。可他知道这只是梦想，梦想也是寄托，随着筐里土的积累，他对土地的热爱也在积累着，逐渐变成越来越强烈的渴望和期待，他在想象着、渴望着、幻想着、期待着能够有属于自己的土地。 解放了土改了，吴老幺的梦想终于变成了现实，因为家里人口多分到了大房子和大园子。当吴老幺第一次站在属于自己的土地上时，甚至比有孩子的感觉都更加喜悦、幸福和欢乐，在属于自己的土地上给自己干活，感受到的是从来没有的过的充实、自信，他感谢给他土地的党，感谢给他带来好运的新社会，有了属于自己的土地，浑身都好像有了使不完的劲儿，不分白天黑夜地在属于自己的那块土地上播撒着自己的汗水和希望。他的实在、认干、精通农耕、不得罪人的品格，在村里赢得了好口碑，很快引起了工作组的关注和重视，便有意接触他观察他培养他，先发展他入党，后来就任命他为村支部书记，又被县里推荐到省里，连续三次荣获省劳模省人大代表，那一带都知道大榆树村出了个省劳模，大家渐渐地叫他吴劳模，这样的叫法好在顺嘴顺势，也就越叫越响越响越真，年轻的一代听了以为吴劳模是他的真名。本来就性情外向的桂芳，也被卷入到那个年代火热的生活中，并以好联系人、乐于助人又很健谈的品行，入了党很快又被安排当了村里的妇女主任。 第二章 人梯效应 吴劳模的风光和荣誉也使桂芳感到格外的体面和喜悦，子女们在社会上也有一种根红苗壮的安全感。时光已到了1955年，此时吴家又陆续新添了四子吴实、五子吴华。吴劳模夫妻全身心投入于村里的工作，无心经营家中事业，一般农家都是猪马牛羊鸡鸭鹅齐全，他家却只有零星鸡鸭和一口猪，老大吴全读完小学便跟随父母干些农活已经到了谈婚论嫁的年龄。 这时正逢农业合作化的高峰，衣食完全依赖于集体，已经看出家庭劳力少人口多生活日见困难的迹象。偏在这一年又生下六子吴为，生活重担一下子全压在老吴和老大身上，桂芳因有年迈体弱多病的婆婆和幼子需要照料，忙于繁重的家务。老吴夫妻看着渐渐长大的吴全，忙着张罗婚事，年迈多病的老母又不断催办着急抱重孙，又有许多村里邻村的姑娘相中了老大。吴全看着家中境况，老二老三陆续到了求学年龄增加了家中开销，如果自己结婚，彩礼婚庆无疑会给这个家庭雪上加霜，他决心延缓自己的婚事，为父母分忧，为弟弟们上学创造条件。吴劳模的孩子虽多却都是男孩，吴劳模非常想要女孩，真是天随人愿，1957年霜降桂芳生下小女，取名吴霜。吴劳模的父亲和他自己都是单传，到了他的下一代改变了遗传路线，儿女成群，多子多福多寿有了吴霜后的第二年，吴劳模去省里开会返回的路上，看到村里队员们正在挖大菜窖，他也走去加入挖菜窖的行列，他与另一人扛着搭菜窖横梁的圆木刚好走到两边各自的位置，搭伙的那个人也没有打招呼就把肩膀一抖自己扛的一头形成的向下冲力，把老吴闪了一下不幸地掉入菜窖摔成重伤公社安排住了院。这样一来，家庭人口本来就多孩子又都比较小，生活的重担一下子全都落到了桂芳和吴全的身上，桂芳既要出工又要照料家里，起早贪晚累出一身病，刚四十出头看上去已经满脸邹纹显得很憔悴，但她性情刚强，咬着牙坚持着。好在乡里考虑劳模因公负伤又是省劳模，免费为其看病，考虑他病好后一时干不了农活，便安排到乡供销社转为国营工人打更。老二在村里的小学毕业，看到家中景象不忍继续求学，但老大说服父母力主让二弟继续求学，二弟选择了减免学费的师范学校。这样的选择无疑意味着老大自己只好继续延迟自己的婚事。孩子们冬天身上穿着破旧的露着棉花的空心袄和棉裤，脚上穿着露脚趾的棉布鞋，桂芳看着心疼也只好哪破了补哪，边补边落泪。桂芳也想到亲属或者左邻右舍去借粮借钱，可人家不敢借怕的是借了还不起。老大的婚事更让桂芳揪心，决心把老大的婚事先办了再说，可是家中无钱，这时只好硬着头皮向亲戚借钱。俗话说，救急不救穷，给穷人借钱是往灶坑里扔钱，是肉包子打狗有去无回，难怪有钱人看到穷人来借钱心就发狠，用钱去填穷坑，不能填。无奈之下桂芳舍着脸到同母异父的妹妹家借钱，走进人家的家门，那位妹妹一见到她，看到是姐姐，想象中却变成了穷坑，脸上顿时象挂了霜，待理不理的样子。那个口可是真难张啊，难说也得说啊。本来妹妹家中人口少劳力多家道殷实又刚卖了猪，却一口回绝了。桂芳听到妹妹亲口说出没钱的话，霎时感到明明是大白天的天仿佛一下子变黑了，本来就体弱多病加上失望的打击简直要虚脱了，也不知是怎么走出了妹妹家的门。桂芳在往家走的路上朦朦胧胧想到老吴有个远房的叔伯弟弟，过去老吴当书记时两家走动十分亲热，便向他家走去，可一想到那兄弟媳妇，便又有些心冷意怯，脚步越发显的沉重 这几年，桂芳的耳朵里几乎灌满了村里人对她家的议论，就是太穷了，夏天已经是七、八岁的男孩子只好光着屁股，冬天则勉强穿着打满补丁还露着棉花的破旧棉衣，好歹让小女儿穿戴齐整些，炕上是又脏又破芦苇编织散了花露出炕土的炕席，屋角的炕柜上胡乱码放着破旧被褥，柜门敞开着，里面乱糟糟地堆着破旧衣物，调皮的孩子吊在柜门上打秋千，有邻居的老太太在窗前经过看到这个景象，感叹道，你们家柜子里什么值钱的东西也没有啊？一年到头过年时辛辛苦苦攒几个钱让一家老小吃上一顿饺子。有些人家扬言有女不嫁老吴家，那位叔伯弟妹，矮个头，又窝着个腰，塌鼻梁下巴上卷两眼深陷脸盘狭小，看上去仿佛是在生长中被什么在脸上揉捏过一般，五官不成比例地揪揪着，其貌不扬、其音不正、其心不善、其言伤人，说老吴家的钱还没有她家针线笸箩里的零钱多，她家划拉划拉箱底够老吴家过两年，说着这话脸上现出鄙夷又得意的神情，手还比划着。桂芳想象到那婆娘丑陋的样子心就先寒了。还有几家亲戚可境况与自家差不多少，自己娘家的情况虽然好些，但一想到兄弟媳妇那副嘴脸怕给惹出什么麻烦，根本不敢张那个口，给亲娘添孬糟，别人那里就更不好张口借钱了。 桂芳就这样尴尬失望的回到家中，老大一看妈妈回来的脸色便知，心里比妈更难受地说，妈就不要总惦记我的婚事了，等情况好转再说，三弟挺聪明学习还好，送他去读书将来会有出息的，还是先考虑三弟上学的事吧。桂芳看着吴全黑瘦的面孔，心里很难过，很内疚地说，你已经二十好几的年龄了，我和你爸都很着急，本来你奶奶就非常着急抱重孙。你已经把上学的机会让给小二了，再不给你办婚事，我和你爸心里会更不好受。老大说，我的事再拖个一两年也没什么，可三弟上学的事却耽误不得，他很机灵学习好正好刚考上县一中，耽误一年就会耽误一辈子。桂芳一听，很心疼地说道，那可苦了你了，等到开学，你去送小三，也出去走走看看。吴全听了非常高兴，难得出去走一走见见世面。 农村穷人家的孩子，大多怀着既想脱离农村又想减轻父母负担的矛盾心情，离开农村的方式不外是求学、当兵、亲友拉扯、城里招工，罕有什么人间奇遇。现在吴亮成功地考上县一中，就意味着离大学越来越近了，他却一点也高兴不起来。他本来看上去就是一个很精神的孩子，虽然因为营养不良显得瘦小些，两眼却炯炯有神。他太渴望上学了，可面对家庭的困难，几个年幼的弟弟妹妹，又只有大哥一人在妈妈跟前，父亲身体又不太好，二哥一时还借不上力。在这种情况下，当事人走向哪种选择带有极大的偶然性。这时在县里求学的二哥回来了，自然带给弟弟妹妹一大包吃的。二哥也是专为此事回到家中的。他非常清楚家中的难处，但他更知道三弟求学机会的可贵。他也知道爸妈深明事理，会支持三弟求学，更知道大哥会理解支持三弟上学。他回来主要是为了打消三弟的顾虑，说服三弟。他说服的理由就是他很快就毕业了，就可以拿工资了，可以帮助父亲、大哥分担家庭生活的压力了。这使三弟坚定了信心，也鼓舞了母亲和大哥的精神。全家都为那看不见的未来一时兴奋起来。 信心可以鼓舞人，生活的压力却是实实在在的，谁也解决不了。吴亮就带着这样复杂的心境走上求学之路。妈妈虽然给他带足了钱和粮票，可他知道那是家中仅有的钱财，他知道那东西的分量。他在那种压力下的选择是后来令母亲知情后痛哭一场的选择：吃野菜。他从来不上食堂，老师学生一开始以为他是到亲戚家吃饭。后来又以为是到他二哥那吃饭，却不知有亲难投。有一门很近的亲属，可他不愿意去打扰人家给人家添麻烦，更不愿意因为吃白食看别人的白眼。他更不会去二哥那里分食，他也知道二哥的艰难。他选择到郊区去挖野菜放到床底下，别的同学每到饭食便兴高采烈的端着盆碗去打饭打菜，他便借故躲开，后来便只有上课和睡觉时在寝室里。这时陆续传来食堂丢失东西的消息。他成了第一个被怀疑的对象。上学三个月后的一天，有学生高兴地告诉他，食堂让你去吃饭，你先回寝室，班主任老师在那里等你。他也不知是怎么回事。回到寝室一开门，却看见寝室里坐着班主任、教导处主任、食堂主任。他一看这个架势，便感觉不好。这时班主任老师说，你先坐下。他坐在自己的床上，低着头，手也没处放的感觉，仿佛在等待着对自己的宣判。教导处主任挺生气地对他说道，学校刚刚开完会做出决定，给予你停学半年的处罚。听到这个消息，他的大脑轰的一声，意识到上大学的理想从此破灭了，一下子好像虚脱了，身体发软，眼睛里蓄满了泪水。这时食堂主任很愤恨地说道，近来食堂常丢东西，我们经过跟踪暗地观察，发现是你偷的。吴亮小声地、底气不足地辩解道，我可没有偷食堂的东西。食堂主任带着怀疑的口气问道，那你天天吃什么？吴亮用头点了下床底，说道，我吃的在下面床底下。班主任老师听说，弯下腰向床下看，不由得大吃一惊，其他二人也陆续看到了床下的野菜，脸上都露出尴尬的神情。也许因为有偷盗的劣行消解了可能滋生的同情，班主任板着脸接着道，食堂给你准备了吃的，你先上食堂吃饭，回来收拾一下，学校派班长去送你回家。然后三人起身离去，也没有谁留下一句安慰的话。吴亮哪还会有心思去吃饭啊，一路上昏昏魔魔也不知怎么就回到了家。桂芳看到吴亮被送回来，一时也没有心思安慰孩子，想说什么又难以启齿。第二天桂芳便去学校算账，晚上回到家中坐在炕头就哭天抹泪地大哭起来，边哭边诉道，我的三啊，这几个月是你咋过来的，怎么就没有把你饿死？原来，她去算账才明白，吴亮这三个月粮钱票一个子也没动，全被她拿回来了。 15岁的吴亮，顿时陷入到耻辱感的折磨之中。脚上的泡是自己踩的，家里人埋怨他不争气，他不仅要忍受被开除的耻辱，他被学校开除的消息仿佛随风传递一样，村里人一夜之间便都知道了，他还要忍受小偷的恶名，他心里还有着对大哥的愧疚感，感觉好像是因为自己的前途耽误了大哥的婚事，拖累了父母，为了减轻这种道德压力，他的确选择的是吃野菜，节省下的钱粮好为大哥积攒婚资，想到时能够省出一笔钱。可一天两天、三天五天下来，吃野菜还勉强支撑下来，继续下去便感到身体虚弱，肠胃消化分泌不畅，他意识到这样下去会使身体败坏，学也上不成，便逐渐开始寻找机会偷食。学校做出开除学生的处分，是慎重的，会有确凿的证据，虽然学校知道他贫困，可贫困的学生太多，没法照顾，考虑到这个情节，才没有开除，做出停学半年的处罚。在这样的事情上竟然能够彼此心照不宣，一方是半个同情心，另一方则是难受归难受，但还是要理解，这样好面对现实、接受现实，开始新的现实生活。 这时在老大和老三的身上，发生了不同类型的悲剧组合，全家都笼罩在这种悲剧压抑的氛围中，本来是贫穷的压力，现在又新添了吴亮求学被开除的新的压力。老大的悲剧是自我牺牲式的悲剧，牺牲了自己的婚事却没有成全三弟的读书，三弟被学校遣返退回使他有一种有口难说的耻辱，他知道三弟的艰辛理解三弟的作为，他自然不会责怪三弟一句，这样更加地深了他内心的痛苦，一夜之间他仿佛衰老了许多。吴亮的悲剧，却存在着自我消解的可能，他的聪明使他体验到一种道义可以消解罪恶感，他是偷盗了但他的偷盗并不是单纯为了他自己肚皮，钱不够吃不饱可以张嘴伸手向家里要啊，可他张不开那个嘴，是为了大哥，也是为了给家里省钱，他甚至有一种道德满足感，在这里我们会看到奇怪的道德悖论，偷盗违背古老的道德古训和宗教教诲，却能够减轻父母的负担尽一份自己力所能及的孝心，靠违背一种道德要求去成全另一种道德心愿，常常会把人置于尴尬难堪的境地。人怎样从那种道德困境中走出来，如何走出来，取决于当事人的道德偏好，他说自己倾向于哪种道德选择，又能够得到哪种道德回应。他的贫穷没有得到老师们的道德回应，老师们痛恨的是偷盗，如果穷学生都去偷盗会破坏学校秩序败坏校风违背教育宗旨，贫穷学生太多使他们不敢也不能做出道德回应产生道德拯救，只好把滋生的同情心扼杀在摇篮中，这样可以保证学校继续办下去，维护应有的教学秩序。 现在，吴亮的行为终于得到了解真相后的母爱，尤其是母亲回来后那场大哭使他更强烈地感受到一种道德的满足。通过这样的意外经历反而铸就了吴亮慷慨的人格资质，这种成就别人的慷慨可以消除任何形式的罪恶感，当然可以违反其他形式的道德要求了。这时就埋下了吴亮悲剧人物的种子，这颗种子以后遇到合适土壤会渐渐发育成长起来。这里发生的是对当事人来说悲剧不悲的奇特人文景观，是在贫穷压抑下想过体面生活演绎出的连环悲剧。贫穷不一定意味悲剧，如果面对贫穷使人退缩屈辱地服从命运的安排，那就不是悲剧，那叫可悲，只有面向贫穷的挑战抗争才有可能酿成悲剧，出于一种道义上的自我牺牲甚至包含道义悖论的挑战抗争，形成了复杂的悲剧情节。在这里，险些造成我们对这里发生悲剧的错解误读，那就会使我们继续的叙述发生重大偏差，作品里的人物就会嘲笑我们甚至在以后的叙述中愚弄我们。在以后的叙述中，我们会看到不明来历的钱财通过抛洒方式，使慷慨型人物获得道义满足和消解罪恶感的双重目的，实际是一种畸形的变态满足和消解，悲剧在于人物不自知，并不清楚这样的行为本身包含着道德悖论，所以会在那里制造着复制着重复着放大着，当这种行为因为钱财难以为继时，就会陷入到尴尬境地之中难以自拔，足以引起世人的警醒。在生活中，道德常常被每个人按照各自的理解错解误读，道德行为畸形化，形成各自畸形的人格，又把畸形的道德理解为纯正的道德，在那里坚守和奉行，只能获得畸形的、变态的精神满足，最终却是痛苦的。依靠这样混乱的、畸形的道德观是不可能把生活建设成人间乐土的，按照各自道德理解和道德偏好形成的道德行动，很难兼顾其他方面的道德要求，尤其当面对尖锐的道德悖论产生道德压力时，产生不了应有的道德兼容平衡能力和道德拯救行动，常常酿成人间悲剧。民族的实践，还需要足够的道德训练、道德积累、道德思考、道德创新，才能推动道德建设走向高度，以减少减轻避免因道德不足、道德缺失、道德判断能力差、道德兼容平衡能力不强酿成的人间痛苦和悲剧。 我们作品里的人物，在继续生活着、承受着、创造着，使我们的叙述可以继续下去。 吴全的婚事被妈妈再次提出来。因老吴已经供销社上班开工资，这几年家中陆续有了点积蓄。可这时的吴全，已经被繁重农活的压力和三弟那场事件的折磨，变得有些未老先衰，本来应该是血气方刚二十几岁的人，因为先天营养不良后天繁重劳动更加上对家庭自我牺牲式的救赎，当看到自己的努力并没有改变家庭的状况，使他萌生了无奈，对自己的能力感到失望，这种自信的丧失，对他来说简直是毁灭性的打击。眼前的家庭看不到有希望的迹象。所以，当母亲提出自己的婚事，他也只好被动地接受了。这样的家境这样的个人条件，不会找到可心的。这加剧了桂芳的焦虑。贫不择妻，有一个更加贫穷家庭的瘦弱女子，在这时走进老吴家的家门，承担起为吴家传宗接代的使命，所幸的是这位女子有着善良的品格，给吴全带来极大的精神安慰，也极大地帮助桂芳减轻了家务的重担，弟弟妹妹也开始有了新的依托。 第三章 贫富纠结 夏日的早晨刚刚放亮，我们故事中的主人公吴为，还只是一个6、7岁的小男孩，蹦蹦跳跳地从农家小院里跑出来，手里还拉着小妹妹，到了村边大路口一直向北方来人的方向望啊望。几天前就听妈妈说，看，喜鹊叫了，你二哥要回来了。头天晚上又听妈妈哥哥们念叨，二哥今天回家，兴奋得一夜没有睡好觉，盼二哥回来象大黑夜盼星星盼月亮一样，二哥回来总会给弟弟妹妹们买回许多常年不要说吃就是见都见不着的好吃的，去年二哥回来买的大苹果，小妹啃了一口便说，这个大罗卜真好吃。妈妈听了以后眼泪直打转，二哥听了以后又要节衣缩食多给弟弟妹妹带回一些好吃的，买不起兜子特意脱下一条裤子用两条裤腿装满苹果扎好坐火车到河边镇下车再步行背着十几里路才能回到家中。小吴为站在大道边望啊望，把吃饭都忘了，直到妈妈出来喊，这才小嘴撅着嘟哝着怎么还不回来边拉着小妹向家走。桂芳很疼爱这个六子，看他头痒痒了直挠头，便让他躺在自己的怀抱里给他捉虱子，他躺在母亲的怀抱里，感受着母亲的亲切抚摸，保护着自己不受任何外物的侵犯伤害，是那么的惬意温暖，倾听着母亲把捉到的虱子先用一只手拇指的指甲压住虱子然后再用另一只手拇指的指甲挤压着发出虱子被挤碎的声响。 经济上陷入窘迫的人们，更要忍受思想上苦无出路的折磨。消灭穷富，结果是差别没了，消灭了富只剩下了穷。穷的根源是因为有富，富人是剥削的象征，要消灭剥削就要消灭富，消灭了富，富没有了，却剩下了穷，依然在那里存在。好在大家都穷，就是有日子过得好些的也好不了哪去，无非是比别人多点粮食储备多几件衣物，能比别人吃的饱些穿的暖些，有几个零花钱，能应付一些突发事件。贫穷也有戏剧性翻盘的时候，变成了革命，谁知道命运里的玄机，有了那段革命经历，贫穷里面种植了革命的基因，有了基因就要作崇，成了新时代难题，后革命时代的话题。穷则思变，变出什么，如同直筒子思维不能拐弯打转，那么简单的问题就是没有人想过由穷变富的问题，穷人怎么能变成富人？富人是剥削阶级，是穷人的革命对象，穷不能变到自己的对立面，穷人变成富人岂不变成了自己的敌人？穷尽管给了响当当的理由，可以让人不以为耻反以为荣，可是穷的政治豪迈感却无法消除日常生活里的寒酸窘迫，排解不了内心深处的压迫感。人们太渴望应有尽有了，却又谈富色变，富，注定与剥削有关，因剥削而富，富成了罪恶肮脏丑恶的代名词。人们就是生活在这样一种矛盾的心情中，陷入尴尬的境地，忍受着精神上的折磨，人的性情也渐渐变得有些焦躁，似乎在酝酿着什么。 话说吴亮回到家正赶上农忙季节。六月中旬的天很早就已经放亮了，吴亮几乎一夜未眠，他想的是如何尽快地用繁重的劳动洗刷掉自己的耻辱，他看着妈妈三点起来做饭忙碌操劳的身影，又看看正在酣睡中的弟弟妹妹，顶着阵阵袭来的睡意，一咬牙做起来，穿上衣服下地帮着母亲忙碌，桂芳看着年少的孩子心疼地让他再睡一会儿，吴亮却显得很精神的样子。二人吃完饭四点钟便拿起锄头加入到村里夏锄的行列中。晴朗的天空，远方的天际渐渐地出现乌云，伴随着阵阵沉闷的雷声滚滚铺排过来，天空很快被浓密的乌云笼罩着如同一口巨大无比的黑锅倒扣在空中，转眼之际变得黯淡下来，田野里正在劳碌的人们仿佛在囚笼中一般惊叫着向村里奔跑着，瞬间狂风夹裹着闪电炸雷瓢泼大雨降临到人们头上。 夏锄的作息时间是早上四点出工，上午十一点收工，下午二点出工，晚上七点收工。吴亮人还没有锄把高，营养不良身体很瘦弱，夏锄时间长，在阳光下暴晒，技术又不熟练，在铲地人中与妈妈落到最后，累的只好咬着牙坚持着，头一天下来就感到腿软筋麻步步如千斤，肩膀后背又?鸪鏊?荩?槔崩钡耐锤校?氐郊依镆煌吩缘娇簧暇徒?肓嗣蜗纾?鸱甲鐾炅朔褂沧判某Π盐饬梁捌鹄闯苑埂？醋殴鸱己臀饬恋难?樱?迕裼型?榈模?灿衅?盏模?形淮迕癯さ梦宕笕?郑?瓷先ビ行┬装桶偷难?樱??性?耍?馓焖?缫丫??搅送罚?纯丛对堵湓诤蟊叩墓鸱己臀饬粒?挥善?穆羁?耍??*活没个干，憋气又窝火，一个老娘们还有一个半拉子都不如的两个，在这里混活干，到秋后和整劳力一样分不说，还要领出一家人的口粮，这是给谁拉帮套呢，没法干，老子不干了！说着说着，气的扛起锄头走人了。看到这个景象，吴亮气得不行，无奈力气小不争气，没想到还要忍受这样的耻辱，桂芳情知自己的弱处也只有忍气吞声，回到家里只是一味坐在炕头痛哭，一帮小的看妈妈哭也跟着哭。人小势弱受人欺。吴亮心里痛恨，可脸上强装笑容，把哭泣着的弟弟妹妹撵出去，坐在桂芳面前，拉着她的手哄着说，妈妈妈妈快别生气上火了，现在弟弟妹妹太小，慢慢长大了能干活了，一切就会好的，以后你也别下地了，眼不见心静，省的生那份气，就在家里做饭照顾家里，我在外边多干点什么都有了。桂芳看着又黑又瘦的吴亮，心疼地说，妈妈怕你累坏了，能干点是点。从此吴亮再也不让桂芳去干农活了，年少的吴亮就这样渐渐地挑起家中的大梁。 到了秋后农闲时节，吴亮便时常和几位合得来的少时玩伴相聚，这天他和几个年轻人路过村部，看到一群人在那里吵吵闹闹的，几个人就好奇地走过去，原来是袁兴约上几个心怀不满的人来找村里的书记，正听到他骂骂咧咧口吐白沫在那里讲道，本来就养活好几个五保户吃闲饭的，又有老吴老婆孩子出工出不了力的来凑热闹，两个三个顶不了一个，和整劳力一样分不说，还带着家里一群小兔崽子一样和大家分口粮，这和过去给地主扛活有什么区别？有人七嘴八舌地迎合道，有一大帮沾便宜的，这活以后他妈的没法干；也有的骂道，这样下去真没他妈的好！干着活挨着累见不着实惠连吃都吃不饱，以后干脆磨洋工，图个自己轻闲，看他们还占不占便宜了！吴亮一听自己家竟然成了众矢之的，情知说的有些道理，却成为当众辱骂的靶子，自己好歹也是城里上过学见过世面的人，本来就有火爆脾气，再加上年轻人的火气不由得就涌上来，话就到了嘴边上，旧怨如同助燃剂推动着他满脸通红地就要上前去理论理论，这时村里赵书记说话了，本来书记也很为难，面对出工不出力的局面苦于找不到合适的办法，劳动效率太低，看到磨洋工就是干着急窝火，有的人赶上农忙季节不下地，在村部院子里转悠，被上边来的领导看见问，为什么不下地干活，回答说纽扣丢了在找纽扣，一天工钱买不了一个二分钱的纽扣。让领导听了哭笑不得。现在听到他们说着说着就下道了，这样下去也太伤人了，便喝道，你们乱吵吵什么？老吴家怎么了，过去老吴当书记时是如何对待你们的，你们那时年龄小，老吴没照顾你们家，拍拍你们自己的胸口，你们自己心里清楚，现在老吴不行了，还不是领着大家干活时受的伤？现在人家困难一些，你们就落井下石，你们就一点担待都不行，你们的良心是不是被狼叼走了？这样连说带骂，大家一时懵住，有的想自己说的话是不是有点过分了，看到人家落难不能昧着良心啊，也有的心里不服，事情应该是一码是一码，情是情，理是理，不干活干不了活却同出大力流大汗的一样分东西，让人想起来总是气不过，但看到书记动怒了，也只好小声嘀咕着，书记见状连骂带损道，还不滚回去！ 吴亮心事重重的样子回到家中，桂芳见了便关切地问，遇到什么事了？吴亮隐忍着不敢说，只好嘟哝着可能在外边呛了风，就这样遮了过去。第二天桂芳就知道了事情真相，免不了又是一场痛哭。 家境贫寒，父母多病，哥哥们干活的干活上学的上学，在吴为幼小的心灵渐渐萌发了为大人做点什么的意识。那年初冬的一天下午，刚刚七岁的吴为，喊来玩伴铁锁，拿着绳子拎着水桶到外边的水井去打水，水桶放下去一个人却拽不上来，两个孩子联手很吃力地把一桶水拽上来，两个人抬回家，吴为便在大锅上煮起大碴粥，晚上家里人陆续回来了，看到大碴粥已经煮好，都很高兴，赞扬吴为这么小就能做饭了，可是大家一吃起来却感到牙碜，问吴为，大碴子下锅前洗没洗？他很肯定地说，洗了，于是大家猜测牙碜的原因，吴为好像想起了什么，自问自答道，红豆没有洗吧？一时成为家人的笑谈。他很乖巧地照料奶奶，奶奶眼睛失明，他便手里拿着根木杆，让奶奶拿着另一端，领着奶奶下地出门到房后去方便。吴为6岁时奶奶去世了。 那年又逢连绵不断的阴雨天，发生严重内涝，靠天吃饭的人们陷入束手无策的境地，许多低洼地带绝产，粮食告急。人们被饥饿感催逼着、逼迫着，简直发疯了一般，能吃的尽可能找来填饱肚子，没有吃过的不屑吃的不敢吃的，也开始入口。收割时邋拉地里的粮食一粒粒地被捡拾起来，甚至挖鼠洞与老鼠争食，掏鸟窝从鸟嘴里夺食；人畜争食，给牲口吃的，人吃了消化不了的糠麸也不得掺上一星半点米面勉强入口，能够吃上熬糖剩下的甜菜渣滓、榨过油的豆饼，简直就是上好的食品；吃完了粮食，人们饥饿的目光开始扑向野菜和植物的根茎包皮，树皮扒光，秸秆、玉米芯子，碾碎磨面和着少许米面下饭。人人饿的面黄肌瘦、骨瘦如材，吃的浑身浮肿。所幸的是涝灾使这里的鱼虾资源丰厚，使这里的人们靠打渔摸虾艰难度日，人们在以蚕食的方式去接受着大自然的馈赠，没有出现饿死人的现象，得以侥幸地熬过这场劫难。 村民对吴劳模家劳力少人口多分配上沾便宜颇有非议。这时公社领导把吴劳模派到距离大榆树村三里路、距离公社也只有十里路的土围子任支部书记，吴劳模便把家搬到了那里，吴全的小家庭就留在了大榆树村。 从此，吴劳模一家的命运整体上开始发生了改变。 第四章 城市文明的洗礼 土围子原来是一户大地主的庄园，现在属于公社的直属单位。一条五十米宽的人工运河由北向南笔直而来，蜿蜒向西南而去，是新开发大油田的引水工程，一条东西向的国防公路与运河在此交叉，土围子就座落在紧邻交叉处的右前方。土围子是那一带方圆数百里少见的建筑景观，是由约三、四丈高半米见厚的高墙呈长方形状围成，四个角上的碉堡还设有枪眼，当年有看家护院的家丁，很是风光。高墙的制作使用的是仿古技术，土炒熟后堆积夯实，十分坚固，后来居民常用墙上残存土块搬回家砸碎后垫地。土围子内分成坐北朝南两排房屋，后排分两组，每组十余间，前排则分为三组，每组几间，外边还有零星房屋，队部设在外围，只有七户常驻家庭。因村庄太小没有设学校，孩子们需要到就近的大榆树村去上学。最为遗憾的是土围子没有通电。这里的住户集中，有二、三户sd人，又有公社轮流下派的干部家庭，还有公社因种种原因临时安排的过渡户。吴劳模家迁居此处不久，公社供销社因常常丢失东西又找公社领导把老吴要去打更。这时的吴亮已经长大成人，特别能干，不但挑起了家庭的大梁，而且也得到领导的欣赏培养，很快成为土围子的领导成员，他一上任就着手解决土围子的通电问题，很受群众的拥戴。 正逢六十年代中期知识分子上山下乡运动已经展开，土围子被选定为县里的知青点，很多县里干部的子弟被安排到这里，在后排房屋中划出几间分出男女安排饮食居住。住户与知青的密切交往形成农民与知识青年亲切互动的人文景观。知青把读书人的朝气和外面世界的信息带入到小屯的生活，很快与村民生活融为一体，通过劳动和生活的密切接触，在不知不觉之中影响着提升着这里的人们，这里的人们也在改造着知青，有的知青开始在这里成家立业，男女知青之间结为伴侣，有的与当地村民结亲，他们实实在在地扎下根来。小屯由于一批又一批知青的到来，顿时热闹非凡，注入了文化活力和朝气，农村稀少的书籍、板报、歌声植入小屯的生活中，屯人自觉不自觉地接受着文化启蒙，成为屯人一大幸事乐事，影片下乡常常先睹为快，吸引周围村民前来观看，被周围村民叫做知青村、文化屯。本来比邻咫尺便是国道，紧邻又有油田引水工程，与国道成十字交叉，给小屯注入了灵气活性，小河边、公路旁很自然发生了一些爱情故事。因来这里的知青大多是县里领导干部的子女，自然有政治敏感力。吴亮本来就是有头脑肯上进能吃苦的青年，肩负家庭重担负起小屯领导责任，与知青打成一片。知青们不断带来农村属于非常稀缺的文化书籍，特别是很受青年人喜爱的小说。吴亮经常把知青读过的小说带回家中阅读，也使弟弟们有了难得的读到小说的机会，成为有利于孩子们成长的少有机缘，能够直接受到层次较高而且十分活跃文化氛围的熏染。知青们也常到吴亮家聚会交谈，有的知青为自己的命运不济谈到，一个人赶上社会转弯的时刻，只能随弯就弯，是无可奈何的事。这个时期，吴劳模的家境开始全面好转。 这时，吴劳模因单位伙食好，活又清闲，人也正值壮年，身体恢复很好，离家又近，晚上打更，白天回家侍弄自留地，老二当兵，老三已成家庭栋梁，成长为思维活跃、很有主见、好交好为的带头人。老四小学毕业即在村里放羊，老五老六步行3里路到大榆树村上小学，桂芳带着小妹在家，也不甘寂寞，走家串户，乐于助人，十分活跃，很受知青的欢迎。只是吴全一家依然在大榆树村，好在吴华、吴为天天往来上学经常看望大哥一家，也不显得孤单。随着人口的增加，土围子的学龄儿童渐渐增多，土围子也有了不那么规范的小学三个年级，也就是一个老师教不同年级的学生，吴霜就近入学。 现在生活好转负担减轻，桂芳本来就心灵手巧，开始精心料理饭食，不断调着样做这做那。沙土地产的小米，色黄味香，开锅以后用笊篱捞出来再蒸一下，暄腾腾的，吃起来不但有食欲还极富营养，妇女坐月子都以小米粥为食，再配上煮鸡蛋加红糖就是上好补品。穷人家买不起豆油，用小米饭汤炖菜很好，有道是，媳妇媳妇别犯愁、小米饭汤就是油。小米再加稷子米煮成二米饭，稷子米加芸豆煮成稷子米红豆饭就成了吸引人的品牌饭了。如果再配上鲫鱼汤，来了客人就不用慌了，简直就是一道美餐。杂合面，用苞米面掺少量大豆面，不用碱和面起子发酵，贴成大饼子黄灿灿的吃起来香甜可口。苞米碴子粥，煮时放些碱和芸豆，干活回来进屋就吃饭，热气腾腾地边吃边出汗，苞米碴子大芸豆，越吃越没够，大葱蘸大酱，越吃越强壮。荞麦面条浇上肉丝蘑菇卤。早熟作物荞麦、稷子。荞面面条荞面面饼荞面面?伞p19用尊ざ拱?禾呛驼荷嫌统裕?鞍酥嗾夯缬停?戆逵桶境龅幕缬捅阌诒4妫?晌?饕?氖秤糜停?居褪o碌挠妥套佣缢椴舻桨撞恕3鄄死锩娴苯茸酉诜浅o恪?p>　　桂芳亲手制作的小菜也非常讲究，韭菜花、酱黄瓜、咸罗卜条、蒜茄子、盐白菜、辣椒末，每餐必有。又积得一手好酸菜。 这一代鱼类资源丰富，饭桌上少不了鱼类，最为常见的鲤子、草根、鲫鱼、白票子，又有三花五罗。咸鱼干，鲶鱼炖柳蒿芽、鲫鱼炖豆腐、小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、大白肉炖酸菜。过冬用的干菜，种植的黄瓜条、茄子条、角瓜条、豆角丝加上采集的黄花、蘑菇野菜晒干制成干菜等过冬吃，尤其青黄不接时拿出来用水泡后炒吃炖吃拌吃包馅吃都成了上等食品，要比储存在窖里的土豆、大白菜、大罗卜鲜美好吃多了。每逢炎热的夏天，在拉起的一条条绳索或者铁丝上搭起晾晒的瓜菜成了土围子院里的一道新奇景观，引来邻舍的围观和“啧啧”的赞叹。 一天，吴亮兴高采烈地拎回来一筐鲜活的鲫鱼，桂芳说道，今天妈给你们换个法做。也不知她从哪里学到一种稷子米鲫鱼汤的新鲜做法。先往盆里放盐，为的是让鱼吐净肚子里的泥沙，到了做的时候，用小刀在鱼的前胸横着划一个小口，挤出苦胆，鱼没胆仍然活着，这时把大锅烧上水，把稷子米下锅，在水不烫手的时候，把整盆的鱼也不刮鳞放入锅中，鱼进入热水就纷纷抢稷子米吃，把肚子吃的饱饱的，然后加大火煮熟，端上桌，放上韭菜花、咸黄瓜、蒜茄子、辣白菜几碟小咸菜，每人一个平底盘，汤先端上来，呈乳白色，喝上一口鲜美异常。一桌人为这种新鲜吃法感到兴奋不已，可如何吃鱼不知如何吃法。桂芳示范，先用筷子逆头一拨，将鳞剥去，鱼鳞已经连成一片，用巧劲一拨一张就下来了，露出白嫩的鱼肉，鱼肚子里米，用筷子一夹就是一个大饭团，因为炖鱼时没放盐，所以吃鱼吃饭时要配咸菜，吃了一条又一条，那顿鱼饭简直吃成了全家乐，纷纷问什么时候再做，真是吃了上顿想下顿。 农人有农人的苦和乐，最苦的是一到青黄不接的季节必须忍受那种饥饿感的煎熬。乐的是田园里到处飘荡着清新瓜果蔬菜味道的时节，可以使劳累的农人开始品尝丰收的喜悦，坐在大酱缸旁拿着刚从地里采集来顺手在衣襟上擦擦的大葱和黄瓜蘸着大酱过口瘾，秋后用刚下来的玉米面贴的大饼子蒸的窝窝头格外有一种清新的稻谷香。充分地贪婪地感受着农人乐趣的土围子人，并不知道也没有见识过天下还有别的乐趣。土围子人的视野是渐渐被打开的，先是安装上了电灯，接上广播线可以每天晚上收听各地人民广播电台联播节目之后还可以伴随着步步高的音乐进入梦乡，砂石面的国防公路升级成柏油路变得平整光滑不怕雨天泥泞了，人工开掘的运河使人们看到人海战术的壮观劳动景象，农村从没有见到过的钢筋混凝土桥梁。接下来是波澜壮阔的知识青年上山下乡运动，城市文明伴随着知青进入到农村生活，使农村经受着亘古没有的文明洗礼。吴劳模一家成了这场洗礼的最大受益者。 吴劳模家刚见转机之际，桂芳因积久操劳，疾病缠身，冠心病发作，看着年少的儿子们又忧心忡忡加剧了病情，吴亮不顾母亲的反对急忙送到县医院求治才有所缓解。吴亮也因过早务农，起早贪晚，又是重体力劳动，营养跟不上，硬是累伤了，也需要治病养病，可又苦于家庭重担压身硬撑着，穷病交集。 特殊时期期间，连这个小屯也成立了革委会，吴亮成为革委会主要成员，家中就成为革委会经常开会的公共场所，吴亮也成为大公无私式的人物，乐施好善，家里的自行车成为公用自行车，邻居有用车的连招呼也不打骑起来就走，屯里的马有病了，拉回家中外屋将养。在家中开起会一开就是一夜，开得屋内烟雾缭绕。开完会还不忘下地起立面对主席像敬祝主席万岁，副主席永远健康，一位老农随着大家敬祝主席随口又喊出**万岁，吴亮的弟弟们听了还感到既新奇又炸耳，在那里嘀咕起来。通常开会聚会的场所也是小道消息集散传播的活跃地方，不时能够听到拿着带有主席照片的报纸包油条被打成现行反革命，也有笔误口误犯事屈打成招当了现行的。吴为那时也就十来岁，也似乎受到政治启蒙，对身边事件格外留意起来，在被管教的地主家附近发现乱扔的主席像便领着小朋友到家里追查，看到有邻居家城里来的年轻姑娘在黑板上把万岁写成疑似万发，便纠缠起来把那姑娘吓得直哭，引发争执。 吴亮已经20出头的年龄，本来有头脑处事又挺活泛，在县一中上过学见过世面，再看村里的姑娘自然嫌土气，虽然本村邻村姑娘看小伙子有出息的样子不时托人有联系介绍的，吴亮却不上心。看到不断来到这里的女知青，有文化又长的水灵，穿戴也齐整，便渐渐动了心思，想在其中物色一个。这年来了一位身材匀称、大眼睛、梳着大辫、圆脸的知青姑娘，名叫童慧，被吴亮一眼就看中了，便找机会接近。童慧感到非常意外，一个农村青年竟然看中了自己，主动向自己表示爱意，引发的是非常复杂的心理反应。上边是号召扎根农村，可自己压根没有在农村找对象安家的打算，就是找也要在一同下乡的知青中选个合适的，回城里找又不现实，父母没权没势，母亲是家庭妇女，父亲是个铁路扳道工。吴亮向童慧发起爱情攻势，对这件事充满了自信，他发挥自己能说善道的本领，对童慧说，你别嫌我家穷，穷则思变，我家从老到小都有强烈的改变贫穷的愿望，又都具有实干精神，不怕吃苦，人穷志不穷，家庭面貌早晚会发生变化，你要有长远眼光。吴亮又找其他有头面的知青从中说和。童慧看吴亮家中虽然人口多又很贫穷，心里的确有些打怵，但感觉吴亮很有本事又有见识，年纪轻轻就当上了领导，在知青中也很有威望，看他会有前途的，自己也就勉强接受了，又担心父母面前通不过。果然，童慧回城里同父母一说，遭到了家人的一致反对，尤其是父亲的坚决反对。 象爱意一旦萌发了想要打消，除非遇到人格侮辱或者其他重大人格伤害是无法消失的。面对重重障碍，实现起来需要给自己不断添加理由，提供突破障碍的信心和勇气。有些想法开始并不明确，只是处于朦胧状态，碰到合适的事实，如同磁石吸铁更似焊接一般，决定着想法和行为的演化方向。生活中发生的千千万万的想法念头，如同一粒粒种子播撒在人间，哪些种子能够生根发芽长大成熟结出果实，哪些会夭折，一看种子是良种还是劣种，二看种子落到什么样的生态环境。吴亮想娶城里姑娘的渴望，原来只是潜意识，早在县一中读书时就有了，却不敢明确的想，穷学生淘学生加上偷盗的名声，更使这种渴望成为不可能的事情。没想到洪水般涌来的上山下乡运动，竟然把美丽的城里姑娘送到自己面前，给自己提供了成就幸福美丽梦想的机会。 吴亮全家都非常看重他的婚事成败，具有了多重象征意义，不但超越了一般的门第观念，而且超越了城乡、工农之间的障碍，尤其是意味着全家从老大吴全不幸婚姻的阴影下解放出来，这件事情的成功将意味着全家地位的提升，城里的凤凰要落到他家受到的是空前的鼓舞和激励。这使吴亮的想法变得更加执著，更加渴望成功。可是，吴亮与童慧的结合，所遇到的障碍大大超过了两个人的想象。在吴亮家的亲家聚会，一方是兴高采烈倾其所有的张罗，能够摆上桌的土特食品摆满了一桌子，另一方却是多云转阴。童慧的父亲看到吴亮家的状况更加气上心来，一家人就住在那么一个小屋，南北炕，没有条件盖新房，送不起彩礼，拿不出像样的装饰，为婚礼只是打了一对装衣料的箱子放在北炕，拉上炕帘就是新房，为自己的姑娘嫁到这样的人家感到难堪和耻辱，勉强装出笑脸会过亲家。到了接亲的那一天，出现了令新娘子万分痛苦的场面，就在童慧痛哭着告别父母弟弟妹妹走出家门那一刻，童慧的母亲毕竟心疼自己的女儿，担心姑娘从此受苦受累落入苦难的深渊，面对亲骨肉的离别禁不住泪水洗面，老童却非常恼火大女儿的一意孤行，下嫁农村丢尽自己脸面，眼看着姑娘要离开家门，脸色冷冰冰地说，你要走可以，把表摘下来！童慧一听大脑霎时出现一片空白，也不知如何摘下手表如何走出家门又如何上的火车，幸亏吴亮就在身边，一路搀扶着她，边劝慰道，不要上火，老人家的态度可以理解，慢慢一切都会好的。暗暗在心里发誓要让童慧过上富足的日子。 吴劳模的家里有了新媳妇，充满了喜气洋洋的氛围，可到了晚上，却成了新郎新媳妇最为难堪的时刻。吴劳模在公社的供销社打更，但桂芳和几个儿子一个小姑娘睡在南炕，一对新婚夫妻在北炕，也就是拉个帘。一对新人想亲热做爱只好等到南炕的人都进入梦乡，本来浓烈甜蜜温馨的新婚生活加上了刻意的等待和克制，无形中勒上了夹板变得难以忍受，浓浓的爱意得不到满足，积久生怨，由怨生隙。原本和睦的家庭，现在吴亮对弟弟妹妹稍不如意便踢上一脚打上一巴掌，弟弟妹妹也懂事地不吱声，怕惹嫂子不高兴又让妈妈闹心，格外变得勤快了。时间长了被桂芳看出门道，不愿意让儿子姑娘受委屈，坐在南炕开口便骂吴亮又给童慧听，吃你的了，穿你的了，我吃你爸爸的呢，还没有让你养活就这样了！又骂道，别洞门里头厉害，有能耐上外面使去。吴亮听了也只能忍着，心疼体弱多病的母亲又要哄着新婚的娇妻，又恨自己的弟弟妹妹不成器。家里的气氛渐渐紧张起来，吴亮又时常利用出去的机会给媳妇买些点心糖果类的零食，媳妇常常塞到箱子底下，被眼尖嘴馋的弟弟们看见自然趁屋内无人之际下手偷拿。又经常因家务活干多干少引起争执，桂芳最看不惯新媳妇的娇懒生事，稍不如意便坐在炕头张口就骂，又不是谁请来的大奶奶！ 最令童慧难以忍受的是农民不讲卫生的生活习性，眼不见心不烦，可一家老小在一个屋檐下生活，天天看在眼里简直成为一种精神上的折磨。几个小叔子夜间光着脚丫下地到外屋冲着马桶小便，恰巧碰上两个人正在亲热时也只好停下来，一家人围坐着一张炕桌吃饭，她和吴亮又分别坐在炕沿饭桌的两旁，经常要帮助坐在里面的人盛饭，吃饭时一桌人不停的边吃边吧嗒嘴，用筷子挟到嘴里饭菜后也不咂干净就带着嘴里的东西又伸到盘子里来，就连护犊子生怕自己孩子受委屈的桂芳，都看不下去了，不时用筷子敲打拦截道，筷头咂干净！看着儿女们在饭桌上嬉笑打闹，呵斥道，吃饭也堵不住你们的嘴！嘴巴头不干净抬起胳膊在衣服袖子上那么一抿。偶尔改善伙食，个个两眼瞪的溜圆会不停地挟着好吃的塞到已经撑得满满的嘴里，吃着饭常常咳痰然后一大口浓痰“啪”的一声隔着桌上的饭菜远远吐到地上，掉到桌上甚至掉到地面上的饭粒也用筷子夹起来放到嘴里吃掉，走到屋后也不知避人随便蹲到那里就大便，夏天到自家园子里摘下黄瓜简单用手撸一撸就坐在大酱缸旁蘸着大酱吃，拿着水舀子到水缸里舀水喝剩下的往水缸里一倒。每当看到这些邋遢的举止童慧便禁不住露出厌恶的神情。小叔子们会无形中感受到压力，意识到这样做会增加一些麻烦，也许是为了让城里的嫂子看着顺眼一些，渐渐在自己的举止中加进了一些拘谨克制。 在童慧眼睛中看到的，小叔子们虽然邋遢得有些太不像样，但看到那些弟弟妹妹还是很有眼力见，很勤快，早晨起来叠被子收拾屋子，饭好了放桌子，吃完饭捡家什刷碗扫地，放学回来一进家门放下书包抱柴禾帮助烧火做饭炖菜，礼拜天洗衣服，收拾园田地，大面上说得过去，干起活来干脆利索，生活细节上的邋遢在慢慢改变，象被雨水冲刷一样渐渐变得整洁了。这些孩子大小都喜欢读书，闲着没事时常常是人手一本书捧着坐在炕上或者躺下睡觉前还要翻一翻，嗜书如命，读到有趣入境处不时听到“噗嗤”一声，饭桌上也常常摆着一本书，甚至特意在外面找个清静处蹲在地下拉屎时地上也摊开一本厚厚的小说，有时被屯人看到，传出去说老吴家的孩子拉屎还看书。过去这里没有通电，他们白天上学干活晚上只好凑到煤油灯旁就着豆粒大小的微弱灯光看书，后来吴亮在村里说了算把通电工程作为头等大事，为村民谋福利也是为自家人读书方便。童慧在这个家庭看到的景观，是农村中很少见的，多少冲淡了她的不满和怨气。只是夫妻之间的性事太不如意了，一时也只好节制忍耐。从这段叙述看，吴劳模的下一代，比别的农村青年幸运一些，能够在日常琐碎的在一个屋檐下密切接触的生活中，经受着一场比农村文明高出很多的城市文明的洗礼，使他们多多少少开始远离不洁的农村生活，又通过读书的提升，一切都在不知不觉地发生，一切都在潜移默化地改变，慢慢地他们自己也在讨厌那些邋遢的生活习性，这使他们在后来能够比较顺利地融入城市生活中。这可真是一种奇特的学习和教育方式，却比那些文明劝诫更加有效，在漂亮嫂子的目光下，他们懂得了干净整洁的重要性。 吴亮冷静地权衡，考虑还是分家单过为好，现在吴华也下来干活，老四吴实又当了兵，吴贵也复员被安排到县银行工作娶了媳妇，小弟小妹也能做些家务，家庭负担逐渐减轻，他的耳朵里也渐渐听到村人对他的议论，说他靠弟弟们拉帮套生活，决定搬出去单过。分家的结果，对大家和小家都是解脱。 第五章 奇人奇遇结奇缘 多少年以后，全国农村工作会议提出亩产跨黄河、过长江的奋斗目标，大榆树村的孙大嘴说，不是吹牛皮，我们村早就跨过黄河了，要是吴支书还领着大家干，现在没过长江也快到长江边了。有人接话道，要是老吴接着干，难保不发生变化啊。孙大嘴听了也感叹道，现在的大队干部，不光脱产，拿的也多，碰到有好处的事情，先想到的是自己，外边人来到村里想找大队领导，不用打听，一看房子就知道，最好的一定是书记，然后就是大队长，大队会计。有人笑道，你真聪明，那天公社来个人，我还**似的领着人家去找，让人感觉好像是在献殷勤，自己也感觉有点掉价，去他妈的，以后再来外人找领导，我就说你看房子就知道了。孙大嘴笑道，你这样介绍人家不埋怨你不热情。我也想热情，可热情不起来啊，想想自己住的那个鳖屋就没情绪了。大嘴与别人关于看房识人的议论没几年，上边就有人发话了，要允许一部分人先富。实际上在不管得没得到允许之前，一部分人已经先富了，听到这句话哪部分人会受到鼓舞激励和保护呢？大队书记队长会计是不必的，首先是那些想富能富却不敢富不让富的人，有一种终于从贫富纠结中解脱出来的轻松感，这些人只是富了那么一点成了冒尖户万元户就不得了，要变天了，要想法打压封杀，不外是城管撵工商查税务罚，原因是那些人都是下三滥不务正业二流子懒汉破鞋甚至进过监狱的，无非就是长途贩运倒腾点东西开个杂货店摆个小摊，怎么能让这样的人先富？孙大嘴就属于这类人。 孙大嘴，学名孙成刚，爹妈死得早，先寄养在亲属家，后来大些呆不下去，不愿意吃那个烂眼子食，一个人出来自由混日子。十几岁时吴劳模当村书记，为了照顾这个孤儿，让他住在村部，所谓村部就是一座大草房，里面十几米长一铺大炕，屋里犄角旮旯处放些农具一类的东西，平时是开会的场所，为了让大嘴生活，专门隔出个小套间作为他的起居之处，又在里面搭建了锅灶，给他添置了简单的生活用具。平时桂芳可怜他总让儿子们去喊他来家里吃饭，老吴家就成了他的第二个家，常来常往。他这个人从小缺乏管教，懒散惯了，喜欢逍遥，一个人吃饱了全家不饿，人长的牛高马大，嘴大嗓门也大，他在村东头说话村西头都能听见，什么事情经过他嘴里一说，就像村中心的高音喇叭一样，全村人都能听到，就是听不到他说，经过别人的嘴一传播也知道了。大嘴出奇就出奇在那张嘴上。只要他一笑，嘴角自然向腮帮一抻上下嘴唇一扩，整个脸就突出下部那张嘴了，咋一看那张嘴可太大了，嘴大成了他的突出标志，就象房子好是书记队长会计的标志一样，可人家那标志带来的是幸福，现在还不知道大嘴会给自己带来什么。再说，他的嘴大还不象平时人们说的领导嘴大，领导的嘴大是说领导金口玉牙，说了算，能决定人的命运。大嘴好在牙齿挺齐整，不难看，不然会吓着人。村人戏说，没见着人有那张大嘴的，再遇到涉及大嘴的事情，传来传去是大嘴说的大嘴做的，大嘴大嘴的，叫习惯了，他的真名实姓倒被人忘记了。冷不丁有人问，大嘴姓什么，就在嘴边上偏想不起来了，光记住他那张嘴了。更让人好笑的是，大嘴有一次到会计那里领东西让他签字，他想也没想就在上边写上大嘴，连他自己都忘了自己姓什么，一时成为村民的笑谈，可见大嘴深入人心竟然深入到自心。 此后，大嘴被叫的更响了，成了远近知名人士，别村的看到村里人，好笑地问你们村出了个大嘴，净出笑话吧，现在怎么样了？他整天穿着件破布衫子，敞着怀，趿拉双露脚趾的破鞋。原始社会主义的大帮哄成全了他饿不死，但也好不了哪去。吴劳模家的体贴多少让他收心，勉强能够跟着大家干些半拉架的农活，干活出力的人看着他这样秋后不比别人少分多少，心里有气但又怕他那张大嘴。他这张嘴也怪，他从来不说那些嘀嘀咕咕的小话净说些大话，大嘴配说大话，他说的所谓大话就是从村中广播喇叭听到的或别处听来的关于社会形势社会新闻社会问题的话，这类话人们说起来传播时可以不避人。见到有人做了见不得人的事，他当面就说，却从不嘀嘀咕咕传小话，是名符其实的大话风格，使有些人对他挺服气，在他面前多少有些收敛污秽的东西。 奇人必有奇遇。吃代食的第二年春天，到处都是要饭的。这天上午，村里来了两个要饭的，是从山东流浪过来的父女，父亲已经病饿得走不动道了，被十七八岁的姑娘搀着趔趔佝佝进了村，那年景大家都患上了饥饿症，看到了这父女连叹息也叹息不起来。奇就奇在这要饭的竟然成就了大嘴的美好姻缘。大嘴中午收工往大队部走，路上看到父女两人，父亲已经奄奄一息躺在路上，面黄肌瘦的姑娘坐在父亲身旁哭泣着。他见状走上前问了问，想也没想就把躺在地上的男人背起来向自己的住处走，姑娘听天由命的跟在后面。不想到了大队部把男人放在炕上，才发现那男人已经咽气了。姑娘见状扑到父亲遗体上痛哭起来，大嘴劝也不是不劝也不是，一脸尴尬茫然，没想到背来个死人，站在那里大脑一片空白。姑娘哭着哭着就诉说起来，爹你怎么就这么狠心一个人走了，我可怎么办啊。姑娘越诉说越凄惨的悲情，触动了大嘴的钢骨，看一个年轻的姑娘落难自己好歹是个小伙子，顾不了活人，先把死人的问题解决了。他马上喊来几个伙伴，找了张破席子，门板卸下来把死者一包放在上边拿了两把铁锹抬着去了北岗，选了个地方挖坑就埋在那里。等坟包也起来了，这姑娘控制不住悲痛一下子扑到坟上痛哭起来，哭着哭着就昏过去了。 大嘴处理完死人还要处理活人，一个姑娘也不忍心放在荒郊野外。对死人有钢骨对活人更应该有柔心，好在那时处理这样的事情也无需请示领导。遇到这样的事情，好点的领导会露出无奈的神情埋怨他没事找事，差点的会呛他，你是县长还是乡长，就是县长乡长也没办法，要有办法还能让人死在你这里？你还挺能做主，你就自己做主去吧，也不掂量掂量自己的分量，没那个金刚钻就别揽那个瓷器活。大嘴不要说去见领导，一想就心寒了。自己老哥一个也不用看家人脸色。二话不说把姑娘背起来就走，就这样把姑娘也背回来放在队部的大炕上，这时已经是下午了，几个伙伴去出工他让捎个假，自己忙着烧水让姑娘喝，看姑娘饮了些水勉强睁开了满含泪水的眼睛，似乎是在向自己发出呼救，他一看这架势心发狠，把自己一直舍不得吃的救命粮、生命粮拿出来，是政府按人头发放的救济粮，20斤玉米面，自己一直舍不得吃留着用来度春荒的。现在真是派上救命的用场，不过不是救自己的命，是救一个与自己无亲无故的姑娘。也许是他自己的孤苦经历养成了他的悲悯心，看不得人在孤苦悲伤中的状态。他赶紧在锅里先熬了点糊糊，先喂姑娘喝了下去。姑娘多少天肚里没食，现在见到食物很快缓解过来，这时他已在锅里贴好了大饼子，就着早晨剩下的鱼汤，让姑娘吃了下去。 姑娘吃着吃着肚里有了食，精神一松懈忍不住极度虚弱就睡过去了。当姑娘迷迷糊糊睁开眼醒来，天好像刚刚放亮的样子，看着自己身上盖着破棉被，一下子惊醒了，坐起来想了想，才回忆起昨天发生的事情，马上下炕推门走出去，一出门又吃了一惊，原来救自己的小伙子就坐在门旁的土墩上睡着了。昨天到今天父亲去世太短暂的亲身经历，感受到有人关怀的暖意，现在又看到极其动人的一幕，顷刻间如有一股热力注入到她的心田，焐化了她那颗孤寂悲痛的心。 在这里我们会感受到处于极端孤苦悲痛状态下的人心对人间关怀极为敏感的感受能力，她心里一热，泪流满面一下子跪在他面前就哭了起来，这哭声混合着悲情感激之情合成起来越哭声响越大，把大嘴惊醒了。大嘴见状站起来又想搀着姑娘起来，可现在不像昨天，埋死人救活人火上房来不及细想，现在姑娘虽然衣着凌乱憔悴的样子，可肚里有食又睡了一夜，精神得到恢复，看上去透露出鲜亮劲儿，散发出青春的气息，他蹲也不是站又不是。那姑娘哭诉道，从今以后你就是俺唯一的亲人啊。 大嘴听了有些发懵，姑娘又哭诉道，你帮助俺发送了俺爹又救了俺命，以后俺就跟着你过生活。他还是一脸茫然的样子，姑娘看他不明白，索性拿出山东姑娘的泼辣劲儿，俺就是你的媳妇。大嘴这一下明白了，明白过来却紧张惶恐的不得了，嘴里一个劲儿说，不不不，这是啥事办的。姑娘这时就站起来了，说，俺看你也是一个人，俺就跟定了你。这下子他意识到麻烦了，没了主意。姑娘不理解他，问道，你是没相中俺？如果你没看上俺，你就吱一声，俺立马就走。他一听马上道，不不不，不是。姑娘又道，那你是同意俺的意思了？他又马上道，不不不。这一连串不，不是姑娘费解，就是我们听了也一样费解，到底什么意思，是同意，还是不同意？还是得找个明白人。 说明白人明白人就到了。桂芳昨天晚上听说发生了这样的事情，这不一早就赶过来看看，一看两个年轻人站在那里，便走到二人身旁。听了二人的诉说，马上明白了怎么回事，便干脆利索道，你们两个都没了父母，要信得过大妈，大妈就给你们做主，秀媛与你虽然刚见面，但看出你的为人，也看你这个孩子信得过靠得住，是个有正事的孩子，把自己的终身托付给你，我说成刚，秀媛这孩子是知情达理，透出秀气鲜灵劲儿，你以后体贴人家对得起人家就行。这个年景也顾不了祖宗守孝的规矩了，干脆你们两个先去祭拜一下秀媛爸爸，我再同大队说一下，大队部就是你们临时婚房，后天就完婚，然后再砌个间壁，以后你们自己有能力了盖房子再搬出去。你们要同意呢，我现在就去张罗。秀媛和大嘴不约而同地一同给桂芳跪下，动情道，大妈就是我们的再生父母，我们在天的父母也会感谢大妈，我们两个一生一世要报答大妈的大恩大德，说着就给大妈叩了三个响头。两个年轻人就这样结合到了一起。 桂芳是个助人为乐的人。自己乐时帮助别人给别人创造欢乐不稀奇，自己心情好了愿意做成全别人的好事并不难。自己心情不好遇到闹心事烦心事还能帮助别人度过难关就非常可贵。桂芳的助人为乐就是难能可贵。这边帮助大嘴秀媛婚事热闹了几天，自己家里是一团糟，正为吴全的婚事着急，又赶上吴亮被学校撵回来，一对新人知情后更加感激大妈。 话说一对新人结合后，各自渐渐发生了变化。李秀媛有了男人的爱惜体贴滋润，又结束了多年四处流浪的生活，身体丰润看上去体态秀美迷人，村人才发现是个美女坯子，原来贫穷也能摧残绞杀女人的天性美。穷人家孩子早当家，历经磨难的秀媛，烧水做饭洗衣服收拾屋子手把快又干净利索，待人接物也通情达理，大队部也变得比过去干净整洁了，劳动之余村民们三五成群前来在大炕上坐坐闲聊成趣，或者打扑克下象棋。大嘴本来粗犷的性情，凭空拣了个漂亮媳妇，这是做梦都梦不到的事情，知冷知热有人疼，又是难得的贤内助，心里暗暗发誓，要让秀媛一生过上好日子，有了女人的爱，焕发了他的怜惜女人珍惜人生热爱生活之心，性情显得比过去沉稳了，连说话也不再是粗声大嗓，穿戴也变得整齐干净了，村人惊奇他的改变，两个人和和美美日子渐渐活泛起来。 村里飞来一只美丽的凤凰，爱美之心人皆有之，却有人动了淫心萌发了淫念。世人皆知，这淫心淫念最毒，一旦发生难除，驱使人走上邪恶道路。这大榆树村有个淫棍，好吃懒做无赖流氓欺软怕硬，硬是奸占了一个有夫之妇，那家男人也是窝囊，忍气吞声敢怒不敢言，大家都知道，但民不举官不究，只能心怀恨意。这里本来是鱼米之乡，这两年闹涝灾，庄稼几乎绝产，米少鱼多，成全了这一方人，没有饿死人，常吃鱼又意外地成就了这里的人们，大脑发达智力高，有些人用来学习务正，淫棍却淫心更炽淫意更浓，不满足霸占那一村妇，又盯上了新婚少妇秀媛，但忌惮大嘴的威猛，便刻意寻找机会，先得手再说。这天大嘴被队长派了公差去邻村办事，这淫棍见有机可乘，便急忙来到队部，本来队部就是人们常来常往的场所，秀媛又是天真单纯，没有提放之心，这淫棍进了屋看到秀媛新婚丰韵少妇美体，忍不住上去又搂又抱又啃起来，秀媛见状又羞又急又恨，二人就厮打起来，秀媛顾忌声名没有喊叫只是想逼这人蔫退，哪成想这淫棍意念受到抵抗反激起恨意，淫意也更盛更浓烈，使出蛮力狠劲，秀媛也使出拼死的劲头捍卫自己的贞洁，双方在撕咬搏斗中似乎已经忘却了目的，只是剩下单纯兽类的体力搏击和赤裸的征服欲望，可怜的秀媛刚见恢复的体力毕竟长期忍饥挨饿内力孱弱，哪里经得起这样折腾体力渐渐不支瘫软成一团肉面，眼看就要得手，这淫棍把自己裤子已经褪下正在撕扯秀媛衣物。也是命里合该，天佑美女。现代人体力学认为，人的生命受到威胁时会释放出强大的能量，伴随而来的是释放出强力的信息流，会被最亲近的人接收到不可思议的会发生异乎寻常的反应，这种效应在有些人的亲身经历中得到证实。大嘴秀媛两人之间的特殊经历，使两颗心迅速融为一体，建立起来的深度依恋和深情关切使两个人之间形成了敏锐的感应力。不管是不是这种效应的作用，这次大嘴出去办事一直觉得心里有事，办完事那边强留吃饭再走，他却急忙推脱有事匆忙赶回，回到院里听到屋里气喘吁吁强烈撕扯声响不断，一步跨进门顺手抓起一个镐把，风风火火三步两步闯进里屋门，一眼看到自己娇妻惨遭蹂躏的景象，奋起一脚把淫棍从秀媛身上踢飞，手起棒到冲着那淫棍的脑袋就抡砸了下去，这淫棍还算机灵，一翻身脑袋躲过去了，可大腿却着实挨了一下子，只听哎呀妈呀一声，便疼痛昏死过去。这么一折腾，左右邻居就跑过来，又喊来淫棍家人，经过好一番邻居劝说家人哀求，大嘴依然恨恨不已，最后还是缓过劲儿来的秀媛挥了挥手，大嘴才好歹让淫棍家人把祸害抬回家。这件事之后，大嘴又得了个外号，孙大狠，该出手时下狠手。大嘴因为有了秀媛的爱，添了沉稳，现在爱里又透出狠劲儿，在大嘴身上，村民们看到了人会因爱改变性情的神奇魅力。 出了这件事，秀媛患上了惊惧症，睡不着觉，熬煎得刚刚迷迷糊糊睡着了又突然惊醒了，就是睡着了也是噩梦不断。心发堵、头皮发麻、耳朵嗡嗡响、浑身发软，本来身体素质就差，这么一折腾竟然变成病病怏怏的，渐渐的饭也吃不下去了，只能面前喝点水。这可把大嘴急坏了，想上医院又没有钱，想在村里找跳大仙的看看，找来了给秀媛吃了锅底灰说驱邪，在额头上贴了符又说镇妖，往脸上喷口水是让归魂，这样折腾了一番也不见好，又请来看，这次写了一张拘魂码，仍不见效。大嘴只好求人赶忙去土围子找大妈。 桂芳来了看看秀媛病症然后说，要找会看外病的人。大嘴说，已经找过了，就是村里的那个黄大仙。桂芳听了也觉得奇怪，无奈之下只好让她再去到离这里不远的一个邻村找人看看，你去了就说我让你来的，并告诉大嘴管那个人叫姑姑。大嘴马上套车拉着秀媛去了，打听到人家搀着秀媛一进屋，还没有等他说话，那位姑姑就说，看你家的胡、黄二仙都跟你来了。大嘴就说，姑姑，我媳妇不行了，找人看了也没见好，求你老人家帮我想想办法，快救救我媳妇的命，我一辈子要感谢你老人家的大恩大德。说完拉着秀媛就给那人跪下了叩头。姑姑便用嘴向秀媛头上吹了口气，说好了。大嘴千恩万谢，说也没什么东西孝敬你老人家，给你带来只母鸡。回到家还是不见好。桂芳又让去河边镇找了本家的二太爷看，二太爷看到秀媛便说，你这是被惊吓着了，是你家的黄、胡二仙附到那上面，所以把你吓成那样子，原来是你家的黄、胡二仙想收你做他们的弟子，可是你家大嘴的阳气太盛，我给二仙过个话，就说你们赶紧走吧，她家男人阳刚气盛，别在她家闹了。 大嘴秀媛听了不信，可也没有办法，但有一条说对了，看大嘴的样子说他阳刚气盛，没想到真把大嘴的阳刚气激出来了，对秀媛说，谁也别找了，你也别怕这个那个的，有我呢，怕什么！二太爷的话，意外的激发出大嘴秀媛的自信，竟然渐渐好转。 一天晚上，两个人又专程去土围子感谢大妈。桂芳一看秀媛精神复原的样子，非常高兴，张罗给她做好吃的说要给她将养将养。做饭的功夫秀媛就把二太爷说的话对桂芳学了一通，然后不解地问道，黄、胡二仙怎么还能收我做弟子？桂芳听了对秀媛道，收弟子就是让你出马看外病。然后想了想又道，出马看病对下辈子的儿女不好，因为你给别人看外病时治人家的仙，人家的仙能甘心吗，待人家的仙修炼好了到时候来找你家。一听桂芳这么说，秀媛暗想，为了我和大嘴的子孙后代，我得下决心坚决的忍。当我忍无可忍时，就急眼，要别的我没有，要命我有一条，谁想把我领走就领去好了。她这么一想，反而谁也不来要她的命了。秀媛还惊奇，大妈说的多明白，她怎么什么都知道，过去怎么没听大妈说过这样的事情。等吃完饭，大嘴去吴亮家闲唠去了，秀媛陪着大妈唠嗑，看吴为依着炕柜聚精会神看书的样子，便说，我都听村里人听老师们夸六弟，说他脑瓜特灵，学习好，长大能考上大学。桂芳说，一天就离不开书，来个人头不抬眼不睁的，能出息到哪啊，除了看书，干活倒勤快。秀媛笑道，看他有正事又懂事啊。吴为听了还是一声不吱。桂芳气道，你看，你嫂子说你呢，你怎么也不说句话，太没礼貌了。吴为只是嘿嘿点点头。秀媛说，别打扰六弟学习了，天也黑了我去找大嘴回家。 第六章 童恋 此时年幼的吴为喜欢在秋雨蒙蒙的时刻，冒着细雨登上碉堡顶层，一派郁郁葱葱的景象，呈现在眼帘中的景色竟然是那样的美丽如画，齐整成行、翠绿的农田，在秋雨中显得那么富有诗意；风雨中摇弋的树木花草，仿佛获得了勃勃生机；运河两旁已长成郁郁葱葱的茂密林带，出身农家，虽然入秋对雨水依然感到格外亲。雨在不停地淅淅沥沥地下着，听到响成一片的哗哗声，心里格外喜悦，为雨水带来的凉爽和适意而兴奋，更为庄稼和花草树木得到雨水的滋润而喜悦。 童年的吴为开始暗恋上了土围子同龄的梅媛，童恋纯真而又模糊，连说也说不清楚什么时候发生，在心灵中只是若隐若现，淡淡地保留着，感觉心境挺愉悦。纯真得没有一丝一毫杂质；好看却形象模糊，感觉是东方美女的模样，堪称美人坯子，没有过任何单独接触，更谈不上情感交流，却成为日夜想见的人。吴为在情感上是自闭的，羞于表达，藏在内心深处，情感生活的寄托。 梅媛的父亲是公社书记，遗憾的是身患癌症四十出头时就过早地撒手人寰，撇下孤女寡母，这妻子长得挺不错有些水性杨花，又和公社机关食堂的厨师老赵搞到一起，又给梅媛生了同母异父的妹妹和弟弟，后来被下放到土围子务农。吴为偶尔走进她家借用什么东西，只见收拾的干干净净，进屋有那种淡淡的芳香。她的母亲后来又与引水工程的管理员有一腿，家里白面不断，那厨师得到了实惠也就睁一只眼闭一只眼。梅媛不但人长的好学习也好，上学就是大班长，遗憾的是继父待她毕竟不象亲骨肉那样，小学毕业即弃学务农。老师校长到她家做动员工作，说她是个好苗子，如果继续读下去，将来一定能考上好大学，有大出息，为家里争光。继父老赵可不愿意听这样的话，毕竟不是亲生骨肉，老婆带来的这个姑娘感觉就是负担。老赵对老师校长说，一个女孩子，书读得太多也没什么太大的用处，会写写字应付应付眼前事就行了，你们看屯子里那么多妇女，连字都不会写、自己名字都不认识的，我看也活的挺好。梅媛的母亲坐在一旁，虽然心疼自己姑娘，但这些年过来了解老赵的心思，也不好吱声。梅媛知道继父心里想的，也不想让妈难过，就爽快地说道，感谢老师校长对我的关心，我也的确想继续念下去，可我家的情况，老师也都看到了，我叔这些年养育我们付出的艰辛，我看在眼里，心里也很着急，想为他减轻些负担。现在我也长大了，虽然是女孩子，也可以干些农活，帮助妈做些家务，以后让我的妹妹弟弟去考学。老师听了这番话，不由得心酸，无奈地说，你要错过眼前的机会，一辈子就这样了。梅媛说，我这个年龄也不能光想着自己的前途啊，应该操心家里的事了。老师校长也只好遗憾地摇摇头告辞了。多少优秀的农村孩子，不是不聪明，不是没有天赋，遗憾的就是由于太贫穷，丧失了求学的条件，被埋没了。梅媛不但知书达理，还做得一手好针线活，纳鞋底子，一般都是中年妇女才干的活，她那细嫩如葱的双手也拿着锥子针线，鞋底子纳的针线细密匀称如织，仿佛机制一般，做成鞋穿起来又结实又萱乎。立事早，明事理，只是性格比较压抑。后来嫁给一个复员军人宏志过着普通的农家日子。 吴为的童恋是天真的，没有沟通的，只是因为长久地在内心中留下非常好看、美好的形象，能够长久的在心灵中留存，养成了珍惜呵护美好的品格，确立了吴为审美的高起点，更加神奇的是在他的内心中，那种形象竟然成为排他力，等于植入了对美色的免疫力，在以后的人生道路上相当长的时间内很少出现能够吸引他的类似形象，这使他没有象周围的年轻人那样过早地开始恋爱生活。童恋是纯洁的，也是轻飘飘的，缺少刻骨铭心，缺少深刻清晰的回忆，却又不时在梦中出现。这一次竟然在梦中有了一次回应，回应得如此完整，她对吴为说，我也非常知道你的心情，非常同情你，只是可惜我们之间没有缘分啊。假如我们之间真有缘分，在农村结为夫妻，结局又会怎样。 一天，吴为放学回到家中，对母亲说，今天中午去大哥家看到大 哥病的挺重。晚上桂芳与吴亮紧忙赶去，看到吴全已经病卧在床。这时的吴全，看上去严重的营养不良，经受着风霜刀剑的轮回摧残，血气方刚三十出头的年纪，已经两眼深陷、眼眶发黑、脸色焦黄、满面愁容的样子，仿佛经过了一场大病的折磨，渐渐的两眼竟有些眍?下去了。桂芳看在眼里疼在心上，连她自己也在生活迭遭变故的打击下，不到五十岁便满脸皱纹，腰背发驼，显出未老先衰的样子，却还在那里奋力支撑着。桂芳边哭边埋怨吴全媳妇人都病成这样怎么不早告诉家里。吴全有气无力地说，妈也不要着急上火了，这个家庭已经够爸爸妈妈操心的了，我这样又给妈妈添堵。吴全又嘱咐吴亮说，咱们这样的家庭，也别抱怨那些亲戚不帮助，人家也不敢伸手帮啊。吴亮已经是泪流满面，梗咽着对大哥说，是大哥为了我们这些弟弟妹妹才变成这个样子的，现在有我呢，慢慢弟弟妹妹长大就好了。桂芳对吴亮说，三，你明天就领着你大哥去公社找你爸拿点钱，去县里再找你二哥，到医院给你大哥赶紧治病。吴全坚决不同意这样做。桂芳生气道，这次你就听妈的。结果是，第二天去县里办了住院手续，第三天吴全自己乘弟弟不注意坐上火车回家了，最后病死在家中。葬礼上，吴贵同爸爸妈妈商量后，领着几个弟弟妹妹给大哥跪下了，哭诉着大哥都是为了这个家操心挨累，积劳成疾，弟弟妹妹们哭成一片，感动了村民，掉下了同情的泪水。办完丧事安顿好大嫂，兄妹几个跟随着父母回屯的路上，虽然目视前方，可脑海中充满了大哥的身影，心里在怀念着大哥，大哥的那种担当和牺牲，已经深深地铭刻在他们的记忆中，熔铸在他们的人生脚步中。 那个年代，象这样的家庭，就需要家庭内部有人做出自我牺牲，与后来的回援救助相结合。这是转型中的社会家庭内部形成的自我牺牲与回援救助相结合组成的人梯。这样的人梯对吴劳模这样的家庭太重要了，人梯搭不成意味着整体的断裂、沉沦。这毕竟是依靠人的血肉之躯搭建起来可供人们向上攀登的阶梯。有多少家庭，由于成功搭建这样的人梯成就了一代又一代的辉煌，也有多少个家庭因为其中某段阶梯的脆弱发生断裂酿成了不幸。这样的人梯，积累了深厚的情感和动能，道德也容易被禁锢在狭窄的梯形结构中，成为人们向高峰进一步跨越的障碍，同样酿成了人间的悲剧。由于有这样的人梯，常常成为那个年代人一年又一年聚合叙事长盛不衰津津乐道的话题。这样的救助也容易产生依赖心，伤害救助心。万幸的是，在吴劳模一家形成了老的、大的拼命干活，小的则拼命读书的奇特搭配景观。 那是一天晚饭后，吴亮把连衣服扣子都没有、平时随便扎根草绳或破布条的棉衣脱了随便丢到炕上，七岁的吴霜翻腾着三哥棉衣看到上面缝满了补丁，便好奇地数起来，数到十几个时看到还有许多，再看看自己身上穿戴虽然旧些却也干净利索的衣服，突然意识到什么，放下棉衣，眼睫毛挂上了晶莹的泪珠。想起平时饭食不足哥哥们总是可着自己吃，好孬搭配时，好的又可着爸妈和她吃，懂得哥哥们惦记着自己。这种意识的萌生，在吴霜幼小的心灵从此植入一种信念，懂得了哥哥们的心思，产生了可贵的悟力。沧桑岁月不经意间在小吴霜的心灵深处打上烙印，在洋溢着天真活泼稚嫩气息的笑脸上，增加了一丝淡淡的忧愁，淡雅中添了分那个年龄不应有的庄重。吴霜的神态引起了吴为的注意，他一直对小妹精心呵护照料，他问小妹怎么啦。吴霜不愿意让小哥哥发现自己心目中的变化，想不到越是克制越是禁不住泪流满面。吴为心疼地拉着小妹的手，摇了摇，心中暗暗想要好好地保护小妹。吴霜仿佛一下子明白了很多，小脸庞上出现了像她那样幼小的年龄不该有的凝重神情。过早地体验到家境的贫穷意味着童趣的泯没。吴霜自幼感受到家里人呵护偏爱，桂芳护着她，老吴每次从公社回来都要特意给她买雪花膏和喜欢吃的糖果，哥哥们也都很爱护她，体谅她怕她孤单。吴为也注意收集一些小故事讲给小妹妹听，来培育和丰富小妹的情感世界，渐渐地吸引了周围的小朋友来听故事。 第七章 早期开发 吴霜的行为，也触动了吴为的好奇心，他开始对周围发生的一切有意识地倾听和观察，开始感觉到那是另外一个世界，感受到与读书不同的另一种体验。他细心观察父亲的行为，倾听三哥与知青们的谈话交流，明白一些课本上没有、课堂上老师也没有讲过的道理，开始了书本以外的另一种知识积累。由此，本书故事的重心已经向年轻的弟弟妹妹方向倾斜。这是因为父辈和哥哥们的故事，继续讲述下去让人感到太难过太艰辛，让人们感受不到快乐，与我们的写书宗旨发生偏离。如何才能改变命运？吴为看到的是父亲的勤劳，勤劳的有些象信仰，但那样的勤劳并没有改变父亲的生活，多少年如一日的勤劳，并没有给家庭带来太大的改变。大哥继续着父亲的道路，已经不幸地去世；三哥还在继续走着父亲的道路，离开农村的二哥看上去要好许多的样子。四哥当兵，五哥和自己在上学，妹妹也在上学。上学读书感觉是有意思的事情。虽然不像十万个为什么那样充满了乐趣，但不断地学习新的东西听着老师的讲课，感觉是有意思的事情。老师们要往有意思的事情上讲，要不同学们就不愿意听了，考试也考不好。学习有兴趣，可是，看着父亲、哥哥们劳累的那样，母亲又体弱多病，光是倾听和观察也不行，有时便想帮助做点什么。其实，在他还没有想到这些的时候，早已经开始做了。许多事情不是想好了再干，是先干了再说，那么小的孩子也不知道想和做是什么关系。没有人告诉他做什么，怎么做，谁也没有想到让他做什么，无非是看好家，照顾好妹妹。因为他太小，做点什么事情，自然是力所能及的，便想做饭，大人们回来就可以吃饭。他的记忆中清晰地记得，七岁熬苞米碴子的往事成为兄妹们的笑谈。后来逐渐做饭洗衣收拾屋子。吴为也在朦胧中懂得做事情可以得到大人们的夸奖和喜爱，他也更愿意做一些事情。后来，小妹也跟着小哥哥做些家务事，不知不觉地就把家务都承担起来，每天放学回到家放下书包便去抱柴禾，小哥哥洗米下锅切菜，妹妹烧火。母亲在邻居面前夸他们心灵手巧，会干活。吴为再大一些切土豆丝，刀工练的不错，切的又细又匀称一切一大白盆；切酸菜先片后切，白菜做饺子馅，他不像别人乱切乱剁，他是先把白菜切成一指长的段，薄薄顺切成丝再横切自然就成了碎块，这样可以一步到位，不但省工省力提高效率动静又小，小妹妹总是愿意站在旁边看，嘴里还不时嘀咕，难怪爸爸说小哥干什么都行，干什么都像样啊。 吴劳模的家庭文化就这样初步定型，家庭成员之间已经形成了自我牺牲与回援救助相结合、老的大的家庭成员拼命干活小的在拼命学习的氛围，小的也开始由单纯学向边学边做转变，家庭的发展动能越来越强，提升力也越来越大。农民要想离开土地可不是件容易的事，造物主给设计了很多关卡，当兵审查资格和体检、上学考试、招工也是先干城里人不喜欢干的又脏又累钱又少的活，有亲属拉扯的还要看你是不是讨人喜欢。 和兄弟姐妹众多的家庭一样，吴劳模的子女们之间也充满了嬉笑打闹，弟兄几个多少继承了父亲的容貌有些偏瘦，惟独吴华看上去显得丰满些，弟兄互相之间根据长相性情互相打趣取外号，见到弟弟碍手碍脚挡道便顺脚踢到一边的吴亮，时常耍脾气获得三驴子的雅号，长相精瘦的吴为是大瘦猴，脸盘方正的吴实四棱子脑袋，因为下巴长的大叫大下巴，吴华不吱声却有股狠劲叫大母狼。兄弟几个平时谈论也不乏幽默。吴华对哥哥弟弟常挂在嘴边的一句话是，看你也干不出什么惊天动地的大事，那就别厌烦去做眼前那些看上去没有什么出息的事情，抱柴禾烧火做饭炖菜刷碗洗衣服扫地收拾屋子这样的事。他能说出这样的话，偏巧也养成了耐磨的性格，想干大事情的样子，可以坐在那里半天不吱声不言语，可以长久重复去做一件事情，哪怕是枯燥乏味的事，炼就了心机，沉默寡言却语出惊人。兄弟几个或多或少都有关心国家大事的倾向，小一些的都喜欢坐在那里听大人或者大哥哥们与外人议论时事。一个强奸犯如何发配处置，从公社传下来文件要求村民们讨论表达意见并统计汇报上去，他们便议论象这类事情让法官判决就是了，何必来麻烦老百姓。哥几个仿佛商量好的一般，从父母身上各自继承了性情的不同方面。吴劳模有实干精神，肯于吃苦耐劳不善言谈，经常对儿女挂在嘴边的话是，没有治家之心何谈强国之志，人心不足蛇吞象，一根筷子容易撅断、一把筷子难断。桂芳的活络联系人有智慧走东家串西家是天生的社会活动家，小屯本来不大，每家情况如何最新发生了什么，连同大榆树村河边镇各家的社会关系网络都如数家珍了如指掌又是天生的情报专家，与推崇房顶开门灶坑打井的老吴不同，桂芳家教灌输的观念是，猫狗兔子一起交，能兴风的兴风能行雨的行雨，不要在洞门里面厉害，有章程到外边使去。又有乐于助人的品格，谁家有事只要自己能帮助一定尽力而为，就连谁家生孩子去到邻村的大榆树去请接生婆的事情也要亲自出马。有一天夜间有邻居来敲窗户说媳妇要生了，桂芳便打发小吴为跟着去领道请接生婆，刚出屯马还受惊毛了，狂奔起来，把坐在车上的两人颠的够呛，好在没有出什么事故。一天，吴为看着知青们写的黑板报，好奇的想，上面会写到自己的妈妈，想看看在知青们眼里是怎么看自己母亲的，果然上面有乐于助人的吴大娘字样。 第八章 成功跳跃 吴实、吴华两个人在小学毕业先后干了两年活就陆续当兵走了，吴亮又分家单过。这时的吴亮看到家中负担逐渐减轻，父亲身体恢复很好，夜晚打更白天可以回家侍弄自留地，虽然还有上学的弟弟妹妹，可以帮助母亲料理家务，二哥还可以适当资助家里，酝酿已久的出去闯荡的念头越来越强。他看到父亲长年累月的辛苦劳作，仅能维持家 用，自己如果再在农村久呆下去，一辈子逃脱不了顺垄沟找豆包的命运。恰好县里新建的纸浆厂面向城乡招收临时工，吴亮与屯里的知青们应招离开了土围子，他把童慧和两个小儿子就放在土围子，自然有爸妈弟妹们照顾，人也就放心的去闯荡。他又惦记着大嘴哥，跑到大榆树村去相约，这时大嘴已经迷上了倒腾鱼做起小生意，人又恋家就没动。 吴亮一帮年轻人满怀着憧憬的心情来到了工厂报到，劳工科的墙上有板报，工地上有木工、钢筋工、瓦工、电工、水泥工等十几个工种。劳工科的人挨个问每个人过去做过什么，有什么专长，吴亮也没有什么技术，被安排当了水泥工。每天一元七角五分，相当于三天的伙食费，虽然累，但有钟点，比农活轻很多，收入又是现金，按月开。吴亮在临时工中很快显露出与众不同的才干，引起了班长的注意和器重，总安排到关键处。前台技术性的工作，比如振捣器，安排吴亮去，吴亮又推荐让给了别人，班长便安排他在后台上料。各工种是流水作业，衔接很紧密，哪个环节也不能落下，都要跟上。吴亮去后台上料，先用的是平板锹，轻巧，河流石一锹装不多少，他在农村拉沙子时用惯了大板锹，干起活来舍得出力，就向班长提出要求用大板锹，班长说，人都不愿意用，工地人管那个叫大王八端，端不动。他说，就用这个特来劲。于是领来了大板锹，虽然大又沉，但用起来一锹是一锹。一推车几下就装满了，其他上料的一看也都换成大板锹，上料的一提速又推动了上水泥的、推车的、振捣的都跟着提速，水泥班的工作量和形象进度一下子突出了，引起了工段长和技术系统的重视。吴亮能干又能组织，越发得到了班长的器重和偏爱，也开始引起大队的注意。班长知道他在农村当过会计，让他跟着去领工资。其他班组来领工资的在那里一堆一堆地清点，他却把成捆的拿一起也不清点就放到班长的拎兜里。班长一看便急了，你怎么不点一点？吴亮说，银行来的钱不用查，查零就行。会计看了也说，你们可查好了，出了这个屋就不认账了。会计出纳看着吴亮的行为还感觉奇怪，他怎么知道银行的规矩？只见他几分钟就完事了，盖戳就走，别人看了都不明白。他说，有问题我负责。回去后班里30多个人的工资一份份地分，每份上放个写好的人名条子，班长半信半疑道，你怎么不查一遍？他说，领的时候每个人必须自己点。不到半个小时就发完了签完字。老班长佩服了，给了他个鬼脸，说他，精明，懂事理，会办事。过去每次发钱都很闹心，还总出错，每次都忙乎到晚上七、八点，这次下班回来就发，领完就吃饭，发钱领钱的大家都轻松。下次再发工资，吴亮让土围子跟着一起来的姜文跟着去，老班长疑道，他能行？吴亮说，我推荐的，没错。赶上发劳动保护，防暑降温，也就是每人二两茶叶二斤白糖，吴亮还是让高中毕业又在土围子当过保管员的姜文去领，姜文去了就站在发放人的身边两眼盯着秤，吴亮看了把他拉到一边笑道，别那么小心眼，让人感觉太计较了，你没看到我怎么做的，我干啥啥也不看，你要那样人家对你也是如此。做事要大气点。再说了，那些东西高点低点还能差多少？吴亮成了班里除了班长以外的核心，班长不在时他说话大家都听。 这年夏天，市里抗洪指挥部分配给建筑公司的修坝任务落到吴亮所在的连队，由副连长带着水泥班和抹灰班，吴亮带着水泥班20多个小伙子，没有老工人。到了指定地段，副连长按人头划出任务段。工地上一干起来都是泥，拔不出腿来，吴亮领的班干脆把靴子甩了光着脚丫越干越欢实，其中有土围子带出来的9个人，叫一号来一号，风风火火热火朝天，显示出年轻人的朝气，进度快，很快超过抹灰班。条件虽然太艰苦，但吃的管够馒头随便吃，有时还能炖上一锅粉条猪肉，吃的大家满嘴流油。工地在草甸子又是河边，蚊子都起来了，虽然搭了帐篷，每个人又发了蚊帽蚊帐，还是防不了蚊子的袭扰，尤其到了晚上又没有电，蚊子嗡嗡飞。有个十八岁的小伙子，被蚊子咬的睡不着直哭，吴亮走过去帮助他把蚊帐打开扑打一番再慢慢把蚊帐放下来边边角角掖好。吴亮对大家说，这里真不是人呆的鬼地方，咱们再加快点进度，中午不睡，晚上贪黑再干，干完就走。他的提议得到了大家的热烈响应，热火朝天的干起来，干完了自己的再帮着抹灰班整整干了一天，把那个班也带了起来，七天的活四天就干完了，他也和抹灰班的班长福群结下了深厚的情谊。副连长告诉送饭的车第五天早上来派车接人。他们到了嫩水火车站等车时，刘春他们买冰棍吃，有个小要饭的伸手要，刘春恶作剧，让小要饭的坐在自己身边吃完就买，吃了一会儿，海山对吴亮说，你去说一说，别把人家小孩吃坏了。这时只见小孩吃的直打哆嗦，吴亮便走过去问孩子，还吃不吃了？那个小要饭的吃进去的已经成了冰团、冰块，听了他的问话直摇手。吴亮便对刘春说，你可别胡弄了，别整出事了。回去后，水泥班博得了好名声，连长夸他人好、能干、组织能力强。 不久，公司抽他们连远赴异地的工地支援三大队，吴亮所在的水泥班是20多个人侍候20多个瓦匠，人手显得很紧张。一台架子车一次可以装七十二块砖，下乡到土围子的李翔平时身手就敏捷，在学校时是个跳高运动员，跳杆姿势是特别优美的剑式，他一车车渐渐加码，最多时一车竟然装了132块，看上去就象一个小砖垛，进屋时还要上下跳板，因为熟练没有发生翻车倒车，班长连长看了惊讶道，这么多！他们说，要不供不上。一个月十五栋平房完工。砌完砖木工上完棚吴亮他们被安排上瓦，第一次干这活，又受到表扬，说他能干他的班也能干，得到瓦匠师傅们的夸奖，领导们也尊重他。他有时还给广播室写稿子，开批判会代表连队发言，带动了一大队的各项活动轰轰烈烈开展起来。公司成立大批判小分队，他被抽调去脱了产，他却不感到是荣誉，感觉没意思。 这时连长找到大队，说水泥班的老班长风湿病严重，连走路都困难了，政治班长又被抽到子弟学校当老师，要求公司把吴亮派回来，等他回来连队指定他当了班长。这时吴亮的家已经搬到了富饶镇。他带的水泥班，干活过得硬，口碑好，让领导满意。但每天吃饭时，管劳动纪律的发现提前排队买饭前边的都是他班的，便说他们班工作好、纪律差。尤其是他们班许多人都成了家，家在富饶镇，纸浆厂距离县城10里路，每天通勤，晚上大队开批判会班里组织学习没人参加。渐渐形成印象，吴亮带的这伙人干活行，老吴好，但政工口的有不同意见，说吴亮坏，耍两面派，两头买好，宠着惯着下边，光干活不管纪律不管学习，太散漫，说也不听。吴亮听到了议论也很恼火，把他那伙人召集起来发了一通脾气，我就不信治不了你们，以后我把活安排到晚上10点，看你们还忙着回去不，不愿干就走人。以后大队开会必须等开完会再走人，班组学习你们走也就走了，我可以提供方便。他这么一讲，大家多少有些收敛，但通勤的依然有增无减。他无奈之下找到大队领导说，我们这些人是从农村来的，在农村是主要劳动力，一天12分，现在到了县城，一个月45元，不仅自己要吃喝，还要养活老婆孩子，能够么，每月给家里只有15元，又没有户口粮食关系，每顿饭都得算计，菜是没个算，咸菜都吃不起，只能吃腐乳，4分钱都要算计着花，通勤可以早晚在家吃，每个月省20元用到家里解决一家人的吃喝。你们不知道，我们这些人下班就跑回家干什么去了？拿着扁铲到车站上火车去剥圆木树皮当烧柴，等火车开了才跳下车。领导听了恍然大悟，在总支会上再议论到他引起争议时，领导便把他们的生计困难讲了，大家听了都表示理解同情，说他耍两面派的政工口的人感慨道，吴亮如果不是最坏的人，一定是最好的人，就此转变了对他的态度。 这次生产组长给吴亮分派任务，打车间里的水泥地面，组长问他，七天怎样？吴亮看了看面积想了想道，三天吧。组长大吃一惊，摇头不信。吴亮说，你看吧。他领着大家加班干，简直干飞了，大家也感到顺手、舒畅，他主推第一辆车，简直是冲到跳板头车悠出去一米多，随即把车向后一拉，一车灰就顺着惯性倒下去了，生产组长看了这般景象简直呆了，马上把计划员、统计员喊来，大队长听了也赶到现场，几个人站在那里象在观摩。人来人往装料推车卸车在狭长的跳板上穿梭奔忙却没有发生撞车的，三天果然完工，创造了施工奇迹。又一天，机关干部加入他班里跟着干，一天需要完成300顿水泥的浇筑任务，吴亮知道关键是在搅拌机的上料口倒水泥，安排两个人地方小打不开，一个人又太累，他便自己一人站在那里忙乎起来，一人一天倒了280顿水泥，多少袋？560袋。水泥袋还要求完好回收。一天下来，吴亮推着车把水泥袋送回材料组，被大队总支书记看到了，惊讶地问道，你怎么了？吴亮也没在意，自然知道自己满头满脸满身都是水泥，只有嘴一张才能露出一口白牙。他答道，今天会战，我负责倒水泥。书记关切地急忙道，你快洗洗，怎么没戴口罩？吴亮道，我们老保没有这项。书记听了不满道，水泥班怎么没有口罩？材料组的人应道，是材料科定的，带口罩的只有油工。书记听了催道，你赶紧拿两个口罩给他。材料组的人说，也就是你说了，要不我不会拿，有明文规定。总支书记这才对上号，认识了他。班组长开会，坐在一起都是五十岁以上的，怎么来了个年轻人，是干什么的？一打听才知道是水泥班的班长，几百个人的一大队里，真正在一线当班长的就他一人，他又是最好的班组长。 这个年底，赶上用工制度改制，临时工转正。等到办手续时大队领导才发现吴亮没有城镇户口粮食关系，自然没有资格享受这个政策。他自己感到无奈，大队听到他这个情况非常着急，也为他惋惜，大队长叹息道，你怎么混到这堆人里了？吴亮无奈道，我的命苦啊。大队长听了，干脆利索道，你这件事大队要管。说完就责成专人去跑这件事。找县粮食科、县政府，又把科长请来专门杀了一口猪，大吃一顿，临走时每人又给拎了十斤肉。因为吴亮连带40多名农村来的临时工都需要办户口粮食关系。粮食科捎来话，说他们家属宿舍管道坏了需要修理，大队长和书记一听，满口答应，需要啥解决啥，堵头、活结、管道，还有人工维修，全包。就这样，400多人的转正，因为等着吴亮等人硬是推了半个月。吴亮拿到户口粮本煤本时，高兴坏了，头一次拿着自己的本去买面买米买油买肉，又是买菜买酒，拎了一大包吃喝的兴致勃勃的回到家，中兴奋地让童慧烙油饼，特意嘱咐一定要多放油，再炒几个菜，多放肉，四口人要好好美餐一顿。吴亮命运发生了可喜的转机，惦记家里，逢年过节回家看看，特别关心六弟的学习情况，他看出六弟是个读书的料，不管将来如何，能下苦功学习就是希望，哥俩个长得非常相似，只是脾气性情有些不同，吴亮好交好为，到哪里都是一帮人热热闹闹的，这时的吴为却只是一个劲儿的闷头学习。 第十章 校花青睐 吴为考上公社中学读初一，吴霜在土围子上小学四年。吴为不知是读书感到乏味，还是牵挂家中母亲妹妹，特别乐意回家乡干农活，上了三个月的学对学校连个招呼也不打就回土围子干活去了。16岁的吴为被安排到妇女队，又是梅媛当队长，天天在一起劳动，感到很欣慰。如果正赶上忙季与整劳力一起干农活，不畏出大力流大汗，铲地打草与青壮劳力一起干也拉不下他。干农活是大帮轰，有耍奸偷懒耍滑头的，可他并不糊弄，劳动至上，一副实干的样子，博得大家的好评。正当他沉浸在劳动之乐时，桂芳干预了，逼着他去上学，他不去，桂芳来了狠劲儿，用烧火棍下狠手打，吴霜在旁边见了直心疼，但她知道妈妈逼哥哥去上学，是为了哥哥有前途，她一边劝妈妈别打了一边劝哥哥听妈妈话。吴为初时还坚持说，哥哥们都没有上学，是为了弟弟们，我要去上学，怕妈妈再挨累，影响妹妹求学。桂芳哪里听他的分辨，气急道，你去把学上好家里事不用你管。见母亲如此也是为了免受一时的皮肉之苦，吴为便勉强答应了。桂芳去公社中学找校长，校长说你的儿子已经耽误了一个多月跟不上了，明年再来免试重读。后来吴霜很感慨地说，妈妈英明，逼着六哥去上学，对那些哥哥妈妈可没有那么逼着他们去上学，妈妈看准了六哥是读书的料啊。 第二年，吴为带着对妈妈和妹妹的牵挂，重新走上了求学之路。也许是经过半年农活的锤炼，深知农活的艰辛劳累，学习投入了刻苦，开始了漫长的治学之路。他边上学边利用学习之余回家帮助妈妈料理家务、帮助爸爸侍弄庄稼，指导妹妹的学业。 吴为重新回到学校，家境的好转，哥哥们以各种方式离开农村也激励鼓舞着他，不怕吃苦的精神，曾经的艰苦务农经历，也渴望通过学习脱离农村，学习也就投入了专心致志，很少与同学们玩耍嬉戏，给人感觉不大合群，有一种除了学习没有别的事情需要他去做的感觉，至于吃饭睡觉那是不得已而为之。吴为性情温和，似乎是天生的懦弱，不喜见人，碰到当面争执冲突应对乏术，一脸抹不开的肉，显得过分拘谨，偏好自由自在，看上去散漫，别人说上两句脸红不吱声，由于无知出错被人当众羞辱只是一味默默承受，心思用到学习上，倾力发展个人优势。有时也不甘忍受别人欺辱背后做些手脚，这样拐弯的抗争方式被有些同学看做蔫?q蛊动。他认为学生就是学习，其他都是不务正业。刻苦学习是很容易取得好成绩的，他的刻苦学习和很快取得的优异成绩，慢慢地引起了老师和同学们的注意。 班主任姜老师，是数学科任老师，极朴素热心，看到吴为的表现感觉是个好苗子，有意培养，提拔为班级干部，并安排他组织同学做些事情，比如，周末组织同学割草一类。可他不以为然，没有把姜老师交办的任务当回事跑回家，我行我素，很让老师失望。姜老师召开班级干部会议，批评他不负责任，本来看吴为是个好苗子，想用心培养，可就是不着调，太散漫不上心，影响了班级活动的开展。吴为听了也并不与老师分辨。作为对他的惩罚，姜老师免去了他的班干职务。姜老师是数学科任老师，还是很爱惜和欣赏吴为的数学才华，在初一时就经常在黑板上列出数学例题让他做，有些难度的题做完后姜老师说，这样的题让初二的同学来做也有许多同学做不下来。他本来也无心于班干，卸任使他更加专心学习。 吴为的做法与众不同，学习刻苦又不想当班干，在同学中间也造成了一种紧张，确立了另一种权威，在学校渐渐有了声望，师生们议论这个班有个学习非常好的学生。通常是学习好也会吸引同学的注意，尤其男同学会得到有些女同学的青睐，那些崇尚学习的女同学更是如此。 学习好与班级干部，仿佛是两种不同类型的权威，也在同学中间争夺资源，资源包括受到老师同学们的尊重，尤其敏感的是争夺异性的爱慕。学习好的男生背后一定会有女生青睐的目光，这很容易引起追逐女生那些男生们的嫉妒甚至恶意中伤。学校里流行的是给单纯学习的同学，扣上白专道路、分数主义、只专不红、小绵羊的名号，吴为对此置之不理，忍受着非议坚持刻苦学习，他的性格变得有些孤僻起来，认准了名次、分数，把成绩看得高于一切，成绩就意味着一切。他非常幸运地引起了同学宋柔的注意。 宋柔，一双明亮的大眼睛挂在丰满的圆脸庞上，小巧的嘴巴，薄薄的嘴唇上似乎总是水汪汪的侵润着，遇到什么顺心的事情会露出灿烂的笑容，柳肩细腰，一头黑油油密发，一根粗粗的辫子顺着后背垂至腰间，上面系着一对蝴蝶结。她身着蓝色学生装，上课偶尔迟到了敲门得到老师说声进，一进门挺腼腆地站在那里似乎在得到老师允许又像是等待吸足了同学们特别是男同学们的目光后，才嫣然一笑向自己桌位象一阵风似地轻轻飘去。她说起话来让人听了感到圆润甜蜜，穿着朴素、性情温柔、品行贤惠，美型美体美品几乎占全了。宋柔的漂亮是那种典型的素雅干净清丽的形象，看了会使人有净化的感觉，是乡村少见的美人坯子，成为公认的校花。 宋柔又出身于城里的干部家庭，她的父母是城里的下放干部，带着宋柔的两个哥哥一个姐姐来到河边镇。农村人就是农村人，象被铁板焊上了一样离不开土地，企图自由离开者叫盲流，有离开的一旦发现会被遣返，可城里人却常常莫名其妙地由于种种原因不幸地被弄到乡下来，宋柔一家的不幸却成就了吴为的幸运，人间对有些人的不幸与对另一些人的幸运就这样不经意间奇妙地搭配胶结在一起，幸运与不幸的奇特搭配，是幸运把不幸转化为幸运，还是幸运因为与不幸结缘变得更加不幸，充满了变幻莫测。现在的吴为就开始落在了幸运的一端。他与梅媛因为梅媛不幸地辍学失去了相知相结合的可能，现在吴为却幸运地与宋柔同班，又非常幸运地坐在宋柔的后桌。 宋柔的眼睛大的出奇，象镜子一样站在对面相视会让人照见自己身影，本来不苟言笑的吴为，经不住校花天天在眼前晃来晃去的诱惑，忍不住偶尔说她，幸亏脸盘大不然脸上光能看到两只大眼睛，象探照灯一样在那上面挂着。引来同学们的哄堂大笑，说吴为不但学习好开玩笑也挺有水平。听到他这样得体的玩笑，宋柔会报以会心的一笑。 说起宋柔的校花真有点典故。班里有个同学姓肖名化，平时大家打趣他说他刚出生他爸怕他消化不良便给他起了这个名字，他这个人又天生模仿力强，看到什么电影在自习时趁着没有老师，就在过道上模仿着一个大胖子扭来扭去地出洋相，引动大家哄笑，偏巧姜老师推门进门看了个正着，喝道，肖化，上课你开什么笑话！他只好扭捏着回到自己座位上。下课后同学们又把他打趣地叫做笑话。 这个肖化天生善于打趣，制造趣闻，那天他注意到宋柔走进教室的一笑，也是偏巧那堂课上语文老师讲古文正好讲到嫣然一笑的故事，下课后他就活学活用用到了宋柔身上。他说宋柔迟到站在那里嫣然一笑象一朵笑花一样，于是大家就把宋柔叫做笑花，叫着叫着就叫出班级在校园中叫成了校花，只要她在哪里一走过，吸引了一片火辣的目光引来一片热议，一时响遍校内外。 学校组织文艺汇演，宋柔负责组织班级参演。一次课间，她和同桌的胡晓云从外边回来，坐下后两人还在不停地议论着，她总是回头看吴为，看着看着，就对同桌的说起什么，两个人又一起回头看他，又是边看边谈笑着什么。吴为感到莫名其妙，不解地问道，你俩笑什么？晓云神情变得严肃道，学校要搞文艺汇演，班级要出节目，正发愁演员呢，宋柔看你挺像少剑波的，选中你让你演少剑波。吴为本来就不愿意参加班级活动，尤其这样的活动要占用大量的时间去排练，便拒绝道，我可演不了，还是选别的同学吧。宋柔回头带着欣赏的眼光，柔声地对他说，我看你不但象也能行，肯定能成。 吴为看着宋柔闪现着红晕的脸面上那一双蓄满了盈盈笑意的大眼睛，莫名其妙地想起初秋的晨曦黏濡在青草上晶莹泛亮的露水，霎时生成强烈的视觉美感冲击力，在他脑海中倏忽一闪的无比干净清丽形象永久地在心田中定格，随即萌生了“就是她”的念头。彼此好像意识到了对方的心意又马上害羞似地躲开了相视的眼神，两人都没有想到的是，她对他的一望和他对她的心意回应竟是开启了两人漫长爱情生活的源头，神秘的爱意是靠心神来启动通过眼神去传递又通过心灵来感应的。 吴为与宋柔之间似乎如想象的那样要发生爱情故事，也是完完全全自然发生的，因为是同学有天然的互相了解，又有天然的可接近性，不必象那些陌路相逢雷鸣电闪萌生的爱意需要信物传意试探考验确认然后一波多折地融入一生一世。天然的发生有天然的平静温馨，却也有她的脆弱性，格外需要人工滋养护理，原本脆弱再加上天生瑕疵不足岁月磨砺揉进杂质又需要过滤净化加固纯洁的功夫，想来也会别有一番风味。 胡晓云知道吴为的心性怕他这时再说出什么话宋柔面子不好过，便接口道，吴为，你可别辜负宋柔对你的信任，要不是你她根本不会选这个节目，选这个节目纯粹是为你选的，你看她多看重你？男同学一般情况下总以得到漂亮女同学尤其是班花校花的青睐为莫大的幸运，可吴为专务学习的心性抑制了已经萌发的爱意，对这种求之不得的美女垂顾显得有些迟钝，缺少热烈的回应。但胡晓云那样的话一出口，自己再拒绝好像不识抬举，他不好意思拒绝女同学提出的要求，也就勉强答应了。于是投入了排练。本来吴为就非常喜欢欣赏《红灯记》、《智取威虎山》那样高水平的样板戏，只要有机会就反复观看，而且平时无人处自己特别愿意哼唱，歌词唱腔韵味也极熟悉，所以宋柔组织演员排练时，吴为很快进入角色，让宋柔很放心很满意，其他几个演员却迟迟到不了位，排练时就总是放不开，好在那个片段里少剑波是主要演员，出戏的地方多，其他为配角，也只好无奈的通过了。 终于到了演出那天，在后场宋柔领着几个女同学为演员化妆。胡晓云一本正经道，吴为的妆别人化不好，还是让宋柔专门为他化妆吧。这话正合了两个人的心意：别人为他化妆她还不放心，他也愿意让她为自己化妆。毕竟头一次这样近距离面对面的眼看耳听鼻闻，只是即将登场不敢分神陶醉，难得的情感深入体验机会就这样的错过了，宋柔对化妆投入了精心细心柔心，也把自己对剧情的理解特别是对吴为的感情也凝聚浓缩到画笔之中，涂抹描眉梳理头发整理服装一番细密操作，经过她的妙手一打理，果然有些气质形象，吴为的演出获得格外成功，受到师生一致好评，宋柔对他的情意越发显得浓重了。 不料隐藏在深处的矛盾终于因此浮出水面。本来就暗中同他较劲的班长江海，早已经把宋柔作为自己婚恋的首选目标，自然把宋柔看中的吴为当做自己的情敌。有些人有一种奇特的心理，自己居心不良便把别人想象成用心险恶；别人比自己高大，也把自己想象成高大甚至比别人更高大，在力所能及的范围内矮化丑化别人，并乐于看到别人经过自己矮化丑化后的那种痛苦。江海的心理便是这样的心理。他利用班长和团支部书记的职权，极力排斥吴为，孤立他，瓦解他的阵线。 吴为有两个非常要好的男同学，许东和江文，三人很谈得来，同学们称他们为三人小集团。人以类聚、物以群分。三人学习都很好，吴为又是拔尖学生，几乎每次考试不是第一便是第二，第一要比第二的次数多很多。三人在一起议论的主要话题，无非就是鼓励吴为保持第一。江海发展了三人小集团中的另两位同学入团，却把学习最好的吴为以白专道路为名孤悬在外。宋柔在团内讨论时免不了为吴为说几句公道话，说把吴为吸收进来对树立学习风气有好处，她越是这样越是激起江海对吴为的排斥。 江海为了打击情敌的策略起到了孤立吴为的效果，也使吴为产生了前所未有的孤独感。他不甘孤独，也有意识主动在合得来的同学之间开展交往，得到同学们的拥戴和学校领导老师们的关怀，意识到学习好的优势。那年中考，由县里统一命题，学校把争取好名次的希望寄托在他的身上。语文科目考试的铃声已经响起来，杨老师还把他叫出去问他对语法掌握的怎样，是老师看了试卷后在对他进行提示。考数学时杨校长到他所在的考场巡视一圈后走到他身边看了看，然后走来走走去走到后排，说道，同学们请注意，我把那道文字题再给大家念一遍，说完就给同学们一字一顿地念了一遍，念到某处还格外加重了语气。吴为聪明地意识到，校长刚刚从他这里看了他答的这道题走过去就特别提示，而且在那个地方又特别强调，莫非他刚答完的那道文字题有误？他又急忙把已经答完的那道题审查一遍，发现果然有误，是把我军飞机观测敌舰的俯角看错了，于是重新计算。答政治试卷时，学校的刘书记更是趴在他的桌子上不走，后来书记非常惋惜和遗憾地对他说，他是看他有道题答错了，说把毛主席的学懂弄通马克思主义写成学会弄通，就差直接给他点示但考虑那样做不好也就只好罢了。他感受到被重视的荣耀，果然也没有辜负期望，在公社考了第一，县里名列前茅。 后来，姜老师为班级推选三好学生做动员时，说吴为除了学习好，其他什么都不行。吴为听了自然感到紧张。当杨校长在全校师生面前宣布三好学生名单吴为听到自己名字时，心中落下的是石头坚定的是自信，他感到这是对他所选择道路的最好肯定和褒奖。 第十章 自觉清除思想积垢 吴为以公社第一名的成绩考上高中，赶巧父亲的单位为了照顾他一家的生活，特意在公社所在地河边镇分配给他家一套一间半的住房，两家共用一个堂屋，桂芳和吴霜也就搬来一家四口团聚。吴霜勉强在土围子小学毕业，考不上初中，先在家中帮助母亲做家务，跟着父亲做些农活。一家吃粮，只有吴劳模吃供应量，其他三口人还要靠桂芳的面子回到土围子去分秋粮。吴劳模靠着自己的勤劳在河边镇的附近零散分布的荒地上开垦了几片地，种上庄稼贴补家用，吴为也利用节假日和起早贪晚帮助父亲和小妹侍弄庄稼。 有了家做依托，吴为不时把一些要好的同学约到家里聚会交谈，尤其是家在外地往返通勤的许东和江文，每逢雨雪大风天气，吴为便强拉硬拽地带回家中，自己生火做饭炖菜，吴霜也时常帮助打下手，母亲本来就是乐于助人的品格，也喜欢看到吴为做这样的事情。 吴劳模托人把吴霜安排到粮库去做饭，她不时顺手带些粮油回家，进一步减轻了老吴的负担。这时因为教育反回潮，学校已经渐渐失去了正常的教学秩序，尤其进入高中的吴为，经常参加支农助工活动，读书无用论泛滥，学生思想极为混乱，吴为的学习兴趣由文化课开始转向政治课，他并不是象社会上许多人和同学们随帮唱影地盲目跟风，而是真正联系自己思想实际，根据原著的要求和自己的理解，认真实行思想上的净化洗礼，清除思想上的污垢。 当时班里有位同他很谈得来的丁文杰，会写诗写文章又写得一手流利的好字，长的一表人才。吴为和同学们常常围坐在文杰的桌旁，拿着新华字典考他写繁简字，竟然难不倒他，引来同学们的称奇，每听到这样的议论，吴为便感到有些不自在。他意识到文杰比自己强自己感到不自在就是嫉妒心，容不得别人比自己好，看着别人好自己心里难受，他只是感觉这种心理不是好心理，现在嫉妒心虽然不能把人家怎么样，但发展下去将来会损人害己。他意识到这一点，便主动约文杰散步，把自己的真实想法坦诚地说出来。文杰听了他的表白，很动情地说，有这种心理的人太多了，我也有啊，看你总考第一，我心里也感觉不舒服，我也知道这是嫉妒心，可从来没有想过要袒露给你。你真了不起。虽然这是发生在你我之间的一件小事，可人人身上都有就是一件大事，你能对我说了，你再看到我某些方面比你强了，做的比你好了，你也许就会欣慰，由衷地赞扬，至少不会在背后嘀咕我的不是。你敢于袒露自己的隐私，说明你的内心世界是干净的，你将来会有大出息的。我是不行了，出身不行，父亲是右派，不得志，我们弟兄几个也受牵连和影响，感觉人前人后抬不起头来。吴为说，你可以发挥你的文学专长啊。文杰叹口气又苦笑道，没什么用啊，社会是不会给我们这样家庭出身人出路的，勉强维持生活吧。 批判资产阶级法权，引用列宁的话，资产阶级法权有土壤，就是汪洋大海般的小生产者。吴为联系自己父亲的勤劳，整日不过是在自家的园田地里忙乎，忙于自己一家老小生活，万事不求人，母亲就经常说父亲闲事不操万事不管，只管自己一家小天地的事，一个朋友也没有，什么钱都舍不得花，就连自己晚上看书也嫌花电费生闷气。吴为想，自己不就是经常跟着父亲忙乎园田地里的私事。要狠斗私字一闪念，从自己的思想里灵魂中铲除掉这种私心杂念。他在要好的同学中交谈，在班级里也公开谈论。他这样一讲，自然触及了许多同学思想深处的东西。 江海听了吴为的言谈感到格外刺耳，有意当场羞辱捉弄他，让他下不来台。在教室里当众对他说，你不跟你父亲忙乎园田地里的私事小事狭隘的事情，你喝西北风去呀？ 吴为回答说，事情做是做，我们家不像你们吃的红本粮，我说的意思是，我们自己的大脑里不能光想这些事情，让这些事情装满了我们的头脑。有和江海要好的同学看江海驳不过吴为，便出来助战道，我也知道脑子里光想这些吃喝拉撒睡的事不会有大出息，但逼着你非想不可，不然揭不开锅，你还谈学什么革什么命？ 江海又引用红灯记里鸠山说的那句中国俗话，人不为己天诛地灭。 吴为说，这不正是要批判的东西，李玉和要是有这样的思想，不就和鸠山同流合污，在酒桌上干杯，然后花天酒地跟着花姑娘干活去了？ 顿时引起同学们哄堂大笑，七嘴八舌地说，可别跟吴为谈论这些，说不过他，再说下去有人就要出丑了。这样的谈论传出去一时成为校园里的笑谈，同学们见面互相打趣，你没有与鸠山花姑娘干活去啊？ 这时的宋柔反而显得沉默了。当全班同学哄笑不止时，只有宋柔一人坐在教室的角落里一言不发。吴为不知宋柔的内心，因为他正在思考着什么。吴为和江海的舌战，使宋柔对江海产生了厌恶痛恨的心理，在团支部不久前讨论吴为入团问题时，宋柔力主吴为入团，得到其他团干部的支持相应，江海陷入孤立，就这样勉强通过了吴为入团，也使江海与宋柔之间的关系产生了裂痕。宋柔骨子里青睐吴为，并极反感江海为了自己有意孤立吴为置其于难堪境地的做法，在教室里看到吴为当着众同学面忍受自剖身骨之痛坦诚道出自己心迹，是在提升自己的境界，江海却故意刁难吴为，反被吴为机智幽默化解，话语里又反藏有讥讽江海的机锋，所幸被大家七嘴八舌遮掩掉了，才不至于使江海自陷尴尬境地，她油然而生慧剑斩情丝的心念，从此断了江海对自己的心思。江海看自己与宋柔的美事不成心生怨恨，但也无奈地只好作罢。宋柔虽然倾心于吴为，可吴为自愧不及，怎敢拖累宋柔，只是默默地把宋柔的倩影深藏于内心深处。江海真是错解了吴为也冤枉了吴为。 这时的吴为思想开始趋于活跃，一方面注意清除思想上的污垢，另一方面有意识积累着向上的东西。那年春天的一个礼拜日，他在家中看到前面不远处浓烟直冒，知道出现火情，便赶去救火。到了现场才知是宋柔的家出事了，是她家的柴垛失火，柴垛又紧紧挨着住房，出现危机，又刮着风，他冲过去站在最靠近火的地方，接过别人递过来的水桶向燃烧最旺处泼去，在他的感染带动下，许多年轻人纷纷上前，火很快扑灭了，他也被烟熏火燎得不像个人样。宋柔走过来要给他换洗。他说没啥，然后告辞。第二天，宋柔的父亲拿着感谢信送给学校领导，学校用毛笔抄写在大红纸上贴出去表扬。有同学开玩笑道，宋柔本来就看上你了，这次你可在老丈人面前表演了一把，等于让老丈人相姑爷。吴为脸色微微一红，你们瞎说什么。 暑期的一天，吴为约好江文、许东等人到文杰家，唠了半天向外走，吴为走在最前边，快走到院门口时，从外边跑进来一支狗，绕过吴为扑向江文，江文用手一扑打不幸被那只狗咬了一口，大家纷纷哈下腰拣点什么东西扑上前，那狗转身跑出院门，在大街上狂奔。大家意识到这是只疯狗，吴为一时顾不上江文便跑出院门，循着疯狗奔跑的路线喊叫疯狗，提醒行人注意，这一喊叫行人纷纷避让，他追着疯狗在镇里绕了一大圈，最后又跑回主街，大街上已经站着许多行人，这时闻讯赶来的武装部长已经端起自动步枪，看着跑过来的疯狗，便马上举枪瞄准射击，一枪击倒走到近前再补两抢。武装部长听围拢来的看热闹的人群，议论着多亏了这个小伙子在背后跟着喊，要不说不上还会咬着谁，武装部长夸他做了件好事。吴为赶忙跑去看江文的伤，领着到卫生院，大夫做了伤口消毒包扎处理，然后开了证明，需要到嫩水市防疫站打狂犬疫苗。吴为陪着江文去市里打针，平安度过危险期。 吴为不幸生长在一个极贫穷的农民家庭，自然是挨累受苦遭了不少罪，尝够了寒酸白眼，也沾染了小气拘谨，却成就了耐苦耐累的品格。更不幸的是他偏又生出贫穷家孩子不该有的名利心，使他注定要吃到苦头。幸运的是他成为学生，为成就名利心有了合理释放展示的渠道，让他尝到了状元受人热捧羡慕尊敬的好滋味，也体验到虽然遭受嫉妒又不能也无法把你怎么样的另一番好处。如果社会按照常规发展下去，他也许回沿着名利至上的道路越走越远，也可能会越陷越深成为书呆子。正在学业第一的兴头上，社会改道，取消分数制，而且堵死了求学之路，他仿佛受到极大伤害，造成极大痛苦。名利心很快帮助他找到新的释放空间、发展道路。 一个夜晚，他躺在自家炕上阅读《共产党宣言》，当读到书中用大段大段的排比句式描绘资产阶级所取得的历史成就时，竟然使他产生了酣畅淋漓的快感，令他兴奋不已，被深深地吸引和打动，他没想到，书读起来还能令人体验到纵横无阻的气势，有一种着迷上瘾的感觉，从此使他开始入迷地阅读马克思写的东西，务上此道。 第十一章 精神炼狱 1974年冬，吴为高中即将毕业面临去向，因不吃红本粮，家里又无门路可走；想种地又只有自家开垦点土地不足谋生，本来处境尴尬，却偏偏没有那种尴尬心境。竟没有一丝恐慌，怀着激动、崇敬、希望的心情准备迈出人生最重要的第一步。人生起步处的心境被希望、激情、向往烘托着渐渐地进入了高温状态。 吴为的动念来自于一次夜间畅想，他躺在炕上久久不能入睡，想到社会上的厌农思潮，自己出生农村在农村长大，并没有嫌弃农村的念头，还特别喜欢干农活，脑海中浮现出年画上现代化农具活跃在田间五谷丰登的场面，忽然想象到，不要只看到现实农村的落后面貌，而要看到将来农村的美好前景，立即为脑海中出现这样的想法激动起来。他兴奋得睡不着觉，联想着一批又一批城市知识青年满怀豪情来到农村，农民们热情欢迎那种激动人心的场面，报纸上广播里不断地报道着知识青年中先进人物的事迹，学校也曾经请那些人物来做报告，不知不觉形成了憧憬的心境。又想到自己就是吃农村粮的，想象着未来农村的美好，不能投入到那改造农村的火热生活中，将来会成为人生的遗憾，在农村奋斗过的人们该是多么自豪啊。 其时，知识青年上山下乡运动已经进入低潮渐渐冷却，暗中正在蓄积涌动着返城的不可抑制的强烈动能，许多知青已经在动用各种关系成功地实现了返城，土围子的知青也已经快走空了，剩下的是成分不好的一时走不出去的。此时的吴为却沉浸在学习马恩列斯毛的热潮中，骨子里受到革命激情的鼓舞和激励，想出人头地也好，想献身壮丽的革命事业也好，有着这样心情的青年，到农村去几乎成了第一选择。高中毕业生不允许直接考大学，时兴的是工农兵推荐上大学，要不就在城镇打短工干临时工。吴为处于一种边缘地带，夹缝中生存，其实也挺尴尬的，自己家已经从土围子搬出来，只是还在吃着那里的粮食，他毕业后也可以在河边镇找些临时工做一做，没有城镇户口吃不上红本粮想安置到国营单位是天方夜谭，他也压根没有那样想过。平时赶上暑假寒假他也没有闲着，找些零工做做，在火车站扛甜菜筐、到苇场打草捆，挣点钱贴补家用。毕业后在河边镇做临时工打零工几乎成为他惟一的去处。 吴为不甘心这样被动惟一的人生走向，他要主动的去搏击，他想象着激动着，想跳出这个夹缝，想只身一人回到土围子去改变那里的面貌。只身一人，他在时代潮流中为自己找到了行动的与众不同的意义。他的行动虽是孤身一人，不象战争年代孤胆英雄那样去深入敌穴，可这也毕竟超过了同时代一般青年的出格举动，具有了创举的元素，有了值得炫耀的理由。他由此染上了事情刚有了想法还没有行动就喜欢张扬自我炒作的恶习。他是有了充分的想象，越想象越是兴奋，他获得了人生非常重要的经验，靠想象就能使自己兴奋起来，这样会扩大他人生选择的空间，在不经意中开发了自己的大脑。这一想法的出现竟然就能够使他激动不已，靠自己的想法就能使自己激动起来，会激励和促使他去积极寻求能够使自己激动兴奋起来的想法念头，这会促使他进一步深入地去开发自己的想象空间，大脑空间便被放纵的想象力去充填，这一次充填的结果是农村漫画式仙化的鸡鸭鹅满园车水马龙喜庆景象。 由最初一念被开发的大脑如同扎了根一般，我们叙述到这里，要特别提醒读者注意，吴为回乡的想法是在他的头脑中扎根了，而不是他本人想在农村扎根，他还没有想得那么深那么远，在农村扎根就意味着在农村娶妻生子盖房子，在农村安居乐业。他如果想到在农村扎根就意味着这一切，他还会选择这一步吗，他现在正处于不计后果的冲动中。假如他的童恋在以前就幸运地变成了现实，他和梅媛结婚了，那会是另一种人生路线，兴许就会甘愿在农村生活一辈子，女人完全有能力塑造男人，男人也完全可以心甘情愿为了女人牺牲一切，尤其是心仪的女人也能够决定和改变男人的人生道路。可他的童恋并没有深入发展，或者说来不及深入发展到痴迷的程度，他就走上了学习至上的道路。他现在的头脑在逐渐预热升温又进入高热状态，便急不可奈起来，就等着迈出那充满希望的第一步。说第一步有些不确切，只能说重复迈出的一步。因为早在几年前他就曾经弃学务农。 吴为回乡这一闯，虽然如同猴皮筋有进退收缩，可当时面对那种困难敢于一试，便把那种勇敢积极的基因沉淀为人格禀赋，骨子里有了刚性的成分，后来的摇摆，恰恰说明人经过风雨见世面遭际命运的沧桑挤压揉捏，如同熔炉冶炼一般，会增加人格资质的柔润性。 吴为被回乡的想法激动起来，便想激动别人，想象让别人也跟着激动，兴许在同学中间说不定能够产生带动效应，带动是没有却产生了小小的轰动。他没想到，人们已经从特殊时期初期那种头脑发热状态中冷却下来，知识青年到农村去已经褪去革命行动色彩，自己不吃红本粮也有些无奈成分，但自己一主动加活跃，便淡化了无奈成了师出有名的积极勇敢行动，也自然不会有想象中的热烈回应。 吴为的想法引来了桂芳的担忧。桂芳，非常普通的家庭妇女，却也有些不普通之处，深通人情世故的长处自从搬到河边镇后得到了发展的机会，串门唠嗑是长项，时常是公社领导家中常客，与那些官太太很谈的来。在儿子选择回乡务农问题上，自然持反对态度，回到土围子去生活艰苦，活又累，更要自己做饭。吴劳模却依然只认干不愿意求人。桂芳经常说老吴，万事不求人，又非常吝啬，极少与人走动，单位同事给起了个古怪的外号叫嗦铜锈，象孩子买冰棍舍不得吃在嘴里嗦??v?幽?绺福?馕?难≡瘢?瓷畹梦饫湍5闹c郑??滴馕?墒裁炊夹小n馕?男殖っ嵌际谴优┐迕?拦龃虺隼吹模?钪?┐逯?嗬畚┛窒菰谂┐澹?10笄巴荆?渤址炊蕴?龋??指髯苑芏罚?皇蔽蘖?蛹谜栈ぃ?t樗?却虼蛄愎ぃ?闪偈惫さ却??帷m??窃蛴行┮槁郏?嗖u恢梗?谒?丫?油廖e硬还獠实剞限瓮巳春螅?形唤欣罘堑耐?В?簧蒲源牵?泊永疵挥械ザ篮臀馕?嘎酃?裁矗?刺匾饫吹剿?抑校?芗ざ?囟运?档溃?勖钦庑┩裁挥邢竽阏庋??矣谥簧硪蝗巳ヅ┐澹?颐嵌己芟勰侥恪n馕?芴孤实氐溃?蚁衷诓皇且丫?乩戳耍?褂赂沂裁矗?皇潜┞冻銮优车谋拘裕坷罘珊芏?榈氐溃?愕笔蹦芄宦醭稣庖徊剑?退得髂愫苡杏缕??懿灰话悖?颐且蚕牍挥惺导市卸??舛阅阋院笠彩欠浅v匾?模?矣谧鍪拢?懈掖尘?瘢?掖幽谛睦锖芫磁迥悖?阏馐遣黄椒驳目?及　n馕?u?醭稣庖徊剑?谌绾窝?笆侗鹕缁岢绷鞔笫粕献隽朔浅v匾?钠痰妫?馔?话愕牟煅怨凵?煌??馐窃诎盐帐贝?较蛑腥范ㄈ松?呦虻幕?竟Α?p>　　在别人看来，农活劳动时间长、强度大，又苦又累，吃的不好，风吹雨打日晒，不愿意干，是不得已而为之，哪里会有愿意干农活的。吴为对干农活却偏偏有瘾，有兴趣，浑身有使不完的劲。在这一点上他的确随了父亲。他干农活能够有一种艺术快感，锄头磨光铲地除草有一种为庄稼生长扫清道路“斩草除根”的痛快感，烈日下暴晒挥舞钐刀打草，挥的开、打的透，耳边听到轻飘飘的刷刷刷声响，尤其遇到春天烧过荒没有陈年杂草的清堂底更是有一种挥汗如雨淋漓尽致、横扫千军如卷席的快感。吴为幸运地完成了自己的劳动启蒙，尽管农活是依靠体力是那样的繁重、枯燥和艰辛，可他却能够感受到乐趣，使他的大脑感受力得到最初的开发，这种感受开发模式，抑制了他对其他种种活动的感受力，就象在他的大脑中安装上了一种特殊的驱动器一般，驱动着他专心致志于劳动之道，使他在劳动过程中总是能够很快引人注意和重视，出类拔萃，脱颖而出。实行大帮哄的劳动方式，大家在一起铲地打草，自然是在进行一种竞赛，尤其男女搭配在一起有许多别处很难听到的荤腥故事，比如，知青从城里带回刷糨糊的故事，糨糊竟然还有那种刷法，在办公室里，男女坐对桌，漂亮女人常常被暗中出水，听到这样的故事也是对吴为最早的性启蒙。男女一起嬉笑打闹，有时耍贱贫嘴的男人招惹了野性的妇女，那女人会吆喝几个同伴一拥而上抓住那男人剥光了衣服让他出丑来过瘾，或者按住让有奶水的女人向嘴里挤奶弄得满脸满嘴都是，不时出现的这类节目似乎也淡化消解了苦和累。 公社有一兽医，不同意女儿婚事发生激烈争吵，竟然兽性大发强奸了自己的女儿，被下放到土围子监视改造，屯里人大度收纳没有因此歧视，保证正常劳动生活。庄稼地就在公路旁，中秋时节，苞米扬花吐穗，诱使过往游人看地里无人便下车掰上几穗青苞米棒子回去过瘾。屯人决心捍卫自己劳动果实，组织青壮劳力埋伏在青纱帐里，一等过往游人停车进入地里，便从各个隐蔽处出击，自然俘获惩戒一番。大家回到家里，兴高采烈，谈论自己如何用智抓获俘虏，那位兽医倒有奇招，说自己抓到一妇女，兴奋地、结结巴巴地描述道，我，我，我也，也不，不打，打，打你，我也不，不，不骂你，啊，啊就让我，我推，推，推上一推，然后便拿着事先准备的剃头推子在那女人浓密头发中间推上一道，引来大笑，都夸这个招好。 吴为不管干活、生活如何苦如何累，坚持读《资本论》。吴为天真地套用流行的主要矛盾次要矛盾之说，认为自己的主要矛盾是善良的前进愿望和知识不足的矛盾，解决矛盾的方式就是以夸父追日的劲头去学习。学什么？学马列，政治经济文化社会历史人文心理天文地理科技。后来有次请人到图书馆借书，是关于原子弹的书，人家戏说他是想把学生培养成原子弹那样，产生核能力产生核爆效应。他说，多想想体量奇大的天体，能够增加思考力的分量；多想想光速也有助于思维敏捷，靠山吃山靠水吃鱼干啥吃啥，自然，学啥随啥。在学习好不如有好爹妈、好学习不如有好脸蛋，靠好学习慢慢地有了竞争优势，好去找工作找对象，这是学习观念成熟时的后话。 吴为16岁时弃学务农，为屯里拉脚的车队、去城里拣大粪的小分队起早贪晚地做过饭，贴一手好大饼子，苞米面揉得好、贴的位置正、火候又掌握的好，掀开锅后没有一个出溜到锅里的，而且看上去黄灿灿、吃起来略带点甜丝丝香喷喷的味道，人人愿意吃；切土豆丝又细又匀称，一切一大盆，博得个大厨苗子的美名。那时工分是自报公议，谁干的怎样大家心里有数，可要自报公议就不好办了，人是有公正心，可把自己利益与大家利益搅和在一起，自己说自己的还要给别人表态，不好张口，如何想的那是自己的私事，可偏让你自己开口，那口可难张啊，生怕惹着谁伤着谁，普遍是高报自己评别人也别低评，这样大家面子好过，但利益好处有限，不能都满足，总要分出一二三出来，大家都不好意思先说，即便有说的又不好跟进表态，常常形成冷场僵局。于是，领导提议，给大家排出顺序来，轮到谁自报了，也别等别靠左顾右盼了，不说也得说。这样也时常在某某处犯卡，自己好张口别人却口难张，也时有争争吵吵，口角生事。吴为头一次遇到这样的场面，也暗暗揣摩，自己年纪小个头又小，派活的领导时常照顾让自己与妇女们在一起干些轻活，被看作小半拉子，虽然和大人们在一起干活时也不拉后，但还是要明智些，等自己报时便没有了攀比心，很痛快地自报忙季三等淡季四等，引来赞叹热议，说报低的多，有头脑，挺认干，领导随口夸道，这小家伙将来能当乡长，自然非常顺利通过。那也是首次公开场合就自己利益表态，高低不说，博得个开门大顺，也许意味着日后涉及自己利益的事能够摆正自己位置。你说，夸字里有什么含义？是大和亏两个字搭配，寓意是你吃大亏时才有人夸你啊。 吴为想回农村自然选择回土围子。宏志，屯子人，复员军人，地道东北汉子，解放军大学校里出来的人，有理想有思想，也想回来后干出点事业来，被吴为的童恋梅媛看中结了婚。宏志看到吴为捎去的信，便热情洋溢地写了一封回信，信中不外是感动鼓励欢迎并热心作好接纳准备之意，并说村里的小马还没有对象，他自己单独住着一间房子，他已经同小马打好招呼介绍了吴为的情况，小马也很欢迎吴为，等来后可以同他住在一起，生活上吃用的东西都是现成的，小马赶马车拉脚又常年在外。吴为看到宏志为自己考虑的很充分，非常高兴，心也早已飞去。待报到之日，宏志张罗着为他接风洗尘，吴为的职业生涯就这样火热地开了场。 吴为虽然回到了农村，身份意识却难确立起来，骨子里也不想成为农民。心理、感情、关系并没有融入进去，自然也没有结下深厚感情。对他来说，农业劳动带有属于纯粹个体性的活动，他只信活爱活，而且农活依靠的个人体力和技能窍门，属于高度个性化的劳动，个人价值也能得到直接体现，其他都无关紧要，可有可无，天然缺乏群体意识。这时土围子的知青只剩下出身地富返不了城只好在农村组建家庭，个别的有些思想的，也失去了知青群体那种活跃的生机和气氛。吴为想在这样的环境里倾心谈论问题也很难找到对象，渐渐变得很孤僻，这种孤立的个人意识渐渐发展到后来与人际关系格格不入，主动的回避不参与，不愿承担身份带来的责任，看作是累赘，加深了本来就有的孤立化倾向，性格孤僻，不合群，由此也产生了内心矛盾，被人孤立的苦闷。虽然，宏志不时叫他到家里吃饭，许东也说让他到家里吃，不要自己单独起火。许东，因为父亲调到这里当书记，自然回乡务农。也有的老关系经常给他送些吃的食物。可这些都消解不了他的孤独感，越是这样越想用学习思考来自我安慰。 吴为热衷于学习思考抑制甚至禁锢了其他兴趣，尤其是成为一种有意识的选择以后，更是减少压缩了其他活动。一边务农一边苦读，是在挑战那巨壑般存在的三大差别，他从自己的亲身经历中朦胧意识到三大差别比阶级差别更加深重更加根深蒂固，跨越三大差别必须通过自己的艰辛努力。跨越三大差别，对他来说，太缺乏资历资格，他就越是渴望学习思考。一批又一批的人在跨越三大差别的努力过程中，有些被一个又一个差别阻挡在鸿沟巨壑之中，有些则实现了成功的跨越却又跌落回去，酿成人生悲剧。就在吴为的思想开始降温之际，宋柔前来看望他。 第十二章 土围子相会 夏日的一天上午，炎炎烈日下，吴为正与农友们挥汗如雨地在农田里劳作，远远看到走来一位年轻女子，引来大家猜疑，渐渐地吴为才看出是她。大家看到如此美貌的青年女子是冲吴为而来，感到惊讶和羡慕。当时许东有事不在。 宋柔表现得大方得体，与大家主动打招呼，我和吴为是老同学了，来看看他，大家忙吧。 宏志忙说，吴为，你去陪陪你的同学，你那里也没什么可吃的招待人家，你回去到我家找梅媛拿点吃的东西去。吴为与宋柔推着自行车边走边唠，相伴着回屯，吴为说，大热天的你还来看我。 宋柔看着他烈日暴晒下黝黑又因缺乏营养显得干瘦的身体，体贴又疼爱地说，你可太苦了，说着话眼圈一红。 吴为忙说，没什么，你们看那些农民常年累月不就这样劳动生活，人家能受到了，我有什么受不了的？ 宋柔说，我知道你家中的情况很困难，干农活累不说，又要自己做饭。 吴为打岔道，你的工作怎么样了？ 宋柔说，我的叔叔在县里工作，把我安排到了县委办。 吴为笑道，好啊，我知道你会有出息的，好好珍惜这样的机会，如果有可能再出去学习学习就更好了。二人边走边唠不知不觉就到了屯里。 吴为抱歉地说，你来了，我却没有什么好吃的招待你，还真得去宏志家拿点什么。两个人走到了宏志家门口，吴为张口就喊，梅媛我来拿点东西招待我的同学。梅媛应声而出，本来梅媛就年轻漂亮，吴为童年时的偶像，可她一看到宋柔，便哎呀一声，叫道，哪来的天女下凡？把宋柔说的都害羞了，夸道，嫂子长的真好看。 吴为赶紧说，你们别忙着互相夸奖了，我哥哥让我来拿点好东西招待客人。 梅媛笑道，看到这样的美人把我迷的忘了正事。说着拿个筐子到自家园子里去摘菜，不一会儿豆角茄子辣椒柿子大葱满满一篮子，又在院子里抓了一只鸡，进屋又拿了几个鸡蛋放到篮子里，爽快地说，就在我家吃吧。 吴为忙道，这已经够麻烦你的了，我们拿回去自己做着吃，正好也让宋柔考验一下我的手艺。 梅媛知趣道，那我就不打扰你们了，你们也好好唠唠。又伸手把吴为拉到一边，小声问，是你相好的吧。 吴为赶忙严肃地说，你真会开玩笑呢，哪里是相好的，就是同学。 梅媛说，这还有什么不好意思的，你快去忙吧。 宋柔跟着吴为来到他居住生活的地方。宋柔一看是一个离土围子院落有百十来米的一个孤零零小屋，一进屋，心中一紧，屋子不乱，但太小了，一个只能容下一人转身的小外屋当厨房，向里屋望一望，一个可睡四五人的一铺炕，屋地只能容两人错身，室内陈设极简单，炕上一口箱子，上面叠放着被褥，炕中间放着小饭桌，桌上还有打开的一本书。 宋柔在外屋走到碗架前看看他吃些什么，只见上边放着几个大饼子，一大碗白菜土豆，大概就是他午间回来要吃的东西了。她鼻子一酸，又急忙打住，转身进了里屋，拿起桌上放着的书一看，原来是《资本论》，略翻一翻，上面用钢笔画满了条条杠杠，心里感到一热，见旁边还放着笔记本，便放下书拿起笔记本看了看，露出想看又不好意思看的样子。 这时，吴为笑道，你看看吧，也好提提意见，大老远的来了，一路又热又辛苦，也好休息休息。我做饭，你也顺便看看我的手艺。 宋柔忙说，光听说你小时候就做饭，也正好尝尝你的手艺，我收拾一下屋子。 吴为听了她的话忙拦道，你就坐在炕上好好休息休息吧。宋柔说，还客气什么？说完边行动起来。这边吴为就忙乎起来。宋柔先拆洗被褥衣服，一会儿工夫又把屋内门窗家什擦抹收拾得干干净净。等她忙的透亮了，吴为也把饭菜端了上来。 这时，梅媛的声音在不远处响起，小吴啊，看把我忙的，忘了点关键的东西，你美若天仙的同学来看你，我想是不是缺美酒啊？ 吴为笑道，你可真是善解人意，来了正好帮我陪陪客人，我正不好意思自己陪人家吃饭呢。 梅媛手里拿着一瓶酒，进屋一看桌上饭菜，便笑道，你可比我家那位强多了。再一打量屋子，夸宋柔好贤惠，来这么一会儿就把屋子收拾得干干净净，笑道，小吴啊，我看你这屋还缺什么？ 吴为应道，也不缺什么啊，要说缺不就是缺饭菜，这不还是上你家拿来的。 梅媛说，缺的就是象小妹这样的女人啊。这个玩笑可开的太直白了，二人听了一时都有些下不来台了，忙张罗着让梅媛先坐下，碗筷还好说，有酒却没有酒盅。梅媛爽朗道，还是让我回去一趟吧。 吴为忙说，你可别辛苦了，我们干脆就用碗喝吧，宋柔大热天跑这么远来看我，你又送菜又拿酒的，二位女士的侠骨柔肠有点梁山好汉的味道，我们也来个大碗喝酒。就这样他拿起酒瓶先给梅媛斟上再给宋柔倒上，然后给自己倒了小半碗，举碗与二人分别碰了碰，感激道，谢谢宋柔来看我谢谢梅媛送菜送酒又来陪。说完喝了一大口，二人也都抿了一小口。吴为便忙着让菜。 梅媛笑道，小吴这一上中学可真出息了，过去我们在一起上学时他看到女同学连话都不敢说，现在不单会说话，还能招来这么美丽的女同学。 宋柔抢过话头说，我看嫂子和我们年龄差不多，怎么一口一个小吴的叫啊。吴为说，我忘了给你详细介绍，嫂子姓梅叫梅媛，不幸的是他的父亲过早去世，是原来咱们公社的书记，我们是一起在大榆树上的小学，上学时她学习非常好还是大班长，只是因为家境困难又是继父，没有上中学，她要是上中学第一就是她的了。 梅媛听吴为一个劲儿地夸她，她倒有些不好意思了，忙说，我们是同岁，只是因为我家那位比他大，他才叫我嫂子。来吧，喝酒。喝了一口放下，梅媛又说，吴为满可以在公社找个事情做，何必跑回屯里来受这个苦遭这个罪？ 宋柔说，嫂子有所不知，吴为是我们班里学习最好的，心怀大志，虽然他家条件不好，可他也完全可以在那里找个临时的活做做，等待机会。可他就是想下来改造农村落后面貌，他不怕吃苦，但我来了才看到，他吃的竟然是这样的苦。说完，动情地又说，我很佩服吴为，也感谢嫂子这里的乡亲照顾他，来，让我们为吴为有一个美好的前程干杯！说完喝了一大口，喝得脸都有点晕红，更添了韵致。 梅媛说，看小妹子越看越好看，谁要是娶了你这个媳妇，可是祖坟冒青烟了。 宋柔说，我看嫂子长的很好看又有那位当领导的大哥，去看看你家祖坟是不是冒青烟了吧。 梅媛笑道，看你这么温柔相，没想到嘴茬子这么厉害，将来怕吴为要受气啊。宋柔脸越发变得红扑扑的，娇羞的样子，吴为忙打岔，就这样你一言我一语地说笑着，三人宴席却也喝得非常热闹，欢欢乐乐，喜气洋洋。吴为宋柔最后又一起感谢梅媛，喝完酒吃完饭，梅媛说，小吴，我把篮子拿走了，下回宋柔来了我好再给你拿菜。 二人把梅媛送走，回屋后宋柔说，你累了我收拾收拾。说完也不等吴为表态，便动手把吃饭家什收拾到外屋，洗完又把外屋擦抹一遍，才进屋坐下。看吴为坐在那里不吱声，便拿起笔记本说，你在这样艰苦的条件下还能坚持读《资本论》坚持写笔记，确实了不起，咱们同学里真没有你这样的。 吴为说，我并不怕苦和累，只是感到《资本论》太难读了，感觉象读天书，只是坚持看，许多东西也读不懂。宋柔说，这样的书本来就很难读，那么多同学，怕连摸都没摸过的，我想你只要坚持了，也许以后会有机会出去学习，有一天会读懂它的。吴为说，你能来看我，就是对我的激励和鼓舞，我会坚持下去的。时候也不早了，你还要走那么远的路，我骑车子送你一程吧。宋柔说，好吧，我看你的笔记本还没有记满，以后能否借给我学习学习？吴为说，那有什么不可以的，到时会送给你看的，就怕你笑话我呢。 在路上，吴为只是默默地骑着车子，宋柔初时观赏着路上的风光景色，二人忽然都意识到什么，同学这么多年了，两个人之间彼此欣赏着，坐过前后桌却没有这样只有两个人的零距离接触，也没有交谈过什么，可二人都感觉很亲近，很默契，好像不必用语言来表达，用语言也仿佛表达不清两个人之间的关系。 吴为本来就是话少的人，宋柔便率先开口道，我看你和村里的人处的很融洽。 吴为说，农民么，很淳朴，只要你认干实干，别有花花肠子，说话也别绕弯子，直来直去，他们就对你好。 宋柔说，我看那个梅媛对你更好，你看她对你多热情，对你生活多关心。 吴为笑道，你不知，我们虽然在一个院里长大，就那么几户人家，又是小学同学，可说来也怪，我们两个从来没有在一起唠过什么。 宋柔听了很惊讶，也好像意识到点什么，不禁问道，那是为什么？ 吴为解释道，不瞒你说，她是我童年的偶像，我就愿意看她。 宋柔又问，那为什么不主动接触她？ 吴为不好意思道，我也说不清，偶像么，是不是神圣一些，一神 圣了反而不好接近了。 宋柔说，我们同学在一起时，经常唠的话题就是你，说你聪明，看问题有见解，没想到这样的问题你也有见解。 吴为说，你也别总说我了，你下一步打算怎么办？ 宋柔说，只好听候叔叔的安排了，不像你可以自己去闯，我看你这样还真挺好，我都想到农村来了，你看，这里的阳光格外灿烂、天空也格外的湛蓝，白云就象洁白的棉絮一般，都让人感觉和城里不一样。 吴为叹口气道，人在这里长呆下去，感觉就不是这样了。 宋柔说，难道你有别的打算？吴为忧郁道，一时还难说清楚，我现在思想上也很乱。说着就到了河边镇。意识到要分别了，两人都有一种浓浓的留连和无奈的怅然，彼此感到很难过，虽然刚入社会，心里都明白把他们彼此无情地隔离开来的是什么，带着相互的勉励和彼此的牵挂便分手了。 吴为直接返回屯里继续干活，大家自然逗弄一回，吴为知道这样的事情不能解释，只是一笑了之。 宋柔回去后，晚上就去他家找了吴霜，对吴霜说，我去看你哥哥了，你哥哥在乡下真是吃苦遭罪，你经常去看看他。吴霜说，谢谢宋姐。宋柔又问了吴霜一些事情，家里有没有什么困难，有困难去找她。吴霜早已经看出宋姐对小哥哥有点那个意思，心中越发仰慕和感激宋柔，心里默默地祝愿祝福小哥哥和宋柔姐姐。宋柔看到吴为的劳动生活景象，回来后萌生想找叔叔帮助吴为找份工作的念头，但一想到讲语文课的赵老师曾经说过天降大任于斯人也必先受苦一类的话，但愿吴为经历一番磨难会有大成，也就暂时打消了这个念头，随即去县里报到去了。 第十三章 母亲的拯救 许东的父亲老许，是从别村调到土围子任书记，宏志与他组成班子，因为老许年纪大身体又不好，基本不参加劳动，是宏志带着大家干，什么事情宏志也就是和老许打个招呼，老许也放手让宏志去干。吴为来了以后，因为他的实干精神，又是这里的老户，关系深厚，主动回乡的知青，有主见，被老许和宏志当做苗子培养，许东也没有什么意见，吴为有了经常参加公社干部会议的机会。屯里在接近年关时发生了一件事。自产的麦子加工成白面后，宏志和老许商量来商量去，却不敢分，担心引发矛盾，心里想的方案是两个人当领导的多分，但不敢提出来，又没有人照着他们心思去提议。眼看过年就到了，好事难办，僵持不下，吴为和许东二人商量出了个简单的分配方案，劳力一人一份，家属每人减半，征求了领导意见，他们也不好说什么，没想到大家非常拥护支持，没用半天就分完了，大家高高兴兴地过了个好年。宏志本来是个有头脑的人，也是一个实干派，只是有些太自私。通过这件事，吴为的威信得到进一步提升。恰在这个时候，发生了吴为不辞而别的事件，顿时引起轩然大波。 吴为正在经历着一场精神危机，初时的狂热渐渐冷却，随后精神恼丧如同波浪一阵阵袭来，靠激情坚持一段，再复生再克服，最后终于意识到依靠加固思想基础也是难长久。在土围子的物质生活太艰苦，又是独居，生活重担、艰苦劳动如山一般压在吴为心头。夏日里早三点就要起来做饭还要带出中午的，吃完饭两点钟出工，晚上七点钟回来还要做饭，又要惦记学习。在思想上还要反对私心杂念，但靠艰苦劳动获得微薄利益又不得不尴尬地珍惜。坚持学习写文章没有效果，渐渐萌生不翼而非之念，当时高调迈出回乡路，不到半年就心生退意，陷入欲退难退的尴尬境地。在思想上曾经强烈反对心理上鄙视厌恶的小生产者观念，自己在现实生活中却深陷其中难以自拔。现实越来越强烈地感到此路不通，意识到长此下去想改造农村不成反而有被农村改造的危险。内心开始发生越来越尖锐激烈的斗争，在不断地发生着动摇反动摇的激烈交锋。在退与不退的对峙中，能否萌生带有决定意义的活性观念就显得极端重要了。有一天猛然想到，站在泥潭中清除污泥的努力，注定是徒劳无疑的，跳出泥潭不就轻松了吗？ 吴为的手背长了瘊子，他产生母猴子自然能生出小猴子的联想。瘊子，是人的肉体上长出的瘊子。倘若长出的是母瘊子，如不及时清除，还会生出许多小瘊子，惹出更多麻烦，如同孙悟空脑后毫毛一样，可以变成无数小瘊子。人生，如果有一个或者数个基本缺点不清除，也会发展出许多小缺点。肉体上的瘊子能清除，人生的缺点毛病当然也能治，特别是发现母瘊子，还是早早动手医治为好。肉体上的母瘊子若存在和保留下去，不会发生什么病变更不会产生可怕的癌变，至多是有碍观瞻，而且对于年岁大的人来说，已经不会影响什么了，可以听之认之。对于年轻人来说，精神上存在的母瘊子却不然，它也许会繁衍出病变甚至癌变。 吴为理智的思考终于站了上风，动摇了行动根基。曾经几次尝试写谈论走后门方面的文章又都失败了。想法与所选择道路相对立，内心发出疑问：有没有改变道路之必要？农村生活会不会束缚自己的手脚，即使不如此，会不会限制自己的眼界？放着好的生活不过，偏去到恶劣地方生活。起码的生活条件才应该是奋斗的基础。 吴为在土围子正在经历着精神痛苦的折磨，可他自己找不到合适的出路，独自在那里承受着忍受着。每次回到河边镇的家中，桂芳都非常疼爱他，尽可能给他做些可口的饭菜，不时也向他说些她听到的闲话。本来他在土围子住的房子，是宏志找小马谈的，小马表示欢迎，小马总是赶着马车跑外拉脚，有时也回去住上两天，但再回到自己小屋非亲非故的人在那里住着感觉总不是滋味，又听说他喜爱的梅媛妹妹有心要与吴为好，梅媛母亲和几个亲人都非常同意，小马在感情上更加排斥吴为。桂芳对吴为说，因为他小马都不愿意回去了。这对吴为来说是一个非常现实的问题，不能没脸没皮的总占着人家的房子啊。桂芳是一个很有心计的人，她不过是一个普通的家庭妇女，却能说会道，走西家进东家，无话不唠，很容易和周围的人家打成一片。 吴为家在镇上所住的地方是镇中心，公社领导的家就住在那几排房子里，桂芳就常同那些干部家属唠嗑。过完春节吴为又赶回土围子干活去了，桂芳这回着急了，特意到公社樊主任家把吴为工作的事情说了，樊主任听说吴为在土围子自己做饭的情节，非常同情，马上说正好邮政所找他着急要人，所长常常顶班当邮差，干脆就把孩子招回来先干着。樊主任第二天早上一上班就把邮政所的所长找来，你着急要人，有个年轻人在土围子干活，生活非常艰苦，还自己做饭，他母亲跟我说了，你去把他带回来当邮递员，我和土围子打个招呼。 这个所长是个急性子，他也着急赶紧找个人把他替换出来，骑上自行车带着分发的邮件就赶往土围子，到了那里打听到吴为住的地方，一开门，看吴为正在小外屋忙乎做饭，一屋子热气，正忙着锅里炖菜上面贴一圈大饼子。所长也没有进屋，等吴为盖上锅盖走出门，就在外边跟他谈道，我是公社邮政所的，今天早上一上班我就被公社的樊主任找去讲了你的情况，他让我来找你。吴为没想到事情来的这么快，便问，什么时候上班？所长说，现在就跟我走，领你认认路，熟悉一下办理邮件的手续，明天开始你就跑这条线。吴为说，我同领导打个招呼。所领导露出着急的样子说，来不及了，现在都快10点了，以后你天天跑这条线，明天你单独再来谈。吴为犹豫再三，很难为情，总觉得招呼都不打就走了，太伤人感情，自己高调来了，人家满腔热情接纳自己还培养自己，实在有些过不去，自己毕竟是这里的人，尽管有上边领导说话，还是感觉打个招呼好，犹豫着望着屯里宏志家的方向。所长看出他的心思又急着催，吴为也想到以后要受人家的领导，只好罢了，来不及再想其他。这时所长又道，樊主任说了，他会对他们讲的。吴为心想既然上边领导会直接同老许宏志他们说的就好办些，听了这话心里好像有了底。所长也是欠考虑又说，现在时候不早了，我们还是先赶路，等明天你自己再来说。吴为虽然为难，但听新领导执意要走，也只好如此，饭尽管做好了，也顾不上吃了，把灶坑里的火熄灭门一锁就跟着走了。 吴为下午赶回家中，桂芳见到他便问，你是不是跟着邮局的人回来的？吴为应了，桂芳接着又问，你是怎么跟人家说的？吴为忙道，也没有来得及见领导。桂芳听了责备道，你在土围子走了怎么招呼也不打，在那白干一场了，长这么大了这点礼节都不懂？吴为说，妈先别生气。便把事情由来说了一遍，桂芳一听也不是儿子的毛病便罢了。 话说土围子的宏志听人说吴为跟着邮局的所长直接走人了，顿时火冒三丈，找老许说一定要出这口气，说吴为当时山盟海誓般地回到这里，要改变农村落后面貌，我们也确实欢迎他，而且把他当苗子培养，马上就准备让他当民兵队长，他走我们不反对，可他连个招呼都不打，太不是人了，是个地道的政治骗子，我们得找公社说道说道，让公社退回来。 吴为这边跟着所长走了，那边宏志便去公社强烈要求把人退回来。樊主任一听，只是说，我听说那孩子在那里自己做饭，太辛苦了，就算他不懂事，你们也要谅解他的苦处。至于说他是政治骗子，政治小爬虫，这年头年轻人热情高，脑瓜子一热，什么事情都能做出来，再说，他也没有做出别的什么，在你们那里不是挺认干的？宏志说，是挺实干的，还认学有头脑，我们把他当苗子培养，刚去不到半年就让他经常参加公社干部会议，我们让回去的意思，也是想好好培养他，都打算让他先入党再提拔当民兵队长。樊主任一听笑道，要象你这么说，这孩子到哪都能干好，只是在你们那生活太艰苦了。这样吧，你先回去，等邮局的所长回来我找过来了解一下当时情况再说。恰好所长已经领着吴为跑一圈回来就向主任报告，樊主任看到他进来高兴地说，正好你回来了，这是他们土围子的宏志，找我正说吴为的事呢。所长一听便知怎么回事，便把当时吴为再三要求去见领导的情况详细说了，是因为他着急赶路失了礼节，他带着歉意说，有樊主任要同你们说这件事，我觉得我也没有必要跟你们谈了。要埋怨吴为不懂礼节还不如说我呢，毕竟是我去把人带走的。话这么一说，宏志感觉也不好再说什么了。所长又解释说，吴为打算明天先回你们那对你们说说情况。宏志一听，火顿时消了一大半，但吴为要走的事情事先怎么半点风声也没有，怎么也要对自己透露点消息，太不够意思了。当着主任面也不好再说别的了，便告辞而去。后来还是吴亮见到宏志把事情说开了。 由于突然离开土围子引起的风波就这样平息了，吴为当邮差先是感到非常自由，常常是半天就能跑完线，工作也没有什么难度，陆续又看到乡下的一些同学，不时会上一会，每天下午就自由了，而且正常休礼拜，特别是有了读报机会，天天可以看到各种报纸，接受一些新的东西，受到当时潮流鼓舞，接受工农改造的热情又被激发起来。渐渐地嫌邮递员没意思了，只是自己一人来来去去的，刚刚做了三个月的邮差就与桂芳说不想干了，想到工人集中的地方，认为工人比农民思想先进。在镇子里有县办甚至还有地区办的好几家企业，可不好进，更不可能去《资本论》里讲的机器大工业长长见识，幸喜桂芳与社办工业的李书记是亲属，刚上马的砖厂正好缺人一说即成，便被安置到砖厂劳动。 第十四章 实干改变命运 社办工业是新兴事物，市场、原料、劳动力还比较好解决，经济生活已经开始有了活泛劲儿，就连机器也很容易搞到，城市大工厂淘汰和没到淘汰期不该淘汰的机器通过走后门弄到这里来就是新鲜东西。当时的企业界，无论大小，普遍的通病是干与不干一个样、干多干少一个样、干好干坏一个样，干多的不比别人多得，干少的不比别人少拿，上下都不满意，沟通不畅。社办工业因为太新，是刚刚组建的，还没有资格染上病，如果新事新法新办也会避免染上通病。 在这种背景下，吴为来到了砖厂。当时砖厂的制砖机就是李书记找门路从市里国营砖厂弄来的，红砖有销路，技术含量不高，又有新机器，正赶上为新的制砖机投入运行召开全厂誓师大会，提出年产砖和产值的奋斗目标。砖厂实行的是流水作业，给制砖机喂土是头一道工序，用的是人工独轮车，有人装车有人推车，推车的要求是青壮劳力，需要推向高处的制砖机入土口，高处专门设有拉钩助力的岗位，吴为来到这里就被安排推土。那时上土、出窑的活清一色由山东大汉组成，本地人被安置到出力相对轻的岗位。吴为对干活尤其是重体力活有天然的适应性，干的特别来劲，和那些山东大汉们一样，夏日里下身只穿着单裤，上身光着个膀子，推着一个独轮车，试推了几趟便熟练掌握了要领，便要求装土的把车装的溜尖，象一座小土山，推起来把握的很稳，向入土口的高处推。吴为干这样的活好像有使不完的力气，一趟又一趟，其他人常常站一站歇歇腿脚喘口气，或者跑到晾晒砖坯子的棚子下歇凉。一次他正推着岗尖一车土向高处推去，讲语文课的赵老师在附近给家里养的羊割草，看到他在这里推土便走过来，看他汗流浃背的样子，笑道，锻炼的不错啊。赵老师那时经常在课堂上夸他，说象他那样的程度用不着用功学习了，可他还在那里认真学。吴为对赵老师只是微笑着。赵老师勉励他，好好干，将来会有大出息的。他很腼腆地说，谢谢老师。赵老师走了还不时回头望着他向上奋力推独轮车的身影，若有所思。 吴为这样的干法，没过几天就在山东大汉的堆里博得了好名声，说这小伙子好体力特别能干，都非常佩服。领导来看制砖机运行状况，也不时到后边上土处看望这些出大力的工人，每次来都要说些鼓励的话，吴为的干法也很自然传到他们的耳朵里。 一天上午吴为正在忙着，看着流水作业人来人往的人群中走出来两个穿戴干部模样的年轻姑娘，有说有笑指点着周围向他们这里走来，她们的到来吸引了正在干活人的目光，在猜疑着这里怎么会来这样年轻漂亮的姑娘，越走越近，吴为有点犯嘀咕间，就听有女声喊，吴为你看谁来看你了？ 吴为估计到是谁来了，扭头一看，果然正是宋柔和胡晓云来了。等两人走近前来，吴为放下手中的车，迎过去引到一边，很抱歉地说，大老热的天，你俩怎么跑到这个地方来了，你看我们这些人光着膀子，太不雅了。 宋柔笑道，你们都能在这里干活，我们怎么就来不了，你看那边。然后用手指着那些用车推砖坯子的和在凉棚里码砖坯子的人，又说道，那里就有许多年轻的姑娘。 胡晓云说，人家宋柔借出差下乡的机会特意来看你。 吴为马上笑道，谢谢你，你看，到土围子去看我，现在又来这里看我，那些男同学怕伤害我的自尊，都不到这里来看我。 宋柔不屑地说道，那有什么，不吃大苦不受大累的人能有什么大出息。 吴为说，你挺会安慰人的，好在现在有时有晌，能够正常上下班，回家就能吃饭，又有妹妹帮着妈妈料理家务，还能和同学们经常在一起唠唠，晚上能看书学习，比过去强多了。真是感谢你对我的关心。 胡晓云哼了一声，不满地说道，人家宋柔对你咋样，你还不知道啊？ 吴为一听这话不对，在这样的地方怎么能唠起这些话来。他已经注意到干活的人们不时向这里张望，还时不时的听到有人议论。他赶忙道，真不好意思，我也不是撵你们走，你看，你们来的也不是时候，我在这里陪你两个站这么一会儿的功夫，那些推车上土的人就要格外忙乎一阵子，停一辆车就会影响整个流程。 听了这话胡晓云有些不高兴了，说道，宋柔听说你从土围子回来了在这里上班，特意大老远大热天的跑这里来看你，你还说这些话，是不是太失礼了。顿了顿又说，再说了，谁还没有个亲人朋友的来看看。 宋柔特理解人，马上笑笑道，那就不打扰了，我们马上走。 胡晓云有些着急道，你不是来请他吃饭吗？ 宋柔说，你没看他都忙成什么样了？ 胡晓云说，他中午吃饭时可以去么。 宋柔很体贴地说，这样重体力的活，中午还是让他休息休息吧。 吴为一听，马上接过话头，问道，在哪里，我肯定去，下午上班前赶回来就是了。 宋柔说，就在镇里的那个饭店，好吧，到时见。哎，差点忘了，你的日记本，说好的。 吴为说，到时我会给你看的。吴为又笑道，我顺便领你们看看风景。两个女同学一听，左右看了看，心里疑道，这个地方有什么好看的景色。说着话的功夫，吴为已经领着她们走到正在附近凉棚里码砖坯的两位女工面前，看到她们正一边一个忙着从推车上抬着放了新制成砖坯的长条木板码到地上，吴为笑道，你们两个看出什么门道了吗？宋柔胡晓云细看了看，摇摇头。吴为道，你们看她两个码的怎样？ 她们两个听了认真地走了走看了看，果然顺看横看成行竖看成线，的确成了一道亮丽的风景线，再看左右的砖坯垛显得七扭八歪的，不约而同地惊叹道，手太巧了，简直象机器摆放一般，太精彩了。 吴为笑着对忙着的女工介绍道，这是我的同学，来欣赏你们的杰作，又指着正忙着的一位长得挺秀气精神的女工道，这是雷晓燕，还是我们的团支书呢。雷晓燕笑着点点头继续忙碌着。两个女生齐声道，来这里真长了见识，不打扰了，一会儿见！说完摆摆手与吴为告别转身离去，边走边议论着什么。吴为也转身去推着车干了起来，仿佛变得格外有力气了。推土的大汉们都笑着打趣他，你的对象好漂亮啊，在哪里上班啊？吴为说，哪里的话，是同学。似乎对这样的回答感到不到位，又好羡慕地问道，看你们唠的挺亲热的，不像一般同学吧？吴为也不好再说什么，只是默默地干着活。 中午下班后，吴为赶到街里饭店，他们已经找好了一张桌，坐着几个要好的同学，菜已经上来了，酒盅里已经倒满了酒，宋柔身边给他留好位置，挨着他的另一边是许东，许东已经通过他父亲的关系安排到供销社当了店员。 宋柔说，大家就等你了，先动筷子吃点东西吧。大家纷纷拿起筷子夹了点自己喜欢的吃了几口。宋柔把酒杯端起来说道，我这次是借出差的机会也正好来看看几位同学，你们的工作都有了些变化，祝贺你们。说完一饮而尽，大家也都跟着干了。然后各自提了杯酒，感谢宋柔惦记大家，也都祝贺她。 许东对吴为小声说道，你看人家宋柔对你多关心，有些人给她献殷勤她也没象对你这样对他们，她对你可真够意思。 吴为点点头，然后扭头对宋柔问道，你在那里挺好吧？宋柔答道，就是感觉忙些，接触的事情多些，只是看书学习有些荒废了，还不像你，干那么累的活还能坚持读书写笔记。我也经常和同学们讲你，我们和你这么多年了，家庭条件虽然不是很好，可你学习刻苦用功，干活又肯吃苦，人又实在，还挺有才，上进心很强，有理想有追求，现在看全班就出了一个你这样的人。吴为笑着说，我看同学们都挺好的，前一阵当邮差看到在村里的同学，有当老师当赤脚医生的，还有开拖拉机的，在公社的更好些，当兵的在银行当营业员的，胡晓云还当上了公社的文秘，你就更不用说了。宋柔心事很重的样子说道，现在看还都行，多少年以后再看，恐怕那时就看你的了。许东、江文、王丰、王雪松也都点头认可。说着话吃着菜喝着酒，时间很快就到了，吴为很抱歉地说道，你们接着喝，我赶紧回去上班了。宋柔关心道，给你要碗饭吃了再走，不然下午饿着还能行？吴为说，没问题。说完起身就和同学们告辞了。 吴为坚持学习马恩列斯毛的著作，他去富饶县二哥家中，二嫂是县机关党委书记，家中有许多政治理论方面的书籍，书架上还发现了马恩全集就选了几集，又到新华书店买了几本，背回来阅读。他的学习不只是迎合政治气候，也发生了浓厚的兴趣。学习马恩列斯毛的东西会使人产生天然的政治兴趣和参与热情。学来学去使吴为形成一种心性，把干部群众都看作是自己的同道，同志这个称呼怎么来的，不就是在马恩列斯毛的旗帜下志同道合，是比同学还亲还近，彼此没有外心异志，无论对领导还是对群众，他感觉都不隔心，说起话来也没有什么忌口的。他在家吃饭穿衣花钱也不操什么心，过去上学期间为了贴补家用，在公社的苇场打草捆去车站扛甜菜筐装火车打零工做短工挣的钱往母亲手里一交，也不留什么零花钱，更无心攒体己，仿佛天生对自己的私利就感到淡漠。他的劳动兴趣、学习兴趣、政治兴趣非常高，对宋柔传递的情感只是一味被动地应付。他是靠实实在在的学习实实在在的劳动在慢慢地改变着自己的命运。 吴为渴望的理想的生活是独处安逸式的。夏日里他忙中偷闲地请上两天假让自己享受品尝那种安逸的生活。他在自家的仓房空地上，用砖块木块当柱脚上面放上拼装的破木板床铺，再从屋内拿出自己的铺盖铺展到上面，躺在上面读那些自己积攒起来的不多的藏书，既凉爽适意又可以沉浸在书中描写的生活里。可读的除了马恩列斯毛的书籍之外，属于文艺类的无非是样板戏剧本，再有就是流行的不多的那几本小说，虽然少些可读之物却也足可以丰富自己的精神生活。 吴为特别喜欢上午九、十点钟独自徒步走到镇子北山坐在高处远眺，嫩水的一条分支自东向西而来。吴为感受着纯净的自然对人心境的净化洗礼，放眼望去，河对岸绿油油的牛毛草，长得有半尺来高，如同地毯一般地铺展开去，清新的草香随风荡漾，沁人心脾。高坡下面清澈见底的河水在细沙石上一浪推着一浪的流淌，水中嬉戏着一群一群的小鱼，几个脱光了衣物的小男孩在浅水滩撒欢地追逐着喊叫着玩耍，在溅起的一片片水幕中往来穿行，河对岸远处的草丛中盛开着各种鲜花，几个胳膊挎着篮子的妇女在那里采摘着黄花菜、韭菜花，湛蓝的天空上飘浮着朵朵棉絮般的白云。河的上游大约一公里处一道拦河坝抬高了水位，以便通过人工河把水引向远方的油田；河的下游是一望无际的沼泽地带。河的两岸生长着密密麻麻的柳条子，有红色的、灰色的，因为临河而生长得有四五米高，人们管柳条林叫柳条通，镶嵌在河的两岸，人很难从里面穿行，只有兔鼠等小动物留下了细密活动的踪迹，柳条通可以护河保堤、美化环境，又能装点生活，人们可以用柳条编筐、编囤子装粮食，编幛子做院墙，编房巴盖住房。在河畔广袤的草地上，也到处长着一簇簇旱柳条，是防风固沙、保护草原和野生动物的天然屏障。 望着眼前的景色令吴为陶醉极了。这里原是一望无际的行洪区，无洪水的年份显得很空旷，在大洪水到来的时刻，眼前的小河会变成一眼望不到边的汪洋，想象人们为什么不能建起一个巨型的水库把白白流去的水储存起来，在干旱年间引水灌溉，或者修建一条人工河把充沛的水源引向遥远的沙漠，把改天换地变绿洲的神话变成现实。吴为有时约上在电线厂当副厂长的王丰来河边闲谈，说自己有一种有力气使不出来的感觉，王丰说有这样的感觉非常好。后来，电线厂解体了，王丰到了县里，先后创办过饲料厂，又烙过大饼，还找过当行长的同学贷款，同学看他也没有还贷能力，自己拿出五千元让他去做点什么，都没有成功，在麻将桌上突患脑淤血，刚好手里抓起一张要命的红中悬在空中就那样离开了人世。 吴为对待安逸舒适生活的态度是矛盾的，他渴望读书写作，需要闲暇安逸舒适；可他又认为安逸舒适的生活是一种腐蚀剂，容易使人自满自足，是瓦解革命意志的糖衣炮弹，会潜移默化地腐蚀人的灵魂，丧失掉革命的责任感，是与人生奋斗的观念相抵触的。追求生活享受，贪图个人安逸，是革命意志衰退的表现，是走下坡路的标志。追求舒适与资产阶级生活方式划等号，发展下去会成为革命对象。 舒适生活为什么是腐蚀剂？过惯了这种生活，就会迷恋这种生活，而当革命运动到来的时候，就必然造成政治上的软弱，没有彻底革命精神，害怕舒适生活被人夺走。 砖厂属于季节性工厂，如何解决半年闲的问题，社办工业的领导们也在苦心焦虑，过去是买木料搭棚架子、买苇草编帘子，现在要自己组织工人打草伐木材，用拖拉机备土，让工人秋冬也有活干，降低成本又能增加工人收入。领导们积极争取公社同意后，又开始上了一批工厂项目，砖是自己生产的，自己也可以联系林场去伐木材，占地问题更好说，就在社办工业的院里建起一圈厂房，院子里渐渐耸立起气派的高炉，堆满了废铜烂铁和铁锭等待加工，一溜溜的是面粉厂、机加车间、翻砂车间、油坊、酱菜厂、冰棍厂、铁匠铺，和镇郊正在扩建的砖厂遥相呼应，又是扩充队伍跑市场跑材料，陆续有了机器的轰鸣声，出现了一副大干快上的繁荣发展景象。 象吴为那样政治热情高的年轻人，很自然受到形势的鼓舞和激励。吴为主动深入群众了解思想动向，几乎走遍了职工家庭，积极向李书记反映情况，慢慢地使他发现了问题，与表面上的繁荣相反，群众们的意见很大。他通过经常接触领导，也发现领导并不像他自己想象的那样。 几乎是同时，同样是新生事物，南方的社办工业也在开始起步，幸运的是闯过了徘徊困难阶段，我们这里却没有那么幸运了，究竟是什么原因？人们的艰难思考和探索，苦于找不到合适出路和办法。职工收入低怎么干也改善不了生活；领导找不到合适办法调动职工积极性，想开发定型产品占领巩固市场难；年轻人没有前途希望，想学技术的心思已经被门路意识淡化了，农转非非驴非马哪头也靠不上，骨子里求悠闲自在，许多从农村来的都有了退意，没有出现成功典范的鼓舞吸引，改革思想正处于发轫之初还不易被人察觉，旧的套路还在束缚着人们的思想和行为。 刚上马的河边镇社办工业就渐渐在整体上显露出败象，领导们用搞政治的那一套办工厂，或者象抓农业生产那样搞工业，又急于求成看重表面文章，热衷于铺摊子，大张旗鼓上了一大堆项目，看上去热火朝天，可是市场没打开，技术、人才、管理都跟不上，原来设计的挺好，后续工作跟不上，刚建完的厂房，改用别的；已经进来的部件不得不搁置起来；分配上承诺好的到了兑现时，一看有些出大力的工人拿的比公社书记主任还要多便一概推翻了，劳动定额又一再地调高；单纯的只抓生产的观念，不重视技术力量的培育和保护，拉帮结伙，好不容易招来的领头师傅又很轻易地排挤掉，一个个分厂渐渐陷入瘫痪。这些问题上上下下都程度不同地意识到了，人们的思想也变得复杂了，吴为的思想和精神也在经历着复杂的变化。 到了1976年的秋后，按照誓师大会提出的方案，要评比和推选劳动模范，上上下下对吴为都非常认可，在表彰会上，他荣幸地代表青年职工上台发言。他知道脱稿发言将来也需要，应该从现在做起，事先打完腹稿背的滚瓜烂熟，上台后如行云流水般地一气呵成，博得台上台下一片赞叹声。 会后，李书记召集班子开会，提出要把吴为当苗子来培养，并决定调整他的岗位，让他学习熟悉管理岗位，先安排他当砖厂保管员，这使他能够更方便地接触上上下下。到了年底，他又被荣幸地推选为出席县里社办工业口的劳动模范表彰大会，跟着李书记一起去参加会议。 第十五章 初识职场门道 吴为因做保管员在厂部办公，工人们一集中在那里，便发泄不满情绪，他们看见吴为，也不背着他，知道他嘴紧。吴为对工人的劳动生活状况也很同情，但无能为力，只能向领导提提建议。 十一月中旬的一天下午，一些人坐在厂部一起闲唠，性情温和的后勤刘主任非常气愤地说，现在有几个厂吃喝不象以前那样厉害了，可能也是听了群众反映领导注意了。可咱们社办却越来越厉害了，这些天不落桌地吃，好象八辈子没吃着东西了，要是吃自家的能这样？象他们这样胡造，还不是羊毛出在羊身上，几十个工人的工资也兜不过来。 推土工唐学义气哼哼接着道，来了客人招待也说的过去，但有客没客也在那里喝，有时凑合几个人也搓一顿，一桌未凉下桌又上来了，整日繁忙就是张罗吃喝，社办成了招待所，办公桌成了饭桌，办公室成了吃喝室太不象话了，把风气都搞坏了。吃喝要能把门路打开也行，材料整不进来，产品打不开销路，都是些酒囊饭袋。有一天怕要翻条子，算总帐。他看着吴为又对着他说，你看，他又从自己兜里掏出一把东西气愤道，这就是刚分的苞米，是给牲口吃的还是给人吃的，就是这样的粮食也只能吃个半饱，我看你也别调查了，反映上去也没有用，别费那个心思了，领导也不愿意听这些话，听烦了对你也不好。他妈的，不光吃喝，还乱批条子送人情。 河北的大个李也不满地?e腔侉调道，上个月底下着雪，我们加夜班烧窑，冷的够呛，食堂招待推土机手，厂长考虑工人辛苦，半夜等客人吃完后把我们几个招呼进去吃了一顿，那还是剩下的酒菜呢。上头领导听说把招待客人用的三瓶酒给我们喝了一瓶，很不高兴，责怪地说工人还喝酒，追查是谁叫喝的？谁叫喝的谁拿钱，厂长只好自己掏钱。听了多寒心，还干个屁，给他胡弄，混。 看上去本来就一脸沧桑的陈守贵坐在那里愁眉苦脸地说道，到了冬天烧柴都拉不回来，外边又没有门路，再拉不回来还不得丢了，咱们离开集体就完了。 吴为听了议论问道，向领导多反映不行吗？ 有人摇头道，不行，不理睬，说多了，让你自己想办法。 吴为又问道，咱们就没办法了？ 有人应道，有什么办法？只能干活少出力气，图个清闲。 吴为提议，我们集体去找怎么样？ 大个李忙摆摆手道，你可别当这个头，你那样年轻，有文化，好动脑，有前途，别因为大伙事耽误你前程。你要带这个头，领导还不恨坏了你。我们看领导对你挺信任的，好好干，等你自己将来有一天当上领导，多想想下边人就行了。 吴为说，我想想别的办法，曲线救国。 社办李书记，是个老干部，个头不高，长得却挺敦实，严肃气质，一看就有稳健样，说其话来语气庄重有力，给人靠得住的感觉。他对社办的危险形势已经意识到了，但他总感觉是人的思想问题，他急于抓的是人的问题，而且习惯的是政治手段解决问题。他急于了解的是哪些人在捣乱，理所当然地把吴为看作是他的耳目眼线。 让李书记感受到更直接的压力是新来的副书记张贵山，是从一个全地区都有名的很富裕的村调过来的，体现了上边要加强社办工业的领导力量，也是为了接李书记的班，考虑李书记年近老年。张贵山个头较高，瘦削脸盘，两眼炯炯有神，一看就很干练，说话也干脆利索。他在欢迎他的会上讲了一番话，他很动情地讲道，想在社办干就要让社办变，怎么才能变？要想一些新路子、新办法。看起来，老路子老办法效果不理想，总在那个圈子里，恐怕没有好的出路。今天和大家通通气，也动动脑筋，有好的想法，可以直接找我。他的话，有些人听了高兴，象李书记听了就感觉格外刺耳，这不是针对他讲的么，心里想看看你有什么高招。这促使李书记加快采取一些有力的措施。 吴为担任保管员工作了一段时间以后，李书记把他找去问道，现在砖厂那些人怎么样？吴为如实回答道，对社办的不满情绪比较大。书记又问，具体表现在哪些方面？吴为应道，不关心群众生活，以吃粮烧柴最为突出。李书记也认可地说，这得承认现状，过去没有地，车又少，现在把土围子收过来作为后勤基地以后解决这类问题好办些了。再问道，究竟哪些人表现突出，在这部分人中起带头作用？吴为感觉到这样的问题不好指名道姓的回答，便模糊地回答，都差不多。李书记流露出不满神情道，都差不多不行，究竟是哪个人？吴为有意含糊道，以前有些人对我说过，由于群众生活安排得不好，对社办的不满情绪成为普遍，说不上哪个突出。吴为朦胧意识到这样模糊地回答领导不大好。实际上领导的话也得分析着听，问你谁带的头，到底是谁，你不说，以为能支吾过去，领导心里其实已经记上一笔账了，认为你立场不坚定，说白了不是铁杆的。吴为并没有意识到他这样回答领导的提问对他的严重性。李书记又加重语气交办任务式地口吻说道，你再下去查一查，了解哪个人在煽风点火，还有没有其他反映？再有就是干活积极性不高问题，能不能找出好办法。过去我们想了许多办法，现在刚推出的两项决定，看看效果怎样。吴为说，从这两天了解反映的情况看，并不象想象的那样好。李书记交代说，那就再观察观察。 李书记对吴为提到的两项决定，是指刚刚宣布的公社党委对社办工业采取的两项重大决定，第一是工分变工资，表现了党委要把社办工业办好的信心和决心，第二项是把土围子接收过来作为社办农业基地，解决职工后顾之忧。为了解职工对这两项决定的思想反应，吴为当晚就进行了走访，有叫好的，表示要好好干的，有自己认为可能遇到的态度，更有自己所根本不想听到的话，总的感觉不象自己想象的那样。 吴为带着这些问题跟着李书记去参加县里社办工业战线表彰大会，刚进入社会不久就能够参加这样的会议，使他感到非常光荣和自豪，也很受鼓舞。尤其是刚报到那天还看到了宋柔，她是参加会议组织工作的，看到参加会议的名单中有吴为，感到非常高兴，还特意到车站去接吴为和李书记，约定晚上有机会好好唠唠。会议不但发了文件，还给参会人员发了印有表彰会字样的笔记本和钢笔。吴为在会上听到各位领导的讲话，都体现了社办企业大有希望的精神，很振奋，尤其是小组讨论其他社办砖厂书记发言时他很注意听，看他们怎么做的，遇到了哪些问题，怎么解决的。有一家砖厂的书记说，自己年岁大了，没有文化，办砖厂是外行，公社领导听了，说都在党的一元化领导下，为什么外行不能领导内行呢？回去后把学习搞起来，按照会议精神把学习抓起来，抓阶级斗争路线斗争。他介绍他们砖厂情况时又说道，曾经出现过罢工问题，工人说，我没吃饱，不能干了，我们及时开会解决了。在介绍他们砖厂的工分制时谈到，工人意见大，说我们已经脱离农村干工人的活怎么还用工分，现在公社正研究解决这个问题。听到这里，吴为感到自己所在社办领导和公社领导的英明，提前解决了这个问题。听那位书记又继续说道，我们砖厂没有脱产的，厂长、会计、采购员、保管员都参加劳动，在工人中解决出工不出力的问题，领导带头干大家也容易跟着干，勤俭办企业，健全管理制度，该花的花不该花的不花，有钱花在刀刃上。吴为听了很受启发，感到他们比自己那里做的好些。 晚饭后宋柔来到他的房间，看他正在看会议文件，桌上还放着毛选和笔记本。吴为看她来了很高兴，忙着让座倒茶，她笑道，你也学会客气了，便接过茶杯坐在桌旁，呷了口热茶，望着他笑道，你可进步的真快呀，毕业刚一年多就能出席县里的劳模大会，多光彩啊。吴为把他在会上所受到的启发和鼓舞简单说了，然后忧心忡忡道，咱们那的社办工业遇到了很多问题，然后把他看到的那些乱象罗列起来细说了一下，又叮嘱道，这些事情你可不要对别人说，传到李书记耳朵里可不好，他对我是非常信任的，也很关心我的进步，要不是他我能有机会出席这样的会议？宋柔微笑着说，你还真行，能看出那么多问题，而且能够为领导分心，帮助出谋划策，没白学，我不会把你说的那些问题对别人说的。我看你现在还在学习毛著，一定会有许多心得体会，能不能对我讲讲？吴为很坦诚地说，我从土围子回来后很长一段时间精神压力非常大，思绪也很乱，一直也清理不出头绪来，后来我的二哥回家顺便看到了我的日记，在上面写了几行字，对我启发非常大，我才多少有些放下了。宋柔说，这下可以给我看看吧。吴为肯定地说，我也想给你看看，你会提出对我有帮助的东西。等有机会一定会给你看的。说完这番话，忙又起身给宋柔续茶。吴为坐下后又说，我总觉得现在的社会挺乱，问题很多，过去我只是认准实干，到了社办工业还不到一年，接触了上上下下一些事情，感到上边下边对我都很好，可我感觉上边下边都有问题，互相之间有很严重的隔膜。宋柔说，没想到你能做到上下都满意，可真不简单。吴为摇摇头道，也不能说都满意，是基本上都能接受。宋柔说，这已经很不容易了，我在县委办工作，看到周围人，上上下下能做到你这样程度的还真挺少。吴为感到和年轻漂亮的县委女干部在房间里唠的时间太长，别给人家惹出什么麻烦，宋柔也看出他有什么不便的意思，也就只好起身告辞，又问他道，会议安排三天，你除了参加会议还想怎么活动？吴为说，我明晚去我二哥家看看。宋柔说，好吧，有机会再唠。他知道她就住在叔叔家，离这也不远，也就没有远送。 第十六章 纯钢加火炼三炼去掉渣滓当好材 李书记在县里开完会回来，作为学习贯彻会议精神的重要举措，马上在砖厂搞了五天大会战，取消了定额、包工，工人热情倍增，每天劳动时间延长4小时。提出定额属于修正主义经营方式，工人既想很快完成定额，又怕定额调高，束缚了工人手脚，属于管、卡、压。要求干部跟班劳动，定额一再提高，工人收入却不增加。社办是自负盈亏，不能与县办国营比，还要为公社提供积累。工作量、收入要与农民平衡，想增加积累积蓄后劲就要压低收入。领导总以为工人生产条件太优越了，每日工作12小时，还想延到晚9时。总是嫌工人比农民优越，便以缩小三大差别为借口压制工人提高收入、降低强度的要求。 工人们却议论说，缩小三大差别，并不是要把先进的拉向后进状态，而是要改善农民条件，工人在这里劳动，办公室那边一大堆脱产人员，在工人面前主张缩小差别，一到他们那里要缩小三大差别就满脸不悦。管理上套用国营模式，管理人员脱产干部一大堆，干好了安排脱产岗位就是奖励，工人们虽然议论工厂问题领导不高兴，但不主张罢工，谁要提罢工我们还要跟他干呢。 针对这些活思想，李书记便亲自主持召开社办团支部成立大会，他要先抓一抓青年人的思想，解决青年人身上存在的问题，他认为青年人的问题总是比较容易解决。李书记在会上的讲话，使吴为特别受到深刻触动，实际上李书记讲话就是冲着他来的，他是没有任何心理准备的，他一直以为李书记对他非常好。李书记讲的非常严厉，几乎让他下不来台，脸色一阵红一阵白的，话锋尖锐犀利，他讲道，有的人嘴上高喊为共产主义事业奋斗，实际上则拒绝去干每件微小琐事，这是假马列主义，就是政治骗子，就是怀有政治野心。 李书记的话说到这个份上，吴为联想到自己的思想实际，又揣摩他针对性那么强，是不是土围子收过来，老许宏志与他谈论过自己，意识到必须勇于接受深刻批评，不怕将自己在土围子肮脏的精神历史和灵魂展现于众人面前，只有取这种态度才能彻底克服革命的软弱性和不彻底性，才能彻底铲除个人主义观念。 吴为经过一番梳理，意识到自己思想问题严重而且受到书记严厉批评，便主动找李书记汇报思想。团支部大会成立后的第二天晚上，他心情沉重地走进书记办公室，只有书记一人，一看到那和蔼可亲的面孔，他的眼睛里很自然地蓄满了眼泪。书记看到吴为心情沉重的样子，听他袒露自己个人名利思想的心迹，心情一下子涌上来复杂的感觉，眼前的小伙子与自己沾亲带故，亲；好学上进，有实干精神，在群众中有好评，可爱；但办事毛草，不稳重，可惜；年轻，跟形势，唱高调，不愿意做些琐碎事，尤其在下边另搞一套，急于树立自己威信，可厌可恨。果然，见他一上来就检讨，李书记便很恼火，话就说出口了，你只要服从组织就是了，别总想自己背着组织另搞一套。 书记看吴为一脸沮丧的样子，体贴道，让你服从也是为你好，你说，组织上还能亏待你。吴为听了这番话，顿时涌出浓浓暖意，暗暗下决心，好好学好好干好好改造自己。书记又以关切的口吻道，这些年让四人帮搞的，年轻人认学又实干的太少了，组织上看你是个苗子，纯钢加火炼三炼、去掉渣滓当好材，我对你说的话重了些，是为了让你重视起来，问题也确实存在，你不管自己想什么了，敢于暴露思想这一点很可取，不象有的人心思藏的很深，好好学习好好改造自己，跌了跟头不可怕，也别有负担，轻装上阵。吴为出门离开之际，莫名其妙生出一种怅然，老书记什么都好，就是有些过分严厉，对工人苛刻些，认为自己吃点喝点拿点是应该的，老革命么。 这一番沟通，似乎又解除了吴为心头的焦虑，是不是自己心性多疑，其实本来也没有什么，组织上并没有不信任自己，一旦顺利些便又春风得意，走路又有些飘飘然起来，遇到点挫折便垂头丧气。只是意识到职场信任是重用提拔的开始，丝毫没有意识到别人会盯着你、领导也会防着你，会用各种方式考验你的忠心。简单地把领导看作是党，党便是马列主义，想象领导就是想把工作干好，没有私心杂念，群众也把活干好，改善生活。思想上习惯地把工作表现与阶级斗争联系起来，用阶级眼光看待工作表现，用阶级斗争办法处理工作问题。 吴为从李书记办公室出来，心情感觉好了些，又忙里偷闲地去见公社的理论辅导员安成玉，他对吴为说，你是高中生，应当好好学习马列。在那里又见到了曾经在砖厂工作过的钱富国，吴为很看不起那个人处处表现自己、抬高自己的那种劲。有意看他如何表现，便问老钱，现在做什么？老钱答道，还在搞意识形态工作。吴为又问道，这几年一直没有中断学习吧？老钱道，没有，很得意地紧跟着又补了一句，这能中断么，再说，搞意识形态工作不学习还能行？吴为追忆曾经在林场一起伐木的往事，林场师傅问老钱以前做什么，他回答一直做政治教育工作，在部队是宣传员，在生产队是理论辅导员，在学校是政治教员。吴为心想这种人对历史留恋，对现实有些失望，对未来充满希望，他们内心渴望搞阶级斗争，搞运动，发起政治热潮，他们就有机会搞一搞专业的政治宣传工作，说到底就是要脱产。 这时吴为的思想正在发生着新的变化。他觉得有些事情很难说明白。命运玄机说不得，容易伤人伤己，你说了别人容易嫉恨你恼怒你，除非不惜牺牲自己，象猎人海力布那样，听到鸟语说要发大洪水明知告诉人们真相自己会变成石头，顾虑再三为了人们命运选择牺牲自己。人间事也有许多看明白的事偏不宜说出口，所以有些事不能等别人说指望别人告诉你。也怪，吴为这个人好象天生不嫉恨别人明里暗里说他的不是，这样别人发现他有什么不是可以全无忌口，这样更容易使他发现自己的不是。别人有好心情愿意对他说，不好的也愿意向他倾诉。他的心是透明的，他以为别人的心也是透明的。他与人的沟通很少有障碍，使他能够更多地了解到人心，了解到事情真相。他自己也没有什么想不开的事，别人看他处处碰壁，他反而看作是受教育改造的机会。别人工作总想得到多少钱，学到多少技术，掌握多少门业务，他关心的是人的思想，人的精神，他一味克己却不是为了复礼，是为了净化自己，净化以后还干什么却全然不知。他想自己净化也想使别人净化。他在工作中不是领导却象毛著里说的那样要团结一切可以团结的力量，没想到永远都有团结不了的也不能团结的；调动一切可以调动的积极因素，没想到永远都存在调动不起来的因素，所以才始终存在如何调动发动的问题。总想大家一个心思，没有分别，高高兴兴干活生活，啥事没有。其实，人有亲疏远近，学习有好有坏，饭量有大有小，干活有重有轻，钱有多有少，十个指头不一般齐，他就没有意识到自己是不是太理想化了。 在如何看己看人的问题上，一直都以为自己具有如何如何能力，能够担当如何如何职务，其实，不过就是肯读书，能写点什么，这也是所在单位缺乏文化群体的缘故，年轻人，自傲，所谓自傲就是把自己的优点无限放大从而使自己高大起来，再通过缩小别人优点放大缺点不足去矮化别人，由此，造成对一般工作的轻视。在他的心目中，小组长，不过是领着干干活而已；厂长只懂事务分派个活没有远大前途；书记么，也不过是讲讲吃喝天天醉醺醺的，所以有时时刻刻突出表现自己的理由。自己轻视的一旦自己做起来便实实在在感到压力了。给个辅导员任务，为了防止僵化呆板想做些解释概括，临场却变得支吾了。对自己过分自信就成了盲目自高自大，是造成失足和过错的根源。自以为高中生有朗读能力，对所传达的文件只是草草浏览一遍，结果一个咄字也不认得了。保管员不过是管些死物吧。群众总是存在这样那样的问题，局限于了解反映群众情绪，对整体发展提不出任何有价值的建议。传达有关四人帮的文件，中央没法面向群众一一具体传达解释，自己的作用就是尽可能采取比较好的方式让大家接受理解，注意具体化，重点突破，问题也提的比较通俗，一是四人帮的阶级立场；二是四人帮要干什么；三是干的手段是什么；四是为什么没有干成。组织让大家谈谈感受，许多人没有发言，一问，有说的说不出来，想说的不敢说，一说嘴不好使。本来还想用晚闲与大家唠唠文件精神，结果一去嘻嘻哈哈打了2个小时扑克。 吴为也有心思提出怎样生活才算最有意思的问题。很久以前就提出这个问题，自己也感觉始终没有过上有意思的生活。也难怪，二十出头年纪，没有处对象也没有萌生过这样的念头，何来有意思生活，该有的意思恰恰没意思，何来意思。怎样衡量这个有意思，怎样感觉这个有意思？吴为对生活意思的理解也被政治化了，不仅政治读物是学习的惟一内容，所思所想政治化，生活的意思也政治化了，全盘政治化，政治就是意思。不同的人有不同的观点，有不同的解答。王进喜那样干，吃大苦、流大汗、吃穿简朴，他自己觉得有意思，而且越干越有劲，赶上关键处叫劲时能喊出鼓舞人心的口号就更有意思了。铁人说的话也带着铁劲，有钢骨，听着也有意思，你听听，有条件要上，没有条件创造条件也要上；石油工人一声吼、地球也要抖三抖。用铁人自己的话说要做到五能，应该能为革命担更重的担子，能在最复杂的环境里做艰苦的工作，能在最困难的时候顶上去，能在最危险的情况下不怕牺牲，能做别人不愿干、不敢干的革命工作。这个五能可比体育比赛中的五项全能厉害多了，是无所不能，是全天候都能。有人却以为他是自讨苦吃，也有的干脆以为一点意思都没有，吃不好穿不好出的力又那样大，不要说那样干，就是想都不敢想。 以吃好穿好住好为有意思标准的人们，不是为个人也是为极少数人谋利益，而为绝大多数人幸福牺牲自己，以自己的辛勤劳动去换取绝大多数人的愉快、幸福，也是一种有意思，也能从中体会到有意思。越干越有劲、越干越有兴趣、越干越有希望，这样才算有意思，有没有意思必须用阶级观点去分析。将自己的愿望与绝大多数人的愿望结合起来，将个人行动与绝大多数人的行动结合在一起，这个人也就获得了生命力，也就过上了一种有意思的生活。 吴为没想到，正在他自得其乐地丰富着积累着自己的想法时，在行动上放松了警惕，竟然因为他的一着不慎惹起一场轩然大波，对他来说无疑是雪上加霜，并让他付出了沉重的代价。 公社所属马岗村有一个知青点。那天上午知青点的两个青年赶着马车来找吴为，他正在砖窑顶上查看砖垛，那两人见了他开门见山地说明来意，其中有位自我介绍姓郑的，说另一位是他们知青点的队长，最近好不容易有了机会要调回县里，由于账目上出了点小窟窿，惹起点小麻烦，不处理会影响回城，太可惜了，想请他帮忙拉回去一车砖堵那个窟窿。 吴为一听，便直摇头道，你们去领导那开个条子。 两个人听了皱着眉头忙摇头摆手道，连认识都不认识，肯定不行。吴为想让两个人断此非分之想，便以果断的口吻说道，我也不能做这个主，领导信任我，我怎么会私自把公家东西送人，再说，这都是工人血汗。 二人忙说，我们都是年轻人，又是读书人，知书达理，交个朋友，以后说不准会用到谁，你也算同情我们一把，这是涉及我们一辈子的事情，还是给个面子通融一下。 吴为看到有工人走过来，好像站在旁边听到他们说的话，走过来看看他，然后又走了。这使吴为更坚定了，说什么也不能给。无论二人怎么说，就是不行。到了中午，二人又执意要请吴为吃饭被他拒绝了。下班后吴为骑着自行车回家吃饭去了，他以为事情就这样过去了。没想到，他到了家，妈妈和妹妹端上饭菜准备一起吃饭，有人来敲窗户，他一看坏了，那两个人怎么跟到家里来了，他便迎出去，说了半天二人软磨硬泡，说事情不办了也不给你添麻烦了，吃顿饭喝点酒交个朋友总行吧。话说到这份上，也是初次吃请的诱惑难禁吧，短缺经济吃请也是稀罕事，工人们对社办领导吃请请吃发牢骚意见非常大，吴为心里也清楚，可毕竟头一次有人请自己吃饭，虽然知道犯忌，心里深处感到是件荣耀的事，不去是干净了，荣耀也没了，又看对方诚意表了态砖也不要了多交个朋友，于是心里打定主意，吃归吃，东西是不能给，就这样跟着去了。 等单个人喝的挺热闹也差不多了，二人又提出来要拉砖，听吴为还是不让，二人脸色不好看，说道不行也得行，已经吃了我们的了，要强行装车。可吴为吃人嘴却不短，反而气极道，那还了得！便与二人撕扯起来，就这样又一路争吵着返回砖厂。毕竟是砖厂的天地，工人们自然都出来维护吴为，不想那二人恶人讲歪理，把原来吃喝交朋友的话丢到九霄云外，抓住了吴为吃请的不是咬住不放。吴为尽管有些感到惹了麻烦，但仍然坚持不给。双方争执不下，官司就一起打到社办领导那里。李书记见状很沉稳，先让对方坐下，又让勤杂人员倒了茶水，先把气氛缓和下来，然后和蔼可亲地笑道，说说怎么回事？那位知青点的队长便把来龙去脉动情地对李书记讲了。 书记听到吴为吃请的情节心里先就恼火了，事情原委知道了大概，但没有表态依然不动声色地听着。那队长深有城府，看老领导很亲和的样子，便话锋一转说道，人生难得的机会，希望也相信老领导老前辈能够给晚辈提供这个宝贵机会，老领导就大人不见小人怪，对您来说，这还不是小事一桩，对我可是决定一生命运的事情。 李书记笑道，我们也是从年轻时候过来的，知道年轻人的机会来之不易，你们城里的知识青年远离父母响应毛主席的号召上山下乡吃到了苦头，现在有机会回城了，是好事。说着说着李书记也被打动了，二人唠的竟然热乎起来凑到一起手拉起手来说的越来越亲热。两个人在那里说着亲热的话，却把吴为晾在一旁坐也不是走也不是，有李书记在又不好申辩，再说，是自己吃请使自己陷入被动，对方说好交朋友的话也没影了。看着这个架势吴为心里凉快了。那知青队长又诉说道，您老也知道，知青点都是一起下乡的，生活太艰苦了，我就张罗张罗改善改善伙食，哪里来的钱啊，欠了生产队点钱，左思右想也没招，就动了这个想法，如果有别的办法我说什么也不会给您老找这个麻烦啊。恰在这时砖厂那边来了电话，说来人强行装砖已经拉走了。 李书记摆摆手道，拉走就拉走吧。 知青点的那位队长一听，高兴地握着摇着李书记的手道，太谢谢老前辈了！说完告辞而去，临离开时还嘲笑地看了看吴为，然后走掉了。 李书记对吴为说，也不是什么大不了的事，你先回去吧。事情过后的两天晚上，吴为看李书记还在办公室，便走进去坐了一会儿。李书记对他说，那件事你处理的不灵活。吴为想详细解释一下，李书记摆摆手道，我们过去对你太信任了，这么年纪轻轻地就当了脱产干部，想好好培养你，现在看你还不行，处理问题不成熟，这件事在上下引起的反响非常大，你光会出大力流大汗不行，没有技术没有本事不行，人家会不服你。不是说你这件事没处理好，你就一切都不好。我对你还是那句老话，纯钢加火炼三炼、去掉渣滓当好材，我们研究了，现在翻砂车间正好缺硬手，把你调去，你也好好掌握一门技术。 吴为一听把他调到翻砂车间，顿时感到大脑轰的一下子，意识到完了，一种极其酸楚难受的感觉涌了上来，眼泪都要流出来了，书记后面的话也不知说了什么，也不知怎么走出书记办公室再走回家的。 吴为回到家中，桂芳和吴霜都在家，看着吴为的脸色不对，猜测一定遇到了什么非常让他难受的事情。小妹便迎着他拉着他的手，眼泪都要跟着流出来了，急着问，小哥哥你怎么了，快说出来，妈妈和我都在这。 吴为听到妹妹的声音，又看看妈妈异常着急的目光，便马上冷静下来，意识到自己也太不成熟了，就是遇到天大的问题，也不能让妈妈和小妹担心。想到这去外屋用毛巾沾了水擦擦脸，冷静冷静才回到屋里，说没什么。桂芳急着问，没什么你怎么能这样？ 吴为道，说了你们不要着急上火，事情已经过去了，刚才李书记跟我说，把我调到翻砂车间了。桂芳马上意识到确实出了问题，问道，因为啥？吴为说，就是前两天发生的那件事，大家有意见有反映，这是我的问题，上边让我做什么就做什么，也一定要努力做好，妈妈放心。桂芳一听，马上要去找李书记。吴为赶紧说，妈可别去找人家了，人家对我已经很好了，是我不给人家争气给人家惹了麻烦，怎么还能再去给人添麻烦。吴霜一听，也劝道，哥哥都想开了，就按哥哥想的去做吧。说完，三人都安静下来继续想着一些心事。不一会儿，吴为把笔记本拿出来，把这几天尤其是刚才的经历和感受写下来，边写边思考，写了一会儿，又拿出一本书读了起来。妈妈和妹妹看到他这样，也就躺下渐渐睡着了。 通过这件事，吴为反省自己，上了贼船贼当也不能全怨贼，有时贼既没有诱惑你也没有绑架你，还不是你自己走上去的，也有自己不知不识之过，如果明知是当还去受骗便是一起当贼，比贼还贼。细想有些事情未必是贼船。尤其是结合自己的切身体会，上山下乡是大张旗鼓宣传的国策，又有各种上山下乡先进典型人物的宣讲，鼓舞激励一批又一批年轻人上山下乡回乡，也不能都说上当受骗，也不能说到农村去就是受害者，一无是处。给农村送去了文化使无文化缺文化的农民受到文化洗礼，自己也经受了锻炼教育，也不失为一条出路，既然是出路，就有各色各种人以各种动机卷入，有自己选择的责任，也不要一概归罪于人，也要自担责任，四人帮固然有余辜但自己却不是全然无辜，也有投机意识，上了船以后知道上错了该是自己的错就要认错，把自己的肮脏灵魂大白于光天化日之下，以示自悟反省之痛。 有些年轻人四处碰壁，甚至碰的头破血流，丢掉性命的也不少见，也不仅仅是中了流毒，还有胎里带来的毛病，一旦遇到适当环境条件便发作。天下为师，囫囵吞枣，生吞活剥，也来不及或者没有能力细嚼慢咽，造成精神营养缺乏症，匆忙进入社会。 吴为遇到这样的变故，想是想得开了，可现实毕竟要面对那种难堪的压力。工厂里流传的口头语，车钳铣铆电焊要翻砂就回家，翻砂是最低下的工种，尤其由保管员这个许多人羡慕的脱产岗位做逆向调整，如同一杯苦药苦酒入口，难言痛苦，如何应付突如其来变故，没有任何思想准备。不得不接受痛苦，怎样从此事中正确处理？没有最坏的估计，以为思想已经纯洁了，自以为纯洁偏给你放到污浊之处，看你如何走出？细细品来更苦，苦上加苦，倍加痛苦。你想，你不是不想干那些技术活吗，也许人家对你心生厌恶之心了，那就偏把你往厌恶处放，这回有机会偏让你去学最脏最累最让人瞧不起的技术。 此时的吴为体验到职场恶效应，你的心理越是躲避污浊越把你向污浊处放。说明组织对你不信任了，保管员不让你做更不可能把你放到更重要的岗位了。这种挫折打击可谓是连锁式的。 吴为转念又一想，组织未必向自己想的那样，未必就不信任了。社办工业要长远发展，必须造就一支技术过得硬又忠实于社办的队伍，看你干什么很用心很专注，那里很薄弱，所以调过去加强，技不压身，掌握一门技术对将来有好处。人家对自己的议论也是不懂技术，如何服人。在此处才是大检验大净化！自认为严峻考验。事实无情粉碎了自得其乐。 吴为又一转念，通过翻砂工继续改造思想。考验的思想准备如何才能更加充分？如果失败了会怎样？可想到今日之态？吴为自己与自己在进行对话交流，自己体谅自己的苦楚，是不幸之中的庆幸万幸？吴为这个人渐渐形成了思维习惯，遇到什么难心闹心的事情，先从自己身上找原因，不会去嫉恨别人，一时想不通，就在那里一个劲儿想啊，什么时候相通了，什么时候才会放心去做别的。 吴为经常读资本论，对机器大工业印象非常深，于是又一转念，翻砂车间做工要比做保管员更有利于接受工人阶级思想，改造自己小资产阶级思想，与其他车间相连，劳动方式改变，人员集中，又是在工业办院里，言外之意与领导接触方便了。确实，高炉高温烘烤加铅粉污浊肮脏环境严峻考验。自问，组织决定对自己究竟是考验，还是恶用？与工农结合，是否真心真意的检验，就让你到那里结合吧。自己根本不打算学什么技术，一味要做什么思想工作，而做一些技术的、业务的工作，颇有些大材小用，尤其咋一听做翻砂讯息，不仅感到意外也触击弱处痛处。又转念了，克服个性不仅学习马列也应当学技术懂业务，又红又专。从智迷状态中觉醒吧，为什么未曾做过最坏的情况估计呢？根本原因是自己以为思想上很纯洁了，也就不需要改造了，安排应该越来越好，不想有此一变。还有另一种想法，比如辞职，很可能造成情绪直线跌落，境况更加恶化。 很快，李书记找翻砂车间的何师傅说，给你们车间派来几个小伙，加强力量，你好好培养带带。何师傅中等个，灰土土的脸盘，眼神一看上去便知是直性人。他听说有吴为，心里犯嘀咕，这个年轻人有知识，挺能说，很认干，就是好往领导那跑，得提防点。 领导又找吴为谈话，要求他当好助手，学好技术，经常反映群众情绪，多起带头作用，要相信组织上对你是信任的。 第十七章 改革发轫 与此同时，社办领导对砖厂的厂长也进行了调整，把原来的齐厂长调去抓打草伐木工作，新任谢厂长原来是副厂长，与吴为家恰好是前后院，两个人经常一同上下班，是ln人，四十多岁，个头挺高，瘦削身材，走路习惯低头思考，吴为有时也到他家串门求教，是很有心计也很得人心的人。 吴为工作调整后的一个晚上，到谢厂长家闲唠，看到三十多岁的厂电工和一个挺漂亮的女人在他家坐着，电工便指着那漂亮女人给吴为介绍道，这是我家你嫂子。吴为点点头。谢厂长对厂电工说，你说的这件事我找社办领导打个招呼，你回去等信吧。电工起身和吴为打个招呼告辞，那女人也冲着吴为点点头走了。 谢厂长与吴为很有成算地谈论道，现在应该来实的，不要来虚的。你看到没有，厂区里那么多牌子，写了那么多制度和要求，有什么用？无非是什么推水坯工要推好，不要推翻车；码坯工不要码倒架；出装窑工不要损坏砖坯和红砖；上架要经过验收；机械工要保证机器正常运转等等。你说写的这些东西有什么用，不都是正常应该做到的？混的人为什么那么多，那个定额就不给你完成你怎么办，发生车推翻、砖垛码塌架、机器不能运转这些情况怎么办，下回注意就是了，下回接二连三还不断出现这些问题又怎么办，好点的是注意了，事故少，情绪本来不好的，故意往坏了干你也没招，你批评几句，他干脆不玩活了，还是没办法，找谈话，挣的少、生活困难八条理由等着你呢。要一条条规定出来，完不成定额怎么办，车推翻了怎么办，条条写清楚，也要和大家讲清楚，就按那个兑现，你看能不能好转。没有这些，光让加强检查督促，总出现问题，还总检查么，人都发皮了，不光皮了，是哈喇皮带板筋，蒸不熟煮不烂，横竖没办法了。我就不信解决不了这些问题。 他稍稍停顿了一下，又接着道，现在这样做，方法很简单，就是把各个工种以及每个工作各个环节的工作量，核定合理的定额，做到这个不是什么难事，关键是落实兑现。兑现不了，失去信任，影响更不好，那就干脆别搞。真要搞之前，可要好好琢磨。 谢厂长的一席话，吴为听了感觉顺溜敞亮多了，兴奋道，真要象谢厂长说的那样，不但厂子里的问题好解决，就是整个社办工业的问题也都好解决了。又问道，你的想法没有同领导谈谈？谢厂长摇摇头道，谈了不敢说会怎么样。 没有料到的是，李书记本人出现了作风问题，加速了社办的调整，不久谢厂长自己也出了丑。 一天，与吴为很合得来的小张挺神秘地靠近他小声道，你没听到领导出事了？吴为好奇道，没有啊。小张又道，那天晚上我与师傅在院里加班，口渴难受，便向师傅打个招呼，走进敞着门的办公室外屋拿起水瓢喝水，听到办公室里屋有响动，喝完水很好奇地放下水瓢，踮着脚尖走向门前轻轻推了一下，里面还叉上了，因为平时这个门也不关啊，我更好奇了，谁在里面呢，扒着门玻璃往里面一望屋里也没人啊，这时却听到北炕上有声音，一看，透过南窗路灯的灯光，两个脱光衣服的人搂抱着躺在那里，细看原来是团书记和书记！吓得我大气不敢出，生怕被里面人听到动静，赶紧小心翼翼退出来。走到干活的地方，师傅看我神色慌张的样子，便问我，你这是怎么了？慌慌张张的，喝口水把你吓成这个样子。我禁不住回头往办公室那个方向又扫了一眼，说没啥事。师傅更加奇怪道，没事你怎么这样？你也知道，我师傅本来是心思挺重的人，又问我，你究竟看到什么了？我更加紧张地赶紧说，没，没，没有啊，有些结巴了。师傅顿时警觉道，我去看看，真是见鬼了，啥事能把你吓成这样。我也来不及细想，便伸手拦着师傅，说别去了，这样更加引起师傅疑心，推开我便走过去，我跟在后面，结果你想，本来他们之间就有矛盾，事情就这样闹大了，闹的沸沸扬扬的。公社的工作组很快进入，事情闹得满城风雨，团书记的男人知道了，喝了敌敌畏一命呜呼，酿出人命恶性事件，局面越发难以收拾。李书记的事还没有平息，砖厂那边又传来消息，说谢厂长在大白天与那位电工的媳妇跑到砖垛后面偷欢被人发现出事了。师傅们开骂道：老子们辛辛苦苦、累死累活地干，再干也不够他们败坏的，大吃二喝还不够，偷人的偷人，还有个好？！ 张书记顺理成章的开始主持工作，先召集一些骨干开座谈会。在会上，他很有感慨地讲道，自从到社办以来，自己也考虑能不能安心在社办干，打算在社办干，想在社办干就要让社办变，怎么变，自己也常常考虑，晚上睡不着觉的时候，总在想，总是写。但是，一个人浑身是铁能打几颗钉呢？光自己想还不行，必须将自己的想法变成大家的想法才行。搞好社办工业，靠的不是我一个人的努力，而是靠大家在下边努力工作。我们这些人，与社会上的人打交道。大家要记住，社办工业是为贫下中农服务的，根本的问题是服务态度问题，一定要热情服务，给外界留个好印象。我的话说完了。大家可以说一说，不便在会上说的，也可以单独找我反映。 后勤刘主任说，有人见主任、书记的批条就付货，连欠条都不留，这不光是对领导的不尊重，将来也说不清啊，东西是领导批出去的，还是你自己拿走或者送给别人的，太随便了，又不是自家的东西，怎么干事连个章法也没有。我就遇到过几次这种情况。吴为一听浑身直冒冷汗，这不说的是自己吗，自己在保管员岗位上确实太随意了。幸亏没有指名道姓。但人家在背后肯定会议论，调整自己的保管员岗位是不是也有这方面因素，以后可千万注意了。这时张书记插话道，以后要有制度，要加强检查，克服管理上的随意性。 1977年4月30日再次召开迎接制砖机投产誓师动员大会，张书记做了动员报告，要求全体职工为红砖600万产值50万而奋斗，激励大干社会主义的热情，会上许多人围绕目标纷纷发言表态。各项制度也都健全起来。 在动员大会上出台了一些办法，革除积弊。突出解决脱产问题，规定科室人员要参加劳动。工分改工资，严肃劳动纪律，严格考勤纪律。明确提出工作质量要与工资适当挂钩，推翻车了，砖垛码倒了，要扣钱。出现失误造成损失了你扣钱，没出问题的是不是可以多给点，鼓励不出问题？那不行，那是你正常工作应该做到的，给你开工资你就应该做到。赶巧，砖的需求量大增，因质量有保证，需要加班加点，问题出来了。请假的多，情绪大，回家吃饭，怎么办？多干了是不是多得？出工不出力问题比较普遍而严重。 对大吃大喝问题，大家意见非常大，出台了新规定，客人来了应该招待，规定什么人陪，四菜一汤。工人加班加点搞适当饭费补贴。社办在张书记的领导下开始进行新的探索，吴为也非常关心单位的走向。 这天晚上，小马的表哥刘仁杰跟车到外县拉农副产品，傍晚开到河边镇抛了锚，苦于找不到休息的地方，恰好在街道上碰到了吴为，吴为就把他们领到了社办办公室就在那个炕上休息，两人亲热寒暄一番，彼此问起近况，吴为特别想通过他了解市里工厂的最新动向。 刘仁杰说，我们厂长经常出去开会，回来讲，社会上到处都有这样的风气，按酬付劳，惟恐比别人多干一点，比别人少挣一点，磨洋工，能闲着就闲着，任凭你当官的去喊叫总是借机会清闲自在，都养成了大爷脾气，说不得碰不得。这是经营管理方法有问题。听说有的厂子开始采用经济手段。有个电业科，为了修理下边基层单位送来的变压器，需要把放在院子里的一些变压器集中到修理车间，以前派的人是尽力而为，靠自觉，能抬进去多少就抬多少，没有丝毫强制。但劳动效率极低，四个人一天也就抬一、二个吧。车间里搞修理的也是如此，磨磨蹭蹭不出活。这次用了经济手段，每抬一个5块钱，还要按照百分之二十提取归厂子，四个人一天抬了28个，劳动效率提高了十几倍。这次四个人累的筋疲力尽，心情却很舒畅。过去为什么不让发奖金提成，是把个人追求物质利益当作资产阶级的东西来批判，完全排斥了个人物质利益原则，嘴上讲按劳分配，实际上根本不是那么回事，实干的憋气又窝火，磨洋工的在那里幸灾乐祸，占了便宜不说，还在那里冷嘲热讽，说风凉话，看你们假积极，一点好处也捞不着，真是挨累受苦遭罪没好，认干实干的看着厂子一天天败落下去，心里干着急。吴为听了兴奋起来，看到希望。现在看吴为如何面对翻砂这一关。 吴为刚到了翻砂车间，何师傅就来了个下马威，你能不能解决我的思想问题？我就是不能支使人，也不想支使人，也从未支使过人，就想自己干好工作就行了。吴为不知如何回答，自己却渐渐进入到复杂的想象情景之中。要调动师傅积极性，要让师傅认清形势，看到工业办的条件，尤其是四人帮的罪恶和华主席的伟大功绩，这样去启发他比较可行。因为师傅平时的言行，充满了对毛主席的怀念、对华主席的热爱、对四人帮的憎恨。师傅的想法是，过去未干过，无经验，怕干不好，干不好有责任，年岁大了，干也没啥意思了。根本是没有劲头，与现领导不和。吴为想，自己能带一个是一个，能带两个是两个，却缺乏勇气和胆量，师傅今天不在，为什么不能领着干，跟着干的有一个，也要干，不跟着干的，不能解决的暂时放到一边。干总比不干强。你要想为大多数人服务，谋利益，就要多想问题，善于分析矛盾，需要掌握观点、方法，就是为大多数人谋利益的观点、方法。 组织要求吴为协助搞好翻砂车间工作，可翻砂车间没有活，没有定型产品，人员劲头不足，情绪不佳，成为消极因素的活动场所。按照现在的干法，即使有了定型产品也难以干好，因为有些人就是成心设法的不想干好。每天人员散散漫漫，没人抓，跑东跑西的人不断，出工不少活计干的不多。比较起来，翻砂最差。师傅自己还挺满足，一月开两炉就行了。吴为越是观察越是没了主意，处于束手无策地步。如何办？找师傅谈？一想，人家让你拿活来，或者帮助解决生活困难，一想自己也解决不了难免尴尬也就罢了；向领导反映问题，一想出现的这些问题也对社办方向产生怀疑，反映问题的念头也打消了。自己干，干来干去也泄了气，失去信心。遇到困难躲着走，碰到问题装看不见，听到消极议论陪笑一笑，干活时再多出一些力，群众关系又要好了，重大原则问题在眼前溜掉了。 何师傅和大家闲唠时也讲自己的思想，又似乎是在自言自语，大家干的都挺好，领导说我们劲头不足，我说翻砂的都是新手，不熟练，怎么让大家快干？要是三五个月之后大家还这样干，我也不能让啊。我就不知道把车间搞好，我脸上也光彩啊。但是不行啊，不允许咱们那样干啊。先让你们熟练，掌握基础知识基本要领，以后才能要求快、好。一个刚上学的儿童，你能让他去写咱们才能写的字、算的数吗？领导把我找去说我们最差，就是不客观。何师傅刚说完不一会儿，大家象往常一样闲谈起来，副组长说，走吧，干点去吧。何师傅却阻止道，赶趟，再呆一会儿，再呆一会儿。他总是不那么热心，情绪是下降的，信心是不大的，劲头是不足的。 何师傅给大家讲翻砂要领道，翻砂注意三大项，造型、炼铁、浇铸。吴为插话道，我向师傅提个问题。何师傅拦住道，你可别问了，我落后，我听不进去。吴为诚恳地说道，我问的是我个人问题，我没有很好地协助你工作。何师傅说，他们就说我劲头小，把大家没有带好。他们不知道翻砂不象推土、扛麻袋，有力气使力气呀。不是一下子好，说扛五十斤一扛就走了，翻砂有技术性，干好得有个过程，谁不想往好里干，谁不知道往自己脸上贴金呀，可就是不行啊。人家不是这样要求啊，一个劲让干，我也心思，怎么这样干，还说没干好？见面就脸一拉，不是好脸色。领导就是不要这个熟练过程，硬逼，那还行吗。我就这么大能力了。吴为一听师傅冤屈的神色，也同情地叹了口气，心想师傅身上压力也不小啊。要搞好翻砂，领导必须改变对待何师傅的态度，改变主观主义方法，就能够调动他的积极性。不忍地想，有的人年岁大了，师傅也不好张口支使，抓思想工作又没有那么能水。师傅身上有积极因素，不然他不会累成那个令人心疼的模样，顺脸淌汗、走路打晃。可他就是过不了管事支使人这一关，人又偏偏不自觉，这不耽误工作吗？自己本来刚刚打算向领导建议改变对师傅的主观主义态度便可以搞好翻砂。吴为对何师傅渐渐产生了深刻复杂的感觉。在一起劳动时间一长，何师傅夸吴为的时候渐渐多了，说他机灵，手巧，干啥象啥，做模型一看就会，不象别的徒弟笨。吴为很快能够参与砌高炉的炉体，堪当重任，尤其表现还很勇敢，开炉了，铁水口堵不上漫天火星飞溅，不怕烫伤，他拿着工具冲上去象堵枪眼一样。只有一点不好，就是怕脏。吴为听人说，翻砂工的肺子都是黑的，在做好的模子上刷铅粉还好没有粉尘，拿着个铅粉袋在做好的模子上抖铅粉便满屋粉尘，等到浇铸好的产品起出时，更是粉尘灰尘密实的让人透不过气来。吴为便用棉花把鼻子塞上，何师傅看了说他干不长这活，因为讨厌这活。这样也使何师傅对吴为在感情上产生隔膜，说他并不热爱此道。许多有经验的人对吴为说，对待事物采取冷淡态度，就是立身之本，言外之意，自己太热情了，什么事情都想参与，参与来参与去弄得自己一身不是，也没有什么好处。 第十八章 卧底风波 夏日的一天，吴为和车间里的几个人正忙着翻腾那些沙子，满屋是浓尘滚滚，这时有人在门口向里张望，喊吴为。吴为扭头一看，原来是许东。他便带着满头满脸满身的黑尘跑出来，看着跟来的有宋柔、胡晓云、王丰，便笑道，你看我这身，简直是从黑灰堆里爬出来的样子，让不该看的人看到了，我也不洗了，就在这唠几句怎样。宋柔晓云，你们看我这样，一定会想怎么又变成这个样子了，不是推土就是翻砂，你们没看到里面呢，还有年轻的姑娘在里边干活呢，还是我们社办副主任的姑娘，人家能干得了，我有什么了不起的。 看着他这个样子还这样开朗，别的同学不知怎么想的，宋柔就差眼泪流出来了，她自觉惭愧，她也听说吴为的遭遇和挫折，本来见面想安慰几句的，可一听他如此一说，才感到这个人也真是太有耐力了，好像什么事情放到他身上，他都能装得下去，心里不由得又增加了几分敬佩。 许东说，你可别开玩笑了，我们几个是来约你明天去河东村参加江文的婚礼，原来我是想王丰咱们三个去的，今天宋柔专程来先找了胡晓云又找到我们两个，就看你能不能请假一起去。 吴为忙说，现在我们车间正好不忙，应该没问题，我同师傅打个招呼就是了。也正好去学学江文怎么当新郎官。大家不由得笑起来。 许东把吴为拉到一边神色挺庄重的样子，我跟你说点事。 吴为笑道，怎么还搞的这样神秘？ 许东说，刚才胡晓云跟我说，宋柔在县里有不少人张罗给她介绍对象，其中还有县长的儿子都相中她了，现在是交通局的会计，她都没表态，宋柔对胡晓云说，假如吴为对她稍微有那么点意思，她就不会找任何人，她说还要等你。 吴为苦笑道，过去我都没敢对她动什么心思，现在就更不可能了。 许东说，我想，你还是应该等等看，宋柔这样的姑娘上哪找去。 吴为说，不是我没相中她，是我不敢对她动那个心思啊，我也知道她非常好，但我这个样子怎么去找人家。 许东说，你不好意思张口，我们给你串联说和一下怎么样？ 吴为说，可别那样做，那样做根本不成，我会感觉到是我对宋柔的侮辱，我会受到良心的谴责，坦率地说吧，我根本不配人家，你就看看我这几年发生的事情，还不清楚我是什么货色？ 许东很动情地道，你是没有好人高人指导你，使你四处碰壁，有一天你能遇到高人点化，或者你自己明白了，就会好转的。说到这二人一时感觉无话可说，便走回到她们身边，约好明天动身时间，几个人便与吴为告辞了。 他们几个同学刚刚见面不几天，吴为在翻砂车间又惹出一件轰动社办的事情，连在供销社的许东都听到了，当晚他约上王丰、江文到了吴为家中，吴为也并不忌讳此事，当着妈妈和妹妹的面详细向他们说了来龙去脉。许东几个同学说，你现在不应该在那里干活了，那是什么鬼地方，还是想办法换个地方吧。桂芳听了自然也很着急，她也不时听到些涉及到吴为的风言风语。 第二天早上，许东借着出差的机会到县里办完事，便去找宋柔，向她讲述事情的经过。 事情的经过是这样的，李书记出事后，张书记接任了社办书记，不久，他便听到报告，何师傅拿着车间生产的吹风机壳子私下送给李书记。张书记便找到吴为，对他交代注意点何师傅的行为，发现后向他报告。吴为一听，他的骨子里本来就痛恨这类偷拿公家东西的事情，要不砖厂怎么会出现那样的风波，他有些不相信但他点头答应了。吴为感到，领导能够向自己交办这样的任务，体现了领导对自己的信任，不然没抓着人家把柄反倒会泄了密惹一身骚。 一天中午到了下班的时候，车间里别的同事陆陆续续都走了，吴为看出何师傅也没有什么像样的事却在门口坐在那里拿着根草棍随便在地面上划拉着什么，他便象以往那样挺乖巧地蹲在旁边看着，问师傅在忙乎什么。何师傅看他过来可不象以往指点他一些什么，只是低着头显得有些不耐烦，他越发感到事情有点蹊跷，师傅见他不走便催他，你走吧。他见状装着上院里的厕所，便走出去进了厕所，回身一看，何师傅用右胳膊夹着一只吹风机壳子向院外走。吴为下午就找到张书记报告了。不一会儿，社办的陈主任就来到车间把吴为叫了出去，同他确认此事，并问他敢不敢对质，他不加思索地说，敢。 事发的第二天上午，陈主任叫人把何师傅喊了出去，不一会儿，贺师傅回来坐在那里，说被领导找过去批了一通，说自己拿吹风机壳子错了，大家都这么办还不把厂子办黄了，承认错误。吴为知道，师傅越是爽快，心里越是不服。 果然，象吴为猜测的那样，很快何师傅就知道了事情的真相，其实领导一找他谈这件事他的注意力已经转移到是谁告发了他的问题上，他只是表面在应承着领导。他自然要报复，便在车间里指桑骂槐、旁敲侧击起来，车间里的几个人马上便都明白了，很快社办人也全知道了。 吴为看出大家看他那个眼神跟过去不一样了，李书记那伙人甚至当面同他叫板，而且大家认为他就是李书记的红人，怎么会出卖自己一伙的，成了叛徒。吴为在这种情况下竟然还去找何师傅谈，当着宿舍几个师傅的面与何师傅争执起来。他又去找张书记，感到这件事出来以后自己压力很大。 张书记对吴为说，和平年代组织上也需要派自己的同志打入敌人内部去卧底，叫他不要背包袱，有压力，要轻装前进。吴为感觉张书记这样的比喻有点不恰当，可不管怎么说，组织上还是把自己当做信任的人，也不好再说什么。不几天，就发生了何师傅与领导公开叫骂的事情，何师傅一气之下走人了，这样有些人对吴为反而更加怨恨了。 话说许东对宋柔一说这个情况，宋柔心里感到抓心挠肝似的，便说，我一会儿就跟你回去看看情况再说。回到镇里宋柔一个人去见吴为。到了翻砂车间一看到吴为，反倒让她感到意外，看他和那些同事有说有笑地干活。吴为看她来了，便同她走出去。 宋柔开口便说，我来看看你，回去我就同我叔说说你的事，我叔还挺听我的，给你换个地方。 吴为说，可别给人家找这个麻烦。他一猜便知宋柔的来历，便把事情始末大致又说了一遍，然后接着道，我不认为是我做错了什么，这又不是什么丢人现眼的事情，该丢人现眼的不是我，就象上次砖厂发生的事情那样，如果人人都象何师傅那样随便把厂里的产品拿出去送礼，还不把工厂送黄了。而且领导当时问过我敢不敢当面对质，我说敢，而且事发后我还去同何师傅交谈。 宋柔急着问，师傅怎么说？吴为回答，当然记恨我，看何师傅那样我还是把我的观点说明了。事后我也想过，假如我看明白何师傅的拿吹风机壳子送人的意图后对他提示一下，事情不就没有了，何师傅还会感激我的，但我又不是那样的人，看见拿着厂里东西送人心里就很气愤，再说了，张书记那边会不会认为我隐瞒不报。 宋柔着急道，你不让我对我叔说你的事，你就在这一直干下去啊？吴为说，有句老话说得好，在哪儿跌倒了还在哪儿爬起来。宋柔看着他忧愁道，不是我刻薄，你不成了在哪跌倒还在哪跌倒，遇事是不是有些太固执了？要是别人说出这样的带有讽刺嘲弄挖苦意味的话来，吴为会发火，可面对的是宋柔，他怎么能去伤害对他一直心存体贴呵护的她啊。便笑着对她说，我感觉经过这些事后，自己比过去皮实多了，抗摔打多了，事发的当天，我就该做什么做什么、见人该说什么就说什么，甚至对那些给我当场下不来台的人，回到家中一想，不管怎么说，都还是我的同志么。宋柔由忧转嗔道，谁有你那本事，别人为了你心疼的不行，我听了许东对我说了这件事，当时心里抓心挠肝的，受不了忍不住专门跑来看你，你却没事一样。吴为听了宋柔如此表白心中不由一动，感动道，我知道你一直关心体贴我，我只是感到自己也太不争气了，一而再再而三地出事，遇到麻烦，太不成熟了，让你又跑一趟。一会儿下班我陪你吃点饭。宋柔说，那不成了我给你添麻烦了，我去找胡晓云，明早做火车赶回去上班。吴为望着她离去的姣好身影，想到她对自己的那片好心，心中一热暖满全身。 事情虽然过去了，可吴为的思考却没有停下来，还在继续着。他感觉到人人都自以为做的对，都认为自己的对却产生着相互冲突，互不相让各执一理地在那里坚持着，坚持加剧着冲突，惟一缺少的是裁判，使争执冲突的双方都能认可服气的裁判，去马恩列斯毛的书里去找也没有现成的答案，他们也不会告诉你具体怎么能处理好眼前的问题，你看到何师傅拿着吹风机壳子向外边走时，是张书记告诉你要报告，假如没有书记的话，你就不会注意也就不一定能发现，就是发现了你也未必会举报。在张书记之外，没有人在对他说，遇到这类事情怎么办。中国人又没有上帝，碰到自己想不通想不明白的事情，可以翻翻圣经，看上帝怎么说的，对自己有没有什么启发。他和何师傅之间、何师傅与张书记之间、乃至他与众人之间，没有人出来裁判，谁又都不好认输服软，那样会显得没有骨格，无法在这个社会立足。吴为可能是读《资本论》读的，对剥削的感觉太深了，把何师傅的行为看做无偿占有他人劳动成果，也当成了剥削行为，与资本家划上等号。他这样裁判对不对，事实上他已经做了，没有这样的裁判标准，他也未必会理直气壮去报告，还敢当面对峙，事发后又敢于当着几个师傅的面与何师傅去争辩。但是，假如是张书记打发人去给李书记家里送个自己工厂生产的吹风机壳子，就会看做是对老领导的关怀体贴；假如那次知青强行拉砖李书记站在维护工厂利益的角度下令拦截，而不是让步放一马变成对知青命运的体贴关怀，吴为就不会陷入那种尴尬难堪被调整的境地，兴许吴为就成为捍卫砖厂利益血汗的英雄，吃请的行为会很容易遮掩过去，事情没有按照这些假如的方向去演化，那样事情就会进入无限多种演化可能的领域，会更加使人难以适从。现在的吴为按照他自己的理解在坚持，只有坚持，正确的要经受考验，其实，争执冲突的双方都在坚持着，坚持到什么时候是个完结，自己败落了别人胜利了，或者自己胜利了别人败落了，就是终极裁判，还不好说，已经成了定论的事情还会翻盘的事情简直太多了。看到何师傅与社办领导大闹一番然后一气之下走人的场面，自己当时还多少有点幸灾乐祸的感觉，又想到何师傅曾经对自己那样的好，不由得生出一丝愧疚，伴随着这样的思考，也是带着这样思考，吴为渐渐地进入了梦乡。 第二天上班，车间里活也不忙，吴为便走到院里去看正在那里忙着什么的小张和他的师傅。走到近处见师傅与小张在刚修好的柴油机前忙碌，师傅让小张在机器喷油处燃起一块浸了柴油的布起助燃作用，布没燃尽师傅看仍旧发动不起来，便让小张熄灭那块布。小张便把那块火布放到地下用脚踩，踩了几脚火苗被压灭，余星尚存，他以为彻底灭了，就拿起来，不料油布又燃烧起来，连忙扔到地上又踩，火苗消失再拿起来还是燃烧起来，如此反复间，师傅说了，你别往起拿，踩灭就拉倒，你没看拿起来几次又都着了吗？小张照此办理果然生效。 看着眼前发生的这几个反复，给了吴为重大的启示。他想到，自己一再要挫败甚至要彻底挫败自己身上的资产阶级个性，结果，挫了无数次，又提起了无数次，个性又表现了无数次，这叫无经验，又性急，犯了与那位徒弟一样的错误。也知思想上的事情有长期性、反复性、艰巨性，一定要克服个性，个性又被看成私心杂念，又十分重视个性，不时拣起来胡乱批一通，看批不动便贴上封条或使劲一踩，痛下必欲割除的决心，尔后再拿起来，个性复又发作。正象带有余星的浸油布一遇到强空气必然乘机而燃一样，被挫败的个性不能无故拣起批一通，如果个性不是借助具体事实具体条件而出现，根本没必要反复不已拣起来批一通。没事就不必再去折腾它，你不折腾它，它也就成不了什么气候，它毕竟在你的掌控之中。既然已清楚它的危害，而且也决不要恢复它的统治地位，那就象处理带火星的油布一样，不给它复燃发作的条件。第一是不理睬；第二如若再现一定挫败直到彻底。没事时犯不上总去折腾它。所谓个性不再看作是危害之物，逐渐弱化淡化对自己思想行为不再起主导作用，从此可以轻松面对不再有如临大敌的压力。 吴为通过这次死灰复燃的启示，对个性的态度确实发生了根本的改变，不必总去折腾它，有把握了，自悟反省告一段落。应该注视什么？要重视如何做好实际工作。那些只图表现自己出风头的人多么令人讨厌，那些只图追求个人幸福而不惜牺牲他人利益的人又是多么可恶啊。现阶段如果没有了这样那样的人，生活会怎么样？没有恶人就等于没有斗争，没有地主资本家的剥削压迫就没有工农的反抗，没有反革命固然也没有革命。看似荒唐的思维逻辑，吴为却正是靠这样的思维走出了自己的精神困境。 第十九章 久旱逢甘霖 正当吴为刚刚经历着新的阵痛考验时，在县里工作的二嫂听说高考要恢复，让吴为做准备。 听到恢复高考消息的第二天，宋柔也专程来找他，向他传递福音。他告诉她准备考试，不管考上考不上，还是考考试试，也算对学习的促进，对过去学的也是巩固和提高，他又问她打算怎么办。她说正在犹豫。她说，她的底子太薄，考也考不上，已经决定放弃了。 吴为说，你的基础挺好，要考上的可能性非常大。 吴为又对宋柔很动情地说，过去刻苦学习，被污蔑为小绵羊，白专道路，抬不起头来，始终有一种压抑感，从此可以步入坦途了。吴为说着说着不由得松了口气，意犹未尽地接着又说道，我有一种拔出泥坑、走出泥淖的感觉。 宋柔听了这话露出非常欣喜的样子，感慨道，这样的时代就是给你这样的人准备的。 吴为非常感动地说，我这些年一直得到了你的牵挂和真诚关心，给我增添了奋斗的动力和营养，是我终生难以忘怀的。 宋柔也由衷地说道，我这辈子看来也就这样了，希望就寄托在你身上了，我会倾尽全力辅佐你的。话说到这个份上，似乎成了两个人之间心照不宣的约定。 吴为意识到崭新的时代就要开始了，他信心百倍地开始了崭新的求学之路。桂芳马上表态支持吴为报考，吴霜听了这个消息也拍手称快，她太为哥哥高兴了，哥哥终于可以脱离苦海了，这些年她最惦记的就是六哥，她每当想到哥哥劳动的艰苦和经历的坎坷，就感到格外地难过。 吴为过去的经验告诉他，只要坚定不移，什么时候的学习就卓有成效，朝三暮四则思绪烦乱，心灰意懒。坚强的意志是最为宝贵的，正是它，才能给提供给人信心，提供战胜困难的勇气和力量。没有比丧失意志更可怕的事情了。 吴为幸运地考上h省银行学校，虽然层次不高，毕竟脱离了重体力劳动的苦海，也摆脱了人际关系方面的困扰，来到了一个非常适合发扬学习精神的场所，无论是整个国家的大环境还是学校的小环境，都创造了一个全新的鼓舞和激励学生努力学习的氛围。 入学教育时，学校老师们满怀喜悦的心情对他们讲，你们是恢复高考以后的第一批考生，素质好、学习热情高，学校安排各学科最好的老师来给你们讲课。本来压抑了多年的学习热情突然找到了合适的土壤，可以想象那种火热的气氛是多么感染人。对吴为来说，和同学们又有所不同。他在考学前一直从事的是重体力劳动，又累又脏环境不好，自由支配的时间又少，家务又比较多，就在那样的环境下还能够坚持读书学习，可以想见新的学习环境对他来说是多么宝贵，他会多么的珍惜。他的学习热情如同火山一样喷涌而出。而且这样的学习与高中学习不同，是有专业的，毕业后是国家干部，可以保证有体面的工作。自己家庭虽然还比较困难，但来了就听说国家对家庭困难的学生还有生活补助金，仿佛有一种无法表达的幸福感在内心中生成了，所以他在入学教育一周表态的话语，非常富有激情和煽动力。当班主任老师组织学生座谈入学教育体会时，他情绪激动，慷慨陈词道，是英明的华主席党中央粉碎了四人帮，使我们获得了新的解放，给我们创造了非常宝贵的学习机会，我们要以百倍千倍万倍的心情珍惜这来之不易的学习机会，学校和老师们又给我们创造了这样好的学习条件，我们要拿出愚公移山的搬山精神，把四人帮损失的时间夺回来！ 吴为是坐在最后一排，他这样一讲，博得全班同学的哄堂大笑，前面的同学不约而同地回头看着他。他给同学们的第一印象就这样形成了，他的学习态度也就这样气壮山河般地表达出来了。同学们也许以为他是一时心血来潮，可没想到他为学习多年积淀的心理基础有多么厚实，会经受住什么样的考验。兴许，有的同学过后会在内心中嘲笑地向他发问，一个小小的破中专生干什么发那么大的劲儿？ 饱满的激情需要释放，坚持不懈更需要找到合适的出路。吴为如饥似渴地刻苦学习。不管节假日礼拜天，他除了上街买些日用必需品，就坐在教室里，教室里总会有些同学，但始终坐在教室里的人他是惟一的。他在课堂上的表现也是出色的，当老师提出问题时，他总是举手站起来主动回答，很讨老师们的喜欢，特别是讲工业会计的文老师，个头不高，看上去很严肃，治学严谨，教风正，他讲的课深入浅出，很联系实际，深受学生欢迎，学生们背后亲切地称呼他老文头子。吴为预习遇到不懂的问题便去求教，在向文老师的求教过程中，他意识到自己的学习不求甚解。文老师给他讲流动资金和固定资产的区别，一语道破，使他恍然大悟。文老师说，它们的区别在于价值转移的方式不同，一个是价值一次全部转移到产品中去，另一种则是分次逐渐转移到产品中去。文老师特别喜欢他的勤学好问，为人实在，欣赏他在课堂上主动回答问题的风格。有一次，文老师在课堂上讲到如何在账务上处理固定资产时随口提出个问题，企业固定资产账上为什么用原值？吴为一听，站起来不假思索地干脆利索回答，为了反映企业原有的规模。可能他的回答太超过文老师的期待了，本来不苟言笑的他竟然爽朗地笑了起来，说了一句引起全班同学哄堂大笑的话来，太精辟了！前面的许多同学都纷纷扭身回头看吴为。下课后，叶同学走过来趴到他的桌子上，好奇的问他，你是怎么知道的？他也老老实实地回答，预习过，正好看到过那个问题。其实，他只知道那个结论，却没有理解那个意思，幸亏文老师没有让他解释，否则还不当众出丑，是老师的解释才使他明白那句话是怎么回事。尽管如此，叶同学也还是很佩服地道，预习过能够记住当场能够想起来就很不错了。假如他不谦虚地说，是他自己这么想的，岂不成了生而知之的上人？后来，文老师就主动约他到家吃饭，文老师的治学风格深深地影响了他，他在勤于思考的基础上开始特别注意提炼概括总结。 讲哲学的关老师，是一位女士，是本校上两届毕业的工农兵学员，根基自然一般，但能够和同学们打成一片，知道他们这个班学习气氛活跃，学生们在吴为的带动下主动回答问题。有一次，关老师在课堂上提出一个哲学问题，主观和客观同内因和外因，是不是一回事？吴为的脑海里闪现出《矛盾论》里分析的有关石头的内外因问题，这时他前排的一位同学很冲地站起来回答是一回事。吴为紧跟着也站起来回答，不是，他还进一步解释道，主观和客观是指人与外界事物之间的关系，内因与外因泛指一事物与他事物之间的关系。关老师听了后若有所思地点点头，肯定道，对。但并没有解释。又一次，关老师提出个问题，毛主席思想是客观的吗？吴为的同桌站起来回答，是。吴为站起来答道，不是。这次，关老师解释道，任何人的思想主张都是主观对客观的反映，所以说毛主席思想是主观的。同桌的他，家在省城，学习不大用功，却好交好为，是班主任老师后来把他和吴为两个安排到一个桌，意思很明显让吴为在学习上影响和带带他。他很羡慕又很气恼地对吴为说，你的脑袋是咋长的？吴为课间在院里散步时，碰到关老师，关老师说，你的思维很活跃，也很正确，有的人是少年天才，也有的是大器晚成。然后笑着问他，你看你自己属于哪种？吴为坦率地回答，我脑袋笨，只是踏踏实实学，不懂就问。关老师笑着对他说，现在还很难说。 吴为的表现很自然引起同学们的注意，从课堂上发言和回答问题的回头率就可以想见。有些同学开始主动与他接触，有的是为了求教问题，有的交流思想，也有的是议论些社会问题。 第一个引起吴为注意的是石重。他中等个，大脸盘，脸发暗，穿着深色服装，看上去专注的眼神，粗壮有力，父亲去世早，孤儿寡母，涉世早，经验丰富老到。入学教育刚结束，晚上就寝，吴为和他的床是头顶着头，熄灯后，他小声对吴为说，我看了，全班同学就你看问题最行，我最佩服你，别人谁也不行。吴为马上小声回应，可别那样说。后来他们就主动接触，一起散步诳街游公园，交流的话题由家庭、单位，到现在的班级同学、老师、学校、社会。石重很少出头露面，应付各种人事却比较从容，同谁也不犯口舌，一看就是阅世较深的样子。他还挺能团聚人，语言煽动性、诱惑力强。吴为对他惟一感到遗憾的是上进心不强，他与吴为交谈时总是表白道，学的差不多就行了，毕业安排个工作，成家后养活老母。他对处境并不要求太好，生活要求也不高，直爽，敢说敢干。一开始，吴为感到两个人很合得来，话能说到一块去。只是有一次，无意中，石重对吴为说出自己内心深处的想法，说，我看别人高兴心里难受。这句话引起了吴为的警惕防范，因为有以前的经验懂得交友的慎重，吴为推论，他现在这样看人，将来不就会成为给别人制造痛苦的人吗？又不好明说，便逐渐对他采取疏远的态度，他从此再不主动相约，以后石重再相约逛街散步，便随便说个理由渐渐疏离了，他也看出但不知何因，流露出不满，不好解释，表面上还是表示和气，后来两人也没有发展成好朋友。 班长兼党支部书记朱才茂，是从外县考上来的，干部家庭出身，大高个，忠厚，诚恳，有热心，方法简单，急噪，走起路来急匆匆的样子，办起事来急于求成。组织班级活动时同学们愿意设计点小障碍，善意地看他的玩笑，没有人想恶意地跟他过不去。他又比较固执，看到班级工作落后，经常不顺心生闷气，脸上长满青春痘，经常照镜子，找偏方用药，一副着急的样子。 第二学期，班主任和学工科商量，从别的班级调过来一个班长，朱才茂专门做支部书记。调过来的班长名叫宋光，领导干部家庭出身，高个头，端庄的样子，办事较稳，写的一手好字，常常皱眉独自坐在 那里思考，能把问题分解出一二三，分析能力较强，说理较透彻，办事有章法。只是有官气傲气，经常拿鼻子哼人。虽然如此，工作起来和书记合作的很好，同学们也比较支持他的工作，很快他在班级便入了党。他知道吴为学习好，对吴为很关心，热心扶持。 有一位出身贫寒的同学，来自于内蒙的一个旗，叫王成林，中等个，为人很实在，当过中学老师，眼高，一般人瞧不起，学习较为刻苦，与吴为是最合得来的同学，因为家庭条件差为人处事显得小气些，缺乏主见，容易随风飘摇，哪硬随哪方。吴为和王成林是来往最密切的同学，两个人在礼拜天经常远走，一走便走出十几里的远郊，观看风景，畅谈人生。王成林很佩服吴为的学习能力，经常带着欣赏的态度评价吴为。两个人的家庭条件差不多，都不肯乱花钱也花不起什么钱，这样使两个人成为无话不说的挚友。 吴为取得了优异的成绩，如果成绩不优异同学们会很自然地嘲笑他弱智。尤其是学习内容，他渐渐不满足于教科书和老师在课堂上讲的内容了。他用力最多花费气力最大的是政治经济学，他又把带去的《资本论》拿出来，借助苏联人卢森贝写的《资本论注释》研读，他是经过对众多解读本比较后选择了这本注释，帮助他准确理解，提高进步很快。他对《资本论》的理解是，不仅仅当做知识来接受掌握，更重要的是作为训练抽象思维能力的过程来理解和掌握，他特别喜爱去体验那本书里论述问题有一种纵横无阻的气势。他把《资本论》比喻作知识领域中的远洋深海。他总结说，在他读过的所有书籍中，《资本论》给他带来的收获最大，使他掌握了抽象思维的方法，拥有了抽象思维能力，这恰恰是搞经济学的基本功。他很快被全校师生所知，学生老师们议论，全校就这么一个人读《资本论》。 同学们学习的潮流已经由热变淡又由淡变冷，兴趣很自然地开始转向，男女同学之间开始相互注意，特别重视与老师特别是班主任搞好关系以后有个好去向，有条件的比如宋光经常到校长处走走看看，被耽误的人们既然已经被耽误了便用继续耽误下去也没什么了不起来安慰自己。吴为却始终保持昂扬的学习激情。他的表现，先是赢得一片赞扬声，后来渐渐地沉默了，逐渐听到不同声音，产生了他在中学时代的那种紧张感，与自己学习环境的紧张感。他仍然坚持把学习看做是学生的天职，学生要以学为本，务些其他的那是不务正业。 班主任对他不满意但也不好拿他怎么办，班级干部们对他也不满意。吴为抱着学习至上的态度，一个劲儿地专心致志学习，在工作上不热心配合支持班长工作，后来班主任看吴为的学习成绩好，把学习委员换成了他，但他还是一条道走到黑，对班级工作不主动不积极，被动应付，班主任召开班级干部会议，也善意地批评吴为，说他一头钻进《资本论》里去了。 同学们中间渐渐听到不同声音，因为他主攻政治经济学，其他学科有所偏废成绩上不去，便议论他，学习那么用功怎么成绩反而上不去。 他保持着一种原始般的寻求知识的冲动，使自己不顾一切，脱离实际脱离同学，有获得丰富知识伴随的喜悦，也有不理睬人情世故被孤立出来的苦恼。学习固然重要，但不能把学习变成生活的惟一内容，他却执意地把学习当成了惟一。 第二十章 执着学习伴生的孤独 吴为在学习中注重总结概括提炼，总结出学习成功的三要素：目的、毅力、方法。没有目的，也就没有毅力，也就没有必要去寻求方法。毅力和方法，又制约着目的的实现。他认为，没有崇高的目的，学习本身就是一种缺乏动力的活动，迟早要导致平庸。崇高目的也不是平平常常产生出来的，来源于一定的认识。有人说，学习的敌人是自满自足，倒不如说是缺乏目的。有人所以自满自足，是因为他所求已经达到，他觉得自己可以站在那个地方不用动了，也能够很好地生活、工作了，学习这种艰苦劳动也就失去继续进行的动力。 学习没有崇高的目的，学习就好象是一种盲目的活动，缺少一种固定的、牢不可破的吸引力。生活中能够吸引人的事件，是千千万万的。只有明确的目的，才能保证心理活动的专一。科学上面的享受，是用劳苦换来的，如果没有坚持不懈的辛勤劳动，根本不可能获得这种享受，只能为其他无所作为的享受冲昏头脑。他特别喜欢《资本论》序言中那句名言，在科学上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。他以此作为自己的座右铭。他感到依靠学习，还可以帮助人顶住许多迷惑诱惑。 坚持学习，就是把握住了人生的基本方向。 对于价值理论、货币理论，吴为的学习和思考持续了相当长的时间，或多或少有些进展。这对于他来说，简直是一种遭遇，是一种极大不利，为了避免这一遭遇，倒也有极其简单办法，那就是放弃自己面对眼前困难所做的努力，尤其放弃为遥远目标所进行的努力。在这种遭遇中，他的思想表现出极大的动摇性，表现出极不科学、不求甚解、不求彻底弄清的态度，而是一种虚荣心，一种经不起考验的思想支配着他。在价值理论、货币理论上，人们围绕《资本论》的结构，确实做了许许多多的注释，尽可能通俗易懂的解说，可是，依旧显得是一块地地道道的顽石。恰恰是这块顽石意外地成了磨练人、考验人的试金石。马克思本人也向那些想认真读《资本论》的人指出，价值形式是最为难解的部分。正是对这部分内容的学习暴露出吴为的一切弱点，也幸运地成为吴为突破升华的宝贵机会。 吴为从讲货币课的史老师那里找来一些关于货币理论前沿的讨论文章，自己钻研起来，形成了自己独特的理解。上货币课，史老师提出一个问题，人民币是代表什么的，然后直接就叫吴为，你来谈谈。其实吴为对学术界讨论的这样尖端问题只算了解个皮毛而已，但他站起来还是笨笨磕磕地讲了起来，史老师站在讲台上一动不动地认真听着，等吴为谈完了坐下，史老师感慨地肯定了吴为的学习精神，夸他有自己的理解和见解，学习就要像他这样，独立思考能用自己的语言阐述自己的主张。 这时，老师们在课堂上渐渐地把改革的信息渗透进来，说同学们赶上了大有作为的好时候。吴为通过到学校阅览室阅读期刊杂志，也了解到理论空白处甚多，为了填补其中某项空白，首先必须填补自身的空白，更增加了紧迫感。 吴为对自己学习经验的概括总结，形成了一套自己所独有的东西。班主任王老师发现后，让他向全班同学介绍学习经验，他脱稿讲的很成功。他在前边面向同学兴致勃勃、侃侃而谈的时候，王成林看着他那个样子直发笑。 吴为讲完后问王成林，我在前边讲你总笑什么？ 王成林说，我看你坐在前边滔滔不绝讲话的那个样子特适合当老师。后来王老师又推荐他面向全校同学介绍。王老师让他准备个稿子看看，王老师看了也没有说啥，宋光看了道，这样不行，得把东西扒拉开，打开。他利用一个礼拜天，给他改完了，吴为看了果然通顺多了，会上交流脱稿变成念稿，会后班主任老师说，还不如脱稿讲的效果好。他又被学校推荐参加团省委的表彰大会，他的学习精神受到进一步的激发和鼓舞。 文老师同吴为探讨如何过学习关的问题。文老师感慨地道，一般人包括我自己，干个三五个月，哪有象你这样，长年累月，坚持不懈。我已经够勤奋了，但不如你，你是勤奋过人。 吴为总结如何过好学习这一关，感到最重要的是坚持。树立正确的学习观，别上来就讲为理想，响应祖国呼唤，解放全人类，听的很响亮，但许多人是达不到那个高度的，就是有那个高度也是逐渐树立起来逐步达到的，或者是非常杰出的人物有那样的观念，普通人则通常是在现有基础上提高自己，把学习当作完善自我的途径、手段，这样听起来虽然格调不高，却很有效。学习目的回归朴实、回归自我。人家自然要问，你为什么这样学，你已经这样了还学什么？净化提升自我。 吴为也开始思考工作和处理人际关系方面的问题。做好工作必须是带动大家一同做好。积极主动，主要表现在困难面前，在缺乏条件的情况下，有积极主动的行动。只有这种行动才称得上积极主动。为什么在困难时就能带动大家呢？有些人想克服困难，因缺少条件而丧失信心，这时需要想办法出主意看到并利用有利条件，带头创造有利条件；有些人遇到困难就完全消极，这种人不好办，只要能跟着干就行了。 吴为特别意识到自己的追求与实际工作要求比较一致时，可以极大地减少摩擦，有助于充分集中精力，与环境要求一致，互相促进。在学校以学习至上毕竟与学生主业高度一致，所以总体上与环境要求一致，没有出现那么尖锐的矛盾，专心学习的行为也容易被人们理解和接受。这段经历对吴为非常宝贵，使他开始注意在保持自己个性的同时避免与环境发生冲突的重要性。 同学之间因为学习产生不同的理解会发生争论，是很正常的，但吴为在与同学争论的过程中，发现有人把争论当成制服别人的手段，决定了对争论的态度，不是实事求是，往往要坚持自己错误的意见，好象承认自己认识上的错误、接受别人正确意见，就比别人矮了三分，就觉得脸红。不但使争论无结果，而且造成分裂。应该实事求是，敢于承认自己错误意见，诚恳接受别人正确意见，把争论当成丰富自己知识、提高分析解决问题能力的一种手段，看作是促进学习、加强同学之间友谊的一种方法。激烈的争论，每天都在巩固着已有的知识，纠正着以前的错误认识，接受着新的知识。 时间一长，吴为感到学校生活不合自己口味，连学校这样的地方也不合口味，可见吴为的刁钻，他惟一的兴趣就是学习，对其他政治学习、讨论、参加各种会议感到厌倦。到校惟一目的就是学习，用学习代替了其他一切，这样很自然会发生冲突，周围就会认可你的精神却不接受你的处世态度，同学老师就会逐渐地不理解不接受你这个人，是自己的做法把自己孤立起来了。人和精神被人为地分隔开，是会给分隔开的人造成痛苦的。他意识到这种痛苦，但他找不到解决的出路，他也不知道哪里会有这样的出路，他反而只能在学习惟一的道路上越走越远，也就越来越加深着这种分离。 人是不能被抽象为学习的存在物，供人们欣赏，顶礼膜拜，他总会还原为现实的存在。吴为讨厌现实的许多存在，现实的许多存在自然也会讨厌他，他不愿入俗流，那俗流也会远离他、孤立他、拒绝他。同学们经常仨一群俩一伙的亲密走动，有说有笑地出入教室寝室，说是不愿意打扰他，实际是不愿意看到他格格不入的样子。他感受到孤独的凉意一阵阵袭来，陷入到一种孤独的苦恼中。 第二十一章 爱神惠顾 在吴为陷入一种新的茫然和苦恼之中时，他不知道，远方有另外一个人因为他也陷入到苦恼之中，是相思的苦恼。 吴为已经是二十几岁的年纪，过去身边虽然频繁地出现过宋柔的身影，可他没有吃上红本粮也没有正经工作的身份，自愧不及错过了发展良机。吴为河边镇家里的邻居就有个年轻、匀称、丰满、端庄、雅致的职业女性，年龄相当，与王丰同在电线厂从事政工一类的工作，上下班从家里门前经过，幸喜总有机会偷看以悦眼目。那几年偶尔也有给他介绍对象的，但也都是没有什么象样的工作。 现实中没有遇到上心动情的，宋柔是自愧不及不敢想，只好上书中找寻男女情事，看到早期小说中有关情节的描写便反复把玩以至于成为嗜好，以济情色生活贫乏症。无奈那时小说品种寥寥，又经过严格筛选过滤，难见女人影，就是有也是男子**貌，革命性、战斗性的性格，有的长篇小说，几乎没有女性，读流行的小说竟以能够读到女性的名字为快。短缺经济也造成了文学中女性资源的稀缺，这种稀缺加剧了渴望。现在的吴为感觉到爱情的需要。那个年代本来就缺乏爱情，他就更加缺乏爱情了。他感受到宋柔对他是浸满了同情的成分。等爱神的光芒普照大地时，他已经慢了几拍。他感到爱神是那么遥远，那么遥远不及。在他感受到他所追求的学习之道与人发生分离时，加深了他对爱情的渴求，如同干涸的大地需要雨水的滋润。 他不知道，现在的宋柔正处于痛苦之中，吴为决定参加高考，她便意识到吴为即将高飞远走，她感受到的是分离，是爱和人的分离，是与吴为所体现的分离不同的另一种分离，吴为感受到的是众人对自己的疏远和隔离，她感觉的是她所爱的目标与她心中的爱情在发生分离，如果两个人在一起共筑爱巢共享爱的愉悦温馨，会使爱得到巩固和升华。现在两个人不在一起了，相隔遥远，他本来就不接受她对他的爱，她明白意识到他是自愧不及，现在是位置条件的优势倒置过来，是她感觉自愧不及了。爱能不能跨越这种距离，她感到随着分离时空的拉长，爱的分量会减轻，她时常问自己，他还会接受自己的爱吗？她意识到爱的情愫一旦生成，想从心灵深处抽离出来，会象拔刺一般引发疼痛，拔出来比不拔更加疼痛，她试图抽离出来可被引发的那种疼痛吓怕了，不忍下手，小心呵护着等待着。 过去没有这样的体验，因为过去一直充满了信心和希望。宋柔这几年在县委办看到斜对门的知青办门口，来来往往办理回城手续的男女知青，并不像人们想象的那样兴高采烈，许多人是带着痛苦和悲伤离去的，回城对许多人来说意味着亲情和爱情的分离，希望和甜蜜的分离，这是社会大变局带来的分离。当她看到知青们面对那种分离的痛苦表现出的无奈和茫然，她的心中也不由得一紧，她与吴为的分离，是一开始就存在的距离，是过去被爱一直遮蔽的距离，看不见意识不到。现在的时空距离使她对那种早已经存在的距离感到格外清晰起来，她与吴为在追求上、思想上、情趣上、知识上、体验上的距离，在越拉越大，她相信爱能够征服时空距离，可对自己去消除这样的距离却缺乏自信，伴随着爱的分离感越强烈，自己的痛感越强烈。痛感会使人冷静，增强人的意志力。过去想念起吴为会使她感到甜蜜和温暖，可现在的痛感引发的是她的冷静思索，她要仔细考量自己在吴为心目中的分量。过去他对自己只是一味被动应付，现在伴随着远去的则是淡淡的消解。她太知道吴为了，他那勤奋学习的天赋一旦遇到那样合适的土壤和环境，会象火山迸发一般释放出来，这会使吴为感受到强烈的愉悦，任何东西都很难和它匹敌和分享。她想到这里，感情上发生了神奇的替换，为吴为找到理想的学习生活环境感到的由衷高兴，消解了那种痛感，那种爱也随之消解。她似乎意识到爱的情愫不能硬性地采取抽离的方式，而只能用替代的方式，才能消解转移和升华。她为自己的心理成功感到振奋和喜悦，她感到她应该从沉溺在对吴为的爱之中解放出来，象吴为那样建立起追求的高度！她突然意识到自己的感受正在发生一种奇特的改变，她的心智格外地明亮和清晰起来，她的视野也仿佛变得高远和开阔了。 此时的吴为已经完全沉浸在知识的海洋中，知识的海洋足以溶解生活中给他带来的种种不快，他在以他自己的理解和独特的应对方式，来消解求知之道与为人之道之间形成的尖锐矛盾。 直到有一天下午，他突然看到学校大门收发室外墙上悬挂的黑板上写着吴为的名字，他看到后感到很奇怪，因为几天前他刚刚收到哥哥和妹妹寄来的汇款单。他走进收发室，负责收发的大姐便笑道，你又来了汇款单。吴为一看那熟悉娟秀的笔体，便知是宋柔的，寄来100元，才猛然意识到远方的她对自己的牵挂和思念，激起了感情上的涟漪。他回到寂静的教室里坐下后，感情的情弦一旦拨动便会激发人的思考力，先是脑海中闪现出她美丽无比的倩影，仿佛体味到她散发的浓浓芳香，他一时沉浸在那里，心理上过去横亘在他们之间的高山巨壑突然消失了，幻化出他们两人的身影在越走越近。他的沉思状引发了一位同学的格外注意。他对知识的渴求和敏感，使他对感情的目光显得格外迟钝，非得有明确的刺激才能穿透他情感世界的铠甲。他预感到他正来到感情世界的十字路口，宋柔对爱的铺垫现在令他感到太厚重和亲切，那时近处的体验是陌生而又新鲜，因为没有明确的目标和承诺回应，尚不显得十分清晰。教室里的他感到格外的空旷和寂静，突然，一个女性化的日记本悄然放到他的书桌上，抬起头看到一个熟悉的倩影在离他而去。他的思绪被拉回到日记本上，拿起来一看，通过折叠的页码有明确的标记，他翻开看到女性的字体展现在视野中，他急忙仔细阅读起来，才明白这个叫苏柳的女同学，写下的是对他的青睐和仰慕，脸上顿时感到微微的发热，幸喜同学们还没有进来。他曾经听到细心的石重和王成林对他说过，本班甚至别的班级的一些女同学对他格外注意。二十几岁的年轻人，都有程度不同的社会阅历，经受过一定风霜雪雨的冲刷，情感的表达多少都有些含蓄，担心外露会受到伤害而显得小心翼翼，很难为人扑捉到，更别说象吴为这样对感情反应迟钝的人。苏柳曾经因患黄疸型肝炎住过传染病院，宋光约他去看望过她，他回想起当时她看他的眼神有些异样，看望她回来后不久，石重曾经对他说传染病会遗传给下一代，当时他还不解，石重为什么向他提示这样的问题。他意识到麻烦了，因为在他内心深处，深深植入了象梅媛、宋柔那样的美丽身影，使他如同获得了免疫力，无疑提高了他对女性的审美标准。但他不想伤害苏柳。 正当吴为的思绪处于游移之际，同学们陆陆续续进了教室做自习，这时蒙族的哈斯进来，他本来就极聪明，说起话来妙语不断，他一进来便大声喊叫，吴为，我在收发室看到你的汇款单了，刚想签字为你领，忽然一下子有一种手被烫了的感觉。他这么一说，引起大家哄笑，签个字怎么会烫手。 哈斯以俏皮的口吻道，我一看那汇款单上的名字不是他们家里的人，名字可比你们女生的名字好听多了，再一看，数额还挺大，100元，吴为平时收到的汇款单都是20元的，吴为这回可以请客了。 同学们感兴趣的是名字，便有人起哄地喊，叫什么名字？ 哈斯说，让吴为对大家交代来历。吴为说，哪有的事情，是我妹妹寄来的。 哈斯说，什么妹妹，不是林妹妹吧？他这么一说，又引起呼声。 哈斯说，那样的名字眼睛一扫就能记住。同学们便说，你也别卖关子了，吴为不愿意说，你还不敢说啊？莫非你也想入非非了吧？ 哈斯一听同他叫号，张口而出，宋柔。 有反应快的同学说道，是不是给吴为送来了柔情蜜意？大家纷纷把目光投向吴为，他的脸色顿时羞红一片。 哈斯笑道，怎么样，露出马脚了吧？脸怎么红了？ 很少开玩笑的朱才茂，此时也笑道，吴为就这么点秘密你们干嘛给人家捅破，真不懂事。引发出又一阵笑声。 这时，吴为用视野中的余光特别注意苏柳，只见她一开始静静地坐在那里听，逐渐地低下头，后来就趴在桌子上。吴为想，这样也好，不管是不是真有其事，在她的心理上，会意识到自己已经有对象了，然后，他利用一个机会不动声色无人察觉地把日记本退给了她。原来，宋柔听乡下的同学说吴为的母亲住了院，使本来不宽裕的他家更困难了，他母亲就是因为到县里的亲属家为吴为筹借学费晕倒在人家的炕上，她听到这个消息便急着给他寄来钱。 远方的宋柔已经在开始着新的心理活动，对于用爱来消除时空距离拥有了自信，又引发出新的缺乏自信的疑惑，知识、能力、水平、情趣、追求等等存在的距离能不能用爱来消除，缺乏自信，她却从这种不自信中看到了新的意境，她朦胧意识到她与吴为还有新的发展可能性，有可能就意味着希望，是自己对吴为的爱，向自己展示出了这种可能性，召唤着她为这种可能变成现实付出努力，虽然她缺乏自信，却激发出一种追求的高度，是爱在提升着她追求的高度，她意识到她可以用爱来弥补她与吴为之间存在的那种距离，现在只是缺乏自信而已。吴为什么时候才能与宋柔达到人们对美好爱情向往和渴望的团圆，他自己不清楚，对他来说，甚至连这个目标都没有建立起来。宋柔对于能否实现两个人的团圆也不清楚，但两个人不约而同地带着困惑甚至痛苦，在努力着。吴为的痛苦是，他感觉到他总是在做正确的事，可为什么总是招致人们对他的疑惑、争执甚至反对，当有一天他面对的是对他最亲最爱的人，对他的执著求道也会强烈反对时，他会作出怎样的反应？宋柔现在不清楚用爱能不能把执著求道的吴为拉向自己的怀抱，让自己畅意尽情地抒发自己的爱。现在，在吴为身上体现的是道，宋柔身上凝聚的是爱，爱就是人，人与道现在处于彼此分离状态，吴为与宋柔能不能结合到一起，代表了人与道能不能结合。人铺就道，道成就人，只有人与道结合了，才能使二者互相成就，实现阴阳结合、刚柔互济，激发出巨大的能量。没有人何来道，没有道人也无法行走于天地间。只有吴为和宋柔的结合，才能消解和升华现在人与道彼此分离的矛盾。吴为执著于道反而迷失于道之中，宋柔因为爱，却能比较清晰地意识到解决分离的可能性。两个人虽然都拥有各自的自信，没有自信，已经使二者失去了生存的价值，我们的故事也就无法续写下去了，是他们各自拥有的自信，使我们可以继续写下去。吴为的自信，是对执著于道的自信，与宋柔对他充满无条件爱的自信，是出于分割状态的，从整体上看，这种自信是不完全的，是残缺不全的，是肢解开的，自然使自信充满了痛苦，正因为痛苦，才是悖论的，荒谬的，只有两个自信的融合、合一，才能构成完美的自信，是满足的、充分实现的、充满欢乐和幸福的自信。现在，已经向两个人展示出了光辉灿烂的美好前景，但能否实现出来，真正建立起幸福的生活，对两个人来说，还是全新的也是充满风险和魅力的考验。我们可以假设，即便是二者实现了结合，是不是就一定能够达到了完美的结合，并能够始终保持住这种完美，还是留下了悬念，何况现在距离两个人的结合目标，还太遥远。 学校师生对吴为的去向几乎已经达成了高度一致的共识，留校任教。吴为也把留校当做自己理想的学习研究场所，但是没有人向他明确。宋光甚至有意识地带着他去见校长，说要加深印象。临近毕业的时候，吴为突然意识到应该向校方谈谈，就找班主任谈，能不能把自己对象调过来。班主任问道，对象在哪里。其实，吴为也没有同宋柔交流，他却感觉两人的关系有把握。班主任老师显得很为难的样子，想了想道，原来打算把你留校，但你现在提出这个要求，怕不好办。然后说，以后再说吧。吴为想象班主任那个神态，担心留校的 事情要泡汤，就带着这个悬念离开了学校。 第二十二章 香水情 这年的年末，吴为毕业后重返社会，被分配到嫩水行署银行工作。吴为到银行报到，单位与吴亮家不远，吃饭就去他家吃，行里在行署招待所租了房间。 嫩水市座落在嫩水江左岸，因嫩水而得名。嫩水是国内污染最轻的少有的几条江河之一，自北向南流向，经过嫩水市几十公里后折向东汇入松花江。嫩水市还有一别名，叫风城，据传在康熙年间批准建城，原来选址在jx五公里左右地方，建城用的木料从上游大兴安岭以放江排的方式运下来，集中到临近选址的西岸，没想到一夜大风把木料全部吹到江东，当时负责建城的官员索性就把新城建在了现在的地方，嫩水市因此得名风城。当地百姓戏称这里的风一年刮两次，一次刮半年。 吴为上班后被安排和艾莲坐对桌。艾莲，二十七八岁年纪，个头不高，身材匀称，脸若满月，俊俏两眼，小巧鼻子，红润嘴唇，脸面粉嫩光滑，穿着乳黄色绒衣，旁边卷柜衣钩上挂着棉猴，上面衣领处搭着粉红棉绒围脖。主管任道引着吴为逐桌介绍到她时，说这是艾莲，你与她做对桌，两个人拉拉手时，吴为嗅到有种淡淡的一时数不清的异味感。等介绍完其他同事，吴为来到临窗自己的座位，背靠分配给自己的文件柜，终于可以坐在办公室里上班了，一种幸福感油然而生。他把背包里带来的笔本书拿出来放到桌上，便坐下来打量起办公室内部环境。这时那种异味感变得清晰强烈了，这是他从来没有过的味感，心里犯疑，哪里来的呢，于是先看眼前桌面也不可能发出那种味道，又低头看看自己办公桌下面，空空如也。抬起头映入眼帘的自然便是艾莲，恰好艾莲站起来转身从卷柜中拿出一叠报表扑的放到桌上，一阵香风扑鼻而来，吴为才发现味源来自对桌。艾莲又起身经过吴为身旁到他背后的卷柜上去拿上边堆放的什么资料，感觉忽了忽了的香味扑鼻而来。一时感觉自己被一种淡淡香气笼罩着，不由得脸一红，羞涩感涌上心头，腼腆的头也不敢抬起来，变成了压迫感，在压迫之中找到了合适的释放空间，翻阅任道拿过来的一叠业务资料，先熟悉熟悉，感到枯燥了再拿起带来的《资本论》读起来，边读还在笔记本上写些体会。几天时间就这样过去了。 办公室内部的人际关系渐渐熟悉了，任道、艾莲与吴为是一个科的，负责货币管理和储蓄业务，有信贷科的业务篓子老李头、能说善道的云飞和不愿意吱声的光复，再有会计科的老徐和雪莉。 艾莲的父亲是地委机关的一个处长，母亲是妇联一个部门的主任，标准的干部世家，大家闺秀，是地道的城里人，穿着入时，快言快语，又很精致干净，让吴为头疼的是不知怎么称呼对方才好。自己年岁比人家小，不好直呼其名，叫艾姐吧，没叫就先脸红了，比她年岁大点的男同事只能叫其大名，艾妹也不好出口。她自己也常常自我解嘲，我这个名字男的不好简称，没办法，也不能改姓啊。也怨我的先祖怎么姓了这个，我爸又怎么给我起了这个名。姓和名放到一起，想起来，自己有时脸也发烧，艾莲不成了爱恋，自己都想改姓换名了，可又想到改来改去还是个女的，也就没啥心思了。大家听了，也都笑道，没想到你的姓名给你惹了这么多麻烦，也给别人添了闹心事。事情说开了，反倒没啥。 最让吴为难堪的是艾莲坐在对面涂脂抹粉喷洒香水，袭来阵阵脂粉香气。这可不象在农村马圈牛圈猪圈鸡窝里的臭气熏天，也不似社办工业砖窑里热烘烘的土腥味，这可是上了档次的化妆品味道，有点象汽油味，有人闻不得，受不了那个味，要过敏呕吐，却有人感觉好闻。四个现代化还没影呢，却先闻到现代化味道了，这味道好闻会让人上瘾，甚至想入非非。吴为骨子里受的教育告诉自己，这是地道的资产阶级腐朽糜烂生活方式，过去在电影里看过，只是听到过哼哼呀呀的靡靡之音，可没有亲鼻闻到过这么好的香味香气，要不也不会那么讨厌批判资产阶级腐朽糜烂生活方式了，腐朽的东西怎么闻起来是香味呢。难怪那么多人对腐朽糜烂生活方式会上瘾，昼夜不停乐此不彼地忙乎。不管怎么说，总闻这个味道会乱人心志。 吴为想到这里，心里有些烦，时常站起来走出办公室在走廊里走一走，或者干脆跑到楼下让大自然的空气稀释稀释，又不能总往外跑，还得读书学习工作。艾莲似乎看出吴为的心事，心想，这小子在与自己散发出的香味香气做斗争呢，看这小子怎么过这一关。办公室里人虽然不多，各有各的风味，吴为没想到，先碰到的是扑鼻好闻的香味香气。 好闻不好受，他暗想，办公室里的人怎么对这事没有反应，办公场所怎么能允许艾莲这样的行为。 果然，人事科的四十几岁的女王科长就把她叫过去，小艾，你到我办公室来一下。这艾莲看人事科长来找她谈话，还以为要提拔，一下子兴奋起来，心发跳脸发红，以前艾莲的母亲曾经与王科长亲密地唠过这方面的话题，无非是请多多关照。一个办公室的人也不好说什么，可下边基层的人来了看到艾莲的做派，议论说，你们办公室怎么成了闺房，兴许你们愿意闻那个味，有瘾，改革开放，风气变了，香风都刮到你们办公室里了。办公室里的人也受不了这个，有人就反映到行领导那里，行长就让女王科长找艾莲谈谈。这王科长的男人是地委书记，人又世故很深，与艾莲又是父一辈子一辈的，说话可以随便一些，但象这类话题还是颇费了一番心思，不想伤害艾莲的自尊。 王科长叫她坐在沙发上，然后笑道，看你很精神，人又长得标致，透出灵秀劲儿，工作上也拿得起来放得下，说话办事挺麻利，别人也说不出来啥不是。这么一夸，艾莲迎着笑脸倾听，听了这番话脸上越发灿烂了，象朵盛开的鲜花。 不料，王科长眉头一皱，说不上是对艾莲的刺鼻香味条件反射，还是对她的行为反感厌恶，说道，上班不像在家里和朋友聚会，可以涂脂抹粉描眉画凤，行长让我找你谈谈，说基层行来的同志对你的打扮化妆有议论。 艾莲一听，并没有象王科长预想的那样生气发火申辩，而是露出一脸无奈的样子道，王科长，我也不愿意让我这样啊，更明白办公室里不应该这样啊。可是，我有我的苦衷。 王科长一听，她自己还有什么苦衷，便道，那你说说你苦在哪里，我想听听，是不是能帮助你解决。 艾莲接着道，我在十几岁时，得了一种奇怪的病，脸上发痒难耐又起疙瘩，去了许多医院都以为是一般的青春痘，吃的抹的喝的药品用了一副又一副都不见好，我爸我妈又着急托人找关系寻偏方，就是治不好。急坏了我爸我妈，我自己也非常苦恼，着急了就用手在脸上扣，恨不得把一张脸皮撕扯下来，这样一搞脸给抓挠得乱糟糟的更难看了。 王科长听了很理解地说道，是啊，一个漂亮女孩子，长青春痘本来正常，但过了那段时间慢慢会自动消失，不但没有消失，用药还去不掉，挺俊俏个姑娘怎么得了这个怪病，要是我姑娘这样我也会着急的。 艾莲道，谢谢王科长的理解，又接着道，说来更怪，我大姨领着我表姐从s市来我家，呵，表姐带来好多我看都没看见过的胭脂粉扑香水化妆品，我也从来不用这个东西啊，只是用雪花膏抹一抹。表姐在卫生间化妆时我好奇地站在旁边看，表姐对我说，你也用一用，对你的脸兴许有好处，也好盖一盖、压一压，再看上去也许不会那么明显。本来我不想用，但想到用药也治不好，有病乱投医，再说女孩子对那类东西天生感兴趣，心想就试一试，万一试不好也坏不了哪去。可转念一想，化妆后还能上学吗，坐在教室里会不会影响别人。表姐噗嗤笑道，都什么年代了，你们这里还这么土老帽，我们那里的女孩子都比着用这个牌子那个牌子的，这是女孩子爱美的天性，谁愿意说谁说去吧。然后又指着那些化妆品道，我用的可都是法国名牌。说完，也不管我同意不同意，拿起粉扑就往我脸上扑，又拿起香水瓶子向我脸上脖子上喷洒。我的脸开始感觉痒痒的，很快又感觉杀的慌，有刺疼的感觉，刺疼得心里发慌，有点象把盐面子洒在脸上的感觉，又蛰的慌，感觉是说不来的难受。我说，这个东西对我是不是过敏。 表姐看我的表情，有些担心地问道，你感觉怎么样，我怎么看你难受的样子？我说，我怎么感觉一阵阵钻心的难受。表姐一听也害怕了，可别大发了，本来是疙瘩，别再变成大包，说着急得直哭。 我又反过来安慰她，说没关系，就是出啥问题也不能怨你，你也是对我好心。说着说着，我脸上那些复杂的感觉却渐渐变轻了，我轻轻地用手抚摸了一下，感觉那些疙瘩有点变干瘪了。表姐一听转忧为喜道，那就再观察一会儿。我们两个说笑的空儿，我又不放心地用手摸了摸脸，真奇了，结痂的疙瘩竟然刷刷脱落下来，脸面也好像变得光滑平整了许多，竟然和犯病前差不多了。再一照镜子，表姐在旁边喊道，哇，好了，太好了，边拍着手道，太好了太好了，我把你的病治好了呀。太神奇了，说着喊着跑出卫生间进了客厅。我妈我大姨正在那里唠如何治我的病呢，听到喊声还笑着说，看把两个孩子疯的，也不知道个愁。一听表姐说的，也赶紧跑到卫生间里，一看果然也高兴起来。 几天后，大姨和表姐走了，把化妆品都给我留下来，还戏说兴许这里面有治你脸的偏方呢。我见好了也就停了下来。可是，没有几天又长出来了，而且疙瘩的个头比以前的还大，数量也多。这下把我们可急坏了，我爸我妈着急要去医院，还埋怨我们瞎整胡闹。我说，干脆还是用表姐留下的化妆品再试一试，一试还真灵。从此我的脸面就离不开化妆品了，医学上叫药物依赖性，有点象犯毒瘾，可我管这叫美的依赖性吧。后来发现，刺激性越强的化妆品越好使，离不开甩不掉了。我上学去，班主任老师也象你一样，找我谈话，我就把情况对老师说了，我说我并不是象老师想的那样爱美图风流，败坏班风学风校风，我这是治病。老师听了当然不信了，哪有化妆品能治青春痘的，怀疑我是托词。我就把这个过程对老师讲了，老师也感到奇怪。意想不到的是，我同班的同学，特别是男同学也依赖上了，是对我的依赖性，啊，不，确切地说，是依赖我散发出的香味。我偶尔有事缺课，男同学闻不到我脸上散发出来的香味，变得心神不定，坐也不是，不坐也不是，一个个象丢了魂似的，课也听不好了，全班同学成绩下降。我一去大家就心安了。我的病对香水化妆品产生依赖性，男同学又对我散发出的香味产生了依赖性，有点象连环套的依赖，难解难分。有的女同学说不上是嫉妒还是看笑话，冲着那些男同学恶搞道，你们总有毕业分手的时候，看你们毕业后怎么办，不可能艾莲到哪里你们也跟到哪里，除非同她结婚，结婚你们那么多人也不能都同她一个人结婚啊。女同学也不甘寂寞，看着那些男同学围着我转，也纷纷效仿，一时化妆成风，接着象刮风一样，市里各个学校弥漫着香气，听说后来扩散到工厂机关。这个可不能怨我啊，她们化妆不像我，她们纯粹是为了爱美。真是怪事连连，我爱人就是我同班同学，他对我的依赖性太强，不但在学校依赖，离不开我，回家后也受不了，他就是离不开我散发出的香味，他后来说就是因为这个他才追我。 王科长好奇地听了艾莲的诉说，松了口气，然后同情道，真是难为了你，这样吧，我把你的情况向行长汇报一下，说明情况，别因为这个对你产生不应有的误解。再说，也不能因为这个给你单独安排一个办公室啊，那不成了变相提拔。又不能把你和那些女同事都安排到一个办公室，没有那么大的办公室，工作起来也不方便啊。听你这么一说，我却担起心了，你办公室的那些男同事可别对你产生那种依赖性，如果有人追你就不好办了，尤其是其他女同事特别是年纪轻的，可别效仿你的做法，那样很容易出乱子，搞的机关不是机关。 艾莲一听，没想到因为自己会把问题搞的这么复杂，疑道，不会吧。 王科长的担心勾起了艾莲的顾虑，艾莲的顾虑没有变成现实。这件事王科长也不好兴师动众地去办，一本正经地把大家召集起来或者利用开会机会把情况向大家说明一下，事情的真相是渐渐让大家都知道了。艾莲的香味是治病的药物不是诱惑人的魔鬼，男同事们包括年轻的吴为，明白了真相感觉也真的改变了，香味是香味可感觉上变成了药味，也自然感觉不那么刺鼻诱人了，女同事们呢，本来萌发了效仿艾莲的念头，可一听说她是为了治病，担心一效仿会被男人们看做病态，自然打消了那种念头，这里的男女同事对香味都获得了免疫力，也就没有因为香味引发什么故事。由艾莲已经传播出去的香水依赖，却还在社会上继续传播着，出了什么风气乱子，反正与艾莲无关，艾莲该怎么做还怎么做。 艾莲的香水事件刚平息，女王科长的丈夫升任省委副书记，她也提拔当了省委组织部干部一处的处长，从别的地方转来的地委书记在秘书长一帮人的陪同下，到各处室走动巡视一圈，与大家见见面，握握手，问个好。吴为握了新来书记的手感觉奇怪，这男人的手怎么这么绵软，象棉花套子一样。后来听从行政处转来的小史对自己说，那个新来的地委书记能力特强，把那些常委专员们使唤的滴溜溜转，自己却整天泡在招待所里淘空了身子，如果没有淘身子的毛病，早就调中央去了。吴为听了还纳闷，怎么这么大的领导也象社办工业的李书记谢厂长有这个癖好。 吴为喜欢理论也务上了理论，办公室订阅的理论期刊和报纸很丰富，几乎应有尽有，很对他的口味，他投入了疯狂的阅读并不停地做笔记，感受着改革春风的沐浴。但身边人身边事可没那么多理论，都是一些杂七杂八的事情。因为新办公楼没有交工，房屋紧张办公室主任也在同一个房间里办公。办公室侯主任看新来的吴为年轻就经常喊，小吴，去送液化气罐，他还不明白怎么回事，就跟着人出去了，原来是单位负责给职工家庭的用气。送了一圈回来屁股还没坐稳，又喊他去给下边来的一位老行长去买票。刚开始他还以为主任信任他，第三件事分大米，也有他，他才为自己的自作多情感到羞愧，明白不是人家信任他，而是他年龄最小，人家拿他当小打，勤杂工，随叫随到。他的兴趣不在这，初来咋到不好拒绝，但也不是很痛快，人家再喊他看他不像开始那样不管正在干着什么听到喊声抬屁股就走，他也知道不能因为自己不愿意做就把关系弄僵，他装作入神的样子磨磨蹭蹭故意再看上几眼书，明明已经站起来还要再浏览一眼，老侯看他虽然执拗不爽利，却又不能不喊他，再喊时却萌生为难怯意，这里是机关不是学校，不是用来专门学习的地方，但学习毕竟是正经事，尤其对于好学的年轻人，总用杂务去冲击干扰显得有点掉价，吴为这样的应对就有了几分斗智斗趣的意味。吴为来了一段时间，工作生活已经基本就绪，惦记父母回家里看看，赶上礼拜天就坐着火车回到河边镇。 第二十三章 奠基之功 已经当上了富饶县银行行长的吴贵，分了个大房子，便把父母接了过去。二嫂是一位察言观色、能说善道、游刃有余的女性，无论上下级同事，机关内外，左右逢源，善于周旋，在县里做事是很吃得开的。四哥五哥在部队复员后，四哥吴实被二嫂安排到县社开车，五哥安排到建筑公司当保管，陆续又都结了婚安了家。二哥二嫂的回援救助使全家实现了彻底的解放，不但使父母老有所安，也解除了弟弟妹妹们的顾老之忧。 本来，早在一年前吴贵就萌生了非常强烈的要接父母的念头。在省城读书的吴为暑假回到家中去十几里外的大榆树村打苇草做家里的烧柴，打好后的一天深夜1点钟吴为就去捆草，吴劳模按照约好的时间赶着马车去拉草，上午二人装好车后往家走，半路上被公社苇场的老黄截住，看老吴没地位毫不留情的连声说卸车，老吴也没有分辨便上车把草捆扔下来，站在一边的吴为心里很不是滋味，心里还埋怨父亲怎么也不申辩，无奈地看着自己违章的劳动成果就那样被没收了。后来在县里的吴贵听说了便下决心把父母接去，正好单位安排了新房子。搬家前那天晚上，吴贵便带了一辆单位的卡车赶回来，看家里的陈年老货太多，老人又舍不得扔，本来与吴实约好他也开车回来，但考虑稳妥起见，便事先让父亲同单位说说能不能派车。吴劳模同供销社的领导老佟说搬家要用车被拒绝了。晚上吴为又领着吴贵去了老佟家去说车的事，这老佟也说不上是出于嫉妒还是最后再给老吴及他的家人一个难堪，无论怎么说就是不给出车，把吴贵吴为搞的心里气愤场面也很尴尬，只好告辞。所幸的是第二天装完那辆车大家正在焦急等待的吴实，不但自己开了辆加长的达克还带来了一辆，等待帮助装车的亲友们一阵欢呼，连到县里用不上的柴草也都装上了，三辆大卡车也算浩浩荡荡地开出了河边镇。这时的吴亮已经到了嫩水市的建筑公司工作，家也搬进了市里，还分了一套新楼房。 吴劳模全家的解放，是农村人梦寐以求的事情，家庭成员全都离开农村进了城镇，吃上了红本粮。吴霜先是被二哥安排到县医院的食堂当管理员。根据政策，吴劳模退休后可以安排一个子女接班，吴贵做主让吴霜接班，并安排到牧工商上班，又在县城帮助找了对象成了家，就这样吴劳模的子女都成了国营企业的正式工人或者国家干部，还有的因为干得出色提拔当了单位领导，风光体面。不光是知根知底的村里人，就是城里人唠起这样的事情，问乡下是否还有人，听到全出来的回答，也无不佩服和羡慕，真不简单。只是吴劳模不甘寂寞，找了一根扁担挑着两只土篮满县城拣起破烂来，使在县城工作的儿女，特别是吴贵夫妻感到很丢人，说了也吵了很多次，甚至曾经把土篮和扁担藏了起来，可还是挡不住老吴，最后也想开了，拣就拣吧，也没有什么爱好消磨时间，要没什么活做干呆下去说不上犯上什么病，就当锻炼身体了。没想到老吴还干出兴致了，卖破烂的钱也真是派上用场，贴补家用，不时买上几斤自己特别爱吃的肥猪肉，经常再给小孙子孙女买点零吃的，在吴贵那里也不讨人嫌像他老伴那样扯闲话，做啥吃啥，生活简朴，吴贵的媳妇也很呵护老人，愿意给老人做些喜欢吃的肥肉片子。 桂芳一闲起来，也惦记给没有结婚的吴为做棉裤，平时就坐在炕上摆扑克，玩拿九的游戏，吴为有时回去也跟着学会了摆扑克。桂芳素来脾气就大，没有了过去的家庭负担，她教育儿女不要洞门里面厉害，现在却经常生些事端，好在二儿媳是场面上的人并不计较，由着她去，愿意说啥就任她说去。几个儿子也都很懂事，来了只是听母亲叨咕叨咕并不搬弄是非。吴霜懂得家里大事有二哥、三哥，她给自己的定位就是常来看看爸爸妈妈。她也知道妈妈脾气大，不要说儿媳妇，就连自己也常常挨骂，但妈妈骂完自己还是想姑娘，说，母女不隔心，姑娘是妈妈身上掉下来的肉，一条心，哪有记仇的。吴霜每次挨骂也生气好几天不来看她，看她又来了乐道，不来了，你敢，我还没死呢。吃什么好的惦记姑娘，过年吃饺子，吴贵看母亲想姑娘，便打发自己的小姑娘吴丽、老五的姑娘吴洁去找小姑，到了小姑的老婆婆家看她正在做饭，吴霜听了小侄女的来意，很为难，告诉她们离不开，饭也做好了开始吃饭，几个妹夫说嫂子做饭太辛苦开始敬嫂子酒，这时吴亮又来了，吴霜说，等我吃完了就去。吴亮说，现在就跟我去，你不去妈妈不吃饺子。吴霜也只好放下碗筷跟着去了。 桂芳对儿媳妇却应了那句老话，仿佛遇到了天敌，在她心目中儿媳是与自己争夺母子感情的敌人，天天拉拉个脸，儿媳妇怎么做也捞不着个好。 这天早上桂芳喊小孙女吴丽给拿篦子，吴丽才五、六岁正玩在兴头上，拿起篦子跑到奶奶的东屋向炕上一扔回头就去玩，不想篦子扔到炕沿掉到地上，桂芳见状生气了，从地上捡起篦子走到儿子儿媳妇住的西屋推开门向地上一扔，骂道，小孩子不好是大人教的。回到自己的房间坐在炕上开骂，又说不在这住了，要搬走。吴贵见状赶紧问小吴丽，小吴丽也害怕了，哭泣道，我是着急玩，也不知篦子掉地上了，我去跟奶奶说。吴贵气道，说什么说，给我滚！ 赶巧，吴霜来了，一进门便感觉气氛不对，马上开了妈妈的屋门，听到桂芳在正骂的难听，又口口声声说要搬走。吴霜马上劝解道，你有这么好的儿媳妇应该烧高香了，那个小孙女懂什么？就是着急玩毛手毛脚的，你还值得这么生气上火。桂芳却一口咬定不能在这里住了，受不了这个气。吴霜又说，我们县医院的韩姐，说她原来单位有个儿媳妇，骑着老婆婆打还不解气，拿着斧子砍老婆婆，送到医院缝了十六针。吴劳模听了不信，问道，是真的吗？吴霜道，怎么不是真的？后来那个儿媳妇都被单位开除了。无奈桂芳就是不听。吴霜又劝道，你看我二哥，在单位忙，回到家进屋就做饭，他本来也是脾气挺倔的人，可什么时候惹你生气了？忍为尊、和为贵，你遇到事能不能考虑为你儿子忍着点？桂芳还是执意要走。吴霜气道，你要再耍脾气我也不理你了。说完果然就走了。吴华听说了，赶紧先把父母接到他那里住。看吴霜不来看她，桂芳又开始骂起自己姑娘来，过了几天，吴霜顾念还是来了，桂芳一看到自己姑娘又乐了，吴霜不满地叨咕道，来了骂不来又想，看把你乐的。五嫂说，你不来把你骂的。吴霜笑问，怎么骂？五嫂道，象骂我那样骂你，可骂完你看着你就乐，看我可没个笑脸。桂芳又骂吴霜，没心的人。老吴在旁边说道，我姑娘是刀子嘴豆腐心，心肠热着呢。吴霜又张罗给妈妈开药。吴霜工资很低，又与婆家的爷爷奶奶住在一起，生了两个儿子，又惦记家里，攒钱放在棉鞋的鞋垫底下偷着攒，经常给妈妈买些喜欢吃的小食品，又利用医院的关系借着一些病人的名开药。有了吴霜又冷又热地周旋维护，桂芳的晚年生活衣食无忧，精神上也算很开心。 第二十四章 大难不死的吴亮 吴亮随队组合到嫩水市建筑公司，当上了施工班长，临时被公司抽去搞外调，完成任务赶回后向公司领导汇报，领导着急说，你赶紧报账，工作也用不着交代，明天早车就赶到油田工地。 原来，吴亮的水泥班在油田工地出了问题。工长是市里派去的，施工班共二十多人，打大油罐的基础，工艺有点难度，高温作业，要在烧热的大铁板上熔化沥青，然后在上边用铁锹搅拌沙子，再用工程车推到地基处。工人们也不干活，五十米直径的施工面，用沥青混沙搅拌浇筑，一周一个。可七天过去了，只进行了那么一小块，照这个进度一个月也难拿下。工长见状着急了，先跟施工班里带班的老师傅说，老师傅说，老吴来了就好了。工长又到大队找管生产的组长，组长也说，老吴来了就好了。再去找大队长，也是如此回答。工长好奇又纳闷地想，老吴是谁，怎么他来了就好了？ 果然，吴亮来了，虽然叫老吴却只有30岁左右，工长一看除了膀大腰圆的样子也没有什么出奇处，看看他来了到底怎么就好了。吴亮来到工地也没有开会讲话，只是把劳动保护领来让大家穿戴上，简单调整一下分工，只说了一句话，干得干净点，然后拿了一把锹往大铁板前一站，就这样热火朝天地干起来，头一天就拿下一大半，工长一看，乐了，果然老吴来了就好了，明天一早就可以交工，剩下三个用不了一个月就能完工。于是，老吴来了就好了，一时在公司内部传为佳话。 1980年秋天，一个礼拜天的8点多，吴为去三哥家准备雇个毛驴车去买煤，看到只有三哥一人在家洗衣服，知道他要出差便问什么时候走，他说洗完衣服就走。吴为就去买煤，将近中午买回煤把煤卸到院外用筐往里面的煤仓倒，快倒腾完的时候，吴亮邻居家的大嫂看到吴为便神色紧张地问他，你不知道三哥出事了？ 吴为奇怪道，不知道啊，早上我来还看到他了，怎么这么一会儿就出事了，出什么事啦？他听了后还暗想三哥不会出什么事的。那位大嫂神情沉重地说，出车祸了，我妈跟他做一个车，他让我妈坐大卡车的驾驶室里了，他坐在上边，半道上车翻到沟里把三哥砸在车下，现在部队医院正抢救呢，你赶紧去看看吧！ 吴为看看车上剩下的一点煤，嫂子忙道，剩下的我给你收拾，你就走吧。吴为马上骑车赶到部队医院，进了住院部就往楼上跑，在二楼的转弯处看到有熟悉的几个人正用挂满了吊瓶的担架吃力地抬着吴亮往四楼上，他马上接过担架的一头看着昏迷不醒的吴亮，看着他那个样子虽然心里想不会有什么事，在他的心目中，三哥的位置太重要了，简直就是他人生的靠山，对三哥有一种依赖感信赖感，他不相信三哥会出现什么问题，可现在他确实遇到了危险，心情忐忑不安起来，便问表哥，怎么样？他说，刚手术完，还得观察。说着话就抬进了特护病房，几个人急忙按着护士要求把吴亮放在室内中间的床上。吴为擦了擦汗打量一下室内景象，看到满屋急救设施，心里顿时紧张起来。 医生护士已经在吴亮身旁忙碌起来，他们几个人就站在床旁看着昏迷的吴亮。这时童慧也赶来了，见状哭起来，边哭边诉说，早上走时还好好的一个人，怎么这么一会儿就出了这么大的问题。吴为和其他人就急忙安慰，身边的医生也说，现在腹腔里的出血点已经止住了，需要观察24小时，你们商量一下，安排两个特护。剩下的人就出去吧。 公司领导问童慧，你家里有什么人在市里？童慧指着吴为说，这是他弟弟。又指着文明道，这是他表弟。吴为忙说，我在这里看护。公司领导说，你一个人不行，文明也留下来。吴为跟着护士去领特护证，回来后说，我回单位去拿点东西。他一下楼就见院子里男男女女散散落落有许多人，有站着的，也有坐着的，他们一看到吴为马上围过来问，怎么样？吴为答道，手术完了，出血点止住了，大夫说还需要观察，我和文明在这里看着，回去拿点东西。说完就急忙走了。 一直等到半夜，吴亮终于醒来。吴为见了非常高兴，马上去喊大夫。大夫进来后看着已经苏醒过来的吴亮便笑道，你真是大难不死啊。又走到床边用手拍拍他粗壮的身体，夸道，多好的身体，也多亏了你命大，你坐在拉着一车跳板的大卡车车厢上面，因为超车，司机一紧张没把握好把车开到有两三米落差坑洼不平的道下翻了车，正好连车带跳板把你拦腰砸在下边，万幸的是砸中你的那个部位的车厢板子事先断了两根，出现豁牙，不然你就会被砸成两截，太悬了。你现在已经没有危险了，好好养一段时间，什么事也没有了，安心养伤吧。坐在驾驶楼的人一点伤也没有，听说你本来也该坐在驾驶室里，因为邻居家的老太太搭车回家你就让给老太太坐了，自己坐在外面装满跳板的车厢里。行啊你，这就是老天爷开眼了让你这样的好人遇到那样的车祸还能活下来。 听了医生这番话吴为才松了口气，如果三哥真有什么危险的话，医生就不会以这样的口吻和他说话了，乘机对医生说，外边院里还有许多人一直等着想进来看看我三哥。大夫说，让他们进来看看吧。吴为跑出去通知，一下子进来半屋子人。 第二天上班时，吴为去单位请假又给二哥打电话，打了没人接，又给二嫂打电话通告，二嫂说二哥出差了，等他回来一起来看看。吴为刚出单位所在的行署大门，恰巧碰到吴贵，吴为惊讶道，你怎么知道的？吴贵奇怪道，知道什么？吴为一听，原来他不知道，便把吴亮的事情说了。吴贵说，我去省行开会回来，做火车可以直接坐到家，可是路过市里，就是觉得心忙意乱，也没有什么事情，下了车随便走走，没想到就走到这里碰到了你。赶紧去医院吧。 吴亮住了两个月院，来看望的人络绎不绝。院长对吴亮说，你赶紧出院，来看的人太多，太吵闹，违反院规，病友们反映也很强烈。看望来买东西很正常，渐渐的就把他约出去吃喝，更有甚者买了吃喝进病房陪他有说有笑地又吃又喝。主任看了，责怪道，肠子被血浸泡后最易粘连，活动活动可以，但不能喝酒，酒本来就影响伤口难愈合，你又胖，脂肪厚，本来就难愈合。这不，果然造成绿脓杆菌感染，你赶紧出院吧，明天就出院。你没看你现在换药不是在病房，必须隔离起来换药，不然造成传染就是大事故了。吴亮一听，也只好让童慧去单位卫生所，备足换洗药物，又对医院的几人说，救命大恩不能不谢，等康复后马上来感谢几位恩人。 吴亮回到家中，伤口处白色粘膜总是清洗不掉，自己去了一家药店，见有消毒散，回到家中便把白色粉末状的药面撒到伤口上，有杀痛感，马上包扎好。第二天上上打开换药一看，创口呈现鲜红色，药好使，心情也越来越好。回到家中来看望的亲友更多，屋子里到处摆放的都是吃的喝的，简直像个食杂店。一天家里人都上班上学走了，吴亮好奇地把送来吃剩下的礼品清理了一下，苹果、梨、荔枝、山楂、桃还有午餐肉、鱼等各类罐头202瓶；麦乳精80盒袋、奶粉60袋；还有各种点心糕点几十盒包。吴亮的两个儿子吃得见了罐头就恶心。吴亮看家里来人便一兜一兜的让拿回去给父母和侄男外女们吃。 后来，听吴亮对大家讲述出车祸的经过。吴亮感叹道，绝不是怪老人多嘴。邻居家的老人看我要出差，便问去哪儿。我说去富饶那边的工地送跳板。老人就说正好搭车回去。?悖?艺飧鋈耸且涣衬u豢?娜猓?砸话俑龆共幌有龋?远嗌倏骰拐饷锤伞n夷苋美咸媳呗穑??怂净?褂兄?郑?捣?俗?诩菔皇依锏娜?鋈硕济皇隆n颐亲傲思负跤氤迪岚迤肫降奶?迨被故俏仪鬃杂猛Υ值母纸畎烟?灞鹪诔迪崂铮?醋藕芾伟鸬难?樱?业笔被顾盗艘痪浠埃?褪浅捣?颂?逡膊换嵘12幌胍挥锍哨摺3悼?龀侨??铮桓龅揽诘然鸪凳保?净?鲁祷怀芍?挚?担?然鸪倒?ズ螅??灯舳??揖透芯醪晃龋涣锼奶u担?械匠翟诩铀伲?蔚糜行└?骱Γ?馐兜揭?鍪拢?阍谏媳甙攵装牍颍?蝗环善鹨黄?aВ?绲膊aП宦繁咝∈鞴易欧善鹄矗?稻缌乙』我幌乱凰布浔凰Φ铰废拢?坊?幸幻锥嗌钜??鸵欢队忠凰Γ?馐蔽业哪源?丫?铝耍??ヒ馐丁：罄慈タ词路11殖。?鹑嘶刮饰遥?趺床惶?砍底暗闹亓坎黄胶猓??笔且坏阋坏惴?模?笔比绻?逍寻踩??氯ナ且坏阄侍舛济挥校?赡侵志缌业囊坏咭凰k刮彝耆??ブ?酰?峁?孀殴吡u业搅顺迪拢?钦?龀档构?丛业轿疑砩希??錾硖迳舷轮挥腥?10骞?值目盏玻?裁匆馑迹烤褪腔蠲??幔?媳呤歉畏危?卤呤巧龅ǎ?u狄徊嗟某迪岚甯蘸镁驮以谀歉鲋屑洳课唬?傻氖窃抑械哪歉鱿岚宕t制胨5厝绷肆礁霭逄酰?媸峭蛐野　＜菔皇伊巳顺隼戳耸?治薏咧?剩??飞夏歉霰怀?某刀油o吕矗?烦档亩映せ蛊婀值溃??档某翟趺疵涣耍恳豢丛?捶?搅寺废拢?患?蝗吮谎乖谒穆殖?斓某档紫拢?挥猩仙碓谕獗呗蹲牛?律硗耆?谎乖谙旅妫?砩先靡桓龀档魍纷?鹄淳热耍?墒撬姆值母炙可鹱奥??宓?0顿车没有把握，只能是挂好后挂上档加力启动一嵌缝的当口，事先站好两个人马上把我拽出来，刚把我拽出来整个车体又压回来，真幸亏抢救的人有经验啊，不然二次再砸下来就没命了。几个人七手八脚的就把我抬到一辆嘎斯车上，队长安排嘎斯司机马上把我送到市里最近的部队医院，他们车队慢慢开，告诉嘎斯司机把我送到医院马上去追他们。司机开车把我送到部队医院门口，正赶上一位外科大夫在那里，医院的外科主任和主管院长也在，你说巧不巧？ 吴亮顿了顿，感叹道，很多事真是赶巧啊，如果不巧我就没命了。这家医院的大夫在前一阵的一个礼拜天曾经把一个遇到车祸的危重患者打发走了，说医院放假没有人，让他们去市里的第一医院，结果送到第一医院，那位患者因颅内出血过多死亡，死者家属把医院告到主管机关沈阳军区，上级下令追查并严令整顿医风医纪。这个档口被我赶上了，医院紧急会诊，只见我肚子大，浑身都是柴油，腹部有外伤，只是下肢骨盒位置肿胀，查不出什么问题，有人说观察，这时外科主任按着腹部使劲下压，压到相当深的程度，突然一下子，一直半昏迷的我，本来平躺着，嗷的一声竟然仰起身子。主任见状马上说腹腔有出血，决定立即剖腹探察，其他人也都同意。医院紧急进行术前一系列准备，经剖腹里面正常，就在检查过程中，突然大量血喷涌而出，现场顿时紧张起来，执刀的主任沉着冷静，用纱布把出血处按住，才发现人体最粗如同大拇指般的下腔静脉破裂，如手术中破裂抢救处置不当有高达95%的死亡率。 第二十五章 处女作 吴为刚上班半个月的一天下午，他用电话询问一个县支行的储蓄讯息。那边汇报说，年末各个单位突击发放奖金，人们纷纷买猪肉改善生活，春节也不远了，再说，发奖金就那么几个钱，攒不下存不进来，储源不厚啊。 吴为咋一听到储源，大脑一下子被激活了，储源不就是储蓄的源泉、来源，什么是储蓄的源泉啊，这边收入那边消费掉了就没有储蓄了，只有消费后剩下的钱才能用来储蓄，人民群众货币收入与货币支出之间的差额，不就是储源吗，这不就是储源的定义吗？自己能够给概念下定义了，能解释概念了，感觉还挺顺，脑子里一下子兴奋起来，电话就在不知不觉中放下了。觉得这个感觉很重要，生怕溜掉了再回不来，赶紧拿起笔在稿纸上记下来。兴奋的缘由，过去写的东西都是别人的东西，是对别人写的讲的理解和感受，现在写的是纯粹自己的东西，第一次写自己的东西，感觉真好，自己也能有东西可写了，太兴奋了，既新鲜又喜悦，难怪人们把第一个作品叫处女作，与处女带来的感觉相媲美。吴为真是太幸运了，如果没有初次这个兴奋感觉，真不知他以后的人生道路会走向何方，而且幸运的是这个初次来的又早，刚入职场半月就惠临了。鲜美的处女感，自然想扩大加深，更渴望重复感觉。他还不知，不断重复获得那种感觉，需要付出艰辛和代价。幸运还伴随着可贵难得。他就在太平常的工作交谈中获得的感觉，从日常中能够提炼出可写的题材，这不是见微知著么，再大的问题也不难复原到日常琐事之中。他现在可来不及做太多的想象，先沿着储源的思路往下走，越想越兴奋，不由自主地就这么写下去。动笔一写，才感到开始那个解释不严密，货币收入，开工资，按月开，一下子签字领一笔钱，支出时一般情况下并不是一笔全花出去，全消费掉了就没有储源了，就是花出去了，是今天花还是明天花，或者是隔月才能花，对储蓄影响太直接了。应该在里面加上限制条件，便在差额前加上限制条件，也就是加上必需两个字，比如，扣出用于购买每月需要的粮米油盐酱醋茶后余下的部分才有可能存入银行，这样就修改成储源是人民群众货币收入与货币必需支出之间的差额，加上必须两个字感觉严密多了，象那么回事了，好少新商品、高中档耐用消费品也渐渐进入笔下，联想也渐渐丰富起来，把收入水平提高与支出结构、消费结构联系起来考虑，笔下的文字也在迅速增加，有了成型的感觉，处女作就这样形成了。这天下午的时间就这样过去了。 第二天一上班，又进行了修改充实誊写清楚，便根据阅读专业资料上提供的信息，给署名领导寄去并烦请人家阅后转寄给银行学校讲货币课的史老师。很快接到史老师热情洋溢的来信并附有专业部门领导写给老师的信，开头便称你的高足云云，他为自己能这样快地写出文章并得到权威人士的认可称赞感到由衷的喜悦。 他连同文章和信件一起交给任道，任道不动声色地看了后，并没有赞不绝口，而是很严肃地说，还得改。这一改，吴为才看出任道的文字功夫。断断续续经过了很长时间的修改，再看无论布局结构遣词造句，确实焕然一新上了档次。后来搬家搬到新办公楼，亲眼观察任道修改的过程，坐在那里写写想想，嘴里还不时叨咕着什么，写一会儿思考一会儿，有时干脆把头向后一仰靠在椅背上入神思考推敲。也许是吴为的文章向任道展示出了崭新的论文意境，进入到前所未有的兴奋状态。 任道的专业功夫，尤其是数字功夫惊人，开专业会议，十六个县的储蓄数字，要分成上年余额、本年计划、增长率、增长额，不用看打印的表格，可以一一道来，人人称奇，到上边开会也是如此做法，引来同行赞叹，享有很高的声望。经手过无数文字材料，学术论文却从来没有写过，也不敢想啊。后来他对吴为说，他过去总以为写论文是教授学者的事，他感慨道，是吴为把他带入到学术意境，写论文同写专业报告太不一样了。没想到，吴为的处女作成了两个人共同的处女作。 任道，婚姻不如意，原来娶了个漂亮老婆却跟别人跑了，后来他看到宋柔后，还对吴为说，找漂亮媳妇不好。他是面善心软脾气倔，好打抱不平，已经是四十几岁的人了，年年季季写思想汇报，不知何故，组织就是不买账不发展他。他是专业舒心政治上失意，有压抑感，有时说话一着急有些结巴，说不清干着急，越急越结巴脸憋通红，嘴歪眼斜脸变形，走起路来小碎步给人感觉是在地面上出溜，看不惯搞政工的干部，认为就是整人，与业务篓子信贷科长老李很投缘。 话说吴为喜欢理论，又有了处女作，经过老任精心修改加工，以两人名义在省专业部门的期刊上发表了，他对银行储蓄和计划专业却没有兴趣，他感到那些专业东西没有什么可务的，太枯燥，总与数字打交道，要不就是文件的上呈下达，跑腿学舌勒表画格，他喜欢深奥的大理论，一年两年悟不透的，他又舍得花费时间精力，看他天天坐在那里读啊写的，可就是再也不见发表，同事们没看到他向外邮寄的论文，却看到铅印的退稿信接二连三。 1980年的春天来了，阳光显得格外的明媚，千年坚冰已被打破，万年航道已经开通，中国这艘巨轮杨帆开始了震惊世界的远航，泛起朵朵浪花，荡起阵阵涟漪，这头东亚巨大无比的雄狮终于从沉睡中苏醒了，释放出威猛的神力。吴为天天不落地读大报大期刊大文章，自然感受到扑面而来的时代信息，浸润着鲜活的时代精神，对未来充满希望，对前途充满信心，焕发出青春的活力。比他大8岁的云飞，一天下午对他说，从你走路的姿势，能看出你对未来充满希望和信心。吴为笑道，你怎么看出来的？云飞很感慨地说，我中午站在窗前看你在你哥哥家吃完饭回来，一进院那个大步流星的样子，只有对前途充满信心的人才能那样走路。吴为笑道，没想到你通过一个人走路姿势来看人。 吴为出差去富饶县银行办完事，晚上在食堂吃完饭没有回家直奔宋柔宿舍。两个人在她的宿舍里见面还是头一次，吴为又是毕业有了体面的工作，有一种异样的感觉弥漫开来，是室内的气氛还是此时两个人单独坐在一起的自然感应，只能慢慢去体会。她手里拿着掸子，温柔地说，你站起来。他便顺从地站起来，她先用掸子掸了掸他的后身衣服和裤子，又转到面前，一下子近距离的面对她，过去曾经有过一次，是中学时代演剧时她给他化妆。此时看到她姣美的脸庞，穿着嫣色服装，好看的身段，散发着的淡淡发香，细柔的发丝不时拂过他的脸庞，他一时有些陶醉了，好像是那年演戏化妆时来不及深度体验的接续，看着她纤细柔软洁白如脂的双手，一只拿着掸子，另一只抻拽着他的衣角，笑着问他，你的衣服从来没掸过吧？仿佛他们两个心灵之间存在的那层薄薄的隔膜，也被那双美丽的纤手轻轻拂去了，一种面对她从来没有过的甜蜜感涌上心头，他不由得伸出双手轻轻地拥抱着她，她也回应着，他又马上带着自愧不及又混合着初次的羞涩松开了双臂，有些不自然地退坐回原地，望着她又与她望着他的眼神相遇，两个人似乎都想躲闪又有些不舍的样子，彼此都明白，又是会心一笑。吴为多少年储藏在内心深处对她喜爱的那种情愫，经过眼前的升温预热仿佛猛然间蹿高了，身上顿时火热起来，恰在这时又被什东西阻隔住了，面对她的太美，自愧不及的心里又涌上心头。他虽然有执著求道的自信，可他一旦面对身边这个漂亮姑娘，又变得有些软弱不堪了。他在学术上的一事无成，社会经历中不断遇到的挫折，使他有些自疑，面对她时却变成了脆弱，他现在还只能用自己反正是把奉献给社会的都奉献出来了，即使躺在九泉之下也可以瞑目了，来求得心灵自安。自信在人生中就象深埋在土地上的一颗种子，遇到合适土壤在孕育着、发力着，欲钻出地面，它却可能因为先天不良钻出地面后经不起风霜雪雨而夭折，也可能会长成参天大树。种子就是种子，还不是大树，可以贡献丰满的果实，抵御风寒遮挡风雨。 这时的他才仔细打量起室内环境，又打量起她来，与她打量他的目光相碰，想躲闪又依恋的样子，模模糊糊，来不及定格，他不由自主地伸出手来握住她的小手，感到踏实，她对他虽然爱意浓浓，可她性情本来矜持，干部的职业又使她增添了端庄，面部显得更加丰满圆润蓄满了润泽似的。恰在这时，有人来敲门找她，在门外说主任有事找她便走了，他们两个也只好依依不舍地分手。 这个时期开始出现了激烈的姓社姓资的争论。有人说，实践是检验真理的唯一标准，是不是真理看实践效果，成了解决争论的最好办法。国门开放，西方电影开始放映，国人看到惊人的对比，东方不如西方，社会主义不如资本主义，东德不如西德、北朝鲜不如南朝鲜、大陆不如台湾，资本主义的，西方的，观念、商品开始潮水般地涌入中国，封闭的小小的机关科室也经常发生热烈的议论，万元户，长途贩运不是投机倒把有助于搞活经济，雇工超过8人就是剥削，为什么是8人而不是7人9人，也引来热议。吴为很幼稚，以为美国军队里没有英雄，都是贪生怕死，二战靠的是富有牺牲精神的苏联红军和八路军新四军。吴为从历史角度总结梳理，西方的工业化是从轻纺工业起步的，中国的工业化道路则是从重工业开始，决定了先生产后生活、重积累轻消费，搞建设一不死人二不使人身体弱下去就行，听起来有点残酷，有点象《资本论》中说矿主为了使矿工有体力，让矿工吃黄豆，从历史角度看也说得过去。历史，会使很沉重的问题变轻的，时间拉长是稀释问题缓解心情的最好方式。 行署银行是不久前才分出去农业银行，一家变成两家，等于一套机构变成了两套，一套人马兵分两路，工作前程变得敞亮了，大家拥挤在一套机构里时都没有什么提拔指望，又没有到点退休的说法，除非熬到病死老死奋斗终生才能退出腾出位置，机关里多少年也难碰到好机会啊。分家出了大好的机会，一下子出来那么多空缺的位置，科员变成科长，能力有本事口碑好的科长有希望提拔为行长。分家有点像分红的感觉。刚一分家多少带来一些不愉快，分家使人变得有些生分了，生出一些计较，但这是暂时的，很快就被升迁的预期所冲淡了。分家，文件上说的是有助于提高专业化管理水平，业务交叉伴随的竞争，竞争一时成为时髦的词汇，能带来活力，但那是国家关心的事情，每个人关心的是自己的职业前程。场面上显得乱糟糟的，办公用品用具搬来搬去的，大家情绪却是高涨的，热烈的，饱满的，改革带来的好处是实实在在可以感觉到的。尽管人手紧张要进年轻的人，但他们得在后面排着，一时半会还轮不着他们。分家，还有个好处，原来不对脾气不合拍的可以分开了。吴为来到行署银行的时候，家已经分完了，任道原来是副科长，分家使他升任科长。 刘行长，六十多岁，河北人，南下归来的老派干部，体态显得有些臃肿，本来是小眼睛又时常眯着，说话慢声细语。李行长中等个，身材匀称，五十出头，很有派头，说话简短干脆，只是行止上显得邋遢，敞着怀，露出里面揉搓的乱糟糟的衬衣，骑着个随便乱放不必担心丢失自然也无需到公安局自行车管理处打号的破旧自行车。两人经常来到部下的办公室，与大家说笑着，唠些刚分家的趣闻。是啊，一分家不光是办公室紧张了，一套人马分成两家，办公用品用具这是你的那是我的，关系也立刻变得生分紧张了，这个我得拿走那个我也需要。也有的按照分家的原则，原本不属于农字专业部门，但也强烈要求去农行，说农行虽然常下乡辛苦，但鸡鸭鱼肉土特鲜嫩吃用方便，是奔吃的去了。是啊，饿怕的人就看重吃的。吴为属于职场新人，连比他大好多的云飞、光复都没有享受到，分红的事情离他可太远了。 第二十六章 尴尬难堪的评优 吴为虽然很快地熟悉了机关工作，也很快便感到厌烦。 他看着那些迈着悠闲的步子，穿戴整齐，挺胸收腹，一副高贵的样子，出入宽敞明亮办公楼的职员们，路人会投注艳羡的目光，哪知他们内心世界，自私、散漫、消极，在行政等级台阶上攀登，耗费着他们的心血智慧，暗地里发泄无能为力的情绪，一旦得志便趾高气扬起来，处心积虑打探有关自己前程的消息。渴望提职加薪或者有希望调整到重要部门重要岗位，在表面交往中又不得不把这一切隐藏起来，他们一旦受到伤害损害便狂热起来，遇到高压又变得软弱不堪。职场绞杀使他们失去灵性锐气激情人形。最初到机关的人有一种好奇胆怯，习惯了也就消失变得油滑起来。开会太多，已经适应了太多的会议，在会场里交头接耳、读书看报、打瞌睡的，因为内容太熟悉，套路使人疲倦，缺少新鲜刺激，充满了烦恼、犹豫、苦闷、徘徊、狂热、消极，这是一种什么样的思想天地？ 无事可做的工作环境，苦于难以找到让上级重视的工作机会，宁可使自己少干些少卖些力气，能轻闲便轻闲，是一种令人窒息的环境，有更多的时间去扯淡，议论别人这样那样的短处，自己的某种利益没有得到满足，看着有人呼风唤雨，不时发一通这样那样的牢骚，到处打探小道消息作为办公室内的谈资笑料，随处可见消极表现，极少有积极自觉的行动。歇半个脑袋就够用，剩下那一半就去打发消磨时间。吴为想的是怎样在这样的环境中赢得时间。 惟独春节，可以甩掉工作负担和烦恼，哥哥妹妹回到住在二哥那里的父母身边大团圆，尽情体验天伦之乐，访亲友叙旧情，尽情痛饮、通宵玩耍、失眠的折磨，整日不息的忙碌，却也其乐融融，成为每年的向往和期待。 吴为面对那样的工作环境，旧瘾复发，又一头钻进《资本论》中，总觉得没有打通，这次投入了全心全意，白天在办公室阅读，晚上回到招待所默写其精要，很快获得了突破，感觉有了底数，又开始向各大报刊投稿。越是感觉工作厌烦周围人的无所事事勾心斗角，越是强化了学术至上的倾向。走错了路，在不应该的地方做了不应该做的事情，理所当然会受到孤立排斥，再次暴露出执著求道与人事关系之间的尖锐矛盾。 吴为性情的形成，有点象父亲，吴劳模总与土地打交道性情随了土地表现出少有的沉默，吴为喜欢读书，性情也有点随了书本。性情随书却比随土有点复杂。书本不会说话，吴为的话语也少，这和父亲的随土相似。书与土地不同，书里面浸润着写书人的气质内涵，也会渐渐影响到读书人的性情。喜欢读什么书，也就与写书的人结缘，性情渐渐随了写书人。什么书都读的人，开始变成性情大杂烩，变得自己也难以把握自己是什么人了，不知随哪本书哪种写书人为好，见人遇事常常应对乏术，显得有些呆头呆脑，被同事们叫起书呆子。 赶上年底选先进，八九个人坐在一个大办公室里推荐先进，竟然无一人提到吴为，自然使他如坐针毡。读书人本来就有个特点，直来直去，不善于掩饰自己想掩饰自己也掩饰不了，大家一看就知道他在那里受着煎熬，可心里在想，就你那么个干法，谁能投你票。 吴为的科长任道的感觉更加难堪。本来，吴为是他从学校选来的，听学校介绍说这个年轻人学习好，又找个机会看过他写的笔记，因为银行上下都非常重视写的功夫，感觉还行，又挺认学。吴为报到后，刘行长对任道说，老任啊，人是你选来的，你看着行你就用吧，反正也是你那里用人。吴为来了不久，便将任道置于一种非常复杂的矛盾困境中，看着吴为与大家难合群的样子，打水扫地不积极，看着年岁大的老同事老领导拿着水壶去打水坐在那里连屁股都不动，赶上分福利用品又不愿意出力气，正经工作一指使一副不愿意干的样子，大家口碑不好，心里很恼火，净做一些给自己打脸的事，人前人后连话都不会说也说不好，人家当面不说，背后总嘀咕，看你选来的人，咋要来这么个书呆子。但看到他那样罕见的刻苦学习劲头又克制着自己情绪，自己能干的就干了，别打扰他了，究竟能发展出什么样，那可真难说。吴为哪里知道任道承受的这样压力，因为他自己承受了比这更大更重的心理压力。 评选先进本来就是一种煎熬。别人不好张口提你，你也不好张口提别人，要看工作表现，也要看人缘。提谁不提谁，都容易得罪人。提张三李四不高兴，不高兴还好，还容易招人嫉恨，下次赶上什么事人家就不投你票。当头的应该知道谁干的怎样，但当头的也要站在同样的起跑线上和大家一起评，当头的也想争就不好表态了，下边人就更不好表态了，就是有表态的也很少有跟进附和的。 评先进常常象闷饭一样，半天无人吱声没有动静，要么是夹生饭，评出来的结果夹杂着不同声音，甚至引起争执，造成复评重议重新投票。实际上是在不该民主的地方民主，让大家去争抢那几个先进指标，上边好做平衡的游戏。评先进没人提名，等于晾在那里暴晒，难堪极了，走也不是不走也不是。又明知自己没干什么也没干好什么，也有知道自己干了也不比别人干的更多干的更好的，有的虽然知道自己干的比别人又多又好但平时不怎么维护关系的，干的好的也注意维护关系的也不好自己推荐自己。在这个时刻，都要面子又都怕伤面子。谁有发言权主动权？当头的，但当头的如果也想争便不好张口，尤其有时有人帮头解围主动提名头头但没有人跟进响应，场面就更加尴尬了。 看着陷入冷场，有人提名头头，也有人跟进支持，但没有形成一边倒的优势。出现这种情况，主要是存在着与头头抗衡的人物，领导不主动别人看领导有那个意思也不好提名。冷场被打破了没有形成支持局面，继续冷场，这时的领导才尴尬。领导也有不服气的时候，但又不想强行通过，采取投票。投票结果还不当众公布，到领导办公室唱票，结果，领导和另一位票数相当，领导脸色自然不好看，另一位也就知足了主动表态报领导，领导自然主张报另一位，最后上边平衡两人都过关。如果当头的明智便主持公道，或者看准了某某干的就是好，缺少这样出类拔萃的人选就公决投票。头要是赖脸的脸皮厚的便顺坡下驴，就这样报上去，别人再不同意那要僵到什么程度才能公然站出来提反对意见，就是提了人家问你主张谁，你提了大家不同意不附和把自己晾在那里岂不难堪。头软的下边有主持公道的大家附和，评选的事情也容易过去，头软又没有主持公道的，甚至大家都想争一争，陷入僵局出不来，怎么办，轮流坐庄，今年你的明年他的，说不上什么时候规则又改了，那就成了赶上谁算谁的，哪次也没赶上的算自己命不好倒霉。大家没选你领导又没有提你，你就是找也找不通，上头说了，你们基层没有推荐，还是找你们自己头吧，自己头也没办法，大家没投你票。底气足城府深有主见有见识的，知道其中玄机，是自己不可硬争之事，不为所动，该怎么干还怎么干，不明就里的便又吵又闹又哭又骂，闹了几个来回还是改变不了没有自己的结果。也有感觉需要平衡，做做工作让过去评上这次又评上的给没评上的让一让，这一让倒不好，让的人憋屈让上来的人也不买帐，本来我就应该上，不领情不道谢。评选上来的以为到了仙界却没了仙界那份心境了，都被折腾没了。 大家什么心理？实干的不在人前搬弄是非，虽然只干工作很少与人来往但也没有伤害谁，一门心思干工作，很少或者没看到总往领导办公室跑，大家愿意投拥护票。大家最恨不干工作总往领导那里跑的人。你干了大家愿意为你说话，领导也愿意为你表态，比如，这样的人要上不去谁也上不去，再如这次这个人无论如何也得上去。 对于吴为来说，最为尴尬难堪的是，除了他自己一屋子的人甚至还有别的科室的人都被提到了，就是没有人提他。他心里虽然清楚可年轻人毕竟看重面子，看着自己的科长任道，坐在那里只是眼睛望着窗户外面，一看就是有意回避着什么。等评完后名单报上去了，吴为等到没人时，便主动走到任道桌边说道，刚才评选先进，我看没有人提我，我心里确实感觉很尴尬难堪，但自己心里一想，也确实没有干什么，一天天就坐在那里读书，不干活还想当先进，这样的想法是不对的。任道一听他是这个态度，紧绷绷的脸顿时笑起来，带着激动的口吻道，你敢于暴露思想，非常好，不管想什么能自己主动说出来就难能可贵。任道也许想吴为会怨恨他，怎么不为下属撑口袋，没想到他在自我反省，在自己身上找原因，感到很欣慰。 第二十七章 吴宋危机 吴为和宋柔之间的事也出了个大岔头，一时使两人关系陷入危机。事情出在刘行长身上。当官的亩产撩高些、产值虚报些、成绩夸大些，还可以多方掩盖，不容易暴露，就是暴露了也不会耽误什么大事。 刘行长带着吴为和小史去下边县行考察先进班子，对那一班人语重心长地讲道，一个单位工作好坏，关键在班子。指挥得当，过得硬，工作才能上去。半路出家，暂时当外行，人家还能谅解，长期当外行就说不出了。一是学习；二是事先互相商量，条件允许一定如此，不允许的办完后一定要沟通，便于互相了解互相支持，出了问题不要推，确实错了要纠正；三是互相谅解，错了，发生冲突摩擦，切不可互相指责，当作教训，以后注意就是了，要以诚待人，有了任务互相支持有了问题互相商量有了错误互相谅解，不要计较。一个重要问题，不要把班子问题暴露在外面，内部出裂缝，外部出派别。为什么群众中有帮派？班子有裂缝。可轮到吴为的问题，他却暴露在外边了。 本来新人水平低，能力弱，但是，热情高，上进心强，好学，没有负担，劲头十足。老的疲塌，新人主动性强，早晚有时间。可以集中精力干工作，打好基本功。老同志不在乎，新同志着急。刚开始刘行长对吴为这样认学的新人寄予了很高的希望，还提醒他要抓住专业，提高专业水平，抓住专业就抓住了要害，以后就有前途。可观察了一段时间，有时还带着吴为一起下乡，再听到大家的议论，使他对吴为大失所望。刘行长对吴为的评价就用一句话，书呆子，啥也不是。宋柔与吴为处对象她家里人不同意，当县委书记的叔叔宋飞知道了便打电话给刘行长，问吴为这个小伙子在那怎么样，刘行长如此一说，连叔叔也强烈反对了，不能让这么好的侄女进那样人的家门做书呆子的媳妇。这样一来，宋柔感受到前所未有的压力、苦恼，不管怎么说，那是吴为的领导啊，对吴为都有这样的评价，心里真是象打碎的五味瓶一般，难受极了，怎么找到这么好的工作，还是没有避免在乡下出现的那些波折？虽然内心里坚信吴为会有出息的，可现在几乎只剩下自己一人在相信着他。 幸好，单位有两个人非常认同支持吴为，一个是副行长李杰，一个是他的顶头上司任道，两个人背后商量现在年轻人没有象吴为这样认学的，让他学去吧。尤其是任道，把应该吴为做的跑腿学舌、勒表画格的事情也一概承担起来，工作上出了问题捅了篓子，科长也担当过去，后来吴为发现了本来应该自己做的事情科长做了，便问任道，任道心情很沉重地说，看你那样忙着读书，也就不忍心打扰，我能做的也就做了。吴为内心中越加感激如此理解支持自己的领导。后来地区组织社会主义经济理论宣讲活动，举办宣传员培训班，行里便派吴为去参加，回来后在行里一讲，感觉不错，特别是任道听了吴为的辅导，发现他真是藏而不漏，能说善道，心里很高兴。心里暗暗打定主意，自己有个姑娘，想认他为姑爷。那时家属们住在一起，单位也没有什么秘密，吴为怎么样连家属们也都知道了，不料姑娘听说过关于吴为的议论又看见过吴为，强烈反对，科长也只好作罢，此事也就无声无息了。 虽然如此，看到吴为勤奋执著的读书学习写文章，大家还是很爱惜，纷纷帮助找对象，也见了几个，可是看了几个吴为都摇头，甚至有的无论个人条件、工作条件、家庭条件综合看都很出色，可是看了还是摇头，议论便出来了，说吴为眼界太高，象他这个人一样，找对象也好高骛远。有的人甚至说他，象他这样的人将来都找不到对象，小史经过与吴为的深入交往，感到吴为很有思想见解，对他说，别人还都不太了解你，慢慢就会好的。 这时改革的航船已经开始扬帆远航，吴为的思想更加活跃，也更加勤奋了。他认识到，目前我们的国家正处于一个困难时期，在政治、经济、文化等各个方面都明显表现出来，造成这一困难的历史原因已经越来越明显了。在这一历史条件下，人们呈现出三种态度、三种表现、形成三条道路，即害国害民、忧国忧民、救国救民。 面对这个困难局面，一些个人主义、无政府主义极端严重的人，一些思想意识极其反动的人，觉得社会对自己没有任何好处的人，觉得四个现代化对自己是灾难的人，借机向党发难，欺世害民，大造各种瓦解人心的舆论，煽动人们对政府的不满，甚至采取行动冲击政府机构，明目张胆地搞打砸抢，把目前局势变得更加恶化，他们惟恐天下不乱，大乱才是他们本意，这是极少数人的道路，力图把人们引向穷途末路。 固有的困难，人为的灾难，使很多人为祖国的前途、人民的命运担忧。他们觉得困难太大，灾难太深太重，国家缺少战胜这些困难、人为干扰的条件、力量，他们虽然痛感这一切，又限于自己所处地位、能力、条件，感到无能为力。这是一种中间道路，他们不能左右形势却为别种道路所左右。 现实社会的中坚，正在高擎向现代化进军的旗帜，扫除前进道路上的障碍，克服历史和人为造成的各种困难，率领人们奋勇向前。他们抱有坚定不移的信念，表现出一种不达目的绝不罢休的顽强精神，表现出为民不惜牺牲自己的献身精神，他们在努力探索着救国救民的道路和方法。这是一条使中国、使中国人民获得解放，从落后、贫穷状况下解放的道路，他们所做的一切，正在吸引着越来越多的人，他们的道路是一条把中国引向光明的道路。 第二十八章 小荷才露尖尖角 吴为除了坚持读原着，还大量阅读报刊了解理论前沿动向。他向国家最权威社科刊物投稿，竟然接到编辑回信，认为他的文章写的有观点有见解，只是感到还嫌单薄一些，经过研究没有采用，欢迎以后有好的文章寄来。能够接到这样的权威刊物回信，尽管没有被采用还是极大鼓舞了吴为学术至上的信心。他写的文章标题是社会主义基本经济规律在企业的表现形式，核心观点是在企业要实现劳动者收入与企业效益同增同减，他引用了一组数字，从1957年到1978年的20年间，工业产值和利润增加了几十倍，可工人的平均工资不增反降，事实是违背了社会主义基本经济规律的要求。他在文章中也充分肯定了建国初期优先发展重工业的方针和取得的成就，但认为发展到一定阶段就应该回过头来提升人民群众收入水平。后来，他又进一步发展了这个观点，那么多规律，他看出有些规律之间存在悖论，有了悖论怎么办？要合乎人的要求，统一到人的意志上来，规律与人的要求，过分夸大人的意愿人的意志力要受到惩罚，也要避免走另一个极端，只见规律不见人，让人去做规律的奴仆。社会主义基本经济规律、按劳分配规律与货币流通规律之间就有很尖锐的矛盾，效益十几倍几十倍的增长，十几年、二十年人们的收入没有增长，可从消费品市场上看，货币与商品之间的比例却是协调平衡的，合理的形式掩盖了不合理的内容。吴为跟着任道下去搞调查写报告，经过科长点化指导，进步也很快，自己下去回来写的报告也受到了任道的赞扬。不久，他独立撰写的文章也在国家级专业权威刊物上发表了，进一步鼓舞了他的信心。 一个礼拜天，吴为坐在办公室攻读《资本论》，门开着，听到走廊里传来的脚步声说话声越来越近，扭头看到李杰领着他的小儿子进来了，便站起来打招呼，李杰让他坐下来，自己也拉着小儿子的手做到吴为对面，说道，礼拜天也不休息，还看啊。你光看光写也不一定能写出好的文章，他那边得干出来才行，过去总出错出问题，没有多少成功的东西，这样的背景下能写出什么像样的东西？能先想先写出东西的人是超人、圣人、先知、伟人；别人干出来能去总结写出东西来，是高人、智慧人；别人干自己看出门道跟着干是聪明人；别人干自己不明白要别人指导告诉才能干的是普通人；别人干别人指点还不会干干不好的是蠢人；别人干自己不干还在那里拆台设绊子的是整人。你是没有赶上好时候啊，现在的人际关系太复杂。 李杰这样一番人论，吴为听了好像一下子明白了许多东西，很敬佩地道，你对人的分法很高明，人要端量一下自己，看自己处在什么位置上。我听任科长他们经常议论你，说你看文章是看大处，拿过去用眼睛一扫，大概便知文章立意、篇章结构，根本不看标点符号、句子是不是通顺，不像有的人坐在那里专在挑标点符号有没有毛病。李杰一听谦虚地笑道，各有各的路子。说完就起身离去，说道，你接着看吧。吴为知道他的意思不愿意同他议论单位的人和事。 这天晚上，吴为正坐在招待所自己的房间里继续读书学习，桌子上就放着自己发表的文章，他坐着坐着，围绕最近接二连三看过的姑娘，陷入了思索之中，猛然间，仿佛内心深处忽然萌发出一种异常轻松的感觉，他一时感觉有些奇怪，怎么没有来头的产生这种感觉?正犹疑间，却听到敲门声，一拉开门，不由得大喜过望，原来是宋柔。一瞬间，他意识到那轻松感是横亘在他们两个之间的高山巨壑消失了，每次面对她的那种自愧不及的压力感消失了。可是，他这边消失了，看宋柔却是心事重重的样子走进来，这是从来没有见到过的景象。他赶紧把她让到桌边坐下，马上又倒了杯开水，充满热切关切的目光问她：怎么了，遇到什么事了？她看到他的是从来没有看到过的那种心疼的目光，她的眼泪串成线式的掉落下来，越发把他心疼的不行，忙不跌又问道：这是怎么了？又赶紧拿出毛巾跑到水房拧开水龙头过了水，拧干跑回来递到她手里，却看到她手里正拿着那刊物聚精会神地看，看着看着，神情渐渐发生变化，逐渐地转忧为喜，责怪地说，怎么没告诉我？吴为说，我还没来得及告诉你。你是什么时候到的？怎么也不打个招呼？宋柔说，我还怕你不欢迎我呢。吴为笑着说，天女下凡来到人间怎么会不受欢迎？宋柔用毛巾擦了擦脸，就你那张嘴会说。我们家里这些天象炸了营。 宋柔也是很有意思，特意先把刊登吴为文章的刊物拿到叔叔家去看，自然引起叔叔注意，一看文章，夸小伙子不错，挺有真才实学，将来会有大出息，便主动跟哥哥嫂子说了情况。即便如此，宋柔的母亲还是坚决反对两人的婚事，并以断绝母女关系相要挟。一边是母亲，一边是自己心爱的，哪边也难以割舍，却陷入难以两全的境地。宋柔实在有些挺不住了，只好向母亲屈服，想向吴为提出分手。 吴为正在考虑如何对待社会关系问题，这是进入社会后无法回避的问题。他对社会关系的态度是矛盾的，一方面讨厌，另一方面感兴趣，还在土围子时就写过关于走后门的小文章。走后门，关系网，近水楼台先得月，干啥吃啥，商店穿的浪、煤建烧热炕、饭店吃的胖、烟酒喝的晃。 有些上了年纪的老同事对年龄小尤其对于刚走出校门的学生说，你们尽量少参与社会上的事，你们尽可以甩掉一切社会关系方面的包袱，专心致志地学习。的确，有些人看不惯讲关系的社会风气，尤其 是那些正直、倔强的，也有想适应难适应的。 经过一番痛苦的思考，吴为把社会关系分成几种类型。人们的社会关系并不只限于消极意义的，也存在积极意义的社会关系，如互相勉励、关心、帮助的关系。谈论社会关系，总有些令人气恼、不快，却离不开、甩不掉，避免不了的，需要妥善应对才是。感觉上不好的社会关系比好的有益的要多的多。必须经过鉴别区别对待。凡是有利于工作、学习、生活的，努力巩固并建立新的；生活中必须的然而又对工作学习生活有限制作用的，要限制在一定范围，虽然属于必须但够用即可，以免过多过滥影响学习工作；凡是一味追求个人享受的那些社会关系，坚决避免，已形成的尽快脱离；但是，对于一切社会关系，凡是自己所能接触的，则努力探索它们是怎样发生、发展起来的，如何相互作用，会产生何种结果。 吴为也经常听到有些老同事劝告自己，你现在听烦了，过几年你也是如此。你说人们工作热情不高，过几年你也是如此。你说人们只顾自己，过几年你也是如此。你说人们变得奸诈互相整，过几年你也是如此。你说人们忙于家务，过几年你会比别人更忙。总之，凡是你现在看不惯的，过几年你也是如此，你自己如此的时候你也就什么都看惯了，不但看惯了还游刃有余感到趣味无穷。 吴为在回富饶的火车上遇到家乡的一个熟人，30岁年纪，他说，他自己过去也有理想、有抱负，能说会道，千人面前讲过话，害怕过啥？但由于私心太重，缺乏正气，特别是干起来顺利时，上有支持，下有基础，就胡干起来，栽了跟头。现在，工作条件不行了，社会对自己也没有要求，没了约束，自己也觉得没奔头，暂时还不想干。等到调转了工作条件好了，再闯一闯，有什么了不起的，抽出几条，写来写去，无非就是那几条么。不过，干得有法，要吸取过去教训，不能在哪跌倒还在哪跌倒，那不成了吃屎的狗。上有根基，下有周济的，两方面一就手，也就成功了。我们单位有个领导，群众要求开点地，也不敢干。我就对他说，群众都要求你干，你还想定个啥，上面也不是如此么，大不了批评几句，不用了事。你坚持原则怎么样？谁给你送东西？你不光想着自己，也要为儿女着想。我这一番话说到他根子上了，不吱声了。一些想坚持原则却也显得落后于形势的人，也时时感到自己那样做下去是一种危险和不利，也留条后路吧。我看你将来有条件了是不是也应该考虑考虑。吴为听了只是笑了笑。 许东情绪激昂地对吴为说，几年来我总结一条，在社会上生活不整人不行！你不整他他整你。我现在倒也觉得心安理得，为什么？别人想整我整不了我！ 吴为有吴为的想法，要做一个真人！坚持原则，主持公道。看起来很困难，但觉得自己平生无憾事！对别人没干过伤天害理的事，这就是自己一生的骄傲！ 做真人也难，生活困难，领导专制，互相整人，工作不理想，想做真人，真难啊。 读死书死读书究竟是什么心理？把现实看作一片黑暗，看作一堆垃圾，继续用一大堆无用的、累赘的、死的东西充塞大脑，就好象不把自己头脑弄僵死就不算完，就好象只有这样才算是奋斗，对社会做出贡献。意识到读死书死读书的危害，读社会。社会关系迫使人们只顾自己，真是不幸的很，人们不得不受自己社会关系的奴役。报刊上有幅漫画，上面一些科学家、教授，背上是沉重包袱，后面是老婆孩子一大帮。国家目前毕竟还是没有那么大的力量，去一下子把人们从朝思暮想于私事的状态下解放出来，然而，做出必要的生活欲望上的牺牲，正是坚守理想所要求的。 不是要那种单纯的拼命精神，而是要让生命之火放射出驱逐黑暗的光焰来，怎么能用这种死于九泉之下也心无遗憾来安慰自己？其实，那也是如何有效利用自己生命的思想准备。如果奋斗终生无所作为，对社会没有什么贡献，怎么还要那种自欺自慰之谈？ 社会上的事情，如果要以合理与否为标准来加以判断的话，那么，即使增加多少个法庭，恐怕也难于完成这个任务。合理性缺乏症永远存在。 第二十九章 方光的处世哲学 行署银行从富饶银行调来一个名叫方光的人，被单位暂时安排和吴为住在招待所的一个房间。吴为曾经听二哥吴贵谈起过这个人。吴为还纳闷，这么个人怎么招惹那么多人讨厌生恨？既然这样怎么还能调到上级行。阴险狡诈、不动声色，慢声细语，赶上当口说上那么一两句就够你喘的。大家上来情绪时他再加把火助燃一下，就容易把哪个人烧成灰烬；在别人议论是非的基础上他跟进再溜上两句够你瞧的；该他表态的事他不吱声便是无言的反对；大家都说这个人好他说还差那么一点，你听了不叫你舒服；领导本来对他极好了已经不能再好的时候，他自己看上未来的接班人便暗渡陈仓，和未来的领导热乎近乎的不得了；看有新来的领导情况不熟马上趋近附庸一番。这样的人遇到有好事的机会，大家不是去成全，而是纷纷上前拆台，闹得他事不成。吴为听他的亲属讲，那个人，可了不起，把人分得亲疏远近薄厚，一清二楚，怎么对待搞的明明白白，咱可不行，但说回来，对人分的那样清楚多累呀，对人应该怎样就怎样，多爽快。 方光的处世哲学，也是在现实中养成的，在人与人往来中表现出来的，对他自己来说，何尝不是自我保护、自我实现？是对挨整被整的一种应对反应，虽然这样的应对也许会给他自己招致更大的不利、更深的困境，身陷此中难于自拔，最后不明不白地被淘汰出局。 一天晚上，方光也不知和谁刚喝完酒回到招待所，脸上红扑扑的，本来就寡言少语很沉稳的性格，显得越发凝重。那晚却拉开话匣谈兴浓浓起来，与吴为从社会到人生，从工作表现到青年人如何把握，侃侃而谈，有问有答，吴为多年后回忆提及那次谈话，方光不带感情地道，当时也是喝了点酒。现将谈话内容照录于此。 现在是两头着急，中间凉。中央三令五申，左一个会议，右一个政策下达，政策是受到群众拥护，倒是中间打横车的太多，落实不到底。为什么呢？政策落实要触犯中层人利益。思想路线没有落实到底，实践检验真理贯彻不到一切工作中，结果，组织路线、政治路线也无法落实。本来不大个小单位，有个老干部，62岁了，已经不中用，不称职，工作打不开局面，上级经过研究说让他退休，他说我还能干呢，没法安排接班人，考虑过去贡献，动不得了。 群众呢，左一个运动，右一个运动，不搞运动，反而不习惯了，在等待运动。运动假若来了，怎么办呢？看到人家怎么干就怎么干，不管对不对，没有错。运动来了总有投机的抓住机会跑到前面去，出了问题也是枪打出头鸟，处于中间靠后的没问题。这样一来，人们的思想是僵化了，没有灵活性，大家头脑成了一个模子里倒出来的。 从个人角度看，你看着又能怎么办？即使你有能力，有办法，使不通，你要干除非什么也不顾，但那样一来，叫你上下、左右都为难，又怎么能行呢？于是就随着干、干着看，还是这种态度比较多些。 你又不是生活在真空中，总得要与周围人打交道，结果群众运动、群众生活，你没有兴趣，也不想参加，另搞一套，当然大家不满意你了、看不惯你了，于是群众干群众的，你去干你的事情，这叫界限分明，互不干扰。结果怎么样？群众并没有因此受到影响，你反倒受到了孤立。与大家感情上合不来，行动上难以结合，你走来走去，让人敬而远之。 至于青年人么，总应有理想、有抱负才行，结果也有可能实现不了，但毕竟不象要求四十几岁人那样要求二十几岁人。这叫做谅解。但是，理想要切合实际。马克思列宁讲了武装夺取政权，又是从城市开始，毛主席来了个农村开始，符合中国具体情况，就成功了。一个人要实现理想也是如此，走适合自己的路，适合自己的路是什么路？从自己所处的客观实际出发，看条件办事。总不能脱离实际。对待现实，要讲策略。你要改造现实，怎么改造呀？两极化，各干各的，你看群众不满意，人家看你是另类。还改造什么？闹对立去吧！ 自己对现实一切不满，有其对也有其错，确有坏事、坏风气、坏习惯，不应学，不应习惯，也有好人好事，你也看不惯，岂不糟糕？不正是你看错了？所以要鉴别事情，不要不加分析看待一切。比如，工作态度，有些人混，有些人出于迫不得已，还有些人工作积极、热情高、干劲大，要不工作谁干的，你不区别，那是你没看到，或者是你自己看不出门道。 对待现实，主要是区别对待，只有区别对待，才能正确对待。现实确实有不好的东西，应该反对至少不能同流合污，但是，对一切都如此，只能导致自己在现实中被孤立，最后一事无成。 随大流不行，一点不随流也不行；不区别随什么不随什么，自己一意孤行，只会把自己葬送，弄得一无是处。 吴为听了方光这一番高论，忽然明白了。方光是太明白了，不由得莫名其妙地对他的处境生出一种同情心，干吗那么明白啊。但是，有些事非明白不可，别人给自己介绍了一些对象，一看没有感觉，奇怪地也想，这可是一辈子的事情，两个人长期不见面，要想啊，思念啊，走到一起生活在一起才能有意思，才能长期生活下去，不然，结为夫妻没有味道，那还不早早散伙。 第三十章 吴宋婚约 话说吴为正沉浸在与宋柔即将走到一起的喜悦之际，不料宋柔竟突然提出分手。宋柔打电话约他，下午去市里公园走一走，他马上欣然应诺。到了两人常去的老地方，两个如约到了那里，坐在树下湖边的椅子上，待两人做好后，宋柔先是望着不远处兴致勃勃的游人，与自己的心境形成强烈的反差，扭头又看到了满脸喜色的吴为，闪现出一丝不忍的神态却很快消失了。 宋柔语气平和地说道，我看我们两人的关系就这样了。 吴为一听，高兴道，结婚？ 宋柔说出的话却着实让吴为大吃一惊，分手。 吴为不相信道，分手？怎么会分手？处的好好的，处了这么多年。 宋柔早已经做好了心理准备，怕自己心软，心肠一硬道，这次不是因为我妈反对我们相处，是因为我考虑你这个人，过去在社办出了那么多问题，现在你的单位又有了那么多议论，我感觉我们两个不太合适，希望你能理解我的意思。 吴为一听这样的说法，心中不由一冷，心想这可是人家对自己的不满，但依然不甘心，我是什么样的人呢还不清楚，过去是过去，现在遇到的问题也会通过我自己的努力慢慢克服的，你不是已经看到我的情况已经开始出现了重大转机？ 宋柔道，我也不好再说你什么了，只是想，你要尊重我的意思。 听着她的话里透露出越来越重的口气，吴为想象，永远也不会拥抱这样娇美的身躯了，心中一痛忍不住眼泪就要流下来了，他难看的脸色强忍着抑制住自己的心情，做着最后的努力，重述起过去的岁月她给自己留下的美好感觉。 说着说着却被宋柔打断了，她说，你也知道，过去有人看上了我，现在又托人来找我了，我也不说什么了，也没什么可说的了，希望你能尊重我的选择。这下才使吴为意识到，宋柔遇到了新欢，找到了比自己更合适的人，心情非常痛苦，哽咽道，既然这样，你还跑来见面说分手的事，写封信不就行了。 宋柔道，我是不忍心那样做，我们应该好离好散。 吴为想，这说明自己在她心目中还是有分量有位置，要不怎么会说出不忍心的话。 他这边正想着，看着天色渐渐黑下来来了，游人也渐渐地稀疏了，宋柔站起来，说，我走了。 吴为没有动身，还想争取着，宋柔见状不忍转身就走，却有些依依不舍道，走吧，你不走我走了，却似乎还在游移着，迈不动自己的双脚。不管怎么说，两个人又是依依不舍、絮絮叨叨地说到深夜。 吴为也许因爱心智已迷失，说，你看我在市里工作都没有嫌弃你。宋柔听了这太俗气的话，气道，你要说这个，咱们就更干脆，什么也别说了，好像离开你我就找不着好对象了。说完，果断地转身走了。吴为一时懵住了，等清醒过来，发暗的路灯光线下宋柔早已经无影无踪，立即为自己的不仁悔恨起来，也没有问这么晚了她去哪里，无论如何也该给她送到安全的去处啊。宋柔一离开吴为，寂静的黑夜使她一下子变得冷静了，也在为自己的一时激愤离开了吴为而愧悔，她深知吴为的为人，不是那种俗气的人，只是由于自己提出分手刺激了他也伤害了他，一想到他还在那里痛苦的样子，心中又是一动，不忍的泪水蓄满了双眼。 两人就这样分手了。 第二天一上班，吴为带着一夜强烈的思念和思考，一时静不下心来，一想到也不知她怎么样，心仿佛被什么揪了一般。这么多年，宋柔在他心目中的分量和宋柔对他长期的牵挂，尤其昨晚分手之际依依不舍的样子，使他不相信他和她会真的分手，他无法接受这个事实，不，绝不相信，现在他也不相信，相信的是他和她会喜悦地结合在一起。可理智痛苦地在提醒着他，分手已经成为无法挽回的事实，宋柔毕竟是提出对他的不满，他也看出了她的无奈和痛楚，她如果真心想离开自己，怎么还会依依不舍，感受着她内心承受的压力，已经令她难以忍受，爱一个人如果会给她带来痛苦，那就应该理智地尊重她的选择，理智的考虑暂时抑制了他内心深处对她的依恋和向往，对，立即给她写封信，他为自己新出现的这个想法立即激动起来。于是，他带着愧悔的心情提笔开始给宋柔写信，诚挚地请她谅解自己，又回忆起过去她给自己留下的美好感觉，会永远珍惜永驻自己的心间，感谢她多年如一日对自己的关心和牵挂，帮助自己度过了一次次难关，给予自己极大的精神安慰和幸福的感受，理解和尊重她的选择，真诚地祝愿她能够找到自己理想的伴侣，祝愿祝福她幸福。信是写了也发出去了，还是好几天也过不来那个劲，自然是心中极留恋，但又深知人家不愿意，再留恋也是枉然。一个心爱的女人舍弃自己而离去，也只有象吴为这样的男人才会做出这样的举动，才会写出这样内容的信，也只有写出这样的信，才能抚慰和疗治他内心深处的留恋和痛楚，可是，一封信就能够产生那样神奇的作用，不要说无关此事的人，就连写信的吴为，也只是在抒发着自己的心情，不这样做他连安静都安静不下来。 两人分手还没过一周的一天下午，吴为正在办公室里坐着看书，背对着门，听走廊里嘁嘁喳喳的议论声，扭头一看，是胡晓云和另一位女同学韩雪，吴为看到她俩，心中一喜，有门了，便走出去迎着她俩走到避静处。 胡晓云焦急地问道，你们俩到底是怎么回事？ 吴为说，我以前以为是她妈不同意，现在是她自己不同意，我看也就算了。 韩雪说，那可不对，她打心眼里还是想同你处。 吴为不解地问，你怎么看出来的？ 韩雪回答，我前天结婚，她去了，一看她一脸憔悴、无精打采的样子，我心里一惊，感到发生了什么大事。我问，吴为怎么没跟你一起来？她说黄了。我问怎么黄了？看你们俩多般配？经受了这么多年风风雨雨的考验，现在一切都好起来了，反而分手了，多可惜，你不挺有主见的。我们也对她说了，你看吴为朴实，特别认学，有才，现在进了城单位和工作又好，有出息，你可得把握好。宋柔说已经黄了。我们听了到感到太可惜了，都说，让她来找你。她只是哭着摇头。我就说，我们去给你说。韩雪又接着道，我本来新婚三天之内不让出门，但这个事情急，我就约上晓云来了。你也要理解宋柔，她离开你心里特别难受，证明她心里一直有你。她妈现在不同意，用断绝母女关系来威胁。吴为一听这个话，心里顿时一痛，原来宋柔为了自己竟然承担着这样的压力，立即说道，那你就转告她，干脆吧，我自己下班后也同你们一起回去找她。两位同学一听非常高兴，那就更好了，这样更能表明你的心意，祝你们能幸福的结合！吴为感激道，不管怎样，也要感谢你，新婚大喜的日子还为了我们的事跑出来。 短短的几天，吴为一看到宋柔显得瘦削憔悴的小脸心头生出阵阵怜意，她望着他疼惜喜悦的复杂神色，霎时间泪流满面。泪水成了他和她的婚约，任何力量已经无法阻止他和她走到一起了，他们也不会让任何力量阻止他们走到一起了。 等到结婚证一领，宋柔对吴为说，这下完了，一生就交给你了，你要对得起我，要不，我的苦心可白费了。我看我妈对我爸那样，我就想，等我成了家对我的男人一定要精心呵护照顾。 宋柔与吴为的婚事敲定，宋柔的叔叔便找人把她安排到市里的卫生局办公室继续做文秘工作，想这么大一家人还没有人在卫生口工作的。宋飞又借着下乡干部大返城的机会，把哥哥嫂子调回城里安排好了工作，哥哥家的两个侄子和另一个侄女也都分别安排到工厂里。这时吴为宋柔张罗结婚，却苦于无房，吴亮便对一脸苦相的吴为说，房子和结婚的事情你就不用管了，就在我家办以后就在我家住，把那个大屋腾出来你们住，等你有房子时再搬走就是了。吴为一听心里大安，有哥哥代行父母之责大包大揽自己婚事，觉得是人生一大幸，免去许多成家之累，静下心来去立业。 第三十一章 分田风波 1981年5月中旬的一天，春暖花开万物复苏的景象，宋柔约好吴为回到富饶去看望叔叔宋飞。一进叔叔家，看到宋飞一个人坐在客厅的沙发上，嘴里抽着烟，本来看上去就瘦削的脸现在看上去显得铁青，让她看到了心疼又是吃惊。叔叔看到他们两个进来也不像想象的那样热情，只是礼貌地点点头。 宋柔看这个架势也不敢象往常那样耍乖，连忙对吴为使个眼色，拉开里屋的门进了屋。只见宋飞的妻子惠莲正淌眼抹泪地坐在床上，宋柔忙懂事地走过去拉着婶婶的手，眼泪也不禁流了下来，梗咽着问，这是怎么了？婶婶停了停，望着吴为先点点头，客气地说，你看，头一次进家门就让你见到这个场面。宋柔着急地摇着婶婶的手问，到底怎么了？婶婶叹口气然后道，唉，你叔叔被省里撤职了。 原来，宋飞是当地人，当干部已经多年了，看到富饶不富的样子心急如焚，尤其这两年看到有些地方开始分田到户，农村开始出现新的生机活力，看到了希望，也想在富饶县推广，但省里的书记一直以省情地大物博人稀为由，适合继续搞社会主义机械化作业，阻止搞分田到户，认为那是走回头路、复辟资本主义。那时的形势还不明朗，围绕两条道路的争论还非常激烈。在这种背景下，宋飞感觉不能再等也不能等下去了，那是坑民误国，决定在自己管辖的县内实行分田到户，并大刀阔斧地利用春耕时节来临之前推开了。农民喜气洋洋，以高昂的热情投入到春耕之中，宋飞也下去走了许多村屯，看到农民普遍兴高采烈的劳动景象，自己也充满了信心。不料，就是这两天有人把这件事捅到省里，书记闻讯大怒，没想到自己手下竟然有敢于和自己唱反调的县委书记，马上下令撤职，考虑春耕已经结束，不好再把分到农民个人手中的土地再集中起来，打算秋后算账，再把分下去的土地集中起来。宋柔吴为回来正好赶上文件刚刚下达。 吴为长期读书读报写文章又在自己单位系统辅导过经济理论，已经对社会时势有了自己的主见，尤其像农村出现的这种新形势，更是看出势在必然。了解了事情原委后，反而格外冷静。 他重新回到客厅，看着宋飞，很关切地道，宋叔，我和宋柔来的不是时候，有点冒昧，刚才一进门看到叔叔的样子把我们两个吓得吃了一惊，心里都很担心叔叔遇到了什么事情，刚听宋婶大致说了情况，我想冒昧地对叔叔说几句话。 宋飞从看到这个文件得知这个消息以来，短短不到一天的功夫，伴随着巨大的落差，周围人与自己突然变得冷淡起来，纷纷与自己划清界限，到现在还没有任何人主动和自己唠过什么，自己当然也不敢主动与别人搭茬。听到这么一个年轻小伙子要与自己交谈，虽然感到解决不了自己什么问题，但感觉还是打破了冷漠孤独，顿时感到异常的亲切，便点点头，让道，坐下谈。这时宋柔也从屋内走出来，忙拿着暖瓶给叔叔倒了杯热水递到叔叔手里，体贴地说，叔先喝点水吧。这样也使宋飞的情绪慢慢缓解过来，神色也显得好转了些。 吴为知道这不是自己长篇大套讲道理的地方，便直截了当地对宋飞说，叔叔，象这样的大事情本来也不应该有我们说话的份，我只是结合我在农村劳动过的经历对叔叔说说我的感觉，过去农村一直实行的集体劳动组织方式，确实调动不了农民的积极性了，出工不出力的现象太普遍太严重，农民干来干去连自己都养活不起还能养活什么城里人，农民根本不把集体的财产当回事，对自己家的自留地却格外上心，谁到农村一走一过就能看出，长得好的一小块一小块的庄稼地一定是自留地，看那大片大片长的无精打采秋后打不出多少粮的土地，一定是集体的，我过去也想过，给农民分点自留地的办法很好，为什么不干脆把地都分给农民让他们自己去种算了，可那只是想想而已。今年头几个月，叔叔果然就把集体的地分给农民自己去种，赶上种地的时候我也好奇地去农村看了看，看到农民那种冲天的干劲，感到真是找到了调动农民积极性的好办法，照这样办下去，秋后一定会来个大丰收，到那时就能证明叔叔做的是对的。 宋飞边听吴为说脸上的神色边好转，等他话一停，马上用手一拍茶几，大喝一声，太痛快了！他听了这番话真是爽快极了，比他看到重新启用他的文件还要兴奋。要知道，他在刚刚接到上级给予他撤职处分的文件，就能够听到如此理解和支持他的声音，又是来自一个年纪轻轻的人，不由得站起来，向吴为伸出手来，握住吴为的双手后，笑着说，真是太感谢你了，也感谢我的侄女给我找了个好女婿。你们单位的老刘真是不识货啊，他怎么就没有看出你的才华，说你是书呆子啥也不是，也许你是深藏不露啊。 这不等于夸奖宋柔。听叔叔这样一说，宋柔也转忧为喜，叹了口气道，看把我们吓的。里屋的惠莲听到客厅里吴为的说话声音，也被慢慢吸引住了，听到宋飞的声音后，自己也放心了，走出里屋门进了客厅，宋飞一见她便说，老婆子，我早上到现在还没有吃饭，你也不知道关心我。快，整几个菜，我要与这个小女婿喝点。 不出所料，农民开始成群结队上访，要为宋飞讨个公道。中央也对省里采取了措施，安排老书记退下去，新派来一位范书记。新书记上任后就下来走访，已经是夏锄时节，一路上看到农民劳动的景象和庄稼长势，神情显得越来越忧郁。进入富饶县境内后，一看庄稼长势和农民的干劲大不一样，越走越看到了希望，便问随行人员，知道了事情缘由，便驱车来到富饶县城，看到县里的干部排队等候他，进了县委的会客室他只是简单寒暄一下，便让县委书记把宋飞找来。等了半天，才看到有人把一个长得精明干练皮肤却晒的黝黑的中年男子领到身边，说这就是宋飞，又向宋飞介绍这是省里新来的范书记。大家重新入座，场面一时显得有些尴尬。范书记也没有客套话，开门见山地讲道，我从省城出来一路上看到的农村景象，心里是越看越凉，到了富饶县境内，才慢慢热了起来，不是天热，是我看看到的景象让我看到了希望，农民的希望，地方的希望，国家的希望。可是，给我们带来一片希望的人，却遭到了大的不幸，这就是宋飞同志。 范书记话锋一转，变得幽默风趣地问，宋飞同志，难道你也给你自己分了块地，看你这个样子，是在地里干活的样子。会议室里的气氛立刻活跃起来。宋飞面对着新来的省委书记和在座的县区领导，一时感到也不好说什么，只是在那里微笑着。范书记果断地说，这样吧，一会儿宋飞就跟我们一起走，边走边唠好了。他看到宋飞，感到这个人面对省里的压力大刀阔斧地搞分田到户，并且在遭受撤职这样的严厉处分后还能够乐观地深入农村参加劳动，看起来这个人有政治上的坚定性，很有远见，应该重用。不久，就任命宋飞为嫩水行署专员，在全区大面积实施农村改革。 第三十二章 爱情附加值 吴为与宋柔的婚事大定，内心陶醉在爱情带来的极度喜悦之中。爱情与人生，如同雨水与大地，人生若得不到爱情的滋润浇灌，便如同干涸的土地，成为荒漠和干裂的焦土，有了爱可以使人执著于爱，甘愿为爱付出一切。爱情也有两面性多面性复杂性，增加了人生把握的难度。吴为想到这里，竟然萌生跑进书里与宋柔倾心一诉的念头，却不知她在何处，只好怅然地自解自诉。回顾与宋柔的爱情，真是百感交集，一时不知如何诉说。 吴为执著求道现在最大的收获就是爱情。吴为已经看到执著求道给他带来的成功喜悦，爱情事业双丰收，他的所谓事业，是学术上取得的突破和进步，这使他可以品尝爱情的甜蜜乳汁。吴为问宋柔，他这样一个始终招惹着争议的人怎么会赢得她的芳心。她说，你能够在争议和挫折中坚持那种执著，那是成就事的人必须具备的意志品质，你的执著又是用于读书写东西，是正经的执著，我早就看准我自己这辈子也就这样了，把心思用来辅佐你就是了。他听后笑着说，是不是我的执著换来了你对我的执著？宋柔说，也许是吧。吴为又问，你难道就不怕看错了人？宋柔叹口气道，那也只好认了，怨自己命苦。吴为带着戏谑的成分又说，两个执著组成了一个幸福美满的家庭。宋柔娇笑带嗔地说，去你的，巧八哥又来了。她又说，你对那看不见的东西都能够产生执著，我想，看得见摸得着的东西一旦被你看准了被你抓住了会更加执著，所以对你有一种靠得住的感觉。他听了这样的回答不由得哈哈大笑。宋柔有些不解地问他，这有什么好笑的？吴为笑道，你是把你自己比喻作东西了，到底是什么东西？她突然明白过来说声，去你的。吴为充满幸福感地深情道，是东西，是我心爱的东西。可是，吴为就是在同宋柔做爱的时候，看着她的太娇美，内心深处似乎还有那种自愧不及的感觉，暗暗下决心要继续努力提升自己的高度，来实现与那美丽相承的搭配，虽然这样的动能不伟大，却足可以使人踏实心安。 宋柔的漂亮，是让吴为看上去心里舒服极了的那种感觉。男人普遍有一种虚荣心，以找到好看的女人为荣，可以在人前人后炫耀，自然可以领着宋柔出入于公共场所，引来众人的赞叹会使自己的心里得到加倍的舒服，仿佛找女人是为了给别人看，通过女人的漂亮与否来证明男子汉的荣耀。女人似乎也深知此道，好像相约同台演出那样给予配合。漂亮展示期随着婚后日子到来，进入了生活实惠期，由外在那种荣耀满足代之以日常生活体验。宋柔的治家功夫堪称一流，那是实实在在的生活舒适幸福。家里家外井井有条，引来新的赞叹，贤内助。让男人觉得不作出点什么像样子事情对她不起，也不能不去做些事情。做事情的目的就像为了给她看。她也声称愿意看着吴为坐在那里不停地读写，心里感到很舒服。这样的时期并不会无限延续，进入饱和期，不再欣赏做出些什么事情了，渴望期待在家里陪伴，回归于两个人的世界。由小家到大家的担当，人格精神的丰满和成熟，展现出一种精神美质。 吴为与宋柔爱情的结合，他体验到爱情是那样强烈的激发了他的精神，使他进入到一种高度的精神亢奋状态，对生活充满了信心和喜悦，免去了世俗之累使他有可能向新的精神高度发起冲击和挑战，以丰富人们的精神生活，提升人们的精神意境。 爱情附加值大小，决定于爱护保护，没有精心维护保护价值尽失，会跑掉溜走。世上男人多贪恋女色女体，不知维护保护，没有保护呵护之念，即便有此良善之意，又无保护之功，只能忍受失爱之苦，陷入无奈无状境地。爱情附加值，关键在保护呵护，才有无限增值空间，开发无穷幸福之源。 大千世界，芸芸众生，却偏偏简化为极其简单的男女两极结构，又由男女这两极因爱生情、因情而合。爱情易写，人人皆写；爱情难写，写出爱情的神韵魅力使人百读不厌最难。写爱情不似其他，描绘抒写爱情，品尝爱情甜美，免去其易发毒性，是人间另样的幸事。爱情的甜蜜甘美温柔富贵脂香韵味，是人间享受的极致，足可令人忘乎生死，何况国法人格道德人伦。因上帝深知爱情的玄机，唯恐人类一旦涉足难以把握，以禁果告诫教诲人类始祖。从此以后，人类对于爱情，因甜蜜甘美而向往追求，乐此不疲；又因爱情的魔力难以把握而生戒惧之心，陷入永世难以超脱的心灵困境。说来也怪，不管是两厢情愿，还是被逼所迫，或是其他缘由，只要事发，不少男儿为此甘愿独自承担一切苦果。是有必死之心，或是甘愿承受一切苦难的准备。 爱情最讲纯真，真又纯、纯又真，最忌附加，一附加说项，便减损了爱情的纯真；爱情也最讲永恒永远直到不朽，山盟海誓，海枯石烂，世界上最抗岁月流逝、风雨锈蚀的，也都一经变化失去形质，惟独爱情永固。再纯真也会生变，由浓转淡，进而转疏，若即若离，日久生厌，由厌生弃。因爱情的结合，亲密一体，恨不能和成肉泥化为肉身一体，但一体两心，难保永久，即便和成一体，也会如《失乐园》里的主人公那样双双走向毁灭。爱到极致是爱的毁灭。爱到炽烈将会嫌弃形质燃烧形质。爱情又极脆弱，因爱情以肉身物质为载体，无奈之中摆脱不了硬性附加，有吃有喝有行有住，无法简化到单纯的情感结构。爱情的生成也常常借助于这些有形质的作为媒介，抒情传意。延续的爱情，是屈就于附加的压力，还是借助于附加来包裹加固脆弱的爱情。爱情一旦认同了附加，与附加亲近起来，附加赋有了爱意，爱情也失去本原意义，转而以附加形质为本，爱情一旦成为附加，爱情也容易发生劣变恶变，反嫌弃爱情为多余累赘。爱情与附加的结合，生出万般变化，成为一个书写不尽、充满永久魅力、可以无限衍生的 话题。吴为想，自幼素喜书中情事，百读不厌，不解其中奥秘，何不自入书中求乐。 爱情会带来人生附加值，虽然人不是为了附加值才去爱，爱情也需要附加值的营养。 有人说，一个成功的男人，背后有一个伟大的女性。也有人说，一个成功的男人，背后有一排女人。吴为说，一个成功的男人背后，有一个心爱的女人，打造一个让你感受到无处不在无时不有洋溢爱意的园地。如果从爱情附加值角度看，都无可厚非。现在的伦理道德也要用金钱来估量。以伦理道德之源的孝道来说，古人有百事孝为先说法，也在认真饯行，父母去世守孝三年，可以丁忧，得到皇帝批准，有合法保证。现在的父母得了绝症，也要评估，是否有治疗价值，如果通过医学权威鉴定没有了，也可以放弃治疗，并且免去伦理之累，如此也为实行安乐死铺就了心理基础。所谓看人处朋友要看一个人对他父母如何，似乎成为过时之论。大家也不会沸沸扬扬地热炒这样的话题。这样看来，似乎也为后世子孙从容应对老龄化社会扫清了伦理障碍，老龄化也就不足为虑了。 无论过去还是现在，年轻男女找对象处朋友，看有无附加值，女方或男方，谁给出房子、车子，谁来添置家用电器家居用品，现在没有将来或者很快是否能有，看成长性，有没有前途。高附加值，显性附加值，大家都能看到的附加值，可以用钱来衡量估量的附加值。还有一种隐性的附加值，很难用钱来衡量估量的附加值。其实，很早就有这个话题，男女搭配干活不累。男女在一起干活工作不一定就发生爱情，但有许多爱情就是因为在一起干活工作，日久生情，衍生出爱情，为了获得爱神的青睐，生出竞胜心，业绩水平提升，也可以成为爱情附加值。业绩水平提高，意味所获丰厚，可以滋润养护爱情。爱情与附加值之间形成良性互动。 爱情富有变幻的魔力，使爱情附加值也变得难以估量和把握，有高有低，有正亦有负，如同爱情是男女结合、阴阳搭配，从附加值角度看，理所当然有正负效应。好的，产生正的附加值；把握不当，产生负的附加值。你可以享受爱情给你带来的温馨、甜蜜、遐想、憧憬、激情、美好，也要承受因爱衍生的苦恼、忧愁、悔恨、甚至反目而生的仇恨。人，因为爱过，必须承受忍受甚至作出牺牲。人人都羡慕夫妻百年好合，美满姻缘，外面彩旗飘飘、内部红旗不倒安然相处的也有，时下因爱生宠、因宠生祸的亦不少。 人生价值的有无、大小，也常常用爱情来衡量估量。人生有价值，通常是有钱有权有势，容易得到女人的光顾，无钱无权无势，女人也会远去。自古以来权钱性结缘。也有例外，卖油郎独占花魁，太稀少，没有专论的价值。 人间之爱不完美，对必朽之人的爱不完美，也难有完美的结果，反而使人容易陷入巨大的痛苦和悲伤之中。人的情感，大多缠绕其中不得其解。人生需要面对、应对永恒的爱、终极的爱、不朽的爱与暂时的爱、易逝的爱、相对的爱之间的矛盾和困惑。能得到一种爱，难；两种爱都有，更难；两种爱多种爱兼容安然相处，难上加难。 男女之间的爱情，已全无功名利禄有形有质的计较，只在心意上交流感知，品味爱情在心中的有无、深浅、真假、浓淡、强弱，颇有一种游戏爱情的味道。爱情表达实现方式的丰富多彩，因人各异。因顾忌爱情实现突破各种禁忌的风险，既渴望品味爱情的甜蜜甘美，又要求得安全，由此跃跃欲试、欲罢难休、欲禁难止，反而使爱情如同窖藏发酵一般，浓香四溢，为双方所感知体验，终于达到默契状态，爱情进入想象虚幻的境界，是那种极真极纯极美的状态。唯有脱离了爱的形质，进入虚无状态，才能达到那种纯爱的状态。如同太极招术，虽然只是虚式子，一旦遇到硬物相抗便会激发无穷功力。爱情的虚无，实有若无，无中隐现，有无难辨，言行举止无不成了爱的介质，通过无时无处不有的爱的介质，无时无处不感觉到爱的存在，无时无处不处于爱的罗网包裹之中，这种消解了实体的爱情，处于虚化幻化状态的爱，使心灵浸润于无形质的**海洋之中，才真正获得了超越时空的永恒的爱情，使人焕发出一种永恒的青春活力。 由爱情的美化仙化圣化，转移泛化于人世间，万事万物得到美化仙化圣化。 美丽的精神，带给人的是神奇的感受，如此激动不已。心灵，精神，仿佛被一种神奇的力量栓束住了，逐渐明确意识到，是一种爱的情愫已经深深植入精神世界中，越植越深。心意所指，无有不通，遍体通泰，攻无不克，皆可化合，甚至可以指引体内精血精气周身流动贯通。两种异性精神因子化合之后所产生的一种崭新的精神体验。 整个心灵世界，似乎弥漫着淡淡的、香香的气息，一丝无挂，牵动的是整个心灵，心灵停泊的锚地，舒适，恬静，温馨，慵懒。越是交往沟通，越是能够感受到更多的共同点，越加感到和谐、默契、契合，感情也不由地升华，走向深入。本以为挥剑斩情丝，不想情丝反刺破定势的屏障。情愫，抽丝一样，引发阵阵情感反应，情根深种，如同施展魔法，迷乱心性，铲除摘除，不料牵动情感，整个身心结构已经动不得，此时才意识到深恋，并迅速突破情感禁区。 不知不觉形成强烈的依恋情感，心生浓浓爱意，纯洁性，相互信任，容不得一丝一毫杂念、杂质、虚伪、做作、低劣的东西，她是那样苛刻，才使人仰慕而难求、渴望不可及、企盼而难得；她又极为娇嫩、柔弱，需要精心爱护、珍惜、呵护。爱情，只能给予不能也不该承受太多太重的期待要求。对声音的感受，一旦融入爱意，便会使人体验到浓浓情意，无限温馨。情生话、话生情，浓浓情，不尽的话。 有形质的情感生活终究会淡淡而去，惟有经过虚化修持的情感，才能进入永恒状态，可以长久地体验。 修持，修是行为的规则化、程序化、一贯性，持，是奉守、保持、坚持信念、意念的纯正、专一。修持合一，是强调行为与信念的一致，修，是持的外化，是为了持，持需要经过修来体现、实现、加固。人通过修持而单是骨骼强健不堪为道，修持而成气质神韵、形神兼备方为上乘之道。 小修持，为了身体健康，保养身体的修持之术，比如热茶烫粥洗头抹脸盖头。中修持，是为了树立一种人格形象，确立某种行为规则，象裁剪手术一样剪掉舍弃多余不当的言行举止，奉守坚持有益有效的而成定规。大修持，便是为了某种主义主张信仰而修持，宗教最为典型，宁可舍弃生命，牺牲的行为就来自于宗教。 极端的修持之术，随便捡拾一物心念专系此物全身寂然不动，也会达到精神上净化提纯的意境。但受身体所限所累，修持根本达不到那种纯粹的状态。人不可能不吃不喝不睡不想专为修持而来人世，即便精神上执意于此道，也难抗拒肉体存在的需求，更不要说抵制肉体的诱惑了。释迦牟尼在修行的过程中，曾经一度简化肉体的需求，皮包骨，骨瘦如材，生命难于维持，最后意识到如此修行反成一累，才使他接受施舍。王阳明格竹子，格物穷理，坐在院中竹子旁边一坐七天，想革出个究竟，最后身体受不了不得不放弃了，这是一种极端的修持方式。如果他能够克服肉体局限一坐七七四十九天，七百天，或者一辈子舍弃其他一直坐下去，会怎么样？未必会从竹子本身格出什么大名堂，但这种行为已经使他的精神净化提纯到极致了。人要食人间烟火，自然要产生俗念，再进一步容易滋生各种欲望并通过各种方式满足，满足了就是幸福、快乐。放纵了没有节制的享受，反而有害。所以生出节制之心。从有害处感受到节制的必要，有日常为了身体健康的修持方法，很容易操作，减食节酒多行走少吃盐等等。修持一般离不开生活简朴。贫穷人容易修持各种宗教，没有条件奢华可以说客观上被动也好、主观意愿上容易也好，能够做到简朴，修习各种宗教之术也容易，如果修持之心不坚强，改变也容易。富贵人则面临克制奢华欲望的诱惑。修持与贫富的关系也不能绝对，不然，西方那么富裕岂不等于说宗教无法立足了，不但强盛而且到处都在修持。 以爱情为修持动力，比较普遍，为了爱情克制自己的短处毛病以赢得芳心。为了爱情也有献身的行为，恨不能与所爱之人化为一体。只要有爱情，容易使人节制克制。在宗教领域中，甚至对主的爱与对人的情爱难解难分，容易混淆。贾宝玉就是爱情至上、女儿崇拜。在精神上，他就惟独见了女儿便心生爱意，他有女儿水做、男人泥做的高论，男人是须眉浊物，女儿因与男人结合就染了浊气便失去清纯可爱。他受到责打肉体之痛，只要一念姐姐妹妹解痛效果比药还好用，可谓女儿疗法。书中用女人当药物的并不鲜见，也有情人是最好的美容师、性爱是最好美容剂、性和谐是和谐之母的新论。宝玉身边有钗、黛、云环绕，美女风采各有不同，虽有警幻仙子警示示范，依然流连于群芳之中，本视姐妹为一体，并无亲疏远近之别，但和黛玉耳鬓厮磨，毕竟又进一层，不免有求全之心，难免言语不和、口角之争。年岁日大，情分更浓，便由姐妹兄弟之情生出爱情。姐妹兄弟之情不分彼此，厮混打闹成趣，爱情则不然，有独占纯真排他性，在往来中有了忌惮之心，反成了滋生口角事端之源。爱情至上也有局限，需要把具体的美女形象当做崇拜对象，她再美再靓丽，也难肉身形象气质永恒，象葬花吟中那样红颜老时便是爱情崇拜心灰意冷之时。贾宝玉与林黛玉口角计较心中发烦之际，也心生终有了无、曲终人散的那一天，索性也就不管不顾甩手而去，最终还是舍弃娇妻美妾悟了僧道。僧道所悟，是为纯意念，没有具体形质之物，永恒存在，作为修持对象比较适合。所以世上宗教的修持最为普遍长久。如果人皆为宗教修持而来，世界上恐怕也难于为继，也很难如此繁荣，还是回到宗教与世俗相通的话题，如何既能够回返世俗生活、有世俗生活的热情，又可以奉守宗教的净化提纯精神，通过修持使二者兼得。惟有在世俗中能够达到高层次体验，爱心才是达到高层次体验的惟一方向，舍弃而从他都会偏离正轨，爱情是奉守爱心善念的可靠途径，面对爱情能够修持到虚化、幻化的意境，既可以达到高层次体验，又可以克服肉身形象气质存在的局限。爱情的虚化幻化，就是使爱心凝练成一种意念，意念长存心间获得永恒存在，产生戒心免疫力，使心灵尽可以长久品味爱情的甜蜜美妙，进入出神入化之境。随时随地随人随物的修持，也要看机缘，爱情的机缘是普遍存在的，世界再复杂最终回归于极其简单的两极关系，即男女关系，但男女之间能否生爱情，有了爱情能否通过修持达到虚化幻化的意境，既要看机缘也要看修持，二者皆有是人生之大幸、极幸、终极之幸。 爱心善念需要加固锤炼形成硬核，进一步需要维护呵护长久保持热核状态，成为人生激情之源、青春之源、活力之源、生命之源，以免防止钙化退质，成为过眼云烟，淡化而去成为往事回忆。脂砚斋评红楼梦中说儒家正心、道者炼心、释辈戒心，还应补充世人苦心，苦心通过加压锤炼修持之功，由随时随地随人随物修持，转为对人对事保持修持之道，化苦为功，苦心化为爱心，爱心永驻，融入爱的海洋，才能开辟不竭的人生幸福之源。 吴为土生土长在北方一个名不见经传的村子里，内地人瞧不起，穷山恶水出刁民的地方，虽然经过改革开放，人口也是流出多流入少，内地人对那里的人是一个不想用不敢用一旦用起来又不放心干脆一个不用，钱自然也不敢往那里投，是地地道道姥姥不疼舅舅不爱，自然也是让人怀疑是否还有爱情的贫瘠地方。吴为又在微不足道的无名单位做无形事，在如今规模巨大的部门、公司林立的社会之中，令人不足挂齿不屑一顾。生活工作在双重歧视之下，自然可想其心理压力。可在他身边偏偏幸运地盛产爱情故事，获得丰富的爱情体验，使他懂得真爱一个人，会为她的美质点燃激情，焕发出青春活力，对她格外宽容体贴，甘于为她的幸福美好进行铺垫，努力弥补她的不足缺失，帮助她健全强大。他的爱是通过铺垫和辅佐来实现的。她好会让他感到无尚的喜悦幸福。吴为也就愿意把发生在他身上的爱情故事书写出来，把获得的无比甜蜜写出来与大家分享。他知道，任何东西你要长久地拥有它享用它，最好的方式是与大家一起分享，大家就会与你一起去精心呵护。爱情具有排他性，不可与人分享共享，吴为认识到只要通过虚化、幻化的方式就能实现与大家的分享共享。权力可以成全人也能伤害人，有力量感也有风险性，需要小心翼翼使用它享用它的力量感带来的喜悦，才能规避它的风险性。如果你的身边就摆放着巨大的原子弹，可能使你害怕和恐惧，一刻也受不了，恨不能早早逃之夭夭；如果你面对别人手里掌握的原子弹在威胁你讹诈你，你身边的原子弹就会给你带来力量感、自豪感，不怕别人对你的威胁恐吓。爱情，是提升人的高水平需求、开发高水平体验的合适载体，只要人把握好满足高水平需求的方式，就可以增进人的幸福甜蜜体验，把人带入一种意境体验的状态中。不仅爱情，人类有许多活动都具有这样的特性，充满了诱惑力和把握的难度。吴为深知此道，现在以无为的态度尝试写写。吴为过去无数次萌生写小说的意念，仅仅是闪念而已，现在，通过实际写作，逐步坚定起来，自信他自己的生活经历和体验，就构成了小说的合适题材，致力于完人的人格追求和成功地应对人生的各种挑战，使他积累形成了崭新的人格资质，实现了自我在文学意义上的觉醒和升华，这种文学意义上自我意识极为重要，意味着文学的种子已经形成并生根发芽，他决心通过塑造完人形象向世人展示出完人的人格魅力和在现实中实现的可能性，进行一次崭新的铺垫，为人类精神的净化提纯升华，通往高层体验，搭建一条通道。他自己认为，他过去为家人打个好底的意识，现在已经发展、提升为尽一切可能做一次有益于他人、有益于社会、有意于人类的最重要、最具有广泛意义的人生铺垫。 人世污浊险恶，食品安全，食物危机，化肥农药又有添加剂转基因，有良性健康无毒有毒的，达到仙界就得有抗毒性免疫力，有去毒化毒解毒之功。要知道鲜花毒草炮弹糖衣，分清良莠，如何应对，如果缺乏这种功夫定力，它将刺痛你的神经、腐蚀你的精神、软化你的意志、毒化你的灵魂、污染你的心境，无功受禄禄也带刺，鲜花芳香扑鼻警惕有毒，权力使人飘飘然隐藏风险祸患，把握不当掉入苦难深渊难以自拔，一旦有了免疫力防范预警也就失去了危险性。 他不知他做的对，对谁都有利，怎么还有不解的异议，但他既然认定自己做的是正确的，也就不管别人如何议论了，谁也没有用绳索捆住自己的腿脚使自己什么事也干不成，从这件事上可以受到启发，干不成事的人一事无成的人不要怨恨别人，人人如果都有他这个劲，这个世界上说不清会做出多少事来。可是，人人都一个劲地做事又能怎样？把悬念留给别人去思考吧。 人生职场游历一番如同经受了洗礼，洗去了人生许多宝贵的东西，消解了许多东西，洗去的宝贵还有珍惜的情结，珍惜也难留住。退出职场却难以回归宝贵的纯洁生活，因为有太多的牵连在里面，使人想回归难以回归。需要有一番人生的清算，可清算却引发更深更广的思考，人生是很难用清算的方式来了解。消解了想复原难以复原。难怪许多人想写书，是以书的方式复原人生回味人生，实现人性的复归。 吴为对职场有四大定位：污浊、熔炉、绞肉机、坟墓，靠什么来消解转化升华？不是人伤伤人便是自伤，怎么平稳顺利退出？是人生一大难题。免于被熔炉熔毁、坟墓埋葬、污浊污染、绞杀失去生命，需要练就一番功夫，否则会沦落为掉队人落伍者牺牲品。 意念可以作功，也可以作病。吴为是把有事想成没事，有人是把没事想成有事。病是可大可小。你看着别人有病，怀疑自己是不是也有毛病，世界上时时刻刻有数不尽的人有这样那样的病，你都跟着去想象自己也随着发生这样那样的病，那不是太荒唐了。 现实是自由和权力意志实现的沃土，金钱和科技为自由和权力意志的实现搭建了最好的平台。人为什么对金钱和权力格外贪婪？因为金钱和权力是自由的最好表现形式和实现手段，如果人类能够找到比金钱和权力更好的手段，金钱和权力也就会失去魔力。 人性需要经过环境冶炼裂变进化出的新内核，不仅穷人因穷冶炼出智慧结晶，有权有钱有势的压力大同样需要排遣释放压力，同样需要心性进化，贪官贪占独占公用资源追求个人极端享乐，恶性释放导致**恶果。有人一见漂亮的大歌星，便情不自禁颤抖，风闻艳事格外气愤，大众情人不容任何贪官恶霸独占。 人生充满痛苦还是充满幸福？把握的好幸福，把握不当痛苦；幸福的积累还是痛苦加深，取决于对幸福的增进提升能力和对痛苦的接受承受忍受转化升华能力。 仙界，得到什么舍弃什么，你拥有什么获得什么就要相应舍弃什么。得到越多舍弃越多。通往仙界的敲门砖、通行证是什么？不平凡的开始不寻常结束。通往仙界之路，充满崎岖坎坷荆棘险峻陡峭凶险，需要获得资助相助需要练就过硬的功夫，也更需要舍弃不该带不该有的轻装前进。仙界位子有限，起步处近，走起来渺茫，目标模糊，似有非有，路途若隐若现，不宜识别，容易使人迷失，丧失自我。仙界使人易生幻觉美景，想象这个社会这个城市这个地方这个岗位有我一块地方有我的位置，就会激动兴奋不已，可一旦进入找到属于自己的那块天地何等艰难曲折，各有所属，不该你的不容染指，再亲再近就是亲如父子情同手足也有刚性限制，很多人正是从家中开始感受到人我之间存在的刚性界限，仙界共有共享是一种幻觉，树立自我打拼的意识。幻觉消失进入现实建立自我，打造属于自己的乐土营造属于自己的乐园，何等艰难。 仙界之路是靠自己的汗水、心血铺就而成。不存在现成的仙界供人去享受。这个楼是我盖的，这个文章是我写的，这个钱是我挣的，这个局面是我打开的，这个江山是我打下的。仙界具有强烈的排他性。如果人太容易太轻松太直接进入仙界，如纨绔子弟，富二代，坐享其成，腐蚀灵魂软化意志。可想而知。感觉轻飘飘的，一切不需要付出不知珍惜，得之容易丧失更容易。 大家都想得到的，你也想得到，没得到不是你高尚而是你无能，得到了不想失去，得到了还想得到的更多，贪婪的诱惑，得不到如受下锅煮的煎熬；你想表现的纯洁纯正，那就把你打入另类，孤立你晾在一边，让你一事无成，只好下水去趟混水；转型形成的离心力、结构调整形成的社会重压，会使人无奈悲哀地沦落为掉队人落伍者牺牲品。许多同仁通过职场阶段，理应安享晚年如同仙界的乐园生活，可因种种原因，或没有成功度过这个阶段，被埋葬掉了，有些虽然通过却还是不得不继续忍受煎熬和绞杀。非得靠神力，才能过得了污浊、熔炉、绞杀、埋葬的四大考验。乐业，是惟一可以保证经受住考验的法宝，也是确保进入仙界的法器。 对职场四大定位，对好坏东西都会产生作用，具有天然衍生故事的潜力，这种观念对于开发题材富有启示价值。不宜单纯描述苦难悲惨，而是关注重视描写是什么在遭遇苦难，如果是美的会激发人的珍惜，如果是爱的则使人发生情感的共鸣，如果是善的会激发人的同情心；另一类的恶、丑的东西，会使人拍手称快。人物是承载的主体，看人物的具体把握和表现。尤其是好坏美丑善恶并不是简单的外在对峙，鱼目混珠、瑜瑕互见，一个人是浑浊复杂的，遭际命运所激起的审美体验也是非常复杂的。相信人是可以净化美化仙化的，人人可以成仙，如何施展仙术即成关键。建立对人崭新理解和人与人仙化相处的方式。对爱的追求对美的渴望，防范由对爱对美的良善愿望发展为贪婪占有欲和不择手段的穷凶极恶。如何让人展现实现美好的创造机会条件。如果你能够让美好的她总能够感受到你欣赏的目光，总能够体贴到你竭尽所能、无微不至的精心呵护，她发怒时你投注怜惜的眼神，她高兴时你深情的分享喜悦，她就会时时刻刻向你示以美的一面。 读《金瓶梅》有身临其境的感受，读出来的感觉格外喜悦。自己要写，喜悦地用报告文学，不，散文，不，小说的思维笔法，报道历史题材，掰开揉碎和着历史长河，成为涓涓流水流淌在人们心田，又像伟大的孕产妇一般，人物如同新鲜出炉的新生儿，惹人疼爱，寄托着人们的理想追求期待，与人们有着亚血缘关系，牵连着人们的情感，人物的悲欢离合命运，引起人们强烈的感情共鸣，呼唤一种新的合成方式 职场四大定位，洗刷了污浊还会再生污浊，从坟墓中解放出来还是摆脱不了重新被埋葬的命运，职场这种病态的再生性，简直是顽症，暴发户可恶，有些暴发户的子孙比暴发户更强烈的爆发出恶劣的品质，毕竟没有血汗体验挥霍起钱财更无节制也更加狂妄。能不能找到一劳永逸的办法根治职场病态的再生性，惟一的办法是植入精神疫苗，换上新的精神活动程序，使人的反应逻辑发生根本改变，因为有抗体，植入新程序后的还要经常加以维护，还要进行升级。宋柔经常戏言吴为，有些事情光说不行，在你的大脑里压根没有那种想法，是你爹在揍你的时候缺道工序。是宋柔的骂，提醒了吴为编制程序的意识，世界上许多东西的出现，往往不是正面激励，而是负面反激而成。 修持的最高意境，无时不在无处不有，清醒中睡梦里皆有其形象身影，她已成为美好的象征，美女如神，没有任何缺点瑕疵，仿佛从尘世中提升出来，经过特殊包装，美化仙化圣化，如果把砖头瓦块当圣物供奉起来，想象成具有菩萨心肠、佛祖智慧，赋予它超级灵性，有普度众生情怀，也就会改变它在你心目中的地位和形象，何况她就是天生丽质，美人坯子，经过修持无比美丽，无形无质，不再受她肉体活身意念的限制栓束，尽得其妙。 吴为对人的那股劲从何而来？见人即亲，宋柔说，也不知道他哪辈子欠下那么多人情，自己给别人做的事情，看的极淡。在吴为的视野中，人都是自己的亲人，是出于同一始祖的兄弟姐妹，只不过相隔太遥远，比如出了五服便成为远亲，现在的人不管种族肤色语言风俗如何，皆出于同一远祖，只不过已经出了几千上万服了，所以亲戚的成分被淡化了消解了，但是再远也改变不了同宗关系。现在人人讲亲戚也需要走动维护，要把远亲当成近亲直系甚至一奶同胞，就要有修持之心，以人为修持对象。以人为修持对象，也不可能在大街上随便拉过任何一人便修持起来，亲人啊朋友啊叫个不停，那样人家会认为你是疯子。那是滥用了修持。修持，是专指可以净化提升意境的行为。以所爱的女人为修持对象，天生丽质之外，还需要不断赋予添加无限美质美形，不管也不必计较她对你的冷热亲疏薄厚远近，使她在精神世界中已经美化仙化圣化，她对你的意义已经全然改变了。就像供奉观音的人，还会计较还能计较她的冷热亲疏薄厚远近？！ 吴为去见一位同学，一个月在工厂只能领取192元，与妻子创办吊炉饼店，自己上灶，却感觉很好，自食其力改变命运，供孩子上大学。见到了忙乎完客人拿了几瓶啤酒罐头牛肉，执意要同吴为喝几杯。几杯酒下肚叙谈学生时代，谈兴深浓。吴为说这几瓶酒加上小菜几乎就是他们夫妻一天两天的工钱，不落忍，说下回一定要在旁边找个饭店请同学小聚。由圣经道德经论语，吴为说修持话题，随便捡拾一物，砖头瓦块，桌上杯子，一花一草一木，只要静下心来专心致志修持，不想别的，也可以达到净化提纯的境界。但要求太高，修持功力极强才可做到，一般人只能选择爱人、或者宗教领袖，或者伟人。谈到此处，吴为突然领悟到，随便捡拾一物即可修持，何不以自身为目标无需外物自我修持，实现自我净化提纯？释迦牟尼，老子，孔子，无需借助外物即实现了自我提升。常人难具备，多处于茫然状态，心中缺乏合理尺度、标准，所以仰赖外物。人人皆亲也是一种修持，把修持化为日用常行，不必脱离日常工作生活去另创一套。 吴为在低收入时不甘心沉沦，沦落到让人白白养活的境地，下决心做出点像样子的事情；收入高时，不愿意无功受禄，享用别人的血汗钱。他对社会结构调整过程中挤出的剩余劳动人口寄予深刻的同情，他钦佩敬重崇尚那些依靠自己才智勤奋改变命运的人，后来他的态度发生微妙变化，对那些陷入精神困境不能自拔的人采取自然主义的态度，任何社会任何时代都会有掉队人落伍者牺牲品。 修持，单纯重复仪式没有什么阻力，主要是克服单调难免产生的厌倦感，等于象科学实验一样，在纯粹的很少有干扰的状态下修持，比较容易获得纯粹的体验，在现实中的修持，使人放弃修持的干扰力量会更强大，所以非有坚强的意志力。在一定理念指导下的修持行为，通过重复这些行为，不但会使理念得到加固、强化，而且通过行为获得更加丰富的体验，使理念的内容在现实行为中得到充实、丰富、升华。 人如果养成超强的修持功夫，有了控制把握意念的能力，可以任意随时随地随人随事修持起来，比如随意以意念专注于砖头瓦块，绝对不能游离于其外，也足可以达到净化纯化提升意境的功效。但这样的随意修持要达到理想的效果，难度太大，风险也大，对修持的要求自然极苛刻，人们很难在那种条件下实现净化的目的。一般来说，宗教比较容易达到那种意境，宗教的教义和戒律，有内在意念的吸引和外在戒律的强制，修持起来比较容易。美女，或者产生爱情之后，因其美好的形象与想象，容易成为修持对象，使人心念专一，通过专一进入到那种净化美化的意境中。经验昭告世人，这样的修持容易受到见异思迁的干扰，美物之外还有更美，容易使人分心，增加了修持定力的难度。世上存在各种修持之道，发明了各种修持之术。爱情，奉守专一修持的重要，人却很难专为爱情而活着，要为日常琐事所打断扰乱，需要持之以恒。修持达到极致，练就虚无化的功夫，不同于我们平常所说的拿得起来放得下，这种虚无化的功夫仿佛就是一种过滤器，经过过滤的功夫，提升出来的是一种纯粹的精神的体验，在虚无者的精神世界中，没有一丝一毫的杂念，净化、纯洁、喜悦，是虚无化的最重要果实。人的心灵回归纯净的本相。谁能够保证心灵真正达到纯洁的状态，谁就可以充分领略那种意境带来的好处，足可以使人受用终生。 可叹世人普遍的并不看护自己内心，任由污浊的东西去侵蚀它。人们惧怕身体有病，有病之后谨慎行事，可内心有病，却全然不知，明知有病不注意疗治。人们爱护肉体强于爱护内心。 幻化的需求与满足，似有似无，模模糊糊，极大地丰富和提升了人生的意境，有赖于产生高水平需求与高水平的创造力。面对某种超水平作品的出现，人们常会感叹，事情竟有如此写法，竟然可以这样写。 神是经过长期修炼达到的非常高层次的精神现象，这种现象伴随着高层次的精神满足。神是用来满足人们高层次精神需求的。爱情的虚化、幻化，也可以极大提升人的精神意境，给人带来非常强烈的审美享受。要达到高水平的精神享受，要朝着摒除杂念、净化美化心境的方向努力，实现心境净化美化，爱情最为合适、恰当。《红楼梦》中关于爱情性爱的描写，可谓鬼斧神工之笔，在创造意境上提出意淫这样的概念，以警幻仙境的描写，实际就是描绘出了爱情虚化、幻化的意境，如果对意淫再拔高脱去淫的形质净化成纯精神的意爱，升华到纯精神上相爱，就会把人们带入到无限幻化美化仙化圣化的意境。 气从何来，以宝玉黛玉的关系看，本来两心归一，心无别属，可苦于无人出来做主，只能两人假意试探，终难双双到达那种相爱的极境，以致成为芹兄笔下憾事、人间悲剧。二人时常口角相伴，说来说去，就把火勾起来，气上心来，最后落得个阴阳两隔。是封建阻隔了爱情的实现，还是二者的性格局限酿成了爱情的悲剧？都有也都没有。如果二人之中有一人能够意识到、领略到爱情所能达到的那种意境，不顾一切去冲破各种禁忌，也许会是另一种结局，自然也就不是红楼一梦。爱情的虚化、幻化，所带来的那种意境，一旦还原回到现实，反而会生出种种失意、缺憾，在现实中，人就需要修持，回归简朴，才能保持那种意境高度。 现实中本来极好的关系，在来往言谈举止中偏偏生出气来，究竟何故？过去的生育养育恩情兄弟姐妹手足之情甚至夫妻一体爱情的情分，全都不念，全然不顾，一心只顾自己，彼此藏着深深的戒备，见了面又生怕沾着谁、惹着谁，连个好脸色也没有了，人心两隔，脸若冰霜的样子，话一出口便带着浓重的火药味，好像刚吞食了枪药。其实，谁也没有抱着谁的孩子下井，又不是拿你兜里的钱，何况事情又不是我们做下的，干吗生那么大气、发那么大火。还不如社会上那些朋友，彼此有个牵念挂念，存个念想，见面还很亲热，给个安慰的。很多事情，不能全由着我们，如果因为我们好就把人家弄生分了，伤着了，也不是我们的本意。我们也不会做出那个损人不利己的事情来。那样我们自己也不会心安。本来很好，唧唧咯咯，口角相伴，减损了真情实意，把亲密的关系弄得生分了，形同路人，冷漠甚至反目成仇，也太没意思、没品位了，如果这样下去，爱情不但承载不了附加，连爱情本身也丧失了，缺少爱情的人间只能陷入冷漠凄凉之中。 第三十三章 创建学校 改革开放初期，百废待兴。教育兴则人才兴，人才兴则事业兴。 教育为百业之首。 江省a行的教育处长老杨，从bj开完全国教育工作会议刚刚回来，就低着头提着厚厚的文件包走进了会议室，老红军出身的丁行长招呼他往前坐。丁行长用他那炯炯有神的大眼睛看了看会场，然后用 他特有的粗壮的嗓门说道，今天召开行务会有几项议程，老杨，先把你参加的全国教育工作会议精神给大家说说。 老杨看着已经按顺序摆放在自己面前的一叠厚厚的材料说道，按照丁行长的指示，我就把带回来的这次会议文件给各位领导进行传达。这次会议很重要，各级领导都非常重视，参加会议的领导有国务院的领导、教育部的领导、总行的领导，还有总行有关部室的领导，他们分别都做了重要讲话，我下面就一一向各位领导传达。说完开场白，他又清了清嗓子，然后先拿起放在那叠文件最上面的一份说道，这是国务院领导的讲话，然后就念了起来，念了一会儿，丁行长显出不耐烦的样子，做个打断的手势，得得得，老杨，你这是给我们上课来了， 你就说我们行现在发展教育事业关键要解决哪些问题。 老杨正念到兴头上突然被打断显得很尴尬，他刚从下边调到省行，还是头一次参加行务会，也不知道行务会怎么个开法，没见过这样的场面，也没有人对他说怎么开，自己在会上如果没有什么任务也好办，听几次会知道个大概，没想到头一次参加就唱主角，本来就很紧张，头也不敢抬，原来自己设计按照领导大小依次传达文件。行长这么一说把原来自己设计的程序一下子打乱了，一时不知如何应对，显得有些慌张，汗就下来了，他也不好意思掏出手绢去擦，想了想道，我考虑的可能不合适，说出来请各位领导千万别见笑。他的紧张和一口一个领导的恭谨样子，让参加会议的人员忍不住发笑又不敢笑出声来。丁行长打个圆场笑道，老杨啊，都是自己人，怎么这么紧张？你先喝口水润润嗓子放松放松再接着说。行长这么一说，缓解了场上气氛， 老杨也就很快稳定住了情绪，抬起头来振作一下。 他一说话还是离不开先把领导放在前边。他调到省行后在办公室里一接听电话，头一句话是先客气地问道，哪位领导？有一次他听电话响拿起话筒头一句依然是问哪位领导？那边说，啥领导，我是你儿子，传出去一时成为笑谈。说起话来领导在先成了他的习惯。我考虑的不成熟，说错了请各位领导批评指正，我们行要发展教育事业，关 键是要办学校。 陶副行长马上问道，你说说办学校需要解决哪些问题？ 老杨说，我初步考虑，先选址，再选好校长。 丁行长接下来干脆利索地道，这样吧，嫩水市那里有现成的老校址，就在那里复校，把嫩水行署银行的李杰调过去当校长，让他负责组建班子，教职工就地选调一些人，先办中专班，再办些应急的短训班，老杨你就具体负责把这件事情落实下去。传达和落实全国教育工作会议精神的事情就这样简单迅速的定下来了，老杨才送了口气。会上又接着议定了其他几项事情。 李杰到任后很快进入工作状态，复校用的是五十年代的老校址，只有一排虽然破旧低矮灰暗却比较宽敞的灰砖房，一个小院落，教学办公学生吃住一体化。各项工作按部就班展开，不久就开了两期班，工作进入程序。从原有的单位分离出一个新单位，分家如分红，现在是平地而起成建制地创办了一个新的学校，教学行政党务后勤一大摊子，等于成建制的提拔干部，去了就等于持有原始股，升值空间太大了，听说组建新的正处级学校，消息一传出去，方方面面想去的人太多了，象原始股人人都想持有，搭建起的学校框架全是空位就等着人去填充。如果人在原单位提拔，得论资排辈，除非发生什么意外，要等前边的退休才能腾出空位置，位置出来了后面有一大溜排队等候的，引起一番争斗，幸运的能如愿以偿，位置有限只能成全一个人，其他没轮上的只好无奈地继续排队等候。越级提拔三级跳乘坐直升飞机一步登天的，那得有非凡的本领非常机遇。战争年代，尤其打大的战役，不要说班排连，就是团长营长都得上前线，打的残酷时师长军长也会暴露在前沿危险地带，领导淘汰率高，空位腾出来快，上的也快淘汰的也同样快。和平年代，遇到新组建单位的机会，太难得了，就像下象棋一样，老帅定位后，就可以安排车马炮相士，四梁八柱，主要的岗位安排完了还有次要的，又有边边剌剌的岗位，随便塞到哪里就是个官，正职安排了还有副职，副职的空位可多可少，多放几个也无所谓，括号的容量也大，反正开支不用从自己兜里拿钱。原单位排队一时排不上、压根没有排上的，没房子的，都看好了新组建的单位，新单位的岗位分配是根据关系亲疏远近薄厚来决定的。 吴为素来喜欢无拘无束，他感到机关工作太枯燥乏味，很讨厌那些枯燥的象刻板的传声筒、受话器一类的事情，刚到行里不久便感到这里与自己的性情不对路，不想长干，只是苦于没有合适的去处。正好赶上李杰去组建学校，他就动了心，自我感到李杰对他还很好，便主动找李杰提出要求。没想到李杰对他能否胜任教师工作持怀疑态度，只是答复说研究研究，实际是不想要他。任道知道了吴为的想法，表示非常支持，主动去找李杰，说吴为讲课肯定能行。李杰摇摇头道，平时看他语迟，欠机灵，大家不都议论他是书呆子，让他上讲台能讲好课吗？任道非常肯定地说道，那次他参加地区的辅导班回来给大家辅导经济问题，我听了感觉很好，我看他完全能胜任，写文章也行，锻炼锻炼一定能讲好。李杰说道，那就让他过来先出去进修，回来后讲一段课试试，不行再给他调整工作。 这边吴为就同刘行长谈要去学校，刘行长还问他，你同谁谈了，那边同意接收你吗？吴为答道，同李行长直接说的。刘行长带有怀疑的口气道，他真同意你去了？刘行长又说道，你说的和我听到的不一样，你可拿好主意。吴为很果断地说，没问题。刘行长这才放行。李杰让学校人事科长去行里拿吴为档案，吴为也没有去学校报到就直接到jl一所财经学院进修，时间两年。吴为去是去了，持有原始股的事情自然没有他的份。提拔有早提晚提的。早提拔的容易飘飘然忘乎所以跌跟头，没长成跌跟头一跌就再也爬不起来的，晚提拔的有晚提拔的好处，浑身都长成了抗折腾。尤其对晚提拔的，得练出耐熬的功夫。难经受住那种煎熬，迫不及待，急不可耐，就要散布不满，让领导听到了，怎么样，对他考验就考验对了，还得放在下边继续考验。吴为是学术至上，你提我这么干不提我也这么干。许多人尽管持有原始股了，可成长性不好，没有什么升值潜力，安排了一个位置就原地踏步走一直到退休依然在那个位置，吴为没有持上原始股可有成长性，至于成长的如何，那就看他自己如何努力了。现在是，有人看好他有成长性，有人怀疑，更有人压根否认他的成长性，谈起他来，哼，啥**也不是。 李杰的发展意识很强，感到旧址办学空间太小，发展受到限制，各行纷纷强烈要求送干部来这里学习，基层干部报名学习的热情非常高，现有办学规模根本适应不了形势发展的需要，便积极跑省行要求建新校址，扩大办学规模。省行经过研究决定另建新校址。李杰回校后和其他班子成员简单交换了意见，便召开大会讲了自己的想法，他提出，要想发展就要建新的学校，扩大办学规模，现在的时机好，不能等，要两把扇子一起煽，边办学边建新校。他描绘的未来学校景象鼓舞了大家，好位置在那里等着大家坐呢，于是兵分两路，一部分留在老校承担办学任务，另一部分人则去选择新校址谋划建设新的学校。 第三十四章 学术发现的喜悦 吴为去进修，宋柔非常支持，吴为到了大学，那里的学习环境要比银行学校优越得多，使他更加执著的刻苦钻研，不想按照学校安排的进修科目去听课，也不想参加考试，由着自己的性子想听什么课就听什么课，愿意独自坐在大学的阅览室里翻阅资料，到图书馆借阅书籍，在许多借阅卡上都是他第一个签名，主动和老师接触请教问题，与善于思考的同学交流观点。他提出的一些新颖的观点很快得到老师、同学的认可，他的勤奋学习精神也得到公认，有些老师在课堂上对他们的学生讲，你们的学习劲头还不如人家进修代培生。吴为写的有关货币理论方面的论文也在金融权威期刊上发表，学校和上级行看到了引起很大反响。他把学业上取得的每一个进步都随时写信向宋柔通报，她知道了也格外高兴，告诉他不要惦记自己，她和三哥一家很合得来。吴为感到惟一的遗憾就是与宋柔的新婚生活时间太短，他非常渴望寒暑假回去与宋柔相聚，宋柔说道，久别赛过新婚。单纯的进修生活进一步强化了他执著求道的倾向，尤其是有了宋柔的陪伴呵护里里外外地一张罗，极大地缓解了执著求道的那种紧张，他更加有意地封闭起自己，置其他事务于不顾，渐渐入了道使他实现了执著求道向执著为道的转变，他觉得已经为自己找到了适合自己的学术之道，所谓学术 之道就是读书讲课写文章，甘于清静，剩下的问题就是坚持。 吴为进修生活结束回到学校，被安排到方光是主任的教研室讲货币课。一天，方光坐在他的办公桌旁翻阅着货币方面的教科书，看着吴为突然问道，什么是货币？吴为正在看着书，边看边做着笔记，想也没想顺口做了回答。方光又翻了翻，问货币流通规律是什么？他信口又做出回答。方光又随口问了几个问题，吴为是随问随答，应答自如，这才使他意识到，人家是在测试他呢。方光习惯地眯着眼睛瞅了瞅他，心里暗服，这小子的确学习好，真挺尿性，然后起身出去了。不一会儿，教务科的文芳过来了，随便坐下来闲唠了几句，然后对吴为道，我正式通知你，我们研究了，你就不用试讲了，到时直接上讲 台。 在学术道路上他的自信越来越强。他对问题理解的深，讲起课来 深入浅出，深受学生欢迎，而且他凭着自己的超群记忆力讲课从来不带任何东西便走上讲台。这一手就超越了所有的同行也很容易赢得学生们的敬佩。讲货币课的入门功夫就是能把一只羊=两把斧子讲深讲透讲明白，他的讲解别具一格，他讲道，斧子在这里不是当砍柴用的工具，而是当做表现羊价值的材料，你就不能总想它是斧子想斧子那些用途了，这就是抽象思维，思考它作为价值表现材料的属性，别的属性你就别去想了。他更是把自己研究思考的东西揉进去，开阔了学生的视野丰富了教学内容。没想到他这么一讲，渐渐听到了议论反映，说他在课堂上讲英国的凯恩斯理论，美国的弗里德曼主张，说他在课堂上向学生灌输资产阶级的东西，瞎讲乱讲要出问题。他却说这些理论没有阶级属性，如同枪炮一样谁都可以利用，他们能用的好，我们看着合适也可以拿过来用，都什么时代了，还戴着有色眼睛看人看事，这不误人误事么，就象抗日战争时我们缴获日本鬼子的山炮歪把子三八大盖，难道你能因为日本鬼子用过就拒绝用它来武装自己么，凡事不能绝对了，那样吃亏的是自己，现在的我们不能再愚蠢地象四人帮那样，把引进外国先进技术设备叫洋奴主义、崇洋媚外。他依然固我地讲着。写的文章也越来越多，发表的层次越来越高，他的成长性开始显露出来。学生评价他讲的课有深度。他对自己所选择的道路渐渐产生了游刃有余、如鱼得水的感觉，完全合乎自己的性情，他对别人讲道，讲课怎么讲完全可以自己掌握，写文章去发表用不着经过谁签字批准。他喜欢的就是这种自由。 吴为用了几年时间肯于花力气熬心血去研究货币问题。他过去的 同学和现在的同事听他课的学生都说他抽象思维能力特别强，听他说的话看他写的东西不知是什么意思。正赶上学术界研究的热点难点集中到纸币代表什么的问题，是代表黄金还是代表商品或者代表别的什么。有一天他坐在那里思考猛然间悟出人民币代表多少价值存在一个界限，马上又进一步推论这个界限是从人民币的职能中产生的，就叫职能界限。他感到从来没有过的兴奋和喜悦，好像是大脑中某个兴奋的神经中枢被开发出来了，这个发现给他带来兴奋喜悦的感觉对他来说太重要了，他没有想到自己的思索带来的发现竟然会给自己带来这样的体验，他也就越渴望通过继续思索产生新的发现，使自己重新获得这样的体验，想象一定还会有比这样的体验更加强烈的体验出现在自己脑海里。他自己非常清楚，这个发现与他刚到行署银行上班发现的那个储源概念可不是一个量级的，是在研究难度非常大的货币理论领域中产生的，不管人们怎么看，是否承认，他自己被这样的发现感染着激动着兴奋着喜悦着鼓舞着激励着，使他获得了内在的强烈推动。他想这个问题看上去简单，但毕竟没有看到谁曾经提出过这个问题。 他联想到哥伦布发现新大陆后，在西班牙皇宫里的庆功宴上，一些王公大臣听到他兴致勃勃讲述那番经历后摇头说，这个发现太简单了，不就是在海上多航行了那么一段距离。哥伦布一听，把一个鸡蛋放到桌上，问谁能够把它立起来，大家纷纷拿着鸡蛋在桌面上边研究边实验，结果都无奈地摇头，说这怎么能立得起来？哥伦布拿着一个鸡蛋在桌上一磕便立了起来。大家轰的一声，七嘴八舌道，你也没有说怎样立啊，这么简单谁不能立起来？原来，事情没做出来之前人们都感到为难，等有人做出来了大家又感到太简单。吴为抑制不住内心的喜悦，碰到过去同学和现在的同事就讲他这个发现。他说，单位人民币比如说一元，代表的价值既不能无限大也不能等于零。元能够代表的价值必须大于零，这个意思很好理解，不能无限大有些不好理解。有一次他对过去经常讨论问题的同学谈起这个话题，他说，人民币的单位一元所能代表的价值不能无限大，我们不能随意说它可以代表一吨黄金的价值，单位价值小的无数商品就没法通过一元来表现价值，也就是说没法用一元来标价。那位同学马上质疑道，可以把这个元细分，变成角、分甚至厘豪就可以解决了。吴为反应很快地解答道，你就是再细分，对那个细分到最小的货币单位它所能代表的价值也仍然存在上限。那位同学也马上明白了，很佩服地说道，你这个人抽象能力太强。吴为读马克思恩格斯全集，读到马克思在一篇文章中引用当时英国财政大臣在国会上围绕货币说的一番话，那位大臣说，世界上因为研究货币而碰得头破血流的人比失恋的人还多。他为自己能够研究世界级难题而感到幸运。他在他那个小教研室里还是很有影响和带动能力的。他给那些年轻的同事打气道，专业决定命运，一个人有了专业发展起来就有稳定性和高度。讲货币研究货币的人没钱没权不奇怪，因为马克思就没钱没权生活过的很清苦，要靠恩格斯接济。讲货币研究货币会锻炼我们的思维能力，即便我们在专业上没有什么造诣，以后在别的方向别的领域也会有收获的。他不仅研究经济理论问题，还研究货币对人的影响，他是为了明白道理而研究金钱，而不是为了赚钱而研究金钱，他通过研究知道了金钱的好处益处也更深知金钱的害处毒性，无形中使他对金钱有了免疫力，他可以狂热地去研究金钱，却在现实生活中没有狂热地不顾一切地去追求金钱，看着许多同行纷纷到校外去讲课挣外快，挣的比学校开的工资多出好几倍，他不为所动，他没有把知识当成商品。 吴为的知识观是奇特的，他把知识划分为高贵的与低级的，又相应地把人分成高贵的人与低贱的人，知识决定人的命运，在他这里被解释成有些人之所以高贵是因为他们掌握的知识是高贵的，有些人低贱是因为他们只能掌握低级的知识。知识的分类分层，到了掌握知识的人手里，对一些人是荣幸与光荣，对另一些人则是残酷的不幸的。他的知识观指导着他的学习观和人生观。他先是羡慕，继而是倾向，渐渐形成一种偏好，最后则把自己定格为追求和掌握高尚学问的人。在银行学校读书时，文老师相中了他，他也看出文老师想留他一起搞会计学他却没有看好那个学科没有搭拢，后来文老师想给他联系讲政治经济学，可他已经与宋柔订婚，也就罢了。现在他因为破格晋升中级职称被要求去考会计学原理，他一上手就感到这门学科的浅薄，连评卷老师看了他的答卷经过仔细推敲都感到纳闷，记忆力好可以帮助他背下来一些东西，那些会计分录怎么也都一笔笔分得那么准确清楚，而且还能把里边藏着的猫腻识别出来没有丢分。比如试题中需要处理一笔会计业务，发生了利润同时还要缴纳所得税，这是一道需要分步处理的会计分录，庆幸的是他竟然想起了分步记载，虽然简单但也需要分步，事后竟成了向人炫耀的理由，他得了最高分，最高分里也有瑕疵。他吃了自以为是的亏，他读教科书明知书中有个小单元会变成试卷上的试题却没有熟练掌握，在考场上正当他唯独对这道试题感到缺少把握时，荣幸地有人来问他是否需要帮助外面有枪手相助。光彩的背后也有瑕疵阴暗龌龊的东西在铺垫。一天之内有昼夜，人生道路也有黑白两道，黑白两道并不那么泾渭分明，事情并不总是黑就是黑白就是白，常常是黑白相间、良莠混杂、瑜瑕互见。 他天生讨厌程序化的东西，程序尽管会带来秩序和安宁，却通常也会带来呆板和僵化，让人感到枯燥乏味，束缚人的头脑和手脚。勤奋学习并不是什么都学，什么书拿过来就看。从一个人读的书可以看出人的品位。他喜欢那些抽象的哲理，渐渐又悟上空灵的东西。发展的代价与启示，这样的题目让人一听就会感到非同凡响。 他在课堂上喜欢用一道题来测试出学生的智力层次。劣币驱良币是一个著名的法则，他提出的问题是金币比银币的价值大造成了劣币驱良币，让学生去识别判断。大多数学生不能判断正误，有几个学生摇头，只有一个学生能够准确地说出错误的缘由，市场实际价值高于法定比价的货币为良币。 吴为不只是研究那些理论问题，也思考如何做人的问题。他与一位比他年龄大的同事永祥经常谈论如何做人的问题。有一次，两个人一起到外地参加培训，晚上没事出去闲逛，吴为对永祥说，金无足赤人无完人，那是别人对自己的要求，自己对自己应该要求金要足赤人要完人。完人对自己有什么好处，完人会象伟人、圣贤那样受人敬仰，可他自己连这个院子都走不出去，离成为完人太遥远了，不时遭人讽刺挖苦贬损。永祥因为不适合在教学岗位工作转到后勤方面，几年后他来到吴为所在的办公室，我来了也不打扰你，就跟你说一句话，我已经办完了退休手续，坐在办公室里想还有什么事情没有办，突然想起你曾经对我说的那句话，对我触动很大，我听了你说的感到非常喜悦，可我根本不想成为完人也成不了完人，但却启发我怎样才能改变自己处境，让自己活得体面一些。后来我因为出试卷有道试题出了丑，竟然出了一道名词解释概念的试题引起轩然大波，都笑话我的浅薄无知，尤其那些老师笑的最厉害，说象我这样的人怎么调到学校来当老师，是给老师丢脸。出了笑话被调整到后勤总务岗，那时感到很耻辱很痛苦，不长时间崔校长调过来了，他这个人特别爱才，我也没有你那本事，他来了你就成了第一大红人。我知道他喜欢下象棋，你也知道我的棋术，我就想通过下棋接近他，经常陪他下棋，你也知道那个人很爱面子，有时就装着让让他，哄他高兴，把面子给足，他知道你让着他也会领你情的，你要是总赢他就适得其反了，我这个策略果然 成功了，很快他就把我提拔当了总务科副科长，官车管物。 吴为接过话头说，是啊，当时因为这件事引起好一阵议论，说你 老师都当不好反而能被提拔。 永祥说，我不管大家怎么看这件事，毕竟比当老师实惠多了，很多人包括老师还得求我。行啦，我本来就想来了跟你说一句话。不耽误你的时间了，然后转身离去。 第三十五章 吴亮的风光 吴亮的很快得到重用提拔，现在应担任新组建的省建三公司工程五处主任。这天他来到在建的市纺织品总公司办公楼，该楼6层框架结构，现在准备吊装楼顶钢架，时间是9月上旬。这天三方到一起，纺织品总公司明确提出工期要求，必须在10月摆放柜台，12月底，也就是元旦时开业，计划已经上报省公司，约定几个城市的公司在元旦同时开业。 开放公司总工说这个工期保证不了。 纺织品公司副总冷笑道，你们保证不了，那就法**见，你们要赔偿损失！ 开发公司的总工无奈地说，你可以起诉省三，但你起诉有什么用，完不了就是完不了。 吴亮在旁看僵持不下，表态说，我可以保证你元旦开业。 开发公司总工一听大喝道，你怎么能这么说？！ 吴亮解释道，可以采取措施抢工期。 总工却一口咬定，完不了，什么措施也完不了。 纺织品总公司老总一听有门，仿佛抓住了救命稻草一样，你说什么条件吧，要钱我可以直接给你。 吴亮道，那就不必了，我们原来的主任和开发公司有合同。我想必须采取非常措施，主体可以保证，质量可保证不了，抹灰就保证不了，十一月冻融，外墙涂料上冻施工，一层一个样。再有就是打破常规，内部装修还有外墙瓷砖，必须从下往上进行，要从上往下肯定来不及。 纺织品总公司老总打断道，不就是财力问题？你给我冻上就行，等开春脱落了我们自己雇人再干。 吴亮道，不光是钱的问题。用的彩色小磨石铜条分割，又要花样，吊装用的石膏板，还有防火材料，只有一家有，马上看是否有。如果有，我就能保证。你明天再来，就不是这样了，所有工作面能占人的地方都会站满人。他这么一说，大家都来劲了。当晚，吴亮把副主任福群留下，让从6队调20人专门负责楼梯间抹灰。现在是9月10日，吴亮开始制定施工计划，按每天干到10点推算，多少工作量，需要多少人手，需要多少小磨石和瓷砖，抹灰，需要多少涂料，经过周密计算，拿出详尽完善的工程进度图，哪天到哪天按天计算，尤其是自下而上抹灰贴墙砖，提出严格的安全措施，一层层跳板盖严了，还是有砖块掉下来，但都是小块伤不了人，威胁不大。 很快有人反映到开发公司总工那里，他余怒未消，跑来把安全帽向桌上一摔，大骂道，这哪里是施工？简直是乱干、胡干、瞎干！在那里边骂边恨的咬牙切齿。 吴亮听了道，哎，你说谁乱干、胡干、瞎干？ 总工说，你看，哪有从下往上抹灰的？这时抹灰的过来凑热闹道，我们是在枪林弹雨中抹灰。 吴亮喝道，你干什么的？ 抹灰的赶紧跑了。 福群对总工道，你也不看看老吴为什么这么干？他不是给你们开发公司承担责任，要按时完成工期，抢工期，是在给你们解围？ 总工还是有气道，这个工期你能保证完成，我看还是根本完不成。 福群说道，他一开始也说清了，外墙质量保证不了，人家经理也说了以后他们自己处理，从那天开始他一直在这里顶着，上哪里找这样的主任去？一共50个单项，每天开一次生产会，协调的事项必须完成。 总工一听气哼哼地走掉了。 九月末吊装封顶钢架，请求支援，各方闻讯而动，借来的吊车只能把钢架吊到四层，便集中架子工、机械工，把钢筋支柱、圆木、缆绳备好，用土法把钢架一个个调到楼顶，吊上一个焊上一个，面包、麻花、香肠、猪头肉、白酒、啤酒保证供应，一天下来才干完，这时的吴亮才松了口气，坐下来休息休息。他问借来的机械工杨师傅，老爷子，你那边计件一天多少钱？老爷子嘿嘿笑道，也就是10块8块吧。吴亮道，你看，你在我这干三天，我给你多少？每人给你200，你们6个人一会儿走时就到财务那领。今晚我陪你们上饭店大吃大喝，大家辛苦了好好喝点。老爷子笑道，不给也行，给你干就是了，他们也说给你干不会亏着。吴亮叮嘱道，回去可别说。说完告诉工长马上去找家好饭店，安排几位师傅吃饭。吊装的难题就这样解决了，然后水磨石开上。事情进行得异乎寻常的顺利，连经验丰富的老工人都没想到会这样顺利，一切都在按照9月10号他的设计进行着，开发公司来人开始安装柜台，吴亮给他们定下规矩，谁把水磨石碰坏了谁赔偿。他们干起来加倍的小心。 福群每天把干完的活都划掉，工程收尾时感叹道，这些年生产，年年月月做计划议论计划，从来没有一份象这份这样，说哪天完就哪天完，现在马上就完工了。这时钢管总厂来个科长找吴亮，说他们书记厂长要去冶金部开会，部里要求找个客户在会上证明他们钢管的质量。吴亮和他们关系非常好，市场上没货，同他们打个招呼就送来，现在钢材要涨价，每吨上浮15%，是一笔不小的收入，吴亮一听满口答应。吴亮利用这个关系事先存了一批钢材，抓住了钢材涨价的机会，当了一把倒爷，大赚了一笔钱。他给吴为拿了一千元，说，你现在还没有电视，就拿这钱去买台电视吧。吴为说，你们也挺困难的，怎么还给我们钱？吴亮说，这是我倒腾钢材赚的钱。然后又很感慨地说，一直想做的事情，到做的时候发现事先已经一步步铺好了路，水到渠成。 后来，开发公司没经过招投标给了吴亮一个住宅小区的建设项目，之后，他迎接一个更大的挑战，开始走向他人生的顶峰。省建委决定对省三公开招聘经理。 第三十六章 为道与为人 吴为正陶醉于他的学术之道时，在学校却越来越强烈地受到排挤、藐视。净化的纯洁与生存的寒酸出现了尖锐的对峙，常常把吴为置于尴尬的境地。他坚守执著为道，不去赚额外的钱，人情往来显得寒酸小气拘谨，遇到事常常是囊空如洗。那还是他和宋柔刚结婚，他经常出差，借钱出差后回来马上报销，单位财务带着关切的口气问道，你们两口子怎么过的日子，手头怎么一点活钱也没有，回来就忙着报销？他回家一学，宋柔听了难堪道，人家会说你怎么找个不会过日子的媳妇。有一次单位财务去他所在的教研室，他还感觉纳闷，人家从来也不到他们的办公室，坐在那里听他们闲谈了一会儿，后来还是吴为主动问人家是否有事，财务问他，买不买半大的呢大衣？吴为回答道，不买，又很好奇地问财务，怎么想起来问我这个？财务苦笑道，有来推销的看上去感觉很便宜，我看你春秋总穿着那一套衣服，特意来问问你买不买。寒酸归寒酸，小气的确小气，却不邋遢，单位有大姐评价说他，穿戴在男人堆里最干净，一看就是家里有个爱干净的媳妇。 那时与宋柔处对象时，她还感觉他天天换衬衣，后来才明白，就那么一件原来回去天天洗的漂白。骑着一辆除了铃不响其他都响的破旧自行车，穿着露脚趾头的懒汉鞋。这些经历成为后来宋柔经常诉说的心酸加寒酸的往事。 连一向欣赏他保护他的李书记，耳朵里也灌满了对于吴为的这些议论。在党委会上讨论干部问题时，有人提出吴为是不是也应该考虑了，被李杰一口回绝了，他不关心学校事，就一门心思忙乎自己那点事。有人甚至背后议论他，书呆子，不懂政治，不关心政治，给他个教研室副主任管个三两个人得难死他。时常当面给他下不来台，讥讽他话都不知道怎么说，不会处事。因为住在单位的家属宿舍楼里，有的人把话传到宋柔耳朵里，说他很死性，和谁也来不上，就你一个人对他行。宋柔听了回到家中还担心说了别人如何议论他会生气上火。也有人说，全校谁最明白？吴为最明白。吴为也知道这些议论，但他都一笑了之，甚至用两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山来自勉。他认为，作为教师，就要以讲好课写出好文章为主业，其他都是可有可无的。他想象别人对自己的讽刺挖苦，如同一拳打在巨大的海绵体上，初时感到软绵绵的，释放出来的巨大反弹力会把对方弹个倒仰。他在 为道的成就中获得自我满足，在面对孤独时则用这类思维安慰自己。评选先进，党委会讨论，有人说吴为不想入党，认为入党受约束，思想不进步，不能当先进，还是李杰保护了他，说当先进与入党是两码事，只要课讲好了，学生欢迎教职工投票，就可以当先进。一天晚上，跟着李杰一起来校的云飞，到吴为家里，说今天晚上李校长值班，咱们到他办公室坐会儿唠唠，去了后李杰对吴为说，有人整你，是我在保护你。直到吴为遇到了重大感情重创，才使他意识到单纯执著为道给自己造成的痛苦。 云飞对李杰笑道，我去小吴家看看他，还那么读啊写啊，我劝他可别累坏了，这几年院里都议论，每天晚上他家晚上的灯总是最后一个熄灭，我有时很晚从外边回来，走进院里别人的家的灯都关了，只有他一家的灯还亮着。 李杰赞道，还这么用功啊。又想了想道，对你没有任何非议。 云飞听了，很感慨地道，小吴啊，你能得到李行长这样的评价可不简单啊。我跟他这么多年了，还从来没有听到他这样评价过的一个人呢，何况是对你这么年轻的人做出这样的评价。 李杰有看着吴为道，你光看光写也不一定能写出好的文章，他那边得干出来才行，过去总出错出问题，没有多少成功的东西，这样的背景下能写出什么像样的东西？能先想先写出东西的人是超人、圣人、先知、伟人；别人干出来能去总结写出东西来，是高人、智慧人；别人干自己看出门道跟着干是聪明人；别人干自己不明白要别人指导告诉才能干的是普通人；别人干别人指点还不会干干不好的是蠢人；别人干自己不干还在那里拆台设绊子的是整人。你是没有赶上好时候啊，现在的人际关系太复杂。 听了李杰这样一番人论，吴为好像一下子明白了许多东西，很敬佩地道，你对人的分法很高明，人要端量一下自己，看自己处在什么位置上。我在行署银行的时候就听任科长他们经常议论你，说你看文章是看大处，拿过去用眼睛一扫，大概便知文章立意、篇章结构，根本不看标点符号、句子是不是通顺，不像有的人坐在那里专在挑标点符号有没有毛病。 李杰一听谦虚地笑道，各有各的路子。 吴为知道他的意思不愿意同他议论单位的人和事。 李杰又道，不过，你在学校是我保护你，有些人整你，党委开会讨论下边推荐上来的人选时，有人说你不入党，不应该评上先进。我说，这是两码事，小吴的课讲得好，文章也写得好，学生欢迎，职工投票得票率高，这样的人不评上还要评什么样的人。 云飞看了看表，对李杰道，你也早点休息吧，我们也回去了。两个人告辞。 此时的吴为也正在考虑如何对待社会关系问题，这也是进入社会后无法回避的问题，他对社会关系的态度是矛盾的，一方面讨厌，另一方面感兴趣，还在土围子时就写过关于走后门的小文章。走后门，关系网，近水楼台先得月，干啥吃啥，商店穿的浪、煤建烧热炕、饭店吃的胖、烟酒喝的晃。 有些上了年纪的老同事对年龄小尤其对于刚走出校门不久的学生说，你们尽量少参与社会上的事，你们尽可以甩掉一切社会关系方面的包袱，专心致志地学习。的确，有些人看不惯讲关系的社会风气， 那些正直、倔强的，想适应难适应后来干脆就不想去迎合了。这样的人，在社会上吃不开，什么事情也办不成，遇事干着急憋气又窝火。吴为幸得有宋柔家里家外张罗，才避免了尴尬的生活的处境。 经过一番痛苦的思考，吴为把社会关系分成几种类型。人们的社会关系并不只限于消极意义的，也存在积极意义的社会关系，如互相勉励、关心、帮助的关系。谈论社会关系，总有些令人气恼、不快，却离不开、甩不掉，避免不了的，需要妥善应对才是。感觉上不好的社会关系比好的有益的要多的多。必须经过鉴别区别对待。凡是有利于工作、学习、生活的，努力巩固并建立新的；生活中必须的然而又对工作学习生活有限制作用的，要限制在一定范围，虽然属于必须但够用即可，以免过多过滥影响学习工作；凡是一味追求个人享受的那些社会关系，坚决避免，已形成的尽快脱离；但是，对于一切社会关系，凡是自己所能接触的，则努力探索它们是怎样发生、发展起来的，如何相互作用，会产生何种结果。 吴为也经常听到有些老同事劝告自己，你现在听烦了，过几年你也是如此。你说人们工作热情不高，过几年你也是如此。你说人们只顾自己，过几年你也是如此。你说人们变得奸诈互相整，过几年你也是如此。你说人们忙于家务，过几年你会比别人更忙。总之，凡是你现在看不惯的，过几年你也是如此，你自己如此的时候你也就什么都看惯了，不但看惯了还游刃有余感到趣味无穷。 吴为在回富饶的火车上遇到家乡的一个熟人，30岁年纪，他说，他自己过去也有理想、有抱负，能说会道，千人面前讲过话，害怕过啥？但由于私心太重，缺乏正气，特别是干起来顺利时，上有支持，下有基础，就胡干起来，栽了跟头。现在，工作条件不行了，社会对自己也没有要求，没了约束，自己也觉得没奔头，暂时还不想干。等到调转了工作条件好了，再闯一闯，有什么了不起的，抽出几条，写来写去，无非就是那几条么。不过，干得有法，要吸取过去教训，不能在哪跌倒还在哪跌倒，那不成了吃屎的狗。上有根基，下有周济的，两方面一就手，也就成功了。我们单位有个领导，群众要求开点地，也不敢干。我就对他说，群众都要求你干，你还想定个啥，上面也不是如此么，大不了批评几句，不用了事。你坚持原则怎么样？谁给你送东西？你不光想着自己，也要为儿女着想。我这一番话说到他根子上了，不吱声了。一些想坚持原则却也显得落后于形势的人，也时时感到自己那样做下去是一种危险和不利，也留条后路吧。我看你将来有条件了是不是也应该考虑考虑。吴为听了只是笑了笑。 许东情绪激昂地对吴为说，几年来我总结一条，在社会上生活不整人不行！你不整他他整你。我现在倒也觉得心安理得，为什么？别人想整我整不了我！ 吴为有吴为的想法，要做一个真人！坚持原则，主持公道。看起来很困难，但觉得自己平生无憾事！对别人没干过伤天害理的事，这就是自己一生的骄傲！ 做真人也难，生活困难，领导专制，互相整人，工作不理想，想做真人，真难啊。 读死书死读书究竟是什么心理？把现实看作一片黑暗，看作一堆垃圾，继续用一大堆无用的、累赘的、死的东西充塞大脑，就好象不把自己头脑弄僵死就不算完，就好象只有这样才算是奋斗，对社会做出贡献。意识到读死书死读书的危害，读社会。社会关系迫使人们只顾自己，真是不幸的很，人们不得不受自己社会关系的奴役。报刊上有幅漫画，上面一些科学家、教授，背上是沉重包袱，后面是老婆孩子一大帮。国家目前毕竟还是没有那么大的力量，去一下子把人们从朝思暮想于私事的状态下解放出来，然而，做出必要的生活欲望上的牺牲，正是坚守理想所要求的。 不是要那种单纯的拼命精神，而是要让生命之火放射出驱逐黑暗的光焰来，怎么能用这种死于九泉之下也心无遗憾来安慰自己？其实，那也是如何有效利用自己生命的思想准备。如果奋斗终生无所作为，对社会没有什么贡献，怎么还要那种自欺自慰之谈？ 社会上的事情，如果要以合理与否为标准来加以判断的话，那么，即使增加多少个法庭，恐怕也难于完成这个任务。合理性缺乏症永远存在。 学校新来的一位副校长听惯了大家对吴为的议论，心里已经有一个明确的定型，再看他有些木讷的样子，偶尔看到他在那里和大家坐在一起打扑克，便惊讶地道，小吴还会打扑克？看到他同别人下象棋，也惊讶，还会下象棋？别人笑道，不但会下还下的非常好，不信摆一 局试试，一试棋峰果然攻势凌厉。以为他不会饮酒，一喝还挺有量又能张罗。明白的说他真人不露相，不明白的说他不会来事。外边不了解他的人问他，在学校做什么工作，他回答说当老师，人家惊讶道，你还会讲课？知道的人说，不光能讲，讲的还非常好呢！渐渐地周围有人恭维吴为，说他这样的人想起来，你想压着他也压不住。 这年深冬，吴为的母亲因患糖尿病综合征在富饶县城的五哥家去世了。吴为回家在老人身边尽了几天孝，处理完丧事回到家中。他期待着有人关怀以抚慰丧母之痛，可几天过去了，没有人敲他家的门，出门带着孝渴望有人亲切的问讯，一切都没有发生，本来就寒冷的冬天使他感到更加寒冷，是比冬天的自然寒冷更加难以忍受。冬天的寒冷可以用保暖取暖的方式来解决，可这样缺少人文关怀的寒冷，却使他感到那样的孤弱无助。宋柔自然比他更能感受到这一点，不满道，你们这个单位真是同别的单位不一样，怎么一点人情味也没有？再说了，你讲课受学生欢迎，文章也经常发表，先进也年年当上，怎么遇到这样的事情，你的领导同事都怎么想的？看着宋柔在屋内忙碌的身影，便想到她的内心深处是否也在同样地感受着寒冷，自己怎么把她带入到那样缺少人烟的冰天雪地之中，经受严寒冰雪的折磨，思绪的蔓延伸展似乎在急切地引领着宋柔奔向温暖的所在，忽然心灵深处一亮，一股热流油然而从内心深处萌发而出，是对宋柔的疼爱和怜惜，是这种心愿发出的热能，霎时使原来感受到的坚冰被熔化溶解的无影无踪，他走向宋柔，轻轻地拥吻着她，泪眼婆娑，她也似乎感受到他的热力，回应着他，柔声地说，想开些吧。他用手轻轻地拍拍她，思绪转移到他与周围人的关系上来。 吴为从别人对他处于伤痛时的冷漠，感受到他对那些处在伤痛中的他人，是不是也在冷漠相向，如同坚冰阻隔，通过别人对自己的态度看出自己是什么样的人，过去自己只感到执著为道的可贵，别人也以为是难能可贵，这种可贵并没有使自己的心灵免受坚冰的侵袭伤害，原来在执著为道之外，还有更加可贵的东西被自己视若不见。联想到过去也曾经在内心深处萌发过多次的对人的心愿心念，只是稍纵即逝，没有定位固定下来，处于飘忽不定的游移状态。今后要对人际交往人情往来采取热情应对的态度，营造一种友善相处的和谐氛围。 吴为过去一向以为人情往来是庸俗的，耽误正事，繁琐主义，时常想象到人心的丑陋险恶，正是对人的这种想法念头，渐渐地在人我之间竖立起一堵墙，这堵墙在自己感受到孤弱无阻时变成的坚冰，加深了孤弱无助的痛感。他没有意识到，他在这样的思索过程中，在他的心灵深处正在悄然生长孕育积累着一些崭新的精神元素，产生了一种前所未有的精神能量，如同给自己植入了精神疫苗，不但疗治了刚刚体验过的巨大伤痛，恰似无形的铠甲，也使心灵获得了精神免疫功能，免受各种毒素的侵袭伤害。 吴为决心创造一个为道为人的双为氛围。吴为看到周围有些人，职业生命景观呈现大起大落，人生得意多则3—5年，少则1—2年，感叹风光如此短暂。他回顾自己过去的人生道路，吃尽了苦头，感受到为道为人的重要性，这为他看自己看别人看社会树立了一个新的坐 标，便于把握自己的人生方向，防止出现重大偏差。他看到有的人偏重为道也有的人偏重为人，思考如何才能避免人生大起大落，保持一种持续不断的提升力。他开始有意识地影响带动身边的一些年轻人，他所在的小群体在他的影响和带动下，风气正、态度好、工作成果显著，他主要在思想上热心扶持、耐心引导点化，在人生道路纠偏上着力，帮助他们健全发展。私下里吴为经常同大家议论，没有专业，就没有高度，发展不稳定，容易出现大起大落；为人若存在重大欠缺，不注意维护人，没人拥戴你，也不要以为把工作做好了，别人就会自然而然地拥戴你，好事来了未必就能轮到你，干事情的同时，也要注意维护好关系。这类东西，也不好在大庭广众面前大张旗鼓地讲，不能传出去，更不宜让有关当事人听到，人家会对号入座，以为你影射人家，拿人家的痛苦说事，当教资教育别人拿别人的痛苦当笑料来调侃。 吴为反思自己的行为，怎么招人憎恨到那个程度。副校长周开与李杰是老关系，从行里调来与朴芝人、超英一起提拔为副校长，与吴为讲同一门课程，他很看不惯吴为的不懂情理，又很嫉妒他的讲课才能，又忌惮吴为在学生和老师中的威信，说话很冷，当着吴为的面说，有的人，你对他好他那样，对他不好他也那样，不知好歹，白瞎自己那份心。又道，看有的人站在讲台上讲课，你看他有点象狼一样。吴为想象自己穿着灰色上衣，不修边幅，头发蓬松，是不是说自己象个大灰狼。周开好心带吴为走访远方的兄弟单位，对方安排游逛风景区， 车过来了主人和领导还没上车，吴为先跑上去找个雅座，周开看了当场没说什么，回去后很不满地指责吴为，你怎么这点规矩也不懂。吴为却不以为然道，这算什么？他以为只要能讲好课发表文章就行。 第三十七章 美女菲子 周开、超英经常找几个人买点吃的喝的到朴芝人家里做客，看到朴芝人的媳妇长相挺蛮，又习惯抽着大烟袋，冬天穿着大厚棉裤，很邋遢的样子，来了客人又不怎么吱声，是朴芝人下乡时处的，看上去 两个人很不相称。 朴芝人在林区工作时曾经处了个s市的女知青，后来知青返城，两人不得不分了手。旧情难忘。朴芝人借出差到s市的机会还特意同情人约会，两个人在公园里坐在椅子上嗑着瓜子吃着水果叙叙旧情，瓜子壳水果皮扔了一地，公园里的清洁工走过来发现批评了几句。本来朴芝人常为情人分隔两地难相聚恼火失意，当着情人面又遭到清洁工 的训斥，感到很没面子，便与清洁工口角起来，清洁工喊来保卫把两个人送到派出所，要求单位派人来领，惊动了省行，行长听了气坏了，责问道，谁把这样道德低劣的人调进来的？原来省行人事处长与朴芝人是铁哥们，听说了赶紧出来打圆场，派人去把朴芝人接了回来。 朴芝人会了情人反遭遣返回到了家中，看到自己邋遢媳妇越加恼火，当着周开等众人的面给媳妇下不来台，稍不如意便呵斥起来。周 开很过意不去。在学校办公室对朴芝人劝解道，要尊重媳妇，在你下乡的时候人家知冷知热知疼的照顾你，毕竟是原配夫人。又当着吴为等人议论朴芝人，怎么能那样对待自己的媳妇？媳妇长的太难看，朴芝人现在这么年轻，当上了副校长难保没有外心。 古时情场多用小巧玩物上撮和，现代情场充作情感媒介的多是饭局。朴芝人是常务副校长，花钱自然方便，身边又经常有一帮人维护，看上了一个叫菲子的女教师，有事没事总往人家的办公室跑，黏黏搭 搭的，对方也看出了他的意思，手下有明白朴芝人心思的便主动张罗饭局约上菲子。菲子是天生的美人。你要注意美人美态，一人一个样，一时一个样，逢喜事时是面色红润、光彩照人，谈情说爱一脸娇羞的神态，有愁绪则是眉目紧锁伸展不开的样子，病态如同凋谢的花朵，平时看上去亭亭玉立，美若天仙，四季变化加上服饰点缀，又各有不同韵致。美人的性情再美则是美上加美。 菲子善解人意，温柔体贴，美型美质兼备更是世间难能可贵，给谁当情人都会可心如意。菲子几乎把所有的美点占全了，她说起话来喃喃细语，勾人心魄。菲子常说，我们这代人什么劫难都赶上了，挨过饿、上过山下过乡、没上过好学，刚赶上好时候，学的东西又都荒废了，高考恢复勉强考个中师，毕业安排个中教，勉强找个对象还是个工人，知道这个学校有房子才托人来到这里只会勉强教书。 菲子本是良善之心，却不知世人歹心，单纯得几近愚昧，常上别人套，给人当枪使，自然常受人欺，生窝囊气，一来二去心思渐渐有些坏了，唠唠就下道，咬死理，想些实现不了的事，不能正确估量自己，有时说虎话。长相如皇后妃子影视明星般的美貌，性情却幼稚任性纯朴。 一天下午，菲子一脸心事重重的样子走过吴为所在的教研室门前看没有别人，便走进来把门带上。平时两个人之间互有好感，也很能谈得来，不时坐在一起闲唠。菲子坐在吴为对面，说道，我看你是正经人，嘴又紧，我想同你唠唠心里话，不说心里发慌，跟别人说了怕人家笑话，又怕传出去更不好。便把自己与朴芝人的感情经历讲述给吴为，一开始是他主动执意追我，尽管这样我还是不同意，后来看他简直要发疯了，说要得精神病了，确实有那个症状，上班经常失神，所问非所答，已经造成影响。我的心软了，于是俯就，一来二去，我也特意考验他，有次约会看他在雪地里等我，一站半天，我也动了真情。我这边动了真情，还特意给他织了件毛衣，却不知什么原因，也没有对我说明，突然就断了关系。菲子本来端庄美丽的形象，在倾诉了自己的不幸遭际，受到欺骗的耻辱、被抛弃的无奈，叙述到自己开 始倾心之际却遭到遗弃，对她莫名其妙没有任何解释说明的突然断绝了一切联系。那一瞬间吴为看到的是扭曲的面容、眼神里透露出的难过、悔恨、自责、痛苦、悲伤、愤恨，菲子的表情霎时象被雕塑了一般，上面刻画着锥心的刺痛、万分的苦楚、被遗弃的耻辱，原本非常美丽的面庞竟然扭曲成十分难堪的样子，一时在自己的内心中凝固了定格了，给吴为的视觉造成了一种强烈的冲击力，感受到对方受到一种深深的伤害。 男女之间试探的功夫必须要有。试探也要付出成本，时间、心血、金钱、智慧、耐心、真诚。爱情的交往最忌直接表白。你在试探中轻易上当又被人家轻松甩掉，该是耻辱到极致的痛悔和自责，连生命都不足惜了。爱情的试探，见不到真情是那样的渴望真情，试探出真情却又惧怕真情。真情会使两人关系加密升级，惧怕那炽热真情会惹火烧身，渴望真爱又怕爱的炽烈烧毁了自己的前程烧毁了自己。想遮盖掩饰成本太高，也掩饰不住，面目表情会自然流露，再有故意的炫耀倚仗。心生恐惧逐渐拉开疏远。如胶似漆会失去若即若离的自由。菲子说，我对他态度的发生突然变化，就是现在也不解。这时，响起了轻微的敲门声，任强推开门走了进来，吴为马上打招呼，菲子却依然沉浸在那种痛苦状态中，一时难以复原。 第三十八章 为道为人的处世风格 学校新来的一位副校长听惯了大家对吴为的议论，心里已经有一个明确的定型，再看他有些木讷的样子，偶尔看到他在那里和大家坐在一起打扑克，便惊讶地道，小吴还会打扑克？看到他同别人下象棋，也惊讶，还会下象棋？别人笑道，不但会下还下的非常好，不信摆一 局试试，一试棋峰果然攻势凌厉。以为他不会饮酒，一喝还挺有量又能张罗。明白的说他真人不露相，不明白的说他不会来事。外边不了解他的人问他，在学校做什么工作，他回答说当老师，人家惊讶道，你还会讲课？知道的人说，不光能讲，讲的还非常好呢！渐渐地周围有人恭维吴为，说他这样的人想高升，你想压着他也压不住。 吴为开始重视为人，却与宋柔的关系出现了紧张局面。转变观念的吴为开始热心于维护外人，宋柔觉得受到了冷落。吴为总以为家里人好办，自己家人不会象外人那样计较。宋柔是剖腹产，手术过程不慎形成了肠粘连，造成周期性阵发性强烈难忍的疼痛，吴为竟然在宋柔阵发性疼痛强烈发作时跑出去陪外人喝酒，饭也不做孩子回来没人管，同事王为闻讯送药来看到那场面都感觉不忍，可吴为还没事一样，说一会儿就过去了，这下可伤了宋柔的心。等别人走后，鼻涕一把泪一把地哭诉道，我在你心里还有没有位置，看着我这样还出去陪别人，要有什么重要的客人也行，都是那些驴马烂子。你掏出自己良心想一想，我把心都交给了你，把你象孩子那样伺候，袜子没洗过，皮鞋油没擦过，换洗的衣服早晨起来放到头肢上，醒了自然就能看到，就差没象孩子那样给你穿上。接送孩子从来没让你操过心，你睁着两眼没看到院里那些年轻人早早骑着车子驮着孩子上学去，再回来上课，媳妇顺道都不干，让男人跑倒撅，缺这个少那个，外边的事情让你操什么心了，外人都夸你找了个能干认干的媳妇，你拿我当回事了吗，别 说了，现在说什么都晚了，怨我自己眼睛瞎了，找了你这么个人，只能说我命苦。 宋柔这么哭诉，吴为感到愧疚，赶紧陪不是，我根本不是你想的那样，我娶你是我人生最大的幸福，是我家祖坟冒青烟了，保佑我娶了这么个又漂亮又能干的媳妇，别生气了，我马上去做饭，儿子也都饿了，想吃点什么。宋柔脸色渐渐有点过来了，你就会打个巴掌给个甜枣，过后还是那个味。吴为看雨过天晴，赶紧赔笑说，都是我的不是，又惹你生气了，儿子，过来，惹谁生气也不能惹谁生气，记住了吗。小吴宋很乖道，记住了。吴为问道，那两个惹谁是指谁，知道吗？吴宋点点头，知道。吴为说，知道就好，以后注意，千万不能惹谁生 气。宋柔破涕为笑道，本来是自己的毛病反倒用来教育孩子，把你自己管好就是了。吴为见好就收，赶紧忙乎做饭去了。 这时学校发生了一起轰动事件。 去年新来的崔校长，刚来就提拔了两个人，一个是吴为另一个是郝汉，分别担任两个专业的教研室副主任。可好景不长，只过了一年郝汉便因为同另一位主任不和发生激烈争吵，被崔校长撤了职。吴为当时在外地出差回来后听说此事，便专门去了崔校长家，直截了当地 对崔振说，我来也没有别的事，就想说说对郝汉的处理问题。 崔振听了有些后悔道，哎，当时怎么没有征求你的意见？你是怎 么看这件事的？ 吴为并不隐瞒自己观点，说道，对郝汉处理过重，是不是方光参 与整人。 崔校长大感惊讶，你们的系主任方光没有参与任何意见，原来你是这样想的，这样处理已经保护了郝汉，同他不和的那位主任要求只要保留他的专业就是撤职也行，当时考虑两个人不能再在一起工作，为了保护郝汉的专业才做了这样的处理，把那位主任调离去了别的教 研室。 吴为听了又对崔校长说，郝汉本来一门心思想好好干工作，每次教研活动后晚上都去办公室看看地板上有没有没熄灭的烟头，看门窗 是不是关好锁好了，担心发生什么意外。崔校长一听若有所思地点点头。发生了这样的事后，郝汉自然想不通，吴为写什么东西便带着郝汉借以安慰。 吴为与崔校长的姑爷马天来往极密切，马天原来也是学校的人做些后勤事务性工作，知道他的岳父要来学校当校长，便火速调到行里当了一家支行的副行长，两个人虽然不在一个单位工作了却仍然在一个楼里住。马天每周总有三、四天的晚上到吴为家去畅谈交流。马天自称两个人之间很有缘分，什么缘分？两个人的媳妇有一个共同的 字，宋柔崔柔。这件事变成了马天经常取笑的话题，一到吴为家看到宋柔便喊，媳妇！忙什么呢，快来伺候伺候老公!宋柔便笑道，没正行的又来了，你回家还敢这样喊？ 马天简直就是吴为的信息源，他只要一来，便滔滔不绝地讲述学校的内幕。方光也是跟着李杰调来的，李杰开始对他非常好，从外县搬来没房住，李杰特意在学校给他家腾出一套学生宿舍，吃饭就在食堂，生活非常方便，又安排做了金融系主任，有很多事情包括调转老师、设计课程体系编制教学计划都放手让他主持去做，方光的老伴安排做财务，大家都认为方光是李杰最信得过的人。可是，李杰对方光的态度不知何故突然变得很冷漠，如果不是夫妻两人给李杰的小儿子买了条很时兴的牛仔裤送到家，结果硬是被人家拒收，方光还蒙在鼓里，夫妻两个回到家里仔细回忆盘点自己在什么事情上得罪了李杰，或在什么事情上落了空失了礼，感觉也没有什么地方做错了对不起人的事情，却稀里糊涂从此在李杰那里失宠。马天问吴为，你知道因为什么？吴为说，我哪里知道这些事情啊。马天说，刚调来的朴芝人上面有人，来了就被安排当人事科长，被大家认为是李杰的接班人，朴芝人来了后就吃食堂，方光便经常预备好酒好菜请朴到家中做客，酒桌上恭维朴芝人说学校的未来就是他的了。这样的话传到了李杰的耳 朵里了，心里便忌恨上了，暗想，我离死还早着呢就这样了，也太势利了。 吴为听一位知情人透露，传出嫩水市a行的崔行长来校当校长的消息。这时，省行已经换了新行长，学校又被升格为副厅级单位，行里很多人都想到学校任职，但省行新任行长与嫩水市行的崔行长关系非常好，他便把这个提拔的机会给了崔，李杰任党委书记，崔任校长，实行校长负责制，以示对崔振的重视。崔振的为人有头脑，干脆利索，专业能力强，非常爱才，做事很专横霸道。他还是副行长时一天下午到下边的一家支行去检查工作，看到那家支行马行长正同几个人热热闹闹地喝酒，气愤道，行长领着上班时间喝酒，我要撤你的职。马行长正在酒兴上，又当着下属还有客人在一起，就因为喝酒被撤职，没听说过，心里不服，不由得也火了，拍着桌子道，我看你把我撤了，算你有本事，银行也不是你家开的，你一个**副行长，我看你怎么把我撤了，说了感觉不解气，气极又道，自己他妈的怎么回事还在这装蛋呢，我们不尿他，接着喝！桌上人纷纷劝解拉开，崔振叫板道，你看我能不能把你撤了，说完就走了。他马上赶回市行要求紧急召开 党委会，立即对马行长做出撤职的决定，然后便拿着那个文件赶回那家支行宣布市行决定。这位马行长当然不服气，举报崔振作风有问题，上边派来人事处副处长带队来查，结论是确有反映查无实据，回去汇报，省行行长与崔振是牌友，听了这个结论不满道，什么确有反映查无实据？根本没那么回事，把这件事压下，又把人事处副处长调到业务处。崔振后来当了行长后，听下面各个部门汇报工作计划，他坐在那里习惯地眯着眼睛听，有些汇报人不了解他的风格以为他不认真听或者打瞌睡，便有意压缩或者省略汇报内容，甚至带有戏弄的意味，他便马上提示，怎么接不上了？听到有的大尾巴材料，生气发火顿时呵斥，写的什么**玩意！拿回去重写！ 在李杰那里失宠的方光，这时又盯上了要来的崔校长，崔振与上边来的考核组吃晚饭半夜被送回家，方光刻意在崔家的楼下等着谈学校情况。崔振来到一个新的单位自然急于了解各个方面情况，方光的做法正中下怀，方光又很有城府心机，三两次深谈便得到了崔振的赞赏和信任。马天又常同吴为唠些桃色新闻，说有一天在李杰的办公室门口往里一望，看到李杰脱光了衣服大腿挎在一个同样脱光了衣服的年轻女职工的身上。吴为对这类信息并不感兴趣，也不像有些人那样热衷于传播这类信息，知道就是知道了，连方光那样的人同别人议论一些事情都不背着他，说他嘴紧。这年春节期间，马天约上吴为去方光家拜年，马天与方光坐在他们的房间里神聊，方光的连襟刚从部队转业通过方光的路子安排到行里，一时没房住便住在他的家里，吴为给转业军人培训班上课熟悉方光的连襟，便坐在方光连襟的房间闲唠， 连襟，人家那个脑袋，咱们部队出来的可不行，关系一圈圈一层层划得非常清楚，咱们那么做也太累。吴为说，你到了地方工作，也要慢慢适应着来，不然吃不开，你这正好有个现成的老师点拨点拨。方光连襟摇摇头说，咱们可学不来那一套，再说了那一套放在人家身上好使，咱们拿过来非别扭不可。 一天晚上，马天来到吴为家，吴为把自己写的改革学提要给他看了看，马天看了看说道，我给你找个人帮助看看怎样？吴为问道，你想给谁看?马天说，给市里一位主管工业的副市长。他拿去后没几天 兴致勃勃地来了道，副市长对你的东西很肯定，认为有见解很深刻，他猜写这个材料的人年龄应该在五十多岁，哪天见一见，唠一唠。吴为觉得自己写的东西能够得到这样的人肯定很高兴，又把几天来新产生的想法对马天讲道，领导班子里的任何成员单独都有可能作出错误的决定，一旦拿到会上集体讨论作出的决定一定是正确的。马天摇摇头道，可不是象你想的那么回事。吴为不解道，上会讨论总有个公正性，它就像程序一样，那些愚蠢肮脏丑恶阴毒见不得人的想法怎么可以在正式的会议上提出来并且能通过，应该是羞于启齿。马天说道，华盛顿说过，政治是最富有智慧和魅力的职业，遗憾的是被污染了。污染是怎么回事？有很多肮脏丑恶的事情常常是以光明正大冠冕堂皇的方式提出来的，所谓党委决定，常常是一两个人上嘴唇往下嘴唇那么一碰，然后拿出来宣布就是党委决定。会议决定的方式非常复杂，会前沟通串联，上会时彼此心照不宣，也有不吱声的，装聋卖哑的，压制打击报复的。 又一天晚上，马天兴致勃勃来到吴为家中，还不等坐下便说，我今天跑到江边，看着那些鹅卵石，想象鹅卵石本不是那种样子，原始模样应该是有棱有角有毛有刺的，后来经过千万年流水的冲刷，变成了通体圆滑的样子，我联想到人，初入社会时，也是有理想有追求有要求，是一种毛坯样，或者毛头小伙子，经过历练逐渐变得老成世 故圆滑了。吴为道，有道理，我想我自己，此人终生无憾事。马天听了佩服道，不管有没有人生遗憾，能说出这话就了不起。马天又道，你看学校的云飞，你们原来在一个单位，你还不了解他，那个人天天就是走来串去的，也没看他做什么事情，可什么好处都落不下他。吴为道，他这个人不简单，非常聪明，脑筋活，不得罪人，路子能趟得开，原来就是个烧锅炉的，混到现在总务处长的岗位很不容易了，我们两个很谈得来。宋柔听了插话道，还谈得来呢，那天云飞来我家，说很早以前有一次做公交，他从后门上来，看到前门吴为正在同售票员争辩什么，还不是因为他自己的事情，是为别的乘客打抱不平，他说一看吴为在前边吵架，自己却想赶紧下车躲开点。当时我就说了，哪有你这样当大哥的，看着老弟有难不上前帮忙看笑话不说还躲开了。我这么一说，他一声不吱，挺尴尬的样子。吴为笑道，当时我还想，云飞也是，怎么当面唠起这样的事情，这不是自己找难堪么，宋柔也是反应挺快就是不该当面给人家下不来台。马天听了也笑道，你老婆可是个茬子。宋柔笑道，你也要注意，以后可别犯到我手里。三个人哈哈笑起来。 吴为极珍惜郝汉的才华，写起字来龙飞凤舞说起话来滔滔不绝，口才极佳。马天则一副潇潇洒洒的样子，很闯荡，有经商才干，能拿得起来放得下。马天的老丈人撤了郝汉的职务，自然使马天和郝汉之间心生隔膜，可吴为并不在意此事，与两个人该怎么处还是怎么处。 吴为把两个人看做观察社会的窗口，通过两个人行为的变化掌握社会发生的变化。 从对郝汉与马天之间关系的处理上，看出吴为的为道为人风格，以道为主以人为辅，他看重的是道，具体到人就是看重人的才华。只 有道才能使人成就事业成就人的高度。 吴为对他所走的学术之道也有他自己奇特的理解。在一个单位里，一个人要做成什么事成就什么事，需要得到大家认可，有些事情需要大家投票，这样你就得维护大家，虽然不愿意做一些事情也得迎和，更得注意维护领导，惟有读书写文章拿出去发表，不必经过这个复杂的人际关系程序，不需要大家投票领导签字，他体验到学术之道给他带来的成功喜悦，不仅仅是名利上的，更重要的是伴随着那种自由潇 洒的过程，明白道理发现某种新东西体验到的那种快感。 他对人际关系的态度，也渐渐形成了以道为人的特点，不是为了交人而维护人，是以道为人，以道示人济人悦人，把自己所悟的道理讲给人们听，他的职业就是讲课，自然形成了他的优势。在交人上他也是以道择人，不用功不求道的人无所事事碌碌无为的，他很看不上不屑为伍，他看重的是有成就有抱负有才华的人，即便人格上有些欠缺，他也从自己体验出发，知己及人，竭尽保护推举，慢慢的连宋柔也看出来对他说，别人看不上的人你却能看上，与别人不行的人却 跟你都行，我看你就是那样的人。在吴为的周围慢慢地聚拢起一些想事干事也的确能成就事的人，形成一个干事的小氛围。别的办公室的人一进他们这个教研室，就感觉格外不同，一共那么几个人都在埋头读书。 郝汉受到了重大挫折，索性也就破罐子破摔，崔校长也珍惜郝汉的才华想挽回补救，可郝汉是个服软不服硬的汉子，本来有些偏激的性格更加偏激，令崔校长很恼火，可又好对他怎么办。有一次，崔校 长对吴为说，学校和银行不一样，人不行了可以下派或者调整岗位，学校不行啊，没别的地方可去，老师又有专业也不好随便调整。吴为说，有机会还是应该考虑考虑郝汉的问题，给他机会。 第三十九章 香水缘 聪明的读者看到香水缘，一定还会想起香水情，也许会进一步联想起艾莲会与吴为发生点什么故事。 宋柔认识艾莲之后，经常与吴为开玩笑说，你要是在外头找女人，第一个就是艾莲吧，做过对桌一同开会又经常帮助写文章，多有缘分啊，你不就喜欢漂亮的女人，艾莲不光人长得漂亮，而且为人还挺有点男子汉气魄敢作敢为，又有钱，男人又离婚了，关键是我看她对你还挺有感情的，这不都占全了。 吴为笑道，哪有那巴掌事，我们两个的关系很干净的，再说了，她比我还大呢，也就是彼此有好感，男女之间有好感不一定就有那事。 宋柔笑道，大好啊，女大三抱金砖，女人比男人大知道体贴男人，有好感可以慢慢培养发展啊。 吴为道，你看你，越说越上道了，象真有那么回事似的，难道你愿意让我们两个真那么发展啊。 两人正在家里唠着艾莲，就听到敲门声，吴为打开门一看，是云飞，吴为笑道，前两天我和马天还唠你呢。 云飞哼道，从他嘴里还能唠出什么正经话。等坐下后，云飞道，一码是一码，我看崔校长这个人还是有才干能干事的人，他来了后很欣赏你，大家都唠你，说你是他的第一大红人，对你多好啊。你好好把握住这个机会。 吴为笑道，我就是个教书匠，不管人家怎么待我，我还不是教我的课写我的文章。他对你也挺好，让你继续当总务主任，要不是信任你，后勤那一大摊子能都交给你。 云飞道，有些人在他面前没少给我做醋，说我的坏话。马天在他老丈面前就不会给我说好话。 吴为道，管他们怎么说，你该怎么干就怎么干，你能干他还能把你怎么的。两个人说笑了一会儿。 云飞又把话题转到艾莲，说这个女人挺有本事，地市合一后在行里挺吃得开，与那个赵得彦行长有一腿，那个人看到女人本来就色迷迷的看到艾莲那样的女人肯定要搭个，让她管贷款，小金库也放在她那里，花钱方便。 宋柔听了道，我们两个刚才正唠着艾莲呢，你就来了，也巧，也是唠她，我还说吴为呢，同那样的女人打交道可得注意点。 云飞又道，小吴不是那样的人，一门心思搞学问，哪有功夫搞女人。听说任道的老伴还去行里闹，怀疑任道与艾莲也有那个事，老任可不是那样的人，他老伴可看错人了，冤枉老任了。我那时就怀疑艾莲是在为自己遮掩，洒香水抹油抛光擦胭脂是有什么病，我看她是招惹男人呢。 吴为道，这个还真不好说，谁也不好去证明，只有她自己的男人知道是怎么回事吧。 云飞苦笑道，咱们单位也不是有些女的，而且还有岁数挺大的女人，也喜欢擦抹的，走到哪儿都是飘着那个味儿，偏就有些人愿意闻那个味，哪个办公室有这样的女人，就有男人喜欢在那周围绕乎，听说那个赵行长就是偶尔闻到艾莲的香水味上了瘾着了迷渐渐搞到了一起。我还想你那时与她做对桌，怎么没有上瘾。 吴为瞅了瞅宋柔，我那时正处对象呢，可能有免疫力吧。 云飞笑道，你这可是高论，没听说过。说笑着也就不晚了，云飞告辞离去。宋柔哼了声道，还说别人呢，我看你就是那种人，看见女的走不动道，把眼睛都挂到人家身上了。 吴为笑道，这不就挂到你身上了？ 宋柔道，说不上挂哪个野老婆身上了，这年头男人都是这个味儿。 第二天一上班，吴为接到省金融学会在仙鹤湖召开研讨会的通知，要求论文作者打印70篇论文带到会议上。不一会儿吴为接到艾莲的电话，她笑道，我看了会议通知，赶巧和你一起去参会，特意问你是不是去，如果去，我这边就给你买票了，还多亏了你帮助我修改论文过了关。吴为说也去，就麻烦你买票了。等到上车时，市里同去的一共五人，艾莲与吴为的座位挨着，使吴为近距离地重温香水情，由于有了几年来的来往铺垫，吴为闻起来也感到好闻了，自己叫苦，糟糕，不会上瘾吧。车上随便唠些过去单位的事情和现在的人和事，说笑着消解了寂寞，也转移了注意力。 主持会议的董所长是个地道的学者，职称还是研究员，一听这个头衔就让人佩服羡慕，人长得仪表堂堂，是六十年代名牌大学毕业，发表过不少文章，很有建树，在国内经济学界很有影响，特别能讲，底气充足，学养丰厚。他主持会议要求不要念稿，自己写的东西提炼出精华，临场发挥更精彩，大家还可以交叉。行里来的人可适应不了他这个高要求，离不开稿子成了地地道道的念稿会。吴为一听这个要求正对自己心思。等到一些人念来念去大家烦心闹心的时候，尤其董所长显得不耐烦再三打断发言提醒脱稿，可就是脱不了那个稿时，吴为看看火候到了，等一位作者刚念完，他就举手示意发言。所长看了看他，点点头，先自我介绍一下。吴为面前就放着稿子，可他即兴讲起来，这是他的拿手好戏，他写的题目是有关如何确定信贷规模的问题，还是人民银行总行的行长提出的重点课题。吴为不仅做了清晰的论理阐述，而且引用了一组又一组的数字来证明自己的观点，理论上的东西还比较容易记住，数字还能记住，全体参会人员都感到惊讶，董所长也感到非常意外，怎么这个层次里面还有这样的人，还真发现人才了。等吴为说完，董所长立即接过去道，你讲的太抽象了，他们都听不懂，我得给他们解释，于是他又讲了讲。会议休息期间，参会的人纷纷走过来，夸吴为研究的深，记忆力特好，那些数字都能记住。董所长也向着吴为走过来笑道，你的抽象思维能力特别强，听你发言底子挺厚实，分析能力很强，观点独到，什么学校毕业的？吴为不好意思道，银行学校毕业。董所长笑道，你一个中专生能达到这个程度可不简单，看起来你是下了苦功啊，以后常同我联系。有了吴为垫的底，继续开会，发言的作者都想脱稿，有些脱稿了还不如不脱。 散会后，吴为走到湖边去漫步，不一会儿艾莲也走过来，笑着对吴为道，你的发言太精彩了，你这几年的功夫可真没有白费，刚才大家都在那里议论你呢，说你会成气候的，象干大事的人，董所长还说，你们没看他的眼睛，说你的眼睛特殊，我和你做过对桌怎么没看出特殊的地方，他这么一说，我还真得特别看看你的眼睛。说完，她眯着好看的眼睛盯着他的眼睛看了看，然后笑道，这么一看，你的眼睛的确与常人的不一样。 吴为笑道，我的眼睛怎么了？很多人都说小么。 艾莲想了想道，都说眼小聚光，有些人小眼睛可聚了光让人看了感觉无神，你的眼睛给人感觉好像要穿透什么。 吴为笑道，有那么厉害？ 艾莲道，不厉害能脱稿讲的那么精彩啊。 两个人说着话就找了个干净的地方坐下来。艾莲问道，你是不是听别人议论我什么了？ 吴为想了想道，听说老任的老伴去行里闹过。 艾莲气道，他老伴神神叨叨的，老任也是，原来的老伴跑了怎么找这么个女人，据说还会看什么，我也不知道她怎么会怀疑我和任科长。 吴为道，没有什么也就算了，你也别当回事。 艾莲又道，我看你找了好对象，宋柔人长的漂亮又能持家，你做学问还真得有这么一个贤内助啊。 吴为道，是啊，人家跟着我挨了不少累受了不少苦。 艾莲道，你也不出去讲讲课，挣点钱，贴补家里，我在行里经常能碰到郝汉，看他路子挺宽的。 吴为道，我没有那个心思，有一次行里特意找我去给小中专讲课，我不好意思拒绝就去了，结果一上课看着那些孩子，有一种受人雇佣的感觉，勉强讲了一上午就让我别人接替了。 艾莲道，你以后有什么困难可以找我，饭票子给我拿去我给你报了。 吴为道，那可真感谢你了。 艾莲又道，听说你出了本书，卖的怎样，如果需要我的话，我可以帮你卖一些。 吴为道，那可太好了。会散了，吴为回到家同宋柔说了，她听了也非常高兴。不几天艾莲就给吴为打来电话，说她那边有车去省行到朱才茂那里把书拉回来1千册，先把钱拿过来，她那边慢慢卖。 吴为就让宋柔拿着几张加起来几百元的饭票子给艾莲送去顺便把书款拿回来。宋柔下班回来后兴奋地道，饭票子和书款的钱她都给我拿回来了，一共3千啊，你看，说完从提包了拿出10元一张厚厚的一沓钱，我们还头一次一下拿回来这么多钱呢，她给我拿钱时也不避我，打开卷柜我顺眼一看，啊，那么多钱，卷柜都快装满了，她哪来的那多钱啊？ 吴为道，人民银行的再贷款她经手，当然有钱了，那个钱也不是她自己的，是行里的。宋柔还好奇道，她又不是出纳会计行里怎么会把那么多钱放她哪儿？ 吴为道，现在各个单位不都在搞创收，领导信任她就把钱放她这了。 宋柔明白了，就是小金库吧，这个女人可真不简单。又挺羡慕地道，我在那里就呆那么一会儿，就看到有企业派人去拿了一百本书，然后就按照书价把钱给了她，还有外县的县长来请她去，说车就在下边等着呢。宋柔又笑道，你啥时也能风光风光，我和儿子也好借光。 吴为笑道，这不已经借上光了，房子都住上了。 宋柔不屑道，人家艾莲住的啥你知道吗？ 吴为笑道，别同人家比那个，那样比起来越比越灰心，她还特别羡慕咱们呢。 宋柔听了不吱声了，忙别的去了，现在有了艾莲的相助多少缓解了经济上的拮据。宋柔相信吴为这么干会有好的一天，现在不就看出苗头了。这时的宋柔开始顾及年迈的父母，每到周末在自家收拾洗漱完便同吴为带着孩子骑着自行车回老人那里买菜买肉收拾屋子改善伙食，还陪着老人打麻将娱乐，没到周末老人就象盼星星盼月亮一样盼着他们回去相聚。 第四十章 转机 崔校长素来爱才，没来学校之前就经常看到吴为在刊物上发表的文章，非常欣赏吴为的过硬功夫。他说，别人写书是编书，小吴写书是著书，别人讲课眼睛不敢离开教案，他讲课只拿着根粉笔就走上讲台，这叫真功夫。崔来到学校考虑采取先树典型带队伍立新风的方法，打开工作新局面，他看好了吴为，吴为一时成为崔的红人。崔振来到学校后不久召开班子会议，议题就是提拔吴为和郝汉，崔振说吴为的事情就不用议论了，郝汉怎么样大家议一下，大家看崔振有提拔的意思，先是肯定郝汉有才华、好交际、能讲能写，缺点方面说了一些火气大脾气暴躁有些骄傲的话，也不好再多说什么。那时吴为正在写作改革学，也请崔振看了，得到肯定，并且在校庆大会上提到青年教师吴为写的改革学引起经济学界的重视。本来学校有些议论，说吴为是书呆子，不懂政治，写改革学的事情一公开，议论也就销声匿迹了，改革学都能写的人不可能不关心政治，在改革就是最大政治的年代，能写出改革学的人，自然就是最关心政治也最能研究政治的人。紧接着吴为又推出社会金融学，请崔振看了，崔振组织校内外学者专家集中两天时间进行了专门的讨论。有人对吴为说，你的社会学金融是一面旗帜，可以横扫一切。 赶上新学期开学，朴芝人把吴为找去，让他代表教师发言。那天下午在大礼堂举办开学仪式，朴芝人主持，当他说到教师代表吴为致辞时，全场想起热烈的掌声，等到他在主席台上一打照面，全场掌声雷动，他不由得给台下同学们鞠了一躬，掌声越发强烈起来，等他坐 在发言席上，开始致辞。 吴为开口讲道，首先代表教师向满怀信心昂首阔步迈入学校大门的新同学表示热烈欢迎！下面响起热烈的掌声。他又充满感情地接着道，向度过愉快暑期刚刚返校的老同学致以亲切的问候！哗，掌声格外强烈地响起来，这时他向台下扫了一眼，看到他讲过课的那几个班 同学格外起劲地鼓掌。同学们的情绪也感染了吴为，发言情绪越发激昂起来，发言过程中又几次被掌声打断，崔振边听学生们的热烈掌声边转头看了看吴为，格外加深了对吴为的认识。等吴为退场走到主席台后看到菲子，她格外惊喜地问，刚才台上发言的是你吗？是啊。说的太好了，难怪学生那么鼓掌。 吴为回到教研室，教师们也陆陆续续地回来了，方光也跟了进来，大家都带着很热烈的情绪，刚毕业留校带班的王为说，我带的那个班是新生，看同学们掌声这么强烈好奇地问我怎么回事，我说，这个老师课讲的特别好深受学生们欢迎。又有几个老师说，看出学生对你的感情深厚。吴为很谦虚地说，哪个老师上去讲学生都会很欢迎的。方光低头想了想肯定道，也是。几个人都说，崔校长是个重才的人，又想在学校干一番事业，他看你在学生中威信这么高，会更加重视你的。 这个学期吴为给军转班上课，结业的酒宴上，有的军官对吴为说道，吴老师的课我要评价只用一个字。吴为听了感觉奇怪，他等着那个字，那位军官脱口而出道，党。吴为更奇怪了，自己讲的是货币课，属于金融理论课，不象那些政治课，怎么会让学员感觉突出党性原则了。坐在旁边的郝汉笑道，老吴不是党员。军官听了惊讶道，你在课堂上说的是不是假话？吴为笑道，我说的是真话还是假话你还听不出来？军官感慨道，你们那位王刚老师还是系主任吧，在课堂上净骂共产党，把我们骂的直心烦。郝汉道，老吴比那些党员还党，他就是不入，他要想入早就入了，组织找他谈他也不入。 吴为给干训班上课，学员都是行里的支行行长、科长。一天课间休息，吴为没有离开教室在讲台前踱步，想着什么，全班同学也没有出去的，前排有位女学员问道，吴老师是不是党员？这一问引起全班学员的注意。吴为说，不是。又问，写没写申请？没有。为什么不入党？吴为不及细想，转了个身重新面向学员们，说道，我在党外比在党内能够更好地为这个党做事，全班学员哄的一声笑起来，赞叹道，太精彩了。 崔振到了学校决心想做一番事业，先是整章建制，整顿秩序。从狠抓劳动纪律开始，严格考勤纪律，他要求人事部门的干事丰云天天上下班时站在学校大门口考勤，自己亲自起草修改各项管理制度，等腾出手来又审阅各种教材，亲自主持编写有关专业的教材，围绕评选先进，一改过去一言堂的局面，层层投票推选，扭转校风，要求评选出青年教师标兵，披红戴花，表彰大会上安排放映电影，约请家属参加，鼓舞士气。吴为被荣幸地推选为青年教师标兵，宋柔也去参加了表彰大会，看到吴为上台披红戴花的风光场面，学校院里显著位置张 贴着吴为的大照片，感到非常欣慰。 崔振特别注意关心职工生活，特别是为了解决无房户职工，积极向上级行要钱盖楼，分房时为了避免职工担心的分房不公问题，改变过去分房时由几个人暗箱操作的办法，成立分房委员会，制定分房方案，与年龄、工龄、职称、学历、职务、教学岗位、受到的表彰奖励挂钩，实行打分张榜公布，很受广大教职工的欢迎，此举很得人心。吴为所在的教研室年轻教师成为直接受益者。王为和瑞智两人留校被安排到吴为的教研室讲授货币课，他们在吴为的影响和带动下潜心钻研，形成良好的认学习爱研讨的品格，第二年评选先进时，主任是从行里刚来的洪大姐，她也不熟悉情况，提议道，还是选吴为，他已经连续两年是省行先进，这次推上去连续三年可以奖励一级工资。吴为主张道，还是让年轻人上。在他的坚持下王为和瑞智被推选为先进，洪主任让吴为给他们两个写事迹材料。第二天一上班吴为就把材料给主任审阅，她看了后笑道，也给他们两个人看看。王为、瑞智看了后感到很惭愧，又说知道吴为写论文行，没想到写这类材料也写的这样好。巧的是学校看吴为没推荐上来，在讨论人选时又特意给他增加了一个名额。赶上第三年分房，先进要加分，王为、瑞智两个人的先进在打分时被漏掉了，原因是分房委员会的人习惯上以为两个人刚到学校参加工作资历太浅，凭印象以为没有评上过先进，也没有拿出文件看看，算来算去把两个人都安排到一楼，两个人看到公布的结果很自 然有意见，方案中本来说先进要加分，可到了两个人这里却没有这个加分，便去找崔校长，崔振找来分房委员会的人当场一计算，两个人加上先进分都可以调到二楼，崔校长当场拍板把两个人分别由一楼调到二楼。 第四十一章 吴亮的人生高峰 转眼到了1988年3月初，吴为去吴亮家，听到一个公开招聘的大新闻，这样的新闻过去只在电视报纸上看到，吴为也应约参加过一家工厂的公开招聘会，看到一个司机竟然报名应聘厂长并且参加公开答辩，感到很受鼓舞，还把这件事写进了改革学书里，现在却是自己的哥哥遇到了这样的机会，改革改到了自己身边。 话说吴亮接到公司通知在市电教馆开全员大会。会上省审计局的人先做了关于公司上个年度的审计报告，接着省建委袁主任宣布对省建三公司公开招聘经理，吴亮一听这个消息感到很新鲜，接着又听到要求干部职工都要有思想准备，招聘工作由省建委主持，省财政厅、省建行派人参加，公布了竞聘条件和具体要求以及报名时间等事项。吴亮听了才意识到不简单。会议散了后，正好赶上春节后几个兄弟聚到一起闲唠。福群先提起竞聘经理的事情，让吴亮报名参加竞聘，说这是难得的机会。吴亮摇摇头道，我可没想这件事，感觉这件事离自己很远，自己的条件很差，再说，连副经理都不是，估计不在上边考虑范围。福群坚持道，你参与一下过程也是好的，公司就那么几个人，你也不比他们差什么啊。桌上有开发公司的哥们提出异议，你们公司都啥样了，就在五处干多好。福群还是坚持意见，认为，不能错过这个难得的机会，通过参与这样的事情也是对你自己的一个检验。吴亮说，我再考虑考虑。 第二天一上班，公司组织部的部长领着一个人到吴亮的办公室来，见到他介绍道，这是省建委建工处的李处长。他赶紧站起来握握手，又马上让了座，告诉跟着进来的办公室韩主任，马上给领导倒茶。李处长一落座，便又说了这次公开招聘的意义，有心者一定要主动报名，接着又把投标书的要点说了，直截了当地要他提交投标书。又对他说，你干的不错，又有能力，上上下下口碑又好，就得自己报名，指望职工提议那是不可能的。他咋一听这话，心中一喜，可继而又打消掉了，暗想也许人家并不认为自己真行，这样的事情要造声势，参加投标的人越多越好，冷场不好交代，估计上边已经有了内定的人选，自己不会在那个范围里，如果入围应该会同自己打招呼的。这时，又听到李处长说，你想干就投标，只要投了就有机会，不投标连机会都没有，而且以后也怕没有这样的机会了。这么一说，他有些活心，答应考虑考虑。李处长说完起身告辞。中午吃饭时，五处与公司是前后院，都在公司食堂吃饭，吴亮走过去看到公司门口站着几个人，其中还有现任的一位副经理，唠着投标的事情，有人准备投标。他满心想，听有些人对他说，大哥也投标吧，我们帮你抬抬轿，真当上经理别忘了弟兄们。他如果听到这样的话也会打消了念头，可他看到那些人不冷不热、不咸不淡的面孔，顿时生出一股怒火，他不是公开招标么，我也报名，成不成，你得知道我的存在。自己也打开了心理的禁忌，问那位副经理，你投不投？那位回答道，我这样能当经理么？能当上副的就不错了。吴亮又道，我想投标，侥幸投上，你帮帮我，到时请你。如此寒暄一番。饭后自己坐在办公室里静心思考，有四个人准备投标，现任经理，书记，一位副经理，那位副经理在上次投票时与当选经理只差几票，这次胜出几率最大。这时投标的气氛已经很浓厚了。 公司又召开了职代会，省建委袁主任宣布竞聘原则是公开招聘、公平竞争、公正选择，也就是所谓的三公。竞聘程序是四轮投标，自己报名提交投标书，专家评议；职代会上发表竞聘演讲，代表投票；省建委组织专家进行考评；上年省建委政工处摸底考评结果，四轮总分合计，谁优胜谁当选。会上又要求明天一早投标人提交一式20份标书。 吴亮下午回到家中，来了两位市里建筑口的哥们，听说他们公司竞聘经理，特意过来看看，其中一位力主鼓励支持他报名，另一位感到底气不足，认为他的条件差些。三个人正议着这件事，童慧回来了，因为这两个人常来常往，吴亮便很自然地说，你炒几个菜，我们喝点酒。没想到童慧可能听到了什么闲话，心里本来憋着一股火，突然怒火冲天道，你要当经理了，有钱有权了，到外边吃去呗。我就不给你做。哥们来了，还从来没有空着肚子走过，就是家穷得无隔夜粮的时候，也要好歹凑上两个菜喝点。 吴亮无奈道，你怎么也整两个菜，不喝也得吃点啊。童慧一口回绝，不行。说不行真就是不行了，坐在那间屋里就是一动不动。吴亮心里想，肯定听到什么不中听的了，没招了，也不好再说别的什么了，只好说，一会儿咱们出去吃。两个哥们说道，算啦，一会儿我们就走了。这时公司审计科的科长来了，一看就惊讶道，怎么笔都没动呢？明早8点必须交给我。 吴亮忙道，我马上写。审计科长又说，投标书很重要，要提出治厂方案，专家要评价，如果看投标书不行，就进不了下一轮了。又拿出1987年公司的财务报表递给他。主张投标的哥们先拿过去看了看道，你们公司可真够呛。 吴亮道，我不正在犹豫么。哥们说，那也得干，干几年呗。另一个哥们也接过报表看了看道，这个公司也太困难了。说着话时间就到了5点，支持他报名的哥们说，我给你开个头。然后提笔便在上边写了起来，不一会交给他，他看了看，然后说，接下来就好写了，多亏你来了。对方道，怎么干，你就自己写吧。两个兄弟就这么饿着肚皮走了。他就开始边想边写起来。 刘军来了，见状道，我帮你写。 吴亮道，不用，咱两写还得讨论，讨论后才能定稿，我就自己写，写什么样就什么样了。 这时工程一处的赵主任又来了，看了看屋里，又是惊讶道，你怎么自己一个人写呢？ 吴亮笑道，怎么还找一帮人写？ 赵主任道，这样的东西怎么能自己一个人写，怎么也得集思广议吸收大家智慧才行啊。你没见外国参加竞选的总统要组建竞选班子呢。你没看见那四个人呢，可热闹了，都坐了一屋子人，七嘴八舌的你一句我一句，还有执笔的。 吴亮笑道，这么个小公司哪能搞的那么复杂，一想那些事情就都在脑子里了。赵主任坐了一会儿也告辞走了。 楼下有个小老乡小弟弟叫树祥，也上来看看，拿起他写的材料扫了一眼便说你的字也不行啊，这样吧，你写第一稿，我也不给你改，专门给你抄。说着抄了几行给他看，他一看喜道，你的字怎么象钢笔字帖？ 树祥笑道，你字不行，眼力还行，还真让你说对了，我经过正规的美术字帖训练。这时已经晚上7点多了，吴亮才感到饿了，便问童慧，你们吃了？童慧道，早就吃了，想吃在锅里热着呢。他便走到厨房赶紧吃了几口，又进屋赶紧写起来，问树祥，你看我写的内容怎样？ 树祥道，我边抄边看，行，写的实在，可行。等写完抄完才长出了一口气，吴亮一看表已经是后半夜2点了，便说道，你来的太及时了，我的字不光写的粗糙，写完至少还要重新抄一遍，那得什么时候了。你就在这眯一会儿吧，明早我还得找地方复印。两个人唠点闲嗑，躺在床上睡了一会儿，吴亮醒来一看表，已经6点多了，赶紧穿衣出去找地方复印去了。 第二天经过对投标书的评审，公布了吴亮在内的四个投标人，下午进行公开答辩。这是关键一关，专家答辩，吴亮不担心代表投票，也不必考虑摸底考评，他知道自己在公司的实际影响力，绝对名列前茅，越往后越有底，只是面对专家答辩，确实缺乏底气，再说，上边来的十个专家自己一个也不认识。答辩还允许带人帮助回答，但要扣分。福群说，我跟你去。吴亮道，不行，那样还扣分。下午去答辩的路上，碰上答辩回来的书记，书记说，量不大，只是有人问我财务问题，我虽然看了报表，但也记不住啊。说完书记还骂了一句，他妈的，太坏了，明知我一直做政工的不了解还特意问我，不是纯粹让我难堪么！吴亮听了暗笑他的不学无术。 轮到吴亮答辩，省建委的劳资处长率先问道，你雇了那么多农民工，工资怎么开？他答道，根据国家现行政策，实行计件工资。又问，一个月开多少？回答，100多元，按照完成的计件定额计算发放，班长有20元补贴。他自己非常紧张，都不认识，说不上人家会提出什么问题。 有位处长紧接着问道，如果你中标，你从工程处主任变成经理，二者有什么相同和不同？他想这个问题回答不清肯定失败，便道，请这位处长再复述一遍问题。然后提笔边听边记边想，听完记下来答案也出来了，嘴里也就说出来了，简单说是升迁，其实不然，二者差别大了，经理是决策人，主持公司日常生产经营工作，对重大问题起决策作用，主任是执行层，经理决定干什么，主任只能按照经理的决策去干，绝不可以不执行。一句话，决策者和执行者的关系。他又接着补充道，你刚才提示，我一旦中标怎么干，无论成功与失败，我都会正确对待，你提这个问题，我作为投标人是应该考虑的，谢谢你的提示。那位提问的处长忙说，你知道就行，别说出去啊。有人问吴亮，你认识他吗？接着示意刚才提问的人，吴亮道，不认识。发问的人介绍道，他是省建委的总工。吴亮啊了一声，紧接着佩服道，难怪你这个老专家，能提出这个深刻的问题。连说谢谢。 又一位老总问道，我听说你自己编写工程计划书，你说说要点是什么？他自知没有经过专业培训，略沉吟了一会儿，又请对方复述一遍问题，在提笔记录的过程中答案也出来了，坦率地说，我没念过建筑专业，甚至都没有接受过培训，一切都在干中学，所以，这位老总提的问题，我没有把握，我写的实际就是施工方案，仔细审查图纸后，提出如何做好施工过程中的组织领导工作，而且争取用什么样的方法，相应的有施工过程，劳动力调配，材料供应，主要是施工组织还有方法。回答完了。有人又问，你认识这位领导吗？答道，不认识，参加考评的这些领导，既简明扼要，又一针见血，我真是有些应付不了，底子太差。自知适可而止，忙打住。又有人问，你认为用人原则是什么？答道，任人唯贤，绝不能任人唯亲。回答完毕。回答干脆利索，他自知在这样的问题上多说不宜。 你要中标，三处的问题怎么解决？他对提出这样具体的问题感觉太突然了，略想了想，道，三处的问题，我是一无所知，平时关系不错，不知情况，只是在投标过程中看了三处的材料，发现它出了严重的问题，职工都发不出工资了，再有什么问题不清楚，三处的问题应该是公司问题的一个缩影。他又想了想，接着道，我多说几句，三处是为公司承担债务。第一任领导卸任后成立一处，到双河施工几年，人员选拔年轻的，又从原二处挑选出一批生产骨干，从公司组建开始，人员包袱，老弱病残都在三处，这是三处出现问题的重要原因，后成立的四处、五处，人员都是选拔来的，不承担公司包袱。三处的曹大哥担了公司这么大的包袱，还坚持硬挺着向前推，我会做重点考虑。现在不好简单下结论，得给他时间。回答完了。 答辩到这里，其他处长没有再提问的了，专家们也意识到，这个工程处主任参加投标，是最有实力的，头脑清楚，应对能力强。主持者告诉他，可以回去了，下步等通知。 吴亮在答辩后的当天晚上接到通知，6点半到嫩水宾馆开会。省建委袁主任亲自与他谈了十几分钟，通知他中标，听到这个消息，他感到来的意外又在情理之中，却没有通常的那种喜悦心情。多年工作的实际积累和养成的实际能力，使他拥有了自信。令他没有想到的是，袁主任以严厉的口吻对他说道，真不知道你是出于什么考虑来参加这个投标，你对你公司的原班人马，你了解这些人吗？很复杂。在委里，我亲自主持研究决定你中标这件事，刚刚决定下来，马上有人把电话打进来，对我说，你们作出的决定是错误的，你就等着收乱摊子吧！这么深的交往关系，他能这么快得知消息又马上给我打电话，我现在都不知道究竟是什么人给我打的电话，我也想你到底有什么问题，会引起他们这样强烈的反应。一会儿就开会，散会后咱两马上接着谈，然后再开会，新老班子见面会，同时宣布中标，要求在新经理领导下开展工作。 吴亮一听心里一凉，萌生退。 袁主任斩钉截铁地对他说，不能，没人强迫你，现在没有余地了，你就自己的梦自己圆吧，没人管你了。吴亮听了这话简直来了个透心凉，压根没想到中标后会面对这样的局面。第二天早上工作组就撤走了，吴亮他们送到车站，他请求袁主任，能不能留下一、两个处长帮助我料理一下。袁主任一口回绝了，我恨不能早就从你们公司这个破烂摊子里跳出去！ 中标没有给他带来一丝喜悦，感受到的是沉重的压力，悔恨自己何必来?这浑水。生性不服气的他，意识到开弓没有回头箭，逼上梁山，当即决定马上召开经理办公会。坐在会议室没有开半小时，就听到会议室的门爆响起来，是有人用脚踹门的声响，这时办公室主任韩东贵已经把门开开，客气地把人往里面让。 吴亮看出来人是一位老区长，不禁怒从心中起。参加会议的人员已经纷纷起身给老区长让座，介绍这是我们公司新经理，来人一屁股坐在别人让过来的椅子上，开口便说，我听说了，来看看会有什么起色，看看他有什么章程。吴亮本来友善助人赢得好的口碑，可竞聘以来不断听到的逆耳声音在积累着改变着他的感受，尽管他对可能遇到的困难挫折有心里准备，可现在竟然如此明火执仗地打上门来叫板，这不是纯粹给自己难堪么，本来隐忍着的、潜在的那种权势欲顿时以强烈爆发的方式释放出来，只见吴亮勃然大怒道，你给我滚出去！这位老区长脸色登时露出尴尬样子，你敢撵我？吴亮道，撵的就是你，你这么大岁数的老领导，不受人尊敬，这点规矩都不懂，你出去！说完向门口一指。几个人马上打圆场，踹门不对，说好话解围。吴亮接着道，知道你来要什么，我第一天上班开会，答复不了你什么，你赶紧走吧！几个人又忙着劝解赶紧走吧，过后再来吧，来人只好灰溜溜地走了。 大家没想到老吴还真有刚，来人想来个下马威，没想到碰了一屁股灰。吴亮接着讲了治厂方针、工作口号，创新求实、开拓进取，对内励精图治、对外广泛联合，原来工作安排不变，人员暂时不动，副经理分工不变，又告诉办公室主任通知召开大会。一位副经理主持会议，大会的主要内容是宣布省建委关于中标人选的决定，又把投标书上几项内容讲了，请大家议一下。 正说着又传来敲门声，他生气道，不是一律不接待吗，怎么还有人来，告诉他改天再来。办公室主任出去一会儿，回来说，是邮局主管基建的韩局长，非要见你不可。吴亮只好让大家稍等，他出去接待。就在走廊里东贵相互作了介绍，吴亮客气道，我们正开会，有事就不进屋说了，非常抱歉。韩局长直截了当地说道，我们邮局刚开完会，责成我来通知你，决定不用你们公司了，你们马上停下来，谁欠谁的算账。吴亮刚上来没有想到会遇到这样的问题，等于被人像狗一样的撵出来了，心念一闪，还是先稳住为上，便心平气和地说道，我不清楚公司情况，正在开会，有急迫的事要办，后天上午我去你们局里再见面，行不？韩局长一想，有理也要让三分，看对方很恳切的样子，便答应了，并告诉他自己的办公地点。吴亮又道，我也不留你了，后天上午10点见。 吴亮回到会议室，把韩局长的意思对大家说了，听了都默然无语。散会后他回到自己办公室，坐在那里心如乱麻，想清理一下思路，调整一下精神。上任后第一次会议，政府的一个老区长来踹门，邮局的局长找上门终止合同清退自己的工程队，心情十分沉重，深感自己未来充满艰难，荆棘丛生，自己会撞的头破血流。这时公司财务科长来了，告诉他公司在银行的账户一分钱也没有了，钱进来也出不去，直接被法院划走还账了。又有老人来报销药费。公司的法律顾问也拿着一叠法院传票走进来，说催多次了，必须去，中院的执行庭长告诉我，你们经理再不来，给你们下拘传票，意思是法警带手铐来，以拘捕的方式把你带去。他听了大吃一惊，一时压得他喘不过气来。他先带着班子去了建行，正在开会，改日再来；去市建委，主任开会去了，办公室主任是好哥们，告诉他以后来先打个电话。吴亮马上到五处，与福群约好明天上午10点一起去见韩局长。然后又到中院说了情况，请求，给点时间，不要太逼我，真要逼我也没有办法，不要再传我，我自己会来，我也知道起诉我们公司的案子太多了。见了院长见庭长，千恩万谢。接着又走了几家法院。 话说吴亮领着福群去见了韩局长，开门见山介绍福群，这是我们五处主任。韩局长说，知道，你们公司信誉最高的工程处。吴亮表态道，我马上调整队伍，这就让福群带队进入，马上复工，把过去耽误的时间一定抢回来，到时你们验收形象，没达到你们要求我们一分钱也不要。至于清算，过两天再算。你看看我的队伍再说。韩局长一看他态度诚恳，措施得力，也就同意道，既然这样，我们就看一看吧。事情就这样定下来了。市开发公司不经招投标答应给他的小区工程，就当见面礼了，公司的两个处马上可以进驻开工。 这时药厂建设工程，市建退出，吴亮看是个机会，马上跟上去。药厂新任厂长，是位女士，看上去十分干练，简直咄咄逼人，经过两次接触，答应考虑，第三次见面，她了解公司情况后，坦率地对他说，你们公司的信誉太差了，几乎没有一家给你们说好话的，怎么干的？吴亮道，对不起，我原来也不是经理，你放心，我就拿你这个工程当做转变公司形象的标志性工程来对待，转变人们对我公司的观念。厂长道，你的态度我认。但这件事做起来毕竟要靠实力，用贷款建，年底投产，你万一耽误了，我的一切都跟着倒霉。你知道你的公司情况怎么还拔这个橛子？他听了人家的说法也感到很诚恳，一时也不好再强求人家。市里的大项目办也坚决反对把药厂项目给他们，要求药厂项目走招投标程序。这时的吴亮是有苦无处说，心急如焚，工作论小时计，请客吃饭的钱都没有。知道药厂进招投标程序，无奈之下去找市建委一位副主任，他也不管这项工作，但提示他，你在建筑口几个公司不是有好哥们吗？他恍然明白，忙说谢谢，告辞了。他马上给市建一、四两个建筑公司的哥们打电话，他们听了他的想法，马上答应配合。 药厂是建行贷款项目，十分慎重，首先就把吴亮的公司排除在外了。项目办的主任是市建委一位处长，也坚决反对给他的公司。无望之下，他只好参加投标，他讲的很详细，中肯。主任问他，你讲完了？他应道，说完了。这时四公司的人先说道，他们省三答应的，我们干不了，工期太紧张。一公司的人也跟着说道，现在我们的施工设备都安排出去了，活很忙，工期这么紧张，又要用塔吊，我也保证不了。项目办主任一听，不由得气道，你们怎么了，赚钱赚的烧包了吧，到口的肥肉不吃。一、四公司态度坚决。药厂副厂长一看，无奈道，只好给省三了，只有他们能满足我们的要求。这时建行代表也没有态度。项目办主任一看这个态势，生气地对药厂方面道，这件事你们自己看着办吧。说完散会。吴亮一看又燃起了希望。他先找药厂的副厂长，说，我请你充分考虑我能干好的可能性。对方说，我看你讲的很实在，可决心难下啊。他又去找建行开发公司的好哥们宝林，请他与行长谈。宝林去找建行行长谈道，你要问吴亮的公司，没有一家说好的，但对他个人，凡是同他打过交道的，没有一个不佩服的。当天没信。第二天答复，行长同意给他公司了。吴亮马上通知在外地的公司副经理广杰立即返回，并要求把外地工地的机械限三天之内发回。到此，高速运转的十几天才终于放下来，幸亏有几位得力干将和外面哥们朋友的鼎力相助，才稳住局势打开局面。 第四十二章 撼山易撼老吴难 崔校长在一次全员的大会上很感慨地讲道，我来到这个学校感到很好笑的一件事，水房的开水是敞开供应，学校上班的人和学生打水喝都是应该的，有些学生打开水灌水袋暖暖身子也没有什么不可以，关心学生么。隔个墙那个家属院的家属也拿着壶、桶天天来打开水，我们学校还专门派车几乎每月都要特意跑到油田给大家拉液化气，有些家属舍不得用点气烧水，拎回去的开水除了喝之外，洗衣服洗脚洗脸也用，我站在办公室里通过窗户注意观察，有些人一天好几遍地来拎开水，是不是连煮饭做菜都用上学校的开水了。家属这么一打水，把周围住户也带动起来了，从北到南一条街到我们院里打开水的浩浩荡荡。常来打水的家属和外边的住户打完开水，看还有什么东西可以借借光的，食堂的馒头，一兜兜甚至一筐筐地买，看是便宜，食堂的馒头卖给学生是有补贴的，这样可好，补贴一直补到家属补到外人去了。好像我们的钱是打水漂打来的，刮大风吹来的，别人的钱是钱，我们的钱就不是钱，现在的改革不就是要砸烂大锅饭铁饭碗，我们的开水房和食堂是不是有点顶风上，要办成人人免费供应的社会主义开 水房、社会主义大食堂？ 他这样一说，下边哄笑起来。崔振又讲道，你们别笑，这样办下去有你们办不下去哭都来不及的时候，上次省行的行长来讲课，提到这所学校是省行系统两万多职工节衣缩食建起来的，我们这里多花那 里就要少花，羊毛出在羊身上。 崔振的讲话使大家脑子里浮现出行长那次讲课讲到产品质量时说的很幽默，说到转不动的洗衣机不能制冷的电冰箱满屏全是一片雪花的电视机时，台下响起师生哄笑声。讲着讲着崔振不由发起火来，上边不知道我们这里原来是这么个管法，知道了经费勒紧点让我们尝尝苦日子是什么滋味就好了。我在这里讲这番话的意思是，你们保卫科马上把这件事严格管起来，我们不是没有门卫，每个大门口白天晚上都有门卫。过去存在的问题不能怨你们，学校没有明确要求，从明天起，如果再发现外人包括家属进来打开水买馒头，先罚你们保卫科再辞退门卫。连这个问题都治理不了，我这个校长也别当了，另请高明。各个部门也都自查一下，是不是有这样那样跑冒滴漏的事情，要完善管理办法，堵塞漏洞。再有，我来了后听大家反映比较多的问题是，每年做工程，缺少精打细算，盲目上工程。总务前些天跟我说要给仓库上防水需要五千，我跟着去看了看，屋顶本来就修得像个碉堡很坚固，里面却都是些破旧的电风扇和桌椅板凳，我估计了一下也不值五千，就把那个项目废了。我要特别说的是，工程完工了也没有人去检查质量，特别是楼顶的防水，听说年年防水年年漏，这怎么能行？也不能让工程队这么轻易就把钱骗走了，人家拿着你的还要骂你活该，有些人图吃那么点回扣却把学校坑了。听他这样一讲，很多人都感觉出了一口气，议论纷纷，早就应该这样管了，很多事情就应该这样管起来才行，要不哪像个单位样，简直是破大家大家拿，成了名符其实 的冤大头。 第二天一上班，学校雷厉风行地连同劳动纪律也管了起来，大门口贴出告示严禁外人进院打开水买馒头，却还是接二连三发生了纠纷，经常来打水的那些家属只是心里不满，不敢有什么过激行为，外边的住户却用惯了成自然，还理直气壮地要进来打水，劝阻无效，保卫科的人去了，口气强硬道，你要是硬闯我就可以报警。这样才一起又一起梓梓地走掉了。学生们对这样管法也拍手称快，减少了在水房龙头旁排队等候的时间。崔校长这么一抓，威信很快就树立了起来。象那些认干的实干的人特别感觉舒心，崔振在一次会议上讲，就应该让那 些认干实干的人舒心，当领导的也要特别关心这样的人。 吴为回到家里对宋柔说了崔校长讲的话，宋柔也高兴起来，她很感动地说，崔校长的话就是冲你这样的人说的。看到郝汉被撤职，宋柔对吴为的命运就担起心来，对吴为说，你们学校风气不正，很多人不干事想着如何整人。现在看崔校长的干法，你这样认实干的人有了希望。 吴为说，人间正道么。 宋柔哼道，那也要看谁管事说了算啊。如果不是崔校长来了，你还不是一个小白丁。虽然你同郝汉不是一路人，可我还是有些担心，说不上什么时候，会轮到你也挨整啊。 有别班的学生听了有关吴为的议论，强烈要求到吴为讲课的班去听课，好不容易被学校稳住了。又听说远在沈阳的同类兄弟院校学生，听说吴为的课讲的好，也强烈要求来他们学校听吴为的课。教委来检查组上级来考核组，学校也安排去听吴为的课。吴为经常在各种类型短训班上讲课，安排代表教师在开班式上讲话。他面向学员经常讲，现在中国社会有一种反常现象，二十几岁读大专，三十来岁读本科，三十几岁四十来岁读研究生的很普遍，大器晚成在古代是稀罕事，在当代中国由于人所共知的原因，成才年龄普遍后移，大器晚成将会很普遍，大家对自己的前途要充满信心，不要因为自己年龄大了自暴自弃，现在又赶上改革开放的时代，展示才华的机会多了，大家要珍惜。在后备干部班上，他引用美军在二战从菲律宾群岛向日本本土发起进 攻时采用的蛙跳战术，鼓励激励实现跳跃式发展，又根据自己的经验总结出有效的行为模式，归纳整理出十个要素，组织学员结合自己工作人生经历进行讨论，使学员很受启发，他特别强调的是，一个人只要具备一项两项优秀的品质把它发展到极致就足可以造就人生的辉煌。 学校年年评选先进年年都有他。他遇到这样的事情不争不抢不吱声。同他很谈得来的常思对他说道，你不想当官给你官，不想当先 进却年年都有你，别人那么争还不给，说明你处事高明啊。遇到这样的事情，吴为就让，强烈推举下边比自己年轻的同事，结果报上去学校研究为了让他上，又特意增加先进的名额。 好处当然不能总给一个人，总给一个人会引起非议的。新的一年又赶上评选先进，这次要推选出席总行的优秀教师。洪主任在教研室内部就讲，我来学校不长时间，就听说先进总给一个人，这怎么能行， 工作是大家干的，也不能总去鼓励一个人啊。 吴为听了话语不善，明知是针对他而来的，一笑了之。 洪青是从行里调来的，人看上去慈眉善目，高大粗壮，整天在办公室内嘻嘻哈哈唠些家常，当着吴为、瑞智、王为等几个小兄弟面，唠起她家那位说她躺在大街上都没人操。吴为回家对宋柔学说，宋柔笑的直岔气，真是有啥说啥连这样的话都敢跟你们唠，真没拿你们当外人，但一个女人当着一些男人面公开说这样的话，是不是太虎了。 洪青的风格就是这样，不但当面说，在学校召开的评选先进动员会上也公开提出，先进不能总给一个人。主持会议的朴校长说，这次要各个部门投票和全员投票，谁的票多谁当选，按照得票顺序决定先进。吴为听了后想，这个洪主任，怎么能在这个场面还说自己手下的人，有别人说的还有自己说的，哪有这么工作的。投票结果出来，洪青去开会回来对吴为说，投票结果是，你无论是全校部门投的票数还是全员投的票数都是第一。学校举行隆重的表彰大会，给予先进披红 带花上台领奖的荣耀，吴为虽然不是总行的优秀教师，却被推荐为省级优秀教师。郝汉对吴为说，总行的那个优秀教师本来是你的，因为当先进的那个王主任帮助崔校长平了一件丑事，崔校长为了报答他才出现了这么个结果，把你换成省级优秀教师。通过这件事，吴为感受到了大家对他的理解和信任，这样的感情在他的内心中刻下了永久的烙印。 又过了一年，吴为依然是挑头的教研室副主任，与崔校长的关系因为郝汉因素出现缝隙一直没有扶正，洪青被提拔为系副主任兼另一个教研室主任。赶上这年评选先进，方光组织系里教师推荐，有人先提了方光，却没有人跟进附和成了冷场。方光一看这个状态，面子上很不好看，便提出大家投票，然后带着两个教研室的主任副主任拿着投好的票到了他的办公室查票，结果吴为和他的票并列第一，成了一位教研室副主任与系主任对决的局面。方光一看票数顿时现出很难堪的样子，但他还是很冷静地想了想，提议道，报吴为。吴为也不好说别的，说道，报方主任吧。方光很坚决地说，报吴为，就这么定了。 别人也不好再说什么。最后学校把两个人都评上了先进。 郝汉得知这些情况便扬言，有些人想整吴为，可整不倒他，撼山易撼老吴难。郝汉看自己在这个单位没有什么出路了想走人，走人怕房子被单位收回去，便找吴为说，让他跟自己去找崔校长。吴为也很为难的样子，不想陪他去，再说人家也不会听。郝汉说，他对你一直都好，听你的。吴为也只好跟去了，进了崔校长的办公室，郝汉说明了来意，崔校长一听他要走，巴不得一走了之，又听到单位别收房子的要求，崔校长一口答应。郝汉高兴的转身就走，吴为也跟在后边走，崔校长喊了一声，小吴，你等一会儿。吴为只好留步，崔校长对他说，你看错人了。吴为知有所指也没有说什么转身离去。后来，郝汉没走，崔校长看吴为还是同郝汉总在一起，教研室主任空缺就是不给吴为扶正。郝汉便四处扬言，吴为跟着他吃了锅烙。吴为对这类事情本来就看得比较淡些，也好专心致志于自己的学术之道。崔校长对吴为也的确很恼火，心生不满，本来开始和马天在家里闲唠时，说等他退休前要安排吴为当个副处级干部自然也泡汤了，背后也议论些吴为的不是。听管理系那边有人告诉吴为，有次崔校长去参加他们系里活动，系主任唐英和崔校长谈论教师的研究方向，还指责吴为说他研究的有点杂， 不专。 第四十三章 纾解纠结的本领 这天吴为骑着自行车去市社联，约好与志博一起研究企业办社会问题，他仔细读过科尔内的短缺经济学，对里面分析的父爱主义印象特深，现在可以派上用场了。一路上遇到拥挤处，他下了车推着车边浏览沿途景色边思考。一路上看着时尚的改革标语口号，激活了吴为的思维。计划经济，也有出差的时候，短缺经济学那本书里把计划经济叫试错经济，错了再改改完了再错，允许不断试错，可这错了要付出代价，仓库里就有了劣背残次大量积压的产品，计划总出错说明计划不灵，下面又不能改，计划就是指令，就是命令。波兰市场上一度没有女人衣服上的纽扣，于是查原因，查来查去原来是做计划的官员在做计划时忘了女人衣服上的纽扣，只下达安排企业生产女人服装却没有安排谁去生产配套的纽扣，造成了市场上钮扣的短缺。计划经济开始渐渐出现缺口，叫指导性计划，计划变得不那么严肃了，企业可以面向市场需要什么生产什么。最为严重的是几乎所有的社会主义国家都犯了短缺症，朝鲜的电影里都说好看的脸蛋也不长大米花，缺的是大米，苏联缺的是土豆牛肉，中国奇缺的是粮食，不得不给短缺的商品戴上笼头，凭证凭票供应，有钱也不让你买，就这样还经常是有价无市，短缺的东西太多了。短缺使人养成了节俭的习惯，把贪污和浪费当做极大的犯罪，一斤大米有多少粒，全国人民每人节省一粒米六亿人就是六亿粒啊，够一个人吃多少年啊。 吴劳模家养成代代相传的习惯是，父子孙三代人同桌吃饭，掉到地下的饭粒都要捡起来吃，豆油也太缺乏，种大豆的人吃不上豆油，偶尔有点豆油。吴劳模自己做菜时要用筷子伸到油瓶里蘸着向锅里点滴，等孩子们炒菜时就站在旁边生着气地看，没有豆油就吃自家杀猪熬的荤油，从青黄不接到整个夏日，就吃那种放在坛子里都哈喇变味的荤油，就是这个也紧张得供不上嘴。肚子里一节省就咕咕叫，填不饱都写在脸上身上，人变得瘦骨嶙峋的。什么都短缺，这就不能再责怪哪个忘事的官员了，缺的不光是女人衣服上的纽扣，是柴米油盐酱醋茶什么都缺，从这里看出东西不是计划出来的，要是能计划出来早就不短缺了，早就计划出来了，要是计划就计划出东西来，那东西就太好计划了。东西要靠生产，可厂家都被计划套着罩着捆住了手脚不能直接生产，就是能生产也不愿意费那个脑筋去生产，就这样让那些需要的人干等着干耗着，那边厂家也是干闲着，东西是普遍的短缺，时间精力却惊人的富裕过剩，可过剩的时间精力却转化不成财富。实行计划的初衷是消除比例失调，结果却出现了一边过剩另一边短缺这样最大的比例失调，这个失调要调节不过来，只有一条路，放弃计划经济。短缺听起来好听些，其实，什么都短缺不就是贫穷么。这时的学者也分出派别，有主张实行市场经济的，也有坚持继续计划的，实际生活却出现了有计划也有市场的状态，价格也有了双轨制，双轨制就有价差，出现了倒爷腐败。要消除腐败就要消除它的土壤双轨制，于是要加速过渡到单轨，放开物价造成物价上涨，于是又紧缩。 吴为条分缕析地想着这些问题就到了社联，见到那些经常见到的好讨论问题的学者们，又听到时新说法，社会主义初级阶段是个筐，什么都可以往里装，好的坏的干净的污浊的。吴为说，我看是原始社会主义，有点象资本的原始积累，完成这个阶段就好了。 几个人研究完提纲吴为往回赶的路上，吴为模模糊糊意识到，走向富裕的社会，政治是不是也要跟着富裕，富裕了的政治要想清明，自然很困难，看着别人富裕了官员自己还贫穷，心里也不会好受，他很赞同高薪养廉，其实，高薪养廉不就是政治也跟着富裕么。他自己虽然在研究改革学，可对反腐败还没有研究出什么眉毛也找不出什么好办法，感觉必须由高层启动，至于如何启动如何动作谁也没个谱。传达文件听到上边说，这类问题一时也解决不了也不要总议论了，还是集中精力先研究发展问题，等发展起来了再回过头来解决这类问题，只要这类问题不耽误发展，可以暂时让它存在下去，初级阶段么。再说了，对付腐败能用疾风暴雨时式的反击办法么，那不像是土改，难道立马实行二次土改，可土改完了还会再生出来土改的对象，难道要不断地再土改，折腾来折腾去啥也没剩下，就是有剩下的，剩下的就只能是贫穷。思路绕到一个圈子里了，一时怎么也绕不出来了，也就打住别再绕了，不然形成的纠结会更加难解。 吴为心里一旦有了纠结就会左思右想去解开，与腐败纠结到一起，解不开心里还是不甘。生活中随时随地都会发生纠结，未必都与你有关，虽然不会把你纠结进去，可你也得去面对，去思考。你虽然纾解不开那个纠结，可你内心中总会想去纾解开。只要形成纠结纾解开很重要，不至于在自己的精神世界中形成一个打不开的纠结，如果这样的纠结积累多了，满脑子都是纠结，就会像长满了疖子疙瘩的树，长不开，有碍观瞻是小事，里面脉络不通气血不畅，也会占用大脑空间，思维通路被堵塞，渐渐使人抑郁成病，心生不满怨恨。要想纾解开也需要程序，编制纾解的程序就需要理解力，理解力就是纾解精神纠结的能力。吴为就喜欢这种理解力，见到什么难事难题就想理解开，这样也会给自己造成四通八达的人生意境。他就是这样一个又一个地理解着，碰到一时理解不开的，暂时放到一边，先去理解其他的纠结，等到理解了其他的腾出空间，或者在梳理其他纠结的过程中，偏巧触动了哪根神经元被激活了搭建起意想不到的通路，把搁置一边的纠结一下子纾解开了。 宋柔知道吴为喜欢思考那些老大难问题，又说他净琢磨些没用的东西。没用的东西去琢磨干什么。吴为讲课却可以用得上，学生们在课堂上不就是想听到在生活圈工作圈交友圈里面听不到的声音，纾解开在别处疏解不开的难题。人是上帝的格式化产品，人心相似，纠结大同小异，吴为由纾解开自己心中的纠结跳跃到去纾解别人心中的纠结，自己的纠结能纾解开，相信别人的纠结也能纾解开。腐败在没有找到一劳永逸解决办法之前，也不要总拿它说事，搅乱了神经迷失了道路，可以采取原始一些的办法啊，浮出水面冒头一个打一个，没有冒出来的暂时不要深挖，深挖也要费工夫，再说，在没有掌握合理高超的分解隔离术之前，不要损毁了刚刚在建的大厦根基。 吴为纾解开了这个纠结心里就安顿下来，集中精力时间去研究企业办社会问题，这也是一个复杂的纠结，经过一番思考在思想上纾解开了，过了多少年以后，碰到在实际生活中要破解这个纠结，吴为才深刻的感觉到强烈的痛感。这是后话。 第四十四章 新旧体制的摩擦是用改革者的鲜 按照吴亮在投标书中提出的筹建开发公司，现在终于启动了。吴亮经过事先运作，市工行和市建行当着市建委高主任的面表态，省三的流动资金贷款他们全包了，高主任一看，有这两大行支持，说明省三的信誉已经实现了根本好转，就对吴亮道，你去省建委把批文要下来，我这边同意。但对两家银行要组建开发公司的事项没有表态但也没有反对。 吴亮马上去省城，找到省建委主任，主任说，你去把房产处赵处长找到我这来。吴亮便去找赵处长，到了主任办公室，主任说，你把省三开发公司的批文办了。赵处长说，建设部禁止建筑公司和银行开办开发公司。主任说，不就是讲话么，我看了，有文件吗？赵处长说，我就听局长讲话。主任一听顿时发起火来，拿着铅笔点着赵处长脑瓜门道，我告诉你，这里是什么地方？是省建委，我是主任，马上办，一分钟都不能耽误，通知两家银行，马上起草文件。赵处长无奈，只好听命办理，马上给嫩水市建委开发处任处长打电话，让他报文号。任处长一听，惊讶道，省三要办开发公司的事我们还没有讨论，怎么就到了你那里？赵处长说，你就别说了，委主任让我办的，你就拟个文号，我就按文号起草批文。李处长为难道，这件事得和我们主管主任说。赵处长不耐烦道，行了行了，你马上报个文号，而且把你们市里工行、建行的文号一起报上来。吴亮就在我这里等着把批文拿回去呢。李处长还是坚持说，我得请示再说。赵处长急了，我的话都说到这份上了，你就办吧，我也没时间等你。难道你还想让委主任亲自跟你说吗？李处长只好拟个文号报上来。批文拿到后，已经接近晚下班时间，吴亮对赵处长说，吃饭吧，找个离你家近点的饭店，再买点时新水果，这也不算送礼，你要让我拿钱，我也拿不起钱。 第二天，吴亮便把批文给两家银行送去了。两家银行非常感谢，说这个手续办下来得盖多少个章啊。话说吴亮拿着批文去工商局办执照，人家笑道，你拿着这个就能办执照么？市政府得有批文，让不让你在这建？吴亮只好找到市计委投资处，处长讥笑道，你们省公司也真是大大呼呼的，拿我们当傻子玩啊，市政府是我的主管部门，市长开办公会了吗？吴亮只好去找市建委施工处长王老弟，王处长一听来意，抄起电话就给计委投资处打电话，两个人在电话里逗嘴，你管到我这了？你就别装腔作势了，赶紧办吧，这位是新上任的哥们，哪能按部就班办啊？你就快给办吧！你让他下午来吧。 吴亮在旁边一听高兴坏了，下午赶去，马上以市政府名义起草了批文，批准省三成立开发公司，抄送工商、税务、规划、消防、人防、建委等部门，当天下午，执照就拿到了手，晚上吴亮约计委投资处长和建委施工处长吃饭，在桌上省三的副经理高兴道，咱们经理神了，打电话就把事情都办了。 吴亮刚上任半年的光景，依靠他个人优势和他带出来的队伍，克服重重阻力，稳住了局势，生产局面较好地开展起来，组建的开发公司开始运行，路子看上去越走越宽，前景一片光辉灿烂。这时他决定上项目，已经进入动迁之后的开工建设阶段，本来和几家银行关系顺畅，预期一切顺利，会把公司带入到一个全新的发展阶段。吴亮后来回顾这段简短历程感到非常自豪，通过上新项目，又十分痛楚的体验到，是自己在错误的时间强加给自己的一套枷锁，使自己陷入困境步入绝境。 1988年9月，秋高气爽。省三动迁之后急需投入大量资金，不料赶上国务院决定治理经济环境、整顿经济秩序，针对物价上涨的形势实行严厉的紧缩政策，为了抑制经济过热，传出话来，不搞一刀切，也要切一刀。这使内部财力本来就捉襟见肘的省三，不属于各级政府死保的项目，顿时陷入困境，吴亮感到自己欲哭无泪，叫天不应、叫地不灵，进，半步也迈不出去；退，就是悬崖。职工没活干，工资开不出去，开始集结上访，动迁户也在催逼，很亲近的追随自己的一些弟兄也在开始远离自己。原来潜伏的一些矛盾开始表面化了，吴亮的耳边也渐渐听到对他的非议，好大喜功，盲目上项目，把公司拖入绝境；重哥们义气，是地道的小农意识，太狭隘；工作作风粗暴，太霸道，一言堂，不会带班子；底子太差、根基太薄，又不是什么科班出身，就那么点能水，当个班长队长处长什么的还将就，领导这么大个公司，哼。福群、刘军、万强、李辉、肖容、赵和等一帮与他合得来的弟兄，不时向他吹风，也有的直言相告。吴亮听到这些自然非常恼火。糟糕的是公司高层也有人同他拍桌子叫板，说他哥们义气太重，保护哥们利益，不以公司大局为重，指派这个那个哥们去负责工程项目，那些哥们又不给他长脸，利用公司的名誉，拿着公司的设备，使用公司的人力，干着公司招揽来的工程，项目质量差，与客户纠纷不断，特别是少交甚至发展到不交管理费，把公司架空，欠了一屁股债又算到公司账上，净干些损公肥私的事情，自己捞足了钱去买房置地，最后说他难收场。吴亮实际上已经深深陷入苦境之中，他也意识到，他成在那些哥们败也在那些哥们，自己的刀却削不了自己的把，明知有些过去非常要好的哥们朋友利用他的权势和影响力在那里胡作非为，可碍于情面下不去手进行清理。就连和他最为知心的福群，背后也议论他，说他说不上什么时候来到自己的办公室，从兜里掏出一沓钱往自己桌上一扔，什么也不说就走了，知道这不是正路子来的钱。很快，经过他辛苦招揽来的项目，渐渐地再往下分配任务，承接任务的人说设备已经成了破烂，资金又紧张，难以受命，公司几近停摆，他没想到败象会这么快就降临到自己头上。吴亮虽然意识到心腹之人因骄纵成了心腹大患，却已经由最初的欲除不忍发展到欲罢无术，偏在这时又出现了分配自建住宅抓阄分房过程涉嫌暗中操作被曝光事件，使他陷入更加尴尬难堪的境地。 他依然在焦虑中苦苦支撑着危局艰难度日。转眼到了1989年腊月，已近年关，他已经是束手无策，又去找上级。这天是腊月的27，晚上他和办公室主任小韩与司机小曲，住在省城民航大楼7楼的一个房间。他默默地站在窗户前苦心焦虑地思考着出路，昨晚就已经整宿一直瞪着眼睛到了天亮，现在依然还是站在那里瞪着眼睛体验着走投无路的滋味。他烦躁得感到抓心挠肝，推开窗户，身穿单衣，面对扑面而来的刺骨寒风，却丝毫感觉不到寒冷，脑海中闪现出年轻时看到电影林家铺子老板跳楼的景象，不时又跳跃出职工上访告状的画面，想到自己要么辞职，要么跳下去，跳下去的念头强烈侵入脑海中，越来越强烈，身体不由得向前一挺，把窗户拉大，看到下面的地面，跳下去跳下去，好像有谁在呼唤着他，这时，已经观察注意他很久的两个随行人，马上喊他，你干什么？并马上走过来，接着把窗户拉上关严。韩主任拉着他走到床前，说，别感冒了，赶紧睡吧，你看看都什么时间了！他一看表，已经是凌晨4点。他说，你们睡吧，我实在睡不着啊。他俩似乎看出点什么，坐在那里看着他，就这样迷迷糊糊坐到天亮。 当天下午3点多，吴亮走到大街上，从来不逛商场的他，下意识地走进一家商场，1楼门旁正在卖彩票，一等奖是冰箱。他无意中买了两张，刮奖中了2块，一见到钱刺激他格外精神了，毕竟他现在最需要的是钱啊。他马上把一切都扔到脑后，又拿出10元买了5张，刮了都是谢谢！他接着又买，这时的他满脑子全都是彩票，近乎疯狂的他有时中10块、20块、40块，中多少买多少。中了两个40后刮开奖的彩票已经在柜台上堆了一堆了，挣了100多都换了彩票，一共花了200多元，满脑子啥都没了。七、八个人站在他身旁，没有了再买，两个卖彩票的女人见一个50左右的中年男人如此忘乎所以的行为害怕了，便对他说，这些彩票里已经没有一等奖了，别买了。他听了顿时清醒了，为自己刚才疯狂的举动感到好笑，抱歉道，对不起，让你见笑了，我并不是为了冰箱，只是觉得太刺激我了，简直疯狂。对不起呀！说完转手走了。 外面冷风一吹，脑瓜又清醒了许多，看表5点了，猛然想到，两个弟兄还在宾馆，那两个人见不着他正着急找不到他，又赶紧找到省建委财务处的刘处长，听到这个情况也着急起来，赶来说这可上哪找他呀。这时看到回来的他，纷纷关切地问他，你干什么去了？ 他说，去刚开张的七百了。他们又说，你从来不逛商店，今天怎么这么有雅兴？ 韩主任深知他面临的困难和压力，心疼他，但为他的举止也上火，便生气道，你以后可不能这么走了，我上哪去找你啊，真要出什么问题，回去我怎么交代？ 吴亮笑笑，说，正好刘处长也来了，咱们四个找个饭店喝点。4个人点了6个菜上了一瓶酒，韩主任轻易不喝酒，拿过开了瓶的酒对吴亮道，今天我也喝点，说实在话，这点酒还不够你塞牙缝的，那就喝点意思意思吧。他正常量是一次一瓶，端起来就喝，可今天一反常态，总端着酒，心情极沉重的样子。刘处长说，这次不行了，再等机会吧，你就别等了，委里马上要放假了，你也回去安排放假吧，准备过年。我会尽力帮你想办法的。他对处长抱歉道，本来应该到老弟家拜年，对不起，去不上了，后补吧。刘处长说，行了，明早赶紧回吧。喝完告辞后，他们三人回到宾馆房间，吴亮还是放不下心，盘算怎么办。想着想着，他从兜里拿出稿纸和笔，然后说，你们俩睡吧，我写点东西。他起草的是写给省建委主任、省财政厅厅长、省建行行长的一封公开信，信中感谢领导们对他的信任，使他走上省三经理岗位，写他如何在困境中奋力抗争的过程，无愧于江东父老，又描绘了目前频临绝境的公司状况，此时此刻自己的绝望的心境，如果还有别的出路，绝不会给领导们添麻烦，希望得到领导们的理解和支持。 他写好后又反复修改了三遍，一夜就这样又过去了，韩主任醒来一看，埋怨道，怎么又是一夜？吴亮说，起来吧，你赶紧给我抄一遍，千万别处错字漏字别字，那样太不尊重人了，然后找个打字的地方打出来一字一句校对好寄出去。韩主任还纳闷，写什么东西写了一夜，还不能出差错，接过去一看，不由得叫道，哎呀，你写这个干啥？他听了生气道，让你抄你好好抄就是了。韩主任只好坐在桌旁吵抄起来，抄也不消停，我写俄文比中文写的好，哎呀，你写这些干什么？ 吴亮大怒道，你一惊一咋的嘟哝个啥，该写什么不该写什么，我还不知道，让你干什么你干什么就是了。等信发出去，吴亮感到痛痛快快地发泄了一通，心情也变得格外轻松畅快了，对韩主任和小曲说，回去路上还到咱们常去的那个服务区，点四个菜要一瓶酒，咱们三个好好吃一顿痛痛快快喝个透，吃饱喝足再回家。我就喜欢吃那家烙的油饼，卷上豆芽土豆丝特别可口，到那你们两个想吃什么也点什么。车一上公路，吴亮告诉小曲，把西游记的碟打开，大点声，只要不影响你开车就行。吴亮又兴致勃勃地唠起欣赏音乐读经典的体会，这张碟我是百听不厌，再有，三国演义的主题歌，开头声响越大感觉效果越好。红楼梦里的歌，我也非常喜爱，歌词都能记住，那可真是曹雪芹心情的真实写照啊，里面讲述的故事，读了令人难以忘怀，尤其那首葬花吟，充满了悲感，王立平写的曲子，简直是神曲，让人听了荡气回肠，演唱的人，并不怎么出名，是一汽的，但这首歌让她唱的哀婉动人，情感的抒发让人听了有受到震撼的感觉，太强烈了，不像西游记，慷慨激昂，甚至比那些最著名的歌唱家唱的都感人。小曲插话道，我就不愿听这歌。吴亮看看他道，你要好好读读红楼梦，就愿意听了。 吴亮感到自己的命运多舛，似乎被一种无法预知的力量在左右着，可他依然在强烈地期待着、努力着，顽强地却徒劳无益在进行着抗争。一次次的挫败感反而越发强化着他意志力，使他的生命历程披上了悲壮的色彩。吴亮想起吴为对他说过的话，新旧体制的摩擦是用改革者的鲜血来润滑的，再想到眼前自己的处境，无奈地摇了摇头。 第四十五章 统考第一 时光流逝，转眼到了1990年初，开学以后，吴为所在的学校接到总行通知，要在行属十院校进行统考，总行要求统一命题、交叉监考、集中评卷。崔校长召开有关部门人员研究如何应对统考，吴为也参加了。 崔校长说，小吴，你们要能拿下第一，我给你们重奖。吴为很诚恳地表态，养兵千日用兵一时，我们会努力做的。会后，吴为领着瑞智、王为、何田，围绕教科书、教学大纲，反复研究提出重点、要点、难点，到班上辅导，又研究设计了很多套模拟试卷，仅16开的大白纸就用了2万多张。考试时，吴为和瑞智远赴其他院校监考，考完后直接携带试卷到了集中地。在考场上，吴为一看到试卷心里有了底，在他们设计的模拟试卷中，有些模拟试题竟然和试卷中的考题一个字都不差。 经过严格的评卷程序，吴为所在学校的成绩名列第一。吴为马上打电话报告学校主管校长。吴为辗转乘坐火车回到家乡一下车，见到主管副校长在车站迎接，走进教研室看到的竟然不是想象中的欢乐景象。王为、何田等人气愤地告诉他，有些人说咱们考第一，纯粹是抄出来的，看有些老师监考时那个态度，好像是外边来的人一样，特别是方光的姑爷，一到教室就把学生课桌里的一切材料都收缴了，而且在考试过程中严禁学生交头接耳，比代表总行来的那两个监考老师都严格，其实人家非常客气。又说食堂对总行派来的监考老师安排的也不好，陪着吃饭的王校长都有些看不下去了，菜样太少又没有什么像样的东西，吃饭的过程中，王校长实在看不下去了，特意喊来个拍黄瓜，也是好半天才上来。 吴为一听，崔校长原来说的重奖怕没戏了。吴为说，我和瑞智去的那个学校，考试时考生的书桌里齐刷地放着教学大纲和其他复习资料，我们只是收缴完事，瑞智看到一位违纪的学生被他连续警告三次依然打小抄，气愤不过才在卷子上写了此卷作废，也是统考中惟一一份考场上因违纪作废的试卷，人家对我们的做法自然很不满意，连卧铺票都没给我们买，坐硬座去的上海，到了车上瑞智与车长说明携带考卷的情况，幸亏车长格外开恩补了卧铺票。现在想，假如我们去监考的学校那位违纪学生的试卷如不作废，最终分数真很难说，每个学校一届学生只有两个班参考，我们的平均分只比我们去监考的那个学校高2分。几个人一听还真挺悬。但是，吴为心中有件秘密却没有说，原来他们监考老师到了上海会齐后，来吴为学校监考的两位老师中，有位女老师与吴为并没见过面，但她素闻吴为大名，在监考时本来已经抓住一位打小抄的学生，却考虑吴为的面子没有把试卷作废，她还特意把那个学生打小抄的条子给了吴为，吴为对她心存感激，万分感到幸运，谁能想到在统考过程竟然还会隐藏着这样的情感。 这天吴为在家整理研究资料，快到晚上下班时，听有人敲门，打开门一看，不由得吃了一惊，原来是崔校长。崔校长一进屋，看茶几、长沙发和床上摊着各种材料，便坐在对面的沙发上非常高兴地说道，你这回可给学校争光了，我听到考第一的消息后，非常高兴，方光还说考第一不好，还是考第二好，我一听便说，还是考第一好。 崔校长接着又道，现在学校正在整党，我在会上就说，学校刚刚迎接了总行组织的统考，你们有些人就在那里搬弄是非，吴为不是党员，但你们看看人家做的，我看你们有些人还不如人家非党干部，不管怎么说，小吴带着几个年轻老师，拿下了第一名，为学校争了光。说到这时，门响然后听到钥匙开门声，吴为知道宋柔回来了。吴为一看她回来了，马上说，校长来了，整几个菜。宋柔打了个招呼就进了屋，坐在崔校长旁边的另一张沙发上。 崔校长笑道，等下学期开学了，我把小吴扶正，教研室副主任变成主任。没想到他这样一说，就象药引子一样反而把宋柔的话引了出来。宋柔带着气道，你不来我也想到学校找你唠唠，还怕给吴为造成不好影响，今天你来了，我就跟你说说。然后便诉说起吴为的冤屈，说你来了就把他提拔起来，我们非常高兴，没想到当这个副主任当了好几年就象打迕一样，这个那个都提拔了，吴为一动不动，我都听学校老师议论耳朵快长茧子了，吴为工作什么也没耽误，先进优秀也能评上，这个副主任就是挂在那里。你说工作没干好，先进优秀还能评上，这次统考他带着那几个小兄弟辅导学生，不分白天黑夜地忙乎，考了第一，又听到这样那样的议论；你说干好了，副主任却一直没变正的。崔校长听着听着脸色越来越不好看了，等宋柔的话一结束马上站起来，说还有事，吴为看出他本意是想来唠一唠，然后就在家里喝点，没想到听到宋柔这样一番话，拦也拦不住了，就这样走了。 崔校长走了以后，吴为埋怨宋柔道，你说那些干么，他这个时间来咱家还看不出来想喝点酒再走，你这么一说人家抬屁股就走了。 宋柔道，我看这个人心术不正，去年你没评上先进，会餐时你哭的够呛，不就是因为他到你们桌上敬酒时，说你还要努力，过年时他拎着一瓶五粮液来咱们家喝酒，喝酒时还提出给我号脉，平时学校在院里组织跳舞，我也去站在旁边观看，他看我的眼睛直勾勾的。 第二天一上班，王为说，昨天晚上崔校长上我家去了。吴为一听，心想去打听什么吧，嘴里说道，那是从我家出去又到了你家。王为一听，啊，先去你家了？ 吴为问道，他去你家说了什么？ 王为说，也没有说什么，就是问，平时听到什么议论了。 吴为心想，果然如此，又问，你怎么说的？ 王为说，也没有听到什么议论，就是关于坐班制的议论。 吴为一听，重奖的事没戏了，主任的事也没影了，果然校方只是象征性地奖励了2百块钱。吴为对几个小兄弟道，不管别人怎么议论，我们还要对得起自己的血汗，便领着几个人出去吃喝了一顿也就罢了。 这时，省教委组织的专家组来学校验收，原来的省金融研究所所长老董，已经调到过去的银行学校现在已经升格为金融专科的学校任校长，老董是组长，吴为听说他来了，非常高兴地同宋柔说了让她一会儿也去学校招待所去看望。吴为先去了看到老董热情地握握手，老董又给身旁一位比吴为稍大的年轻人介绍道，这是我们学校的袁德水教授，又告诉那位说，这就是我对你常说的吴为，两个人彼此在刊物上经常看到对方的文章，握手寒暄，也许自谦的原因又当着老董的面并没有大名鼎鼎、如雷贯耳的虚套子。 待各自坐下后，吴为打量一下老董的样子，更加显得志得意满的神态，斜靠在沙发上，带着粗壮的堂音道，我们来了以后，在酒桌上你们崔振校长对我说，你们学校有个袁德水，我说，你们这里有个吴为。 正说着话，宋柔敲门进来了，吴为自然给介绍了一下，宋柔微笑道，吴为每次开会回来都要念叨你，说董教授对他的引导帮助非常大。老董笑道，我看你研究的社会金融学很有时代特色，可以横扫一切，将来就是社会金融学的天下啊，你这样要起来谁想压你也压不住的。你好好坚持研究吧。以后你有时间我们可以一起研究金融经济学。宋柔一听唠起学术问题，就告辞离去了。 老董笑道，小吴媳妇长得挺漂亮啊，男才女貌么，这样看上去也般配。吴为腼腆的笑着也不好说什么。吴为接着老董的话说，《中国金融》采访你的那篇报道我看了，我也看到钱学森提出的金融经济学，只是感到好奇，他是研究自然科学的，怎么会提出这样的建议？ 老董道，他是从整个科学体系的架构角度观察，看出缺少这一块，再有，这些年我们国家的发展，金融的地位和作用越来越突出，你都创建了社会金融学，比我看的会更清楚的。说着话崔振进来了，吴为一看领导们会有事也告辞回家了。 宋柔高兴地对吴为道，听他说你研究的那些东西，我也挺高兴，要象他说的那样，你研究的还真有点意思。 吴为笑道，不是一点意思，意思大了。 宋柔娇嗔道，又要煽乎起来。 吴为道，我这不是在家里么。 宋柔又道，我看那个袁教授怎么球蛋似的好像没长开的样子，呵，我还说人家哪，你看你那个样子，啤酒肚子，人象端着往上长，上宽下窄比例严重失调，买衣服都不好买。 吴为自我解嘲道，我上学时，石重就说我膀大腰圆身必有力，那年从南京坐火车回来，对面坐着一个人，看着我说，你可以称得上魁梧。 宋柔笑道，啥眼力。 吴为笑道，我倒是感觉你越来越漂亮了，连老董都夸你呢，女人不就是靠男人的成就来滋润的，你听了他夸我是不是心里喜滋滋的。 宋柔嗔道，去你的。 第四十六章 大嘴的致富路 这年二月二，吴为带着媳妇孩子回富饶县给父亲过生日，席间把这时已经搬到富饶县城的大嘴夫妻也找去了，得知大嘴成了大富。闲唠时大嘴讲了他的致富路。几个哥兄弟听了感到大嘴真是善于抓住机遇。 那还是七十年代初，几百里外开发大油田，需要大量沙石材料，大榆树不远的河边镇一带是古江道盛产河砂，拉沙子的汽车马车来来往往成了一大景观，吸引了周围的村屯纷纷加入挖砂运砂的行列，带动了副业发展。队长安排大嘴跟车拉砂石，天天路过河边镇街里，看到路边摆摊卖鱼的，便好奇地打听价钱，动了心思，同卖鱼的商量好。 大嘴小时经常靠打渔摸虾糊口，练就了一身好功夫，知道哪里鱼苗厚肉鲜肥美，回家同秀媛商量，现在已经有了孩子，日子过的挺紧巴，想打渔卖鱼贴补家用，再说也想给秀媛换换穿戴，也不必搭什么，只要舍得力气就行。秀媛一听非常高兴，自己换不换装无所谓，孩子急需营养啊，大嘴便晚上打渔白天跟车捎到河边镇，很受卖鱼的欢迎。这样做辛苦是很辛苦，人也不得休息，家务就全落到了秀媛身上，整天累的腰酸腿疼，可一个多月下来一拢帐，三百多块钱，两个人都兴奋了，超过在生产队干活一年的收入，还没有一下子经手过这么多钱，于是小两口盘算怎么花这笔钱。大嘴主张先给秀媛置套衣料，买块sh牌手表，给孩子买些可口的小食品和玩具。秀媛道，你忘了一个人。大嘴疑道，谁呀？大妈。哎呀，多亏了你的提醒。虽然这几年逢年过节去看望大妈，遗憾的是拿不出什么像样的东西，今天可要好好掂量给大妈买点什么像样的东西了，让大妈也好好高兴高兴。买什么呢。秀媛道，买几米时新料子量好尺寸到街里找裁缝给大妈做套衣服，剩下再考虑自家。大嘴满口赞成，就让秀媛去操办。在人情往来上，小两口想法一致，该花的钱花多少都不心疼，能维护住人。 捎带挣的钱就比务农主业多出几倍，大嘴的心就活了，他也太想让可爱的秀媛过上富足的日子了，他想让秀媛的美充分地释放出来。美会使人焕发出青春的活力。他心里暗自揣摩，过去割资本主义尾巴，担心有变，观察了一段时间见摆摊开店倒腾东西的人越来越多，渐渐成了气候，听广播电台也不像有要禁止的动静，渐渐胆子就大了，土地也可以承包到个人了，盘算把分的土地交个秀媛打理，赶上春播夏锄秋收农忙时临时请人帮忙给几个钱，自己抽身专门做买卖。秀媛看出大嘴是一个能成就事的人，满心支持他。大嘴先是贩鱼，后来做起长途贩运，什么来钱快又多，就倒腾什么，盯住市场看准紧俏商品狠狠做一把。他越做胆子越大，越做越有经验，越做越有兴趣，自然越做越有劲头，一发不可收拾。 大嘴自己总结道，商界怎么运作？刚开始做时，也没有本钱啊，空手怎么做？信誉，就是靠人情往来铺好的路子，对人有个靠得住的感觉。fj有个女老板，来了后把五百万打到我帐上，让我买豆碎，就是豆饼渣子。我在车站给人家发的是豆饼，被人举报。发货物怎么还被举报？伪报，货物单和实物不符，被中途站扣押。这可急坏了，生意要砸锅。赶紧疏通关系，把货物又拉回重新发。对方看到豆饼后高兴坏了。第一笔大单生意就这样作成了。现在是卖方市场变成买方市场，可车皮却非常紧张，sh发到我们这里的车皮，也就一两节，基本都被我们垄断了，可以随叫随到，象自家火车一样方便，申报两节用一节，多余的那节还可以卖。有的人用一节给管事的五万也不办，因为啥，不放心，不敢收，事情就办不下来。对咱信得着，三千就能搞定。税单上咱自己拿着章往上盖，一盖一沓子，少交多少税，给管事的甩点。逢年过节茅台酒、中华烟整箱整箱备好。头一次打开路子，你猜送的什么？打听对方喜欢画，特意托门子买了一幅金箔画。 车皮的路子打通了，胆气也壮了，做起贩煤生意。说到这，大嘴笑道，我还是受了三弟的启发啊。三弟利用钢材双轨价大赚了一笔钱，煤也有双轨价啊，什么东西没有双轨价？过渡时期么，可也不能总过渡呀，等过渡完了也就没这个店了，我真有紧迫感。煤生意是大宗生意，路子铺好了会源源不断做下去，啥叫生财之道？关键得打通环节，买卖双方加必要的中间环节，抓住关键人物看准了一打就通，有多少环节都能打通，有多少打通多少。 吴为笑道，原来当倒爷也有门道啊，过去我们议论孙哥是又稳又狠，现在加上准，稳准狠齐了。这一调侃把大家说的哈哈大笑，怎么把打击犯罪的词汇用到孙哥身上了。吴为好奇地问道，这个狠在商界怎么用啊，你又不能打打杀杀的用狠招。 大嘴道，你们知道这些年商界流行拖欠，先是有借不还多借少还到期赖还拖欠起来没完没了，你在银行学校就研究这个太清楚了，后来又有不用白不用用了也白用何必不来用。生意往来，我不会拖欠别人的，刚才不是讲，要注重信誉，别人也别想赖我的，凡是我打交道的生意伙伴，我也是看准了人品，他们也看我这个人有股子狠劲，不敢跟我来邪的，我在金钱往来上没有吃过亏。 吴为又好奇道，你是用什么东西打通的？ 大嘴兴致勃勃道，战场上要消灭敌人，是在肉体上消灭，肉体都没了意志自然也没影了，讲的是杀伤力，用的是能让敌人恐惧的武器，而且由轻武器向重武器发展，商场就不同了，要的是人心，是投其所好，用的东西与战场上恰好相反，由重武器向轻武器发展，送的东西是越来越轻，价值却越来越大，作用自然越来越强，看准了关键环节实权人物说话算数签字好使的，喜欢什么送什么，我开始做小生意，背过大米白面，土特产品，后来是成条的中华烟成瓶的茅台酒，生意越做越大，成件送中华烟茅台酒，再后来就是成捆成箱的钱，太显眼了，靠得住的干脆送存折，钱不就是数字么，往里存多少容量无限，而且要心照不宣配合默契，很多事可以做但不能明面说，更不能摆在桌面上，叫暗箱操作吧。 大家哈哈笑起来，没想到打通关节真有学问啊。 说到这，吴为把自己刚刚研究形成的大力发展房地产业带动国民经济的思路，与大嘴谈了，又说你也不能总当那个倒爷倒来倒去的，投资房地产是做大生意，看准了又稳又快，把钱放到房地产里安全系数又高，升值空间大。大嘴一听动了心，后来便开始做房地产开发，弄块好地皮，先是盖两栋，盖完了卖起来很抢手，钱回来了再盖四栋，很快周转回来了，胆子又大了，盖十栋，再后来是一下子开几十栋，大面积开发，经过几个循环下来就变成了亿万富翁。他笑道，在我眼睛里，盖的是楼，码的一垛垛钱啊，钱垛越码越高，钱就像山一样摞起来了，细想，挺有意思。这是后话。 大家难得坐在一起，唠些各自的事情，没想到越听越闹心。大嘴问起吴亮的事业怎么样了，听说出现了一些困难。吴亮说道，现在刚辞职。他一说辞职，大家都感到惊讶，吴为也只是略知一二，没想到转眼就辞职了，他相信三哥有能力扭转危局，可还是没有扭转过来，但看吴亮的样子，还是对未来很有信心的样子。 大嘴问吴亮，今后怎么打算。吴亮胸有成竹道，先出去走一圈看看再做决定。又说起吴贵工作变动的事情，原来吴贵得罪了市行的书记，书记是从一个县委书记任上转过来的，吴贵一帮搞业务的瞧不起吃政治饭的人，认为他们是外行，书记召开行长会研究党务问题，吴贵打发行里的办公室主任去，结果被书记撵了回来，接着行里做出决定，把吴贵调整到距离市里最远的县行去当行长，那里工作基础差环境又不好离家又远，吴贵吃了亏，一肚子火，说不能继续维护这个体制，谁继续为这个体制效力，谁就有罪。说归说，还得走马上任。又唠起吴实吴华怎么样，单位都不景气，象黄摊子的样子，工资都拖欠不能按月开，吴华已经不上班了，靠吴贵给点工程项目带着个工程队赚点钱。吴为呢，吴为想，自己也好不了哪去，那个教研室副主任一当也是好几年。吴劳模家的哥兄弟几个，都遭遇了这样那样的挫折，与大嘴的生意越做越大形成了太大的反差。大嘴听了，也很着急，便主动道，我们虽然不是亲兄弟却胜似亲兄弟，以后几个弟弟遇到什么需要我的事情，尽管吱声。哥几个深知大嘴的为人，可现在谁也不好意思张口。 从富饶县回到家中，宋柔看吴为闷着头不愿意吱声的样子，看出他的心思，便说，现在你别看那几家遇到这样那样的问题，人家个个都比咱们强，你看二哥家逢年过节接的收的光我们看见的就有多少，我们每次去象大车店一样吃不败，还经常给我们拿桶豆油，知道我们最困难。三哥虽然辞职了，可你看人家坐在那里打麻将，衣兜裤兜随便掏哪个兜都是钱。 说到这，吴为苦笑道，的确就我们困难啊，又说起去年暑期自己带着孩子回富饶想多呆几天，事先从放钱的皮夹子里拿出120元，是路费还要打麻将，可是到了富饶坐在麻将桌上一掏兜，只剩下20元，是你检查我的兜里把那100元扣下了，从此钱也不再放皮夹子里了。 宋柔听了，也不满道，你还说呢，你看你们学校那些老师，天天骑着个车子出去讲课，可你不去讲啊，请你你都不去，那就得甘愿受穷，跟着你就得一辈子受穷。吴为笑道，以后会好的。 宋柔苦笑道，你别总拿那个看不见没有影的以后来安慰我了，以后咋样谁能说清楚？你没看你自己也净是些闹心事儿。 第四十七章 为领导办一件坏事比帮助领导办 这年，崔校长正在大力推荐方光出任副校长。上边工作组进驻学校考核，硬是让一群与方光作对的人搅局了，郝汉便是其中之一。本 来就不可能安排他去谈话，他却找上门去主动谈，考核组的人看到 他便笑着说，不用谈了，谈不下去了，事情已经黄了。原来，学校的人事处长也特别讨厌方光，上边来了考核组，处长却特意安排那些与方光作对的人去谈话。 郝汉说，为领导办一件坏事比帮助领导办十件好事都强。我们把工作干好，不就是帮助领导，给领导脸上增光添彩？可遇到事情领导不一定记住我们的好处啊。又对吴为道，那年学校组织推选出席总行的优秀教师，你的票本来最多，可为什么没有报你？ 吴为笑道，我哪知道怎么回事啊。郝汉又道，有个系主任帮助那个崔振平了个事，他动学校那个军婚的心思，人家不干了，要上告，崔振没办法了，找了那个系主任做工作，好歹把事情应付过去了，为了感谢人家的大忙，就把先进给了人家。 吴为奇怪道，这样的事情你是怎么知道的？ 郝汉笑道，就是那个系主任告诉我的，还让我保密呢，我知道你嘴紧才同你说了。又说道，你想，你帮助领导办了多少件好事，可领导也不会再往上提拔你了，你在他心目中的分量也不会重到哪去，不是我给你打破头楔子，大家也都这么唠你的事情，一个教研室副主任就给你一直挂着，你还能怎么样，还不得受着忍着，也就是你的耐性好，要是我早就不给他那么干了。也是，你这么干虽然在他那里没有得到太多好处，可大家还是挺佩服你的。你看，人家帮助他平了一件事，那件事不平下来，闹起来他的校长就当不成了，他比谁都明白哪头轻重。 吴为笑道，你也不能因为这件事就得出那个结论，纯属歪论。 郝汉眼一瞪道，说了你还不信，实际就是那么回事么。 吴为笑道，那你也帮崔校长找件什么他遇到的坏事办一办，看看他会怎么待你，会不会来个180度大转弯？ 郝汉恨道，他不是就喜欢那个，让他做春梦去吧。 一天上午，吴为正在家读书写东西，有人敲门，吴为开了门原来 是郝嫂，愁眉苦脸，没等发问便说，俺家他鼻子出血住院了。 吴为惊讶道，什么时候？前两天还看着他串联投方光的反对票呢。 郝嫂道，是啊，穷得瑟，今早起4点多钟突然出血。 吴为急道，那怎没叫我？ 郝嫂道，来不及，现在鼻子怎么治也止不住血，坐在病床上，叨咕你在不在家，我说我去看看。 吴为赶忙骑上车子跟着到了医院，一进病房，只见郝汉神情紧张忧虑的样子坐在床上，一个脸盆放在怀里，半盆棉花球子，只见血从鼻子里穿成串往下滴，便着急道，快找大夫。急匆匆去了医生办公室，大夫说，我们这里所有办法都用了也无效，只好转院。吴为说，那就赶紧转院。大夫说，已经联系了，转五官医院。 吴为忙打电话给朴校长联系车，不一会儿，车来扶着郝汉上车到了五官医院，又急忙找院长，是同学的爱人。进行专家会诊，决定采取堵的方式，先从鼻腔穿进去丝线然后再从鼻孔向里塞纱布，开始还有些渗血，渐渐封堵厚实严实大家出了一口气，终于堵住了，剩下的就是时间，慢慢等出血点长好即可拆线了。郝汉看着是个脾气暴躁敢作敢为，却又胆子小心事重，遇到事情拿不起放不下，一时陷入性命之忧，于是进行临终托付，又要写遗嘱，又说些金钱往来事情，怕成为死账。大家不免开导一番。这时不断有人来探望，也有开些玩笑道，林区朋友给你送来山珍大补，用的太多了吧？郝汉道，哪有此事，是春天火大。又问，哪来那么大火？郝汉道，哪有什么补品补物，你们净拿我开涮。郝汉上厕所不能蹲怕伤口撕裂，吴为便哈着腰在背后擎着，后来成了郝汉念念不忘的往事。郝汉痊愈出院，少不得在家安排答谢。郝汉感慨道，着紧蹦子还是朋友，忙前跑后着急上火。 在郝汉家吃完饭，吴为一家三口人刚回到家中，听到有人敲门，开门一看是已经调到学校金融研究所的唐英和另一位老师。吴为看到 唐英感觉很奇怪，他还从来没有来过。 进屋落座后唐英便很抱歉地说，这次评奖没搞好，很对不起你。吴为说，这有什么，都过去了。唐英解释道，我事先与方光议论时提出把你放在第一号，方光说把你放在中间位置大家也会把你投上来，这样还能带一带别人，又举出以前评选先进的例子，说吴为把先进的名额让给下边人结果报到学校又单独给吴为增设了指标，我一听也巴不得如此，谁知道大家是出于什么心理评出这么个结果。吴为苦笑道，好处不能总给一个人。让吴为上心的是唐英能够为这样的事情专门到家里来，以前经受这样那样的挫折还从来没有人到家里来为自己解释道歉，便很感动地对唐英说，这件事已经过去了，本来我也没什么，但要感谢大哥。唐英与吴为是老乡，却没有什么特殊关系，平常也没有什么来往，唐英特别贪酒，属于中年不幸，妻子早逝，父亲健在，拉扯一双儿女，先后找过几个媳妇，现在的妻子人高马大，长的却也挺标致，两个人时常动手打架，她的个头大力气足常常把个头瘦小的唐英骑在身下痛打，头发拽下来一绺一绺的，孩子只好跑去喊方光来拉架。唐英六十年代大学毕业，脑子好使，人又仗义，银行专业所有课程都能讲，没有讲过也没有接触过的课程头天晚上给他一本教材第二天早上就可以走上讲台滔滔不绝讲起来，还很受学生欢迎。遗憾的是因为家庭不幸又贪恋酒色更加不幸，所幸的是临近晚年找了个比他年轻十几岁的媳妇，对他百般体贴呵护，算是享受到晚年福，又可悲的是年过六十体弱多病渐渐不支，六十三岁便离开了人世。儿子去找时任校长的吴为，说他的舅舅带来一百多人参加葬礼，要求单位领导在告别仪式上说几句话。吴为很爽快地答应下来，在告别仪式上对唐英评价了一番。他在简要介绍了唐英的生平时候，一口气从五个方面列数了唐英一生作为人子是孝子作为人父是慈父作为人友重朋友讲义气作为人夫达到了夫妻恩爱的境界又在工作事业上做出了重要贡献，最后动情地说，我作为他的同乡老部下小老弟最后道一声唐英大哥安息吧！告别仪式结束后，几个同事朋友跟过来赞叹道，说的太好了，生平都能记住，也没有个稿，却把唐英一生总结的那么精辟对我们也都很有启发。唐英的儿女走过来也感激道，谢谢吴叔叔。郝汉说，你对唐英的评价很高也基本概括了他的一生，大家对你也非常佩服， 说一个已经退下来十来年的人了，又不是单位的领导，领导来致悼辞连稿都不用，准确精辟评价他的一生，他的在天之灵也会欣慰的。 第四十八章 崔振的霸道 崔振的霸道不是一般的霸道。霸道怎么还有一般和不一般？有啊。 在各行各道上霸道，不容他人染指，就是一般霸道，不但自己走自己的道，还跑别人道上去做主，霸占别人的道，就是特别霸道。在自己的道上看到别人挡道清道扫除障碍还可以理解接受，可是跑到别人的道上去做事还嫌别人挡道又去清道，那就成了特别霸道。 午休时间大家吃完饭坐在一起打扑克，本来是挺乐呵的事情，也会闹出不愉快。崔校长喜欢玩乐，与大家坐在一起打扑克，也体现亲民。牌桌上有位老师，叫姚德利，已经五十岁年纪，长的浓眉大眼，脾气挺大，是个挺挑剔的，喜欢总结，对别人出牌评头品足，有崔校长在场他多少有些收敛，他看到谁出了臭张忍不住说了句不能先出这牌着了别人的道。崔振听了不高兴道，银行学校就你大啊。 姚德利一听火了，一个打扑克怎么同学校大小扯到一快，不玩了，说工作上的事情你说了算，一个业余时间打扑克也你说了算，让你说了算！说罢，扑克一摔，走人了。 又有一次，吴为没事也在午休时间凑过去看崔校长和永祥下象棋，永祥是成功地通过陪崔校长下棋得到信任重用的人，每次陪着小心下放不开再加上有意无意的让着，也就负多胜少，他也存心不计较输赢，下棋的目的就是陪领导高兴。平时方光就说，学校也就吴为的棋能与崔校长抗衡。 这天中午，永祥又输了，有人开口道，小吴与崔校长摆一盘。吴为深知崔校长的脾气，脓包会让他看不起。第一盘，吴为该怎么下就怎么下，真就把崔校长赢了，他看到崔校长的手都颤抖了，接着又摆上一盘，心想再赢不好，心里一变化有些硬招叫步的招数看到了也就是在大脑中一闪，不象一般情况会引起兴奋跟进深入步步紧逼，鬼使神差地走了一步软棋，这时永祥在旁提示了一句，这么走就好了。吴为本来已经看出那步棋没有走出来，他一向不悔棋这个场面更不会悔棋。没想到，崔校长说了句话，是你下还是我下，永祥在旁边大气都不敢出了。吴为一看较了真，他犯不上在这样的问题上招惹崔校长啊，也担心别给永祥惹出什么麻烦，无心恋战，棋势渐渐转弱，勉强把这盘棋应付下来，如同获得了解脱。 崔校长在行里遇到挡道的可以一脚踢开，调整岗位，或者干脆把人调到基层，他到了学校，也想沿袭在行里的做法，大刀阔斧杀伐决断。可老师有专业，谁惹着他了，他想调整岗位，必须有人接课，没人接只好让人家继续讲课。如果遇到教学骨干，更不好调整。再有，一个单位巴掌大一块地方，看到谁不顺眼，也没法给他调到院外去。霸道的人也感到为难。也想收敛调整，可是冤仇已经结下并且越结越深。 崔校长看上去是个酸性人，脾气大，做事霸道，过去曾经被打成右派。他的婚姻不如意，老伴还有病，和雇的保姆上床怀了孕，保姆家里人知道了要闹事，也是拿钱平了。学校老师中有寡妇他也带着远行游逛，经常举办歌舞会，吃饭喝酒醉了也失态喊叫着找女人。崔校 长很难继续顺利干下去了，再加上有郝汉等一帮人形成的对立面，感觉越来越难干，等到了退休年龄，恰好赶上党委换届，他在台上演讲还说自己身体状况很好，精神也很强，表态要继续干下去，可是大家不买账，尤其是学生党员占的比重很大，一看年龄到点了还赖着不退，不用串联就一致让他下，教职工党员多数也自然希望他退，投票表决他竟然没过半数，省行也自然支持民意做出换届决定，让一直是常务副校长的朴芝仁接替崔振主持工作。 崔振以不那么体面的方式结束了在学校工作的几年，心里感觉不是滋味，把关系又拿回了市行，没有把根留住。自己要走了坐在办公室里回忆在这里的一幕幕，自己的得失成败人我之间互相怎么样，梳理了一番，想想还有什么需要做的，脑海中惟独浮现出吴为的影子，不由得叹息了一声。学校决定设宴全体教职工欢送崔振校长，每人收5元钱，消息传出去郝汉等人便串联想在送别酒会上闹一把，当众要崔振的难堪，校方听说修改了这个决定，变成副科级以上干部欢送。场面上也没有出现一波波为崔振敬酒践行的欢送情节，显得很尴尬，也没有新领导办公室主任跟着，崔振自己拿着酒杯走了一圈，话也简单，走到吴为那桌，举着杯带着歉意地对吴为说了声，小吴，对你照顾不周。散席后，桌上听到这话的人感到纳闷，对吴为说，崔校长那个人的脾气秉性你也知道，他从来不对人说道歉的话，怎么惟独对你说了那话？吴为笑了笑，不了了之。崔振离开学校不久，通过上边关系介绍到深圳一家房地产公司，帮助公司赚了许多钱，又给他配了办公室专车女秘书，那年回家过生日，让儿子通知吴为。宋柔听了生气道，不给他去，给他捧那个场呢，他在学校那几年对你怎样，你心里还没数，你呀，吃屎都赶不上热乎的。人家怎么整你，也没个记性，不知道疼。吴为笑笑，人家告诉了还得去。他这个人只记住别人的好处。吴为去了崔振的生日宴，场面上学校的人只有自己一个人，崔振让他与自己坐在一个桌。他的儿女们在台上站了一排给父亲祝寿，大儿子致辞，祝贺父亲六十大寿生日快乐，特别感谢父亲给儿女们赚了很多钱。吴为听了心里佩服，还是有能耐的人啊。场面上都是亲朋好友很热闹，崔振酒也没少喝，他对吴为说，小吴，你心里也明白，我在学校那几年，对谁最好。吴为点点头道，知道。吴为回家后对宋柔学说了一遍，她说，这么看他这个人还有个心，可当时干什么去了？过后明白有什么用，净放马后炮。吴为道，遇事还是多从自己身上找原因。宋柔发狠道，对你这样的人，我看就应该那样对待你，叫你不知好赖，我看你们新上来的朴校长对你会怎样，他要象老崔头那样待你，你还那样干，那你也太没心了。吴为笑道，干工作不光是给领导干的，也是给自己干的，自己的事业自己的寄托自己的乐趣自己的饭碗自己的一切不都在那里面？宋柔又道，哪有几个像你那样想的，要不说你是另类呢，跟别人不一样。吴为笑道，你就擎好吧。宋柔道，我等着呢，等了这么多年见着啥了？吴为又笑道，快了。宋柔道，穷欢乐。 朴芝人主持工作，想迅速打开局面，重要的措施就是启用一批能干事的，吴为被定为要重用的头号人选，吴为的命运才开始发生了新的转机。学校把方光调到别的部门，把吴为提拔为系副主任半年后又提拔为主任。吴为大小也是个官了，他一直很注意从周围当官的身上观察总结一些东西，反思自己过去为道为人出了问题，顶多关系到自己和家人的命运，是自己的私事，现在不行了，为官为不好，关系到一个群体的命运，不能再以自己的好恶来行事，由着自己的性子来，图自己的痛快，那么多当官的甚至当大官的不就是因为图自己的乐呵出了闪失出了大问题。他认为崔振开始很得人心后失人心，是不尊重校情，吃了大亏，虽然因为郝汉的事情二人之间有了芥蒂，但感情还是有的，崔振还是爱惜吴为的为人才华，吴为也很佩服崔振的能力干法尤其是曾经给予过自己的信任和帮助，后来两个人的关系得到了很好的延续。 第四十九章 干事不伤人 九十年代初期，吴为开始致力于提升自己的学术高度和影响力，他系统地思考改革发展稳定方面的问题。他认识到改革过程有它自身的演变规律，改革配套就反映了这个要求，但在配套求得体制机制完善的过程中，还特别应该考虑到人的利益、人的要求，不能仅仅为了改革的完善而不顾人们的利益和要求，如同高速行驶的列车进入弯道还要注意慢行缓行甚至急刹车，就是考虑列车本身平稳运行和乘客的安全和适应性。这使他对为道为人的认识已经从个人经验教训的层次提升到国家社会命运的高度。他认为市场经济可以划分为主辅两套机制，主机制部分可以体现优胜劣汰的竞争要求，实现资源的优化配置，辅助机制则要保障人们的基本利益，只有绝大多数社会成员能够基本满足起码的生活需要，社会整体才能保持稳定。他同周围人交流的想 法，写文章不仅仅是为了写而写为了发表而发表，要用来帮助解 决自己工作和生活中遇到的现实问题。他把这种认识用于自己的为道为人。 新任的朴校长也非常理解吴为并支持他的努力。吴为也通过有效的努力，在高层媒体打通了道路。正逢中共十二大召开后，吴为特别注意学术动向，他在金融报上看到一条通告，该报要举办社会主义市场经济与金融改革大趋势的研讨班，可以自愿报名，他看到后感觉是一次机会，便向朴芝人提出去洗洗脑充充电的想法，朴芝人爽快地答应了。吴为把那份通告也拿回家，把事情对宋柔一说，宋柔也很高兴， 便拿过报纸看了看，她一看却提出异议，这个班有假，是不是为了骗钱？ 吴为说，象这样的报纸上发表的通告还能有假？ 宋柔说，你也没细心看看，负责接待办班的人员一个叫李宪，另一个叫李雄，怎么会那么巧，是不是哥俩在那里为了骗钱一起做这件 事？ 吴为说，你可真能联想，多余操这个心。 宋柔说，我不是怕你去了白跑一趟，学校给你拿钱出去也不容易，别什么东西也没有学到。不行，明天我到单位给那家报社打个电话问问再说。第二天一上班，宋柔果真给人家打了电话，然后给吴为打电 话笑道，我问了，是真的，人家还笑话我呢，这下你放心去吧。 吴为报到的头一天，办班的主办部门领导博智陪着报社的社长到各个房间看望参训学员。博智，ah人，j大研究生院毕业，时任金融报理论部主任。几年前，吴为去看望在bj工作的永健，正巧在那里遇到过博智，永健知道吴为经常写文章，特意还给他们两个介绍了一番，对吴为说你总写东西以后会用得着他。吴为便主动对博 智作了自我介绍，然后说我们两个曾经在永健那里见过面。他一时怔住，想了想，然后摇摇头，说没有印象。 第二天吃早饭时，博智很高兴地找到吴为说，很抱歉，当时我没想起来，回去后想起和你见过面的事，以后有什么事情可以找我。吴为借机很自然地约他和编辑人员聚一聚，博智很爽快地答应了，时间约好中午，吴为又特意问了问博智的口味，他说喝扎啤就可以。到了中午，吴为先去了报社附近一家饭店点好菜上了扎啤，等博智领着几个小弟兄来了，彼此互相介绍，吴为一听在座的有李雄李宪，便把来时宋柔的故事讲给大家听。李雄李宪听了吴为讲的故事，便哈哈笑起来，原来就是你爱人打的电话啊，当时他们都在办公室，正好是李雄接听的电话，还在编辑部里引起一番热议。这个故事成为酒桌上的笑谈，也把双方的距离一下子拉近了，成为创造融洽氛围的引子。 博智又特意说道，吴为的记忆力非常好，然后把他们两个曾经见过面的事情向大家说了，酒桌上喝的自然很痛快。吴为喝啤酒本来是长项，自己又很愿意喝啤酒，原来他的身体很瘦，因为常年喝啤酒把啤酒肚都喝出来了，身体也显得有些魁梧。吴为先敬大家一杯，赏光给面子，又给自己提供宝贵的学习机会。马上又单独敬了博智一杯。博智一看吴为这样爽快，便单独提议和他干杯。几个小兄弟也纷纷提议敬酒干杯。吴为一边敬酒一边把自己研究的一些东西和大家交流。博智一听吴为出版的社会金融学，又参加过中美社会学研讨会，便对他说，我们办的这个理论版，将来就是你的学术阵地，有什么文章尽管给我们寄来，你回去后，先写篇社会金融学的书评，我安排请金融研究所的所长看看，然后以他的名义在上面发表。吴为一听更加高兴，酒随情绪长，一轮又一轮地敬起来，吴为边敬酒便谈论学术问题，也 着实引起大家的敬佩，称他既是汉子又是学者，愿意同他结识。 吴为在办班期间起草了书评的初稿，请博智看了看，博智浏览了一下点点头说道，可以，让吴为回去后再充实充实给他寄来。吴为回去后又精心做了补充修改给博智寄去。几天后博智打来电话说，书评已经在报纸上刊登出来了，吴为关切地问，请那位所长看的怎样？博智说，我看就行了。吴为急忙问道，没有同人家打个招呼？博智说，不用了，那位所长是我的导师，我就可以做主。吴为看到书评在权威的金融报上发表了，自然非常高兴，同时也为自己实现了在高层媒体上的突破感到充满了希望，但对请那位所长署名的事总觉得过意不去。第二年春天，吴为到bj联系出书事宜，找到金融研究所新换的负责人，这位负责人同吴为是老乡，彼此也都认识，他翻了翻吴为的书稿，说这几年你真没少写东西，便写个条子把吴为推荐给一家出版社。吴为借机同他谈起自己研究的社会金融学，他笑道，关于你那本书的书评，我也看到了，我的前任看到了很生气，当然，他不是生你的气，而是生博智的气，招呼也不打就敢做主以他的名义发表文章。吴为诚恳地道，我也有毛病。他又专门到博智那里去答谢，提及署名的事情，说自己应该去看看人家。博智说也好，拿起电话与那位所长联系，正好在家，吴为便打车前去拜望。见到了那位所长，吴为把来意说明，人家也很和气客气，说发稿的事情与吴为没有关系，文章写的很好。 吴为便拿出500元放在茶几上，说不成敬意，那位所长一看说给多了。后来他的文章陆续地以专访专家谈纵横谈等形式在金融报上发表了。 第二年夏天，省行在学校召开自学成才经验交流会，邹行长也专程前来参加，会上听到吴为的发言引起了他的高度重视。 在会上发言时，吴为特别介绍了自己参加在sx一所大学召开的中美社会学研讨会的经历。吴为说在他发言之前，有位中方学者在台上发言时，一句一句地念稿，翻译一句一句地翻译，坐在下边的吴为感到乏味之极，有位美方学者先后三次发出抗议，吴为坐在台下也早就心生不满，感到我们中国怎么没人了，最后那次美方学者竟然站起来用手指着台上强烈要求马上下台。轮到吴为发言时，他以商量的口吻问那位翻译，我不拿稿，一段一段说怎么样？那位翻译高兴道，这样讲最好。吴为发言时围绕社会金融学的研究对象和理论主线很流利地一段段讲起来，翻译也极流利地一段段翻译。吴为发言后大会休息，有些中方学者纷纷走到他身边，称赞他讲的好，研究的不错。中方主持人和美方主持人也在一起谈论他。不一会儿，中方主持人走过来，笑着对他说，美方的主持人还问你是哪所大学毕业的，我回答说是自学成才，人家不理解，问自学成才是什么意思，一下还真把我问住了，我随便解释说，能够自己创立学科的人是自学成才。后来吴为专门到那位翻译休息的地方去看望答谢，走到门口没想到那位在会场上向中方学者发出强烈抗议的美国学者同翻译一起从屋里走出来，更让他想不到的是，那位美国人递给他一封信，吴为一看原来是用英文写的便随手递给了翻译，翻译浏览了一下，又给了吴为，信是写给你的，意思是愿意把你的成果介绍到美国去。 邹行长听了吴为的发言后插话道，过去只是通过省行学会了解到吴为的一些情况。然后当着大家面对吴为说道，你就干吧，不会亏待了你。会议休息期间，吴为又把报纸上给他发的学术专访复印出来送给邹行长。年末省行工会推荐全国金融系统劳动模范，组织者也都不大了解吴为，邹行长力荐吴为。 吴为注意发挥自己的优势，在朴芝人校长的支持下，组织发起了有关银行文化建设的专题研讨活动，设计了几十个专题，由校领导分任各个课题组组长，朴校长是总负责，物色一些执笔人分派了任务限期交稿。 这时吴为带出的队伍已经渐渐成型，有执笔挑大梁的王为，人挺冲，有些我行我素的样子，虽然有些非议，课却讲的好，文章也发表了许多篇；关景涛，讲专业课，不大喜欢说笑，心里极有数，办事周到细致，善于处理复杂问题；瑞智，人如其名，思想很有深度，与吴为很对路子，为人处事很稳健，致力于学术，口碑很好，考上了统招研究生；任强，外边路子很宽，善于结识高层次人，只是做事有些过分仔细，有什么对外联系的私事，积攒起来到单位打电话一打十几个；贺飞，很有魄力，讲起课来上下五千年纵横十万里，他戏谑自己从来没有讲过考试课，可是下午讲的考察课却座无虚席，后来被朴芝人派出去抓三产为学校创收，也很快打开了局面，他离开的时候，吴为对他嘱咐道，你要是干砸了是我们大家的耻辱，因为我们的专业就是研究这个的，我们自己干砸了谁还相信我们讲的东西啊？李华，很能干，极精明，很有魄力；何田，为人谦和，处事有道，善处人，外边很吃 得开，精细过人；富力，吴为的对桌，吴为称他是自己的道德楷模，又解释说所谓道德楷模就是牺牲自己成全他人；叶枫，人和善朴实厚道；常思，有学术造诣，对西方哲学大家的思想可以如数家珍娓娓道来；丰云，很稳重，有担当，酒量特别大，还有位女同事，很认学有才气，与吴为同桌吃饭时，说看着吴老师吃饭可香了，吴为道，见饭都不亲的人还能热爱生活么。 经过大家几个月的努力，文章一一上来，经过吴为逐一修改定稿，他自己也执笔写了十几篇文章，又动笔撰写了文化建设纲要。安排关景涛组织校对打印，叶枫是班主任动员学生帮助装订成册，等开会时在桌位上摆放好，安排实际上没有干活的研究所所长周开当主持人，又请了上级行的刊物主编和当地大学的专家学者，赢得好评如潮，说简直进入了银行文化建设的艺术殿堂。晚宴时大家都纷纷祝贺他，他也感谢领导支持同事们的合作专家们的认可。一些跟着干事的围着他 挤满了一大桌人，席间好不热闹。 经过这件事，朴校长对关景涛说，小吴了不起。周开也感慨地对关景涛说，小吴领着你们做的是可以载入史册的事情。任强对吴为道，一开始我还担心你摆不好那些领导之间的关系，尤其有的领导对你还有些非议，等那一整套材料出来了，一看安排都挺到位，感觉放心了。安排周开做会议主持人，大家感到太给他面子了，可吴为考虑还是稳 妥为好，已经成全了那么多人还差他一个，再说人家还是专业主管。关景涛很佩服地对吴为道，许多人干事都伤人，事情虽然干成了，却把人给伤了，你干事不伤人，高啊。吴为很有感慨地说，干事也要特别注意维护人啊，事情都干上去了，人还不好维护？ 第五十章 大新闻里的机巧 在媒体上吴为注意到泉城a行出了大新闻，媒体连续报道，与文化建设有关，恰好他们这里刚研究一番银行文化建设专题，他向朴校长提出要去泉城走一趟，朴校长表示支持，吴为便带着关景涛前往泉城。两人到了泉城便直接到行里找宣传部，负责接待的李涛介绍道，从泉城a行的效应曝光以后半年之内全国来了不下二百多个团队前来学习考察，现在已经到了年末，估计你们是最后一拨，说吧，你们来了想了解什么。吴为也听出人家的话意，接待了那么多大媒体大机 关又是名牌大学和上级团队，你们来还能看出什么? 吴为说，我们就想到你们中心储蓄所和南新支行走一走看一看。李涛领着二人先去了中心储蓄所，兴高采烈地介绍道，文明用语的爆炸性效应就缘起于这个所一位姓郑的柜员，吴为见到了这位功臣，很 高兴地请她讲一讲事情经过。 她讲道，当时我正在前台办理业务，看到来了位老者，六十岁左右气哼哼的样子，手里拿着两角破票，抖搂着问我，姑娘，能不能换？我接过来看了看票面，便笑着说，大爷，能换。没想到那位老者从兜里掏出一万元钱，啪，拍在柜台上，很豪爽地说，姑娘，我这一万元钱就存你这了。老人家这样一做，把我搞愣住了，忙问老人家怎么回事。那位老者说，现在泉城大搞文明用语活动，我特意拿着两角破票出来试探一下，先后走了四家银行都遭到拒绝，到你这已经是第五家了，没想到姑娘你这样爽快。我不是为了存钱，就是来试探一下这个 活动搞的到底怎样。 郑女士稍停顿了一下，接下来又讲道，碰到这样的事情我们柜员都会这样做的。事情凑巧，这位老爷子回到家中，对他在香港报纸当记者的儿子讲了，他儿子便写了篇报道在香港报纸上发了，结果引起海外媒体一番报道，说大陆发起了一场改善服务的运动。巧中之巧的是被央视注意到了，央视搞了个专访。这时吴为的脑海中闪现出他在 电视上看到的专访节目，记得接受采访的行长说的让人感到印象很深的那句话，谁砸我a行的饭碗我就砸谁的饭碗。 李涛插话道，这里还有个小插曲，当时记者看到泉城a行的报道感觉缺少辛辣味，根据他的建议采访对象用上了砸饭碗的说法。事情原本也就这样过去了，巧中之巧的是，那天晚间的节目偏巧被主管新闻的领导看到了，第二天早上便通知媒体负责人开会，定下宣传调门， 下半年要集中宣传泉城a行。结果是几十家媒体记者大举南下采访泉城a行，权威报纸前所未有地连续两天在头版头条报道同一个地方的新闻事件。 郑女士又很客气地说道，其实我们不过是做了我们应该做的一些 事情，没想到会引起这样的反响。 吴为说道，许多事情过后看来很简单，当时那位老者走了好几家银行却都遭到拒绝，到了你这能够热情办理就说明不简单了。李涛又领着吴为他们到了南新支行，吴为听那里的李文行长介绍，原来文明用语的发源地在此，李文很感慨地说，讲客户是上帝，可在我们许多中国心目中没有上帝这个概念，客户来了在我们的柜员心目中就是产生不了亲近感。我们提出客户就是解放军，客户就是亲人。这样一说，我们的员工都比较容易理解和接受了，根据市里倡导的文明用语活动，我们又抽调专人专门研究银行的文明用语，归纳整理出来90句用语让员工熟记并运用到服务活动中。文明用语效应出来了，也发生过不愉快的事情，有的兄弟行来学习考察回去整理出360句文明用语，说 成是他们总结归纳出来的。咳，不说了。 吴为接过话题说，那个报道我也看到了，当时我就说360句谁能记得住啊。中午行里安排吃饭，酒桌上又有新的发现，一桌人除了吴为和关景涛两人以外都是转业军人。吴为很有感慨地说，银行的人很排斥转业军人，以为人家是外行，不懂业务，歧视人家，你们这里发 生这么大影响的事情却完全是由军人做出来的。 李涛说，市行主管的行长也是军人。吴为说，军人的文化悟性好，我想研究一下这个军人效应，写点东西。李涛等人忙不迭地阻拦道，你可别写这类东西，写出来人家会说，你们这种人也只能搞这一套。 吴为道，我作为民兵提杯酒，敬各位军人一杯酒，祝贺你们取得的辉煌成就！说完杯中一大半酒全干了，大家也都非常爽快地干了，又赞赏吴为不是军人胜似军人。回到宾馆，吴为兴奋起来，提笔写了一篇文章，题目是对泉城a行文明用语现象的理性思考，给关景涛看了，他感觉写的非常好。吴为说，明天咱们两个再去行里跟他们谈谈。第二天，两个人又到了行里宣传部，把文章给李涛等人看了，他们看了感觉写的也非常好，来了那么多的考察团队，还真没有人从这 个高度总结思考的。于是他们建议吴为与他们主管行长谈谈，吴为自然同意。李涛便去请他们主管行长来，谈了谈，行长也感到很受启发。 半年以后，李涛给吴为打来电话，说行里举办小型高级研讨会，他把吴为曾经来行调研的情况对领导说了，同意特约吴为参加，吴为因有事脱离不开，把写好的文章寄去。金融报的记者在查阅参会文章 作者时发现了非常熟悉的吴为名字，经过对征集文章反复的筛选权衡，又与泉城a行的人士交换意见，从吴为提交的文章中摘录两大段，分别以有关专家提出和专家认为的提法编入综述之中。 现将综述中原文照录如下，有关专家提出，a行泉城分行的经验具有科学价值和实践价值。他们认为在前期银行改革方案的设计理论中，只赋予银行以经济主体属性，缺少包含文化主体的健全主体内涵。随着银行改革与发展的深化，要求银行实现由单纯经济主体内涵向既包含经济主体又包含文化主体的健全主体转变，以提高文化理性的自觉性，逐步形成健全的主体意识，从而提高对经营实践的驾驭能力。在a行泉城分行的文化创举中，通过系列性文化创新行为引发的一系列没想到，促使理论界修改银行主体设计理论，对银行主体的内涵进行更深入的研究和作出新的概括，探讨和揭示银行主体的经济性和文化性各自的内涵，以促进主体的充分展现和实现。专家认为，对于不少的银行家来说，如何开展银行文化建设，还是一个知之甚少的领域，在这个方面，泉城分行进行了卓有成效的探索，其独具特色的文化建设实践，就是从语言文明入手，带动整体建设，这就赋予了语言文明建设以银行文化建设突破口、切入点的意义，通过明确规定服务语言形式，能够产生一种倒逼作用，使员工形成内在的人文价值取向，由外在强制转化为理性自觉，促使语言文明与人文价值的高度统一。 熟悉吴为的为道和为人思路的人，看到记者从吴为文章中摘录的那两段话，很容易就能看出那简直就是吴为双为经验的另一种翻版，对管理领域中存在的只认指标不认人的倾向也是一种提醒和警示。 第五十一章 自得其乐 省行研究所的勇智利用学校暑期约他出去搞调研。晚上两个人闲唠，他问吴为，小吴，你跟我说实话，过去写东西的许多人现在都不写了，你为什么还在写？吴为一时怔住，他也没有想过这个问题，想了想道，要对得起领导的信任，提高专业水平能力，勇智对他只是边笑着边对他的各种说法摇头，一副不相信的样子，吴为也显得有些无奈了，便顺口而出道，自得其乐。不想却一语中的，勇智这回非常欣慰的点头又微笑道，这个我信。 勇智很有感慨地对他说道，这个年头象你这样干的人太少了，我回去后也要向领导反映和呼吁你的问题。 吴为说，我看到我的那些同行在外边讲课赚钱不为所动，搞学术要讲目的纯正性，学术就是学术，不能把学术当成敲门砖，不是为了赚钱，不能掺杂别的什么目的，我不像有些人嘴里说不愿意总往领导那跑，一心一意想讲好课，可是遇到机会象猫见荤腥一样往领导身上贴，那个亲乎劲让人看了简直肉麻。两个人进一步深谈很投机。 勇智对佛教很有研究，他对吴为说，你的悟性这么好，要研究佛学会有很大成就的。两个人越谈兴致越高到了后半夜3点才休息。勇智说，调研报告还是你来执笔。吴为说，还是让他们来搞吧。勇智说，我担心他们搞出来的东西不行。吴为说，那我就试试。吴为回到自己的房间睡不着觉，便简单构思提笔写满了几大张十六开大白纸。第二天早上便交给了勇智，勇智一浏览感到十分惊喜道，昨天晚上我们两个唠到那么晚了还没有思路呢，怎么回房间后就写出来了？说完便给其他几个人传阅，看了也都赞不绝口。 勇智回到行里不久，给吴为打来电话，说他听省行领导议论，要提拔吴为。不几天，周开去省行见到邹行长，邹行长与周开主动提到吴为，也明确说了要提拔吴为的意思，周开回来后马上找到吴为，高兴地对他说，你这几年干的好，简直出现了飞跃，是连跑带颠，上边领导都看重你了，一个讲课的老师能够被上边看重，太不容易了，点 名要提拔你。周开对吴为的评价还是很恰当，吴为当上系的副主任半年后提拔为系主任，翻过年，上边派人就吴为的问题来与学校正式打招呼，朴校长说，还是放一放吧。因为朴校长一直还是副校长主持工作没有扶正，另外，听到议论朴校长有提拔别人的意图。 吴为积极向学校推荐自己的部下。1995年赶上秋季开学，他所在的系一下子提拔了5个教研室主任副主任。别的系领导自然感到压 力，面子不好过。有位主任问下边老师，金融系提了那么多，你们怎么看？没想到有嘴快的王为妻子黎萍反而抢白了他一句，兵熊熊一个、将熊熊一窝。那位主任没料到碰了个钉子，很尴尬地转身离去。 常思对吴为的命运很关切，也喜欢经常与他谈论一些问题。这天，常思来到吴为家里，两个人唠起来，常思对吴为道，我看你学术做的挺好，经常发表文章，发表的刊物档次也越来越高，影响越来越大，做人做的也挺好，事情做了工作干了还不像许多人那样又争又抢，既伤面子又伤感情，你这样做，遇到好事大家反而都愿意投你的票，有提拔的机会领导先想着你，用了你大家意见还少，没有给领导带来什 么麻烦，用了你工作上去了，领导也放心坐的也安稳。 吴为说，我也是吃到很多苦头才注意到的，还有许多方面没有做 好。 常思说，这已经很不错了，许多人吃了苦头跌了跟头还不知怎么回事，你善于总结会越来越高明的。国家都提出要两条腿走路，我看你就是学术和工作两条腿走路，走的又快又稳，可以很好地互补，不像许多人，搞学术从不了政当不了官，当了官学术专业就荒废了，你看学校有些人原来是任课老师，一当了官课也讲不了。你这样走，发展空间非常大，当官遇到问题阻力不好干了，不会像那些只能当官的太在意官场上的得失，想不开，矛盾容易激化，你可以去发展你的学术，在这个位置上发展学术也有很多方便条件，学术发展提高困难了， 再考虑当官。 吴为听了笑道，照你这么说，我不成了机会主义分子？ 常思道，我可不是说你投机，是说你非常聪明，很有智慧，别人 要想象你这么干，还干不了呢。 吴为说，你说的有道理，有的领导就对我说过，提拔了也不要把学术扔了，要继续搞，保持住这个优势，上边为什么要提拔你，就是 考虑班子里缺少能讲课搞科研的。 常思又问，你最近又思考一些什么问题？ 吴为说，我读了克鲁泡特金写的互助论，联想起达尔文优胜劣汰的竞争论，这两个理论都很重要，我结合改革过程中的问题思考自我调适机制，这个自我调适与竞争、互助是不是同等重要还不好说，但我感觉非常重要。吴为停顿了一下，好像是给常思思考的时间，接着道，人既是改革主体又是改革客体，改来改去改到自己头上，成了被改革的对象，成了既得利益者，作为既得利益者要受到冲击损害怎么办。如果一味抵触阻止有可能什么都没有了，如果看清形势想阻止想改变也实现不了，那还不如干脆主动让步，主动接受，这样一来反而更容易得到理解和同情，更有可能减轻损失损害，能够最大限度得到补偿，不然，弄得很僵，也许应该得到的也没有了，比如，象建国初期资本家接受赎买政策，对那些资本家来说，就有个自我调适的问题，在革命和改革的过程中，我看自我调适是非常需要的，可以 减轻负面的震荡和破坏。 常思说，你这个问题提的好，关键是每个人真面对那样的局面时，是不是能明智的想到这些，就怕到那时想不开、听不进去任何东西了。 吴为说，那就需要平时多讲讲这些东西，让人们养成这种思维套路，思维习惯，遇到事情就比较容易能够绕个弯，实际上就是练习转念的功夫，很多事情一转念就容易想通了。 常思笑道，没想到你对心理学研究的还挺好，我看你也没有遇到过什么愁事，你自己真遇到什么事情，是怎么想的。 宋柔坐在旁边忙着什么，也在听着两个人唠些什么，听到这哼了一声道，他呀，没那个心哪来的愁事。两人听了都笑了。吴为心想，这是有外人再说又不是气头上，没有说缺道工序的那句话啊。 问题真的来了。 这天深夜吴为起来方便，一下地突然感到左脚面部位如同针扎般的感觉不敢着地，勉勉强强方便完回到**上一扑腾，把宋柔惊醒了，关切地问，怎么了？她起**把灯打开，一看吴为左脚没见什么异常，可就是疼痛难忍，她便找来黄花油给抹上，见他疼痛依然，说，这么晚了也不好找人。等早上起**吃完饭，疼痛不减。 宋柔便给王为、何田打电话说了吴为的病情，二人叫了车急忙赶来把吴为背下楼送到医院，医生见状也感到奇怪，脚面外部看不出任何红肿异常症状，说拍完片看看，结果发现有骨折骨刺，有骨折却怀疑是旧伤而部位又不在脚面，骨刺也在脚后跟，一时也找不出别的什么原因便潦草地诊断为骨折，开了治疗骨折的药，特别又打上石膏，吴为一看这个设备都上来了，便感到很吃惊，问道，这要多长时间才能拿下来？医生说，需要三个月才能拆。 回到家后宋柔又给买了双拐。吴为拄拐不几天石膏松动又故意促使松动，也没那个耐心到了11天便自作主张拆掉了石膏。后来左脚面脚踝处发生红肿，贺飞听说便用车把吴为拉去托朋友找到冰球队，给国脚们疗伤保健的队医，用上了从欧洲进口的药膏给吴为的脚涂抹上并揉捏起来，吴为忍受着巨痛，故作轻松地与贺飞、队医谈笑，稀释疼痛感，忍耐力加上有意的稀释，果然减轻了痛感。回去后依然无效，贺飞又找到老中医给针灸。 这么一折腾，脚面开始红肿。同学甄豪给吴为打来电话，说春节前几家聚一聚。吴为在桌上说起发病一事，甄豪看了看问了问症状，说是痛风，戏说是富贵病，从欧洲那边传来的，叫帝王病，吃海鲜喝啤酒容易得这种病。 甄豪说第二天到医院找个大夫看看，医生看看红肿的脚面脚踝，又问，是不是喝酒？ 宋柔说，不是一般地喝。 医生笑道，那就对了，是痛风。 吴为后来翻阅银行史，看到欧洲有家银行创始人竟然也得过痛风受尽折磨，才知道此病历史悠久，笑自己的孤陋寡闻。已经到了春节，无法正常行走，也不能如同往年那样回到富饶哥哥家聚会，宋柔便说把吴亮一家约到家中来过年。 过了年，痛风病依然断断续续发作，病灶不消。等到开学了，朴芝人给吴为打来电话，问问病情，又问道，能不能走？ 吴为说，勉强能走。 朴芝人便让他过去一趟。朴芝人把学校情况对他大致说了一下，又说道，从今年起总行决定停止系统内招生，学校要转向社会招生，同时也要到行里跑一跑尽量争取生源。考虑你和行里的关系挺好，你就抓一抓招生的事。开学的大会上，朴芝人讲道，经过省行同意，提拔吴为为校长助理，兼招生办主任。 第五十二章 好运连连 转眼新的一年来到了，省行人事处来了两个人到学校考核干部，决定提拔吴为正处级校长助理，却因为省行班子成员一直不齐等到七一才开上会定下来一批干部，会后邹行长亲自给朴校长打电话，说吴为的事定下来了，就不用采取先任助理的方式了，一步到位，直接任命为副校长，下周省行新上任的董行长来宣布。说来也赶巧，在宣布吴为任职令的大会上，同时又宣布了吴为荣获劳模、优秀教师和优秀专家的文件。 台下有人议论道，怎么一下子得了这么多荣誉奖励，我一辈子要是得到一个就心满意足了。朴校长在会上把副校长的分工情况向大家做了说明，吴为分管学工、科研、图书等部门。会后学校利用暑期组织教职工及家属远赴海滨城市旅游，家属们反响非常好。回来后，朴校长又带着吴为和一位俄语教授远赴俄罗斯，领略了俄罗斯的风土人情，异国的酒文化收获也颇丰。 根据吴为的建议，朴校长同意，秋季开学初，学校对学生进行一周军训。学工处的柳大姐对吴为说，你是怎么同朴校长说的，他同意搞军训，我过去对学校提了好多年军训就是不同意，你一上来就通了，还是你说话有分量啊。经过军训，学生们的精神面貌果然焕然一新。 开学几天后，吴为接到市行学会秘书长习久长的电话，说他们召开学会年会，请他参加并讲话，还在会议期间特别请他为热爱写作的员工们讲一讲如何写好金融论文。电话里习久长对吴为说，你们那个学校除了你以外，那些人我们瞧不起，一个个的有什么啊，净摆谱硬装。吴为赶忙劝道，兄弟单位之间还是应该好好处。 吴为以前听朴校长说过，崔校长退之前，市行的李云行长看学校的级别是副厅级，曾经做通省行工作到学校任党委书记，而且省行当时的行长已经与朴校长正式谈了话。朴校长对吴为说道，我对上边说了，不同意这样做，我们自己有干部还需要提拔，如果她要真来了，你就没有位置了。这样一来两个单位之间关系一度很紧张，互不来往。 吴为同朴校长打了招呼便去参加市行的年会，会上吴为见到省行两位老行长。因学校正在搞军训，吴为同习久长说他在会上说几句话表表态还要赶回去，代表学校说了几句话没等散会就回校了。 吴为对朴校长说省行两位老行长都来了，朴校长便约定下午两个人一起去见老行长，买了点纪念品，晚饭就在市行吃了。 在酒桌上，老行长对吴为笑道，我到你们学校去过那么多次，怎么没有在酒桌上看到过你？ 吴为笑道，我是一个教书匠，怎么能上得了这个台面？ 老行长马上提起酒杯道，祝贺吴为高升。 李云行长笑道，上午你在会上的那几句话说的很好。 陪同两位老行长来的勇智对吴为说，两位老行长对你非常关心重视。吴为等李行长、朴校长、勇智提完酒后，也分别提酒一一表示感谢。李云看吴为敬了一圈酒，笑道，大家都以为你不能喝酒不善应酬，看起来是没给你机会吧？ 吴为说，是这些年朴校长培养的好。朴校长听了面露笑容道，小吴什么时候这么会说话了。吴为一时成了大家谈笑议论的中心，吴为也比其他人多喝了几杯酒。 吴为在九十年代进入了双为的高峰期。学术之道渐成气候，在国家级刊物上接连不断发表文章，引起上级重视，学者专家身份得到权威机构的认可确认。在金融报上发表的试论金融改革与社会稳定之间的关系一文，瑞智看了后对吴为笑道，你这篇文章读起来真有了大家风范，以前那些文章可看不出来。在为人的道路上，吴为保持友善亲和，产生人格魅力，吸引了一批人，热心助人执著为道，为而不争的品格，造成了一种职场强势，有些与他较劲的同事，自愧不如纷纷避让。有人回家对媳妇说，老吴在这咱们走吧。有的主动调出另谋出路。 宋柔看到这一切，掩饰不住内心的欣喜，事业兴旺，生活改善，她在她的工作中也打开了自己的一片天地，透露出中年女性的丰韵风采，越加透露出女性的魅力，引起周围同事领导的青睐，也出现了动心者，约她出去看电影吃饭，她是闲唠可以单独出去一概拒绝，无奈地感到宋柔心中只装着吴为和孩子，又看到吴为事业人生步步提升，也只好自叹人生命运不济，望着宋柔这样美丽贤惠的女人与自己人生失之交臂只能痛感遗憾。两个人的杰作小吴宋，也长的眉清目秀、十分可爱，人见人夸，说集中了两个人的优点，有次照相，师傅一看这孩子不由得赞叹，长的严实合缝。 吴为进了班子，面对的是一个全新的工作局面。 朴芝人协调能力强，定什么事上会前先协调，取得一致达成共识了才上会，有不同意见也的会下先打通，实在做不通的先别上会，挺高明。吴为机智过人，进了班子，发挥科研优势，又年轻，给班子带来活力和朝气，朴芝人对他该支持支持、该扶助扶助。大家开始也都拿他当小弟弟让着，通过他的干法也确实发挥了优势，提高了学校知名度和影响力，带来了新的希望和活力，可就是不知职场上忌讳，给人想抢班夺权的感觉，渐渐遇到阻力，听到一些非议。 吴为进了班子，一心朴实抓工作，执著为道的劲又上来了，却很快造成了新的紧张。吴为心里清楚，为人为不好，没人跟你干，所谓为人主要是维护下边的人，遇到事情要为下边人争口袋争机会争利益争取提拔机会；为道是把握好方向。吴为在工作上也遇到一些难缠事情。分管学生工作，学生成分比较杂，有行里的也有学校为了创收面向社会散招的，这方面成分越来越多。 吴为刚接手学生工作不长时间，就发生了xj班的学生集体和社会班的一位小同学打架，事情的起因是新疆班同学晚上在寝室喝酒，那个小同学也凑过去喝起来，不料却闹起事来，那个小同学还把xj一个同学脑袋砍了几刀，虽然没有性命之忧影响却非常大，新疆班的同学提出强烈要求，已经实行罢课，那个小同学的父亲也来找学校要在媒体上曝光，事件一时成为全校瞩目的大事。 吴为同朴校长打了个招呼就来到xj班，要求复课，承诺学校能处理好这件事。晚上快下班时xj班的班长带着几个人集体去找吴为，门卫看见了还特意跟上去，在门口一个劲向里张望。原来七、八个同学来找吴为谈条件，罚款可以能不能不通报处罚。行校之间有个不成文约定，叫行校联动，学校处罚行里也要同等处罚，这样学校对学员就有约束力了。 吴为听了同学们的要求也感到很为难，但略加思考，便做出一个决定，果断地道，你们要取消处罚也可以，但你们全班要面向全校师生做出一个承诺，以后不再酗酒。 班长看了看同来的几个人神态，又想了想，说道我们这几个人敢保证，要全班同学都做到，我们没有把握，再说了，要面向全校师生承诺，我们以后在那些小同学面前还能抬起头吗？ 吴为道，看起来是掉面子的事，其实，你们年龄大又是a行的人，遇到这样的问题要做个表率，要写出那么几条，用大红纸张贴出去，这么一做形象就上去了。你们要能做到这个，我就敢把通报记过处罚取消了，但罚款该交的交。这么一说，班长和几个人简单商量一下，还是感觉有些为难，要全班同学承诺感到缺少底气。那位头上被砍了几刀缠着绷带的同学先表态道，这件事涉及到全班同学，我们几个也做不了主，要征求大家意见，晚上我们全班同学开个会做出个决定，明早告诉你。 吴为同这几个同学谈话期间，看到门卫站在外边不时向里面探头，等同学走了后，他走进来，吴为好奇道，有什么事？他说，我还担心他们找你动手打架呢，没想到你这样处理啊，说完竖起大拇指然后转身走了。吴为又马上打电话告诉担任班主任的富力晚上到xj班看看。 第二天早上一上班，头天晚上来的那几个xj班的同学代表便来找吴为说大家同意了，承诺书也已经写好贴出去了。吴为说，好，你们几个人立刻把罚款交了。这几个人啥也没说转手就走了。学工处的柳大姐高兴坏了，来找吴为问怎么谈的，那几个学生很痛快就把钱交了，还贴出承诺来了。吴为如此一说，柳大姐一个劲地道，处理的好，我们还正犯愁呢，都想同xj行的教育处联系了，让他们自己来处理。从这件事的处理过程中，吴为悟出了在冲突的事件中深藏有转化升华的机巧，存在着发生戏剧化转变的可能。 第五十三章 正经可以反用 反经不可正用 一天晚上，常思来到吴为的家，二人坐下宋柔过来给沏上茶。常思笑道，你现在当上官了，我给你送本书，对你可能有帮助。吴为接过来一看，书名叫《反经》，上下两册，署名是唐朝的赵蕤，翻了翻道，真没有听说还有这样的书。 常思说，我看你就挺有智慧，你再好好读读这本书，也许能吸取借鉴一些东西。 吴为很关心地问常思，你现在研究些什么问题？ 常思很不好意思地说，我不像你做的那么好，琢磨什么问题也不系统，就是写出东西来人家也不重视，不像你写什么做什么，都能引起领导重视，想事做事能做到点子上，你看，你一张罗的事领导一重视，大家又都愿意跟着干，就容易干出名堂，连上级都跟着重视了。 吴为说，你的哲学功底那么深厚，谈论起哲学各个门派如数家珍，怎么能在结合现实问题上找到好的结合点，实现突破就好了。 常思说，这些年我看你做的就很好，你看你读《资本论》读的很深透，但没有停留在那上面，研究什么又都很系统，有自己的一套东西，并且能在讲课过程中揉进自己的东西，我们就总能听到学生对你的议论，说你讲的课比其他老师深。 吴为笑道，我同你谈论一些问题也很受启发，这些年受益不小。 常思说，我感觉你很善于学习思考，看你写的许多东西，就是平常随便唠嗑带出来的问题，写东西的路子越来越宽。 吴为说，人家也有议论说我务的有些杂，杂而不精。 常思笑道，那些人不了解学术之道，你做的是大学问，不像一般人搞的那种专业性很强却很狭窄的东西，做大学问就要求广和博。你看你到济南去一趟，回来写的那些东西，你自己也说，围绕济南a行那个效应，里面就是关于文明用语发生的那几件事，但你能从那几件事里提炼出深刻的东西并且能把它们联系起来进行分析，由几件小事看出大问题，没有你那个基础是做不了这样事的。 吴为又笑道，你这是在夸我鼓励我吧？ 一向不苟言笑的常思又笑了，然后说，我有什么资格夸你，是羡慕你，应该多多向你学习才是。 宋柔这时插话道，你们也不要老恭维他，他有什么问题做的不到的地方，多给他提提意见，别让他飘飘然不知道北了。 常思说，嫂子不知道，他非常谦虚，他学品人品都很出色，现在看，官品也错不了。本来就很少有人能达到他这个程度，但他从来不骄傲，很虚心，同我们很贴心，我们也都愿意同他唠唠。 宋柔说，老吴在家里也总说你功底深，同你很谈得来，说你的专业不适合在这样的单位发展。 常思很遗憾地道，当时来这个学校就是奔房子来的，还是自己的眼光不行，吴老师就比我们这些人有眼光，看得远，选择了适合自己发展的地方。 吴为说，专业决定人的命运，一个人选择什么专业非常重要。 常思看看表，然后站起身说，光顾着唠了，时间不早了，你们也休息吧，改日再唠。吴为宋柔也站起身道，好，改日再聊。 常思走后，吴为便翻阅起《反经》，书中原来讲的是春秋战国时期那些说客的故事，吴为读来读去一时摸不着头脑，说客说的怎么叫反经？反经的意思是什么？带着这样的问题继续读下去，上册还没有读完猛然间恍然大悟，原来说客向各国的大王献计时，为了说服大王们接受他们的主张，是从那些大王如果不采用这些计策就会丢失王位，采用了则会保住王位，是从对这些大王个人的利害关系角度谋划说服对方的。吴为看出这一层意思后，下册不必再看了，也用不着看了。 第二天上班，吴为找了个时间与常思交流读《反经》一书的体会，反经是相对于正经来说的，正经是什么？为领导出谋划策，我们习惯的思维套路是，劝说领导如何如何做会顺应时代潮流大势，反映社情民意，符合客观发展规律，事业就能够繁荣发展，能够得到群众的支持响应，简单地说，就是一个字：公。反经强调的则是对领导者个人利益的影响，突出的却是另一个字：私。 常思一听，想了想，点头道，你分析概括的有道理，反经那样的说法更容易让领导接受你的主张，难怪有时单位存在那么多问题领导听了议论建议，怎么不采纳积极去解决问题？原来领导认为尽管存在那些问题却并不会威胁到自己的位子，他可以照常当下去，如果他意识到有些问题不解决他就没法干下去了，他也许不等你建议就已经采取措施了。 吴为接过话头道，正经可以在明面上说，写文章当着众人面公开讲，反经就不行了，要背着大家单独对领导说，难怪有些事情已经决定了并当众公布了，大家也都很认可了，**之间却被推翻了，兴许就是领导听到了什么对自己不利的议论改变了主意，是反经压过了正经。 常思笑了起来，然后道，正经可以反过来用，正反兼用，干正经事可以借鉴反经的办法，是邪不压正，反经却不可以正过来用。 吴为说，你这么一说更精彩了，更有辩证法的意味了，是对反经一说的丰富和发展。 常思说，我是光会说不会用，有些人不就是因为不懂这个辩证法，正反两面反过来倒过去的用来用去把自己都搞糊涂了，对领导该说的不说不该说的说了，什么话只能私下说什么话不能当面说，把握不好尺寸，最后耽误了自己，你是既会说又会用，还是你的经高明啊。 第五十四章 违者责任自负 这年夏日的一个雨夜，已经九点多钟，吴为正在家中，听到??绾芟斓那妹派??南胍欢u隽耸裁词拢?蚩?乓豢矗?橇?蠼懔熳乓桓霭嘀魅魏图父鲅孪胍欢u隽耸裁创笫虑椤?p>　　果然，柳大姐开口便说，不好了，这下可出大事了，一个不会游泳的同学下午跟着另一个同学去游泳被淹死了，报告班主任后花了1千元雇人打了十网也没捞上来。 吴为忙问，通知家长了吗？ 柳大姐说，已经通知了，他家是j省的最快也要明天下午才能赶到。 吴为说，马上去学校，再告诉朴校长。吴为一行人到了学校，朴校长也赶来了，问了情况，对于事件有了基本的判断，属于学生私自野浴，学校早在夏季来临之前即已经贴出严禁野浴违者责任自负的通告，但家长来了后要妥善处理后事，马上需要办的事情是打捞尸体。吴为让朴校长回去休息，他和李华、保卫科的陈力就在学校公寓休息。 第二天一早雨后天晴刚放亮，几个人就乘车赶到江边，先察看了出事地点，是在泳区的下游，那位遇难的同学在安全的泳区下水后顺流向下游戏水，因不知水情，越过有警戒线的泳区后继续向下游处游玩，不幸落入冬天在江边挖沙形成的深坑处遇险。吴为一行几人便徒步先是顺着江边向下游巡视了几公里，又回到了泳区，询问那里的工作人员是否有打捞尸体的船工，经过指点在附近处就有，他们请帮忙领着去船工家，家人说正在江里打渔。他们又赶到江边远远看到有只渔船，船工听到他们的呼喊声便把船开过来了。 见到老船工，吴为把事情一说，老船工说，可以打捞。 吴为问老船工，捞上来多少钱？ 老船工一口价，五千。 吴为又追问一句，保证能捞上来？ 老船工说，包在我们身上。 吴为一听也干脆道，行。 船工们便把船开到出事地点，吴为等人在岸边观看船工们如何下网操作，看着渐渐收拢的渔网，吴为的心情也非常紧张焦急，遇难学生的家长下午就会赶到，想象家长如果看不到孩子尸体会是怎样一种局面，一切都会陷入穷于应付的被动局面。听有经验的人说，溺水而亡尸体要遇到雷雨天气才能浮出水面，就是浮出也不知会飘浮到哪里了。 吴为正在焦急中，没有想到一网便捞了上来，他看着渐渐移近的遇难学生尸体，心情说不出是什么滋味。 吴为等李华、陈力他们通知车辆接运尸体的时刻，他坐在岸边看着遇难同学尸体，陷入深深的自责之中，毕竟是没有照顾好学生才发生了这样的灾难。李华、陈力看他难过的神态，便劝他道，学校没有责任，而且也进行了警示教育，贴出了严禁野浴的通告，学生明知自己不会游泳，又自己跑到了警戒线外边。 吴为望着尸体又望着设置警戒线和浮标的游泳区，甚至还有巡逻的船只，痛心地思考着，在有危险的区域活动，人们总是设置警戒提示，却还是难以避免出现这样那样的灾难，在这一带年年到了盛夏都避免不了出现若干起溺水而亡的事件，又联想起自己也经常带着年幼的孩子到江边游泳，他告诫还是几岁甚至已经十来岁的孩子下水后不能过肚脐眼，肚脐眼就是年幼孩子在水里嬉戏玩耍的警戒线，自己还要不时盯着瞄着呼喊着。 李华又同他讲述起这个不幸遇难学生的一些细节，他看到有一位在海边长大的同学要去江边游泳，便也执意跟着去，一路上碰到同学便兴高采烈地打招呼说游泳去，好像是去做一件非常高兴的事情。 吴为听到这个细节，想起自己在乡村读小学时发生的一件事情，那是刚入冬，村子不远处的水面已经结冰却还不很结实，有位小同学也高高兴兴地张罗去滑冰，逢人便说滑冰去，结果在滑冰时不幸掉入冰窟里，等大人听到一起活动的小同学呼救声跳进去救人，已经迟了。想到这里车辆已经到了，吴为等人也就跟车回到了学校，做接待遇难学生家长的准备。 柳大姐对吴为说，学校有人议论打捞遇难学生尸体给钱太多，而且也没有讨价还价。 吴为说，我们要同船工按照打捞次数计费，人家在收网时就是感到挂上了尸体也很可能故意抖搂下去，人家不就是为了赚钱，我们花冤枉钱不说还要焦急等待，再说，处理这样的事情哪有时间耐心去等。 柳大姐说，这件事你处理的好，有些明白人也赞成你这样做。 吴为又找来李华，等学生家长到了后，我们集中做好安抚工作。临近晚上，遇难学生父母叔叔舅舅赶到，一片痛哭声，吴为等人马上送入休息的房间，面对悲伤痛苦的家长，吴为等人也只能苦苦安慰，又不时给她们递上换洗的毛巾擦脸，备好的饭菜也难以下咽，稍事平静才把事情详细经过讲述给家长。 第二天一早，遇难学生的叔叔与吴为交涉善后事宜，吴为特意叫上学校讲法律的洪老师，对他说让他听一听，帮助把关，别在法律上出什么纰漏。按照学校规定，该退的学费等项要退清，这一点没有什么争议，遇难学生的叔叔却提出，学校是学生的监护人，出了这样的事情要承担监护责任。 吴为听了马上解释道，学生年龄已经超过18岁，具有独立承担民事责任的能力，要为自己的行为负责，学校早已经张贴出严禁野浴违者一切自负的通告，进入夏季学校组织大会班会反复讲要严禁野浴注意安全，学校从安全角度考虑也从来不组织学生到江边从事任何活动，这起悲剧的发生完全是一种责任自负的事件，学校不承担任何责任，但事情发生在学校，学校要帮助家长处理好善后事宜。经过我们了解，和他同去游泳的同学不让他去，他却执意要去，去了下水后那位会游泳的同学还再三嘱咐他在有安全警戒线的区域内活动，然后人家去横渡，他自己这边玩起来忘了危险结果出了事。吴为又把洪老师介绍给对方，也请他从法律角度说说。 洪教授说，发生这样的事情，我们当老师的也都感觉到很难过很痛心，但感情不能代替法律，从这件事的整个过程看，正象我们校长刚才讲的，完全是一起责任自负的事件，校方没有任何责任，而且根据我们了解的情况，我们学校在处理这样的问题上，是非常主动积极的，希望家长能够理解和积极配合学校工作。 事情一说开，这位家长也是通情达理之人，也不好再说什么，答应去同他的兄嫂商量，说学校没有什么责任，而且来到后也感受到了校方的关怀诚意，人**理上也说不出什么。 等家长离开后洪老师很好奇地问吴为，你怎么知道人到18岁要独立承担民事责任？ 吴为说，前些年搞普法教育时听到过。 洪老师笑道，你不但能记住还能在关键时用上，挺不简单，如果当时找不到根据说不到理上很容易惹出麻烦的。家长碰到这种事一般都会想校方是不是有责任，想法找到校方的过错，胡搅蛮缠，一旦抓住了会不依不饶的，多少想得到些补偿，满足不了就怨恨，很容易把事情搞砸了难以收拾，你找到了法律根据，学校又事前贴出通告，这个通告有没有关系可太大了，这就等于免责通告，你没看这些年逢年过节时领导总是不厌其烦提醒大家防火防盗，那就是免责讲话，真要出了事情，领导没有责任或者责任容易化无。 吴为说，你的意思是有些事情纯粹是为了免责才去做的？ 洪老师肯定地说，我们研究多少起官司案例，法律上就认这个，而且要白纸黑字、真凭实据。特别是我听说他们来了以后你们做的又入情入理地体贴他们，他们至少不会对你们结怨，这一点做的很好，把工作做到了前面，我看他们也不好说什么，很容易就会过去了，有你这样的人当领导也是我们大家的福分。 说归说，家长对校方的说法还真存有疑心，又特意到学生宿舍楼去看张贴的通告，看上面已经落满了浮灰还用手摸摸，才打消了疑心，然后就是办理退款手续。时间已经到了十一点半。这时吴为征求家长意见，是否进行尸体火化处理，得到同意后，吴为马上通知李华组织车辆，找关系联系火葬场，又特别要求组织同学照顾好遇难同学的母亲，李华办事干练很快一一落实。 一场灾难性的事件就这样平息了。 第五十六章 行长之道 吴为与同学经常相聚。在当地n行先当会计科长后当上副行长的甄豪是其中最活跃也是最热心帮助同学的一位。他一上桌特兴奋，思维也极活跃，说起酒嗑一套一套的，吴为评价，甄豪的智慧是靠酒来培育的，喝了象没喝没喝象喝了，上晃了还能来半斤。 甄豪说，我们行长开大会要求上班期间一律不准喝酒，甄豪除外，说我喝酒能给行里带来效益，遇到什么事情我一出马立即摆平。甄豪推崇的是朋友至上的办事规则，朋友就是财富，感情就是生产力；领导的话分析听，领导交办的事情可办可不办，老乡战友同学的事努力去办，朋友交办的事必办。他提出的以酒为人之道听了也挺有道理，喝一次酒就算交一个朋友，一天就算喝一次，一年三百六十五天，交三百六十五个朋友，十年下来多少？就算中间有掉头的，剩下能够经常来往当朋友处的，还是很多。他办起事来果然神通广大，左右逢源。他说，有人通知你喝酒，你去不去？第一次通知你，你说有事；第二次再通知你，你还说有事，第三次就不通知你了，把你从酒局中开除了。他喝起酒来就象赶场子、走马灯似的，一个晚上常常是两三场。他以酒品论人品道，你让他干一杯酒他都不敢干，你说，让他干什么他还能给你干？这样的人你就不能跟他处，把他从朋友圈子中划掉。 吴为称他是自己的酒文化师傅。甄豪听说吴为提拔后单位给买了房子，在夸官的酒宴上他主动说，工程队我给找不用花人工费。宋柔一听高兴道，我们可要好好感谢你。甄豪说，请我吃顿饭就行。宋柔一听高兴道，这个要求太好满足了，你自己选个饭店。喝完酒又到歌厅唱歌跳舞，大家热闹了一场。 吴为和几个朋友约甄豪和他们行的李行长吃饭，李行长笑着谈起甄豪，有人对我说甄豪嘴歪，我说他嘴歪心正。 甄豪说自己满脸违章建筑。酒席间吴为听甄豪他们提到宋光出了问题。 吴为很关切地问道，出了什么问题？ 李行长说，事情出的有点太窝囊了，两千元立案，真就让他摊上了，有个人给他送礼送的就是两千元，送礼的人走时宋光也没有给打出租车，那人便怀恨在心，回去就举报了。 吴为忙问，现在怎么样？ 李行长说，进去不久就出来了。 吴为听了总惦记是个事，便给宋光打电话问候，宋光说，没进过监狱那还能叫完整人生？ 宋柔为自己能够改善住房条件非常高兴，兴奋地投入到选房买房买料装修房子的过程，天天背着个小包风风火火地往返于房子和商场之间，等装修好后，当着别人的面说吴为，家里有这么大的事情一心不操一手不搭，擎现成的。 吴为等搬完家请李行长、甄豪和他们行的办公室王主任吃饭。李行长讲道，那年发大洪水期间，市纪委下文严令禁止娱乐打麻将，富饶县行长给我打电话说陪县长打麻将被抓，等待处理。象这样的事发生在这个当口如果压不住，那可真是撞到枪口上了，当时一位副市长负责给部队押运抗洪物资，就因为吃饭喝酒耽误了物资及时运送到位，在一线抗洪的战士们挨了饿，部队首长强烈要求处理，惊动了**地方想保护也无奈，结果被撤职。纪委一插手麻将事件立即引起当事人的恐慌，纷纷动用最可靠的关系力图压下此事。我问他，你说的是真的么？他忙说，没别的，没别的，要有别的不更给你惹事了，这种事还能瞒你么。我说好，我去试试。我找到市纪检委李书记，他一看是我，便问，你怎么来了。我说，我是来检讨的，一家子，给你添麻烦了。没有理由，就是我没管好，我们的行长陪你们县长打麻，你们要处理之前，如何处置县长不是我能管的也犯不上打听，涉及到我的人先给我看看，我们自己处理。李书记很干脆地说，好，这个面子给你。后来，文件发下来，我放到了抽屉里。我定一条，凡是下边干部进了检察院公安局，先把人放出来自己处理，至于如何花钱运作，你们自己办，用不着跟我说。 李行长又道，今年我遇到一件事。有人用20万买下一座小山，经过评估，要贷三千万。上级让我组织评估，我组织开会时一看，评估单位都盖满了，证件齐全，可一看原值只值20万，才买几年，能种多少树啊，价值能升那么多？正常评审，支持率不超过50%，没有通过。晚上下班没到家，上级打来电话，问我，怎么没通过？我说，我们是正常评审。领导说，这是上边安排的。我说，我也没办法，我也不好办，我能怎么办？后来还是通过转授权方式，上级选了个有亲属关系的行把事情办了。 李行长说，你看当行长挺风光的，可有些事情做的让你眼晕，没看到没想到不敢想。我们真是小河沟里出来的人见不得大风浪。我们这里有位出事的支行行长就是因为按照上边旨意办了一件事胆子大了，随便胡整起来，结果把自己整进去了，不知道自己半斤八两。 吴为道，我在a行开讨论会，就听有退下来的行长讲，九十年代初，手下有人说，把钱给了政府、企业也是胡造，咱们自己为什么不造它一下？我一听有道理，便到沿海那边搞投资，大赚了一笔。 吴为又说，这么多年我一直有个疑问，财政口没听说进去过人，发生过什么惊天动地的大案要案，是不是因为钱太厚了，大家都有份，大家都满意？ 李行长说，有关系，财政钱是花出去，不用还，不像银行钱需要偿还，到期回不来就露馅了，有些事情可以采取很多手段方法防止露馅，但赶上政策紧缩，资金链条断了，没法弥补。 李行长又道，写材料也有腻烦的时候。那是我刚上任不久，跟王主任急着要份材料，王主任感觉干的年头多已经有些滑头了，便随便让下边的秘书写了然后拿来交差，我扫一眼后问他，是你写的吗？王主任说，是。我一看就不是你的手笔，拿回去重写。还有一次提交的材料被三番五次要求一改再改，改得他心头火起，知道我在有意刁难他。有一次，提前半月就告诉他写个材料，等到用的当天早晨上班时他才送来，说刚刚赶写出来，请修改审阅，他心中还暗笑，让你改，马上就开会了。我象往常一样浏览一下，脸上露出笑意，肯定道，写得好，然后走上主席台，他眼看着我拿着稿却连一眼也没看就在那里口若悬河地讲起来，他想这下可坏了，他想捉弄我一下看我的笑话，可我却将他连同晒干鱼皮一样放在那里，他心里叫苦，玩错了对象。 李行长说到这里，问王主任，当时是不是这么回事？ 王主任打着哈哈道，哪有那巴掌事，主任怎么敢泡行长？ 李行长又接着道，会散了，我什么也没说，等下次用材料之前，还是按部就班不动声色地安排布置，他清楚这是我在给他机会，他乖乖地一丝不苟地写好交上来，这次我认真看了，露出一丝笑容。从此我俩心照不宣配合的天衣无缝，王主任听到我在背后同别人议论他，说他能看出眉眼高低，能让我省心，也就很快地把他也提拔起来。 吴为讲道，如何当好秘书确实是一门学问，我亲耳听到市里一个秘书讲过一个故事，市委书记提拔走马上任前，他去见书记，请书记留言，书记说，就一句话，领导不重视的事情你重视就行。这个秘书后来果然一试就灵。 吴为又道，我推想，领导不重视的事情你重视了，在领导的心目中会造成一种心理效应，领导重视的事情你会更加重视，自然赢得领导信任，得到领导信任也就意味着重用提拔的开始。 他们几人听了点头称高明。甄豪提议道，为行长的高明和吴为的高见干杯！几个人你一杯我一杯的喝起来。 第五十七章 香女坎坷 艾莲不时给宋柔打电话让把饭票子拿去。宋柔取完钱回来高兴地说，这等于我们去饭店白吃白喝改善伙食孩子经常吃点好的交了人全家都受益，也就相当于你出去讲课了，每次去她那她还埋怨你，你有困难也不吱声，你遇到这样的女人也真是缘分啊，我看她是真心帮你，这些年也真没少帮咱们，咱们能帮人家做什么，人家啥又不缺。 有一次吴为去给她们行里讲课，她又给宋柔打电话道，我看吴老师讲课穿的总是那身衣服，你跟我去趟百货给他选一套西服。 两个人一起去逛百货边逛边唠，艾莲对宋柔道，我最敬佩吴为了，这么多年看他一个劲儿地读书思考写东西，讲课什么也不带，研讨会发言脱稿讲，文章写的也好，非常有才华，很不平凡，我有时也想，身边出了个不平凡的人自己也感觉挺荣耀的，听别人唠起他的成就还说，你们还在一个单位工作过又坐过对桌，看人家出息的。我听了一点嫉妒的意思也没有，感到很高兴，也是一种分享吧。我也非常同情你们的处境，看你们这么多年生活一直很艰苦，在艰苦中还能一直坚持，就更不容易了，很感动人的。我也常同别人唠吴为的事情，他能坚持也亏了有你。以后你们遇到什么困难，尽管对我说，我能帮什么就帮什么。 宋柔听了感慨道，我们两个在家里也常唠你，我们碰上贵人好心人了，这个年头就是亲兄弟姐妹又能怎样啊，还不得看着受穷。两人走到服装柜前，艾莲说，你就看着买，别心疼钱。宋柔也不好意思买太好的，就选了套比较合适的艾莲付了钱。宋柔拎着服装袋回来后高兴地道，人家连穿的都管上了，看你怎么报答人家。 话说这边吴为与金融报建立起良好的关系，自己写稿寄过去就能发，经常给一些人代笔发些文章。李雄对他说，可以联系一些行里包版面，上一组文章扩大影响。 吴为想，这正是给艾莲办事的好机会，赵行长已经去组建一家新的银行，她也跟着去了，要提拔也需要积攒业绩提升影响，便把此事同她说了，她听了非常高兴，只是感觉他们写的文章拿上去怕达不到人家的要求。吴为道，没问题，我可以给你们写几篇，然后分别署上你和你们行领导的名字，写好后你们自己再审查一下，事情就这样敲定了，进展的也挺顺利，当他们看到整版的文章都是他们一个行的，很受鼓舞和振奋，说要好好感谢吴为，吴为说，那就不必了，你们能把艾莲提拔起来就是对我的最好感谢，这些年她对我的帮助太大了。艾莲还是坚持要给吴为送上一万元，说你给行里办了这么大的事情，这是行里的意思，又说不能拿现金，可以用缴学费的方式汇到指定的账户上，又说赵行长的意思，以后还可以给你几万课题费。 吴为找到甄豪提供了一个账户，钱就汇过来了。宋柔拿到一万元后，高兴地道，咱们楼下刚买了一套新式家具，我看了非常喜欢，可没有钱，这下咱们也可以去买了。 吴为心疼道，你也用这个钱买套好衣服装备装备。 宋柔道，你还有这个心啊。 吴为道，也不能总让你挨累受苦遭罪啊，也要有个好啊。 有一天吴为去他们行里讲完课吃饭，赵行长亲自作陪又是喝又是唱的气氛融洽热烈，赵行长对吴为道，艾莲对我说了，以后给你几万课题费，吴为听了自然很高兴。 艾莲如愿当上了副行长，可不久那家新行就因内部管理不善又涉黑出事了，赵行长和她都进去了。先是一个诈骗犯用假存折从这家新行提取了2百万装满了几个口袋放到出租车里一直跑到邻省存到一家信用社，赵行长找到公安局，说只要破案不曝光花多少钱都行。钱到位了公安果然也卖力气很快破了案钱追缴回来又封住新闻渠道没有曝光，此事就算压下了弄得无声无息。一波刚平一波又起，这次纯粹是因为他们自己的原因，克扣员工绩效作为领导小金库花用方便，员工们气愤举报，上级查实使出解数该打点的打点该兑现的兑现该补发的补发，事情又压下了，至于反映艾莲同赵行长之间的关系根本不是什么了不起的问题，艾莲敢作敢为很多事情她就做主，渐渐地就把赵行长架空了，赵行长又属于爱江上更爱美人的类型，碍于情面虽然受到些屈辱却也乐得有香女环绕甘愿作出让步牺牲，反正出了什么事情只要肯花钱花大钱都能平下来压下去。没想到贷款涉黑牵连太深通了天捂不住压不下了。 事情的起因是，市里有个叫大张的，个头自然高大，人长得挺面善，心眼却黑，手下笼络起一帮从监狱出来的劳教过的，没有什么前科也是社会上闲散人员。大张常对跟着他的那些人讲，我们这样的人社会上瞧不起，我们就要抱成团做出点像样的事情，将来风光了看他们还瞧不瞧得起。手下人家里遇到什么困难，他也非常慷慨，维护了一些铁杆弟兄。他用了银行的钱信贷员去催要，他把手一挥，上，手下一拥而上把银行人的打得头破血流，让你们要，我贷的时候就压根没想还，你们再要我就敢要你的命，银行有管事的一看这架势怕自己和家人遭到黑手自己的手先怯了，也只好暂时放一放。这个大张什么生意都敢做，只要来钱来大钱来得快，他就敢动心敢下黑手，许多项目他一做还真就能做成。 说起这个大张，出身贫寒，父亲早亡，孤儿寡母过着寒酸的日子，小时没钱买鞋只好用牛粪把脚糊上当鞋，自幼最痛恨那些瞧不起穷人的人。他最初只是一个砖瓦工，后来搞拆迁，市里到处都是刺头、钉子户，规划设计好了开发项目资金也已经到位，一启动就受阻犯卡，说服不好使，动用警力也不好动硬往往还是不了了之。这大张可不信邪，敢拢硬活敢碰硬钉子，他带的拆迁队去拆迁难度最大的地段把住户们召集到一起，拿起刀就把自己的小指剁了下来，然后说，谁要能照着做一遍，就可以不搬。住户哪看到过这个阵仗啊，立即风卷残云地走人，人都明白，能自残骨肉再残别人如同儿戏，这一下声名就起来了，他专门帮助政府拔钉子户，拔钉子拔顺手了事业也就发展起来了，后台也硬了。大张有他自己的理论，他与那些市政官员们闲唠，我看着那些拆迁户懒着不走就来气，那些人看着别人赚钱犯了红眼病，恨不得上来跟着分点，分不着就乘着动迁的机会狮子大开口，我看了他们那个劲儿，心里就发狠，我让他们眼红，要不怎么谈着话就真拿起刀把自己手指剁掉了，你们想那得多大的狠劲儿，再说了要剁那些动迁户不但违法，你们也不会让我那么干啊。 有人开玩笑道，再碰上钉子户难道你还剁自己手指啊。 他冷语道，哼，再好的招数总用也没劲儿了，再剁自己的不就让人看笑话了，不成了黔之驴，程咬金的三板斧。当时我也就是赌一把，没想到还真就赌成了赌出名声打开局面了，可我总不能用我的骨肉去赌啊，我会有我的办法。有的官员听了也赞许道，对待那些动迁户也没有什么好办法，还真就得你这样的人用你那样的办法去对待，不管怎么说，好使啊。 这一席话仿佛给他打气一般。再遇到钉子户，他带着一帮人拎着斧子镐头不由分说上去就砸门，被砸的申告无门只好吞咽下怒气走人。也有看出拆迁这块肥肉的仗着后台与他争抢，他与手下人正在工地上吃着喝着，看着有人上来同他理论地盘，他二话不说抡起啤酒瓶子冲着对方的脑袋就砸开了花，嘴里还叨咕，看你还争不争了。他看城市发展繁荣前景广阔，到处都在拆扒，顺着拆扒考虑下去还可以批地号搞工程，看出活源商机丰厚路子会越走越宽，不满足干工程队，就自己注册成立了乔六建筑公司，又逐渐搞起多种经营。 大张的媳妇是姊妹六个，她排行老六，家里聚会六个连桥坐在一起喜欢简称桥大一直到桥六，本来就是在家里叫的昵称，叫来叫去就叫出亲友圈叫到社会上了，后来这个桥六成了气候，越叫越响，这桥六便嫌那个木字旁多余，就这样简化成了乔六。人们又渐渐地忘了他本名，生意往来要签字，他签上自己姓名，人家不干，非要他签上乔六，就认这个，先是把他弄得哭笑不得，渐渐地他也把自己的真名实姓忘了，倒不是什么生而忘祖，纯粹是习惯成自然。当然，世道上也不是他一个人走这条道，有时碰上茬子，就要硬碰硬的较量。一次，因为倒腾汽车，与沈阳的一个黑社会头子犯了冲突，他看好了一家4s店要便宜兑下来，不想同时也被另一个人看中，两人之间互不相让，最后发展到火并，硬是把对手打服了。与公安局的一个局长去远处山里打猎误伤了个人致死，他拿了30万把事平了。乔六平时坐在车里在大街上看到漂亮女人二话不说劫持到车上扬长而去，他这个人也怪完事了按照姿色感受重金酬谢，一给万八的，市面上盛传他夜夜当新郎。乔六是个出了名的大孝子，每逢老母生日宴带着他的那帮弟兄齐刷地跪下一大片拜寿。乔六这个人还真挺复杂，从没有克扣过那些建筑工农民工，他看到商界流行的克扣风也非常痛恨，他还依然保留着身处最底层时的那种情结，他对这样的人下不去黑手，他犯了事后他监狱里，他母亲去世时送行的车辆浩浩荡荡。 乔六也是个明白人，知道不能吃独食，吃独食会越吃越少最后没吃的走不下去，他也黑白两道都经营，该送的送，省里一位大领导过66岁生日，他给订制了66斤重的一座金佛。市里的书记喜欢文物字画，他送上清明上河图的赝品，这个赝品可不是街面上找个复印社随意复制的，赝品也有赝品的高品位。他还独出心裁地特意修建了高标准一条龙服务的洗浴中心，夜里灯火辉煌，门前经常一片片停着奥迪奔驰宝马林肯，车水马龙，门庭若市。嫩水市本来很贫穷，可洗浴餐饮业却挺兴旺，只要他给书记市长打个电话，马上放下手头的事情赶去。 一听到乔六这个名字人们的心情也挺复杂，有惧怕他手段恐惧的躲避的，更多的是羡慕，看他多风光啊，当然也有冲他侠肝义胆为朋友敢担当佩服的，有了一大批追随者。有人也提醒过赵行长，给这样的人贷款可得警惕点，有的大银行看着这样的人都不沾边，去了都不接待。 赵行长笑道，没问题，他能拢住罩住，再说了，人家能找到咱们头上是咱们的荣幸。赵行长还有不能明说的理由，这样的客户也没有什么规矩，贷款回扣自然要比一般客户丰厚得多，还不是他自己想给多少就给多少，自己表现的爽快些哄他高兴会给的更多些，又有洗浴中心额外的服务，更有他精心编织的关系网，可以提供政治上的安全感，一旦出现**贷款核销就是了，这样一想反而使他更加放心地与乔六打交道了。 艾莲却不然，她这个女人很精明，她的耳朵里简直灌满了乔六的那些艳闻，自然留心警惕防范，只要赵行长提出与乔六谈生意相聚的事一概拒绝参加，担心这乔六闻到自己身上的香味会撒野动粗，谁想拦也拦不住也拦不得，涉及贷款的事情该签字的签字就是了。 乔六开了一个大百货商场叫盈盈，牌匾题字请的是一位老革命家。象乔六这样的人，地方上不能动想动也动不了。也是该着犯事，这天来位高层领导视察本市工作，例行的封道禁行，乔六却坐着他的大奔在已经封道禁行的路上跑，你跑就跑吧，可他跑着跑着就赶上首长的车队竟然又超车跑到首车的前边去了，引起首长震怒，下令查，这是谁的车。这一查就什么都浮出水面了。 这年头风光体面人物是靠一张连着一张的网罩着支撑着的，说不上哪个网结松扣了甚至网缰断了，一张看上去那么密实结实的网顷刻就落架了，人也就跌落下来。这个乔六做事留一手，洗浴中心**的房间都秘密地配置了摄像设备，他这留一手给公检法抓了个实，凡是去过的不管去过几次几十次上百次的，都得一一交代清楚。乔六更绝的是记着一笔明细账。乔六的事业一垮台，那张精心编织的网如同抽去了网缰一样顷刻散落下来，赵行长的银行贷款也形成了坏账损失，再加上累积的没有及时得到清理的其他问题硬是把这家刚成立不几年的银行拖垮了，上级决定撤销，知道员工们是无辜的，人员愿意走的合并到邻近的市行安置，不愿意走的就地买断工龄。赵行长这个人还是很有钢骨，进去以后把一切事情都悉数揽过去了，自己签过字的自然没说的想推也推不掉，没有签字的也说是自己认可的，也算对得起艾莲等于免去了她的一切责任，艾莲一个弱女子也乐得推个一干二净，艾莲的父母又都是市里的老干部在外边组织营救，这样艾莲就获得了解脱不久就从里面出来了，可公职却没了。 吴为宋柔听说艾莲进去了，还特意找公安的关系去那里面探望过艾莲，买些吃喝安慰一番，自然也使艾莲感动了，临走时留下话，说早晚都会出来，等出来后再联系，有用得着的地方去找我们。 第五十八章 仕途顺利 吴为继续着他的双为路线，不过双为的内容发生了新的调整。虽然继续走着学术之道，有些好心的同事朋友也提示他要继续发挥和保持住自己的科研优势，但学术上一般限于应急性、实用性强的项目，致力于站在银行改革发展的前沿，一事一讲，缺乏系统性，可以经常在学校内部举办讲座或者应约到行里讲课。由于提升到副校长岗位，仕途之道不得不为，应酬事务成为需要经常面对的任务，但他注意把自己的优势转化为学校的优势，激励和整合学校的科研资源，形成优势力量。 行内根据商业化改革的要求集中精力抓经营，总行明令撤销各级行所办的刊物，吴为看到了新的发展机遇，争取把学报由内部刊物提升为公开发行的刊物，作为学校发展新的支点，也可以搭建成行校结合的新纽带、新平台。根据有关部门文件，隶属于副省部级部门院校的学报才有资格申请公开的期刊号，他明知无望也积极争取，他们通过和省里有关部门的多次接触后，有人特意给吴为打电话告知，有关部门的领导是本省吴县人。吴为便找了那时还没有离开学校的何田，让他去吴县一趟，利用那里银行界的关系挖地三尺想法找到铁关系。何田去的第二天就打回电话非常高兴地告知，通过当地r行的行长找到了和那位领导曾经一起下乡滚过一个被窝的铁哥们，行里今天晚上请这个人吃饭让你也来参加。 吴为便约上郝汉赶去参加聚会，那位朋友在酒桌上表态，不管前方是地雷阵还是万丈深渊，我都会义无返顾地坚决把它拿下来！ 吴为听了非常高兴，约定由郝汉、何田陪着他去做工作。吴为等人回到学校马上向朴校长做了汇报，朴校长抱着试试看的态度同意前往。事情果然办成功了，拿回批件，剩下的问题就是张罗办刊的费用，征订期刊。 吴为和周开、郝汉到了省行与勇智商量，把一起商量的意见归纳整理出几条写到一张纸上，又与周开一起去见行长。在路上吴为对周开说，还是先见见主管学校的罗行长。于是，二人先去见了罗行长，罗一听来意，又看了看吴为写的那几条，说同意。 吴为说，还请行长在上面签个字。罗行长便在上面签了同意。 二人这才来到邹行长办公室，说明来意。 邹行长说，去找你们主管行长。 吴为说，我们已经找过了，他同意。 邹行长说，他同意你们办就是了，用不着找我。 吴为说，涉及办刊费用。 邹行长说，省行刊物都撤销了，省行不管你们办刊费用。你们自己能办就办，办不了就不办。 吴为马上道，如果学校自己办，刊物就失去了省行科研阵地平台的作用，这个刊物就象个孩子，放在学校院里养还是放到行里养效果大不一样。 邹行长一听，干脆道，你们办吧，省行给你们兜葫芦头。 吴为又把那张纸递给行长道，请行长签字。他接过去浏览一下，也签上同意。 吴为等人回校后特意把行长签字同意的批件交给档案员存档，又向朴校长汇报，他还有些不相信，吴为便又去档案员那里把行长批件拿给他看，他看了后道，那就办吧。周开回校后把吴为关于刊物院里养行里养的话传出去，一时成为笑谈。 吴为与周开、郝汉马上商量以省行名义召开订刊会，请省行罗行长参加，各二级分行主管行长参加，经过几番跑动事情总算定下来了，会议通知也已经下发，按照事先商定由勇智负责联系省行罗行长参加会议，勇智来电话说罗行长去下边搞调研一时脱离不开，不能参加会议，主管的黎杰副行长也赶到某市按照高层指令紧急发放安定团结贷款去了，还是让吴为直接联系。 吴为便给罗行长打电话说会议的事情，他为难道，我在这里正忙，再说离你们那里又太远，我就不参加了。 吴为一听着急道，现在米已经下锅了，就差你来开锅这一举了。罗行长一听似乎被这样的话打动了，便爽快答应了。 在会上，罗行长讲了一番话，现在省行刊物撤销后缺少了一个传递声音的重要阵地载体，显得无声无息，舆论阵地很重要，抓经营不是不需要理论指导，是更加需要对实践有指导意义的理论，现在我们感到知识滞后，理论脱离实际，学校通过积极努力争取了公开发行的刊号，可喜可贺，要承担起省行舆论阵地的使命，加强理论与实际的结合，不断提出新的课题，要调动广大员工的参与意识，用先进的理论知识武装全行广大干部群众的头脑。 罗行长又特别要求道，各行要对这个刊物有足够的认识，不要以为这是学校的事情，这是省行的刊物，要重视和加强宣传，刊物具体由学校承办，学校在办刊过程中不以盈利为目的，要树立面向行内面向基层服务第一、质量第一、信誉第一的意识，不搞交易，克服随意性，各个行要积极征订。 勇智接着说道，期刊这件事学校跑了好几年，看着不行了不可能了又嵌开点缝带来点希望，现在终于办下来了，真是不容易。 省行办公室文博主任很动情地说，学校的吴校长凭着坚韧不拔的毅力，把大家看上去都不可能的事情终于办成了，功不可没。省行领导对这个刊物很重视，邹行长表态支持，罗行长又亲自到会，现在行内的确面临着许多新的困难和压力，越是这样的时候越是需要理论指导，希望学校办刊要贴近省行实际，不求名人效应，质量第一，抓优质稿件，依靠行内努力办出特色，各行应该积极支持。 经过省行几位这样一讲，会议气氛渐渐活跃起来，尽管有些行曾经以经费紧张为由拒绝征订，但经过省行要求也不好再坚持，也在会上提出了希望，说现在的经营状况一年不如一年，经营效益和资产质量不见好转，利用这个刊物应该加强对实际问题的研究，经常能够刊登一些有分量的研究报告，我们回去后加强宣传，积极支持，建议在启动期省行多投入，发行时优质低价，二级分行少投入，逐步以质量开辟市场。 吴为说了一番感谢的话，然后请各行会后把征订数报给学校。散会后，勇智对吴为说，我在省行听说，你们朴校长同邹行长谈过办刊费用问题，被行长一口拒绝了，你去了行长就非常爽快地答应了。吴为听了一笑了之。 订刊会结束，周开同罗行长说了学校情况，现在教职工人心惶惶，担心学校被撤销，问他能不能召开大会讲一讲，稳定一下教职工的思想情绪。罗行长也感觉为难，说讲讲可以，但如何讲要与邹行长沟通，他与邹行长沟通后同意召开大会讲一讲，吴为便告诉办公室主任殷媛通知开会。 在大会上，罗行长先是肯定了学校在过去为培养人才方面所做出的贡献，代表省行表示感谢。然后讲道，现在要讲稳定，省行很重视学校建设和新形势下的发展，邹行长特别重视学校工作，在省行开会也提出过亏哪里也不能亏了学校。听了罗行长这番话，全场响起热烈掌声。 罗行长接着讲道，因为邹行长的重视，我们现在坐在这里开会的高标准综合楼就是两年前建成投产的，省行会支持学校在新的形势下创造条件有所发展。当然，现在学校发展面临着新的困难压力，很多职工不适应新的需要，学校要由学历教育向岗位培训转变，要结合实际需要提高工作水平。省行会一如既往的关心支持学校建设。全场又想起热烈掌声。 此时坐在台上的朴校长眼睛里闪耀着泪花，全场的气氛也很受感染。 罗行长却话锋一转，说道，现在全国各行各业都在改革调整，大家也要做好心理准备，学校是知识分子和人才集中的地方，与行内不一样，希望大家安心工作，加强学习，为学校在新的形势下实现新发展做出新的更大的贡献！大会在热烈的掌声中结束。 吴为听到身边有人议论，到时调整你去找他，他也没有什么办法。本来压抑的气氛却一时热烈起来，浅薄的人听不出门道，边向外走边兴高采烈地议论着说笑着，深沉些的似乎感到更加忧虑，人家讲的都是一般性的东西，而且后面话锋里似乎透露着玄机，全国到处都在改革调整，学校明摆着完成了学历教育的历史使命要以岗位培训为主业，这么大个摊子这么多人，明摆着要面临调整，心里想，那些人眼光怎么那样短浅，被人家几句话一说就不知所以了。 根据事先约定，刊号办下来把何田也调到研究所，几个人投入到约稿、征订期刊、印刷等项工作中。创刊号的校样已经到了吴为手里做最后的审定，却突然接到省行暂停的通知。原来是一家行属兄弟院校公开发行的期刊出了大问题，在当年第1期发表的b大一位教授写的文章中，公开指名道姓地指责金融改革九大失败，被有关部门发现严令撤销期刊并追缴当期已发出的全部刊物。吴为接到通知后，回想起月初从对方寄来的刊物中曾经看到过这篇文章，当时还想怎么会刊登出这样的文章，现在也只好把凝聚着自己心血的创刊号校样绝版珍藏起来了。 办刊物的路子走不通，吴为又谋求行校联合的路子，分别与市行、省行、重点培训班学员联合组织研讨会，为学校部分老师找活干，参与编辑省行一年一度的论文集和评奖活动，组织课题攻关。吴为有机会与省行罗行长一起参加境外培训，吃住在一起，根据行长讲述的亲身经历，写了一篇试论银行与政府一致性的论文，以两个人的名义寄给李雄在金融报上发表。李雄见到文章后说道，这篇文章比较来说，是你这几年发表的文章中最硬的，从经济与政治结合的角度对银行与政府之间的关系作了深刻透彻的剖析，是一篇文理兼优的好文章，应该能够帮助银行界和政界实现相互理解、相互尊重和有效沟通。 吴为约李雄来校顺便游览嫩水市风光，贺飞参与接待，正好又赶上省行召开年会，吴为便带着李雄顺便参加了省行年会，李雄借机约邹行长写了篇特稿，勇智又请李雄在金融报上发了会议综述。 吴为接管干训工作后，面临的突出问题是班次少，在岗位培训已经渐渐成为学校主业的情况下，班次少意味着学校陷入了生存危机，而且省行为了改善学校培训条件提高接待能力，刚刚投资新建了一栋高标准带有欧式风格的干训楼，却常年处于闲置状态。好在后勤干训方面几个部门的头头对他很认可和支持，工作开展的很顺利。他首先是利用他的影响力跑省行各个部门营销培训班，有一次去了仅两个半天喝了6场酒，回来手便发颤，明白的人说是酒精中毒。他看这样一对一的营销费时费力，改用集团营销的策略，分别找到省行几位副行长，由每位副行长牵头找到各自负责的几个部门头头坐到一起开展营销攻势，果然收效更好。经过他带着干训处这么一运作，培训班接二连三不断流地上来了，一忙好几个月没有节假日礼拜天，很快打开了培训工作新局面。他以培训理念为先导，提出a行是我们的衣食父母，甘当效犬马之劳；干训处的班主任看到迎来送往的喜庆景象，说学校办班就象家里接新媳妇一样那样高兴。他看到干训处的几位非常辛苦便做些办班补贴，又给几个部门头头和司机配备手机。也不时遇到掉链子的事情，他及时清除了败坏学校声誉在学员中造成恶劣影响的临时司机，更换了不经心的班主任，把富力从教学部门调入干训岗位，组成了一个精干的干训队伍，创造了一个高效和谐运行的工作环境。 吴为给自己定下每班听课的规矩，这天上午客户经理培训班来了位女教师，是从滨海一家金融机构请来的，吴为到课堂上听课，这位女士是台湾生台湾长台湾大学毕业后来大陆发展的。吴为随便找个座位坐下一听，感到她的语言风格格外亲切自然，充满了生活的气息，便多做了一会儿，想听到她的代表性语言，果然，不出三分钟，听她讲到十家银行相关数据对比情况时，说完第五家银行讲到第六家情况时，她竟然用上了隔壁这样的概念。吴为便起身离开教室。中午吃饭时，吴为对那位老师说，我敬一杯，你的讲课风格特别富有生活韵味，而且听到了代表性语言，说相邻两组数据的关系，使用了隔壁这样的概念。她说，我们台湾人都这样讲的。吴为说，大陆一般都是说第六家，不会用隔壁这样的说法。她很敬佩道，你听的很仔细啊。吴为笑道，撒切尔夫人十秒钟看人，而且以后基本不会改变十秒钟形成的看法，我们要有那功夫，至少会当个省部级，我们是教书匠，至少要有专业眼力，我听人讲三分钟课，能够断定这个人专业能力怎么样，而且能够找到代表风格的词汇。 这时，在桌上吃饭等着下午讲课的达侠道，有道理，在银行也有一套说法，信贷员要看一个企业是否可以贷款，要查阅大量资料，信贷科副科长要用半天时间，主管信贷的行长只要到企业一走一过就可以做出决定。 那位女教师点点头道，听你们讲的很有启发。 晚上会餐时，吴为站起来端着一杯酒致祝酒词，尊敬的客户经理们，你们是开创商业文明的先锋、搏击商海的勇士、为我行创利的功勋，一个王牌客户经理能够顶得上半个支行。依依惜别践行酒、期待不久传佳音。现在我以敬佩的心情敬上一杯美酒，祝愿祝福你们再创新的辉煌，不断地向人生事业的高峰攀登！场面上顿时响起热烈的欢呼声，进入到喜庆欢快的氛围之中。 为了提高后勤保障的质量，他带着食堂主任、厨师到饭店以点菜就餐品尝的方式学习，又带着公寓主任后勤处长远赴兄弟院校参观学习。他选定干训方向的兼职教师定期集体备课。有时，参加集体备课活动的老师们也向他提出特别要求，你是老师出身，现在主管食堂，能不能安排我们到食堂也吃一顿，这么多年我们还从来到食堂吃过招待饭，我们看那些行政后勤人员经常吃喝。吴为过去也的确遇到过这样的事情，由他在培训班张罗发起组织的研讨活动，到了晚间需要安排吃饭，有人提出异议，说学校内部的老师怎么还跟着吃饭，吴为说与学员一起就餐也是很好的学习沟通机会。他拿起电话让食堂主任准备丰盛的晚餐，极品酒甲鱼汤清蒸桂鱼鲨鱼翅层层叠叠摆了满满两桌，大家兴高采烈地吃喝了一顿。 吴为通过抓干训开始研究干训，立意是不能把学校当成宾馆，只限于提供宾馆式服务，那样就没有竞争力，会很容易被替代。一般培训班，班期短，多则三、五天，少则一天半天，又都是谁办班谁准备师资，学员来了如同蜻蜓点水的过路人，想深入也很难深入，因学校近些年师资流失严重，能够胜任培训工作的师资力量显得极度匮乏。朴校长和吴为有一次陪省行来的部门老总吃饭，学校负责录制课件的许倩也在座，她说，上边要求对所有老师在培训班上的讲课过程进行录像，然后给总行寄去，除了吴老师讲课谈笑自如，又不用看稿，其他老师一律都是坐在讲桌后边埋头念稿。省行那位老总笑道，这不是油滋滋发白短练么？ 吴为在长训班上做文章，现在举办的为期三个月的人才培训班，参加培训的学员是本科毕业五年以上，有很多还是行里的后备干部，他们是用他们所在的大学作为参照的尺度，吴为感受到压力。他先在观念上与这样的学员沟通，他针对他们中间对学和用分离存在的思想情绪，开导道，总行举办这样的培训工程，就是给你们提供了一个特别通道，你们在这个通道上的表现就会更加容易被领导注意和发现，至于谁在这个通道上表现如何，那就完全是你们自己的事情了。我们学校能做什么？就是在你们成才提高的路上当个砖头瓦块垫垫脚。三个月时间，能够集中精力坐下来听听课，思考思考，总结总结，多查阅一些资料，开阔开阔眼界，活化活化思维，丰富丰富知识，结交一些新的朋友，对自己以后的人生和工作应该会有很大帮助提高，如果我们之间能够很好地进行努力合作，一定会有所收获的。他组织学员开展研讨活动，提供选题，组织评奖，开展模拟演讲，开发出适合他们成长的培训内容，讲的过程中就让学员上台谈体会，讲完后打印分发给学员。吴为经常组织学员进行课堂讨论，尽可能使学员得到多方面的锻炼提高。人才就是人才，确实能够表现出比较高的综合素质，结业时的会餐竟然从中午一直延续到晚上九点，午宴和晚宴直接衔接起来。他非常欣喜地看到他们的表现，称他们是高能人才，是核动力人才，他还特意到学校图书馆查阅原子弹方面的书籍遗憾的是没有找到，他便请学校图书馆主任到市里的图书馆去查一查，图书馆主任一听便笑道，你是不是想把咱们的学员培养成象原子弹那样去发挥作用？ 吴为很注意和市行搞好关系，只要一来培训班，就请市行的王强行长过来陪客，王行长实在脱离不开就要求副行长过来。有一次培训班晚上五点会餐，吴为约王强行长过来，王强因为处理事务晚来一会儿，到了会餐时间酒菜已经上来，学校领导、干训处人员和学员已经坐好，吴为便催王强，王强说正在同检查组交换意见，这时有人说先开始吧。吴为说再等一会儿。时间过了一刻钟，吴为也有些着急了，问王强回答说已经在来的路上了。一直等到五点半，王强才赶来，看到吴为站在楼下迎接，两个人急忙赶到楼上餐厅，只见十来桌学员静静地端坐在那里，竟然没有一人动筷，吴为看了也很感动。吴为说，你看这么多人都在等你一个人。王强一看那场面，也非常感动道，我一会儿也敬一圈酒。会餐结束后，王强对吴为说，你可真够意思，你这个朋友我交定了。 王强遇到提拔到邻省工作的机会，临走时对吴为说，我非常感谢你，我在这里只当了一年行长，只要一来培训班，你就通知我参加陪客，和省行那些部室老总接触的机会多了，这次提拔增加了不少票。吴为要给饯行，他说，来不及了，邹行长限我马上赴任，只好谢绝一切欢送酒会，然后再回来一趟。 几天后得知王强回来的消息后，吴为带着丰云赶去见面，约王强和接任的张勇行长一起出来饯行夸官。王强把为什么急着走的真相讲给他们听，原来邹行长得知那边也有人争这个位子，正在上访，邹行长担心有变才催逼他先去报到把位子占上。 王强说，原来省行打算把他就地提拔起来，老行长为了提拔自己的儿媳妇，直接给总行行长打电话，我的事要落空，马上去活动，才被安排到邻省任职。吴为一听也感到惊险。吴为对张勇道，等把王强送走了，我们再张罗给你夸官。过了几天，吴为特意让食堂杀了一头猪，约请市行班子到校聚会，张勇去了得知专为此事杀了猪，很是感动，酒后又打麻将打了个通宵。 第五十九章 酒厂改制雪松救驾 接近年末的一天中午，吴为突然接到吴华的电话，说他正在给县n行装修储蓄所，因出现质量问题王雪松不让他干了，让他马上回去一趟。 王雪松是吴为的中学同学，那时他们两个就很合得来，后来吴贵把王雪松调到县n行又重点培养。吴为急忙赶回去，同吴华一走进雪松的办公室，他一见便知来意，怎么把你折腾来了，什么也别说了，稍等片刻我把手头事处理完，我领着你去看看工程。等他忙完了手头事他们一起到了施工现场，吴为一看果然活做的太粗糙了，连墙面都抹不平，看上去坑坑洼洼的，柜台上铺的大理石板砌的也不直。 雪松说，再让五哥干下去行里人还不得到上边举报我。 吴为说，确实给你惹麻烦了，没说的，返工。又问吴华怎么不看着点，他说到外地去进料回来一看成了这个样子，他也非常生气。吴华对雪松保证道，返工再不合格，我二话不说就走人，工料钱也不要，你就是再让我干，我也没脸干下去了。雪松一听做出这样保证不好再说什么，也就默认了。 雪松对吴为道，你来的正好，下午甄豪也来例行检查，到我这里看看也不吃饭就去下个县。说话功夫甄豪就到了，几个人见了面，甄豪对吴为说，在你的老家碰到你了，又是同学的同学，缘分啊。然后对他的随行人员说，你们去下个县检查吧，我就留在这里明天坐他们的车回去。 酒桌上雪松对吴为道，你喜欢琢磨问题又能写书，我给你提供素材，我最近经历的一件事情，甄行长正好也听一听。 吴为很好奇地问道，有什么好事？ 雪松说，要不是我，从富饶县刚提拔到市里的那个刘市长，根本提不成。 吴为他们惊奇道，有这么严重，你帮他做了什么大事？ 雪松道，这里曾经发生过轰动全县的酒厂改制事件，你们可能不知道。 雪松继续讲道，酒厂改制要裁员，有政策，可是一时没有财力保证，工人们担心答应了到时不给兑现，现在不都是这样，先把事情应承下来，把这关过去了再说。有了这样的顾虑，被裁人员就闹起来，要求三天之内兑现，需要1千2百万补偿金。企业没现钱，你也知道，富饶经济这些年发展的很快，可县财政三天之内也拿不出这么多钱。工人们就把厂区包围起来，扬言三天之内不兑现，就把厂房炸了，加上围观看热闹的可谓是人山人海。不光企业的头头着急上火，政府头头脑脑的也着急上火了，上边要求稳定，尤其企业转制，这一关过不去，下一关没法谈，后续资金没法到位，新项目启动不了，新设备进不来，没法开工，在岗的人更多，感觉麻烦事情更多，会引出连锁反应。急也不行啊，钱没有着落，三天之内到哪儿搞出这么多钱。 县委刘书记找到我，我说，银行也不行啊，过去，只要上边批了条子，下边就敢贷款，叫安定团结贷款，其实就是让没钱开支的企业给工人发钱平平安安过年，然后找机会再把贷款核销了。现在银行也管得严了，不准发放这类贷款了，我是没办法。 刘书记道，没办法你也得想法给我办了，帮助我过了这一关。 我又问刘书记，你没找奶业？找了，就是财政担保人家也不干。我说，我去试一试。他那里要不行我也没办法了。我去找到奶业老总，老总说，钱是有，过去几千万要拿出来都是很容易的事情，现在不好办了，公司财务上了新程序，总部可以随时监督资金往来。我说，你请示借三天就能还上。不行，总部不会答应的。我又说，刘书记求到我，好歹帮我个忙，把这个面子圆下来，我要是有别的办法也不会找你的。人家很为难地说，看你的面子就办了，说好了，三天之内必须还回来，不然，万一堵不上我也不好交代，我就没法在这个公司做下去了。说办就办，人家把钱就划到银行账户上，我又动员职工连夜进行清点打捆分包，第二天一早就发到酒厂职工手中，事情就这样平息了。要不，刘书记说要提拔，这件事情要做不好，不要说提拔，酒厂要被炸了，恐怕他这个书记岗位都没有了，也许还要进监狱的。 这边事平了，那边事又起了，奶业的总公司看到富饶奶业的资金链那几天断溜了，发现资金被挪用，查问下来，知道真相后，要追究责任，撤销他的奶业老总职务。人家来找我。我只好去找刘书记，你看人家为了帮你这个忙，出了这么大的风险，我们要不帮人家消了这个灾，太对不起人家了。 刘书记还真挺爽快，当场拿起电话就给奶业总公司的董事长打电话。电话打过去了，人家依然是坚持原则，何况董事会已经开过会，这属于严重违规行为，如果下边都这么干，公司不就失去控制了。 刘书记听了这样的答复，也严肃道，不管怎么说，人家帮了我这么大忙，维护了地方安定，怎么也要破个例，是我逼着人家做的，出的错算到我头上。 总公司董事长说，算你头上也没有用啊，我们也没法追究你的毛病。 刘书记又道，实在不行我去你们总公司当面赔礼道歉。 董事长又道，不好办啊，也请您理解我的难处。当时会上，董事们一听都非常气愤，背后敢做这个主不处理，以后说不上会捅出什么大漏子，一致强烈要求撤他的职，请你们理解谅解吧。 刘书记一听，事情没有通融的余地，也果断地道，你们要坚持这个决定，我就可以让你们的奶业立刻停水停电，停工停产，下面的奶站都给你撤销，你看怎么样？！ 啊，那边吃不住劲惊讶道，语气也变了，话也跟着软下来了，可别这样，请您给我们一点时间通融一下，我们再研究一下，很快给您答复好吗？ 刘书记撂下电话不一会儿，总部就给刘书记回电话做了明确答复，撤销了那个处分决定。事情就这样平安过去了。几个人听了也感到很惊险，都夸雪松为地方办了一件大事情。 第六十章 功高震主 抢班夺权 话说吴为的干法，扭转了学校的被动局面，出现了重大转机，却渐渐地引来了功高震主、抢班夺权的非议。 郝汉早就对吴为说，学校开大会，朴校长表扬你主管的工作有了新的起色，原来分管的领导脸色就不好看，他们不能把朴校长怎样，却会给你设一些障碍。果然，针对性强的议论渐渐出来了，先是干训处的巧姐对吴为说，听到办公室方面说办班的客饭标准太高、花费太多。 吴为说，别听他们的议论，他们没什么事情还经常自己找几个内部人在那里吃吃喝喝，给学校带来什么效益了，我们又没有吃到狗肚子去，都吃到行里人的肚子里去了，钱本来就是行里人挣的，吃回去也是应该的。再说了，过去培训班次那么少招待费未必少花多少，都吃谁的肚子里去了？ 后来朴校长也直接找吴为，说客饭花的太多了，这样吃喝也挣不到什么钱，要求以后客人来时吃一顿走时再吃一顿，平时就与学员在一起，不要再到外面饭店去吃了。 吴为说，这样恐怕不妥，我们现在工作重心向岗位培训转变，不能象过去搞学历教育那样，坐等上级行下计划，培训班在哪里都可以办，我们必须走出去请进来，培训班来了要象对待客人那样对待。我们要去行里，人家对待我们也只是来去安排平时不管，我们也不会高兴，我们这里又没有什么优势，一次慢待人家就没有下次了。再说了，来了培训班我们的确是天天吃喝，但人家是几年才来一次两次？ 朴校长听了点点头，默认了。 再后来负责客饭的办公室主任殷媛直接给吴为打电话道，这个月的客饭花的太多了。 吴为说，我让财务对食堂直接结账就是了，不用你们管。然后便告诉负责财务的良子，干训方面的招待费由学校直接划款。 吴为通过亲身经历这些事情，才明白经济学讲的公有制，在实际运行中却变形走样了，有些人拿公家钱当做自己家的钱，自己花用方便，别人花用一点就会心疼，岂不成了名义上的公有制事实上的私益制，是个别人少数人在那里受惠。这并不是哪些个人的行为问题。 吴为感到，自己主观上不树敌客观上也尽可能避免给谁造成伤害，可在具体的工作环境中，却不经意间惹着谁碰着谁，他又不是那种甘于平庸无所事事的人，为了在干事的过程中尽可能少伤害人，事事倍加在意小心，非常注意人际关系之间的微妙平衡。因为这一点，凡是他经手策划的事情，都很注意把朴校长和其他几位副校长挂到合适位置，尽管这样还是听到议论，朴校长很讨厌他这种做法，他也意识到自己是操了不应该操的心。 朴校长尽管对吴为的有些做法不满意，但总体上对他还是有偏爱。 朴校长有一次问吴为对新的分工感觉怎样，吴为回答说运行非常顺利。 朴校长感慨地说，不把后勤同干训捆到一起管绝对是毛病，干起来到处有人牵制你。 吴为感到幸亏朴校长的明智决断，才使自己能够排除干扰阻力。吴为意识到阻力也想办法弱化转化消解这些阻力因素，他认为因为干工作伤人是不值得的，干什么事情如果会伤害到什么人，那么还不如干脆不干了，他会想办法找到不伤人的干事方法，实在避之不及也会想法事后消解化解。吴为继续着他的思索，难怪上边三令五申地要取缔小金库，可取缔小金库后又如何防止阻止私设小金库的那种做法向大金库的蔓延渗透？ 吴为对公有制私益性这类问题的思考，没有停留在对行为人主观意图的追问上，马克思都说过资本家那样狂热甚至不惜冒绞首的危险去赚钱是经济关系人格化的表现，他处于那种关系之中就要做出那样的行为，而且马克思非常开明的认为，对于资本的剥削，他并不是想让哪个资本家个人负责。吴为把对公有制私益性问题进一步放大思考，由于国家之间发展的不平衡，使极少数国家的极少数人占有并享用人类大部分资源，而人类的大多数却只能占有和享用少部分资源，这就是人类资源的私益性。 修建大坝，人们都会以欣赏的眼光注意到那宏伟壮观的庞大体量，忽视所谓千里之堤毁于蚁穴的蚁穴效应，针对违章违纪的行为所建立起来的繁杂监督控制体系如此精巧却很难阻止人们的犯罪行为，事后反思，对于犯罪行为的细节几乎都被事先估计到从而在制度上做了防范安排，令人遗憾的还是不能阻止犯罪。原因在于，职业人所拥有的职业权力，具有内生性，也就是说他从事那样的职业就应该具有那样的权力，这就使任何职业人都多多少少拥有对自己所从事的职业活动的控制权，也可以叫部分控制权，职业活动以外的人很难对职业活动过程进行完全的高度透明的事前事中控制，除非外部人愿意付出非常昂贵的精力和时间去实现对职业人的职业活动进行精确入微的控制，尤其是职业人为了实现私利会有意隐瞒事实真相，就会进一步增加外部人控制的成本。一般来说，形式合理不能确保内容合理，合理的形式可能会掩盖不合理的内容。由金融活动推而广之，涉及钱财活动的那些章、证、卡、票、表等载体，在交易使用的过程中，常常被赋予无因性的特征，即后一环节的处理行为不必追究前一环节处理结果的真实性、可靠性，人们如果对那些载体进行了防伪处理，就会更加不必考虑前一环节行为的真实性和可靠性了，这样，经过合理程序洗刷掉来源的痕迹，某些**行为经过合理的业务程序就会取得正常化、合理化外观，犯罪人只要可以运用自己的智慧在整个程序中的某个环节巧妙地切入进去，程序本身就会掩盖非法的内容，可怕的蚁穴效应就这样发生了。这个防范体系的设计是完善的精巧的，但这个体系是由无数个环节细节组合起来的，又是靠一个个具体的人来操作的，人会溜号会打个盹，因为太熟悉了变得枯燥而显得漫不经心，因此会充满了大量脆弱薄弱的环节，容易被犯罪分子利用和击破。大量的越权违规交易的受益人，往往是集体、单位，而非单个人，根据传统的价值观念，只要不是为了个人利益，而是为了群体的、单位的利益，就可以理直气壮地从事违法违规交易，相应解除道德上的罪恶感。这是越权违规交易屡禁难止的社会思想文化根源。 现在，连吴为自己遇到的问题也属于这类问题，反正他也没有把钱揣到自己兜里，也没有胡乱请自己家人朋友吃饭，他可以理直气壮地突破客饭招待的标准，甚至可以变相地给主办单位负责人送上钱财，这样做能够有助于增加学校吸引力，有效地帮助学校摆脱办学困境，至少会得到大部分人的认可和赞赏，学校的存在被体面的维护住了，上级也会认为学校发挥了作用做出了贡献会表示满意。有心阻止的人也会意识到在这样的形势下采取强烈的阻止行动是不明智的，要冒被众人唾骂的道德风险。这样的价值合理性所赋予的行为有因性，会消解行为人的罪恶感，违规做坏事不行，违规做好事也不行，可是违规做好事受到惩罚会使被惩罚者感到冤屈，并没有做坏事的那种罪恶感，他会感到无辜，是做好事的无辜牺牲品，不幸受到惩罚之后或许会得到好心的补偿。谁能够干成事情赢得胜利又能免于处罚，是成功运用智慧的结果，还是纯粹的一种幸运，或者二者兼而有之，完全要看具体的行为环境。遗憾的是，形式上的无因性和内容上的有因性纠结在一起，常常会扰乱行为人的视线，增加判断的难度，人容易会沦落到被愚弄的境地。 第六十一章 好位置就要来了 学校一年一度的春节联欢活动如期举行，虽然大家都担心学校未来命运，但因为有罗行长的一席话似乎驱散了大家心头的乌云，一如既往的喜庆吉祥的场面，大家欢聚一堂.这次安排的是歌舞和吃喝放到一起，好不热闹。 在彼此相互敬酒期间，殷媛走到吴为身边，小声对他道，等会完餐请你出去喝酒，你就等电话吧。这边酒还没喝完，她的手机就打过来了，吴为回答说这边还没完事。催了几次，那边就有些着急了，说马上过来。 吴为也不好再拖延，便急匆匆赶到她所在的饭店，她正站在饭店门口和司机小陈等他。此时的她已经是微醉的状态了，看到吴为过来还是迎上来搀着吴为，吴为问道，怎么喝了这么多酒？ 三个人进了饭店走进一个包房，没等坐下，殷媛就问道，你还不知道吧？ 吴为听了感到奇怪地问，出了什么事？ 殷媛笑了，嗔道，你这个人呀，连自己的事情也不关心不过问，你自己的事情还不知道？ 吴为又奇道，我自己有什么事情？ 殷媛说，你这个人可真是的，是不是在跟我装啊。 吴为疑道，我自己有什么事情？坐下后小陈点菜的功夫，殷媛又道，你忘了？几年前我对你说的话了，你讲起话来逻辑性那么强，将来一定有好位置等着你，现在好位置就要来了，等过完春节三月初开学时学校就是你的了。 吴为这时想起有人曾经对他说，省行开会已经决定让他接任朴校长，就等来年开学宣布。吴为嘴上却说哪有的事，你还不知我不是党员。 殷媛带着微醉的口吻道，就是你的，你还装什么。我听说，上边要破格启用你。你说说，你上来怎么干？这么一个破摊子，转向干训，大家都说有三分之一的人就够了，我看留下三分之一的三分之一就足够了，现在有几个人正经上班，干正经事的有几个人，上班不是张罗喝酒，就是几个人出去打麻将，还有的天天在校内找个避静点的房间就开始打麻将，管都没法管，管完了让这些人做什么？我还听到有的家属议论，更难听，说你们学校风气不正，女的讲穿男人喝酒男女搞破鞋，听省行有些部室老总议论，有朴校长在这里你吴为想扭转乾坤，难。我们看你都很为你着急，但是看你与朴校长之间的关系很融洽，并不像有人说的那样想抢班夺权。 吴为打个手势道，你听没听有这样的议论，当副职的四点意思，不干不够意思；干点意思意思；干好了没啥意思；干多了你啥意思。 殷媛听后想了想道，我是看不出来你那样干到底啥意思，你在我们眼里也不管啥意思不意思的，就是一个劲儿地干。但我知道，如果你真象有人说的想抢班夺权，朴校长根本就不会那样对待你了，因为你抢的班夺的权，就是针对他啊。可是，我仔细观察他了，他也不忌讳你啊，我还感到奇怪了，是不是有人在造谣生事，想破坏你和朴校长之间的关系，让他嫉恨你？而且我看你并不忌讳别人怎么议论你，我看你不光思维敏捷，还特别能张**事的。我们行政口的一帮人，开始还以为你也就是讲课行，担心你迎来送往酒桌上不行，后来一看还真行，可是，有几个人认真跟你做事？将来真有那么一天，那么多人往哪里安排，你想没想？我们下边人都议论，那几个岁数大的领导看这个形势也不想做什么事情了，就你在想事做事，我问你，你愿意在这样的状态下做事？ 吴为说，几年前我就对有些人讲，现在大家不好好努力，将来上边调整我们时眼睛连眨都不会眨一下的，一点也不会感到可惜的。 殷媛又问道，你是不是愿意上边对咱们学校尽快调整？ 吴为说，我当然不愿意在这样昏昏魔魔的状态下做事了，但是调整对绝大多数人来说是灾难，我不想看到那样的局面。 殷媛又说，那你可以与朴校长他们一起找上边抓紧研究学校问题，我找他们就是一个不吱声，我想，你一出头力度肯定大。 吴为说，那天我在朴校长办公室，你带着几个人去找朴校长，要求他带着我们几个去找省行谈学校怎么办。朴校长当时笑了笑，冲着我问，问我怎么看，我当时就说，省行巴不得我们自己主动去找，象这种事哪有自己主动去找上边的？上边会顺水推舟地把问题推回来，你们自己先拿出个方案，象这样带有更多负面调整的事情，自己怎么下手？ 殷媛问道，那就这么干等着？ 吴为忧虑道，那只能会陷入更加被动的地位，将来和上边讨价还价更没有余地了，人家干脆不会让你说什么。我这个人一向是主动想事做，该做什么就做什么，能做什么就做什么。 殷媛说，你也别总坐在办公室里，两眼通红地盯着电脑写东西，我们大家都议论，你那么做你幸福吗，快乐吗？有人说，男人得结四次婚呢，哼，我看你也没有那些心思，就想跟你家嫂子过一辈子？ 殷媛想了想，又道，看我扯哪去了。你现在应该多想想大家怎么办，我们大家把希望都寄托在你身上了，我看你现在不想，到时候你不愿意想也得想，不想做也会逼着你做的，好了，别说这些了，我想起这些事就心里闹腾，到时多想着我点就行。 吴为说，你的事还用得着我想，刚提拔的副处级，又这么年轻，还不到40岁，再说了，你父亲是市里的老领导了，到时看形势对你不利，你可以活动活动在市里很容易找到个好位置。 这时点好的菜已经上来了，殷媛说，别瞎唠这些了，烦。说完拿过酒瓶，问吴为怎么喝？ 吴为笑道，你都喝这样了，免了吧。 殷媛说，你当个男人你不觉得亏呀？ 吴为说，我感觉挺好的。 殷媛哼了一声又道，我都为你感到憋屈，来吧。说完给三个人的杯都倒满了，来，咱们三个先干一杯。然后举杯一饮而尽，吴为和小陈一看这个架势也不好拒绝，也跟着干了。 吴为对小陈说，你开车少喝点，一会儿要多照顾照顾她。小陈看看她道，差不多了，刚才会餐时她就没少喝。 吴为说，我们两个赶紧把她送回去吧。这时殷媛已经迷迷糊糊了，还要拿酒，二人拦也拦不住，她语无伦次一定要再同吴为再喝一杯，吴为忙对小陈说，小老弟这样吧，给她点到为止给我满杯。她一听还要坚持给她的杯倒满，吴为拿过杯麻利的倒满水然后递给她，她说，你听着，我敬你一杯酒，你以后走到哪我跟到哪。说完手已不好使杯子就掉到桌上，酒水洒了一桌一地，二人赶紧把她搀扶着上了车送回了家。 第六十二章 拉开阵痛期序幕 新的一年春天，在学校召开a行教育工作会议。会议安排大家讨论时，自由发言，大家你一言我一语，七嘴八舌议论了一天，话题就是一个，描述各地裁员一片痛苦的景象。 吴为面对大家的倾诉，感到自己说出任何语言都是苍白无力的，陷入一语难发也只好一言不发的窘境。先是感到自己知识贬值，现在面对社会痛苦则痛感自己学养的苍白和贫乏。他意识到改革的负效应已经进入全面释放期。 经过一番思考，吴为在省行组织的研讨会上发言道，前边发言的行长讲了读书体会，我最近也读了一本书，是德国人写的战争论，感到这本书对人的心理描写让国内的心理学家应该感到汗颜，其中有句非常精彩的话，坚强是果断和智慧的合金。人的心理素质也如同万吨水压机象揉面团锻造钢锭增加材质的柔韧性一样，人经过社会结构调整形成重压的过程，也应该形成崭新的精神资质，浓缩成精神硬核，才能增强应对能力。现在改革多年累积的负面效应已经进入全面释放的阶段，各级各类岗位人员面对的压力空前加大，当行长当处长当校长的，能当几天自己说了不算，这时坚持住就是胜利，挺住就是胜利，只要你坚持住了，在你的周围就会不断出现掉队人落伍者牺牲品。 在座主持会议的邹行长一言不发，下午有事没参加会议。下午会议快结束时，参会人员接到通知，邹行长参加省里会议要赶回来做会议总结。 邹行长赶回来在总结时特别提到，吴校长上午发言时讲的压力，大家也都结合自己所在岗位的实际认真想一想，我能当几天行长自己也说了不算，我们都要思考如何应对当前面对的形势。过去我们对下边是哄蒙劝外加骗，现在看继续这样做下去，不行了，纸里包不住火，要给员工们交实底，要跟大家讲清楚，要做好大家尤其是那些受到调整冲击单位职工的思想工作。过去几年，是国有企业大规模破产减员，不破不立，新的体制新的机制就建立不起来，我们行在这个过程中，为了稳定企业稳定社会，按照国家和各级政府政策的要求，发放了大量的安定团结贷款，现在我们自身包袱重、结构调整难，轮到我们自己开始进入艰难痛苦的调整期了，大家要有充分的心理准备，积极探索妥善的过渡办法。 吴为意识到自己即将面对这种调整，已经做好了充分的心理准备，通过多年研究，他已经养成了很强的自我调适能力，即使一切从头再来也没什么了不起的，坚信自己会在没有希望的地方会干出希望。他不会怨天尤人，可是他所在的学校群体能够以他这样的心态去应对么，现在要经历一番全新的考验。 a行的运行状态果然如吴为所预料的，**贷款率高、减员压力大、运行不稳、业绩滑坡甚至出现负增长，员工普遍无心工作。总行很快对省行班子做出了重大调整，邹行长提前退出岗位，黎杰由副行长接替主持工作。邹行长在告别会上讲道，政府有病让我们银行吃药，是政府因素造成了我们银行的困境，流露出强烈的不满情绪。 革命革别人的命给自己带来好运是兴奋的，幸福的，是充满希望的；现在改革改到自己头上自家人头上，却是痛苦的，是难以忍受的。 在80年代初期，人们对待改革都充满了希望，普遍的心理预期是，以为只要改革就能给自己带来好运，收入提高职务提高自由增加皆大欢喜，对待改革总是积极的热心的充满了期待，相信会使自己获得什么，慢慢地却发现，改革并不是那么简单的事，也会使人们失去一些东西，失去的并不会得到补偿，失去了就是永远地失去。现在人们对即将到来的调整虽然形成了**的心理预期，却还是心存侥幸。 在充满焦虑的等待中，学校终于传来工作组要来的消息。对学校班子原定的调整计划暂停执行。大家都意识到，人都在那里闲着，早晚是事。略有信息传来，便引发一场波动，人心惶惶，学校不时要开会特意辟谣，说上边从来没有研究过，要求原话向全体传达，一时稳住。但事儿在那摆着，心总归有些发毛，一有风吹草动，便闹得沸沸扬扬的。调整也会给一些人带来财运，有搂钱方便的开始动了心思，管物的倒腾点东西，有门路的把自己安排出去，啥也捞不着的打打麻将，发发怨气。工作没心思干了，败象越来越明显。工作组要进入，究竟怎么个变法，大家怀着忐忑不安的心情猜测着。 七月初，由省行新任主管行长成铁和教育处长、人事处长组成的工作组进驻学校，原来的省行罗行长到新组建的机构赴任。学校由漫长的等待期终于进入了重大的调整期，调整后的结局会怎样，谁也没有谱。 朴校长面临的压力最大，又没有这个经历，关键是人员如何处理。工作组先同学校班子交换意见。 会上，成铁行长先讲了省行方案的要点，调整期人员冻结，几个校长一个不动，总行确定的留人指标，如何留人可以在具备条件的人员中采取大家投票加考试的办法，允许买断工龄实行一次性补偿，提出调转申请的学校提供手续，后勤到年底剥离。 成铁稍稍停顿了一下，观察参加会议的人员也没有出现什么异常反应。他又接着道，为了减轻调整后学校的负担，多余人员就地分流由市行安置连同离退休人员全部划归市行管理。 调整的关键是多余人员的去向，这个问题一提出来，会场气氛忽然变得格外的肃静，根据总行确定的留人指标，学校的现实是多余出来的人员太多了，虽然大家过去就有预期，真正成为现实还是感觉形势非常严峻。成铁似乎感觉到了大家的心情，又特别说道，我们来之前先同市行打了招呼，市行专门开了党委会研究后表态，学校来多少人接多少人。成铁又很有感慨地说，听市行张勇行长说，他还是你们学校的学生，特别表态要为母校分忧解难，这样就好办多了。 朴校长等工作组成员说完了，他开口就说，符合条件的都内退吧，内退后连同离退休人员还是由学校管。其他班子成员听了感到非常惊讶，既然上级已经决定全部就地分流，干吗另起炉灶大包大揽？下边有意见闹事就说省行决定的，市行那边态度又很积极，多余人员分流到市行一分散安置还比较容易消化，又给年轻素质较好的留条出路，不由得为朴校长捏了一把汗，感到此步太惊险了。转念又想，现在行里也在裁员，学校的人去市行不懂专业干不了什么像样的事情，都被分流到基层行，赶上行里再裁员一投票，即使去了也难逃脱下岗的命运，怎么看都没有什么好出路。 成铁听了朴校长的意见，考虑了一下，又问道，够条件的就地内退怎么样？ 人事处长说，裁员有两条线，一条是按照内退掌握，年龄男52岁女45岁；另一条是按照撤并行对待，工龄男25年女20年。不够退养的留不下来的可以分流到市行安置。还有一部分工人，朴校长说，等年底后勤剥离时再定。 在讨论时，吴为提出个问题，考虑未来学校的师资，是不是对那些骨干教师给予特殊考虑。 有人提出异议，那不等于点名留人，留谁不留谁操作起来更会引起麻烦。 后来商定，留人按照行政人员和教师一半对一半，考试、民主投票留人。调整的大局就这样定下来了。 吴为感到朴校长迈出的惊险一步应该提醒一下，对工作组中的教育处长说了，他也感到有问题。会后吴为与殷媛张罗请工作组出去吃饭洗澡放松放松。 在酒桌上吴为问朴校长，会不会下象棋？ 朴校长说，能看明白，知道怎么走，但不愿意下棋。 吴为说，朴校长走了一步险棋，险在高峰。 成铁行长忙问，什么险棋？吴为说，天机不可泄露。 成铁不满道，小吴跟我还整这个？回到休息的房间，教育处长笑着对吴为说，你说的那句话我明白怎么回事，他们不知道。我跟成行长说了，他说朴校长的决心大，就那么办吧。 成铁对朴校长单独谈道，你们班子意见不一致，不团结，你要开会说说，要求一下。 朴校长第二天一早就召集班子开会，明显冲着吴为来的，严厉要求班子要保持一致，其他副校长对学校面对这样重大的问题虽然认识不一致，因为事前也没有坐在一起仔细研究，现在也不好说什么，有的懒得帮助出好主意，出了问题都让朴校长去挡，也有的遇到一切问题不吱声。 开完班子碰头会马上召开全员大会，由成铁行长主持并讲话，他先宣布了工作组与校方商定的调整方案，在他讲话的过程中，一些职工几年来的一直担心终于成了确定的事实，会场上渐渐响起了压抑的哭泣声。 成行长讲道，我经常去撤并的基层行，我对那些裁下去的员工讲，遇到这样的事情，不要说哭出泪来，就是哭出血也没治，大家还是尽快适应另谋出路，要认清形势、服从大局，现在全国到处都在下岗分流，学校要积极做好善后处理。 成铁行长来自林区，长的高大粗壮威猛，讲起话来颇有气势，很压场子。他接着讲道，过去我们对社会主义认识不够，宣传的过了头，企业不破产、工人不失业，把这个叫做社会主义优越性，这些年不都被一一突破了？大家想一想，真要是按照过去那样的穷社会主义道路一直走下去，宁要社会主义的草也不要资本主义的苗，大家攀比着都不干活在那里干受穷，发展到现在，遇到减人裁员根本谈不上什么补偿，幸亏这些年改革开放，经济持续高增长有了适当的积累，可以给下岗人员适当的补偿。我们长期受这样的教育影响太深了，所以对到来的变化适应不了，想不开，有些人还想闹事，我告诉大家，这样的事情你就是闹到哪里也改变不了。很多企业破产了工人连起码的补偿都没有，我们的情况要比企业强多了。从这几年改革的历程看，进入攻坚阶段，需要付出代价。所以，我提前对大家讲这番话，要大家有个心理准备，学校在培养人才方面是为银行改革发展曾经做出过重要贡献的，现在大家也要想清楚，成人院校转型调整势在必然，学历教育已经完成历史使命，就象人到老了要退休一样，现在学校也到了卸任的时候了，行里职工该补学历的补的差不多了，今后再招的都是刚毕业的大学生，继续办学历教育根本办不下去了，普通高校大规模扩招，谁还来我们这样的成人院校上大学？搞干训，办短期培训，根本用不上这么大摊子这么多人，这么多人白养着也不是个事，长期没活干把人也都耽误了。现在按照上级政策进行调整，大家可能在思想上一时接受不了，在一起干了很多年，感情上会感到通不过，不仅留不下的容易想不开，就是考试投票留下来的也可能感到前途渺茫，这都可以理解，慢慢就会过去的。大家要正确对待现在所面对的形势，为了自己的将来尽快调整好心态。 成铁看了看大家的反应，又讲道，我在这里还要讲讲纪律问题，也算给大家提个醒，有些话老朴他们不好说。这两年我经常去一些撤并行，看到一些景象，有的撤并行的行长听到被撤并的消息就是一个劲儿地哭，一哭就是好几天。我看到了说，你还是当行长的吗，现在群众急需要做思想工作，你自己先垮下来了，赶紧振作起来。也有的行长看行政章被上级行缴走了，在贷款合同上竟然盖上党支部的章，我说这话的意思是，学校调整会冲击到许许多多岗位，有那么多处长副处长，还有许多是当老师的，受党教育这么多年，又是在学校这样教育人培养人的地方，自己遇到困难要起到表率作用，不能乱了阵脚，要保持安定保证秩序，确保顺利完成总行交给的艰巨调整任务。行里涉及到财物，有些人乘机搞些非法的活动，我在这里要强调一下，不管怎么调整，我们在座的人还是银行的人，就是自谋职业的也需要学校给提供人事档案，出了银行还有个代表学校形象的问题，以后还要做事做人，不要想这下没有人管了，闹起来可以我行我素，和尚打伞无法无天了，你看看到时有没有人管。我就是提醒大家注意，丑话说在前，不能忘了遵纪守法。我说的就这些。 大家听了成铁的讲话，有一肚子不满的，一时语塞了，想发泄的提出质问的，想当场闹一闹的，经他一说，一时想不起说什么，也似乎被震住了，被说服了，会议就在一种说不清的状态中结束了。 学校的过去太舒适悠闲了。工作不象行里，也没有指标考核，收入可观、房子解决的好、福利待遇优厚，工作压力小，又有长期的没有失业的优越性的心理铺垫。在一个封闭的环境下，经常举办大型文艺活动，甚至还组织了带家属的远距离的沿海旅游，创造了其乐融融的氛围。省行领导当着大家的面也曾经表态，亏什么也不能亏了学校，说学校是省行唯一一所高等学府，银行家的摇篮，使大家一直沉浸在幸福的状态中。尤其在调整前夕罗行长面对大家还曾经做了一番很受欢迎的安抚讲话，对即将到来的调整依然心存幻想，安于悠闲自在舒适的生活，市里很多单位学校的人就是奔着这个托关系找后门来到这个学校，没想到现在陷入被调整的困境之中，可以想象整体上应对危机和重大挫折的能力太脆弱了。 尤其是面对大多数人要面对下岗分流的问题，原来一个单位如同兄弟姐妹和和气气的，这样一调整，气氛顿时显得异常紧张，出现了对立，甚至视若仇敌。开始还能心平气和地提一些要求，或者感到不明确有疑问的提出来让解释解答，领导也能和颜悦色的耐心解释，一时还打不开过去领导和下属、同事、兄弟姐妹的面子，慢慢地意识到命运已经不可改变了，脸色渐渐地发生了变化。一个和睦的群体被硬性地分割开来，感情被撕裂了，无论是下岗的还是不下岗的都感受到痛苦。痛苦的滋味不同，下岗的痛苦是失业的痛苦，尤其是离开了工作生活了多少年的单位和群体，失去了依靠，那种孤弱造成的痛苦，简直就像年幼的孩子离开了父母，这样的痛苦甚至比收入减少利益损失的痛苦更加深重，更加难以疗治平复，更有些年纪很轻甚至还不到40岁，因为按照撤并行掌握工龄符合内退条件，想到以后漫长的日子需要自己去打发去面对，真是心里没着没落的那种感觉。 能留下的固然好些，可看着那些留不下的纠缠，面对那种茫然恐慌痛苦，由痛苦生出怨气不满，双方逐渐走向对立。不满也需要慢慢蓄积、发酵、酝酿、碰撞，多少年形成的亲热劲，维护的面子，怎么能一下子烟消云散，再说，还要有人活动来激活。 第六十三章 过渡期 调整方案虽然宣布了，还有个过渡期，工作还没有到交接的时候，大家还要在一起共事一段时间。慢慢的，留下来的，退下去的，渐渐地分出阵线，原来一个单位长期形成铁板一块的利益共同体，在不经意间形成了两条阵线，下岗和在岗的，两边的人都变得格外谨慎了。留下的特别是管些事的生怕议论什么相关的事情说漏了嘴，被留不下的咬住不放，一不小心渗漏或挤出的一点消息象引爆核武器一般马上产生链式反应，也有的被现场逼问无法脱身随口承诺便被立即抓住作为口实，留不下的四处打探消息，两边的人悄悄地在不知不觉之间发生了疏离，彼此之间脸色渐渐发生变化，由热转冷，又发展到脸上挂霜，形同仇人，语言也充满了火药味，留不下的说的话成了你们把我们撵回家；留下的一推六二五，你们回家不能怨我们。 操作过程中又有不当，增加了问题的复杂性和反复性。上边处理这类问题的作风是雷厉风行，避免持久战，快刀斩乱麻，速战速决，容易简单化，一刀切，对政策精神没有吃透，工作组中没有精通的专家，商定的方案里有重大瑕疵，比如内退人员即使符合条件也要自愿，这个重要细节被忽略了，估计到有难度，会有疼痛感，对此有个预期，这是改革中的阵痛，短痛，适应一段时间很快就会过去的，没有估计到这次涉及多数人下岗的问题，处理不当短痛有可能发展为长痛甚至终生之痛。留不住的人也不清楚从哪里能够寻找到翻盘的突破口。 调整方案宣布后，围绕自愿引起反复，上边传来内行人的说法，操作违反了自愿的原则，于是留不下来的写了上访信。上边派工作组下来调查，经过重新研究明确，不愿意内退又不自谋的，按下岗处理三年后可以参加统一组织的上岗考试，合格者再到行里安置，下岗期间每月发放500元生活费。 调整方案给推翻了一次，就有可能还被推翻，留不下的感觉找来找去还是有希望，仿佛受到了激励和鼓舞。有些问题本来没有明确的政策规定，处于模糊地带，处理起来会按照惯例，没有惯例可循的就要考虑可接受性，考虑提出异议如何答复，有些问题下边要求象一就是一那样的明确，比如，退养后也属于在职职工，收入是否也会增长，增长了是否与在岗的一样，档案工资如何对待。再有，符合内退条件的省管副处级干部，是否也要内退，这类问题没有政策根据也没有惯例可循，开始商定按照内退处理，等到58岁再转为二线，这样一来二线的也加入了上访，省行推翻了原方案，直接按照二线处理，于是内退的感觉不公平，再次群起抗议，再被推翻。 更多的问题属于留不下的人们共同面对的问题，也有少数人个别情况的，晚婚晚育的提出哺乳期是否内退，夫妻都在学校的符合内退条件是否要照顾，当过先进职工优秀教师的是否照顾，有高级职称的是否应该考虑等等，几经谈判上访，看到回家的命运已经注定，关于工资待遇的那些条款也毫无松动的余地，希望变成失望又发展到绝望。问题慢慢地集中到态度、责任上，问题一集中到这样的问题上，多数人被激怒了。 吴为喜欢研究问题，善于思索，对改革负面效应进入全面释放阶段有心里准备，可是当自己面对眼前的场面，看到许多年龄比他还小的男女同事提前退出工作岗位，感受到一种割裂般的痛苦。过去经常说的改革阵痛，他现在身临其境感受到了，他能做什么呢？他并不比别人高明，他看到那些朝夕相处的同事们冷若冰霜的面孔，他的思维似乎也被冻结了，他感到自己是那样的茫然和苍白无力，面对那种激愤难以自制的情绪，他再次陷入一语难发的窘境。一切好在都有朴校长去直接面对，顶着、扛着、受着，他意识到自己也应该分担点什么。又反思朴校长当时大包大揽的决定，没有把其余人员按照省行规定一起推给市行，当时他感到的是惊讶，现在觉得是庆幸，假如把离退休人员一起移交给市行，会给人一种不负责任甩包袱的感觉，离退休职工是否也会被激怒，会不会也加入到上访的队伍里，使局面变得更加复杂艰难。他的心灵仿佛受到了冲击震荡洗礼，他再次痛感自己学样的苍白贫乏，碰到这样的问题竟然会陷入一筹莫展的尴尬境地。 他想，应该告诉同时代的人们一些什么？可又一时不知告诉什么讲些什么，他好像觉醒了一般，获得一种前所未有的提示推动，他自己也意识到自己应该告别近几年忙于事务应酬、热衷于花天酒地的生活了。已经提前退休的云飞，他非常关心吴为，看吴为那么刻苦用功，担心他英年早逝，看吴为提拔当了副校长，非常高兴，说老天爷开眼了，现在他来看吴为，说吴为的思维不象以前那样敏锐了，是不是当上领导天天忙乎事务应酬天天让酒泡的。云飞又说，他知道现在的人都想些什么，都在想失去的东西。 吴为联想到那本畅销书谁动了我的奶酪，不就是告诫人们不要去想那些已经失去了的东西么。现在吴为已经朝着一种目标并不明确的方向开始了新的努力。一切尽管是渺茫的，但行动已经开始。 学校进入过渡期后那些即将内退的人们已经好几个月没有来上班了，快到了年底，学校似乎陷入了休克状态。一天，省行来了一位副处长，到了吴为办公室说来市行办事，问他学校还能不能办班？吴为答道，能办。 几天后省行那位很熟悉的老大姐便带着培训班来了，等到会餐时，吴为陪着她敬了一圈酒坐下来后，她对吴为说，来之前她去找行长说要到学校来办班，行长说别去了，他们学校刚改革心情不好，我说，我们和学校关系处的好，就这样提前打个招呼就来了。 吴为一听，又张罗着敬了一圈酒，刚坐下，就接到郝汉的电话，很急切的口吻道，老周没了。 吴为说，去找啊。 郝汉又着急道，死了。 吴为同老大姐打个招呼，说去处理急事。 原来周开过了年就退休了，省行邹行长是他的老同事，关系一直处的很好，邹行长在临退之前给他提为正处级，这天培训班有熟悉的学员去请他出来喝酒庆祝，就在饭店里酒还没有来得及喝，心脏病突发告别了人世。 省行办公室文博主任又同吴为联系，说省行本部职工要到学校来两个班进行计算机普及培训。在开班式上，吴为讲道，学校目前面对着下岗分流的严峻局面，使许多年龄比我还小的男女同事提前退出工作岗位，过去只是议论改革的阵痛，现在自己身临其境感受到有一种割裂般的痛楚体验，我要感谢省行，如果我不在这个副校长的位置上，也会面临下岗分流的命运。吴为在台上说着看下面有位女士很象欧洲女郎，又像是学校马上退养的干训处班主任。 吴为又特别动情地表示，我痛感自己学养的苍白和贫乏，下决心调整自己的学术方向，对自己的研究领域要实行宽领域大跨度的转移，要力求研究出点像样的东西，怎么也不能沦落到让行里职工白白养活的境地。 开班式结束后，吴为看到班主任，问她刚才开会时是不是坐在下边，她说，听你讲那番话时我的眼泪在眼眶里直打转，太受感动了。培训班会餐时，省行有一位非常熟悉吴为的老处长对吴为说道，有老朴他们在，你想扭转乾坤，难。 嫩水银行的沈重给吴为打来电话说，你们学校正在调整，有没有合适的人才给我推荐几个，我们这里就是太缺人才了，帮助我们物色几个，我现在就过去先跟你谈一谈。不一会沈重同他们的人事处长就到了。沈重与吴为见面后又把意思说了说，吴为说，你先稍等。吴去找几个人问一问，找了关景涛和李华，他们二人已经通过考试、投票顺利留校了，但吴为感到学校未来前景不好，征求他们意见，关景涛是个求稳的人不想离开学校，李华表示见见沈重谈谈，跟着吴为到了办公室。 吴为向沈重介绍李华道，我的行政能力不如李华。这样一说，沈重露出惊讶的神色，吴为说，你们谈谈，我再出去问问其他人。其他人却感觉嫩水银行开出的条件不如意。沈重与李华谈完就离开了，说回去就开会研究。 当天下午李华给吴为打电话问是否有信。吴为给沈重打电话问研究得怎么样，他说，正在研究，等开完会我给你回话。到了下班以后，沈重给吴为打来电话道，开会时大家都说不认识李华，都不同意，我在会上说了一句，我们得相信吴校长的，这么一说，大家才同意了。李华毕竟离开自己工作过多年的单位，结下深厚的情谊，现在又被留校，在去留的问题上经过了一番非常痛苦的权衡，决定还是拿出破釜沉舟的精神利用这个机会出去闯一闯，去了以后经过竞聘程序被安排当了支行行长，另一位老师担任人力资源部经理也得到了重用，二人的收入也非常可观。 第六十四章 戏剧化的转变 内退的事情即将见分晓，随着签合同的日期日益临近，矛盾不但看不到有缓解的迹象，而且在积累和加深着。 学校这边也在紧急商量对策，吴为本来是个勤于动脑筋的人，善于出谋划策，写了那么多文章，又向地方党政提出过那么多有分量的建议，在地方是个风云人物，自家单位出了大问题，扪心自问，总得有点责任感，再说看着朴校长的难处痛苦也想帮助他分忧。吴为与贺飞、关景涛还为他张罗聚会，叫减压工程，力图说服他采取一些措施挽救困局，主要是利用单位的积蓄给予适当补偿，在确定补偿标准时应该根据职务、职称体现一定差别，这样做体现了对他们过去工作和个人成就的肯定。正在二人商量并开始同其他班子成员打招呼时，内退人员集合上来要求对话。 郝汉先打头炮，慷慨激昂地说道，平时大家都好，我们也感谢你们过去对我们的帮助提携，但你们也是靠我们大家的支持拥护才坐上那个官位的，我们指望你们遇到困难时能够领着我们一起干，克服困难。但现在的情况变了，我们感觉不是那回事了，好像受到蒙骗了，通过最近遇到的一些事情看，你们是把我们当做包袱甩掉为快，好去享清福，你们裁员任务完成了，我们却遭了殃。 朴校长唉了一声，接过话头道，我们能有什么好办法？上边这么规定了，你还能把上边的规定改了，别这样搞了，全国不都在这样搞。 郝汉冷笑道，上边的规定不是改不得，就看你有没有心去争取，你们去主动给我们争取了吗，看你们自己要提拔了才会去争取吧，如果你们自己也在裁减之列你们就会争取去了。有个县支行，上边宣布挂黄牌一年后撤销，那个行长为了一百多个职工免遭下岗的命运，与省行领导慷慨激昂地立下军令状，要求给他宽限一年时间改变面貌，如果失败甘愿辞职走人。还真打动了行长，专门开会给他的行宽限一年，人家回到自己行里后做了动员群情振奋，果然没到一年就见到了奇效，员工岗位、收入、福利待遇都保住了，更主要的是避免了支行被撤销一百多个员工下岗失业的命运，行长还成了先进，交流经验的材料就是我帮助写的，我了解了人家的事迹也非常感动。碰到咱们这个单位出了这么大的问题，与人家遇到的困难大同小异，怎么就没看到有人站出来，你们的级别比人家高出那么多，怎么连人家半点骨气精神都没有，只要你们站出来为我们争一争，就是争取不成，我们看着也痛快心服，哪还会来给你们找这个麻烦。平时你们那福享的，大房子住着，小轿车坐着，酒桌不落地喝着，赶上自己职工有大灾大难了，都像个三孙子式的，瘪茄子了。 郝汉的这番话，竟然使在场的那些内退人员鼓起掌来，大家感到出了口恶气，场面好不尴尬。就连非常美丽、性情温和的菲子也面带冷色的站起来质问道，我看你们这些天连一句同情我们的话都没有说，你们还同情我们吗？我看电视知道有一家企业，因为一位老人住院喝了他们企业生产的饮料致死，死者家属打官司把企业告上法庭，造成这家企业产品在全国范围内零销售，以前的订货也纷纷退货，被迫裁员，员工由五十万一下子减到2万，却没有造成一例上访事件，人家非常注意做好善后处理，一位副总坐在办公室里耐心接待员工做说服工作，接待来访员工谈话超过一个小时的达到89人。你知道我们这几个月是怎么过来的，心里没处放的感受，躺着不是坐着也不是，真有那种生不如死的感觉，可你们谁来安慰过我们？看你们，有耐心听我们倾诉吗？你们一见到我们，脸色难看，恨不得早早把我们打发了，你们这样对待我们，没有感到问心有愧吗？你们还有良心吗？我看你们的良心被狗叼走了！ 菲子气得脸煞白，一口气痛诉下来，仿佛才解了气。还没等她坐下，讲法律的英萍也站起来道，你们这样做合法吗？我研究了劳动法和上级的文件精神，要求是员工自愿，你们问过我们吗？ 平时看着别人有好事心发痒的潘陛，在学校做着打零杂的工作，却不甘心自己被别人无足轻重地对待，过去想进步表现的很积极，刚开始发奖金那个年代每次也就是发三、五块钱，大家都照领不误，他却在那里唱高调，以示高风亮节道，谁要你的资产阶级臭钱，工作积极性靠的是主人翁觉悟，怎么能靠金钱？但看着大家都心地坦然地签字领取，心机一转唯恐吃亏，脸不变色的签字照领。后来凡是遇到评先进、调工资、发奖金、分福利用品，总是与别人攀比，不时惹起事端，经常给领导制造麻烦，平时却又喜欢打听领导行踪，看到领导们开会，便好奇地问，领导又开会研究什么了？潘陛本来不够内退年龄，却因为当年为了早上班改了户口虚长两岁，现在刚好进了内退年龄段，他又不甘心自吞苦药，想化解又无路可循，政策界限明确一时又找不到攀比的对象，这时也不知从哪个渠道得知其他同类学校的情况，问道，有的学校对内退人员的补偿标准非常高，你们校方也去人家那里走走学学，看人家怎么处理的。 潘陛这样一说，使大家的矛头转向校方的少作为不作为上，等于充满火药味的现场忽然被点燃一般，内退人群中顿时七嘴八舌地热议起来，话语的针对性也越来越明显、火药味也越来越强烈，是啊，他们为什么这么着急处理，怎么不去看看别人怎么操作的？人家为什么能做的那样好，我们凭什么就遭这个罪？哼，他们根本不考虑我们这些人，只图省事来个一刀切，把我们象切西瓜一样了事，他们自己落个享清福；他们这样做丧良心，生孩子都不长屁眼！他们不让我们好受，我们也要让他们难堪！ 场上的形势在恶化着，看起来还要继续发展下去。自从公布方案以来的几个月，校方只是一味的穷于应付，指望随着时间的推移，内退人群的情绪会渐渐地趋于冷却淡化。其实，面对这样的问题校方早已经意识到陷入了荒谬的道德悖论之中，裁员自然是很残酷的，面临着道义上的压力，可是不裁员人浮于事，无事生非，长期低效运行，功能逐渐萎缩，最后被撤销，象对待撤并机构、破产企业那样对待，结局会更加可悲。可是，在这样的场合根本不能挑起这样的话题，又不能任其发展下去陷入更加被动的局面。 这时，吴为已经与朴校长等人简单沟通了，朴校长说，让吴为对你们说说。吴为便站起来很动情地讲道，各位兄弟姐妹先冷静冷静。我们和大家一样，面对这样的形势，确实是从来没有遇到过的，有些考虑是不是欠妥当，现在还不好说，但是有一条我们敢肯定，我们不是象你们想象的那样，把你们当成包袱甩掉为快，我们过去十几年二十几年共事相处，有没有红过脸，有，不瞒你们说，我曾经和郝汉就很多次伤了和气，却并没有影响我们两个的基本感情。我们也不愿意看到我们之间会成现在这个样子，坐在一起连话都不能说，我还对有的姐妹说，怎么一来就脸上挂霜了。现在上级要求减员，是考虑我们部门所属院校已经完成了弥补学历教育缺失的历史使命，向岗位培训转型，摊子这么大人员这么多，根本用不上了，把大家安排到银行里，工作又适应不了，再说，银行也在裁员，大家投票实行末位淘汰，你们就是真去了结果会怎么样，其实我不说大家心里也明镜似的。不管谁在这里管事，上级要求下来了，还能不执行？不执行换人来也要执行。怎么执行，我们也感到非常为难。这也象治病救人一样，要根据病人的病情制定治疗方案。关于责任问题，我在这里要为朴校长说句话，省行工作组进驻的当天研究方案时，按照省行制定的方案，想把符合内退条件的人员连同离退休人员一起划拨市行管理，而且同市行已经打了招呼，市行表态学校无论来多少人都接收。当时我听了以后感觉这样安排对学校未来非常好，还乐得卸掉责任了。但朴校长在会上干脆利索地表态说，内退人员和离退休人员别交给市行了，还是由学校接着管吧。大家想一想，这样的态度不是体现了朴校长对大家高度负责的态度？就是顺水推舟交给市行，大家有意见跟学校也不犯话了，是省行定的你们去找省行好了，那样你们还得找省行争取由学校管，连同离退休人员也会联合起来找省行，那才是真正不负责任把你们当包袱丢掉了。为什么放着省心的事情不做？还不是考虑同大家的感情，舍不得大家？你们也明知道假如都放到市行去一律下派到基层当柜员打零杂也不会有什么好岗位，个别的求人找人也许会找个机关做做事务性工作，多数人会怎样？赶上下岗末位淘汰人家看你新来乍到不顺眼还不先就把你打发了。假如那里真是好去处，大家还会操这个心？现在朴校长正领着我们几个紧急研究补救方案。无情下岗也需要有情操作，有情操作也不是漫无边际，想怎么做就怎么做。你们也知道，做这样的事情扯耳朵动腮，到处都在减员下岗，虽然强烈争取改善处境，但有多少争取成的？现在我们是想依靠组织的力量去做这件事情，你们自己去上级机关，门都难进去，就是进去了也很难见到你们要找到的人，就是找到了，领导表示很同情，还不是打发回来找单位解决？大家心里也要有个准备，我们制定了补偿方案，能不能实施，会不会遇到干扰阻力，也很难说，因为有那么多人比着看着，牵一发动全身，上级能不能允许我们自己做一些事情，会不会给上级惹出麻烦？吴为一口气讲了这番话。 这时场上气氛在吴为的讲话过程中逐渐变得松动缓和，看到内退的人群中出现交头接耳的，也有不时点头的，朴校长也松了口气，神色渐渐平和了。内退职工听了有人问道，你们有这个意思怎么不早说？ 吴为解释道，正在研究也要仔细考虑可行性。 这时，郝汉提出个问题，你们别想补救办法行不行，干脆争取把大家都留下来，利用这么好的校舍条件面向社会办学创收就全解决了。 朴校长说，这个办法也想过，但上级已经决定校舍整体出售，学校要另迁址搞培训，就是搞创收光靠创收也养活不了这么些人。 内退人员说，那你们就早日拿出补救办法我们等着。 还没等到办法出台，就胎死腹中。采取补救办法的关键是资金来源的落实，有来源是不是合法合规。原来设想历年办学结余准备用于盖职工住宅，遇到这样的危机也就没法办了，把那笔钱用来给内退人员适当补偿，虽然这样设计内部也有很大阻力，主要意见是不应该用于内退人员的补偿，这样做其他人员不就亏了，朴校长坚持这样办。有人要坏朴校长的好事，把消息透露出去被举报了，上边知道了，要追查这笔资金来源的合法合规性，要追究朴校长的责任，省行知道后立即收缴了学校的办学结余，答复上边通过例行检查已经处理了。又经过省行再三争取保留了朴校长待遇安排到省行提前退二线。经过这么一折腾，退养人员有拍手称快的，也有感到过意不去的，多数人的火气算是暂时消解了，有不满的一时也难再搞什么名堂。 面对这样的结局，朴校长苦笑着对吴为道，违规做坏事不行，违规做好事也不行啊。 吴为也无奈地说，总比留下骂名强。 朴校长点点头，这样也落个心安。两个人正在那里闲唠，郝汉领着几个内退的来了，朴校长一见他们来了，顿时变脸了，有说道去找别人说去吧。 郝汉说，我们那样做还是人吗，我们几个是来请你喝酒的，你毕竟是为了我们才有了这个下场，我们来感谢你的。走吧，老吴你也陪着，你这个人总是吃别人锅烙，过去吃过我的现在又吃朴校长的，经常能吃上锅烙也算是有本事的人了。大家听了哄堂大笑。 朴校长一退，谁来接任校长？朴校长力荐吴为接任，上级早已经内定了吴为，但班子内部有异议，争持不下省行决定实行民选，要求内退人员也要参加投票。省行人事处长前来组织投票，说明学校情况特殊，任职条件可以不受行里任职条件的限制，校长人选要能够站在金融理论前沿，能够把握银行改革发展的方向，政策意识强，要有学识。这样就等于明确引导大家投吴为的票，加上这些年吴为的干法让大家看到了希望，投票形成了一边倒的局面，吴为自然当选。省行为了减轻吴为的工作阻力，对班子成员做了重大调整，对于原班子成员，提高待遇提前退二线，另选殷媛担任副职。 这时内退人员几经折腾多数人渐渐心灰意冷，另做打算，谋求出路。在学校当教师的有门路的调到当地大学任教，找到了正式工作，工龄接续，去企业兼职当财务总监的收入每月二千，一千、五百的也有，开出租车跑线的，开包子铺食杂店的，还有炒股票的，没有什么专业离开学校又不愿意打工看人家颜色行事的，闲散在家。郝汉能写又能说，关系好的行长请他去当顾问写写文字材料，每月给开工资包吃包住经常天天陪着打麻将，吴为戏称郝汉是有本事的人，有人象养小姘一样养起来。在学校领着退养金又可以找点事情做再挣一笔钱，等于挣两份工资，本来可以心安了，可看到在岗的收入年年上升而且幅度还很大，又渐渐地愤恨不平起来。 第六十五章 遗留问题 按照上级要求，学校整体出售，买主限5天之内搬出。吴为正忙于筹备搬家的事情，退养职工的几位代表来找他提出诉求，吴答复道，在我们力所能及范围内能够解决的，立即解决；限于条件一时不能解决创造条件限期解决；无力解决的积极向上级反映争取解决。 有位老职工已经79岁高龄，因为三件事写了上访信，寝食难安、昼思夜想，总想讨个公道，也来找吴为，吴为忙喊来办公室主任叶枫也过来听听。 老人对吴为说道，我过去每次来，你的态度都那么好，我都有点不好意思找你了，但你就是不作为。 吴为说，我看了，你提出的那三件事不是不行，是不可能。如有可能，早就积极给你争取了。看老职工又要唠起往日不愉快的事，吴为忙打住道，你过去在单位有没有处的不错的老同事，经常在一起唠唠，叙叙旧，喝点吃点，散散心、找个乐。 他说道，我那时嘴不好，和崔校长在一起吃饭，校长说他自己是吃喝赌搂样样全。我偏说，你哪是四样？是吃喝嫖赌搂五毒俱全，呛了人家肺管，就被人家找上后账了。也怨我自己多言多语，说了不该说的，人家想办的没办，后来穿上小鞋，应该办离休做了手脚，应该分房子没有照顾，应该安排子女没有安排。 吴为道，你说的三个应该办的事情，离休的政策性非常强，如果你真的符合政策要求，当时单位肯定会办的。至于房子，房改都这么多年了，不可能再单独给哪个人解决房子问题了。至于安排工作，往哪里安排？都是符合条件的走公开招聘的程序。 叶枫也对老人劝道，你多想想高兴的事情，不公道的事情多了，怎么都让你碰到了，你也要从自己身上找原因。 老职工咳了一声，然后道，我就是有些咽不下这口气，我挂个牌子到处走，去社会上，看能把我怎地。 吴为听了问道，你究竟想干什么？你这样做能得到什么？对你自己也是个伤害，对儿女也不好。儿女脸上也无光。 老职工感叹道，我儿子都说我，这么些年在单位怎么干的，放着这些问题没有解决，也不要去找去告了，别做损人不利己的事。 吴为道，你还是应该找保姆，能找到合适的好，实在找不到，你就找你儿子去。又问道，你儿子同意你找老伴？应道，不同意，肯定不叫妈。儿女都有一摊子事，有他们指望的前程，不可能总想着我的事，我一个孤老头子，有什么指望？ 吴为劝道，你这么大年龄了，就要多想天伦之乐，享受儿孙的福。你天天想这三件事，按照你的想法，不如意的事情何止这三件？一件件罗起来，天天想这些不愉快的事情，那还有个头？你好歹也是知识分子，有些?碜话脏话我不好意思说出口，知识是干什么用的？是为社会服务的，也是为自己服务的，有了知识解决不了自己的问题，那知识是什么知识？垃圾。诸葛亮批江东群儒，什么群儒？我看是一堆腐儒，谈论古典条条是道，遇到实际问题，临机应变百无一能。你还是找找好心人，帮助找合适的保姆，这是你能够解决的问题，也是你的根本问题，如果你有一个好老伴陪伴你，你还能有这些想法么。说来说去，老人不吱声了。于是起身，吴为再三叮嘱道，注意安全。望着老人步履沉重地走去，吴为又不忍地说道，你有什么事情想不开，可以找我，但大冬天的，千万不要自己来，打个电话唠唠，要不我去你家陪你唠。 吴为对叶枫道，还是祝愿祝福他能够找到可心的后老伴。 叶枫说道，找了，老伴刚去世不到一百天，就托人找，要求是能**。找了后，当天就**了，哄得非常高兴。第二天还特意找介绍人吃了一顿饭，非常满意。他又同人家说，儿子在黄城有三处房子，可以给他一套，他们两个可以去住，这样说无非想留住人家心。没想到，人家提出孩子要买房子，缺2万块钱，他一高兴就借了。人家拿到钱，第二天晚上就不再来家了。 吴为叹道，啊，原来如此。 吴为非常熟悉的老同事云飞也来反映，我工资在调整时被落下了。 吴为说道，你不是已经享受了那次调整的实惠？ 云飞道，那不行，现在以人为本，和谐发展，我的要求没有得到满足。 吴为笑道，你是聪明人，以人为本，可不是以自己为本。 听了这话，云飞一怔，沉默了。 吴为顾及老同事情面，又道，我们可以帮助你反映，成了就成了，不成也别怨恨谁。 有小同事听云飞来反映工资问题，哼道，他占得便宜还少了，过去哪次好事也落不下他，占便宜占惯的人都这样，哪次也别落下。也不能左一次享受右一次享受，次次都享受。 第六十六章 打开局面 吴为去见省行黎杰行长，两个人很熟悉，他比吴为小一岁。黎杰原来在下边当行长，经常写东西，吴为到他的行里去讲课，他很佩服地对吴为说，我们这些常写文章人的人，都拿你当头。 黎杰看着吴为写的学校概况，笑道，呵，还说为行里做贡献呢，一年只办4个班。你也在省行各部室营销一下，看对你们学校改进服务方面有没有什么意见。 吴为说道，我们采取集团捆绑营销的方式，估计明年的状况会有显著改善。 好，黎杰赞成道，接着又很亲切地说道，你也别总琢磨你们学校那点事情，省行党委要专门开会研究你的问题。 吴为忙道，你的压力够大的，那么多人都需要考虑去平衡，千万别为我的事情操心了，我干这个已经很不错了。 黎杰感慨道，谢谢老兄！下次开大会，我讲一讲，有班就上你那办去。正好老行长今天来了，晚上咱们就在一起吃饭。 在酒桌上，黎杰说道，今天喝酒，没有官话。 老行长笑着问道，现在时兴都找个帮手，你没想也找个帮手？ 黎杰道，也想，但考虑那样做了没法带班子，天天想，日夜忙乎帮手的事，大家效仿，太不像话了。 黎杰又对吴为道，你的工资，我对人力资源部老总说了，直接定，不用上会研究。 吴为感谢道，我那次讲了一圈课后，听人力资源部老总对我说，你两次提出要往我的卡里打钱。 黎杰点头道，你讲那一圈课反映挺好，能不能再讲一圈？ 吴为建议道，你也可以把你的许多想法经验梳理一下，到学校的培训班上讲一讲。 黎杰道，好，我准备一下，有合适的班，我去讲。 吴为回到学校，召开全员会议，讲了他的工作思路，他很动情地道，我在准备向大家讲这番话时，是留着泪在思考着一些事情，不能让大家重受二遍苦、再遭二次调整的罪。我们现在面临着的最大困难就是条件差、班次少，怎么办？我们在思想上就要摆脱等靠的思想，不要怨天尤人。 吴为接着说出一段他精心准备的话，平台不在大小、地点不在偏正、条件不在好坏、岗位不在高低，关键是要有自主自立自强的精神，有了这种精神没有条件可以创造条件改变条件，没有这种精神，即便有再好的条件也会败落下去。我们如何打开局面，扭转低水平小规模培训的被动局面？他顿了顿，看了看大家的神色，大家都充满了期待的样子，也有的在点头。 他接下来道，我们首先要发挥自己的科研优势，实行项目拉动战略，要组织力量进行攻关，有了好的科研成果就可以向培训项目转化，带动培训能力的提升。二是开展营销活动，发动全员积极联系培训班；三是改进内部服务；四是积极推进内部人员转岗，消化内部多余人员。他又重点就维护稳定的问题讲道，我们面对的离退休内退人员，要有足够的心理准备，重点做好他们的思想转化工作，他们来了不管提出的问题，要热情接待，耐心细致的解释。 吴为意识到，调整期虽然过去了却余波不止。 现阶段因公有经济实行战略性收缩、结构性调整而挤出的相当数量的剩余劳动人员，他们中间的多数人带着深刻的结构调整所产生的心灵创伤流失于社会，因年龄、才智等因素的限制，使他们重新回归社会主流已遇到困难。他们中间的多数人远不如二十几年前形成的个体私营经济人群那样幸运，社会一时难于为他们提供足够的产业空间。过早地退出主流社会而成为边缘群体就是他们所面临的最大生存现实。他们回返主流社会的机遇、条件又是前时代人所没有的。市场经济的形成和进一步的对外开放，为他们提供了自由进入经济社会的可能，但是由于受制于资本、才智、胆识等因素常常使他们望而怯步。 吴为期待着那些已经退下去的兄弟姐妹们，能够以勇敢的精神、惊人的才智、坚韧的毅力，提高自身的素质和竞争力，拓展出自己的生存空间。 可是，社会择业的年龄意识已经发生了深刻的变化，智性权威逐步取代过去的资历权威。许多中高端岗位进入与退出的门槛发生了变化，社会的开放显现出容易进入的一面，但是进入的门槛变高了，只有年轻人才能跳得进去，社会退出的门槛变矮了，中青年也变得非常容易退出。人们不得不重新确立就业的年龄意识。60年代出生、80年代中后期上大学的一代人已经被戏称为386，意思是年纪30许，没几年好折腾的了。社会隔代、跨代现象就是以空前严峻的年龄问题呈现在世人面前。某些前沿性高新技术产业部门，其一线主创人员的平均年龄已降至二十几岁，知识更新速度以年、以月甚至以天计算，真是达到了江山年有才人出，各领**数十天的意境。一次性就业的有效工作时间变得较为短暂了，这意味着社会正面工作舞台的竞争压力空前加大，使社会的生存压力感变得更为普遍。从社会整体角度观察，如今的人类社会出现了隔代、跨代进化的机制。这种隔代、跨代进化现象的出现决不是偶然的。人类社会进入20世纪90年代以来，知识经济的形成和发展，高新技术产业群的迅猛崛起，使这一时期受到高等教育的学生成为知识经济的代表和前锋，并迅速成长为活跃于社会发展前沿地带的一种社会力量。我国因科技兴国战略以及鼓励创新政策的贯彻落实，有效发挥了留住人才、吸引大批留学人员回国的作用。这就为我国社会的加速进步、提速发展和持续创新提供了崭新的社会基础。在代际性的自然继替进化机制作用下，社会进步的过程无疑是缓慢的，而非自然的隔代、跨代的进化机制才有可能实现社会超常规、跨越式、超高速的发展。这种进化机制的出现，改变了一般的社会进化秩序，引发了由于社会退出年龄的提前所伴随的一系列社会问题，激化了人口老龄化与就业年龄年轻化的矛盾，使社会生活的组织与开发面临着前所未有的压力和挑战。这是一种由于社会复合型转型过程所造成的社会综合症，但其表现却带有鲜明的代际特征。 第六十七章 疗治时代伤痛 吴为觉得，只要你出于着真心、爱心、善心，没有沟通不了的话，没有不能理解的事。 对内退兄弟姐妹们的命运，他是充满了理解和同情，他在单位开会时讲道，如果没有那些人的内退，我们今天的工资就不会这样高，对他们来反映问题、提出要求，我们要认真接待，不管提出的要求我们能不能满足，要好言好语对待。人都有恶性的东西，一是不要让它发作；二是要发作也不要冲着我们来；三是最好的办法，就是把它消解转化了。对于离退休内退的职工，我们要做到三个必须，春节必访、有病住院的必看、红白喜事闻讯必到。 吴为的做法，也得到了内退兄弟姐妹们的理解。他们想串联写信集体上访，去找郝汉，郝汉扬言，有老吴在那里当校长，我不会参与这件事。他们另找人写信，又找吴为的一家子哥哥领着他们上访，本家哥哥说，这件事必须让吴为先看看，我不能整他。看了信又说，我看就这一条有价值，我要问问吴为是不是那回事。他给吴为打电话约吴为去，又把信给他看了，吴为告诉他这条写错了，他们是不知情，不是那回事。吴哥说，如果这条站不住，那就白跑。我跟他们说，他们听我的。他们意思让我带他们去，要不，他们连门都进不去。那次有个人以找同学名义进去的，进去后却直接找领导去了。我可不跟他们去瞎起哄。吴为很感慨地对叶枫说道，在那样的情绪下写出来的上访信，一句也没有刮连到我。叶枫道，你对他们也太够意思了。 内退人群中经常领头的良子对吴为也说，我们研究怎么写的时候，我再三说，说谁也不能说你，这么些年，通过许多事我们看出来了，那时你也说了不算。 吴为道，不能这么说，那时处理这样的问题，大家都没有经验，如果让我处理，可能比这要糟糕呢。 良子感激道，现在你非常理解我们同情我们，该做的都做到了，该想的都想到了，该争取的都争取了，有些事不是你能做的，所以在信里关于你一句话也不能有。 吴为道，我对你们也没有什么隐瞒的，该怎么说就怎么说，你们要不信我的话，可以继续找，找来找去，还不就这个结果。我说你们别再想这个事情了，多少年了，争来争去的一点效果都没有，还容易把自己心情身体搞坏了。 现在事情过去了，大家也都彼此想开些了，变得比较容易说话了，再找就方便些了。吴为对良子又说道，过去我们的工作是存在一些问题，发福利票有克扣的；退养金的基数没有按照文件精神及时调整执行；娱乐活动组织偏少；慰问不到位等等，这些确实属于我们工作的问题，我们该落实解决的必须落实；按照政策改兑现的兑现到位；该是你们的钱，一分也不能占，确保用到你们身上。你们也别找了，就是写封信，无非转回来，无影无息，你们去人派代表，连门都进不去，事情真要闹大了，公安局还介入，闹事的干脆抓起来。看着你们这些年这个样子，我心里也不好受，找来找去都是徒劳，自己生着气窝着火既伤心又伤情，改变不了什么却把自己身体搞坏了。你们自己也清楚，折腾几年了，改变什么了？我就是因为看明白了，这是实话实说。所以再三再四劝你们别找了，你们就是找劳动部门、法院起诉，也赢得不了人家同情，因为你们退养金比我们当地平均工资还高，没有道义基础，不干活还有这么多收入，别再自找苦吃了。你们有人还议论说我压制你们，态度好就是不作为，要有希望我早就去为你们争取了。这样吧，我替你们找一找，争取争取，说明情况理由，结果不管如何肯定给你们答复。 吴为又反复同上级信访办主任沟通商量，研究有没有补偿的可能，几经反复，最后还是因为没法单独操作，只好等待政策松动、局面缓解时再做主张。 良子听了吴为反馈的情况，很感动地道，能做的做到了，能争取的争取了，能说的也说了，我们也就知足了。都是兄弟姐妹的，过去是，现在依然是。 吴为又道，今后见面脸别挂霜、嘴别发冷、心别生气，难道一辈子就只转悠这些事情，就转不出来了？走吧，我们一起去吃点饭喝点酒怎么样？ 良子道，那天怎么没有安排，我们以为你的心也变黑了，连个同情的话也没有。 吴为笑道，看你们那个样，吃饭喝酒还不噎着，不犯病？也不是光你们遇到不顺心事。天下不如意事多了，不管什么人都会遇到。你们不知，那年到学校的工作组组长成行长，也就是在大会上讲不要说哭出泪来就是哭出血来也没治的人，后来他自己也遇到了点麻烦，他后来有了升迁机会，任职文件都下来了，大会也宣布了，没想到前任找上边人硬是把文件废了，继续留任，结果他挂在省行硬是闲了半年，后来安排到别省任了两年，等那位前任正式退休才回来，干了也不过一年多，就退了。他的前任，你道他托了个什么人？下边单位的一个司机，司机的姨父在上头，他答应那位司机多少件事，这样找上去才成了，听说答应那位司机的事情有办成也有没办成的，事情就是这样，人生有那么几件如意事就不错了，哪有件件如意的，那不成了如来佛了。就是如来佛带了那么多亲传弟子，也难保个个如心如意。人来到人世间，想如意也要准备不如意，这样你就容易想开了。 吴为同叶枫议论道，结果信还是上去了。上去了也还是无声无息，现在转回来也不见有什么明确的东西。 叶枫道，这封信，领导批的要专门研究那句话，都不能让他们看见。 吴为道，其实，看见也没有啥。我已经和人力资源部、信访办专门沟通过多少次了，好解释。他们提出的三条，一是重新回来上班；二是要提高收入，三是过早内退的损失要补偿。按照当时规定，想上班的下岗三年才能有资格通过考试重新上岗安排工作，还必须考试过关。过去这么多年了，怎么上岗，没有政策也没有程序支持。提高收入，现在已经有逐年提高的程序，下边说了不算，再说，反映的多了，上边该做的会做的。 吴为想，现在的人普遍不满意，靠金钱能不能满足？其实，单纯靠金钱是很难满足的。对于很多人来说，钱比过去多多了，精神依然陷入痛苦之中，金钱并不是唯一的良药。如果心术不正，钱多了还想更多，张着如同血盆般的大口，依靠挤牙膏式的方式如何满足？人们存在的种种**思想行为，在扩大和加深着痛苦，已经由痛苦繁衍滋生出仇恨，又在进一步发展转变成制造新的痛苦之源。 吴为与叶枫闲聊，说起苦难已经够多，不要再去人为加深加重苦难。 叶枫道，咳，还说那些，你没有听说，两个内退的女职工，她们俩本来非常要好，经常是形影不离，应该互相体谅，却偏偏弄出事来了。 原来是霍杰替平英代领了一笔钱，给了对方后又留了收条。这都是好几年的事情了，偏偏平英就忘了，突然向代领的霍杰要收条，霍杰又因为中间搬了一次家偏偏忘记放哪了，平英就不依不饶地索要起来，又逼道再拿不出来就要起诉，霍杰着急上火却又苦于找不到收条。 平英就来找吴为，说道，单位也有责任，为什么没有经过我本人的委托就让别人代领我的钱？ 吴为道，一个单位的人这个人替那个人代领的事情经常发生，也没有出现什么误差纠纷，怎么到你这里就出了问题？再说，替你代领的霍杰也不是那种小人，会把你的钱密下。你再仔细想想。 平英从拎的包里拿出个小本子，说道，我的流水账上记得很详细，就是没有这笔钱。 正说着这件事，霍杰就给吴为打来电话说，我找到她给我的收条了，我得起诉她，她那么埋汰我，把我都快整成精神病了。 吴为一听，说道，太好了，你马上到我的办公室来。 她打车很快就到了，一进门却看见平英也坐在沙发上，脸色立即变了，责问起吴为，她在这你为什么还让我来？那几天把我逼的，差点逼出精神病，翻箱倒柜，翻遍了就是找不着，谢天谢地终于找着了，你们两个什么关系？凭啥告诉她欠条找到了，欠条我就想上法**再拿出来。 吴为劝解道，我们这些内退的兄弟姐妹已经够痛苦了，不要再手足相残，增添痛苦了，我不知也就算了，知道不能装不知，所以让你们俩个来当面对质交接欠条，不要再纠缠此事。你们两个过去形同姐妹，相处非常好，经常在一起唠叨，要不怎么会代领？ 又对平英说道，这次出现这个问题，责任完全在你自己，条子是你自己的笔迹，你现在就向霍杰道歉。你当时想啥了，一点退路都不考虑，哪有你那么逼人的？ 吴为看平英还在犹疑的样子，又进一步说道，你要真诚地向人家道歉。 霍杰听了顿时又火了，道什么歉，我不接受她的道歉，我要起诉她。 平英忙给她跪下了，说道，的确是我的错，我这给霍姐道歉了 吴为对霍杰道，人家都给你跪下了，你也应该消气了，杀人不过头点地，再说了，上跪天下跪地三跪父母，再无可跪之事，她能给下跪可见她的愧意之诚。又说道，你们都是下岗职工，经受的苦难已经够多了，互相体谅体谅吧。 听他这番说，霍杰才显得有些平和了。 吴为便领着平英去了财务室，对财务人员说，把代领的那个签字单据找出来，让她自己补签一下，以后记住这个教训，不能允许代领。她们先后走了。有人说吴为，象这类闲事管它干什么。吴为道，我不知道罢了，知道了还装不知让她们互相纠缠起来，太无聊了，这种事能看热闹么？ 吴为又对叶枫等人特别嘱咐道，老干部问题，我跟你们说两点，现在工作不好做，难做。一是单位办社会体制，从我们这茬人开始解体，人们心理承受不了，很多事情还来找你，你办不了、办不成，就对你不满；二是收入就是在我们这代人拉开差距了，同事多少年了，在一起干一样工作，能力水平都差不多，但就因为退休内退或其他原因离开了单位，收入就拉开了很大差距，人家就是不满，有想法，也是正常的，工作起来又没有多少资源可以利用，因为体制不允许你去做了。根据省政府文件，一般的退休人员每人一年的活动费才200元，你想，200元，说明退休了与单位的关系还有多大分量？ 经历了这些事情后，吴为常常陷入沉思，改革的阵痛，置身于同一情境下的人们，同样地失去岗位、收入减少甚至失去原有收入，有些人却全无不满、仇恨，或者伴随岁月流逝而淡化消解；有些人则成为挥之不去的噩梦，不时重复那痛苦的回忆，内心越是脆弱越是对外界信息产生敏感反应，这种反应不但没有减轻痛苦，反而在加深痛苦。痛苦可以萌发许多不同的想法，观察许多人工作生活在低收入状态下，作出自我改变命运的努力，在生活工作中开发新的乐趣，使自己重新恢复工作生活的信心，热爱生活和工作，实现正常的人与人交往，保持自己的人格尊严，获得他人的尊重。有些人在伤痛中滋生不满甚至仇恨。不满和仇恨的情绪需要宣泄和释放，这样的宣泄和释放需要有对象，有对手，人有寻根的情结，谁给自己带来了幸福，谁给自己带来了灾难，一定要找到具体的人才能安稳。幸福之源要感恩感谢，灾难的祸根则要进行报复清算，在摧残对方中获得变异的快意，在反伤害中获得补偿平衡。如果找不到具体的发泄对象，或者找到了却无法给对方施加任何伤害，这种缺乏具体发泄损害对象的不满和仇恨，就会回伤自己。为了避免回伤自己，需要自我排解解脱，自我梳理精神通道。如果找错了发泄对象，造成了误伤，人的良知多半会产生自责、愧疚。这是一种复杂的精神互动过程。在这里进行疏导排泄超越，需要耐心细致的解读，需要坦然的面对。 人的努力是非常奇特的。有时仅仅为了减轻痛苦，或者避免造成新的痛苦。减轻痛苦的努力，常常是消解不了造成痛苦的根源。根源不消失，痛苦的情结始终存在，如果依靠别人的安慰，实现的安稳很容易被外界的变动造成的新的不平衡所打破。为人减轻痛苦的努力和为人创造幸福的努力，需要有不同的理解机制。创造幸福很容易被人所识别理解认可。减轻痛苦就不同了，尤其在缺乏体制、政策、资金支持下的努力，怎样才能化有为无？需要有深度的精神干预。有些人深陷其中难以自拔，最终造成命运的悲剧，实在是人间最大不幸。明知陷身于此中对自己身心皆有害却无法避免。不能靠损害一部分人合法利益的办法去成全另一部分人的愿望，尤其损害另一部分人利益也根本无法满足他人愿望的条件下，出此下策实在愚蠢。 吴为看到良子她们又来了，要求和在岗的平分福利费，想到自己的亲身经历对她们讲道，调整期你们伤痛最重、最深，现在看持续时间也最长，何时才能了？我自己当时也是深受触动，看着自己没有什么前途，想到外边去闯，宋柔不干，要散伙，感到代价太大了，才放弃了。也有找门路不通受阻遭受屈辱的经历，被人责难来抢人家的饭碗，但在我身上都化作奋斗的动力和营养。我们家有四个哥兄弟，都是国有企业职工，只是因企业破产了，收入来源不但没了还要自己拿钱交保险，现在快60岁了还走街串巷到很远郊区村屯卖小商品；还有的失去劳动能力，也没有听到他们骂这个损那个。 良子笑道，有几个象你家这样的人？ 这次吴为执意想打消她们的攀比心理，索性放开说道，你们盯着在岗的收入，不要说三千、三万，就是三十万，也都是经过上级批准发放的，完全合规合法，任何人也没有任何理由剥夺侵犯。不信，你们就到法院告告试一试。有各自的收入渠道、支付方式，争取你们的收入没有政策空间、财力保证，就是增加一分钱都要有文件根据，谁能给发文件？要比，就和同类型比，是多是少。不能和不应该比的去比。那样比没有意义，没有出路。不瞒你们说，在岗的收入的确在年年增加，增加幅度还很大，但你们没看到我们是怎么干的？在如此困难条件下，很多事情我们是通过自己努力做起来了，才赢得上级关心支持。要说比收入，在岗的收入高按比例提的福利费也自然高，总的收入是高了、多了，但和行内比、同类学校比，还低很多，需要用福利费找补，福利费发放要与考勤挂钩，在岗人员也需要激励鼓励，也更需要提高专业培训能力。 吴为稍停顿了一下，又继续讲道，你们不上班开这么多钱，无论到哪里闹，都没有道德基础，得不到人家同情。不信，到法院、劳动部门试一试。我岳母在老年公寓我经常去看望，里面做保姆的，同你们一样大的姐妹，看人家那种工作生活状态，那种心境，我是深受感动，还写了感谢信，向政协交了提案。你们这里有几位当老师的现在还在有些大学讲课。真不知你们是怎么讲的，去教育别人。这话不受听，你们也不要嫌我嘴黑。省行有位老总，我总劝他来讲课，他说，我哪有你那个程度，话拿过来就说，不光没毛病，还得让人感觉受听。那天有位老同事来找我，我对他说了，你好歹也是知识分子，知识是用来干什么的？不光是教育别人，也要教育自己的，把自己的事情做好，要不，心里藏着这些乱七八糟的东西，怎么去面向学生，岂不误人子弟？！你们是苦，但你们的责任正是为了指导人们如何从苦难中解放出来。 你们自己回到家中，同你们的对方科目互相唠唠，通过倾诉交流，理解沟通；多想孩子事，在家庭中开辟幸福空间。你们评估一下，各自家庭是不是幸福家庭。开辟工作第二战场、第二职业，是不是能够高兴高兴？还老想着过去那些事，惦记这个高那个多的，此路根本行不通。 过去没有过去。阵痛、短痛变成长痛甚至终身之痛，抗争的努力演绎出更深更重的痛苦，痛苦成为制造更大痛苦的根源、加深痛苦的根源，一再重复遭受摧折的痛苦体验，象噩梦一般难以摆脱的痛苦，甚至成为变异的依恋，无知和无情的抗争使悲剧成闹剧，惹人耻笑。你怎么说服人家不要总想失去的东西，总想过去的痛苦，他也明知痛苦已经成为过去，靠痛苦的倾诉并不能摆脱痛苦，只能加深加重痛苦，却偏偏那样想，成为依恋的想，落在那个套子中，明知对自己有害，就是在心智上摆脱不了那个念头。你有什么办法使他摆脱掉那个念头？人生出什么念头、动什么念头，是不是可以由人来掌握？需要有一种新型智慧、新型能力，以念头对念头，用一种高于一般念头的念头作为检验、识别的标准，并能够自我决定是坚定、维护还是克制、删除，有了这种态度还需要有效的方法。内心世界要有光明，各种心念、意念、想法，都可以摆放在那里，进行比较鉴别，然后决定存留。各种心念发展到极致，可以发现其生成、强化的过程。心念左右人的命运，也就需要培育控制左右心念的智慧。生活中时时刻刻浮现出大量的想法、念头，哪些想法稍纵即逝，哪些想法沉淀下来提升为理想、信念固定下来指导行为，产生相应的结果。别人无法深入到你怎么想、想的过程环节中，想法决定命运，是自己决定自己的命运。什么情况下容易生成什么样的想法，什么情况下不容易形成接受什么样的想法，什么时候想法活跃，什么时候想法容易一致。历史上常常有积极意义的东西先以破坏方式出现。贫困，往往蓄积更多劣质的品行，也更加具有强烈的改变现实的精神。就是打麻将，有时把牌友看成阻碍自己成功、造成自己失败的敌人，心生不满甚至怨恨，引起争执，翻脸不认人。游戏生念的启发，如何消解可能滋生的恶念，一是减少失误；二是尊重牌规；三是看运气，胜负只能部分掌握在自己手中；四是以牌为乐，游戏生乐。 吴为这时看在岗的也有不满，实行不完全挂钩，拿出一个基础部分平均分，另一部分与工作效果挂钩，鼓励能干的将就不能干的，把不满降低到最低限度。 但不干的或者做事功效低的还是有意见，工作能力强、业绩突出的拿的还是太多了，又提出游戏分享法。人不能吃独食，吃独食越吃越少，分享法越吃越大。本来就有分担痛苦等于减轻痛苦直到化有为无的除法效应，分享愉快等于倍加愉快等于乘法的效应。游戏水平高的并不计较拿多些少些，游戏水平低的干脆什么也不干也可以多少分一份，也就心安理得了。大家天下太平，和谐相处。 吴为由分配问题想道，好事办坏比坏事办坏还坏，因为心理反差太大，格外加重心理感受。期待是好反而招来恶意。没有找到好的办法之前，不如不办。平均分法效果太差，两头均沾，这边不高兴，那边也不满意。两头不讨好，不如可着一边来，这样至少有一方满意。 每次赶上分绩效时，吴为都要找省行人力资源部的张总磨叽，为下边人争了。老总也被他为下边人争的精神感动道，收入低想不开，收入高也得想开，你老大哥这样的人少见，怎么从来没有听到你同别人比。吴为也很不好意思道，我这里才多少人啊，怎么能跟人家管理几千人的比。活都是下边人干的，我就陪喝点酒、说几句话。张总感慨道，老大哥你太谦虚了，你管2万人，是精神领袖。吴为道，惭愧，我该无地自容了。张总道，好长时间听不到哲学声音了，以后有啥好思想、好想法勤给我发啊。 吴为连续忙碌了好几个月，这天，难得单位放假，想把事情办完，放松放松。早饭后陪宋柔上班，路上她说起有家属到单位食堂吃中餐的事被撵走了，后来有人帮助说话了。宋柔说，太没身份，沾那个便宜干啥。吴为问道，你们那位老梦是不是还去单位打电话、到食堂吃饭？宋柔答道，不去了，单位食堂发带照片的用餐卡，他一看有这样的卡，就把原来有余钱的饭卡退了，再也不去了。吴为说，你那时还让我跟着你去吃，多亏没去，碰到那场面多尴尬。吴为又提起遗属报销取暖费的事情，有遗属到学校去找，吴为说，只要有单位开支有收入，就不能报销。遗属像喊冤一样，要求报销。怎么说也不行，你们这么大的单位，就你说了算，你同意就行。我对她说，有那么多人看着盯着，给你报不给他报，人家不对我有意见。那我不管，给我开那么点钱，东西涨的这么厉害，我怎么活。我让老人家喝点水都不喝，她说肚子里没油水。我说，我的岳母还是领遗属费的找单位也不给报销取暖费。那也不行，我们听说，有单位象这种情况就给报，你不给报，我就不走了。我忙把叶枫找来，让他和上级联系一下。上边答复研究一下。我告诉她们先回去等信。这样才走了。她们走后，单位财务对我说，你不能遇到这类问题就找上边，没根据的事，反映上去好像我们不懂规矩。我说，能争取的还是要争取。听说上边这种情况也报销。我想，中国社会的安全稳定，固然要靠制度政策，靠经济发展，但更多的还是要看精英阶层怎么做。 第六十八章 公私企业基因不同 一个礼拜天上午，宋柔约人去打麻将，吴为到了单位，把给黎杰写的建议经过修改发出去然后回家，路过包子铺买了几个包子，时间就到了中午。他回到家吃完包子，躺在厅里的沙发上看看书。迷迷糊糊之中，听到手机响，一看是郝汉，问什么事？ 郝汉说，达侠要来。 吴为说道，怎么不早说，我刚出吃完包子。 郝汉笑道，那就再吃点喝点，也不会撑坏。 吴为道，来我家附近有家大骨头。 吴为拿了瓶军中茅台王，到了饭店他们还没影，便点了棒骨头、铁锅炖酸菜、树椒土豆丝、尖辣椒炒干豆腐外加泡葱小菜，总感觉还缺点什么，于是又特意点了萝卜丝汤，再三要求多放萝卜丝，然后上二楼大厅里找了个空桌坐下等候。 不一会儿二位就到了。达侠开口便说，今天郝汉请客。 吴为说，我要知道他请，我就不找这个饭店了，来了也不能点这种菜。 郝汉见菜上来了，喜道，这种菜最好，达侠就愿意吃肉，正好有大骨头。 吴为倒酒。吴为先给郝汉倒，郝汉说，三年没沾白酒了，今天给我来一点，但不能多，吃中药呢，不让喝酒。 吴为、达侠自然满上。达侠说，有人给我送了一箱军中茅台，但你拿的是军中茅台王，比我那个好。这时菜已经上齐，吴为对郝汉道，开说吧，什么节目？ 郝汉说，要给达侠找个固定安稳的活，他内退后虽然有这个请那个找的，但东跑西颠的，太辛苦，也不见得能给多少钱。我这回给他找的，当老总。 吴为说，这是好事，拿起杯道，祝贺。喝了一大口放下杯，吴为问达侠，你怎么想？ 达侠说，我和郝汉两个哥们好，没说的，但现在这样最好，到了一起，难保不生分。 郝汉接过去道，那个老板就牵着我，我看挺好的机会，让达侠也进去，我给他当助手。达侠做这些事情，手拿把掐的。 达侠说，做这样的事我倒是一点问题都没有。不是说我自信，我上次受一家事务所委托，给一家金融机构搞清产核资，你们说，我怎么做？那家金融机构资产分出几块，我负责的那块，金额大、人手又少，我对财务又不大明白，我倒过来做。 吴为不明白，问，倒过来做是什么意思？ 达侠说，倒过来整，就是反过来整，这你还不明白？逆向思维。 吴为说，具体到这件事上，倒过来做是怎么做？ 达侠说，顺着做、逆着做。 吴为还是不解道，你能不能找个具体的事，三言两语就把倒着做说明白？也许你不是讲课的出身，深入浅出。 郝汉也一时无语。 吴为说，过去在学校，学生问我，王老师给我们讲银行的资金平衡表，外汇库存占款和金银库存占款，属于资金占用，怎么讲我也不明白，金银和外汇也都是钱么，我怎么理解都感觉是来源，怎么成了占用？我是怎么解释的？银行的钱没有去贷款，而是用去买金银、外汇，钱就占用到金银、外汇上了。学生哎呀道，还是老教师，这么简单一说我就立刻明白了。 郝汉说，你这就是倒过来说，从金银外汇怎么来的方向说。 吴为说，清产核资怎么倒过来做？是先确定合乎验收的标准数据，然后再根据这些符合标准的数据一步步推出一系列数据，这样自然就能通过验收。 达侠肯定道，对，清产核资目的是什么？摸清底数，要讲真实性。但一般做起来，是讲完整性，这样搞出的完整数据，就是报表看上去好看，好看不等于真实。 郝汉对达侠说，你求真实这个劲，国有单位的人不喜欢，人家做事是特意糊涂着做，你一看就明白猫腻底细，人家会感觉不安全。你这样做，私企老板最喜欢。 达侠道，我在几年前参加上头办的一个培训班，有位权威女士，吴为知道这个人，原来是r行的，她讲小额贷款公司问题，提到监管，人家就一句话，说的非常精辟，人家花自己的钱不用你管，但花大家的钱就必须管。 吴为说，公私企业的基因不一样，公有制有些问题为什么治理不了，积习成为顽症，说到底，老板不硬气，企业又不是你自己的，私企就不同了，他就不允许去随便糟害。 达侠感慨道，去年我在一家银行当信贷顾问，遇到一笔贷款，我一看就根本不能放，那个客户要建五个菜窖，装大白菜，方案里说白菜要销往内地，你们知道，山东寿光的菜全国到处都是，怎么会从你这边去。我们这里去不是倒流？如果我们这里的菜往边境林区方向去还可以。 吴为说，往那个方向去还能有多大销量？ 达侠说，人家行长就是坚持要放，指责我们，你们不懂。后来还是主管行长支持我，但人家不说，用事实来支持。她让下边人去法院查，结果一查就查出了问题，原来申请的那笔贷款要用来填补窟窿，他欠别人的钱用这笔钱去堵上，于是才罢手。 吴为对达侠说，你是逆向思维，我老伴说我是跳跃性思维，本来说的是这个事，一下子跳到不知什么事上去了。经常说我拿盆子敲碗，我也感觉自己的思维跳跃。说着话用双手做出拢的姿势，戏言道，想拢也拢不住。此言一出，吴为自己忍笑不止，二位也笑起来。 郝汉道，跳跃也好，逆向也好，说明我们三个还没有老，思维还很活跃。但我不像达侠，跟的那么紧，能够掌握行业最新东西，我现在想写也写不出来了。 吴为对达侠说，郝汉就是郝汉，从单位内退后，有人拿钱象养小姘一样养他三年。对郝汉说，达侠也非常厉害，给他一个基本数据，他的大脑能够自动生成一串数据。 达侠对郝汉说，哎，我看出一件事总想问你，今天你能不能说说，我看你现在的老板娘对你为什么那么好？ 郝汉道，说来也巧，那年我在单位被整后，看在单位也没有什么出路，开始在外边讲课出书挣钱，想让老婆孩子跟着风光风光出口恶气，辛苦是辛苦，还真挣到钱了，就给老婆孩子买些上讲究的服装，那天到服装店去给我儿子买牛仔裤，问好了价我把钱给了年轻的女老板，她从柜台里拿出包着的牛仔裤说，你打开看看行不行。我说，我也信着你了，不用看。然后我就骑着车子回了家。到了家老伴接过包放到**上打开一看，里面还有一个纸包，顺手就打开了，不由得一喜，原来是一沓钱，便笑着问我，这是你讲课的钱吧？我一听急忙走过去看她手中拿着一沓钱，也惊讶地问，是这个裤子包着的吗？她笑道，是不是来不及藏起来露馅了吧？我急了，别开玩笑，这不是咱们的钱，是买衣服老板的钱，这个钱咱们可不能昧着良心留下，我赶紧给人家送去。我说完又马上拿起钱包起来走了，到了那家服装店，那个女老板正焦急地翻腾着柜台上东西找着什么的样子，一见到我进来了，便急着问，大哥是不是给我送钱来了？我把钱包向柜台上一放说，你清点一下吧。那位老板一看忽地把钱包抢过去，打开一看，出了一口气道，可把我吓坏了，这个钱本来是马上要给我家那位送去要急用，我一时忙不过来便顺手用张报纸包上裹在要卖的牛仔裤里放在柜台里，看你买裤子也忘了里面裹着的钱顺手给了你，遇到你这样讲究的大哥，真是太感谢你了！说完，在钱匣子里拿出牛仔裤的钱来，送到我手里，裤子的钱就不要了，不成谢意。我忙拒绝道，你把我看成什么人了，我要图你感谢的话，我就不来了，不该我得的钱我不能揣自己腰包里，这是我做人的原则，你到现在还没有点一点差不差。那位老板感激道，大哥你把我看成什么人了，你能给我送来我还能怀疑你么？既然大哥现在不接受我的谢意，将来碰到什么困难尽管来找我就是了。我说，以后经手钱财时要小心一些。老板又道，谢谢大哥，然后怀着万分感激的心情把我送出服装店。 郝汉接着又道，最近，我现在的老板说要设家宴招待我，我到了他家一进门便看到了那位女老板，她也一眼就认出了我，说，这也太巧了，原来是你。老板看了感到很奇怪，你们两个怎么认识的？老板娘说，我对你经常提的那位把钱送回来的大哥，就是他。老板说，真没想到我们还有这么深的缘分。老板娘对老板说，你可不能慢待我们这位恩人啊。 达侠听到这里说，原来是这么回事。三人说着话一瓶酒在不知不觉之中就喝光了。吴为问，还来不来点？二位齐声道，可别再来了，象那年咱们三个喝了五瓶酒，现在可要注意身体了，这样最好。 吴为道，那就一人来瓶啤酒吧。 达侠说，郝汉和我认识已经三十年了，那时开始互相就这么认可。 郝汉说，可以吵，可以骂，但是关系不会伤。 吴为说，你那字写的龙飞凤舞的，才华横溢，思维活。 郝汉感叹道，好汉不提当年勇，我二十来岁就提副股长了，但后来不行了。 达侠笑道，没有后劲，又叹道，也别说你，我20多年前就提了信贷科副科长，到现在内退了也只是个正科级，早，哈哈，早成早衰，人的心态要放好。我昨天对我家那位说，遇到这样事不能那么想。 吴为听话里有话，便问，家里发生什么事了？ 达侠说，我那个残疾姑娘前几天出事了，被车撞了，等我赶去，已经送医院了，开车的人还有点牛哄哄的。你看我的脾气不好，但我没有发火。我对那个人说，你的车也没有牌照，我怎么记住你？如果你的车有牌照，我连问都不问，我问你没有毛病吧。你的身份证、工作证，怎么也应该让我看看吧？我这么一说，那个人才勉强拿出证件，才知道是公安的，后来他的头来了，非常客气。 吴为问，孩子怎样？ 达侠说，孩子当时后脑撞破流血了，当时转了几个医院，都检查了，所幸没有什么其他问题。我一看这样，就和老伴说，什么事情都有个底线，他们做的还行，孩子没什么大问题，可以出院了，回家养上个把月就可以上班了。我这个人容易发脾气，你去和对方谈，医药费自然由他付，误工费、营养费算起来，能给两千就可以了。没想到，老伴也同意。他们来医院，我对他们说，孩子没什么问题，我们就出院了，回家养一养就上班。对方主动拿出五千元，我还客气客气，人家就往老伴兜里塞。后来对方连剩下的住院押金也没有要，有几千。 郝汉说，交钱时连个协议也没有，比如预后约定。 达侠说，没有，但那个人开始跟我说，出事后我没有跑。我说，你要跑了，我肯定找不着你，我自认倒霉，孩子是我的，我得治呀，但你跑了，终生心里都不会安宁，你想，你撞了这么个残疾小孩，跑了，怎么会心安？ 吴为说，赶上你们双方都是明白人，事情好办。几杯啤酒下去，于是上了主食，吃后散了。 第六十九章 天上落下个大雨点 又是一年的春天，吴为一如既往地忙着阅读思考写东西。一天下午，手机突然响了，打开一看是一个陌生号码，听到一个年轻女子的声音，您好？您是吴为？ 吴为应道，我是，您是？ 那女子说，我是市里党外干部处的梅红，我们汪部长要约见您，您明天早晨能否来一趟？ 吴为一听，脑海中闪现出人家对自己是不是有什么打算，马上客气地问，有什么指示？ 梅红咯咯笑了，哪敢指示您呀？您明天早上8点先到我的办公室，然后我领您去见汪部长。 吴为答道，好。 第二天早上吴为先去了梅红的办公室，听到敲门里边马上把门打开了，是一位看上去年纪轻轻长相穿戴非常标致的机关女性，吴为笑着问，您是梅处？打扰了。 梅红让道，请进。把吴为让到沙发上坐下。 梅红满脸笑意道，您这么聪明是不是猜到让您来什么意思？ 吴为忙道，机关这么深奥的所在，哪里能猜出什么意思？ 梅红坐到她自己的椅子上，面对着吴为看了看，然后说，现在各个党派正准备换届，您被我们部里列入优先推荐的人选。 吴为一听，并不像有些人那样马上喜上眉梢的样子，很平静地说道，那得多大雨点能够落到我的头上？ 梅红说，我们认为您是全市十五万党外干部中最优秀的，前两年干部处曾经通知您来参加过的那个座谈会，您在会上发言引起了我们汪部长的重视，一会儿汪部长就要找你谈这件事，我先跟您打个招呼，希望您能珍惜这个机会。说到这她看了看表道，好吧，我这就领您过去。说完二人便来到了汪部长办公室，彼此介绍后梅红便退出去了。 汪部长一看就是一个非常干练的女强人，彼此坐下后，汪部长开口直奔主题，这几年你的名字在单子上传来传去的，我想象你这个人坐在主席台上能不能有那个架，现在看还行。是这么回事，经过我们多年的观察，你的业绩很突出，我们决定利用这次市里各个党派换届的机会，把你推荐到一个党派当主委，等待政协换届时再推荐副主席。今天找你来想听听你的意见。 吴为虽然无心于此道，但边听边想人家这样看重自己，不由得涌现出感激之情，马上道，太感谢汪部长了，这样的事情我从来没有想过，我感觉很意外，再说，我又不是地方干部，这样的好事情部长能够想到我，不管事情成不成，我都非常感谢部长对我的信任和厚爱。市里的有些部门遇到好事都没有忘了我，评上过市里的十杰青年、优秀专家、优秀教师、劳动模范、终身荣誉研究员、社联兼职副主席，我很感谢地方，也愿意为地方做些事情，经常写一些关于地方的文章建议，尤其是这次汪部长还为我积极争取在地方上得到重用提拔的机会。 汪部长说，你虽然不在地方工作，但我们还是很了解你的，看你素质好，是个苗子，也经常听到有些部门对你的评价议论，看到你写的文章建议，口碑好，再说，我们也了解你们系统内部改革调整学校降格裁员，你在你们那里还能不能有什么发展，你的上级对你有什么打算？ 吴为说，我不是党员，上级再打算怕也没什么好的机会了。 汪部长说，我们也是考虑这一点，想让你到地方有新的发展，如果你同意，现在我就让梅红同那边打招呼，先要介绍你入他们那个党，然后通过他们党内再推荐上来。这件事你也要有个心理准备，党派么，他们还是很排斥不属于他们那个界别的人当他们的头，这一点可以理解，经过我们再三向他们介绍你的情况，他们上下已经基本认可。 吴为说，真是太感谢部长了，现在需要我做些什么？ 汪部长说，这边也没有什么需要你做的，你就按照我们的安排一步步去做就是了。 汪部长说完便拿起电话拨过去，那边一接听，汪部长说，梅红你过来。往下就是梅红领着吴为见了那个党派的秘书长，人家很热情，笑道，是未来的领导，把他们党派的情况简单介绍一下，然后要求吴为提交一份入党申请书递交上去，等消息。 梅红后来又给吴为打电话，说，我们部里很重视你的问题，而且有紧迫感，叫抢救干部，如果这次换届不成功，以后机会就没了，都感觉你这样的人才没有安排上太可惜了。 吴为又分别约了汪部长和梅红以及秘书长吃了饭，谈了一些准备工作，为吴为的事情做了进一步的铺垫，先是增选为市政协常委，梅红又联系在有关刊物上发了吴为的事迹材料。 有一天吴为在外边活动，接到叶枫的电话，说省行给他打电话让给吴为填表，他已经填好报上去了。 吴为问，什么表？ 叶枫说，是增补全国政协委员的表，上边要求不让他本人知道。 几天后，那个党派马上退休的主委在梅红等人的陪同下到学校去考察吴为。 吴为自己也感到奇怪，碰到这样提拔的机会，自己怎么不会象有些人那样欣喜若狂，很快行动起来，虽然对自己是好事是涉及前途命运的非常重要的事情，但就是不像在理论探索的道路上产生某种新的发现带来的那种强烈的兴奋喜悦，所以他更愿意更自觉地继续读书思考写东西，他看重的是自己内心的体验，做什么能够给自己带来兴奋喜悦的体验，他就去做什么，而且他认为学术探索道路是完全可以由自己控制和掌握的，只要努力就可以不断获得这样的体验。当官从政的成功，偶然性太大，所以，尽管他被推荐的事情已经纳入了程序，可他采取的是顺其自然的态度，听之任之。 梅红也很了解他，有一次给他打电话说，汪部长还同我们议论，吴为怎么也不勤到部里走走？我说，人家也不是很看重这件事。 一个周五的下午，吴为接到那个党派秘书长的电话通知，我们的省主委也是省政协副主席下周一的下午要接见你，请你到时直接去见他。 吴为周一上午赶到省城，又接到梅红的电话说，汪部长要同你通话。吴为在电话中对汪部长很诚恳地说道，不管这件事成不成，我都非常感谢大姐对我的关心扶持。又问汪部长见到主委如何谈，她说道，他要问你为什么想加入他们这个党派，你就说他们那个党派缺人才。 吴为迟疑道，这样说不好吧？ 汪部长干脆地说，你就这样说。 下午1点，吴为到了省政协的办公楼收发室登记说明要见谁，收发员是一位上了年纪的妇女，说他们还没上班，让他坐下来等候。 吴为坐在收发室的**上望着窗外进出大门的人们。 那位妇女问他，来做什么？吴为回答，有位副主席要约见我。 吴为感到那位老妇人在端详着自己，不一会儿她问吴为，你是哪年生人？吴为说了自己的出生年月。 她冲口说道，好啊，你将来会比那位副主席还好，你55岁以后应有尽有，家里缺什么都会有人给你送的。 吴为很自然地笑道，多谢老人家吉言。 她又问，你媳妇属什么？ 吴为答道，属猴。 她想了想，又道，羊猴本来相犯，可你媳妇是红毛猴，你们俩个是喜庆婚配。这时，她看到门外走进一位年轻女子，便叫住道，来的这个人是找你们领导的。 那位女子对吴为道，请跟我来。吴为跟着她进了她自己的办公室，让座后她笑道，自我介绍一下，我叫刘敏，在党内是负责组织工作的，副主席让我同你谈谈。然后拿出笔和本，问了吴为一些情况，果然问道，你为什么想加入这个党？吴为就照着汪部长嘱咐的答复了，其他也就随口应答。谈完了告辞时，刘敏说道，以后会有更多的接触机会。吴为走到收发室窗口，又特意同那位老妇人打招呼，多谢老人家！ 吴为的事情却终于因为那个党派内部干扰没成。 梅红后来告诉吴为，汪部长那天为了你的事同省里那个党派的主委打电话说了两个小时，可他就是不松口。后来市里那个党派的人们看到你在政协舞台上的表现感到后悔，我听到他们的议论，很不客气地说他们，那还不怨你们自己没眼力！ 第七十章 乐商 吴为面对内退的兄弟姐妹们心无处放的那种发自内心深处的痛楚倾诉，使他痛感自己的渺小和无奈。世上也难于找到那种一语定乾坤的效力之语，可以引导人们找到心安的场所。 吴为象穿越莽莽的丛林，又像抽丝剥茧一般，使他渐渐透过重重迷雾。他想，面对人们的痛苦，也应该有使人幸福欢乐的智慧，他把这样的智慧称作乐商。不久，吴为开始把自己写出的一些东西提交到一些网上平台发表，黄城d出版社的欧先生在网上看到吴为的文字，便通过电子邮件发来一封信，说他的文字功夫很好，可以给他提供某家公司造假的一些文字资料写成书然后由出版社出版发行。 吴为见信后恰好赶上郝汉去找他闲唠，吴为便把来信让他看了，他说，你还需要用别人的东西？把你自己的东西拿出去就行了。 郝汉说完，又笑道，你的自传都有人写了。 吴为疑道，谁？ 郝汉道，我呀，谁有我对你了解。 吴为也想何必加工别人的东西，便给欧先生打电话说自己已经写出了一套有关乐商的东西，欧先生让他马上发过去。 吴为特别加写了下面几段文字： 在我们眼前曾经展现出一座座熟悉的各种殿堂，充满温馨、洋溢天伦之乐的家庭殿堂；令人心醉如痴的婚姻殿堂；充满理想而又紧张的校园殿堂；追求真理与神圣的科学殿堂；给人以心灵抚慰而又令人感到神秘的宗教殿堂；带给人们赏心悦目体验的艺术殿堂等等，都有人进行了研究和描述，但心灵中的欢乐殿堂还很少有人涉足。乐商向人们展示的是一座心灵的欢乐殿堂。 这里所从事的是有关人类心灵世界、心灵活动的探险性事情。这使我们有理由相信，在人类所从事的无限多样的活动中，人类自身完全能够培育和养成创造、赋予、感受乐趣的智慧和能力。 一种被科学忽视的人类需求；一种在人的心灵世界中沉睡的智慧；一种长期受到人们曲解甚至嘲笑的心智表现；一种可以给人们带来全新幸福欢乐感受的新型智慧；一种对人类智慧领域进行全新透视的视角；一种有待开发的新型的心智能力；一种给人们带来欣赏视界全新变化的体验；一种有关人类智慧的新型研究品牌；一种继智商、情商、财商出现之后，代表人类智慧发展水平的一种新的结晶形式即乐商，适应时代的需要已经应运而生。 乐商，将深刻地影响人们的生活观念。 乐商，改变了人类心智能力进化的驱动力，由生存驱动向寻乐驱动转变。 人类以往对幸福欢乐的追求，要么是象宗教那样的出世；要么是入世寻乐导致人性蜕变、**；要么是经过入世艰难拼搏赢得乐趣，在乐中求进。本书追求的是第三种选择。乐商，架起了一座通往人类神秘心灵世界的桥梁。通过乐商研究，我体验到自己的内心世界获得了一种神奇的调适、平衡、超然的力量，这种力量有助于实现精神内在和谐的力量。这使我有理由把她展示给世人。 欧先生看到发去的邮件后很快给吴为发来一封信，说他看了感到很有新意并同主编谈了，主编也感兴趣，决定修改后可以由出版社包装上市，同时提出修改建议，认为他的写法象政府工作报告和学术论 文，这样的写法不会受到读者欢迎，人家可以自己去读报告和刊物上的论文。 吴为通过与欧先生往来修改稿件，十几万字的书稿，经过反复多少次修改。对方修改后返还给吴为，加写了提要改写了后记，尤其文中修改经过清点达1880处，后来吴为又专门集中了一个礼拜天，从中午12点起一直修改到晚7点，主要是修改标点符号，共修改600处，后来电脑反应都迟钝了，点击键盘反应迟钝。他看到这个现象，感慨道，电脑还是不如人脑啊。 吴为经过这一番改稿，有一种被套的很深、勒得很紧、喘不过气来、难以挣脱的感觉，是在自己下锅煮自己，经受了一番蒸煮式的煎熬，总算能够以轻松笔调写些感受，尤其是上网聊天，促进了写作风格的转型。上网你要用一个字或一个词组抓住吸引对方，然后才能吸引住对方同你聊下去，哪句话聊得不对心人家连招呼都不打就下网就跑了，这种崭新的文字交流方式使他感到特别新颖刺激，也给他带来了前所未有的压力和挑战。新的写作尝试，缺乏成熟理性的指导，还没有形成熟练的风格，特别是没有那种挥洒自如，反思自己的思想、行为有许多不通之处。 吴为通过对阵痛问题的思考，达到了对自己心灵的净化洗刷，他通过自我反省积极思考，亲身体验改革阵痛，生成一种强烈的同情心，伴随而生责任感和使命感，使他萌发了应该告诉人们一些什么的想法，自觉承担社会结构调整和分化形成的思想重压，思考人生价值，化解人生痛苦，提升人生价值，为人们寻求精神上的出路，最终实现爱心道心的归一。他甚至不惜采用污浊的手段去实现纯洁的目的，他从内心憎恶的那些肮脏丑恶凶残的行为，这些行为也是人的行为，甚至就是他的上级同事朋友，他必须迎合甚至要为这些行为创造某种方便。这对他来说是痛苦的，用自己默默承受忍受的痛苦来实现对人的更大包容，包括包容人的肮脏污浊狭隘丑陋凶残，他为自己爱的竟然是充满了自私狭隘算计的人感到悲哀，也通过坚守自身的纯洁感到欣慰，运用教育乃至惩罚的方式实现净化洗刷，去努力实现职场的纯洁化从而使它更具人性化，这样做的结果会至少节制抑制那些职场毒素的蔓延，避免可能会引发新的调整伴生的更大痛苦。 欧先生认为吴为写的乐商，思想好观念新，遗憾的是几经修改还是摆脱不了写法上显得刚硬、呆板的套路，使人感到紧张的有些喘不过气来，让人读来感到疲劳，有一种累的感觉，如果转变成叙事的写法，至少能使人读下去。 欧先生亲自动笔改写了一段话发过来： 乐商这个名词，也许大家听到后都会感到新鲜吧？你感觉对这个话题有兴趣吗？其实这个问题对大家来说并不陌生。很早的时候我们就读过鲁迅先生的《阿q正传》，也许你还曾经觉得阿q的精神胜利法是如此的可悲，可笑吧？其实，在某种程度上来说，它就是一种乐商。虽然精神胜利法的外在表现形式令人不敢恭维，但它确实就包含了乐商的合理内涵。令人拍案叫绝的是从来没有人提出过乐商概念，但它的内容已经存在于人所熟知的精神胜利法之中。鲁迅笔下的阿q，生活落魄，那无奈、无状、无赖的形象，也许在今人的眼中，他就是一个可怜的混混，但就是这样一个人也表现出强烈的对欢乐生活的追求和渴望：肚子饿了就去偷萝卜；饱暖思**，他也想跟女人“困觉”并付诸行动；虽然对革命一无所知，但也想通过革命改变自己的生活处境，但是最后这种追求却陷入四面碰壁而不得的境地。尽管如此，他依靠精神胜利法避免了自己毁灭自己的命运，没有去上吊跳河自杀。几代人对精神胜利法都是从自欺欺人的劣根性角度来评价的，可谁曾意识到并且明确提出过，精神胜利法就是使人欢乐的方法，能够让精 神欢乐的方法难道不是智慧的产物？我们看到历史上那些伟大的科学发现发明，不都是发现发明者智慧的结晶，阿q有一种特殊的智慧才使他有一种惊人的调节自己心态的能力。 吴为看到欧先生改写的这段文字，感觉很新颖活泼，可是通过自己通篇再一修改，还是摆脱不了原来的套路，依然有一种深陷巢臼之 中难于自拔的那种苦恼。欧先生认为还有一定距离，仍是靠拼组、删削，建议放一放，整体没有什么显著改变。又过了几个月，吴为根据网上聊天经历虚构了聊天形式改写成q哥聊天，欧先生认为大部分虚构的聊天看不出对方是什么人干什么的，又太分散，通知他出版社决定不出了，并告慰他写的东西以后可以热起来。 吴为开始致力于摆脱过去的写作套路，先后受到高人指点，又努力了一段时间，有一种摆脱过去套路的轻松感，便在书稿的后记中描述了这种感受。 后记写什么？应该写真实的创作感受。 终于能够以轻松的感觉来写这篇后记了。 从面向市场的立意开始，从随笔式的散乱罗列的100多个“毛坯”到初步成稿，又几经修改，算是成型了。究竟自我感觉如何？不象站在讲台上，可以直接面对听众的反应，又不如一对一的信件交流，陌生的寒暄几句，熟悉的则可以进行有针对性的深入交流。乐商这个题目，我自己起个名堂，叫新式武器，既不象专业性的东西，有一个交流的圈子，又没有熟悉的大众语境。面向完全陌生的而且又很抽象的读者。现在的读者，无论小学生、中学生、大学生，还是上班族、打工者，或是退休退岗下岗的闲人，更有专以书为审视研究对象的硕士、博士、院士，还有教授、专家、学者，在知识经济社会，这种新式的、非专业的读物，要想吸引他们的视线，现在叫眼线、眼球，实在不是件容易的事情。这并不是自我解嘲。看一看、想一想，图书超市，图书展销的场面，几万册、几十万册甚至难以计数的书山中，让人家浏览一下，仅仅是浏览一下的机会，说得冠冕堂皇叫压力、考验，说得直白易懂，叫死得难看。粗制滥造肯定不行，精雕细琢未必就能通得过。于是都追求通俗化。这里有没有独立风格的一席之地？作者总是有专业的，他们的风格也势必体现在各自的作品中。这就是风格。我原以为乐商这个题意很宽，宽及整个社会，因为无论男女老幼，有文化没文化，自觉不自觉都在避免痛苦、追求欢乐。现在想来，这种想法未免天真、荒唐。难道研究古人的也把古人当作自己的读者、研究幼儿的把幼儿当作自己的读者？所以实际写出来的东西，达到宽意，就连小学生能看懂、没文化的人能听明白，这个定位都不现实。因为很多名词，连听都没听说过，怎么能在读、听的过程中发生兴趣？只好一推再推，相信总有她的市场。现在，上饭店、去旅游都存在去不去与后悔不后悔的风险问题，不要说让读者把书买回家耗费钱财、占用空间，最后还要当作垃圾去清理，就是让读者翻一翻，就已经耽误了人家的宝贵时间。所以，只好求助于己，私心就是避免“死得难看”，逐字逐句逐段逐节逐章反复推演，直到使侥幸心理再无藏身之地。这个工夫必须付出。有些朋友说看我写的一些东西，第一遍看不出什么，起码要看2—3遍才能读出味道。绝不是“酒好不怕巷子深”，而是说自己被旧的套路套得太深、勒得太紧，连自己都难以轻松。与其让别人把自己放到锅里去煮出味来，还不如自觉下锅。好在找到了乐商这个适合轻松的话题，再不能轻松，就不如罢手。 这种流水帐式的写法，自我感觉轻松，但愿有点味道。 吴为经常与已经上了大学的吴宋交谈写作感受，吴宋说可以借鉴ig、eq的用法，乐商，可否用英文高兴一词的第一字母h，组成hq，风格一致，而且有阿q之意，阿q即aq。吴为出钱雇人寻找出版社，找到f出版社，廖编辑看完后提出反馈意见，认为吴为理论功底深厚，经验丰富，文学造诣很高，人生看的透，中年人生把握得准确，就是太雅欠俗，学术的东西还是没有通俗化，显得有些夹生，她曾经把书稿提交给发行部等几个相关部门看了，都认为可以由出版社包装上市，遗憾的是最终没有通过社长那一关。 吴为注意到网上聊天的风格很新颖轻松，你总不能到大街上随便拽住一个个行人闲唠几句，人家会说你是精神病，网络却让你不断尝试选择新的聊友，弃旧迎新、喜新厌旧也没有负担，对参与聊天的人也是一种实实在在的挑战，最初的那一两句话甚至一两个字就决定能不能吸引对方同你聊，抓住对方，要考虑对方的感受，那个对方很朦胧，这就逼着你在文字上下功夫，是帮助自己实现写作风格转型的合适载体和机会。他为了实现写作风格的转型实行大网战略，一次找了500多网友。意想不到的是还收获了情感。 好像说书先生，有点深，让我好怕怕；可能跟你聊我觉得有点累，搬出你的那些真功底，会把许多人都吓跑！那你还这样问干什么？教书匠，说教，可怕！大家没有你那么深，照样不是很快乐！这样的聊天使吴为意识到，聊天不是给人讲课，讲道理，不是传授什么知识的地方，轻松，大家都喜欢真诚、简单，你偏要用深刻拒人于千里之外，是自找没趣，人家干吗陪你呀，很容易就把你打发了，对你不满连招呼都不要打，下线走人从此无影无踪。在这种失意的状态下，加之他已聊了不下几百上千聊友，能够掌握并娴熟地运用网络语言可以左右逢源、应对自如了。他这个人有个习性，读懂的书再看一字都嫌烦，恰在他准备放弃聊天转向其他感兴趣方向的时刻，遇到了闲情逸致，体验到了另样的情感生活。 吴为以活着的阿q作为昵称上网聊天，在很短的时间内，就得到了许多网友的认可、赞许。有的网友戏称为q哥、笑王；也有的认为活着的这三个字用的特别好；还有的联想到乐观、想得开；更有的陌生网友给他发来请求，我是阿q啊、真酷（可能是q和酷的发音相近吧）；特别值得一提的是有一次，吴为让自己的一位同事上网与一位网友聊天，对方打出你好，吴为对同事说，你就打我是阿q的朋友，没想到对方打出的是，我们都是阿q的朋友！更为令人感到惊奇的是，吴为以署名为活着的阿q名义向一些网友发出一位乐者的聊天宣言，不管是加为好友的，还是陌生的，几乎都博得了良好的回应。可见，阿q在网友心目中的位置，真是令人难以忘怀啊。如果阿q真的活着，看到眼前的景象，回想当年的悲惨和凄惨，生活中出现艰难困苦，不要说有上帝、恩师的指点和教诲，就是连一个亲朋好友也没有出现在他的身边，他将会感到多么地高兴、多么地激动万分啊！ 知音难觅，人生难得一知己。好不容易交的朋友真的疏远、背弃，也是人世间最令人难过、难堪、痛苦、悲伤、气恼的事情之一。值得幸运的是，凭借现代高新技术手段，在阿q的身上，竟然还蕴涵着这样丰厚的朋友缘分，这不就是阿q精神得到继承、激活、发扬的象征么？难道不值得一聊么？ 吴为特别感谢许多网友，在同自己聊天的过程中，给予友谊和灵感，使他在暂短的聊天经历中，深刻地体验到聊天也是一门艺术，并且开启了自己的心智，突发奇想，为什么不以聊天这种非常新颖的艺术形式把自己有关乐商的一番思考提供给朋友们呢？起草了聊天宣言发给许多网友。 各位网友： 听相声看小品不如来聊天。聊天就是演戏，聊者既是演员、又是观众，自我演出、自我欣赏。聊天使我们相互分担烦恼、痛苦和悲伤，分享欢乐和幸福，体验到另样的神奇和亲切。我们之间本来不认不识不相逢、无亲无故无来往，倚网络载体、搭腾讯桥梁、费点击之力，使“四海之内皆友人”成为一件易事、幸事、乐事。在我们自己搭建的聊天舞台上，打个问讯，试探几语，便可渐入尽聊天下之事、极言人生百态的语境；体验到轻松、和谐、温馨、愉悦的情境；袒露出动心、诚心、顺心、开心、知心、交心、欢心的心境；领略另一番乐此不疲的人生艺术意境。 初涉聊天，偶得此感，遂将乐者之言昭告网友：在当今社会竞争舞台上，形成某种优势存在为强者；无所畏惧（所谓三不怕：考不上学不怕、毕业找不到工作不怕、失业下岗不怕）为勇者；应时机变、与时俱进为智者；不计功利而行事为仁者；拥有自信为乐者。 但：两强相争勇者胜；两勇相争智者胜；两智相争仁者胜；两仁相争乐者胜。 承蒙不嫌，渴望不吝赐教。愿网上人皆成相识相熟相知的友人，愿友人成为以聊为乐的乐者。 吴为由乐商很自然联想到商。 商原本是一个数学概念，其数学内涵是经过除法运算所得的结果。吴为好奇地想到，商这个概念为什么是除法运用的结果，而不是用来表示乘法、加法、加法？他思来想去，不得其解，只好对各种运算方法逐个去思考比较，啊，惟有除法是一种快速归零以至于成为负数的快速选择的智慧。他又想到人们非常熟悉的智商。智商不就是脑瓜好使，聪明。用学理的话说，智商也可以泛指人们解题的能力，是运用逻辑分析、判断、推理的能力，这种能力根据效率和节约的要求，能够迅速、准确得出某种结果。在这个过程中，也会不断地出现对于结果来说是多余的想法、错误的判断推理等等，经过比较就会被放弃。放弃费时费力的解题途径、方法是非常容易的事情。在这样的过程中，人们追求的是纯粹的结果，方法越是简捷、节约，越是可取，而且人们会毫不犹豫地这样去做。在一般的科学研究领域中，这种要求也可以得到不折不扣的贯彻执行。例如，为了完成某项课题，在确定了大致的方向后，开始收集实践素材和思想材料，罗列起来达到足够的规模、数量，累积几十个、几百个乃至更多的问题点、思考点，然后通过合并同类项进行整理，建立若干种组合方式，在此基础上进行概括提炼，形成比较稳定的初步框架，再进一步浓缩精练，形成课题成果，以求尽可能地得出接近客观真理的答案。在这样的过程中，人们可以轻而易举地进行取舍。尽管所处理的素材凝聚了自己的心血和汗水，但是为了满足课题本身的创新和逻辑标准要求，也会毫不犹豫地进行删削增补。在科学研究领域中，商理的实现和表现，如同在数学领域中那样，是在一种纯粹状态下进行的，因此是“商”的最基本、最普遍、最直接、最简单的表现和实现形式，唯一的限制条件就是人类自身的脑力以及其他种种物质技术条件。在这个意义上可以说，一般意义的商就是智商，只不过智商是商的最基本、最纯粹、最简单、最合适、最恰当的表现形式。 在社会领域中，当面对各种利益的权衡选择时，则会增加取舍的难度。取舍会涉及到人的利弊、得失、荣辱、苦乐、情感、伦理、法律等权衡变数，它不能象决定一个标点符号的存留那样毫不犹豫。在一般数学或者科学研究领域中，可以根据标准的逻辑要求决定标点符号的取舍。在具体的社会实践领域中，除了在暴君的专横统治下，可以简单根据自身利害原则不惜采取残暴的手段决定取舍；或者在缺乏信誉和法制的背景下不择手段地致富。排除这些极端的行为类型，在人类活动的一般情况下，需要采取能够令人信服、接受的手段、方法，去实现自己的目标。这就需要智慧，所以才逐渐产生或者出现了各种类型的智慧型概念。情商、财商等，其共同点是，为了达到一定的目的，在各自的领域中根据节约与有效的原则去进行取舍时，要受到种种现实因素的限制和约束。这种取舍不能简单根据象逻辑标准化要求那样来进行，需要面对各种具体的社会关系、社会情景，进行更加复杂的权衡比较。面对日益复杂的社会生存环境，人的心智能力能否经受住考验，也在呼唤着商的新的进化形式的诞生。 于是，吴为跳跃到乐商的概念上来。他设想道，我如果通过十足的努力，能够当上市长、校长、行长、公司董事长，但是在争取的过程中，损害了我的生存环境，损害了许多方面的感情，即便我如愿以偿，实现了预想的目标，我就能快乐幸福么？这是一种非常复杂的权衡过程。他又进一步假设道，如果我只用了十之八九的努力，并没有把周围的人际关系搞的太紧张，更没有损害任何方面的利益感情，完全是顺其自然水到渠成的事，我虽然没有达到那样的目标，已经实现出来的状态，我自己就感觉非常幸福愉快，这应该就是乐商。 第七十一章 网恋 吴为到行里讲学，没想到打动了一位美貌女子，这女子素闻吴为大名，这天亲眼见到吴为坐在台上滔滔不绝、口若悬河、旁征博引的形象，顿生爱慕之心，格外留意倾听。吴为讲到偶然上网聊天便为聊天语言所吸引，并特意为自己起了个活着的阿q作为昵称，聊了不下数千网友，帮助他实现了写作风格的转型。她当晚便有意上网把活着的阿q加为自己的好友，并发出亲切的问询等待吴为答复。 吴为讲完课上网打开聊天室，便首先看到黑色的小企鹅在那里晃动，便点击发现了名叫闲情逸致发来的亲切问询，你好啊，阿q。 吴为回复到，简直太好了。 闲情逸致惊奇地问，怎么会这么好？ 吴为回复，你想，阿q复活了看到他竟然有如此亲近深厚的网缘会多么高兴？ 闲情逸致复道，难怪你叫活着的阿q，还有这层意思。 吴为复道，人人身上都有阿q的成分，你难道不快乐？ 闲情逸致打过来一个鬼脸，我是女的。 吴为复道，阿q还分性别么？ 闲情逸致打过来一个笑脸，你可真逗，笑得我想打你。 吴为复道，我这个人怎么交不到朋友？ 闲情逸致复道，你太当真。 吴为复道，你难道不当真？ 闲情逸致复道，在这个上面还计较真假？ 吴为马上回复，太对了，我说呢，怎么放不开。闲情，情感丰富，日常人际关系，亲疏远近薄厚，人情世故，不足以容纳吸纳情感，尚有溢余，此为闲情，也由于节制调适，真发生了感情，情就不可闲了，总应惦记这个想着那个，牵挂着你的**，一闲，怎么还能牵挂别人，想不起别人，别人自然也想不起你。如果感情外溢另寻新欢何有闲情，闲情不虚耗，用于逸致，高雅追求兴致，引导到有益于身心健康，有意义的人生目的，人生升华。 闲情逸致复道，哈，你打字速度真够快的，看你还挺有见解的，我就想找到你这样情操高尚的俗人啊，还挺善解人意的，一切善于理论化，能把别人心中有说不出来的说出来。 吴为与闲情逸致聊天渐渐熟悉起来，她评价吴为的语言幽默有语言美，渐渐约定电话沟通，通过几次电话她说他的声音特好听，又问是否安装视频镜头，想看到他的容貌。 吴为道，别看了，你看了会闹心的。再说，语言就是心灵中流淌出来的河流，我们虽然见不着面，但可以透过语言直接看出互相的心灵质地纯洁还是污浊，深浅，急缓。 闲情逸致道，高见！其实我已经见到过你，只是你看不到我。 吴为奇道，你在什么地方见到过我呀？ 闲情逸致道，有机会见面再说吧。 吴为道，感觉你可亲了，我把你称作娴怎么样？ 闲情逸致特别高兴道，太好了，我太喜欢这个称呼了，那我就称你作q哥怎样？ 吴为道，好。 娴很遗憾道，不过，我感到你的感情属于大众型的，而不是专属型的，对女人温柔体贴却爱不专一，你以后会忙起来的，会离开我的。 娴又道，有点不好意思。 吴为问道，有什么不好意思？有事尽管说。 娴道，最近我读的电视大学要毕业了，要求提交论文，是关于教育的。 吴为很爽快地道，我来给你写吧。 娴道，那可太感谢了，帮我大忙了。 吴为正想通过这件事增进两人感情，经过一番查阅资料，很快酝酿写成《中国近代教育的奠基之功》一文，并给她发了过去。文章写到，中国近代教育的政治功能，是对古代教育的超越，它的开放性、产业性、规模性，能够培养出象孙中山那样的政治家，提出推翻帝制、建立共和的政治理念、政治纲领，突破维新派巢臼，实现思想解放，古代知识精英思想和追求，禁锢在为封建王朝、为皇帝的狭隘形式中，司马迁在圣贤发愤之作中提到的那些代表古代灿烂思想文化颠峰的作品，无不具有维护封建王朝的色彩，宋江，在矛盾中最终导向招安，或者象李自成，胜利者再当皇帝。 娴看到文章后，赞不绝口道，写的太好了，真是写的太好了！真的太感谢你了！ 吴为谦虚道，我也是通过写这篇文章，才认识到近代教育的奠基之功，对现代教育也是一种启示。 娴感慨道，你总是善于获得启示啊。真不知道你哪来的那么多启示，我怎么就没有那么多启示呢，真羡慕你。 吴为与网友闲情逸致的聊天，使他意识到自我的高度分化，一个现实的自我，一个精神自我，去分别体验不同的感受，现实的自我去承受苦难、艰辛、罪恶，精神自我则体验愉悦幸福欢乐。不同的自我如果不能互相转换，互无统属，就会造成自我阻隔，难以兼容整合，一种自我向另一种自我的转换遇到阻碍，精神障碍就形成了，人便呈现为片面的、畸形的人，难以成为健全、统一的人。多年情感生活中的内在矛盾，尖锐冲突，被网友点化、启蒙，洞悉、透视了自己精神生活的深处，意识到自己的情感世界中存在着大众性情感与个人专属性情感的二元结构。 娴在网上向他诉说自己的情感生活，也随即以女性的敏锐和细腻，道破了他情感生活的秘密，他也忽然明白了，为什么他所爱的女人怎么个个怨他心里没有装着对方。原来想在大众型情感与专属型情感之间做到兼容平衡，是徒劳心机的，他也就不再多做解释，娴对他的情感生活已经了如指掌，自然有萍水相逢、逢场作戏的成分，不会对二人的关系存有太多的期待。女性能够意识到这一点，自然是非常睿智的，对女性来说，能够意识到这一点也是极其幸运的，可以在男女之间的交往中做到自保免受伤害，对他来说，却完成了他情感生活的另一种走向。 在与娴聊天的过程中，渐渐朦胧感觉到，有一种因素，沉积，懒散存在的东西，似有似无，没有调动出来，思维凝滞，感觉上懒懒的，闲闲的，散散的，淡淡的，人生也是散乱无序，如同无机物的堆积，无精打采。什么力量能够把人生处于散乱状态的各种因素能够聚合起来激发出巨大的能量？ 娴的情愫很深，弟兄很多，她是惟一的姐姐，小时情深，有依赖感，后来有的兄弟与姐姐之间因生意上的事情闹翻甚至对簿公堂，弄得有些生分，没了来往。人生有些东西不能替代。夫妻感情缺失可以找**替代，兄弟姐妹情失去了怎么补偿？爱人年岁又小，很难有那种无话不说的信赖感、依赖感。心灵的东西反应慢些，不像哲理东西反应那样快。人没有悲悯情怀，别人出这事那事关自己什么事情？甚至幸灾乐祸的样子。人的感情怎么能如此疏淡贫乏？ 娴对吴为说，两个人可以成为心目中的朋友，朋友之间什么话都可以说。她就想找个情操高尚又是俗子朋友，既要满足自己的精神上的高雅需求，又能够接近亲近。 吴为问道，从朋友到**，如何跨越？ 娴感到好笑，怎么碰上了这个人？后来又怕失去，不能专陪自己，情感不属于一人，以后会忙起来。虽知如此，却也控制不住感情走向深入。 吴为在与娴交流的过程中，整个心灵世界，弥漫着淡淡的、香香的气息，一丝无挂，牵动的是整个心灵，心灵停泊的锚地，舒适，恬静，温馨，慵懒。越是交往沟通，越是能够感受到更多的共同点，越加感到和谐、默契、契合，感情也不由地升华，走向深入。本以为挥剑斩情丝，不想情丝反刺破朋友定势的屏障。情愫，抽丝一样，引起阵阵情感反应，情根深种，如同施展魔法，迷乱心性，铲除摘除，不料牵动情感，整个身心结构已经动不得，此时才意识到深恋，并迅速突破情感禁区。两个人之间在网上进行一番情感操作，先给对方发去一朵玫瑰，握手，再发一朵玫瑰，发去问询：准备好了吗？开始，发去接吻的口型，发出连续的啊啊啊，好香，啊，感觉怎样，啊，好香好美好甜蜜，香味迷人！ 两人之间不知不觉形成强烈的依恋情感，心生浓浓爱意，情感是纯洁的，容不得一丝一毫杂念、杂质、虚伪、做作、低劣的东西，她是那样苛刻，才使人仰慕而难求、渴望不可及、企盼而难得；她又极为娇嫩、柔弱，需要精心爱护、珍惜、呵护。爱情，只能给予不能也不该承受太多太重的期待要求。对声音的感受，一旦融入爱意，便会使人体验到浓浓情意，无限温馨。不懂**怎么做，做的最好。哄的成分。同样是情话，有情无情体验迥然不同。有情，感受到温馨、愉悦、神往、甜蜜；无情则感受的是油嘴滑舌、油腔滑调。情生话、话生情，浓浓情，说不尽的话、道不完的情。两个人之间渐渐地不甘于网上热恋了。 第七十二章 爱的感召 宋柔对吴为再次表现出惊人的体贴与宽容。 平时谈论起**现象，宋柔开玩笑道，你也在外边找一个。 吴为笑道，要找得你帮我找。 宋柔笑道，好，我给你找个好的，不好的不能要。 吴为说，找到了要经过你批准。 宋柔说，好。 吴为说，要找就还找象你这样漂亮的。 谁知二人的笑谈竟然成真。有一段时间，吴为连续几天说陪客人没有回家住，本来这也是常有的事情，宋柔也就以为正常。吴为上下班也不用车，步行锻炼。偏巧这天宋柔感冒了，便和吴为打个招呼用他车接她上医院看看，等开车的小陈接了宋柔去医院的路上，宋柔很自然地问，这几天你们忙坏了吧？小陈挺奇怪道，不忙，也没有客人。 宋柔一听，心里一切都明白了，却不动声色地去看病，医生说低烧吃点药就可以了，便正常开了药小陈把她送回家。晚上下班前，宋柔先赶到吴为学校大门不远处选了个比较隐蔽的地方，看看吴为的行踪。看到学校的职工下班陆续有说有笑地走出校门，那些常跟着吴为陪客人的领导同事也都正常下班了。又等了约半个小时，她才看到吴为穿戴整齐地走出大门，他向大门左右望了望，然后走到大街上伸手拦住一辆出租车，坐上去疾驶而去。宋柔也赶忙走到大街上往吴为去的方向截住一辆出租车，上车后告诉司机跟住前边那辆车。宋柔跟着吴为乘的车行驶了十几分钟来到一个宾馆门口停了下来，便告诉司机停到宾馆对面，便故意磨蹭着拿钱，边注意吴为动向，只见吴为下了车向左右了看了看，然后走进宾馆。 宋柔稍停了一会儿也下车走到对面的宾馆进了大厅，没有吴为的身影，宋柔便走到服务台打听是否有叫吴为的客人入住。小姐不假思索道，有，在208住。 宋柔问道，对面的房间是不是空着？ 小姐回答，空着。 宋柔说，给我开那个房间。宋柔就到了208对面的207房间。宋柔进了房间稍稍平静一下，然后便用手机给吴为打过去，等接听后便听他有些不耐烦地问道，啥事？宋柔一听有些发火，心想明知道自己病了连问都不问，接到自己的电话还有些不耐烦，便装着病怏怏的声音有气无力地说，我刚才去医院了，现在烧的很厉害，头发晕。 吴为一听，很着急地问，是不是需要上医院？ 宋柔说，你是不是还很忙？你要是忙，我就自己去好了。 吴为忙说，我和客人打个招呼，马上赶回去，你等我。说完关了手机。这时宋柔走到门前通过猫眼盯住对面的208。不一会儿，208开了，吴为走出门来，后面跟着一个端庄丰美的女人，马上吸引住了宋柔的目光，还没等她看个仔细，只见吴为回身伸出双臂紧紧拥抱住对方，二人开着门也不看走廊里有没有人就热吻起来，宋柔眼看着这样的情景心里上不由气得一阵冲动，拉开门跑出去，可是，理智提醒她不能做那种傻事，她冲出去怎么做？上去撕打抓挠那女人？虽然那女人来**自己男人却也怨不得人家，是自己男人上钩，自己不成了泼妇，吴为还会转而护着那女人自己岂不更难堪；上去揪扯自己男人，这件事本来对他就是见不得得人的事，自己一出去吵闹起来，自己男人就会把自己看成坏自己好事的坏女人，他不忠而自己盯自己男人的梢也是不仁之举，男人就会恼羞成怒，有可能把男人逼到绝路，一旦破罐子破摔后果不堪想象。这时她为自己有欠考虑的行为感到难堪，在这里看着他们亲热成了什么，出去也不是，看也不是，也就直起腰来。 宋柔耳边仿佛响起单位男同事们不时议论的话题，这年头哪个男人没有**，有**说明男人有本事，外边没有女人的男人是窝囊的男人，男人在外边搞女人不能怨男人，只能说女人拢不住男人心，管不住自己男人。想到以前吴为出差每到一地都有给自己打电话通告行踪，单位同事还赞扬她有本事能管得住男人。自己也开玩笑让他找个好的，不想成了真。外边也有不少男人曾经对自己动心，自己心中却只装着他一个人，他也是知道的，可他自己却做下这种不忠的事，只能怨恨自己男人太对不起自己了，自己对这个家简直操碎了心。她在门里想着想着，门外听到了动静她又盯住猫眼，二人拥吻了足有十几分钟，仿佛是告别之吻，那女人先松开然后柔声细语地说了句，赶紧陪着人家去医院看看，明知人家病了还来我这里。看吴为有些不情愿地松开了那女人，吴为叹了口气依然不舍的神态，没办法，我赶回去看看情况再同你联系。然后转身急忙离去。 那女人就站在门口望着吴为离去的背影，被宋柔看了个正着，只见她身着粉红色衬衣，体态丰满，刚刚梳洗过的秀发，宋柔心想，女人是做了很充分的准备等吴为来了好亲热一番，结果被自己打断了。再细看那女人非常好看的眉眼，眼睛里水汪汪地透露着浓浓的情意，咋一看简直就像哪位美女影星，只是宋柔一时想不起名字来。宋柔看着这女人心里生出复杂的感觉，是嫉恨还是喜欢，厌烦还是欣赏，竟然一时忘了自己的来意，在那里端详起这女人来。正在那里看着想着，这女人不但长的好，看上去面善，应该也很贤惠，难怪能把吴为的心从自己身上移开。那女人已经转身回房间?绲囊簧?衙殴厣狭恕k稳岬乃夹饕仓卸狭耍?馐兜叫枰?砩先ッ娑晕馕?k?沧叱龇考浯颐x忻煌?私嵴巳缓蟾辖敉?腋稀?p>　　事发后一天**，宋柔不吃不睡也不吵闹，只是静静地坐在**上不时地擦着眼泪，吴为则一脸尴尬坐在那里，望着蓬头垢面、无精打采，仿佛瘦了一圈憔悴中的宋柔，想说什么又感觉说不出口，想安慰她也找不到什么合适的话，也默默地坐在那里，渐渐地心疼生出怜惜的意思，可是，还是感觉说不出口。 小吴宋放学回家，宋柔便说，我得让孩子知道这件事。 吴为忙拦道，别跟孩子说。 说时已经迟了，宋柔把孩子喊了过来，哭诉道，你爸爸在外边找女人了。 吴宋一时愣住了，很快明白过来是怎么回事便跑回自己的后屋哭起来，听到吴为和宋柔的争吵声，甚至还听到吴为说出离就离的话来，吴宋便哭叫着往外边走边说，这个家不能呆了。这才使两个人意识到孩子的存在，吴为忙拦住孩子，孩子便趴在**上哭起来。两个人都沉默了。 吴为养成的不管遇到什么问题都会积极应对的心理准备这时很自然地发生作用，他想还是要先吃饭，就走进厨房做起饭菜，等做好了端到桌上，喊吃饭了。宋柔和孩子谁也不动。 吴为便先去拽吴宋道，好孩子乖孩子懂事的孩子，要做让妈妈省心的孩子，你要不去吃你妈也不会吃，你吃了你妈就会吃了，忘了以前爸爸对你说的惹谁生气也不能惹谁生气了。 吴宋哭泣着说，我妈不吃我也不吃。 吴为说，你先去拉你妈过来。 吴宋静了静然后去洗手间擦了擦脸又拿着毛巾走过去给妈妈擦擦脸，拉着宋柔的手心疼道，妈妈吃饭吧，你不是一天没有吃饭了？ 宋柔说，妈就看你的了。说完又抱着吴宋哭起来。 吴宋道，妈妈别哭了，别把自己哭坏了。说完拽着妈妈的手道，妈妈去洗洗脸。宋柔跟着孩子站起来去了洗手间洗漱起来，然后跟着孩子坐到桌旁。经过吴为和孩子再三劝说，勉强拿起碗筷吃了几口，便放下说，我吃不进去，你们吃。 勉强吃了饭，吴为收拾完招呼吴宋，来，咱们三口人打扑克。说完就做在茶几旁，吴宋便把宋柔拉到沙发上坐下，自己拿了那个小板凳做在对面，三人就抓起了扑克，三个人各自看着各自的牌，没想到孩子先哭起来，以前三口人多好啊。 吴宋这么一哭诉，把两个人对过去的美好回忆也催生出来，不由得也哭起来，这时吴宋把扑克放回到茶几上，自己又跑到后屋去哭起来。孩子的哭声又唤回了两个人的家意识。 吴为硬着头皮道，你想说什么就说什么吧，你就是骂我几句打我几下能让你出气也行。 宋柔说，还用说什么，我对你的一片心你还不知道么，全白费了。我在恨我自己，没有听我妈的话，这就是对我的惩罚，我心里的苦和谁说去呀，是自己走错了路。说完泪流满面痛哭起来。 吴为忙跑到洗手间把毛巾过了水拧了拧进屋送到宋柔手里，宋柔擦了擦脸。这时的她已经经过了一番认真的思考权衡，对吴为说出了让吴为深深地被打动的话来，你可以在外边处，为了孩子，只要不离婚就行。 吴为听了不由得失声痛哭起来，想起宋柔对自己的一往情深一向的体贴担待，情不自禁的走到**前跪在宋柔的身旁哭道，我对不起你啊！边哭边抚慰着宋柔。两个人这时的感情已经在逐渐恢复。吴为意识到需要乘热采取行动，尽快实现正常化，看宋柔情绪渐渐平复了，便起身招呼吴宋洗脚睡觉，安顿孩子躺下后，吴为等宋柔**后亲热起来，亲昵的说，还是我的柔媳妇漂亮贤惠。说着说着就动作起来，宋柔先还有些拒绝，慢慢也就进入状态。完事后，宋柔说，明天就是你的生日，晚上找贺飞、李华几个人给你过生日。 早上吴为离开家去上班的路上忙着给娴打电话，娴说，一定是遇到麻烦了吧？吴为说，我先到单位安排一下就到你那去，但需要改个地方，你马上换一家宾馆然后再同我联系。不一会两个人在另一家宾馆又见了面，一见面吴为又是情不自禁地拥吻起娴来，娴问，到底发生了什么，怎么一天两夜也没有联系？吴为便把经过简单说了，而且特别强调地说，看宋柔对我质问的语气，好像是看到了我们俩个亲热的场景，她在这样的情况下竟然能够那样快地实现精神上的基本复原，靠的是对我的理解和宽忍，甚至能够明确表态为了家和孩子只要不离婚允许我在外边找女人。 娴一听，也很动情地说道，我虽然没见到过这个女人，听你一说便感到这个女人真是个好女人，遇到自己男人不忠的事情还能这样对待，太不简单了，对你也是太珍惜了，你也应该珍惜人家，跟人家好好过日子，我不好意思再同你来往了，再继续下去我们两个就不是人了，对人家就有罪了，要受到惩罚的，对她这样的女人也太不公平了。娴一口气说了许多心里话。 吴为一听心中如同涌上一股热流，也很感慨地道，那不对你也不公平了，也太委屈你了。 娴说，我也不是那种光图自己舒服的人，要是换个女人换种方式对待你我也不一定这样想。两个女人的态度让吴为顿时感到都有些依依不舍，便急切地又同娴热吻起来，吻着吻着就又到了**上，忙不迭的又与娴发生了关系，可是一旦做起来，这次的体验仿佛隔着宋柔一般，感觉不那么对劲，感觉不那么强烈，甚至有些平淡乏味，做爱没有带来做爱的那种快感，是作恶伴生的羞耻感还是什么感受，一时也模模糊糊，娴也好像意识到了什么，是宋柔的母爱和表现到极致的妻性贤惠，致使两个人同时萌生了羞耻感，两人的情感仿佛发生了短路再也达不到那样的**，两人好像也没心思就那样草草地结束了。 娴很明智地说，你赶紧上班去吧，我也马上走了。两人心中都有事情的样子，就这样急匆匆地分手了。 吴为晚上下班生日宴结束后回到家。吴为回味前一天与娴做爱的感觉，怎么会是那样的感觉，他意识到做爱并不是纯自然的体验过程，还要受到有些观念的支配影响，想到这里他心里暗暗发笑，如果没有观念，做爱与动物之间的交配会有什么区别？他不由得想象动物之间交配是什么体验，他联想到动物世界栏目看到狮子交配的画面时，解说员解说道，狮子两天交配57次，象狮子那样的交配会有什么体验，这样的想法一浮现又马上为这样的愚蠢荒唐念头自我解嘲，自己又不是狮子怎么会知道它们之间交配时是什么体验。他这样想着想着，他的内心世界仿佛植入了一种什么东西，使他感到今后除了宋柔再同别的女人发生性关系也大概没什么意思了，等于在自己的情感世界神经世界中植入了一种功能特异的精神疫苗，对宋柔以外的女人会生成神奇的免疫力。吴为曾经是性崇拜者，是女性崇拜者，是美女崇拜者，他与娴交往后甚至提出并推崇**就是美容剂、**是最好美容师的性学概念，有时还当着宋柔和她的几个男同事谈论这样的话题，遭到人家的质疑，你是不是有**？不然怎么会有这样的体验！一时使他陷入尴尬的境地，回到家里又自然遭到宋柔的追问，也就支吾着搪塞过去了。可现在，通过他在娴与宋柔之间发生的情感对撞，他感到宋柔如同女神一般，如果没有宋柔，自己如同信仰般的关于女人关于性关于做爱的那些美好感觉，一切都会消失得无影无踪，原来这一切都是宋柔给予自己的，现在不过是通过情感危机的方式实现了向宋柔的回归，宋柔给予他的一切就象上帝给予人的一切那样。吴为想象着自己，假如再同别的女人发生性关系，便是对宋柔圣洁般爱的玷污，他没有想到，通过这次情感危机，宋柔的表现反而把爱提升到圣洁的境界，这种升华帮助他养成修持的功夫，对女人的爱就是爱，无需也不必通过性交的方式来证明，一旦发生性的接触会变得污浊反而消解了爱的圣洁和神圣，只有圣洁的纯精神的爱，才能永驻心间长久地保持珍惜。是宋柔对孩子的伟大母爱和对吴为的妻性贤惠，把吴为的双为提升到张显人性伟大光芒的意境。娴也仿佛感应到吴为的这些心里活动，两个人之间也只是互相发个短信问询问询，再也不涉足那个情感世界了，两个人之间曾经发生过那样浓烈的事情也就这样淡淡地过去了。 在宋柔的母爱和妻性贤惠之光的照耀下，吴为放纵着自己的思绪。他想起在农村曾经发生的人羊交配事件。村里有年轻的小伙由于家里太穷，娶不起媳妇，愚昧到不知**的程度，愚蠢地在深夜里钻进羊圈里抓只羊去发泄，他也知道这样的行为太低贱龌蹉，太见不得人，要躲躲闪闪，还要忍受羊圈里那混合着腥臭烘烘的刺鼻味，沦落到人畜交配的可笑可悲的境地。吴为又联想到社会上那些狂热追逐女人的强势男，当他看到身下的女人在虚情假意地敷衍自己，与人畜交配有什么区别？他实际上已经蜕变为性交机器人，追逐一个又一个女人的过程，他实际上就是在完成一系列机械的排泄动作，他自己也就成为有感觉的机器人。他之所以狂热地去做这类事情，说明这类事情既刺激又冒险，因为做的是见不得人的事情，一旦被人知道曝光会带来危险，需要躲躲闪闪，需要消除痕迹，如何消除痕迹也成为需要运用智慧和勇气的活动，就带有了挑逗的意味，增加了刺激的强度，鼓励和激励人去冒险。在冒险与刺激之间形成互动增强效应，建立起性交机器人的驱动机制，他不知道他做这件事情已经失去了人的意志，人的意志要服从于驱动机制的作用，人的意志只限于增加安全性。这样的驱使会把人带入到高度紧张的运行状态，一旦运行起来便身不由己难以静止下来，除非受到外力的强制干预才能使他破坏性地终止运行，终止运行的结果是造成人格的毁灭。原来，人渴望快乐，要满足快乐就需要给自己安装上刺激与冒险的驱动装置，人无论干什么，都需要培养兴趣，一旦培养出兴趣并定型为爱好，便驱使人去追逐快乐的行动。人很难摆脱这种受驱使的命运。现代社会能够开发出越来越多刺激人发生兴趣的活动手段和方法，有钱有权有势玩大的，大冒险大刺激，钱少权小势小玩小的，大玩大乐小玩小乐，没有不玩不乐的。各有所玩各有所乐，大家都被自觉不自觉地进入到玩乐程序，无所不乐 其极，陶醉于玩乐的意境之中。 吴为想到，聊天也是一种玩乐程序，那里面也可以让人感受到乐趣，也一度沉溺于那种玩乐程序之中。他这个人也是啊，干什么都能找到乐趣，可聊天要能聊出乐趣，也的确需要一种功夫，现在，吴为就练就了这样的功夫，使他可以左右逢源，领略一番聊天的意境。 第七十三章 灵异经历 一天下午，吴为接到贺飞的电话，告诉他常思去世的噩耗。吴为在仓促间打了常思给他留的电话，打通了却无人接听。叶枫看了那个号码说是小灵通，的确，人死了怎么还能接听，也成了无法沟通的沟通。 吴为恍然间萌发了一种孤独感，从此以后失去了一位倾心交谈的挚友。那年学校缩编降格减员，常思因买断工龄辗转曲折到了一所大学任教，吴为一直以为他找到了比较理想的归宿。因他买断工龄，后来虽然有些联系却不象以往那样频繁。在听到这个消息的两个多月前，常思还给吴为打电话，问吴为的情况怎样，近期又有什么新作。吴为知道他的身体瘦弱一直不很好，十几年前曾做过一次胃手术，便问他身体如何。他很轻描淡写地告诉吴为最近只是做了一个肠道小手术，没什么问题，吴为约他有空来校一聚，说自己这几年又形成了一些想法，并留下他的新联系电话。 吴为痛悔由于自己的大意，为什么没有在病重期间去看望他。没想到这次约定竟成了生死相约，成了在人间无法兑现的约定。吴为从贺飞那里要来常思前妻的手机号码，打了几次可能因为忙都没有接听，后来终于同他的前妻联系上了，前去悼念。他的前妻对吴为说，他得的是直肠癌但一直没有告诉他，学校改革，对他的打击非常大，从买断工龄后情绪一直不好，后来找的工作又不顺心，心情很烦躁很压抑。由于他妻子的精心照料和隐瞒病情，庆幸的是他没有受到多少病痛和心灵上的最终折磨。吴为很怀念这位挚友，两个人很谈的来，后来虽然联系不多却也彼此惦念，现在才感到，他心中有苦却从来不对自己表露流露，却在临终前不久还在关心自己问讯自己的情况，他在人间很少有知音，心中一定很孤苦。他的身体太贫弱，惟独不缺少精神，在他临死前四天，还去参加了一个党派高层人士组织的座谈会并在会上发了言，不论发言内容如何评价效果好坏，说明他仍在进行努力，比起那些身体虽强壮但遇到艰难险阻精神懦弱的人来说，他的友情和精神，是很值得珍惜和怀念的。 对吴为来说，刚刚过去的那场阵痛余波不止，常思的死又格外使他的心情沉重起来。应该告诉同时代人们一些什么的那种想法越加强烈了，经过一番思考探索，把积累形成的想法汇聚起来写出了乐业至上，印发成小册子，在一定范围内分发听到了一些好评。过后却又总觉得，有些事情没有说透。还想说什么，想告诉人们的还有什么。连他自己也一度陷入茫然之中。后来拿起圣经重读。这次读圣经，使他有了好奇心。我们心中无神，让我们相信有神，太难。可是，圣经中的神，或者上帝，为什么能够使那么多人相信？读来看去深思，不得其解。后来想，也许宗教的思维与我们的思维不同。读到传教士说的话，有属血与属灵的划分，二者互不相信。我们的思维，要让人相信，必须看的见、摸的着。圣经中也用显神迹的方式让人们相信上帝的存在。猜想，宗教里信任机制的形成，一定是另有原因，很难用我们的常态思维去理解。圣经里的语言，与我们的语言很相似相近，从信任机制看，又如此相异。同样的话，有人就信，我们就不信。什么原因会造成这样大的差别。读神之简史，里面有句话，神是经过长期修炼达到的非常高层次的现象，使吴为很受启发。他思考，人的内心中能够生成什么感受、想法，是由什么控制的。人们为什么这样想而不是那样想？有人为什么会生出那些奇怪的想法、感受？过去讲，不同文化背景，造成想法的相异。现在想，更深一些层次，是教化不同。西方人或者其他国家的人，经过了宗教的教化洗礼，我们是通过孔子思想教化。不同的教化思想方式，造成心性差异。二者有许多相通，但根本上教化的机制不同，信任信服的机制不同。经过宗教教化，生了根，信服，奉行。有些主义主张教条，也讲牢记、铭刻，甚至要求溶化在血液中，落实在行动上。可谓要求确实有深度，对许多人来说就是言行不一、说做不一，嘴上说一套，行动上是另一套。那时流行语叫口蜜腹剑。尤其是，遇到自己的事情，就饶不开、想不通、过不去。怎么说也没人真正信服。真要象宗教里讲的那样，有上帝或者头上有三尺神明，时时刻刻在察看你的言行，并根据你的言行即刻或者未来肯定奖惩你的言行，那就很容易实现天下皈依。但上帝或者神明偏偏让你看不见、摸不着，言行的惩戒也不存在一对一的即刻对应关系。靠这个让人信服就难。难，就需要在内心找原因。内心是什么原因？信志不刚、不坚、不牢。圣经里也有大段和反复的描述，上帝的告诫一再遭到违背，上帝为了赢得子民的信任、驯化子民的心性很费苦心，用了各种招数。各种宗教也设计了各种仪式，仪式起什么作用？就是为了通过千百次重复的单调的仪式，强化信心信念。吴为通过阅读圣经引发了进一步思考，觉得我们的心性太容易滑脱，好不容易确立起来的观念信念，轻而易举地就被一些琐事消解冲刷掉了。 吴为思考乐生的中国人，这个思考是在丑陋的中国人、智慧的中国人、勤劳勇敢的中国人、愚昧的中国人等展示国民性的平台上，提出了一种新的视角。这个视角能不能成立，要面对两个考验，一是中国人的国民性中，是不是存在着乐生的成分。国民性，无论好坏，首先就面临一个事实上是否存在的问题。作为国民性，就不是在极少数个别人行为中偶然闪现的特征，从时空角度看，它要有广泛、普遍的分布，不仅当代人有，以前各个时代生活的人都程度不同有所表现。如果事实上有，通过揭示、阐释、提炼，把它展示给世人。如果事实上存在，一当展示出来，就会引起同类的共鸣。鲁迅的《阿q正传》一发表，他的许多同行就对号入座，又引起社会强烈反响。这说明鲁迅先生对国民性作了杰出的展示。二是国民性具有生态上的适应性，很自然地产生了变异问题，属于良性还是恶性，当然，展示的目的，恶性的提醒人们要革除，良性的要发扬、张扬。乐生这个话题，按照大家非常熟悉的经典说法，劳动还不能成为乐生的手段，而是谋生的手段。乐生似乎离我们很遥远。面对现实，职场上存在的严峻竞争形势，迫切需要提供社会保障的庞大弱势群体——讨薪的农民工、贫困的下岗职工、落后地区的农民以及家境贫寒的学子，强势群体存在的贪腐，思考起来，要么使人紧张、压抑、痛苦，要么使人痛恨、愤慨。时下也流行着找乐的氛围，也有追求乐生的表达和倾向。面对普遍的谋生压力，谈论乐生这个话题，也许令人感到滑稽，要不就会使人感到艰难沉重。 吴为又想到，在日用常行中，想不该想、想行不通的事情太多太多。是心智陷入误区。如何避免去想不该想的事、什么事情是不该做的事情，而且能让百姓信服，很难。吴为碰到有些人想不该想的事情，便耐心去告诉应该怎样想。把应该告诉同时代人们一些什么，化为日用常行的告诉，把这种告诉积累起来扩展开来，进一步把用心思考的结果汇集起来，就形成了一种新的精神活动程序。 人的内心中如同感染病毒一样，删除了烦恼、痛苦还会感染再生。靠删除不是根本解决办法。由删除痛苦上升到如何在内心中消解产生痛苦的根源，驱除内心中隐藏的病毒？阿q就陷入了一种不断删除痛苦的困境。看起来需要对阿q的精神胜利法进行新的否定。有了新的否定才能实现超越。为了反映超越，吴为依然保留了以前对精神胜利法和阿q的一些肯定式的评价。对有些人来说，能够娴熟地运用精神胜利法就已经很不容易了。保留下来还有另外的理由，提醒人们注意，对已经成为定论的东西，是否还可以从别的视角提出问题，也许会引发出新的发现。在相当长的时间内，吴为是很推崇精神胜利法的。它里面的确有合理内核，现在看来，精神胜利法也有局限性。阿q至少不是乐观智慧的最高表现、最好的载体。靠精神胜利法删除了**还会再生**，陷入一种低水平的删除—再生—再删除—再生的循环往复中。要摆脱这种低水平循环就要另外寻求超越的途径，已经编制好的精神活动程序需要改版升级。 删除**心态或者痛苦，需要进行心智能力的训练，但其结果有可能陷入另一种悖论之中，不顾及伦理道德的约束。吴为反复推敲，如果我自己因为某种愿望要求没有得到满足造成痛苦或者不满，删除掉了有积极意义，有助于把自己的时间精力集中到积极意义事情上去。如果我看见别人在遭受苦难痛苦，却丝毫不以为然，就把自己降低到连起码的同情心都没有了，更不要谈出手相救了。人有许多无奈感受无能为力的时候。那时，也要想是否有回旋余地，寻求转机，实在别无他法，最后才能归于顺其自然。你看到别人伤害了你的面子，有伤自尊，心生怨恨不满。临机碰到问题，一个人是否能够保持清醒，即便有了清醒，是否具有足够的心智能力对自己所面对的局面作出正确的反应，恰当的应对。我们普通人临机反应，如果从对自己是否有利，心境和判断力就会陷入狭隘视野，若能够从大局、从是非角度去对待，那就不错了。 由于人的肉体生命的脆弱，天性就有寻求内心安稳的深度追求，满足安稳需求的世俗导向却把我们导向外在目标，比如金钱、权力、组织、荣誉、人际关系等。外在的东西却经受不住岁月的冲刷、时光流逝的考验。我们人生体验是：原来很看重的东西，随着时空价值坐标置换感到变得很轻甚至毫无价值，原来感觉很靠得住的东西现在则毫无安稳感了。外界的依靠只具有暂时性，实现心灵安稳的终极依托必须割断与外界的联系，但这种境界光靠语言说明阐述是不够的。必须依靠自己的亲身体验。 正在思考如何使人心安问题的吴为，感受着又极难找到使自己心安的场所，一种难以用语言准确描述清楚的灵异现象出现了，内心中仿佛被什么东西忽然照亮一样，大脑中感觉轰的一下，感到的是进入到一种从来没有过的极度喜悦安宁祥和境界，人间任何喜悦快乐与之相比都会逊色，随即感到摆脱了外在人生目标的缠绕困扰，心灵获得了舒展的自由。 对吴为来说，这种奇异的体验，虽然只是出现一瞬间，却整个改变了他人生的意义、人生的态度，内心中感觉有了一种显著的净化和提升，自己再活下去已经别无所求，再活下去就是多做一些济世救人的事情。这种奇异的体验，帮助他认识到人生各种遭际命运都是教化人生的机缘，意识到感通万事万物性理的重要。 吴为仿佛受到超级智慧点化一样，无论遇到何种事情，都可以贯穿透达，心灵再无阻滞之感。吴为意识到，人的内心，有一种深度需要，而这种需要恰恰又只能由内心生成的感受体验得到满足。求解心灵安稳的密码原来就存在于自己的内心之中。外在的目标只是成为满足内心深度需求的手段工具，它们不再成为拴束自己心灵的枷锁。这种体验出现后，吴为依然在不断反思它的意义，它神奇地消解转化了吴为长期存在的为道与为人的双为意念，他存在着的那种很强烈的执著心，被一种济世救人的意念取代了，仿佛使自己达到了心灵归宿的那种感觉，意想不到的进入到一种宁静安详的境界。 吴为自己达到了那种意境，自己的心灵找到了安放的场所，却不知如何帮助他人达到这样意境的途径。时下传授成功之术、心安之道可谓文山书海。根据世人经验，成功之术易学，心安之道难觅。成功之术属于方法知识类的层面，过去吴为就曾经把知识分成不同等级，相应地把人分成高贵低贱。如今思考心安之所，找到心安之所不属于知识，你即使告诉某个人如何才能心安，可他就是不去那样想，就是难以心安，知识在寻求心安之所的问题上是无效的。宗教是把心安寄托在主那里，遇到心安的需要，主啊，于是心就安了，是把心放在主那里了，想到主也就心安了。我们中国人，有时喊天啊，这个天是不是主的替代物？吴为现在把心安之所放到济世救人上面，济世救人也是浩大无边，是有形质又无形质，无边无际浩浩荡荡，无时不在无处不有，是不可琢磨又可以琢磨，心就安放在这样的场所中，无边无际又落实到日用常行。如何处理好这个问题，是一个需要智慧来把握的问题。心安问题如何把握，吴为感到难度要比以往遇到的双为困境更高，却把双为提升到了一个新的意境，超越了双为的两难困境，那个阶段遇到具体的问题很为难，处理起来心难安，现在应对事情可以拿得起来放得下，感到从容不迫，游刃有余。用世道人间那些有形质的一个个具体的人具体的问题具体的困难，来代替那个主、天，能够安下心来，去面对应对，不仅需要济世救人之心，也更需要智慧，需要与众不同的智慧。人间智慧也是分成不同类别的，适合应对解决不同的问题。 吴为养成的心安智慧，就是这样一种智慧。吴为有了这样的智慧，是不是就破译了人生密码，终结了人生的难题，现在还很难说。如果是这样，我们的小说也就到此为止了。我们现在不知道吴为还会遇到哪类难题，他的思考会终结在哪个问题点上，他的人生之路会止步于哪里。 吴为继续着他的思考，如何深入到人们的精神活动中，编制出一种超级程序，使它可以在同各种想法、念头的角逐中立足。他想，阿q的精神胜利法就凝聚着一种精神，这种精神仿佛是一种基因，一种抗体。今人产生的失意、屈辱、悲伤，精神压力和精神痛苦，如何去应对。鲁迅没有描写，也不知阿q面对父母亲人去世会如何使用精神胜利法去自我安慰，但可以根据他的精神活动逻辑不难推断。今人可以去古典的文字中寻找有益的文化因子，自然也可以在恰当的人物描写中汲取合理的营养。今人可以驾驶时光机器回到遥远的过去与古人聚会，如今的自己，同样可以乘坐时光机器追赶到未来人，试想今人古人、今人未来人的大聚会，借此圆了时光倒退、时光顺行，普通人也会成为伟人的伟人梦，岂不快哉。 经历了这样的变局阵痛，有的人流露出强烈的出家念头，并且已经与寺院联系了。比较而言，宗教创造了一种千年不变的高度稳定的结构，基督教的圣父圣子圣灵，佛教的佛法僧，具有超过家庭、企业、国家的生命力，依靠强大皇权的保护祈望江山世代永续的始皇帝，仅传到二代即夭亡。 第七十四章 把无产者变成有产者是解放无产 吴为当了校长后，人员少工资低。过去朴校长看行长们有绩效一年好几万，自己全年收入都加起来不到2万元，心里觉得不平衡，给成铁打电话，说那些行长都有绩效，能不能也考虑考虑我们这几个校长啊。 成铁打着哈哈说，你们也没有指标任务，工作没有什么压力，就算了吧，朴校长也就不好意思再说什么了，省行按季给学校拨下来几万元绩效，几个校长也同员工差不多按照平均数分，级差也就差个一二百元。现在，吴为看大家收入确实低，年初利用办班结余就给在岗的每人每月发了100元补贴，不料第二天省行就给他打电话说，听内退的反映有意见，让拿下来，拿下来就拿下来吧，内退的刚下去火气正大的时候。 吴为当上校长不到半年，接到省行人力资源部韦总打来的电话说，现在实行股份制改造，行长实行年薪制，他同行长说了，对学校领导也实行年薪制，工资就拿到省行开，又说了给他发的上半年绩效，吴为一听额度，比他过去全年的工资都多，便不好意思道，太多了。 韦总说，我也听说你们学校过去曾经向省行提出过绩效，省行没有同意，现在你当校长了，你没看你干的多优秀，是全行两万多人的精神领袖，你自己一个人在网讯里发的文章就有几百篇。 吴为又问，下边的人呢？ 韦总说，副校长也跟你一样实行年薪制，下边普通员工就不管了，给你们几万元你们自己给下边人分去吧。等大家的绩效下来后，吴为一看自己一个人的绩效几乎就相当于二十几个人绩效了，心里不安，就向韦总提要求。韦总说，那些人不能同你比，他们也没有做出你那么多事，一年就办那几个班，平时就闲着，我去过几次，看到他们没什么正经事就是上网打游戏炒股票。 吴为感到有压力，就抓紧扩大办学规模提高影响力，经过大家努力，终于逐步摆脱了低水平小规模办班的局面，向省行争取大家的绩效也就有了充分的理由，大家的绩效在他的积极争取下，渐渐上来了，连过去收入最低的也对吴为说，我都能买房子了，得感谢你这几年领着我们干的。 实行年薪制要求保密，可那个秘密能保住么。郝汉就不止一次地问吴为，你现在一年开多少。吴为不好说也难张开那个口，差不多相当于郝汉年收入的十多倍，担心刺激人家，就打囫囵语道，工资卡在宋柔手里，我也不知道多少。有内退的退休的手里拿着个纸条给吴为看，是不是这么多？吴为一看，原来是自己的工资条。人家就说，你们卡里那么多钱，能不能往我们的卡里打点钱。每逢有婚丧嫁娶的时候，大家坐在一起唠的最多的就是收入问题。现在吴为遇到的问题不是过去的那种好处都给一个人，过去是什么好处，无非就是评选进增加一级工资，一级工资才十几元，大家要有意见有反映，领导就要照顾平衡。现在是很多好处都合法地给了一个人，收入比大家多了几倍十几倍，一年的收入几乎比过去一个人一辈子挣的都多，又有专车坐着，现在又不像过去那样，大家有意见一反映平衡机制发生作用，谁也高不了哪去。现在那套办法不行了，你再反映也改变了，年薪制不偷不抢不贪不占是完全合法的。 建国后，经过社会主义改造，人们基本上都成了无产者，人从政治上被分为人民和另类，进步与反动，革命与反革命。在社会的土壤中逐渐形成定型的社会结构，又被突然到来的特殊时期打乱了。改革开放又逐渐形成了新型的社会结构，针对新形成的社会结构，又产生了破坏性的议论，再来一次特殊时期，实行二次土改。吴为不主张对现实中形成的社会结构采取革命手段，不主张的理由，不是因为他享受到了年薪制，而是从历史观的角度得出的结论，推翻了重建，重建后再推翻，那样的代价太大，也太荒唐，非常痛苦，陷入历史恶性循环，搞来搞去没有给后世留下什么东西。 吴为也象许多人在思考，思来想去，有一天终于想到，其实，解放无产阶级的最好办法就是把无产者也变成有产者，这样简单一想，就解脱了多少年心中的纠结。过去穷，大家投身革命，革命成功了又担心富，不能富，富就是剥削变质的象征，又会成为革命对象，革命成功很多年了，大家依然还是穷，革命成功就没有落处了，大家跟着革命白干了，不但以后再革命不会有人跟着干了，就是现在号召什么让大家干，大家看干了还是穷，就没有人去响应了。穷了要革命，革命成功了又不能富，这就是纠结。现在纠结是打开了，穷可以变成富，但是变法不能象过去那样对有产者采取暴力方法、革命手段进行剥夺，当然，对贪腐的人要另当别论。这样的办法留下的后遗症，有甜头的事情容易使人成瘾，人们剥夺过了享受过分田分地分浮财的好处，还想剥夺，总有剥夺的机会就没有人去想工作，想辛苦地自己积累财富了，乐者难，难乐业，不乐业也乐不起来了，甚至痛恨起那些乐业的人，总惦记着不如剥夺来得快。现在不允许剥夺了，剥夺之心没有了，攀比心却上来了，新的纠结出来了，你不让人家剥夺还不允许人家攀比，还想不想让人家活了，剥夺不了平分也可以啊。 吴为想，怎么才能打开这个新形成的纠结。你对人说，我爱你，但没有对上人家心中的纠结，纠结没有打开，人家对你的爱就没有反应，等于白爱，纯属自作多情。 吴为总想些不该他想的问题，宋柔就挖苦他，净想些没用的，想些自己不该想的。现在她住着大房子，收入也上来了，花钱也不象过去那样发愁了，不想再看到吴为去写什么了。 吴为说，我就象你看着屋子里灰尘那个亲性劲儿，比看着我和孩子都兴奋，我也是啊，就象一动不动埋伏了半天突然看到出现敌人的战士，警察看到现行，我也是啊，我是一写起来就兴奋。 宋柔道，你不是乐业么，你就自己乐去吧，愿意怎么乐怎么乐。 第七十五章 趣谈八种人 吴为研究改革学时，他对社会结构还没有脱离阶级划分的思维方式，他认为三大差别以及后来出现的贫富差别，会长久地存在，但他认为阶级解放和个人解放可以不一致，这样会给每个人提供自由发展的空间，个人通过自我努力可以实现先行解放。 吴为的这个想法，与允许一部分人先富的说法就差了那么一点点。他认为这会增加社会结构的弹性和活力。当他转向研究市场经济时，看到市场经济对社会结构带来了新的影响，竞争型的社会，供给制的破除、企业办社会的解体，个人还原为原子般的存在，借鉴空想社会主义的成分，他把人划分为四类。 第一种人，陷入为衣食为生存而竞争的状态中，一辈子忙忙碌碌，养家糊口，回首往事一事无成。某大学的同学会，毕业几十年了，大家欢聚到一起，有的当上省部级干部，当企业家，科学家的，也有极个别的，看到自己一生一事无成，不禁悲苦起来，哭着哭着竟然就哭过去了。对这种人，社会需要合理安排，尽可能使他们过上比较体面的生活，使他们免去衣食竞争，这是社会进步非常重要的标志。 第二种人，建功立业的人，回想往事，这楼是我盖的，这片小区是我开发的，那条路是我修的，这个办法是我起草并推广的，如数家珍地诉说着曾经获得过哪些表彰奖励，再大的建功立业也不过是放大了倍数而已，这种人是社会主流，中坚，他们大多数是经过衣食竞争的磨难把自己提升到这种状态，他们要不断发展智慧才华提升道德水准，不然他们就可能掉落到第一种状态，回落为第一种人，他们不想让子女重新经历自己经受过的苦难折磨，宁可自己再经受一番折磨，他们渴望自己的下一代既不重遭二遍苦再受二茬罪，又养成不怕吃苦自主自立自强的精神，他们自己也需要努力防止**为时代的掉队人落伍者牺牲品。 第三种人，既为道又为人的人，都说现在经济上比过去富裕多了，可感受到的精神苦难却比过去深重多了，却很少能够听到，有谁去倾力探索帮助人们从精神苦难中走出来的途径和方法，这样的人比较少见。吴为把自己算作第三种人。 第四种人更加少见，完人，伟人，先知，圣贤，创教者。 吴为后来感到这四种人的划分不简便挺让人费解，使人们不好把自己归类。于是，一次开会就餐时他对一桌子行长们戏说道，我从人格角度把人划分为八种人，大家自己对号入座，看看自己属于哪一种，给自己定格位。 大家听了好奇地问，哪八种人？又议论说行内从防范风险角度提出对七种人要重点防范，你怎么提出个八种人？ 吴为边说边用手指一二三地比划着，低劣、粗俗、平庸、普通、优秀、杰出、卓越、伟大。行长们听了后很上心，交头接耳热议起来，又有说没记住，再重复一遍，渐渐议出声音了，普通？不对，普通也当不上行长啊，优秀？杰出？伟大肯定不是。 吴为又道，我在划分时，惟独对杰出、卓越这两个档犹疑过，谁高谁低，后来想，对有的国家领导人去世有卓越的党和国家领导人、杰出的共产主义战士那样的评价，从这样的评价看，杰出要比卓越低一档，从自己国家民族角度看达到了卓越层次，拿到国际共运标准衡量只能是杰出，那个标准比国家标准更高，如果拿到人类标准上看，兴许只能算优秀呢。 大家一听，纷纷点头认可，有道理，你也真能琢磨啊，琢磨的挺有意思，没事你就琢磨这类事呀？也有的佩服道，你们有学中文的，不是中文专业的也知道语文怎么回事吧，你就听他能把那些意思相近的词汇能分出层级排出顺序就很了不起。 吴为又道，我的意思，具体在哪个档位没什么，关键是自我提升无止境，伟人也有瑕疵病处小处，却并没有因为瑕疵减损他的伟大，反而会增加伟人的平易亲和的一面，如同美人痣反增美人韵致一样，再低劣粗俗的人，也有闪现人性光辉的一面，就是进监狱了打入地下剥夺权利还有再新的机会。大家听了入神地思考，点头认可的多，也许对这样的人论感到新鲜又有点启发吧。 大家正沉浸在思索中，吴为特意卖了个关子笑道，我下边要说的，大家一听兴许会感到惊讶。等大家静下来想听之际，他接着道，恶积不足以灭身、行善不足以成佛。说的是做人的空间太大了，罪大恶极才能枪毙，不要说一般的善男信女，就是跟随释迦牟尼悟道的有多少能达到他那个层次？大家一时没有领悟。 吴为又道，据国外科学家发现，人的大脑有灵感区，叫前颞叶回，在灵感出现前0.3秒钟这个部位的脑细胞特别活跃，紧跟着就发生了灵感，据此科学家测定这是灵感区，在什么部位？大体在大脑右半球偏右上方这个地方。说着还用手在自己头上比划一下，然后又道，我看到这个信息，就想啊，当年牛顿站在苹果树下，一个苹果掉下来砸在他的脑袋上，万有引力定律就这样发现了，现在又想，苹果不是砸在后脑勺、前额或者别的什么部位，是不是就砸在那个灵感区，砸得牛顿一激灵，那里的脑细胞一下子被激活了，灵感就出来了，伟大的科学发现就这样诞生了。 满桌人哄笑起来，引来七嘴八舌的议论，有的行长一脸严肃道，我回去以后，拿着一个小锤子，当然不能是铁的钢的，做个橡胶的小锤子，碰到员工就敲那个灵感区。引来大笑，气氛越加热烈，酒桌上有老吴真热闹，缺他没意思。 第七十六章 自由穿行 总是思考人的问题，形成了思维惯性。 一天，吴为突然意识到，我心在我身上，并不属于我自己，属于众人，心在我身，我身在家中，心不属于我身，自然又不属于我家。难怪宋柔生出多少气恼，责怪自己不食人间烟火，为哥们活着，心总往外使，天天为这个家想啥了做啥了，操什么心了，让你心里总装着别人，有那个能耐，别成家别娶老婆别要孩子，都你的了，你打光棍愿怎么想怎么想，多自由，没人管你。 宋柔说着感觉还不解气，又问吴为道，孩子长这么大了，你都做什么了？ 吴为说，一是思想引导，二是后勤保障。 宋柔听了冷笑道，后勤保障都保障啥了？ 吴为笑道，吴宋七岁的时候，带着他去参加一个学术活动，中午一桌人吃饭，他也跟着上了桌，开始时大家都夸这孩子长得眉清目秀懂规矩，这孩子看到桌上有自己特别喜欢吃的锅包肉，夹了一块又一块放到嘴里，嘴里塞的满满的，还没嚼完咽下去又夹起一块塞到嘴里，我看了难堪极了，非常生气地对他说，你慢点吃。其他人劝道，小孩子随他吃去吧。我看着孩子难看的吃相，感到为父的愧疚，也没了心思陪大家吃喝说笑，勉强应付下来。回到家里，对你说，以后经常做锅包肉，以后在吃上可不能苦了孩子。 宋柔听了更揪心，你还有脸说这个话题，你要早有这个心思，早点出去讲课挣钱啊。想起孩子小时以为香蕉就是黑的，我的心里就特别难受。宋柔准备要去医院看病号，特意买了一大嘟噜焦黄新鲜饱满的香蕉和其他几样水果，先拿回家等晚上和吴为一起去医院。 孩子放学回来看到香蕉问她，妈妈，这是什么？ 宋柔说，这是香蕉你都不认识？ 孩子说，我以为香蕉都是黑的呢。 原来家里拮据，又想让孩子多吃些水果，宋柔只好买些便宜的已经发黑的香蕉，或者是其它已经不那么新鲜水灵的水果，给孩子的印象香蕉就是黑的。后来，吴宋上了大学，班活要求每位同学讲个故事，吴宋便讲了黑香蕉的故事，同学们听了还感到惊讶，你家条件不是很好么？ 吴为笑道，孩子学习上，我可是没少下功夫指点吧。 宋柔哼道，哪个当父亲的不都那么做。 吴为道，对自己孩子做是做，恐怕未必都能做到我那个程度吧。 宋柔想了想，不吱声了。她也想起孩子小时学习上的一些趣事。 吴宋读小学三年时，吴为宋柔安排他晚上去学英语，学了几次后吴为一检查，才知道孩子听完课也不复习强化，便说，学英语哪能这样学，必须大量阅读大量背，要能记住能默写下来，首先从字母表开始，要能熟练背下来，反复背诵。经过指点小吴宋很快进入了状态。 一次考试前，吴为看了吴宋的课本，提醒道，一斤铁和一斤棉花哪个重？吴宋顺口答道，一样重。第二天考试卷上果真出现了这道题，吴宋填写的答案却是铁重。小吴宋后来把卷子拿回来，两个人看了，可把宋柔笑坏了，头一天你爸还给你出了这道题，你还答对了，怎么考试还能答错了？小吴宋也显得有些不好意思，害羞的样子，可能跟着感觉答的吧。 吴宋读小学四年级时，吴为参加家长会，听刚从别的学校转来不久的班主任老师说，全班同学没有一个不马虎的，希望家长们配合学校督促学生。第二天早上，吴宋早饭后背起书包准备出门，吴为说，我看看你的作业。一看果然字迹潦草，吴为便拿起笔在作业下面写出批语，该生作业不认真，希望老师严加管教。小吴宋看了脸色刷的变了色，现出担心惧怕的样子，作业本也不敢往书包里装。吴为看了也心疼，问道，以后写作业还马虎不马虎？吴宋小声嘀咕着，不马虎了。吴宋说，把这页扯下来，把作业再补上。到了这年暑期期末考试前的头天晚上，吴为检查课外数学练习册，本来要求小吴宋要跟着课程进度做习题，第二天就考试了，却看到练习册上半本的题都没有做，吴为火就上来了，让吴宋马上做，他和宋柔就坐在旁边看。吴宋突击式的用了三个小时，把练习册上的半本题全部做了，这才放心上床睡觉去了。 关景涛与同事议论吴为，他是大善，谁都想提拔，谁都想成全，他不是为了钱，我证明。 殷媛听了疑道，你不为钱为了什么？ 吴为并不是一门心思只想钱的人，为了钱，犯了这个惹了那个，整天唧唧咯咯，乱了心智伤了和气没个好脸色，不值。钱是怎么来的？不是打水漂来的，那是血汗钱，来的那么容易？不要张着血盆式的大口，盯着那个钱。 吴为认为，自己能够来到人世间就是最大的幸运。他能够上班尽可能为下岗人做事，闻讯即动、给信即到、勤勉作为；他理解体谅在岗人承受的压力，等到自己退出时要尽可能免去上班族的负担，干脆利索退出，想象自己如同久陷牢笼之困的囚徒突然获释，可以自由行走、尽情吸纳大自然的阳光水分养分。他自己反思，如何纵横于如同绞肉机般的职场，在众多角色之间穿行游刃有余。他相信他的行为能够给人带来好处、好运，他无求于己，只是一味想增进他人福分。他的行为总能够博得别人的好感欢心。他懂得自己说什么话做什么事使人高兴。他也会一时走神，虑事不周惹着谁，令人生厌，他即刻会收敛调整。有时他宁可断然封闭自己，认为这也是人生的一种特殊的自我包装，这样的包装尽管会遭人误解曲解，却从不自我辩解什么，好事越描越光彩，坏事越描越黑，他料定有时什么事也不做会比做事更能够保护自己、成就自己，规避人生风险。他甚至劝那些刚刚高就的人，不求有功，但求无过。这使他出入职场，没有大起大落，也没有大喜大悲，升迁时尽职尽责、勤勉积极；遇到挫折他多从自己身上找原因，默默蓄积能量，寻找释放的空间和机会。他总是感到自己身上有股使不完的劲，驱使他成就丰富多彩的人生。他很少表白自己，他把表白的机会更多的留给他人；他很少与人争执，他善于用自己默默无闻的行动证实自己。所以，他主观上不树敌，客观上也没有谁跟他过不去。 中国社会在他这一代走向繁荣富强，也发生了社会结构的巨大调整断裂，社会收入差距拉大，单位办社会体制解体，他和他的同时代人承受着改革的阵痛，他看到有些同时代人在阵痛中难以弥合伤痛，短痛成为长痛甚至终生之痛，增加了他的忧患意识，强烈的责任感、使命感，使他没有**没落，而是实现了自我救赎再救他人。他作为上班族，尽可能为下岗人做事，做到春节必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不理解他的做法。他坚信，分享幸福是增进愉快倍加愉快属于乘法效应；分担痛苦是减轻痛苦直到化有为无是除法效应，他尽可能发挥这种效应的作用。人生不同阶段需要实现不同的变形转身，需要对人有深刻的理解同情。几年前，对提前退出职场下岗人的深深理解和同情，几年后的今天，使他对人的命运的理解把握更进了一层，则尽可能免去上班族的负担，他对那些上班族说，非常感谢大家给予我的理解爱护尊重，但你们千万不要总想安慰我，帮助我打发寂寞孤苦的生活，你们尽可能把时间精力资源集中于职场正面，你们有你们必须面对的压力困难和挑战，我在这里等待你们，等待你们从职场退出后，共同享受无忧无虑、逍遥自在的理想生活。他不能以给人增加负担烦恼的方式实现自己的精神自由。他的自由是彻彻底底的自由，他感到在精神自由的状态中更容易产生高层次的体验，并把这种高层体验与人分享。 他有足够的机会避开人们所遇到的种种不幸，他有幸减少减轻生活之累，虽经种种苦难的折磨却成为难得教化的机缘，他始终保持一种勤奋拼搏的态势，他有乐观的资质使他从容应对人世各种挑战。他的责任意识向四面八方延伸，积极向市里的党政机关提出建设性意见，撰写的文章在各级各类刊物上发表。 第七十七章 阚大扒 嫩水市新来的市委书记阚志飞，曾经在原来工作过的地方因大拆大扒搞市政建设被称为阚大扒，来了以后果然有大刀阔斧气势。刚来不久在全市干部大会上发表了慷慨激昂的施政演说，他讲道，嫩水市是国家的老工业基地，在过去曾经为国家的建设和发展做出过重要贡献，这里有威震海内外的重型厂，被先总理誉为国宝，又有著名的机床行业十八罗汉，还有三大军工，又有亚洲最大的车辆厂。可是，改革开放以来我们却渐渐落伍了，干部群众一直憋着一口气。我们把落伍的原因称作历史包袱重、结构调整难度大、体制转轨慢、国家支持倾斜不够，不错，确实存在这些原因，有没有我们自身的原因？至少我们这里的人观念陈旧，使很多工作做不上去。我来时特意查看地图，发现我们这个城市在整个东北地区，以500—600公里为半径画圆，看我们这个城市恰好处于中心位置，难怪康熙年间在这里设将军府呈扇形管辖整个东北部地区。这里不临边不靠海，感受不到什么威胁，自古这里的人们养成自足安逸的心性。上个世纪七十年代后期，也就是改革开放前夕，铁路部门要在我们这里的jx建艺术学院，却被我们这里的老市长谢绝了。这个故事很能说明问题。我刚来这么短的时间，耳朵里就装满了一些故事，听来叫人可气又可笑。你们也听说过，内地人瞧不起我们这边人，把我们这里称为五原，哪五原？原粮、原煤、原油、原木、原人，我要特别提醒大家的是，这个原人是加了引号的，人家笑话我们是猿人，猿人是什么人？是未开化的人，是史前人，是有文字出现以前的人，是荒蛮人，没有经过文明教化的洗礼。现在呢，看看我们这里人的去向吧，去南部沿海那里，我们这边的人最多，南部沿海是什么地方？是荒蛮之地也是享福的地方。人家议论我们，说给我们的政策怕我们用不好给钱用不到位给好处怕出毛病，去跑项目要资金，人家说谁叫你生在那个穷地方的。听到这样的话我们当然很来气，子不嫌母丑狗不嫌家贫，我们尽管也可以痛骂那些高高在上的官员，说他猪狗不如，谁能选择生身父母，但也怨我们自己不争气，难怪让人家瞧不起。有的部门头头去上边跑项目，竟然坐在人家的办公室里正谈着项目就睡着了，原来头天晚上一起去的老总陪着打了一夜麻将。还有的在上报的项目书上把金额多填了一个0。工作上这样的大意马虎还怎能让人瞧得起。请人家吃饭送礼抠抠搜搜的，没见过大钱，桌子下面放风筝出手太低。的确，我们面对的许多困难问题，企业高负债经营，银行贷款高**率，职工下岗失业面大。在这种背景下，我们要实现地方经济的振兴，追赶发达地区，确实有难度。为官一任造福一方，要既来之则安之，我们在座的各位，要通百姓心、结百姓情、明百姓苦、知百姓恨、兴百姓事。我来到这里决心要同大家一起共同奋斗，开创嫩水市经济社会发展的崭新局面。 接着，他又以他干脆响亮颇有气势略显尖利的语音讲道，要发展就需要资金，可我市资金再生能力差，怎样才能打开局面？他在讲话中，系统提出了大开放大招商大引进大开发实现大发展的新思路，振奋了人们的精神，他的就职演说多次为热烈的掌声所打断。最后，他满怀激情地讲道，我们要在省委的正确领导下，积极争取国家的扶持政策，依靠全市广大干部群众的共同努力，把嫩水市建设成充满阳光、希望、幸福和欢乐的人间乐土！ 全场上响起经久不息的热烈掌声。 果然，他上任不出两年嫩水市的局面焕然一新，赢得了好口碑。接着，阚书记为了嫩水市的光辉美好的未来，又在酝酿新的大动作推出大举措，提出新的城市发展蓝图，实现嫩水市的西部大开发，城市重心西移，把流经嫩水市西部的嫩水作为城市的中心轴线。没想到这个战略举措一出台反而在上层招致一片反对声，他举办各界人士座谈会征求意见，观察有识之士的反映，想从民间汲取支持力量。 这年春节前，吴为接到市政协秘书处打来的电话，通知他参加阚书记召集的全市有突出贡献知识分子代表座谈会。吴为去了后，在座谈会上围绕城市建设提出开发jx新区战略构想，与阚书记的构想不谋而合，受到阚书记的高度称赞，很感慨地称他为知音，一时传为佳话。 事隔一年以后，经过充分酝酿准备，阚书记开始实施本市西部大开发的第一步，将党政办公中心西移到江边，他想象这个举措会得到嫩水市上上下下的欢迎和支持，会实现嫩水市人民长期以来城市发展的梦想。在实施过程中，却遭遇到了钉子户的顽强抵制，这样越发激起阚书记的豪情，他本来就是一个既富有想象力又是大刀阔斧敢作敢为有魄力有豪情的人物，越是遇到对立面越能激发出他的斗志干劲，他从来都对自己所做的事情充满自信，他就不相信这件好事大事开创城市未来新天地的事情就干不成。于是先动用组织手段，凡是处于动迁地段的党政干部企事业单位领导一律限期搬出，违者有职务的就地撤职，无职务的限期调离原岗位，一声令下形成动迁**，也影响带动了其他住户纷纷迁出，几经周折最后只剩下几户老人，拒不迁出。通过耐心细致的工作没有任何收效，这几户钉子户，不迁的理由并不是通常的动迁补偿达不到要求，也不是一般的老观念，而是因为这几户人家所在地是嫩水市的老城，祖宗曾经居住的所在，自然有祖脉风水好保佑子孙后代，无论干部们如何苦口婆心做动员说服，横竖不动。阚书记决定动用强拆手段，在他当过市长的城市，曾经有过动用强拆手段的经验，那次强拆居然惊动了高层，最终还是以钉子户退出而告结束。 有人给阚书记提出建议，对付这样的老脑筋使用强拆手段不妥，可以考虑使用倒逼机制。 阚书记好奇地问倒逼机制是什么意思？ 献计者道，很简单，对剩下那几户人家实行断水断电断气，让他们在那个地带没法生存慢慢不就逼着他们自己想迁出了，这个措施要比其他措施更有效，虽然听起来有点阴，可也找不到更好的办法，就差那几户影响全局耽误工期，工程进度受影响不说，那些已经迁出的住户后续安置会受到严重影响。 阚书记一听有道理，照计而行，担心激起事变要求有关部门密切注意动向。开始几天那几户还抱有侥幸心理，以为不过是上边采取的一时之计，可是随着时间推移，这样无情使用的倒逼机制简直把这些老人逼到无法生活的绝境，经过强烈抗议有关部门毫无所动，抵抗阵线总是从最脆弱处开始发生变化，但这次变化并不像上层预想的那样动摇抵迁信心引发迁意，出人意料地酿成人命关天的恶性事件。有位老人由绝境萌生绝望，失去生活信心，竟然跳楼自杀以示抗议。致使其他几户老人及其子女情绪激昂，虽然事件规模小，但抵抗强度激烈，那些人竟然抬着跳楼老人尸体到市委市政府门前示威抗议，动用警力拦阻引发激烈对抗，事情闹得不可收拾，有记者捅到内参上终于惊动了高层，引起高层的震怒，严令嫩水市党政办公中心西迁工程暂停，给予阚书记免职的处分，对拒绝动迁的居民要求妥善处理，并要求进一步做好稳定工作。 此事以这个结局收场，超出了人们的意料，阚志雄虽然被免职了，但市民对他的命运绝大多数都抱着同情的态度，干部中也都说他富有开创精神，有胆有识有创建，都为他惋惜，就连那几个钉子户面对这样的局面也感到突然，他们说自己并不恨阚书记这样的干部，他们心里也清楚阚书记这几年在嫩水市赢得了很高的威信，在市民中间口碑很好，认为他是一个很得民心很有前途的领导干部，他们感到由于自己闹的使阚书记这样的干部丢了官，甚至为自己的行为感到有些内疚，他们只能默默地忍受着周围居民那样指责挖苦嘲笑愤慨的眼神和议论。 出现这样的事件也有另样的议论，说跳楼老人太无辜了，尽管动迁有那么美好的理由，可也不能采用那样的手段去对付拒迁者，有些国家就很尊重人意，看那街道并不那么笔直宽阔敞亮，而是七扭八歪的宽窄不一，看上去让人感到心里发堵，可住户的意愿得到了最大的体贴和尊重。议论中还提起美国第二任总统亚当斯，曾经为英军士兵辩护，那时美国虽然独立但还依然有英军驻扎，在一个州美国国民与英军士兵发生冲突，英军士兵开枪打死了两个美国人，群情激愤要求严惩凶手。就在这样的形势下，身为律师的亚当斯站出来为英军士兵辩护，在法**他讲道，保护无辜比惩罚有罪更加重要，结果是法庭宣判英军士兵无罪释放。小说《卡马拉佐夫兄弟》中那位大律师也曾经说，宁可放走十个罪犯也不可伤害一个无辜。话题一开，又引出新的议论，有人说，中国古代一人犯法株连九族，是不是伤己无辜？宁可错杀一千不可放走一个，是比株连九族更加厉害的滥杀无辜，种植的是仇恨，才使红**种象基因复制那样容易。特殊时期时的黑五类，是不是也在伤及无辜。也有人追问，为什么保护无辜比惩罚有罪更重要？回答是下一个无辜就是你。 这些议论也传到了阚志飞的耳朵里，引起了他的深刻反省。他反复推敲的是，在自己头脑中根深蒂固的为绝大数人谋利益的观念是否有问题，在他的大脑中渐渐地萌生出一个新的疑问，是否因为多数人的利益就可以去侵犯损害少数人的合法权益。法也是在一定思想观念支配下制定的，他想到孟德斯鸠在《论法的精神》一书中，曾经在注解中引用了一句话，人民的利益是最高的法律。可在自己酿成的这起恶性事件中，嫩水市人民利益与那几户钉子户之间发生的利益冲突怎么看？多数人的利益重要还是少数人的人权重要？在人权问题上有没有轻重取舍之分？如果肯定多数人的人权利益重要，是不是就可以用多数人利益的名义去侵害践踏剥夺少数人的合法权益，甚至随意剥夺他们的生存权，甚至可以连同那几个人一起无情地扫进历史的垃圾堆？用无辜老人的泪水鲜血甚至尸体作为基座去铺就宽敞平整的大道，建造起高楼大厦，这样的发展繁荣模式值得反思。这是对动迁户实行高额补偿的道义基础。阚书记就带着这样一连串的问题离开了自己热爱的工作岗位，离开了他所热爱的市民。 在我国，道义和人权问题已经开始引起人们的深刻反思，反思的结果是出现了许多新的气象。中小学生守则，删去了敢于向坏人坏事作斗争；不准动员中小学生参加救灾活动。这是对人的生命价值的尊重，不再鼓励和支持在崇高的名义下去作无谓的牺牲。给我们的道义价值观念以更加深刻触动的是，发生在嫩水市的事件，我们一时还很难估量这一事件对根深蒂固的道义价值观念体系和行为方式产生的深远影响，但它至少将引起对道义价值坐标的重新定位。 拆迁事件引发的道义思考是，如何处理多数人利益与少数人利益之间的关系，最终的结论是，不能因为多数人的利益，去损害、侵犯少数人的合法利益，自然，政府也不能被允许以大多数人利益的名义滥用行政权力。我们认为代表多数人利益的行为，也就是给我们内心带来崇高感的行为，未必是合法的，不允许以代表多数人利益的名义去侵犯、伤害少数人的合法利益。被免职的阚志飞，给人们带来的感受和反应竟然是那样的复杂，有人说他是酷吏，是党内的害群之马；也有人为他鸣不平，欣赏他的人品官品，称他是奋斗中受伤的战士，对他的落败表示惋惜；即便是站在政府对立面的钉子户，对他本人也没有什么恶意。 阚志飞本人经过进一步深入的思考，写下了我的反省书，对自己长期奉行的道义观念提出质疑，他认为这样的质疑会带来执政理念上的新突破和飞跃。他在反省书中写道，我们不得不反思和推敲，我们奉行的道义价值观念。道义上的崇高性，不能再成为行为不受限制的理由。追求崇高的过程也可能给人民造成灾难性的后果，将为此付出沉重的代价。多数人也不能以多数人的优势和力量去随意剥夺侵害极少数人的合法利益，多数人利益也需要纳入依法合轨的轨道去实现。只有崇高追求+科学论证+严谨作风+合法性=良好效果，才是值得称颂、推崇的行为模式。只有如此，才能更有效地防止崇高追求不至于被滥用，不至于让虚伪的恶习和个人或小集团主义恶性膨胀。今天的生活本身正在发生着实质性的变化，崇高追求需要经受住各种形式前所未有的严峻考验和挑战，才能保持自己的纯洁性和庄严性。他在反省书中表示，他自己虽然退出政坛，但他愿意通过自己的经验教训和反思，为国家的政治文明建设和进步贡献点绵薄之力，他在深感内疚和痛心不已之时能够做出如此深刻的思考，不但帮助他自己摆脱了精神困境和精神苦恼，他仿佛进入了一个新的精神境界，他的反省书上报后竟然启发了高层新的思考，一系列新的设计开始酝酿谋划，并给阚志飞的东山再起带来了新的机遇。 吴为通过阅读报刊了解了阚志飞的动向，引发了他对乐业的进一步思考，乐业可不可以成为伤人的理由。工作哪有不伤人的简直已经成为职场定规。 第八十一章 经济欠发达 感情不欠发达 按照事先安排，勇智和顺浩陪着吴为到各地巡讲，这一站去了林区行。嫩水到那里路上要走五百公里，中午饭提前吃完然后几个人驱车前往目的地。行前晴空万里，渐渐阴云密布，快到目的地时下起瓢泼大雨，行里的办公室主任晏春开车来迎接，直接迎到了行里。 车进了银行的院里，雨依然在不停地下着，张成业带着班子成员在等候，车刚一停顺浩急忙开了车门招呼也来不及打，说了声我赶紧方便去。 成业走上前来热情道，欢迎巡讲团光临我行，我们正在开会研究听完课如何落实呢，不然我也要出城去迎接。 勇智笑道，没想到来你这里赶上下雨。 成业笑道，看我老师来了识交不识交。我们是不是去我办公室坐一会儿休息休息？ 勇智道，直接开讲吧，员工们都在等着太晚了还下着大雨回家都不方便，于是一行人直接去了行里的大会议室。按照例行做法，行长主持勇智做开场白，吴为主讲。吴为每到一地都喜欢把那里的风土人情讲上一番，到这里别有一番风味。 吴为讲道，听成业行长说，这里林区的地盘相当于一个内地的一个省，人口相当于一个县，产值是南方的一个乡。我们行在成业行长的率领下，在这样的地方创造了了不起的业绩，连续几年在全行业绩排名第一；这里的阳光总是那么灿烂；行里从来没有出过案件，**贷款率为零，这里是银行界少有的一片净土；又听他讲了未来打算，感到这里的未来充满了希望。这里已经成为人间的乐土，我再来讲乐业已经多余了。 会场气氛热烈起来，成业忙一脸严肃插话道，老师还得讲，你没听我的名字，过去我总想成就一番事业，怎么就没想到乐业呢，照老师讲的还差一大截呢。 台下的听众笑起来。 讲完课在酒桌上，勇智笑道，老吴讲课说一个小时，从来不看表，到了结束时一看表正好一个小时，真奇了。 吴为道，教书匠么，需要讲多长时间也得有个准，就像老木匠锯木头还用线比着么。 顺浩也佩服道，听吴校长讲了一道，每到一个地方讲的都不一样，总能听到新的东西。 成业提议道，祝贺我的老师讲课圆满成功，也感谢省行组织给我们员工送来了精美的精神食粮。三两半的杯他一口喝下去一大半。 吴为笑道，你这么一喝我可跟不上。 成业笑道，我去你们学校，有上来一群狼的感觉，哎呀，说错了，老师在这怎么能说老师也是狼呢。大家听了笑起来。 勇智提了酒后道，我也不能喝，你们尽情地喝吧。 吴为道，我坐在台上讲课过程中眼睛不停地扫描，有个发现。 成业问道，什么发现？ 吴为笑道，三杯过后尽开言。这样你来我往地喝起来，场面气氛热烈。 三杯过后，成业问道，老师讲课时有什么发现。 吴为笑道，我发现晏春特别像一位电影演员，是你们行里三大美女之一。 成业好奇地问道，哪三大美女？ 吴为一一列举，成业听了笑道，没想到老师审美眼光也行啊，我们一起敬老师一杯。 晏春特意走过来敬吴为道，我最敬佩老师了，得敬老师一杯，说完一口喝了半杯。 吴为笑道，晏春酒量也特大。 成业道，你在晏春心目中非常重要，她一听你来可高兴了。 晏春说，我们行长非常体贴员工，这次安排听课前，特别要求基层网点的员工提前一小时下班以支行为单位安排吃饺子，然后组织收看你的视频讲座，说不能让员工饿着肚子听课。 成业道，肚里有食心中不慌啊，也好让大家都乐乐呵呵的听老师讲乐业啊。 吴为提议道，为我们有这样的行长敬一杯。 成业道，我的酒量也陪不好老师，你们努力陪好老师多喝点，到下一站还隔着好几天呢，喝多了也不耽误讲课。 在别的行都是下午到达晚上讲第二天早即走。到了林区行，因为到下一站间隔时间较长，期间回嫩水又嫌太远。经过事先商量，行里特别安排勇智和吴为一行去了最北的景点。 成业行长陪同吴为坐一辆车，智勇顺浩坐学校的车，一行人午饭后分乘两辆车前往景区。公路两旁的山岭一个连接着一个，车上吴为边观看一路上的山水风光，边同成业闲唠，只见山岭上的树木花草也长得格外的浓密和郁郁葱葱，加上雨水充沛更加显现出一派生机盎然的景象。 吴为很抱歉地说道，这次来给行里添了这么大的麻烦，还要你陪着去，单程就700公里。 成业笑道，我们这里经济是欠发达，感情却不欠发达。 成业又很感慨地说道，几年前我在一个支行当行长时，看人心散了职工的工作积极性不高，有针对性地搞了教育活动，提出火上房谁着急、油瓶子倒了谁来扶，经过讨论员工们达成共识，统一了认识，火上房都着急、油瓶子倒了大家扶，调动了员工们的积极性，同时又强化绩效考核，业绩提升很快。现在基层员工对绩效考核意见很大，产生了负面抵触情绪，你来了讲的乐业，对我也有启发，不能单纯在管理上加压，引导员工们和管理者怎样在发现和培育职业活动兴趣方面下功夫，现在的业务活动不像过去了，知识技术含量越来越高了，操作版本不断升级，信息量也越来越大，很多员工跟不上。 吴为道，知识经济时代已经来临，需要引导和鼓励员工加强学习，抓经营指标是一时之功，抓好教育培训带好队伍是长久之计，许多银行在这个方面进行了有益有效的探索，使员工们产生内在的参与兴趣，由要我学变成我要学。其实，我看你这里做的已经非常好了，大多数员工能够达到乐业状态，这是领导的好啊。极端恶劣的劳动状态下也会有乐业的，但那是特例，多数员工能不能乐业，那要看领导是不是有方，这个主张我不能在台上讲，只能在私下说啊。 成业边听边点头称是。 吴为又道，你是转业军人，在这个方面一定很有悟性。 成业道，你这么一说，我想起了**，我参军的部队就是39军，四野的三大王牌之一，自然常听到**的故事，都说他特别会打仗，当年的四野就流传跟着林总好打胜仗，都愿意跟着他打仗。日本投降时国共双方在东北都没有部队，我们在这方面抢了先，陆续出关10万部队，等到辽沈战役结束再入关时，也就短短三年多的时间，四野已经发展成了百万大军。四野发展为什么那么快，当然有许多原因在起作用，其中**的指挥有方是很关键的因素。刚开始扩军时，都是农民子弟，也没有打过仗啊，不会打仗，往上冲锋时是一窝蜂似的，连国军看了都眼晕，也没有看到过这样打仗的，机关枪一扫射一大片倒下了，象收割机收割麦子一样，有的国军士兵不忍心都停止了扫射。**站在高处拿着望远镜一看，感觉伤亡太大了，下令部队马上撤出战斗，他就从整训入手，先集中团以上干部培训，他自己亲自讲课，提出了有名的三三制。这个三三制很解决问题，运用到一个班里，可以分成三、四个组，每组三个战士，进攻、防守或撤退都可以组成三角形，这个三角形还很有变化呢，可以根据战场需要变成前三角倒三角左三角右三角，这个三三制不仅适用于班这个最小的建制，而且排连营团乃至大兵团之间也可以灵活运用，讲的是前后左右都可以互相照应互相支援，这个阵型结构大大增强了部队的战斗力，而且减少了伤亡。**讲有三种指挥员，第一种是伤亡小缴获大，第二种是伤亡大缴获大，第三种是伤亡大缴获小，他主张当指挥员就要当第一种那样的，他也名副其实属于第一种那样的指挥员。 吴为一听，笑道，三三制原来是这么回事啊，我们可以想象到，当时的战场上，战士们能够灵活自如地运用三三制，会感觉到打仗是很有意思的事情，战场本来是残酷的血腥的，有这个阵型一样的东西在里面变来变去，人也会变得富有灵性了。三三制是这样的效果，其他战术战法只要运用起来大概都有这个效果，光有设计者的智慧也不行，还必须让战士们运用起来感到有意思，能够帮助自己更好地消灭敌人保护好自己。战场职场都是相通的，我们管理者设计的管理方式方法，也要让员工们运用起来感到能够帮助自己提高业绩水平增加自己利益又省时省力，这就算成功的管理者了。为什么有的领导，群众都愿意跟着他干，有的领导却没有号召力感召力，不只是有理念人品人格的问题，还有方式方法问题。 成业听了哈哈笑道，你把战场与职场联系起来了，看到它们之间有相通的地方，可不简单啊。你这样一说，我感觉挺惭愧的，过去我还总以为自己管理上有一套呢，现在一回想，做法也太粗糙了，里面也没啥门道啊。又自我解嘲道，我在部队里要是弄出什么类似于三三制的东西，我也不至于转业了，直接当上师长军长了。 吴为笑道，过去我们常开玩笑，说省长部长那个活，有什么难啊，拴上个大饼子狗都会干。 成业笑道，当然能干了，就像没有经过军事训练看不出名堂路数一窝蜂往上攻就是了，那不是找死去了。**的思维方式确实挺特殊，我知道的有刚才讲的三三制，后来又有三八作风、四个第一，还有四个伟大。**也可能听到了别人的议论，他自己也说，什么字都有个数目字好啊，所以他总结讲起什么总是一顺水，让人听了挺顺耳的。 吴为笑道，我比较过战场智慧与商场智慧有没有高低，商场上只是利益多少的考验，战场上则涉及人的生死，那种残酷性会逼迫人把智慧发挥到极致，才能够出现那么多的军事奇迹啊。 两个人一路上说笑着不知不觉就到了景区，已经是晚上8时，天却依然大亮，有冰河县行的袁霞行长打前站做好接待准备，迎接巡讲团的到来。 袁霞先微笑着同智勇打了招呼，然后就笑着对吴为道，欢迎吴老师光临指导，你给我讲过课，你可能记不住我了，吴老师的学生也太多了。 勇智道，老吴行啊，到哪都有学生。 袁霞又笑道，我看了老师的乐业教育视频，讲的太好了，先发下来的乐业教育辅导教材也写的太好了，我们行先组织员工学习讨论，我们这里可是真学真信真用啊。袁霞又笑着对勇智道，还得感谢省行领导组织开展这次教育活动，把我们老师请出来传授先进的思想。 吴为笑道，袁行长可真会说话啊。 勇智打趣道，那还不是老吴教的好。 吴为见成业站在旁边只是笑着，便笑道，我那时也不会这个啊，那时要会这套，袁行长就不一定在这里当行长了，袁行长也光顾了和我们打招呼，把自家行长晾一边了，这个可能受我们的影响了，光尊师重教了。 大家一听哈哈笑起来，袁霞听了笑道，我们成行长早就要求我们要一致对外。 勇智听了一脸严肃道，老吴啊，你这个当老师的还是不行啊，人家还是同自家行长亲吧。 大家听了笑起来。 成业问袁霞准备怎么样了，袁霞道，就等领导们入席了。酒席上互相敬酒自然好不热闹。 吃完喝完已经是深夜，吴为和勇智都是初来，却不像内地那样黑暗。到了景区，方知这里根本看不到极光，过去脑海中记忆里总觉得到了这里会看见极光的瑰丽神奇景象。因为没有真正的极昼也自然没有极光景象，未免有些失意。通过头天晚上和第二天上午的游览观光，方悟得虽无极无光却为什么如此吸引人的奥秘。这里的极昼虽不是地球北极圈极点上的极昼，但毕竟是祖国距离真正北极的最近点，也就自然具有别处没有的风光，虽然没有赶上极昼夜，却夜10点依然是亮天深夜11点半黑不黑的朦胧状，晨起2点即放亮，仿佛太阳在环绕地球北极侧面边缘转动，迟迟不落却落下又即刻升起。这里的早晚温差要相差十几度，是地道的避暑胜地，晚上睡觉要盖上厚厚的棉被。这里的人们，也自然发挥想象力，利用内地人的好奇心，借用地磁转化为人文吸引力，塑造了只有这里才能有的一系列景点，而且打造得果然有水准有成就。又听袁霞说，离这里仅一小时路程的冰河，已经在修建大型机场可起降大型飞机，兼有战备考虑，明年8月即可通航，相信那时将会格外增加这里的旅游热度。 第二天，成业领着意犹未尽的勇智、吴为离开景区回返冰河县，因为行前就听说那里的银行各项工作开展的很好，当地窗口部门评比被评为第一，智勇便安排了一个简短的座谈会，听袁霞介绍那里的工作。听说有位女员工一天竟然办了581笔业务！想象每笔业务至少要经过与客户递接单据、翻看传票、电脑操作、加盖公章许多环节，一天下来完成的技术动作该有多少个、该需要多少时间，耗费的工作量该有多么惊人！而且这位员工不仅是业务操作能手，在该行营销业绩还排名第一，真是可歌可泣。 袁霞说，我们这里的工作情况有现成的书面材料每位领导发一份，来到我们这里不容易，我领着领导去看看松苑，回来就吃饭。松苑，原来是城区内一片松树林，本不以为然，在林区内有松树林并不是什么出奇的事情。吴为、勇智到了那里边看碑文边听袁霞绘声绘色地介绍才知详细情况。此松树林原来竟是那年冰河县城被大火吞噬后的幸存者，即出现可燃易燃而未燃的现象，不能不引起人们的好奇深思，特别立有纪念碑上面碑文写有火魔“四不烧”，知火魔也通人性，不烧松苑清真寺厕所坟地，之所以不烧这四处，被人称奇道松苑为吉祥之地不忍、清真寺有真主威严不敢、茅厕为污秽之所不屑、坟地为鬼魅同宗不犯。这四不烧和四不主义自然有当地人的渲染想象，也许还有科学可以解释的成分，不由得让吴为佩服当地人的想象力，可以借助冰河人的想象进一步放飞自己想象的翅膀。想象四不烧之所，面对席卷而来带着燃烧灼热气势的火魔，它们或者巍然耸立，或者寂然不动。由此，联想到我们人间人生，如果我们坦然面对应对困难苦难的挑战，困难苦难也就不会难为我们，就会避我们而去，也就不再是困难苦难，我们的人生就会增加一份幸运，在困难苦难面前我们也就会因此成为幸存者。 第七十八章 读经典的启示 时兴国学热，吴为想从国学经典那里获得营养，集中精力读道德经、论语、孟子、庄子，使他产生同源同宗的感受，虽亲甚远。亲，是因多年来他思考乐业问题，许多思想、感悟的源头源出于此；远，不只是远祖的缘故，相隔年代太遥远，更是衡量思考的深浅、高下、难易的相隔差距。孔子赞赏颜回身居贫地不改其乐，吃粗食喝清水住陋巷，本身并无可乐之事所乐为何？所乐为道，是得道悟道之乐。孔子讲的乐，是以道为本的乐，贫富是否为乐，也要用是否合乎道的标准来决定。国家合乎道时贫穷是耻辱，无道时富贵也是耻辱，乐完全是建立在道的上面。道德经结尾的那四个字，为而不争，吴为感到很适合自己的乐业不伤人想法，也与自己过去的人生道路很合拍，遇到好处不争不抢，被周围人不解，人家发出疑问，那你白天黑夜起早贪晚忙的是为什么？ 吴为通过读经典，思路渐渐清晰了，自己的为也是一种争，是自然之争，却不是为争而为，反而收到不争而得的效果。为与争，有很多种组合。不为不争；低作为少作为也要争；不作为负作为更要争；为而又争；又为又争；为而不争。有人说，如果争了得到了十，也就是得到了自己想得到的，人际关系却绷得很紧，伤了一些人，自己并不会有心满意足感觉，如果保持现在十之八九的状态，自己会觉得很愉快幸福，追求那个十全十美反而会适得其反。这样的权衡就是乐商的典型表现。 乐业主张的就是为而不争，这是考虑在为的基础上一旦争了就会减损为的功力成色分量。为而又争，又为又争，为的功力势必减损甚至自毁其功，俗话说有没有功劳话要从别人嘴里说出来就是这个意思，做了一点点事情唯恐别人不知道四处张扬，干那点事情不够抖露的。吴为联想起《金瓶梅》里的李瓶儿受尽潘金莲的欺辱折磨病入膏肓之际，西门庆关心体贴地追问为什么不向他倾诉。李瓶儿说，天不言高而自高，地不言厚而自厚。为而不争，是不伤人。为是成人成己，争是伤人而后自伤，给自己徒增烦恼痛苦。争而不为更是害人害己之道，可世间偏是复杂，故意在那里捉弄人戏耍人，吴为很看不惯那种干不好工作宁可不干工作也要拼命维护好人情关系尤其眼睛向上的行为。争必减损为仁、为善、为功的成色，甚至无仁无善无功。腐败。重在人心为欲望统治拴束。道心浅薄。以至于为欲、为物所累，心为贫贱所伤，唯恐遭受贫贱之耻，陷入有病乱投医、有钱不问来路的误区。什么钱都可以往自己兜里揣。为而不争，是乐业伦理，免于强争之苦之累，直到无欲而行，达到为的极致，连为也消解，回归于简朴，安于自然，为即是得。为即是乐，好施乐为。 吴为读俄国作家陀思妥耶夫斯基写的长篇小说《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》，特别注意领会小说的思想性和艺术性，再结合以前读过的外国名著，《复活》、《茶花女》、《羊脂球》、《项链》等。感觉到那些作品里面，在暴露揭露丑恶阴暗罪恶的东西同时，更有人性人味人情人理的深度挖掘闪现的一面，我们的作品就比较缺少这样的味道，丑陋的东西暴露得很充分，可罪恶的让人看了没有罪恶感，更少见人性的伟大张扬，甚至有些经典里面也很少有人性的东西在里面闪光，在这样的思想文化熏陶下，可以想象人会是什么样子，再经过市场经济金钱的冲刷洗礼，有些人就更不像人样了。 一天，吴为翻阅散文鉴赏文库，读到鲁迅那篇国人极熟悉的文章 所描述的场面，一群人在看日本人杀人，被杀的是中国人，看杀人的许多人也是中国人。鲁迅看到的这个场面，促使他弃医从文，认为愚弱麻木的国民，无论体格如何健壮，也只能成为示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸，救精神才是救国救民的第一要务，而文艺最能有效改变人的精神。 吴为想，崇信宗教的人，遇到精神困境总是要到教义中去寻求出路和归宿，宗教能够拯救人的精神。他心里产生疑问，文艺，能象宗教那样有效改变人的精神吗？鲁迅的观念可靠吗？蔡元培也曾经提出过以美育代替宗教的主张。现在中国人经济富裕了可是精神上感受到的苦难却比过去深重多了，经济上的富裕并不能自然而然解决精神上的出路和归宿问题，文艺固然能够陶冶情操净化人的心灵，但是对人的精神很难起到类似于宗教的那种作用。 吴为正在思考这些问题时，接到薛仁打来的电话。 薛仁，金融行业观察杂志主编，在一次研讨会上吴为的发言引起了他的注意，他便经常向吴为约稿，一来二去两个人熟悉起来，他还特意把吴为研究的乐业成果在他主编的刊物上开辟了职场导航专栏进行连载。薛仁打电话告诉吴为，他已经调到r大去讲哲学，问他是否有时间唠唠，说很长时间两个人没在一起谈谈了。吴为一听，非常高兴地说，正好有问题需要议论议论。 薛仁很关切地问吴为，这些日子又在研究什么问题。吴为便把思考的感到疑惑的问题简要向对方谈了。 薛仁听了道，从我国的国学思想精髓看，确实缺少象西方那样的人文精神，突出的是有关道的思考，道这个问题理解起来难度太大，有些玄学的味道，有些古人琢磨道的问题达到了痴迷的程度，王阳明是怎么格物致知？盯着竹子几天几夜琢磨竹子里面的知，也就是道。老子讲的那个道是很费解的。道和人是什么关系？看不到很清楚的描述。有人在讲座中，针对有关人与道之间关系的发问，回答是道不远人而是近人，这样的理解并不到位。在那些国学经典中很少能看到有关人的理解。当然，这是我的理解，我的理解不一定准确。 吴为笑道，我有一段时间非常推崇阿q精神，可现在感到阿q精神还是有局限性，阿q靠精神胜利法，是摆脱了自己的精神困境，可他那种摆脱，算是一种什么状态？他没有父母也没有妻子儿女，甚至连兄弟姐妹朋友也没有，又没有到教堂寺院去寻求出路，还避免了自杀的结果，平时靠精神胜利法，最后面对杀头又依靠朦朦胧胧的来世安慰自己。现在给我的感觉，阿q不透彻。我甚至想到过，阿q靠精神胜利法，是一种心智能力，或者就是一种智慧，我称作乐商，达到了西方人需要借助于宗教才能达到的高度。也有点代替宗教的意思。平时百姓遇到不顺心的事情，互相劝解时也常说象阿q那样想得开些，把他当做想得开的榜样。但我们能说阿q就是我们的精神领袖、精神上的导师么？ 薛仁笑了，你提的这个问题很有意思，我感觉提的也很深刻，但从哲学上讲，这是一个真命题还是一个伪命题，我一时还看不清楚。 吴为道，好吧，这类问题我们慢慢捉摸，我们以后有机会坐到一起详谈。然后吴为与薛仁约定过一段时间专门向他求教。 第八十章 初级程序 吴为经过一番艰难迂回曲折的思考，终于实现了乐商与乐业两种想法的嫁接。他形容这样的结合难度有点象病毒元素嫁接产生新的病毒，是多少亿亿亿分之一的概率，这种结合是通过他无数次想象尝试后发生的，能够产生这样的联想对他来说是幸运的。 勇智听到后说，把乐商与乐业结合起来好啊，可以在行里搞一次乐业教育巡讲，现在的员工太需要精神食粮了，平时也听不到关心的话语，你看那些领导，对客户对百姓对领导的态度恭恭敬敬的，就是对自己的员工反而太不好了，一张口没个好话，愿不愿干，不愿干走人；你不干让别人来干；你不愿意干就辞职我马上签字。当领导的应该爱护保护自己的员工，可现在却讨厌起自己的员工了，这是怎么了。由省行聘请你担任主讲，把你写的书作为乐业教育辅导教材分发到各行，你再好好准备准备。 吴为意识到，自己几年前萌发的应该告诉人们一些什么的强烈心愿，终于有了还愿的机会了。 勇智对黎杰说了吴为研究的成果，黎杰赞不绝口道，他写的书我也看了，题目选的好，研究的也好，对我启发非常大，随身携带，读起来很上口，有些段落能够背下来，依我看，发展下去能成为一个学派，几百年后都有人研究他的东西。 勇智陪着吴为到各地进行了为期一个多月的巡讲，有近万人听了他的课，受到热烈欢迎，场面可观，又是掌声又是献花。 吴为的乐业教育也是别具一格，把大家带入到另一番意境中。他的开场白就很有针对性，他说，我没有权力提拔大家，也没有薪酬资源给大家增加收入，但我可以帮助大家在职业活动中找到乐趣。 他讲道。乐业并不是我的原创，我们都知道马克思主义有三大来源，其中之一就是空想社会主义，在空想主义者里面有个叫傅里叶的，他认为未来劳动象游戏一样吸引人，我们现在是不是到了傅里叶说的那个未来了，我看是部分达到了，再努力一下会不会使更多人能够达到。马克思也说过，劳动始终是充满高度紧张严肃的活动，这是马克思自己的感觉。而且马克思还说过后来被写进政治经济学教科书里的那句话。劳动是人们谋生的手段而不是乐生的手段。现在看是谋生还是乐生？也是那个结论，部分人当做谋生部分人当做乐生，是不是一定要挣年薪做高官才能把劳动工作当做乐生？不一定，做普通工作的人也可以做到把劳动当做乐生手段。或者就是愉快的过程，这里面不仅仅与劳动者对劳动的态度有关系，还有个大脑开发的问题，大脑对劳动过程的感受能力。他就如何开发大脑问题讲了一些他自己的体会。 他又讲道，在我们中华文明演化的历史长河中，就积累了丰富的有关乐业的思想，老子的理想社会，老百姓安其居乐其俗，这个俗也当然包括日常的劳动。孔子说。知之者不如好其者，好其者不如乐其者，说的也是从中找到乐趣是最高的意境。梁老曾经做过敬业与乐业的演讲，黄老也提出过乐业，他提出使无业者有业、有业者乐业。可见乐业的思想渊源是多么丰厚。那么多的劳动模范先进工作者也都是乐业的典范楷模。 黎杰行长曾经同我讲过两个十分钟的故事，说他刚上班时比别人早上班十分钟晚下班十分钟，提前去干什么？擦水扫地打开水，还给科室主管的水杯子里沏上茶，擦来擦去擦的兴奋了，走廊里也擦看别的门开着也进去擦，后来有人不高兴了，谁不高兴了？打扫卫生的，这样领导还不把他辞退了。说到这里下边就哈哈笑起来。 吴为又接着讲道，他晚下班干什么，把一天工作得失梳理一下，积累起来。也别说，还有人不高兴，是当时和他一起入行的同事听了他讲的这个故事，不高兴了，我为什么没有当上行长，不就是因为当时没有打水扫地擦地给领导沏茶。黎杰通过这样干，赢得好口碑，形成人格优势，年岁大的同事领导有什么好的经验愿意对他说，加上他自己勤学好问，很快转化为专业优势，他后来提拔当了办公室主任，领着一帮人分秋菜大米扛液化气罐，他也跟着手提肩扛同大家一起干，他说这是他威信提高最快的时期。 吴为又讲道，我也给我儿子讲了这个故事，后来我儿子说，他们在律所是开放式办公，大家坐在一个个格子里面，有清洁工，用不着打水扫地。我说，大家在一起工作总有许多年轻人应该做的事情，他点点头，后来集体出行律所的领导就安排他管管账目安排行程，春节晚会还让他主持，他自己也愿意为大家做些事情，第二年就被评上先进，他那里当先进，领导提名还需要面对大家演讲再投票。有位高官，有一天，书记让他写材料上报，偏巧那天书记去他办公室有什么事情要当面交代，一进他的办公室书记看到了感动的一幕，他坐在办公桌旁挂着吊瓶打着点滴正在亲自动笔写材料，原来他是患了重感冒，书记被感动自然会走哪带到哪了。听说有位女省委书记，后来出事了，她最初在林区招待所当服务员，大冬天的上边领导来了，晚上她把领导的鞋垫掏出来放到暖气上烤着，等早上看领导要出行了再把鞋垫垫到鞋里面，领导脚热心也热乎啊。他这么一讲下面立即哄笑起来，还有的交头接耳起来，兴许在下边衍生出什么话题。 吴为讲到这，话锋一转道，职场上也不总是那么阳光灿烂，压力大烦心事多，哪有几件高兴的事，其实这也正常，我在很多年前听到西方人把人间叫做儿童的天堂、中年的坟墓、老年的乐园，当时还感觉奇怪，这些年每年春节拜年走访离退休老干部，每看到一位老干部都是满面红光、神采奕奕，再一看眼前天天看到的上班族就大不一样了，职场上的兄弟姐妹们就是另一番景象了。我有位老乡大哥。当过支行行长后来提拔为市行总经济师，现在已经退休了，我讲他的故事不算隐私他听到了我讲他也不会说我侵权。那年的五一期间，我们几个同学赶去外地参加一位女同学孩子的婚礼，这位同学很不幸，她的男人三年前因患癌症去世了，在酒桌上我对那几位同学说，你们都是当行长的，要象抓存款一样抓她的事情，赶紧帮助她物色合适人选。当时就有人提出我那位同乡大哥。这位大哥人长得很帅气精神。嫂夫人盯着怕出轨，这个人对自己媳妇还真行，下班就回家陪老婆，酒场是能推就推能躲便躲。遇到上级来人、地方领导有事、重要客户打点维护必须到场主持也要与家里人打好招呼安排好吃饭事宜。这位大哥的妻子也是不幸因病去世，经过同学一说和，还真成就了两人的姻缘，不时听到两个人挎着胳膊亲密地一起出入的信息，五月份立项，十月份破土动工。吴为这么一讲，场上又响起了哄笑声音。吴为笑道，怎么样，大家听了也都跟着挺高兴。权当对二人美好婚姻的祝愿祝福吧。我们也叨咕，事成了怎么也得搞答谢啊，其实人家也早就有这个意思了，在答谢酒宴上，我们这位老大哥说。五十岁前根本不是人过的日子，那叫什么日子啊。场上又响起一阵笑声。吴为道，你们许多人还没有到人过的日子时候呢。下面就有人嘀咕，那是什么日子。 吴为又继续讲道，我在这里讲这个故事，就是提醒大家要坚持住，要挺住，过了五十岁就进安全箱保温箱了，没有人再打算折腾你了。可这个坚持的阶段怎么坚持，乐观地从容地应对，还是痛苦中煎熬，这就是我讲的乐业，能做到乐业不就等于把那位老大哥说的不是人过的日子变成人过的日子，不就等于拉长了人生幸福欢乐的时间，人生质量上去了，一生一世一个来回，不就相当于有些人好几个来回。我老伴看那些进去的人常感慨地说，幸福快活风光的时间短，遭罪痛苦的时间长，我就愿意象咱们这样生活，幸福的时间长啊。他接着又讲了有关乐业的心理规则。 他每到一地讲完后他上网可以看到听众写的感受文章，有些员工讲，他的巡讲如同精美的精神食粮，他的演讲改变了自己的人生态度，提升了人生意境；也有的员工当面对他说，你的书写的太好了；有上了年纪的人在酒桌上对他说，我把你写的书拿回家给孩子看，也受受教育。有的行反映，乐业至上在他们那里是真学、真信、真用。 吴为感到也算还了愿，对自己也是鼓舞和安慰。随着时间推移，他渐渐又听到了不同的声音，使他意识到乐业至上还不是至上的境界，过去形成的不必再去另寻精神安慰精神拯救之道的想法是狂妄的，是有局限的，促使他进一步寻求精神完善的出路，进一步完善他所开发的精神活动程序。他认为，乐业教育讲的内容太初级了。 吴为有感于世人的名利心太执著，恨自己不能用三言两语把人们从那种苦苦寻觅究竟的烦恼中解放出来，其实自己不也是陷入过那种境地中难以自拔，午后在办公室内静坐沉思2时半，对究竟悟得一、二，世上本无究竟事，人间偏生究竟心，晚上加工整理成究竟诗。 吴为读到一篇文章，题目是一种面向现代问题的古代神学，评论格列高利的神学人类学及其现代意义。文中提出，为什么要对生活在4世纪人的作品感兴趣？原因是格列高利提供了理解基督教信仰的另一种方式，可能发现更富有创造性的表述。格列高利认为，惟有神—人关系才能使人人性化，才能使他在造物主中成为所期待的样子，即神自身在创造物中可见的存在。治疗人类及其文明的惟一途径，在于人摆正与他存在的另一极之间的关系，从而，人类不是因为自身的原因成为宇宙的主人，而只是因为作为不可见的神的形像才成为宇宙的主人。人如果不依赖于神来行使对世界的统治，就会成为扭曲的人。人并不是代表自己作世界的主人，只有在他作为造物主的形像显现的时候，他才成为创造物的主人。 吴为看了这段话大受启发。格列高利帮助我们从另一个角度解读了神—人关系。通过神—人关系，神成为塑造人走向至善求得真理的力量，人也只有通过神的形像才能成为宇宙的主人，依赖神统治世界。神是人与宇宙、人与世界的中介。 神—人关系结构中所包含的信息，有些类似于人与货币的关系。区别在于拜神与拜物。神是无形无质无实体的，货币是有形有质有实体的，神是想象的、超验的，货币则是现实的、可证明的。货币在人们没有科学认识之前，它的关系它的力量具有神秘性，人们不清楚货币是从哪里获得支配人、统治人的力量。但是正如马克思所说，即使揭去了货币的神秘面纱，也并不能把人们从货币的统治下解放出来，货币的力量存在于现实的社会结构之中。人只有借助于货币，才能获得那种支配万事万物的力量感。 神，货币，作为象征，作为一种人与世界之间的中介存在，有提升、强化人的信心、力量的作用，人如果拥有了神、拥有了货币，同样拥有了万能的信心力量。但，神与货币，毕竟不同于人的自身的完善与强大。人如果离开神、货币，又降落到脆弱渺小的地位。尤其是，在神、货币的关系结构中，存在着悖谬，它们在强化人的信心力量的同时，也有使人丧失人性、人不再是人的可能和危险。人在获得和坚定关于神的信仰、获得货币方面，同样需要付出艰巨的努力。 乐业至上隐藏的关系结构是人趋向完人，提出的是在现实中人自身求完人的信仰追求，是对人与神的关系、人与货币关系的超越。在中华民族渊远流长的思想文化演进的历史长河中，积累了有关乐业的丰富的思想源泉，但并没有把乐业提升到至上的高度去追求，并没有明确作为一种信念。 乐业成为至上的理由，就是实现乐业可以达到利己利人利于企业利于国家利于社会的效果，由这样一个点扩展开来，就达到了至上的和谐。人具有感通万事万物性理的能力，有与万事万物相知相近相亲相谐的灵性。这种想象这种表述，使人们能够看到人的自身蕴藏的无限力量，回归于人自身的万能体验，人自身被完人化了，这样的表述已经与全知全能的上帝表述没有实质区别了。它可以帮助人们回归自己内心，帮助人们确立牢固的自信。各种遭际命运统统含有教化人生的机缘，也就使人获得了充分的灵性，人与人之间以和谐作为纽带，在共享和谐体验的同时，结成牢固的共同体，获得超越单个人的神奇力量。乐业至上的万能体验，展示了一条现实的张显人性力量的方式、途径，确立在现实中确保实现人生幸福的努力方向，尽管，它对人的个体提出了相当高的甚至严酷的要求，实现的过程充满了艰难险阻和严峻的考验，但它通过彰显感通万事万物性理的可能，一种趋近于至善的过程，包含了激发人、鼓舞人的现实力量，由此也就达到了宗教与世俗的相通，既能够净化人提升人又能够消解宗教的神秘性。 第八十二章 程序犯卡 乐业也是吴为对自己人生道路选择的结果，他说乐业是充满智慧的选择。与吴为很要好的同事华俊，担任班主任，经常在培训班上听他讲乐业，两个人坐在一起闲唠，他好奇地问吴为，你说乐业是你自己的选择，假如这样的选择产生不了你期待的结果，收入不高、职务没有提拔，你还会坚持吗？假如你现在依然没有实现期待的结果，你还会这样兴致勃勃地推崇和坚持乐业吗？ 吴为答道，你提出的这个问题可以换成另外的问题，假如你完全象我一样坚持这样做下来，简单说就是完全复制下来的我，那也一定会如此，你就会产生与我相同的体验了。如果我不是在遇到这样那样的困难挫折能够坚持下来，那么会有许许多多的环节场合，我的人生道路就会发生偏移改变，结果会有很多可能，但不会是现在这个样子，会比现在坏还是好，我自己认为如果没有坚持肯定会比现在糟糕一些。 华俊又问道，是什么在促使你一直坚持下来？ 吴为道，我不会自己欺骗自己。根据我自己的经验，劳动确实给我带来愉悦的体验，在农村务农、工厂做工时，感到劳动的过程中能够让我感到愉悦，对劳动感受好，也许我的大脑构造使我天生是一个适合劳动热爱劳动的人，在劳动过程中能够感受到乐趣的人，我的乐业主张就来自于我的从业体验，后来成为自信，经过无数次考验坚持下来的自信就会凝固提升为信仰，行为中一旦融入信仰的成分就会变得坚定。许多人由于缺乏坚持，行为难免不断发生游移，要想做成一件事最可怕的就是游移，挺不住坚持不下去，遗憾地功亏一篑。人生更是如此。什么时候需要坚持？在你感觉最困难最难熬甚至走不动走不下去身心疲惫不堪心力交瘁的时候，就是需要坚持的时刻。爬山你就会发现有半山腰效应，当你登山登到半山腰时有实在坚持不下去的感受时。累得你腿软腰酸大汗淋漓全身几乎瘫软一旦坐下就起不来了，这时你一旦挺过去了反而会出现越走越轻松的感觉。当然，这是爬那些没有超过你体力极限的山，如果你去爬珠穆朗玛峰，那就是另一回事了，半山腰效应就会失灵了。 华俊感慨道，是啊，我听有些人议论你，和你一对比，感到自己也挺聪明的。缺乏的就是坚持。 吴为道。除了坚持以外。还有观念问题。人一旦受期待得到什么的心理支配，常常就很难坚持。其实，付出和回报并不存在严格的一对一的对应关系，如果真存在这样对应关系。社会生活不成了呆板的数学等式，还会充满生机活力富有刺激挑战，吸引人们乐此不疲投身于其中？ 有些人竟然痛恨吴为的乐业，责骂他是让人高兴地去做那些令人感到屈辱的事情，说让低收入的人去乐业无疑于让女人愉快地接受男人的强奸。对他的乐业充满了厌恶的情绪，说他帮助那些领导找到了安慰员工的武器，什么安慰？简直就是愚弄、欺骗弱智低能，我们可不上他的当！你怎么没有为那些当官的根除腐败发明一种新式思想武器？让那些贪官从贪婪的思维下解放出来？更应该更有理由转变的是他们而不是我们。 吴为感到，他以为正当合理的乐业理念却遭到一些人的曲解嘲笑甚至责骂。他一向不愿意同人争辩。不想与人因为争论什么观点闹得不愉快，尤其是乐业这样的理念，更不能采取伤人的方式去传播。 有些人议论道，我们过去非常尊重吴为，佩服他写了那么多东西。讲起课来不用教案可以滔滔不绝，我们又很敬重他的为人，可现在听了他对乐业的主张，从他的嘴里讲出来，竟然产生了说不出的厌恶感，他怎么就那么愿意给领导当枪使，在精神上来帮助奴役愚弄我们，让我们精神愉悦地拥抱低收入的耻辱，他们本来看不上我们的寒酸，却又喜欢看到我们在寒酸中的笑脸和感激。他在我们心目中原来是那么可亲可敬，怎么转眼成了令人讨厌的形象，让他妈的他也来体验一下我们低收入又扛着各种指标的普通员工，看他还能不能乐起来，看他还能不能口若悬河、心满意足地坐在台上教训我们。难道他也应当象我们这样收入寒酸可怜，去讲乐业才动人感人令人信服？他倒是很聪明，他开门见山上地说，我没有权力重用提拔大家，更没有金钱资源来给大家提高工资，但是我可以帮助大家如何乐业，既不提职又不加薪还能乐业，让我们听了仿佛是天方夜谭。我看你还是替我们向上面呼吁如何加薪吧。他说，乐业离不开幸运感，我们哪里有什么幸运感？不幸的事情把我们压的喘不过气来，刚出生就挨饿到了上学年代又赶上闹文化革命，文化革命原来是贬低文化取消文化摧毁文化是给文化带来灾难，该上学了却上山下乡，高考恢复了有机会却考不上大学，好不容易碰到改革开放过了几年舒服的日子，又摊上下岗转岗，收入差距拉大又落到低收入堆里，就连说话说的也都是下句，不会说不敢说也从来没有说上句的体会。为了让我们乐业，怕累积起来的不幸底子会不满，叫我们不要往高了攀比，安慰我们要向比我们收入还低的看齐。乐业教育好像是把我们引入了精神迷宫，我们在这里就是在做如何走出迷宫的游戏，走不出去只能怨恨我们自己弱智低能愚蠢，走得出去才能体验到成功的喜悦。就连对待讲乐业的他，我们也感觉仿佛不认识了，说讨厌他啊，可内心里还是有点敬重他，理智告诉我们他已经不是我们的同路人，不是我们的良师益友了，不那么可敬可亲了，可自己感情上好像还是通不过，就是现在大家坐在一起议论，对他多少还都有点尊敬，假如他面向我们讲的不是乐业，告诉我们如何成功地跳槽。跳到高薪岗位，或者帮助我们向上头呼吁想办法加薪，我们会欢呼起来，会拥抱他，感谢他。那样又会怎样？他也许会微笑地向我们发问，一道现成的智力测验在等着我们，一个简直躲不开绕不过去避之不及的问题，然后微笑着等我们陷入答不上来的难堪窘境，再来开导我们，问我们收入高了感觉怎么样？是不是就会乐业了？高薪所要承受的压力也会相应地增大。和低收入面对的压力会不一样。但那毕竟也是压力。压力大的承受不住了，有些企业家应该很有钱了吧，怎么还跳楼？当然高薪会带来许多好的感觉，可那种压力是回避不了的。面对那种压力你就能乐业吗？收入高也同样会面对能否乐业的问题，乐业能够带来精神收益，精神受益也是收益，而且是花多少钱难以买到的、代替不了的收益，是金钱买不到的收益。 他讲课还用了一个例子，据美国专家研究，心态不好的人要达到心态好的人那种状态，每年要比心态好的人多赚12.5万美元！这简直是一道智力测验，反过来不就是心态好等于12.5万美元！你看。心态好还可以折算出具体的收入数据，这个美元数据要折合人民币，在我们中国不就是超高薪了？他会嘲笑我们缺乏精神自主能力，缺少调整转换心境的能力，说我们不愿意尝试。通过金钱以外的途径去获得愉悦的体验，可以带来崭新的心境，会说我们是可怜的钱奴，离开钱就玩不转了。这不等于骂我们弱智低能吗？是啊，他也讲职场就是熔炉、坟墓、污浊、绞肉机，既然环境如此恶劣叫人怎么能乐起来，哭还哭不过来呢。他让我们想高兴的事情，可我们想来想去，哪有什么高兴的事啊？天天竟是些添堵的事情，听他讲了不但没有顺过来，反而更加堵得慌！他讲的什么练就过硬的读书读人读社会读自然读自己的功夫，谁能做到啊？做得到的人还用得着听他这套废话，明知我们做不到难做到的事讲给我们听干吗？我看那全是屁话。 也让我喘口气喝点水休息休息再接着说，你也能感觉到我说的有些累了，不是说的累，是气恼、憎恶的累，这也是很累人的差事啊。也真奇怪，他那样一讲，有些人还真上心的听，而且听的兴高采烈，脸上露出激动的样子，听那场面上的掌声，听了以后还纷纷写什么体会感悟文章。我真不知道那些人是怎么想的。好吧，我接着说下去表达我们这些人的心情。 你听听他又提到乐商，他说是他自己从阿q的精神胜利法中提炼出来的新概念，我们听了倒是有点好奇，看看从他嘴里说出来的有没有道理。他讲道，乐业就是一种复杂智慧选择的结果，是人生的一个大学问，依靠智商、情商、财商解决不了乐业问题。相对于加减乘除运算的智商，相对于标点符号的取舍来说，乐商就是一种集成的智慧，它需要借鉴集成智商、财商、情商等的智慧成分，格外需要锻炼生长出面对快乐和痛苦做出选择的智慧，这种智慧更加需要复杂的权衡能力。乐商是善于发现和创造乐趣的智慧，特别是善于在任何情况下能够发现、创造乐趣的智慧，拥有这种智慧，会使你的生活充满戏剧化的成分，使你天天处于快乐幸福状态。银行是服务于人的行业，客观上要求好脸色，乐业对我们从事服务业的人来说，更是明智选择的结果。 他又从性格角度谈乐业，说要成为乐业型人格，性格是可以改造塑造的，乐业是个性又不只是个性，在个性身上浓缩着时代映衬着时代，又不是简单的时代缩影。乐业型人格是什么样的人格？是成熟、自信、乐观、强健的人格资质，使它从容应对人世各种挑战，成为现实的基石未来的种子；它预示着一种新型人格的诞生，它尽情吸纳采集自然社会人生赋予的阳光水分养分，蕴含勃勃生机，可以逆势而生、顺势助势、渐成繁荣大势。你听听，他还真挺能说，他这样说听起来还真有些道理，哎呀，我们怎么不知不觉着了他的道？原来他早已经预备好了套让我们往里面钻。 吴为也真会讲挺善讲的，也不知道他的脑袋里怎么那么能想啊，你看，好像他知道我们听不进去又不服气。他说乐业是走向成功的法门，法门是什么门？法力无边，出路已经都被它罩住了，躲不开绕不过去，是必经之门，这不成了魔法？！这不是告诉我们没有别的路可走，只能心悦诚服地皈依到他的乐业门下？不然，就只能象现在这样屈辱、无奈、怨恨、无望、诅咒着忍受打发低薪生活。你看，他把我们当作不入门入不了门只好被关在幸福之门的门外汉来对待了，我们乐不了业的人注定与幸福欢乐无缘。 我始终觉得,对于事业的态度,取决于这项事业对于一个人的吸引力,通俗甚至是庸俗一点的说法就是,一个人能够从事业中获得什么样的利益。在市场经济社会中工作,对于现在中国的绝大多数人来讲只是一个养家糊口的途径,有多少人会把工作当作事业呢？他们对于工作好坏的评价,对工作积极性的发扬,都只是建立在所得利益基础上的,如果工资收入丰厚,自然对工作态度积极,至少是会以一种平和的心态来面对。也就是说,如果让这绝大多数的人乐业至上,那么唯一的办法就是提高他们的收入。如果一个男人成天面对自己老婆唠叨说没出息赚那么一点点钱,他能够做到乐业,那他一定是一个没心没肺的家伙。对于吴为,原来我还是有点敬佩,现在也还是有点敬佩的,文笔确实不错,一些感悟也很有道理,对于人生的价值对于做人的标准,都是有相当程度理解的,但是遗憾就遗憾在,他成了领导们的一杆枪,全篇都在讲述一些大道理的同时生拉硬扯的把话题转移到了乐业上面,散文散文,关键就在于形散神不散,他倒是不错,全部散架!孔夫子怎么说的？仓廪足而知礼仪。如果员工饭都吃不饱,老婆孩子天天唠叨,怎么可能做到安心乐业呢?所以我忍不住要说。吴为,你真tmd是一个傻b！怎么就没穷死你丫呢!!! 让我们不乐业难乐业也无法乐业的人。也宣泄痛快痛快。这对我们来说，也是一种乐趣，老天爷开恩，各有所乐吧。可我们的乐与吴为的乐太不同了。我们的乐未免有些寒酸，穷欢乐么，想了这么多说了这么多，也没有人给我们报酬，吴为拿着年薪，乐业教育巡讲有人付讲课费，发表文章给稿费，出书是不是能得到版税就不知道了，不管怎么说。吴为还是个挺有能耐的人。 吴为摆脱了自己精神上的困境，可现实发生的道德悖论仍然使吴为陷入不解之中。从九十年代出现下岗高峰以来，陷入一种道德悖论、道德困境之中，减员裁员具有残酷性，但如果提前退出工作岗位有比较体面的收入。就大大减少了弱化了它的残酷性，相反，应该反思并提出人浮于事是否符合道德标准这样的问题，有劳动能力却甘于让别人去养活能否心安理得的问题。如果把减员裁员和人浮于事放到一起思考就会形成一种道德困境道德悖论。这种道德悖论实质上是一种低水平的道德矛盾、道德冲突。许多有工作的人，收入并不比失业者领取的救济金高多少，但他能够心地坦然，靠自己劳动养活自己，而那些靠领取救济金补偿金生活的人，应有一种道德压力。我们现在要摆脱这种低水平的道德困境道德悖论就必须提升我们自己的道德标准道德水准，需要有一种道德觉醒，自加道德压力，形成道德自觉，激发出道德努力的精神，也就是萌发出自主自立自强的精神，有了这样的精神铺垫才能自信和自豪。上岗还是转岗或者下岗，无论遇到哪种情况，只要我们坚持努力了，就可以心安坦然，这是心理上的最大收获，培育这种道德体验非常重要。天道酬勤，只要你勤奋了，总会有所收获。这也应该是最为基本的道义，做人的根本，也是过去讲的劳动光荣的要义。树立这种道德观念非常重要。可以使我们产生道德上的审美体验。美好的东西存在于内心，才能感受美好，否则，即便你的身边真正存在美好，也感受不到美好的存在。我们不仅要培育审美观念，而且要有创美的意识，倡导创造三个美好，创造美好的业绩、创造美好的工作环境、创造美好的人生。只知审美却没有创美意识创美能力，一个人就可能沦落成为贪婪的人。一个人要善于克服恶念的生成和释放，把心灵活动引导到善途；顺境出善念并不难，难得在逆境困境还能保持良善的意念。我们讲的是道，老子的道德经，儒道，道和神都是看不见、摸不着的，大道无形，和故事里的神给我们的感觉一样，许多事情给我们的感觉，就仿佛是事先安排好的，是先知先觉或者超级智慧事先设计好的。什么是道？走得通就是道。从社会和人生的角度看，大义既道。鲁迅说过，地上本来没有路，走的人多了也就成了路。为什么那么多的人都走那条路？符合大家的愿望和利益。这就是大义，符合大义的事情做下去，就成了道。符合大家愿望和利益的事情，需要有人去思考、去探索、去坚持不懈进行努力。这些属于道的东西靠书本写、嘴里说都很难把握，就要靠培育提升我们的悟性、灵性，就是培育和提升我们悟道的本领，从而把握好我们自己的人生道路。 第八十三章 吴为与薛仁关于乐业的对话 吴为约薛仁就乐业问题进行了一番对话交流。 薛仁道，你不管自己的收入高低，也不管别人对待你好赖，只是一个劲的去工作？ 吴为说，我只是相信我这样做下去，不但对自己有好处，对大家也有好处益处。 薛仁道，你说说，你能够给大家带来什么好处益处？ 吴为道，我能带来的是精神上的益处。 薛仁问道，怎么理解你的精神益处？ 吴为道，电脑上的程序大家都知道怎么回事，我也是编制程序，编制的是精神活动程序，人要安装上这个程序，能够清除洗刷掉头脑中一些不合适的想法、念头，植入一些新的理念，有了这些新的理念再来控制人的精神活动，就可以减少避免痛苦，增加幸福欢乐。精神活动程序就能够产生这样的作用，也就是告诉人们应该这样想而不能那样想。想法可以成为痛苦的根源，也能成为幸福欢乐的开始。 我们两个人谈论这样的话题，我感觉是越来越明确透彻了，你的感觉怎样？ 薛仁应道，我似乎明白了一些什么道理，但是一旦遇到具体问题会怎么想，可没有把握。 吴为又道，每个人都有每个人面临的具体问题，但是树立这个程序意识是非常重要的，它告诉人们的是无论面对生活中遇到什么样的困难和问题，都存在合理的程序可以帮助人们度过难关，要带着积极的态度去寻找，然后一点点一步步地建立形成一些崭新的想法，积累起来就会产生突破，凝结成某种精神硬核，也就是某种观念，那时就会给你带来全新的感觉，有了这种硬核就能产生源源不断的精神动能，如同核裂变一样，信心感、力量感、成就感、愉悦感就出来了。看上去就好像换了一个人一样，要有信心、勇气，也要讲方法。 吴为又道，让我没有想到的是，我主讲的乐业教育引发了一些人复杂的精神反应。是谁把他们引入了精神迷宫？谁来为他们的精神迷茫承担责任？我也意识到自己的责任，是自己的乐业教育反而使他们陷入精神的迷宫，本意要把他们从那种迷宫中引领出来，反而使一些人深陷迷宫之中难以自拔。我也想过用人是分等分类的方法来安慰自己，有些人也许会永远地陷入精神苦境之中，但我不会如此简单地用逃避的方式使自己获得轻松生活。我还要继续进行新的精神探索。 薛仁很佩服道。你遇到噪声还能这样想。说明你的高贵。听你说。你自己有一种神奇感觉，你最好向大家描述一下你自己面对具体问题是怎么应对的经验，不是更有说服力？ 吴为道，我听到对我的想法发出的反对声音。有一种自责愧疚引起的不安。 薛仁惊讶道，那是他们心地狭窄，自私，甘心陷入泥淖之中不能自拔也不愿接受别人的出手救助，你的本意不就是要帮助他们脱离精神困境？ 吴为道，我不但没有帮助他们脱离精神困境，反而使他们增加了对立情绪，越陷越深，增加了救助的难度。说明我的想法还不完善。 薛仁道，你是不是太理想化了，你也知道世界上没有包治百病的良医良方良药，经过你的努力，许多人已经接受了你的观点。他们受到了启发和鼓舞，你就没有必要因为另一些人拒绝接受甚至反对你的思想而苦恼自责。 吴为无奈道，照你这么说，也是一种自我解脱的办法。 薛仁很诚恳道，你也不能自陷苦境之中，如同那些高明的医生也不能因为医治不好绝症自陷苦境之中。 吴为道，可这样的问题放在那里不解决，心也难安。 薛仁真诚地道，我感觉你是有一种强烈的责任感、使命感，这是非常难能可贵的。其实，自己能够尽力尽责尽心也就可以心安了，也不要用那些东西来折磨自己。 吴为道，我为了寻求精神出路，也曾经仔细读过圣经、金刚经、道德经，得到一些启示。 薛仁道，人类从中得到很深的教益，有些人就是因为这一点才去读的，相信自己的阅读也会得到什么启示。我想，你读这些经典应该会有些新的感悟。 你说你由欠心向爱心转变，是很不容易的一种转变，对于有些人来说，常有欠心就很不错了，情债如山，这样做会让人感觉活的很累。有些人为了自己活得轻松些，想办法打消自己对别人的欠心，把别人对自己的帮助看做是应该做的，就消解了欠心，如果认为别人没有尽心，尽心会做的更好，自己会得到更多的益处，那就不但消除了欠心，甚至感觉帮助自己的人反而欠自己的，努力得不够帮助得不到位，自己就会反而怨恨帮助自己的人。人的想法转变真是奇特的。这样的思考很有意思，也很有价值。我想，你这样的思考，是为你的乐业主张进行了很厚实的思想铺垫。 吴为欣慰道，你能这样理解，我非常高兴。我把乐业就当做需要坚守的信念，是心灵活动的坐标，是不朽的人生之路，是永恒的成功之路。 薛仁道，你的经历就很有意思，有过那段经历的人多了，却唯独你受到那样一番触动并开始了一番艰苦的精神探索历程，还形成了乐业至上这样的成果。看起来它不是偶然的。 吴为感慨道，是啊。几年前，我曾经为自己确定一个目标，在人生与宗教之间搭建一条相通的桥梁。从社会、政治、文化角度考察宗教问题，已经存在过各种形式的相通相容和谐共存。相通相容并不是目的。通过相通相容，是从教化的意义上对宗教与人生的关系建立一种新的理解，从中寻求教化人生的源泉。这也符合现代宗教泛化、扩张的趋势，以便引导二者走向健康和谐轨道。现在，从传统文化角度开发教化人生源泉已经成为时尚，解决当下社会存在的有关人生价值问题。这个动向很值得重视和研究。宗教的长期发展过程，也蕴涵积累了丰富的教化人生的源泉，是不是也可以从那里开发提炼教化人生的源泉。 薛仁笑道，你还挺幽默的，是在自我解嘲？你是怎么由宗教与世俗人生相通的话题转向乐业方面的？ 吴为道。乐业就是实现宗教与世俗人生相通的桥梁。如同职业具有的多样性，同一人从事不同的职业和不同的人从事同一职业的感受也具有多样性，有些人敬业乐业，干一行爱一行、干一行乐一行，有些人却厌业苦业恶业，我把后面这种倾向叫新型职业病。如果有职业而存在着厌业苦业恶业的心理，造成业绩下降、人际关系恶化，就会增加失业的可能，那么，失业后这种心理倾向极有可能演化为厌世悲观的心理。到那时方知有业的可贵。才去珍惜职业。恐怕为时已晚。也许有些人非要经过失业那番痛苦的洗礼才懂得这个道理。为了减少减轻甚至避免这样的痛苦经历。惟有在有业在业时努力树立乐业的观念，带着积极的态度去努力工作。克服新型职业病的关键是树立乐业观念。职业观念决定职业感受。对职业的感受也是决定职业活动效率和质量的重要因素。能否达到乐业的境界、状态，存在一种认识上的误区，以为能否在职业活动中感受快乐。是由客观因素决定的，如收入多少、压力大小、环境好坏、人际关系是否和谐等因素。其实不然。乐业在很大程度上决定于从业者的主观感受，这种主观感受完全可以自己调节，也就是可以自我决定感受的性质，这种自我感受又会进一步起到自我增强的作用，也就是好的感受会感受更好，不良感受将进一步恶化。良好的职业感受有助于提升业绩、改善人际关系、增加收入，自然会产生正向效应，乐业使人幸运。增加人格魅力，有助于增进人生的幸福感，提升业绩水平，增强竞争力和软实力。 乐业是一个大概念。乐业至上讲的是从业人不管职业前提如何、从事的是何种职业、技能资质如何，追求的是通过自我努力自我学习自我调整达到一种乐业的境界。学会和善于把自己的主观感受调整到乐业境界、乐业状态。惟有这样才能利己利人利业，可以活化人的思维、启迪人的智慧、最大限度释放人的潜能、激发出高水平的创造力。要树立乐业本身就是效益的观念。许多人尽管在经济上非常富有，在精神上却陷入深重的苦难之中，难以摆脱；有些人想花钱买来快乐，却难以买到快乐。 我写的书，借鉴了宗教、心理学和其他学问提供的途径和方法，是促进心性文明进步的一种崭新的尝试。这种尝试需要对我们自身的经历经验和已经拥有掌握的文化资源进行重新审视，我们将会了解体验感受到许多积淀、积累起来文化因子通过新的视角、新的方式进行整理，会获得增殖的特性，赋予崭新的时代特质，进而带给我们新奇的体验。如果读者能够与我一起分享这种感受，那将是我的莫大愉快。这本书采用的是类似于散文的写法，希望并力求奉献给读者精美可口的精神食粮。 薛仁道，看起来，思考乐业也的确极大地丰富了你的人生，通过乐业你又是怎样看待人生的？ 吴为道，由乐业我想到国民性的问题，中国人是不是乐生的。 我曾经带着一种极其敬畏的心情，通过阅读伟人传记，开始了特殊的人生精神之旅。展现在我视野中的那些生活于不同时代背景的传记人物，他们鲜活的精神特性和不同的命运，深深的感染着我。他们的精神之旅打上了鲜明的时代特征和个性烙印，个性化的精神矛盾、冲突，经过调适产生不同精神特质、精神状态。漫漫的乐生精神之旅，有的人可以成功化解人生精神危机、消解精神痛苦，精神得到张扬和实现；有的则长期承受精神压抑、抑郁的折磨；有的人精神堕落；有的人则发生精神变异、产生精神病态。精神的健康表现，取决于他们个性化的调适、兼容、整合的结果。如果能够成功度过人生各种危机，可以保证精神旅途的和谐平安；如果形成某种兼容整合障碍，则将忍受终生精神之苦。 薛仁道，思考、阅读、写作这类事情，别人感到很枯燥的事情，或者把这些事情当做敲门砖，当做生活的调味品。也有一些人在人生某个阶段上坚持不久也放弃了。你却一个题目研究完了马上又投入另一个题目，没有人给你下达任务，一切都是出于自发自觉，看上去简直浑然天成，感到妙趣横生、乐此不疲。你需要大量阅读，需要一个人坐在那里沉思，思考感觉成熟些了要写出来，写出来的东西要给人看，自己还要按照写的那样去做，让人感到一辈子都在这种状态中生活。简直难以想象。你自己不仅要有兴趣。不断产生的新颖想法伴随着乐趣。然后又想让人们读了你东西也象你那样体验到乐趣、与你共享乐趣。 吴为道，的确，过去有一些人曾经为我的做法感到不解，他们也就是拼搏那么几个月。辛苦一段时间，哪有象我这样长年累月这么干的。你刚才对我说的那段话，是对我人生的很好概括。人们不能都去思想，思想上的事情也没有必要让许多人去做，就是去做了也不一定会有乐趣。在大脑中不断浮现、萌生想法的过程，也是富有意趣的过程，经过辨别组织起来，编织起来成为有序的系统的东西，条理化。把有些问题想通想透了，会感到流畅的美、和谐的美，自己会兴奋喜悦受到鼓舞和激励，写出来让别人读起来也会程度不同的有这样的感觉。自己同有些人一起能够去做思想上的事情，是很幸运的事情。在发现某种新的认识时。大脑中会感受到脑海中的神经元被激活，并形成一种新的排列秩序，如同整齐码放在一起急切地喷涌而出一般，感受到一种冲动的喜悦。 我时常带着好奇心思考，佛教徒在寺院里坐禅，那么寂寞靠什么去充填脑海中的空间。自己有时也带着好奇去尝试，没有任何目的地处于冥想状态，脑海中究竟会浮现出什么。脑海脑海，该用什么去充填。佛教徒真的知道快乐的秘诀。文章说，佛教徒声称他们的宗教拥有快乐的秘密。科学也许可以证实这一说法：对虔诚佛教徒的脑部扫描发现，他们促进快乐与平和的脑部区域活动异常活跃。美国的一项研究已经发现，虔诚佛教徒脑部的快乐中心经常处于活跃状态。这解释了佛教徒能保持平和知足心态的原因。神经科学家认为，初步研究结果能够为证明宗教修练能改变大脑对某种环境的反应提供最初的证据。有个研究小组，对一些已经皈依佛门多年的人的大脑进行扫描时，特别留心对感情、情绪和性格具有重要影响的区域。他们发现佛教徒左脑的快乐中心经常处于高度活跃状态。有所大学的教授说，我们现在能比较有把握地假设，人们经常碰到的那些看上去很快乐平和的佛教徒心里真的很快乐。佛教徒的这种良好的心态能一直保持着，不光在坐禅时如此。这表明，佛教徒的生活方式能改变他们大脑的工作方式。其他研究也表明，佛教徒处理恐惧和焦虑的大脑区域的活动比一般人要缓慢。这些研究成果最终能帮助研究人员研究出用于治疗抑郁症的坐禅方法。 世界上如果真的存在快乐秘诀，确实值得我们去探索。 经验证明，我们的感受确实会因为时空环境的变化而改变。经常感受某种外部刺激信号，会对这个信号产生敏感性反应。按照用尽则废的进化论观点看，长期不用的器官功能会丧失。假如，我们对外界输入的不良信息总是采取删除的反应，成为一种习惯，也就会对这类信息反应迟钝。同理，经常修习强化对某种信息的反应能力，应该确实能够养成一种敏感的反应能力。这种判断，帮助我解决了心中疑问：上帝或者各种神，看不见摸不着，如何使人相信信服。长期从事宗教仪式，会强化教徒对这方面信息输入的反应能力。佛教徒坐禅，隔绝了与世间活动的联系，改变了自己的感觉世界，对人间薄厚冷暖已经失去反应能力，回归内心感受的只是快乐祥和。 经常感受一种信息，会对另类信息反应迟钝。甚至干脆失去反应能力。如果这个判断成立，也就意味着两类互相排斥的信息很难兼容。我们可以合乎逻辑地得出结论：宗教与世俗，是很难兼容的。在二者之间搭建一条相通的桥梁确实很难实现。从神经心理学的角度看，人就需要训练在两种反应能力之间实现快速转换。一方面，根据当事人所处的具体生存环境，能够迅速进入竞技状态，以有效改变自身处境；另一方面，遇到不良境遇、不良信息刺激，快速回归内心，营造平和快乐心态环境。这种兼容转换能力的要求。也许比在同一个人身上实现抽象能力与形象思维能力、内向性格与外向性格的兼容难度更大。它要比一般的兼容转换难度更大。 要实现二者之间的兼容转换。惟一的途径。就是强化修习训练，养成一种兼容转换能力，实现宗教与世俗的相互为用、互相借鉴。这种世俗宗教兼得的快乐秘诀，要比单纯某种快乐秘诀的获得。难度更大。但是，它毕竟向我们展示了一个心灵体验的新天地，使我们免受世俗宗教两界隔离带来的痛苦。要实现这种兼容相通转换能力，应该提供相应便捷的工具或者转换器。使人乐于接受的恰当的语言文字，是必不可少的媒介。更重要的就是坚定乐业的信念，有意识地强化积极体验，经常感受那些美好体验，久而久之，我们的脑海区域中。属于快乐感受区就能得到了开发强化，我们也就经常处于快乐状态中。面对不良刺激，经过长期心理上淡化、弱化的训练，形成超乎寻常的忍耐力，同时。转化升华的功力也大为增强。 一个人要善于在增加本领中感受快乐；在遇到机遇时感到快乐；在助人中感受快乐；在与单位、系统越结越深的情结中感受快乐；在痛苦中感受快乐（痛苦的背后肯定有自己的缺点、弱点、过错甚至罪恶，意识到痛苦就是在提醒、警示自己注意克服自己的毛病，也就在消除痛苦之源）；在不断的动脑筋中感受快乐；在坚守和超越中感受快乐。 薛仁听了吴为的叙述不由得“啊”了一声，然后道，听了你这样一席话，我也是大受启发，感觉乐业真是一门大学问，而且你能善于吸收先进的科学研究成果，进行一种高度的集成，很了不起。学术界的人，是不是都象你这样想这样做，就很难说了。你对你自己所从事的都没有乐趣，你就不可能提出乐业那样的成果。社会分工要求有一部分人去做有关思想上的事情，能不能做好，不仅是个人兴趣、乐趣的问题，还有一个责任问题。 进入21世纪的当代中国，每个人都需要重新面对生存问题，思考生存价值，选择生存方式。如何使人生存下去，如何使人更好地生活、提升生活质量，已经成为人们非常现实的话题。面对普遍的生存压力，如何实现国民思想和心理的顺利调整和尽快走向成熟，向学术界提出了严峻的挑战。 学人应以理性自觉的态度，身临其境地感受现实、了解现实、理解现实、尊重现实、影响现实，积极投身于改造现实的社会实践之中，自觉地承担社会调整与发展过程中形成的思想重压，思索人生价值、分担人生压力、化解人生痛苦、提升人生价值。 学术界的努力，应集古人心性改造之说的优秀精华和近现代自然科学、社会科学探索与社会改造的成就之大成，结合现实人生问题，在实现精神超越与有效解决现实问题的结合路向上，进行新的综合，实现内向的心性调适与外向的有效提高生活质量相统一。学术界所倡导的当代生活理念，建造的话语结构，应既不同于旧时宗教所提倡的封闭、内向、保守的苦行主义、苦修方式，也不同于大而化之的空洞说教，更不同于时下流行的支离破碎式的行为劝戒和指南，而是把生存行为作为一个既具有精神超越性、又回返于现实心性再构造并提供社会生存技术的客观过程加以考察，通过这种考察，解决既要在精神上超越现实、又要在实践中有效地改造现实的矛盾，为深入揭示人类心灵中的秘密进行有益的富有启发性的探索。 薛仁听了不由得叫好道，你这段话说的很好，简直就象一篇学界宣言。 吴为叹道，可惜。学界竟然也出现了腐败，真是有辱学界的使命。 近些年来，反腐败已经由反政治腐败、经济腐败到反学术腐败。学术界是为反腐败提供思想、智慧、方法的领域，承担着净化人们思想、提升人们思想品位的使命，但由于腐败也成了需要净化拯救的对象。 固然，劳动力都商品化了，任何劳动产品的商品化本来无可厚非，出现不顾学术价值的粗制滥造倾向，也可以理解，市场会逐渐过滤和净化。但是。剽窃。并且剽窃得堂而惶之。就实在值得注意，值得警惕。因为假冒伪劣粗制滥造，对文化精品的低估压价也未尝不可，因为难以抵挡市场交易的强大渗透功能。剽窃。却可笑到整篇文章可以从网上复制下来，连网上为了防止剽窃难以删除的一条横杠，也原样印刷到打印文本上去了。 我真痛恨这样的腐败，也为这样的腐败感到悲哀，究竟悲在何处？悲在它的自我封闭、悲在它的远离百姓、悲在它的腐败引不起百姓的痛恨。其他领域的腐败，只能你知我知天知地知，惟独学界腐败，可以你知我知大家都知，也就可以堂而惶之了。 正因为我痛恨学界腐败。所以我追求哪怕是说上三言五语、写出三行五行，也要求原创原装原汁原味，怕污染了人家的心境，怕玷污了学界的圣洁殿堂，好让大家放心去品尝。 官场腐败、商界腐败。都会引起百姓的痛恨，因为它的存在与百姓生活息息相关。学界的腐败则不为百姓所感知。甚至百姓还视为神圣敬畏之地，苦心积虑地把子女送入学界去教育、教化，期待成材。如果百姓有知，岂不成了花钱送子女去受腐败的教育？！那就是百姓的可悲。 如何防止学界腐败，不负百姓们的信任和期待？那就是让学术让科学走向百姓、走进百姓生活，从中汲取反腐败的动力和营养。长期以来，学术界满足于孤芳自赏，自我封闭，从来没有意识到、提出过面向百姓、服务百姓的问题，好象学术注定与百姓无关，百姓没资格谈论学术问题。根治学界腐败，提供了学界认真思考自己方向的时机，否则，如何去激发自己的原创热情、到哪里去激发自己的原创动力、如何获得自己的原创生命力？ 薛仁也激动地道，这简直是讨伐学界腐败的檄文，好痛快！又接着道，我相信人生有前生后世，我也知道我自己什么时候死。我看出你的前世修的好，不然你不会这样。我感到好奇的是，你是怎样一步步走到这条路上来的。你是思想家，在我的眼睛里，你就是思想家。我说你是思想家，也是有根据的，我们之间也没必要恭维、奉承，我看你对许多事情都有你自己独特的理解，不随波逐流，不盲目附雅权威，敢于挑战已经成为定论的东西，这是作为思想家必须具备的品质，有了这种品质也很有可能使你成为叛逆者，你却没有向那个方向发展，如果向那个方向走下去，命运会怎样，会有很多可能。我们没有必要分析那些假设，还是根据你的实际道路来剖析。你对学术问题眼光很敏锐，懂得到哪里去寻找挖掘对你有价值的材料，以此来丰富自己的学养。你很善于把那些看上去杂乱无章的毫不相干的零散想法连接起来，编织成一个系统，你的思维系统性、条理化特征很明显，很善于概括提炼归纳，你听别人讲什么，能够很快做出简明扼要的归纳，更重要的是，你的很多想法，对人生、对社会很有价值，很多人听你说的看你写的，会感到很受启发。你为人又如此谦和儒雅，见人有个亲性劲，是对你思想的最好体证，看上去平平常常，却踏实稳健，给人靠得住的感觉，很有人格魅力，给你的想法增添了许多亮色。 吴为感动道，我感觉结识你，对我是一件非常幸运的事情，很多问题我们能想到一块，脾气秉性相投，我们在人生道路上相逢，也是一件乐事幸事，我从你这里也得到许多教益，你对我的理解和支持，我是非常感激的。 薛仁由衷地说道，对你这样的人，都是应该做的。 第八十四章 程序设计引入爱与美的元素 吴为与薛仁的交谈，触发了他关于爱和美的进一步思考。 中国文人以及中国文学带有浓厚的苦情色彩，是以苦难摧残人折磨人，人的命运在苦难面前呈现出无奈、愚昧、痛苦。外国文学是悲情色彩，是美的东西被毁灭给人带来的痛苦，是爱的感召使人觉醒和升华。外国文学的经典罗密欧与朱丽叶，不但是文字美，而且是人物的心灵美、爱情美，故事整体给人带来的强烈的美感冲击力、震撼力，尤其是两个人的殉情带来了两个家族的和解。复活，有人性的堕落但也有在爱的感召下人性的复活。罪与罚，主人公的复杂性格，也是因爱最终使拉斯科尼科夫得到复活，人本来不是恶人，不是消极地承受苦难，而是完全可以在爱的感召下闪现出人性的光芒。 葬花吟堪称美的绝唱，可是林黛玉贾宝玉的爱情给人带来的感觉是什么？整个是个苦情，开篇就有还泪说，预示林黛玉的苦难身世，作者曹雪芹则是“书未成泪尽而逝”（脂砚斋语），脂砚斋作为评书人同样是苦情回应“余泪亦待尽”（脂砚斋语）。分析书中人物，林黛玉酸性子，整日叽叽咯咯，爱使小性子，宝黛悲剧并没有使人觉醒，贾母得知黛玉的意图甚至还认为她是非分之想，对她病情的日渐恶化也就看淡了。尤其诺大个贾府竟然没有一人出来拯救，探春以年轻姑娘而且是庶出身份的微弱之力，试图革除旧弊先是招致管家婆们的嘲弄，没想到首先站出来公然叫板反对的竟然是自己的生母。宝玉面对金钏、晴雯、黛玉一个个美的形象被毁灭，表现得也是无奈无力屈从。书中人物外看美丽形象内里则是阴毒心性，凤姐最为典型，还有外具花柳之姿内秉风雷之性的夏金桂。再说《金瓶梅》，里面的李瓶儿虽然为潘金莲折磨致死，却也有曾对蒋竹山的恶毒绝情。梁祝，虽然美好却是抑郁而死，并没有因爱对命运的抗争。甚至当代有人分析，如果梁山伯正式向祝英台求婚，以祝父的开明有可能认可接受。杜十娘的故事，是受到欺骗与愚弄以后凄惨的抗争，是没有得到回应的爱。女性也大多是形美质劣，很少有形美质美的。 吴为想到这里，心中有了更深刻的纠结，爱和美之间的纠结。怎么文人笔下的美都是这种命运，作家的思想和写法是时代的反映，有历史的局限。可也不能单纯的用封建的恶的摧残绞杀来解释。孙中山反对封建帝制推翻了封建帝制。他就把封建帝制和里面的人区别开了。具体就是把封建帝制与满族人分解开了，提出满汉一家，是亲兄弟姐妹，消解避免了族人的分裂敌对。人和制度是分开的，不能因为消灭制度把与制度粘结在一起的人也一同消灭了，那自然会激起那里面的殊死反抗。在人性里面有没有爱和美，是不是人性中有天生缺失的问题。爱美之心人皆有之，美是招人爱惹人怜的，可爱通过与情色结缘超出了爱，就容易变成对美的占有和摧残。美如果遇到了爱，容易表现出美，展现出美。如果遇到了恶，美也会变得穷凶极恶。爱和美是比制度更加深刻的东西，是超越制度的东西。吴为的思想陷入到更深的纠结之中，他一时还梳理不开这个纠结。 再看阿q的苦难，简直是苦不堪言。可他的苦难与地痞、无赖、二混子的性格形象结合起来，是丑陋低劣的集合体，令人哀其不幸、努力其不争，引发不出人的丝毫同情，只有可怜嘲笑。精神胜利法本来有合理的内核，被包裹在那样的躯体中，也被一同矮化丑化了。 吴为带着对爱和美的思考，去思想乐业与厌业恶业之间存在的纠结，感到只有把乐业与厌业恶业放到爱和美之中，才能获得超越和提升的力量，提升到爱和美的新高度，才有乐业不伤人，因为有爱和美，才使为道为人达到高度的一致，消解乐业与厌业恶业之间对立的纠结。在职场上不愿意看到爱和美质的形象被摧残折磨，才自觉承受丑恶的，去一味地呵护爱护保护美质的形象，尽管美有瑕疵有不尽如人意之处。在苦业厌业恶业的情绪里面，如果没有丝毫爱和美的元素，在职场上的人性里面缺少爱和美，只有压倒一切的强盛功利心，才会造成阴毒情绪的泛滥。职场的四大负面定位效应，惟有依靠爱、美、善，才能成功地得到消解和升华，得到无害化处理。遇到了厌业恶业的人，是不是就都开除了，恐怕不能那么简单处理，也不是单纯说教能转化消解的，有赖于充满爱、美、善的职场新人，自觉地呵护爱护保护美的东西，使美的东西避免受到摧残伤害，才能纾解开厌业恶业人心中的纠结，实现乐业精神大发扬。 基督教开发出的是全新的爱的意境，是自我牺牲式的爱，救赎他人于苦难之中不惜牺牲自己的爱。由爱人如己，到邻人之爱，甚至爱敌人，这样的爱是前所未有的。圣经，作为一部作品所产生的伟大功能，把爱作为信仰，向人类展示的是一种崭新的爱的意境。佛教开发出的是善，善的意境。乐业是开发出人格的美，搭建美的意境，因美生爱生善，美是爱和善的不竭源泉，女性美是美之母体，美型美质美品美人，赋予无限的美意，形象美道德美愿力美人格美，由部分美到整体美，又升华为脱离了形质的纯精神美。吴为感到万幸的是，美神的惠顾垂顾，使他以独特的亲身体认的方式，确立了一种关于美的信 仰，破解化解了职场的恶效应绞杀劲。 第八十五章 程序改版升级 乐业巡讲，吴为听到不同声音，使他意识到，在自己编制的精神活动程序中存在着重大缺陷，需要引进爱和美的思想去健全设计，实现对程序的改版升级。 当地银行出了一起假票案件，因为涉及到郝汉的儿子郝丰是否有责任，引起了吴为的格外关注。这是一起纯粹的责任事件。这家银行办了一起票据业务，在经办过程中，信贷员认定这张300万元的票据是假票，向行长提出拒绝办理，行长却安排别人接替继续办理，信贷员向上级行举报，上级行接到举报后安排检查组下行调查核实，经过票面辨认和与出票人打电话联系核对，特别是上网查询，确认是真票。等到期时出票人要收回票据，才发现这张票据是假的，是张克隆票，仿真技术做的天衣无缝，除非到出票人那里与真票当场比对，其他查验核对方法失灵，竟然没有识别出是假票。这里又涉及案中案，公安人员接到报案后怀疑行长受贿，上级行找去询问，是否有别的问题实话实说，那位行长却信誓旦旦地说，为了行里创收，对受贿20万的情结隐瞒不报，进去后依然不承认，没想到行贿人拿出录音铁证。在经办过程中有三人签字，经办人、复核人、业务主管，郝丰是业务主管，涉及到责任认定。 宋柔听了关于案情的描述，埋怨那位信贷员，既然已经举报了，为什么不举报到底，继续向上级行的上级行举报？ 吴为道，这里面有玄机，如果告赢了，上级为了防范风险启动业务终止程序，风险隐患是排除了，那位行长受贿不成等于坏了他的好事会怀恨在心，他会振振有词，你怎么知道它是假的？举报人也无法找出假票的确切证据。他也没有能力去远在异地的出票人那里与真票进行比对，面对指责会被人说成恶意生事，耽误了大家赚钱，反而成为罪人，受到众人孤立。 宋柔一听，啊，这个环境坏了，没法正经办事，受贿的人最可恨。 吴为说道，关键是上级接到举报后没有设法成功地阻止案件发展。 这件事激活了吴为的风险意识。大脑进入兴奋状态。梦中出现了紧急情况。却不是案件而是他自己在考场上答卷，对考题陌生，别人在印有自己名字的答卷上帮助答题，时间紧张自己又要接着在卷子上面继续答下去。忽然意识到考卷上的字体前后不一致，想要一张空白试卷重新抄写下来，考试结束时间却到了，仓促之中醒来。 他很重视这个梦，平时他就很重视解梦，有时因为做梦改变了自己的想法，他说梦也是在告诉人一些什么，这需要解梦的功夫。 他苦苦寻求心安之所，做了这个梦使他意识到。人渴望安逸，但有了安逸又不能贪图安逸，那样会使人体内的风险预警机制瘫痪失效。人学习掌握了各种观念，又自我酝酿生成许多新的想法、念头，这些想法念头就象种子一样深埋在精神世界中。植入到脑海中，人一旦做错了什么，它会令你感到不安，有了不安就象在人的精神领域安装了风险搜素引擎一样，会在敏感的风险意识刺激下激活，对思想行为进行地毯式排查梳理。人的不安是一种非常重要的风险预警机制。他联想起方光坐在家里曾经排查梳理自己哪件事情做错得罪了李杰。心安具有两面性，人渴求心安，心安即福，可一旦贪图安逸放松了警惕，就象感染了病毒的软件一样，风险预警和排毒杀毒程序就会陷入瘫痪，人生就容易大难临头。如同人体每逢季节变换如果适应不良会感冒发烧一样，经过社会调整期的人们感受到阵痛，是适应不良的反应，如果阵痛演化成长痛甚至终身之痛，是初期的适应不良没有得到有效疗治转化发展恶化。阵痛也在提醒人们完善体制设计，防止悲剧再生。 吴为就是向人们提供一种精神活动程序，由梦境而产生的进一步联想，使他恍然大悟，自己编制的这个精神活动程序存在着重大缺陷，缺少爱和美的元素，也缺少风险搜索引擎和排毒杀毒程序，它只考虑到正常的运行状态，没有考虑到在传播过程中，会遇到抗体甚至病毒，没有考虑到那些苦业厌业恶业毁业的思想行为会对乐业思想做出何种反应，说明自己的乐业版本太原始太粗糙了，应该改版升级，安装上人生风险预警和查毒排毒程序。乐业思想经过传播进入到携带大量病毒意识的社会系统之中，很自然会引发不同反应，他要进一步完善乐业版本的设计。 动物对自然的变化有惊人的敏感性。如果人类能够象动物对自然那样，对社会、对人生即将出现的变化有准确的预见性，预见社会、人生的变化，社会、人生将是另一番景象。遗憾的是，人类太安于常规了，太安于循规蹈矩的生活了，对前兆麻痹大意，疏虞防范。精神病学认为，知道征候的意义就可以使征候消失。如果人们能够预测危机的发生，采取有效的防范措施，就可以避免危机的出现。常识告诉我们，对于危险的东西一旦进行有效的防范，它也就失去了危险性。 对于可能出现的问题、风险，尚且如此，对于本来就是过失、粗俗之行甚至恶行，更有随时爆发危害的可能，如果疏虞防范警惕，就实在是人类的弱点和局限了。 吴为熟悉的一位外科医生，以虔诚的心理研究人类的疼痛。他认为，疼痛对人类有极其重要的提示和警示作用，如果没有疼痛，人类对于自身机体存在的危险，简直一无所知，人类命运将是另外一种样子。所以，应当感谢上苍，给人类安装上了疼痛感。说起疼痛，疼痛不期而至地降临了。 第七十九章 灵异思维 有同事告诉吴为，单位有位四十几岁的小兄弟，体检查出糖尿病，心事重，压力大，吃不下饭睡不着觉，人都渐渐瘦下来了，问他能不能找那个人唠唠。 吴为便借机同那个小兄弟谈到，我有次去仙鹤湖参加会议，早晨在湖边漫步，看着湖水永不停息地拍击岸边的沙草树木，想到人死不过是回归于永恒。没料到那位小兄弟听了这话突然站起来，很干脆地道，回归大自然，以后该吃吃该喝喝。 喝酒也有爽快过头的，达侠一喝酒就吵架干仗。 吴为问道，你怎么一喝酒就想不愉快的事？吃饭喝酒本来是愉快的事情，大家乐乐呵呵坐在一起，干吗把自己和大家弄得不愉快？ 他也有些不还意思地说，的确，我自己也不知怎么回事，一喝酒就想起不愉快的事，那天喝完酒与朋友去洗浴中心，在浴室里光着屁股与里面的服务员从二楼打到一楼，110都来了。朋友出面才把事平了。 这时吴宋考上大学圆了吴为和宋柔的大学梦，吴为看到孩子入学通知书兴奋得睡不着觉，反复背诵通知书的那几行字。等到学子宴上，吴为说了一番话，他讲道，孩子考上大学把我和宋柔推上人生第二幸福高峰期，全场掌声雷动。 第二天宋柔上班回来说，那句话说的好，在我们单位已经传为佳话。 有人戏问他，幸福第一高峰期是什么？吴为想也没想说道，当然是娶妻生子了。 又有人笑道，有人把40岁男人当做人生第二幸福高峰期，升官发财死老婆。 吴为在席间谈起人生也有周期律，有规则重复出现的现象，可以帮助人在确立人生应对态度和策略选择方面，增加一些从容和坦然。有位女同学听了感慨道，我也想到过这个问题，我是逢6好运。 吴为说。我上网特意查了，有位著名歌唱家在接受主持人采访时也提到自己的人生周期律，她是逢0有难，1970年因为演话剧补锅遭到批评被指为修正主义苗子；1980年演唱一首歌被指责为黄色歌女，那首歌一度被封杀禁唱，还没有解禁呢，她在上海演出唱完别的歌曲观众不停地鼓掌，她也看出意思来了，主持人经过请示，然后做了个请的手势。然后向观众们道。欢迎她给大家演唱那首歌。她也巴不得早日解禁啊，结果唱完了观众一个劲儿鼓掌，让她谢不了幕，连续演唱了8次。观众还是不依不饶的样子；1990年她的徒弟把她告上法庭；2000年她任团长的歌舞团解散。吴为又接着道，以后再遇到逢0的年份她是不是会格外小心一些？ 吴为虽然经过艰难曲折的思考有所得，感到头脑里还是空虚，总是觉得缺少点什么。缺少的究竟是什么？缺少的是对人生、工作、命运的健康、健全的态度。反思自己的追求存在重大缺陷，由于过分追求和谐，思想深处太缺少批判性、自我否定性，缺少那种由于内在矛盾、紧张、对峙造成的思想张力，缺少那种内在矛盾产生的思想推动。宽容就是良好品格？他第一次产生自我怀疑。语言自然缺少犀利、尖刻，动人心魄的感染力和穿透力。甚至有些事情做起来小心翼翼，拘谨，压抑。 他经常给自己提出一些奇怪的问题，比如，人有时改变命运从改变胃口开始；人死后人的灵魂出窍回归体内已不可能。在寻求新的安所时也存在面临着，但那时还有人世间的自我意识吗？恨己如恨敌，才有清除痼疾的决心和行动，痛恨自己缺乏自警、自制、自救，自我返观，痛恨自我，净化自我，如同排出体内毒物、毒素一样，使不良物才不能回返于自身；隐私不可究，细究则陷入无聊、无趣、无品位、无格调的状态；读西藏生死书，认为生死教化为教化的极致，死亡也不过是教化人生的一次机缘，人生并非只死一次；人生哲学回避死亡话题，宗教却直面死亡，以准备死亡去破解死亡、面对死亡，死亡时的乐感是完全不同于健康状态的乐感，是脱离了肉体感官感觉感知感应的那种乐感，训练心性心灵对那种乐感的感应能力，让死亡快乐由感应升华到自觉的层次；想到这里他也不由得为自己想法的大胆感到吃惊；中学生为什么会热心好奇关注死亡话题，死亡预测，死亡话题开禁竟然始于幼小的中学生？他自己把宋柔评选为最具魅力的妻子。他还经常思考神奇的宇宙现象，他说经常思考光速和天体的重量会增强思维的能力提高思维的速度。 他开始利用局域网传播自己写的东西，也挺受欢迎，点击率还很高，有些人看到他，说别人的文章我看都不看，上网就看你的文章，不但看还要收藏。 吴为运用物理学时间风暴原理透视社会转型期行为问题，一切变得简单明了，脑海中原来杂乱无章堆积的材料，瞬间象经过处理一样，富有逻辑地整齐码放在一起；这就是思维方式改变带来的显著变化。如果人类能够象预报天气那样预报时间风暴的出现，那么，距离人类有计划地利用时间风暴实现光速旅行，也就为期不远了，光速旅行的时代也就到来了。 问题不在于思想的遗留，而在于去迎合遗留的思想，可悲的是把这种迎合当作文明的体现。 面对阵痛、短痛变成长痛甚至终身之痛，抗争的努力演绎出更深更重的痛苦，痛苦成为制造更大痛苦的根源、加深痛苦的根源，一再重复遭受摧折的痛苦体验，象噩梦一般难以摆脱的痛苦，甚至成为变异的依恋，无知和无情的抗争使悲剧成闹剧，惹人耻笑。象云飞说的人总想失去的东西，他自己也不想地陷入总惦记失去的东西没有得到的东西，你面对着一些总想失去东西的人怎么说服人家不要总想失去的东西，总想过去的痛苦，他也明知痛苦已经成为过去，靠痛苦的倾诉并不能摆脱痛苦，只能加深加重痛苦，人家却偏偏那样想，成为依恋的想，落在那个套子中，明知对自己有害，就是在心智上摆脱不了那个念头。你有什么办法使他摆脱掉那个念头？ 人如何想才能使自己心安？带着这些问题，吴为时断时续地想着，思考着。 第八十六章 无所不悟 吴为通过长时间研习宗教，各种经典读了不下数百本，掌握了许多清规戒律，吸纳了一些有用的资源，对自己开发设计的精神活动程序不断进行改版升级，甚至自悟了一套丹田练功法，却惟独在酒的问题上，难以有效地约束自己。 一天，吴为宋柔两人去逛早市，遇到了多年不见的马天。马天兴 致勃勃地谈论起他在黄城竞聘物业公司经理的一番经历，打理的物业都是豪宅，每家所缴的物业费一年就高达十多万，两人听了非常惊讶。 马天又道，我回来看到有的老熟人，还说你，一喝一个倒，一听 这话就知道对你不满。 宋柔听了也气道，对吴为道，怎么劝你也不听，怎么样？还去开导别人呢，一上酒桌就把握不住自己，三天两头就来一次，谁还信你那套？别的男人是见到好看的女人走不动道，他呢，是见酒走不动道。 善开玩笑的马天笑道，你难道愿意看到他，见别的女人走不动道啊？ 宋柔气道，我宁可愿意看到他见到女人走不动道，也不愿意看到他酒桌上那个样，太丢人了。他一上酒桌，看谁都亲，比看到他爹都亲。 马天又笑道，你知道老吴看到好看的女人为什么不动心吗？ 宋柔知道他的心思，说道，谁知道你的花花肠子里想的什么？ 马天依然笑道，他天天看着你还想别的女人啊？ 宋柔道，狗嘴里吐不出象牙，知道你说不出什么好话。 两人与马天说笑着分手了。 宋柔气道，怎么样，马天刚从外地回来，就听到议论你喝酒的事，你还有脸在外面去开导别人呢，人家要问你，你是怎么开导自己的。看你怎么回答。 吴为也痛感酒这一关必须突破，酒桌必须严谨自持，否则会极大损害乐业效果。如求完善乐业之道，对更多的人产生有益的作用，酒的问题必须实现转机升华。酒戒问题从来没象如今这样，提升到人生信念、价值追求的程度，至少没有如此清晰明确。甚至影响到信心，如不克服，将使自己的人格陷入极脆弱的境地，任人指摘挖苦。何谈有益影响。 此时。吴为的鼻息肉也越来越严重了。出现又黄又浓又勤的鼻涕造成了严重的堵塞，宋柔见状逼着去住院，又找来关景涛和司机小陈，办完住院手续。宋柔陪住。吴为特意带去一本法学经典，想利用住院时间好好读一读，以便同正在读法硕的吴宋交流思想。 吴为躺在病床上，回思过去在酒桌上的表现，太过放纵自己了，野蛮披上豪爽色彩，甚至有些炫耀。今后，如同其他场合有修持意念，在酒桌上也要特别注意修持节制。酒。为什么难过关？心志如此不坚不牢？感情非要用酒来表达？他也意识到，自己怎么上了酒桌，见人即亲，见谁都想敬，明知太狭隘。本来有那么多更好更健康更稳妥更安全的方式报答人们，却陷入酒的泥淖之中难以自拔，甚至以人不能没有缺点来饶恕自己。 难怪成为宋柔心中的纠结，早上离开家门还是好好的，晚上回到家中常常是满脸醉态，让人送回家中，看到他喝多的样子，竟然责怪送他回家的人，你怎么没喝多，搞得别人不好意思酒后再送吴为回家。吴为额喝多了特别贪讲，用宋柔的话来形容，一喝多了听不到别人说话，车轱辘话来回说起没完。贪讲，也是贪腐的一种，侵占的是别人的时间，也会引来众人的反对抵抗，方式要么是沉默，各说各的，嘈杂一片，要么是离开。 说来也怪，吴为却因喝酒，竟然产生另一番意境，喝多后才有的神奇意境，反而成为成就自己的一种特殊方式。 勇智听了吴为的一番诉说，感慨道，你喝酒也能感悟出道理，真是无所不悟，见啥悟啥啊。 吴为曾经去过俄罗斯，没想到那里的人们更加好客，不管你是半夜下车，还是凌晨下飞机，都要当即接风洗尘，而且，无论双方多少人到场，每个人都要站起来即席发表祝酒词，场场如此。这种酒文化确实是对一个人智慧和酒量的严峻考验。吴为有一次喝的太多，结果搞的一夜未眠。想必是有了一些感慨。异国的酒风再联想起家乡酒桌上的一幕幕场景，总结出三句话：酒桌是社会关系的集中表现；是社会交往的重要纽带；是社会活动的重要舞台。一时又动摇了他对戒酒的信念。有人说，酒桌上适度是成熟和智慧的表现，他却不以为然，不能简单地把醉与不醉当作智慧的标志，好象喝酒不醉就成了富有智慧的象征。酒桌的表现，是以极其复杂的方式折射出人的智慧和激情。 古人说的好，财助英雄酒助胆。酒壮英雄胆。武松打虎，是借了十八碗的酒力；康熙在纪念他帝政60周年的千叟宴上，敬了三杯酒，一敬自己的祖宗，二敬王公大臣天下百姓，三敬他的敌人骜拜、吴三桂、葛尔丹，他认为正是他的敌人造就了他的辉煌帝业，敬出了英雄豪气。歃血为盟，也是英雄惜英雄的表现。上战场，举杯壮行；胜利凯旋，则开怀畅饮。酒桌的表现，大多与人所面对的处境、挑战的压力有关。至于朋友之间相聚，敢不敢喝，成为验证朋友感情是否真挚的象征。 吴为竟然体验到酒的另一种升华作用。一次与同学聚会喝到半醉、微醉状态时，看到一位女士，该女士的形象、气质，在他的脑海里所产生的瞬间定格，竟然给他带来了赏心悦目、美妙不可言的幻觉，产生“梦里寻她千百度”的体验。这种幻象，如此令他兴奋、愉快，激动不已。几天之后，他再见到那位女子，竟因为与酒后幻象的差距而使他生出一丝莫名其妙的失意来。他宁可在思想上、意境上与头脑中幻象出来的“她”发生想象、品味的关系，而放弃与现实原型接触、接近的企图。酒精的刺激所产生的兴奋和麻醉作用，造成意识的模糊，加上外界合适对象的刺激，在人的心灵中可能会蒸发出超越现实的更美的幻象。现实原型的种种缺点、缺陷、不足，不那么完美之处，反而会被神奇地蒸发掉。 医生为吴为做鼻息肉手术的过程中，他竟然细品起痛感的滋味，痛感神经只是痛一点一区，他通过气沉丹田、心生意念，运全身内力锁定痛感区，迫使其局限一点，收缩至无，防止弥漫扩散效应。他自我总结道。用意志力可以有效控制痛感。这是有意识地运用了局麻原理。意志力在一定程度上可以替代麻醉药。 吴为本来精神正常，术前夜里护士却偏来提醒打睡觉针，吃降压药。他本来觉得很轻松正常，经过这么一折腾反而警醒了。翻来覆去睡不着，直至深夜，于是想体验麻醉是怎么起作用的。服药后逐渐感觉药力在发挥作用，在驱赶压迫思考力，他更加细致地体验思考的过程？在药力作用下，思考的过程彷佛漂浮游移，极顽强又极活跃，药力在捕捉驱赶也似乎奈何不得，难以俘获降服它。在意志的强制下，才渐入梦乡。 痛风又来凑热闹。所幸的是，这次痛风很快过去了，吴为戏称自己得的是非典型痛风。他也曾经真正体验过典型的痛风，受尽了折磨。那次因吃火锅下了鲜活的大虾又喝的啤酒。第二天即急性发作，持续周期反复折腾折磨数月的痛风症，几乎每周来一次发作一次，尤其右大腿弥漫性疼痛，脚踝处鼓包，不敢轻微动动。持续大约一周，刚刚见好能够勉强行走，又来了。如此循环。他还特意察看着肿胀的脚趾，左右脚轮换，就是大脚趾二脚趾之间也在轮换疼痛，他还执意地想，看你能疼多久。轻微移动被子的风也会引发强烈的疼痛。真正的缓解终于来了，周身气理畅通，吃饭时渐渐出汗，上身发热，但到腿部脚部依然受阻，晚上畅通。腹腔内感热度，恰似燃烧，甚至感染到腿脚，一扫多日寒冷的感觉，身体功能恢复。他是多种疗法并用，药疗、酒疗、食疗、体疗、茶疗。痛风是体内积酸太重所致，他在恢复酸碱平衡上下功夫。 熟人都知吴为有痛风经历，酒桌上问他，痛风是否经常发作。他答道，没了。熟人惊奇问道，怎么没了，吃了什么特效药啊？ 吴为道，喝酒喝没的。引来哈哈大笑。吴为又自我解嘲道，人体酸性物质占比高，人不一定酸性。满桌人听了，赞叹道，有学问。 吴为住院过程自悟开发出丹田练功法。他先用五指在丹田周围处点按，然后揉搓摩擦两掌至发热，再用右掌反复压按丹田处，使丹田呈热感状态，反复用右掌旋转按摩，性器渐生反应，再用食指反复压按丹田，刺激反应强度不如性交，却比性交更浑厚。不可反复操作，伤身。因操作不得法，以为自己无法操作。一次凌晨梦中奇遇，醒来偶然用双手食指反复压按丹田竟然发生性器反应，得知自己也可操作，经过反复修习，得此法。躺在床上，气注丹田腹部如铁，用双手食指反复压按丹田，茎起坚硬，伴随快感至通透感，强度次于性交却别性交浑厚。常在凌晨3时至5时之间，或清醒或梦中出现反应，如伴随尿意可先排尿后操作，无尿意可直接操作。血脉通透，神经贯通，快感透达大脑，使大脑格外清醒，助肠胃消化，大便湿热顺畅，尿畅。伴有口干舌燥，过后饮热水，忌冷水入腹。身体状态好时可反复操作，每次持续时间长，弱时无反应，或只能完整操作一次。 吴为手术后，多少年来，首次在夜间使用鼻子进行呼吸，有解渴、发醉之感，有关各器官直接感受空气，品味通道打开。术后再彻底清除鼻塞，出血点又成功止住，深呼吸强呼吸，加大肺活量，犹如吞咽新鲜空气之感。早起鼻中分泌物又堵，随后咳嗽而出，畅通，依然有炎症，肿痛，恢复尚需时日。医生从中夹出血粘条子。是夜间分泌物没有及时清理凝固粘连而成，造成新的阻塞不畅。 鼻息肉术前准备，吴为有意识体验疼痛，属于自然恩赐，也是人生难得机遇。对疼痛采取主动接纳、包容态度，主动应对，又有宋柔天天陪伴。手术那天早8点多，通知即去做手术，竟然喜悦异常，也许是准备充分的缘故。原以为在鼻孔中直接做手术。没想到的是腮左边上牙床之上开凿。震动最大。费时也长，用上了钎子锤子，医生说用木锤可减少震动。医生用麻药特别提醒在两眼之间处扎一下，说会感觉很痛却不十分痛。开凿过程敲击骨头。拉拽之声，真有些担心拉豁凿穿，担心大于疼痛。相比之下，鼻息肉处理简单迅速，似乎是用扁铲，只听咔嚓之声连连，然后用药水一冲，如同冲刷管道石子石块哗哗啦啦声音，感觉应该结束了。果然，医生说，缝上两针就好了。 吴为坐起来道，谢谢大夫。 医生拿起托盘问是否给家属看。 吴为说，看。此时的他。坐在手术床上竟许愿道，亲人朋友不要得此病，保佑他们平安顺利。自己下地要走回病房，大夫不允许只好又躺床车上，出门时家属同事朋友关切地拥挤在手术室门口，大家把他推到病房，他在床上躺下后笑道，我在手术期间已经保佑你们不得这种病了。宋柔一看他术后状态马上去找护士换了个包房。 术后72小时，医生拽鼻塞疼痛难忍，尤其高压喷枪清洗创口，更为难忍之痛，血流不止，因不用麻药比手术更痛。拽出的鼻塞药布带出术后脓血垃圾并多年沉积物，他想到疼痛是清理病灶洗刷积垢的代价，又感到格外喜悦。此乃人生一大幸事。想到阿q虽然不高贵却还是有用。药棉轻堵。午后睡了一觉，出了一身透汗，感觉遍体通泰，直达中庭，想象鼻息肉造成的中梗阻，气血不畅，引发的种种不良反应，因此而扫荡殆尽。大脑异常清爽之感，浑身脉络尽通。 据说，龟极有灵性。果然有证。 吴为康复出院后，关景涛约吴为与贺飞两家来家中聚会，庆祝吴为康复出院。他们进屋后见厅里屋地上放一玻璃缸，养了两只可爱的龟，拍击水面发出啪啪声响。吴为极喜欢鱼类，不只鱼鲜肉美，更喜欣赏鱼类在水中自在遨游的身姿，极为舒展流畅，对长寿象征的龟更有一种说不出来的神奇感觉。众人围在鱼缸前观看两龟戏水，并不时拨弄。主人说，龟迟钝。然后大家开始坐下来玩扑克三人一组，分成三伙，分伙的方法是男女分开或者抓伙，打积分胜者坐庄败者下台。吴为那伙下了台，乘台上双方相斗之际，他便坐在鱼缸旁仔细观察龟的表现，一龟似乎在思考、沉思，另一只则显得格外勤奋活跃，在水中不停的扑腾。吴为看了一会儿龟，又转头去看电视，又忽然意识到两龟之间总有点事，转身低头一看，果然看到极精彩一幕：那只活跃的龟，几乎嘴对嘴地在用两只前爪以极高的频率拍击另一只的头部，身体欢快地舞动着。以为一时偶然，特意站起来又担心惊动它们，那只活跃的龟若即若离的样子，还是一味反复不断重复同样动作。吴为喊主人过来观看，感觉惊讶，说养了好几年也没有看到这个场面。 春寒料峭，寒风刺骨，吴为宋柔又约上吴贵回到富饶县尽享兄弟姐妹相聚的天伦之乐。有姨家弟弟因脑出血，几近偏瘫，失去劳动能力，屋漏偏逢阴雨天，雪上加霜，企业破产，给了几千块钱的补偿便做了断，从此衣食无着。喜欢打麻将成为寄托乐事。只有兄弟相聚才能陪伴打麻娱乐，别人也没那份热心相陪，一年到头就盼他们去。表弟申请病退，找了人也没办成。 吴霜说，劳动局管事的那位文局死了。 吴为听吴霜说过，那个女人太黑，便先说了一句，该死！随后又惊讶地问道，她才多大岁数？ 也就四十来岁吧，高血压，收人钱不给办事，给病退的办完了手续，卡却不发给人家，等着上态度，收到五千才把卡给人家。 吴贵说，这样的人心里压力都特别大。 吴为说，甄豪说过，难得一辈子不做好事，净做坏事。 大家哄堂大笑。办了一件损人的事，要忍受良心的自责和不安，如果总做坏事，要承受住良心的拷问和煎熬，需要顶住多大的心理压力啊。吃饭不香、觉睡不着，多会短寿夭亡。习惯了，自然了，渐渐的变得冷漠，见到穷困不动心，也是一种过硬的心理素质，用自私和冷漠铺就了致富路。 第八十七章 聊天程序 尽聊天下之事，极言人生百态；妙语丝丝入扣，智解疑难机变。 这天上午，吴为在青干班讲完课，下午由丰云组织学员座谈。 午休后学员准时来到会议室，等大家坐好后，丰云说道，根据培训计划，今天上午，吴校长对大家进行了乐业教育，结合大家实际，讲了行为模式，我们又把吴校长写的文章发给了大家，利用今天一下午的时间，大家围绕着吴校长讲的内容，结合自己职业生涯设计和所在行的实际进行讨论。讨论时，希望大家畅所欲言，上午我看课堂气氛挺热烈，吴校长讲的引起了大家的共鸣，我听到大家说，吴校长不但口才好，文才也好，是难得的人才。 听了这话，吴为笑道，如果是老毛头夸我人才难得，我就不坐在这里了。 学员们听了笑起来。 丰云又接着道，考虑大家这几天连续上课挺疲劳的，晚饭不在食堂吃了，安排大家去吃点特色。 一说特色，有学员接口道，烧烤。 丰云笑道，我一说地方特色，大家就知道了。今天讨论也要集中一下，座谈的主题就是假如我是行长。 黄威开口道，我在这个场合敢讲，不想当行长的员工不是好员工。我为什么这么说呢，在行里不敢说这话，有人听了别给行长打小报告，说我有野心，给我增加一些障碍。在军队里可以流行不想当元帅的士兵不是好士兵，你们想没想过，这样的话为什么可以在军队里流行起来？ 吴为道，我还真没有想过这样的问题。我在学校里，就不能对别人说，不想当校长的老师不是好老师，这样的话是犯忌讳的话。 黄威道，我想，军人是倡导勇敢精神的，说了也不会犯忌。士兵说要当元帅，那个位置太远太高了，简直就是天方夜谭，经常与士兵打交道的连排长们也就当笑话听了，元帅听到了兴许会夸你志气大。 面相看上去清瘦严谨的寇远山举手道，我说说我对这个问题不成熟的想法。我上午听了吴校长讲的乐业，边听边思考，对我挺有启发的，我想，想不想当行长。能不能当上行长。要从乐业角度考虑。当上行长的未必就能乐业。没当上的未必就不乐业。对我自己来说，如果没当上行长当不成行长，我仍然乐于从事我所做的工作，也不失为明智的选择。 林巧巧。课间休息时就主动与吴为议论了一些问题，她个头匀称，身穿乳黄色束腰短裙，齐耳短发，圆脸上长着一双会说话的大眼睛，望着你笑意盈盈的样子，感染得你不想笑也掩饰不住地笑，透露出鲜活灵性劲儿，没说话先咯咯一串银铃声。她笑道。假如我当行长，要象抓业绩指标那样去抓乐业，员工能不能乐业也与绩效挂钩，乐业与钱联系起来，看乐业与业绩哪方面目标更容易实现。 刁男插话道。你这是通过花钱去买乐业，我看你这样做是不是逼着人去乐业，不乐不给钱，我怎么感觉有点象搞娱乐节目的大奖赛。职场能象娱乐节目那样做吗，我看有那么多考核指标压的人喘不过气来，收入又低，许多人想乐也乐不起来，就是那些当行长的，实惠又风光体面，并不高兴，整天愁眉苦脸的，也看不着笑脸，看着员工就象公安看犯人似的。 班长白桦说，假如我当行长，我会怎么做，我想，与吴校长的乐业主张并不矛盾，当行长完全可以同乐业一致起来，能不能一致起来，事在人为。怎么理解这个一致？我想，当行长的就不能光图自己一个人乐呵，也要想着员工们的幸福欢乐，为官一任，造福一方，能让员工们精神愉快地去工作生活，我理解就是行长的最大功绩，行长能让员工们愉快起来，自己也会感到欣喜的，把员工们的口碑当作对自己的最大奖赏。我听说，有的行长克扣员工绩效当自己的小金库，靠损害和牺牲员工利益换取自己欢乐，这是把行长的欢乐与员工们的欢乐对立起来了，靠这样的方式实现的乐业是不道德的，也不会长久的。 听着学员们的这些议论，吴为感到很意外，并没有象自己想象的那样不着边际空泛议论，这些学员虽然看上去年轻，属于70后的一代，没有理想化地各自描述一番当上行长就如何如何，而是很现实很严肃地在思考一些问题，这也恰恰是在自己的设计中忽略的问题。 他正思考着，有的学员彷佛明白了他的心思，说道，我上午听吴老师讲乐业，没有讲到领导与员工之间的乐业关系，是不是也在顾忌一些东西？ 吴为笑道，你不是孙悟空，我也不是铁扇公主，你怎么知道我心里想的什么？ 那位学员笑道，我想象到，你在行里讲乐业，能去讲刚才大家提到的行长的乐业与员工的乐业吗，那样去讲员工们听了会感觉很痛快，行长们听了会不高兴的。我们在行里也听到这方面议论了，你讲的乐业，一些员工反映，说你给领导当枪使，你要是讲到一些行长的不良行为，行长们听了同样会感到不自在，会认为你在煽动员工的不满情绪。 吴为听了道，我自己体会，乐业是一种很复杂的现象，我讲乐业也是对我自己从业经验的总结，我过去务农，铲地打草许多人感觉很累，我却有愉悦的感觉，后来在社办工业砖厂推土出窑，也感觉很痛快，愿意干，一个人乐不乐业，与大脑开发有关，有的人象植入基因一样，先天对有些活动会发生奇趣。 丰云插话道，我们在一起也经常议论吴校长，说他是特殊材料制成的人，是天生的乐业者，他无论做什么事情，给人感觉都兴致勃勃，连我们这些人都受感染了。 吴为接着道，涉及到员工和行长之间乐业的问题，这样的问题不好公开讲，有点象正经和反经纠结在一起的那种感觉，必须分开处理。所以。我们今天在这里讨论这个问题，希望就寄托在你们这一代人身上了，等你们走上行长岗位时，通过你们的情怀和智慧，如何去化解开这个难题。假如你们想的比我深透，做的比我讲的好，我也就多余了，那就说明职场环境已经焕然一新了。 学员们似乎受到了吴为一番话的鼓舞，纷纷发言表达感受。高捷发言道，有些人为了一件事可以准备一年两年。甚至更 多更长的时间。也有更多的人在准备的过程中由于种种原因放弃了。我理解。吴老师讲的乐业无止境，是需要终生为之努力的，更容易使人放弃。既然每天都要上班，为什么不高高兴兴的上班。而要背负着痛苦、抱怨，天天去折磨自己呢？抱怨改变不了现状，只能使自己陷入痛苦的深渊。迎着阳光，看到的是满眼阳光，背着太阳走，看到的只有阴暗。自己应该面对现实，把这种变化当作一个新的起点，一个新的机会，抛弃已是过去的一切烦恼。总结以往的不足，悦纳自己所要面对的一切，以一个平和的心态面对千变万化的所有事情，把每一个困难看作是对自己能力的锻炼，把每一次磨难看作是对自己意志的磨练。百折不挠，永不放弃，相信五年后，不！三年后一个崭新的自我，一个依然优秀的员工会呈现在新的岗位上！ 吴迪道，听了吴老师的课，使我对乐业有了进一步的认识，深知自己该做什么不该做什么，工作是为自己干的，一份付出就有一份收获，对待工作要有好的心态，从内心热爱自己的事业才能有造就。敬业的人把工作看成自己人生的目标，并竭尽全力把它做好，让人产生使命感和责任感，激发出更大的潜能，提高工作效率。我们每一个人要以人为善，以人为本，和同事和睦相处，对领导分配的任务只要不违法，不违规都要尽最大的努力做好，不讲价钱。 热爱自己的事业的人，他的心灵是美的、阳光的、有责任感的，世界上没有卑微的职业只有卑微的人，那些拥有积极心态的人，即使从事最简单最普通的事，也能从中看出最不平凡的意义，并让自己全心全意投入其中，在实际工作中树立大观念，树立吴老师提出的竞争观念，两强相争勇者胜，两勇相争智者胜，树立谋生手段向乐生手段转变的观念，树立乐业是最好激励机制的观念，敬业的心态会使一个人在工作中忠于职守，尽职尽责，认真负责，一丝不苟，善始善终，它是每一个人成就事业的重要前提，优秀才能生存，卓越才能发展，而要达到优秀、卓越必须付出心血，一个优秀的员工首先想的是我能为行里做什么？怎样做的更好？创造出多大的价值？我们每位员工应该知法、懂法更要守法，我们能有今天的工作这是我的幸运，因而心存感恩的人才能开心每一天，让我们在a行这个大家庭里更好的生活，更好地成长，我们的未来是美好的。 于佳讲道，参加本次培训班让我有了意想不到的收获，我的内心曾经产生过很多的恍惚和不知所措。通过这次学习我找到了自已的定位, 那就是立足本职爱岗敬业，把工作当成是自已生命中不可缺少的部分，用积极乐观的态度进行工作，在工作中寻求快乐的真谛，每天为自己设立短期的目标，让每天的工作都充满新意，在工作中寻找兴奋点和成就感，让自己的工作不再是日复一日的简单重复，而将是每天都有新发现、新收获，从而使自己的工作业绩和技能有新的提高，发挥自己多年工作的优势，不断在工作中总结好的经验，学习新知识，让我们的职业生涯无限延长，快乐工作，快乐生活，从而达到快乐人生的最高境界。播下一种境界，收获一种心态，播下一种心态，收获一种性格；播下一种性格，收获一种行为；播下一种行为，收获一种命运；播下一种命运，收获一种结果。 王红兵说，读了吴老师的书，我的心灵得到了洗涤，曾经有的那种沾沾自喜的感觉顿时荡然无存，我清醒地认识到，自己仅仅是敬业而已，远远没有做到乐业。敬业与乐业存在很大差别。敬业是一种态度。而乐业是一种境界，敬业多半出于责任，而乐业完全源于内心，不需要责任感、使命感的约束，乐业已经完全来自于内心的热爱和向往，是对敬业的升华。 孙洪涛道，每当我完成一项工作任务而获得身心的轻松时，每当我沉浸于成就感的喜悦中时，我就会感悟到快乐。可能有人认为我这是一种矫情，或者认为这是一种幼稚的浪漫。可我心中还是有一种特别满足特别崇高的感觉。 王运生道。乐业教育为我们打开了一扇通向成功之门。带来了清新的空气，吐故纳新，吸取养分，增添动力。使人的内心得到极大的调整和充实，面对机遇和挑战会变得自信和从容，脚下奋斗的足音也更加铿锵响亮。更重要的是，乐业至上可以改变人生的意义，人生的态度，达到另外一种人生意境。 焦成说道，现在的人都喜欢享受、舒适的生活，于是这样的抱怨不绝于耳：干活真苦啊，凭什么叫我去干这活啊。可是。干活苦，难道玩电脑游戏、看电视、打麻将就不是耗费脑力和体力，就不是一种苦吗？可见，苦乐全在主观的心，而不在客观的事。 张达感慨地说道。过去在学校上学时，就听过吴老师的课，现在又给我们送来奉献了精美可口的精神食粮，我要感恩老师，快乐工作。老师不愧是贤达，于理于事，分析得鞭辟入里，很有指导意义，从身边小事入手，感受生活工作之乐。 王月讲道，吴老师语重心长，言辞恳切，条理清晰，不能不让人佩服他深厚的文化底蕴，特别是他讲的几句话深深地打动了我，而且有深远的启迪意义。他有这样一句话：你有什么样的表现就有什么样的命运在等待你。 辛欣也道，悲观者回答这样一个问题：职业是什么，职业就是工作；工作是什么，工作即是赚钱；那赚钱呢，赚钱就是干活，而干活就是遭罪，即归结为职业就是遭罪。乐观主义者的回答却是：职业可以为我赚钱，赚钱可以为我享用，因此我工作我快乐便成了乐业者的座右铭。综合柜员，从服务态度到营销技巧，从核算质量到规章制度，点点滴滴无不反映出我们的乐业精神。哪怕只能活一天，也要活得有价值；哪怕只活一分钟，也要工作六十秒。 有位女学员笑道，我们能不能换个轻松点的话题。我上午听吴老师讲，他上网聊天，我看他比我们父母年龄也小不了几岁，我父母不要说聊天，就是用电脑打字都很困难，我一直以为聊天是我们年轻人的事，要有兴趣，反应要快，关键是打字速度，速度上不去字还没打出来人家就会下线走人了。 丰云笑道，你们不知道，吴校长在我们学校打字，除了打字员就是他了。学员们听了惊讶道，没想到吴老师还有这本领。 林巧巧笑道，吴老师不知道她叫什么名字吧？ 刚说完话的那位女学员笑道，我叫冷冰冰。 男学员们起哄道，我叫热乎乎。 冷冰冰道，别以为你们的热乎乎就能把我化开了，做梦去吧。 吴为听了也笑道，你的姓名搭配的真是巧夺天工啊，可我感觉你这个人看上去身着暖色调的服装脸面上又洋溢着暖意，待人也很热情啊。 有个很欢快的男生嗓音道，我们想听听吴老师聊天都聊些什么话题，因为网上那些聊友太年轻了啊，老师这个年龄怎么会聊得下去啊。 又一位男生道，难道你想与吴老师现场演示一下？ 能够引起共鸣的话题渐渐打开了，场面上的气氛也越来越活跃了。 冷冰冰好奇地问道，吴老师聊天悟出什么，能不能也同我们讲一讲，让我们好分享分享。 吴为道，说来一言难尽。当时的我，也陷入到了难以纾解开的精神困境之中。上网聊天，使我渐渐感受到它有一种机智、幽默、亲切、自然、潇洒的语言风格，逐渐萌生了一种想法，聊天是一种新颖的艺术表达方式，于是给自己起个昵称活着的阿q开始聊起来。聊天就是一种书面语言形式，但它却很吸引人，聊天可以很随意，随便碰到什么聊友就可以聊上一聊，几乎是见啥聊啥。感觉上还能左右逢源。聊友之间也在互相设套打上纠结，真有类似武打中那种双方打斗互相过招拆解的意境，就要通过聊啊从套子里钻出来把形成的纠结纾解开，不然就无法聊下去了，这么一聊越聊越有趣，聊来聊去就成了编制精神活动程序的过程，使人置身于真实的面对面的生活语境之中。 学员们的注意力被吴为的一番描述吸引住了，七嘴八舌议论起来，感觉新鲜，令人耳目一新。吴老师编制的精神活动程序到那里面也好使啊。 吴为笑道。聊天过程中有个关键的纠结。双方都能看出来那是套子纠结，谁要钻不出来解不开，对方兴许就会笑话你甚至损上你几句然后下网走人，让你自己在那里生闷气沮丧去吧。聊友给自己起的网名就很有名堂啊。有许多网友甚至不惜拿自己开涮，丑化自己，象小猪丢丢、心痛、悲伤、一败涂地、懒人等等，来给聊友们当笑料。 黄威问道，吴老师聊天时都遇到了哪些套子纠结了，又是怎样摆脱出来纾解开的？能不能也给我们演示一番，让我们长长见识？ 吴为道，我选择品味人生，经过一番对话。对方通过对话框打出，我很喜欢你，我们可以经常联系吗。欢迎，但我这个人并不怎样，可能是阿q的成分浓一些吧。人没有朋友就象食物中没有盐。但，朋友会给你什么呢，只有伤感和遗憾，不是吗。一时说不清，但觉得对待朋友也不要产生太多期待，可能就能避免你那种伤感和遗憾了。我发现我有点浮躁，怎么办呢。我有时也会产生浮躁，但不要让它统治你的思想就行。你吸烟吗，酒呢。不吸，但酒已经成为严重问题，弄得老婆哭孩子叫自己也经常感到不舒服，真是何苦啊。我现在有一种很累很累的感觉，一切都好象没有意义。那就需要建立新的意义系统。你是不是一个很怪癖的人。日子长着呢。是啊，路漫漫啊，我害怕有一天自己不象自己了。自己完全有可能变成自己都不认识的自己、自己都想不到的自己啊，我们要摆脱的不就是原来的自己，塑造新的自己，这也是一件乐事啊，这样一想，还能怕失去的自己？你明白，我们是同类了。 选择一如既往，我发去的第一句是，难啊。对方发过来个？此一时、彼一时，事过境迁，还坚持同一原则、标准，你说能不难么。你还挺逗的。要不，怎么与阿q结缘。你是老师？非得老师才能聊出点东西？哈。难得让你开心一些，要不，对付不了这样简单的问题，如何一如既往啊。哈。你总哈什么？看你打那么多字好笑。废话少说？短话长说就没了聊趣。这是你的风格？什么风格？我感到你很有斗志。斗什么。聊不就是斗？逗？哈。真是一如既往啊 选择曾经心痛，我发出，已经把你加入我的好友。我知道。那就等于签约了，虽然很松散，没有什么法律效力。你还挺幽默的。现在心情可好？哎，还是老样子，谁没有过心痛的经历？你的名字很有概括力。你能忍着曾经的心痛去抚慰别人，也很感人呀。我并没有那样想啊。我感到传递过来那么一种信息。真的呀。可能只有曾经心痛过的人，才这样敏感，也能够体验到心的可贵和珍惜。同感。 选择金庸门下。我发的第一句，你是哪位武林高手呀。哈哈，拿酒来！高招呢，你是乔峰，还是萧峰，啊，其实是一个人呀。不敢，惭愧啊，佩服萧峰不得了。怎么，金庸门下的人还有弱手。比起那些成名的高手，嗨。那你差那啦。我也不知啊，我练功也是很刻苦的。刻苦就能行么。你也喜欢金庸？何止喜欢，还挺崇拜呢，更喜欢他笔下的人物呀。我最喜欢令狐冲，你呢。乔峰，虚竹，郭靖，无忌，杨过，段誉等等。你最喜欢谁呀。最喜欢他们都有的那个侠呀，不是叫侠之大者么，你看乔峰，比郭靖还侠呢。那叫超越民族主义的国际主义吧。啊，我特喜欢他们那种高强的武功，百万军中取上将首级如探囊取物一般，神了。没有侠之大者的大义，何来妙到颠峰的武功境界呀。怎么，侠与功之间，还有什么关系呀。你还是金庸门下呢，金庸不是特强调这一点么，也许，金庸讲到这一点时。你溜号了吧。我说怎么印象不深。你没见。凡那些集武功大成于一身者。或者信佛，或者信儒，以佛、儒为根基，心存慈悲仁善之念啊。这种念头与高明武功结合才为侠呀。有很多习武之人，我看他们也没有良善之念，武功也很高强啊。你不知啊，没有佛、儒为根基，练功必伤自身，而且练得越深，自身受伤越重，甚至走火入魔，不止这些。没有佛、儒为根基，你那个功再练下去还会受到限制，叫武学障、知见障，不能融会贯通，也极难突破。要不，你看哪个邪派人物最后达到登峰造极的境界了。别，你还真说到点子上了，要不，我怎么感觉挺奇怪的，正派人物那么容易就能兼容百家、集武学武功于一身啊，原来是他们的侠义起了作用，心胸狭窄之徒，就是一门武功也难达极致啊。不过，你没发现金庸老师有什么遗憾么。压根不敢想啊。金庸使武侠小说登上文学大雅之堂，很了不起，但，却没有一部以少林为中心、少林僧人为主人公的小说。真，我怎么没有注意到啊。你想，少林乃中原千年武林之尊，后世景仰，金庸如能续上一作，那该有多精彩呀。你还真提醒我了，这样吧，哪天金庸大师来讲学，我向他转达，好吗。别，千万别，也许金庸大师怕我们已经难以消受，才没有写吧？！ 选择一言难尽。我发去，难说变成可说。什么意思。那么聪明的人啦。哈哈，我也没有什么难言之隐啊。那，总有什么一时难说清楚的事情吧。你还真当真了。要不，怎能一言难尽。我喜欢你。你还挺能聊的。要不，怎么叫一言难尽呀。真是配合默契啊。还有余地，但就是乐不起来呀。是人们自己把事情搞复杂了，结果套得很深、勒得很紧呀，还能乐得起来？所以，好可怜那。平常些好。我想死。死，也是人生一种境界啊，但，不到时候她是不会来的。坚强活着。坚强不如快乐。下午去练钢。李铁是怎样炼成的？太麻烦了。所以，一言难尽，为何不一锤定音？！太好了，我马上改名。 选择沉默是金。沉默有时真的沉没了呢。嗨。你喜欢沉默，可能给你添麻烦了。太谦虚了。确实。你，哪里人。网上人。好幽默，我，河南人。逐鹿中原，鹿死谁手？！。我手。好有气魄啊。你是干什么的。聊天，还想别的干吗。想。也是，别的都可以丢掉，惟独想象力不能丢啊。太对了。 心给我发来问询。我回复，欢迎你的惠顾！哈，你是哪里的。猜。我上哪里猜呀。往心里猜呀。心里？是呀，我成为你的朋友，不就在你心中么。高，实在是高。。一般化吧。岂不是，浪，臭美？！翘到天上去了？？？。呵呵。心有多少种啊。你说呢。好心、坏心，100多种呢。错了。一种？数不清啊。了不起。每人理解都不一样啊。啊，人心难测呀。 文化使者来了，给我发来，你好。我回复道，欢迎你给我带来了聊天这种前沿文化。你有这种想法？好好同道中人啊。活着的阿q，不就是一种文化现象？好有深意。我可不是故弄玄虚。我完全理解，就是阿q的精神还在。你如何看待聊天这种文化现象。我只是没事时上网。纯属闲聊。是啊。从奔波忙碌到休闲，从修仙再到修仙，聊一聊可是很重要啊。你这样认为？你想，聊天的人可要比说相声演小品的人多多，而且那种意境、那种乐趣，也不亚于听相声看小品吧，谁有那种雅兴连续看一天、两天相声小品，累不累啊，再说也没有那么多精品啊。有点意境，但也不要太认真、太执着了。不过是一种声音、一种认为。我看你很看得开呀。要不怎么叫活着的阿q啊。不过在网上可不能这么认为。怎么。因为网上说的都是看不到的东西。非要看得到的东西才可信么，不就是传递某种信息，实体传递和虚拟传递有什么区别。是的，对面是什么人，你我都不知道。我们不能带着现实的套路来聊天，聊天恰恰是要摆脱现实的束缚。虽然虚拟，带给我们的感受难道不是一种真实的体验，这不就足够了。哎呀，你还有这番见解，谢谢你啦。 选择享受孤独。我发去。孤独成为一种享受，那不是阳春白雪、曲高和寡。阳春白雪不如孤独，前者多了也成了下里巴人，后者多了那才叫享受人生呢。都成了孤独，都象阿q那样，没人关心，社会不显得太清冷么。怎么扯到阿q上去了。我自然关心阿q啊，你想他多孤独，他能有你那种享受么。亏你还叫活着的阿q，羞死人了。赶紧改名吧。不要再丢人了！阿q拥有精神胜利法难道不是一种享受？！哎呀。惭愧呀，对亏了你启发了我。别，其实，刚开始的时候我也感到很难耐。变自我解嘲，哈，这不就是使用精神胜利法么，时间长了感觉还真不错。那你聊天是不是又不甘于孤独了，感到孤独难耐了，想多得一点享受？有那么点意思，所谓孤独，是相对于复杂现实而言的，很多事情听见了、看到了、参与了。感到烦啊、闹啊，不如自我封闭，但总封闭就不是孤独了，成了死板，所以走出来聊天。不该见怪吧。真有你的。我与你有同感呢，阿q真活着，我想，他也会上网聊一聊吧。信。 选择感情超市。我发去，这个世界难寻感情如同超市啊。当然了。所以应该感谢你给我送来了温暖啊。感谢什么呀，我可没给你带来什么。我领略到了感情超市给我带来的一种想象和体验。啊，我可不能给男人带来什么。感情未必分男女吧。那是当然，我是说我自己。未必吧，超市难道不是面对网友？不是想给聊友带来温暖，而且也应该装着各种感情呀。好气人！难道你活着的阿q也带着精神胜利法来到网上？是的，你不也是以自己感情丰富如同超市而感到欣慰么。我可没有你想象得那么多。你是经营感情的，应该想到，超市么，里面的东西也要不断地充实、更新，才能赚钱，我建议你最好把精神胜利法也经过包装当作一种时新商品放到超市中，肯定能卖个好价钱！那可真的太感谢你啦！ 天意发来问询，你是什么时候加入到我好友里的？你不是叫天意吗，好象是天意让我加盟的。你是干什么的？天意还不知呀。呵。想象你会一帆风顺，因为天意会保佑你的。不，我最近很霉的，赌钱输，车子被人偷，又失恋，主管不满意。焉知非福啊。说的也是。再说，她们就能给你带来永久的欢乐？说得好，不愧为阿q。佩服。佩服你才对，这么想得开！我是佩服你呢，能那么善解人意。承蒙看得起呀。你已经做到了，我还说不到位么。不懂。你都丢得起钱呀、恋人呀、车呀、主管呀，你想，一般人能丢得起这些么。哈，真有你的。 快乐仙子发来问询，你在干吗？聊天。很忙啊。忙，尤其感到聊天能聊得起来很不容易呢。哦，我也是。我想，你应当能给聊友们带来欢乐。应该吧。你的名字很诱人，要不怎能在如同海洋的聊友中选出。是吗，那你呢，也能给人以笑声啊。我的名字如何？棒极了。能否具体。阿q是谁你知道吗，是一个笑话人物啊。可不要太小看了阿q。那你说说看。每个人身上都有阿q啊。不是吧，我没有啊。不可能。你不信？我不是男人啊，哈哈，蠢猪！阿q的有无还分男女么。才怪呢。阿q是一种精神，并不是性别。呀！佩服得想打你！ 怎么。你真是笑王啊。关键你得高兴啊。那可太感谢你啦！我们都要感谢老祖宗给我们留下的精神遗产啊。高！ 李寻欢发来问询，q哥，你的qq号很好的。承蒙你的关爱。看不起我这个小老弟？岂敢。你好象不是豪杰，象女侠？差品种啦。那你怎么想到加我为好友啊？因为我在找乐。我可不是本山、长江他们哦。是他们又怎样？我也很喜欢交朋友的。多一个朋友多条路么，何乐而不为。我们要吸取阿q的教训。何况我是小李飞刀呢。上个世纪60年代有个飞刀华。我怎么不知？唉，我怎么这么苯。非得同时代的人才可以知道？你和阿q是亲属？老祖宗了。难怪你唠嗑和他差不多，真有那么点味道。遗传。？？？佩服。你在忙什么？又来了新朋友，不能不打个招呼啊。那我走了。别。乐此不疲。你到底是干什么的？又来了不是。我很想知道。单位已经经过缩编、降格、减员，成了一大闲人，要不，你看哪位市长、大老板、文人学者陪你聊呀。跟你聊有点与众不同的感觉。什么事情不当成包袱就行了。你倒是看的很开。从阿q脱胎而来，要不怎能发个聊天宣言。我讲话没什么文化水准。见笑。哪里的话。人生须尽欢，但不一定在网上找，如无好友聊，那聊天也无聊，不如不聊，你认为呢？有意去做，会逐渐变得有意思呢，数百万网友，就找不到开心的朋友，再说。我们不就聊得很开心么。关键我们是不是以开放、文明的态度来对待聊天。你的意思是说我不开放、不文明？朋友之间说这个不见外了？你还在忙什么。半天不说话呀。我现在专门找名叫欢乐啊、高兴啊等类的网友聊啊，怎么不吱声了？莫非嫌我太功利，刺伤你了吧？那我就该不欢了，看你还找我不。寻找欢乐也不一定在网上找。聊得来还在乎叫什么名位么。再说，聊天有一种超越现实的感觉，不受现实的束缚，可能有助于发展一种纯友谊的关系。也有聊出事的。那就是想入非非了，太追求完美了，一回到现实，网上建立起来的那种纯洁感觉就受到了破坏，就象美梦一醒过来的感觉。你说的这一点，我真没想到。照理。网友也是现实不可替代的啊。是啊，阿q那个时代就没有这种条件，哪能找到我们这种感觉。有时甚至经常，摆脱不了现实生活中的那种苦闷、压抑、烦恼、痛苦、悲伤，所以发展出一种精神胜利法。你的悟性真可以啊。这也是受了你的启发啊。我可是真苯。聪明人常说自己苯。所以我很欣赏你。不是因为我们聊得很开心。我原本就很开心，虽然我的物质条件很贫困。有阿q贫困么，欢乐还在乎贫困么，难道欢乐本身不就是财富？谁不想永久地拥有欢乐？那你现在欢乐？聊了大半天，怎么还问这个？你认为现在的年轻人聊天好吗？那也是科技进步带来的一种生活方式，也是人生的一种艺术意境，可千万别误解了年轻人的癖好。我发现面对你真不知讲什么好，你好象什么都知道，无所不能。怎么有这种感觉。你没有这感觉？并不感到怎样。我感觉喜欢跟你抬杠，总想打岔设拌犯卡难住你，到了你那总是轻松一跃而过，拦不住你啊。相声、小品不就是抬杠抬出了艺术？聊天如果聊出抬杠的劲道不也成了一门艺术。我不会相声小品，也不喜欢，我们好象有点道不同。以聊为乐就足够了，再有额外，那就是意外之喜了。间歇了几天后，对方发来，你的心情不好吗。好，但不能说好极了。我怎么感觉聊得有些不对劲呀。你的感觉是灵敏还是过敏？你前边聊得可是谈笑风生、风流潇洒的。果然厉害的角色！这两天喝酒加感冒，有些感到发滞。难怪，我说呢，喝酒伤身还不知了，以后少来点呦。这是有功力缺乏定力的结果，当节不节、当止不止，将反受其害啊，确实应引以为戒。你真是鲁迅笔下的那个阿q？是啊，只不过是还活着。不过，我在网上可是看到很多阿q啊。这说明阿q有很深、很广、很悠久的人缘啊，但你没有看到活着的阿q吧。我没得罪你吧。小弟以为那是见鬼的话，真是冤解老兄之意了，现在到处都是活着的阿q，不然，网上何以冒出那么多的阿q啊。我发现你比那些阿q好的多了。我可没那个意思，各有各的q意啊，人都是一样的，变成阿q也同样，只不过多了活着的三个字，阿q不也是一种程序，是程序也需要改版升级啊。老兄，真有你的。？。喊错了？应该叫老师傅、老家伙、老狐仙？干吗那么多虑呀，不是现成的活着的阿q？你怎么就那么喜欢阿q？你想，阿q的名声有多大，借阿q之名而扬名也不是一件快事、乐事？我看你很会聊天。承蒙夸奖。遇到你，我都不知聊天怎么聊才好了。让我班门弄斧？你可知道阿q没干过木匠活。你也太谦虚了。好吧，暂时挂起来吧！ 稍停顿了一下，怎么样？吴为问道。大家一时懵住了，左顾右盼起来。明白过来，不由得都哄笑起来，白桦笑道，我们都以为吴老师要与名叫怎么样的聊友聊起来呢，让我们大家一起感谢吴老师给我们带入全新的聊天意境中吧！大家鼓起掌来。丰云笑道，正好时间也快到了，下面请大家一起去领略吴校长的酒文化风采。大家说笑着向外走。 第八十八章 高飞力荐吴为出任行长 高飞，吴为的好朋友，两人是同龄人，他与吴为开学术会经常见面，情投意合，他从煤城调到嫩水市任r行的行长，两人有了进一步接触的缘分。 高飞来了以后，很快便约请吴为做客。他对吴为道，你们学校发生了很大的变化，现在也没有多少工作，我们在一起搞搞课题，其实是请你来帮助我们提高研究能力，搞出点像样的东西。 适逢省金融学会创新学术活动，首次搞重大课题招投标，高飞对吴为道，请你来也是帮助我们选好课题组织攻关，如果拿下特等奖，我们给你重奖。他又责成学会秘书长配合好吴为。吴为果然不负重托，他确定的两项课题连同他自己上报的课题包揽了三项重大课题特等奖，引起震动，后来各家金融单位纷纷效仿，引进大学教授社科院所专家帮助各家金融机构进行课题攻关。省金融学会对吴为执笔的课题又格外重视，特意派人陪着他赶赴黄城找到金融研究编辑部的主任，主任看了稿后表示满意。 吴为与高飞的首次合作取得成功。高飞在庆功酒宴上，对吴为道，你们学校的学历教育没有了，一年到头也就是办一些短期培训班，我看你在那里也就是忙些应酬事务，发挥作用的空间太小了，渠道太窄，干脆下决心出来干几年怎么样？ 吴为摇摇头，道，我出来也做不了什么，在学校感觉已经非常好了。 高飞说，我来了以后了解到，你在市里很有影响，在市里的主要领导那里都挂号，听说政协还想推荐你，你又在嫩水银行当过独立董事，我听到他们对你评价也非常高。 高飞又问道，你同你们省行黎行长关系怎样？ 吴为说，非常好。 高飞问道。他对你有没有什么想法？ 吴为说，他对我说过，也别光想着你们学校那点事，省行党委要专门研究我的问题。我理解他的意思，想调我到他身边工作，你也知道，调动一个人也许会挤着谁伤着哪个啊，当时我就对他说，我现在感觉已经很好了，千万不要再给你添什么麻烦。他也很理解我的意思。说。那就暂时放一放。 高飞道，我在这里帮助你做做工作，我同市委书记市长都能说上话，看能不能给你找个合适位置。我就担心你们省行特别黎行长能不能放你出来，你一想出来他会不会问你想干什么，提出干脆在行里用你，你也不好意思出来也用不着出来了，假如硬出来会不会伤感情我考虑考虑再说。 吴为说，这样的事情不必着急，前几年沈重曾经想要我去他们行，因为内部反对结果没成。 高飞说，现在沈重要退了。我这边再试一试。 吴为说，再等一等。 这时，高飞来了改善r行的办公环境和干部职工住宿条件的努力见效，职工的住宅楼已经落成。高飞与吴为闲谈道，来到这个行以后。感到这里干部没有安排好，该提拔的没有提拔，该处理的没有处理，干部普遍有怨气，自己都不敢接触，感到很孤寂，同事关系难于朋友化，工作关系不敢往朋友方向处，顾虑的是，一旦不如愿，会反目成仇。干部不称职问题挺严重。 高飞与吴为谈了吴为工作的事情不久，高飞的爱人特意来到嫩水市找吴为，请他帮助设计对她的企业进行股份制改造，经过反复商量，吴为又请比较熟悉这方面的李华帮助参谋，很快搞出了方案。 高飞对吴为道，他的爱人想给吴为安排个职务，投点资，每年可以分点红利。 吴为听了为难道，现在买了新房后，没有余钱。 高飞听了，惊讶道，怎么就那么点积蓄？你这些年搞学术，搞的也太清贫了。那你还真得出来，有利于你做事是一方面，也好彻底改善改善生活，要不你这辈子也太亏了，你现在的收入同你的实际能力、水平反差太大了。依我看，你真应该下决心出来干一干，看看学校外边的景色怎样，再说了，研究金融的，也应该体验财富是怎么一种感觉啊。 听了他这样一说，吴为心思有些活了，不过，他对高飞说，近年来省行对我的收入格外重视，开始有了大幅度提高。 高飞笑道，你在学校的增收幅度再大也大不了哪去，不用同嫩水银行比，就是同你们自家银行同级别的收入比，差距也一定很大。我估计经过做工作，这边的接收安置不会出现大问题，问题是你那边如何说服黎行长，既能让他放你出来又不至于伤害你们二人之间的感情；再有就是你要出来你现在的学校有没有现成的人接替你。 吴为说，头一个问题，我找黎杰怎么说，想一想然后试一试，另一个问题更不成问题，现在就有现成的人接替我。 高飞说，那就好办了，问题越少越好办越容易办成，如果你感觉和黎直接谈不好说，没有把握，我去上边找人帮助说说。 吴为说，还是我自己直接说感觉好些。 吴为心里盘算，怎样才能说服黎杰。要有针对性，假如黎行长想就地在行内安排怎么说，自己就说就地安排会抢别人的饭碗位子，招人烦惹人恨，给黎杰添麻烦，这样说也许能打消他在本行使用的意图；更重要的是，吴为自己的研究成果，虽然在行内得到推广，但他感觉比较适合在一个中等规模的单位进行试验，效果可能会更好，在象省行这样大的系统推广，层次太多影响限制的因素也太多，难以控制把握，从乐业研究成果的深入完善推广和应用的角度看，如果出来找个合适单位再试一试，也许会有意想不到的收获。他又想离开a行就当打造乐业试验田去了，远来的和尚好念经，在自己长期工作和生活的系统中去研究推广乐业成果，会受到很多复杂因素的困扰和牵扯。吴为又反复推敲了这些想法，感觉比较成熟了，与黎杰谈了自己想出去干一干的想法，他竟然非常爽快就答应了。 黎杰道，我也理解你的苦心。如果你不是考虑我的感受，你根本就不会说出这样的话来，我理解你也支持你，我下次到你们市，我会直接找你们的书记市长，谈谈你的情况，而且你以后无论走到哪里，做什么，只要有用得着我的地方，尽管说。我会尽力而为。我把你当成我一生一世的朋友。你万一走不成。继续干你的就是了。 吴为没想到感觉这样难的问题如此顺利地解决了。这边高飞牵头，沈重在内部也做了大量说服工作。过去沈重就曾经想把吴为引进来，他对吴为说，我们这是小行。人家都不愿意来，我们从来没敢想象你会来啊，你来了会成为我们的一面旗帜，也是我们的福气。你要真想来，我运作。于是找主管市长。 市长看了吴为的材料疑道，他研究行，自己亲自干能不能行？ 沈重道，我估计他干起来没问题。但内部依然出现强烈的反对声音，串联起来向组织部门反映。我们自己有人，干吗从外边调人。 沈重说，那要看引进的是什么样人才，这样的人才不要说我们这里，就是全国都少见。这次对吴为的动意又出现了争执不下的局面。于是向书记汇报，由书记裁决。新来的市委书记对吴为的印象极好，有次征求意见会，听过他的发言，认他为知音，能把这样人引进地方，完全同意。再加上汪部长鼎力举荐，高飞又帮助说话，书记拍板一锤定音，很顺利地成功了，吴为就这样来到了嫩水银行。出人意料的是，殷媛果然追随吴为而来任命为副行长。 一天，高飞拿着一个封好的档案袋递给吴为，说道，你帮助我 写个材料，我的一个好哥们被单位的人举报了，上边有人给他打电话，让写个答复说明情况，举报信复印件和他的说明都在里面。再有，现在上边要提拔那位哥们，这件事情如果处理不好，就连现在的位置也难保住了，这样的材料也不好让行里的人写，就请你帮个忙。 高飞接着又道，不瞒你说，现在行里也不好干，我到这个新单位 撤了四个支行的行长，他们也在上告呢。怎么撤了这么多行长，说来不怕你见笑，被撤销的四个行长的情况各不相同：有的因经常吃喝造成经费紧张，欠饭店歌厅钱，用职工工资抵押贷款当经费花；也有扣发职工奖金当自己的小金库；还有的在外边乱搞女人，老婆到我办公室给我下跪；另有不理正事的，当县支行的行长五年了，县里召开的党政会议一概不参加，打发副职去，县委书记县长竟然一个也不认识。后来又遇到一件事，我组织召开行务会，我正在台上讲话呢，下面有个支行的行长居然就在会场上大声地接打起电话来，我一怒之下把他撵出会场，会后想撤他的职，许多人劝说，又说他的耳朵聋，我也考虑再撤他的职，打击面也太大了，才把这件事放下了。 吴为听了惊讶道，你们r行的干部队伍怎么会是这样的素质啊？ 高飞苦笑道，积重难返，还不能用大手术，只能温火调整啊，动作力度太大了，伤筋动骨，只怕难以收场啊。 吴为想了想，同情地说道，这也是时下的通病，其他单位也都程度不同地存在这些问题，还是妥善处理为宜。 高飞叹了口气道，也只能如此了。 吴为回到办公室看了上访信，经过整理，信中共罗列了高飞的那位朋友十五条罪状，归纳三个方面问题：男女关系；工程招投标；提拔干部。他参照说明材料一一做了答复。 吴为把写好的答复交给了高飞。 高飞看完答复信，很有感触地对吴为道，你这个人，很多人不认识你。 吴为说，有你了解就足够了，你的官当小了。 高飞说，你要灵活点就不会这样了，现在，有人说我，工作还这么认真？一辈子都这样了，不想改也改不了啦。你的许多方面，特别是理论，很多人达不到那个高度，等有机会还得往高处走，这样也有助于发挥你的作用。 高飞又闲唠道，我发现摄像好，自己一个人，打高尔夫太贵，听说有位老领导有次去打球，看到场面冷冷清清，感慨道，人这么少还不赔钱，就我一个人打。秘书说，你来打清场了。那位领导听了以后再也不打了。钓鱼也麻烦，你约人，钓完还要给人钱。照相，发现美，心情好，采集的都是美好的，心情自然好。 高飞又说道，现在职场环境很复杂，出了事反而高升，出事平事需要打通上边关节反而会交人。别人遇事受到挫折往下走，有的人遇事反而高升，下步再遇到什么事说不定升到哪去了。 吴为去嫩水银行任职，就职演说也是别具一格。他讲道，金融是什么？是财富中心，资金流就是财富流，金融的财富流特点，一是可以循环周转，一个钱可以反复多次使用；二是财富在非常大的时空范围内搭配组合，用现在可抵押的运作未来财富，未来财富可以是明年后年几十年的，几十年以后才能见到的现在就可以用，这就是神奇，可以透支，有太大的空间太多的手段让我们去谋划；三是杠杆效应，你通过抵押，可以撬动几倍十几倍的财富，放大了你的能量，信心大胆子大能量大；四是风险，你用现在的抵押，这个抵押可以是实物也可以是空头，到时要兑现，未来能不能实现，充满了不确定性，实现不了预期，到期兑现不了，或者大打折扣，轻则损失重则破产；五是金融财富流动性非常强，这种流动性一旦被激活释放，带动这个财富世界呈现万花筒般的绚丽多彩。金融活化人的思维，拓宽人的视野，增进人的心智。我们有幸从事金融业，能不能用好用活金融这个手段，是对我们的考验，是机遇更是挑战。 嫩水银行的特点是地方银行，与地方有着血肉相连的关系，关键是要处理好与地方的关系。政治是资源配置的权威手段。政府也可以运用土地、财政收入、收费权、发行债券等手段来搞活金融，扩大金融活动的领域、放大金融活动的能量。 第八十九章 重用欣灵 吴为到任后，提出的经营管理总体思路是，银行增效、员工增收、合规稳定、乐业提升、振兴地方，增强对行内外环境变化的适应性和应变能力。具体推进的策略是，积极稳妥合理有效，能够较好地实现多元价值组合目标要求。 吴为来到了一个全新的单位工作，大家对他不十分了解。改变现状，要在短期内见效，面对重重困难、种种问题，大家都在观望。他想，先要站住脚，说话有号召力，让大家产生信心。人们急于看到他能很快打开新局面，尤其是地方高度关注，因为他的到来曾经引起过争议。 吴为如何开局？先不抓问题，那样做会得罪人伤人，先抓业绩，威信上来了，腾出手来再清理问题。 为了摸底排查发现人才，吴为先召开了中层干部汇报会，以便对整体有个大致判断。经过排查，有一大半中层干部连自己主管的工作都说不清楚，不知怎么说，说都说不明白，干也是稀里糊涂，却发现他们在地方社会的人脉非常厚，这是迅速打开局面的优势。吴为先动了营销部门，结果，很快涌现出营销皇后，名叫欣灵。 吴为一看她便知是一位风流女子，精致的五官，尤其那双透露娇美扑闪扑闪的大眼睛，轻柔飘逸的一头黑发，身着一袭粉色艳装，站在门口左看右看自己身边不断用手指在弹打着什么，直到看不见一丝瑕疵才放心下楼，不料走到楼下又恐怕沾染上什么浮灰有些不放心，又拍打起来，从素喜打扮看出流泻般的风流气质。自然是风流动人人动心，一见钟情是为外露的风流气质所打动。 吴为通过接触欣灵，果然人如其名，长得非常水灵，眼睛里看上去就象汪着一潭水，含情脉脉。身材苗条，很标致的职场女性，说起话来干脆利索，只是脾气暴躁，说起话来粗声大嗓，骨子里却没有脱了女性的娇柔。听人介绍说，她长年累月象赶场子的，天天有人吃请，不落桌地喝，朋友遍地都是。这样的人才早就应该用到营销方向。但就是因为脾气不好。不给领导面子。常常当面给领导下不来台，不敢用。吴为说这样的人立即就用。欣灵对吴为也很感动，你这样信任我，我会给你争气的。 当时她只是办公室写材料的文秘。一天下午一点半。吴为告诉办公室刘主任找她。不一会儿刘主任进来说，她在外边喝酒呢，回不来。 吴为很生气地说道，让她马上回来。 刘主任只好又催。 很快，她气冲冲醉醺醺地赶回来，一走进吴为的办公室便骂骂咧咧说道，有什么屁事，非要回来？说着把手里兜子往他办公桌上一摔，说吧。什么事？ 吴为也很生气道，我让你回来你都不回来，你的事比我的事还重要？再说了，都是上班时间了，要罚你款。 欣灵火气上涌道。罚吧，多大点事！说着就把鼓鼓的钱包从兜里掏出来往他桌上一扔，想罚多少随便拿。 吴为说道，第一次电话催你不回，又一次催你才回来，回来还是这么个态度。 欣灵显得更加火爆道，我外边回来一个铁哥们，多少年没有见面了，唠的正在兴头上，你们这个催，把我整得的好没面子，哥们都笑话我，这点面子都不给你。哼，你们在外边没时没晌的陪这个陪那个的谁他妈的说啥了，难道都是公事？ 吴为一听这话也火了，你跟谁迷离妈了的，出去！ 欣灵赌气道，出去就出去。说完从桌上抢起兜子急冲冲地走了。 吴为把刘主任叫来，说，该罚的罚，你要找她谈谈，喝酒也不能耽误工作，尤其现在上边急要的这个材料非常重要，是全行的工资方案，急等着报批，下午就要上会研究，时间长了怕别的部门单位攀比，先争取批下来再说。方案在她的电脑里，打印出来抓紧再看看，找几个人再议一下，市里那边会已经开上了，通知我们3点到，再晚就耽误大事了。你马上去找她把材料打印几份。 刘主任出去一会儿才进来，面色有些不好的说道，她从你屋里出去就哭了，又喝去了，让我给追回来了，也把事情利害对她说了，马上就到。 说着话，欣灵就进来了，酒也醒了，对吴为很不好意思地笑道，真对不起，我差点误了大事，全行的人还不骂死我，让我干什么？ 吴为也压住火，和气道，你马上把那个工资方案打印过来。又对刘主任说，你把人力资源部经理找过来，咱们几个再看看议议，几个人到齐了分别看了看材料。人力资源部经理任通说，这几天还真发生变化了，据我们了解，其他地方银行的薪点值有了新的调整，提高幅度还挺大，以吸引人才，我们原来定的偏低了，应该调高，说完，提出调高的具体想法。吴为看看大家，问道，怎么样，有没有别的意见。没有，就按照这个调整意见修改，然后正式行文上报。事情就这样过去了。 第二天一上班，刘主任进了吴为办公室，笑着对他道，欣灵昨晚给我打电话了，解释昨天下午的事情，说不该对你发脾气，要当面向你检讨。另外，她说当时酒桌上都是一些头面人物，来的朋友是外地的大开发商，市里一位市长、财政局长、国税和地税局长，还有地方几个开发商都在那陪着，她还是主角。 吴为听了惊讶地问道，她还有那个本事？ 刘主任道，你不知道，她可真是有呼风唤雨的本事，我们在一起吃过几回饭，都是她的朋友们安排的，吃上饭喝上酒了，说给这个那个老板老总局长区长打电话，说到就到，结识的都是有权有势的。有一次，咱们单位老马上报的大病医疗保险，因工作疏忽没有及时报上去，等报上去专家组已经走了，我们都找到医保局长了，想办不敢办怕走漏了风声惹麻烦。也没办成。后来也不知她找了谁竟然绕过专家组给批下来了。过去沈行长也曾经想把她安排到营销部门挑大梁，就因为她脾气太大，伤了领导，不敢用，怕砸锅。 吴为素喜人才珍惜人才，对人才也格外包容，听了刘主任这样一番描述，心里不由一动道，原来这样，那个处罚先别执行。放一放。一会儿你把她找过来。 欣灵一走进吴为的办公室。面色有些羞涩，看着殷媛、任通、刘主任都在场，场面有些严肃，神色变得有些慌张。以为处罚她的事恐怕要升格。吴为却和颜悦色地对她道，坐吧。 等她找了个位置坐下后，吴为道，我找你的意思，是想调整一下你的工作，我们几个沟通了，他们也都同意。 没等吴为说完，欣灵却急了，你们罚款就罚吧。杀人不过头点地，不就耽误那么点事，怎么还没完没了的，看你挺面善的，一肚子整人的点子。 这时门口不时有人向里张望。刘主任就走出去看了看又回来坐下。 欣灵气哼哼地又道，说话也不消停，总被打断，你说吧，要想把我怎的，我告诉你们，我什么也不怕。 那几个人笑道，你等行长把话说完你再说。 吴为也笑道，你这个性子也真是特急了点，比火上房还着急。 她嘟哝道，你们要是摊上我这样的事，还不是比我更急。 事情并不是象你想象的那样，吴为接着道，打算把你从办公室调到机构业务部任经理，你还可以搭建一个团队，想征求一下你的意见，看你愿不愿意做。 她仿佛不相信自己的耳朵，左看看右看看，然后盯着吴为道，麻烦你再说一遍。 吴为又复述一遍，她边听面色好像天气急剧变化一般，一瞬间呈现出好几面，最后定格为一种欢喜的神情，竟然站起来，一口气说出一番话，你能这样理解我原谅我看重我信任我，我就是拼出我的一条小命也要把事情做好来报答你。 吴为打了个劝阻的手势道，你看，说说就激动，先坐下来冷静冷静，你要估计到开展这项工作难度是非常大的，过去你同你的那些朋友单纯维护感情，或者帮忙办些私事，不涉及复杂的利益关系好处，也很容易相处，现在你是代表行里去交往，人家会有变化的，原来那样来往恐怕不行，我们就是考虑你毕竟有这个人脉网络，工作起来有难度也容易打开局面。你如果考虑接过去，可以搭建一个团队，由你来物色人选，同时，还要有一个跟进的配套办法，以后营销费用怎么花、收入与营销业绩怎么挂钩，要有一套完善的办法。 吴为对她一口气说完，然后转头对任通说，你把财务会计部、公司业务部的经理还有相关部门经理，再有她找到一起，把过去方案拿出来再议议，费用是按照标准掌握，还是和营销业绩挂钩，或者核定控制额度，你们拿出个意见来，总的要求是加大力度，要舍得花钱花大钱，促进业绩大提高、局面大改观。又问了问大家有什么意见，都说没有。散会。 其他人陆续站起来走出门，欣灵站起来却向他走过来，我没想到你能这样对我，开始我还误解了你的意思，真对不起。 他说，你误解我的意思那是小事，事情一说开就过去了，我要是真的误用错用了一个人，尤其关键部位关键方向用错了人，那可是大问题，你就回去好好琢磨吧，以后有一大半担子压到你身上，开展工作遇到什么难处，尽管来找我。 她感激道，你这个人还真有气量，没有记恨我不尊重你。我会用行动来证明你没有看错人错用人的。然后又道，我走了，转身离去。后来，他大度容人敢于启用有争议的人，用了一个人打开营销新局面的故事一时传为佳话，欣灵也因此改变了性情，变得沉静稳重了。 欣灵刚走出去，殷媛又走进来道，她那样对你，你还这样客气，又是重用，你是真有涵养，换个领导早把撵出去不说，说不上把她打发到哪个地方去了。 吴为道。她对我们耍耍脾气，顶多让我们失去点面子，可我们把她挂到一边那是涉及她未来命运的事情，尤其对待象她这样难得的人才更应该包容些，我们要加快发展，特别需要能在外面打开局面的这类人才。 殷媛道，你不太了解这个人，我很了解她，说不说在我，听不听由你。她这个人可用不可大用。 吴为笑道。你是不是有些嫉妒她。这时有人在门口喊殷媛。她急忙走出去，不一会，她又急忙走进来，说。内退的代表来了，我想替你挡驾，但人家要求一定见你。吴为说，请到会议室。 殷媛调到行里做好了当行长的准备，一心想做一把手，为她说话的人是上边一个掌管项目资金的领导，是她的小叔子，他与市长打过招呼，但特意交代嫂夫人当副职足够了。殷媛全然不知内情。满心有把握的事，没想到让吴为一来给搅局了，心里好不是滋味。初时工作上不配合，打破头楔子，看笑话。制造些麻烦，时常拉拢几个合得来的吃吃喝喝，后来大家看出吴为的心思，一心想把行里事情办好，而且开局顺利，于是渐渐与她疏远，她也看出了门道，一味硬顶，不但阻挡不了什么，还容易被挂在一边，反而孤立了自己，也就渐渐收心转意。 欣灵马上找了两个非常要好的姐妹帮忙策划，物色团队人选，事情便做了起来，开展得很顺利，张罗有些重要客户相聚的场面请吴为到场维护，很快带来了显著业绩。欣灵便听到一些议论，吴为的耳朵里也灌满了噪音杂音，无非是说吴为看上了她的姿色，她也是仰仗他才能做出那些事，又说有那样的政策扶持干出那样的业绩其实很简单，谁都能干出来。 欣灵听到了这些议论感到很委屈，对别人又说不出，就给吴为 发短信。欣灵给吴为发来短信，你也听到有些议论了吧？有些不好说的议论从哪里来的，你是不是明白？哼，就是你身边的那个她！他回复道，有这样那样的议论是正常的，有些事情在没有人干出来之前，从来没有人那样想过，更不要说去做了，等有人做出来了做的好了，又总是喜欢贬低别人抬高自己，而不是提高自己带动别人共同提高，你也不要太介意这些议论，惟一的是你干出来的成绩就在那里摆着。 欣灵这个人受不得别人冤枉，又不愿意背后议论人，见到不顺心的事情不顺眼的人就生气发火。她看出了吴为这个人心眼挺实的，看到有些人背后给吴为设一些障碍也生气，有时看吴为和稀泥又转过来生吴为的气，说他不硬气。 吴为便对欣灵说，你们遇到不满生气发火，尽管冲我来，我这个人，来到人间，就是来承受化解化开苦难的。在你们看来是苦难的事，到我这里会消失的无影无踪、无形无质。小时就是一个不怕吃苦、肯于吃苦、甘于吃苦、乐于吃苦的人，自然掌握了化苦为功的本领，你说，这样的人难道还不一切幸福、一生幸福？ 欣灵听了，哈哈一笑道，高，我自愧不如！难怪很少见你发火，尤其在利益上从来没有看到你争来抢去的，少了很多烦恼。 一天，吴为对欣灵说，你在思想上、精神上、思维的活跃程度上、气质上、感情世界上、写作功夫上甚至行止上，达到了前所未有的高度。 欣灵却给吴为发来长长的短信。有一种感情叫凄美，在错的时间，相遇对的人；有一种感情叫凄美，在不经意间闯进你的世界，缓缓而来，匆匆而去，纵有千般涟漪荡尽也寻不到灵魂交汇的轨迹；有一种感情叫凄美，它拨动那浪漫的情怀，却浸染了尘世的尊卑与虚假，让浪漫变得飘渺模糊，像清晨的雾、像夜色的光，美好却朦胧。世间的感情原本不像人们想象得那么坚强、那么浪漫，不管开始有多么美好，终将伴着岁月的流逝变得模糊，走向夭折。什么样的感情可以继续一个短暂的一生？情人、知己、朋友、恋人？一切都是未知数，一切又是那么诱人，那么耐人寻味。世俗的男女，无一例外地追求着美好、渴望着真情，小心翼翼打造着自己的幸福，精心编织着千万种美妙的假设和梦想，可谁又能驾驭亘古不变的感情，谁又能逃脱曲终人散的悲凉，因为人生原本就是一场戏！戏终了，人散了，爱走了，心碎了。世间的感情原本就是复杂而充满诱惑的东西，它繁杂而又琐碎、美好而又脆弱。如果你珍惜朋友的感情，在乎朋友的感情，就试着悉心呵护它的脆弱，抓住它的美好。好好爱惜它，接纳它的差异，包容它的差异，然后找到适合自己舒缓、松弛的空间，以恬淡的心态面对生活。海纳百川有容乃大，包容他人也是快乐自己。人生百年匆匆过，乐也好、哭也罢，分也好、合也罢，生也好、死也罢，分分合合，生生死死，一切都将伴着岁月的雕刻归于自然，一切都会成为过去，一切都遵循自然法则，亦是遵循人类进化的规律。生命有长短，天意不可违，乐时要开心，痛时要释怀。常言“活好每一天”，而真正要活好每一天，非常不易！它需要超然的心境，从容的面对，宽阔的胸怀，无论命运的好与坏、无论财富的多与寡、也无论亲人的诀别与朋友的离弃，达到超然的心境，说到底，还是包容的问题。现实中常有包容不成，却行动上背道而驰，想一想自己常常就扮演着这样的角色，十分悲哀。如今写出来，常思索以鉴戒，与友共勉。有道是，君子之交淡如水，心灵之交多珍惜。 一个成功的男人背后有一个心爱的美丽女人。吴为心里有了宋柔，对别的女性似乎有了排他性。吴为是把宋柔当做了自己心灵中的偶像。有美好的形象作为偶像，发生了美育的效果。最早植入美的理念，直到去欣赏美、珍惜美、呵护美。总感觉有一种对美的情结、对美的一丝牵挂在里面。美的启蒙，爱的珍惜。生活中无时不能没有美。很难想象，没有美的生活该是什么样子。天天在美的生活里，为美所包围，时时刻刻体验美、感受美，人的心境也会被美化，培育一种对美的感念心态，焕发出生命的活力和激情。美有助于培育发展人的天性，爱美识美呵护美是人的天性。创造美是对人的天性的发扬和升华。人天生有美的资质。要么是被无知所淹没，要么被粗暴滥用践踏摧残。美暗含着一种激励和约束的力量。如果你爱美珍惜美渴望得到美的青睐，美也会向你展示出她的原色，你要想看到那种美型美质，你就要在美的面前做出上乘的表现。美包含有人间提升力，防范下降堕落的力量。美有助于使人成为完人。遗憾的美是压抑的美，完美的美是美的充分展现和实现，悲壮的美是美的毁灭，惟有悲壮的美更能够激动人心，可是人不能因为要激动人心就去毁灭美。 第九十章 享受孤独 吴为一周之内吃了一次锅子、两次酸菜鱼、一次烧烤，使体内积累了太厚的嘌呤，痛风发作后持续时间长，左脚不同部位轮换疼痛，使他体验到不忌口的苦果。他采用各种疗法，双脚渐渐发起湿热，自我感觉血脉畅通出现好转症状。他自我总结道，体内感觉发冷又干燥是痛风加重的症候。人为什么有病不治酿成大病重病危病，是信奉了死病无药医放弃了医治，也有对疼痛有畸形偏好的。吴为在病中又有惊人新得，惟有通过疼痛才能有另一番人生感悟，大病来袭很轻易地消解磨蚀了人生精心苦心建构的价值系统，回归于人性的元初和本真。 吴为在病中突然意识到，孤独源于无法沟通。心里有的想法不能说出，是隔阻和压抑造成了孤独。语言如刀剑，具有杀伤力，杀伤力如能疗治平复，再杀伤又平复，如此循环往复，如同游戏，说了当没说，就当放屁了，受到嘲弄，耐力增强的结果，刺激语言杀伤力升级，杀伤力也需要不断地升级。所有的人都知道事情的真相，惟独事情核心人物反而不知，只对一人封锁，无法倾诉不能言说，也是一种孤独的痛苦。不说，伤己，说了伤人再伤己。孤独比语言的杀伤力更强，孤独会使人发疯。在我们表面喧嚣的世界中，隐蔽地运行着另外一个世界。 吴为却发现了可怕孤独的另一面。他感受到孤独也是逍遥。你得学会掌握在孤独中能够逍遥的本领，吴为越是在孤独状态中越能够获得思想自由，越是能思考出东西，孤独中思考出来的东西反而更能够引起人们的注意和兴趣。他在孤独状态中做了些什么？他自己说，主要是充分享受时间资源。他说是享受，因为他无论做什么，都能够从中体验到乐趣。让别人高兴难，让自己高兴太容易了，连自己安排自己高兴都高兴不起来，还能帮助别人高兴？那只能给别人增添烦恼和痛苦。要不就是加深别人对自己的痛恨和厌恶，甚至令人完全忽略不计，被人完全遗忘了。别人不以为乐反以为苦的，他却常常感受到乐趣。孤独，是自己让自己高兴的最好状态，是人生最自由的状态。他喜欢孤独，这可真是一种与众不同的偏好。 吴为乐意观察思考问题，乐于读书，可以长久地坐在那里躺在那里读书。善于把思考的问题条理化，条理化就能带来流畅感。获得思意的畅快。他愿意徒步行走。体验那种淋漓尽致的感受。不受任何约束，尤其孤身一人行走在大自然中，自由自在。他经常想象自己，站在月球上。不，站在火星上，站在遥远的某个星球上，品味远离人类的那种自由。自由是人最舒心的状态。身体状况好，因底子好，曾经干过脏累苦的活，后来又长期重视日常体育锻炼，坚持不懈，体能好。能够一口气走上几个小时，走到后来竟然还能提速，说明还有后劲。 吴为看到中日关系因钓鱼岛事件恶化，于是戏言，应在55岁到60岁的年龄段中征集一批老兵。让那些高学历的80后90后去搞建设。他说，为国战死疆场比老死病死喝死强，有人听了信以为真，特意上网搜索。他的食欲出奇的好，他喜欢吃的又都是大众菜，无论走到哪里到处都能买到都能吃到又很便宜，白菜萝卜大头菜大辣椒尖辣椒，百吃不厌。他推崇和奉行的是药补不如食补、食补不如心补。到了他这个年龄，各种疾病都上来了，一直的高血压却奇妙地降至正常水平，年轻时后脑勺总是发胀的症状竟然莫名其妙消失了，曾经一度受到痛风的折磨，后来也减轻了，再犯也很快过去而且不那么疼痛。自己戏称非典型痛风。看到科学未解之谜，痛风是尿酸降解能力缺陷，却有助于延长人的生命，又为自己患上痛风感到幸运。聚会，喜欢酒席欢庆愉快场面，离席又多了一件事，把酒席间经历听到精彩故事记录感悟加工整理，这使他写起东西更加方便容易了。 吴为读百年孤独，读到末处，为自己突然萌生的想法震惊，继而是恐惧。如果人类同出一源，不就等于人类是近亲远亲繁殖的产物，真是暗示着人类智慧避之不及的悲剧，因为人类生活在一个巨大的形似开放实则封闭的球体内，整个地球不过是马孔多的一个巨大的复制品，同名同姓同相同心的如此众多，甚至跨洋隔海种族肤色不同语言不通也有相似相亲的，难以根除的相似病症，孤独、健忘、失眠、抑郁、自杀，恶性循环，完全一幅放大了的百年孤独所描述的景象。 年轻时漂亮是爹妈给的，年岁大了越来越来漂亮是养得好。 有人说，再好的东西，你看了三十多年也会厌倦腻歪了，形容老夫老妻。吴为的妻子宋柔，却越来越年轻、越来越漂亮。他戏言道，年轻时漂亮是爹妈给的，到老了还越来越漂亮，就是养的功劳了。两人之间的口角成了生活调味品，两个人生活成了话语功能的试验厂，以互相挑剔语病口误为乐趣，两个人的感情到达了耐伤害的水平，吵吵架、拌拌嘴、叽咯叽咯，权当游戏，事不过夜，象一阵风就过去了。见人即亲的亲性劲，使他可以随时随地与各种人接触，能够融入各种场合，惟一的毛病是喝酒成灾，成了宋柔的心病，口角之源。 他说，人不能没有缺点，喝酒就是尽人皆知的缺点。他自知赶上好时候了，给那些没赶上好时候的人，资助看病、年节慰问、有难相助、周济麻资，知道自己幸运，让别人分享好运，提供赚钱机会，推荐去做体面工作。孩子，也远走高飞，摆脱父母拴束，自主自立自强自由发展去了。 这天下午，宋柔去洗浴中心洗完澡回家路上顺便买肉买菜买鸡蛋，想改善伙食，天冷路滑不慎滑倒左膝盖骨折。亲友纷纷来看望宋柔，好不热闹，吴贵听了宋柔讲述的摔倒情节，回到家了还唠，人都摔成那样了，还没忘满地找没摔坏的鸡蛋一只手拿着，成为笑谈。吴华媳妇来做饭，买来一大堆食品，尤其是炖排骨加强伙食，人多了宋柔起床张罗打麻将，腿伸不直用小凳子棉被等支垫好，大家笑说，看这个瘾头。宋柔也自我解嘲道，心情好比吃药效果好。 这天上午只有两人在家，吴为又突然浑身发热，颤抖不止，吴为还从没有过这样的经历，便说这就是打摆子。 宋柔还笑道，我们这哪有打摆子的？ 吴为与宋柔盖上被子躺在床上也依然发冷继续颤抖不止，宋柔感觉到了，咯咯笑道，也真是啊，真是摆动起来没完。 吴为感受着心灵，心灵开始发热，一股热力由心脏向周围扩散，还暗想，保护好心灵，心灵也不会亏待自己，会善待自己。 宋柔见状忙催他去医院，她也不能陪去，给大威打了电话，陪着去了医院。女医生看了吴为的状态，笑道，看你这么健康，啥问题也没有，又摸了摸胳膊，赞道，多结实。 吴为笑道，我也想没问题，可怎么打起摆子浑身发冷啊？ 医生道，没啥大问题，我给你开点药，吃上就好。回到家，吃了药躺下盖上大被渐渐焐出汗来。 这时吴贵、吴华来陪宋柔打麻将，三缺一，吴为只好起床上桌陪打。打了两小时感到冷风飕飕，突然间感觉有些发冷，暗想不好，很快又发起烧来。晚7点吴华又陪着去了医院，发烧39度，打针吃药，回来躺下，逐渐又发起烧来，至9时达40度，深夜11时只好找来司机陪去医院。这次医生采取消炎和加大点滴剂量强制退烧措施，立见成效，大汗淋漓，衣服湿透，治标治本双管齐下，见效极快。第二天到医院，36度，医生说炎症未消，发烧依然有反弹可能，也许在今晚或明早，注意观察。病情没有出现反弹，痊愈康复上班。 第九十一章 体谅员工疾苦 吴为康复后的那天晚上7点，他走出家门在大街上漫步散散心，呼吸呼吸新鲜空气。恰巧路过嫩水银行一个网点门口，只见大厅里灯火通明，他还纳闷这么晚了怎么还没下班，便信步走了进去。看到一位女士从柜台边刚刚转身，手又利落地从柜台上抓起一个包，便急匆匆地向外走，年轻的值班经理也正从旁走过来相送，看到他微笑点点头拥着那位女士送到门口开了门，随后作了一个请的姿势，那位女士笑笑说谢谢。他看到客户刚刚离去的柜台里，一位柜员正伏在桌上哭泣。他正想走上前去询问，大堂经理已经疾步赶回，打了个招呼，然后很动情地向他道，这位柜员今天从早上8点到现在，一共办了581笔业务。他一听感到非常惊讶，随即体贴道，你辛苦了。 这时里面的柜员知道是自己的行长来了，便抬起头，掏出手绢擦擦眼睛，用双手简单拢拢头发，然后站起来微笑道，行长好。 他也没多说什么，对她们说，我们出去一起吃点便饭。饭席间问起办业务的详情，得知这位柜员不但做柜面业务是能手，还是王牌营销经理，她一个人招揽存款1个亿，他意识到他应该做点什么了。 第二天早晨一上班，吴为便召开行务会，提出分档专项奖励措施，要重点向那些贡献大的客户经理倾斜，一个王牌经理顶得了半个支行，有了这样一批能够挑大梁的尖子，才有我们今天这样的局面，是我们全员的福分，要实行重奖，除了按照绩效办法兑现之外，拿出一笔钱对这批贡献突出的业务骨干进行一次性奖励，组织她们到境内外旅游，亿元级的到英美、5千万元级的去欧洲五国、千万元级的走新马泰。 年末结账，有关系单位送来8口猪。 吴为梳理问题。面对如此众多的问题，必须一一清洗，它们就是提升的羁绊。现实的提升太难，人也太难说服，人与人之间纷争隔阂太难说和了。 提升的触角向各类人群延伸。 先抓业绩，提振信心，吴为常说，只要精神不滑坡，办法总比困难多。果然，思路一个跟着一个、办法措施一个跟着一个地推出。令人目不暇接。他感到困惑的是。做好事也难。人们之间的隔阂是那样难以消除、两情相悦咫尺之间却如关山阻隔。他针对问题想一一进行洗刷。 有些员工服务态度太恶劣，本来客户就是上帝，是财神爷，来了就是给我们送钱来了。可就是别着劲。客户来了不打招呼，没个亲性劲。你要出差很久回到家中老婆见你连招呼都不打你还有到家的感觉么。走了没有送声不就象从茅房中走出来只用眼神瞄着后背。微笑服务也不要千篇一律，公式化，见谁都笑，来了麻脸人你面向人家一个劲儿地笑，人家会以为你嘲弄他。来了漂亮小姐，你不眨眼笑人家以为你不怀好意地讨好人家。经常有投诉电话，有时竟然打到行长的办公室。 吴为决心进行一次大清理。他在班子动员会上讲道，我们的问题我们自己如果不拿出壮士断腕的精神下手清理。将来一定会有人清理我们自己。组织大检查，竟然查出上万个问题，一梳理，有马虎不认真的，也有心术不正蓄意为难的。更为严重的是买东西吃回扣，做工程提成，处置资产大打折扣，饭费随便报销，公车私用，招标透露标的，意识到必须下狠手出重拳。班子成员意见一致统一。 嫩水银行头一天与公安部门刚进行防盗抢演习，公安临走时留下话，哪天也许扮演强盗来试一试。说来也巧，第二天强盗真的光临了，站在一家营业大厅里举着手枪大喝道，都不许动！员工们哗然，怎么说来就来了，怎么这么快就来了？但大家还是迅速进入状态，好在刚刚修习熟练的程序，完全按照演习的程序、步骤有条不紊地操作起来，忙而不乱，柜台里面的忙着把摊开的票子往钱柜里塞，推上柜门胡乱把密码盘一划拉，关大门的，报警的，又有几个年轻小伙子手拿预先准备好的防爆工具向歹徒包围上来。歹徒面向这样的场面，一时愣住了，怎么没有出现惊慌失措的景象？等清醒过来人家已经一拥而上，把强盗按倒在地捆绑上了，还笑着问道，怎么样，是不是符合要求？能打多少分？再一细看被捆绑人的沮丧劲，拿过手枪一看，原来是玩具，才感到不对劲，抓到的是真家伙。 要改进薪酬体系，吴为把任务交给善于处理复杂问题的财务会计部经理关景涛，提出要求，要树立高水平薪酬要建立在高水平业绩的基础上，重点向有突出业绩的人倾斜，逐步形成薪酬结构合理、机制有效、水平适当的薪酬格局，使嫩水人能够获得比较体面的收入，走到哪里都成为受社会尊敬的人，年轻人都愿意到嫩水银行找对象。你也了解一下其他行怎么搞的，吸取一些好的经验做法。关景涛答应道，放心吧。 欣灵调到营销岗得到重用，原来的那位被调到工会，便有些怀恨在心，留意观察生事。忽一日机会来了，殷媛给那人打电话，既兴奋又急切地让他马上到行长办公室有热闹看。他急忙赶到6楼，走廊里异常肃静，门又都开着，路过殷媛门口，她正盯着走廊见到他便神经兮兮地用手向里指，他疾步走到行长门口，门大开却听不见些微声息，他以为里面悄悄干上了，一步抢进去抓现行，却见那女的坐在南窗下茶几旁沙发上，吴为则坐在办公椅上翻看一叠材料，他原本凶巴巴的样子进来却羞于张口脸顿时憋得通红，一时懵住了，里面二人都不解地望着他，行长很快反应过来，微笑地向他点点头，来了，有什么事？ 他慌里慌张语无伦次地支吾着，没，没，没什么，走错屋了，对不起。然后转身离去。 欣灵看他离去的身影，若有所思，稍等片刻，面向吴为道，你没看出人家进来想干什么？ 他只是点点头。 你点头什么意思？ 无非想发现点新闻好说事。 你还真挺有眼力。你不知就在这个办公室曾经出现过丑闻？ 他没搭腔，继续翻了翻手中材料，说，你们基础工作做的挺细致，客户信息抓得很全面，为制定新的营销战略做了很好的铺垫。 第九十二章 以貌取人 吴为让任通拿出个材料，了解一下干部交流情况，要求内控合规经理庄仁把过去案件情况梳理一下也提出个材料，没有提出明确的时间要求。 第二天一上班，任通就拿着一张表走进了吴为的办公室，吴为接过来一看，嫩水银行各家支行行长交流情况一览表，竖排是人名，横排是所有24家支行，横看是每个行长曾经走过哪些支行，竖看则是每家支行有哪些人做过行长，不由得赞不绝口，干的漂亮，说他是名副其实的人通。感觉表格中有一种什么触动了他，再一细看，才发现24家支行全是龙字打头，龙天、龙云、龙运、龙飞、龙华、龙通、龙秀、龙潭、龙心、龙田、龙金、龙银、龙元、龙钰、龙中、龙水、龙花、龙锦、龙霞、龙里、龙梅、龙水、龙源、龙来，嫩水真是名副其实的群龙之首，能不能造成蛟龙入海、龙腾虎跃的气势，真要看龙头的本事了，打造强势的龙文化。 10天过去了，庄仁的案件情况还没有拿出来，吴为便告诉办公室催问，又过去三天庄仁才拿着个材料来了，说这是我们写的情况，几年来做了哪些工作。吴为接过来看了也没有说什么。告诉他，针对网点负责人搞一次合规教育，他要讲一讲。 在培训班上，吴为讲了一番话，我们要打造乐土工程，现在需要清理地基，不能有杂质，有杂质要清理出去，大家也要换换脑筋。前些天给员工培训如何做好案件防范，员工反映，说这是领导有病让我们吃药。今天把大家集中起来，大家在基层工作，是案件防范的基础和第一线，把好第一关非常重要。我们要实现零案件，做好清理和洗脑工作非常重要。天天经受钱财容易动心伸手。要做到不想不敢不能的三不目标，我们听到社会上议论银行界是两高部门。案件高发、不良率高，这是我们的耻辱，把嫩水打造成净土，是我们的荣耀。现在社会环境复杂，要做到独善其身很难，你业绩突出成就显著，但出了一个案件就给抹黑涂鸦让你蒙羞。我们这些人做不好，没有脸去做好员工工作。接下来是有关专业人员讲课。 散场了大家说笑着向外走，这时有个年轻漂亮的女士迎着吴为走过来，笑颜如花道。您好行长。我叫暴娇妹。在中心所。 殷媛在旁介绍道，她那个所全行排名第一。 他边笑着边打量道，干的不错啊。 暴娇妹笑道，领导哪天去指导指导。 吴为应道。好，哪天去走走看看。 她便转身离去，一路笑嘻嘻地同这个那个打着招呼，谈笑风生的样子，看着她渐渐离去的背影，他若有所思，这样年轻漂亮，上身穿着大貂皮、下着大皮靴、颈上挂着个大项链、伸出手来戒指手镯一应俱全，流线飘逸发型。穿戴举止风流，眉眼看上去会说话，心里暗想，行里怎么还有这样的女子。现在社会上议论，贪腐背后必有女人。腐臭了有艳阁浓香，使人趋之若鹜，如同秃鹫没有嗅觉专吃动物腐臭尸体，人间有人嗅觉异变，腐臭却闻以为香。武则天时，有位大臣问她，那样杀贪官人人如何还争着抢着当官，武则天让他晚间到宫里来。那位大臣晚上进宫只见院子里正燃放着一大堆篝火，只见蛾子成群结队前仆后继向里扑，看到这个景象那位大臣吓得转身跑回去了。现在已经不只是内部红旗不倒、外边彩旗飘飘，保2糊弄1联系34567，现在叫姐夫1姐夫2姐夫34567，不是把众姐妹放到一起给姐夫们按着年龄大小排序，而是给一位美姐按照结缘排序，排出姐夫1234567，难道这位暴娇妹就是这类人物？吴为顺着这个思路不敢继续想下去了。 吴为坐在办公室里，把任通叫来，了解暴娇妹的情况。 任通说，她是个离婚女子，也没有什么背景，听说天天到大饭店包宾馆去歌厅。 吴为听到这样的情况，便问，过去她那里没有出现过什么问题？ 任通回答，例行检查过，也收到过举报信，却都不了了之了。 吴为吩咐任通，你把班子成员和庄仁找来开个会。会议根据吴为的提议决定对中心所实行接管式审计。 第二天早晨，任通先把工作组成员集中起来交代了工作目的和工作方式，8点开门时准时进驻。暴娇妹看到工作组问明来意，脸上顿时露出紧张神色，问道，来审计怎么也不提前打个招呼？ 任通说，这是行里的决定，实行接管式审计，你们全所放假一周，该交办的有关事宜立即办理。然后贴出一个临时通知，中心所因故延期半小时开门营业，请客户谅解。随后即按照程序进入工作状态，所内人员交代清楚密码钥匙等事宜即可离去，在交接过程中免不得有些慌乱，任通便坐在大厅旁边值班席上。 很快，吴为就接到一女子电话，对方说，我是暴娇妹。没了往日的嬉笑潇洒，张口便质问道，怎么看我不顺眼？ 吴为说，例行审计。 暴娇妹疾口指责道，哪有这样的例行审计？！ 吴为心平气和地说，怎么，你怕了？ 暴娇妹冷笑道，都已经查上了还有什么怕不怕的。说完便挂了。 吴为预感到事态严重。没过5分钟，有人打来电话，一看是市府那边的号码，一接听便是熟悉的声音，原来是主管的副市长，开口便说，老吴啊，你们那个暴娇妹给我打来电话，说你们对她那个所实行什么接管式审计，我都没有听说过的名堂，现在哪有那么干净的地方，查是查，有了问题淡化处理吧。 吴为客气道，同时审计的有两家，现在还没有接到情况报告，等等再说，有了情况我会向市长报告的。心里想，嫩水银行不像那些中省直银行，隶属地方。确实需要谨慎处置。 从各行抽调参加审计的人员都是业务能手，准备工作很快到位，8点半准时开门营业。没料到第一笔业务没办完，经办员便客气地对第一位客户道，非常对不起，请您稍等一会儿，然后神色紧张地走到任通面前，小声说，客户要提10万元现金，可账面上余额只有5万了。我也没敢声张。简单浏览一下客户账上的存取细目。发现有挪用客户盗提资金嫌疑。 任通不动声色地让经办人员先付再说，然后再查。不一会，接二连三地发现有挪用客户账户资金情况，更惊人的是陆续接到经办人员报告。在办理业务过程中，柜员办业务用的抽屉里发现有许多张暴娇妹签名的欠条，额度大小不等，多是5万、10万，个别也有20万的。任通一听事态严重，紧急向吴为汇报请示。 吴为听后表示，先保正常支付，晚上关门后抽调人力突击彻查。中心所地处繁华地带，客户往来频繁。生怕出点差错，工作组在十分紧张的氛围中度过忙乱的一天，终于到了晚上好不容易送走最后一个客户，望着那位客户离去的身影，等大门一关。大家才松了口气，庆幸面对客户没有出差错。 随即，李华副行长带队进入，马上投入工作。经查暴娇妹名下的欠条总额竟高达1千万，发现非法挪用50位客户的账户资金，有存取但没有客户签名的手续，发生笔数60笔，主要采取拆东墙补西墙的方式，资金在客户之间的账户上倒来倒去的手法，最后清算50位客户账户资金净亏空1千万。决定第二天由监察部门对全所人员进行审查。经审查，得知暴娇妹采取写欠条的办法从柜员手里提款，让柜员挪用客户账户资金搞账面游戏的办法堵窟窿，她自己也注意封口，每次提出几万元，便拿出1万、2万，给柜员们平均分，暴娇妹任中心所负责人5年，从第二年起开始作弊。在审问过程中，也有柜员交代，对暴娇妹这种做法曾经提出过抗议，被严厉斥责，或被调离柜员岗，甚至有人举报但没有反应。吴为紧急展开会议，经查明确认属实，决定先向主管徐副市长汇报，然后报案。 吴为散会后即赶往市政府，路上心想暴娇妹兴许与那位有一腿，自己只想保自己那片地的平安，不想牵连太深太广。这样考量一番也就到了，也用不着寒暄，便把查出的情况大致说了一下，边说边看着徐市长面色难堪，有怜惜也有无奈，混杂着变幻着，大致有了个谱。没等说完，市长定下神情道，你就不要细说了，听你们查的结果属实，问题存在，你就交给我个底，这件事你们能不能压下来，需要我做什么我尽力做。 吴为说，我也仔细考虑了，这样的事查出来不处理难服众，任其发展下去会葬送嫩水行，我也要为你把好关。 市长一听，不用盘算，自然明白轻重大小，只是怎么办还没有什么把握。便问道，你想如何处理？ 吴为答道，先捕后平。 市长说，好，你们那边该怎么做就怎么做，我这边也同公检法那边打个招呼，看起来也只能如此了。 吴为很客气道，谢谢市长的理解支持。 市长说，没说的，忙去吧。 随后，吴为通知即刻报案，对涉案人员立即逮捕。 吴为回到嫩水银行走进办公室刚坐下，成实来找他，自我介绍一番，然后道，早仰大名，只是无缘相见，今日冒昧登门求见。 吴为一见其人，中等身材，饱满敦实，说话又是浓重的地方口音，又在内地a行一家县支行当过行长，下海创业六年。便问，有什么事情，请说。 成实把自己创办的担保公司今后5年内实施一十百千万工程的内容简要描述一番，具体就是1个亿资本金、10家多功能分公司、100亿经营规模、1千家中小企业合作伙伴、1万家个人贷款客户，正在稳步推进。又接着道，现在面临的主要困难就是充实资本金，资本金上不来，经营规模也会受限制，现在成了发展的瓶颈，想请求嫩水银行入股1千万，你们如果能够加盟带个头，我就可以做其他银行、企业的工作，请吴行长伸出援手帮个忙。我们还可以为嫩水银行的中小企业贷款提供担保。 吴为问道，你们的经营质量怎样？ 成实道，我们担保的贷款无一不良。 吴为深知担保公司一类的中小金融机构大有发展空间，现行金融机构配置格局与企业配置格局发生严重错位，国内银行业务基本由几家大银行垄断，这些年股份制银行虽然成立了不少家，但总体局面没有明显改变，而且新兴银行多集中在发达地区，进入门槛高，中小企业由于规模小、管理资质较差、信用评级上不去等原因。贷款难的瓶颈一直没有突破。又听成实说。我们担保公司的存在。解决了中小企业信用不足的问题，通过担保手段可以使它们达到或接近银行贷款的条件。 吴为想了想道，虽然和你初次见面，主要看你这个人。既稳健又有魄力，听你说了一些情况，又是从a行出来的，这样吧，先让我们的信贷部经理去贵公司看看，我们听听他的意见再做最后决定。 成实没想到吴为这样痛快，好，我看你办事特爽快，以后我就管你叫大哥了。 吴为笑道。都是同行，说不上啥时谁求到谁呢，别客气。说完，便把达侠叫来，吴为来到嫩水银行就把达侠聘为信贷部经理。 达侠走进来看到成实便走过去握手寒暄。又对吴为道，我们是和朋友喝酒时认识的。吴为便将他的来意简单说了说，然后道，你去看看他们公司的情况。 成实站起来，热情道，今天我请老哥喝杯认识酒。 吴为客气道，谢谢，但今天有事，改日吧。 成实也爽快，那就改日。 又问达侠，哪天能去？ 达侠说，很快。说完握别。 达侠去成实的担保公司看看账目，回来汇报，经上会研究决定，同意向担保公司注资入股，并与担保公司结为合作伙伴，具体由达侠负责落实。 本来，基层网点实行财务报账制，财务上就是有问题也不会有大的问题，无非是请客送礼给员工搞点福利，要查的就是挪用客户资金问题，上了统一的业务程序之后，加强了事中事后即时监控，这类风险也应该大大降低了。 对中心所经过突击审计查出严重的挪用客户资金的问题，吴为去找市检察长谈了自己的想法。他诚恳地说道，我们的人进去了，给你们添麻烦了，请你考虑，判决时能否争取轻判，开除的能否留用，该下岗不下岗调离岗位的，写出承诺可以保留岗位的，能不能争取区别对待。 人家一听这口吻便说，你是不是有些怜香惜玉了？ 吴为说，想做你的工作，能减刑的减刑，可以从轻发落的高抬贵手，这些人已经受到了惩罚，就不会再危害社会了。 检察长说，没见过你这样的领导，有些人看下边出了事都怕沾上远远地躲着，再说，人是你们自己送进来的，现在又想放出来，进出都是你们的，你以为这是在你家呀，想送进来就送进来，想放出去就放出去？ 吴为道，我是相信你，我才来找你，再说了，她到了里面认罪服罪态度好，表现好，听说她的朋友们出钱把挪用的钱都补上了，有这个情节，你是不是有考虑余地？她自己在给她自己搭梯子。 检察长说道，你要这么说，我还可以考虑。 吴为说，你还考虑啥，一句话的事。 检察长为难道，这种事很多眼睛盯着我，你也要理解我。 吴为笑道，我还不理解你，这样吧，我们现在出去慰劳慰劳你。 检察长挺神秘地问道，你对我说实话，你是不是同她有一腿，她进来后的确对你一句指责的话也没说，很讲究的。 吴为笑道，哪的话，我也是刚来，认识她才几天，我看这个人底子挺好，只是她自己的生活环境太坏了，没有把握好自己。周围又没有人帮助指点，放纵了自己。我只是感觉太可惜了。别说她们，古代不少在窑子里的也没有失去人品人格，杜十娘花魁娘子李师师甚至陈圆圆，身处污浊险地也保留一丝清纯，就看环境给不给那清纯闪耀的机会。 检察长笑道，你这么说要来个现代版的救美之举？ 吴为道，岂敢，不过是因为有你这位善人在这里把关才敢求助于你。 检察长道，那好吧，我们再研究研究，我们的惩罚也是教育的一种特殊方式，如果现在目的已经达到了，也可以有保释放。只是你敢不敢做这个保。 吴为很果断着说道，敢。 检察长伸出手道：好，一言为定。 暴娇妹进去后，她是极聪明女子，只是自幼丧父，孤母含辛茹苦拉扯长大成人，使她体验到人间炎凉，天生的美人坯子，不幸地养成风流习性，招惹得不三不四喜沾花惹草的勾搭，反激出火爆性子，那些望着她眼里出火的人，却也不敢放火烧身。她天生丽质带来好运。那还是她年轻时刚入行，市长到行里视察工作，走进营业大厅看到她便格外喜欢，打听她还没有处对象，便请人为自己儿子说和，自然一说便成。不料那公子初时还可以，却因为天天同那些纨绔子弟在一起，又接触一些想利用他老子的老板，短短几年之内，便渐渐被拉下水，乱搞女人还抽大烟吸毒，把老子气的过早离开人世，一度自然也把她带坏了，沾染了一些恶习，虽然如此，使她也结识了社会上不少有权有势的人，因她天性质朴、性情倔强在社会上锤炼出侠肝义胆性子，结交了一大批仗义的朋友。后来那公子因为参与黑社会组织倒卖毒品被抓进去判了无期，二人缘分自然了断。这暴娇妹因自幼寡母拉扯长大极有同情心，逢年过节便多少拎着点东西去看老婆婆，落下个孝顺媳妇的好口碑。 不料，这次审计组一进入，她一时迷乱心智乱了手脚，气急败坏给徐市长打电话。 这位徐市长当年曾经当过老市长的秘书，问道，你究竟有没有问题？ 她大致说了情况。 他听了后略加思索，然后道，你冷静冷静。 她急着道，都到这份了，马上就进去了还怎么冷静。 他说，事已至此，急了只能更加坏事，你进去后就一口咬定，为了抓业绩进行攻关费用不够花，只好如此，以为业绩上来兑现了赚了钱可以再去堵窟窿，别像有些人在外边疯狂的什么手段都敢使，到里边软瘫了啥屎都拉。 经他这么一点，她反而意外地真的冷静下来，进去以后激出刚烈性子，无论怎么盘问，一口咬定钱都用来维护客户吃喝玩乐，疯了一般地抓指标，不然就没有出路，置于包养情夫行贿一节绝口否认。又有市长、吴为和她的那些铁哥姐们在外活动渗透，挪用的钱又靠朋友堵上了，看她身世令人同情、长相性情招人怜爱、刚烈性子使人暗服，业绩又能起到一些遮掩罪过的作用，和这样的女子过招，还真让那些善出怪招下黑手有耐性的检察官们，懈了斗志没了心情，又听说副市长是未来的市长书记人选，此事对他不过九牛一毛，特别加上吴为一番软磨硬泡，不如送个人情，也就渐渐慢下来，有了草草收场的样子。 第九十三章 倾诉冤情 忙碌了一段时间，吴为坐在办公室里静思，脑海中倏然浮现出她来，仿佛感应般手机便响了，接听是带有磁性的年轻女子声音道，没忘了我吧？吴为一听，果然是她，心中竟然一喜，不由的“啊”了一声，带有欣喜的口吻道，出来了，是不是正恨我呢？ 她也许听出他惊喜的语气，声音突然变得娇柔，我想见见你。 吴为问，在哪儿？ 她说了家很有名的相悦酒吧。 吴为应道，马上到。 吴为与刘主任说出去一趟，有事打手机，在走廊里路过殷媛的门看到她瞄了他一眼。吴为下楼走了一段路，便打了辆车，很快到了相悦，门口的靓妹便领到一包间门口，微笑道，暴姐的客人到了。说完开了门，只见她笑吟吟地用手做了请的手势，边说道，你还真敢来啊，请坐吧。 二人在桌旁相对入座，只见桌上已经摆满了吃喝的东西。刚坐下，她就开口道，你把我送进去时我恨你，你又捞我出来，我感谢你，一恨一谢抵消了扯平了，就当什么也没有发生，一切从头再来。 吴为疑惑道，这种事怎么就这样扯平了，还从头怎么来？ 暴娇妹说，我是考量你来了。政界出过不少东山再起的故事，而且有一而再而三的复起，我出来后就想，商界怎么就没有东山再起？进去后的人出来了可以正大光明地启用，也创造出一番惊人的成就？ 吴为哈哈笑道，这种事怎么能同人家比？这时，才细细打量她一番，发现她似变了个人一样，一身素雅淡妆，看上去有一种别样的雅致风情，只是难以掩饰憔悴的神情，不由得心中一动。 她仿佛看出他的心理活动，说。你不就是看我那身穿戴才动心把我送进去了，成了现代版的衣帽取人，现在看我这身穿戴莫非又要搞什么新花样把我二进宫？说完竟用蓄满泪水的双眼幽怨地注视着吴为。 吴为说，事实证明我没有看错你，果然有问题。 她说，你也有委屈我误解我的地方。 吴为不解道，证据在那摆着，怎么还说误解委屈你了？ 她说，我过去确实有问题，但我是用不正路子的钱用来干正路子的事。我心地坦然。 他截住话题道。你是以求业绩之名行个人享乐之实。仿佛被他的话一语击中要害一般。她只在眼圈打转的泪水霎时涌出来，他赶忙拿着眼前的擦面巾递给她，她接过去也没有擦任其流淌，仿佛在无声地倾诉着什么。 她稍稍定定神。梗咽道，开始我为了抓业绩，也没有什么优势，没有社会资源，惟一的只好拼姿色，渐渐打开局面了，花销大了，虚荣心也出来了，业绩确实上来了。可那时的行里耍赖不兑现，那年如果兑现我们所可以拿到200万！奖励办法作废了，我也变的心灰意冷了，索性不管什么业绩，心里核计。你们不给兑现，我们自己想办法兑现兑现，有什么办法兑现？一想天天经手那么多存款，不就是现成的资源，不用白不用，以后再想办法堵上就是了，先用起来再说，给大家也都分点。就是想办法自己给自己兑现的意思。看那么多大额度的贷款，几千万几个亿的，不也是明明知道去堵窟窿打水漂，还不是白白去扔了，我们自己为什么让人家白白用我们揽来的存款去堵别人的窟窿。我听到有人议论，钱给政府、企业拿去也是胡造，我们自己为什么不造一把？再说了，明明应该兑现给我们的钱，我们影也没见着都用到哪去了，连个说法也没有，说取消就取消了，连一点信用都没有。我想自己也先快乐快乐，别亏着自己亏着我带的这个小群体，也想平衡平衡，后来便沉溺于其中不得自拔。你来了，讲合规经营，我们的心里也不平衡，我们这叫违规犯罪，他们那样花大钱堵窟窿就不是违规犯罪了？形成的损失还可以堂而皇之的核销。我是为你的风度气势和大手笔所打动，还是要走正路子，暗暗用上劲，想用业绩来吸引你的注意，把过去积累的关系资源都用上了，要不那几个存贷款中间业务硬指标能上的那么快那么猛，不信你看看我们所的报表，现在和过去的比较，占全行的比重，特别是这几个月挪用的一笔也没有了，想用朋友的钱慢慢地堵上窟窿，没想到你这么一接管审计，把我的计划全打乱了不说，想回到正路上都没有机会了，更毁了我的职业前程。她一口气说到这里，才用面巾沾了沾脸上的泪水。 听了她这番动情的倾诉，似乎催生了他心中的情愫，她那番违规犯罪的议论似乎诱发他要思考一些什么，他不由自主地双手左右摸索起来，什么也没有摸到，才意识到自己不抽烟自然没有烟，便喊靓妹，来，请拿盒烟。靓妹很快送来一盒中华烟和一支打火机，笑道，我们这里也没有别的牌子。 他接过来打开抽出一支正要点火，不想被她劈手夺走，听说你因为喝酒惹你家嫂子生气上火，现在又想抽烟，养成习惯不是气上加气。 吴为一时不知所措。 这时的她反而大方潇洒起来，今天我陪你喝几杯。 他也爽快地说，好，权当给你压惊吧。 她戏言道，难道就没有一丝愧疚道歉的意思？ 他说，好多意思都在里边了。 她的手机突然响起来，打开一接听他也听到里面熟悉的男子声音，问她在哪儿。她对吴为示意不要有声响，然后说，我今天刚出来看看老母，非常感谢大人的救命之恩。那人便把手机挂了。 看着她，吴为的内心忽然有了一种被什么东西狠狠揪拽一下的痛感，脸色闪现出不易被人察觉的痛惜神情，是无法挽回地丢失了、损坏了极喜爱极珍贵东西的那种惋惜的神态。因为对面坐着又都始终注视着对方，他的神色细微变化，很自然被她捕捉到了，她知道对方的他内心深处对她的喜爱，她掩饰不住地浮现出娇羞乖巧的样子。这样只能使他更加怜爱对面的她，有一种心灵深处柔柔的甜蜜感受，恰在这时似乎有声音在提醒他。已经失去的永远失去了，只能在内心中珍惜并小心翼翼地保护起来，不要内心中再失去。想到这里，他马上恢复了沉稳冷静的姿态。 她正忙着斟酒，他看两只杯子已经斟满，便端起一只杯子道，我先提议，一是祝贺你顺利经受一番崭新的考验，有了惊人的大彻大悟，可喜可贺可喝；二是感谢你。不但没有记恨我。还在出来后的第一时间想到我来见见我。并能开诚布公地袒露心迹，这是我的荣幸也是我的幸福，这是你给我带来的；三是祝愿你祝福你青春永驻、美丽永存，将来能够有自己美好如愿的生活！说完一碰杯一饮而尽。她不及细想也一饮而尽。兴许是喝的太急，她咳嗽起来，他急忙换了杯热茶递过去的过程中试出茶温可入口，体贴道，乘热润润嗓子压压。 她接过去先抿了一小口，看压住了又喝了两口，说，我也不知怎么了，看你干了。我也跟着干了，你看这杯有多大，一杯三两。 他说，急酒伤身，酒可以多喝。但一口不可以多喝，容易把人呛着，里面又没有慢慢消化吸收的过程，肠胃都受不了。 她嗔道，你明知急酒有害还干。 他解释说，那么重要的三点意思加到一起，还不干，你该说我心不诚了。 她这时脸色渐渐红润润起来，她用两手拍着红扑扑的脸蛋道，看我是不是喝多了？ 他笑道，看你还有侠肝义胆，如果早生多少年，也许会多个女将军。 是呀，她接过话题道，有些人的确这样议论过我。她伸手拿过酒瓶把两只杯子放到一起，边倒酒边说，这可是一斤二两装的，正好再满两杯。说完已经斟满浮溜两杯，站起来用双手把其中一杯送到他面前，另一杯端回自己面前，盯着他道，这回是不是该我提议了？ 吴为笑道，我们来了就一直在说，刚又干了一杯，肚子里已经在抗议了，我们是不是吃点再喝？ 她笑了，来了就忘了吃了，该说的都说了，是该吃点东西了，我也饿了。又坐下拿起筷子随便拣吃了几样。 他说，没想到你还有这样好的点菜功夫，色香味俱全。 她笑道，常在酒场上混，就添了这么点本事。说完提起杯，看着吴为道，我也三层意思，匀三次喝。 他说，随你。 她道，这第一层意思，感谢你的大度，没有嫌弃我抱怨我给你惹那么大的麻烦，还为了我做了那么多工作，这份情最重，这口要重，说完干了一大半；紧接着又道，这第二层意思，我要问你个问题，你是出于什么动机救我，是像其他男人那样爱我的长相，还是同情我可怜我，或者是把我这样一个女子送进去，看那么多有问题有罪在身的男人反而在外边逍遥，有愧疚？ 吴为笑道，你一口气提了那么多问题，简直让人听了分不出个数，让我怎么回答？ 她随口道，自然是想怎么回答便怎么回答。 吴为道，我好像被什么力量驱使一样，使我这样做。 她笑问，那是什么力量？ 吴为道，我也说不清楚，再说，这种事情也很难说清楚。 这时她的脸色红晕越来越浓，来，为那种说不清的力量喝一口。她看了看杯中酒，还剩下不足三分之一，便撂下道，这第三层意思，我想多说点。我也不知道，跟你有说不完的话。 他笑道，本来酒后话多。 她两眼惺忪地望着他，你是说我唠酒嗑？那你可小看我了。说完顿了顿，然后道，真感谢你，通过这件事我好像突然明白了很多事情，自己也仿佛变了一个人，我感觉已经不再是原来的我自己了，真要感谢你给我有意无意创造的这个机会。说来也怪，今天从那里一出来，一帮哥们姐妹等在门口要给我压惊，好几个哥们姐妹也组织力量营救我，出大钱包赔损失替我把那个大窟窿给堵上了，他们也听说了我在里面的故事，说要象欢迎英雄那样祝贺我凯旋归来。让我都一概打发了。我现在烦，等我静一静。等他们都撤了，肃静下来，模模糊糊感觉好像打心里想做一件事，想做什么事，站在那里渐渐清晰了，就是要急于见到你，就想一吐为快。然后先跑回家见见老妈，简单漱洗穿了这身衣服就来了。你想，是你把我送进去的。出来第一时间我便来找你。岂不成了冤家。什么是冤家啊。恶不知我理解的对不对，兴许就是又爱又恨的意思吧。我也不知道能不能见到你，抱着走一步看一步的态度，也不管有什么结果。只是感觉想说什么就说什么痛快一下，要不会把我闷坏了，要发疯。 吴为很体贴地说道，你喝口水润润嗓子。给她续了点热茶，她喝了一大口，接着道，现在想，为了业绩，不顾死活。业绩上去了，人进去了，甚至有的连命都干没了，那业绩还有什么意思？我也想开了，人不能为业绩而活着。不能象过去那样一门心思去想业绩，搞的人不人鬼不鬼的，那样的业绩也不值得追求，人不能成了业绩的奴隶。 吴为接过话题说，你想和我唠，我能有什么高明的见解，我也是职场中人，也要按职场规则去办事，不能不抓业绩，不能不搞合规检查，想干净做事，一抓反而把你抓进去了，你一进去，我也陷入矛盾之中了，许多想法都涌现出来了。今天你想一吐为快，我也想说说，真是感谢上苍，给我们想说什么就说什么的机会，想怎么说就怎么说，愿意说什么就说什么，不必担心惹着谁、呛着谁的肺管子，没有什么忌口的。我觉得我们是不是陷入一种荒唐之中，就象你刚才说的，人不能为业绩而活着，是应该换一种干法、一种活法。 暴娇妹道，我朦胧感觉人不能为业绩活着，应该快乐一些工作、快乐一些生活，反而被你送进去了，而且我以为快乐的工作、快乐的生活，却把我自己带入一种担心、恐惧之中，生怕哪天进去了果然就进去了。 吴为说，一门心思干好工作，别的不要想，工作才能给你带来快乐，不要给工作附加太多的东西，工作不能也不可能给你承受太多的东西，你想工作会给你带来太多的东西，那只能让你失望，失望太多了就会不满，不满太多了就会翻脸，那太多的东西也会压得你喘不过起来。现在的人不快乐，难快乐，就是寄予了工作太多的东西，什么事情都想通过工作去满足。其实，工作是极其简单的，干好了就完事了。置于工作能够另外给你带来什么，那就要看其他许多因素了，要有一切随缘的心态。决定和影响能不能快乐的因素太多了，其中关键是态度，其他因素都是通过态度发生作用。 暴娇妹听他说完了这段话道，你看，我想见你，就揣摩你的意图，你把我送进去又去救我，你是爱我，还是把象我这样的姐妹送进去触动了你的良知，或者看我这个可爱的女子进去要受苦受难了动了惜香怜玉之念？现在想，是不是附加了太多的东西，总是在这样想那样想之间折腾自己，聚会就陷入猜测之中，你这样回答那样回答都可能使我不满意不高兴，假如你违心地顺着我心思说话，让我看出你的虚情假意我还会恨你虚伪，聚会就不光是累，还会很别扭很痛苦，会生出很多不愉快来，难怪你说也许真的一种什么说不清楚的力量使我们走在一起，我相信缘分，来，为了我们之间的缘分，干杯。说完两人碰了杯一饮而尽。 这时吴为的手机响起来举手接听顺眼看看表，已经午后2点了，是刘主任打来的说好几个人等回去谈事。吴为抱歉地说，非常对不起，我得回去了。 暴娇妹说，谢谢你给面子，我现在已经是自由人了，不知以后叨扰能否赏光？ 吴为急着往外走，边走边说，愿意奉陪。又边掏钱边推开门说道，买单。 靓妹笑道，先生不知道，这是暴姐的姐妹开的店免单。 吴为说，那就多谢破费了。说着话已经走出酒吧，暴娇妹跟送出来，吴为回头说，请回吧，你的事情我再考虑考虑。说完打个招呼叫了辆出租车走了。 第九十四章 斑竹情 依然站在酒吧门口的暴娇妹，看着吴为离去的背影，说不清什么感觉，便转身回到酒吧间，坐在那里沉思了一会儿，对吴为到底什么感觉，也一时说不清，便决定暂时放一放，应该感谢感谢那些哥们姐妹了。想到这里，便找了个开海鲜馆的哥们，没等她说话，那边先喊叫着要给她压惊，让她马上过去。她便一一给几个人打了电话，都说马上就到。不一会到了那家海鲜馆，大家见面免不了热热闹闹地问候一番。 大家做好了，自然是高档海鲜酒菜摆满了一桌子，大家吵着都想提酒，异口同声地要抢着给她压惊，又说欢迎她凯旋，听说了她在里面的表现都议论她有侠肝义胆，堪称巾帼女杰。 她摆摆手，做了个压了压的手势，还是我先提杯酒，一是感谢各位患难哥们姐妹，我进去了大家不仅费心惦记，还慷慨解囊相助，今后有用到小妹处虽肝脑涂地在所不辞。说完满杯就干了。大家哄的一声，齐刷地都干了。 做化妆品生意的李姐笑道，我看你还蛮精神的，虽然显得有点憔悴些，但看上去倒比过去还显得更精神了，是不是在里面又混上小白脸了？ 大家哄笑起来。 她的脸微微一红，不蛮各位哥姐，没想到通过这次进去还真是结识了一位。 大家忙问，是哪位？说说看。 她也略有些害羞地笑了，真是不打不相识，打出来个冤家。 那位一向老谋深算做房地产生意的蓝哥笑道，莫非你和吴为发生了故事？ 她叹了口气道，还真让你猜对了。 心直口快做倒蹬煤生意的范梅却在那气得不行，带着恨意道，他把你送进去恨还恨不过来，怎么还热乎起来了，要不是他做了些工作，我们都议论要花钱找人给他卸下一条腿来。 她着急地说。可别乱来，幸亏你们没动手，真要那样还不把我的肠子悔青了。 也有在旁边不吱声想听听艳闻的。 这时，蓝哥张罗提酒道，别冲淡主题，今天是给娇妹压惊的。说完，又告诉靓妹马上给大家倒满。 蓝哥动情道，我提议，为娇妹完好出炉干杯，也祝愿她东山再起！ 她心中不由一动。怎么跟她想到一块了。她也跟着干了一杯。这时。因为有酒底。酒气上涌，又没吃怎么东西，他们一看她有些不好受，酒喝的太急了。又唠些伤心动感情的事，稳一稳，给她来点解酒的喝。她摆摆手，给我来点矿泉水，酒这个东西，药解不如人解。 大家嘻嘻哈哈起来，这一进去还长了学问了。 她先从靓妹手中接过水杯喝了下去，然后道，你们也不让我吃点东西？心也太狠了吧。来，大家都陪我吃点好不好。 大家便吃起来，边吃边品起菜来。 李姐说，今天强哥可出血了，这桌菜少说也有五千吧。什么龙虾海参鲍鱼鲨鱼刺都上来了，又是茅台五粮液。 蓝哥便对靓妹说，你们王老板怎么不打个照面？ 靓妹笑道，他刚才安排好了正想进来，有个电话打进来，他赶紧安排另一场，等着接待呢。 谁来了？ 不知道，可能挺重要吧。 说这话时，包间门就被推开了，只见王强端着满满一杯酒进来，边说道，来迟了，先自罚一杯。说完就干，然后告诉靓妹，再满一杯，今天给小妹压惊，就得压到位，要不，小妹今天晚上能睡得着安稳觉？他这个提议可把大家疯狂劲都激出来了，于是，举桌站起来跟着都是满杯酒一饮而尽。酒喝的好不爽快，自然看出大家对她的情义。 她这时已经是满眼泪水。大家看她这个样子，不免解劝一番。 她说，我这是高兴的泪水，我没有和大家白处一场。 王强豪爽道，不是一场，我们要做生生世世一辈子的朋友，来世还要做朋友。 李姐笑道，没想成为一家子夫妻？ 王强说，也想过，看自己这个材料这辈子是不行了，下辈子托生成帅哥，又有一肚子才华城府，才能陪上娇妹吧，那就看托生的质量了。 大家为他的幽默哄笑不止。 大家说笑间，娇妹渐渐清醒过来，看着气氛热烈的场面，不由得皱皱眉头。 蓝哥便道，娇妹是不是担心以后前程生计，都包给蓝哥了，放心吧，咱们为娇妹喝杯放心酒宽心酒怎么样？ 哼，范梅冷笑道，她不又有了那位吴哥？ 蓝哥说，先把这杯干了再说。 喝完一时肃静，大家都吃了几口菜。 李姐开了口，关切地问她，你刚才说那位吴为，他怎么样？你说了大家也好帮你出出主意。 暴娇妹便说，他刚过来时看他干事那种气度气势，感觉非常喜欢他，我就喜欢大刀阔斧的干事样子，男子汉么，就看不起那些扭扭捏捏、坐在那里半天摁不出个响屁的样子，后来，他就因为看着我那身穿戴实行什么接管式审计，那不是存心把我送进去，我自然非常恨他；可到了里边，听说他一心要把我救出来，不厌其烦地跑动，今天我一约他，他真的非常痛快地赶来了，早上大家去接我被我打发走了，就是去见的他，他到了以后，我们之间也算推心置腹唠了起来，这么一接触我倒挺敬服他的人品才学。 范梅接口道，你是先爱后恨现在又敬服，那你对他到底想怎样？她把这个问题一挑开，大家也都面面相觑，似乎因为大家谁也没有经历过这样的感情变化，一时陷入沉默。 暴娇妹说，顺其自然吧。 大家一想，也是，不然也很难有个明确答案。说开了也想开了唠开了，大家也都冷静下来。 王强说，我们几个今天喝杯团圆酒吧，也祝愿小妹祝愿大家都有幸福美满的明天。于是干了杯吃了饭，各奔东西。 第二天，蓝哥便找到暴娇妹，给她拿来10万元说先花着。她也没客气便收下了。原来那蓝哥智慧高运作能力强。用多年结下的关系网，设计令人眼花缭乱的手法，先让外地的哥们打进来一笔钱，享受到招商引资政策的优惠，再利用过硬的关系，廉价批下市里黄金地面享受减免税优惠，有关人士也享受了丰厚的招商引资奖励政策。他要建高层，却苦于缺乏启动资金，象他这类公司找那些大银行不知碰了多少次霉头，根本撬不动。无奈之下只好动了嫩水银行的念头。市里的关系因为享受优惠政策已经不好再用。特别是，贷款不到位，他这边到期资金不能给外边的哥们退回去，会失信于人。就等着贷款到位先把外边哥们的钱退回去，这边再用贷款启动，给外界一个招商引资已经到位开始运作的印象，几方面都好看。正面侧面也都找过吴为，横竖就是不开口。现在想到暴娇妹，抱着试试看的态度，走走这个门路。他同娇妹一说，没想到她满口应下来，多年的讲究圈子。她对蓝哥做事信得过。她说了声，等我信。起身就走了。 她走进那幢楼，心里还有些忐忑不安，上楼进入电梯好在没人，进入走廊见到人。熟人看到她都有些躲躲闪闪的样子，来到吴为的办公室，一进门，恰好没别人，他看到她挺意外的神情，来了。 她应声道，来了，便一屁股坐在沙发上，怎么，不欢迎？ 这时，刘主任进来，给她倒了杯水，就退出去了。 她说，我来跟你说件事，能办就办，办不了痛快点。 吴为说，你也不说什么事就让我痛快点，我怎么答复你？ 她大致把蓝哥的项目介绍一番。他边听边考量，她这么一来，他来不及想更多的，只是在盘算，除了金融机构编织的信用链，另外还有一条看不见的信用链，这条信用链虽然看不见，它是靠人的信义编织起来的，常常比那条看得见的信用链更靠得住。他的脑海里瞬时闪现出无数个画面：煤矿老板接听电话道，你就提货吧，什么钱不钱的，几百吨煤先发过去；想借点钱，啥借不借的，先拿过去用就是了，告诉下边人，给哥们划去500万；再有，本地一位商人开的养鱼场，赶上一场大洪水，价值2千万的大渔场被冲了个干净，外地一位哥们听说了，专程前来把签好的2千万支票往桌上一放，再去开一个渔场。他掂对着衡量着，假如这五千万真的打了水漂，她也会千方百计把它堵上。 冲着她，也要办。想到这，吴为道，行，我马上安排做。 她二话也没说，起身就走。 就这样，蓝哥的高层楼群开发项目，通过贷款启动资金到位，一期工程顺利开工，这边蓝哥运作也非常到位，给嫩水银行实行团购住房让利，把贷款与抬钱利息之差，以优惠方式回馈给嫩水银行贴补统一装修，事情就这样告一段落。这样做没什么毛病，帮助了别人，员工住房也有了大改善，刚团购不久，此地房价大涨，员工们兴高采烈，说感谢吴行长做了件大好事，蓝哥那边一期很快卖出已经开始启动二期谋划更大规模的三期。 事随人愿。暴娇妹做出令世人惊叹的东山再起的举动。经历了那场人世沧桑巨变的她，反而使她开发出美的智慧，她帮助蓝哥启动了开发高层楼盘的项目，婉拒了蓝哥挽留一起干一番事业的诚意，走南闯北进行了一番考察，回到嫩水决定创办斑竹情股份有限公司。她把自己的创业意图同哥们姐妹们说了，一帮哥们姐妹纷纷解囊相助。斑竹代表的是上班族，斑竹情，寓意兄弟姐妹情。斑竹，又名湘妃竹，人们对她寄予了美好凄婉的故事。娇妹通过走访考察，发现了一个无限广阔的职业套装市场空间，她想精心设计开发职业套装美化职场环境提升职场品位。斑竹情，赋予了清丽挺拔秀气的美好寓意，凝结了自己分外喜爱的情愫，又从斑竹那细柳身躯上的累累斑痕仿佛看到自己历经沧桑苦难的身影，格外倾注了深厚的同情和心血。她对斑竹情的一番深意得到大家热议，纷纷表示要倾力支持她的创意。经过商议，决定合股注资，由蓝哥李姐各出一千万的方式创建斑竹情股份有限公司，由娇妹任董事长兼总经理，政界商界又有丰厚人脉相助，很快圆了她东山再起的梦想。 美愿开启了她的灵智，采取了令人眼花缭乱的高超运作手法，她高薪聘请职业套装设计师，从媒体上最新推出的时尚文艺类节目中吸纳了最先进的设计理念，从本地东方学团招收服装专业的学生，聘请吴为进行了职业生涯妆配培训，她对吴为戏称道，她是从外表上对职场人进行一番美化，心灵美化就只能交给吴为这样的心灵美容师了，两个人可以实行内外夹击发起净化美化职场的攻势。她招聘物料采购和营销高手，内部实行严格的品牌化管理。她选择办公环境配置标准比较高的银行业，开发设计首期斑竹妆投放市场，经她的团队打理投放市场的新款职业装，令人眼目一新，立即赢得好评如潮，成为当地职场环境一大亮点，一些厂家纷纷效仿追随。开局顺利，接着，她又把开发的触角向大型服务公司、政府部门拓展延伸。她在南方考察过程中见识了尚品宅配新时尚，使她由被动地根据职场办公环境格调设计职业套装，发展转变为主动介入式的开发，大胆引入尚品宅配设计理念，由工装设计开发进一步设计开发办公室内环境，实现职业套装与室内环境一体化开发设计新理念，拓展了市场空间，极大地丰富了美的创意，逐渐开发定型的斑竹妆系列品牌，开始走出当地进军全国。 暴娇妹一时成为公众热议的焦点，情感生活也自然渐渐引起人们的关注。她案发被抓进去，幸运地得到救助，这番痛苦的经历使她心生恻隐之心，每次去看望公婆，看着未老先衰的老人，心生疼惜之念，又由自己的犯罪联想到在狱中服刑的丈夫，经常去探望常听到狱警反映，说他痛改前非，又主动表示同她离婚。现在的她，为美化职场环境贡献了自己的心血智慧，可她自己却回归于朴素淡雅，越发积淀浓缩出一种深沉的美质，她执意要救助自己的丈夫，经过一番运作终于如愿以偿，出狱的他也倾力辅佐心爱妻子的事业。 第九十五章 打亲情牌 为与秋芳商量开展乐业教育。对她说道，乐业文化也是针对职场四大负面定位来的，有化解转化升华之功。 秋芳听了后略一思索，说道，没想到原来你还有这番深意在里面。 吴为进一步说道，我们既可成全人，救人于水火之中，更可以在一定范围把职场生态改造一番。我过去一直想做这件事，无奈不在其位，自身尚难全，现在虽然好些，也觉得孤掌难鸣，有了你的支持增加了信心。 秋芳面露难色道，这样做难度太大，恐怕难做下去，做来做去不了了之。再说，职场哪有不伤人的，人在职场难免要过一关又一关，过关就有过得去过不去的，过不去的愿望没有实现，就是过得去的也难保没有受伤。这并不是谁想伤害谁的问题，你看，现在搞文化建设，还要与绩效考核挂钩。 吴为说，文化光靠自觉也不行，懒惰是人的天性，是万恶之首，对有些人你不逼着推着再加上利益驱动，他真就不动。 秋芳说，我没有考虑那么多，我看你那四大定位能不能保留一点，熔炉，人人经过熔炉这一关的冶炼，能够炼出点新的品性，希望人人能顺利过关，但不搞人人过关。 吴为道，其实，我们做的无非是给员工们一种选择的机会，并引导帮助鼓励支持员工接受这种选择，不提倡不支持其他别的选择，甚至要反对阻止有害的选择，至少不会给别样的选择提供方便的条件，是让人适应一种新的职场生态环境。 秋芳听了高兴道，对呀，通过乐业文化建设创造的职场生态环境，就避免了你提出的那四大定位了，要避免那四大定位，就要换一种活法，要让全社会人人自己去实现很困难。但在一定组织范围内是可以实现的。 吴为以肯定的语气道，我一直在考虑乐业升级版，过去在a行一些员工听了我讲的很不满。我也想，职业是人的衣食收入之源，厌业苦业恶业就是亵渎了职业的神圣性，可由谁来为这种亵渎承担责任？是员工？如果是个别员工，可以说是他自己的责任，但出现这种情绪的员工面很大，就要引起反思和警惕，谁污染了职场环境、谁亵渎了职业的神圣性。谁就要承担主要责任。如果我们的员工们不务正业、怨声载道。就说明我们没有做好。如何才能做好，这需要我们周密设计谨慎操作，要花费很大的力气做人的工作，努力减少避免伤害无辜。如果我们不保护无辜，我们就会成了有余辜，下一个被伤害的无辜就可能轮到我们自己，至于有些人非要走别的路造成自伤自毁的后果，那也只好随他去了。 秋芳想了想道，心到佛知，我也赞成你这个想法。 吴为面对一些人的低劣表现，话里话外渐渐出了火药味，说出了该下地狱的下地狱。从他口里不但从来没有说出这样的话。就连心思也从没有这样动过，实属被逼无奈。查出问题比较严重的四家支行行长，败坏行风行纪，造成恶劣影响。 胡斐，平日散布的信条。不能流芳百世、也要遗臭万年；秦桧怎样？不陷害忠良能留下大名！哪怕伤天害理，只要名扬天下。天天一些狐朋狗友花天酒地，胡作非为，员工可谓怨声载道，举报信不断，自然无心工作，业绩下滑。 秦可欣，名字叫的可心，做的事却叫人恶心。看上去一介文弱书生，却偏喜欢勾搭女人，多少天不回家，媳妇跑到吴为办公室下跪，哭天抹泪，请求行里干预。 谷栋，与胡斐鬼混，不误正事，常年不开会，上级或地方开会，打发副手去。 肇苟，喜欢打渔摸虾，带坏了行风，带着一帮人天天打渔打麻将喝大酒，经费不够花，克扣员工绩效。 吴为想道，对这类不作为低作为少作为负作为胡作非为的，要分别情况严肃处理。考虑到事情发展有个过程，管理上也存在不到位的问题，所以在处理之前，要给机会，看其态度以观后效。 吴为感叹，快乐的逻辑如此因人各异；快乐的内涵如此多样；快乐观念如此丰富；快乐的真谛，既简单得只是一种感受，又复杂的难以琢磨把握驾御，快乐如同一种魔力，把握不当顷刻之间会变脸为痛苦。 上面提到的四人，由班子成员集体找来谈话。 吴为先说了一番话，你们各自问题的严重性，你们自己心里也非常清楚，行内外已经造成非常恶劣的影响，嫩水银行的事业就要葬送在你们这类人的手里。放纵自己就是灾难，权力不是膨胀和满足个人欲望的工具。我们经过研究，要对你们进行严肃处理。我们对你们每个人的言行和后果认真做了分析，在处理之前，先听听你们对自己错误的反省程度。你们是做嫩水银行的败类、罪人，还是幡然悔悟，改过自新，重新做人，就看你们自己的态度。下面请秋书记再讲一讲。 秋芳严肃地说道，你们身上问题的严重性，如果放到其他银行，没说的，一律撤职，有的甚至要开除。在我们讨论的过程中，是吴行长坚持要给你们机会，不想让哪位成了嫩水银行的掉队人落伍者，想帮助你们跟上来。希望你们不要枉费了吴行长的一片苦心。也有人提出，对犯有这样严重错误的人还不撤职开除，是不是太软弱了。善良不等于软弱，是吴行长再三说明，才统一了大家的思想。通过这件事也看出吴行长确实把你们当做他情同手足的小弟弟来对待。今天把你们几个一起找来，表明组织的态度，也看看你们自己的态度。 这几个人一听，原来风闻撤职开除，没想到还有机会，心里顿时涌上感激之情，不由得泪水就出来了，四个人不约而同地站起来要表态。 秋芳道，你们一个一个地说，你们自己怎么想今后怎么干，表个态。四人声泪俱下。态度一致，郑重向班子承诺，只要给机会，一定痛改前非，重新做人，一定要对得起待自己如同兄长的领导，把工作搞上去。 听了他们的表态，吴为和秋芳小声交换了意见，又同其他成员简单做了沟通，然后吴为说道。看你们态度。认识错误比较诚恳。对今后如何工作的态度也很明确坚决，命运就掌握在你们自己手里。我们经过事先研究，现在看你们的态度基本向着我们预想的方向发展，我们给你们机会。在现有岗位上察看一年、只开基本工资，但你们回到各自行里，要召开全行大会，面向全体员工认真检讨，得到员工谅解，郑重向员工承诺，怎么样？ 四人一齐站起来，面向行领导深深鞠了一躬，感激道。谢谢领导给予的宝贵机会，这样做等于给了我们二次生命，我们一定要珍惜，请领导们看我们的实际行动。 秋芳又说道，你们还不知道。吴行长自罚一半绩效，说问题出在下边，他作为行长的也有责任。我们说这是他们自己犯下的错误，不能拿别人的错误惩罚自己，而且特别说明他初来咋到时间短，但他坚持一定要这样做，说这样做对他自己也是个警示。 吴为接过话题道，你们的问题是在嫩水银行出的，不仅是你们的问题，也是嫩水银行的问题，处理你们是你们耻辱更是嫩水银行的耻辱。 四人听了顿时感到万分惭愧，声泪俱下道，我们连累了领导，自己再不好好做人做事，脸都没处放了，太对不起领导了，岂不成了千人踩万人骂。 吴为对任通说，你们人力资源部安排四个人分别到会，看看反应回来做个汇报。散会。第二天人下去，第三天反馈回来的信息，进行的很顺利。 这边吴为和秋芳有一番对话。 秋芳对吴为说，他们犯了那么严重的问题，这样处理有些人感觉还是很难认可，看到他们的表现，看出你是打出亲情牌，感化他们，这可真是一步险棋啊。万一他们不买账怎么办，表面接受骨子里不变，旧病复发，在全行该造成什么样影响，又该如何收场，我可真是替你捏了一把汗啊。 吴为说，我是考虑，我们毕竟是小单位，时常见面，不像大公司大单位，基层和高层隔着多少层，一辈子见不着面，想见也见不着，就是处理了产生不满，也很难把上层怎么样。我们这里不行啊，简单化地靠处理人的方式解决问题，产生的问题也许会比你解决的问题更大、更麻烦，产生积怨一层层积累起来，是很可怕的事情，你就是想化解都无法化解。我想，只要是人总有相通的地方，人，总有可亲之处，他们这样的人也有行侠仗义的一面，能不能激发出来，那就看给了什么样的条件，我们为他们那么严重的错误甚至罪行承担了责任，他们是不是应该讲究点。这样做事，当然要承担风险，作出任何决定都要程度不同的承担风险，正是由于面对风险，才使人难于做出决定。你为对方敢于承担的风险越大，激发对方感激之心的可能也越大，你能够冒着生命的危险为他有所担当，他就会舍得最宝贵的生命来回报你。一个领导如果惧怕为下属的过失错误承担风险自然会失人，下属自然也不会愿意为领导分担压力和风险。这样会不会产生另外的效应，既然有人为自己承担风险，结果会刺激更大的冒险行为？这就不属于正常的风险博弈了，而是道德问题，不值得去为人格低劣的人承担风险，我也是看他们有仗义的一面才敢于这样做。生活中也常出现道德高尚的人出现挫折坎坷，小人会做出远离的举动以免受到牵连。小人有小人升华的方法，坏人有转化为好人的可能，恶人有弃恶从善的机缘。我的一位同学曾经说过，宁做坏人不做小人。 秋芳笑道，还有这样的说法？ 吴为接着道，对别人的问题敢不敢于承担风险，是检验一个人道德水准的标志之一。如果大公司大单位也象我们这样进行风险博弈，也处理不过来，必须靠铁的纪律，但是到了操作环节还是要讲有情操作。我们行才二十几家支行，即便一对一处理起来也能处理过来。我们经常看到那些大人物到基层很和蔼可亲，大官好见小鬼难搪，真正很严重的问题托关系上去说情，常常就弱化淡化处理了，我们为什么不可以运用这种亲情化方式，当然这样做要建立在后续风险可控的基础上。 秋芳说，现在看起来，正在向预想的方向发展，是不是应该考虑对那几个行提供支持保护措施？ 吴为肯定地说，告诉有关几个部门，采取一些帮扶措施。 吴为通过处理这些事情感到，问题总是发生在感觉没有问题的地方，坏人总是出现在好人当中，最放心的人也最容易滥用信任和职权。管理如同打麻将缺吆断档不能和，管理目标确定之后，管理手段就会决定成败。 第九十六章 创新职场生态 银行做的是积土成山、集腋成裘、积滴成海的生意，靠的是诚信，自然需要时常打点维护那些大客户。殷媛喜酒知礼仪，人又长得漂亮，行为放得开，又有小叔子的后台，即便如此，天天不落桌的应酬也有些告饶，有时脉搏跳的快，喝完酒吃不下饭，身体透支，便提出集团营销法，以主管市长及分管的系统单位为目标，实行一揽子营销战术，果然奏效，可以一次营销几个、十几个乃至更多客户。她又提出订制礼品，便于收藏转送于人一举多得的高品位礼品，银盘银杯银壶套装银制品，很受客户欢迎。 嫩水银行业务发展需要招聘新员工，吴为亲自出试题并担任主考。他的试题路子也独特，他说责任比能力更重要，关键要测出人的品性和责任心。 笔试时，他让人力资源部一位年轻的经理作为应聘对象坐在考场里答题，要求他在答题的过程中，举手提出问题，我的笔坏了，谁有多余的笔？考场上当卧底的人提出笔坏了时，马上有个年轻姑娘举手示意道，我这里有。任通这时走过去，在她卷子上写上，你已经被录取了。 面试时，考官随便在考场地面上显眼处丢下一团纸条，先后有四个考生进来，视若无睹。第五个进来的是一个小伙子，一进门看到那团纸条，便哈下腰捡起来扔到废纸篓里，走过来在答辩席坐下来。 吴为告诉他，你去把你刚扔进纸篓里的那张纸条拣出来看看就出去吧。那位考生感觉莫名其妙，只好起身先去纸篓里拿到那张纸条，打开一看脸上顿时露出兴奋异常的样子，竟然转身向主考官鞠了一躬道，谢谢您！原来那张纸条上写着的几个字竟然是，你被录取了。 为了发现善于打开局面的人才，对中层干部采取的考核方式也别具一格，把考核对象划分若干组，每五人一组。分到几个房间里，早8点进去，没有题目，不设组长，也没有考核人员在场，又没有纪律限制，只提一个要求，中午到点交卷。用这种方式考核受试者的组织能力。 一天中午吴为出去应酬回到行里，在走廊里碰到殷媛，殷媛道。看把你忙的。又出去应酬了。天天抓业绩把大家搞得象指标的奴隶，个个象疯了一样，又搞什么接管式审计，弄得人人自危。担心什么时候检查到自己头上，挺正常的人变得有些神经兮兮的，你就不会搞点别的。 一句话提醒了他，他还暗笑，怎么和娇妹说出同样的话。他进了办公室，把几个等着的人一一打发走了，然后坐在那里沉思了一会儿。殷媛说的是当今职场共性，能不能避免暴娇妹那样的悲剧重演，别把大家搞成指标奴。不要让大家整日提醒吊胆的，对待员工象对待罪犯一样。从计划经济体制下过来的人，都体验到那种软懒散，陷入低效负效的工作状态中，人情网、攀比心把大家缠绕的焦头烂额。现在进入市场经济。突出业绩第一，绩效分配拉开差距，挣脱了人情网、攀比心的束缚，不养庸人懒人拉帮结伙调皮捣蛋的人，是职场上出现的一种进步状态，但也带来了一些负面效应，业绩考核、合规检查，把大家搞的身心疲惫，有些人心理承受能力已经到了极限，哪怕再增添上一根头发丝的重量就会精神崩溃，特别是收入差距拉大，酝酿着消极抵触情绪。反思这些年国内结构调整的经验教训，有些行业在裁员问题上吃够了苦头，不宜再采用裁员的方式，必须立足于就地消化转化提升。业绩尽管上去了，也失去了一些什么。能不能创造一种崭新的职场生态环境，让人们体面地、愉快的工作和生活，人人有机会提升自己，人人有机会作出体面的选择。 吴为曾经与秋芳议论过，在乐业初级版的基础上有了升级版，现在是不是可以当一张牌打出去，效果会怎样。 吴为忙中偷闲喜欢自己一个人静静地坐在办公室的沙发上沉思，渐渐地成为一种享受，同事们知道他坐在那里是在思考，即便有事只要不是急事，就不便打扰，等他坐到办公桌旁时再进去。这天，他坐在那里联系员工行为出现的一些变化，想象着职场也是一种生态，用生态学的视角来考察职场，慢慢理出一个头绪，一是职场原生态适合生长、传播什么样的思想观念和行为方式；二是通过人们有意识有计划地选择引进、植入某些思想、理念并获得有效传播，发展为有生命力的行为方式；三是职场生态具有的整体性和复杂性，某种思想观念的形成、植入、传播及效果对特定组织群体结构的整体条件表现出依赖性，是众多因素综合起作用的结果；四是开放性，有人说，优秀银行的首选标准是开放的企业文化和广泛的纵向与横向交流相结合，职场生态通过创造一种开放交流的氛围，有助于先进思想行为的生成、植入和传播，并发挥出良好的效益。 吴为进一步推想，衡量职场生态建设状况有四个标准，一是能够浓缩和凝聚体现时代要求和行业特色的职场精神，提供职场人成长通道、实现价值最大化的不竭精神动能，普遍建立良好职业发展预期，使职场人普遍富有激情并充满活力；二是能够保证职场业绩指标持续提升，表现出富有竞争力的效能；三是搭建成职场人的精神家园；四是稳定性，能够使职场多重矛盾在相应的层级上得到合理调适化解转化升华。现代职场是充满竞争的场所，要达到这样的建设标准，是极富挑战性的事情，要求职场生态环境的决策者、建设者表现出高水平的智慧和人文情怀。 他又想到国家大气候。古人说的好，不谋万世不足谋一时，不谋全局不足谋一域。创新职场生态环境，需要对时代的背景有一个清醒的理解和把握。现在国家进入了后改革时代，也就是我国用了二十几年的时间，已经实现了由计划经济体制向市场经济体制的转型，后改革时代的重点应放在如何实现财富的合理配置和共享、提高国民自身的素质、实现人的全面发展和提升。后改革时代，应更加突出体现对人的合法生存发展权力和利益诉求的理解和尊重，着重于通过人的全面自由发展和人的素质的全面提高，实现财富的合理配置。来解决发展的动力和稳定问题，而不是简单地重复改革时期特别是改革攻坚时期的撤并机构、裁减人员的老路，实质涉及到对发展的价值和目的如何定位、如何评价的问题。这样做，以过去旧眼光看，似乎是保护、迁就了职场上的落后成分，其实不然，通过营造关心人、理解人、尊重人的富有温馨人情味的职场生态环境，更有助于形成先进更先进、后进赶先进的职场行为态势。后改革时代将意味着在持续三十多年经济持续高增长的基础上，迎来文化建设新高潮、文化大提升的新时代。 他又想到嫩水银行的实际，它是在多家信用社基础上联合组建而成。原来隶属于多家管理机构。是各单位大办三产创收年代的产物。各家单位只当副业来管理，并没有认真经营，自然缺乏统一规范，人员杂、资产不良率高、风险大。根据监管的要求进行合并重组。经过几年来的资产重组、股份制改造、裁减冗员、人力资源提升项目等一系列积极有效的积累，使员工开始调整和重新建立职业生涯预期，展现出昂扬向上的精神风貌。银行性质、功能发生实质性变化，反映到银行经营观念、员工职场行为，陆续生成、积累起新的特征，逐渐形成一个新的生态整体。随着规范力度加大，收入差距拉开，岗位竞争越来越激烈，员工行为也呈现越来越复杂的局面。围绕乐业与厌业、规范与违规等。想象到结构大调整出现那么多的掉队人牺牲品。不禁眼中蓄满泪水。 单纯抓业绩抓收入搞福利并不能自然而然解决员工行为问题，应该在文化方面着力。特别是嫩水银行人员成分杂，缺少先天积淀的文化根基，这也许正是建设新文化的合适平台，只要内容合适方法得当。植入什么反而更容易接受什么、生长什么，没有根深蒂固的排他反应；员工队伍比较年轻，容易接受新东西，上进心强。经过这样一番思考，他坐在电脑旁一气呵成“关于以打造乐业文化为中心，创新嫩水银行职场生态环境的意见”，通过内部网发给班子成员、部门经理和几位有思想的员工，请先酝酿再开会。 看到吴为的意见后，他们陆续来到他的办公室谈论想法，有不同意见的，有提出完善思路的，也有怀疑的，搞这个能有多大作用，毕竟不像抓指标那样立竿见影。还有反对的。第一个站出来反对的却是殷媛，她说，这个东西讲出去会引起员工反感，他们会说，你们收入那么高，当然会乐业了，你们要拿我们这些工资，还能乐得起来？现在年轻人张罗结婚买房子压的喘不过气来，中年人上有老下有小，老的有病孩子面临高考压力，整天愁眉不展，行里指标考核，压力更大，又抓什么合规经营，搞不好把人送进去。还有比这难听的呢。一天从上班到下班，能找出几件高兴的事，还乐业呢。 这时郝汉来看吴为，听了听大家唠的是这个话题，也插话道，我也听到行里对你讲的东西有些议论，很多人原来非常佩服你，但听了你的乐业教育后，说你怎么变了，给领导当枪使，员工收入那么低还乐业呢，能乐得起来么。我看你还讲要发扬阿q精神，早就被鲁迅批的体无完肤，怒其不争哀其不幸，早有定论，现在搬出来还要发扬光大，那不是愚弄人么，要人们面对那么多不合理的丑恶的腐败的，不要反对，要忍气吞声，你看吧，你要再讲出去大家不骂你才怪呢。 丰智也走进来，皱着眉头道，你那里有些好东西，但我一看有些象宗教类的教条一样，大家听了看了会有什么反应，感到不好把握。 不过，看到材料的人，大都觉得很新鲜，没有听到过，不管怎么样抱着试试看的态度。也有的感觉实行起来会很好。 任通就说，我刚看到这个材料时也有大家那些感觉，但看来看去，渐渐顺过来了，感觉越来越好些了，可能大家没有细看细品。 第九十八章 奥斯维辛集中营里囚犯的精神光芒（上） 吴为去见如来，如来问，你是谁？我是老吴。又问，从哪里来？乡下来。复问，到哪里去？到城里去。如来挥挥手，忙你的去吧。又来一人，一见如来召唤问有何难，心中大喜，知道如来神通广大要什么有什么，好不容易见到，助我度钱关，便爽快回答：我想钱。如来问，你收入多少？月薪5千。复问，放哪里了？放家里了。如来说，你放心里就好了，收入收入要收到心里。那人说，我总看别人太多我太少。如来说，你总把别人得的钱往自己心里放，没有把自己的放到心里啊。那人恍然大悟，原来钱这个东西，心里放别人的总嫌多，放自己的却总嫌少啊。 吴为在乐业教育报告会上着重讲道，我要给大家讲一个故事，奥斯维辛集中营里囚犯的精神光芒。 一听到这个故事名称，会场里哄的一声，然后响起七嘴八舌吵吵闹闹的议论声，不时传来怒骂声，讲的啥玩意儿。 吴为道，大家静一静，大家一听到这个故事名称，也许先是绝对不信紧接着会激发起愤怒的情绪，愤怒的理由是那样的明显，是拿根本不可能存在的东西来支持我自己的乐业主张，看，人在那种状态下都能做到乐业，我们的处境不知要比人所共知的奥斯维辛好上千万倍竟然达不到乐业，来愚弄嘲弄我们的弱智低能，来摧残我们的理解力和道德尊严，那你还不如给我们讲述被强奸女人的喜悦。这么一讲听众似乎被震慑住了，场面上听不到应有的嘘声和嬉笑嘲笑声响，零星还有议论的声音，渐渐地越来越小了。 吴为继续讲道，也许，有的朋友听了我这样的说法，会感到惊讶，你疯了还是傻了咋的，怎么拿这个来说事？那是什么鬼地方发生的事情。大家的脑海中还会出现各种各样的想法，这是完全可以想象得到的，也是完全可以理解的，不然我就没办法说服大家理解和接受我讲的故事了，所以，我先要提醒大家注意，平时我们议论这个世界什么事情都有可能发生，世界之大无奇不有，可为什么不会相信奥斯维辛那样的地方也会发生这样的故事。又有人会想到，就算那个地方的囚犯的确奇迹般地发生了我们很难想象的阳光生活阳光心态。又能帮助我们解决眼前的什么问题呢。我们不需要拿别人的事情来说服我们接受什么观点主张。我们只需要解决我们面前所遇到的困难。你总不会想让我们去到类似奥斯维辛那样的地方去体验生活吧。我要说的是，奥斯维辛的囚犯，那是进入死亡倒计时的人们，他们会怎么想？他们想的是。即便走向死亡的时间哪怕只有1小时，甚至10分钟，就在这个短暂的时间内，会出现许多种可能，如果放弃了停止了思考实际上就等于提前进入了死亡状态，许多可能发生的就不会出现了，这就是绝望。会场上静下来了，气氛变得有些令人感到压抑，也许是因为涉及到死亡的话题。 吴为想了想。有意缓解场面上的气氛，很诚恳地讲道，借这个机会，我对中年人生要多说几句。在座的青年朋友们也是未来的中年人。人生有许多关头许多环节，中年这一关最为重要。固然要看资质禀赋。看中年前的勤勉积累表现，但更要看中年正面突破所能够蓄积和激发的能力和表现。中年所能调动的是人生所能调动的最充沛的资源，是能够最大限度激发自身的潜能，中年人生，如果放弃努力，等于放弃了许多应该承担的责任，社会承继的链条会出现断裂，人间将增加许多苦难，减少许多应有的欢乐幸福。需要独自承受社会压力释放的重量，又要忍受难以倾诉的孤苦。中年人生，因为人生轨道大多已经定位固定，人生自然增加了一些固守和偏执，在人生选择上也自然增加了许多无奈和苦涩，许多不想割舍的却需要硬性的割断，也就难免有那种硬性割断的痛苦。中年人生的积累和厚重，也能够给中年人生的提升超越跨越，提供了能量、强度和力度。经过熔炉的冶炼，将使中年人生增添一种合金的品格，增加抗压的柔性，闪耀出夺目的光彩，给年轻的一代增添一种依托，给老年人生准备一份丰盛的厚礼。 还是回到我们要讲的故事。我在今天这个场合讲述这样的故事，会使大家听到从来没有听说过的故事，人对没有听说没有见过没有想到过的事情，总会有好奇心，我们对这个故事首先要产生好奇，既然是故事就是已经发生过的事情，是一种客观事实，是一种不管人们对它持有什么样态度的一种存在。这个故事的纠结是什么？是惨无人道、灭绝人性的场所竟然会发生欢乐幸福的故事，与人们的经验和良知太不相容了，无论是知识、经验、感情都无法接受这个故事。我读过一部中篇小说，题目叫幸福是不能策划的，里面讲述的，是一家残疾人工厂里发生的爱情故事，我读了后思考，作家为什么选择福利工厂而不是纺织厂，或者选择现代职场新生代的生活去描写，作家可能考虑在人们看来象福利工厂那样的地方是很难产生爱情故事的。我在这里讲述囚犯的故事，会远远超出我们的想象，超出想象无疑会帮助我们扩大想象的天地，丰富我们的想象力，想象力就是创造力之母，一切创造最初都来源于想象，也远远超出了我自圆其说的范围。假如为了我的乐业主张独出心裁地设计了这个故事，我事先能够设计出这样的故事作为我所持有观点的有力佐证，大家也许会惊叹我编故事的能力，那可真是名符其实的独出心裁，太有想象力了，太有才了。 会场上哄的一声，又响起一片议论声响，的确太有才了。 接下来，吴为继续讲道，其实，我在读到这个故事时，虽然语言不通隔着种族信仰又相隔着生存状态描述的又是年代那么久远的事情。毫不隐晦地说，有些东西的确与我自己记忆深处的亲身经历和体验发生了共鸣，而那些类似的经历和体验竟然在那样灭绝人类的地带也会产生，我有一种格外亲切的体验，是引以为同类的那种体验，有点类似于那位英国的古人类学家珍妮，在非洲丛林中坚持生活四十年终于亲眼看到动人的一幕：一只黑猩猩蹲在蚁穴旁拿着树枝粘着蚂蚁在嘴里唆啰，她彷佛看到了自己的远祖顿时感到格外亲切激动得泪流满面。我读了这个故事更加感受到的是一种前所未有的震撼，是看到人在那种极端恶劣的状态下竟然还能够表现出人类的乐观精神所产生的震撼和冲击。 渐渐地，吴为的讲法与大家熟悉的话题对接上了。可以听出兴趣来了。场面上的气氛也显得轻松活跃起来。 我们通常说人类要挑战生存的极限。幸福欢乐会激活人的心灵，激发起征服艰难险阻的巨大动能，如果我们对奥斯维辛囚犯的生活转换一下思考的视角，作为法西斯给那些囚犯强制提供的一种生存极限。再去思考囚犯们在那种极端残酷状态下如何生存如何思考的，也就与我们的日常经验和体验连接起来，就会发现有些相同共同的东西，变成一种可以比较思考回味的东西。人类的生活可以划分为极端恶劣状态、艰苦困难状态、一般状态、良好状态、最佳状态，在不同状态下会有截然不同的心理表现，也完全有理由相信会表现出某些共性的东西。大家都非常熟悉狼牙山五壮士的悲壮故事，谁会相信当时指挥日军冲上山顶的日军小队长，亲眼看到了五个八路军战士弹尽粮绝身边石头也扔光了然后跳下悬崖的英勇壮举，竟然下令日军士兵向天鸣枪致敬。被山下比他还大的日军指挥官看到，下了山就被撤了职，这个故事就是那位日军小队长已经成为白发老人来到中国特别到狼牙山亲口讲述的，我是在电视台的采访中看到的。战场上的英勇就义行为也会打动敌人的，会赢得敌人敬佩和欣赏的。我们为什么就不相信奥斯维辛囚犯会有幸福的体验。我们拒绝相信就会阻止我们去进一步深入思考这种体验背后可能存在的更深刻的东西。如果我们从这样的角度去观察思考，就不至于咋一听到奥斯维辛感觉那样刺耳甚至伴随着怒不可遏的情绪。这样的故事，已经远远超出职业精神讨论的范围，是超越种族民族的，而是属于更为深刻更为强烈的人性人类精神，需要在人的生存、人的生命层次上思考的问题。我在这里要向大家讲述的是一个荒诞而又尖锐沉重的故事，我感觉当大家最初听了这个故事的名称就感觉是在残酷地愚弄我们根深蒂固的观念，我要提醒大家的是，在我们根深蒂固的一些观念背后，是否还存在一些更加深刻的东西需要我们去思考，只不过没有合适的事实去刺激我们去进一步思考这类问题。如果我们去掉意识形态的考虑，比如抛开国家、民族、神圣、崇高这类观念，还原到人类一般生存适应的角度，解决了观念上的冲突，剩下的问题就比较容易理解了也就会顺利成章地接受了。当然，象奥斯维辛那样极端残酷的和伴随着军事高压的恶劣生存状态，会激发起反抗，也确实发生过有组织的暴动，零星的逃跑，偷懒，然后被冷漠残酷的军事机器粉碎掉，这都是无数可能中的可能，也事实上发生过，从可能发生的角度看，奥斯维辛囚犯的精神光芒甚至微妙的幸福感受就完全有可能在一些存活下来的个体身上发生了。我们想没想过，当人处于极端困难状态的时刻，通常会伴随着绝望，其实，这样的时刻也非常容易发生奇妙的转换，假如想象到，这已经是最坏的、最糟糕的状态了，就是再坏也坏不了哪去了，人的心理就有可能发生神奇的转变，一种非常可贵的心理很容易在这样的想象中诞生，这种心理就是希望，既然已经是最坏的情况了，接下来一定就是渐渐好起来，随之会鼓舞起人们继续生活下去的信心，增添努力生活改变生活的勇气。 大家看到了，我们为了纾解开这个难度太大的纠结，不得不在外围花费了太多的口舌，现在还是转入故事本身吧。 第九十八章 奥斯维辛集中营里囚犯的精神光芒（下） 故事的梗概是，匈牙利的作家凯尔泰斯，是2002年诺贝尔文学奖的获得者。1944年，二战即将结束前的一年，年仅14岁的凯尔斯泰在上班的途中不幸被捕押往奥斯维辛。奥斯维辛大家都知道，那里是德国法西斯集中屠杀数百万犹太人的地方，他在那里度过了短短的几天，了解到集中营里的一切恐怖，幸运的是他很快被转入其他集中营，被苏联红军解放后回到祖国。凯尔斯泰艰难度日，一名真正作家的使命感驱使和呼唤着他去向世人传达自己的经历，写出了第一部作品《无命运的人生》，幸运的是书中讲述的大多数情节是从集中营的俘虏那里得知的。我为什么要强调故事来源这个情节，就是说明凯尔泰斯如果在奥斯维辛不是只待几天而是一年，还会不会等到二战结束被解放然后写出这个故事，作为奥斯维辛的幸存者又能够写出这个小说的确太幸运了。有许多改变命运的说法，我在这里要说幸运改变命运，但是仅有幸运是不够的。 故事中的主人公久尔考，接触集中营后由最初的恐怖体验渐渐变成了自然的日常生活，许多囚犯的心愿是成为好囚犯，谈论十分向往的自由，也会产生自由联想，回忆过去在家乡那些愉快的片段，在一个文字游戏、一个玩笑、一个笑话中会找到某种独特的欢乐。每天有一个小时，在工厂下班回来到晚点名之间，总是很热闹、放松的一小时，通常也是吃晚饭的一小时，也总是一些囚犯在集中营里最盼望、最喜欢的一小时。人们在那一小时里，处理各种杂事，捉虱子也成了一种趣事，把你那个命根也洗洗，那里面住着虱子。囚犯们相互之间发牢骚，走访。谈事情谈生意，交流信息，从笑话中汲取到了某种能够给予人温暖、力量的情感，伴随着笑声会变得温柔的脸面和虽然苦涩的微笑却流露出享受的表情。我们怎么来理解奥斯维辛里囚犯盼望和喜欢的那个一小时呢？那是他们在那样极端恶劣残酷的生存环境中产生的全部期待、希望、寄托，希望如火，会点燃人们生活下去的信心力量，会让人感到日子有奔头，虽然那个奔头那样短暂和可怜。就是这样一个可怜的希望，一线光明，也要被绞杀灭绝。从另一个角度折射出法西斯的黑暗和可恨可恶。 我们在座的各位盼望和喜欢的时间可不是以小时来计量的。那里却是人类精神在冷酷无情的军事高压下顽强开辟出来的狭窄空间。还是那个灭绝人性的法西斯军事机器把犹太人的寻乐天性挤压到可怜的时段里？奥斯维辛的囚犯们，可不是一般的囚犯，他们象进了一个流程似的等着进焚尸炉，不远处就是不停地冒着烟雾的焚尸炉烟囱。周围是带刺的铁丝网甚至是挂在白瓷瓶上的电网，还有上面架着机关枪站着哨兵的高塔，那里的囚笼是有形的不但是有形的而且身处其间会使人心生恐惧的，我们呢，我们不也是生活在各种无形的囚笼中，不同样有压迫感，钱奴房奴指标奴业绩奴还有爬格子的奴隶，又有小富换房中富换车大富换人，豪富换什么？ 讲到这里场面上的气氛顿时热烈起来。显得有些热烘烘的。 别墅游艇飞机也都有了享受到了，左顾右盼也没有什么可换的了，只好换个星球住一住。 大家哄的一声被吴为的这句话逗笑了。 一时换不了可以去月球逛一圈风光风光，去一趟2千万美元，更有的要花费多少亿美元去火星游逛。去完了又不能在那里长待呀，还得回到人类的母亲怀抱里。人仿佛钻到一个个圈子里、套子里了，不停地钻来钻去，成了套奴圈奴，成了无形囚笼里的囚犯。奴隶社会已经推翻数千年了吧，可我们现在依然生活在它的阴影里，成了无形的奴隶，看起来这个职场生态还是有问题，还是需要改造。据说，那些登月人回到地球多半会患上忧郁症，月球都去了地球上再没有什么有意思的事情可做了。这是说富的人，达到顶峰的那些人，不富的人不能象富起来的人那样可以换来换去的，换什么？换心情，象富人那种换法也换不起啊，也无奈地自我宽慰式的，只好换个心情，说来也怪，比起那些富人来说，要换心情更好换些，更容易换一些，没有富人落入的那些套子负担，富人们拥有的那些财富也会成为落到心头上的负担也会有重量感，也会感受到压力，穷人需要从贫穷状态下解放出来，富人也同样需要从财富的重压下解放出来，遇到有不明来源财富的那些富人们，有数钱数到手抽筋的幸福时刻。 台下想起笑声。 贫穷和富有都是上帝用来考验人的。贫穷考验人的心志，富有用来考验人的心量。 的确有那样的富有女人，看到男人拿回来的不明来路的钱，自己却想明白明白啊，坐在那里点钱，感觉特别过瘾，可钱太多了数到手抽筋了数不下去了，变成烦，闹心，心情渐渐不好了，想象着这一码那一堆是多少。心境会有更加糟糕一些的时候，总是担惊受怕，难得轻松，尤其夜里听到外边警车声响心里紧张恐慌，也很难体验到财富带来的那些好处。现在讲财产申报，是虚报还是据实申报，申报了以后会怎样，成了特闹心的事情。钱太多了，心里也装不下啊。 我们说来说去还是回到奥斯维辛的故事上来。在那样的境遇中，还能找得到盼望着喜欢着的一小时轻松欢乐的时间，我们要想找到轻松欢乐的时间，上班时间的工作过程，风吹不着雨淋不着日头晒不着，条件不艰苦，强度也不大，不会把人累的怎样，只是指标有压力，指标奴么，也看我们怎么对待指标，有人就把指标当做机会，把完成指标的过程当做舞台。总要与人打交道，用上你的真情才智，也是很轻松愉快的过程。业余时间，打麻将上网游戏和亲友喝酒相聚去歌厅唱歌跳舞郊区游玩一趟，或者躺床上坐在沙发上轻松地看着电视娱乐节目，就不会是以小时来计量的吧。这就是人类精神，人类精神要想为自己找到轻松愉快的空间，总会找得到吧，它的渗透力突破力是英勇顽强坚韧无比无坚不摧攻无不克无孔不入战无不胜，哪怕是在没有缝隙的钢筋混凝土里或者在暗无天日的冰冷洞穴中。也能够带进一线阳光和温暖。给处于坚冰包裹中的心灵找到温馨的藏身之所。 场上响起热烈的掌声。 在集中营那样的环境中努力想做个好囚犯。这是囚犯们的利益所在，这是环境的要求，也是生活使然。囚犯们干起活来也会有竞胜心，监工的满意也会激发出干劲。表现得好些兴许可以避免减轻处罚，虚荣心使人渴望得到别人对自己的亲切表示。劳动的分工始终是令人激动的事情，有人认定铁锹，有的人瞅准铁镐，一些人认为埋设电缆是个好活，另一些乐意侍候搅拌机，甚至对管道工作情有独钟，站在齐腰深的泥水或石油中依然很欢乐，也会找到顺心的工具干上顺手的活。有良好的意愿再加上一定的努力。即使是囚徒的生活也是能适应的。集中营里的生存状态已经无法进一步恶化了，囚犯经过无数次尝试也找到了平静、安宁和轻松的时刻，疲惫不堪到极致一旦受到痛打立即躺倒，继续打下去就感觉不到了，因为已经睡着了。生命的忍耐到了极限即将被当做肉绊子拣拾起来扔进焚尸炉之际。 会场上有人忍不住发生了异动声响。可又被场上严肃的气氛压制住了。 负责拣拾尸体的听到微弱的发出我抗议的呐喊，引起你还想活啊的回应，竟然因此获得生命转机。当经历了极端残酷折磨的幸存者久尔考闻到食物的美味和遥望集中营周围美丽的自然景象激发出生命的热力，为萌生还想在这个美丽的集中营中多活一阵子的荒唐想法而感到害羞。故事中最震撼人心的时刻是久尔考重返故乡后，体会到了无法使人理解的绝望，他非常强烈地体验到，过去并没有过去，这时的他对集中营产生了思乡之情，那个曾经给他带来一小时轻松愉快的地方，成了他依恋向往的所在。 吴为讲到这里，停顿了一下然后道，我的故事讲完了。 场面上一时沉默了，静静的，显得有些压抑的，接着先是有几下稀疏的掌声，随后是爆发般的掌声雷动。 秋芳在会上总结中讲道，我们全行员工要充满信心，以昂扬的激情来推进这项工作。要把乐业教育纳入主题教育活动中，她提出，要叫响乐业理念、培育乐业精神、唱响乐业之歌，把深入开展乐业教育活动提升到弘扬人类精神的高度来认识，举办评选十佳乐业型员工活动。在实际推进过程中，乐业文化建设由单纯的理念传导引导，转向与现代最新心理学研究成果结合起来，针对危机、不良事件，指标压力、案件、不良率上升、客户纠纷、差错率，易发事件，建立完善的心理援助机制，发放乐业教育辅导教材，心理辅导手册，加强员工职业生涯设计指导，为员工搭建开放的多渠道上升通道，使乐业文化有声有色地搞起来。 秋芳充满感情地讲道，吴行长的报告，有些话听起来非常富有哲理，他讲到的三万效应：懒惰是万恶之源，病毒是万病之源，乐业是万幸之源；低不能失底气、弱不能无人格；还有鱼吃鱼的故事，现在已经不是大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的时代了，而是变成了快鱼吃慢鱼、慢鱼吃懒鱼、懒鱼吃病鱼、病鱼吃死鱼；我们不下手清理我们自己的问题，将来一定会有人清理我们自己。特别是刚才听了他讲的奥斯维辛囚犯的精神光芒，深深受到震撼，感到很有思想深度，我们要认真琢磨，联系自己的思想实际好好想一想。 秋芳又情绪激昂的讲道，根据我的理解，乐业文化丰富了价值观教育的内容，提升了人生观教育的品位，更容易被广大员工所理解和接受。乐业体现了对人的命运的思考。乐业，就是要热爱工作，但是这种热爱是建立在积极乐观的情趣之上的、主动的、发自内心的快乐。对待职业的态度是人生必须明确的基本态度，乐业高于一切、胜于一切。乐业是心灵的坐标，乐业应成为一个人毫不动摇坚持的人生方向，不被任何困难、挫折所压倒和改变。选择乐业是对人生最有益的选择，也是最成功的选择。乐业是永恒的成功之路，也是不朽的人生之路。一个人能够树立保持坚持乐业信念，就是把握好了人生方向,任何情况下都不会迷失自己,就能够正确对待可能影响个人情绪的各种因素。乐业意识也是对生存竞争意识的重要提升，坚持乐业就会实实在在指导每个人应该如何去做。坚持乐业，就能够净化洗刷提纯自己。现在，我们嫩水银行开展乐业教育、建设乐业文化，就是要让乐业思想在我们嫩水银行落地深植生根开花结出丰硕的果实，把我们嫩水银行打造成充满希望、欢乐和幸福的人间乐土！ 她的话音一落，全场响起经久不息的掌声，会议在欢喜的氛围中结束。 根据工作计划，在嫩水银行报上，连续刊发了吴为关于乐业的文章。 行内工会、企业文化部等综合性、专业性部门，通过设计开展广大员工喜闻乐见的专项、综合性的文化活动，把改善职场生态环境与丰富多彩的文体活动结合起来，扩大、丰富、加深、提升广大员工的乐趣，创造出乐观向上的职场生态环境。 ps： 本章节是一险峻精致，展示的是人类精神活动的深度、高度、难度、力度，常常令作者驻足流连，也是一种冒险尝试，这样的冒险之举，想来也值得一叙，故分出上下上传于此。 第九十九章 轰动效应 ( )嫩水银行在推进乐业教育过程中，涌现出了一批典型人物。十佳乐业型员工的代表刘雨虹，江南女子的模样，水秀灵性文雅，又有北国女性的端庄大方，被誉为北国女子赛江南。长的如此文静秀气，说起话来却大大方方。可她也有她的苦恼愧悔，忍受着情感和责任之间冲突的折磨。她是高级客户经理，全身心投身于开发客户、维护客户、稳定客户，心系客户问寒问暖，多少次督促、陪同客户看病投医，却没有时间照顾自己父亲，结果老父的一只眼睛，终因误治而失明。她在讲到此处时，想到为了客户而忽视了老父，一推再推，造成心灵上的悔恨。她在演讲过程中泣不成声，在工作和生活、责任和亲情之间，平衡得如此艰难，竟然如此愧疚，越是没有老父的埋怨、责难，越是加深了那种痛楚，想到老父和家人对自己的理解和承担，忍受的痛苦和牺牲，心里越发的愧悔。 嫩水银行的乐业文化建设活动正在展开之际，因有位老者的来访，意想不到产生了轰动效应。 事情的起因是，有位退休老者，素来关心市政建设，经常利用大街上行走机会，浏览市容变化、观察时弊，不时发些议论，也为当记者的儿子顺便提供点素材。嫩水银行打造乐业文化的举动被他注意到了，他先走进a行，进入营业大厅后，里面银行的人也都不理不睬的，他又特意从兜里掏出面额一元的破旧票子，问，给不给换？经办人员冷漠地答复，不换。如此先后又走进a、j、c、d等家银行，遇到的是同样的尴尬场面，他便带着怒容走进嫩水银行的一家网点，进去后迎门站着一位年轻的姑娘。满脸笑容，身着行服和笑迎百客的飘带，很热情地说道，欢迎老大爷，您想办什么业务？ 他气哼哼道，走走看看。 她继续为微笑着问道，您想了解什么？ 他依然气哼哼道，我到柜台那里看看。那位年轻姑娘做了个请的手势，然后引着老人走到一个无客户的柜台前，里面也是一位年轻的姑娘看到老人来了。笑着问道，老大爷想办什么业务？ 这老者用手从兜里掏出那元旧票，扬起来问，给不给换？ 那姑娘接过来看了看，说，老大爷能换。说完就从抽屉里拿出崭新的一元新票给了他。 没想到这位老者从兜里掏出一沓一万元的票子，说，姑娘，这钱就存你这了。说完。脸上神色也变得温和了。姑娘接过去正常办完业务，还挺纳闷，这老人可真怪。这老者出了门，又先后进了嫩水银行四家网点。同样的方法得到的是同样热情的回应，他心服了，兴致勃勃的回到家中，对正在家中写稿的儿子秦思说。我这回可是给你找到好题材了。 秦思一看父亲那欢喜劲儿，感到不解，好奇地问道。碰到什么高兴事了？ 老人便大致诉说了刚刚经历的事情。秦思本来就极敏感，联想到嫩水银行打造乐业文化的事情曾经见过报，马上提笔把老人的亲身经历写了一篇报道，发给报社。第二天的头版头条就发出秦思的报道，嫩水银行乐业文化建设见奇功。 当天报纸送到宣传部长高明的案头，她一见这个标题，眼睛一亮，仔细看完便把秘书找过来，说道，你通知各个媒体负责人马上到宣传部会议室开会，决定把嫩水银行打造乐业文化作为近期宣传热点。随即，高明同吴为通了个电话，提出要召开企业文化建设现场会、乐业教育报告会。 这时，嫩水银行人还蒙在鼓里，虽然有些人已经看到那篇报道，以为也是常事没有引起什么关注。下午，媒体记者先后赶到嫩水银行，拿着照相机、录像机、摄像机，蜂拥而至，也有暗访的，这才引起嫩水银行人的高度重视。 这番轰炸式的报道采访，嫩水银行一时成为市面上街谈巷议的大热门，百姓的存款来了个向嫩水银行大搬家，钱存哪里都一个样，更图个那里的热乎亲性劲儿。嫩水银行人走到哪里都引来一片赞叹声，嫩水银行人感到从没有过的风光自豪。 吴为参加市里社科成果颁奖大会，听高明部长做总结讲话，她讲起话来习惯于一字一句，抑扬顿挫，尤其每句收尾处格外加重语气。她自然先肯定一番成绩，然后便抛开讲稿，讲道，刚才我看到我发的证书，获奖文章的题目是网民道德调研分析报告，我很感兴趣，想找到这篇文章看看，网民的道德问题也非常重要，什么问题也不能不问青红皂白，一个劲儿地热炒热捧。我在这个岗位，经常接到县区、企业领导的电话，对我说，告诉你的报社、电视台、电台，对我们的事可不要曝光，要封锁消息。现在这个信息时代，你还能封锁住消息？别说有许多电视台专门开辟这样的专栏，网罗一批记者，再实行有偿报道，甚至重金招揽热点焦点金点新闻，抢占新闻市场高地，那个网络你就没办法，不要习惯于过去搞新闻封堵的办法。出了什么事情，要学会正面利用，有什么事情，你召开发布会，正面报道，实行正面引导，有些专业性强的，请专家出来说说话，说这个事情没问题，可信度高，观众信服。现在刚出来的问题，那个乳业，奶牛应该注射疫苗，结果操作人员不懂用口服的方式，感染了几十个人送到医院，牛奶也没有问题，人却被感染了，当时就把感染的几头牛宰杀了，销毁了，感染的人也已经治好了，现在，网上忽然出现一阵风，要炒作，真要炒起来，容易把你的市场炒没了，还很容易引起高层关注给你查封了。我们准备开个新闻发布会，正面解释，已经没事了。这件事也不排除有的乳品厂是不是在利用这件事做文章，恶意炒作。在这个高度开放的信息时代，要学会正确利用媒体，才不至于陷入被动。我们考虑，以后我们能不能也请些专家，在电视台上讲些对时事的看法，我看，中央做的就非常好，面对许多国际国内问题，权威媒体请专家出面解答分析，能说明白，对策也很科学，针对性强。我就佩服白岩松，天天一个劲在那说，什么都明白。她讲到这里，会场上响起笑声，她也笑了，又接着讲道，我们这个社会，并不是每个人想干什么，就让你去干，我小时就想做教师，后来也没有当上教师。你想干的不让你干，你想做的和你岗位并不一致，也有一致的，比如，我们那位副部长，能编写剧本，十一长假上了七天班，我问又编了几本，他想做的与他的岗位就非常一致。你们可能也知道，实验中学有位班主任，又是数学教师，学生家长找关系花多少钱都想送到那个班，学生座位排的离黑板只有一尺了，告诉我们什么？这样的老师多培养一些不就好了。话说回来，我们的社科专家队伍，要建设好，要抓出个梯次，我们市这项工作一向做的很好，在全国社科联连续六连冠，要保持这个荣誉，要发扬积极探索的精神，要每年都能出来一批高层次高品位有价值的成果，这就要靠在座的各位，我站起来给大家鞠一躬，既是感谢，也更是期待！说完，站起来面向大家深深鞠了一躬，场上响起热烈掌声。她坐下后继续讲道，现在应该做的题目很多，前些日子，书记找我，让我从文明办的角度抓一抓小区物业管理问题，这也是社会管理非常重要的环节，是基础，大家都在小区居住，非常了解那里的情况，有许多小区根本谈不上管理，我们搞出来个管理条例，让群众打分，不行的物业公司就退出来。再说文化建设，这个题目做起来内容非常丰富，又非常有潜力，现在，中央要为文化建设专门召开全会，这是非常好的机会，希望大家抓住这个机会。我们市有的单位抓的很对路，社会反响也很好。吴为在他们的嫩水银行搞的乐业文化建设，就很突出，我们前一段时间重点促进了一下，我自己也感到很受启发，我们习惯上说的安居乐业，乐业到底是怎么回事，还真挺有学问的。吴为在立项破题和理论联系实际方面做的很好，很值得我们学习借鉴。她有意停顿了一下，然后提高嗓音道，同志们，一听这话，会场上又想起掌声，我的话完了。大家笑起来。主持人在笑声中提了几点要求，然后宣布会议结束。 中午吃饭时主桌上坐了十几人，吴为也被让到主桌上。吴为借机就队伍建设提了想法，他说，高部长是专家型的部长，不像有的部长，写不了稿子讲不了话，今天讲的提出的课题，都是专家级的，我们这些号称专家的听了感到惭愧也很受鼓舞，要拿出像样的东西来。 高明部长对吴为说道，我们之间很熟悉，我很注意你写的一些东西，市里高层也挺关注你重视你，你也的确提出过很多很有分量的建议。也知道你在你们的专业领域中很有建树很有影响，希望你能发挥更大的作用。 席间高明提到市里要给一家大厂发牌匾，要弘扬这家大厂的老劳模的精神，有位副部长把拟好的题词送给高明看，几乎写满了半张纸，高明一看说，写的太多了，牌匾上怎么能写这么多字？ 吴为说道，就写振兴之魂四个字即可。 高明一听马上点头道，好，到底是我们的专家。大家也都随声附和，酒桌上的气氛很活跃。(未完待续。。) 第一00章 意爱（上） 在嫩水银行的乐业文化建设活动顺利展开过程中，吴为发现有一双眼睛总在含情脉脉地凝视着自己，感觉到浓浓的爱意如同电流一般传导过来，却又感觉对方欲躲难舍，对视有些羞涩。但那一刻的眼神已经实现了心意上的沟通，情感上的共鸣，你知我知成为永久的铭刻。虽然无言，却胜似千言万语。你能够在现实中，发现有多少这样的异性眼神在注视着你，曾经注视过你，由这样的眼神演绎出多少甜蜜的故事？ 殷媛，名字靓丽长相标致，很有本事，做事周到，敢于担当，说、写、唱、跳样样都行，尤其穿戴鲜艳服装格外醒目养眼。她对吴为的态度却很复杂，吴为也感觉到她在克制着、隐忍着自己的习性，却意外地感受到她对自己很动情。一次接待客户在歌厅有人点了我心里总有你，并指名道姓要求吴为演唱。吴为好奇地问道，谁点的？点歌人说是殷媛为你点的。吴为在唱的过程中似乎有一种异样的感觉，扭回头一看，殷媛正坐在一根柱子旁的阴影里，以火辣辣的眼神注视着自己。等吴为唱完，她含着深意地对吴为说，你以后也别唱别的歌了，就唱这首歌，这首歌就作为你的保留歌曲。 有次几个人一起出差，晚上就在她的房间里打扑克，休息时吴为和其他人向外走回各自的房间，她却对吴为说道，这也有床你就在这睡吧。吴为来不及应答，跟着来的人把他向外拽道，走吧。回到家的路上她又对吴为道，你应该给我买朵玫瑰花。有时在酒桌上她说亲昵的话并不避人，对吴为道，你是挺招女人爱的。又给吴为夹菜，别人开玩笑道，你看她对你多好，一个劲儿给你夹菜，我们可没有这个待遇。她有时穿上时新衣料特意走进吴为办公室。问，好不好看？ 吴为在这样感情的孕育下，心境充满了愉悦，他自己也感慨道，乐业十法至少有四五种方法有殷媛的功劳。 殷媛一听，也笑道，那你的讲课费得给我一半。 吴为夸她，天分高，有她相陪死亦足矣。 他由衷地称赞，殷媛是我在职场上看到的最标致职业女性。 有人开他们的玩笑。一看你们俩个就非常和谐。你们俩哪是搭班子？我看简直就是一对夫妻。 殷媛听了默认地点点头。我看也是。 殷媛特别喜欢喝酒。有时出去开会，吴为张罗给她饯行，她一脸喜色道，这么多年了。出门谁也没有给我饯行过。 吴为与殷媛两个人彼此心意相通，一次殷媛约道，我到茶馆等你。吴为很有顾虑，她等了半天却没有等到吴为，自己很生气地回去了。吴为回去后问道，为什么没等我？ 殷媛哀怨着道，我看你心里也没有我。 吴为解释道，你想，那么多人在那里。我们两个约会让大家看着多不好。 她说，那有什么，管他们怎么看。 有一次上歌厅唱歌，大家唱啊跳的正热闹着，吴为看殷媛一人在那里独坐了一会儿。便走过去坐在身边问，怎么了？ 殷媛捂着胸部道，心跳，你摸摸脉搏，伸出手来，吴为也不好不摸，一摸脉搏处肉感特别萱乎，一时忘情，也没有摸到脉跳。这时有人走过来道，你们两个干什么呢，大家都看着你们呢。 吴为转过头一看，果然大家全在看着他们俩个。 吴为和殷媛的暧昧关系，引起了欣灵的烦恼。她对吴为道，本来，我们很好，家里闹离婚，你还不知道怎么回事？不全因为你。后来，你跟我就不行了，有了她以后，就和我远了。 殷媛也说吴为，我看你当男人太亏了，你研究历史社会学什么的都行，现代生活方式却一点不懂，作为一个男人多吃亏。男女拥抱拥抱有什么啊？都什么年代了，你还那么封建。我听说，一个男人一辈子应该结四次婚才算幸福呢。 世界上有那么多男女，谁同谁能够产生激情碰撞，要看缘分。行动交流的价值，比语言交流更需要直觉、果断，比语言交流更直接、更简捷、更有力，传递的信息也更加丰富，更耐人寻味。相互没有爱的约定，彼此更没有明确的爱的表达，只是在梦境中却出现过多次两情相会相戏相悦的景象，上演一出人体开发大戏，殷媛戏称他是人体开发大师。 职场男女之间发生的情感纠结，最需要无毒性无害化处理。职场上一旦发生男女情事最难把握，着实耐人寻味。远则痛，一时不见一日不闻恍如隔世；近了渴望如胶似漆又因有所忌惮只好硬性拉开，反生痴冤。有的由浓转淡变生分了反目成仇，一去则成不可逆转之势，缘分使然；有的近变远，生出嫌隙裂缝，冷落，不经意间又走到一起，好得恰似一个人。两人口角言辞相激相撞，给人看上去极生分，有时偏偏在众人面前现出极亲昵状，极尽体贴温柔关怀，真令人难以揣摩，在人前也全不知避违忌惮。 殷媛美是美，标致是标致，加以温柔娇嗔，显得可爱；批文断字无所不能，说话办事透出斩钉截铁的气势，属于女中豪杰，可佩；遗憾的是走错了门、卖错了步，没有找到适合自己的地方，可惜；但也属于外形美内里有些缺失的类型。 吴为与殷媛之间彼此心意早已相知，只是没有明确表示，却明里暗里意念上来往了多少回。 殷媛道，你总说某某电视主持是我妹妹，我还不知，那是在赞美我。 吴为道，我也知那次歌厅有人给我点心里总有你，我也没多想便唱，唱的过程中我偶然回头却意外看到身后柱子暗影里你含情脉脉地注视着我，我便知道了你对我的心意，时时回忆还有那种温馨甜蜜的体验。 多少次我对你有明确的表示，甚至那次出差晚上在我的房间当着别人的面要你在我的房间住，我也知你碍于别人不能那样做，回去后在歌厅里我甚至对你提出，应该给我买玫瑰花，这是再明确不过的示爱语言了。还有那次晚上唱完歌送你回家，看你进了楼梯间我跟了进去，我做出了拥抱式，那是因为身边没有别人你才拥抱了我并亲了我一口。 如果当时我们强烈的接吻会不会改变我们之间的关系。 是啊，我当时还站在那里一愣神，通过你的强烈拥抱看出你真想我；但我为了看你心里到底有没有我，约你去喝茶，在楼下等了你半小时，你却没有应约，让我很失望。 你想啊。当着那些人面。我跟你单独出去。人家会怎么看？ 很多场合，你当着别人面抱抱我，我感到很尴尬。你不知，在我心目中。你已经美化仙化圣化了，是一种圣洁的爱。 那样的爱，对你是不是有点残酷了？ 有点象对待上帝，对待上帝的爱还能期望从上帝那里得到什么回报？知道你对我竟然是这样的心思，我真不知如何对待你了。 很简单，兄妹相处，我知道你有抱负，你知道我也有抱负，心里可以装很多东西。只要不让它们互相打架，别把心撑坏了，让它们之间互补互益，帮助你实现抱负就是我一大心愿，心愿不在心里装着？ 我现在才明白了。原来你心里一直装着我，难怪为我铺垫的这么好，好事想着我，错事谅解我，无礼事包容我，对待我就像亲兄长一样。 你说我挺招女人爱的，有许多女人追我。 是呀，总是离不开男才女貌的套路，你看你那么有才，那么勤奋，那么有成就，讲起话来富有逻辑性，让人感到有磁性，一定会有更好的位置等着你。 你还说我，我看你平时脸面上稍微露出点笑意来，会更有韵味。 我小时天真活泼，人见人爱，大人见了总要抱抱亲亲，渐渐大了，正经男人见了，格外尊重，有歪心邪心的不时图个口福，更有素喜勾搭女人的见着我这模样的自然找机会亲近上手，我本来性情极好，为了防身便渐渐长出刺来，让那些人横竖近身不得，有时也有应景式的抱一抱，对你可是真诚投怀送抱，可你总是不咸不淡、不冷不热、不近不远、若即若离的，别人接近不能，对你示爱反而招拒，不免着恼生恨。唉，说来话长。 吴为道，不管话多长我听着就是。 殷媛道，有些事情说来确实是话长，也不知我在哪里招惹上不三不四的男人，瞄上了我，竟然混进我的办公室躲在门后的角落里，等下班后无人时抢出来突然间从背后抱住我，我瞬间转过无数念头，先稳再说，心念一动便柔情说道，你松开我，我答应你。 那人一听，登时松手。 我转手一看，比我还小好几岁的年轻小伙，看上去并不是丑恶凶狠，心里有了底，便说，你坐在那椅子上。待他坐在那里心神不定有所期待的样子。我说，你好大胆子，竟敢大白天躲在我办公室里，其实我进出办公室早已经隐约感到有生人，没有惊动你，我却安排单位好几个小伙子现在就坐在隔壁屋里，只要听我喊一声就会跑过来，你想，他们要过来，还有你好。我看你年轻面目挺和善，怎么会对我起这种心思？ 那人一听，顿时满脸是汗，又是恐惧又是害羞的样子，急忙说，你可千万别喊。 我说，我不喊，我要喊早就喊了。 他从兜里掏出手绢边擦边说，说实话，有天上班时间，我偶然经过你们单位门口看见你向大门里走，看到你特别标致的样子便动了心，走了后总想看看你，后来连续几天上班时间我都站在你单位对面食杂店里看着你走进大门，看来看去，就想抱抱你亲亲你，昨天早上便跟你进楼里了，上到二楼看到你走到办公室开门进去，我悄悄走过你门口，看里面只有一张办公桌，还有个里间，心里有了底，便走了。中午我又来了特意上楼经过你办公室，门开着，你没在屋，听到旁边办公室开着门有许多人在那里吵吵闹闹地打扑克，猜想你一定在那里。今天中午，乘你开着门没在屋我便溜进里间躲在门后，一直站了一下午，大气不敢出，但听到你说话的声音感到非常舒服。没想到姐姐不光长得好看，还有一副菩萨心肠。 我说，算啦，你走吧，你也就是碰上我了，我也不叫人了，赶快走吧。 那个年轻人给我鞠了一躬道，谢谢姐姐大恩大德！看到他临出门时还看了我一眼，那是又爱又敬又怕的眼神。 吴为道，我只是听说过此事，不知还有这个过程。 殷媛又道，还有次骑车也有人故意挤兑我往路边挤靠，引起路人注意，那人才知趣遛了；更有的见我在大街上走，上来又抱又啃，强拉硬拽，说回家，装成夫妻相，幸有警察过来才松手逃去。 吴为听了殷媛这番叙述，感慨道，听你这样一说，我才知道冷美人的缘由，那个冷字原来是在这个世上才生长出的一层保护色。 殷媛道，难怪人说你能体化人情，又会说话像个巧八哥。 第一00章 意爱（下） 殷媛又道，你又想什么呢？那次喝完酒我送你回家，看到你下车开了楼洞门和我们打招呼，我也不知怎么回事也下了车跟了进去，看到你正顺着楼梯往上走，我便伸出两支胳膊想拥抱你，你看到我也马上回身下了楼梯和我紧紧拥抱，没想到你还亲了我一口。我当时也没有反应过来，我也没有想到你心中是不是有我。我现在回忆，那次假如亲吻会怎样？ 吴为笑道，现在看，脖子可不是传递加深感情的部位，要不你怎么一怔？ 殷媛也难得一笑道，如果两人接吻感情会不会立即升温？ 吴为道，难说，因为当时是在楼下，总是有紧张感，不是释放感情的场所。 殷媛又道，我看你，就是太累了，放不开，你说你亏不亏？我看你心里还是没有我，真有的话，能控制得住？ 吴为道，很矛盾，总感觉有忌讳的东西隔着我们。 殷媛问道，你是说我家的那位？我们两个各干各的，谁也不管对方事。不象你家那位，管你管的太厉害了。你也受着。 吴为诚恳道，我总想，男女之间，发生爱情，一定要用性结合来证明和实现，才是完美的爱情？有没有更合适、更长久、更安全的方式？ 殷媛不满道，我可没你想那么多，想的越多，顾虑越多，事情还能成了，就是成了也是憋憋屈屈不痛快，想就是想，爱就是爱，好就是好，也用不着通过其他方式来证明体现。 吴为好奇道，没有听说过神仙结婚，仙女仙男发生什么性关系的故事。 殷媛道，怎么没有，牛郎织女，可他们一年才相会一次。也许在仙界里男女之间是不是还有性的结合已经无所谓了。 吴为道，可以有超越肉体的爱的体验，肉体结合的体验尽管美好却是转瞬即逝的，需要反复、重复获得满足，就是那种满足也要受到很多现实条件的限制，结合了好，结合不了就成了痛苦的折磨。结合了，满足了，还有可能生出厌倦，那就坏了。成了破坏因素。能不能发明创造一种方法。就是仙界的方法。虚幻的方法，带来超越现实肉体结合的那种满足。 殷媛，有薛宝钗的端庄、探春的才干、何丽娜的缠绵、武则天的霸道阴狠，有人说。你看她满脸横肉，不干正事，活络几个人捣乱生事。也有人说她象水牛卤过的，好象别人欠她的，整天卤卤个脸，一跟她说事一口一个不行，经常跟这个吵那个干的，那次谁坐车，吵起来让人家滚下去。人家说又不是你家车，你家车还不稀罕坐呢。 殷媛就是这样一个如此复杂的人物，看她任性妄为霸道，坏人家事业，阴毒性子。可恶；那标致端庄的样子可爱；缠绵劲上来小鸟依人又很可亲；才干不得充分施展感觉非常可惜；再强毕竟有女人天性柔弱一面，可怜。如何对待？吴为以柔性化解蛮横阴毒，以修持面对缠绵，以合作展示才干，欣赏标致端庄，保护天性柔弱一面。采取的是保护包容态度，你说啥不中听的，横竖不吱声，或一味道歉。原来人是可分割分解看待对待的，通过这样的对待方式，可以达到彼此之间的和谐美。 隐私向泛爱的转变升华最为重要，把爱释放到有益无害的方向。坏的一面，归于社会污浊所染，也许是防身铠甲。人见人亲，甚至流体亲和，化合反映，男女天性相近相亲。见到女人想不想接近，伦理道德或戒律又把亲和倾向阻隔分离，在这个问题上，自律是痛苦的甚至是残忍的，自我绞杀爱情，眼看亲近而不得亲近，这种痛苦需要宣泄释放，酿成世间种种不幸惨象，有自我摧残，不堪忍受自杀、双双毁灭，也有抑郁成病，在痛苦郁闷中了却余生，也有通过合理选择，移情转移升华，做一番事业。对爱需要有一种崭新的认识理解，偶尔闪现出强烈炽热的爱，通过泛化幻化处理，既保留了爱，那种美好在脑海中长存的美好形象，可供你时时体验到爱的美好温馨愉悦，得到持久强烈的爱，不会因处理不当彼此走向疏远、冷漠、怨恨。 有一条必须把握，想成就人、成全人之心不能变。人家给你带来的职场美景体验，是轻易的事情么？没有人家，哪有你的乐业？这是一种隐性附加值，很难体察到的，一旦要体察到，就必须珍惜。你在很多事情上不理解我、不尊重我。我也有难言之苦。理解和尊重偏偏不能直言不讳地表白。曲曲折折的微妙小事小情节去隐晦地传递尊重、理解甚至爱，这就成了颇费心思的事情。心灵的试探。真心让人家感觉是假意，虚伪，反而增加了隔膜。看到她在那里生气、吵闹、发火，只能一味宽晾，是自己的不是。让人家感觉虚情假意。 爱情和其他事情不同，尤其是不能随便表达的爱。面对不能随便表达的爱，就必须格外小心谨慎，需要仔细仔细再仔细，不然就会适得其反，付出沉重代价，即便伤害不了自己，也一定会伤害别人。这就需要让步、宽容、退让，甚至一切都可以承受、包容过来。不要说被她损伤几句、骂上几句，损害了面子，为了珍惜保护爱，这些又算得了什么呢？假如有一天，我面向对方直言，因为我遇到了不能随便表达、不能直接表达，也无法通过别人去转达过话，只能通过微末小事话语去传递，这样做的效果会轻易被一些事情损毁，加重加深人家的隔膜和不解。假如，我对她说，我萌生了不能直言不讳表达的心思，对方会做出什么反应？能够理解接受？在自己一方，面对的是不能随便表达的爱。在对方，是不是存在同样的心思？对方也是意识到不能随意表达。如果不是呢，对方根本没有这个意思，那岂不自作多情？说了让人家理解了原来你是这个意思，接下去的事情会是多么尴尬难堪？何以在人前人后立足行走？这就成了地道的、绝对的隐私，永远也不能表达出来的东西。信息不对等、不对称的残酷性，就这样实实在在发生在心理活动中。但这样的心理活动，也会给人带来圣洁、甜蜜、温馨、美好的体验。这就不是软弱、压抑、屈辱、痛苦、悲惨，这是不是自知的智慧？是自知的智慧给自己带来好处同时又会很好地保护自己？原来。爱情存在着很多种类型，其中有可以表达，可以不惜一切代价去追求的，也有不能直接表达的，甚至不能不应该让对方意识到的爱情。爱你却又与你无关。这样的爱情附加值，就更加难以衡量了，她只能深藏于心灵深处，实现一种自我的对话交流。 怎么自知也成了爱情？用什么尺度来衡量检验？因为不经意的些微小事，触动了心灵深处，拨动了心弦。感觉到受了伤害。好长时间过不去那件事。于是自问，这究竟是怎么回事？怎么会如此看重这件如此琐碎、不堪一提的小事？如此小事怎么会在心灵深处有那么重的分量？如果没有爱情，那样的事情在心灵感应的效果，就绝对不是伤害。而是冷漠、仇恨。心灵深处自我发现，只有发生了爱情，才会那样在意。一直延续发展到今天。对方是否经过了这样无数次的心里肯定否定的过程，就难知更难以确认了。去尝试人间这样一种爱情，是不是人间存在的另一种幸福？不能表达的爱情也会给人生带来的幸福？这样的幸福因为锁定在心灵深处，才有持久性，持久的发酵积淀也许会使爱情更具能量，通过柔性的包装保护，免受伤害。如果已经抵达心灵如此深处。有了一定之规，再回到日常表面去应付磕磕绊绊的琐事，易如反掌。 男女之间的爱情，已全无功名利禄有形有质的计较，只在心意上交流感知。品味爱情在心中的有无、深浅、真假、浓淡、强弱，颇有一种游戏爱情的味道。爱情表达实现方式的丰富多彩，因人各异。因顾忌爱情的实现要突破各种禁忌所面临的风险，既渴望品味爱情的甜蜜甘美，又要求得安全，由此跃跃欲试、欲罢难休、欲禁难止，反而使爱情如同窖藏发酵一般，浓香四溢，为双方所感知体验，终于达到默契状态。 一旦爱情达到想象虚幻的境界，是那种极真极纯极美的状态。唯有脱离了爱的形质，进入虚无状态，才能达到那种纯精神爱的状态。如同太极招术，虽然只是虚式子，一旦遇到硬物相抗便会激发无穷功力。爱情的虚无，实有若无，无中隐现，有无难辨，言行举止无不成了爱的介质，通过无时无处不有的爱的介质，无时无处不感觉到爱的存在，无时无处不处于爱的罗网包裹之中，这种消解了实体的爱情，处于虚化幻化状态的爱，使心灵浸润于无形质的爱液海洋之中，真正获得了超越时空的永恒的爱情，使人焕发出一种永恒的青春活力。 此时，一个个笑颜如花的倩影闪现在眼前，似乎又带着幽怨的眼神淡淡地隐去。一种隐约、模糊的精神因子渐渐清晰成型了，爱情的泛爱观。在殷媛身上渐渐发展起来的虚无意识，属于她又不专属于人、时时处处随时随地随人萌生的爱意，升华为一种普遍的观念。这是一种崭新的自我发现，难怪有女人说吴为，挺招女人爱，感情却属于大众型而不是专属于某个女人，对精神世界中的矛盾似乎有了合理的解释。对待爱情与股民的心理太相似了，既渴望买进升值又唯恐套牢，爱情的甜蜜与烈性的两面性，只有通过虚无化和泛爱的方式才能避免那种可能出现的尖锐对峙，于是便可以去心安理得地尽情安稳地品味体验爱情的甜美温馨，感受到一种无上的幸福。 大家认为他们之间发生的吵吵闹闹究竟意味着什么？能够看出其中的玄机吗？玄机就是被看破了，也很难一语道破，道破的玄机就不是玄机，反而容易被人看做是鬼话，无稽之谈。 人会因为爱情而变得美丽。人也会因为获得爱情，感受到生活中处处时时都充满了美丽幸福。爱情会使人焕发青春活力，散发着温馨、可爱的信息，富有魅力。爱情使人感受到生活中一切都获得了新的意义，使人把一切都看做是爱情的表现、证明，使人富有牺牲精神。牺牲成为爱情的最好证明。 爱情的意义很难用语言表达清楚，象上帝那样不可言说，不可言说并不是因为她的隐晦、模糊，而是因为她的那种温馨、甜蜜、惬意，常常使人自我消解、融化也无法触及哪怕是接近的如痴如醉梦幻般的体验。爱情象上帝那样是神秘的，使人渴望获得和接近她，却又那么难以接近，笼罩在爱神的眷顾下也是无可言说的幸福。 吴为面对职场爱情，经历了一番复杂的精神活动过程。事实上，作为凡夫俗子。他终归脱离不了男欢女爱的窠臼。禁不住眼前美色的诱惑。不时进行跃跃欲试的勾搭尝试，又格外忌惮职场情爱发展下去难以避免热火焚身的苦果。他心里清楚，他与欣灵又同殷媛之间发生的情感纠葛，并没有超越男人贪恋美色、女人贪图权势的俗套。男女双方又都程度不同地意识到任其发展下去的危险。他深知二女对他多少都存在着幽怨的心情。幸运的是，他用上了佛教的修持功夫，对自己炽热的情感实行釜底抽薪，成了没有干柴的烈火，好不容易进入到意爱的境界。他自认为是对贾宝玉意淫的超越。可他在另一场情感攻势面前，很快丢盔卸甲，理智的堤防变得不堪一击，俯首甘愿成为情奴。 事情的起因是，利用现代网络技术接连不断出现的诈骗案。使许多客户蒙受了重大损失，也使银行成为防止客户被诈骗的最后一道关口。为此，吴为特别加强了银行内部的防诈骗培训，对内部各个环节责任人提出明确要求，并建立了分级审查机制。十万元以上客户的汇款必须经过他签字才能汇出。 刚刚建立这样的运行机制不久，这天上午，吴为看到下边报上来的等待他签批的大额汇款单，他例行对汇款单据进行审查，发现是暴娇妹公司的千万元汇款，对方却不是通常的公司账户，而是私人的银行卡，引起他的高度警惕，出于对暴娇妹的关心，便对经办员道，先把的单据放在他这里，他表示要亲自询问暴娇妹详情。他本来想立即给暴娇妹打电话询问此事，赶巧来了一个大客户，需要他亲自出面接待。等他忙完了接待事宜已经是下午，他急忙给暴娇妹打电话，却发现对方一直关机。果然不出他所料，他的这一举动，成功地阻止了暴娇妹的一笔巨额商业贿赂，使暴娇妹免去了一场牢狱之灾。 暴娇妹经过一番辛勤努力，打开了都城的服装市场，拿下了巨量的订单，她为了感谢对方，给对方的银行卡打去巨额酬金，却被内部知情人举报，检察机关迅速对暴娇妹采取了控制行动。庆幸是，吴为的明智之举，使正在进行的一起巨额商业贿赂没有发展为既定事实，暴娇妹幸免于难，检察机关也只好罢手。 此时的暴娇妹，经过了几年打拼，公司已经初具规模，她虽然成了一个地道的女强人，却对吴为依然保持着纯洁的爱，随着岁月的流逝，这种爱变得越发浓烈了，吴为的行动顿时点燃了她内心中的烈火，再也忍耐不住了。她从检察机关一出来，立即给吴为打了电话，约好晚上在悦悦酒吧见面。 晚上，吴为如约来到悦悦酒吧，暴娇妹已经坐在一个别致的包间里等候他，只见她身着粉红艳丽的时新套装，脸上洋溢着温馨甜美的微笑。包间里灯光被熄灭，桌上摆放着已经点燃的两对大红蜡烛，摆满了饭菜，桌两旁放着两只高脚杯，一瓶红酒。 看到这个场面，尽管他有了预感，还是被这样的布置感染了，情绪显得有些激动。 不用说，红蜡烛、红酒、红妆，烘托出室内浓浓的喜庆氛围，正是两人彼此心照不宣，期待已久的场面。两人变得急不可耐，也说不清是谁主动谁迎合，几乎是同时，热切地拥抱起来，深深地长吻着，时间彷佛被定格了，万物无声专注地行着注视礼，也在见证着一对恋人终于幸福地走到了一起。 两人缠绵了好一会儿，才渐渐地平静下来，幸福地互相凝视着对方。 暴娇妹想起，吴为曾经对她说，他不喜欢宋柔那种强势的样子，她又进一步想到，她和吴为第一次在悦悦约会时，她说她喜欢他干事业的大刀阔斧。女人不管何种类型，强势的柔弱贤惠的，通常都会喜欢强势男人。可是，男人不管是否属于和何种类型，未必会喜欢强势的女人，那样会让男人产生压迫感，男人会觉得不舒服。男人么，总会喜欢温柔贤惠的女人，至少外强内柔吧。 吴为喜欢的是美丽、贤惠、温柔的她，能够给予他女人所能给予的美好甜蜜愉悦。可是，眼下的暴娇妹，却变成了两个她，一个强势的、雄心勃勃想干一番惊天动地大事的她；另一个她，是那样美丽无比香味迷人能够给予他女人一切美好的她，又可以免去职场同事女性一切烦累。吴为精心构造的堤防，在经过此刻的暴娇妹面前，顷刻被融化得无影无踪。 暴娇妹叹了口气道，我也不知怎么了，我们第一次约会时，我还对你说，讨厌当那个业绩奴，现在的自己，却不知不觉掉到里面了，简直有一种发狂的感觉，自己变得都不象自己了，满脑子装的都是公司的事情。 吴为也诚恳道，我知道你，只是多注意身体。一个人来到人世间，难得找到自己热爱的事业，把事业当做自己的生命。我嫌宋柔太强势了，由嫌弃渐渐生出厌恨。可是，现在看你比她更强势，却觉得不嫌不恨，只是心疼别碰到什么挫折伤着你，自己能做什么就做什么。 两人又已经紧紧拥抱起来。 吴为又继续道，你身上有些看似矛盾的东西，但经过你综合表现出来的，却不是那么令人生厌生恨，我也感觉奇怪了，不然，我们两个在一起，会让我心生恐惧的。 茹玉担忧着问道，你是说，我变得可怕了？ 吴为道，人都有可怕的东西，只不过是否表现出来而已。在你身上，可怕也变成了可爱。 暴娇妹疑道，这是什么逻辑？ 吴为道，你给我的感觉，不像有些女人那样，你是越强势越招人爱，越强势越美丽，越强势越让我心疼。 暴娇妹为他的知己体己疼己爱己的一番表白激动起来，情不自禁地紧紧拥抱着任杰，霎时，体内深处感到喷涌而出一股滚烫的热流，急需释放宣泄，一种灼热感布满全身，她变得前所未有的疯狂起来。 吴为以为自己经受了那样一番复杂的情感洗礼，不会再有任何其他女人会使他激动得失去自持，暴娇妹早已经在他情感世界中深深植入的情愫，却在此刻被激活了，一直隐忍着的意爱，终于喷涌而出，使他充分体验到有形质爱意淋漓尽致释放的畅意。 第一0一章 顺计时思维 宋柔张罗去看吴亮，又说道，好长时间没有去了。 吴为笑道，光伺候老丈母娘了，自己哥哥也顾不上了。 宋柔道，那是你说的。我就是考虑这段时间忙这边才张罗去的。 吴威总说，六叔心态好，没看到过他生气，耍脾气。底蕴厚实，锤炼出好多观念在起作用。 宋柔接着道，也有生气的时候，对外人不生气发火，对我可不客气。 吴为笑道，那是教育方式。 宋柔明知故问道，教育谁？ 吴为道，禁止你做一些事情，不要那样想那样做，是阻止的方式，并不是一定要对你怎样，你接受认可也就行了。 吴为坐在办公室里，殷媛走过来闲聊，吴为道，你是学工科的，我给你提个问题。 她问道，什么问题？ 吴为道，假如两粒沙子以光速相撞会产生多大能量？ 不料，殷媛反问道，什么力量能使一粒沙子以光速运行？ 吴为道，就假定沙粒以光速相撞。 那能量非常大，你怎么想到这个问题上了？ 好奇心。 有德者助一事可受用终生，无道者助无穷，而且容易怨恨帮助他的人。吴为回忆，有一年暑期，吴为与齐先声、关景涛三人乘船途径万州休息，三人下船，齐先声与关景涛要远走，吴为在码头附近转了转就回到了船上。二人回来后，齐先声笑道，老吴，你说我给你买什么了？我买的时候还对关景涛说，我猜这个东西肯定对你心思。说着话就递给了吴为一件东西，吴为很好奇地接过来一看，原来是刻着“忍”字的工艺品。他又道，你的干法可敬不可效。 吴为阅读吴宋发来的他独立起草的尽调报告，想为他提示企业存在着哪些风险点，猛然意识到家庭存在的潜在风险。宋柔即将退休没人关注过问，有谁关心过？不由得心中一紧。由企业风险跳跃到家庭风险，她说最近感觉胸部发闷，吴为陪她到医院检查，医生说不是颈椎，是胸椎，属于韧带损伤，让她注意休息。她却刚歇息一天，又是在家里一边收拾擦洗一边说道，还得干。这就是命。吴为想。幸福的男人背后有一个勤俭持家的女人。又想，退休就是回到两个人缠绵甜蜜的生活，不容忽视，晚年更需要精心呵护。 吴为看着宋柔忙碌的身影。细想，宋柔竟是那样可爱，值得珍惜，感到温馨和甜蜜，也有恶语相加的愧对。初恋带给自己的惊喜、渴望、追求、满足、骄傲，几乎占有了自己生活的全部，虽有波折、坎坷，但终于走到一起。新婚的喜悦、温馨、甜蜜、缠绵，激发了生活的热望、事业的追求。那时想。认学的男人背后有一个青睐你的女人。宋柔脑子反应快，刀子嘴豆腐心，急性子，有时还嫌有些暴躁。人长的非常漂亮，而且得到越长越漂亮的评价。说话干事干脆利索。家里无论房间大小、家居多少、邻舍环境好坏，都收拾的十分整洁干净。工作的事情，从不让领导操心，总能得到领导、同事的满意，口碑好、人缘好，办起事来能够左右逢源，大事小情都能够记在心上。因为打小感受父母、母子不睦，立志要拿出百倍热情，对待自己的丈夫和孩子，使家庭充满温馨，给丈夫带来贤惠和体贴，让孩子感受到无微不至的母爱，为丈夫和孩子的奋斗提供可靠坚实的大后方，甘愿为丈夫事业助一臂之力。剖腹产，严重损害身体元气，所幸恢复不错，特别是年轻时的胃病、甲亢等逐渐消失。有时因为丈夫的孤僻、内向、不近人情、粗暴、无情，社会上的孤立，感到苦闷、压抑，特别是对吴为无节制的饮酒感到苦恼、伤心、愤恨，也多少能够分享点滴进步的喜悦。 吴为热爱学习、勤奋过人，讨厌形式主义，忽视人际关系，必要时把自己封闭起来。人的性格具有多样性的演化路向。暴躁易成不畏艰险的勇敢；怯弱可生优柔寡断；内向而成狭隘；孤寂发展出沉稳庄重。如果人能够成为性格主人，也就能够使自己成为伟人。所谓花心，立志不坚，固心不牢，容易变心游移，对家人、朋友、上级、下属要有专属心。 殷媛与吴为闲唠道，老婆婆过生日，买羽绒服。带毛的，绒毛，柔软。 吴为问道，多少钱？ 1600。 多大岁数？ 78。 怎么也得花上5000。 啥东西，买不着那么贵的东西。 现在的人，越有钱越说没钱，越没钱越装有钱。有钱怕别人有什么想法，没钱担心别人瞧不起自己。 别人我不担心，就怕你有什么想法。 吴为很早就考虑如何顺利退出职场的问题，关键是安排好接任者。他在行内开会吹风道，我退了后，争取让我们内部人来接班，内部人接任对大家都有好处，大家也有个心理准备。大家知道，我们行收入高，市里各部委办局的头头和各县委书记县长有知道我要退了，许多人盯着这个位置。我已经同市里领导谈了，建议殷媛接班，秋芳高升，等上边来考核时，大家要做好准备。 刘主任叫吴为，殷媛找你有事。 吴为疑道，她找我能有什么事？ 殷媛看到吴为道，让你下来，是想让你休息一会儿，少喝点，别累着了。我都有点心疼你了。 吴为道，晚上我不在这了，再喝我就喝傻了。 殷媛叹道，男人么，人家真要那样，当女人的能有什么办法？哪个男人认真考虑女人心情？不过，我看你对你家那位可真行，简直言听计从。又问道，现在物价涨的这么邪乎，怎么回事？什么原因？ 吴为道，美国印钞票向全世界散发。有个老太太，多少年前存的400元，现在变成840元，可现在的840元顶过去多少钱？现在的大白菜、土豆、豆油都多少钱了？不要逆向思考研究问题，你看韩国日本工资多高？80年代说高消费高高工资高物价。现在正在成为现实。又说，行长年薪100万、500万，总比过去38、60的感觉好。现在国家正在研究国民收入倍增，国强民富，东西多，没有抢购的。要顺向思考研究问题，越想越高兴。那天我过马路，有个人站在马路边直骂，整出这么多车干他妈什么？骂街骂的是车多，总比过去骂饭都吃不饱没肉吃感觉好多了。发达了骂的格调也升高了。 现在有些人快到退休内退年龄。形成一种倒计时思维。工作热情产生退减效应。依我看，应该调整为顺计时思维。现在上边要求发挥老干部余热，我看，不是余热。人刚四十来岁就考虑到点，正热时就开始启动人生降温冷却系统，从国家角度看是人力资源浪费。 有吴为的铺垫又有高层的关系，殷媛顺利接任行长。两个人交接完的第二天，吴为就回家不再上班了，殷媛给吴为打电话，干什么呢，我们几个正唠你呢，都挺想你的。中午出去聚聚，唠唠，不是为了喝酒。 吴为道，我卸任怎么比上任还高兴？上任时也没有这么高兴请我。殷媛道，都想抢第一时间表达感情。也有的说时间长着呢。抻着 点，别往一块抢。以后有你酒喝。你这样，经常找你喝酒唠唠，你可别嫌烦我们叨扰。 吴为道，想念的话怎么不早说？上任时谁请？ 也有的同事看到吴为道，人家会有想法，和领导走得近，落得个溜须拍马的名声，还怎么干。退了属于纯粹感情交往，没有别的意图。这么多年退下来的领导一茬茬的，谁也不如你呀，都没有你好。 吴为笑道，乐业么，拥有乐业的人是非常幸福的，产生乐业的地方也应该拥有一批幸福的人。 有人说，小来小去的事就不要打扰你了，给你腾出时间空间心境去思考写些东西。 对吴为，大家都有个参照，待人接物，又事无巨细，无所不至，遇到争执口角又极宽容体谅相让，全不在意，如此一比，尽人皆知，有目共睹，口碑极好，评价极高，又极其明智退下，感情上更增进一层。第一天接到通知，第二天收拾办公室，第三天就握手不来了，把大家闪了一下。 殷媛道，你怎么也得来几天，让大家适应一下。办公室就给你留着。 吴为道，你们不知，我再去，大家第一天新鲜，第二天有个热乎劲儿，第三天疏淡，第四天打打招呼，第五天絮烦，也就该走人了。你们是上班族，都自然有一摊子事情，有烦恼忧愁，哪有时间天天琢磨让我退下来的人高兴？人人为我活着？不给人找麻烦，更不会蓄意生事，退下来的人和单位有啥关系？上班乐业打个样，卸任也不要给人找麻烦，一切自理。自由的含义也包含着自己承担一切，不给人家添乱找麻烦，少有期待多多牵挂。默默地祈祷祝愿祝福你们。有人祈祷祝愿祝福当然好了。上任时设拌，卸任时不计前嫌，一力铺垫，大家看在眼里，心里自然有个比较，看她如何对待。殷媛也自然极其明智，凡事把吴为摆在突出地位，恭敬相处，大家一看如此，也就把那份情移转到她身上，尽心尽力扶持，事事尽心尽力，使她顺心如意，工作提升新高，为人处世性情风格大变，人人易于接近合作，博得好的声名，她的形象气质越发变得标致可爱。 吴为练功见效，气聚丹田，气血旺足，其状如钢，遂起一念，丹田有反应。随便捡拾一物到成固定目标，虚化圣化。由殷媛及人，把对人那股劲儿虚化圣化。吴为长期为低俗所累，苦于难以找到令世人免俗之道，虽有乐业之道，却也有不入此道的，所以对世人贪念之盛、不足之心感觉厌倦，以顺利退出摆脱缠绕之苦为快。世人不幸多与贪心有关。 吴为有个非常要好的老大哥，本来退休是功德圆满，却偏在退休到来之际，与有关部门说要调整退休月份，按照惯例档案生日是阴历的可以延后一个月，以便多开一个月工资。有关人说已经调整了，他说没有，那就把履历表拿来看看。在前往组织部门的路上不幸发生车祸人亡。幸得后来单位争取算成工伤。 吴为一直渴望那种理想的社会工作生活模式，他亲身体验到中国的单位承担了过重的压力，单位的成员对单位存在着远远超过单位所能够承担的要求。虽然，在体制上，在经济关系上，在社会管理方面，单位的成员在逐渐弱化与单位的关系，甚至在退出以后在管理上只有200元活动费，却依然对单位保持着过高的期待。退休人员见到吴为喜欢打听，你现在开多少？又道。你们收入那么高。把钱往我们的卡里打点。你们应该多想大家的事情，不要一门心思只想你们自己的事情。 吴为暗暗下决心，等他退出的时候，不会给单位添加任何麻烦。更不要说抱有各种不应有的期待了。就是正常可以享受的也尽可能压缩，让人家没有负担自己也心静。有人劝他，收入低的要想开，你收入高也要想开，你收入高是对你贡献的肯定，不要有任何负担。他的做法，干脆利索，让大家反而经常念叨。他自己想过上理想的生活，也期待他人过上理想生活。大家都理想了。社会的幸福生活指数也就提高了。减少避免对别人不应有的期待，也是提高幸福生活指数的重要内容。尽管，人的心性在普遍进步，知道不能做损人不利己的事情，但有时看别人收入高。自己不满就要发泄，暗想也不能让你们拿着钱太舒服了，怎么也要折腾折腾。 这样做，是不是就不顾及公平正义？吴为理解的公平正义，不是指望别人奉守坚持公平正义，每个人内心都应有合理的尺度，不要总是拿着自己的看着别人的，看着别人比自己多了就生气，心生不满怨恨。 吴为要提住房公积金，去开户行特意办了张卡，办卡时柜员提示可以办理短信服务，看着他疑惑的眼神，那位柜员说不收费，那就办吧，算是多了一条信息渠道，于是添单子也就开通了短信业务，名曰服务也没有收到什么像样的信息，有也就当无。有一天却突然收到信息，说明短信免费服务三个月已经到期，以后每月收费3元，如不需要可以到网点或电子银行办理手续。收到这样的信息，钱不在多少，吴为顿时有一种受到欺骗的感觉，怎么能用这种欺骗手段招揽营销业务？想起有投诉电话，自然有电子自动答复，说有人工咨询，打通了却没人接听。开户行的网点又少，自己对电子银行程序又从来没有使用过。说什么也要把蒙受的欺骗洗刷掉，出口气。去了开户行，问大堂经理，说发条短信就取消了，说着拿过吴为的手机点击了几个号码就发过去了，然后放在柜台上，说等回复。也就一两秒钟，回复来了，免除该账户的全部短信服务业务。 吴为说，在提示客户如若免除短信服务业务所需办理程序时，也没有告知客户可以使用短信这样非常方便的方式。以后注意就是了。记住有人曾经说过，银行的人被人骗了太不应该，还应该补充一句话，银行是信用机构更不应该骗人。 已经调到省r行任工会主席的高飞来参加同学孩子的婚礼，李华安排几个人在一起吃饭。 高飞说，上边有人写了一幅对联，上联是早退晚退早晚都退；下联是早死晚死早晚都死；横批，早退晚死。他又转头对吴为道，现在看你气色挺好、精力充沛、学养深厚、经验丰富，研究能力强，很多人达不到你那个高度，表面上看退下来是损失，我看对你这样的人来说，退与不退有啥区别？退下来未尝不是更好的选择，你可以更充分的自由支配时间，做你喜欢研究的事情。现在打算研究什么？写小说？这样贡献更大。 第一0二章 状元母 贺飞养成个习惯，总是把自己最要好的朋友介绍给吴为，肖国就是其中最突出的一位。肖国，自幼丧父，母亲含辛茹苦把几个儿女拉扯长大成人，他12岁即开始独立闯荡天下，拼出自己的一番事业，善结交、情义深、智慧高。 那年吴为宋柔张罗学子宴，请了一些要好的朋友欢聚，祝贺吴宋如愿考上大学，酒宴上郝汉与吴为的一家子哥哥发生口角冲突，动起手来被劝解开，吴为去送郝汉，久久不归，肖国那个着急劲儿，进进出出张望，还叨咕道，大哥怎么还不回来？看到吴为终于回来，总算松了一口气。后来宋柔总念叨肖国的表现，说他很重感情。肖国也动情地说，那次喝完酒送大哥回家，在你家门口对我说的那番话，我听了非常感动，我就是恨我不能，说话不好使，不能把贺飞一下子提拔起来。 这天肖国约了几个人聚会，酒席上提酒道，今天就一个主题，朱行长的孩子中考状元，我问她也不摆个场面，就找几个好哥们姐妹给她庆祝一下。特别是咱们吴大哥，还是朱行长的老师，一听这个主题也非常高兴地前来祝贺。大家一听情绪顿时上来，七嘴八舌热议起来，原来是这个主题，太好了；太不容易了；应该庆祝，大家也来分享状元的感觉。一个城市一年就出这么两个，没有同状元在一起，能够和状元母亲在一起也是很荣幸的事。 朱行长道，我姑娘上小学第一天放学回来，对我说，数学课本上的题全会做，语文书只有三个字不认识。后来姑娘总是第一，比第二的拉下一大截，可活跃了，当班长，愿意帮助大家，每天都给同学讲一个小时。这次上了省城实验中学，数学课本只上了三堂课就全明白了。 吴为说，我研究天分、天赋、天资，听你介绍姑娘的情节，用聪明、智商对孩子都不合适了，她是天才。 朱行长道，有人说她是伟人。 吴为又接着道，数学是检验一个人智力水平的最好也是最简单的标准，数学课只上了三堂课就全明白了，那可不是简单的事情。就可以说她是天才。 朱行长笑道。老师研究这个问题。说的有道理，能说出根据来。 吴为问肖国，今天我得说，贺飞为什么没来？ 肖国应道。是我没让他来。昨天打电话，他挺扭捏地说，我现在就不想喝酒，都想忌酒了。我也是看他酒喝得太盛了，容易把身体喝坏了，今天早上我给他打电话，直接说你就别参加了，说完电话“啪”一下就撂了，不管他怎么想、想什么。我心思你就陪你那些领导去吧。 吴为说，你也没说这个主题，如果说了他肯定会来的。 肖国对吴为道，和大家一说你也参加，大家可高兴了。大家都非常尊重你。 吴为问肖国坐在他身边的一位男士，这位是谁？ 肖国道，同学，李洪波，指挥长，现在坐在那里你看不出来，他的腿瘸了，有次抓犯人，从三楼跳下去摔的。 肖国转头对李洪波又道，你给大家讲讲那次打车追小偷的事。 李洪波道，那次早晨出去散步，看到有人蹲在一辆自行车旁边，正在用工具解链锁，我一看就是偷车的，就大喊一声，把那人吓的骑上摩托就跑，我看追不上，打上一台出租车就追，没追上，钻胡同七拐八拐没影了，才想起来兜里没钱，让司机送回家喊媳妇扔钱。 吴为笑道，你可真是天生的警察，见到现行就兴奋。 大家听了不由得哈哈大笑起来，真逗。 吴为冲着李洪波说道，我敬你一杯，你是英雄，战争年代靠解放军，和平年代靠公安干警。 一听这话，李洪波神色庄重，动情地说，你知道啊，谢谢你。 处关系处到毫末处。吴为也很动情道，我都退的人了，肖国还总惦记着我。我提议，大家敬小国，接触他这么多年，感觉可爱，可敬，交的都是一些岁数大的有成就的人，年小志大成就大。今天，可亲，你看来的大家场面，非常可亲。他是为大家创造幸福的人，我们大家也一起为他一人的幸福祝愿，早日喝上他的喜酒。 吴为又道，今天桌上人，都是皇姓，刘，李，周，王，我们不是皇姓的也称的上是皇亲国戚了。大家哄笑起来，你敬我我敬你地喝开了。 肖国又忙着拿出手机要打，先向大家道，前几天火车上攮死个人，一家五口人端着骨灰盒上访，已经上车了。那要真去了，我的好哥们在路局管客运，上头追查下来肯定要遭殃，我赶紧找关系截下来，现在谈好了，在途中下车谈判，给最高补偿50万，提什么要求都尽量满足，把事快快压下。 可别说了，朱行长接着道，我孩子事无所谓，很关心你那件事平息了吗？ 吴为很关心地问道，什么事？ 肖国接着道，我在一个小区修地下车库，200多人到政府门前告状，再有几个月时间就可以弄好了，就是不让步。我对书记市长都说了，我们讲和谐，讲以人为本，把人惯坏了，一有工程涉及到动迁，也不是什么正经房子，漫天要价，狮子大开口，不答应不动弹，横蛮不讲理，软硬不吃，他也知道你不能把他怎么样。他看着你挣钱了，眼红，得分给他点，分少了还不干呢。 有人接着道，外国人怎么干的？ 肖国气哼哼地道，中国做的太早，与外国并轨，太耽误国家事业，这个项目那个工程，已经批准钱也到位了，就因为有些人的要求没有满足，实行不了，开不了工，开工了进行不下去。国家的事耽误好几十年。 吴为问肖国，你总往外跑，没看见外国的街道拐弯抹角的，老百姓就不干，你的工程跟我有什么关系，再好的东西也不能打扰破坏我的生活。 肖国说，那不是太自私了，因为一个人几个人的事耽误了市政建设。 吴为说，我研究过这个问题，多数人也不能以多数人的利益为由，去剥夺侵犯损害少数人乃至个别人的合法权益。这里有个观念问题。为什么保护无辜比惩罚有罪更加重要？不保护无辜下一个就是你。 肖国“啊”了一声道，还有这个意思，可真没想到。 吴为又道，高额补偿是怎么来的，你打扰破坏了人家的宁静幸福生活，自然要高价补偿，幸福本来就很难用金钱衡量，所以感觉没了衡量标准。 第一0三章 搭配的玄机（上） 吴为退下来后，贺飞抢在第一时间安排他吃饭，说这个年头能够从职场上平安脱身、平稳着陆就是幸福，并预祝他实现二次起飞，随后，又接二连三地安排去度假村、游逛水库、几家人凑到一起玩牌以解寂寞。又一天快中午了，贺飞给吴为打电话，说乡下来了位做生意的老朋友，让嫂子也去在一起吃点饭。 吴为和宋柔来到饭店，看到贺飞的朋友，慈眉善目，一看就是实在人。 席间，吴为问道，商界怎么运作？ 那人应道，一年车皮钱不少挣。我当兵的时候，请十天假可以休一个月，再后来想休多少天就休多少天，很多战士想家想疯了就是请不下来假。我回部队时给连长捎条烟。 吴为肯定道，你说的太对了！ 难道你也当过兵？那年代时兴江帆，再有好一点的灵芝、大前门，难见的中华，我战友的父亲在县烟草公司当经理，能批些好烟，每次整条的送不起，差点的烟连长五盒，指导员五盒，好的一人一盒，看到烟特别高兴。复员回到家乡在乳品厂当过采买员、销售员，后来就自己下来做生意。刚下来时也没有本钱啊，空手怎么做？信誉，就是靠当销售时铺好的路子，对人有个靠得住的感觉。 吴为笑着对贺飞说道，你现在四大班子进了三个，下次能不能轮到市委？ 贺飞道，咱们干不了。今天早晨去火葬厂，回来坐区长的车，是个女的，才35岁，农大毕业，先分到农研所，当了科长，后来市里招聘副县级，考了第一。她说怎么干？连说带骂，女的也那样干。我可做不来，别说当面骂不出口，就是开玩笑说两句脏话都羞羞答答的，经历养成的性格，当老师给学生讲道理，当行长讲服务，讲的是好言好语好面孔，一脸抹不开的肉。 吃完饭回来路上，宋柔说。怎么感觉有点压气？ 吴为道。你说怎么回事？吃山药木耳还有没化开的。根本没有炒透，吃了自然有凉气，再有你的胃寒感觉就压气。 宋柔嗔道，胡说。 几天后。贺飞说，肖国安排几个人去草原，请你也去。吴为行前特意上地图上查看，似乎有些犹豫，路途远时间短，三天之内来回，所到之处不知有些什么古典景色，去了又无非是喝酒，但也不好误了人家的好意。 路上自然说事以解寂寞。 吴为先讲道。有一40岁男子毒瘾发作，约好同伴去拦路抢劫，遇到一拎包女子，同伴坐在摩托上等，这男子上前拦阻威逼道。我不要你命，只要你钱。那女子不给，男子掏出刀，依然不让，撕打起来用刀捅、刺、砍、扎无数下，女子依然不松手，同伙看到这情景，不忍，让他放手。女子至死不放，目击者惊呼并报警，劫犯逃走。警方破案后，那男子叙述案情经过，疑道，我砍了那女子那么多刀，她怎么就不松手？包里装的什么东西？警方告知，给她女儿换肾的钱。嫌犯听了痛哭道，我这是作孽啊，天理难容啊！大家听了感叹不已。 肖国接着道，你讲的故事太沉重了，我说眼前的事，草原羊喝碱水吃草药拉着六味地黄丸。引出吴为一番戏说，到草原上收集加工羊粪蛋，专治痛风，根据痛风程度制作系列药物，去酸灵、消酸丸、解酸丹、抗酸敏。 肖国又与同行的老区长就15元的事磨叽半天，磨叽成趣。 吴为笑道，暂且挂帐，而且老领导有抗挠性，任你说来说去就是不动声色。权当那15元投资了，分红时抵扣。说来说去，才发现组团有问题，缺少男女搭配。 肖国道，有位学者特意到草原挖了一点植被带回去研究，后来去看自己挖过的那一点地方，当初碗大个口，难以自然恢复，已被风沙撕开如同烂疮一般，为自己的无知愧悔不已。 贺飞道，这几年在官场混来混去，明白一个道理，领导到哪不能问去处，问了好象监督，会讨厌，但回来时打电话问问好接风，领导特喜欢这套。也不能滥用领导资源，不跟领导打招呼就到下边吃喝或办事。 吴为道，内地人瞧不起东北人，嫌东北人磨叽，人家没工夫磨叽。我琢磨过一个问题，小学老师出身的，特别能说，什么事你都要不厌其烦地反反复复告诉，孩子贪玩又忘性大，结果老师们个个都落得个嘴勤好说，职业特征。中学生嫌唠叨磨叽，婆婆妈妈的，说多了顶撞是轻的，烦躁生恨甚至动手打你杀你，所以老师看到了不说少说，能说也不说了，有问题找家长说。大学生更不同，讲到为止，老师讲完拉倒，爱听不听，不愿听走人，说不说在我，信不信在你。 现在需要什么干部？正，智慧，朴实，忠诚，光那样还不行，还得走歪道动邪术，那样随弯就弯随进去出不来了。很多人也不想进去，势逼无奈，无法成事，也有浅尝辄止的，也有进去感到别有洞天简直是人间仙境，留恋忘返，你让他出来他也不出来了。 一路上说笑着议论着时间很快过去了。到了目的地，才知那里有古老祭祀处，经查确认是成吉思汗先祖活动地，后来西行入草原入中原大漠，越走越远，没法回去祭祖，便在所到之处远远地对着祖宗方向摆上敖包，这便是草原敖包的来历。 林区的柱局长，一副常见的中年人志得意满的神态，自述有记住、脊柱之意，任职三年时间，刚开始人骂人杀，现在是功臣。他提出三个必保，现有收入、增幅、福利待遇一分不少，另有额外不能落下。他提出一个新观念，一年干出两、三年活，不就等于延长年限？贺飞对办公室主任说，过去我说，当办公室主任的，要想领导没想到做领导不便做的事情，感觉是我的独创，后来到了一个历史遗迹，看人家那墙上早就这样的警句了。对领袖要如何如何。 吴为说肖国，我没看到过比他小的朋友，怎么都是年龄大的，忘年交，大上十岁二十岁的？ 柱局长接着道，大的好啊，年岁大经验丰富，沉稳。他帮助过我，那年我刚到一个新局，利润完不成。倒算每天需要发多少木头。车皮特别紧张。他帮我联系车皮，还需要在一个地方车站换装，终于抢了出来，突破了。我也站住脚了。我这个人，别人帮我能记住，没看我名。 吴为笑道，你名还有另外意思，脊柱，脊梁，能担大任。 柱局长又道，企业改制，人剥离不出去。人不写申请，怎么办？想出个办法，先定编，无情定编有情操作，多余的人给几个去处。都不愿意去，那就上百公里远的景点宾馆去做清洁工，后来传出话说是女子监狱，没干一年都跑回来了。这可是自己不干的。现在，林区痿困，面临转型，我们提出的口号是由砍树向看树转变，发挥旅游资源优势，企业办旅游是外行，但硬是打开了局面，现在势头很好，上边也支持，拉专线上森林小火车批项目、给钱，也有压力有风险，干好了行干不好落下埋怨留下骂名。现在行了，上边说，感谢我，对我满意，下边人看着也高兴有希望。实现了由挨骂向赞扬的转变。 吴为道，我曾经听说过有主管对下属亮出底牌，别出事就行。那时还嘲笑这样的说法，不但认为这是低能的表现，甚至感到奇怪，为什么不去激励下属上进和创新。后来才逐渐认识了解到，官场上有时程序会自行决定一切，只要纳入了程序的事情，没有闹事、出乱子，就会自然带来一切。也有劝戒不要干得太多，太争强好胜。要让你的上级了解你，让你的上司、主管接受你的建议，是使你赢得领导欣赏、赏识的最直接、最便捷的途径。很多人都绞尽脑汁地去考虑和不断进行这种尝试，却常常苦于找不到有效的法门。通常的做法，是出于一种假设，这种假设认为，领导者总是出于公心考虑问题，自然也就是出于公心评价你的建议。其实不然，根据公共选择理论，政治家们的追求目标，一是私人福利；二是公共福利。政治家在追求不同福利目标时将表现出不同类型的智慧，并决定他们的兴奋点和偏好。在政治生活中，单纯追求私人福利或者全心致力于公共福利事业的大有人在，但是大多数政治家实际上是在两类目标之间进行权衡，并且需要作出明智的抉择。 反经一书，就是利用官场上追求私人福利的动机，为所谓说客、高参、师爷进行官场咨询提供策略指引，要使对方接受自己提出的谋略，根据国家、民族大义阐述采取某种行动的必要性，不如指点直接影响对方争官、保官最容易出事的环节、事件，更加容易被对方接受，从而提高说服的有效性。 席间气氛融洽，老区长还特意敬了吴为一杯酒，吴为赶忙拦住道：应该我敬老大哥！老区长道，相见恨晚。 吴为说，好在路途还很远，有时间，我再给大家讲个听来的来福与来顺兄弟两个在监狱相遇的故事。 来福警校毕业后刚刚分到监狱做狱警的第二天，监狱长对他道，我陪你到号子走走，你熟悉熟悉。来福与监狱长在各个号子间走动着、查看着，突然，在一个号子门前向里望去，竟突然见到苦苦寻觅了好几年的哥哥，心中一喜，霎时满眼热泪盈眶，不由得情不自禁就要喊叫，看哥哥却无动于衷的样子，也不及细想冲口道，哥哥，我是你弟弟来福啊，你怎么在这里啊，你怎么不认识我了？我找你找的好苦啊！来福一连声地抑制不住地亲热喊道。可那人也看到了来福，又听到来福亲热的喊叫，却依然一脸漠然的样子。于是，来福又道，我是你弟弟来福呀，是我啊，你怎么连我都不认识了？你怎么突然就失踪了？我找你找了这么多年啊，找的我好苦啊！那人漠然道，我不认识你，我叫贾明。监狱长见状也感觉奇怪，带着笑意道，来福你是不是认错人了？来福道，我自己的亲哥哥怎么会认错？监狱长又道，他是一个5万元的盗窃犯。来福看哥哥还是没有反应。不禁又自语道，他就是我哥哥啊，我怎么会认错呢，他怎么又改了姓？他又仔细端量，不会有错，打碎了骨头连着筋的哥哥，怎么会认错呢？这里一定有隐情。来福带着依依难舍的痛苦而又疑惑的心情，与监狱长离开了这里，又走了几间回到监狱长办公室。 肖国笑道，暂时打住。我有点不礼貌了。你这样一讲。我有一种站在他们身边听他们说话的感觉，我都有点替那位当哥哥的着急了。 吴为笑了笑，又接着道，二人坐下后。监狱长问道，到底是怎么回事？来福动情地讲道，我有个哥哥叫来顺，在我读初中哥哥读高中的时候，家中迭遭不幸，父母先后去世，我哥哥为了我继续上学，自己辍学到这座城市打工供我上学。屋漏偏逢阴雨天，我又不幸患了肾病。急需10万元换肾。哥哥听到了消息，让我别着急，他会想办法的。不几天就拿着10万元回来又把他的一个肾换给了我。当时我还问他，哪来的这么多钱。他说，你就别管了。借来的。他出院后回去继续打工，我也康复出了院。可是，我哥哥却突然音讯全无，失踪了，我苦苦找了好几年。我考上警校毕业，自己又特意要求来到哥哥打工的这个城市，想继续找寻失踪的哥哥，希望能够见到哥哥，没想到哥哥成了犯人反而不认识我了。监狱长说，你哥哥不认你，这里面一定有什么隐情。你们兄弟两相依为命，可以说又是你哥哥牺牲自己前途简直是救了你的命啊。来福自然不甘心，自己又去见那个犯人，开了号子的门进去后走进那人身旁动情道，你就是我哥哥，你突然失踪了，这些年我一直在找你，为了找到你，我特意要求来到这个城市，想继续找你，你不认我这个一奶同胞的亲弟弟，是不是有什么隐情？我这些年找不到你，心里好苦啊。说着说着，就哭泣起来。那人边听边低下头，两肩开始耸动，听到心里好苦的话，马上扑过来抱着来福痛哭道，我就是你的哥哥来顺啊，我是怕给你丢脸啊！兄弟终于相认。 话说来福带着疑心找到来顺的案卷，果然发现了疑点，案卷上来顺供诉的是5万元，可当时给自己换肾拿来的却是10万元。来福猜想，是不是哥哥偷了10万元，为了减刑隐瞒了5万元？自己知道了这个实情，一时犹豫起来，是不是去举报？想着一边是法理，一边是亲情，自己上警校懂得了警徽警服的分量，那里面有捍卫国家法律的尊严，可这边是对自己情重如山的亲哥哥，如果不是为自己筹集药费他根本不会去盗窃。两种念头在来福的脑海中你来我往地争执起来，如果举报哥哥自己会落下个六亲不认、忘恩负义的骂名，不举报呢，自己又会背上知情不举愧对法度的沉重包袱，做这个职业一辈子会难得心安，自己以后也很难坦荡从警了，思来想去，以后自己再对哥哥尽心吧。想到这里，来福下了决心，向上级交代哥哥的真实案情。于是，来福去找监狱长，监狱长听了他的诉说，点点头赞许道，我听你给我讲你哥哥给你拿来10万换肾，也发现了他供诉的5万和这10万的疑点，你现在能主动找我讲清楚这件事，好啊，你能这样做说明你对得起你身穿的这套衣服。你哥哥为什么隐瞒那5万，这里面还有隐情，你先找你哥哥唠唠。来福去见来顺，把心中疑点一说，来福顿时陷入沉思状，暗想，说不说实情？不说，官方已经发现了，说了，人家是自己的恩人，等于是帮助自己救了弟弟的一命。来福看哥哥犹豫的样子，便又问道，那5万到底是怎么回事？你也不能一辈子背着这个隐情啊？来福叹了一口气，露出难决的样子，看到弟弟着急的样子，下决心道，说来话长。那年我给你换了肾后，身体特别虚弱，干不了重活，只好去捡破烂。一天深夜12点左右，我在一个垃圾箱旁翻捡东西，借着路灯光看到不远处的地面上躺着一个人，急忙走过去，是一个长得挺粗壮的中年男人，人事不省，吐的满地满身都是脏物。原来是一个醉人。我急忙招呼他，又用手扒拉他，那个人睡眼惺忪地还说着再来一杯的醉话，我喊道赶紧醒醒吧。在我的呼喊声中他渐渐醒过来。看他醒来我问他家在哪里？他说不远，可就是站不起来，我就搀扶着他趔趔佝佝地把他送回家，到了他家，按下门铃，门开了，是一个非常年轻漂亮的女子。也就20来岁吧。看着他那个样子露出很厌恶的神情。把我也一起让进屋。我把人送到家里赶紧走了。没想到几天后，那个男人和那位女子来找我，见到我后，那女子说。那天就是他给你送回家的。那男的赶忙走到我身边，拉着我的手感激道，太感谢你了！那天如果不是你，我说不上会出什么事情啊。这个男的是一家企业的老总。我还说，谁碰到这样的事还不帮一把？他从兜里拿出几张票子塞到我手里，嘴里说一点意思不成敬意。我不要他硬给，只好收下。后来我着急还医疗费，靠捡破烂攒钱得攒到猴年马月啊？就动了偷的心思，偷什么人怎么偷啊。猛然想到那一对男女，看他们住的房子太豪华了，肯定是有钱人，就这样乘他家无人撬开门锁进去了，打开大立柜的柜门。看到里面有个箱子，一打开全是百元大钞，我从来没有见到过那些钱啊。我也不敢多拿啊，只拿了5万走人去还你的医药费，想不够再偷别人的吧。没想到，第二天那个男的就来找我，说，我家安装了监控，看到入室偷盗的是你，警方已经把那个监控器拿去了，你想跑也跑不掉的，会在网上通缉你。你还是去自首吧。他这么一说，我的心也凉了，这边没等还完债马上又得进去，命啊。那个男人又说，我求你一件事。我还纳闷，人家有什么事情会求到我呢。他让我别把他养情人和柜子里有那么多钱的事说出去，你就是说出去对你也没有什么好处，得不到什么，我再给你5万。我一听，有这5万就可以把欠的钱都还清了，便一口应下来，然后我就这样自首去了。来顺的案子又牵连出经济犯罪，那个老总也被抓了进去，来福举报有功获得减刑奖励，那位老总痛恨来福忘恩负义，5万元没有把你的嘴封上，恨自己当初怎么没把你废了！后来，来福买了房子，等哥哥刑满释放后，他就把哥哥接到家里住，兄弟俩个亲热地相互照顾。来福带着愧意又特意到监狱里去看望那位老总，那位老总虽然恨意难消，可人家毕竟在自己落难时来看望自己，还是动了情。来福对他道，你有贪污的事，就是我不举报你，也会有别人举报你。 再给你们讲个故事。一个叫王二的老总不幸突然死亡，留下两套房子200万元遗产，有两个女人各带着个小孩来认父，无法证明亲缘关系。哥哥主持裁决。其中一女是乡下的，二人之间没有合法手续，是逝者母亲病危时为冲喜急忙找了个姑娘给母磕了三个头就成为夫妻，磕完头母即去世，王二也不在家，又不在一起过，在一年时间就有那么一次，回到乡下，那位姑娘极尽温柔体贴，发生了性关系，幸运地有了这个孩子。另位女人因是合法夫妻，在交往之初王二就向对方说明乡下有个女人，没办手续，知道有此人。现在两人都领来孩子认父，按常例很好办，对半分就是了，可那位合法妻子不同意，认为那位非法，没有继承权，也没法证明那个孩子是丈夫的。做dna吧，可是尸体已经火化了。后来有人想起死者过去好像做过这类鉴定，于是到鉴定机关去查询，幸运地找到了档案资料，经过比对证明乡下孩子有血缘关系，合法夫妻所生的反而没有血缘关系。原来合法妻子一次酒醉后出轨，与同事发生性关系，当晚又与自己丈夫发生了性关系，怀孕后拿不准是谁的，便主张做掉，丈夫坚决不同意，妻子又苦于无法说出口的理由，只好生下来，现在出现了如此尴尬的局面。原来遗产平分现在却没有了，后来还是王二的哥哥体谅其夫妻情分，决定给合法妻子50万，乡下女人和孩子150万，留下的两套房子一人一套。 车里一时陷入沉默。 还是肖国率先打破沉默道，吴大哥，想什么呢？我们都等着你说点什么呢。 肖国的话，把吴为从想象的意境中拉回到现实。 第一0三章 搭配的玄机（下） 这些年来，吴为养成了一个习惯，无论走到何地何方，都要给自己心灵刻下痕迹，所谓痕迹，也就是发生些感悟。去年，他陪着宋柔上阳山、下阴山，特别是游逛阴山那非常有名的三重泉，游人们看的是山水，他却当成了熔铸人格的流水线。那天下午，他专程去了三重泉。也许由于长久意念的累计作用，也会蓄积而成能量，竟然有一种底气充沛的感觉，精神上身体上做了充分准备，勇气倍增。事先听友人游人导游，说起三重泉的台阶，有说九百多级，也有说一千六百级的，可能是起点算法不同，数目不一。下行路上，看到了近乎垂直陡峭曲折向下延伸的阶梯，阶梯上是如织的游人，再有就是上下穿梭奔忙的轿夫，对游人的体力耐力是一种警示提醒。对游人的考验回归于简单的意志和体力。下行人问讯最多的话语是“还有多远？”回答也极简单：要么是快了，或者是还远着呢。话语的真实性很难猜解，继续走下去才能明白回答的用意是鼓励还是逗弄。因为有导游说三重泉是从下往上才能看到，当右侧的三重泉的下泉猛然间展现在吴为的眼前时，意识到就是“它”时，目的地已经达到，竟有一种激动、喜悦的情愫油然而生，伴随着格外轻松的感觉。人有亲山近水的习性，有时实现、满足这种习性偏好，要付出代价，一当与山水融为一体，代价就不再是代价，也就会融入到那种忘我的、化为自然的极度喜悦之中。吴为也多少领略到了山人品格形成的奥秘，人因山水而激发出顽强拼搏、不畏艰险的意志品质。 欣赏三重泉之后的上行路，他才真正体验到那种劳累到极致、体力实在不支的艰辛，中间几度休息，但看到艰难的上行路上，有些年轻人乘轿而行，为自己能够坚持攀登感到荣幸庆幸，大汗淋漓是在经受一番人工洗礼。难怪阴山的人说。可以在走时再去三重泉，到谷底有直通山外的路，可以避免上行之苦。看到依然络绎不绝的下行人流，他想，他们和上行人一样，不畏劳苦究竟扑奔什么？是为了一睹三重泉的美景，验证阴山来客的身份，还是在经受一场人格的冶炼？顷刻之间，上下行阶梯在他眼界里化作一道坚固的熔铸人格的流水线，共奏一曲人山一体的和谐凯歌。代表了阴山人文的深度、厚度和强度。 吴为的此次草原之行。却没有看到想象中的草原景色。未免有些遗憾。正沉浸在想象中的他，被肖国的发问打断了。 只听肖国又笑道，我听说有个女生抱着吴大哥的大腿直哭。车上的人都被逗笑了。 吴为笑道，大腿都抱了。还哭什么？ 肖国故作神秘道，贺飞，我们这次出行没有安排好啊。 贺飞听了，感到不解道，我认为安排的太好了，你怎么还觉得没安排好？是不是你的标准太高了？ 肖国笑道，你没看我们这次出行缺少点什么？ 贺飞看了看车里的人，疑道，也不缺什么啊。难道你想安排的人没来？ 肖国继续笑道，是啊，品种太单一了，如果搭配一下，吴老师的谈兴会更浓吧。 贺飞道。你可错怪了吴老师，他可不是你说的那种人。 肖国引出的搭配话题，却引出了吴为的一番回忆。他务农时就在田间听到男女搭配干活不累的议论。但最早引起人们普遍关注的，是在那个紧缺年代，劣次商品与紧俏商品搭配出售，使你不得不接受。再有，就是先进与落后的搭配，一帮一一对红，因为不允许淘汰，也就成了一种搭配的社会景观。对搭配，真正引起他好奇的是，前年的林区石林观光，看到一幅幅令人称奇叫绝的搭配景象，为大自然的鬼斧神工感到惊叹。看到一块块大小不等的石块石板，一层层如犬牙交错，又错落有致，叠床架屋般的形成一种种壮观奇异的景象，同伴们不仅议论纷纷，引来是自然之功还是人工设计的疑问，似是怀疑自然的神力却又难免最终确认是出自于自然的杰作。游人的想象力，随即也便与自然的杰作搭配到一起，赋予其以种种人格化的意境、人格化的名称，有些意境名称令人哄笑不止。美，就是一种结构比例的匀称合理的搭配，是巧夺天工；美味佳肴便是色香味俱全的一种合理搭配；美，本身也存在复杂的结构，令人产生复杂的美感。构建和谐社会，在某种意义上说，也是一种社会结构比例的合理搭配。应对与搭配，联系起来，也就成了一种搭配的搭配。从搭配角度反观应对，应对就是现实与未来的一种时空搭配，就是搭建一条由现实通往未来的程序，是为了通往幸福的彼岸。由应对式搭配，可以引申出机遇和挑战的词汇搭配，变成了一种命运搭配，充满了风险变数，如同高水平的游戏，由于有严格的时间限制，又有输不起的刚性要求，变得格外刺激而迷人。思绪由此一点向彼一点的伸展搭配，随现实的时空置换，却常常出现原以为是落脚的点却神奇地消失了，原来看准了是固若磐石却左右摇晃，使人站脚不稳，似乎在同人们开着老大不小的玩笑，是在拿人们的命运开玩笑，命运的旋律，也常常在不经意间轻轻一拨，便会发生神奇的意想不到的变幻，也只有这样，才能张显出命运的无穷魅力。吴为又想到，据说，现在科学研究的最前沿，在探索研究宇宙自然包括地球人类，是某种超级智慧设计出来的问题。在应对与未来之间，是不是也属于有一种超级智慧设计的产物，是一只“看不见的手”在那里进行一种搭配。人们在它的作用下自然会感到茫然，感到神秘，感到充满了变幻，感到难于驾御。于是，人们开动脑筋，努力与那种超级智慧对话，但这成了一种尝试、一种探索、一种猜测。在这里进行的搭配，需要科学，需要艺术。需要智慧意志勇气胆略，需要眼力眼光，需要调动全部的感受力理解力。即便如此，面对未来出现的搭配景象、搭配事实，人们难免还会发出疑问：这样的搭配，是自然的杰作，还是人工选择的结果？面对形形色色的搭配，真是一个天问，一个难解的谜团。人们却前仆后继乐此不疲地去求解破译。其实，答案也许就在你的自我设计之中：你搭配的是什么。它就是什么。如果你进行的是一种错误的搭配设计。那就是失败的搭配事实在等待你；如果你进行的是正确的搭配设计。那就是成功的搭配事实将出现在眼前。可是，你能一眼就看出搭配的玄机吗？ 车上人继续说着唠着就到了草原城，当地营林局组织部的李部长宴请肖国一行。在当地有名的王爷府，并非瓦屋高墙重门。而是现代生态园装束。 手抓羊肉，不好动筷，用刀别扭，无从下手。李部长道，吃这个不会吃，必须动手，要不什么也吃不到，尤其南方来的。边说边动手掰起羊排撕起肉块向客人盘子里放。 李部长听了肖国的介绍，对吴为笑道。我就敬有知识的人，挨着我坐。吴为一看他气宇轩昂，便道，听说你要当书记了，祝贺！ 李部长笑道。怎么都传到你们那了，跑风了，泄密了？ 吴为道，在提拔重用前一片烘托声叫好声，有个喜庆劲儿。这叫提拔一个幸福一片。一看你就是有分量的人。 李部长笑问，会？ 吴为笑应道，研究过正经反经，政治家也不要憋憋屈屈的，但也不能放纵自己。 吴为又敬老区长道，敬老哥一杯，一路上感触到老哥的政治家气质。 老区长道，我也敬你一杯，与你相处确实长学问啊。 李部长道，你们二人怎么还客气起来了？ 吴为又道，我敬肖国小弟一杯，非常成熟，净结识一些长者。 感受着酒桌上热烈的气氛，吴为道，贺飞有许多保留的草原歌曲。立刻引起李部长的盛情约请。贺飞也毫不含地糊清唱了一曲草原情，博得阵阵掌声，引来浓重的敬献哈达礼仪，把酒宴推向**。 肖国对李部长道，吴哥感觉这次草原行没有尽兴，遗憾没有看到大草原的景色。 李部长笑道，你们这次的行动路线，去的是林区，自然看不到典型的草原景色。这样吧，安排你们去边疆城走一趟，出了草原城，去往边疆一路上就是大草原，可以让吴老师一饱眼福。 酒宴后，肖国一行在李部长的陪同下，分乘两辆越野车前往边疆城。首先映现在吴为眼帘中的草原景象，竟然使他感到有些失望。所谓大草原，原来就是一种漫无边际的草地。而且，夏末初秋的草原，草原人已经在割草，草也开始泛黄。也不象自己一直想象的那样一马平川的平整，是一种略带起伏而又比较平缓的丘陵地貌。他的思绪，随着汽车的奔驰而伸展，草原也在无限地延伸。看到来往车辆穿梭奔忙，又联想起李部长介绍道，草原城忙季每天直通都城的班机来往四趟，大概都是扑奔大草原而来。不由地想到，人们扑奔大草原扑奔寻觅的究竟是什么？ 其实，哪里都有草和地的结合，哪里都有原野、旷野、绿地，却惟独大草原的那种草和地的结合，才产生了如此迷人、令人神往的魅力，张显出它那独有的神蕴！ 吴为开始寻觅草原神蕴，也是为自己找到一种心灵的慰籍、草原之行的行动根据。草原神蕴却无形无影，难以扑捉难以把握，又感到它的无时不在、无处不有，遍布于草原的角角落落、四面八方，深深地植入草根之中，又回荡弥漫在草原的上空。草原神蕴就在于草原本身，就在于它的规模、它的气势，在于它的辽阔、它的漫无边际、它的浩瀚如海洋、空旷如宇宙，容得下一个民族，一个在历史上曾经横扫欧亚大陆的铁骑民族！这里的一切、一切的一切，草原的太阳、草原的天空、草原的白云、草原的牧民、草原的姑娘、草原的王子、草原的歌声，都无不赋有着、闪耀着它的神蕴，散发着它的灵性。 草原的自然与草原的人，成为天人合一的特殊映照。令吴为难以忘怀的是草原人所独有的热情、亲切、奔放、豪爽、大度，没有出身农家非常熟悉甚至透入骨髓的那种狭隘局促的小农意识，蒙古包里草原人面向素不相识来客放歌嘹亮奔放的草原歌曲，手捧美酒、献上洁白哈达的那种近乎偏执的执着，有一种纵横无阻的气势，让你不忍拒绝也无法拒绝，透射出的人格化的神蕴只能让你欣然接受，最终融入到那种浓烈的氛围之中。草原神蕴已经化作浓浓狂放的草原情，萌生出一丝使我难以割舍的眷恋和温馨。陪同李部长，评价肖国这伙人“可喝”，真是一路风尘一路情。 车行途中道边站停，吴为看到有一位60岁左右的牧民，在那里放羊，便走上前去，请他脱下上衣穿一穿，并请他与自己照张像，没想到他立刻变得极其兴高采烈，也显得非常友好。同穿一件衣服，就能产生如此相近相通相融的情感共鸣，我想到建设和谐社会，实现人与人之间的和谐相处，其实就在于消除人为的各种隔阻。 汽车飞驰在草原公路上，纵横穿越数百公里，吴为慢慢感觉到，仿佛视界中缺少点什么。脑海里出现的景色对比，猛然间才意识到这里竟然没有平原山地最为常见的树木。没有树竟然也成了草原上的绝景。由此便有了一种牵挂和好奇。于是问，回答说，种树不活。又到了另一地，复问，解释是草原植被太薄太浅，只能长草不能长树。原来，草原竟然如此脆弱，草原的神蕴草原的美，也就格外需要人类的珍惜和精心呵护。 吴为放眼漫无边际的大草原，任由自己的思绪伸展蔓延，却感到草原神蕴其实是诉说不完、表达不尽的，便想象自己孤身一人，置身于浩邈的草原中心，象一个地道的草原人，在那里放牧收割，融入草原生活之中，用自己的全部身心去感受草原神蕴，才能成为草原人，熔铸成草原性格，焕发出草原神蕴的神奇魅力。 第一0四章 道德自信 吴为偶然结识了一位新朋友。 那是几年前，甄豪给吴为打电话，说外地来了同学夫妻，他要安排去湿地看鹤，于是几个人分坐三辆车兴致勃勃一起去看鹤，返回的路上拐进了道边的鹤文化馆，一个原来路过多次并没有引起吴为注意的非常普通的院落。当服务人员打开那一扇扇简陋的房门，吴为才发现打开的是艺术之门。室内土墙上悬挂着一个个玻璃镜框，里面却是一幅幅鹤的照片，展示着鹤多姿多彩的身影，他不由得为鹤的多彩丰姿所深深吸引，内心激发出一种喜爱的情愫，更为作品主人不辞劳苦的起早贪晚、昼伏晓行的艰辛油然而生钦佩之情。在图片展的导语中还得知作品主人王平从第一次拿起照像机，用短短的三年时间就取得了令世人瞩目的成就，由衷地说了一句话，没想到，我们家乡还有这样的人物！ 站在他们身边的一位个头看上去挺高大、身着朴素的男士说道，这些都是我一个人拍摄的。 吴为听了很动情地道，祝贺你！并与对方握握手，彼此有了个初步印象，吴为是为王平的成就，王平却因为记住有个人说的那句话。后来，吴为就多了一番留意，陆续遇到了一些接触鹤题材直到涉足鹤文化的机会，并主动地与王平接触，进一步的交往和倾听他的诉说。 王平也好像找到了知音，说，我拍鹤纯粹是一种机缘，一次陪客人去看鹤，便仿佛为神灵点化感召一般，使我全身心投身于拍鹤爱鹤护鹤的事业中，迷上了拍鹤。看到鹤就兴奋喜悦，看人就感觉不顺眼，我把鹤当做我的情人。你想，情人会给人带来什么感觉？鹤给我带来的感觉就是那种感觉。见到鹤格外亲，一时一刻对离不开她，成为我生活的寄托。立志为家乡做点事情。可这么干有些人还整我。市里也有一些拍鹤的，可他们拍的那是什么东西？我根本看不上眼。他们排挤我，不给我机会，哼，我还用他们提供什么机会？我根本瞧不起他们。他们纯粹是小人。我在北京、韩国、日本都搞过鹤艺术展。国际鹤类基金会主席都来过我这里，对我的作品赞不绝口，我的许多图片被一些大的摄像杂志选登。 吴为听了他的倾诉，也很动情。但他对人的那些想法感到有些问题，便劝解道，你做你的，人家做人家的，你已经取得公认的成就。干嘛还去同他们计较？ 王平说，我不是计较，我是看了他们就来气。 吴为道，你把对鹤的那种态度转向对人不就行了？ 王平道，我也想啊。可就是看人烦，尤其是那些整我的人。 吴为道，你在你的领地里艺术成就上已经无人匹敌，你完全可以大度些。再说了，谁也没有绑着你手脚使你什么事情也不能做，你是自由的，别人愿意怎么议论，是他们自己的事情。 王平听了这话，有点动心了，是啊，他们也不能把我怎么样，的确犯不上生那份闲气。 吴为在他的留言薄上提笔写道，从人鹤相谐走向人人相谐。 王平看了，由衷赞道，看起来你对我的事情挺上心啊，这句话的确说到我心里去了。 吴为道，你想，你拍鹤没有人反对你，你也不能因为自己的艺术追求就反对人厌恶人，拍鹤的目的不是为了净化人的心灵、陶冶人的情操，真正净化了心灵怎么会反过来讨厌人厌烦人呢？ 王平听了，点点头道，还真没有人对我说过这样的话，的确，我拍鹤就是立志要为家乡做点事做成事，可却得不到理解支持。 吴为道，我过去在人生道路上，围绕为道和为人的问题，也没有处理好，出现过重大偏差，吃到苦头，感觉应该把为道为人的问题把握好，不能把为道与为人对立起来，造成自己的孤立，增加自己的痛苦。 王平笑道，你说的这个道理我能理解，你这样说，我反思我的思想和行为，是不是也属于只重事业不重人，可我想这么好的一件事，有些人就是不支持我，要都象你这样，不就好了。 吴为道，理解不理解、支持不支持，那要看怎么看，我看市里对你够理解够支持的了，把你的摄影作品集当做政府的礼品赠送来客，这已经是足够重视的了。 王平道，是啊，他们把我摄影集送给了很多高层领导、知名人士，反响都挺好，可是我建议把我的文化馆纳入景区联票中，就是得不到他们的支持响应，来的客人看完鹤回来一看我的摄影展，就说，不看鹤后悔，看完鹤更后悔，到你这里一看，一辈子不后悔！你看，客人都这么评价。 吴为道，能不能纳入景区联票，这里涉及到的问题很复杂，你要考虑到得要摆平多少个环节的利益关系？打通难，打通以后的日后维护更难，你得操多少心？答对不好不到位说不上什么时候又被取消了。 王平很感慨道，你分析的太有道理了，的确存在这样的问题，可我面对的贷款压力，孩子出国留学，自己拿不出钱来，愧对父亲这个称号啊。 吴为问道，你儿子对你的事业怎么看？ 王平松了一口气道，他很敬佩我，说我是他的偶像。 吴为道，这就很好了，能得到孩子的理解和支持，至于经济困难，你既然选择了这条路，就得接受这个现实，准备承担一些东西，再说了，看你已经把事情做到这个规模、这个层次上了，机会将会有很多，我看经济困难都是暂时的，很快就会过去的。再有，就是加强自己的运作，选择商业化途径。 王平道，现在有家制片厂已经相中我这个题材了，正在接触商谈。 吴为道，这太好了，这不就是新的机会？祝贺你啊。 又一天，王平给吴为打电话说要谢谢他。约他吃饭，说他的新影集出版了，要送给他一本。两人到一家火锅店见面后。王平拿出新作， 吴为看了非常欣喜道。祝贺你啊！还是我请你吧。给你祝贺。 王平道，你这样关心我，我得感谢你才是，今天我拿了瓶68度，咱们两个边喝边唠，好长时间没见到你，还挺想你的。说完就点了锅子。要了一些肉菜，两个人边吃边喝边唠。 王平道，我下步打算还要出个鹤生态摄影专著，说着从包里拿出一叠校对稿道。这就是我过去对你说的那个专著，做这个可是费了很多心血，没有人能做得了这个东西，想做根本没法做，这要算我的一个新的里程碑。 吴为接过去一翻。便道，这是你的集大成之作啊。 王平道，还要请你再写篇文章编进去。我找了几个人，他们也写出来了，但总是感觉他们不如你写的好。 吴为边吃着喝着边琢磨着。渐渐地露出了会心的笑意，王平看着他的脸色变化，猜想他怎么写心里一定有谱了正想着。果然，吴为说道，王平向人们打开的是神奇的鹤世界，铸就的是道德高度。他一听，赞道，题目都出来了。 吴为接着道，你的心意纯粹产生行动的执着。一个人在童年、少年、青年、壮年、甚至老年，随时随地随缘都可能萌发某种善念或者动机，也很容易变成实际行动。遗憾的是许多人都缺乏坚持和坚守。一件事如果长久的坚持就意味着资历，资历又会凝缩结晶为资质，再揉进心血智慧成长为才华，也就不难取得成就了。你能够坚持十年如一日，没有给自己留下遗憾，用自己的倾心结下了情人，自然也驱散了孤独，丰富了自己的精神生活，成为名副其实的中华拍鹤第一人。 吴为边说着便注视着王平的神情，见他先是专注地听着，面容渐渐地舒展开，又渐渐地露出笑意，变得很欢快起来道，你说的太好了，你就这样写最好了，嫩水没有人能与你比，没有人能说出你这样的话，他们没有人能达到你这个高度，他们写我能写到六、七成，你写我能写到百分之百。 吴为道，是你干的出色，没有你的铺垫，我也想不到这些，是你的作为打动了我。你在举办鹤摄影展、创办鹤文化馆的基础上，现在又出版了鹤摄影作品集，又马上要出版鹤生态专著，成为古往今来弘扬鹤文化的高度集成者。 吴为想了想又接着说道，难能可贵的是，你在弘扬鹤文化领域取得辉煌成就的同时，也完成了我的精神净化提升。我国从1980年起 就酝酿发起的道德滑坡论，以后似乎又在不断地为道德滑坡提供着有力的佐证。我不时地反思，不断滑坡的道德何以能够支撑中国持续三十多年的经济高速增长。道德滑坡论实际上是一种缺乏自信的判断。市场经济大潮的冲刷的确不乏道德低劣和沉沦，但我相信正是一批又一批像你这样的人们，在默默地承受着这样那样的压力和考验，继承着、积累着、孕育着、生长着全新的道德元素，提升着道德水准，坚持不懈地进行道德努力，铸就了道德高度，成就了一个又一个辉煌的事业。可怕的不是道德滑坡，可怕的是道德误判，误导了道德重建努力的方向。我循着鹤迁徙的路线思索，仿佛看到你风尘仆仆、忧心忡忡的样子，是在呼唤沿线人们珍惜、爱护、保护美丽可爱的鹤，呼吁建立保护鹤的生态走廊，由鹤而及其它鸟类，又及庞大繁杂动物种群，推及人类自己。大自然固然有净化修复再生功能，但人类若缺乏警醒不知节制地蚕食绞杀动物种群，更可怕的是破坏、毁坏动物赖以生存繁衍的自然环境，最终殃及的是人类自身，那将是比地震、海啸更加可怕的大恐惧、大悲惨。也许有些人看到你在那里忙绿的不过是出于个人爱好的私事，远离人群甚至离群索居，似乎也远离道德。其实不然，你是用自己的实际行动向道德体系中注入了体现时代精神的鲜活道德元素，唤起人们达成共识，采取一致行动，珍惜、热爱、保护人类自己的家园。真是无心插柳柳成行，你是在不经意间铸就了道德高度。吴为谈锋甚健，口若悬河，一口气道出这番话。 王平兴奋起来，高兴道，我敬大哥一杯，太有才了，你这是对我的最好总结和概括，简直是神来之笔啊，就这样写下去可真太好了，我都感觉自愧不及了，真感谢大哥对我的鼓舞和激励！ 吴为道，干脆就用王平铸就的道德高度作为题目怎样？ 王平露出为难的神情然后道，只是用这样的题目，别人又该说我太狂了。 吴为道，这又不是你自己说的，是别人对你的评价。再说了，我原来也没有这样的认识，把你的言行与道德挂起钩来，是通过我们两个的交谈激发出来的。我对你也有了一个全新的认识。王平道，你回去后写出来发给我。两个人不知不觉就把一瓶高度酒喝完了，在火锅里下了面条，吃完告辞。吴为回到家中，思路已经成熟不一会儿就把文章写了出来，便给他发了过去，他看了又免不了高兴一番，然后把文章先发给报社去发表。 第一0五章 聘金秤量 吴为终于闲下来了，去看看中学时代的老同学朱峰。在嫩水市车站附近，一座临街楼角偏厦，污浊破旧的门面，牌匾上是吊炉饼店，开门进入里外两间，外间屋摆放四张桌子，只有四位客人围坐一张长方形桌等饭菜，没有主人，吴为向里走，右手是小小的配菜间，是朱峰的妻子在那里忙碌，吴为走进去刚要问，配菜间左面有间小屋便是发暗的厨房，只见朱峰正在里面擀吊炉饼，他听到说话声扭头看到吴为，非常高兴跑出来道，想找你手机丢了号也联系不上了，那天看电视市里政协开会，看到你坐在主席台上。 外间客人听了道，政协委员还来这个饭店，你的饭店挺大呀？ 吴为笑道，委员遍地都是，不稀奇。 朱峰边说边把吴为让进里间屋坐下，说，你今天来咱哥俩一定喝点。 吴为说，现在才一点半，我刚吃完，改日。 朱峰说，我还没吃呢，一定要喝点，你稍等我先把客人事忙完。吴为坐在那里打量这个小饭店，简单有些凌乱，不像那些比较大 的饭店显得富足的样子，客流不会很大。不由得为老同学已经五十几岁了还在如此操劳感到有些心酸。听客人已经吃上想听到点什么，可这伙客人不像通常的几个客人坐在一起一定要喝上几杯唠出点新鲜事，他们几个只是默默坐在那里呼噜呼噜喝着菜汤吃着饼。 吴为显得有些失望。这时老同学出去不一会手里拿着一瓶罐头，从厨房里又端出一小碟牛肉放在里间屋桌上。返身又拎着一组啤酒，招呼坐下。 等他打开倒酒，吴为说。咱们有些同学已经不再人世了，还有的得了不治之症，咱们能坐在这喝酒非常幸运，来，为了我们的幸运干杯！ 吴为又说，老同学，在学生时代我看出你很有思想很有前程。现在看到你还在忙碌这些非常辛苦操劳的事情，我看着不落忍啊。你们原来那个厂怎么样，还有人还在生产吗？ 朱峰道。说来话长。 吴为道，你们原来那个厂长后来成了集团老总，怎么搞的，把企业搞成这个样子？ 朱峰说道。那时我们就看出他啥本事也没有。就是能送，然后就是把自己哥们姐妹的用起来，成全了一小伙人坑了大家。 吴为问道，你们现在每月能开多少钱？ 朱峰笑道，说来不怕你见笑，192元。 吴为又问，没有失业保险医保？ 朱峰答道，没有。被医保局冻结了，必须把以前欠缴的补上才能解冻。现在上班的还在生产冰雪器材。处级每月1千，科级500，工人400。我这是自己看形势不对，提前下来自己开了这个小饭店，与企业那些没下来的同事比起来，是最好的，每年可以净赚7、8万，自己在精神上也感觉很充实，除养活我们两个还供孩子上大学。 吴为感叹道，只是太辛苦了。 朱峰道，每天早5点上早市买菜买肉和其他杂货，6点开门，抢个早点生意，然后就一直干到晚上9点，赶上有些愿意喝点有兴致的客人，还要往后延。 吴为很感慨道，来，干一杯辛苦酒！咱们两个喝这些酒，把你们俩口一天两天挣的钱都喝掉了，下次再来，咱们俩个到外边酒店去喝点，也把你解放解放。 朱峰说，你可外道了，喝这点算啥，再说，我也总想找个人唠唠，就是找不到合适人，你来了是我求之不得的事。你吃呀，是不是太凉了，炒个热菜。 吴为忙拦道，可别，我也吃不进去，再有，你要再上菜我就走人了。 朱峰问道，你上次打电话说读读老子孔子，你现在还在读吗？ 吴为答道，读过去了，收获很大，圣经、金刚经、道德经、论语、孟子、庄子都集中精力认真读了。圣经是一字一句去读，金刚经读出来感觉到那种空灵的思维特性，就不读了。有天下午，我坐在办公室里静坐，一坐两个多小时，迷迷糊糊醒来，悟出两句话，晚上顺出一首诗。 朱峰忙好奇道，什么诗，说给我听听。 吴为笑道，究竟诗。 朱峰一听起身就去找笔和纸，说，裱好后贴到墙上，碰上有悟性的客人空坐那里等菜不如让他们品品诗，也许会有兴致。吴为也就提笔写下究竟诗，说，题目就叫究竟是啥，老百姓都容易接受。这时弟妹果然就炒好热菜端上来，并要敬一杯酒，吴为说，这样更不好意思了。干了这杯，又唠起往事。 朱峰问道，你没忘记眼睛特大的那个女同学？ 吴为想了想道，就是那个大眼睛？ 朱峰应道，是。去年她孩子结婚，我回去了，听说聘礼怎么给？一秤金。 吴为问道，怎么回事？ 朱峰解释道，聘礼用秤，给娘家的聘礼用一秤钱，要把那秤盘装满为止。 吴为问道，那有没有标准？ 朱峰道，旧版百元人民币装9万元，新版的装13万元。 吴为哈哈笑道，人民币的设计人员可没有想到人民币还有这样的职能啊，如果再设计的轻便一些会更增加聘礼的负担啊。 朱峰感慨道，你想，我们这个地方的农村，有什么来钱道啊，可真难为了大眼睛两口。今年孩子捎信来，说生了孙子，把大眼睛可乐坏了，这不正是夏锄时节，老头子在家忙，自己远道去看孙子，坐公交换慢车转快车，一路奔波到了孩子打工所在的南方大城市，偏巧她儿子那天出差，不能接站，自己背着个大包袱辗转曲折好不容易找到了孩子家，进了门一眼就看到白白胖胖的小孙子在床上手舞足蹈地玩耍，自己把包袱一放鞋一脱便光着脚疾步走到床前握着孙子的小手俯下身子刚要亲一口胖孙子的小脸蛋，就听到嗷咾一声，别吓着孩子！原来是儿媳刚关完门转身的光景看到了婆婆的行为紧张的喊叫起来。这一喊把大眼睛喊得一怔，初时脸色不好意思继而难堪转眼又成了羞愤的样子，转身退到房门处把包袱里装的满满的土特产向地下噼里啪啦一倒，穿上鞋转身拉开门就走了。 吴为叹道，真难为了奶奶的一片心。 这时门外进来好几个客人，吴为站起来道，你们忙吧，也没有让你们好好休息，改日等你们不忙再来叨扰。(未完待续。。) 第一0六章 闲话生趣 郝汉、何田、吴为几家聚会常以闲聊回顾往事为趣。 郝汉说，那时有些人整老吴，我有句名言，学校撼山易撼老吴难，他有两点，一点是人格魅力，另一个是学术，谁想整他也整不了。他自己那时说，谁打他一拳，象海绵，反弹力会把对方弹个跟头，后来又演绎成回击反助对手疗伤。我碰到一些小人整我。有一次与方光出差，买了两条牡丹烟记到帐上，回去报账时他看到了，心思买两条烟还分摊，流露出非常不高兴的样子，从那以后就疏远我了，我就是不会来事吧，自己掏钱给大哥买两条十条多讲究？从那以后，关系就完了。他找我谈话，明天就讨论你入党的事。下午，支部组织委员找我谈话，一本正经地说，我是代表组织给你谈话。我递给他一颗牡丹烟，说我自己都不抽，咱们是哥们。我为什么跟他说这个？这个组织委员刚搬来时，不是家四壁，可谓家徒八壁，烧柴都没有，我特意找达侠从木材厂给拉来一车柈子，没有豆油吃我从家里给他拎去了一桶。看他这样一本正经跟我谈，便说你拉倒吧，跟我来这个，我不入了。 吴为故意插话，委托我找你谈就好了。 郝汉哈哈大笑道，你连党员都不是。 吴为说，你当年要告状，朴校长找我让我跟你谈别告了，说你听我的，你在家里当着我面把信撕了。你也是，要告状还做广告。 大家听了哄笑不止。 郝汉又接着说，你听我说完，他上会如何汇报自然不知。没想到，第二天中午在门卫室一起打扑克，散场时我看到桌上放着一个16开的破旧教案，好奇地打开一看。原来是支部讨论我入党的记录，是当时的组织委员落下的。我自然要看，第一个发言的就是方光。因为他是支部书记，说我有才华能力。但大家有议论，说我傲了吧唧的，瞧不起人，然后表态说还要再放在组织外边考验考验，自然，其他人都迎合同意，把另一位列为第一号。我一看。怒从心中起、恶从胆边生，就去找方光，你别跟我当面一套背后一套了，收起你的把戏。当面奉承巧使唤人，背后下拌子整我，我不入你们那个党了，党是好的，可把门的都是狗。从此断了关系。崔振来了。当时就动了两个干部，把我和吴为两个提起来，翻过年正在兴头上就把我撤了。后来我看出崔校长后悔了，想做挽回工作，也多渠道向我传递这个意思。我就是不买账。我那时睡不着觉，起因是评先进没有评上，自然入党就困难了，多亏了吴为看我想不开，总陪着我闲唠想办法让我开心，又带着我挂名写文章，常到他家吃饭，他这样做也没少吃我锅烙。无数次聚会，在无数次的场合，有时面对不同的听众，更多的时候是面对熟悉的听众，惊奇的是，郝汉都能够那样起劲地、动情地、不厌其烦地讲述同一内容的故事，熟悉的听惯的人不时穿插趣问，他也知趣地加些佐料使故事更加生动，衍生出其他花边新闻，也有人提醒，再讲这个就画蛇添足了，也有初次听说的，问你唠的那些人现在干什么呢？死了，人都死了还讲他干什么。 有时吴为还提个醒，讲讲你的雷锋故事，于是郝汉又口若悬河地讲起，我到服装店买裤子，回到家打开裤子试穿，才发现一沓钱，马上清点是六千，赶紧包上骑车返回，看到店主便问，你是不是丢什么了？那女店主一看到他，三步并一步抢过来，哎呀，可找到了，这是我要给人家结账的钱，提前准备好放里忘了，真太谢谢大哥了。你买的裤子，给你免点。一共49元的裤子，免了9元。大家打趣地说，怎么没有抽出几张答谢？更有的笑道，应该当场把大哥领到里屋好好感谢一番。 何田笑道，那年春天学校举办运动会，很多人买不起一丫西瓜，郝汉却领着孩子拎着一整个西瓜找地方坐下来吃，显富。 何田的媳妇对何田说，有天在家吃饭时，敬你杯酒，你还感觉惊讶，干吗敬我酒？我说今天你已经整整五十了，再一细看头发，更吃惊了，年岁老了。我妈在旁边不高兴了，他年岁老了，我不就该死了？哎呀，我光注意说他了，忘了我妈在旁边坐着。老人不愿意让人议论年岁老的话题。 吴为感慨道，就象要退的人忌讳别人说自己要退了一样，同样，有短处弱处的人越是不愿意让人家议论自己的短处。 何田媳妇又谈起当年处对象的经历，人家不愿穿黑色尼子大衣，他却偏买的是黑尼大衣，不高兴。又说，当年上学回家，单位头给他主动打电话非常热情地问在哪儿，在家，你到我办公室来。年轻人都渴望领导找谈话，立即兴致勃勃赶到领导办公室，领导忙着让座又是沏茶，非常关心地问，学习很辛苦吧，听说你在学校学习认真又当班长，成绩很好，听到的消息都说你好，很有前途，好好学好好干，现在单位也打算把你列为后备。他受宠若惊的样子，不好意思起来，喜笑颜开的样子，谦虚地说，做的很不够，还需要领导多多关怀，多多给予批评帮助。 何田接过去道，我当时还很纳闷，领导总是非常喜爱的样子看着我，看得我有些不好意思起来，又寒暄了一会，我便告辞走了，第二天，媒人就上来了，原来是给他的姑娘说媒来了，就这样，我争取不回原单位了，那要回去还能有好。 席间，郝汉又唠起b大精通吐火文的那位伟大学者，看了介绍他的专题片非常感动，小偷凌晨到他家偷东西看到他还坐在书房里做学问的身影，不忍心下手竟然写了张纸条留下，写的是偷这样老人的东西会打入18层地狱18辈都难以翻身，然后悄悄地走了。 吴为接着道，有一年新生入学，有位刚入校报到的女生站在院里因行李太多又急于去报到处。看到一位老人慢慢走过来，那女生便叫道，老人家。麻烦您，帮我看一看行李。我去报到处。然后便跑走了，等两个小时回来后看到那老人还在行李旁边站着，忙不迭地道谢。没想到，那女生在开学式上看到那位帮她看行李的老人竟然高坐主席台上。在那所大学院里，只要看到那位老者，背后会肯定跟上一群人，徒步的、推着自行车的、开着小汽车的、抱着孩子拎着东西的。也随同老人慢慢地陪伴着他，真是，平凡中的伟大，让人心在颤抖。 郝汉话锋一转道。就说咱们身边的老吴，咱们院里出去发展得好的那些年轻人，都非常感谢他，他那时对这些人，就象老鸨子护小鸡仔一样护着。无独有偶。可叹十几年前丰云在酒席间也这样说过，你们不知道，吴校长对待咱们这些人，就象老鸨子护小鸡仔一样。同样的话竟然出自于不同场合的不同人口里。老鸨子护小鸡仔，即施展教化之功、竭尽保护举荐之力。防止受到职场四大效应作用遭到荼毒污染沉沦埋没伤害，他的行为似乎是践行和印证了只有解放他人才能更好地解放自己的思想逻辑。 大家七嘴八舌地继续讨论趣闻，听那位水稻大师说，水稻亩产可突破950公斤，他的技术可以养活世界五分之一人口，他因此成为对人类贡献最大的人。他很早以前就在世界粮农组织兼职，每周500美元，他说，钱对他来说就是数字，他生活的意义就是发现新的种植技术。一颗水稻上竟然能长出九个稻穗，真不知道他用了什么科学方法。现在许多生物技术，也属于转基因技术，怀疑致癌但没有证明。最好是物理办法增产无害，调整垄距苗距或者间种等等，都试过了，对于增产的作用太有限了。大跃进时放卫星，亩产一万斤、十万斤，也有人相信，为了眼见为实，让人信服，有的地方用人工移植造成密植，把好多块地里的水稻移植到一块地里，密密实实，大粪汤象灌水一样。 郝汉说，有一天坐出租车，司机讲个笑话，说大忽悠把那个超级大国忽悠解体了，当年撒切尔夫人到那个超级大国访问，说了一句让那个超级大国危机感膨胀了千倍万倍恐惧到要死的话，说英国的军火工业几年内增长了几十倍，真相却是军火工业已经大量地民用化了，谁想那个超级大国因神经太过敏失去判断能力，立刻百倍地继续向已经严重倾斜得不能再倾斜的重工业尤其军火工业投入资源，结果是民不聊生只有翻车解体一条路。 郝汉与吴为打完麻将吃饭，郝丰问道，你们几点开打的？9点多。你们8点就出来了，怎么那么晚才打？嗐，别提了，上你王叔那去了，王奶来了，去看看，买点东西，去了就搂着我，你可来了，看看我们就行了，还拿什么东西，孩子都好吧。好，托您老福气。老人又唠儿媳事情，气得不行。你问这是在哪？老人自己买的房子，从外地回来不让儿媳知道。说起来话长。 郝汉道，他们处对象时老人不同意，从此结下了仇。孩子都那么大了，怎么还没过去那个劲？越处越生分仇也越结越深。一般情况是处对象时有不如意的，结婚后多半会渐渐化解了，谁还记恨那些事？只要两口过好日子，即便老人当初一百个不愿意也会转变想法了，老人就是不同意还不是怕自己孩子受苦遭罪？老人和孩子看法不一致是正常的。你们不知，没看见过天下还有这样的儿媳妇，打老公公。你们问会有那么邪乎的儿媳？老人去儿子家住一宿就把用过的被褥全当破烂扔掉，这还不说，有一次当着大家面用砖头砍老公公，边打边骂，让你这个老不死的还不死，瞎来我家搅和什么？把老公公气得拿起菜刀就要砍她，说舍了老脸拼了老命不要，儿子也顾不得了，被众人拦阻劝开，要不非得出人命。 郝汉说，我听了这个事后，和她小姑子说要是我儿媳这样，早就把腿打折了。她小姑子把这个话还传过去了。她听到后还真的给我家打电话，你嫂子接的，也不客气便质问。怎么的，背后讲究我。要打折我的腿。 郝嫂接过话头说，我也没客气，他听了你用砖头打老公公的事，确实气得不行，是说那个话了。 郝汉又接过去道，你看，她打完电话还来我家。把她男人在车里歌厅里与女人搂抱的照片给我们看。我说，那算什么，与朋友亲热亲热也不算什么，帮助打圆场。打男人那是常事。乘他睡熟时用高跟鞋掌狠打他脑袋，你们没注意，他的鬓角处有伤口，当时就到医院缝了几针落下疤痕。更可恶的是，夜里狠薅他的男根。疼的他直大叫，惊动了邻居。这样的女人还跟她过啥？没办法，男人整了些钱，她知道底细，你要散伙她就告发你。还不把他送进监狱里。要不有什么短处被她拿着熊着。 吴为若有所思，看人心思，虽然不说千篇一律，靓女花丑女黑，丑女很少有人搭个，索性也就有意封闭起来，遇有机会便把事情往坏了整，心里想让你们黑，也让你们不好受。 果然，郝丰道，因为这个事我爸找他家吃过好几回饭，杨珠馨这个人名字叫的挺好听，可一看就不是好人，说话咬牙切齿的样子，属于恶相，心肠狠，要不王叔的父母看了怎么会不同意。 吴为笑道，她这个名字不好听，谐音诛心。 郝汉惊讶道，老吴啥时会的这套本事？ 吴为笑道，名字里藏着命运的玄机，象郝汉这样的名字叫起来就是响亮。 郝汉听了笑道，又整我头上了。又道，就这样人，在她的行里还当科长，部门经理呢。王对我说，她在家已经背地里烧死我好几次了，说我挑拨他们夫妻关系，让我不得好死。你问怎么烧死？就是把我的名写到纸上，然后念上咒语烧掉。先是我一个人，后来扩大了，然后念叨几个人名，都是在烧之列。 吴为好奇道，那得恨到什么劲，想置人于死地？ 郝汉笑道，这样烧虽然烧不死，但听了也挺闹心的，她自己没有被诛心，可能把那个劲儿用去诛别人的心了。 大家听了哈哈笑起来。 有次贺飞与吴为谈论起郝汉，吴为说他的字写的龙飞凤舞。贺飞却说，你看他的字就知道他遇硬拐弯。吴为好奇道，啥时你有了见字识人的本领？贺飞说，你看你的字，也代表你的性格，坚韧透出果断劲，撇那么一抿又不失灵巧。 任强的孩子结婚，省城来了好朋友，吴为跟着去送站，正赶上下雨，吴为道，拿着雨伞。朋友应道，不用，那边不下，来时上车下雨快到时晴天了。吴为道，你看，云彩一直铺到省城。大家哄笑，又研究天气？吴为提起任强那次打电话说，买房如用钱多了没有，10万元说一声立刻就给打到卡里，不管用不用，听着心里热乎。 贺飞与吴为议论任强，那时一来人就往我那里领，花着钱替别人招待交人，憋气窝火。你不会找个理由躲上两次晒在那里，就不会再领了。咱们不是照顾面子，不好意思那样干。那你就得认啊。 吕伟说，有人被抓进去，法院宣判无罪，检察院又给抓进去了。明白告诉他们，如果无罪说明他们办了错案，就要扣罚工资奖金。言外之意，你们就得给补上。至于补多少，你们自己估量着办。他们自己也清楚，拿出多少与量刑标准挂钩，为了自由就激励他们尽可能多拿。 吴为退二线，贺飞经常找肖国、吕伟约吴为聚会闲唠。贺飞高升，吴为张罗在第一时间给他夸官，约好在公示期结束的当晚。到了晚上，吕伟在酒桌上带着酒劲大谈政治，我看靠四五十年代的人不行了，太软弱，没有经过战争洗礼，得靠六七十年代人才行，八九十年代人更不行，完全靠父辈，自立都谈不上。还要看位置，你要是党员都不行，没有你通天的路，机会也没有。现在，机会来了，这个位置，发展空间腾出来了。贺飞有这个发展潜力和实力，希望就寄托在他身上了。说完又道，我干一杯。 吴为去参加友人孩子的学子宴，见到何田。他笑道，你赶紧去看看郝汉吧，又睡不着觉了。吴为道。我说呢，最近找打麻将他总说有事。 何田肯定道。麻将都不能打了。 吴为打电话，感觉说话的语气还行，于是总用电话溜着。这天吴为与宋柔去看郝汉。坐下闲唠，吴为道，我看你也不缺精神，并不是萎靡不振沮丧的样子，说话听起来还有刚。还是一条好汉，要不我们怎么没有着急来。 郝嫂笑道，他同别人还念叨你呢，说。老吴是真关心我，三天两头打个电话，老吴重感情。 吴为又道，你说，什么症状。我现在研究精神上问题，设计精神活动程序，安装到大脑里，刷一下就把病灶删除了。几个人听了笑了。郝汉心事重重地起身去了北屋，回来手里拿了一张纸。吴为接过来看了看，是郝汉病情自述。 不能入睡，彻夜不眠，一旦有困意要入睡时，就有热气上冲，手臂、胸背、头皮发麻发热发炸，象电击，如此反复，一分钟也无法入睡，轮番出现以下症状： 1、特别烦躁，心神不宁，坐立不安，心情郁闷，情绪低落， 若想一句诗或歌词，很难从大脑中排除掉，易激动。 2、心悸气短、乏力、头胀头晕、耳鸣多梦、胸闷心慌、尿频、无食欲、消瘦。 3、胸、腹、胃部灼热，手臂潮湿出汗，周身不定处疼痛，上身灼热感，肢体乏困，咳清痰。 4、无名恐惧，浑身震颤，有时欲哭无泪。 5、逆气、嗳气、哈欠，不自觉地吞咽，寒冷状哆嗦，打牙帮骨，头脑中就象放电的感觉。 吴为看后笑道，也没有什么实病啊，都是神经、精神上的症状，是虚病，有更年期因素，分散一下注意力，喝点酒、娱乐娱乐。 郝嫂笑道，这么长时间了，更年期还没过？ 吴为说道，那年宋柔忽然莫名其妙地接连出汗，我还笑道，怎么变成了汗身子，她说这就是更年期，我说一天两天就过去，她哼道，哪能那么快。我特意上网查了，不同的人有不同反应，没有固定期限，多少年的都有，处理不好会伴随终生的。我遇到这个症状会刷一下就过去的。 郝嫂笑道，哪有几个你那样的人啊。 郝汉道，也想喝点酒，可喝酒肝受不了。 吴为笑道，你就是心事太重，你看你写的那个单子上这疼那痛的多半是你自己想出来的，想来想去无痛也想出痛来，这叫很强的心理暗示。我们都知道阳光聚焦会产生什么作用，心理聚焦也是如此，你总想这疼那堵的，本来无痛无堵也要弄出堵痛来，无一顺畅，虚想实痛，是名副其实想出来的病痛。医学叫植物神经紊乱，要我说就象电脑里的程序一样，人人有各自的精神活动程序，程序因负载过重或感染病毒造成死机瘫痪失灵，需要更换新的程序。你现在就要安装新的精神活动程序。你总是刻意去搜寻哪里有不好的感受，竟然能总结写出那么多痛处，还有说不清道不明的，感觉想说又说不清的，那是还嫌疼的不清楚，实际是暗示鼓励疼的再猛烈些强烈些吧，好让我知道你在哪里，究竟是怎么回事！ 几个人听了都笑了，哪有象你说的那回事？ 吴为又道，我年轻的时候真的受到过死灰复燃的启示，没燃尽的油布别总去拎起它让它遇到空气给它复燃的机会，不要去刺激它。我也遇到过添堵的事情，但很快会化开。心里会想，自己怎么会被这种事、这样的人来折腾自己，象做游戏一样，想把它从心里移走，你就想愉快的事愉快的人，来代替驱逐那种添堵的事添堵的人，一个不行你就再换一个，如此换法，其实换人换事想已经不是目的了，只要换的意识一出来，占据你头脑里添堵的那个情节就已经被弱化了，渐渐就会消失。不要总想它，但你总要想点什么来占据你的大脑，占领你心灵的空间。这实际上是如何开发大脑怎样开发大脑的问题。你的大脑没有开发好，如果愉悦感受力得到充分的开发强化，那种添堵的事情就无影无踪了。 郝汉道，听你这么一说，感觉还真有些道理。 吴为说，那你就经常试一试。 宋柔笑道，别听他瞎白话，不如打麻将。说完几个人打上麻将。 第一0七章 吴为与薛仁聊小说创作 薛仁给吴为打来电话问道，你很善于提炼总结，你写小说有什么体验，说说让我们分享分享。 吴为，人生总有应对不完的使命，现在终于可以静下来，不必象以往那样一次又一次的发起新的努力。现在退下来可以停一停休息休息，没想到反而开始了前所未有的新的跋涉，过去多少次动念想写但一直遗憾地没有写的东西，开始写起了小说。 吴为又道，带着写小说的意图再去读小说，感觉的确不一样了，现在读一些小说，才知道小说是可以随便写的东西，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，可是自己一动笔反而不知怎么写了，这才使我意识到，随便写其实是一种挥洒自如的境界，并不是可以随便达到的状态，是从刻意达到随顺自然的标志。经过一番酝酿思考尝试的努力，才渐渐进入了状态。我的总体感觉是，写小说可以使人焕发青春的活力。日本作家渡边淳一，也就是写的那位，他说50岁的男人要通过恋爱实现自我革命。我是五十几岁的人了，却通过写小说实现了自我革命，在写作过程中获得了许多新鲜新颖的体验，其实，写小说的过程就是生活。 薛仁道，我听了你的感受，也感到你对小说创作的体验感悟确实有独到之处，通过写小说实现了自我革命，把创作小说当做生活，只是觉得实现这样的自我革命有难度，把写小说当作生活需要有资本。 吴为道，现在许多人都在写自传体的东西，很多作家也是从写自己开始创作历程的，我觉得这是对自己生活的重要延续，不单纯是对以往经历的回顾梳理，这个过程会带来许多新的东西。写关系最为难写，亲疏远近薄厚最具有变化，尤其爱情，几人纠缠一起的爱情更为难写把握。如何写出微妙豪颠细微差异，全靠笔力来把握。最忌的是写穷则写的叮当直响穷光蛋的样子，写爱要爱的死去活来恨不能融为一体，写富是富得流油，写美便是美若天仙，写丑更是奇丑无比的样子。这么一顺水的写下去，也太单调乏味，要写出变化的一面，穷中有富，精神富有；写富。道的贫乏。富不长久；写爱。朝三暮四，内心歹毒，爱的变幻莫测；丑中有美。但也不千篇一律，各种搭配也不一一尽然。按照生活逻辑演化，合情合理，藏有突转，令人读来意想不到，意味绵长。写出人物性格的多面性、人性的复杂性，人物命运的变幻莫测，人生的难于驾驭把握。 薛仁问道，你读红楼梦后40回有何感想？ 吴为道，功力大减味道大失。学问浅薄，尤其语言，人物性格浅化，突出宝玉功名心，同化归化。篡改其性，写的太白太直，贫乏之至，芹兄若写该如何，两相对照，没了深度，芹兄若看该作何想，脂姐若批会不堪入目不屑下手。 薛仁又道，我在刊物上读到一篇文章，题目就是都市作品为什么获奖难。你对这个问题怎么看？ 吴为道，现在，我们的都市生活，太烦恼太世俗也太势力太功利，究竟缺少的是什么？是诚实，是诚实的保持和坚守。是世俗的纷争之心抽空了人们的诚实，还是文化的传承里缺乏一种诚实，或者是本有一种诚实却缺乏一种坚韧？ 应该说，企业家是是创造现代商业文明的先锋、勇士、闯将和功臣，但我总感到，我们的企业家，缺少一种东西。二十几年前，报上发表了企业家们的一封公开信，昭告世人，企业家具有哲学家的思维、经济学家的头脑、政治家的气魄、军事家的果断、外交家的纵横、战略家的眼光，可谓集中了人类的精华。可是，在这样如此郑重如此庄重的声明宣言中，是遗漏了还是骨子里缺乏市场经济最需要的灵魂？后来的失信泛滥，证明了一种实实在在的信用缺失。在商界竟然流行着有借不还、多借少还、到期脱还、能赖就赖和不用白不用、用了也白用、何必不来用的说法。后来，我说，应该给企业家的那番表述增加一条银行家的信誉。应该说，银行家是最讲信用的，信用机构的掌门人如果不守信用，何以立足何以能够开张营业何以能够增资扩股招揽业务？可是，后来的银行界也出现了大案不断小案频发的局面。 的确，公有制和现代企业制度给我们提供了一种机会，可以不必经过艰难的个人创业就可以直接出任高级管理人员，这是一种历史的幸运，结果，这样的幸运反而使人们体验不到那种原始创业的艰辛，体验不到诚实的可贵坚持诚实的重要。缺乏诚实商界冶炼的都市生活，再智慧再勇敢再坚韧，也难以熔铸冶炼出那种内在的审美资质，也自然就难为了我们的作家们。作家们在寻求在观察在审视在体验在品味中，也许会感到游移、困惑和茫然。我们在对作家们的深切期待中，还是多一点理解体谅吧，也不要难为了我们的作家们。还是回返于我们的现实，去熔铸能够闪现审美价值的都市生活。 几年前，我在刊物上也读到过一篇有关都市文学作品为什么获奖难的对话，自然，文学评论家们的语言非常专业也很到位。我是文学爱好者，过去，曾经对那些大型文学刊物期期不落的浏览，特别喜欢阅读中篇小说，多年前，甚至对文艺鉴赏类的书，进行逐类逐篇逐段甚至逐行逐字的推敲解读。通过这样的工夫，使自己多少增加了一点鉴赏的兴致。也就透过这个话题，说说对都市生活的感想和对作家们的期待。 回忆起来，多年来，能够给自己留下深刻印象和感受的文学作品，主要属于伤痕文学、知青文学、改革文学，如果从城乡题材角度划分，多是乡土作品感受深一些，比如路遥的。现在引起文学界评论界高度关注的都市作品获奖难的现象，的确值得深思。获奖难，自然有作品自身的缺失不足，有没有生活题材方面的问题？生活本身积累积淀。是不是形成了可以供作家们去关注挖掘提炼的丰富矿藏？就象石油煤炭，经过多少万年的自然功力才铸就而成一样，我们的城市生活，不但缺乏那种积淀的深度，更重要的是，在城市化进程中，多重因素交融混合生长出来的文化生态，给人们带来的感受是，由于竞争功名利禄伴生的负面体验，积累得太多太重。可供鉴赏的审美资质、审美内核。很难在这样的环境中生成发育。幸运萌生的元素多半也会在现实惨遭摧残不幸夭折。都市生活，失去朴素真诚，自然也就难以令人动心动容，就是真正出现了朴素真诚的生活原型。反被认为太屯、太掉架、太不值。在都市生活中，要找寻审美体验，要建立不同于乡村的审美模式。比如，硕士放弃学业和美好前景到偏僻山区任教，北大毕业去炸油条承诺只用新鲜油，会引发感动的感动，但感动之余又被理性的权衡冲刷掉消解掉了，太理性的审美就冲淡了审美，也很难产生由于审美产生的震撼力。如同冷美人很难让人动情一样。 都市生活的审美，确实有些理性，但光是理性，比如有权有钱，又显得太势力刻板流于世俗；审美也需要情性。没有情性的生活、缺乏情性的题材也就无法打动人；现代都市生活的复杂性要求具有灵性，缺乏灵性也就缺乏顿悟和瞬间的爆发力、突破力，也就难以产生震撼心灵的穿透力。都市生活要锤炼铸就成兼具这样多要求的审美资质原型，需要时间，需要承受忍受，更需要提纯净化和执著，有一种坚忍不拔的保持和坚守。也许，通过这样的过程才能铸成都市生活的灵魂。如同梅葆玖所说的我真喜欢灵魂的美，而灵魂的美又是那样的空灵，那样地令人难以琢磨难以把握，所以才需要高水平的作家通过人物的塑造细节的刻画，巧妙地打造出人魂一体化的优美形象，使人产生强烈的审美体验。能够展示出这样都市生活功力的艺术作品，也就不难获得这样或那样的文学奖了。 莫泊桑的小说，现在读起来，为什么还能给人带来强烈的审美体验？小说中的女主人公，从那种爱好虚荣的生活追求中，戏剧性地通过丢失从贵妇人那里借来的假项链而回归于质朴的生活，并通过长达整整十年的努力偿还因归还真项链而欠下的债务，最终也是因为贵妇人的坦城，道出了假项链的真情而耐人寻味地结束了故事。故事里隐藏的诚实对诚实，很值得我们深思。 薛仁笑道，听你讲了这么长时间，还真被你的想法吸引了，我还得慢慢消化啊，好了，说了这么长时间，找时间再唠吧。 大旱不过五月十三。雨，终于下了起来，盼雨不为天热。出身农家的吴为，对雨水格外亲，尤其旱了很长时间了，没有比为庄稼更渴求雨水的了。雨终于不停地下起来了，先是淅淅沥沥地下着，浅浅地被阵阵雷声催逼着一阵紧似一阵哗哗声响成一片，天也更暗了，雨也仿佛得了更强助力般得撒起欢来冒起烟雾，心里格外喜悦，一再跑到窗前看花草树木在雨水中生气勃勃、郁郁葱葱的样子，格外喜爱，为雨水带来的凉爽和适意而兴奋，更为庄稼和花草树木得到雨水的滋润而喜悦。 吴为读，读出与的师承关系，读，看出的影子。，写大户人家的内部绞杀，流苏越是没出路越是遭到挤兑，不堪忍受挤兑口角生事，冷言冷语，竟然哥嫂出卖妹妹缓解家庭财务压力，房间紧张，安排下人都不住的房间，发展到饭都不给吃要付饭钱；要去守活寡，母亲又说宁可女儿守活寡也不让成为交际花。流苏因改嫁处了个对象，那个对象也是太小气，二人刚刚结识想起账目，记家庭花销，自己花销记到分厘，寄封信4分钱也想起，抠门的要死，未免让流苏太失望，小气得无法指望他为自己争口气，但流苏转念一想，小气也少了许多坏毛病，宽大了男人的毛病，可终归还是嫌太低劣了才打消了继续处下去的念头。说到姑嫂之间的绞杀，其实就是话赶话，小市民么不就是这个生活，也不一定非要把谁怎么样。，也是描写女性命运，却不像师祖笔下的女人成了低下玩物，几乎个个悲惨，惟独流苏，遇事自己拿主意，抓住机会表现自我，开明时代现代女性，终于得到好归宿。 面向几百上千的群体，如何写？选择哪些典型人物写？性格突出的若干种人。如何写，按照做事的逻辑，渐渐形成一个说话议事聚会的亲密圈，四梁八柱的事业链，四面八方拓展延伸的客户圈、朋友圈，一层层地铺展开去，写书是现实的复制是艺术的再现，不是一般再现，一切都到那里得到美好的提升超越，自然审美体验会更加丰富强烈，你写起来写下去的文字没有产生美好愉悦的体验，那就是失败的表现，如同干事感觉没意思一点意思都没有，甚至败坏胃口。 干事渐渐成势，写小说也是渐渐成型，写小说如同干事，让你去干那件事，你如何想干就如何去写，渐入角色。 事有必做之事，写有必写之人 秘鲁有个作家来中国演讲，一个作家的证词，讲自信对创作的重要，受福楼拜启发，好像不是天才的作家，而是通过努力，通过坚持，才造就了他的才能，一部作品在开始时可能非常贫乏，毫无色彩，但逐渐完善，直到成为杰作，天才之作为止。通过努力，通过恒心也可以产生才能，这是一个非常基本的概念。 小说的思维笔法，报道历史题材，掰开揉碎和着历史长河，成为涓涓流水流淌在人们心田，又像伟大的孕产妇一般，人物如同新鲜出炉的新生儿，惹人疼爱，寄托着人们的理想追求期待，与人们有着亚血缘关系，牵连着人们的情感，人物的悲欢离合命运，引起人们强烈的感情共鸣。 第一0八章 死亡话题 吴为参加市里一个座谈会，党校有位大姐笑着对他说，你那么能琢磨问题，又提出乐商，能不能研究一下死亡问题，现在的人比过去富裕多了，可精神压力反而大了，精神苦难比过去也深重多了，你能不能研究让人做到快乐面对死亡，马上就要死的人能不能笑着对人们大声喊道，啊，我马上就要死了！ 吴为道，庄子就是快乐面对死亡，他的妻子死去了，他快乐地鼓盆而击，那是别人死去他快乐，也并不是他自己马上就死也能够快乐。崇信各种宗教的人就消除了对死亡的恐惧，主要是改变了对死亡的看法，所以不怕死。泰国人不怕死亡，他们认为人有一万二千条生命，死去一次算不了什么，和睡一次觉的感受差不多吧。孔子说，未知生焉知死，我们受的思想文化影响是不研究死亡问题，活着的人面对着那么多需要解决的问题还研究不过来，叫人如何成功、如何幸福的问题还研究不明白，哪有心思研究死亡的问题，面对死亡时归结为自然，顺服自然回归自然，把死亡当做无奈不可抗拒的，不管人死的意义、价值如何，死也得死，不死也得死。 快乐面对死亡的问题，不是研究死亡的价值、死亡的意义，是研究人在逐渐死亡过程中的心理问题。这个问题不好研究，逐渐死去的人心里到底是什么感受、体验，已经没有办法详细地记录下来供人们研究了，有过濒死经历的人苏醒过来后也仅仅是回忆出某个片段、某个瞬间，更多的是回光返照时说的话。这些素材对于研究人在死亡过程的心理活动都是很有价值的。大姐提出的问题，也的确提醒了我，我现在就在努力编制精神活动程序，这个程序也应该覆盖人的临终过程，我可以试一试。 从那次开完会后。吴为开始格外留意死亡问题。 吴为有一天参加一位朋友母亲的葬礼，在答谢酒宴上，同桌的一位老大哥叫瑞运。听说吴为写了一些东西，便请他为他们的抗癌乐园写歌词。 有朋友向吴为介绍道。瑞运大哥现在57岁，得的是癌症，已经好几年了，他自己创办了抗癌乐园，把癌症患者组织起来，经常搞一些活动。 吴为说，这可是有功德的事。又问瑞运，怎么产生了这样的想法？ 瑞运说，我的母亲、叔叔、妹妹都是因患癌症死去的，我自己又是癌症患者。幸运的是我还没有死去，我的亲身体会是，得了癌症的人特别需要人的关心，我也许就是因为幸运地得到了许多人的关心帮助，才使我能够活到现在。所以我发起创办了抗癌乐园。 吴为佩服道，就冲你这个心意我敬你一杯酒，但我不会写歌词，试试能不能写出别的什么。酒宴散了后吴为因为心里有事，若有所思。给抗癌乐园写东西，面对的是将死之人，或者是接受了死亡宣判的人，应该写什么？那天刚好是礼拜天，他经过一番思考，写出了一篇短文，经过推敲，题目定为互爱的乐园，又去办公室打印出来，给瑞运打电话，他马上开车过来取，二人见面后，吴为似乎被对方的诚意打动了，我也到你们的抗癌乐园看看。到了抗癌乐园，才知道那里就是瑞运的家，瑞嫂很热情地招待，说，我们这里很少来健康的人，你一进门就会感觉屋里很昏暗，也许还会感到散发着死亡的气息吧。我们家邻居有个小女孩，过去每天上学放学都从我家门前经过，自从我家抗癌乐园的牌子挂出去后，她每天特意从楼后边饶过去。 吴为说，你和大哥能够张罗起这件事不是容易的事。 这时瑞运看完那篇短文，递给瑞嫂说，写的很好，你也看看。 瑞运又说，我打算把这篇文章请人用毛笔字抄写出来贴到墙上，让我那些会员朋友看看，也是个安慰。 吴为很抱歉地说，这样的事情，我也帮不上什么忙。说完从兜里掏出200元放到桌上，说，给大哥大嫂随便买点什么可口的吧，就这么一点心意。二人很过意不去，吴为说，比起你们做的事，这算得了什么？ 吴为去黄城办事，特意去会很谈得来的梦博士，两人见面后十分高兴。 梦博士笑道，又思考了什么问题，看你兴致勃勃的样子。 吴为道，我最近一直在考虑人如何面对死亡的问题。 梦博士道，好啊，我相信人有前生后世，我知道我自己什么时候死。你的前生修的好啊，你才会思考这类问题。 吴为说，我现在特别注意从宗教中吸取一些营养。 梦博士说，好啊，你可以从那里获得许多启发的。 吴为又与勇智谈论死亡话题，勇智说，你的悟性高，你要是早向这个方向转，早就取得大的成就了。 那年元旦后的一天晚上，吴为给省城的宋光打手机，接听的人说，等一下。她爱人接听后，吴为问宋光怎样，回答说，走了。吴为追问上哪去了？答说，昨天去世了。宋光也是身患癌症好几年了，终于不治而离开了人世。 人去世，说走了，走向何方？谁人知道？ 各种宗教在这个问题上，有不同的解答，但共同点是一致的，人的生命还会延续，只不过以不同于原型的方式延续。不以原型的方式延续，人的精神、思想脱离**自存，是一种延续；人通过基因把生命的某些因子遗传给后世子孙也是一种延续。但这种延续已经不是人自身生命本体的延续。生命的本体是什么，引出如何确定死亡标志的问题。生命，是灵、肉统一观，或是分离观？ 有人主张心灵居于心脏中；有人认为心灵存在于大脑中，也有人主张心灵存在于身体之外，心灵通过身体的感官起作用，心灵的本性是不可知的。 吴为想象，人的心灵是精气团。是一种具有非常复杂功能、高级功能的精气团。这种精气团，源于人的生物**、合成于生物**，合成于父母精血、繁育于母胎之中。它形成于生物**又超越于生物**。其形成发展演化更重要的决定于精神上的资质禀赋，取决于非常复杂因素的相互作用。精气团形成之后。附着于生物**之中，畅达笼罩于各种器官之间，又可以在生物**与宇宙之间形成极复杂的感应关系。精气团有物质的特性，承载着父母乃至远祖的基因，有灵性有情感有极大的可塑性，渺小狭隘到容不下自己的**，又可以无限伸展包容直至整个宇宙。宇宙也成为它纵横驰骋的场所空间。它有物质的厚重，又有超越物质的轻邈与空灵。心灵史研究中，有人描述心灵是飘忽的，需要拴束。飘忽确实反映了心灵的某种特性。超越了具体目标拴束的精气团自然处于飘忽状态，说明安稳的难寻。任何有形的东西都可以拴束，惟独由精气团构成的心灵难以绑缚拴束。精气团有惊人的采集吸附吸纳能力，更有神奇的消化消融转化提纯功能。精气团经过浓缩凝聚而成精气神。精气团的灵魂便是精气神。没有精气神的精气团是散漫的、无机的、无生命的。 心灵，因精血合成而污浊。却又因合成为生命而神圣高贵，更因精气合成凝聚而显得玲珑剔透洁净透明，照亮人生道路照亮人间。人的器官人的思维人的体验，惟有人的体验在精气团的衍生强化中有特殊作用，融合了**与精气。恰好联接了**与精神。体验是**与精神的结合部。 人走了，走向何方？人生最大的无知最可悲的无知，莫过于不知死后去向；人生最大的痛苦，莫过于死亡时的痛苦；人生最大的转化，莫过于把死亡的痛苦转化为欢乐。 吴为读，许多佛教大师以严谨的态度对待死亡，为死亡做准备，他初时感到有些不解。死亡不过是一瞬间、一刹那的事情，还值得一生去做准备，以一生去为那一瞬间、一刹那做铺垫，不值。后来想，这是以活着的时空观去对待死亡的时空观。时空错位造成了态度差异。我们对临终死亡的态度，恰恰建立在这种错误的时空观基础上。 痛苦的感受时间与痛苦的感受程度成正比，人生比较普遍的体验是，当感受疼痛、痛苦时，感觉时间在变慢、拉长，度日如年。幸福的感受时间与幸福的感受程度成反比，幸福感越强时会感到时间不知不觉就过去了，时间过的很快，度日如秒。 人在临终状态时，那些负面体验，**的、精神的，单项的数项的无数项的合成起来汇聚而来，**的疼痛，器官及其功能一点点失去，精神的痛苦，无助，孤苦，冷漠，冰冷，要比平时所受痛苦何止扩大百倍、千倍、万倍，痛苦感受在倍增的同时，时间效应发挥效力，健康活着的人感到是一瞬间、一刹那的事情，进入临终状态的人感受起来却似一生一世那样漫长难捱，使人不得不经历、不得不忍受那种痛苦的煎熬。活着时如果心灵自私、冷漠、阴险、冰冷，一点小小的不愉快都容纳接受不了，进入临终状态时就会倍加痛苦。如果人有爱心善念的心境，能够包容接纳人世痛苦冷漠甚至仇恨，也就会极大地减轻、消解临终的痛苦，悄然入梦般地度过临终期。据濒临者的经验，仿佛经过时间隧道，进入全景式生命回顾，生前的人和事如同快速闪现的电影胶片，一生一世被压缩到那瞬间重放。感受，要么舒服极了；要么痛苦万分，生前不同心境进入那种状态会产生相应的倍增效应。临终和死亡是人生极其重要的延伸继续，有可能是人生幸福的延伸升华，也有可能是人生痛苦的加深恶化，取决于人生准备。吴为围绕人生究竟准备的是什么，也一时陷入迷茫之中。 第一0九章 临终程序 吴为立意要编制精神活动程序，现在的他就运用过去形成的程序思维，通过联想非常惊喜地发现，这样的程序意识也可以适用于人的死亡过程。人生要为死亡所做的准备，最重要的就是编制好相应的精神活动程序，在正常的生活领域中，围绕应对痛苦和欢乐建立起来的精神活动程序，会在人进入临终乃至濒死过程中继续发挥作用，这个程序的负载如同计算机软件程序一样，可大可小，编制的程序负载大，人的心量也就大，人的心量既然可以放大到包容宇宙，对人的生死自然也完全可以包容得了，但这要取决于人在平时的修持训练。人可以为高考为父母为爱情做准备，人生也当然可以为死亡做准备，这样看上去不着边际想象起来甚至有些神秘的话题，经过这样一番思考，也变成了可以琢磨可以把握的话题了，濒死体验那样的现象忽然变得异常清晰可以得到明确解读了。 吴为想到自己住院做鼻息肉手术的前夜，难以入眠，确立了主动接纳的态度，术前准备充分，刚听到通知手术的消息时竟然会产生兴奋喜悦的情绪，手术期间和手术后的感觉是， 用了100%的事前充分准备，实际却感到只用了20%，手术过程中就并不象原来想象的那样疼痛了，自己的经验说明心理准备极其重要。联想到死亡准备，可能也是如此。准备与否，如何准备，对临终和死亡时的感受效果大不一样。人生百态，百感千姿，人生如此，进入临终和死亡状态亦是如此。他觉得，为了自己为了亲人为了一切不相识的人们，甚至为了人类，已经做好了迎接死亡、探索死亡过程的试验准备，他把自己的死亡看做是一种人生的最后一次试验。 人的意识。在停止呼吸进入死亡状态后，仍会持续一段时间。吴为的一位老同事在临死前的晚9时半左右，吴为与他的儿女守护在病床前，此刻的老同事已经处于弥离状态，对床前不断走动的人已经失去反应，却惟独对他女儿手里拿动的颜色鲜艳比较容易识别的饮料盒还能够作出微弱的反应，眼神瞟着饮料盒的位置发生着变化。吴为观察到这个现象，猜想那是在渴求生命之源。吴为看他还有意识，便与他家人打了招呼回家，没有想到。离开医院步行10分钟尚未到家。便接到他儿子的电话。急忙返回医院，他的亲人们正在床上忙于扶着死者穿衣服，吴为也上去帮忙，因胳膊已经变硬。一支衣袖怎么也穿不上，这时他儿子也来跟着忙乎。一位上年纪的老妇人念叨道，你儿子给你穿衣服了，把胳膊弯一下啊。老同事的胳膊果然就弯了！自然，衣服很自然就穿上了，说明那时他还有知觉甚至能够支配四肢。 如果不是吴为亲眼所见，吴为是不会相信的。吴为的母亲，本来已经停止呼吸半小时左右，而且经长辈确认已经死亡。因为在家中抢救的场面也已经收拾干净，穿好丧服的母亲就躺在炕的中间，吴为到炕里去拿什么东西，无意中看到母亲脸面竟然呈现容光焕发、特别适意的神态！完全不是停止呼吸前后那种特别憔悴的面相。遗憾的是，那时的吴为没有继续观察。也没有叫兄弟姐妹看看。吴为后来推想，如果母亲没有意识，面部不会出现那样的表情，吴为也祝愿母亲那样快就升入了天堂，找到了心灵的归宿。难怪人死后需要停灵守灵，死后不要马上去动尸体，最好是有亲近的人在耳畔念叨几句，灵魂确实需要安顿。 那是父亲去世的时刻，吴为在家中已吃完饭，宋柔在厨房里忙乎着，吴为则站在室内无所事事之际，神经突然产生一种从来没有过的强烈扯动拉拽的奇异体验。不一会儿，他就接到侄子吴威的电话，他哭诉道，爷爷被马车撞了，赶紧回来吧。待吴为坐火车晚10点到了富饶车站，看到吴威带着黑纱在接站。吴为后来想，也许是父亲被马车撞后生命处于危险状态释放出了强烈的信号，被吴为接收到才有了那种强烈的神经感应。那种奇异的体验很难用语言来描述清楚。等到远在他乡的吴亮闻讯赶回来，也说他产生过那种奇异体验。 人停止呼吸后生命意识的存在哪怕只延续一秒钟、几秒钟，由于我们关于死亡的观念存在无知和错误，造成我们的轻慢和忽略甚至粗暴，见人咽气并以此作为确认死亡的标记，然后便去忙于死后事宜。生命如果不存在死后的延续，佛教便是莫大的荒谬和骗局，以毫不存在的生命延续甚至转世建构如此精妙、神奇的精神大厦。 各种迹象表明，人在死后会延续或长或短的意识，给死者一段安稳时间是最后最好的关爱。 在精神上需要提供帮助的陷入痛苦中的人，最好的方式莫过于进行生命回放，往事追忆，查明对方是否存在选择错误，使他从归因他人的怨恨情结中解放出来，从沉溺于当时的情景下解放出来。对精神病患者的比较有效的治疗方式，是复原发病时的景象，有助于使患者通过触景回忆梳理实现精神复原，精神复原是怎么回事？就是把搞乱了的精神活动程序经过一番梳理恢复到正常运行的状态。 世俗与宗教相通的桥梁在哪里？濒死经验也提供了最好的研究题材。研究濒死经验，解读临终秘密，是关注人类命运的重要延续，是生命关怀的引申升华。如果说，人生存在各种盲目迷失并伴随着痛苦，不难想象，人进入临终状态，浑然不知自己告别人生将走向何方，那是一种多么巨大的痛苦。宗教告诉人们将会走向哪里，尽管具有难以体验的神秘性，但对人们毕竟是一种寄托和安慰，总比茫然无知要好。 吴为好奇地想象，如果科学家、宗教大师与网络编程高手进行一番前所未有的高水平合作，模拟设计出人类进入死亡过程的景象，将会对人间产生多么巨大的贡献，也希望高手们早日进行这样的合作。 人的精神乐园在哪里？其实不在坚固的建筑物中，也不在人的生物肉体中，而是在人的内心中。人生有痛苦也有幸福，人进入临终状态乃至死亡状态，也存在痛苦与幸福的不同样态。我们通过这种研究可以提醒人们做好相应准备，使临终和死亡有可能成为幸福的延续和升华，避免成为痛苦的恶化。 第一一0章 临终如梦 吴为和亲人们守候在病危的岳母身边，吴为注意到岳母抬头纹开了，天庭越来越白，眼睛发直、瞳孔放大，呼吸有规律地停一停、喘一喘，先是停顿时间长，渐渐地急促呼吸时间拉长，再以后便是出现了有上气无下气的状态。这样的状态持续了两天时间，气数未尽，那口气难咽，知道临终时刻快到了，几个亲人日夜守护在身边。 宋柔的姐姐宋霞经常坐在母亲身边不断地用双手抚摩。吴为做了个禁止的手势，宋霞现出不解的神情。吴为说，我看到一些书里讲，我自己也觉得，人到这个时刻，不要去干扰，保持绝对肃静安静是最好的临终关怀，老人的灵魂正在寻求归宿，走向那个方向越来越深，要比沉入梦乡强似百倍千倍万倍，是越来越舒服的过程，我们看着是痛苦，对老人来说是越来越舒服的过程。 说到这里，吴为的身边渐渐聚过来几个人入神地倾听。 宋柔的二嫂说，讲的好，逻辑性太强。 吴为问护理员小于子，我说的对不对？ 小于子说，太对了，我在看你的脸。 吴为笑问道，是在看我说的是真话还是假话？ 小于子说，你看你说哪去了，到哪里能听到这样的话呢。 宋霞不解地问，过去为什么不给我讲这些，要不我也不会得这种精神方面的毛病了。 吴为说，现在赶上这种事了。现场讲更好些。 吴为想了想又说道，我在单位对有些人说，你们生气发火尽管冲我来。到我这里都会顺过去了，那些事到我这里都无形无踪了，别人说，我们怎么就过不去？我说，你对别人生气发火怒气冲冲的时候，你伤害不了任何人，反而伤害了自己。听到这里。只见宋霞眼泪涌出来，转身走出去。 过了一会儿，宋柔问。她上哪去了？ 二嫂说，找地方哭去了。 宋柔责问吴为道，你说啥了？ 吴为笑道，说到她心里去了。 吴为又对宋柔的侄子大伟说。你在这个时候就守护在奶奶身边。看到这个过程对你将来非常好。我对她们说，老人到这个临终状态，不要干扰她，让她自己完成那个过程，不要象医院那样，救人救不了命，反而把人折腾得够呛，临死了还再折腾一把。其实。此刻的她就象睡觉一样，渐渐进入梦乡。突然被身边的响动惊醒，还要重复进入梦乡，人从临终进入死亡状态也是如此，所以要让她自己完成这个过程，不要去干扰打断。 大伟听了吴为如此说法感到惊讶道，啊，原来还有这个事。 吴为又提醒道，你要注意办这件事情的全过程，对你非常有好处，因为你是第三代掌门人，要有意识做这方面的准备，将来会经常遇到这样的事情，你就知道怎么办了。 大伟也挺幽默，点点头道，是第三代领导。 这时，宋霞已回到老人身边。 吴为便对宋霞说，我们在这个时刻还能以这样的心境议论这些事情，都是老人给我们的福，你想，要是别人家里的老人处于这种状态，能让我们在老人身边谈论这些话题么。 宋霞说，我们能这样想这样唠，一是老人没有治疗价值了；二是咱们当儿女的能做到的都做到了，问心无愧。 宋柔的大嫂和大侄女大静进来了，找个空床坐下，宋柔过去问大嫂，丧事不参与是怎么个不参与法？ 大嫂说，就是什么事都不参与，问主了，可以去但不能参与。 宋柔不满地心里想着，却意识到想的意思不能说出来，再信这个那个，也要食人间烟火要有人情往来吧，假如遇到自己的亲妈要死了也不参与？ 只见大嫂脸色难看一言不发。 宋柔把大哥宋学仁叫出去，对他道，你当大的，等妈妈过去，总的有个集中的地方，还有好多事情呢，大嫂这样人家怎么去？ 大哥说，她就这样，把原来供的佛也不知请哪儿去了，现在又信这个，我也没办法。 吴为走过去，说，不管她信什么，都得尊重，就是国家领导人在这里也得尊重大嫂的选择。再说了，你看他们那个家如同陷入污泥中，总是遇到这样那样不顺的事情，心里没有缝，谁也帮助不了，总得允许人家找个寄托、安慰。 大哥说，你能尊重理解，她们不行。 吴为说，可是，我也得把话说回来，大嫂不管信什么，我感觉还是悟得不深不透，如果悟的深透，就不会这样了，她就会热心张罗老人的事情了，这个教那个教的，都是引导劝人行善做好人的，信了更应该使人乐于助人解决困难，别人家有老人去世还要能帮的帮，何况自己家要出这样大的事情了。 宋柔说，不想把话说到那份上，谁家不死人，她父母去世了，假如她母亲现在去世，因为她信这教难道她也不参与？ 这时里面喊，快过来！几个人急忙跑过去，只见老人急促呼吸突然弱下去，随后咳痰口吐白沫而去。大家忙乎了一阵。坐下来安排下面的事情，说到花圈，自然首先是长子，大儿媳写不写。说不参与就是这个也不参与，临终告别自然也不去了。不参加就不参加吧。 当天晚上，在宋柔的家里，又引发了另样的争执。 宋柔说，家里遇到这么大的事我办是办了，做是做了，可连一句公道话也听不到。我这是干什么？我能不能也不想、不做？ 她的姐夫刘毅道，你有理，别人也有理，你感觉委屈，别人感觉可能比你更委屈。 宋柔听了这话气的脸色煞白，泪水就流了下来，话就跟上来了，这个家这么多年了，大事小情都谁想的谁办的，心里还不知怎么回事？连一句公道话都听不到。 宋霞忙说，都是为父母。然后冲着刘毅说，他们家，能出钱的出钱，不能出钱的出力。又解释道，他在他们家出力的事情不干，出钱的事都找他。 宋柔说，别人家是那样，到我这出钱出力费心思的事情却都是我，成了大包干。我不是说你，那次在医院，缺了棉球楼下就有药店几块钱能买一大把，你也给我打电话，我跟别人说了人家还笑话，这点事情还找你。这也行，连个帮手替补也没有。为父母，总的有个大小吧。遇到事情，大的都往后又缩又躲的，我也把这件事放下，看谁能接着办下去。 刘毅听了一脸愁苦相地道，这么多年了，看你遇到事情，特别容易生气发火，你这是病态。 宋柔说，我还是病态，不信这些事情搁到我姐身上，她比我还得我。 吴为看到宋柔气成那个样子很心疼，人家姐妹之间争执不便自己说什么，但一想，当姐姐姐夫的哪怕对家里最小的却对这个大家出力费心最多的宋柔说上那么一句多少肯定话的意思都没有，实在也止不住张口道，我说，这个家门风不好，从老到小，总是嘀嘀咕咕、吵吵闹闹的，遇到点事情总是发生争执。老的在时议论老的，老的没了互相议论是非，互相之间再把小的也拉出来争争讲讲。事情没做到那，又都爱面子，面子上不去就靠争讲好歹辩出个理来为自己驳出个脸面，好让自己下台心安。 宋柔说，你也有脾气啊？ 吴为说，没有脾气还叫人！ 吴为这么一说，让宋霞感到太惊讶了，妹夫给大家的印象一向是非常有涵养的人，怎么也会说出这样的话来。 等大家都躺下休息后，吴为想把明天出殡要办的事情再仔细梳理一下，因为疲劳思绪一时挺乱，睡意渐浓，也就逐渐进入梦乡。心中有事，深夜两点多便醒来，把要做的事情重新梳理仔细推敲一番，生怕出现什么纰漏。早上吃饭，宋柔说，上次爸爸的事情我还亲力亲为，亲自去做，感觉也没有这次这样。 吴为笑着说，你用词不当，亲力亲为、亲自去做，只能省部级以上才能这么说。 宋柔的气又来了，我用不着你挤兑我，来气我。 吴为说，我这不是调侃么。 宋柔说，都什么时候了还开玩笑。(未完待续。。) 第一一一章 荫泽后世 到了出殡早上，天还没亮，吴为几人先赶到了医院，闻讯赶来的亲人友人同仁渐渐越聚越多了，宋学仁却没来，吴为宋柔不禁焦急起来。已经快到出殡的时刻了，大静赶来道，他爸心脏病发作，折腾半夜，大小便失禁，来不上了。吴为马上安排宋柔的二哥宋学礼接替。事情在办理过程中，大哥没有出场，也顾不上看他打听他了，但也成了亲属们心中犯嘀咕的事情，引发各种猜测。老人出殡的事情在吴为的操持下顺利办完后，几个人相约去看看宋学礼，结果比想象的要好多了，于是证实了猜测。 晚上，宋柔去浴室洗了澡，回来后披散着浓浓香香的头发，说，以后就没有什么事情了，想跟儿子去，说去就去，以后就是打麻将，想干什么干什么。 吴为也想，孩子高考成功，把父母推向人生第二高峰期，成为美谈，百事孝为先，给父母顺利、圆满送终，完成人生大事情，获得思想、精神、时间上的新自由，应该是进入人生幸福新时期了吧。 晚上，吴为宋柔两个人躺在床上，宋柔说，你以为你做了那么多事情我就满意了，我想听的话你一辈子也说不出来，你根本不知道我是怎么想的。 吴为说，看你昨天气成那样，我都心疼死了，我就是想把事情重新梳理一样，把事情做圆满，顺利过去了，这不是让你最顺心，最有面子？我读红楼梦有一种什么感受？诺大个家族，竟没有一人能够站出来扭转那个颓势？任何家庭、单位乃至国家都是如此。我也是想，赶上老人临终的事情，他们是把事情做的实在叫人看不下去，可是，老人都没了。一奶同胞的兄弟姐妹就没有来往了？ 听了这话，宋柔就情不自禁地哭了。 吴为劝道，我的意思。兄弟姐妹之间该处还得处，老人在另一个世界也会安心的。 宋柔哽咽道。等事情办完了把大家召集到一起吃顿饭。 吴为说，这样最好，兄弟姐妹还要处还要往好了处才对。你说，过去大静多好的孩子，现在也不行了，特别是通过这次事情。你也要理解她，她在那样的家庭。不时出现这样那样的事情，不把她压变形才怪呢，她有多大的能耐能担得起那样的重量。你该说要说，这是教育她。不要让那个家庭把她压坏了，遇到事情该帮还得帮、该做还得做，那个家庭将来还不得靠她，她要这样下去，将来怎么能担下去？再有。办事情也象一把扁担，就能担那么大重量，再加分量压上去，到了一定份上，再添那么一点点就受不了断了。事情就出乱子了。 圆坟，本来已经平静下来的事情，又突生波折。大嫂说不参与，也确实没有参与送终，引发了亲人们一场彻底的伦理批判，指责挖苦。圆坟前夜，吴为这边却接到大哥高兴地通知，大嫂也参加圆坟。在吴为的家里，大家最初感觉特别意外，随即爆发了嘲笑声、谩骂声。宋柔心脏突感不适，受不了了。宋霞说，你们赶紧去孩子那里，远离这些烂事，心不烦。大家彷佛被人捉弄戏耍一样的感觉。不参与老人送终，触犯了大家牢固奉守坚持的伦理底线，此刻却又被人以什么名义轻而易举放弃了、突破了，自己被看重的东西被别人轻易放弃好像自己也被扔进垃圾堆得那种感觉，被激怒了。吴为感到就连自己表现出的理解宽容也随着大舅嫂表示的参与变得无足轻重了。伦理底线可以轻描淡写地任由人随心所欲揉搓，从今以后，是不是类似的更加严肃的伦理防线，都可以被人以任何名义、任何借口随意践踏，如同早饭后上班、晚饭后出去散步那样轻松自由对待？人是轻松了、自由了，而且这种轻松自由不需要付出任何代价。彻底的颠覆，颠覆的也彻底。甚至有不送终可以上法庭，法律上可没有这一条。象这样的行为要接受道德法庭的审判。个性自由的实现张扬，难道可以不受任何底线的约束？是不是要付出更加沉重的代价？ 圆坟现场，大嫂脸色依然难看，大家在那里忙乎着烧纸念叨，她只是站在一边，一副不介入的样子。大家没说什么，但心里也很隔膜。这是信仰改变必须付出的代价，必须承受的心理压力。吴为想，如果将来的老人们去世后走流程会怎么样？后世子孙们也许会很轻松面对那个过程。再说了，自己不是在思考如何快乐面对死亡，人们反而难以接受轻松面对死亡的态度。可是，大嫂的实际心态未必是轻松的，她兴许藏着对老人的恨意呢，才会呈现那样的神态。吴为又一想，大舅哥他们一家活着已经能够艰难的了，还是不要再勉为其难了吧，再说谁又能伸出援手去帮助他们那一家啊。 老人节余足够进行后事安置还有适当节余，吴为说，有些费用就由我们承担，老人那些钱就给几家分了。宋柔说，又来了，难怪他们都说你好，你做好人，他们不是那样的，要是那样的别说这点钱，他们想事做事太差劲了。我不象你，我对我们家里也不会偏心眼。他们议论，就我们条件好，应该多做些事。条件好怎么的，条件好不是自己努力出来的，开始时我们条件最差，他们条件好想着谁帮助谁了？就是帮也要看是不是值得帮。 宋柔心力憔悴，极度疲劳，上医院做心电图，基本正常，好好休息调整即可恢复。宋柔道，我一听唠那些事就受不了。烧纸后说，在那个场合，我看你还能说，我的话就说不出来，一说就受不了，感情敏感而且脆弱。 吴为曾经提出家庭赡养老人功能外移的趋势，文章还发表了，有人知道了他这个观点便议论说，现在年轻人观念变了，不想养老人。时隔仅仅二十多年，老年公寓已经比托儿所还多得多。即便如此，富力试探着问他年迈的老父。把你送老年公寓。马上回答，不行，等我老了迷糊时再送。那时我也不知道了。富力的老岳母已经90岁了，刚吃完的饭就忘了吃没吃。吃的是什么，听富力他们有意谈论在老年公寓里也挺好，别看老岳母在吃的问题上糊涂了，可在这样的问题上却太清醒了，我养了五个孩子，她们就养不了我一个人？ 办完丧事在家里闲唠，宋霞冲着刘毅说。也是，你看他家，他爸在里屋停着，哥几个就在外屋吃饭喝酒谈笑。说些没用的。 吴为道，老人去世是喜丧，司马迁说人生有五福，善终就是五福中的一福，本来是幸福的事情。就不要再搞的那么悲伤。吴为想，这样的说法家里人容易接受，自己编制的精神活动程序还不成熟，说出去容易把人的精神搞乱了，在外人面前还是不说为佳。 圆坟当晚的团圆饭。场面气氛热烈。宋学仁两口依然没参加，是不好意思参加，就由宋学礼主持，他先道，两位老人在天堂团圆了，为了老人的事大家都尽力了，事情办的很顺利、圆满，老人也会保佑我们当子女的，喜丧么，今天大家也都热热闹闹地喝点酒，高兴高兴，祝愿大家和谐安康、家庭幸福！坐在他身边的吴为给他夹菜夹肉，笑道，二哥多吃点。 吴为想烘托气氛，都不说，没啥说的，尤其宋柔，象这个场面一说就受不了。吴为说，二哥说完了，我先说。宋霞道，你最有理由先说了。吴为接着道，先说有好处，等别人都说了，好词都用过了，就不好说了。我要说的是，今天事情的缘起，出殡那天晚上，宋柔哭着跟我说，两个老人都没了，以后兄弟姐妹就没来往了，还得处，圆坟那天晚上得吃个团圆饭。刚才二哥说的挺好，整个事情顺利、圆满，靠大家尽心尽力尽情才有这个效果，老叔家的白山小弟今天特约，关键时到位，特别是外面来的亲属接站、出殡早上领到地方，午饭后陆陆续续送人一直忙到后半夜，非常辛苦。二老在天上团圆，我们做儿女的在人间团圆，祝愿二老在天堂幸福，二老在天堂也会保佑我们儿女后世子孙幸福，碑文上最后那句，荫泽后世，我对吴宋说了，他都说，没见过那种用法，那个荫字是一字两用，父母活着的时候，是儿女的靠山，当儿女的背靠大树好乘凉，父母到了阴间依然保佑后世子孙昌盛幸福。再有二老没了，姐、桥那个意思，好像以后来不来了，今天也是给他们饯行，让他们以后依然有个念头、奔头。然后就是喝酒敬酒。 吴为说，我今天要和宋柔喝交杯酒。大家起哄，她是不是给你带来幸福了？吴为道，我娶宋柔为妻是我人生最大的幸福，时时刻刻都幸福，一生一世都幸福美满。 吴为又敬姐道，在老人深度昏迷进入临终状态的那三天，姐姐坚持夜晚守护，让我们腾出时间设计流程休息好安排好后事。 我得敬你。可别，我得敬你。于是干杯。 吴为又敬二嫂，关键时刻有担当，祝愿二嫂越长越年轻、越来越漂亮。 二嫂笑道，说谁呢，我都这么老了还漂亮个啥，去敬你的漂亮媳妇吧，好好安慰安慰她，看把她愁的。 吴为又张罗，我跟你们几个小的喝一杯，看你们能够担事，个个都能挑大梁，喝一杯！又道，大侄，咱两喝点，那天我跟你说要跟踪全过程，对你有好处，你的两姐夫都是经过世面的人，你得注意学习，你是第三代掌门人，第三代领导。后来我跟吴宋说，他还说让我给他讲讲。大伟道，是，那天老姑父说的那些话，不是一般人能说出来的。 轮到晚辈敬酒，纷纷表态，通过这件事情，看到长辈们对老人的孝心，给我们树立了榜样，我们要传承下去，发扬光大等等，不一一尽述。 吴为的岳母在老年公寓，他每周日必去一趟，看看有没有老人想吃什么可口的东西好去买。老人心里非常高兴，有时做梦还梦着他。后来老人去了医院，他坚持数月天天早上上班路上绕道去看，还给特护买包子，希望特护尽心些。他认为。在老人活着时能看到的时候多尽孝，有时晚上去他还给老人跪下磕头，老人看了心里也高兴。老人临终进入弥离状态时。他守护在老人身边，提醒亲人临终关怀应注意什么。这也使他有了深入接触公寓服务人员工作精神状态的机会。他为她们的工作和精神状态所感动。在老人离去时特意写了封感谢信，后来还建议有关部门加强对老年公寓护理人员的规范化管理，建议提高她们的待遇，全社会对她们的地位和劳动应给予充分理解、尊重和关怀。下面是吴为起草的感谢信： 温馨家园： 我们是宋妈的子女。老人从入住温馨家园至离开，历时三个月又两天，得到东厢一楼特护服务人员于晨霞、孙亚芳、张元芳、李桂菊无微不至的精心护理。她们面对失去生活自理能力的老人，不怕苦不怕累不怕脏。为保持室内卫生擦地洗衣，服务老人喂饭洗漱，从早晨到夜间、从晚上到凌晨奔波忙碌，不时到每位老人身旁。掖掖被角、问问冷暖。她们创造了亲切温馨、哄逗老人的话语环境，刘娘、赵姨、石妈妈、宋妈叫个不停，拍拍老人、又亲上一口，这屋里全是我的爸妈，使老人特护房间充满了温馨、祥和、欢乐。也使老人们得到了胜似亲生子女的关怀照料。我们的宋妈更不同于其他老人，行走饮食便秘言语能力全失，几近于瘫痪状态，四位姐妹格外给予细致耐心的护理，调制鼻饲。时常扶护老人坐起，每天梳头擦身，在老人排便困难的情况下，于晨霞亲自动手为老人扣大便，使老人倍感亲切、贴心。在步入老龄化社会的今天，她们发扬尊老、敬老、奉老的传统美德，表现出敬业勤业乐业精神，营造了名副其实、其乐融融的温馨家园，体现了温馨的宗旨，赢得了老人子女的敬重和称赞。作为老人的子女，为她们对老人表现出的如同儿女般的爱护照料深感谢意，也为温馨家园有这样的服务人员深表钦佩。 特此致谢！宋妈子女。 可怜人必有可恨处。话说宋学礼，看他的身体精神和他家庭那些难心事，真是可怜；看说话办事那种只顾自己连父母都不顾那个劲，有时还装，真让人恨。老人在时叨咕老人的不是，老人没了，叨咕儿女的不是。总和老人犯计较，老人对这个偏心，对那个说得过去，给这个带了孩子，让那个接了班，就是对自己不好，自己从老人手中继承了房产，却说动迁时自己还补差了，意思似乎是埋怨继承的不到位。宋柔听了，不客气道，没有爸妈的房子，你连补差都没机会。吴为经常对宋柔她们说，你们可别跟他计较了，他自己连活着都成为问题了，别再给他添恼糟了。 遇到大事躲着走，不伸手，小事上做，然后一味宽慰自己。吴为问刘毅，你看不看《红楼梦》？他道，我不看这个，赚钱养活老婆孩子。 宋柔与吴为私下议论，没有文化品位，养活老婆孩子能养活到什么状态？ 宋霞道，连小二都不佩服他了，什么事一开始张罗的挺欢实，一看要花钱了就找个由子退了、躲了。 宋柔私下对吴为道，我姐还说别人呢，她一看朋友没了，老妈快了，自己急忙把房子卖了，人家说了，买房子就是为了朋友。友情代替不了亲情。 一天，宋霞又唠起刘毅的病情，一查，肺气肿，他还蛮自信的，瞎整，我根本不是那个病，把单子往旁边一摔。还自信呢，那次在那里喘的，快，我不行了，赶紧叫120！ 吴为问道：那么严重，到底什么病？ 宋霞道，痉挛。 吴为又问，过去怎么没查出来？ 宋霞道，没到大医院，这次去一看，大夫也就30多岁，留学回来的，人家一看单子，就说我能看好你的病。果然就治好了。 宋柔说，父母就应自己带孩子，在老人身边，你看把孩子惯的。那时吴为就说，你们当父母的这么做是没正事，教育孩子，必须父母，及时发现问题，正面引导，有毛病能下得去手，父母的说话处事就是言传身教。我们那年去滨海看那个大舅，他感到自己的人生很遗憾，教育了那么多学生，就是没有教育好自己的孩子，自己的刀削不了自己的把。 刘毅道，那时就是忙着出去赚钱，想带孩子也没有时间。 吴为道，我在课堂上都讲，培养好孩子就是人生最大的理财项目。 送宋霞刘毅回南方，买车上吃的喝的，水果，花生豆，豆腐干，猪肚，猪耳朵，几听啤酒，煮好的饺子带上点车上用开水一泡，非常好吃。 吴为问道，这个包怎么总是这么沉？金条？ 宋霞笑道，苞米碴子，拿到那边都愿意吃，比那边的好吃。家乡这个地方一茬庄稼，土地肥力强，庄稼果实饱满所以好吃，那边一年种两季，地都乏了，庄稼果实自然不如这边。 第一一二章 虚惊一场 人到临终状态还能唠什么？死亡是怎么回事，吴为在积累着关于死亡的知识。死亡是非常复杂又极其简单，把复杂的事情能够看成简单，是一种非常高明的智慧。人生失去什么都是很痛苦的过程，就是告别自己的缺点过失错误罪恶都是痛苦，失去生命更是万般痛苦、恐惧。死亡，又是无奈、无助、无能之极的事情。死亡更是一个自我认识、自我发现的过程，也是走向清净、自由、轻松、舒展的过程。这个过程也许是一瞬间，也可能是很漫长。心灵，本来是晶莹、清净、纯洁的东西，来到人世间逐渐负载、承载了越来越多的东西，变得芜杂了、沉重了，被世俗的罗网重重叠叠拴束起来，失去了自由舒展的灵性和活力。世上凡能够担当者成大事的人，都是那些放得下生死的人。人到了死亡的那一刻，心灵负载承载的一切一切，顷刻之间都没有了，会感觉忽悠一下腾飞了，只有那个时刻进入那种状态才能够上得去天堂。万事不想，什么心也不操了，心灵才会回归本相。吴为曾经多次亲眼观察，人进入临终状态或死亡后一段时间，红光满面、神采奕奕，呈现渐入佳境、非常适意、极其安详的神态，全无憔悴的样子，说明心灵、灵魂已经进入到那种状态。人进入到临终状态，不要以关怀、抢救之心去打扰、惊扰，人进入到那个状态，看起来象处于打呼噜睡觉的状态，实际要比睡觉状态强似百倍千倍万倍。这时，一定要让临终者自己完成那个过程，自自然然完成那个过程。不然，人为抢救或者以其他方式干扰临终者，都会打断他自然完成的过程。如同使人从睡梦中惊醒一样，非常气恼，痛苦万分。还需要重复进入那个过程，人为加剧痛苦。在临终者面前。要保持绝对肃静，就是让临终者自然走向灵魂的归宿，如同走向梦乡的远处、深处、极境、佳境。当临终者完成了那个过程，神色上就会呈现出安详、适意、舒服的状态。生者要消除对死亡的恐惧之心。死亡对临终者来说，并不是象我们活着的人想象的那样，经受临终考验后的人的心灵，会达到极度自由、轻松、舒展的境界。如此说来。人的轻生寻死提前进入那种状态岂不成了明智的选择？那是损害自然、打断自然、干扰自然、破坏自然的做法。人生幸福之中还有幸福，幸福之外还有幸福，无限幸福，人生应是充分领略人生风光无限景色之后。自然进入那种临终过程，回归自然，以自然之心对待自然之死，也就是对自然的最好尊重，自然也会给人以最好的回馈。 吴为与宋柔唠道。临终过程，比梦境强百倍千倍万倍的深度体验，不要去干扰他，让他自己去完成这个过程，不要采取急救措施。健康人感觉痛苦。进入那种状态的人并没有疼痛痛苦感了，人的感觉是一点点丧失，正常死亡的人，意识是逐渐脱离肉体最后是轻飘飘的感觉，进入仙界的感觉，你拿刀砍他手指脚趾神经末梢处他已经感觉不到了，眼耳鼻舌身各处感觉能力并不是均衡丧失的。 宋柔疑道，谁说的？ 吴为道，医学上没有解释，我们自己解释。这样的解释，对临终的人有好处对活着的人也会减轻悲伤痛苦，至少把死亡看成摆脱病痛折磨的过程。 那是吴宋考上大学的第二年春天，宋柔去医院化验，心事重重地拿着化验单回到家递给了吴为，吴为接过来一看，不由得心中一惊，化验单上检验出来的癌细胞值竟然超过正常值好几倍，眼中顿时蓄满了泪水，又想医院也太不负责了，检查结果怎么这样草率随便地交给了患者，想到人生会有面对美好失去的那种无奈感，无奈的痛苦。 但是他马上转念想到，她遇到了这样的生死考验，自己能够做什么，陪伴，猛然意识到有那么多事需要自己去做，立刻振作起来。孩子刚刚考上大学，两个人也开始了新的幸福生活，吴为突然有些怀疑事实的真实性。他又冒出一个非常奇怪的想法，迟早有一天，两个人会彼此离开。随即有责地想道，这个时刻怎么能想这个问题。妻贤夫祸少，媳妇贤惠丈夫在外边不遇横事。一想到妻子病情的严重性，心都要蹦出来的感觉，一个劲暗示提醒督促自己挽救挽救再挽救，没去想没有想不愿想不相信，就是不相信，这样的事情自己的媳妇能摊上，不可能。但面对即将到来的那种离别，怎么做，用时刻能够感受到的关心去融化溶解那种恐惧。 吴为想到，可怕的不是人间任何疾病，而是伴随而来的冷漠。也许，人间有容不下的福，无法消受的福。他躺在宋柔身边，翻来覆去地睡不着。他知道，此刻的宋柔也睡不着。他想说一句最有力的话来安慰宋柔。在他自己记忆的海洋里仔细地搜寻着合适的语言。过去，听惯了一个成功的男人背后有这样那样的女人，怎么就不找到一个成功的女人背后有什么样的男人呢，或者一个漂亮的女人背后有一个什么样的男人。现在的宋柔，面临的是危险。一个面临危险的女人，背后有一个什么样的男人。终于，几乎凝聚起大半生的感情，他想起一句话： 一个面临危险的女人，背后有一个靠得住的男人。 第二天一早起来，吴为就带着极其忐忑不安的心情去找那家医院的妇科主任看化验单，对方接过去一看，很随便地对吴为说，高一点，十天后再来查。 吴为一听这话，简直有如死刑犯听到大赦的消息一般，心中大喜过望，几乎要跳跃起来，心情顿时轻松起来，几天来压抑的心境一下子被这大好消息冲刷得无影无踪。欣慰的理由很简单，情况如果真严重，大夫不会让十天后再来查。急忙给宋柔打电话，通报这个喜讯。 终究有些疑虑，吴为又托人领着宋柔到省医院找到老博导看，结果人家连看都不看。吴为不放心地问道，需不需要用药？博导很干脆地说，不用。还是不放心，做个b超查查？博导说，查也是白花钱，根本用不着的事。吴为说，还是查查好。博导说，那就查查。需要马上喝水，那时还是四月份天气，买的矿泉水很凉，吴为便掀开衣服把水瓶放在肚皮上再把衣服焐上加温。等做完b超给老博导一看，说没事，这才放心回家。 第一一三章 快乐死神 吴为和宋柔在吴贵家打麻将吃完晚饭，吴威问道，你没有听到甄豪得癌症？晚期，医生说已经没有治疗价值了。 吴为听了惊讶又焦急地问，什么时候发现的？确诊了吗？上周我们还在一起吃饭呢，他还跟着去火葬场给我岳母送葬呢，看着好好的，怎么一点征兆都没有？ 吴威说，在办公室里都吐血了才发现的，你们没注意，他的脸色总是发灰暗，听说他妹妹也是得这个病死的，发现后也是晚期，只活了三个月。 吴为问，他自己知道不知道？吴威说，别人都知道了，就他自己不知道。吴威又说，大家这几天都议论，他得这个病，与他喝酒有关。 吴为说，他妹妹也是这个病，是不是基因有问题？ 吴威说，基因应该是有问题，可喝酒也有加重的作用。 吴为又问，他知道自己妹妹是这个病死的，怎么不注意体检结果？单位不是年年组织体检，怎么没有发现？ 吴威说，单位人都知道他体检从来不做b超肝功检查，每次去总是显得急急忙忙的。 吴为说，这不耽误大事了？ 宋柔说，别再这议论了，赶快去看看吧！于是，打电话问清在哪个病房便打车去了。吴为这次进了医院，心情和以往大不一样，甄豪是他最要好的同学，可以无话不说，找他办事从来没拒绝过，有求必应，就是没什么事，也要打电话遛遛线，发个短信聊上几句，不时还找机会聚一聚。吴为象通常那样刚听到坏消息总存有侥幸的心理，更想马上看到他该是一种什么样子。得了这样的病就等于失去了继续活着的希望。吴为虽然对死亡问题有些研究，可真遇到要好的又比较年轻的同学遇到这样的威胁，还是感到难受。走进医院本是灯火通明却感觉有些发暗了。越走心情越紧张，就是怀着这样忐忑不安的心情走进了病房。一眼就看到他躺在中间的床上挂着三四种药瓶正在点滴。看上去是平常的样子，心略微放了放，弟妹在床边忙绿着，吴为稍缓一缓，似乎是为了缓解自己的紧张情绪，尽量让自己的语气变得轻松些，说。刚刚听到消息就马上赶来了。 甄豪笑道，胃出血，前几天感觉肚子里发冷，也没太在意。这时工作正忙，上周正在办公室开会突然吐血，送到医院一检查，是胃出血。 吴为问道，现在情况怎样？ 甄豪道。还没有彻底止住，这不，大夫不让动，就这么躺了一周了，床上吃床上拉。 吴为又问。让吃些什么？ 甄豪道，现在只让吃些稀粥类的软食，喝点水，等再用几天药观察观察再说。 吴为说，你这个人一生积德行善、助人为乐，帮助了何止几百上千，大家都夸你为人处事。现在安心静养。 宋柔也说，过去忙也不得休息，乘这个机会好好休息休息，养一养，养好了再说。 吴为又问，疼不疼？ 甄豪道，不疼，就是感觉有些胀。接着自己抚摸略显有些发胀的肚子。这时有熟人拿着花篮走进来看望他，吴为与来人打了个招呼，对宋柔使个眼神，便说，我们先回去了，我会天天来看你的。转念之间，心里想，经常过来看看，对家人是个安慰，对患者免去些寂寞，自己也是尽尽朋友之道。 甄豪说，你也忙，不要总来，看看就得了。吴为笑着说，来陪你唠唠嗑。然后转身出了病房。 弟妹出来送，在走廊里走了几步后，吴为小声问，病情怎样？ 弟妹难受的样子道，肝癌晚期，把片子传到上海那里的大夫看后确诊了，说没有治的价值了。 吴为问，他自己知不知道？ 弟妹说，还瞒着他呢。 吴为问道，是不是应该告诉他？ 弟妹道，暂时不告诉他，他小心眼，心里可徼幸了，告诉他怕他受不了，精神崩溃，怕活不了多长时间，对他就说胃出血，他自己也相信是胃出血。 吴为问，那还出去看不看？ 弟妹道，现在正商量，是不是去上海。 吴为说，那就看大夫的意思。 弟妹说，这两天就确定去还是不去。 吴为第二天去，看甄豪躺在床上继续点滴，便站在床边对他说，你一生都用来成全别人了，积累功德，福分大，好好养，慢慢会好起来的。又唠了些他过去帮这个惦记那个的种种好事，又谈起他说过的，一个人难得一辈子净做坏事不做好事，说笑起来，这时弟妹不时看看吴为，他仿佛受到鼓励一般更加起劲说起甄豪的好处来。说说又来人手捧着鲜花进来了，吴为又赶紧点了点头说走了。 弟妹跟出来走到电梯处等电梯时，说，你以后再来别说那些什么积德行善的话，我一个劲给你使眼色你就没看着，我都差点把你撵出来。你那么一说，容易引起他的怀疑，也别总来了。吴为也没吱声，暗想，这也就是得病之初，人来人往热闹非凡，总去似乎有些讨人嫌，时间一长，人各有事，多少有些淡化，吴为却想，还能去几次，于是依旧勤跑常看，时间长了，每次再走时，弟妹反而说，不陪他唠唠了？后来，他单位的人对吴为也感觉稀奇，这个人总在那里，不是家人又不是同事，是什么关系？ 过了两天，听到确切消息，说外地大夫来这里看看，然后再做决定。大夫来后决定就地手术。 吴为再次到医院，手术已经完毕，甄豪躺在床上，挺轻松的样子，微笑道，手术完了，效果挺好，就是在出血点上塞了那么一下，就给堵住了。 吴为道，好好养吧。打电话通知本家哥哥。他去看过后给吴为打电话说，我问大夫了，说甄豪非常严重。也就三个月了。手术就是打了一针，一针12万，有细胞再生功能。是好细胞癌细胞都再生，起不了根本作用。也就是延续时间。 吴为陆续去了几趟，弟妹说，你也不用总来，别给他整毛了。 吴为应道，好。后来就打电话询问，又过了几天便出院了。于是，吴为与宋柔到家里看望。 甄豪说。出血已经止住了，住院也就是点滴，跟大夫商量，同意回家养。弟妹也说。这样在家好照顾，还能做些可口的吃。据说喝蜂蜜好。吃点水果，喝点稀的。 甄豪说，我这些天想，病与喝酒有关。怨我自己没把握好，你以后也要注意。 宋柔笑道，你过去不是讲究，酒品代表人品，你让他喝一杯酒他都不敢干。你让他干别他还能给你干？还说，你今天找他他不去，明天再找他他还不去，第三次就没人找他了。看你多讲究，陪了这顿陪那顿，这回好了，还喝不喝了？ 甄豪说，那时是有点犯傻。 宋柔说，单位没了你照样办，还有人高兴，给人家腾地方了。家里没有你怎么能行？你比我们强，孩子结婚生了孙女又来了孙子，还有自己的金店，多省心，我们这可好，八字没一撇呢。 以后一段时间，甄豪出院住院，又到外地大医院去复查、开药，吴为也是短则三天五天，长则月八的出门，虽然不见面，也是电话保持联系，每次见面便看出病情恶变体征，日见消瘦不说，尤其是浑身看上去发暗红，眼睛逐渐发黄，是癌细胞扩散挤压胆破，胆汁侵袭症状，甄豪也曾经怀疑，怎么就不好了，感冒这么难治，感觉体弱，腿软。但仍然不往那病上想，又买了车，说以后接送孙女，又花300元买了熬药的锅，说医院熬不好，回家以后在家里好好熬，还能够经常去公园，偶尔开车远行，恢复正常生活。 吴为也好奇，有次问弟妹，他是否照镜子？ 弟妹说，天天照，自己还说象骷髅。 吴为到医院看望，他自己也说，胃出血把肝、胆、肾、脾都搞坏了，也要求到另外一家医院找熟人复查，弟妹拦不住，便与对方打招呼，出两套化验单，去北京检查开的药，把包装全部撕掉，他也生气怎么不让他看看，她说，要那些东西也没用，吃药就行，即使这样做，他也没往深处想，说恢复需要两年时间。 这天吴为接到电话，说家里人让告诉他，甄豪已经肝昏迷，去看 几眼。吴为虽然是早有准备，但真听到这样的消息，还是心里感觉难受，痛失一位好朋友的时刻即将到来，马上赶到医院，果然是人事不省、大口喘气、伴随打嗝、瞪着发白发直的眼珠现出危险的症状。这时大夫拿着特制手电筒翻着他的眼皮照射，有对光反应，但已经出现瞳孔扩散，家里有人也说，抬头纹也开了，你看他手是不是张开的，如果攥着拳头就没事，张开就不好了，你看，伸开了，撒手人寰，就是快了。 甄豪头天晚上因出现缓解征象，病房里一度有了轻松氛围。吴为偏第二天凌晨左脚疼痛异常，下地困难，未能前去。吴为暗想，甄豪不知也不往那病上想，难以在知情状态下进行一番语言交流，他也许认为那是把自己置于令大家同情的弱势，大家也没法说明自然就把有些话语压在心里，这样反而成就了另一番难见的人间景致。 临终转化为快乐过程，是快乐人生的最好延续和升华，消解转化了人们对死亡的态度，改变了人们对死亡的观念，临终过程竟然充满了快乐趣味，向安乐死、快乐面对死亡接近，就是做死神，也要作快乐死神。 大家绝望的等待远远大于充满希望的期待，正是在这样的氛围中，甄豪就是意外地动一动腿脚，做一做翻翻身的努力，让大家能够看出是有意识的动作，就能够给大家带来希望，尤其是给他用沾水的面纱湿润一下他的嘴唇，他做出摆头不要的表示，清楚地表示他的强烈意识，尤其是当他从昏迷三天三夜的状态中睁开眼睛醒来，能够清楚地和大家说话交流，那就是奇迹了，给大家带来了喜悦。使大家竟然忘记了即将到来的生离死别，整个病房连同走廊，家人同事朋友。几十人，围绕床前。喜悦异常的样子，他的顽强生命力和诙谐的语言，引动大家说笑不止，别人告诉他已经整整昏迷三个整天，他自己也笑了，说，我尿性。别人说他创造了奇迹。是名副其实的英雄，引逗他，到那边看到什么了，给大家讲一讲。他说。什么也没看到。大家纷纷到床前同他说这说那，似乎有说不尽的话，看他被折磨得疲惫不堪的样子，心疼地让他睡一会，他说。怕睡过去。又成为大家的谈资笑料，哪里是病危，俨然是睡前的闲谈。病房里因为他所受到的折磨，为他的年龄感到惋惜，为他就要在这样的状态下无可挽救的走向另一个世界感到悲伤。自然充满着压抑、灰暗、沉闷、惋惜、悲伤的气氛，由于他的清醒和言谈，尽管因为几天病魔的折磨使他声音发生改变，但也顷刻之间竟然转变成说笑自如的场所，人们忘记了他是一种回光返照，简直把他当做了健康的人、正常的人，与他谈笑。原来一度停了的药物又重新用上了。就因为他的清醒和诙谐，神奇地把临终前的过程转化为快乐的过程，恰恰是他一生风格的真实写照，大家都认为必死，没有价值，他却自己在那里仿佛在证明什么，他自己那么多体征的危险变化，癌细胞已经对他进行了太残酷的摧残，他自己却不愿意对自己进行残酷的精神摧残。肝昏迷是癌细胞对他确定的肉体极限，是执行死亡的判决，可他却奇迹般的溜了回来，是在和死神进行游戏，是游戏人生的重要延续，通过把死亡过程变成游戏过程，消解了他对死亡的恐惧，也意外地使大家分享了他的喜悦。他自己可能潜意识地意识到，他成为死神时，也许会举杯庆祝一下，阳间虽然少了一个人，阴间却多了一个死神，这个死神是快乐死神，因为他的到来，使阴间象阳间那样，到处充满着欢声笑语。在大家都认为他的存在已经丝毫没有价值，已经使大家陷入痛苦的绝望之中时，他自己却出人意料地证明了自己的价值，他就是成为死神，也要做一个快乐死神。他的存在，也改变了人们对死亡的观念、对待死亡的态度。 来来往往进进出出来看望的，都是些有身份有地位的人，互相之间有见过面也有很熟悉的，也有称兄道弟来往颇深的，自然在探视病人时，也有说上几句的，偏偏有些远道来的，守着这样不省人事的病人，唠些往事。 吴为见到李行长和王行长等在病房门口，便走过去几个人议论起来。李行长说，十多年前我就劝他，有人56岁就去世了，他说生命不在数量在质量。有人肯定道，他也确实质量高。了解的人说道，他体检从来不做b超，去年在一起喝酒，他自己也感觉奇怪，喝一缸就喝不下去了，而且过去中午喝完下午没事，现在中午喝完一点力气都没有必须回家躺一会儿。 李行长庆幸地说道，去年住院前一周，老孟回来，每次都有他，喝了好几次，他总觉得他没有安排，打电话说找几个人好好喝点，也是巧，那天我家里暖气坏了，就找个借口说有事离不开，差点做了令自己终生遗憾的事，如果那天晚上答应他了，大家一顿神喝海喝，他当晚就可能住院，提前爆发，传出去，是跟我喝的，一辈子肠子不悔青了。我是被动喝酒，一年也就那么两三次动情喝酒，他是十次有七次。 这时医生来到病房，大家都跟进去看医生用手指压迫甄豪的眼眶，没有躲避的反应，医生便说，压迫这个地方非常疼，都没有反应，是深度昏迷。有重症监护室，可以插管子排腹腔里的积液，也没有多大意义，另外，家属不能进去，一天只能看一两次。侄子说，看看再说。别人听了，嘀咕，医院就想多留点钱，已经看没有希望了，还说要进那个地方。 这时有人提醒家人应该和他说些什么了，儿子趴在甄豪耳边问道，爸有什么说的？ 答道，没什么，我们两个工资够花。 丈人问，身体这样了有没有什么说的？ 答道，我的身体好。睡了三天这不恢复了。 他就是不往那上想。弟妹委托王长说，他握着甄豪的手说道，你得的是癌症。一直没告诉你怕你受不了，弟妹孩子也都尽力了。医生说晚期没有治疗价值了，你看还有啥说的。他听到了眼里涌出泪水，邹行长说完后五分钟就过去了。有人说，如果还不对他说实情，可以延续到晚上。 几天后，吴为与宋柔去甄豪家看望弟妹，刚坐下寒暄几句。问起她的身体，说是糖尿病，怕累怕生气，劝解道好好歇歇。 弟妹便说。正生气呢。因照顾病人一直也没有上班，这个月去领工资，只开200多块钱，以为是奖金，又感觉不对。一问，才知道因护理甄豪没有上班，出勤考核扣了3千多元，一个月工资差点扣没。问主任，说从4月份开始执行的。我一听就生气了，咋没告诉我，我也不知道。 吴为说，这种事你可别生气，也不是针对你一个人的，谁不上班都扣，也不是主任说了算的事。 弟妹道，我也不是不让扣，咋扣这么多，就是主任的事，他给报的，从4月份开始。我就是没给我们行里交诊断书，病假事假扣的不一样。一般情况下，点个卯就行。 吴为又劝道，弟妹，这样事你可别生气，我们单位也是这样，一天不到，不管什么原因，扣30元，现在到处都在抓劳动纪律。 弟妹说，我生气的是，事先不告诉我。现在我就开诊断送去。 吴为接着又说道，散心调整心情，以后该上班还上班，接触一些事，分散精力。 弟妹道，我还有一年就退休了，不去了，月月交诊断。 宋柔问，还有多长时间？ 一年，明年这时就办退休手续。 那就别去了。又唠起甄豪的事，提起追悼会上说的副行级干部。弟妹道，是，他自己主动提出来让安排人。就是没有病也快退二 线了。 宋柔道，要是我，提那干什么？ 吴为道，这样做好，明智。 弟妹气道，去世前两天还来离任审计。 吴为惊讶道，啥？离任审计，人都昏迷了，上边还来审计？ 弟妹说，让赶紧找他签字。 吴为道，人都这样了，还签什么字？ 弟妹道，是，后来是副科长替签的。 吴为宽心道，还是有明白人。你调整心情，不要等，也不要慢慢的，要多参加活动，培养一些爱好。你光坐在这里想是不行的，要走出去，这不，两个老妹妹在这里陪你，晚饭后就出去走走，早饭前到公园里转转。 宋柔也说，我经常过来陪陪你。 两个人告辞走了，下楼后宋柔说，刚才还想说等过一年找个合适的。 吴为说，你怎么能当着甄豪两个妹妹说这个话，再说了这才过去几天啊。 宋柔道，是啊，想到了没敢说出口，哼，也就是女的，要是男人么，也许早就动心思了。 甄豪去世没几天，吴为路遇王行长，他问吴为，你没听到，甄豪的免职令、离任审计到达，竟让垂危的人签字，头天晚上我和工作组的人在一起吃饭，把我气得直骂，还有人性吗。你说，你听了感到荒唐不荒唐？ 吴为说道，我从弟妹那里得知有签字的事情，我还说再过几个月自然离职，内部掌握就算了，离任审计怎么还要求垂危病人签字，就是死刑犯上刑场前还要让喝点酒吃点饺子有个好心情。我听弟妹说了，最后没有让他本人签字，我想还是有明白人挡住了，原来是你。 王行长道，我这么一骂，他们也明白了，后来字谁也没签。写好的离任审计报告还抽出去几页。 吴为似乎与甄豪在沟通交流，吴为道，大家都在想你。 甄豪道，你就研究一个课题吧，人如何面对死亡。 吴为道，不瞒你说，我在多年前就特别留意观察。王兄今天中午说，通过你的事情，看出有两点，一是人有大病，怕死；二是有重大侥幸心理。我说，为什么不做好面向死亡的准备？你已经是过去的人了。说到这的时候，鸦雀无声。人间，也可能唯独我们，忌讳谈论生死话题。那天因为送你，两位老弟之间耿耿于怀，忌讳那个话题。现在，大家都说你，回返人间时间太长，还是因为你牵挂的太多、想办的事太多，还是你太自信？现在，一切的一切，都已经成为过去。事是过去了，人永远留在心中。 一行人送甄豪到了火葬场，两个熟悉的同事之间开玩笑，一位道，他都走了，你啥时走？另一位一时没有反应过来，有人在旁提醒道， 你说的啥？听的人才醒过腔来，好几天没过那个劲，说的人打电话道歉。听的人应道，不行了，既定事实，找黑社会。 第一一四章 鸿沟 吴宋读高中时，如同所有的家长一样，吴为宋柔也格外紧张起来，只要孩子放学回家，时刻盯着孩子。只要看他离开书本，便觉得心里不塌实，有失落感，不安稳，隐约感到，内心中有一种挺狠的期待，巴不得孩子24小时眼不离书、手不离笔，心才能安稳，只要一看到孩子玩游戏，想轻松轻松，来点自由化，虽然也心疼孩子，却总担心轻松成了放弃努力发生可怕的难以挽救的成绩滑坡，隐忍不住还是要干预。孩子大了，明白事理了，却又担心没有涉世不知世事艰难，对学习的重要性想的不深不透，难免苦口婆心地不断劝导，绞尽脑汁地想着各种合适的语言、道理，想象着说不上那句话能让孩子茅塞顿开、恍然大悟。 宋柔开导孩子道，你要不好好学，将来只能去扫大街，你也没看到扫大街的人多辛苦，你每天还在睡大觉呢，人家就趁着早上三、四点钟路上车少人都睡觉呢，就起来扫啊，挣的钱又不多。 没想到吴宋笑道，你们不知道吧，现在扫大街岗位也成了大学生就业的优选了。 胡说，宋柔气道，跟你爸学的，拿着不是当理说。 吴宋接着笑道，我妈也不知道实情，现在清洁工也有编制了，算体制内的，我们上届的有些师兄，择业首选就是编制内，只要是编制内管他是不是清洁工，放狠话，就是死也要死在编制内。我们这代人不像你们了，你们那时不管学的怎样，都可以通过接班或者政府、单位安置的一些渠道，轻松地进入体制内，过上有保障的生活。我们呢，从懂事开始，就只知道一个劲儿地考啊考啊，想放松放松都不行。 宋柔道，时代不一样了。你们赶上这样的时代，有什么办法，不都在用力学呀，你就是想进编制内，也离不开考试啊，这就是命。 吴宋道，我的事你们最好少管别管，我知道自己该怎么做，你们怎么想的我知道，我怎么想的你们不知道。现在的小学生思想。都和我们高中生一样了。面对高考压力。人生总要面对，你要是对付不了它，你就拿它无所谓，你不能被它无所谓。实在考不上，另寻出路呗。 宋柔道，你说的挺轻松，到那时后悔就晚了，看人家都比你好，你就自己哭去吧。 一直没有说话的吴为问道，你的意思是我们之间存在代沟？ 吴宋低着头略一思考，然后道，代沟？说浅了。我看是鸿沟，简直是高山巨壑。 吴为笑道，那不成了沟通难、难沟通？ 吴宋点点头道，真得这么理解。 宋柔气道，孩子养来养去。话都不能说了。 吴宋道，你看，我妈又往那方面想去了，这不就是难沟通？ 吴宋又道，我三大都说我，只要我摆脱了你们的束缚就出息了。 宋柔听了气道，哪有这么劝孩子的。 吴为却想，今后与孩子如何沟通还真是一个问题。私下里劝宋柔，孩子知道努力了，刚上高中排名在三、四百，经过他自己的努力，已经进了百人大榜。 宋柔哼道，你还知足了，你没看他排名不稳定啊，等到高考时如果正赶上下滑时你就是哭都来不及了。 吴为参加高考前两个月的家长会，看到黑板上方的条幅，黎明前的竞争，升起就是太阳！吴为边听班主任讲话，边想孩子进入冲刺阶段了，自己能做什么？脑海中跳出一个想法，送饭。在支持孩子学习上两个人配合得高度默契，宋柔在家做晚饭，吴为去送饭。头一天送饭见公交就上，以为往那个方向的车都能到孩子学校，车行至一路口却拐向别处，吴为马上见站就下，然后打车到了学校，回去一说，宋柔听了忍不住笑道，哪有这样坐公交的，也不看看哪路车往哪去，有车就上，时常挂在嘴边取笑。 吴宋回来问道，老爸，你说我们天天看到黑板上方那句话怎么想？ 怎么想？ 恶搞，我们宁可不当升起的太阳，也要黑暗中的自由潇洒。 考生从考场出来，许多家长看着孩子刚走出来，不敢张口问，孩子的心情感染蔓延到家长，家长问家长，孩子考的怎样，都答不知道，要么不吱声，也别问了，问了是自讨没趣。 这小吴宋的心态也确实好，一走出考场看到等在外边的吴为，还没等问呢，就说考的好，每门都是如此。 吴为也笑道，这孩子，不管考的好赖，就是一个劲儿好，心态是好。 吴宋道，老师特意讲过，出考场家长问别人问考的怎样，你就说考的好，这样好卸下思想包袱迎接下一场考试。 吴为笑道，老师也不是给你一个人讲的，同学们都听到了，可出了考场却做不到你那样啊。 宋柔道，孩子那个劲儿还不是随了你，穷乐呵。 吴为在吴宋高考结束后的第一天早上醒来时，第一感觉是从来没有过的轻松，感觉还很奇怪，怎么会有这样的感觉？猛然意识到孩子高考结束，意味着自己与宋柔实现了心理上和时间上的解放。 吴宋分数达不到报考重点大学的录取线，又没有填报其他志愿，先后托付的人陆续反馈的信息令一家人一次又一次的失望，在录取结束那天得到的明确答复是，这次托付的人已经见到了省招办主任也不敢办，只好任由一些学校录取了。听到这个消息后，希望完全落空，宋柔便痛哭起来，又埋怨以前托付的朋友耽误了孩子大事，叨咕道，你要是不行我们就不找你了，再加上天正降大雨变得格外昏暗，心情也感到格外的压抑。吴为看到吴宋那种失望和无奈的神态，自己有一种想如果自己去死可以避免儿子那稚嫩的心灵承受这样的重创，自己也会毫不犹豫的去承受的感觉，他独自坐在那里，想了想，惦记着孩子，想着想着提笔写了一封信。 孩儿： 一个人一生，会面对许多难以预料的困难、挫折甚至尴尬、难堪、屈辱的境地。一旦遇到，要坦然勇敢地去面对，以自强不息的精神，锻造和强化自己的思想基础，自己的精神不能被困难、挫折压垮、击垮、打垮，自己的命运不能建立在别人努力的基础上。当你看到我国足球队能否出线经常取决于别人比分时的那种心情，对国家队不是哀其不幸、怒其不争吗？人要奋发图强，尤其遇到困难挫折时，应激发出一种发奋的劲头，人生会经常遇到这种考验。假如你现在缺乏这种发愤精神。迟早会遇到类似处境。不能激发、表现出这种精神。那就是在困难面前，表现得胆怯、畏缩、萎靡不振，唉声叹气，打不起精神。那就只能在平庸中度过宝贵的人生。你承受着高考前最直接的压力，感受最强烈、最深刻，无论能否考得上预期的大学，或者被迫面对不如意的学校而放弃，都应该注意尽快调整好自己的精神状态，无论上与不上，都需要发愤精神。你已经深刻体验到把自己的命运建立在别人那里的滋味，这种经历和体验，对你来说太重要了。那就是你人生极宝贵的财富，使你自己感觉自己的努力才是人生最重要、最可靠的保证。社会发展、文明进步，使这一点的体现和实现越来越明显。我们需要别人的帮助，也尽可能争取别人的帮助，但绝不能难为别人。强加于别人，更不能指望别人改变自己的命运。好学校不如好专业、好专业不如好岗位、好岗位不如好心态。你现在已经形成了一定的发展优势。高考时每考完一科，别的孩子不愿意听别人的询问，你却非常高兴地回答，考的好，不问也说考的好。当时我们还有些纳闷，这孩子怎么同别的孩子不一样，你还说，考前老师说过，考完别人问就说考得好。可那么多学生有几个能真正这么说啊。你有良好的心态，爱好中文和具备一定写作能力，应该有意识发展、强化、丰富和提高，形成显著优势，人生还有什么克服不了的困难挫折呢？任何人也难以替代、取代你的人生可能遇到的困难挫折，以及由此伴随的失望、难受等体验，只能缩短、减轻这种体验。要学会自己去独立面对、独立解决、独立超越。近些日子总想同你说一说，总觉得时机不成熟，既然迟早要面对，为什么不尽快突破和解决？我们相信孩儿！父母。 第二天早上，吴为宋柔决定去省城继续进行没有希望的努力，已经坐上车离开了家门行驶在大街上，却突然听到以前托付的朋友传来令他们全家异常惊喜的消息：吴宋已经被一所大学校长以特招的方式录取了。 生儿养儿盼儿助儿十九年，终于盼来了录取通知书，孩子考上大学实现人生第一大理想，也把父母推向人生第二幸福高峰期。 孩儿： 你能想开问题，我们当父母的非常高兴。如何才能用强功、下苦功、有硬功，实现人生成功的飞跃？要立大志。立大志并不是空的，其实很实在。你如果能把中文学习、写作的一定优势，与英语专业优势结合起来，并且通过巩固、强化、提升，就一定会找到你自己人生的突破空间，在中西文化如何更有效融合方面，有所建树。你如果从这个角度去想去做，就会汲取营养，学习动力也不会衰竭，你已经站在大学生这个平台上了，太应该、也有条件从新的高度上想问题、做事情。专业和两个优势结合，决定命运，立大志，更能有效影响你的一生。 孩儿： 在你即将迈入大学校门之际，这段时间，你经历了许多事情。其实，你所看到和感受到的往往只是一些片断，你并不知道事情发生的前前后后，怎样演化成你所看到的那个样子的。你现在就需要知道、懂得，人生有许多基本的、奠基性的东西，不应该受一些片断性东西的影响，尤其是绝对不能影响你对人生的基本态度。我身边有位小同事，看到自己的哥哥怀才不遇抑郁成病过早地离开人世，便对人对事采取一种消极态度，铸成难以挽回的人生憾事，可惜可叹。只要不涉及到人生基本的东西，尽可以用宽容的眼光、心态去对待，养成一种平和的心态。 现在。贫富分化，早已经深入、扩大到家庭内部，家庭内部兄弟之间，甚至父子之间，因钱财纷争、反目成仇的时有发生。这是什么原因呢？就是利心太重的缘故。咱们这个小家庭，没有大富大贵，又不是很贫穷，算是比较平稳，所以影响到你对社会、人生、对生活的感受。正因为这样一种家境，使你反而对一切依靠自己努力奋斗这一个基本的道理感受不那么深刻、鲜明、具体。更不要说有痛切之感了。我们自己心境的好坏。不能依赖任何其他人。不能取决于其他人对自己的态度。应该坚持与人为善这个基本点，这是需要你终生牢记和固守的。心志必须坚定。固守不住，自己变成随波逐流，没有主见、定见的人。如何立足于社会？ 你仅仅感觉到一点点世态炎凉的滋味，但你要知道，你的长辈们，感受到世间残酷性。所以，他们更清醒地知道，自己应该如何行动。家在土围子时，我才九岁的时候，看到知青们在黑板报上写的一些文字，猜想会写到你的奶奶。果然看到上面写到你奶奶的一句话，助人为乐的吴大娘，对我的影响很深，原来别人是这样看待自己母亲的。 咱们这个大家庭，很复杂。你爷爷活着的时候总对我们说。一根筷子很容易撅断，一把筷子就难断了。现在，由于贫富分化，来自于大家庭对一个人的影响太复杂了，但是，你必须牢牢把握住一个基本点：咱们这个大家庭最崇尚的是自我奋斗精神、自我创业精神。离开这个基点，注意那些枝节琐事，对你的成长是有害的。应该引起你的注意和警惕。你应该继承和发扬这种家族精神。自强不息，绝不依赖于人，仰人鼻息！ 坚持人生许多基本东西，会使一个人终生受益。你不难看出这一点。在那所大学报考落空的消息传来时，假如我与原来托付的那位朋友打电话告知时，不是谅解人家，平心静气，而是大加埋怨、指责挖苦人家，你可以想象会是一种什么后果。 你应该学习、继承、发扬长辈们的优点、长处，切勿受某些不足、短处的影响。不要总想别人对不住自己的地方，不要苛求于人。你要学会体谅别人的难处、苦处、困处！ 老爸8月12日 孩儿： 你今天如此轻松地说出，80元钱买错一条裤子的教训，值。当时我听了很生气，说你以后自己挣钱愿意怎么花怎么花，不能拿父母的钱去买教训，而且是你娘一再说要同你一齐去买，你自己执意要自己买，明知买错了还说出那样的话。你娘总说我在花钱的问题上对你管束不严，甚至有所放纵。我一直想，不能让孩儿遭受我们过去所受到的金钱压迫、束缚，可能是一种失误。金钱是用汗水甚至心血换来的，就是你自己将来赚钱了，也不能如此慢待金钱，藐视金钱，那是对自己、对他人劳动不尊重的表现。这也说明，我的教育理念是不健全的。 你知道，嫩水市发生的那起毒气事件，一方面说明政府疏于防范和预警，明知市内是日军化学部队研发基地，也知地下有毒品，为什么不提示建筑开发工地警惕？另一方面是民工和收购站对地下挖出的不明物竟然一点防范戒备之心也没有。我想，如果一个人思想、行为上存在隐患，疏于防范，不加铲除，就象沾上毒气有潜伏期一样，迟早有爆发、危害自己的时候。你对我们总说自己已经是大人了，听了我们的劝导，说你们知道的我都知道、我知道的你们不知道。却为什么还保留那种好吃零食的孩童习惯？ 你说的话，提醒了我，也应该引起你自己的警惕，如何对待金钱的问题。工作、生活面对的压力和风险，并不亚于你考大学所承受的压力和风险，要懂得珍惜自己的劳动成果。 8月16日 孩儿： 上周，雨天，包饺子时，你娘跟我说，赶上下雨天，就想一家三口人都在家，有一个在外边，心里就放不下。你娘为我和你，提心吊胆的时候太多、太多。你知道，在你高考冲刺阶段尤其等待录取的时刻，哭了多少次？ 今天，你事先不同爸妈打招呼就在家里安排同学聚餐，是低估了你爸妈，是你对爸妈存在某种不信任。你想，全家一起办这件事，你和同学们会有多高兴，我们也会尊重你们的意愿，在家里张罗完了，可以离开家让你们去尽兴。尤其你更不该对你娘发脾气，已经是大学生了，总得有个是非标准。我和你，有责任有能力，更应该有份心愿，让你娘省心、高兴才是。她最不愿意看到的就是，我和你有这样或那样的恶习，纯属人为的明知故犯的恶习，简直深恶痛绝。你要知道你娘的苦心，绝不能做让你娘伤心的事。 作为儿女，不应该也不能要求父母做什么，因为父母对儿女，会做出他们所能做出的一切。有些不如愿的事情，也该理解、体谅，努力通过自己的行为去弥补。谁会苛求自己的父母？ 父子之间、母子之间，固然是一种天然的亲情关系，但是，也需要自觉、有意识的去维护、保护、珍惜，不能做出有损亲情的事来。人间最亲不过父母，却有多少父子、母女反目的？是不是应该引起你的警惕和重视？连这种最容易处理好的亲子关系都处理不好，何谈处理好其他社会关系？连父母都不尊重的人，怎能真正敬重尊重他人？ 第一一五章 父命难违 吴宋不负父母的热切期待，专八、考研、司法资格一一顺利过关，让吴为宋柔收获了一连串喜悦。法硕还有一年就要毕业了，围绕吴宋毕业后的去向，原本和睦的家庭一时出现尖锐的分歧，争吵不断，甚至拖鞋都飞了起来。 开始是吹风式的试探。 吴为说，研究生都毕业了，是国家认可的高级专业人才了，要自己出去闯。 宋柔反对道，别人的孩子不出去闯，赶上自己的孩子却要闯；为别人的孩子能说话使上劲，到自己的孩子这了，却不说了，不知你的心咋长的！再说了，你要是没关系咱们也不指望，现成黎杰那样的关系说一声，行不行心思得尽到了。 吴为说，靠父母能有啥出息？ 宋柔说，我不管出息不出息，就想让孩子少遭罪。 吴为问吴宋，你自己是怎么想的？ 吴宋一脸茫然的样子道，咋的都行。 吴为道，你不能咋的都行啊，在这样的问题上你自己得有个主意啊！你要进了银行，你学的英语、法律就用不上了，你比那些经济金融专业毕业的学生至少要差3—5年时间。专业决定命运，你可要想好了。 吴宋露出救助的眼神，很为难地道，我自己也不知怎么办才好，到时候再说吧。 吴为道，别到时候再说啊，先有个思想准备。 宋柔越听越来气，你就自己想办法去吧，你就当有个没长心的爹，他爹揍他时缺道工序。 吴为坚持道，还是要自己闯。 宋柔道，闯闯闯，就知道一个劲闯，你下次见到黎杰打个招呼，看看他什么态度还不行？如果实在不行再说，他那要不行。我看你也白干了，还说与人家关系如何如何，到自己儿子这了，就不能说说？ 吴为看那个架势，忙道，说说可以，可别指上。 宋柔气道，我们也没有说非得指上你。 学校来了新入行员工培训班，一天早上，吴为在院里的大门口站着。看着学生们陆陆续续地走进楼内教室去上课。快到上课时间了看到还有一个学生在门前抽烟。班主任华俊告诉吴为，这是黎行长的儿子。 吴为笑道，你就管我叫大伯吧！他应道。说着话吴为见他忽然低着头转来转去想找什么东西的样子，便好奇地看着他。啊，原来是在找烟灰桶。 吴为后来见到黎杰说，我从一件小事上看出你儿子很文明。 黎杰问道，什么事？ 吴为便把孩子抽烟找烟灰桶的事情描述了一番道，很多人把抽完的烟头随便找个地方一扔。 黎杰道，这孩子不闯实，我上次去黄城开会，会间休息几个人站在一起闲唠，有人对黄城的行长说。黎杰的孩子今年毕业。黄城行长说，到时把他的名字告诉我就是了。我回来一说，孩子却说什么也不去。但有一条，每次跟他妈坐车出去，都先过去给他妈开车门。 吴为便借机道。我儿子学法律的研究生明年就毕业，想到行里。 黎杰道，到时你让他报考就是了。 吴为与黎杰告辞后马上给宋柔打电话，她说，对他来说，一句话的事。这边吴为还是执意让吴宋去闯，到黄城找了人，却得知黄城因执业律师过剩，对律师开始加强管理，要求有黄城户口的律师才能执业，不然连实习的机会都没有，对方了解这个信息后，说，你可以让孩子先进来，户口和其他问题以后再解决。宋柔主张让孩子考公务员，她对吴宋说，公务员稳定，我看孩子挺适合做公务员的。吴宋却不同意，公务员必须考试，而且那种考试是择优考试，有很多事情没有把握，我的一位同学考长春一个区的公务员，笔试第一，面试时还是被淘汰了，我这些年考试，现在都考怕了，中考、高考，又是考专八、硕士、律师，那次考研究生，离开考场时简直有虚脱的感觉，说什么也不想再考试了，后来想，有这样经历对自己很重要。 吴为问吴宋，你们同学去向怎么样？ 吴宋道，通过父母安排的要比自己打拼的效果好。 宋柔一听道，怎么样，这下你该死心塌地了吧，为自己孩子的事你还不想做。 吴为对吴宋道，你不知道，我们有好哥们说过，安排到父母的单位不好，干的好是借光，干不好是自己的事，一辈子憋屈抬不起头来。 宋柔道，你这是在为自己找理由，不听你的。 后来吴为与宋柔商量，吴宋依赖性太强，还是应该让他出去闯，到了行里遇到什么事，他先不是想自己怎么独立解决，而是先想到父母的关系，碰不了硬，再说，以后遇到许多困难不得靠他自己去独立面对？ 宋柔听了这话立刻不满道，你到底啥意思？谁让你管一辈子了？你就想法先进来再说。 说到这，吴为也生起气来，研究生都毕业了，自己连工作都不能找，白学了。 吴宋很难堪，露出无奈的样子。 宋柔一看顿时火了，拿起拖鞋就冲着吴为打过来，边打边哭诉道，这是为你自己的儿子，你怎么就这样？打你这个狼心狗肺的！气急了又打。 吴宋见状忙劝道，妈妈，你也别生气，既然我爸这个态度，到时再说吧。 吴为的好奇战胜了对前途未卜的迷茫、忧虑甚至恐惧，他相信孩子远走会比近前更有助于发展。距离也是对付懒惰和贪图安逸的法宝。他为自己发现距离竟然还有这样的作用感到欣喜。距离的拉长会使孩子受到激活，亲子之间频繁的跑动至少会锻炼身体，对于可以造就的材质还会锻造可贵的品质，他把年轻时听社办李书记对自己说的纯钢加火炼三炼、去掉渣滓当好材的格言用到了孩子身上。 他对宋柔说，你把一团泥巴放到万吨水压机上怎么揉捏也不会变成合金钢，把钢锭长久地放到温室里只是一块废料。但这毕竟是把娘的心肝肉放到远处，会引起当妈的强烈痛感和抗议。 他安慰道，这样你会收获加倍的补偿和喜悦。 宋柔却道，我宁可不要你那加倍的收获，也要孩子在身边的安心。 吴为道，我们这个地方整个处于一种衰落状态，会带着我们一起衰落的，我们衰落也就衰落了，难道你想让我们的孩子也一起陪着我们衰落？言多未必有失，密集释放的信息也有转移分散消解宋柔注意力的作用。 多年前吴为去南都，看到王为他们发展的挺好，便随意道，等以后孩子毕业了来跟你一起干。王为应道，行啊，就怕你和嫂子舍不得让他来这么远吃苦又遭罪。 吴为把吴宋要毕业的情况给王为打电话说了，让他帮助找找律所，王为非常爽快道，没问题，我也经常和许多律所打交道，其中有个五羊所，里面有个合伙人我非常熟悉，我要说了他肯定会办，这个所是专门做上市公司业务的，不像民事诉讼，做这样的业务很干净的，我看吴宋那孩子挺本分的，我也不想让他去做那些挺肮脏的事情。很快，王为就回电话道，我联系了，把吴宋的情况简单说了，项阳答应了，但要考核一下，他们要给吴宋发来一些题，让他做做，看看他的情况。吴为一听，马上告诉吴宋，让他把基本情况给王叔发过去，对方又把测试题发过来。经过测试项阳同意接收，并对王为道，我看这个学生还行，只是刚毕业，很多事情不知道不了解，在我这里只要干三年，就能成了，在我这里要不成，到别的地方也不行了。 吴为便对吴宋说，你可以先去南都走一趟看看。 宋柔又气道，你也不想想，让孩子自己跑那么远，吃住都是问题，将来买房子更是大问题，把你卖了怕也买不起那里的房子，再说了下步对象的工作还不是麻烦事，出马一条枪，照你的道孩子去了还不是受苦遭罪，现成好走的道就是不走，还是另类的脑子。 吴为说，去了当然会遇到许多实际问题，只要他工作上能站住脚，其他一切都好办，再说了，自己考试过了那么多关，基本素质在那摆着呢，就是有困难也是暂时的。 吴为说归说，毕竟也是放心不下，又同黎杰打招呼，他很爽快地道，你的儿子肯定安排。可是吴为总觉得不安，还是力主吴宋去闯。吴宋看父亲的态度坚决，父命难违，毕业前与对象白雪先去南都看了看，感觉那里的环境很好，五羊所说如果学校能脱离开最好马上就去。 宋柔不时打电话询问，怎么样？ 吴宋道，只好来试一试了，你看我爸那个态度。 吴为、宋柔又请王为、黎萍他们帮助联系租房，他们回答好办，主要是要考虑安全、吃饭问题。黎萍上网查到一所大学的教工宿舍对外出租，还可以到教工食堂就餐。吴为宋柔一听非常高兴。 第一一六章 初到南都 吴为与王为联系让他们帮助吴宋找房，黎萍上网联系了一家中介，找的是南都大学的教工宿舍，就在校区内还可以到学生食堂买票就餐，居住安全又不用自己做饭，不用做饭正合吴为宋柔两个人的心意。吴宋的生活就这样暂时安顿下来。工作上感觉也可以，五羊所安排了个师傅带他，吴为宋柔关心的话题是师傅待他怎样，吴宋说感觉还可以，只是严厉些。吴为听了，便说严师出高徒。 吴宋工作刚一周就到武城出差，不久又到神夏去了。吴为宋柔听了，感觉王为给找的单位和工作找对了，两个人虽然暂时松了口气，却依然一天一个电话几个电话地联系着，网上信件频繁往来，密切地跟踪动态，渐渐地听出吴宋的口气，说，师傅太严厉了，简直就是训斥的口吻，当面常常下不来台。 吴为便劝道，你也没有经过培训就直接上岗，很多事情根本不知道怎么干，那边工作效率高要求又急，人家看你什么也不会又不懂耽误事会着急上火的，你要格外注意观察人家是怎么干的，师傅无论怎么说你，你都要诚恳耐心地听。稍微停顿一下又说，你这样的青年人在职场上会招人喜欢的，要有自信。 吴宋后来实在受不了了，说，要和王叔说，让他与他们的头说说给他换个师傅。 吴为忙拦住道，那样你就没法在那里立足了。渐渐地听到吴宋反馈回来的信息，说，师傅说的越来越少了，发展到现在都不说了，还变得亲切了，赶上团队在一起聚会，师傅还对别人说我，是他的小弟弟呢。吴为宋柔听了，也高兴了。这说明你进步了。 吴宋说，晚上经常加班，一加班就到深夜，到住的地方太远感觉很不方便，考虑换个离单位近些的房。不然时间都浪费在道上了。宋柔告诉他。那你就自己找。吴宋在曲庄那里找了个每月700的一室一厅的房子，里面家具房主让他买下来，也就是立柜双人床写字桌一台小电冰箱。还有炊具，搬进去就可以生活，吴宋考虑将就能用，不必自己再置办，也就拿出几百元买下来，自己也可以做饭了。 宋柔说，电话联系也看不着他生活得怎么样，想安装上视频，就可以亲眼看看他生活的景象。于是找吴威给安装上视频。这时已经是10月份了，晚上头一次开通了视频，这边老早就打开了，可吴宋下班后先要做饭，说等做完饭再上网，好不容易等到他打开视频。只见他光着膀子浑身是汗，笑呵呵地问道，怎么样？ 宋柔说，都什么时候了还这么热？ 吴宋说，现在这里的温度相当于家里的7月份天气。 宋柔更加关心地问道。做的菜怎样？ 吴宋调了调镜头，这边看到桌上摆放着炒好的一盘大辣椒土豆片、一盘柿子炒鸡蛋，塑料袋里有两个馒头，旁边还放着一瓶啤酒。宋柔一看菜的颜色，心疼道，能炒出什么味，也就是炒熟能吃就是了。 那边的吴宋乐呵呵地拿起啤酒瓶就那么对着瓶口喝了一大口，又用筷子夹了口菜，两个人看到这个景象不由得笑道，你倒挺乐呵。看出他对生活要求并不高，随顺朴实自然，有住能吃胃口又不高好打发。 等他吃完喝完又问，早饭怎么吃，晚饭回来晚怎么办？又让他把镜头对着室内扫描了个大概，看到屋内东西乱摆乱放的景象，宋柔着急了，说，赶紧去帮他照顾收拾屋子做饭，不能让孩子这么对付，工作那样忙，吃的再不可口时间长了身体别搞坏了。 吴宋说，你们要来还得换房，不然没地方住。 吴为道，那你就利用礼拜天在附近找找。 爱子心切，到了月底，吴为宋柔听吴宋看了四处房子，便让他先别定，你也看不好房子，我们马上订票，就订礼拜四的票，礼拜六到你去接站。 宋柔便张罗起到那里吃用的东西，吴为一看说，这些东西到那都可以买到。 那还不得花钱，这不都是家里现成的，早就给他攒着预备着的东西，你不拿我拿。 吴为也没有办法，只好由着她准备去了，看要拿的东西太多只好先到车站发了三大包东西。 吴宋到南都东接站后三人直接下了地铁，坐上地铁吴宋小声地对他俩说，住的地方是市中心，离车站又不远，做地铁到南都站只有两站，到南都东站也只要转一次再坐一站就到了。说着又用手指着车厢门上边线路图上的一个站名笑着说，我的一个同学来见我，我问他到哪儿了，他还把那个站名念错了。 吴为笑道，那个字容易念错。 宋柔也笑道，那年青歌赛，有个选手竟然连国旗都不认识，被那个评委好一顿嘲笑。 吴宋道，我特别愿意看青歌赛中的综合素质测试，真长学问，去年有个选手连英文字母多少个的题都选错了，也太不应该了。 宋柔听了笑道，我一看到那道题，连我都知道答案了。三个人说笑着就到了曲庄，出了地铁e口，是一条车流量非常大的大马路。 吴宋说，这是环线，这里的交通非常方便，前边看到的立交桥，有三条大马路在这里交叉。说着到了家里，一进门先把带来的东西放到地上，先看到的是一个长长的走廊，进门后的右边凹进去一个长方形的地方放着一个长沙发，门的旁边散乱地高高地堆放着一些一看就是搬家用的纸壳盒子，向里一直走到头是一个做饭的地方，越走感觉光线越耀眼，边走边问这是什么朝向，光线这么好。 吴宋答道，也说不清，好像是向南又向西，然后又是有一个向左拐的走廊，左边有个门是一个小小的卫生间，顺着走廊看到的便是里屋的门，迎门是个大立柜，依次放着写字台简便的衣架和一张双人床，双人床的两边有床头柜，靠门处有一对破旧的沙发。给人的感觉家具很全生活起来会很方便，只是东西摆放太杂乱了。 宋柔见状道，看你把这个屋造的太不像样了。 吴宋笑道，哪有功夫收拾屋子，下了班又买菜做饭的吃完忙完就想躺下休息。 宋柔说，我们来的正及时。 吴为看了这室内景象急道，也别收拾了，先下去简单吃口饭马上去看房子。于是三个人简单洗洗脸就下楼了。 吴宋笑问，到我这里了想吃点啥？ 宋柔说，简单点。吴宋用手向来的方向一指道，那边有个真功夫。 宋柔忙问，贵不贵？ 吴宋说，不贵，一个人不到20元。 宋柔感叹道，太贵了。 吴为说，赶紧吃点看房吧。三人就去了真功夫，吴为吃着道，还挺可口，宋柔说，我不愿意喝它这里的汤。吃完了还在叨咕就这么简单吃还20来块钱。 吴宋先领着他们到了一家中介，中介领着他们先看一个电梯楼，23层，一进门原来是打开的两套房，拆下来的间壁墙废料还堆在那里，中介说可以全租也可以租一套，只用一套就要把间壁砌起来。三个人站在那里感觉了一下，月租2500还可以，却需要简单施工。 宋柔说，一听到装修脑袋都大了，不行。又看了附近大学的家属楼，一进那屋看上去又暗又破，简直不是人呆的地方，再去看另一套也不满意。 吴宋说，还是回到家里那边，真功夫旁边的中介那里，让他们约了房主我们再去看看那套。边回走边议论，多亏我们来了，他也不会看看不好。这边的中介领着去看一套房子，与原来租的只隔着一栋楼，非常近，搬起来也很容易，一看就相中了，面积也就五十几米，感觉方正规整，里面一应俱全，惟一的就是看不到阳光显得发暗，也来不及细想就定下来了，租金每月2千1，宋柔预交了一年的。决定第二天收拾收拾就搬家。宋柔便忙着买菜做饭，要给吴宋改善改善伙食，三个人说笑着就过去了这一天。 第二天吃完早饭，三个人拿着擦洗用的抹布、盆等用具到了新租的房子，房东已经到了，又简单检查了水电气等，宋柔开始擦抹，考虑吴宋要上班，吴为与吴宋先去搬运大件东西，所谓大件只是写字台、双人床垫子，吴为笑道，剩下的就是我的事了。 事先吴为看了看屋里的东西问吴宋，这些东西要搬多长时间？ 吴宋看了看屋里的东西，得半个月吧。 吴为笑道，怎么能用那么长时间？我看一天就能搬过去。 吴宋道，慢慢搬吧，别累着了。 第一一七章 熟悉的思维套路 吴宋忙着去上班，家里吴为开始搬家。他背着一个大书包，双手又各拎着一个带轮子的大皮箱子，每次尽可能装的满些，也就是衣服被褥厨房用具办公用品书籍等。此刻的吴为心想，孩子远离家乡独自在南都这样的国际大都市打拼，他强烈地体验到孩子心中的苦楚，尽快搬完好让孩子省力省心，也可以腾出时间马上去买房子，仿佛浑身有使不完的劲儿，上楼下楼下楼上楼来来去去的。 宋柔看着他大汗淋漓的样子，心疼道，看把你累成啥样了？ 吴为道，不累，没看给谁打工呢？这样往返不下20趟，中午简单吃了点东西，午后3点多终于见亮了，心里也亮堂了。马上发短信给吴宋，搬完了。 吴宋回道，这么快？累坏了吧？ 吴为回道，没看给谁打工。 吴宋发过来一个笑脸，哈哈。 宋柔也把新家收拾干净了，又把东西归拢到位，室内看上去也很像样子了，宋柔看着室内景象道，让他们自己过，也不知道收拾屋子，让他们自己住，用不了几天就变样了。 吴为道，你给他们打个样，让他们就照这个样子去维护。 宋柔道，说也白说。 吴为宋柔两个人这边收拾归拢那边搬运，都很注意别丢失什么东西。 吴宋下班回来还是引起了一些不快，先是因为一张交通卡找不到了，便问道，搬东西时看没看到？ 吴为说，在抽屉里看到了，放到什么里却一时想不起来。 吴为又问。卡里有多少钱？ 吴宋道，100元，是白雪上次来办的。 吴宋便在搬来的衣物书籍中找起来，找了半天也没有找到，便有些着急，又问，是不是扔了？ 吴为道，我看到那种东西能扔么。肯定带过来了，慢慢会看到的。 吴宋还是着急的样子，吴为见状也有些不满，但考虑孩子一个人在这里打拼本来就很苦，也就不吱声由着他说去。 吴宋在那里又埋怨宋柔乱动了床上的东西。宋柔看他因为找那张卡的样子本来就压着火，这下可发起火来道。搬来的东西都给你们放在床上，也没有动什么，让你自己回来往柜子里放。再说了，我们来了就干，忙乎一天，回来你还这样？ 吴宋在那里还嘟哝着什么，宋柔见状顿时火气就大起来，怎么的，我们来了以后老驴老马的干，还不高兴，挑三拣四的，你看你住的什么样。再看我们收拾的样子，比比看看。再说了，你爸搬家累成这个样，你一点也不想想，多大岁数的人了。 吴宋道，我那时也是自己一个人搬的，从那么远的地方坐公交再乘地铁。利用下班时间搬了半个多月，也是这么干的。 宋柔道，我们来了不就是着急给你换房，改善一下条件，让你住起来舒服一些，你看你原来住的那个房子。 吴宋道，没感觉舒服，家里拿钱多了还增加了压力。 宋柔苦笑着看看吴为道，你看，我们着急来了，花着钱挨着累搬过来了，他还没感觉。 吴为听了感觉吴宋话里反映出来的思维方式自己太熟悉了，便道，先别说了，收拾完赶紧去买菜做饭吧。 这时吴宋在收拾皮箱里的东西时发现了那张卡。吴为听了道，你找到了我也想起来了。 吴为暗想，从吴宋的言行看出些问题，想到很早以前，对孩子就给自己定位在思想引导后勤保障，等闲下来好好唠一唠。等吃完饭，三个人坐下后，吴为道，那张卡的事情，你根本不值得发那么大的火，多少钱的事？从这件事看你也太不能担事了。还有床上放东西的事，你又对你娘发火，白雪不让在床上乱放东西，我刚从那边搬来的衣物，又都是你们自己的，放在你们床上你也好归拢，再说了，这样的事情你不说白雪怎么会知道？ 说到这，宋柔也生气道，你看你们住的那个样，简直就不是人呆的地方，去年白雪来了，她也没有什么事情，你上班忙，她也没什么事怎么也不知道收拾屋子？ 吴宋辩解道，她的工作一直没有着落，也没心思做这些事。 吴为道，收拾屋子能占用多长时间？两个人这么一说，吴宋一时不能适应，一脸茫然的神态。 吴为又道，我们刚来，忙乎换房再买房，不就是想让你省心省力少操心，没想到惹出这些事来。我看你的思想有些问题，与我在书中、课堂上批判的思想完全一样：我们说搬家累你说你搬家也累；我们说换房花钱改善住房条件舒服一些，你却说没感觉；我们说要注意保持房间卫生整洁，你说上班忙下班没心情。其实，你自己想想，家里卫生如果天天简单收拾注意保持分散到每天能占用多长时间？我可以断定，家里都这样你的办公桌上也不会好到哪去，律所的人看你邋遢成这个样会怎么看你？ 吴为顿了顿，看吴宋认真听也没有恼的样子，接着又道，你的这些思想都是要不得的东西，属于不健康的思想行为，你这么一想，我们做的不就成了无所谓了，可有可无，可做可不做了？你用这套思维对待工作，对待人际关系，怎么还能处理好？别人无论对你怎么样，你这么一想都没有价值了，本来是高兴的事情你这么一想不但高兴不起来，还容易生出不满来，人家看出来你是这个态度对你又会怎么样？你想没想到？ 吴宋本来是深明事理人理的，吴为这么一讲，也许促使他梳理了一下自己的思想，若有所思的样子坐在那里，只是听。 宋柔心疼孩子，听着吴为说的话有些重了，解围道，你看你说起来还没完没了的，他刚上班压力大又自己独自生活，忙乎不过来，慢慢就好了。 吴为想到，看起来吴宋现在特别需要调适整合，孩子成长的环境固然重要，具备健康成长的心理更加重要。 宋柔又接着道，你看，收不收拾屋子不说，这次来了，通过搬家看了你们的东西，光衣服有多少件，鞋有多少双，吃剩下的零食盒子包装袋乱扔乱放的有多少？花钱也没个算计。 吴为感觉话是越说越重，气氛显得越来越紧张，弄得孩子一身不是，感到火候也差不多了，话锋一转接着道，当然了，你与白雪同班同学这么多年了，应该比我们更了解她，听你说她上学往返坐硬板舍不得买卧铺，都犯了痔疮，还是很体谅她父母的，我们听了也很感动。几年前，我们听你说了还让你每次放假给她买卧铺，她父亲又重男轻女，自小感觉有些压抑，她能一直同你一样考过了那么多难关，看她一定很刻苦也能吃苦，已经是很不容易了。但是，现在看来，问题是存在的，以后注意就是了。她也马上就毕业了，这几天就来了，还是那句老话，主意你自己拿，我们当父母的看到的要给你提出来，当然希望看到你们俩个越来越幸福，也希望你们能共同把握好自己的人生。然后就此打住道，明天没有事了，我们就出去开始看房子。 吴宋边听边想道，父母说的有些是对的，有些也不像他们想象的那样，但父亲这么一说，感觉白雪确实存在一些问题，以后真要注意提醒她，还是自己慢慢做工作吧。 第一一八章 南都寻房记 吴为宋柔开始找房子，事先也没有谱，也不知南都楼市形势。三口人议论着，吴宋说，可以考虑你们先在郊区买一套，环境好，你们去住，家里的钱都是血汗钱，也不能把钱都用到房子上，你们也都退下来了，要留点积蓄，我们在市里租房，等我们条件好了再买，小区要有游泳池的。 吴为宋柔两人一听，孩子很理解父母，只是听说买房子还要带游泳池的，感到标准是不是太高了。吴为宋柔也没有目标，先是在曲庄一带就近寻找。 此阶段，中国社会收入分化已成定局，但在楼市方面尚处于分化定型阶段，所谓定型即低中高端各种类型用户各自都能找到合适位置。吴为与宋柔的找房却完全是盲目的，二手房，价位定在120万，低报价与房品预期反差太大，他们见着中介的门就进，跟着中介的人几天跑下来，看了不少房子，满目皆是低端住房甚至低劣破旧不堪入目。走了几家后，吴为渐渐看出门道，暗想，我也不能帮助你们去完成营销任务，难怪中介个个如此有兴致，明知不成也不辞劳苦陪同，听那些中介给自己的定位，腿勤手勤脑勤，腿勤为第一位。 跑了几天后，吴为自我总结道，可不能陪那些靓仔去完成任务，拿些低端烂尾来搪塞我。吴宋看父母着急的样子，劝道，看房一定要赶上就看，不要特意去看。 南都东那边有家中介事先对吴为宋柔很诚恳地说道，有套房子我感觉你们老两口住着很合适。听他这么一说，吴为信以为真。于是，中介与房主约定，要求当晚8点看房。 吃晚饭时吴宋听了说道。房子多的是，看房不用这么着急，再说都这么晚了，就别去了。 吴为急道，房子再多，也得我们自己去碰去找，你不去我们自己去。 宋柔一听也急道，你看。我们来了着急也是为你买房子，不就是想让你以后省心，你还这样不着急。说着话吴宋也吃完饭了，宋柔马上收拾碗筷，吴宋也只好起身，笑道。走吧。三口人赶去看75米90万的一套房，看后却有吞食苍蝇的恶心感觉。 回走的路上，吴宋道。怎么样，我说看房不是着急的事情，得慢慢找。吴为却在极端中看出玄机，高报价路线撞到合适的机会也许会多尤其加上地点变数。吴为决定，大胆尝试，针对市场报价心理，房主和中介普遍存在高估房源的心理，人为提高价位，水分甚大，更有信息不对称。存在歧视心理，中介们都瞧不起低报价买主。看你那身运动服穿戴只能向你推荐低端烂尾。这样一想，要提高价位，找房的观念、思维、方式要进行重大调整，一定能看到好房子。 果然，报价标准一提高好房即出，再看到的房品也有了提高。改变服装也有效果。由穿运动服改穿皮夹克，有的中介看了道，老干部退休了，来给孩子还是给自己买房来了？ 吴为对中介说，曲庄这地方配钥匙的这么多，房屋交易活跃，总换房主，看起来是淡季，中介门前寥落，惜售观望者众，怎么不见好房子？ 中介道，好房子不放出来，是在等待新一轮上涨。 吴为感慨地想着，从卖主实收制上看，实际就是房价上涨，房价、中介费、税费一概由买方承担，还是卖方市场啊。都说买房慢慢来，多看，好房有的是，可总得有人看有人跑啊，恰当合适的难碰。 王为、瑞智先后都知道吴为来了，听说正在看房，也说帮助找房。瑞智两口先约他们吃饭带看房，相中了碧园95万68米，环境好，房子老点，厨房刚装修。中介约好房主谈价，吴为宋柔商量一定要有瑞智或王为帮助参谋才行，结果那天下午他们二人都有事出不来，后来吴为还说，那天下午如果你们俩个任何一人有空陪去就定了。 王为说，碧园那里你都看中了，我就有底了，我抽时间陪你们看一天。还没等他抽出时间，一家三口人就找到王为家附近的南都花园，137万85米，前边大锅盖是个铁路仓库，视野不太好，5楼。吴为一比较过去看过的，便说，我看行。中介一听这话心里有底了。宋柔却直给他使眼色，意思不要急于表态，中介又串联人来看房，房主拿着房产证来谈，又故作忙的样子，左一个又一个电话催个不停，看那样子就是找托营造抢购紧张气氛，还放话催道，你们能不能定下来，那边又有人来看来谈了。明白是在做扣套人，给当让人上。 吴为约王为和黎萍过来把关，他们先看了房子又帮助看证提问题，房主见状有些不高兴地问道，谁买房？ 吴为答道，我买，这么大的投资总要找人帮助把关，朋友家就住在对面明白行情。心里想，就兴你们找托啊。 王为看了看喊价道，120万。房主不让价。 王为一听，断然道，不行，抬屁股就走人。中介跟着边走边参谋道，可以商量但别错过机会。后来给吴宋打电话讲到129万，取中间值，吴为宋柔还是决定放弃。 王为同吴为他们议论道，不管房主是不是设套装人，我们买房是诚心，只要东西合适价格合理称心如意，还管他什么意图。又说道，我姑娘看别人跟着吃饭总不买单心里很不平衡，我对她说，你就一个劲儿买单，对方迟早会有占便宜的感觉，就想回报，这不是一对一的功利，是一种高明的功利。我姑娘听了还夸我，富贵有见识。她在火车上遇到军队高层工作的人交了朋友，那人后来还专程去大学看她，说话一概感叹号，吃什么、用什么、要什么，说！我姑娘毕竟有见识。感觉那人虽然在部队高层机关工作，处世却显得幼稚，只能交朋友。 王为又道，吴宋这孩子幸运，赶上事业高峰期用人之际，买房的事一看就是大哥的主意干法，不干则已，干则必急必透。还是过去的风格。 宋柔谈起现在租的房采光不好，夏天阴凉也可能不通风闷热，几个人听了大笑。 王为黎萍安排他们三口人吃饭，几个人在酒桌上唠起闲话，天无尽头，日子里。吃不完的饭，干不完的活，会不尽的朋友。走不完的路；穷人惹人瞧不起，富人也招人恨，无论穷富总有难心事；现在的人需要有劳动人民身板、佛祖智慧、菩萨心肠；专注代表专业、专业要有高度；有的公司特会营销，象打酱油一样打洗发水，个性化，一个家庭男女老少可以根据各自品味购买合适的，一上市大受欢迎。王为又说，钱是赚不完的，对赚钱要有平和心态。 吴为宋柔继续忙碌着张罗看房买房。这天穿过附近的芳草园去看房，看到里面熙熙攘攘游玩的人群。吴为心里还想，兴许在这个地方会碰到熟人。刚想着。赶巧听到似乎有人喊自己的名字。 宋柔说，有人喊你。果然幸遇乡下同学老马，在里面带外孙，热情寒暄一番，吴为约改日一聚。两人聚会时，谈起一些同学的经历。烙大饼、开饭店、办超市、当书记、做农场主、养奶牛、讲点课、写本书，说些老故事也是乐趣。 吴为找房急迫，房到心安，想速战速决，又埋怨起宋柔，没有把几个存折的钱合并带来，汇钱太麻烦，不是事先没说，预料必做之事而且提醒过，一件事非要拆成多少步做，不会合成简短，效率自然低下，不提前预作准备，现在就准备买房，真要定下来如何汇钱还是一个问题。 王为笑道，这个找房团队怎么能象工作那样要求，再拖下去就要垮了。吴为也担心拖下去就会动摇买房决心无功而返，好在目标高度一致，尽心尽力，孩儿只身闯荡广州，高效率、快节奏工作风格，激发出吴为和宋柔搬家、买房、做家务的巨大铺垫热情，提升了整个家庭的工作生活品位，超常能量，高效率运转，也因不明市场，不懂规则，买房里头的藏掖，行动盲目，接触大量一手信息，引进强援相助只求速成。这时白雪已来到了南都，也跟着找房。 这天王为专门抽出一天时间叫了辆车帮助找房，他事先上网看报查了房源，先在市内陪着找了十几处，边走边说道，我自己家买房也没占用工作时间，看你着急，我也真上心了。市内看来看去没有合适的，问吴为远处的看不看，吴为一口应道，看。 王为便驱车到了一小时路程的远大山水城。车子跑了好一阵子，宋柔想，这么远，还领我们看啥，担心看了也没用。到了地方，吴为、宋柔、白雪跟着售楼小姐看了样房，看到了从来没有看到过的精装房，兴奋不已，赞不绝口，每平8千，83米一套，物美价廉，都说再不想看别的楼了，比起那些看到的二手房，简直天地差别，意愿基本敲定，回到市内只是草草看了几套。 为了慎重起见，第二天一早，吴为、宋柔、白雪三个人又去水面那边新开发的时代广场看了看，感觉楼品房价较市内为佳却不如远大山水城。三人看完已经到了中午，在南都站地下广场简单吃了饭按原计划打算回家，吴为突然决定再返远大山水城。无奈交通不方便，打电话一问售楼小姐下午楼巴车又没有了，想打车去拦住几个司机摇头不知地方，无奈之下只好又给王为打电话，他说公司车已经派出去了。王为想了想又道，我开车再跑一趟，去接你们，问了他们的地点。吴为又与吴宋联系，吴宋一听也请假同去。宋柔因为连续多日劳累疲劳，几近睡着，又着急上火，晕车，也只好跟着再去山水城。到了以后，售楼小姐说只剩下一套了，定不下来就没有了，几个人听了都感到庆幸。吴宋看了样品也非常喜欢。决定第二天到市内总部交定金，第四天交全额。事情就这样决定了，第二天，吴宋单位的同事认识远大总部的法律顾问，帮助说话又让了1万。 交款的那天是礼拜天，还是由王为派车吴为和吴宋去交款签合同，等着出文本的时间，吴为对吴宋说道，这是给小孙子留下的。吴宋感慨道，是啊，将来一说爷爷给买的，孩子听了也高兴啊。 第一一九章 小品是怎么来的 签完合同回到家中，吴为感叹道，别说房贵，是我们钱赚少了。房子事一定，吴为有闲心去会会齐先声。他在一所民办大学当系主任，干的很出色，刚来这所学校第二年就被评上四大名师，还晋升了副教授。 吴为与他谈论起东北人，问道，你过来这么多年了，东北人在南都这边怎么样？ 齐先声笑道，粗犷，义气，吃喝豪爽，高大强壮，长得好，搞艺术、学术，做体力都行，图悠闲，肯于吃苦，能打仗，叫东北虎么。这一带就是四野解放的，心粗加义气，做生意可不行，与西北人可有一比，好吹，说大话，好卖弄，言过其实，口大又松，信口胡来，一叫真章就撑不起来，找个借口脚底抹油遛了。这样的性情适合体力、武力，粗活，少费心思，精工细活可干不了，跑粗，还很自负，眼前没有不能干的活、没有做不了的事。有家公司找我当顾问，一去，呵，租了豪华写字间，一看那虚荣架子，我便忙说自己快五十了不想干实业了，从证劵公司都退了，一到吃饭时看找的饭店太掉价了，与豪华写字间太不相称。这几年也没影了。南都这边人非常谨慎，轻易不出口，什么事不能口无遮拦，一说人家就容易指望上。唠起南都，说整洁，炎热气候，如不洁易生细菌传染，以洁防范。我们那边的人吃亏在不实际、心智不高明。 吴宋陪吴为、宋柔去港都游玩，白雪另有报考事宜没有同去。三人过境。吴为见人流拥挤不堪，曲折回栏，绕来绕去，几近歧视屈辱，感叹已经回归何不提供方便快捷条件。到了街面，港都的人高度文明，自律极强，车辆在人口密集、街路狭窄处还能够疾速行驶。人车严格各行其道，两不相扰。 在车上宋柔与吴宋又唠叨起来，说自己挨累受苦遭罪没好，人家说了，你愿意干，不欣赏你那样做，气死你。干活就是我的乐趣，却连一句理解的话都没有，心疼话更没有。也别想，自己认了。又说起白雪来了，在车上买了那么多吃喝。也没有个算计。挣多少钱也不够那么糟害的，再说了，她花的都是谁的钱？ 吴宋先是高高兴兴的，陪爸妈出来散散心，头一次逛港都高兴高兴，可看老妈一个劲数落自己和白雪的不是。兴致渐渐也没了。 吴为劝宋柔道，在公共场所别说这些。宋柔虽然不说了，却依然是气恼恼的样子，心里的东西都写在脸上。与孩子只要坐到一起还是要说的样子，不说要憋出病来。吴宋也是无可奈何。只是不吱声，下了车自己远远地走在前面。 宋柔见状对吴为道。你看，听都不听了。就这样走了几处，吃了午饭就打道回家，一直到家也无话。 第二天中午，老马约吴为吃饭，吴宋陪白雪去了神夏。同学说，最近陪老父从南都三弟家回到东北老弟家，外孙、姑爷、老伴从南都姑娘家到黄城亲家，老伴再回东北，剩下姑娘留在南都，三地往来穿梭奔忙。去了南都银光北路有一家东北人店，在通往洗手间走廊里、便池上、墙壁处设牌匾有笑话，字有数百七、八行之多，字体又小，问题又多。吴为看了纳闷，象便池这样的去处，人如何肯驻足细品把玩。席间闲唠，老同学的姑爷也吃过苦用过粮油布票，扛过甜菜筐，知父母如今为孩子所累苦于没有办法，恩与苦相伴而生，对应存在；无法流动，流动的条件，各有所安；天南海北多极走向；南都风俗，六、七十岁老太孩子没成家只能叫阿姨忌称姥姥奶奶。 与同学聚会后回家，宋柔又张罗晚上包饺子等两个孩子回来吃，一边忙碌还嘀咕道，命，生着气还得惦记。到了晚上又催吴为同吴宋联系到哪儿了啥时能到家，说家里包了饺子。吴宋电话里还说，净整事。回到家还是一脸漠然的样子。吴为见状进行了一番思考，打算给吴宋发短信。 吴宋孤身一人闯荡南都，寂寞，工作强度大，没有经过上岗培训，自然压力也大，一度要找王为换单位，看到吴为宋柔来了，本想与父母出来散散心玩玩乐乐，却偏遇到父母数落起这也不是那也不是火力太猛，早晚一个劲儿说，家里家外一个劲儿说，如同遇到轰炸式干预，心烦得不堪忍受，又不好直接冲突，采取冷漠相向，自己精神受到伤害，眼神流露出无助和无奈、难受痛苦的表情，始料不及，前所未有，一时适应不了，只能聪明地躲避。那次三口人去港都旅游，吴宋却有意与父母拉开距离，一向和睦的家庭氛围顿现紧张状态。 吴为意识到，吴宋过去求学、找工作、生活没有遇到过任何困难挫折，不知世事艰辛，人生坐标游移，人品人性未经复杂冲击检验考验，需要加压调适整合，没有体验到叫天不应叫地不灵的孤苦。便告诫他道，你的人品人格基本面虽好但需要一生把握坚守，不存在一劳永逸之事，人前人后不要过话传话，就是好话也要少传，碰到多心的会想，有好话人家之间为什么不直接说用你去说，好像只有你们之间才能无话不说，用你去送人情。 吴宋对白雪曾经说过，我妈都说了，你有啥有优势？ 白雪回答，你条件好我就同意啊，谁找不找优秀的？ 宋柔道，咱们孩子傻，怎么什么话都对人家说。 吴为对吴宋道，人要象一堵墙，嘴要紧，不要传话过话，不然人家跟你就不说真话了。 吴宋说，你们有说的对的，但有时也太主观，根本不是那回事，也不知人家怎么回事。 吴为道。男女情事最能检验一个人的心理定力，心性迷失，心智低下，是非模糊，人要有刚性底线。 宋柔怨孩子与自己话少。 吴为劝道，我们处对象时不也如此，恨不得只有两个人永远在一起相处，嫌别人在一起碍手碍脚的。那时你的自行车谁也不让骑，你妈对你姐说了，你妈把对你姐说的话又对我说了：她的车子连你爸都不让骑却让你骑，她跟你比跟你爸都好。我听了这话以后对你也说了，你又对你姐说了，把你姐气的，你都忘了。 宋柔听了道，哪有这样当妈的。 吴为道，我们应该从老人那里吸取教训吧。 在对自己儿子问题上。却一时转不过弯子来。 宋柔与吴宋一时处于冷战状态。从港都回来后的第二天，等他们上班后，宋柔坐在桌旁流着泪说道。我要给他写信。我们买票，来时那种高兴的心情，没想到来了惹了一肚子气，以后再也不来了。坐在那里琢磨怎么写。是啊，怀着憧憬的愿望、满怀喜悦心情，来到儿子身边享受天伦之乐。现在却要伤心离去。 她流着泪道，我就是下不了狠心，要下狠心还没治了，可狠心难下。说着就下笔写了起来，边写着又犹豫着。吴为拿过去看了看道。这样写缺乏动人处，流水账。一定要写，也要放一放，想一想，你也写不好，还是我来写吧。 你写好了给我看看。 吴为经过一番思考道，不为别的，也不想怎的，目的难道不让孩儿好？ 宋柔气得一双大眼睛一瞪道，你这话说的，难道我想让孩子受苦受难？ 吴为又道，你写不好，我来写。 宋柔道，你写你的我写我的。 吴为道，你难道愿意看到孩儿没有那个乖样？过去他不是总说，我妈不管我怎么的，很快就好了，还是我妈。 吴为给吴宋发了封短信，宋柔看了道，这不等于承认我们自己有毛病？ 吴为道，不能那样讲，提供幸福的条件不等于就有幸福感受，幸福感受纯属私密，我们和孩子各自需要建立新的生活坐标，结束过去亲密无间、过度紧密的生活，孩儿自主自立包括自己有自己独立的精神生活，尤其有了自己的家庭感觉、自己的活动天地、自己的工作生活圈子、开始营造自己的精神家园之后。他对我们说过，白雪把青春都给他了，她是有些不好的东西，看他怎么做，也要慢慢来，她才能容易接受。他又对我说过，既然知道她缺少家教就要补课。不过，我对孩子说了，如果你人品上有缺失别人也不好当面对你讲，看到了只是背后议论，或者干脆不理睬就是了。我们当父母的心疼孩儿，看见了有什么毛病能不说么，说了对你是最重要的人生参考。 宋柔说，我要想做什么事都能做的来，心毒着呢。 吴为说，我们不能在这种状态下离开孩儿，必须就地解决。 吴为在酝酿短信时，把事情经过进行了一番梳理，然后写道，你们俩个能幸福生活我们也省心，总不会希望你们天天叽叽咯咯烦恼生事，我们有我们的看法，你有你的主张，不求一致，相互尊重、相互理解，但有个社会标准尺度的问题，创造新型、文明的家庭模式，在新的基础上建立父母和子女的关系；过去只是单纯想为孩儿解决经济困难，忽略了精神上的问题，培养精神上自悟反省能力，可保终生无大忧大患；解决经济问题需要智慧，解决精神上的纠结更需要智慧。你表现出一种我非常熟悉的思维方式、话语风格，也是我在书中、在课堂上批判的，做饭自己能做，而且原汁原味健康保健；租房没必要如此贵，感受不到舒服，反而有压力；买房又是给你们自己买的；你们说屋子里太乱太脏，不知我多忙，哪有时间心情收拾屋子，有点时间锻炼身体，好好休息；你们说花钱买零食费钱，再费能费到哪，一个月多花200元，钱不是攒的是赚来的，不能总想省钱，挣那么多钱要提高生活质量；我花钱要舒服，感受要好。孩儿以前每到我过生日都跑回家，前年还特意回去说以后工作忙就回不来了。春节回家买豆浆机按摩器，又要端热水给我们洗脚，你娘眼泪都流出来了，受不了你那个亲性劲儿，过生日又在网上订蛋糕。现在呢，现在一切都变了，有些象冷战的样子，如此一来。我们所做的效能大打折扣，变得无所谓可有可无，甚至帮倒忙来添乱了。 什么是磨叽？专以挑剔他人弱处短处痛处疮疤为快，即揭短为快，把人噎住为乐，磨叽是翻来覆去转来转去围绕一事或大或小或虚或实，有事无事也要磨叽出点事，磨叽本来就是意思，磨叽生意思。也容易把意思磨没了，面对磨叽的最好办法，要么是远离磨叽。要么是你磨叽你的我干我的。磨叽也就变得无趣了，糟糕的是面对磨叽一起去磨叽，陷入磨叽之中不能自拔；上学磨叽，找工作磨叽，找对象磨叽，买房磨叽。做家务磨叽，如何花钱磨叽，吃什么穿什么也要磨叽，没有不磨叽的事；公共场合不要磨叽私事，磨叽也是本领是癖好。成了习俗。 小品是怎么来的？小品是由日常磨叽升华而成的艺术，通过丑化磨叽娱人。有事磨叽无事也磨叽，磨叽出意思，也容易消解意思，磨叽掉人的志气锐气精神使人颓废。对吴宋，因为增加了一个白雪，虽然是家里出钱租房，吃的用的也是家里拿钱，但有一种到你们小家的感觉，你们成了主人；先说不理家，不知维护保护家的整洁，说忙能忙到那程度，顺手就能做的事情，一团糟，把这种恶习带到单位，邋遢让人瞧不起，比外边楼底下旮旯里还脏；后看到吃的用的乱买乱花没有成算；要说买房便说没钱等有钱再买；你们买是给你们自己买，那么远我们也不会去住，看房买房的兴奋喜悦高度一致的氛围因磨叽而消失，相互之间由无言到冷漠；工作有人挑毛病，甚至冷若冰霜，人品人格上的缺失却很少有人给你挑毛病，人家唯恐伤了你的自尊，由怨生恨，人家只要不耽误工作，犯不上因为这个得罪你，差点的不好的看着你人品人格欠缺处在那里看笑话，还四处传播，好赖自己带着，生活中良师益友少之又少。 吴宋看到吴为发给他的短信，回到家中，对吴为道，当爸爸的开了个好头，不管遇到什么事情发生什么问题都可以交流沟通，这一点非常重要。 吴为又给吴宋发去短信，我们这样的家庭不应该出现当前状态。 吴宋回复，我也是这样想的。 吴为又发了长篇短信，母悲伤，孩失天性乖样，一伤俱伤，双方意识到共同面临的时代主题，挑战传统的家庭关系模式，双方深刻感觉到，传统家庭关系有温馨亲切祥和享受天伦之乐的一面，更有绞杀子女乖巧活泼天性和父母爱心的恶的一面，它以父母苦心包办助长子女无节制的生活欲求，容易滋生放纵的大款式的生活模式，同时也造成父母过度甚至野蛮粗暴干涉子女爱情选择婚姻自由，自然难以共享天伦之乐，可悲的是双方陷入愚蠢荒谬的困境之中，惟有靠理性的觉悟反省才有可能实现超越提升，拯救陷入危机状态的传统家庭关系，在理性之光的照耀下，以相互爱护相互尊重为基础，建立新型开明的父母与子女之间的良好关系，父母尊重子女的自由选择并提供合理适度的供给，子女合理适度的消费，尊重理解父母的苦心，才能共享天伦之乐，为子女提供温馨的家园、事业奋斗的精神动能，父母也可以安享晚年，建立其乐融融的和谐家庭氛围；时下提出的父母祸害论是80、90后子女对父母苦心经营的传统家庭模式的一种极端式否定，也促使我们当父母的，要冷静反省为子女苦心铺垫的弊害，自觉推动子女向自主自立自强自信自豪模式转型，处理不当，就要付出伤害双方感情的沉重代价，更加需要双方自觉承受这种阵痛式的调整。父母祸害论，说明父母付出心血的预期得出完全相反的后果，不只是供养出对立面，而是仇人、敌人，虽然是少数，也使人们不得不面对传统模式解体的痛苦现实，父母如果继续盲目奉行为了子女不惜付出鞍马劳顿之苦的行为模式，无疑是逆历史潮流的反动，有些子女以近乎膨胀的恶欲去嘲弄父母可悲的自我牺牲行为，需要父母与子女双方进行痛定思痛的深刻反省，才能有效避免悲剧，打破未来保姆式的定位。 第一二0章 职场感受 吴为给吴宋写信道： 孩儿： 老爸 1时起床写下这封信。你爷曾经说，没有治家之心哪有强国之志。 我们这个大家庭，从乡村进入城镇，兄弟姐妹全都是国营单位职工，实现了整体提升，在上个世纪八、九十年代是引以为骄傲的事情，也一度为人所羡慕。但从九十年代中后期至今，几乎整体沦落为社会底层，甚至在赤贫线上挣扎，与社会的繁荣富裕进步形成巨大反差，家庭生态实在堪忧，甚至不堪入目，更看不到有多少希望的亮点。老爸读红楼梦曾经慨叹贾府偌大的家族竟无一人能够扭转那种颓势，我家亦是如此，目前只能做修补救济式的努力。 大伯很早即去世，二大明年即过70大寿，却忙完爷爷奶奶弟弟妹妹儿女事情，又在起早贪晚忙于孙子辈，难享晚年轻松自在生活；三大病入膏肓你非常了解，晚景十分凄凉，打麻将几乎成为惟一乐事，双眼几近失明又看不清牌，手脚颤抖，成为一种精神折磨；四大无论春夏秋冬还要开着小四轮车去乡下卖杂货为你的小哥筹集婚资，他自己还要交养老保险医保，为儿子结婚准备的新房中连起码的桌椅床具皆不备；五大因期望动迁回报整个冬天在寒室冰冷中坚守；惟一小姑家稍好些，却常怀惦念三大一份苦心，往返奔忙。现在看，你姥家的景象倒比咱家强些，二舅家最为健全。可二舅身体状况欠佳每况愈下；大舅家类似破大家苦苦支撑度过重重危机现在出现些许转机；大姨远在南方，自身家庭矛盾重重此次处理姥姥丧事又与哥哥妹妹闹得翻脸。各方公认咱们这个小家庭状况最好，能为双方家庭有所担当，无奈孤木难支，我又长期为酒所累，幸喜孩儿远走高飞成为最大亮点和希望，更为后世建立了新的坐标。老爸一向认为，培养好孩子。是人生最大理财项目。今后家庭关注扶持重点，应转向在各家中寻求有希望的亮点加以重点扶持，以逐步带动整体生态改善。切切！！！老爸2时 吴宋听姥姥去世噩耗，要回家送送姥姥，遗憾没有给姥姥买吃的，开支头一个月给父母买衣服；第二个月想给姥姥买吃的，姥姥因脑梗已经失去吞咽功能。 项阳律师给吴宋的回信 吴宋： 你能这样看问题和想问题，能明了自己工作上的压力之所在，我真的很欣慰。也很高兴。 就你现在的状况而言，我不会过于苛求你是否具备解决实际问题的能力，但我会非常看重你是否具有较强的学习能力。是否善于思考问题。是否勤于研究解决问题的方法。 在这个阶段，你必须准备做很多无用功，想多点，哪怕想错了，也比什么都不想强。 还有一点，在市场经济环境下。专业人士首先应该专注于专业，政治上的东西有则有，不要刻意追求。 年底快到了，希望你明年取得更大的进步！ 项阳 吴宋给项律师的信 您好，一年的工作即将结束。您辛苦了！ 转眼我来五羊已经大半年了，第一天到五羊的情形仿佛就在眼前。值得一提的是这份工作总结对我来说意义重大。不为别的，只因为这是我人生的第一份工作总结，这份工作总结不仅是给您看的，也是我人生中的一个逗号，意味着一个时期的结束，同时也意味着还有更长的路要走。 在这半年的工作当中，在您的关照之下，我参加了很多项目和工作，获得了比其他新人更多的锻炼机会，也收获了很多。我所参与的项目和工作包括窑业上市项目、羊城红墙上市项目、远宏汽配上市项目、穗城鹏程发行中期票据项目、宏发的改制、新潮的尽职调查、益阳集团的尽职调查、运通教育尽职调查、长城远程尽职调查等，在参与这些项目的过程中我得到了锻炼，起草工作报告、分析问题、查询法规的能力得到了提高。我的进步离不开同事们的指导和帮助，成毅、志生、邓洁都对我帮助很大，我也能很快的融入到这个团队当中。令我郁闷的是您和同事们交给我的任务我不能够出色的完成，总感觉自己的进步不够快，心里急，行动还跟不上，总之，我会继续努力的！ 12月17 日，我参加了司法局到我们律所调查基层党建工作的一次座谈会。当时参加的有司法局的领导，我们律所的一些年轻党员和唐律师、谈律师，这次座谈会对我触动很大。晚上回家，我想通了很多事情。这次座谈会上书记说起了我们律所和他个人的一些事迹让我感动，唐律师介绍五羊的历史让我感受了的五羊的凝聚力，同时我也联想到我们团队的凝聚力，这些都是我日后工作的动力。我在今后的日子里，业务上向您和同事们多多请教，社会活动向书记看齐。我是沉默的大多数，却向着不沉默的那一天而努力！ 岁末将至，提前送上节日的祝福！ （附件为律师助理年度工作总结表和年度工作明细表，12月份工作情况待补充） 此致 敬礼 吴宋 吴为看到吴宋转发的信件后，复信道： 孩儿： 你给项律师的信写的非常好，很感人，写的很真诚，文字功夫趋于自然，没有什么做作，说明孩儿人生工作开局、起步非常好。爸妈看到孩儿进步是最高兴的事情，最幸福的事情，是孩儿依靠自己努力，能够赢得领导同事们的关心爱戴，无论是你近期成长的环境还是你自己的工作基础，处于一种非常好的状态。孩儿要珍惜。多和白雪讲你的体会收获存在的不足。会给她带来一些启发。项律师对你的点拨指点也非常有功夫，比如必须做无用功的事情，实际是在培养强化你对世上人间的好奇心，国外有科学家说，绝大多数科学发现都是在好奇心的推动下完成的，可见好奇心的重要，对社会对他人对各种事情能够产生并持续保持浓厚的兴趣，只有去做那种表面看来务虚。一时看不着什么金钱实惠的事情，才可以帮助你练就过硬的基本功，也就是厚积底蕴的事情，对你工作、生活，一生一世都非常有好处，可以让你受益终生。务虚的事情都能够做好，务实的事情就水到渠成了。要培养自己不急不躁的品格，沉稳宁静。 孩儿： 我看了，好孩儿！注意培育良好的职业素养。过去一段时间做过的事情，及时记载；总结梳理成功不足；有哪些教益启发，好的发扬。不足的克服；及时提出未来工作目标。但要注意不要把总结变成枯燥的流水账。要让人家读起来有一些亮点、闪光点，有一些思想性比较强的内容，也就是让人家看上去能引起注意、重视甚至兴奋起来，在做过的事情上，要注意提炼富有价值的东西，给律所今后工作能够带来哪些启示。在尽职调查过程中，在深入企业的过程中，是不是能够发现一些值得注意的新动向，新的资料？这非常重要。孩儿，你在那里接受的信息质量。是我们这里所不能比的，要脑勤腿勤手勤笔勤。 20日0点50分。 孩儿。根据职场经验，只要你集中精力把事业办好，你的领导和同事朋友，知道你的困难逐渐就会帮助你解决困难。我为什么坚持主张孩儿自主自立自强？只有这样才能锤炼出坚强的品质，这是需要勇气和智慧的选择。这是成就事业、成就一世幸福人生的坚实基础，现在你们感到闹心，其实这正是你们宝贵的人生积累过程，以后才能有幸福回忆的资本和谈资。孩儿已经成功的经受了那么多考验，何况现在通过你自己的努力已经奠定了开局和高度，孩儿应该意识到信心感和力量感在逐渐增强。当你怯懦的时候，困难如同一座山；当你充满自信的时候困难就是你愉快征服的过程。 吴宋开始为白雪的工作着急，给吴为发来短信，有的同学找人进了南都z行，笔试面试都找人了，网上招聘也不公布成绩，有空间。 吴为复道，a行总行统考，要按照分数线下名单，然后由分行自行录用。坚持自主自立，等笔试结果出来再找人。 白雪报名参加考试，到了时间却没有接到面试通知。 吴宋闹心上火。 吴为给黎杰打电话，他一听要网上报名，让立刻把个人资料发来，他同南都那边说说。 吴为问吴宋，说今天就面试。吴为忙把信息转给黎杰，他说，这么快？也着急了，等了一会儿，黎杰就发来短信答复，总行下来的单子没有孩子的名，要研究一下是否向总行要这个人。 又一会儿，黎杰转来那边给他发的短信，黎局您好！您托办的事我已找我部人力部老总，吩咐请其留意关照，下一步我还会继续跟进。告知。邱风。 不久，黎杰又给吴为短信回复，校长+兄长您好！邱总已回话，笔试由总行统一组织，入选面试人员的分数线由总行统一划定，孩子笔试成绩没有进段，南都分行无权允许孩子参加面试，邱总说过一段时间，分行还拟招收一批员工，他承诺届时一定帮忙促成孩子入行。给您打电话始终打不通，只好发短信告知。孩子的事情您不要太上火，我会跟踪催办。 这边见信也只好把白雪工作的事情先撂下等待机会。吴为把黎杰的短信转发给吴宋，并加上一句话，我们的事情有人如此上心帮助办理，应该在心中记上一笔。 吴宋上班后第一个春节，乘飞机回家感觉太贵，火车卧铺票不好买，回来坐硬板感到太辛苦，一度想不回来了。犹豫之时，吴为打电话说，让你自主自立自强，可没有让你可以在外边过春节的意思，可别把家当成大车店。又对宋柔道，你也不能把孩儿钱当成你的钱。宋柔道，我是想把他的钱当成自己的钱？是他听我总说咱们钱都是他的，他就说那你们现在花的不都是我的钱？是他把我们的钱看成他的钱了。钱当成谁的无所谓，吴为道，孩儿没把我们当成祸害就不错了。宋柔道，那不成了牲口，这样你就知足了？吴为说，有一次我找他们几个同学吃饭，他的同学说，孩儿跟他说过，每遇到困难就想起我。 吴宋春节前赶回来后给姥姥烧纸，说，想给姥姥买好吃的姥姥却吃不了东西了，脸上露出很愧疚的神情。给爷爷奶奶烧纸，却是另样心境，爷爷奶奶，我从南边回来了，给你们送钱来了，你们在天上多买点好吃的吧。三人在墓地里走着，吴宋道，我妈有语言天赋，你听听，手冻的象猫咬似的，谁能说出这样的词？吴为也笑道，我也好笑，她也没看过《金瓶梅》，却能说出潘金莲说的屁股大丢心。宋柔纠正道，不是屁股大掉心，是屁眼大丢心。 吴宋回家，懂得体贴父母，对吴为宋柔道，家里不缺钱，但要提高生活质量，注意养生。感情丰富细腻，无微不至，坚持要给爸妈洗脚，宋柔一看孩子把热水端过来放在自己脚下，动手把袜子脱掉又拿起双脚放到热水里揉搓着，泪流满面地道，我用不着你这样，你这样我也受不了，让我少生点气啥都有了。吴宋说不缺钱生活质量却太低，张罗去超市为爸妈买这买那的，计步器，豆浆机，茶叶，按摩器。宋柔喜极而泣。 第一二一章 建立新型父子关系 吴为与吴宋议论道，我有一天看电视节目，说80后在网上有上万跟帖的把父母当成祸害，对父母进行笔伐声讨。我上网一查，果然看到一番热议。你们80后不知，你们的50后父母们，是以血肉之躯为中国社会的发展和繁荣进行了铺垫，是一种不亚于战争年代为了胜利所做出的牺牲。 吴宋听了道，父母是祸害这样的说法在我们这一代的确有市场。白雪的父亲重男轻女，在她小时给叔家孩子买吃的，自己女儿竟然一点也没有，就在那里眼巴巴地看着，心中多么苦。 吴为说的50后经历的是另样的命运。社会结构调整重压、社会模式转型形成的离心力，把他们中间的许多人抛离出社会主渠道，沦落为掉队人落伍者牺牲品，在贫困线上挣扎，苦于缺乏变身本领，思想、精神、行为发生扭曲变形。他们实际进行的是双重铺垫，为社会繁荣发展所承受牺牲的同时，还要以自己的微薄之力，含辛茹苦、起早贪晚、不辞劳苦、省吃俭用、节衣缩食，为儿女上学结婚积攒钱财，铺就幸福之路。为社会的铺垫，是被动的，无奈的，不自觉的，因此或多或少有些不满、怨恨，后一种铺垫完全是自觉自愿的，甚至还要看着不孝儿女怨恨的眼神，心中格外又要忍受苦涩的煎熬和折磨。政策固然英明，却又要在惠及底层的过程中看运气，遇到那些天良丧尽的要雁过拔毛。受到类似周扒皮、王扒皮们的盘剥、揩油，编造种种口实去吞食弱势者。碰上好的极尽所能该给的一分不少，还要额外争取。社会是在进行形形色色的各种铺垫，概括起来，不外是通往天堂还是走向地狱。通往天堂之路是万里之遥，走向地狱却是一念之差。 吴为看着吴宋入神地听着，他又接着讲道，你们这一代出现了官二代、富二代、知二代。很自然也有贫二代了，还有新红二代。 吴宋听了好奇地问道，新红二代怎么理解？没听说过。 吴为解释道，新红二代是那些新出现的烈士后代。 吴宋听了点点头。 吴为继续讲道，你们这代人出现的分化，也是中国社会现实的缩影。二代这个概念的出现，也有它特定的时代内涵，最具有现代化意义的是富二代概念，说明我们中国社会走向现代化的历史太浅薄了。财富的积累和铺垫太单薄，从你们这代人起，还需要多少代人的继续努力。财富的积累才能提升到与欧美日媲美的高度。你也有必要先了解一下你们的小生态。你们在整个的上学过程。从托儿所幼儿园课前班，小学开始的正课班课后班一直到中学高考，是被当做宝贝似地宠着哄着逼着，父母生怕你们学习不用功，天天用眼睛盯着。终于考上大学，最喜欢的第一件事是什么。放松，终于有了属于自己的那一天那一刻，那种轻松自由舒服的感觉真好，以为考上大学就可以高枕无忧了。等上了大学渐渐地看到师兄师姐们的前程，才知道还得继续打拼啊。不像你们的父辈们，上学时就不紧张。工作国家给分配，分配不了的还有政策跟着，可以接班，什么也享受不着的还给安置到大集体小集体，实在安排不了还可以干个体享受减免税，虽然后来下岗失业了，可毕竟在年轻时过了那么多年安稳舒服的日子。你们80后还没等毕业呢，就背上了那么多不好的名声，富二代，啃老族，父母祸害论，怎么听不到一句给力鼓劲儿的话。原以为越过高考那道山峰过后会是一马平川任自己去驰骋，没想到，就业无门必须考聘，一听考试就头疼，就业考聘不像高考考硕考博考专业资格证，只要进了段就保险了，考聘需要择优，设计两道关卡，笔试面试，面试看关系，说考聘有个外貌悦人情结，经过一关又一关熬得还有几个靓仔靓妹啊，好不容易过了关上了岗，形势更严峻，比想象的严峻多了，要忍受难堪的羞于出口的低薪生活，瞻念前途不寒而栗，票子少生活道路上的房子车子孩子象一座座山峰在前方耸立，一爬二三十年，中国人是离不开山了，三座大山早就推翻了扫平了，谁想到又出来这么多山。不想面对也得去面对啊，可这样的面对缺乏激情，这么多年学了那么多东西等于储备了燃料，却由于缺少激情难以启动燃烧不起来。你在读高中时，就对我们说过，你们毕业后面对的体制内体制外，幸运的进了体制内，发誓死也要死在体制里，进了体制里却受到模糊规则的困扰，体制外虽然自由规则也明确，却感到老板们特黑。虽然如此还是挺自我的，遇到规则不明被骗了吃亏了，也不象老辈们那样动不动聚众上访。面对这些问题也想象以前面对高考考研考博考资格证那样发力来个冲刺，有明确的冲击目标，现在不行啊，目标聚焦不起来，也不是那种单纯靠自己学习就能发力冲击的。知识并没有让自己获得那种神奇的力量感，才意识到那只是培根个人的感受，能改变命运的不只是知识。想来想去，也没有什么理想啊，神圣啊，崇高啊，换一种心境吧，过日子，工作想法干好，孝顺父母，照顾好妻儿吧。 宋柔听了，笑道，你看看孩子听不听，你再说。 吴宋道，老爸说的有道理，这是从宏观上看我们这代人的命运。 吴为又可肯定道，你能敢于独自一人来闯荡南都，精神可嘉，尤其是王叔介绍入职后，很快能够得到领导欣赏、同事们的认可，象你自己总结得那样，你的师傅对你先是斥责的多，后来渐渐说的少了。发展到现在不批评了，要说也是夸奖的话，说明你学习能力、领悟能力、心态调整能力都很强，很顺利度过了入职关。当然了，这只是进入职场后的第一关，但不要小看这一关，这对你的未来闯关是非常好的成功铺垫。至于你说的收入少，还要靠我们帮你买房。生活上资助，这是正常的，我们进行的铺垫，至少相当于你们五年到七年的努力，这可以提升你们努力的起点和高度，你们要学会正确地理解和利用这种铺垫，不要当做负担。 吴宋感激道，我和白雪都会珍惜爸妈为我们进行的铺垫。 吴为宋柔听了孩子这话，都感到非常欣慰。 话说瑞智听了吴宋的收入嫌吴宋现在的收入少。提出帮换换单位。吴为听到消息给吴宋写信道，孩儿目前不要急于想赚钱的事情，以学习丰富掌握人生本领最为重要。我周围许多人曾经因急于赚钱。人生积累太薄，没有走多远也不可能走多高，给自己人生留下了太多的悔恨遗憾，这样的事情太多了，磨刀不误砍柴功。你所在的律所，有许多潜在资源。要注意学习挖掘提炼。 王为告诉吴宋，你要哄你爸高兴，他怎么高兴，你就想办法让他高兴。吴宋知道吴为最喜读书，便经常询问想买什么书。网购非常方便。吴为也常把读书体会发给吴宋。 孩儿： 老爸已经读完《金瓶梅》，感觉比较《红楼梦》更接近平民生活。也更能看出《红楼梦》对《金瓶梅》的师承关系；现在开始读《百年孤独》，其实人生广泛存在孤独现象，而消解孤独的各种方式往往含有毒素，如同洗洁精有毒一样，以毒攻毒，真是人类永恒的大问题。孤独，容易引发大量病态的东西，魔怔，抑郁，暴躁，烦恼，失忆，酗酒，网迷，麻迷，是观察人生的一个大视角。特别是国内有些作家读了这本书也震惊，小说竟然可以这样写，完全没有什么章法，却也看到另样的人文景致，开了眼界也打开了思路，影响了一批又一批作家。 有些人开发的早，有些人则开发的晚，晚开发自然错过许多宝贵机会，却也容易造成对机会的滥用错用误用甚至使人误入歧途；晚开发有晚开发的好处，最大的好处是对机会的把握能力强，弥补了机会越来越少的遗憾，一旦认识到机会便倾尽全力多半会成功。过早的开发，也就是过早的承担，反而容易束缚思想，稚嫩的身体承受不了重量，意志容易压垮，识别力不足会迷失方向。 吴宋复信道： 老爸： 每个人都可能失去了很多机会，也可能抓住了某些机会。我抓住的机会是考研，这可能是我最后一次用知识改变命运的机会，我非常幸运地抓住了。同时这也意味着我之前失去了很多知识改变命运的机会，值得庆幸的是我抓住了这最后一次。而且，通过我的考研成功，也激励和带动了白雪，她也成功地度过了这一关。 老爸你也可能抓住过机会，也可能失去过机会。但是从晚辈的角度来看，你是成功的！ 其实我能感受到，你可能很孤独，所以你喝酒，但是我还是想说一句少喝点！我们才刚刚起步，未来的路还很长，我们还想要两个孩子，你未来的孙子孙女不会让你再感到孤独。 孩儿： 看到你的回信，我特意让你娘也看看，她对你的信特别想看。我感受到很多人孤独，老爸早已经掌握了对付孤独的法宝利器，我想把应对孤独的想法融进我的构思中。 咱们家过去实在太穷，幸亏赶上社会主义，要不肯定饿死几个，或者成为土匪盗贼，也有可能参加革命军队，结果如何不好说了。不管怎么说，形成了现在的事实。我和你娘刚从三大那回来，他又讲我过去没听说过的细节。也许受了我写小说的启发，三大现在想写回忆录，已经没法动笔了写不了想口述。你在网上看看有没有带录音笔的小录音机，质量好点的。这样他也有事做，他的经验和思考，不但对咱们家对我对社会也许会有些启示。那时你奶烧火棍抡起来打他，被他抢过来。我都能干活了，还打我。你奶笑了，说他长大啦。 孩儿，咱们家的人，品行正，认干，肯吃苦，名声也比较好。只是太穷了，现在整体上也属于贫困堆里的，上的学又少，改变命运难上加难。你三大过去一直想在商界闯出去，闯荡失败，扔了不少钱，回来又想在医学上特别是药酒上突破，也取得一些成绩，终没能成事。现在卧床不起，还能想口述历史，反思感悟一番。精神可嘉。一般规律是身体处于残疾状态的人，大多在思想上、精神上也许会有发展，甚至会呈现长足优势的发展，他原来就是善于思考、很有智慧的人，如能通过口述方式，会激发他自己进一步思考。并不是简单给他找点营生的事。当然，这是我们对他的期待和祝愿，这种期待和希望是有理由的。处于那种状态的人还想做有价值的事情，已经实属难能可贵了。他也是受我写小说的启发，最近把他自己的经历重新回顾梳理。我们也是乐见其成。我最近读的《脂评红楼梦》、《金瓶梅》，正在读的《百年孤独》。受益匪浅，《百年孤独》读到中间部分，才感觉写开了读开了，感觉是作家想把整个世界的事情放到里面去写，要不怎么叫魔幻写法，情节离奇细节真实。 老爸现在有时参加的聚会，酒席间谈论的话题，有意引导，就成了很好的创作题材，参加有些社会活动，比如社联课题招标答辩，阅读，上网，正在展开逐渐形成新的信息渠道，仙界这个构思，是一个新颖的也是大胆的、超越性的构思，必须有新思维、新思想、新视野、新方法，才能写出来，好在我的乐业、乐商已经进行了非常好的铺垫，能够从新的角度去观察思考去写，写起来的路子会越走越宽，越来越有信心，经验、方法也会逐渐成熟、定型的。 现在独生子与大人直接的接触多了，耳濡目染，固然促进早熟，可是，大人什么样也会更直接更容易影响传染给孩子，孩子们又不是简单的复制品，我们常看到的是优点会继承，不良的东西也会被放大成难以管束的恶习。 孩儿： 前些日子老爸认为现在中国社会发展到现在阶段，有能力也应该把事情做的更好些，这几天却觉得，现在面临的问题也比过去放大了多少倍，复杂了多少倍，周边地带一下子冒出那么多问题。就象小说的写法，要靠情节推动，我看情节这个概念都过时了，出现纠结这样的概念，纠结比情节更复杂更难梳理开。现在需要更高的能力、更加富有智慧的方法、更加雄厚的实力，对当代中国人是一个考验，从我们接触的一些事情上看，表现较为普遍的是以现在的人解决现在的问题缺乏知识、经验、智慧，需要象孩儿那样的新生代了。 老爸： 先把自己的生活过好，每个人的生活好了，一个家的生活就好了，社会就好了，国家也就好了。 孩儿： 原来西方经济学就有两种主张：一种主张认为每个人能够认识把握好自己的事情，所以无需国家干预，这就是自由放任主义；另一种则认为，每个人并不清楚自己利益所在也把握不好，比如，信息不对称，市场机制问题，信息不充分，所以需要国家干预指导。现在我国实行市场经济，企业办社会体制解体后，个人还原成原子般存在，有碎片说，尘埃说。 吴为宋柔看电视新闻，有个当爸的打死五岁儿子，被逮捕后交代不是本意，孩子没记性，忘了他自己的承诺，父母离异，担心自己教育不好，长大后肯定会给社会带来不良后果。宋柔看了说，打死自己五岁孩子难道还为民除害了？咋想的。 老爸： 也祝爸爸妈妈节日开心、舒心、顺心！我以有这样的父母而骄傲、自豪！试问我们能成为像你们一样的父亲母亲吗？不是不可能，但是需要努力！我真的很感谢你们，让我有机会感受到来自你们的爱！我也想说，我爱你们！ 孩儿： 前些日子我想到一个问题，我退了以后引起你和你娘以及同事朋友们的关心重视，尽可能安排一些活动以解寂寞孤独。现在很多人感到我的精神状态非常好，可谁想到过你娘不也同样是刚退下来，结束了人生最重要的职业生涯，而且要比我更显得孤独寂寞，社会活动又少，心里几乎就只装着咱们的事情，我也注意陪她逛街打麻将买菜做饭，但还是不够。只是有了这种意识之后，能够自觉一些去做，她的眼睛有些白内障，身体有时也不舒服。特别是她对孩儿不像一般的母亲，格外的牵挂担忧，一天没有你的信息就坐卧不宁，有时是不管你忙闲都要联系，现在注意怕影响你做事情但思儿心切，只好硬性的克制自己。我看到她那样子也挺难受的，她是真揪心地想。的确，和有些孩子在外地的友人们唠起来。说孩子特不愿父母总打电话。孩子也多少天不和家里联系，从你上学开始几乎天天都要打电话，我们对别人说，孩儿经常往家里打电话，友人们听了夸你呢，说你家吴宋真懂事呢。孩儿选择适当方式经常主动与母亲保持联系。是否可以借鉴政治上为维护稳定实行的零报告制度，就是没有事也要报告发个短信，不是有事才报告。我过去只要出差，无论出城还是进城都给你和你娘发个短信，看起来絮烦。但省着亲人担忧，有时忘发了她就要追问。埋怨一番。有人如此关心自己其实就是幸福。孩儿哪天有空琢磨一下，同你妈沟通沟通。《金瓶梅》里有句话，妻贤夫祸少、子孝父心宽，过去我只知前半句不知后半句，原来出处于此，想来都是妻子对丈夫、儿子对父亲，作为男子汉真是不胜惭愧，确实应该反思自己做了些什么。尤其你离家太远，我想假如真留在省城，你娘一定会要求你经常跑回来或者干脆经常去看望你。你三大开始录音了，前两天打发你大哥把钱送来了，说什么也要给你，哪天我们去再退给他吧，权当你的一份孝心。今天我们打麻将你娘对郝大说了这件事，他还说你真行呢。 孩儿： 目前，你面临工作、生活双重压力，应该看到，工作已经打开局面站住脚进入状态亲密融入工作群体之中了，以后就是逐渐提高本领能力的事情，只要注意学习抓住机会，白雪工作稳定很快能够适应，不会出现什么问题，至于你们工作能够提高到什么水平，那就看你们资质禀赋机会条件等诸多因素，关键是努力。目前你们的工作压力已经降到次要地位。生活压力，刚走上社会因家庭条件限制，一步到位存在困难，但我们完全可以在三年到五年之内根本改善，目前我们也可以租条件好的或者首付买合适的，等我们去后研究解决，你们有时间可以多看看了解房源。你千万不要把生活压力看的太重，对父母对自己都要有信心。我对我自己，最初设想是经过3—5年重新学习思考积累准备再选择自己合适方向进入社会，现在感觉可以大大的提前。我过去曾经对你说过，我们父子可以在不同方向上共同努力，我们的努力如果连我们自己的生活都解决不了，何谈有所作为有所大为。你对你自己的前程和生活，要有自信，不要为眼前的压力困难所迷惑，相信一切都会很快解决的。你对自己的未来要充满信心。男人么，就要有所担当。你有信心了，白雪的心境就会改变。这类事情不要考虑她的家庭能做什么，我们就会办好的。孩儿相信自己的资质禀赋能力一定能够成功应对工作、生活的重重考试！ 孩儿： 我退下来已经10个月了，一是没有了工作压力，心境格外晴朗；二是饮食结构重大调整，关键是没有必须喝的酒，特别是少上饭店，和你娘多吃自己做可口的饭菜，不外是白菜萝卜大头菜豆角，百吃不厌，现在看到饭店的菜就不愿意吃；三是锻炼的量翻倍，体能增强、精神状态好，步行20—30里路一点问题都没有；四是写小说由不会写不知怎么写，现在逐渐进入了状态，写小说写什么？就是写生活，写作的本身就是生活，生活是什么？就是从身边的人和事到大千世界皆可写，置于能够写出什么自然靠写的人自身的因素了。 孩儿： 南都重心东移，我们在远大山水城买的房子应该有很大升值空间。城市进行扩容提升，大手笔运作，必将拉动山水城那边。南都做事情的能力速度我们难以想象。孩儿要有远见，我们买的房子是我们的投资选择，应该不会有误，主要是南都东部大开发会带动周边整体有大的改善提升。 老爸： 你们也是闲着没事，给你们买狗哄着玩，就让你们干儿子给买。 孩儿： 千万别买。孩儿就是父母的宠物，就像有些人把宠物当做自己孩子一样。 老爸： 你说的这句很有道理，贪腐难除但绝对不是不能根除，它不会永远存在。社会观念整体转变的前提是个体的转变，对于贪污，像我们这样的人已经有此体会，相信已经有更多的人也深有体会了。其实对待现在社会存在的问题，譬如说贪腐，只是抨击是没有用的。这样会刺激大多数人的不满情绪，产生社会矛盾，其实大多数人的出发点是想让生活过的更好。而不是推翻这个政权。把握住这个出发点。问题的根源在于国民的整体素质还很低，提高整体素质不是一朝一夕的事，需要每个个体先完成自我提高。 老爸，我发现我继承了你的一些思想，我们要乐观地学习、工作、生活，成为一个自信、健康、快乐、活泼、有益的社会因子。我就是这样想问题的。一方面自己自在，另一方面对国家有益。那是一段中国人不愿提起，却又不得不提的历史。为了更好的理解那段历史，可以把南京替换成北京，因为在那个时候。南京是中国的首都。 《金陵十三钗》中有这样一段话，他们进犯和辱没另一个民族的女性。其实奸淫的是那个民族的尊严。他们把这样的照片作为战利品，是为了深深刺伤那个被羞辱的民族的心灵。我自此之后常在想，这样深的心灵伤害，需要几个世纪来疗养？需要多少代人的刻骨铭心的记忆而最终达到淡忘？ 看到这里，我感到我的心灵的确被刺伤了，勿忘国耻这几个字在这一刻终于被赋予了具体的含义。好的书籍比镜头更能给人提供想象的空间，引发更长久的思考。 由于严歌苓是一个女性作家，她可能不好意思说一个民族男人的不争气是要由这个民族的女人来买单的。当时放弃南京、未把百姓撤走、长官出逃、军队群龙无首，这些都是当时中国上流社会的男人们一手造成的，最终导致悲剧的发生。如果因为一小部分人的错误，导致了一个民族的耻辱，那么这些人是早晚会受到惩罚的，从这个角度来看，毛主席是民心所向，顺应历史潮流的。在这场悲剧中，捍卫国家尊严的是那些女人们。我不禁要问，为什么捍卫国家尊严的事情要让女人们来承担？从法律的角度来看，低贱的生命和纯洁的生命是等价的，妓女拯救处女是不构成紧急避险的，但那是一个没有法律的时刻，国家与国家之间是没有法律可言的。 什么是国恨家仇？你还会买日本人的东西吗？我只能说，我以后不会买了。你想做点什么吗？我只能说，我想做一件日本人做不到的事。我可以不和别人分享对那段历史的感受，但是我会告诉我的子孙，记住那个民族，因为他们在我们民族的脊梁上刻了一刀。 孩儿： 你说的不只是见解，而且是有责任心、有担当的考虑，一个家庭一个单位一个社会，首先是男人担当的问题，女人受苦遭罪，是男人无能的表现。《红楼梦》偌大个贾府，竟然没有一个男人站出来，依靠凤姐治家，男人们地道的纨绔子弟，还是那位探春曾经做过除旧弊的努力。曹雪芹也是带着万分惭愧之心写的《红楼梦》，说不如几个裙钗。 孩儿： 我考虑并不是智商低了，而是如今人类面对的生存环境比过去复杂多了，靠智商不灵了，就看现在那么小的孩子可以学习那么些东西，有些人面对书本能力很强，能够考出高分，后来的职场表现却并不很理想，这些人应该智商很高，应对书本和人为设计考题的能力比较强。但他们解决实际问题能力就普遍差些，实际发生问题的复杂性远远超过人为设计。面对复杂环境人类需要进化出新的智慧结晶，比如情商、乐商，乐商知道应该乐什么不应该乐什么，乐商也许更能够有效控制人类自身的行为，有助于做出正确的选择并能保持坚持下去。任何智慧都是有助于帮助人进行选择的，复杂问题需要多种智慧，所谓灵性就不是单一智慧而是多种智慧合成的吧。 孩儿： 爸爸刚才还在想。老爸为孩儿做的事，猛然之间，想到孩儿为爸爸妈妈做的事情，从考上大学再考专八又考硕再考律师，还打算考注会，成功地突破了一道又一道险关，就业又非常快地融入工作群体，现在想，当老爸看到孩儿入学的录取通知书。反反复复念诵，现在老爸还能记住：吴宋同学，经省招生委员会批准。你入哈尔滨理工大学英语专业学习。请于九月十四日到英语系报到。孩儿，给爸爸妈妈带来的幸福快乐，孩儿，当听到孩儿每一件进步的信息，还有白雪，对爸爸妈妈是最幸福快乐的事情！ 孩儿： 老爸自知命运。还得靠老爸自己去闯。老爸在十多年前，出现过一个从来没有过的写作高峰期，一气下来写了300多篇散文，每天几篇不等，只要脑海中闪现出一个想法念头。几乎就可以提笔成文，当时也非常知道这样的时刻来之不易。所以只要有想法就动笔记录下来，后来的乐业一书基本是以那段经历为基础。因为有了那段经历，现在写小说上会不会出现类似的突破？ 在写作过程中，亲身经历的某种奇遇启示往往也很重要。国外科学家说，我们做的噩梦，是远祖见到恐惧场面因刺激太强烈的缘故变成记忆烙印通过遗传在后人梦中再现，这一点如果确实存在，那么在我们经验中许多东西大概都与远祖近亲存在这样那样一时说不清楚的联系。同理，我们现在的某些感受，深刻一些的会变成记忆再通过遗传的方式出现在后世子孙的梦境中吧？ 12月9日凌晨3时 孩儿： 老爸想象到孩儿在单位会是一个让人喜爱、乖巧的青年，但在职场人生社会舞台上，这只是初级感觉，应该努力尽快使自己在为人处事方面健全成熟起来，逐渐受到人们的尊重敬重，并且一生一世保持谨慎奉守品格。初涉职场人生社会，会感觉充满阳光希望，那只是因为它还没有展现出它的丰富和变幻。职场人生社会也有凶险的一面，才出现了如此众多一批又一批掉队人落伍者牺牲品，展现了令人不愿意看到的一幕又一幕。你三大是一个比较典型的悲剧人物，一生闯荡拼搏，为人慷慨，悟性也很高，过去在单位社会上曾经是一个很受尊敬爱戴的人，我都亲眼看到过很动人的场面。遗憾的是读书受教育太少，性情急躁甚至暴躁，尤其在晚年病重期间表现尤为强烈，唯我独尊，老子天下第一，盲目自信，最典型表现在相信自己药酒甚至不惜以身试酒。他的性格有很复杂的一面，现在看来，属于没有调整好把握好自己，成为一个悲剧性的人物，在他们40年代人中是很典型的。三大一生充满了失败：考上县一中受到停学半年处罚；建筑公司成功竞聘经理遗憾的是没干完一届辞职；下海到沿边地区投资办厂最终退回；回来后三次开办诊所也没有支撑多少长时间。他是一个不甘沉沦的人，卧床六年期间生活上不断经受挫折打击，但依然振奋一搏，想把自己一生总结梳理，录音机家里不给买，当然不买有各自的理由，三大看到你买的录音机后情绪很激动，说没看错你，真出息了，然后投入录制。孩儿知道，录音没有稿，是很累人累心累神的事情，也许是录音过度劳累，加剧了病情，另外，他通过回顾过去一定会很伤感伤神的。通过录音，更加剧了他命运的悲剧色彩，也更突出地表现出他向命运的抗争和挑战精神。几天前我对你二大说，三大的录音就当作他的精神遗产。孩儿要知道，悲剧才能给人带来痛楚，带来震撼，带来警醒，带来启迪，蕴含的教育意义也是丰富的。三大一生尽管是充满失败的，但他在临终期还能表现出振奋拼搏，是极其难能可贵的，没有以成功的方式实现出来，以悲剧结束，可叹可惜可悲。 孩儿： 前晚半夜回家后，基本一夜没谁，感觉有一种空的感觉，心里装了你三大这么多年，突然没了，所幸的是那天晚上我和你娘在，发现三大眼睛已经发直，然后急送医院，仅一个多小时即去世，最后那两天看他太可怜了。后事处理，看到以你大哥和二大家为核心的侄子侄女一大帮有一个亲热互助办事的氛围，丧事办的周到细致，对老一代也非常体贴关心，我们老一代感到非常欣慰。我和你娘也算了却一大心愿，这些年你娘也没少跟我往那跑，特别是陪三大打麻，也是尽心尽意了，孩儿还给三大买了先进的录音设备，也是尽了一份孝心，三大当时还让留了你的电话想在病情好转的时候给你打电话呢。三大的事情太特殊了，这些年我是投入了很大的精力，其他几位大大和老姑的整体情况与三大不同，那些侄子侄女也很强，我可以放心一些。今后只是你老姑那里，我要多想想。至于我和你娘，孩儿尽可以放心。 老爸： 三大为整个家族做了不少贡献，对我们家帮助也很大，是精神领袖。三大一生拼搏奋进值得我们晚辈学习，他的精神财富值得继承和发扬，他的离去是整个家族的损失。二大家的哥哥姐姐是我们这一辈人的核心，虽然事业上没有大的突破，但有他们撑着，整个家族就会凝聚在一起，精气神不会散，同时也为下一辈们的成长提供了平台。我们这辈的哥哥姐姐在各自工作岗位上都很努力，但可惜缺少三大般的魄力，没有走出来，失去了和社会上的精英们接触的机会，是他们一生的遗憾，相信他们会为自己的子女创造这样的机会。 孩儿： 从你三大去世以来这几天，老爸想到很多事情，也感悟到很多东西。在农村家庭人口众多的条件下，实现转移提升，太艰难了，所幸的是爷爷奶奶和大大们甘愿付出担当一切，甚至做出自我牺牲，才有整个家庭的今天，没有人做出自我牺牲，太容易造成整个家庭的沉沦败亡，多少个家庭演绎了这样的故事。那个年代，面向那样穷困的人口众多的家庭，别人包括亲属，想伸手相助也不敢，是蔑视，是望而生畏，是同情，都曾经发生过，但对这样的家庭，只好在家庭内部，象咱们家这样，老的、大的做出自我牺牲，拼命干活，小的拼命学习，形成一种奇特的人文景观，是用人梯搭建的提升景观。孩儿，现在需要，不止现在需要，有一种回援救助，也就是反哺。也就是前期的自我牺牲与后来的回援救助相结合搭配构成的景观。当然，经济社会发展，各种机制的健全，似乎已经和那样的年景远去。其实不然，关于贫穷的话题，贫穷的现实，依然存在，包括广东乃至全国。孩儿，如今时代，贫穷不是炫耀也不可能炫耀想炫耀也炫耀不起来，但面向贫穷总需要有一种警醒，有一种同情，有一种关心爱护，因为我们是从那里走来。 老爸： 您也别难过了，三大离开这个世界对他来说未尝不是一种解脱，事业和家庭都不顺心，但愿灵哲会继承三大的精神财富。值得欣慰的是哥哥姐姐们团结互助，让人感到温暖，充满希望。过年我争取回家。 第一二二章 要一辈子虔诚面对母亲 吴为给吴宋发信。 孩儿： 独生子女，成为父母家庭唯一期待，成才压力加大。一子一女有对传统多子家庭的自然净化过滤之功，但一双儿女面向四位老人增加了复杂性。子女发展不好，或者老人积蓄不足，会格外加重压力。净化之途，简化家庭关系，增强提升社会服务保障功能，老人孩子观念都需要重大调整。 由乐商乐业乐生转到乐土，又有由乐土到无边的乐土。乐土，是把人生比喻为土地、大地，人生如果只是挥霍浪费会成为贫瘠荒凉的土地，如果在辛勤耕耘的同时更加不断注入水分养分阳光空气肥料等，才会变成肥沃富饶的土地，充满欢乐和希望，变成无边的乐土，是昨天重新读奥巴马的自传《无畏的希望》，感觉无边的乐土更好些，容易引发人的想象力。 有件事情，咱们两个要达成高度共识，把家庭建设成高水平乐土的试验田。现在还在扩展，把白雪扩进来，向周围延伸拓展更要向后世子孙延伸 孩儿： 现在你娘比其他人更加需要精心照料和呵护，她这些年为了两个大家庭所作出的承担无人能比，现在社会很少见她这样的人，更多的是忙于自己家庭系列的事情，她比别人更加需要得到理解和尊重也更应该得到这一切。你在南方，今后家中事情应求简化，你自己不宜向复杂化方向上想和做，大家庭的事情不宜求多而且容易使人疲于奔命。应采取的态度是谁真正需要时能够伸手相助一定尽力而为，平时不易用心去维护。这是教训。我和你娘已经快六十的人了，在亲友之间不宜象过去那样做些事情，现在一切求简化，尤其是我最近写作感觉渐渐进入佳态，常常是后半夜进入兴奋状态，感到写起来顺手一些了，自知要珍惜把握这个非常宝贵的时光。尤其是我现在做的事情与我长期以来形成的人际圈子已经脱节断档。我想象现在写的东西坚持三到五年成型后再说话不迟。你三大的事情，你娘和你这些年已经尽心尽意尽力了，活着时做的很好，可以告慰三大的在天之灵。爷爷奶奶姥姥姥爷的事情，我看等你结婚时再去祭奠为好，把你的事业做好是最好的孝心。回家再唠。孩儿平安顺利。 孩儿： 不能同母亲叽咯，面对自己的母亲不是你讲道理的地方，怎么能跟自己的妈妈老是争执谁对谁错这样的问题？你说你妈对你干预太多，把那种母爱当做累赘。怎么能这样想。自己也套上了枷锁，以为母亲对自己将来回报期待会很重，成为负担。现在当妈的象你妈这样对儿子的不能说没有。但很少见。你来到人世间能够碰到这样的妈妈应该感到万分的幸运和幸福。我了解路德教的观点，他认为上帝选中选民，与选民的表现无关，也就是谁能够被上帝选中，那完全是上帝自己的事情，与自己的表现没有关系。这里有一个很深刻的道理。如果上帝的选中与自己的表现有关，被选中就会使人感谢的是自己，归因于自己的努力，这样就会消解上帝的神圣性，母亲对儿女的关心爱护。有点象上帝对选民的关系，母亲的关心爱护与儿女的表现无关。所以当儿女的面对母亲的爱护应有万分的幸运感，有了这样的感觉，你才感到这样的幸运来之不易，并不是人人都能得到的，你才会去珍惜。很简单的道理，在母亲怀着儿女时还在娘肚子的里你会有什么表现，幼儿童年少年期对母亲又会有什么表现？所以，母亲对儿女一直就是在儿女自己没有什么回馈表现的情况下做出的无限的爱。你曾经说你自己为了考研，做了一年半的准备，你考完后感觉空落落的，后来感觉，一个人可以用一年半的时间就为一件事去准备，一生能有几个一年半。如何对待自己的母亲，不是一年半的事情，是一个人需要用一辈子去虔诚面对的，说这个人那个人帮助过自己，任何人的帮助都不能同父母的恩情相比。这样的问题属于人生的根本问题，经常需要面对想回避也无法回避的问题，必须想通想深想透，不然这个问题会经常出来折腾你。 老爸： 老爸说的还真有道理，这次真没白回来。今后不会再与妈叽咯了。 孩儿： 为道为人的双为，孩儿感觉有道理，孩儿在这个问题上，把握的很好了。你刚进入社会，一是天天接触企业又是在广东开放前沿地带接触上市公司；二是天天能够思考法律问题；三是天天写东西，这就是为道，什么是道？道是人铺就而成，你的脚步你做的事积累起来就成了道，为一件事你能够坚持做下去，按照一个方向你能够一做一年两年三年十年，坚持一辈子做下去，这就是得道悟道了，就能够成就人人生事业的高度，这是讲人铺就道；道也会成就人，你能够坚持为人的一面，关心人体贴人照顾人，你能在刚进入社会的第一年又是在全新的社会环境甚至是在瞧不起东北人的地方，能够被大家接受认可被评上先进员工，说明你在为人方面做得很好，这样，你就在为道为人上为自己以后的人生道路，奠定了良好的基础，不会出现大的闪失，有了一个比较高的起点。 孩儿： 你大哥的事你也大概知道了，新处个对象，一没房子二身体有肾病三带着个12岁孩子，明知道。三娘想不开，不让领家去。二大家的大威哥去劝三娘道，你想找大姑娘或者离婚没孩子的，哪有啊，有也难找到，找到了这样的人家也不会跟你，还是现实一些的好。再说。这个年龄的都有点这个病那个病的。要是癌症呢，我大哥也不傻。我就看我大哥太苦了，也要为我大哥着想。这个要不成，他就有可能不找了。我问我大哥了，他和原来的嫂子不想过，是啥时有这个想法的，他说早就有，我还说他。你早干啥了。但我大哥还有我们家人，都是这样，惦记父母，怕给父母添闹心事，一拖再拖耽误了，也没有那个智慧，早作决断。思来想去，事情都是自己耽误了。 老爸： 项律师都有压力了，感觉对不起我爸。有次开会。他对我说，你家里条件那么好还到我们这里受苦，没照顾好你。春节晚会我不想再主持了。也确实忙。也有人笑问我，今年还主持啊？再说也应该让新来的年轻人上了，可人家又要求让我主持，据说是项律师说的。都是老爸整的，项律师压力可大了。 见到纪念照，不错。老爸的嘴都闭不上了。 孩儿： 给孩儿找个漂亮妈妈，越来越漂亮。 孩儿： 人生会面对许多考验的，要善于应对各种考验，在各种考验面前不要迷失自我，把握好人生基本的东西。注意发挥自己优势，收入低是暂时的。收入低反映出很多问题，遇到这类问题孩儿一定要注意从自身找原因，这样会使自己健全强大起来，现在你已经表现出很多好的一面，阳光的一面，这时尤其要注意发扬积累巩固提升好的东西，遇到有些问题不要急于表示出什么，要学会沉稳应对，你的职场人生毕竟刚刚开始，我对职场负面的四大定位即污浊、绞杀、熔炉、坟墓，是普遍存在的，对于每个人来说意味着要经历很多关卡，许多人没有经受住重重考验，说不上在哪个环节成为掉队人落伍者牺牲品，成为人生的遗憾甚至悲剧，要引以为戒。我给你发的有些东西你如果感到合适的让白雪也看看。 孩儿： 一个人的思想行为要注意积累积淀形成自己的风格特色，你也听到贺飞叔叔议论过我在行里讲的乐业，前两天郝大和达侠我们三个在一起吃饭，他们现在还听到有些议论，其实，刚讲的时候就听到有不同声音。我对他们讲了，乐业根本不像他们想象的那样，尤其是我的书他们也看了，不说看书有什么感受，而是说别人怎么怎么议论，失去了自己的判断力，或者自己就不是乐业者，不乐业便是厌业苦业恶业毁业，其实，乐业是充满智慧的一种选择。至少，我过去就是乐业，今后还会继续乐业，业是什么？泛指有益于自己他人社会国家的一切事情。他们没有看到，我自己正是因为乐业研究和讲座出书，提升了自己在行里的影响力。黎杰就曾经说，我是他手里的一张王牌，他自己就受到很大启发，他讲的就是我这个路子的东西，省行不但推广而且每年七一评选乐业型员工进行表彰奖励，黎杰还因为我讲的反响好两次要给我加薪，我和黎杰的个人友谊也通过乐业巡讲得到新的发展和提升，这次安排白雪的工作，人家也是实心实意的帮助。从最狭隘的意义上说，乐业也可以说是我成功经营自己人生的一个经验。孩儿可以想象，有多少人想接近行长都接近不到位，想做做不成，又有多少人想增加收入，可我通过乐业自己受益别人受益行里受益，我又到嫩水银行干了一段时间，进一步丰富了我的人生，又进一步实现了乐业版本的升级，丰富了乐业的思想，现在我已经退二线了收入还很可观。达侠一听我说，乐业是一种思维方式，是充满智慧的选择，他也很赞成，这是真话，表示真得经常听我讲讲，充充电。乐业，其实就是我的人生故事，孩儿要少计较别人甚至领导对你怎么样，甚至也不要计较收入高低，你所从事的事业是律师是法律，太值得终生为之奋斗，具备当总统资格，应该说资质禀赋要求是非常高的。你可以反对任何人甚至你的同事领导党派政府，但你不能反对你所选择从事的职业，尤其是律师这样的职业，孩儿要注意培育强化这样的职业化心理，要成为合格的优秀的出类拔萃的律师，心理是核心要素。而且要锻造成合金钢，才可以成功地抵挡应对人世间的风霜雪雨，铸就自己人生的高度。 孩儿： 孩儿说用一年半时间专门做一件事考研，关叔说他家的小弟做了一段时间就放弃了，乐业是需要一生面对的事情，所以很多人做不到想做做不了只能做一段。 现在你所赢得的律所氛围非常有利于你的成长，大家都很爱护你，这就是财富。要万分珍惜，而且上下之间很容易沟通，至于项律师“黑点”，也可以理解，你能够做得很好，说明你很成熟了。 老爸： 我现在做的事情我很喜欢啊，不是说我换了地方就不做这些事情了，乐业又不是说只能在一个单位。传统的观念是人要在一个单位工作一辈子，你和我妈都是这样。但是你也想过要来南都发展啊。人都是往高处走的，如果我决定离开这里，肯定是有更适合我的工作等着我。 孩儿： 好孩儿！我也主张孩儿要找个适合自己发展的职业、工作和人际关系氛围。找是一方面。更重要的是就是找到了合适的单位很多东西还是要自己维护建立巩固提升，我们并不反对孩儿自己去找新的单位，也相信孩儿一定会找到的，主要是对待这样的问题要慎重些，尽可能少吃些苦头少走弯路。我觉得孩儿的人生起点和工作起点应该高些，比如。在长春遇到的孙律师，现在的律所环境，我感觉很好，只是具体情况不太了解，因为一直没在私企干过事情。对项律师的黑法更不了解，希望孩儿注意把握就是了。孩儿就当有则改之无则加勉好吧。再说了，那次我就对你说了，项律师才四十出头，人家的成长调整空间非常大。 孩儿： 老爸为孩儿做四点，一是留本书；二是找到合适工作；三是留套 房子；四是培育自悟反省之功。 孩儿： 需要慎重处理当前遇到的问题，是你所没有碰到过的考验，下一步如何做要经过再三权衡，表面看起来是围绕留还是走的问题，实际是你对待工作、收入和如何看待自己的基本态度问题，利用这几天休息的机会，人需要承受担当一些东西。你要冷静想想，现在选择是否离开五羊，一是否具备自己找律所的条件；二是报考新单位是否有目标，还需要准备；三是通过王、张等人介绍的路子怎样；四是继续在五羊干下去，专业能力上与那些年轻同事比较是否有优势，五羊继续做下去能够提供边工作边学习边进行各种考试的时间和条件。你强烈意识到的收入低问题，项律师会察觉到的，你要自我评估你在这些人心目中的分量。成毅对你说，项律师很生气你没有提供绩效报告的事情，我想项律师完全可以直接向你提示催你提交，按照常理这是不应该成为问题的事情，却成为问题，项律师对你的真实想法到底怎样？我们那次送王叔在出租车上，你关于项律师说了一番话，大意是项律师不是你一生追随的，我说以他的年龄要看到人家有调整成长的太大空间，你也同意我的这个看法。你这次回来说，你赶上的机遇也不好，你参与的那些项目没有一个上市的，这是不是影响你收入的基本因素？是这个因素还是项的“黑”这样的因素？即便是“黑”也总有黑得下去的理由，五羊作为一个单位一个群体以及接触的客户是否适合你做事发展？包括专业能力、做事为人、收入等综合成长的空间怎样？你和志生走动的近些，项律师会清楚的，是不是影响项律师对你的态度？这些都是职场上非常敏感的因素，你是否可以做到无论对哪一方都可以坦然相处？我现在担心的并不是你的收入问题，你的专业能力上去了成熟了，在社会上有了人际关系氛围，尤其是从事律师所必须的人际关系网络，再赶上几个好项目，也就是几年时间就上去了，是继续在五羊铺垫下去，扎实做好一些基本功，至少几年之内我和你娘会给你们提供比较稳定的经济基础，也可以为你从容选择去留提供一定的抵御风险的能力。孩儿自然从容应对目前的问题，还是优先考虑培育发展巩固提升人生职场的基本功问题。这是你人生始终会面对的问题，在去留问题上可以利用一段时间权衡，但尽可能要短些，尽可能早下决心，要留下来就一心朴实地干切不可三心二意，走就要坚决果断，不可长期陷入走留困境之中，那对自己是非常不利的。逐步形成自主决定把握自己命运的能力。人生有许多事情确实是一念之内的事情，但涉及到命运的那一念需要足够的思考和其他各种铺垫，有些选择决定错了很容易弥补有些则要付出代价，尤其涉及到人生做事为人的基本方向的问题，根本不允许出错，错了会付出一生一世的代价。对刚入社会仅仅一年多时间的你来说，资历资质还是太浅，你又不愿意去考门槛高的岗位，从你过去的经历看。你比较适合走踏踏实实稳步丰富提高的路子，当前切不可把收入放在举重轻重的位置，而是把是否适合你的综合发展提高作为首要因素。 老爸： 其实想走不是因为给我两万块。当时说给我2万的时候。我没有想走，而给2万的理由如果是因为没写绩效表我就觉得有点说不过去了。 孩儿： 孩儿怎么能因为没写绩效表这样的小事就想做出如此重大的人生决定？！另外，在你的心里是不是积累了一些对项律师不愉快的因素？当然，愉不愉快不单纯取决于我们自己的行为，也要看对方产生某种感觉是否合理，孩儿还是应该把这些不愉快象抹去蛛丝一样消解掉。不要让这些东西妨碍自己的人生，要知道这些东西对人家对别人也许一点作用都没有，但在自己身上要积累起来可就不得了，容易成为大患。切记。 孩儿： 今天聚会还是小雨嫂子提议的，聚会很热闹。那些哥哥姐姐说的都非常好，你娘也特别动情特别欣慰特别高兴。韩悦说的也挺好。现在大家比较担心的就是小辉哥的事情，主要是你三娘坚决反对，不让领回家。孩儿，那还是去年二月二后，你三大特意给我打电话，是你娘接的，特意告诉小辉哥离婚了。我想，这也是你三大的临终嘱托吧，我和你娘尽力把这件事情促成好。你大威哥就非常理解你大哥处境和心情。吴平说的也很好。长辈的就我和你娘，我们两个也感觉责任挺重大的，当然，代表长辈们看到那个场面也感到非常高兴非常欣慰的。 孩儿： 感觉我们家庭的硬实力还可以软实力可以说是很强，所以要充满希望轻松面对出现的各种问题困难，应对问题困难的办法也就多多了，问题困难也就不是问题困难了，我现在注意向你娘宣传这样的观念，你看怎样？ 孩儿： 我原来总结乐业五个有利于，却忽略了有利于领导，其实这是非常重要的，一般观念是领导喜欢乐业型员工，但如果乐业型员工不重视与领导搞好关系，也耽误自己发展，领导最喜欢哪类员工，也没有固定模式可遵循，因人而宜，要具体分析。一般来说领导依靠乐业型员工却未必就喜欢，这涉及到领导性格偏好等类因素。 孩儿： 近几天感到难以把过去形成的许多东西在“无边的乐土”中有机串联起来，刚才实现了非常重要的贯穿打通。2月13日 孩儿： 我正在读《罪与罚》，因为自己现在也正在写小说，特别注意小说的思想性和艺术性，再结合以前读过的外国名著，比如《复活》、《茶花女》、《羊脂球》等，感觉到这些作品里面，在暴露揭露丑恶阴暗罪恶的东西同时，更有人性人味人情人理的深度挖掘闪现的一面，我们的作品就很少了，丑陋的东西暴露得很充分，可罪恶的让人看了没有罪恶感，更没有人性的伟大张扬，联想起就是在老子孔子那里，强调道的东西多，却很少有人性的东西在里面闪光，正因为这样，在这样的思想文化熏陶下，人会是什么样子，再经过市场经济金钱的冲刷洗礼，有些人就更不像人样了。我要把这样的想法贯穿到无边的乐土中。2月17日 孩儿： 我已读完《罪与罚》，开始读《卡拉马佐夫兄弟》，这两部作品对我认识和描写“为道为人”的双为已经产生和继续产生重要的启发，现在感觉“双为”蕴含着丰富而深刻的人生主题。20日 第一二二章 要一辈子虔诚面对母亲（下） 吴为写给吴宋的信。 孩儿： 刚读完《卡拉马佐夫兄弟》，800多页，感觉比《罪与罚》更好，太值得一读了，融汇了法学、心理学、伦理学、逻辑学、社会学特别是宗教方面的思想，特别很对我的思维路子，将来孩儿要看一定要细读，尤其不要放过那些细节，最后读到高潮才有意思，形成格外清晰的概念并从整体上有个清晰的理解把握。只是对陀氏的家庭和个人命运的不幸深感痛心，但兴许就因为这些不幸才铸就了这样的伟大作品。我过去看到很多作家个人的命运很不幸，感到奇怪，并不耽误他们能够写出那样的作品。这也算是一个未解之谜。天降大任，大喜大悲大苦大乐催生出伟大的作品，史记中也有圣贤奋发作为的精彩论述。你问小说写了多少字，无边的乐土还没有到归纳阶段，处于分专题阶段，容量会很大的，现在字数已经很多了，但到基本成型时统计才有意义，构思和写作也需要全新的思考提炼，更重要的是写小说本身就是生活，而且是创造生活。 孩儿： 你现在不一定遇到这类问题，将来有可能遇到，要警惕暗箱操作或者黑幕。01年我和达侠去嫩水集团调查，他们的董秘说，做上市的过程感到很害怕，就搞那么一次，以后可不敢做了，果然那个集团没过两年就停产很快又破产几千工人失业闹事。律师的风险意识也许应该更强吧。 孩儿： 小说中的正派反派正角反角人物变得清晰了许多，通过人物行为人物之间矛盾刻画人物性格很有意思，这样一写。亲身经历的许多事情，一直感觉很模糊，现在这样一写显得格外清楚了。重庆代表在两会上讲中国要走出困境，关键是走出去，说他们重庆在海外投资多少亿美元，买地比国内更便宜，在海外投资多了。对海外的利害关系加深了，就不象单纯的人口输出那样简单了，跟着政治、军事也要向海外扩张，道理很简单，保护利益啊。原来的帝国主义为什么要武装侵略？利益驱动。 孩儿： 老爸的亲身经历可提供的素材感觉还挺丰富，主要问题是如何生活化，围绕多个角色展开写，学生，农民，工人。教师，主任，校长。学者，专家，政协委员，再把行长设计进来。因为行内事务还是很熟悉的，又经常接触行长，孩儿感觉是不是挺热闹挺复杂挺好玩儿的。 孩儿： 角色是不是感到缺什么？忘了，还有父母亲兄弟姐妹同事领导朋友，特别是妻子儿子呢。哈 大威说，受六叔不小影响，乐商。得保证自己乐。自己不乐，一圈人都乐不起来，媳妇，孩子，父母，对方父母，自己担待点包容点，什么都过去了。 老爸： 现在这个项目下周一申报，申报完可能做做诉讼的案子。工作上得保持一颗平常心，之前可能有点急躁，需要学习的东西很多。五年前的今天，得知考研成绩，想想这五年里，我经历了很多，人生的波动变化很大，白雪没考上，陪她第二次考研时，我的状态很差，第一次司考失败，第二年才考过，失去了很多机会，主要是失去了去黄城发展的机会。 来到了一切都很陌生的南都，感受到了新鲜感，同时也感受到了没有朋友的寂寞。白雪来到南都工作还挺顺利，或许这就是命。 爸爸妈妈都退休了，操劳了一辈子，我也该考虑尽尽孝心了，我的想法很简单，其实对事业我没有太多的渴望和热情，生活和家庭才是第一位的，尽量照顾好父母妻儿吧。 现在单位的领导同事对我都很好，师傅的座位换到了合伙人的位置，合伙人把我换到了师傅的位置，或许他们心里对我也有所期待，希望我像师傅一样。 证券市场的平台很好，以后我的事业应该就在这个圈子里。 吴为连续数月兴奋不已写小说，常常写到后半夜，小说还没完成先把血糖写上去了，宋柔领着去查血糖餐后已经18，马上催逼着住院了。宋柔很奇怪道，你住院的那天晚上，孩儿来电话突然问出一句，我爸没啥事吧？这孩子怎么有感应？ 孩儿： 想一想，老爸会怎么应对这些问题？我和你娘说了，是自己可以控制把握的病，就是癌症也可以由人控制把握，关键是患者对待病情的态度会影响和改变结局的。这就是自信乐观。孩儿，人生到处都存在“双为”的题材，人应该如何表现如何作为的问题。 老爸： 对，心态挺重要的。你就是家里的精神支柱，你的良好心态也影响着我和妈妈，这是我们家庭和睦和谐的基础。 孩儿： 张罗孩儿婚事是全家最充满希望最幸福最快乐最喜悦的事情了，我们要高高兴兴地去做各项准备，我和你娘准备拿出一个方案，先确定时间然后大致勾画出流程，在这个期间再看看有没有合适的房子。写小说感觉我那一大坨思想性的东西找不到合适的方法处理，也就是感觉没法融入进去，今天感觉可以借鉴基督教的讲道方式，基本上根据我制作的乐业教育课件，在这个基础上细化完善，比较合适。 老爸： 3月30日的这场cba总决赛注定会被历史记住，它的精彩、激烈无需多说。黄城队在这一天击败了七冠王南都队，成为cba历史上第四个总冠军。在这样重量级的比赛之前，媒体都会习惯性的炒作地域之间的较量，从结果来看，黄城赢得痛快，南都输的憋屈。黄城的球迷可以扬眉吐气了。许济作为黄城队的球迷，他也很激动，比赛结束的那一刻他流泪了，但他同时也是直播这场比赛的评论员。他在激动过后，用很平静的语气为这场势均力敌、火药味十足的比赛做出了他的诠释。他说：如果没有七届冠军南都队，也就没有今天这场比赛，黄城队也不会有这样的喜悦。黄城队更应该感谢南都队，有这样优秀的对手，才使你变的更加优秀。 可惜的是，在比赛现场的黄城球迷他们没有听到许济的这番评论，如果听到了。他们也许就不会在现场主持人说完“让我们以热烈的掌声感谢我们的对手南都队，感谢他们为我们奉献了一场精彩的比赛”之后，爆发出嘘声。球员们场上赢了，他们赢得了比赛，球迷们场下输了，他们输了风度。 比赛固然要分出胜负。球迷们为主队加油也没有错，但是为自己球队加油的方式不只是贬低和辱骂对手，为优秀的对手喝彩。更能体现胜利的价值。 人生中到处都有对手，感谢对手需要风度，也需要勇气，更能赢得尊重和掌声。当我们的球迷能为对手鼓掌时。我们的社会文明了。 孩儿： 你能够这样看待这样的问题，说明孩儿成熟了，老爸非常高兴，其实欧美式的文明就是这样的文明，败选总统会马上给当选总统打电话表示祝贺，就是一种风度，是政治文明的体现。马拉多纳在1986年墨西哥世界杯上从后场发起进攻连过对方七名队员踢进的那个精彩进球。全场一时沉默了，随即爆发出雷鸣般的掌声欢呼声，是所有场上球迷不分彼此一起发出的。 孩儿： 这些日子你娘先为我的病情着急上火，紧跟着又忙着筹划孩儿的婚事，冠心病发作，胸闷气短，总觉得背后有人追赶。你娘的思想上、精神上确实存在问题，遗传和家庭氛围的影响太重要了，有火爆脾气性格方面的因素，但她是一个很有灵性也很聪明的人，能够听得进去事理也是深明人情世故的人，一心只装着我们两个，方式方法和思想认识的确有很严重的问题，我对她是非常担心的，我前些日子对她说，让她好好反省自己，为什么很多事情都出现在她的身上？不调整还会遇到许多问题的，当然她一时也难接受，很快也在调整改变她自己，现在她对待她的哥哥姐姐就不像过去了，自然发生的一些不愉快事情也不能全怨她，那个家庭遇到什么事情都指望她她依靠她，小的做事大的不做事做不了事不担事又偏要自尊，这样的结构错位必然滋生矛盾，我那时对你大静姐、二舅也说了，上哪找你老姑、老妹这样的人。他们容易埋怨她的脾气，却不愿意当面承认认可赞扬她的努力和贡献，你娘自然感到憋屈。象这类事情在咱们这样的家庭不应该发生。你娘是非常容易伤人得罪人的脾气性格，她自己也说她是刀子嘴豆付心，只要是刀子就会伤人，不管她是话语刀子还是钢刀，《红楼梦》里的葬花吟里有句话，风刀霜剑严相逼，风就刀霜就是剑，人就是生活在言行的丛林之中，会得到益处好处也容易受伤。你娘的脾气性格常常会抵消她自己所做的事情所付出的心血。这是一种悲剧性格。我们父子之间要努力把你娘的问题解决好，也太应该帮助她度过这一关，把可能的不幸转变成幸运，你娘实实在在靠长期不懈的心血付出给我们带来了幸福，我们也更应该迅速地帮助她从那种状态中解放出来，让她感到舒心愉快幸福，不然我们会有愧疚甚至会成为罪人。孩儿元旦回来时，老爸曾经说过，要把咱们家打造成高水平乐土试验田，主要也是针对这些问题的。为了解决这个问题，我也是正面交锋，让她意识到问题的危害和严重性，孩儿也经常想一想，我们不帮助你娘解决这些问题，谁来解决？马上到南都要会亲家了，我和你娘也说，会亲家就是高高兴兴愉愉快快的，有些事情要提前沟通达成共识，什么共识？就是双方家庭共同努力把孩儿的婚事做好。现在很多事情都不是自然而然地就能处好的，要有这方面的立意，要有明确的出发点。也就是双方见面就是为了把事情办好把关系处好。这一点孩儿和白雪要有清醒的认识和把握，提前把许多问题估计到想到，到时候一切才能水到渠成，顺心如愿。我和你娘也说，你也支持老爸的做法，在咱们这个家，一切问题都可以开诚布公坦率地交流沟通。只要坚持下去再难的问题也会得到化解解决的。孩儿把这点也要同白雪讲清楚。你娘所操的心所做的事情，是大量的繁琐的，象这样的行为如果得不到我们起码的理解认可肯定和关心，是不公道的，感情上也通不过。这次去广州到医院也给你娘查一查。 老爸： 好的。有病不要紧，来南都好好查查。为了一家人和睦，父母的健康，我们都会努力的。 孩儿： 集体焚书事件，暴露了中国教育体制的荒唐：日前，一次意外停电在一个中学掀起了轩然大波。自习室的灯虽然熄灭。但黑暗却像一根导火索，点燃了学生们烧书、丢书、撕书的集体行动，使平静的校园一时骚动不安。事后。从学校师生到学生家长再到媒体舆论都在反思，焚书之火烧出了什么，灼痛了什么? 去南都的车上，宋柔给吴宋发短信。忙什么？ 吴宋回复，领导来检查，万一不合格，挨批评。 宋柔问道，不合格怎么办？ 吴宋回道，打屁屁。 宋柔乐了回道，打屁屁外加罚站。 孩儿： 你的心性好悟性很高。只是显得单纯一些，骗人之心不可有防人之心不可无，要估量到世道人心的复杂性甚至险恶的一面，不然着了别人的道上了人家的当吃了人家的亏，还要遭受人家的嘲笑。我在年轻时就非常单纯，有人说没有童心搞不了创作，现在想，光有童心也不会搞出好的创作。父母不会也不应该对自己的孩子充满算计，一旦加入其他因素就很难保证那种纯洁的心态，道理很简单，卷入了充满算计的人。我那天在酒桌上说在银行工作的人，一不能骗人，二要防止被人骗。孩儿从事司法行业，那里充满了对抗甚至血腥，必须适应这样的复杂人生环境，不然会吃到苦头。老爸过去讲的把家庭打造成高水平乐土试验田，要求每个人都要积极为这个家庭建设做出贡献，付出心血智慧努力，才能使全体成员都能产生积极乐观体验，分享共享丰收的喜悦，这里容不得投机取巧充满算计好吃懒做的行为。应该引起孩儿的足够警惕。 涉及是否提前支取防止贻误商机，家庭的事情比和事业工作更需要用心地小心谨慎呵护经营，不然也会积小成大，我过去说过像我们这样的家庭不应该出现许多家庭出现的那类问题。过去主要是对孩儿不放心，太多的牵挂，现在可以放心了。我们也是怕孩子着急分心。 针对郝丰要参加行内提职竞聘，吴为对郝丰道，你要设计两级目标，争取目标和保底目标，这样有一个合理的心态秩序。这样现实一些。两天后，郝丰对郝汉道，就按照吴叔说的办。 吴为宋柔回到家，郝丰又张罗给过母亲节，赶巧郝汉家里来了家乡的老哥嫂来看病，在一起过节吃饭时唠起家里事。老哥嫂道，哑巴姑娘结婚生了个姑娘，20岁了，安排什么也不干，手机两千以下的不买，告诉什么也听不进去。老哥说着就哭起来，本来脑梗，几个人赶忙劝解，你就是对自己的孩子不放心，隔代人的智力比我们强多了，处理问题比我们要高明。老哥道，她电脑可明白了。吴为道，至少要比她的哑妈强多了。老哥道，她自己处个对象，正在军校上学，6月毕业，非要同她处，他父母要反对他就不再处，非她莫属。我到时要他做出保证，必须给她安排好工作，不然就不让她们结婚。吴为道，你可别干预，结婚了就是再离婚了也有房产了，有自立能力了，你得相信她自己能解决问题，总放不下心不行，你感觉心里犯堵，她感觉你干预太过分没有自由产生逆反心理，过去一味迁就，要钱就给不要还给，惯的不知生活艰辛。郝汉气道，给她断奶。半年一分钱不给她。吴为道，那样会容易刺激她发生叛逆。她这样已经不错了，也没有象有些女孩子那样走歪门邪道胡搞。她这是从小缺少父母教育。身边也没有人对她说，姥姥姥爷对她对她的哑妈这样操心。你经济上又不是养不起，先养着再说。你不能带着气对她去做这些事情，要高高兴兴去做。为自己的外孙女，尤其又是哑巴姑娘生的。格外疼惜，愿意付出犬马之劳。你怎么不吱声，拿出豪气来，你就是豪杰，你的豪杰气哪里去了。这么点事情还扛不起来。你得笑。说着话老哥果然就笑起来了。 吴为道，现在有父亲节母亲节，将来应该有爷爷节奶奶节，姥姥姥爷节。宋柔道，现在的小孩儿是同爷爷奶奶姥姥姥爷亲，隔代亲。吴为问郝天。你和你爷爷奶奶亲还是跟你爸爸妈妈亲？郝天毫不犹豫道，爷爷奶奶亲。吴为笑道，现在到处都是爷爷奶奶姥姥姥爷在看孙子孙女外孙外孙女。有了这样的感情基础，等这代孙子辈长大成人后，也就是十几年二十几年后，一定会出现歌颂爷爷奶奶姥姥姥爷的歌曲。郝汉道。老吴是预言家，我看他说的有道理。我们得好好活着，我这个身体，就怕听不到这样的歌声喽。吴为对郝天道，你爷爷想听到你唱给爷爷的歌，你想不想？郝天说道，现在没有那样的歌。等有这样歌我就唱给爷爷奶奶听。吴为笑道，你要赶紧长大，你爷爷担心听不到你唱给他的歌。郝天道，我爷爷没问题，一定能听到我唱的爷爷歌，好汉么。大家听了哄笑起来。 老爸： 老爸，小说写的怎么样了？我知道我也在小说里面。。。 孩儿： 孩儿自然都是正面人物，现在基本上是一种原生态的描述，艺术加工不够，能否立得住保留下来，还得看真实的人物实际发生的故事里面蕴含有多少价值，能够沉淀积累起来，更重要是应该考虑能不能成为符合逻辑和生活发展规律的未来故事主人公。孩儿应该主动积极的创造和不断丰富自己的人生，或者干脆地说，把自己当做小说里的人物去生活工作。你娘和我照的那些照片，她在整个拍照过程中的表现就很值得研究，她知道自己的形象会通过照片定格并永久地留存下来，许多人会看到，整个人都变了样，我对她说这个影集是传家宝。这启发我们思考，如果用这样的入戏意识来生活，人会怎样生活？如果一个人知道自己会变成小说中的人物原型会如何生活？或者知道自己在拍电影拍电视剧会如何表现？这样的问题过去我们没有遇到也没有听到，我们现在自己有能力去写也有想法去按照人物要求去做，这还真是一种崭新的人生意境，可以想象成有一个编写组在跟着我们的生活脚步在进行记录描写。高水平乐土试验田，我们都自觉地投入到这个过程里来，是不是很有意思？以后拿着这本书自己去找自己的影子，岂不也是人生一大乐趣。我接触的一些人想写小说也想变成小说里的人物，听说我写小说，很关心地问里面有没有他的位置。我现在主要问题是需要在思想性、精神上思考沉淀一些东西。瑞智叔一听这个书名，感觉有佛教意味，他意识到通过小说把乐业的一些东西融入进去更好一些，有些人感觉写小说贡献会更大一些。我刚才浏览你发来的那篇文章，了解到我们过去不知道的一些海洋争端，我国欠缺许多东西，与西方文明不对等。我可能有点不量力，想把无边的乐土写成史诗一类的东西，把几十年来中国发展过程中形成的某些精神上的成就汇聚起来浓缩到无边的乐土里，再渗透到人物行为中去，这是一个艰难的再创造的活动，应该是一种高度的集成作品。 说来挺有意思，乐业那个蓝皮的小册子刚印出来我让你娘拿单位几本，我说你也看看，她说里面也没有写她，我说里面有她，她就找啊找，然后很失望地说，也没有看到哪个地方写她。我说了个页数，她很不满意地说，就写那么点。 孩儿： 我原来计划五年完成，去年年底那段时间进入了一个前所未有的高峰期，产生了意想不到的突破，这是非常宝贵非常难得的，知道这样的机遇难逢所以倍加珍惜，昼夜兼程，生活秩序颠倒，血糖升高，突破的代价挺大，及时调整，到南都看到孩儿工作得到肯定认可，会了亲家，又买了新房特别是双省级学位环境又好全家安心，也为我的进一步写作构思提供了新的条件，我今天还对你娘说，我们不攒钱，把钱用到培养子孙后代上。我深知我的命运要靠自己的努力和成果。我想写的这个东西渐渐成型后可以拿出去交流，应该能够找到知音，那时就好办一些了。相信会带来一个新的局面。 老爸： 老爸，你能够在穷困、复杂的生活环境中脱颖而出，可想而知付出的艰辛、承受的压力有多大。在这个过程中，老妈也尽心尽力，你们共同为我们家庭奠定了精神意志基础和经济生活基础。有时想想自己挺惭愧的，不够拼搏进取，不够拼命，不够争气。在南都这个地方，如果不拼命，结果只能是随波逐流，没有什么大的作为，我很清楚这个结果。我现在考虑要拼命一下，把注会考过。现在真有点考试考怕了，力不从心。 孩儿： 老爸早就看出孩儿有潜力，人品、精神状态、胆略、悟性标准已经很高了，再加上知识积淀和继续学习、工作的刻苦精神，白雪在基础方面也会给予你支持的，在人生和事业上能够达到相应的高度，我们是放心的。 老爸： 南海的问题简单说，你看中国在南海画的这几条标志主权的虚线，基本上是贴着其他国家画的，别的国家有意见也正常，就让他们发发牢骚吧。 孩儿： 南海问题我也是这样想的，邻居之间还会经常产生纠纷，何况国家之间呢，寸土必争，现在讲不能拿国家的核心利益做交易。 从今天起，对无边的乐土进行总体梳理。 孩儿： 孩儿在网上看到的有关企业寿命的信息很重要。中国企业200年以上的6家，日本超过200年的2万家。我过去写过关于企业文化的文章，说它既不如国家那样强大又不像家族那样持久，现在看它就是太年轻了，许多大家族的家谱几十代的不在少数，后世以先祖为荣，却很少有以企业为荣的，历朝历代的名门望族没有办企业的，封建王朝人的财产都是皇帝封的自然可以随意剥夺，就是不随意剥夺只要改朝换代也会冲击得无影无踪。企业这个环节太重要了，它代表的是财富的创造、积累和围绕财富的一系列文化精神的生成、传承和提升，这种精神元素的积累和提升对于促进财富的创造和积累，作用是巨大的，也是不可替代的，它的存在和发展需要有特定的基础，私有制和现代普遍发展起来的包含对私有制扬弃的股份制，法律，以及契约精神等。在中国现在还可以动不动就强制拆迁，扎根还需要一个过程，但没有人去努力扎根，那个根永远也不会扎下去的，永远处于飘浮状态的社会秩序，也是如此，建立容易破坏毁灭起来会更容易，来一场全民暴乱就会一扫而光的。 孩儿： 我在网上看到这样的信息，了解作家、作品特别是获奖理由，也挺有意思：贝尔文学奖1901——2010作品集。 孩儿： 今天实现了新的突破，即突破了双为，双为是两难抉择。这几天写起来感到空落落的，其实也正是面对着一些空灵的问题，感到缺少叙述的冲动，感觉到时就真的来了，你说怪不怪？今天写着写着就写出气势了，竟然实现了预料之外的突破！ 第一二三章 又到南都三件事 吴为宋柔又到南都，此行要办三件事情，找名医给吴为看病、会亲家、给孩子买房。吴为一家从来没有经历过商业谈判，围绕找房时常七嘴八舌议论一番，现在又赶上会亲家，议论的场面显得更加热闹。 上两次来南都，吴为和宋柔先后找了几十家中介看了数百套房子，感觉怎么都是看不上眼的房子。吴宋去接吴为和宋柔到了家，白雪正在厨房做饭，亲热地打了招呼。宋柔进屋后打量了一下屋内卫生环境，看上去比过去整洁得多了，放下心来。吴宋向门口上方示意，两人一看，墙上一小告示板，上写，欢迎叔叔阿姨南巡！三个人都笑了。白雪做了四菜一汤，吃起来很可口。 白雪也在自己单位周围找中介开始看房子。按照事先的约定，下车吃完饭就去看房子。到了地方吴为一看小区环境，心里凉了半截，楼的外观很破旧，楼下面七扭八歪的乱放着一排垃圾桶，院里垃圾成堆，楼间距又不远，要看的的房子虽然在四楼，一看就挡光。 吴为见状便笑道，大概是筒子楼。顺着楼梯间向上一走，经过一层向里面一看是又暗又脏的大走廊，到了四楼中介领着往里面走了几间屋后到了。敲门房主已在里面等候多时，是个年轻人，一进屋是一个二十几米的长方形厅，雪白的墙壁，新装的辉煌吊灯，令人眼前一亮，顺着厅的南侧几乎等距离一字排开三个房门，他们逐个进去走了走看了看。感觉感觉光线，看完房间又去厅的北侧靠东有个门。进去先后看到两小间，分别是卫生间和厨房，收拾的也很整洁。吴为一行四人看了一圈回到厅里，会心地微笑着点点头，感觉非常干净。是刚刚装修完的，简单收拾一下就可以直接搬进来。只是嫌光线暗些，好在三间房全都南向。 吴宋说，白雪嫌主人居面积太小，只有十个平方，另两间更小些，她的意思是把中间两道间壁拆掉在中间砌道墙，三小间改成两大间。我不同意，不能把家里钱都投到房子里，再有就是保留三间房的格局安排起来会更加灵活一些。 宋柔说，比较起来，这是我们看过的那么多房子里最干净的，面积又够用，省了装修钱。又问房主，间壁墙是否承重？回答。不是框架结构可以打开，原来就是两间改成的三间。宋柔担心吴为急着表态让人看出底细，马上说。我们回去再研究研究。 四人回到家，吴为和宋柔都说，环境虽然差些，但室内确实非常干净，可以考虑买下来，至于如何讲价再说。吴宋针对白雪的意见再次表态说。不能拆间壁墙，不能把家里搞的太紧张。 宋柔一听，本来就不想多花钱特别是感觉白雪家里拿不出钱来，认为不应该挑拣，也支持吴宋，但又想说的婉转一些，想了想然后说，三间变成两间窗户也需要动，不然不对称会很难看，那样工程太大了。 白雪说，主人房太小。 宋柔问道，怎么办？ 白雪说，不买。三个人听了一时都没有吱声。白雪看出现了冷场，感觉有些尴尬，搭讪着起身回到卧室。 三个人互相瞅瞅，宋柔笑道，那就别买了。这下以后找房又多了一条，主人房要大，可也搞不准多大算大。又说，再碰上这样的恐怕难。 到了约定的下午三时，吴宋请假领着吴为宋柔去了南都医学院附属医院，到了朋友引荐的那位名医办公室，名医却不在，因为有约在先知道会来便等了起来。已近四时还不见踪影，正在焦急等待时刻，只见从电梯那边上来一群人，簇拥着一个看上去两眼炯炯有神、穿戴整齐的中年男子急匆匆的向这边走来，听到人群里不断有人说，我们早就在这里等你了，就想请您看看；等半天了，给您添麻烦了。却听那位中年人边走边对跟着他走的那些人说，我今天出去开会停诊，只预约了五个，看完还要马上走。说着就进了自己的办公室，吴为一行人便知名医到了也随着人们一拥而进，室内一下子挤满了人。名医说，今天只看五个，你们没有预约的白等，我也不看，再说别的医生那里也可以看，都是一样看，赶紧出去吧，别耽误自己的病。有些患者就是赖着不走，好不容易的机会，满脸急切的神情说，我们就想让您看一看。名医马上拿起桌上放着的几份病历本，拿起头一份念着名字，身边马上有人应声。名医忙乎了一会儿，听和问很详细写的也很详细，眼看口问笔写如行云流水。 很快轮到吴为，宋柔小声对名医说了个人名，医生说，我知道，你是从什么地方来的？宋柔回答完便说这个病历就是我们的，吴为坐在名医身边。名医飞快地翻阅了病历，吴为宋柔吴宋则紧张地盯着名医的神情，看看看着，他的脸上竟然闪现出不宜被人察觉的一丝笑意，吴为一看顿时放了心。 只听名医说道，你的问题不大，用点药就可以了。 宋柔吴宋听了立刻露出笑容，宋柔却不放心地说，我们那里的医生说的很严重，吓怕了，又说的不一致，非常担心，跑这么远就是麻烦请您给看看，我们心里好有个底。 名医笑道，指标稍高点，饮食上注意一些，吃点我开的药，没什么问题。又说，你的双肾囊肿，一点问题都没有，你的痛风是存在的。 吴为忙问道，这里有什么好药吗？ 名医说，苏打。说这话名医就开出只有三种药其中还包括苏打的药单。 吴为宋柔解除了身体警报，心情轻松，又开始了为孩子寻房的历程。 吴宋看着已近老年的父母辛苦的样子，心疼道，别着急，你看你们又着急了，我们不是非要买房不可，就这样租着也可以。 吴为说，我们考虑有了自己的房子就可以不用总搬家，就可以稳定下来，安居乐业么，你们要结婚了，屋里要有全新的感觉，有了自己房子就可以买家具家用电器装备起来。宋柔也说，租的房你没法再往里添置东西。 吴宋说道，能不能从容些？ 吴为说，办什么事情都要有个效率。 吴宋很理解父母，说，你们也不能把钱都放到房子里，年岁都这儿大了，手里留点钱，不能花空了。 吴为说，我们还在开工资，首付后还可以帮助你们还贷。 白雪说，我算了，首付后每月还四千，还三十年，压力也不大，住房公积金再加上省下的租房钱添里差不多就够了。 宋柔接着说，你们还多少我们就拿多少，还期不就可以缩短一半，变成15年。吴为说，期限一缩短利息也少了，你们的工资增加公积金也会逐年提高，形势很乐观。再说了，我们四个人的工资加起来也很可观，还贷能力会很强，问题不大。 话说吴为宋柔在曲庄那一带看房子越看越失望，越看越气恼，怎么越看越添堵，简直不堪入目，吴为便对宋柔说，还是等着看那边老干部的房子吧。原来听白雪说她单位旁边有个厅级老两口住的房子，心里先存了一份希望。 吴宋又说，你们别着急，我们不是非得买房不可，就这样住着也可以。白雪也没有说结婚非要有房子。白雪也说，就这样住着就行。 宋柔追问道，在这个屋里生孩子行不行？ 白雪说，那不行。 宋柔说，这不就结了。 吴为说，租房最后自己什么也剩不下，买房虽然付了本息最后却可以给自己留下一套房子，而且先住先享受到了。他们两个又找了几家中介看了几套房子越看越失望，便说不看了，等着看老干部的房子。 这天白雪约好去看老干部的房子，几个人一看，比较起来感觉还可以，对方报了价，可以接受，只是嫌楼龄长、又是临街。 吴为又给王为打电话，王为听了房情说那个位置这个价可以，涉及到装修他爽快地答应第二天带人来看。 王为第二天带人来了，看后说可以按照要求改造，本来要价130万，王为一口压到123万，说这个数顺口吉利，房主说可以考虑。双方都表示再商量商量。 王为安排吴为宋柔吃饭。临分手时，王为说，虽然是对自己儿子，在花钱上也要控制。听嫂子的话你们首付后还帮着孩子还贷，那还不如考虑再添几十万买新房，一步到位。吴为宋柔一听，心里也活了。临分手时，王为又说道，房子的事一定要让孩子自己看，以孩子满意为主，买不买让孩子自己做主。 吴宋事先打听家里能拿出多少钱，流露出房子现在不到位以后也得张罗的意思，更有白雪家里拿出五万还抱着能省就省的观念，吴为已经意识到这个问题的重要性，宋柔也说不能成无底洞，便同宋柔商量给个限额。回家问吴宋感觉房子怎样，说没感觉，白雪又就装修提出一些要求。吴为分别就几项花钱事对吴宋交了底，让他们在限额内自己掌握。 第一二四章 契约精神 白雪的父母来了，宋柔做了精心准备，晚上吃饭喝酒自然很热闹。席间唠起买房子的事，白雪说，听同事讲中介可以给个红包，不必交费。吴宋也说，可以不管他，他做什么贡献了？ 吴为说，这样做恐怕不妥，一是那么多的中介机构，不会让你想甩就能甩掉；二是人家有抓手，可以起诉你。 白雪的父亲也说道，想甩人家恐怕不行。 吴宋说，他们能有什么抓手？我们听到这里的人能钻空子就钻空子，能省钱就等于赚钱。 白雪也说，我就是跟中介的说了一声。 吴为说，那也不行，来往的手机号就是证明。 吴宋说，那算什么？也不好使。 吴为一听不由得发起火来，你们都是法硕，你还是律师，怎么如此不尊重法律？我们自己要单独和房主直接交易，中介会找到白雪单位，骂上你几句，你如何在单位立足？ 吴宋一听，手在桌上轻轻一拍，道，还是我爸高，契约精神！这和尊不尊重中介没有任何关系，是自己的事情。 吴为说，是啊，是你自己思想行为中有没有这种精神的问题。你跳单中介真要起诉你，司法系统会不会考虑取缔你的律师资格。 吴宋笑道，哪有那么严重，不就是一次违约么。 吴为说，那也要看谁违约。 吴宋说，他们凭什么收那么多费？ 吴为说，经济学讲的信息不对称，中介的存在可以降低买卖双方的交易成本，你又没有挨家去问谁卖房，房主也没有逐个去问谁买房，中介的存在省下了双方大量时间精力。交易成了人家还去跑手续，再说，在这个地方上班你们能随便离开工作岗位？ 吴宋尽管听的有道理。还是不服气，那也不该收那么多费用。 吴为说。至于收多少，那是双方谈判的事。 这样的议论引起了白雪的重视，她回忆道，当时在中介协议上签字了，不过不是这套房子。 吴为说，只要你签了，就证明你与这家机构建立起委托关系了。和具体哪套房子没有关系。白雪的父亲也点头认可。吴为说，我明天去找家中介看看他们协议上的内容。宋柔说，找房时我也在那上面签过字，也没有看上面写的什么。 第 128 章 省的话，白雪的母亲说，我要跟她说。白雪的父亲也说，白雪要换手机，我还对她说这个手机不是很好的吗，就别换了。 宋柔说，吴宋说了，她刚挣钱让她花一花体验一下花钱的滋味。 白雪的父亲说，家里有个门市房值五、六十万，将来不都是她的， 但现在不能卖，等我死了再把钥匙交给她。 吴为听了这话暗想，对自己姑娘怎么能这么说。边说话边喝酒边吃着饺子，白雪的父亲感动地道，我们来的这几天嫂子很辛苦。 宋柔说，条件有限也没有照顾好你们。说着话气氛越加融洽，吃完喝完又闲唠一会儿。 到了送站时间，吴为说，我就代表了，让你嫂子好好休息。白雪的父母也说嫂子就别去了，宋柔却穿戴起来道，我在家呆着也是呆着。吴为说，那天去机场接你们她就想去，我说她要是折腾一夜得几天才能缓过来，再说你们来了还指望着她做饭呢。 四个人打了辆出租车到了车站。快到点了白雪、吴宋先后也赶到了，白雪的母亲对白雪说，包了两大盆饺子，说要给你多带。用车票买站台票只能一对一买一张，吴为宋柔送他们进了检票口就直接回家了。等到白雪回到家，听她高兴的喊了声，哇，这么多饺子，拿什么给她们带啊？ 第一二五章 儿媳如女 第二天早上，白雪如同往常起床洗漱先走了，他们也起来热饭吃饭，吴为拿起茶几上放的一些新买的吃食搭讪着问吴宋，这都是你买的？ 他说，不是，你看你们，让你们自己该花的花，你们自己不花别人花钱你们看了还生气。 宋柔冲着吴为道，你看你，跟自己儿子还有什么不能说的。 吴宋一听话里有话，便问道，又怎么了？ 吴为说，我只想了解一个事，昨下午吃完饺子听她妈说拿十万，你知不知道？ 吴宋一听，脸上也露出意外的神情，马上回答，不知道。 吴为道，我们就想知道你事先是不是知道这件事。如果你不知道，问题就严重了，说明她对你也隐瞒了。她接到这笔钱连你也不告诉，是她对你也在算计。昨晚上你妈还怀疑你事先也知道没有告诉我们。 吴宋忙说，也没有到买房的时候，到时候她不就说了？ 吴为说，昨晚上你妈还怀疑你事先知道没告诉我们，我还说这一点我们要相信自己儿子。现在你们婚期已经定了，亲家也会了，有些话到嘴边也不好说了。连她的父亲昨天下午都说，家里有处门市房，将来是她的，但现在不能卖，等死了的时候再把钥匙交给她。 吴宋只是沉默地听着，听到这样的话赶紧插了一句，你们是不是想的太复杂了？ 吴为说，我们这次刚到时看那个小三房她就因为主人房小就不买了，她考虑过这是在给你出难题吗。她愿意和你一起承担一些吗？说到这，吴为停顿了一下。有些话想到了没有说出口，两个人其实都是边说着边关注着他的神色变化，担心他会承受不了。其实吴宋心中有数，父母说的越强烈说明父母对自己关心越重越深，他没有像过去那样脸红脖子粗地强辩。并没有因为父母对白雪的如此过分评价感到气恼，也没有因为对自己的冤枉而感到难过，只是略低着头静听的样子。双方虽然没有发生象过去曾经发生过的激烈争执，表面上看上去很平和，其实心情都陷入一种非常矛盾痛苦的状态中。 吴宋依然很平静，事先他对结婚这样的大事就有了充分的心理准备，估计到会出现各种矛盾，他内心深处相信不管自己的父母说出什么。出发点都是为了自己，怕自己遭罪受苦，不同父母争执，尤其父母年岁越来越大，为自己的事着急上火，身体又得了病，他现在是为找不到让父母静下心来的办法又难于说服他们放弃对白雪的那些不适当的看法而感到痛苦，但是他懂得现在对父母的脾气言谈只能听不能反驳。越是反驳事情越是糟糕，他清楚如果此时他为白雪辩护只能使矛盾进一步加剧，他有了出奇的耐性。 吴为宋柔看着他平静的样子还以为他无动于衷而更加气恼。又为他将来可能遇到的痛苦更加感到担心。这都是伴随着谈话而发生的内心活动。话虽然说的很重，可是说的一方感觉上是轻飘飘的，听的一方则感觉并不像他们想象的那样而是采取了冷静拖延的制法。宋柔还纳闷，他爸这么说他，他也不发火，说话之前还劝过他爸可要考虑好再说。别让孩子想不开犯病，只要孩子愿意咱们受着就是了。 这时的吴宋却抬头看表，又起身进屋取了东西，语气很平和地说了声，我得上班了。把门打开向外走出去又说了声，我走了。把门轻轻一带就这样上班去了。 吴宋虽然脱离开了父母的纠缠，一路上心情并没有轻松下来，从他和白雪相处以来，一直感觉到来自于母亲的压力，总是在挑剔，现在虽然没结婚却在一起生活，表面上虽然过得去，没有什么隔阂，更没有发生过口角，但心理上总是存在障碍，自己夹在中间感到很苦恼，难于找到合适的办法来解决这样的问题。今天连一向平和不怎么吱声的爸爸也发难了，自己还不好与他们争辩，心里想，还是慢慢消解吧，好在父母都是非常开明的人，双方都进行一些调整自己再做些工作慢慢会融洽的。想到这心里也就渐渐平静下来，到了单位马上进入到工作状态。 吴为宋柔的心却立刻揪了起来，孩儿走了事情却没有个定论，于是他们想象儿子越是平静心里忍受的痛苦会越重，话虽然说得又狠又硬又痛快，说完了又为孩子担心起来为孩子的样子感到难过，还不如看到他一吐为快的样子好过一些，别把孩子憋出病来。再说遇到那样的事当真就能象说的那样做下去，真下得去手么？自己也都觉得心里刚硬不起来。吴为又是有名的心慈面软，何况对自己的孩子。一个上午就在这样的牵挂担心中度过了。 中午过后，宋柔实在忍不住道，我想给他打电话，咱们那么说他，他能受得了？我这个当妈的话虽然狠可做不了那样的事，他工作那样忙再想不开别出什么事情，现在打又担心他睡觉。吴为心情也是如此，两人正说着，白雪给宋柔转来房主的短信，意思是双方在这个基础上能不能让步，让她和家长商量一下。吴为急着道，他现在能睡得着觉么，你就打吧。宋柔便给吴宋打通了手机，开口便问，怎么样？我们说是说，说完了还是担心你想不开。 吴宋说，我没事。 宋柔笑了，我们可有事，我们这样说了你那边还没事。你没看你爸不是说那种话的人都开口说了。吴为有意让孩子听到便大声说道，我们那样说他，他还感觉没事，他还真能担事。 吴宋说，你们把事情想复杂了，再说，你们口口声声说要把她当姑娘对待，可你们这样挑剔她不是把她当做外人了？她家可是把我看得比她都重要。听他这么一说，一种油然而生的亲情感，使吴为宋柔的底火顿时融化消解得无影无踪，连多年来心存的纠结也一下子解开了，他们感受到孩子说到话就象高明的医生一样神奇般地消除掉了他们内心中存在的病结，更使他们欣喜的是孩子进一步成熟了，未来家庭的幸福有了保证，建立其乐融融家庭氛围的基础就这样形成了。是啊，两个人不约而同的在内心中都自责，如果在内心中真待人如女，还会反反复复地去纠缠这些事情么？还会背着她不断地发生那些不愉快的争执么。可宋柔心虽服了，嘴上还是说，她要待我象待她妈，我就拿她当姑娘。 吴宋说，她这个人不愿意说，只想到时候做就是了。你们也不能总关心我，也要考虑她的感觉，我是担心她感觉没人关心，会感到孤苦，我才特意向她表示关心。至于钱的事，房子事真定下来了，她就会说了。 宋柔说，我是说她家为什么在饭桌上不谈，那让人感觉多敞亮。 吴宋笑道，就像国务院总理说的话你能听懂么？ 宋柔咯咯咯笑起来，说，你这样比喻我能接受。 这时吴为给吴宋发去短信，你真的是大智若愚么？ 吴宋很快又给吴为回了封长信，原来我估计到结婚会遇到一些矛盾，但没想到你们这样没有准备和耐心，要相信我这些问题我自己都能解决好，放手让我们自己去做，你们主要是把你们自己的身体照顾好。吴为看了也马上回信，我已经意识到这个问题了，象买房谈判不都把你们推到前沿了？ 吴宋又回道，你们就是太在意我了，太为我的事着急上火了，你的血糖升高，我妈又犯了心脏病，对我的事情简直到了过敏的程度，本来事情不大，可在你们那就被无限放大了。我还一再说从容一些。我妈总说她讲的是常理，可为什么家里那么多人反对她不认可她，不认可她的说她就生气，这样下去，不到我们结婚时她就气坏了。 吴为看到这个短信，马上回复，你娘做到现在这个程度已经非常不容易了，我们要给予她更多的关心理解和包容。然后故意把这篇短信翻过去。 宋柔接过手机马上又翻，吴为心想可别让她看到刚来的短信，果然她看到后便问，你看到这篇短信了吗？ 吴为故作不知，问道，哪篇啊？ 她道，你看他又把责任推到我头上了，又是我的不是。 吴为说，他那样说也是关心你。 吴为又马上把白雪发来的短信转给吴宋，让他们自己决定。 吴宋下班回到家，宋柔说，你爸原来说把首付钱打到你的卡里，现在看不能那么做了，房子没买钱却没了，就像你们这么花钱，有多少够花。 吴宋说，我多花什么钱了？你看着我们花钱就生气，我感觉我花的钱都是必须的。你说我乱花钱了，哪样是乱花的？我们根本没想让你们帮我们还贷，我们要用你们的钱还贷，你们就天天盯着我们花钱，花什么钱都感觉是胡乱花，都不应该花，都用来还贷才行，我们就没有了花钱的自由。 吴为问吴宋，你们同时代人与我们同时代人之间有什么区别，你们这代人与我们之间和我们这代人与我们上代人之间有什么区别？ 吴宋想了想道，不一样。 吴为说，我感觉我们这代人与你们这代人之间矛盾更突出一些。吴宋说，我们和你们想的不一样，我们在工作和生活上所面对的 压力要比你们那时面对的压力大得多，你们却要求我们对待工作和生活的观念与你们一致，这怎么可能呢？ 第一二六章 吴宋买房（上） 白雪与房主女婿的拉锯式谈判渐渐地见了分晓。吴为认为，楼龄长又临街，房子面积88米三室一厅又比较大，这样的房子有钱人绝对不会买，人口少的也不会买，一般的打工族买不起，难以碰到合适的买主，便告诉白雪采取先发制人的策略，在123万的基础上把价格压到118，又分析122、120、119几个数字不大好听，118是一个很合适的数字，先出底价露出不容商量否则就放弃的口吻，然后不再给对方打电话，一定要沉得住气。房主的女婿果然开始主动联系，几经反复之后，房主发来短信，表示双方在现在基础上是否可以做出让步以推进交易。几个人经过商量，吴为说只要不突破120就可以，白雪这次主动打电话，对方接电话的变成房主的女儿，还价119加2千，女婿则在里面指点，吴为一听不由得一乐，由白雪与对方谈判的策略成功，对方也不好意思和一个女孩子采取强硬的谈判态度，也改换成女士对话，这次对方坚持122，白雪又说再给你们加三千，又说了房子附近环境不好等有了孩子连玩的地方都没有等等不如意处，如果不同意我们就放弃了，不再联系，对方还是要商量商量。 四个人便出去到芳草园逛公园，边走边估计对方心理，买房少付卖房多要心理是正常的，坚信已经谈到这个程度对方不会轻易放弃的，100多万的房子就差个一万两万会很容易下决心的。果然不出所料，不一会儿房主女儿打来电话说。就定为1198，119万外加8千，白雪一听没有突破120底线，便爽快答应了。交易就这样谈成了，然后吴宋就开始联系中介压价。 买房大事就这样定妥了，大家为了买到合适的房子紧张了一年多的心情顿时变得轻松愉悦起来，吴宋又对宋柔说，家里只负责首付和中介、税费，装修。买家电家具由她家和他们自己解决，这样大家都很轻松从容。 第二天一早正在吃饭，吴为的电话响起来，一接听原来是同学老马打来的，说他姑娘看到芳草园南边的阳光花园有新楼，2万多一米，北向的，南向的大概也有。吴为一说宋柔顿时来了兴致，收拾完马上去看，不然这边定钱一交就没有选择余地了。去看看不后悔。两个人去了要求看样品楼，一看就相中了，虽然是北向的，但光线足够，又考虑南都北向的阴凉，价位也没超过原来预期。新楼80米总投资超过刚谈完的二手房60万左右，压抑不住内心的喜悦马上给吴宋打电话，说售楼处晚6点下班，中午约白雪一起来看看，吴宋说那里有铁路。他们赶到家里午饭后为了不耽误上班，便疾走如飞地穿过芳草园，到了售楼处便由售楼人员引导去看样品，吴宋走到新楼处看到了铁路。一行人先看了样品楼，再看北向72米和79米的，边看边品。北向的感觉有些不满意。白雪随便走入旁边的房间，他们也跟了进去，51米的，是西南向的，一室一厅。阳光照射进来非常亮堂，几个人心里也一亮，都说比北向面积大的感觉都好，面积看上去也很大。 宋柔说，只是有了孩子来照顾没地方住。这时已到了午后一点半，吴宋白雪马上下楼打车去上班。吴为宋柔到售楼处再了解一下。售楼靓姐提供了售楼预算清单，一算总投资149万，一问才知51米的单价2万8，比北向的好，所以单价高。这时吴宋给宋柔打来电话说，听出租车司机说，那里是原来南都的殡仪馆。宋柔说，51的2万8一米。吴宋说，太贵了，回家再说吧。 吴为有意识地问售楼靓姐，这里的风水怎么样？售楼靓姐也并不隐瞒，指着对面的楼群说，原来的殡仪馆就在那个位置，可住那栋楼的都是做生意当官的，做的很红火，火烧旺运么，活人就住在死人的地方。靓姐又道，在南都这个地方，你要讲这个就别买房了，到处都是靶场、刑场、烈士陵园，人们说住在这样的地方人会增加骨气庄严神圣感的。 宋柔听了也说，那些人不都在买么。又问51米的卖的怎么样。售楼小姐说，只剩下三套了，这样的小户型非常抢手，这一带小户型太少，许多人在这一代买房都是奔学位来的，而且其他要开的楼盘没有51米的，买了这样的小户型以后转手或出租也很容易。 回家的路上，两人商量，宋柔说，刚谈好的老干部那套房子吸引人的地方太少。吴为也说，这里的房子虽然贵，但吸引人能打人的地方很多，看看他们自己的意见。宋柔又看了看在建的阳光花园，很纳闷地道，去年也看到这个楼了，可那时不敢看，现在怎么就敢看还敢买了？吴为说，他们两个工作稳定收入在逐年增加，我们的收入也很可以，再加上贷款的杠杆效应，是收入多底气足心量大眼界高了，过去不敢想更不敢干的事情，现在敢想也敢做了。宋柔说，想起来这些事还挺有意思。 这时的权衡很难，但看考虑的重心。吴为又盘算道，老干部那套房子要装修完看上去也会很漂亮的，面积又足够大，与白雪单位又在一条街上，就是双方老人都来了住起来也宽敞，但将来小孩没有活动场所，教育条件又差。买房的重心就看考虑大人的居住环境还是放到未来孩子的教育成长上。想到这里把自己想的对宋柔说了，又道，我们可以向孩子提建议，主意让他们自己拿。 到了晚上都下班了，吴宋一进门，吴为就问，想的怎样？吴宋说，有两种选择，一种是买定好价的那套，另一种是什么楼也不买。买那51米的孩子大点连住的地方都没有。这时白雪也回来了，听着他们议论，宋柔笑道，你想的是孩子大点没地方住，我想的是有了孩子我们去照顾孩子没地方住，你爸想的是孩子的学位。 白雪接着说，如果在我工作的银行贷款，7%的利率，一年是多少？吴为说，如果贷款100万利息是7万。白雪说，我就等于这边拿工资那边付利息，一年到头白干了。吴为说，有一种说法，用银行贷款做事就是给银行打工，但买房子贷款虽然有利息，但最后衡量你不但住了房子享受了还剩下了一套房子，就看你怎么权衡了。 吴为带着分析的口吻又说，现在的房子，一个围着学位转，另一个围着环境转，将来学位的竞争会很厉害。买这个新楼这两点都占上了。吴宋说道，不能想那么远了，将来会怎么样还很难说，将来的政策还很有可能变动。吴为说，不管怎么变，对优质教育资源的竞争肯定会越来越强烈的，这是政策也改变不了的。 白雪也习惯了吴为的思维方式，说道，买房子不像买菜，有这么多不满意的地方就不能买，不买了放弃了感觉会不会可惜？现在看要买的那套有很多不如意的地方。 吴为说，我们提出来就是供你们参考，主意你们自己拿。买山水城那边的房子时我问过售楼靓姐有没有幼儿园小学，她说有。 宋柔说，人家会放心把孩子放到你那里啊？ 吴为说，我们具备培养孩子的资质和能力。 吴宋笑道，不是你们有没有能力做的事情，而是我们不能让你们继续承担的事情。 吴为说，有一条，到时一定要雇个月嫂把先进的理念方法引进来。 吴宋有些不耐烦了，离这件事还远着呢，到时再说，我也不知道你们哪来的那么多想法。 吴宋说，我同原来联系过的中介李小姐联系一下，现在那家中介给我打电话说价位讲不下来，我还感觉他说的不清楚，我看那位李小姐怎么说，把卖主的关系转到她那里是否可以。吴为说，这怕不行。 吴宋说，有什么不行，你也不知怎么回事。一个卖主可以委托好几家中介。 吴为说，这里有个顺序问题，是先通过谁建立联系的，如果我们转中介是不是存在别的中介连同房主合谋的问题？ 吴宋说，我先问问再说。结果李小姐答复除了3个点的中介费之外，还有贷款手续费、保险费，这两项就一万多，原来那家中介就隐瞒不对我们说，等交易谈成时再提出来牵着我们走，只有无奈承担一条路。 吴为想到这里说，这样做太可恶了。又提起他为了提取住房公积金特意在经办行办银行卡时，那位柜员说短信不收费结果到了三个月时却接到每月将收费3元的短信，如若取消还不告诉你简便操作方法，需要上网或到网点才能办理撤销服务。 吴宋说，这在商界里都正常，要不我说你们缺乏耐心准备不充分。 他们两个又与曾经联系过的中介进行了电话沟通，权衡之后吴宋过来对吴为宋柔说，不买了，她本来就说结婚买不买房没关系。 宋柔说，那就赶紧通知房主，人家会不高兴的，人家说什么都要受着，就说有人在这边又为我们推荐了新的，原来也有边谈边多看几家的约定。白雪打电话通知对方放弃了，对方也很客气，其实对方正有些后悔接受了太狠的压价呢。 第一二六章 吴宋买房（下） 赶上五一休假，吴宋先是上网搜索了一番，看到水面那边有两处正在销售的楼盘，价格2万一平带装修有学位，四个人一起去看房，坐车到了水面那边找到那两座楼盘，虽然是新楼但与阳光花园的楼品一比较，材料与做工就显得太粗糙了，学位又是区级的，比起阳光花园的双省级太逊色了，没有小区环境又距离商业街太近太嘈杂。几个人简单吃了午饭回走。 吴为对吴宋说，晚上王叔一家来我们两个回家先准备吃的，你们两个再去阳光花园那边看看。吃完晚饭客人走后，吴宋对吴为宋柔说，这次仔细看了，51米的将来孩子大点都没有地方住，还要换房，再说只剩下高层，楼层差价就30万，我想买7楼78米的比较合适，所有的因素都考虑到了，总价格182万，首付55万，贷款接近130万，明年年底交工，确定30年还期，赶上五一促销、用商业贷款打折优惠。虽然北向但下午三点看时阳光也能进后屋，西向的一个居室和厨房都可以见到阳光，而且那所小学也是开发商很早就为小区开发配套建的，不用担心学位变化。现在关键是钱的问题。 两个人一听，感觉吴宋很有把握，又没有超过原来的预算，用于旧房装修和购置家具家用电器的钱可以先用于首付，家里再拿出40万连契税都够用了。 吴宋一听，又说过上两年紧日子，头两年还贷压力会很大。这边还要继续租房，超过他们两个的承受能力，每月需要月供和租金近万元。宋柔说，我们拿首付后每月给你拿出4千还贷。一年就算5万。 吴宋点点头道，这样就一点问题都没有了，我的收入很快就会上来，这样十年之内不用考虑房子问题。 吴为笑道，这就算父子孙组合，主要考虑为将来的孙子铺垫，让他有个比较好的教育和生活条件，明天就去交定金。 第二天四口人又一同去看了看楼品，路上吴为对吴宋说。7楼太低可以考虑十几层的，吴宋点点头。经过反复权衡比较，开始进入谈判的实质阶段，就由吴宋与售楼方谈判，又问了住房公积金和商业贷款之间的差距，是否可以提前还贷，办理商业贷款的收费等项，经过一番谈判确定15层，看看谈定吴为与宋柔先离开，吴宋和白雪与对方商量付款方式、交付定金、签订协议等。 土壤里的成分靠肉眼是观察不到的。需要科学仪器来检测，现代生活蕴含的意义也需要有现代人的眼光来透视，需要用现代眼光现代思维方式去掰开揉碎细细咀嚼品味那里面所蕴含的丰富的意义。重量可以用分解的方式来减轻，向高处攀登需要铺垫。在南都这样的国际大都市生活，需要铺垫。吴为总喜欢用铺垫这个词，他通过找房太懂得铺垫的艰辛了，是原始的鞍马劳顿之苦的那种艰辛，现在他明白了单纯靠鞍马劳顿之苦的艰辛铺垫很难达到令人满意的高度，寻找二手房的一次次失意使他萌发退意。王为的那次提醒启发了他。能买130万以下的二手房，不如再添几十万完全可以买到每平米2万的新楼。这样的定位一个是担心会偏离城市中心，另一个就是学位。就在要决定买下那套已经讲好价的二手房时，幸亏接到老同学电话。说阳光花园那边有正在出售的新楼，2万也可能拿下。现在终于通过结合现代铺垫意义的贷款方式，成功地实现了由旧房向新房的跨越和提升，伴随的体验是新奇的幸福的，如果不依靠众多人的心血铺垫，那么好的楼品怎么会让你们去占用享用，宋柔一再地说去年也看到了这个楼盘却连看都不敢看，现在不但看了还敢买了，是收入预期加上贷款的杠杆效应，彷佛使自己的手臂伸长了，不但看得见而且可以抓得住，放大了做出决定的心理能量和气魄，未来父子收入组合的预期增加了决策的稳妥性和可靠性，结合了父子孙三代的考虑说明决策是富有远见的，铺垫有了隔代跨代的意义，这种兴奋中心转移带来了新的喜悦，由为儿子做事向为孙子做事，有一种生命拉长的体验。楼好造但好学校难建的判断，未来的房价竞争将围绕学位和环境两大焦点展开，投资决定是明智的，也充满了冒险精神。未来房价还会上升，高学历高收入的新生代会渐渐成为购房的主力军，结构性大调整，那么多的旧房需要改造，房子品位需要大幅度提升，这不是泡沫，是伴随着房屋内在质地的充实和提升带来的价值提升，会给国民带来实质性好处，保障性住房建设逐渐到位只要稳住基础，中高档住房就可以任由市场去调节。想一想在山水城初次看到精品房给他们视觉和内心带来的强烈冲击体验，就不难做出这样的判断。早晚都需要面对的问题，早做出决定做出准备可以降低未来的风险和成本，即将开始的漫长还贷期尽管会伴随着压力，但考虑到减少未来的变数使心境变得格外轻松起来，非常愉快地做出决定，也愿意为这个决定付出所需要的一切。 今年南都的热天来得早，感觉入夏提前，五一期间就高达31度，白雪的同事说，过去五一还从来没有开过空调。吴为素来喜凉怕热现在却表现得出奇的耐热，吃完午饭还到芳草园里去转上一圈。宋柔则是24小时不停地开空调，本来又赶上阴雨天，外面下着雨凉爽宜人，关了空调说自然凉比空调更好，可她依然喊热，脾气也显得焦躁异常，稍不如意就发起火来。又说南都的热还真是难适应，不满地叨咕道，累也得做饭，现在是天气再热也得做饭，饭锅是甩不掉了。又抱怨着说，厨房本来就小抽风机排烟罩效果不好，炒起菜来走廊门洗手间的门还让关上，两个炉灶一开如同蒸笼一样，身上热的本来就发黏这下更是大汗淋漓，如同水洗的一样，做完饭马上冲洗。饭菜又不能随便将就，每天晚上必须四个菜，菜量要大，既要考虑给白雪带饭，又要顾及吴为降糖菜食为主，主菜是鱼肉轮换。又谈到买菜，初来感到新鲜，也就是白菜大头菜木耳芹菜辣椒豆角茄子豆腐菜心那十几样循环搭配，时常也会犯难。又想为儿子，儿子也说，妈辛苦了，把我解脱了，不然都是我的事。白雪听了这话有些不高兴道，你的意思是我什么活也不干。这又增添了宋柔絮叨的理由。吴为劝道，孩子单位近，下班谁先到家谁买菜做饭，我们那时也不是这样？ 第一二七章 电辐射的恐惧 五一假期结束，吴宋白雪上班走了，吴为宋柔因刚定下房子变得轻松起来了。 这天下午，两人正在分别上网打麻将，突然接到吴宋的电话，说距离新买的楼房100米处修建变电站。两个人一时被这个消息击蒙了，平静的心境立刻变得烦躁起来，交了10万订金想退也退不了，电辐射产生的恐惧立刻驱散了那种愉悦的心情，危险和相伴的恐惧会堵塞心智之门，一时不知如何。吴为稍稍静下来心存侥幸地上网去查，发现有些变电所进入人口密集的小区遭到居民的强烈抗议和抵制，不免更加担起心来，急于想马上到现场看个究竟。 吴宋说，我也没有办法，等晚上回来再说。白雪来电话说晚上不回来吃了，三个人吃完饭赶到现场去看看，变电所的工地正在施工，距离两个高层楼群更近，就在楼下，自己买的阳光花园算是比较远的，中间隔着还要再建的一栋新楼，小学距离就更远些，而且隔着一个高楼群，来到现场实地踏勘，知道了个大概，渐渐地有了底数，更有那么多人都去买，附近又有高楼群。于是顺着公园外墙往回走，看到墙上有关于变电站的宣传品，三口人一边走一边浏览着，知道问题的确存在，而且引起附近居民的高度关注。不过，没有网上看到的居民抗议留下的什么痕迹，也许是有关的安全宣传见了效。三口人也不免议论起来。 吴宋问吴为，假如你来做变电站这件事会怎样决定？ 吴为说，在材质选择和施工上严格防范风险。 吴宋又说。再找人打听一下。 吴为说这样的事情也不要去乱问，传出去有些人会夸大兴许会传成了核电站。到了家，吴宋上网继续查看，变电站改成地下建筑。5年后建成投产，吴宋看了放心道，那时就可以搬家了。 他又担心地问道，贷款没到30年房子能卖吗？ 吴为说，可以提前还清贷款再卖房子，也可以用买主先付的款去还贷房子再过手。 吴宋又在那里想有什么关系可以问一问。突然想起来去年做收购一家电站的项目时认识了一位姓佘的项目经理，于是从抽屉里拿出一沓名片，边翻还边自得道，看，我都认识这么多人了。翻了一会儿，果然惊喜地找到了那位姓佘的名片。吴宋马上给他打电话，打通了对方没接，也许正在应酬。 吴为说，我看看你的名片。接过来先看到两三张房产中介的，便自我解嘲地说。这个我也有不少。宋柔看着也笑道，我也有几张都放到那个抽屉里了。稍等了一会儿，吴宋又打这次接通了，吴宋跑回他的屋里去说话，吴为见状也跟过去站在门边打开个缝隙听谈的怎样，吴宋知道父亲关切不时有意重复对方的意见。听出对方似乎忘记了时而听到吴宋抱歉的话说冒昧打扰了，过去时间很长了，提示对方想想，吴宋把担心的问题逐项提出来，对方先说要有环评，对方又听距离100米，回答说，一般没问题。又问，多远是安全距离？回答，没有明确标准。隔条道就可以。对方又说，辐射是有但很弱，看电视上网也都有辐射，我们现在不就是生活在一个辐射的世界中？ 听了这话吴宋恍然大悟道，您这样一说我就放心了。太谢谢您了。看他撂下手机，吴为笑道，你小的时候大屋床边的高低柜上面放着电视，一看你坐在床边看电视我们就喊，太近了！你就往床里挪，后来就干脆把床弄到后屋，看电视就过来坐在沙发上看。 一家人心安了。吴为的思绪却彷佛被电辐射激活了。远程输电会造成电能损耗电压不稳，变电站要向人口稠密地带和城市核心区延伸，在小区里建设变电站就有了合理性，可电辐射的危险性一度给居民带来了恐慌和抵抗，经过说服和切实的安全防范措施，恐惧变成了长久的疑虑和不安，有待于事实的验证，不安是渐渐地淡去，还是强化升级为焦虑恐惧不满甚至愤怒，这是后话。 国际大都市在制造着繁华和舒适的高度，同时也伴生着不安恐惧厌恶，噪声、尾气、堵塞，阳光变得灰蒙蒙的，洁白的云絮成了名符其实的乌云，不时引发的食品恐慌，流经城市的江河变得浑浊不堪，水产品不敢食用。南都的人不吃江鱼，超市的水产品柜台上也没有江鱼，水库鱼也不怎么受欢迎，人们安全放心吃的是海鱼，又由浅海鱼吃到深海鱼，由鱼吃鱼的逻辑想到人吃鱼的逻辑会令人不寒而栗。人吃鱼简单干脆是一网打尽式的吃法，连大带小带仔连活带死地通吃，是会造成鱼类灭绝的吃，是整个鱼类的生物链一口吞下去的吃法。吃的成本越来越高昂，长江的江刀达到每斤8千元的天价，将来人类只有去吃地下江河湖海的鱼类。气候也在多变，去年这个时候住了40天南都竟然一场雨没下，今年却大雨连绵。中原地带沙尘暴出现几年，现在又连续出现更为严重的雾霾天气。人类生存环境的不安和隐患在渐渐地增加升级。随着思绪的延伸，牵扯出吴为一丝遥远的隐忧。想到变电站隔道就行的说法，道也是模糊的概念，小区道市政道，市政道也有宽窄之分，是科学的无奈还是明智的给人们留下自由把握的空间，只有天知天晓。如果有谁发明了能够包揽无余地测量出那些危险因素向人类生活侵袭的进程，转换成一个巨大的时钟，以倒计时的方式向人类发出预警预告，人类该如何调整自己的思想和行为。 第一二八章 南都饯行 吴为宋柔临行前的饯行场面好不热闹。 吴为说这次来南都五大收获。瑞智说，你每次来都有收获。吴为说道，1995年我和王为来神夏，听齐先声说，这边的人不看别人得多少，而是看自己是否得到自己应得的一份，对我的启发非常大，不像咱们老家那里，互相的攀比咬合让人喘不过气来。我后来讲，真不愧是改革开放的窗口，有了这样的心理，才能使走向开放的航船不迷失方向，使走向自由的人生不迷失自己。 张红接着道，你看吴老师就是容易发现问题，善于概括总结，在这里工作不用考虑别人感受，你只要把你的工作干好就行。 吴为又说，昨晚上孩子单位搞庆祝后半夜才回家，今天早上起床后才说，项律师对他说了，咱们这个所只要有三个人就足够了，我一听这话比房子的事都重要，让他立刻给王叔打电话通告。吴为又让吴宋说说怎么回事。 王为一听，果然非常高兴道，我就想听到这个话，这个话就值钱，只要你把工作干上去了，收入几年就上去了，不用犯愁。 瑞智举杯说道，吴老师刚才说几大收获，有人接话，每次来都有收获。 吴为也道，这里是沃土，容易收获。 瑞智说，也不是，还是你们做的好，你们做人也是给我们树立了榜样，对儿女的的态度很值得我们学习。 张红说，现在当父母的能象你们这样去做又能做到这个程度的太少了，但也不要一个劲地去做。这样孩子会有压力的，而且他们感受到的压力与你们做的会成正比。 吴为接过话题说，我们也开始大踏步后撤，把他们推到一线。放手让他们自己决定，这次买房，接近190万的投资，就让他们自己商量决定，这也是这次来的最重要收获。我也是听了王为的提议，一是买房子一定要让孩子自己看好自己做决定。我们在背后支持就行，二是听我们说首付后还帮助还贷，那就再增加几十万干脆买套新房。 吴为又对吴宋说，你要记住，买这套房子也凝聚了许多人的心血智慧。 王为说，我就看你总着急，买房子这么大的事，一定要看好了再决定，我们那套房子花了八个月的时间，你一来就着急。把我们带的都跟着急起来了。 吴为说，孩子总说，能不能从容一些，可从容也不能不讲效率、速度。 瑞智说，着急容易出问题，房子买到手再发现瑕疵就不好办了。 吴为说。是啊，这次买这套房子就经过了反复考虑，原来看好的那套房子，面积足够大，稍微装修即可，王为也帮助看了，价位也可以接受，可是考虑未来孩子没有玩的地方，学位又不好，买这套新房主要考虑未来孙子上学和玩的场所。而且，我们几个先去水面那边看了两个楼盘，都不如这里，回来路上我让他们自己再去看看，他们这次去很细心地做了推敲。回来说所有的方面都考虑到了，关键是钱的问题，当时我们就表态，拿首付再还贷，并要求他们自己也要注意节省花钱。加上契税190万，三十年后加上还贷变成300万资产。 瑞智说，你不能这样算，到那时房产升值，再说，现在的钱放到三十年后评估，未来的钱放到现在来花，现在和未来资产的价值组合，不能象你那样计算价值，三十年这套房子的价值会远远超过300万。 吴为说，我的意思是说铺垫，这是一种实实在在的铺垫，货真价实的铺垫，使他们珍惜这种铺垫，学会利用这样的铺垫去提升自己的人生高度。 瑞智说，你说的那几大收获，依我看，房子其次，第一个最重要，用你自己的话说，解除了病情警报，你的身体如果有什么问题，也就没有心思做下边的事情了。 吴为又对王黎青说道，我跟你喝一杯，再次给你饯行，我对你的期望超过对你父母的期望，学成归来有大成。 王黎青说，谢谢大伯的鼓励，我会尽力的。 王为说，她学的专业到美国对不上口。 王黎青说，我在南开学的国际贸易，到那里没有，美国没有国际概念，它就是国际。 瑞智说，我们原来什么都按照条条块块分，国际金融国际贸易，城市金融农村金融，分割的不像样子，其实都是相通的。 话题又转到吴为白雪的婚事。齐先声说，我参加娘家侄的一场婚宴，儿媳妇和老公公也就是我的大舅哥当场发生争执，几十桌，红酒打开，有的多喝有的少喝，有的只喝了几口。老爷子看了心疼开了瓶的也让都拿走。儿媳妇平时就特爱面子，找了个好老公，年薪五十万，结完婚自己就要当全职太太，养成挥洒性情，这次又把各个营销区的经理都请来了，感觉老公公这样做显得太小气，又不是花你的钱，便张口说，都不要了。老公公一听火也上来了，太浪费了，都拿走。这时跟来的亲属就都跟着忙乎收拾，儿媳妇这下更火了，憋了一口气，如同当众受到羞辱一般，回到家了新婚之夜爆发激烈的争吵，你不给我面子我也不给你面子。老爷子哪能受到了这个气，当晚就跑到车站要回东北，也买不着票就在车站蹲了一夜。儿子给亲属打电话说没来。第二天还是跑到南都我家住了两天然后回了东北。 张红提酒道，我们都是你的学生，你是我们这个团队的灵魂，看到你现在还是依然勤奋学习探索，又在写小说，我们感到非常高兴，对我们也是激励和鼓舞，只是今后不要那样累了，要注意身体。要考虑嫂子和孩子，你自己也说孩子事以后可以放心了，也确实可以放心了，我们希望你们尽早随着孩子到这里落户。我们好常来常往，祝哥哥嫂子一路平安、旅途愉快！ 吴为回到家还有一小时的时间就要出发去车站，吴为看到茶几上放着厚厚的乔布斯传记，打开翻了翻前言目录，读到乔布斯自己知道是什么时候得了癌症，在两家公司之间忙碌的极度疲劳。感觉虚脱了，造成免疫力下降。特意想看看他又是如何看待死亡的，他相信人死后生命还会延续，还会有什么东西存在，死亡使他联想到开关，死亡的时刻也许象开关，就那么一下，难怪他们开发的软件没有开关设计。 吴为又联想到越南有位女兵，谈论死亡，死亡也就是轻飘飘的那么一下子就过去了。就象小孩子怕打针一样。其实打针也就是那么简单一下子的事情，可它给孩子造成的恐惧却是那样的难以克服消解。其实，死亡本身并不那么令人可怕，是对死亡的那种害怕的心理才使死亡本身也变的可怕了，消解对死亡的害怕心理就变得异常重要了。 吴宋和白雪把吴为宋柔送上火车，行包安排停当。看时间还很宽裕，吴宋和白雪就坐在卧铺席位上。吴为说，这次回去可轻松愉快了。 吴宋笑道，是啊，房子买了，心里踏实了。 吴为说，这是父子孙组合。 吴为又对白雪说道，以后家人之间有话就说。 白雪问道，包括喝酒？ 吴为肯定道，也可以说。 吴宋道。我爸打个好底，不管遇到什么事，有什么想法，都可以直截了当地说。 白雪很诚恳地说，我遇到事情想的很简单。又缺乏经验，很多事情不知怎么办合适，话也不知怎么说好，叔和姨看我有什么问题就说，我会接受的，我知道是为了我好。象叔提醒我的银行的人不能骗人也不能被被别人骗，我感觉就挺好，我在银行工作这么长时间了，还没有听到有谁说这样的话。 吴宋笑道，我爸是老师，怎么样，过去我说你在我们家听到的话在你们家听不到，现在感觉就是在你们单位也听不到这样的话。说着话就听列车员喊道，马上就要开车了，送亲友的请马上下车。两个孩子告辞。 吴为坐在火车上闭眼静思，凝神思考速度，感受速度。速度有各种各样的速度。最慢莫过于蜗牛爬行的速度。人们常常用它来形容固步自封、僵化老迈的思想和行为状态。沉重又缓慢的老牛拉车，步履蹒跚，负重前行。飞马狂奔，引来路人街人的躲闪和惊叫，这样的速度就已经开始蕴涵了危险的信息。安步当车寓有悠闲和潇洒，也曾经是对贫乏的一种幽默，一旦大步流星也能带给人们生活有奔头的想象。骑着自行车，快速在街路人海中穿行，也能给人带来游刃有余的流畅感。汽车，也是由于汽车，把人们提升到现代化生活的意境里。现在的有车族，思想和话语都得到了彻底改变，与汽车有关的语言已经成为日常话语。过去，我们中国人见面的第一句话就是，吃了？现在的见面话则是，有车位吗？但是，汽车的速度，比起火车，吴为更喜欢火车的速度。在众多的速度中，吴为独独喜欢和欣赏火车的速度。火车，已经不是原来意义的火车，蒸汽机车用燃烧的烈火为动力，故名火车。漂亮的内燃机已经全面超越了火车，拉动一长串车厢编组而行成为列车，本身就给人以壮观和整齐划一的流畅感，外观上可以使人产生那么多的美感。坐在运行的火车里，在嘈杂中感受那种速度。机车启动拖拽列车使人感受到一种艰难和沉重，通过不断加速达到匀速惯性运行时的轻松；列车重量通过车轮碾过钢轨使人感到一种沉甸甸的震颤；高速撞击气流产生的刷刷声响，不时通过一些车站道岔产生的咣当咣当以及由于道岔密度造成的急促的哗啦哗啦音响，简直就是一曲交响乐；进入夜间行车，没有了车厢内的喧哗，静静地体验品味辨析列车高速运行的速度，除了那种沙沙声便是两节车厢连接处对称的两组车轮撞击钢轨连接处所发出的极富有节奏感的咔哒、咔哒声。列车高速行驶生成一种内在的气势，穿行数千公里有一种纵横感。与车外景物对比激发起人的思绪和想象，乘坐火车就成了一种特殊的旅游、一种悠闲的欣赏，就是一种集景物观赏、休闲和畅想于一体的综合性审美活动。不断提速的列车更是不断提升现代化水平的象征和标志。飞机，尽管比火车速度更高、更快。也许因为速度太快失去景物参照对比，反而常常使人感受不到速度。飞机起飞过程的加速能够使人感受到速度，但因为太短使人难以充分体验那种速度，一经飞离地面，就只有了轻飘飘的感觉。乘坐航天飞机，则是只有极少数人才能有幸体验的速度。挣脱了地球引力获得了空前的自由，但那种飞离地球、离开人类之母的感受，该是一种什么感受？自然，航天飞机的速度，可以使我们超越了地球上的一切速度，思绪的触角可以伸向茫茫的宇宙天际，伸展到光速。光速，对我们人类来说，还只能想象却无法体验。或者只有爱因斯坦一个人才能感受到体验到光速的神奇。光线经过太阳表面会变得弯曲，如同抻起一块布中间放上重物会弯曲一样。达到光速运行。是通过时空的改变而改变感受，那将是一种什么感受？现在，甚至连超光速的概念已经出现了。某些宇宙天体爆炸，或内部运动抛射出的物质，能够以超光速几倍的速度向外扩散。人类现在只能想象、只能神往、只能梦想，人类在非常遥远的未来。能够亲身体验光速时代、超光速时代。人类完成从牛车到航天飞机速度上的跨越，经历了数千年，再从航天飞机向光速的跨越，也许会经历更加漫长的时间，但人类文明进步的脚步正在呈现日益加速度的态势，实现向光速、超光速时代的跨越也许不会太遥远。目前人类惟一能够可以与光速时代比拟的本领，就是想象。想象也有速度。我们不是常说头脑有反应快慢之分吗？想象的速度是什么？想象的速度，就是心灵运行的速度。我想象自己到了哪里，也就是心灵到达了哪里。我们的想象也就可以超越光速。心灵的速度，不是运行。而是跳跃，通过跳跃实现一种超越、跨越。心灵完成从一个目标向另一个目标的跨越，自然是光速也难以比拟的。心灵可以超越肉体、超越一切运载工具、超越时空。原来，心灵的速度，才是我们人类的速度之母。才是我们对速度崇拜的归宿，是速度的终极。她可以孕育和生成人造物的速度；可以包容和超越宇宙间万事万物的速度。 吴为想象着速度，耳边响起旅客们热烈的闲聊，南都麻将是傻子麻将，码上牌一看成套自摸就和，别人打什么牌也不用想不用看了，就等抓到手推牌，各地打法不同差别也不大一点就通，这也是麻将的好处，容易沟通交流。听着闲话感到火车渐渐减速，两旁的建筑物也越来越高大密集，慢行到滑行然后咣当一声停了下来，才知道到了武城，旅客的谈兴转到武城，通九省，重工业基地，穷什么也不怕，穷横，现在富了话变绵了，生怕打碎了什么。 坐在火车上，可以给你近距离丰富人生感受的机会。兴许有位美女幸运地会成为你的对铺、上铺，她也许是看到你入迷地读书又不时的拿起笔在本子上快速地写着什么，她也会拿出她手中武器炫耀一番。她会坐在你的对面甚至就坐在你的铺位上，你甚至会感受到她的体温和呼吸，她会随手把自己乳黄色的化妆包放到你身边的铺位上然后打开，仿佛是漫不经心地先拿起梳子梳头，你会感到她的美发如瀑在身边铺展开来，侵润在里面尚未有消散的洗发香波也会弥漫荡漾开来，混合着衣香体香笼罩着你，拿起粉扑轻粘美容粉底霜在脸颊上轻轻地拍打，又对镜用眉笔在那里细细地描眉，睫毛夹沾着神奇的眼线液似乎一根根地梳理着睫毛，不时眨眨眼好像在那里自我欣赏，本来就娇嫩柔软色泽天然红润如同露水滋润的微微张开的双唇，微露出几颗洁白整齐的牙齿，再用唇膏轻绘淡描显得唇纹清晰看上去水润润亮闪闪的晶莹剔透，拿出果色甲油轻轻涂抹然后平展地伸张出双手手面光滑细腻如脂，指尖光洁、平整、无瑕，又用指尖轻轻挑出玫瑰护肤露用两手揉搓起来继而在面部轻抹，阵阵浓浓香气四溢，一个新鲜出炉的美女就展现在你的面前。 第一二九章 传承 吴为回到家乡给吴宋写信。 孩儿： 孩儿又有了新成就，好！我从今天起开始正式修改。感觉买下这个房子后，对我们家的生活来说，是一个标志**件，可以摆脱生计的困扰，实现了精神解放，你们可以安心工作，我也可以集中精力写小说，你娘也好放心去打麻将。写小说已经成为我生活一部分。 孩儿： 无边的乐土已经完成 第 134 章 ，1980年代末期竞聘成功可谓辉煌，开局不利经过他拼搏总算稳定局势开辟了新的局面，可刚上来半年遇到国家实行紧缩政策资金紧张，他的公司又刚刚动迁上项目，顿时陷入困境，翻过年就陷入危机状态，他一度想跳楼，公司形势越发变得不可收拾，他成在一些哥们兄弟的支持败也败在那些哥们，他上来后重用那些人，安排那些人当工程队的头，或者项目经理，那些人胡作非为，也就是给他意思意思，不给公司交或少交管理费，公司很快被架空，他又拿不出壮士断腕的精神下不去手。朱元璋用了明教打下天下上了台就把那些帮他打天下的人全杀了，三大那阵没有实行有效的财务集中，其实他前任一直都搞这种集中。重用哥们没有实行严格的规范治理是致命的。这是导致三大事业急剧衰落的根本原因，后来去沿边地区搞开发也是不了了之，落下个钱财一场空。以后孩儿也要切记，在职场上离你最近的人，也最容易对你产生期待心，容易滥用你的权势，如果你满足不了就会反生不满怨恨。如果遇到明智的结果会好些。这类问题也是我们家乡的一个缩影，那么多的企业为什么兴盛一时转眼就垮掉了，一次我参与一项调查，咱们市企业的平均寿命只有三年，从中也可以看出实行公司法人治理结构是历史的选择、文明的选择，最终对谁都有好处的明智选择。孩儿接触的大多是民营上市企业，这类企业也比较普遍需要面对和妥善处理家族、亲情的问题，你也可以利用这样的经验教训向一些合适的老板提出忠告。 孩儿： 最近一段时间酝酿如何修改无边的乐土，感觉改变了对生活的感受，特别敏感生活中的文学色彩光芒，正在进行的奥运，冠军们的道白、评论员的解说、主持人的介绍，不时口出风趣灵动妙语；时下大学校长们的毕业致辞，网络热词的灵活运用，告别了忠告＋说理的模式，新颖活泼，体现时代精神，特受80后们的热捧欢迎。老爸要用时新的概念和语言对无边的乐土过滤洗刷一番。 孩儿： 这几天细读《外国文学》一书，与以前读不同，因为写了无边的乐土，有个文学比较，现在感到很难明确定位，无边的乐土涉及的内容很复杂，里面有一种精神贯穿，乐业乐生乐人，这是对劳动精神的歌颂，是对职场的净化，是情感的纯洁化处理，是爱的张扬。这两年集中阅读大量小说、文艺鉴赏类作品、作家创作谈，加上以前的积累，养成一种审美观，自己写的过程也应该有一种审美理念浸润在里面，有美的元素体现在里面。 下面是吴宋转来他正在读高中的外甥女写的作文，在中学里成了范文。 撷一朵经典的浪花 柳悦 行走在岁月的征程里，奔波一生，劳碌一生，当你身心疲惫时，当你困顿不安时，请放下一路风尘，从浩如烟海的文学经典中拾起浪花一朵，细细品读，让它带你穿越千百年光阴，感受先贤圣哲的思想与才情，沉淀心中那份如水的纯静。 当日子清瘦成一支笔、一张纸时，是经典赋之以鲜活的力量。拨开历史的迷雾走过文化长廊，你看，仲尼正与弟子畅谈理想；庄周如展翅的大鹏，不受羁绊，一路高歌而过；司马迁正缓缓展开漫长的历史画卷；曹雪芹转身去赴那一场红楼奇梦。朱自清说，经典的价值不在实用，而在文化。为什么在国民素质低下的今天，有人在大声疾呼重拾经典？当人们都静下心来，褪去浮躁的面具，感受经典的熏陶，也就不会有被随手扔在路边的垃圾，更不会发生数起令人惊骇的酒驾醉驾事故。仁义道德不是说说而已，而需要人们研读经典用心灵贴近古人崇高的境界才体悟得来。 当生命单薄成一首词、一支歌时，是经典赋之以深邃的厚度。《三字经》告诉我们人之初，性本善，《弟子规》教导我们首孝悌，次谨信，孟子说生于忧患死于安乐，孙子说胜败乃兵家常事，苏格拉底说知识即美德，高尔基让我们热爱书籍。若是没有文学与文化的滋养，以今人的孱弱之躯又该如何在时代的洪流中站稳了脚，更不要提撑起民族的脊梁了！徜徉在书海中，孜孜不倦地摄取养分丰富自我，方能增加生命的厚度，厚重的灵魂才更有底蕴。 当光阴积聚成一滴水、一束光时，是经典赋之以磅礴的气势。余秋雨说“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉”，而成熟的内容终要到经典中寻得。风暴来袭，当如那只海燕顽强拼搏与命运抗争；失意痛苦，当如保尔?柯察金坚持不懈直至奋斗到生命最后一刻。阅读经典，让人性之光迸发出宇宙最壮美的绚丽，让生命之火燃烧成温暖世间的太阳。 朋友，莫言人生苦短，莫言旅途劳顿，细心留意，满眼皆是风景，是文化与文学交织成经典的风景。何不驻足欣赏那云淡风清，让思想在浩瀚典籍中激荡出生命的浪花！ 第一三0章 童灵的故事 吴宋给吴为发来信件。 老爸： 我们80后这代人承担的压力非常大，高考、就业、工作、找对象、买房子、生孩子、照顾老人，一个接一个，赶上父母条件好些的，那是非常幸运的，我有这样的爸妈，属于非常幸运里面的，如何面对工作上的压力，那是必须自己面对的。你想了解我们80后的生态。我给老爸讲个童灵的故事。故事的主人就是我们班的一位女同学，名叫童灵。从她的经历中，我感觉老爸说的那个为道为人的双为矛盾，很有代表性，比起你们那个年代人来说，体现得更加尖锐。童灵长得很漂亮，曾经对我有那个意思，我也有些认可她，两个人之间却没有明确表示。我发现她总是晚出早归，猜测她入了那个道，你也知道当代大学生的一些内幕，也许我们没有缘分吧，渐渐的变得疏远了，后来我就与白雪处上了。童灵知道我和白雪相处后，有一次我和她在学校院里单独碰上了，她特意对我说，我的情况你大概不知道，以后你会慢慢知道的，是我们之间的终生遗憾。原来，她的父母双双下岗，屋漏偏逢阴雨天，又突发变故，他父亲不幸身患癌症，母亲需要昼夜不停的打好几份工，既要为她积攒学费更需要筹集高昂药费。她无奈之下只好晚出早归，赚钱学业两不误，不惜牺牲自己的青春为老父赚药费。如果象一般的故事那样，我也就不会为老爸讲述这个故事了，我感觉童灵的故事里。有一些耐人寻味的东西，特别是老爸写的是无边乐土。揭示出人生双为这个矛盾，处理不好会增大人生的风险。 话说童灵被逼无奈入了那个道，在要面子和要钱的痛苦抉择中，她最终选择了要钱不要面子。她原本是一个品才貌俱佳的女生，被迫入道。那里面自然有那里面的观念和规则，经过里面姐妹的指点她竟然很快克服掉心理障碍。据她自己同很要好的女同学交谈，说她自己做按摩女的手感好，好像天生就适合做这一行，她一开始也是承受着做这一行丑陋、下流、低级、不光彩的心理压力，渐渐的她悟出乐趣，是把按摩当做职业的那种乐趣，为别人服务自己舒服也有快乐成就感。也从中发现了自己的潜质，她不在意小费，不乱搞私活，在技艺上下功夫，虚心向技艺高、路子正的姐妹求教，按摩并不像人们先入为主想象的那样，只是污浊龌龊肮脏的肉欲满足，是按摩心灵。是心意沟通，通过那种技艺高超的异性按摩接触，非常有助于减轻人的精神压力。疗治精神创伤，给人以精神上的抚慰安慰心灵，可以与客人交朋友，多了一层积极意义，与心理健康结合起来，她自己从中升华感受到一种职业的正当性。老爸对职场效应有四大定位。我看在童灵从事的按摩活动又很难脱离色情的那一行里，会表现的更加突出，那里会更加摧残年轻的女性，可感到庆幸的是，她没有沦落为掉队人落伍者牺牲品。她自己感到在里面享受阳光生活，依靠她的努力减轻了母亲的负担，筹集足了老父的药费。可叹可惜的是，后来她的父母知道她是用按摩赚来的钱，竟然拒绝接受，不久老父就在贫病交加和精神折磨中病故。童灵一度承受着不洁职业的羞耻心和致使老父病故不孝的双重折磨。她没有被生活的不幸所压垮，退出按摩集中精力下苦功，后来竟然考上了研究生。 我给老爸讲这样的故事，是想社会上尤其是长辈们对我们这一代人所承受的压力和命运，应该增加一些了解，理解我们中间有些人所作所为的苦衷，增加一点宽容，更重要的是要看到通过我们这一代人的介入参与，原来看上去污浊肮脏的领域会得到去污化毒的净化处理，是对传统观念的冲击和挑战，有助于把那些姐妹们从那种屈辱的状态下解放出来。 这个故事挺生动的。任何事情都不是绝对的，社会普遍认为按摩是一个不光彩的职业，但是只要专心做事情，就是自食其力、自力更生，比起那些贪婪腐化的当权者要值得尊敬得多。这个故事也符合你写的小说的主旨，乐业本身是不分职业的，做按摩当然也可以乐业。西方的名著里也很愿意拿妓女来说事，妓女是人们看来最低贱的工作，但是她们身上也有人性，也有闪光点。通过妓女和所谓的上流人士的对比才更能体现对人性的反思。包括《金陵十三钗》也是，其实这部小说里，战争只是一个背景，妓女救处女才是读者需要深思的。我觉得这个故事放到整个小说里，增加一些对比的元素，即通过一些反面的事例说事。其实不用太多解读，自然就能提高故事或小说的层次感。 老爸： 我感觉小说不用拘泥于形式，一般读者都能看懂，还是简化处理 吧。 我这两天在外地出差，住的是四星级酒店，外面是仙湖，刚才出去跑了一圈，感觉心情不错。现在律师工作太过紧张了，晚上不加班好像有犯罪的感觉，我觉得锻炼身体是很有必要的，每天都要拿出一些时间去跑步或者游泳。后天我们部门就要去云贵玩了，我们周五去，周日回来，由于时间紧张有人建议去荔波玩，因此我们的行程里没有黄波瀑布，我觉得有些遗憾，去一次云贵不能去最富盛名的黄波瀑布。 这次出行的行程、租车、住宿都是我牵头负责的，明天回南都还要负责采购事宜。其实，这些工作都是项律师安排的，我是不愿意做的，因为都是一些费力不讨好的事情，其他人如果理解还好一点，我就当奉献了。但是有人唧唧歪歪的，我就感觉很恼火。 总体来说。我觉得现在的律师工作是很忙碌的，但是付出和回报不成正比。工作一紧张，我就感觉心态比较浮躁，想把事情早点做完，但是有些工作是需要静下心来去做的。慢工出细活。有时候我觉得我们的工作气氛不够包容，不出问题则以，出问题就会被揪住不放，倒不是针对我，只是我看在眼里。 孩儿： 这时，最重要的就是坚持，坚持住，而且孩儿太有坚持住的资本和条件了。付出和回报的不相称，或者说错位，甚至严重畸形扭曲，任何人都可能会遇到，这就需要毫不动摇的坚持。至于做些杂务，领导信任，另外，这只是人生阶段性承担的一些东西。渐渐会消失的，我那阵在教研室还要给几个人领工资，分大米秋菜等。谁愿意干那活啊。这不就是黎杰行长讲的那个打水扫地的故事？干这类活有助于赢得人缘人格优势，别人愿意同你合作，也是你为这个群体所做的贡献，买东西张罗事也是锻炼身体活跃脑筋增加办事能力扩大办事网络。既然干了就要干好，让大家满意。 孩儿： 对，写小说不必拘泥于形式。我也认识到，写小说，本来就是法无定法、自成即法。一个人对别的都可以不满意不愿意做，惟独对自己所从事的工作、事业，丝毫都不能动摇。我对自己的学习、研究从来没有过动摇。我记得，项律师给你回的 第 135 章 中看到，有科学家说，绝大多数科学发现，都是在好奇心推动下做出来的，并不像我们想象的，获这个奖那个奖推动的。 老爸： 你说的对，我现在心情好很多了，不会再因为做这些事闹心 了，就是为集体做贡献了。 孩儿： 我在八、九十年代在学校当老师时，几乎所有的老师都到外面去 讲课，赚外快，惟独我除了讲座之外没有兼课，那时咱家非常缺钱，很紧张，但精神上不会因为缺钱紧张，思想的追求是纯粹的，就想研究出点像样的东西。也许我这个人天生属于乐业型人，干什么都能从中体验到愉悦，有一种淋漓尽致的快感。这也许与大脑的构造与后期开发有关。 孩儿： 你对你所在的集体能够产生象你所描述的这样的感觉最好，“我现在心情好很多了，不会再因为做这些事闹心了，就是为集体做贡献了”。说明你已经从越来越多的方面与这个集体发生了联系，这才是你真正融入这个集体的标志，从愿意为这个集体做事到热爱这个集体是新的飞跃。不要孤立的想钱的事，钱要附着于事上面，一举几得，想做事的念头要高于想钱，通过做事得到钱，做的事要感觉有意思有意义，关键是你已经培育起对集体做事的兴趣，不仅仅是做项目，这样的兴趣要珍惜呵护加深扩大，依靠这个集体的资源人脉网络资源你能够做的事情才能越做越大，越做越有兴趣，形成一个新的良性互动。 孩儿： 钱多钱少，固然要看项律师的态度，但更根本的是你所服务的客户是起最终决定作用的，要对客户竭诚服好务，客户对你反响好了。那才是真正决定命运的时刻。老爸不就是学生反响强烈，学校重视；省行也是听学会方向反映好引起了重视。你瑞叔原来在南都证券已经跳槽走了。他们老总与客户聚会提到你瑞叔做项目做的好，老总当即决定召回提升为财务副总。既要热爱集体也要竭诚为客户服务，那样才能真正打开局面。有次我们请市社联班子吃饭，他们新来的主席我原来不熟，后来混熟了。他说，遇到什么事情提名，提到别人时那些副主席总有提出异议的，惟独提到我时异口同声高度一致。孩儿要注意人道里面的门道，内外兼修才是人生坦途。 孩儿： 本来电脑关了，我也躺下了，感觉还有什么事情，起来又读了几页很喜欢读的获得诺奖的《母亲》。觉得小说中的母亲把儿子遇到的自己也解脱不了的难题交给上帝就放心了，轻松了，相信上帝能够帮助她解决。信教的人，遇到自己想不开解决不了的问题，就会想到上帝，到哪里去找上帝？到圣经里面去找，可圣经那么厚，里面有那么多理念。说了那么多话，究竟哪句话能恰好对症？在没有对症之前，人无法摆脱困惑痛苦的折磨。对不上沟通不了化解不开，产生了一个需要，职业解经读经的人，神父，牧师，又有一个神圣的场所。教堂，人进了那里面，有罪有劣行的人要毫无保留地袒露心迹，要忏悔，神父、牧师再加以引导开导，说不上哪句话会使“病人、罪人”豁然开朗。过去我想在宗教与世俗之间搭建相通的桥梁，现在看很难，有那么多世俗的宗教的观念横亘于其间，人如何能超越跨越，能够在两界之间轻松地过得去又回得来？所谓跨越超越，就是让人们相互之间在许多问题上达成共识。小说《母亲》中，那个母亲的儿子是神父，与一女子发生爱情，本来是非常美好的爱情故事，可这爱情偏偏发生在神父与世俗女子之间，自然成了丑事亵渎污浊，被母亲发现，引发了复杂的精神活动，最终因母亲无法承受巨大的精神折磨产生的心理撞击力而猝死于儿子主持礼拜的教堂中。 孩儿传来的碟，粗看是搞笑，这样的搞笑不适合在喜庆又有些庄重的婚礼场面出现，国外的婚礼要在教堂举办，在我国也开始成为时尚，由神父或牧师主持，那就比庄重还高，是神圣，怎么能搞笑？！尤其是中日关系目前如此紧张，美国又站在日本方面，出现奥巴马的镜头。孩儿想象，这样的碟在婚礼场面一旦放出去，会产生什么影响？而且，单从制作的艺术格调上看，也太粗糙低劣了。我参加过一些婚礼，看到放映提前制作的碟，总体感觉格调都不高，不如不放，简直乱七八糟，商家只图赚钱，但我们自己要有识别能力鉴赏能力。我最近琢磨写小说，有个专业术语，叙述人，也就是作者，叙述人有一个全知的视角，也就是作者写什么都必须是他自己熟悉的知道的，难怪读者能读出作者是什么样的人，叙述人也有专业啊。孩儿想想，那么一张碟竟然能引出这么多问题，这里就有个全知的视角问题。我为什么又开机给孩儿写信？感觉在孩儿日常生活中，存在许多需要引起警惕注意的事情，人生的风险点，尤其在这样的高度敏感期。前几天，我对你娘说，如果过几天或者在10月4日那天，中日关系发生我们没有预料到的变化，我们对婚礼仪式也要进行随机调整。两个孩儿也要有心理准备。这么多的亲友因孩儿事儿聚集到一起，我们的立意是喜事喜办，办出喜庆劲儿、喜庆的氛围来，人家来了都是分享我们的喜悦来的，也都想看到喜庆的场面。这对于孩儿来说，也是非常重要的感情积淀积累的过程，孩儿应该主动积极想事做事观察事，并且在整个事情的过程中，发挥出自己主导作用，力求有良好表现。 第一三一章 向敬业的爷爷乐业的父亲致敬！ 吴为给吴宋发去信件，吴宋看后复信。 老爸： 我看了你笔下的爷爷，在我眼前展现出了一个敬业者的形象，与爸爸的乐业形成了鲜明的对比。我觉得，爸爸的乐业是对敬业的爷爷非常好的继承和超越。无论是爷爷的敬业还是爸爸的乐业，都很值得我们后辈努力学习、继承和发扬光大。所以，我向敬业的爷爷乐业的父亲致敬！ 孩儿： 这是我年轻时写的父亲，写的就是你的爷爷。 很少有人能为自己有一个勤劳的父亲而感到骄傲和自豪，但是，为自己有一个有权有势的父亲而自豪的却大有人在。勤劳在有些人眼里被看作是无能的表现，看作是为人所左右和支配的表现。因此，勤劳的外表被蒙上了不光彩的外表。 追溯一下自己父亲的往日表现，走过的道路，其实都是勤劳的影子，这样的影子，只不过由于勤劳的太平常而被隐蔽起来，不为自己所注意。 父亲没有作出什么惊天动地的大事业来，在我的心目中，也从来未曾出现过这样的想法。他是把自己的全部力量，全部心思，用到那日常的、平凡的、琐碎的、繁重的、无休止重复的谋生活动上了。虽然，当代的人们都不得不已这样那样的形式从事谋生活动，但是，很少能够发现有更多的人，包括工人、农民、干部，或者青年、壮年、老年人，象父亲那样，把劳动当作开辟幸福生活的源泉。当作至高无上的需要，当作自己生活的乐趣和享受。 如果根据父亲所处的社会条件和家庭条件。就可以得出结论：这样的老人该享受晚年幸福了。这种晚年幸福是什么意思呢？无非是轻闲，自在，能够顿顿拿得起酒盅，不愁吃穿，无忧无虑了。父亲也完全能够有权享受这一切。退休费每月40元。即使养活母亲也有余，又有众多的并不贫穷的儿女们，如果父亲开一开口，他们也决不会吝啬的，而且父母现在就已经在儿子家生活了。凭着这样的社会条件和家庭条件，哪怕居其一也会毫不费力地享受晚年幸福了。如果父亲满足于此，那就不是父亲了。在父亲眼里，这一些条件都完全消失了。惟有一点，只有劳动能力，能够从事劳动，就应当去开辟新的生活源泉。他不仅不是靠儿女们的钱来养活自己，反而通过自己劳动另行开辟收入源泉，去从事自己力所能及的劳动。他不是给儿女增加麻烦，而是为儿女们分担忧愁。他通过自己的劳动，使老年人通常遇到的那种家庭矛盾。在他面前大大减弱了。 父亲是深信通过自己劳动能够改变自己生活的人，他的劳动观念是那样的根深蒂固。晚年的活动，不仅是对他终生品质的检验。也恰恰是他生活观念的最完备表现。 捡破烂，这大概是再也没有其他生活来源的人才会干，也不得已才可能干的事情。这通常是被人们看作是最低级下贱的活动，这种活动是把人们消费产生的垃圾收集起来，因此，就象这些废物本身不受人们欢迎一样。凡捡破烂的人也不受人们的欢迎，正象人们碰到垃圾堆会远远避开一样，人们见到捡破烂的人通常也会躲得远远的。凡捡破烂的人也一定是没有其他出路的人。可有谁会相信，在街上捡破烂，下班路上也要夹一把草的父亲，会是一个领取退休金，额外还能挣得几十元报酬的人；有谁会相信这是有着众多儿女的，而且这些儿女也绝对不会同意父亲去捡破烂，并把捡破烂的用具三番五次藏起来。在父亲的劳动中，没有任何强制，没有任何不得已的举动，因此，在父亲的无能举动中，正是放射出无可比拟的光彩，劳动成了第一需要，变成了开辟生活源泉的惟一手段，这使父亲无求于任何人，包括自己的儿女。 父亲也很喜欢喝点酒，特别喜欢吃大片肉。在父亲的生活追求中从来都是以自己的劳动为基础的，这也正是父亲的美德。 父亲很少有休息时间。从1958年不幸掉入生产队菜窖摔伤被安排到公社供销社打更，下班回家路上总是要捡拾些东西，很少空手，回到家中，只是睡上个把钟头就要起来喂猪、收拾猪圈、侍弄园田。父亲的一年四季，每天的从早到晚，很少有闲暇时间，总是处于不停的奔波忙碌之中。在父亲身上好象从来没有表现出疲劳的迹象。就在人们认为无能的父亲身上，正是表现出了不为别人所支配和左右的东西，这就是劳动精神。在哲学家们认为劳动是使人与动物区别开来的本质特征，在父亲身上表露无遗了。尽管儿女们进行了种种劝阻，都以无效而告终，只有在这时，儿女们才彻底认识了自己的父亲。 如果离开父亲的晚年表现，追溯到父亲的壮年时代，父亲的勤劳本色就更加引人注目。当然，如果不抽去后面才能叙述到的社会活动方式，就很难认识到这样一种本色。如果不这样区别开来，那些社会活动方式就会把事情的本来面目弄的全非，就无从发现真正的美来。 还曾记得，在乡下生活的那个时期，父亲单位距离家住地十里路，父亲四季总是不辞劳苦奔走于单位与家里之间，晚上打更，白天回到家中，冬天捡农家肥，春天播种，夏天锄地，秋天收割。虽然儿女们已成了壮劳力，但家中的园田地多是由父亲一人完成的。由于口粮不足，父亲还要另外刨地种起庄稼，秋天捡粮，冬天拾柴。现在回忆起来，对于父亲能够付出这样的劳动量感到吃惊。为什么呢？因为父亲在上班期间从来都是一丝不苟的，是信得过、靠得住的打更人，总是苛尽职守。而且常常承担一些份外工作，比如。喂马，收拾院子。在父亲打更的二十多年里没有发生一起偷盗事件，并没有因为家务劳动影响公务，正因为如此，父亲总是当然的劳模。 在父亲眼里。好象没有克服不了的困难。在他面前出现的一大堆活计，都会一件件干净利索干完的。 父亲的历史，仿佛是先验构成的，因为父亲到处都表现为勤劳；在他面前出现的一切困难，都会被他身上所特有的勤勉禀赋所征服，因此就象历史故意安排下了这样的活动场所，让父亲去表现。父亲很少有支使儿女的时候，相反的。儿女倒是经常在父亲的感召和带动下去劳动。父亲对于自己的后代产生了一种不可低估的影响。父亲不仅把他的精神禀赋传给了自己的儿女，同时也为儿女的进步成长提供了必须的物质条件。 现在，我们这样一个大家庭，所以能发展到今天，首先就在于我们的父亲，在于父亲的终生辛劳。只有把父亲这一切可感觉的、日常的辛劳联系起来，才能感到这种辛劳的真正力量所在。我们的父亲，不过是中国工农劳动群众的一个缩影罢了。在这个缩影上。力量虽然是那么微小，因为这仅仅养活了我们这个小家庭，仅仅为我们这个家庭的后来发展提供了条件。但在这个缩影上，对于工农群众的历史作用、伟大力量，不是一种分明的体现吗？不正是千百万勤劳的工农群众，通过他们日常的、平凡的、琐碎的物质生产活动，构成了整个社会全部生活的物质基础吗？ 当自己没有真正了解到父亲这种日常勤劳的意义，它所蕴涵的力量。没有了解父亲那种勤劳的本质时，也就站在社会庸人们的立场上，对父亲这种活动采取了看不起的态度，常常指责父亲，甚至用一些言辞挖苦父亲，比如，没有能耐，受人欺负和愚弄，让儿女抬不起头等等。这些词语深深刺痛了父亲的心。因为父亲在社会上所受到的轻视和冷落，在自己的家庭，在自己勤劳养育的儿女们面前，竟然也遇到了同样的情况。也许，父亲没有想到，儿女不仅是家庭成员，也是社会成员，社会上的庸人之见很容易影响到自己的儿女。有时，母亲也对我们说，单位的人瞧不起爸爸，说他太小气，用嗦铜锈来形容他，让我想起父亲，每当我做菜时特意盯着我向锅里倒多少油，稍微倒多点就会生气。父亲的行为又让我联想起当时流行的畅销书金光大道里描写的一个中农，做菜时舍不得放油用筷子伸到油瓶子里沾着豆油向锅里点。这样的联想使我有时故意多倒油去刺激父亲，使用的言辞也会加码。尽管如此，这些也丝毫没有阻碍父亲的勤劳。尽管，有时指责言辞的激烈程度，使父亲一气之下，表示不再干这种种吃力不讨好的事情，然而，只要困难一出现，父亲便把这一切令自己辛酸痛苦的场面丢到九霄云外，淹没在劳动的激情之中，陶醉于丰硕的劳动成果之下。这正是表现了父亲这样人的真正生命力所在。 对父亲的不理解，在很大程度上，是由于仅仅注意到了这种物质活动所借以存在的那种社会形式，由于这些形式吸引了对父亲的注意力。 父亲的勤劳，不仅表现在社会主义的生产活动中，而且也表现在家庭的、私人的生产活动中。以上叙述的种种表现，大多局限于家庭范围内，这是由于自己没有观察到父亲在工作单位的活动方式。因此，父亲的勤劳，在很大程度上，是在家庭这个狭小范围内表现出来的，是以自私自利为内容的，这就是小农所特有的生产方式所决定的生活方式、思想方式。这就是小农式的事业，这种事业被融化于千百万件的自私自利的物质活动中。由于这种活动方式，仅仅只是维持生活，而不是使生产方式发生根本的改造，也就决定了父亲的思想精髓，只能是维持日复一日的生活，从而限制了父亲的生命力。 第一三二章 爱的皈依（一） 宋柔对吴为来说，可心又可爱。又像是一对冤家，知道心有魔障，爱，也惟有爱，才能消解那种作梗的心中魔障，不仅仅是压制它、抵制它，而是铲除它，依靠爱神战胜它，使她焕发出迷人的魅力、散发出温馨的芳香，陶醉于她那柔美的怀抱之中。把宋柔美丽、娇柔、芳香、适意永久留驻心间。 忽一日，吴为从来没有同人提起的学校一年轻漂亮的女子名叫佳丽的，闯入了吴为的梦境。佳丽在学工处做干事，不但人长得漂亮而且嘴极快模仿力极强，在李华的办公室里站在众人面前正在模仿学校一老师讲课，用手比划着站在讲台上拿着粉笔嘴里得得得得边写上几个字，然后转身问学生，听明白没有？又模仿戴着平时也不戴的眼镜头不抬瞪着上挑的眼睛专从眼眉与镜架之前的缝隙看人的架势，然后又转身在黑板上得得得得写几个字，复又转身面向学生，听明白没有？引逗大家哄笑不止。佳丽还没等大家止住笑声，又模仿起吴为皱眉低头走路的姿势，我看到了就喊，吴老师低头在地上找宝呢，找着宝别总往自己兜里揣，别忘了也给我们分点啊。大家又哄笑起来。佳丽又一脸神秘相道，都说吴老师脑袋好使，他总这样低头走路是不是在想什么难心事，别遇到什么想不开的事，听人说什么难事到他那儿一想就开，我也去试他一试。这佳丽与吴为经过一番调皮斗嘴，哈哈哈笑道，怎么样？聊不动对不上犯卡死机了吧。我不信就难不倒你，哎呀。眼看着他被卡住死机的样子怎么又被他纾解开了，他编制的程序就那么好使？真就是难不倒他了，难道他真象郝汉说的，撼山易憾老吴难，那个网友李寻欢说他怎么什么都知道？哼。我就不服这个劲儿，看我怎么难为他一下，可怎么才能难住他难倒他？想起来了，那年我对菲子说，吴校长媳妇长的那么难看，他见到漂亮女人难道不动心？难免也会找个情人吧。这不是现成的难题，我这就问他，吴老师。你有没有情人？没想到，这么难回答的问题，竟然让他轻而易举化解了，他回答有啊，哪位？宋柔啊。那不是你老婆吗，怎么成了你的情人？她是我老婆也是我情人啊。佳丽问到这个份上，反而把她自己难住了卡住了，一时问不出什么尖端难度系数高的确实能难住吴为的问题。便自我解嘲道，看他老婆挺有脾气的同他过了这么多年太了解他了，两口子过日子怎么能没有不如意过不去的事情。还得他自己老婆才能难倒他。 这事还真让佳丽猜对了，等猜对了，吴为也从梦境中醒来。生活还真是复杂，充满了变数，在最不应该出问题的地方偏出现了问题。什么原因？不按套路出牌，程序就不就乱了。宋柔常说他这个人另类，在别人那里正常人那里能说得过去顺得来的事情，一到他这一定会犯卡别扭，你对我犯卡别扭，我也让你在我这犯卡别扭。吴为编制的程序到了宋柔这里就不好使。他认为自己的使命就是为了解决别人的问题，没想到他自己也会犯卡短路死机，又不能指望别人，只好自己想法改版升级。 宋柔说，你脑袋那么聪明，怎么就不明白，我对你怎么这样？大静的工作事我得记你一辈子，别人工作的事情你都能说，到了自家人这里不能说了。感觉意犹未尽又恨恨地道，你这是没拿我当回事。 吴为忙辩解道，那时我只是一个教书匠，讲课能行求人说话能好使么。 宋柔道，不管行不行，你说了么，你连说都没说，怎么知道不行，还是你对我不行，要不大静能受那么多苦，说完泪又流下来了。 吴为意识到，这下坏了，怨解难解啊。吴为仿佛遇到给自己栽赃的一般，赶紧想法洗刷自己，还自己的清白。于是又说，当时我们也一起找过崔校长，又用老大给拿的中华烟茅台酒，可他答应好好的就是没办，还白费了老大的钱财。 宋柔又道，不说还好，崔那个样子你还恭敬他，要不说你没心呢。你当时也可以直接找市行的行长啊，也许就给办了呢。 吴为自解道，也许直接找人说了真买帐呢。 宋柔道，你不是没直接去找也没有直接去说么。 吴为难为道，我不是长着一脸抹不开的肉么。 宋柔道，到了你家里的事，再抹不开的也抹得开了。 吴为一听这话，完了，又开始磨叨绕圈了。果然又来了，宋柔又接着数落起这事那事起来，越说越气，旧怨没结新结又添，吴为庆幸地想，幸亏吴宋白雪两个孩子的事情没有犯卡，这要是卡住了没有过的去，还能有自己的好日子过。便道，以后我们多多帮助大静吧。 宋柔道，我总觉得欠她的，一想她那么难，心里就难受，还是怨我命苦，别人也不给我长脸。 吴为忙接口道，你没看我对你家做的事别对我家做的事多多了。 宋柔道，我跟谁过日子，还不得做啊，那是你应该做的，别想让我领你情。 看她情绪缓解了，吴为笑道，我也没有想让你领情啊，人家把那么好的姑娘都送给我当媳妇了，我感谢人家还感谢不过来呢。 宋柔听了这话，嗔道，又来了，这话你就不能当我家里人说说？ 吴为笑道，我以为当你家里人说这话是不是有些肉麻。 宋柔道，你以为他们有多高。 吴为忙说，你要愿意我当着你家人面说这话，太容易了。 吴辉媳妇因脑膜炎住院，宋柔买了水果去看望，吴辉媳妇与宋柔唠起闲话。她说，她问吴辉，你跟我幸福不幸福？吴辉回答，不幸福，总做饭。她听后很惊讶道，我总以为你跟着我幸福呢。 宋柔回家后把这话学说了一遍，然后问道，你跟我什么感觉？ 吴为由衷而言道，我娶柔儿为妻是我人生最大的幸福。 宋柔疑道，你是真心还是假意？ 吴为说，时时刻刻都有漂亮、贤惠、机灵、能干、勤俭持家、家里啥事不用管的媳妇相伴，又能带来媳妇独有的极度喜悦，既可以悦人眼目又可以把体贴温暖送入心田，人间还能上哪去找这样的幸福？你那时不就对我说，我家娶你这个儿媳妇，祖坟冒青烟了。 吴为体验着宋柔给自己带来的这种持久的不断加强的感受力，有这种不断发展、不断升华的幸福感受力，真是人生一大幸事乐事。对幸福的元素也需要有感受力，真不知是应该感谢幸福的元素还是应该感谢那种对幸福的感受能力。如果一个人能够对幸福拥有这种不断持续升华的感受力，即便面对死亡、面对生命的消失，也会实现转化升华。她会把那一个个瞬间沉积、发展、深化、熔铸的幸福感，升华定格为永恒的存在，永远留驻心间，让她不再拥有烦恼痛苦悲伤，你将与她一起回归，一同进入那永恒，那种美好无边的永恒。宋柔能够给你带来女性所能够带来的一切，确是人生幸之极幸，永远地珍惜拥戴她吧！学会和善于把握感受理解生活中的美好，是人生最宝贵的财富，她可以成就你一生的幸福，把这种想象转化成一种实在，一种实实在在的感受能力，就可以实实在在、无时无刻拥有幸福感，可以时时刻刻去体验幸福。**的死亡、消失、毁灭，成为转化升华为永恒存在的一个必然环节，没有任何力量能够成就此事，惟有死亡，才能具有直达永恒的神奇转化升华之功。 宋柔就是吴为实实在在的保护女神，如同仙女下凡，她使吴为时刻拥有幸福，也消解转化升华了人生一切痛苦，包括死亡。这种感受并不是人人都能拥有的，尤其不能够时刻拥有的，所以倍感自己的荣幸和幸福。吴为想道，我要把宋柔带给我的幸福回馈放大到人间，使人们增进对幸福的感受力。 由于生吴宋时剖腹产不幸地折腾了宋柔22年的肠粘连，给她带来那么深重的疼痛和痛苦，竟然因为一次做胃镜，意外幸运地治好了，成为宋柔也成为全家的一大幸事。 电视正直播评选最具魅力城市节目，吴为说，我提个建议。宋柔正在忙着擦地，停顿了一下，问道，什么建议？马上反应过来，脸一红，说，没正行。吴为说评选最具魅力媳妇，柔儿一定能够当选。 宋柔与同学相约去看另一位同学的双胞胎孙儿，回来问吴为，你说我看到谁了？谁？这么神秘。我上了公交车他也没看出我，后来他媳妇上车给他送饭，听话音挺熟，再一细看，原来是十年前经常与贺飞到咱们家的阚师傅，我一叫，他扭头看我一时懵住了，很快认出来，笑着说，原来是嫂子。随后惊奇地说，嫂子比过去还年轻了更漂亮了！看我哥多幸福。我说，你可真会说话，我今年都退休了。你退休也不少开吧？还可以？你怎么从那个单位出来了？买断。亏了吧？咳，没办法，给了5万元，如果不买断，现在用不上一年就赚回来了。现在开车一个月给3千。还可以吧。你比我哥开的都多吧？他比我多一点。我哥那人是个好人。都说他好，我看他也没好哪去。说着要下车了，我对他说，有时间到家。他说给你带好。 第一三二章 爱的皈依（二） 只有爱才能美，只有美才能更充分的爱。 吴为开发和安装精神活动程序，难度最大的要算是爱的程序。就说他和她们之间发生的故事。大家看他和她又和她，关系暧昧，想象着能够听到有权有势有才华有感情有业绩的男人身边发生香艳的故事，而且也确实看出一些迹象，她们俩个也似乎分别在想，既然大家都说他和我好，我们为什么不像大家想象的那样干它一下，像晴雯对宝玉那样，枉担了那个虚名。殷媛直截了当对他说，你做男人太亏了。对他说，男人一辈子应该结四次婚。欣灵时常以幽怨的眼神看着他，说，有了她以后便与我疏远了。他在心里也默默地与她俩交流想法，他作为男人何尝不想，但他太清楚了，真要迈出那一步，局面会越来越糟，还不如保持这样安全干净美好的意境。其实，他在梦中，在白日的想象中，已经无数次以不同方式与她俩亲热**，从他看她俩的眼神中，她俩似乎能够读出他的心思，这真是太奇妙了，就此止步？他想到，不是就此止步，在这里有无限美好的想象空间，在想象中想怎么样就怎么样，要怎么做就怎么做。她俩异口同声地说，他与别人不一样，脑瓜里好像装着与众不同的程序，有独特的享乐能力，能体验到别人体验不到的乐趣，别人以为痛苦他反以为乐。殷媛就问他，你天天坐在电脑旁两眼通红敲击键盘，一坐一天。能感觉到乐趣？这样的想象和猜测，不是促使她们止步。而是越发引逗出她俩的好奇心，好奇才使故事继续演绎下去。像他这样的男人，似乎没有引发女人尤其漂亮女人情愫的魅力，可在他周围经常会看到美女追逐的身影。殷媛直言不讳地告诉他，难怪你招女人爱。许多女人追你爱你。他不理解他身上有什么在吸引女人。他有时也迷糊，是自己在追女人还是女人在追他，是他主动还是女人主动。他感觉女人给他带来无限好处，他崇拜女人就像基督徒崇拜上帝那样。历史上确实有过这样的例子，高多娜在做祷告时突然感觉到耶稣仿佛在轻轻地召唤她，然后她便轻飘飘地迷失在一种难以描述的虚幻意境中，对上帝的崇拜容易与爱情感觉相混。女人崇拜使他敬仰女人尊重女人呵护女人，不会得罪女人伤害女人。当然，是能够使他心生爱意的女人，甚至是能够使他产生流体亲和力的女人。围绕女人的精神活动程序就是如此复杂温馨奇妙迷人，难怪男人们一旦进入这个程序如同陷入魔幻般的迷宫中，不是找不到出口，而是乐于此道不想自拔。有的女人对他说，简直要把他当成上帝了，他疑惑这是什么意思。如同有些场合教皇教父与女人的结合。也像十日谈里那样，是女人对上帝的崇拜与教皇教父对女人渴望的奇妙搭配，是地狱对魔鬼的勾引与魔鬼对地狱的渴求。 他说不清他身上哪样的光环吸引了女人。比他大上十几岁的女人说他比别的男人长的干净。他不知这里是不是包含了爱意。他性情温和成就了体贴、执著，发展为忠贞、诚实，又使他赢得可靠的安全感，勤奋成就了事业、才华用于包容，不同的女人爱他追他，是人格质素的多样性在这样的问题上派上用场。放射出耀眼的魅力，夺取了女人的魂魄，多样的质素使他混浊，更使他易于变幻，使人捉摸不定难于把握却引动好奇。他在思想上与欣灵接近，却与殷媛感情亲近，对宋柔却只是一味地想搂抱抚摸那柔嫩滑润的**，说不上哪种质素对应了哪类女人，不能像数学公式那样严格的一对一，爱生成于毫末，而不像人们夸张想象的那样大海江河、高山峻岭，令人海誓山盟，那样做反而预示着只能让人一时疯狂转瞬即逝，一件微末小事就会轻而易举地摧毁，爱意如同涓涓细流抚摸心灵，引发心灵的涟漪，令人如丝般的品味。爱情是坚贞的，又是脆弱的，如耀眼的闪电，又冷漠闭锁，任你百般花样翻新却没有丝毫心动征兆，使人渴望生生死死永远拥有，却因易于变幻难于把握无形中生成一种隔阂，成为难以倾心的障碍。经过这样一番想象，既能让人萌生强烈浓烈绵延不断的爱情体验，又仿佛经过了极高明的无害化处理耐人寻味。 吴为与宋柔退了后生活回归于两个人的世界。结成的社会关系网络渐渐松弛、交往趋于疏淡，外向收束，回归于自然，两个人的生活内容渐渐丰富充实起来。一天生活从同去早市开始，商量着按照共同口味其中一个人提出买什么至少另一个也能够接受，买好当天吃的菜，水果，甜食，然后，宋柔去激情广场唱歌，他回家做饭，等宋柔散场回家，现成饭菜通常都会摆好，算是实现了宋柔长久向往回家吃现成的生活。宋柔的自然分工是她负责收拾屋子，他管做饭，他偶尔也以改善伙食为由推给宋柔，自己图个轻闲清闲，也吃个现成，尽管伎俩被识破，也只是叨咕叨咕了事。 两个人轮流上网打麻将，比赛积分也是乐事。宋柔麻瘾太大，不时也叨咕就这么点爱好，还满足不了，也就由她去了，有时打个替补，多数情况下都能自己张罗场子，他便在家做好饭菜。收拾屋子，购置用品用具可是闲心不操，落得个清闲自在，代价大了些，对于钱财失去支配权却也省去操心事，一想，有一得必有一失，也就释然了。 两个人都牵挂远方的孩儿，牵挂的内容和方式不同，宋柔是日常生活每日必问，不问便放不下心，从孩子异地上学开始，每天必联系一次或者多次，如一时联系不上。也没心思做其他事情，只有联系上了才安心。埋怨吴为把孩子放的太远。孩子工作了。开始埋怨孩子不主动给家里打电话。吴为要求孩子，有点象信访纪律，每天实行零报告制度。 孩子对父母回护反哺的事情渐渐多起来了，生日发短信买蛋糕打电话询问，买书。买茶叶，经常询问是不是又打麻将了，一听说摆上局了便高兴说好。联系方式也幽默化了，时常发个？回个！有时也引起误解，不知什么意思。 有时吃请请吃，来来往往，图个亲性热乎劲。宋柔叨咕，场面少了。没有应酬压力，不管少挣多少钱，酒的问题放心了，去了一大块心病，可解放了，不用操心了，这些年可把我折磨坏了。就是有场面也多半出于友情，也就比较节制了。而且很多是两个人同时出场，便于监督。 因为没有金钱方面的压力，两个人生活总体是轻松愉悦。随心所欲。穿戴上省钱，吃喝上口味一致，普通农家菜，白菜豆角大头菜辣椒茄子大葱芹菜圆葱百吃不厌，品味咸淡颜色搭配成了饭桌常见话题，促进饭食工夫大进。自然也要鼓励激励。 吴为除了这些生活之外，已经形成新的努力方向，一如既往，没有人给他下指标任务，一切都出于自发自觉，不过这次确定的方向，可是有点说道，什么说道，且听下文。 两个人几乎一前一后相隔没有几天，同时没有遗憾、没有伤痛、没有忏悔、惟有些牵挂地异常顺利平稳退出职场，这样可以干净的思考一些问题，为以后人生做进一步的铺垫，似乎没有经过适应期，也无须经过伴随通常失落感的过渡，只是感觉比过去更幸福更有意思，可以逍遥、消遣、消受、消磨，成了名副其实的全天候的伴侣，虽然不象蜜月那样的炽热，却也非常温馨惬意。就是有些摩擦叽咯，也不象以往那样强烈，都感觉不容易了，老夫老妻的，不是没有精气神，没有了职场的拼搏绞杀浑浊，身体强健、精神抖擞，尤其宋柔仿佛格外精神、反而看上去又年轻了多少岁，显得更加漂亮了。不然，吴为如何有身临仙界的感受。猛然间，吴为意识到，这是在提醒自己珍惜后续人生，到老了再犯错误，年轻时干什么去了，倒不如趁着年轻时该犯的犯，好在有改正的时间和机会，就可以把年轻当作挥霍的资本。人生幸福，不在于不犯错误，而是在于少犯错误不犯低级错误重复犯错犯严重错误，犯了错误想法弥补，植入错误意识，以作警示。 人的皮肉痛苦不难忍受也比较容易治疗，除非不治之症，一旦犯了不治之症还有缓解减轻痛苦的办法，精神上的痛苦折磨不但难以忍受，而且常常苦于找不到减轻化解的合适办法，应该尽早找到解脱良方，不宜长久陷入此境。人在短期内的犹豫徘徊迷茫痛苦是正常的，但不应该长久身陷于此难以自拔。人生很多精神上的痛苦，常与对所做的事情存在过多过高的期待有关，或者过分相信他人的承诺，等事情做完了并没有发生预想的结果，或者他人并没有兑现承诺，于是伴随失落失意容易心生不满甚至怨恨。一开始，对所做的事情就不应该抱有过多过高的期待，也不应该过分相信他人的承诺，不要给事情附加太多的东西，人尚且不愿意承受的太多，何况事情，事情做了就做了，这是非常实在的东西，跑不掉说不没，不是假步虚步，做完了一件事再继续做其他事情，事情总是做不完的，让一件件事情占据精神上的空间，驱逐掉那些可能滋生的不良情绪。 吴为与宋柔发现窗框的框子里和框子皮发生错位，螺丝拧不进去也对不上了，道理很简单，里和皮承担的压力不均衡才造成了错位，难怪螺丝怎么拧也拧不进去，不要说螺丝钉，即便是一根针、一根头发丝，也伸不进去，如同碰上一堵墙。吴为想道：这是自然力造成的自然物错位的结果，我们不能错位，我们人生对接已经成功而且非常幸福，所以我们不能受这种自然错位的影响。两个人的结合，也许开始非常圆满对接的天衣无缝，后来因为种种自然人为因素的作用，压力不同，发生了可怕的错位，又由于错位发展为裂缝，直到无可挽救的断裂。 吴为看到信箱里孩儿发来的独立起草报告风险点提示，猛然意识到家庭存在的潜在风险，宋柔退休没人关注过问，有谁问过一声，险些出现重大忽视，女人的命运能改变多少。有许多夫妻年轻时恩爱，到老了反而难于共处，逼得儿女不能安排在同一个老年公寓。 吴为戏说，女大十八变，越变越漂亮。谁？柔儿。三十年前就这样漂亮，三十后还这样漂亮。宋柔说，那是天生的，爹妈给的。 家里财权集中到宋柔手中，一是吴为不会买东西，第二条，他愿意凑局子找局子吃喝，这样可以限制喝酒，有利于健康少犯错误。男人有钱就学坏，压根就不让他有钱不就好办了。宋柔适合买东西愿意买东西，把买东西看成幸福的事。 《金瓶梅》是把钱权性结合起来的艺术典范，尤其在西门庆身上发挥的淋漓尽致，极度放大恶性释放，他是找个由头就吃喝，见着美色便搭个，看到权力就巴结，极尽能事，不择手段，用到了极致，享受到极致，也在极致中丧命。 金莲与西门庆那场斗嘴好看，潘金莲惹恼了西门庆，竟然一脚把她踩在脚下，这时却凸显了金莲的机智敏感乖巧可人形象，保护了自己免遭荼毒，减弱了嫉妒毒性，西门庆也讲理服人并不是一味硬整，激怒之间因金莲一番话突然转怒为笑，耳朵根子软化了说一不二的蛮横恶霸气势。万千事物皆有污浊毒性，仙化处理方能去污化毒。读到此处，有可敬可爱可惜可叹之处，都是我们的祖宗，是我们的先人先祖。 第一三二章 爱的皈依（三） 宋柔也不时磨叽，做了多少事，你家里人甚至亲属提起我都竖起大拇指。一辈子记着，记着能怎么的？吴为也道，你上我家打麻将和我上你家打麻将，怎么样？多少年都是赢了钱就退回，不退眼巴巴在那里瞅着，你到我家打麻将可好，总在那里叽咯。你家兄弟姐妹是兄弟姐妹，我家就啥也不是了。那时，陪你爸你妈打麻，那个慢劲，不高兴，后来就不打了，你更不高兴，说，老人愿意玩能玩几回。你自己哥哥姐姐都嫌慢，都陪不了，再说，让你陪我妈打打扑克试试。也学吴宋的策略，你要再磨叽就走人，让你说也说不着。 爆发一场激烈争吵。宋柔的火气积累，如同已经倾斜到极致的天平，哪怕再加上一根头发丝的重量，甚至执掌天平人正常呼吸轻轻吹拂而过便会引发可怕的翻盘。连日来，因吴为参加4 0年乡下同学聚会花了上千元，喝了不少酒，又唠起对她侄女事不像对外人那样用心，说好安排小学同学聚会到时又没有张罗，下楼买西瓜告诉叫开使卖瓜人找好的又不让叫开偏叫开了，终于因让孩儿给三大网上买录音机一事爆发了，又扯起给谁买拐的事。 吴为听了这一切也忍耐不住地顿时来了火，把卡给我，以后我干什么也别管我。 宋柔说，你要离开这个家再给你。于是回屋休战。吴为想到事不过夜，便在网上打麻将时用手机打家里电话，通了又不说话。以示沟通和好。然后到里屋脱衣上床，说以后花钱给个定额。没想到她的气压根没消，火又点燃起来，下床拉开抽屉把卡拿出来一扔，让你总嘀咕，给你。他乘势便说。早晚的事。起身穿衣拿卡就走。她的火就更大了，跟到厅里，吴为一看她火大了，便把卡放在厅里餐台上。她又说，你有本事你就拿走。他笑着说，把卡放个地方，说完拿起卡向后屋走去。她一看真拿，又追上一句。你要拿就离开这家别回来，算你有真本事。 吴为笑道，你看，不拿不是，拿也不是。 她气的不行道，这个屋不能呆了，听不得你说话，要气炸肺了。出去走走，你不走我走。 他问，这么晚了上哪去？上哪去你别管。看看拦不住。出去走走也好，穿上衣开开门就出去了。他立即跑到前凉台张望，因楼门在后边，又急忙跑到后凉台张望方便，看了一会也不见人影，却听到外屋门开了。人又回来了。道，看什么看？人进厅里就往里屋走，拉开抽屉拿出一信封钱，揣兜里就要走。他问，干吗？出去没钱。也来不及分析意图，便硬拦下不让走。说来说去事越扯越多，话越多越气，嗓门越说越大，口角脸形歪斜，面露极度痛恨状。他说，能不能好好说？你要离开我，你就会众叛亲离。 宋柔一听这话更是气得手脚乱颤。 他想，索性把话说开，你要反思自己说的话做的事，人家怎么都那么对你，你也不好好想想。就你这样的火爆性子，净挑别人毛病，见着就说，沾火就着，现在哪来那么多包容性强的人，到处伤人，人家反过来不就伤你。 她说，比你强，你为这个家做什么了。这不又回到老问题上了，光让别人高兴。 他说，你这话就不对了，天天陪你高兴没感觉？ 没感觉，净是气事。 他又说，天天陪上早市，然后自己去唱歌，我回来做好饭等回来吃，白天出去打麻自己在家做饭等晚上回来便吃。 谁想拦我打麻？ 我是心疼你颈椎。 我跟谁这么干谁都会这么待我。 话可不能这么说，我把卡给谁谁还不好好侍候我。这叫针锋相对。 跟我针锋相对？ 你不知，现在掉队人落伍者牺牲品太多太多，我是担心你这样做下去会出问题，由着你的性子发展下去是坑害你自己，我不能眼看着你往火坑里走不拉兄弟一把。 去你的，谁是你的兄弟。 稍过一会，她也意识到说的一次比一次重了，竟然有众叛亲离一说，要比以前气头上说的严重的多了，想着想着娇柔劲上来了，嘴上并不服软，便急忙走到餐台旁把卡拿走进了里屋，一双大眼睛一横冷，嘴一撇，边说道，还不能到你手里，等我死了烧了，让你见不着影，省得你去填乎哪个野老婆。 他笑道，我也不是靠卡活着。 她索性把门反锁上了。 他在厅里走了一会儿，一想还得说，便走到里屋门口，说，这次见着孩儿，孩儿都说了，老爸打个好底，不管发生什么问题，只要能说出来说开就好了。再说，你算算，你说的这些事一共能有多少钱，值得你生那么大气发那么大火？生气发火也得衡量，是不是值得。 我没有你那个心大。 再说了，为别人做点事尽点责也是应该的。 又为哥们活了。 为哥们活还狭隘呢，还有为人类活的呢。 不吱声了。 吴为又没话找话道，你不知我现在正在做一件大事，你现在看不出来，等三年五年以后做出来了，你就知道了，会说，啊，原来做的是这个事情。处对象时，那么多人给你介绍，你都不干，为什么偏偏顶着家里那么大压力跟我？不就是看我认学，成长性好，有前途，现在还一个劲学呢。 她哼了一声。 等到稍微平静了，吴为又道，你就是总看那些有问题来调节、来调节没问题的家庭节目，都是些亲子夫妻兄弟姐妹之间争来争去打打骂骂的事情，你看惯了那类东西，思想心里也就随过去了，遇到事喜欢用那里面的事情当坐标，自家没什么事情反而觉得没什么意思了，看里面是怎么挑事生事的，出了问题怎么调节过来的本事没有学来，到你这里成了没问题来调节、来调节成了问题。 宋柔听了这话，差点喷饭，险些笑出声，你这是啥混蛋逻辑。 吴为笑道，说着就来了，好话不好说。 宋柔又气道，哪来那么多顺心事。 吴为道，一共就两口人，哪来那么多事啊。看着饭菜做好了端上来吴为坐下来笑呵呵地吃着的样子，也生气，你这样当然幸福了。听了电视广告语说，你快乐吗，我很快乐，又生气道，看，多对你的心思，你当然快乐了，你的快乐是建立在别人挨累受苦遭罪的基础上，就这样还装呢。 过去有些令人不快的回忆，阻挡现在去做一些事；现在拥有的不满便是生气之源。宋柔是解除了后顾之忧、金钱困扰，便打算把自己家里人封闭在一个如意小天地里，为他人做上一点事花上一点钱，有时便看成心思投向外边，看的如同出轨一般会激起愤怒。是护家之心太强的缘故。 吴为和几位朋友吃完饭回来，宋柔不免又叨咕一番，他们也都不行，以前在位时遇到节日总要张罗热闹一场，现在都变的不吱声了，这年头谁也别说谁，两**熬汤一个吊味。 吴为早知有此心思，马上接口道，你可别挑他们毛病，他们做的已经非常不错了，现在他们也没有那个条件，也不能强求人家做这个想那个。退下来后，人家都安排多少场了,又总惦记着陪走走。关系越是密切越是不应该挑剔。有些人关系本来非常密切，好的就像一个人似的，后来为什么弄掰，象仇人一样？就是挑来挑去反而越来越疏远，就是挑生分了，对人家不要期待太多，自己能做什么做什么，求个心安，你挑别人，说不上人家也在挑你的不是，再说，你挑不挑的人家还感觉不出来？ 谁不知你啥样人，所以人家看出你不在乎，才不拿你当回事。 事情并不像你想象的那样，你不挑人家才会觉得欠你一份情，心里有无自己还感觉不出来？ 这不，酒桌上又来那话了，对我这么苛刻，有了钱又惦记这个想着那个。 这事你还看不出来？我怎么当着人家面说我对自己媳妇如何如何亲近，近则疏么，再说，古人都看出了财散民聚财聚民散的门道，遇到事你不愿意花钱舍不得掏钱，人家还会愿意同你来往？人都不傻，你对待人家怎样，心里都有数。 第一三二章 爱的皈依（四） 两个人正吃着饭宋柔想起什么事打电话一打很长时间，吴为担心她吃冷胃疼，告诉赶紧结束，又说因自己脚疼原定第二天请吃的也安排了。 宋柔顿时生气了，要是说你家事，打多长时间什么时候打你都不会干预的。 我不是心疼么，吃完再打，愿意打多长时间就打多长时间。吴为倍加小心翼翼地维护。 宋柔听外县表妹小红说三姑最近不太好，已经78岁了，便一直想去看望，只是因吴亮的病情日渐加重的样子，一再推迟没有成行。待处理完吴亮的后事已经有几天了。本来二哥宋学礼已经打过招呼，要去就同去，只是大哥宋学仁是否相约，有所顾虑，担心他去了说些没有边际的话，惹出什么麻烦，但考虑再三还是约好一同前往。 吴为敏感地意识到宋柔性情的危险性，心中郁结难消，于是找碴说事，意在及时清除，考虑同哥哥们一起去外县，别闹出什么不愉快来，就主动提道，你也要反思。 她不服道，为什么这个时候说这个话？ 吴为说，你早晚要过这一关。 宋柔气得脸煞白道，你对别人都能包容，对我就这么苛刻。 吴为又道，外边没有人象我这样包容你，怕你碰到这类人危险。 宋柔问道，怎么办？ 吴为毫不犹豫道，调整，下决心调整，要注意危险性。不要说外人，兄弟姐妹，就是父子之间反目成仇的还少么。这就是危险性。吴为执意想说服她调整，以便帮助她走出困境。一劳永逸的解除危险。 约好一起去看三姑，担心的事情还是发生了，在饭桌上大哥对宋柔发起火来，本来她顾忌大哥多言多语就总拦他的话，他嫌自己妹妹不尊重自己，本来有底火，宋柔却浑然不知。吴为看到还不好说什么，大哥一来二去站起来骂骂咧咧又是摔筷子，然后走出去。宋柔压着火没有吱声，吴为忙跟着宋学礼出去劝解，经过好一番说和，顾忌一桌人又有老人，说一会儿就回桌上，他还说不会伤感情。不一会儿回到桌上，他说道。不伤感情。返回的一路上无话，宋学礼张罗打扑克也无人响应。回到家宋柔打电话与大静唠的挺好，感觉顺了。又说，以后不见面行不行。还是唠些是非，不高兴的样子。宋柔穿戴好打算去超市买些吃的回来好改善伙食，吴为想这个底火还是早消解掉好些。却偏在宋柔就要走出门时说道，你自己也要反思。 宋柔一看吴为不是好眼睛看她的样子顿时炸了，宋柔反问道。你什么意思？ 吴为又说道，你要引起高度重视警惕。你要想不开还会遇到类似问题。 宋柔不解道，想不开，什么意思？你到底什么人？本来说好了没事了要出去买点吃的，早不说晚不说你偏在这个时候说，究竟想怎么样？她接二连三地把过去累积起来的不愉快挨个又是数落一遍。疼痛使人记忆深刻。重复诉说疼痛就不只是为了加深记忆。知痛使人警醒，风光美好使人流连陶醉。 在两个人的世界里，疼痛和风光会交叉循环出现。幸福和不幸，不只是要取决于哪种体验出现的频率高、时间长，更要看处理消化体验的能力。掌握延长风光体验缩短疼痛体验的本领。是人生很重要的本领。吴为就掌握了这样的本领。他是在宋柔已经处于精神危机状态时冒险提出刺激性的问题，等于引火上身。本来，她已经暂时的消解了那种疼痛。并且要出去买些食品改善一下，却突然听到这个爆炸性的提问，这时的痛感比前一个痛感更加强烈。原来，消解痛感的方式还有制造新的痛感，通过这种转移替换，也许会包含意想不到消解的出路和机会。因为新的痛感原因已经由难以控制掌握的外人那里转移到两个人之间，变成了两个人之间的问题，两个人之间存在着更加深厚的感情基础，又有足够的时间充分的机会进行调节，总是包含了无数选择的可能。吴为实际上是在创造解决问题的机会。一开始充满了火药味的话题，但慢慢的尝试，试探，寻求逐渐能够唤起情感共鸣的话题，当意识到这一点再主动向共同语境过渡，痛感渐渐消解，心境也在不经意间好起来了，然后又向消解溶解另一个疼痛元转移。净化提升的不够，还需要继续努力。 只见宋柔眼睛冒火般地质问道，在你眼睛里我到底是你什么人？ 吴为一连串说道，柔儿，媳妇，柔儿，抱着怕掉了，含嘴里怕化了，一个人坐在那里又担心寂寞。要精心呵护，避免受到伤害。 宋柔道，那天老郝给他媳妇过生日，介绍一圈人，我在桌上听了都坐不住了，看你也不当回事，还在那里张罗呢。 吴为道，咱们还用他介绍啊。看事要看大局主流，丰儿过父亲节母亲节，给谁过了？ 宋柔埋怨道，又是私下总给老大钱，都是你把事整坏了，装好人，整我呢。 吴为道，在你家里的很多场合你也确实不花钱不给钱。 宋柔道，我得看该不该花，不花大头钱。 人有险恶的一面，不要刺激它，不要让它冲着你表现出来。吴为又道，我能包容你，社会上哪有那么多包容人的人，我是担心你出去以后碰到那种人会受到伤害。 宋柔问道，想让我怎么办？ 吴为直截了当地道，说话要分地点场合时间人物，要讲方式方法，讲艺术。黎杰说过，他媳妇给他打电话还说，你好，他一看是她打来的电话感到一愣，后来一想，这样感觉挺好。你看我，老大在三姑那里总唠叨他那些事，我怎么说？大哥别总回忆过去，展望展望未来。大哥说我还有什么未来？自然引出年轻的弟弟妹妹说话的机会。第一次，他抢话时你说让人家把话说完；第二次，他想唱又被你制止了，别唱了。他这样才发起火来。不过，我看你当时还行，当场克制住了。鹏举大哥说你，过去是父母掌上明珠。你说，后来不行了。他以为是由于他的原因，错解你的意思了。再说，你让他少说，是为了他少丢磕碜少出丑，他却感到有伤自尊了。这是理解错位。他们不象我那样理解你，当着领导和外人面说我的酒问题，不管你怎么说，我都理解这是为了我好，我就不会去想自己面子的事情。邹忌讽齐王纳谏，不就是说妻子护短，你这是寻求外力帮助自己解决酒的问题。当时我在外边对大哥就说，你的老妹妹总在家里叨咕你家，惦记你家，时常哭诉。大哥听我这么说，也对我说了，说归说，不伤感情。我说，你得回桌上，三姑在那。他这才应道，我得回去。 吴为又进一步说道，性格决定命运，你这种性格容易遇到冲突，伤害自己。 宋柔道，看你的性格多好，一见到酒就兴奋。 吴为道，我可不光是见到酒兴奋，读书写东西干活与人交往，都兴奋。乐业么。再说，喝酒打开了局面，如果天天在那里眯着场面冷冷清清，工作打不开局面，那才是最大的难堪耻辱。 宋柔道，那你伤害我的感情，这么多年把我气的。 第一三二章 爱的皈依（五） 话题由哥哥又转到姐姐。吴为道，那次我出差，你姐哭着喊着给我打手机说，就得跟你说，啊，哪有这么对哥哥姐姐说话的？ 吴为又理解道，在一个家庭，小的担事做事抗事，大的做不了事不做事还要自尊，就容易出问题。你把事情做了，那点面子给他又能怎的。再说了，他们对自己父母都那样，对你这样，还有什么不能理解的？ 宋柔道，你这么一说，我还真顺了，以后不搭理少搭理就是。 吴为说，这还不彻底，要化解转化。 宋柔说，我可没有那么高的境界，象你那样，哼，别人骑脖颈子拉屎都行。我想不开的是，在这个节骨眼上你说这事。 吴为说，我总想，你总得过这一关啊。你虽然和大静唠了，感觉顺了，可心里还压着这件事，总叨咕着这些事。我才张罗还得唠唠。你是真不当事还是心里真有这事，一看就知，就象你看我一撅屁股就知道拉几个粪蛋一样。 宋柔道，去你的，这个时候还有这个闲心，这回行了，大家都知道你是怎么回事了，也不象大家想的那样，干啥没说的，说我们家门风不好的话也出来了，太伤人了。 吴为暗想：总以为家庭内部，谁能干啥就干啥，能多干也是应该的。其实不然，家庭也已经职场化了，甚至职场中的劣根性都是从家庭中移植转化过来的，家庭中的凝聚力却丢失了、遗弃了，不好的东西被放大了。其实，职场的存在和发展正是对家庭的扬弃，家庭正应该借鉴职场的优质元素。家庭与职场正应该互相借鉴。原来，宋柔触犯了职场大忌。家庭如同职场，更有年龄辈分差距。宋柔自己就经常说。多拿钱多干活把嘴闭上。干事越位必伤人，你干着活人家去说话风光。干事不伤人，一是干事不越位。虽然该干的不干你也要同他商量，给面子以示尊重；二是不争利不抢功；三是干了不该干的。好事也要让该干的去干。一味想担当想成全并不是好事。事情都让你干了，人家面子往哪放，常常是一件事没做到位没做好便不满意，甚至群起而攻之，陷入孤立状态。最理想的当然是名正言顺的，在其位谋其政。职场可怕的错位效应，宋柔险些成为牺牲品。今后没有必须做的事情了。老大总有一把手意识。 吴为对着宋柔的兄弟姐妹老老小小一家人戏言。如果在家投票，的票会比她的票还多，本来是开玩笑，用了投票说。职场化说法，把职场机制引入家庭，却不经意间伤害了宋柔。宋柔道，过去推举你，你当着我家人面却贬低我。我以后该怎么办就怎么办，不考虑给你留什么面子了。 吴为暗想，自己不是正宗，外人还是末位，却想投票争名夺利。只有单纯做不争不抢。是应该应分的，或者是回报过去曾经扶助的恩德，做多少都是应该的。做的多才更容易让人家挑剔，说三道四。家庭关系处理简洁化是净化提升良途。 两个人在各自家庭共同家庭中担当得多了，因为一味担当所以对家庭职场化效应感受最为强烈突出。原以为以后多向家庭建设方面投入，不知适度避险。不伤人，也要免受人伤害，知道避险，自我保护。过去，浑然不知自我保护。所以，现在的人都高度认同并青睐基于自主自立自强的横向商业性对等互惠行为，而对家庭职场化的劣变采取规避疏远的态度。这种伦理道德的多元化，容易造成人格劣变，人格的对峙冲突，是当今社会家庭内部普遍陷入纷争的根源，家庭内部不宜投入过多，期待心越强，越容易引发失望和不满。应该实现道德理性的自觉，谋求简化，在自主自立自强的基础上发展商业伦理。 纵向传统的家庭自我牺牲与回援救助相结合的道德伦理向横向商业往来对等互惠的道德伦理转型，是对家庭职场化劣变的克服和扬弃，职场本来是对家庭的超越和扬弃，这种超越和扬弃伴随着亲情的疏远甚至反目成仇，必然是痛苦的。 吴为想到这些又对宋柔说道，家庭和职场一样，家庭也职场化了，老大就是一把手，大姐就是三把手，你就是最小的，你干的再多，也没有那个名分。所以，严重的就是有名分的不干活干不了活，没名分的担当干活。你想争，没你的位置。你自己都说，一是多拿钱二是多干活三是把嘴闭上。我也是，你干可以，甚至大包大揽的干，别说，一说就完，有一件事没有做没做好，就让大家看透了。别的事都做了做的很好很到位，就那么一件事，没做，你还是不行。 宋柔道，你早干啥了？ 吴为坦率道，没认识到，昨天还没有清楚认识到。大静说，老人之间事也不能总找我们，我们说了也不听。吴为对大静说，社会、职场、家庭，都一样，都是人组成的，大的不干要面子，小的干了要公道。这样的错位要出大问题，肯定要碰到大的挫折。就象一个单位，一把手不干活干不上去，都是下边做的，不干还在那里摆谱，谁能买账尊重。大静说，我也想回去说，怎么说才能好些？吴为道，如实说，你爸和你老姑他们兄妹二人之间没有恶意，当妹妹的她是怕哥哥出丑，当哥哥的表态说归说不伤感情。这就是回归于好的基础。问题发生在错误理解，鹏举兄说有件事一直对不起大哥，那还是读小学时，到大哥家把大哥的一本集邮拿走了，放在书包里结果还是被人拿走了，事情过去几十年了，总感觉对不起大哥。然后又对你老姑说，姑姑姑父把她当做掌上明珠，你老姑说后来不是了，知情人都知道是由于妹妹处对象招致父母强烈反对依然坚持才伤了与父母的感情，可当哥哥的错误理解是指哥哥没呵护妹妹。主要是当哥哥的错误理解妹妹意思，哥哥认定妹妹处处不给面子，不尊重大的。其实。老妹妹最惦记的就是大哥一家，经常哭诉。还得不到理解，还当众大耍脾气。如同仇人一般。我们要做转化消解的工作，避免象有些家庭那样的后果。我有位朋友。说自己父亲没房子住，是他自己没修来那个德行，怎么不到中南海去住。家庭与单位、社会不一样，是亲情。大静说，我爸还一直认为是妹夫好，我还说，老姑。果然如宋柔判断。一步步错成此步。但是，妹妹好意说话却不分时间地点场合人物，也容易伤人面子，说话要讲艺术。你看。见大哥在那里一个劲讲述小时那些故事，二哥听了大家听了都烦。二哥也小声嘀咕，就说自己那点事。我怎么说？大哥，别总回忆过去，也展望未来。他说。我还有什么未来。那时当妹妹的小红才接过话题说起来。妹妹也没说啥，第一次说，等别人说完，当时哥哥神色就不好看，还嘀咕了一下。别管我。第二次，说给姑姑过八十大寿，要唱歌，说着有点要唱的意思，妹妹又拦住说，在这个地方别唱了，就这样把筷子一摔，站起来骂上，酒喝人肚子里还喝狗肚子了里了，干什么总说我的不是，我怎么你了，衣服一拿就走，拦也拦不住，妹夫等就跟出去劝解。幸亏妹妹不吱一声，几个人也都说，当妹妹的没毛病，也没说啥。那次姐妹之间发生冲突，姐姐气得住进医院，哥哥去看。他肯定说，她对我也这样，对大的不尊重。要不，当姐姐的怎么会对妹夫说，哪有这样当妹妹的，对哥哥姐姐这么说话的。你看，这不是拉统一战线。要从善意入手说和，不能火上浇油，那还不一听就火冒三丈。如实说，找到共鸣的点，没毛病。 吴为对大侄女说道，大静，象你这样的家庭，能够成长出向你这样情感世界健全成熟甘愿承担家庭重任的孩子，已经非常不容易了。我们两个从南都回来一开家门，看到门口放着一袋大米。这孩子家里这么艰难，还给我们买东西。 说来说去，宋柔说，还是没过去，心里象压块石头，喘不过气来。外人都能过得去，家里人一点都不行。 吴为道，我也在想，过去我没有这么想过，你这么干，他们怎么对你还这样？现在很少有象你这样，对这个大家庭，一个劲儿做。现在的人，都不往家里做了。道德体系转型了，人都信的是商业对等式的交往，你给我一点好处，我再给你一点，互惠互利，至于过去你给我多少，甚至包括父母，现在给自己做不了啥，反而需要自己掏钱去维护，一概远去。 宋柔道，别琢磨那些没用的，管不了那么多，把自己事管好得了。吴为道，你说他们对你怎么那个劲儿？人家要自尊，做不了事， 做一点就觉得说得过去了，就满足了，维护一个说得过去甚至很风光的样子，你却象戳穿西洋镜一样揭破了，人家就感觉伤了自尊，能不恼羞成怒？你把对我的那套，一撅尾巴能拉几个都知道，遏制不让表现，用到他们身上遏制他们就行不通了。 宋柔道，老大，我们一起去参加大伯的葬礼，一屋子人在那里张罗后事，老大倒好，说，没事打麻将。人家老疙瘩说了，打什么打。我的脸都没处放了。 吴为道，还仁义礼智信呢，居丧期间亲人是不能从事娱乐活动的，这么点规矩还不懂。你说我给他钱，这些年统统算起来，能有多少，他自己说我尊重他，拿他当大哥，钱的事我不认为有决定作用，别人再做什么，也没法与父母做的事情比，父母在自己心里都没有分量，别人做的就是再多，也会轻而易举没影的。 宋柔道，他可就是看重钱，你对他再不好，只要你给他200他就会说你好。 吴为道，我也不是光给点钱。那次惹起事端的头天晚上，人家说来看他，没来前麻将摆上就要打，你就给拦住了，说等人家来了走后再玩。联想以往，就有了底火。第二天，又是拦截，他才生气了，我说话做事你别拦着。你看他的自尊心，越是在多少年不见面的老亲少故面前表现的越强烈，去的头天晚上，菜一上来人家没说话他先说上了，吃完还让人家准备夜宵，人家准备了，第二天早餐又说，早餐没有吃过这么多东西，头天晚上饿的。是让人家拿他当老大对待，对待了没有到位。人家说准备饭了。老大问，怎么没说？是我接过来说都半夜了，别吃了，那两个妹夫还张罗吃烧烤呢，被我拦住了。第二天又是如此先说，对当老大的有强烈渴望。他在家里也没有这样啊。 第一三二章 爱的皈依（六） 吴为感到对宋柔应该格外体谅。她做了那么多，却成了受人气惹人恼的角色，承受了不公正的待遇。两个大家庭一个小家庭，做事多操心多挨累也多，各家串联跑动得最勤，自己也说都是五十几的人了，耳朵里听到的却净是不顺心不顺耳的话，吴为感到有一种比同情更深刻的心理变化，是怜爱，自己对她太缺乏疼爱了，缺乏关爱呵护，成了干涸的心田。她已经适应了发火找气生，好像这样做是一种释放，宣泄的出气筒，缓解心中怒气、疗治心灵创伤的药方，不时还能听到他巧嘴如簧的顺心话，她就说他是巧八哥的嘴，但说不上哪句话呛了肺管，气炸肺了，让多来点实的。 吴为又道，老大难道不需要尊重，不应该有自尊？ 宋柔道，他那都是自找的。别人怎么都看不上他，欺负他。你们看他做的事。那时回家，我爸比他大吧，坐在那看我爸干活不动弹，还说，这活还用得着你干？我爸气道，我不干你干？自尊需要自己有让人尊重的表现，人家才能尊重你。那天二哥回家对二嫂说，老大拿老妹夫当偶像。二嫂笑他，拿人当偶像得向人学才对。 吴为道，我可没想当他的偶像。不管怎么说，我们不能象外人那样对待他，还是一如既往该怎么样还怎么样。孟子说，父兄俱存一乐也。 宋柔道，他这样的人活着有什么价值，给人带来什么感觉？ 吴为道，我看他是患了感情缺乏症，总埋怨自己的孩子累赘，当老的应该乐意为子孙承担压力。甚至做出牺牲。吴为又一想，然后道，他对我怎么那样？ 宋柔道，可别说你，再说又惹气。 吴为道，你也想好了，我们过去怎么办的今后还怎么办。他那样还能活几年。我跟大静联系，让她张罗聚一下。以后彼此注意就是了。我们通过这件事明白一些，他也应该明白一些东西了。 宋柔道，但愿如此。 吴为道，你这个当妹妹的，应该会哄哥哥才对。你看我家小妹对哥哥们多乖，哥哥们也都特喜欢她。再说，兄妹之间总应该更好处一些才对。 宋柔道，我也是这么想的。也是这么做的，要不我怎么总拦着不让他多说话说过头话说不着人听的话，不就是怕他受人白眼。他还不愿意听，耍脾气。 吴为道，你是好意说出去的话也要好听才能有好效果。 宋柔道，谁有你那功夫。巧八哥。 吴为道，你要说他该怎么说才好？让他少说还不得罪他？当时我是怎么说的，大哥别总回忆过去。也展望展望未来。他听了虽然有些不愉快但也感觉挺体面的，不至于犯堵，好下台阶。 宋柔道，我对他已经失望了，我们对他和他那个家做的够可以了，他还那样对待我，象疯了一样，仇恨的劲儿。 吴为道，他有那种强烈的甚至变态的自尊渴望，他感到你伤害他了。伤害了他的人格。对这样的事情，我们还是要有信心。我在南都就对有的朋友讲，现在很多事情的解决。要靠富人觉悟，我们不是什么富人，但生活还算过得去，有比较体面的收入，解决这类家庭问题，需要有道德能力、经济能力、社会交往能力，更要有对事情的领悟能力，更主要的是要有心愿，发挥出愿力，让人家感到你是从善意出发，想解决问题。后来我们与他们沟通，就是立足于这个出发点，强调是你惦记他们那个家。很多人是面向佛发个愿，我们面向他们发个愿，希望他们有个好心境，我们对他们有个好态度，应该能够促进好转。毕竟有亲情这个基础，而且也有这个认可，就好沟通，只要见上几次面就会慢慢淡化了。 大家都在放弃许多东西，天天都在放弃着，很少有人在一如既往地在那里坚持什么。道德滑坡、信仰缺失，不就是因为太缺少一些坚持。坚持需要牺牲，需要舍弃，但不是单纯地回归古老的自我牺牲，坚持需要选择，选择什么作为坚持的东西。坚持自私和狭隘，并不能给自己带来充实、安全、强大的体验。坚持的是对人有一种崭新的理解、爱护、呵护。人越是狭隘、自私、闭锁，越是有危机感，越是感到脆弱，越是感到脆弱越是感觉只有用自私和狭隘才能保护自己，如果人要陷入自私狭隘的境遇中，是很难摆脱孤弱无助那种危机感的。坚持的内核就是爱，也只有爱，才适合作为坚持的东西。生命的美学结构，说明了爱的惟一性，爱成为惟一的信仰。爱的惟一性，就不要计较人的复杂性、多变性。惟有爱的坚持，才会使人的内心充盈强大。还原到具体的社会关系、社会角色中，爱的合适载体，适合充当爱的具体对象的，是女性，对女性的爱成为检验爱的标准和尺度，在具体的操作中，对爱的惟一性，变成了女性的惟一性，对女性的爱，对女性的崇拜，就成为创作的主体。爱的惟一性，是排他的，唯美主义的写法，象沈从文在看虹摘星录中所描写的对女性的崇拜，达到宗教的高度，但还原到现实具体的社会生活中，对女性爱的实现，牵连的太广，以至于排斥了女性的地位，为哥们而活着，宽容一切却不可宽容女性。爱着女性却又不给以尊崇的地位。对女性的爱，对女性的崇拜，是充满着矛盾的，痛苦的，悲伤的，不能不顾及的，忌惮的。爱的至上，女性的至上，实现起来是曲折的，是很难令女性感受到的，是让女性感到失望的，充满痛苦的，最终爱者本身也是压抑的、痛苦的，是不可实现的。吴为的乐业一喊出来，宋柔便以女性的敏感，感到是对女性地位的削弱和挑战。宋柔就说，乐业的前提是啥，家里老婆孩子得快乐才行。难怪她又说吴为，没有放到一起时还好办，但一放到一起，便平衡不了。既然如此，你那个至上这个至上，没有对我的至上，你说娶我为妻是最大的幸福，我可没有感觉幸福，没有体验到。需要我的时候是至上，上来甜哥蜜姐的，不需要的时候扔到一边。本来不应该出现的偏差，却偏偏出现了。并不难处理好的问题，却出现了问题。这有点象考生，准备应对的是复杂问题，可偏偏遇到了简单的问题，反而更容易出错。简单的问题常常是基本的问题，基本的问题却常常被忽略。人们处理内外问题，通常感觉外部问题难处理，感到复杂些，内部问题容易处理一些，内外问题同时出现时，往往是外部问题先放一放，内部问题以为捎带着就办了，先易后难，然后再一致对外。老蒋可能就因为这样做了，攘外必先安内，又是用暴力消灭异己的方式去安内，在井冈山地区扫荡，石头过刀、草要过火、人要换种，结果不得民心，最终丢失了政权。内外部问题处理顺序本无定规，因时因地制宜。内部问题也许会越处理越复杂，也许是回避的原因，过去我们说帝国主义发动侵略战争有转嫁矛盾一说。放到家庭内部，成员之间的相互期望值太高，不好满足，这也是当今世人不愿意舍得花力气面向家庭内部的原因，怎么做也不容易满足，就满足的心理来说，对外人少许投入即可满足的事情，对内部人则不然，出现了舍内保外的倾向，这是家庭内部纠纷反而比外部纠纷更甚的原因。 第一三三章 传教般的愿力 吴为一时陷入从来没有过的困惑之中。更重要的是，夫妻之间总不能唧唧咯咯争吵不断，何来幸福？家庭关系是决定人幸福与否的最重要最直接的因素。于是，他开始反思自己是否存在不当之处。也许是采取了捎带安内的处事策略，重心转向维护外边，才使宋柔没有体验到，何况他自己亲口当着她的面说过为哥们而活着，后来又到处讲乐业。自己也疑惑地想，心里有她怎么会让人家体验不到，天天在一起，怎么还感觉不到。是做法问题还是心思问题？心愿、愿力，还是愿力没有用到宋柔身上，没有用到家庭上面，而是一味地用到事业工作上了。现在外部心愿已告结束，愿力重心也应该向内转移，还是爱的愿力不足不够的问题。愿力有了人家怎么不会感觉到？无论佛教还是世俗，有多少人因为愿力聚焦真诚宏伟果然遂心如愿。心愿转化为愿力，内心变得火热，仿佛燃烧起来，想止也不住，想停又不可，是另一种形式的欲罢不能。想到这里，吴为又兴奋得睡不着了，半夜竟然起床去打理饺馅，抑制不住地要表现一番愿力。虽然小心还是弄出了声响惊动了宋柔。 吴为看她来到厨房故意疑惑道，怎么就体验不到呢？ 宋柔道，我还不知你，一阵一阵的，抽风式的。 吴为知道她已经化解开了，笑道，那是因为愿力不集中的缘故吧。 吴为意识到道德体系转型带来的冲击和挑战。爱也需要坚持。时时处处都需要坚持。坚持积极应对的态势。打造乐土，那种希望和快乐，要用坚持不懈来捍卫，用坚持不懈来熔铸，产生象大地那样的宽广厚重永恒。任何东西也撼动不了的坚持。难怪郝汉说撼山易撼老吴难。不就是因为坚持。坚持需要信仰的支撑，信仰使人表现出坚持，信仰还要转化为愿力，凝结固化为行动的基石，使行动具有了刚性，不然很多事情没法坚持下去，靠兴趣靠利益靠友谊靠感情。时间拉长距离变远了都会渐渐发生变化，再好的东西伴随着岁月流逝都会减损。坚持就是可贵、就是财富、就是希望。坚持里面蕴含着太多的东西，太多的东西也需要用坚持才能承载，用坚持才能得到提升，坚持才能产生长度、厚度、高度。什么是坚持？坚持不就是坚定的持有、保持一些东西，许多东西就是因为坚持才成为可贵。有些人不就是因为看到别人的坚持出了可贵，才遗憾追悔自己曾经的遗弃和丢失。 吴为想到宋柔对自己常说，那么聪明还说有智慧的人，这点事情怎么就看不出来。维护外边人伤害自己家人。咋想的，怎么就捉摸不透你这个人，看两个孩子配合的那么默契，我都有点嫉妒，又数落起吴为一番不是。 吴为问道，问题出在哪里？两个人心里装的东西不一样。你满脑子装的是别人的不是。我心里装的是别人的好处。你想想，有没有好处？当外地亲属来了夸奖赞扬我的时候，你听了啥感受？ 宋柔听了把屋里门关上了道。外人一个劲儿包容，家里人怎么就不包容了，反而苛刻。 吴为想，两个人唧唧咯咯的根子就在这里，便道，外人的丑陋凶残罪恶，已经受到惩罚或将要受到惩罚，我对亲人的苛刻，是为了警示阻止亲人的丑陋凶残罪恶，免受严酷的惩罚。 宋柔本来是非常灵秀的人。仿佛一下子明白了吴为的深意和苦衷，多少年形成的心中纠结猛然间一下子被解开了，一时无语。却又心服口不服地问道，那你为什么不苛刻地对待外人？ 吴为道，我对亲人的苛刻容易得到亲人的理解，而对外人一旦苛刻，就容易失去与外人进一步接触改善的机会，所以对外人一味宽恕。 吴为又道，我们两个人心里装的东西不一样，有人说我的心象海一样，什么都可以装下去，海纳百川，当然也能装得下你心里的东西，可我心里的东西你却装不下去，看了反而感到难以忍受。别人看了我的遭遇都以为我不知，我明知也能装得下去，有些长期相处的人，甚至包括原来那些领导，也奇怪地对我说，怎么没看到我发过火，说我涵养好。心里的容量不一样，才能造成这样的结果。我也感到奇怪啊，我的连桥说你的心里只装着两个人，我和孩儿，你能把我都装下了，怎么我心里能装下的东西你却装不下去了，你连人都装得进去了人里面的东西反而装不下去了？ 宋柔听了这话扑哧一笑道，又来了巧八哥，谁跟你分辨那些你的我的，装人装东西的，让人听了乱七八糟的。 象许多努力改变别人命运的人一样，却消解不了自己命运中产生的悲剧因素。吴为的行为模式一定型，却意外地掺杂了不可包容的行为因子，在他的行为模式中引入了矛盾的因素，对外人简直是无限度的包容，对自己的家人却拒绝包容，或者是有限包容。这样的做法动意是好却给家人造成了感情的深度伤害。他自己的解释是，不包容是为了克服家人行为中的不良因子以免与外人发生冲突造成痛苦，他认为外人不会象他那样包容自己亲人的过失，所以试图改造家人用不包容来硬性挫掉家人的不合理行为，尽管这样做看上去有些残忍，明知会给家人带来伤害和痛苦，可他认为这样的伤害和痛苦会比从外人那里带来的伤害和痛苦要轻的多，而且是可以挽回的。这实际上是要求家人也象他那样实现自我牺牲式的包容，可在这里遇到了家人的抵制，拒绝接受他的改造企图，酿成行为上的冲突。这样的行为越是纯粹冲突也就越是激烈。任何感情付出上的努力，都很难消解转化这种观念上的冲突，用他的话说。对妻子的爱使他激发出巨大的热情，半夜里做饺馅，但妻子认为他是在赎罪。 为道做出的自我牺牲，超过了妻子的承受能力。他的勤奋好学打动了妻子，表示自己读书少要倾力辅佐他，并且也做出了自我牺牲式的努力，竭尽全力呵护照料他和这个家庭。他也果然实现了妻子的愿望。但妻子没有料到他在勤奋好学的路上越走越远，单纯的自我牺牲感觉到失去了自己的意义，感到生活没有意思，是在为别人活着，哪怕这个人是自己的男人。其实，这是婚姻危机的表现。他用努力的成果回报妻子，消解了危机，激励和鼓励妻子对家庭继续全身心投入。看着男人在他自己设定的道路上越走越远，家的意识越来越淡漠。却继续要求她做出自我牺牲。自我牺牲可以接受，自我牺牲换来的却是远离家庭。 宋柔说，我没有那么高的觉悟去考虑别人的事情，我自己的事情够操心的了，你为这个家付出什么了。遭到了妻子越来越强烈的抗议。直到有一天，吴为猛然意识到给予妻子精神上安慰的重要性。自己的道路是自己乐于选择，不能强加给人家，为此尽可能平衡好这个矛盾。苦于找不到一劳永逸的解决办法，以减轻冲突避免悲剧，他相信精诚所至所至金石为开，他要用传教般的愿力去呵护妻子。宋柔自己说，她母亲曾经说她撅嘴的骡子卖个驴价钱，刀子嘴豆腐心，事情做了得罪人，成了悲剧人物，是人物性格演化的结果，如何避免悲剧结果。从不断尝试沟通，寻求共同点建立共识，使心情舒畅。 吴为对宋柔在努力地寻找着共同点、一致性。吴为在南都与朋友议论现在的事情要靠富人觉悟。穷人过去的觉悟模式就是造富人反，分富人的财产，甚至毁灭富人。在吴为开来，贫穷并不可怕，贫穷只是人类搏击的纯洁地平线。即便这是一种良性的努力，也是追赶富人，如果富人觉悟会提高整个社会的努力起点，自然会提高发展速度。他甚至想象，美国人的觉悟和中国人的觉悟，比较起来效果会大不一样。在一个单位，领导的觉悟和群众的觉悟效果自然也会不一样。同理，家庭中老的、大的、男的觉悟，总会比少的、小的、女的觉悟效果会好多了。 经过一番努力，吴为现在感到，他的行为得到了宋柔的深度理解，便说，我们不是富人，但条件比较好些，我们两个在这一点是高度一致，没有只顾我们自己的这个小家庭，对双方这个大家庭能尽一份力绝不回避躲闪，只是在方式上产生点问题。现在需要经济能力、道德能力、领悟能力、社交能力，社交能力是动员社会资源的能力，你那几种能力都具备，你们那样家庭产生你这样人物，万幸，祖宗偏爱。哥哥对妹妹，应该是充满呵护的爱惜，怜惜，这可倒好，摧残，对你这样的人还这样做，实在说不过去。我们单位有些受争议的人，我是出来主持公道，要不怎么能吸引他们。我们家也需要主持公道，逼到自己头上时为自己争，那叫什么主持公道？主持公道是看别人遭遇到不公正，气不公，站出来说话。我总觉得在你家人面前为你说话，夸自己媳妇，不好意思，用不着说，自己家里人还不知你？ 宋柔回道，你得看看周围人什么人，你把他们看的太高了。他们认为你对他们那样，是他们做的够呢，不是你看我才对他们那样。 吴为笑道，这可是笑话，没有你我知道他们老大贵姓。大家庭，恩恩怨怨事情太多，最好的办法，从现在起切断过去，划开处理，今后该怎么办还怎么办，兄弟姐妹总要来往，就要好好来往，和和气气。象你这样的人我们家也少见。不都是在忙乎自己家那些事情，遇到事情哪有象你那么跑的操心的。我们没有老人了，以后办事全是靠道德良心，该回援救助的事情还是要做的。这些天经历的事情，我明白很多东西，比如说现在的穷，穷并不是我们这代人的问题，而是下一代人支撑不起来，在啃老造成的。是因为拉扯下一代人造成的。回援救助不要当做负担，谁家也不再是吃不饱穿不暖的那种穷，是摆脱了贫穷以后出现差异造成的。 吴为身边有些有争议的人，意念交流好不热闹，你一言我一语的，突然意识到自己也是有争议的人。幸运的是总是有人为自己主持公道。李杰说过，对你没有任何非议。崔振整党时说。吴为不是党员，做的事情却比有些党员都强。邹开对吴为说，你就干吧，不会亏待了你。朴芝人说，小吴了不得。市委书记说，你能这样理解和支持，知音。黎杰也说，你我是一世朋友，你的东西自成体系。几百年后还会有人研究。 心情好了，吴为陪着宋柔去超市买排骨，要求剁成合适长短的段，在师傅举刀剁的时候宋柔又去看别的排骨样式，等回过头来一看，顿时不高兴了。说，太长了。责问吴为，你怎么没盯着点？又对卖肉师傅说。怎么剁这么长，又不好改刀。这时又想再买一扇排骨，拿过来要师傅剁短点，师傅说，只能横着剁四刀。 宋柔生气道，谁规定的只能剁四刀？那么长没法吃。 师傅解释道，是这回事，冻的不好剁，万一剁零碎了你还能要？ 宋柔疑道，怎么能剁零碎呢？ 这时吴为在旁边仔细看着也说。不好剁，怕万一剁偏了。 宋柔便横了他一眼，又来了。 那位师傅又喊来另一位。说，我剁不好，你看看来剁剁。师傅是让自己的师傅来剁。 师傅的师傅来了也说，不好剁，再说这是免费剁的。比试了一下摇摇头，也是担心剁零碎了。 吴为看着僵持下去不好，便说，剁吧。就这样剁了，比前一个剁的好些。往回走的路上，宋柔又生气了，也不知你是哪一伙的，站在外人立场上。吴为知道不吱声就是了，怕又惹气犯堵。回到家中平安无事。知道宋柔这个毛病，要投入千万的小心呵护。 吴宋惦记家里出了那么多事，特意从那么远的地方回来看看。说给同学买点烟，宋柔说，看看包里什么东西。 吴宋说，跟你有啥关系？ 宋柔压着气，问道，想吃啥？ 孩子没听清问道，说的啥？ 宋柔又气道，没当回事，不稀搭理。这样回来干啥？意识到孩子不吃鸡，拿排骨。依然叨咕道，喝起酒跟你一样，喝完了送这个那个，送起来没完。 一家三口边吃边喝，吴为说，孩儿专业发展最快，有了专业能力，才会有未来的高度和稳定发展，再说，在律所第一年就评上先进，还是二等，而且又是上台演讲大家投票，七、八十人，2个一等3个二等5个三等。我事先也不知你评上先进经过了这个程序，得高兴庆祝。事情做的好，人的事兼顾的也很好。 吴宋却道，烟，我有权，我妈干预太多。 宋柔道，你们的钱怎么会是负数？怎么不存点，算上我们没要的那个数就不会是负数，那不就是存的吗，以后有个计划，今年存5万。吴宋道，那没问题。也是，怎么能说光为了我？ 宋柔道，对你能象对待别人那样？ 吴宋道，我穷，是我自己的事情，跟你们有什么关系？ 吴为道，怎么能这么说，是什么关系，你娘不是为了你心疼你。有人说，你娘心里就装两个男人，一个是你，一个是我。我对你娘是抱在怀里怕掉了，含在嘴里怕化了，自己一个人坐那怕孤单了，走道怕被风呛着。 吴宋道，有话为什么不好好说？多少年都是好好说，现在不行了，才这样。 吴为道，你得培养刷一下调过来的素质。我现在写的小说，就涉及到复杂心理调整问题，心理活动也意想不到地突然发生了神奇的变化。人心都有险恶的东西，第一你不要去刺激它，第二就是发作了也不要让它冲着你来，第三也是最好的办法，就是想法消解转化它。你毕竟面对的是你娘，不像面对别人，你将来也会面对这样的问题，现在对你娘我是第一责任人，你就是第二责任人，将来你会变成第一责任人。她生活得怎样我们是要负责任的，其实，孩儿做的已经非常好了，自己经济这么紧张，三大的事情一听说还马上花了700买录音机，相当于一个月工资的四分之一。我在梦里梦到老蒋了。 如此一说，宋柔在那直笑，真佩服你那个劲儿，不管人听不听，一个劲儿地说，你问孩子，说了老蒋哪三大贡献？ 吴宋一一复述。 宋柔惊奇道，他真听着呢。 吴为道，孩儿，你娘不管如何，对你是一个劲儿，你娘太不容易了，天下母亲不一定都这样的，她对你始终一个劲儿，你对她也一个劲儿。说到这两个人扑哧都笑了。 宋柔说，单位里不止一个同事对我说，你多幸福，你自己好，男人出色，儿子也出色，很早的时候，一个院住着的人看见就说，你看你家三口人一个是一个。 喝完吃完也收拾完了，吴为上网打麻将，母子坐在沙发上闲唠，唠着唠着就叽咯起来，吴为一听说道，你过去说过，考研用了一年半时间，过后一想，用一年半时间去准备做一件事的感觉，真好。你对你娘就不是一年半时间的事情了，需要你一生一世去考虑对待的事情，怎么能与自己的母亲总叽咯？咱们家的人没有同自己妈妈总叽咯的。 吴宋一听这话，低着头想了想，然后道，老爸说的对，这次回来没有白回来，以后再也不能同我妈叽咯了。又说起两人的结婚纪念照，吴宋说，一马路那边有，我来不及陪你们了，让我爸陪我妈好好照吧。 第一三四章 阿姨好漂亮 这天早上刚过8点，吴为宋柔就走出家门，穿过大马路，走到经常买菜的街上，不过，这次不是买菜，是为结婚30年纪念照，先后看过几家影楼，都觉得不如意，于是再穿过一马路，来到了孩子说的特别美婚纱摄影。大堂经理看到他们进来热情招呼，坐在那里先看样品再看墙壁上悬挂的样张，按照宋柔心思选好样式，谈好价钱，然后被引进化妆室。吴为对宋柔道，你先化妆我出去等，然后走出化妆室到大堂里坐等。从来没有化过妆的宋柔，听从化妆师的安排坐在化妆桌前，桌上摆放着新潮的化妆品，有化眼妆的碧柔、香奈儿完美眼睫膏，面部美容用的雅芳保湿凝霜，飘柔美发香波，不能一一尽述。宋柔一上妆即博得化妆小姐“底盘好”的赞叹。化妆师化好妆又帮宋柔去选择婚纱，她一向喜欢素雅的，便先选择了白色婚纱，穿上一试，令人眼睛一亮，一个新鲜出炉的美女跃然而出。 宋柔走出化妆室，看到吴为脸上露出喜色，笑问道，怎么样？ 吴为看了难以掩饰心中的喜悦，过去看到别的女人做过美容看上去好靓丽，原来自己的媳妇更靓丽。化妆师也格外高兴地说，底盘好，稍加修饰就靓丽无比。吴为简单化了妆又按照宋柔想法选了服装，两个人上楼拍照。 师傅一见便不由顺口而出道，阿姨好漂亮！宋柔显露出清纯亮丽的气质，开始有些局促，两只大眼睛扑闪扑闪的，一副文雅的样子，吴为则更显得发板，在师傅指点下显得有些迟钝，茫然不知所措。好在三十多岁的师傅，个头不高挺匀称，性情却非常活跃，一拿起摄像机就进入了状态。嘴就闲不住了，不住乖巧地提示阿姨如何姨夫如何，经过师傅的一再亲切温馨的提示，两个人很快入戏，所谓状态即亲昵爱惜，是无师自通的事情。宋柔表现出从来没有过的柔顺，吴为看到如此漂亮风采的媳妇，心花怒放，喜上眉梢，一时的不适应很快被消解了。马上变得随顺如意。也不必由师傅指教。心想，爱的表示还用人教么？越看越爱看越看越喜欢越看越爱惜。师傅一会儿说叔叔看阿姨，后来改成姨夫往别处看，头却就是拗不过去。说看别的没意思，一说看阿姨马上到位，师傅又一会儿喊阿姨看着姨夫，竟然一副含情脉脉随顺的样子，两个人的配合也越来越默契，师傅稍加指点立即到位。师傅问，感觉怎么样？吴为感叹到，太幸福了，如同天女下凡。师傅笑问。是不是把以前感觉勾引出来了？吴为道，还以前什么？师傅营造的艺术氛围极佳，用语言用机器打造创美意境，人随心愿表现出美来，一个活脱脱的美丽无比的新娘子形象展现在眼前。 第二轮宋柔换了身粉红婚纱。婚庆气氛渐浓，吴为仿佛被越来越美丽的形象统摄住了、笼罩住了、包裹住了，定格了锁定了一般，只是一个劲儿的合不拢嘴地笑，眼前只有美丽的身影在晃来晃去，目不暇接，喜笑颜开到了极致，仿佛被绷紧了松懈不下来，失去了变化的弹力，如同冻结了。尤其那幅她亭亭玉立站在那里背靠着栏杆双臂舒展地拄着栏杆头微微上扬昂首挺胸的形象，看上去简直就是泰坦尼克的再版。 等到第三轮拍照换上深红颜色更加显得雍容华美端庄气派，吴为越发的喜爱，蓄满了的心灵喜悦抑制不住地自然流泻而出，仿佛透过毛细血管喷涌而出，每个汗毛孔都舒张开来，在欣赏美迎接美，甚至连周围的景物都赋予了美的灵性，似在表达着祝福着浓浓的爱意。师傅让吴为坐在沙发上，先让宋柔站在他的身后，又问吴为，感觉怎样？回答，太美妙了！叔叔竖起大拇指！吴为马上举起大拇指，好！连续按下快门，然后让宋柔绕到前面坐在吴为左大腿上，宋柔很自然柔顺地坐了下来，吴为情不自禁地伸出左手揽着宋柔柔软的腰身，感觉香风扑面，师傅又叫道阿姨看叔叔！宋柔转过头来含情脉脉地注视着吴为，脸对脸的吴为看着宋柔光彩的面部红润的双唇，浓密、纤长、卷翘的眼睫毛，双目微闭仿佛陶醉在浓浓爱意的喜乐之中，两人的戏照达到了高潮。美化可以不但使爱情增添亮色，更可以为爱情增密加浓浸入肺腑。 后来师傅说，象你们这个年龄的人，能象你们这样做的太少了，告诉怎么做也不做，不给你做。原定16张，师傅一照照了三个系列90张，可以选张增加的每张20元。大样出来了一浏览吴为喜气洋洋道，全要，宋柔拦阻道，太多了选一选，后来一气选定77张。样张出来了，小姐又说，人长的太好了。吴为接着道，年轻时长得好是天生的，到老了还越长越漂亮就是养的好。小姐选定两人照做钥匙扣随身携带，吴为惟独喜欢宋柔单人照，仿佛另有一个美丽的存在吸引着他，有了两个存在，后来又打电话要求制作一件。 拥有这样美若天仙的媳妇，万分荣幸，庆幸多少个险些，无缘目睹今日的丰韵神采，竟然一起陪伴走过三十年人生路。打造高水平乐土试验田结出的美丽无比的花朵在那里绽放。宋柔似乎也为自己惊倒了，她本来是一个极素朴雅致又正统的女子，看不得那些打扮妖冶的女人，看到了也是呲之以鼻，认为不正经，有一阵子突然自己也抹上红嘴唇了，吴为看了感到奇怪，可奇怪没两天就不抹了，别人也没说啥，是儿子吴宋看了心生反感道，抹那个干什么。原来孩子有父亲的基因不喜欢看到自己母亲打扮成花枝招展的样子，产生天性排斥反应。宋柔只好回归素朴。这次不同了，是儿子张罗又是当着自己男人的面，可以尽情尽兴舒展自己的美。宋柔也有了自我发现，这一包装变成了别一个自己，连平时有的脾气焦躁也无影无踪了，变得温柔随顺。自我的惊喜发现也给他人带来惊喜的发现，美需要呵护养护包装，更需要发现。惊喜，使心脉血脉精脉情脉畅意舒张开来。造成强烈的视觉美感，清丽雅致，雍容华贵，灵动舒展飘逸，丰姿美韵。 吴为坐在那里只是一味合不拢嘴地欣赏着，惊叹宋柔的如此美丽动人，堪与选美大赛选手、影视明星媲美，落到这样的家庭再次萌生自愧不及之心，想象着那些关于男人背后有什么女人的话，陪伴自己人生的竟然是一个越来越漂亮的女人。一次普通的纪念仪式简直成了经典的创美活动。是夫妻倾情的欢娱。把美妙绝伦永存人世间。为两个人世界注入了丰美的意蕴。看着眼前美貌无比的宋柔，使吴为心生惭愧，由于过去的穷，限制压抑了宋柔美的表现力。险些被埋没，铸成人生一大憾事，想象着美若天仙的宋柔假若出现在电视剧电视舞台上，会比那些常见的影视明星更具有丰富的美的表现力震撼力冲击力。 温香暖玉入梦来。似梦非梦。吴为宋柔婚庆照的当晚，在吴为眼里的宋柔变得无比的美丽诱人，彼此深知对方浓浓情意又经过一番铺垫，心里仿佛荡起了一阵涟漪，行动便紧紧跟上，双手急切去拥抱对方。对方的反应似乎更加急切，渴望终于成为现实，一切都成为下意识，两个人似乎已经发生过多少回了，亲密得只有互相找寻更紧密地接吻。不知为什么爱总是用吻来表示，也来不及考虑为什么，一切仿佛都凝固了，舌头也在相互搅动，允吸甜美的汁液，越加分泌出浓浓的汁液，仿佛总是不够劲，紧紧搂抱着相拥着相伴着扑向床前，好像那里才是爱的归宿。好像是没有语言，语言成了多余，上嘴下嘴还紧密胶合在一起，想说也说不出，也不必说。爱是不需要语言的，爱的语言与爱的动作比较起来，顿时轻飘飘的，没有一点分量，也难有一点韵味，双方顾不着说话，也失去了说话的兴致，只是一味在那里忙乎折腾，折腾了一阵子，都有些气喘吁吁，力气耗尽了似地，爱也释放了，懒懒地躺在那里。动作停止了，语言渐渐就来了。我太幸福了，你呢？她不由怜惜地用双手温柔地抚摸着浑身是汗的他，咯咯咯笑起来，看把你折腾的，累死你，看你还要不要。说完又心疼地盖上被子掖掖被角，男的不一会儿就打起呼噜进入梦乡，又去梦中相会了。 宋柔的精神纠结虽依然存在，却因为纪念照带来的意想不到的喜悦减弱了渐渐趋于弱化至无。 吴为不断地欣赏纪念照，总觉得意犹未尽。初时只是感到从来没有过的美，是化妆带来的那种美，随着镜头的展开，渐入佳境，动作按照师傅的要求显得不协调甚至有些生硬，两只脚位置都摆放不好，要求笑有些显得皮笑肉不笑，看上去有些僵硬尴尬，猛然意识到原来就是要表现爱，一旦有了自觉，动作便趋于自然，越是自然越是放得开，变成了爱意的自然流淌，舒展活跃起来，只是合不拢嘴的微笑，随着服装的变换由素雅的白变成渐渐的红，看上去显得越来越美雍容华美，越是喜爱，只是一个劲的笑，面对那种爱意浓浓的笑，美也越发回应，爱和美在互相应和着表现着激发着，两个人也在获得前所未有的爱的满足。 去给姨祝80大寿，宋柔坚持要拿着照片，去了引起惊叹，太上相了！又比着自己的相册说，这是眼我来了。老姨一看，爱不释手赞不绝口，这是标准的老牛啃嫩草。吴为笑道，老牛啃青。表弟妹也开起玩笑，谁张罗的？宋柔说，这是他张罗的。表弟妹道，他张罗的是他心里有事，通过这个来掩饰自己。吴为对宋柔道，看我对你多好。表弟妹怎么把我想象成那样的人，大概你是这样想的吧？又对表弟说，你可要盯着点弟妹。宋柔说，我们两个出去吃饭一起敬酒，人家惊讶地问，你们两个什么关系？宋柔说，顶多是二婚。表弟妹说，看我姐多漂亮，简直就是影视明星。吴为道，你没看她在给谁表演？表弟妹道，你就偷着乐吧。吴为道，但是没有我她也不会那样，影楼小姐说她底盘好，我说长得好不如养得好。把那些小姐笑的，也很认可我的说法。 第一三五章 吴宋白雪的婚事 吴为宋柔进入幸福的晚年生活，却总是惦记着孩子婚姻大事。3月的一天终于接到孩子打来的电话，说两个人商量了，想结婚，时间初步定在10月。两个人立马张罗起来，先上网查老黄历又避开两个孩子属相犯冲日子再考虑假期天气温度，初步选定10月4日，又同亲家联系那边说也没有什么说道你们就定吧。日子定下来就等于进入倒计时，先把举办婚庆典礼的场所定下来。孩子不能请假回来会亲家，经过商量去南都相会，在南都又买了新房，吴为宋柔回到嫩水就投入了各项准备事宜，编制了流程，进行了分工，分别宴请了两个大家庭，等于进行了动员，又请了几桌好友。家人、友人聚会，席间吴宋白雪的婚事自然成为热议话题，问起准备到什么程度，又主动问需要帮助准备什么，根据各自本事能张罗什么就张罗什么。吴为宋柔两人意见一致，总体简办，不刻意做什么，一切随缘。吴贵说，等亲家来了我安排接风。吴为道，这事就不用二哥操心了，等他们来了陪酒就是了。吴贵说，陪酒一点问题都没有，保证把娘家娘家且陪好喝好。侄子侄女一大帮也都纷纷表态。 吴为对贺飞说，我们议论，你当证婚人。贺飞说，没问题，很多人都找我当证婚人呢，烟呢，没有定，我负责找人批烟。关景涛说，我负责全程陪娘家客人。李华说他负责批酒。也有的张罗车，找十台路虎。也有的说，需要用我们做什么尽管说。宋柔动情地道，我张罗这件事心里也没底，但一考虑有你们也就放心了。临近婚期开始通知亲友。万事俱备不一一尽述。 话说宋柔是热爱家庭的典范、家庭建设的元勋、相夫教子的楷模，为家庭建设甘愿效犬马之劳，心里想象男人孩子平平安安天天在身边就是理想生活。人本来长的就干净雅致性情上又素喜洁净，自己居住的室内环境也刻上了一尘不染的品格，容不得见到一点瑕疵，一切都要过目过手才能放得下心去。人总是要活动。活动就要产生灰尘，有了灰尘要保持整洁就需要花费心血驱除粉尘。宋柔有天生料理家务的乐趣，每周必须擦抹一遍，叫清根，一月一次大清洁，一年就要来一次彻底清洁。吴为说她这也是乐业。有这样一个爱整洁又舍得花力气的家庭主妇，丈夫儿子也都在日积月累的训导下变得整洁干净了，回到家里随身脱下的衣物鞋子自然要放在指定位置，出门穿戴上经过她扫描一眼也会干净利索走出家门。这次乘着奥运夺金的兴奋喜悦劲儿，宋柔开始张罗给儿子结婚。整忙了半月。 忙前。吴为道。你列个日程表，我也心里有个数。宋柔道，我心里有数，也用不着你干什么。就是有些登高拿重的你帮助打个下手。如何做宋柔心里先有个程序，把箱柜里面的东西彻底清理一番，不用的扔掉然后摆放整齐，白墙保持挺好不必粉刷只要清扫室内浮灰即可，然后擦抹。说道擦抹，吴为主张找钟点工，宋柔不肯，等擦玻璃时再用，擦到厨房卫生间棚顶瓷砖时你帮我换洗抹布就行。当看到一直没擦抹过的厨房排烟罩熏染壁橱里面油腻焦黄的墙壁时，心里也打怵，吴为乘机道，算了，柜门一关谁也看不着。再说了，擦完了很快又埋汰了。宋柔心想，不擦就不擦吧。等都擦完了，心里又觉得不对劲，也别留那么一块，心里不踏实，还是擦了起来，要用洗洁精反复擦抹干净。吴为调侃道，媳妇太能干了。哼，你没看这屋里都是什么人，不这样干还能在这屋里混下去？吴为笑道，我早就说过，你可以到一个中型商场当总调度。宋柔自信道，你以为我不能干啊。太胜任了。也就是不能写，要是由文化，还能到你手里？是啊，我娶宋柔为妻是我最大的幸福。我早就说过，你家娶我当儿媳妇，你家祖坟冒青烟了。擦完了洗床罩窗帘被套枕巾，这次把两个人结婚成家以来从没有动过的枕头瓤子，也换了荞麦皮子。忙乎着说笑着，渐渐就见亮了，心里也敞亮了。 别人来看了又听宋柔说整整忙了半个月，从搬到这里没有收拾过的地方都统统擦抹过了，好奇道，也没看出收拾啥呀，你家原来就这样啊。吴为笑道，你可以带上白手套到处擦抹试试就知道了。宋柔笑道，不扒层皮还叫娶儿媳妇？比过年还过年。三十多年没动的枕头瓤子都换了新的荞麦皮子。买里外全新的被褥，两人新人回来就是在家住一宿也要买新的，要不能有新婚的感觉？ 吴为在孩儿婚礼上的致辞： 尊敬的各位嘉宾： 我代表我的爱人宋柔，代表我亲家白山先生、洪云女士，对各位亲友、各方领导、全体嘉宾的光临，表示热烈的欢迎，并致以最最诚挚的谢意！我要特别感谢的是，我的亲家组织亲友团，不远千里、不辞劳苦、风雨兼程，赶来参加孩子的婚庆典礼，增加了喜庆的气氛，我非常感谢的是，年龄最大嘉宾来自于林区七十九岁的三婶和年龄最小的嘉宾两岁半的姨外孙。 孩子走向充满幸福、喜庆、欢乐、庄严、神圣新婚殿堂的道路，是用母亲的心血和许许多多亲友们的辛勤操劳铺就而成的，今天，又是俩个孩子的爱情，把我们相互间的亲情、友情、学情、乡情和人情，凝聚到一起，格外增添了俩个孩子婚约的情感分量，俩个孩子要铭记住这个时刻，在以后的岁月中要不时回味体验，丰富人生的营养，恩爱一生、珍惜人生、相伴到老。 我的儿子儿媳带着父母的牵挂和亲友们的嘱托，远赴南都开辟自己的人生道路，通过他们自己的努力，也有幸得到那边情同手足弟兄们的出手援助，生活安顿下来，工作站住脚，初步打开局面，事业人生有了健康的起点。希望俩个孩子，在以后漫长的人生道路上，要坚持读好书、做好事、当好人、干好工作、答好人生这张卷。要努力使自己成为一个对自己、对家庭、对他人、对单位、对社会能够有所担当也确实能够担当起来的人。 孩子从小生长在大家庭环境中，感受到老老少少、大大小小和睦相处、其乐融融的氛围，要把大家庭内部形成的这种敬老孝亲、兄弟姐妹热心相助、照顾提携侄男外女的精神传承发扬光大。 孩子步入新婚殿堂的时刻，也是为父为母的进入晚年幸福生活新时期的开始。我深切地感到，如今的中国社会需要有一个崭新的节日。我们在座的40后、50后、60后兄弟姐妹们，要以满怀喜悦的心情，迎接不太遥远的将来，日历本上爷爷奶奶姥姥姥爷节日的到来！ 谢谢大家！ 第一三六章 南都答谢宴 吴为忙中没忘了读书写书，读诺奖作品《母亲》，萌生写写故事 梗概之念，这也是锻炼自己的一种方式。于是，他经过一番推敲，编成故事梗概，梗概可以扩写成故事，故事加以润色就成为小说。 《母亲》的梗概是，意大利有位老妇人叫玛格丽特，含辛茹苦把孤儿罗森培养成了神父，过上了舒心安逸的生活。神父是面向上帝发誓不能结婚的，玛格丽特却意外地发现罗森与一位美貌的富家孤女艾莉娜相爱了。于是玛格丽特果断地向罗森提出终止恋情的警告，顿时使一向和睦的母子陷入痛苦难决的境地。经过灵与肉、信仰与感官享乐之间的交锋，罗森意识到是上帝在借助母亲之口对自己进行教诲，为了维护信仰的纯正性，只能痛苦地放弃世俗之爱的甜蜜喜悦。他通过痛苦的权衡，明白了世俗之爱给自己带来的是短暂的喜悦，随即会陷入孤苦之中，即便实现了与艾莉娜的结合，精神深处依然是孤苦的，唯有回到上帝那里才能够享受无尽的喜悦。当他做出放弃世俗之爱的时刻，他的内心深处感到与上帝更加接近。他让母亲给艾莉娜送去断交信。刚刚体验世俗之爱的罗森，却在感情上难以摆脱艾莉娜的身影，玛格丽特也陷入到对罗森的深深忧虑之中，她出于怜子之心，发出神父为什么不能结婚的疑问，甚至内心已经在认可接受艾莉娜，她渴望把儿子与艾莉娜一起拯救，却苦于缺乏拯救之术，她只好交由上帝去解决。当罗森得知艾莉娜经受不住这样沉重打击的讯息后，良知驱使他背弃向母亲发出的誓愿去看望艾莉娜。经过短暂的缠绵，渐渐冷静下来的罗森当面提出终止两人关系的要求，诚恳地道出为了众人只能牺牲自己的欢愉。艾莉娜悲愤地痛斥罗森玩弄自己的感情，背弃双双出走的婚约，强烈要求罗森立即离开此地。不然要在教堂上当众自爆丑闻，让罗森身败名裂。罗森与母亲陷入到巨大的恐惧之中。第二天早晨，母亲决意跟随儿子一起去承受巨大的灾难，当罗森领着众人面向上帝做祈祷之际。看到艾莉娜在跪着祈祷的人群中站起来走向圣坛，玛格丽特经受不住即将到来的恐惧打击，猝死在教堂。罗森跪倒在母亲身边时，眼睛触到了艾莉娜凝视着他的眼睛。 吴为宋柔在家乡顺利办完吴宋白雪的婚事，一家人又在南都举办答谢酒宴。 吴为先提酒道，喜酒可以后补，今天设家宴对大家的关心帮助表示感谢。 大家七嘴八舌地议论着，你这样的人好啊，别人都愿意帮助你，帮助了你。你不忘啊。对你不好，你也不计较，又能理解宽容，你该怎样还是怎样，无意伤了你的人。会不忍心再伤你，恶意的伤了你后还想欣赏你的痛苦样子，你会让这样的人失望，他也就会懒得伤你。自然，来的人都分别一一提酒祝贺一对新人，吴宋白雪也提酒表示感谢。 张红问白雪，结婚了心里有没有什么变化？ 白雪想了想道。有变化，责任。 张红道，等生了孩子心里会发生新的变化，没生之前是索取的心态，生了孩子是奉献，给予。奉献会给你带来快乐。 吴为道，你这样的快乐，就是快乐的道德含量。 王为很感慨道，大哥的包容心无人能比，别人不能包容的包容不了的他都能包容。 宋柔哼了一声道。他对外人啥都能包容，对家里人苛刻。 吴为笑道，这个桌上也没有外人，她总说我们俩个不默契，看着两个孩子那个默契劲儿都有些嫉妒了，我说，你有操作不当的地方还让我跟进配合，别人看了会说我们一对老混球。 宋柔一听顿时脸色难看眼睛一瞪。吴为彷佛事先料到她会不满又故意解释道，就象我喝酒你不但不管不劝甚至跟着我一起喝，别人会说怎么一对大酒包。 宋柔听了他这番解释，明白了他的心意。 吴为又道，包容有大包容小包容。 张红顺着这个话题冲着瑞智道，我是在大事上包容他，他是在小事上包容我。 没等瑞智反驳，吴为笑道，你是不是说反了？ 张红道，没有说反，就是这回事。 吴为道，做恶事不能包容，比较能理解，做善事做好事也不能包容，似乎不好理解，怎么不好理解？吴为自问自答道，嫉妒心不就是包容不了别人的善事好事？ 王为道，真没想到，包容里面还有这样的心机。 吴宋白雪说起百万富翁的笑话，瑞智道，你说的可不是笑话，你的房子值多少钱？再有你爸你妈住的房子将来也不是你的？多少个百万？你的起步很高了。 席间又唠起齐先声评上经济学教授的事情。吴为很感慨地道，老齐这些年可不容易，和我同岁，快五十了开始重操旧业，走上教学岗位，先后被评上四大名师、担任过系主任，又顺利晋升副教授、正教授，我们一起为他祝贺，也祝愿早日喝上他女儿的喜酒！ 吴宋把笔记本电脑也拎来了。宋柔说，把婚礼的碟给在座的叔叔阿姨看看。于是，吴宋把电脑打开。众人边欣赏着边说笑着边吃喝着，好不热闹。宋柔提醒道，老吴在致辞时特别提到南都的你们呢。 几个人观看视频后，也都感慨道，吴老师心里总装着我们这些人啊。 答谢宴在充满喜气祥和温馨的氛围中结束。 家庭充满了温馨祥和的气氛，观念也在悄悄的改变着。唠起家常嗑的氛围给人特别温馨的感觉。 首先改变的是宋柔，再忙再累也不叫苦叫累了，而是一脸喜庆劲儿，白雪依然是晚下班，不过现在回来吃晚饭，自己坐在那里俨然成了美食家，一吃半个小时一个小时，品尝着吃。等她回来吃上饭吴为宋柔吴宋出去夜逛芳草园，吴为还奇怪道，白雪现在吃饭时间变长了，我们一会儿回去也不会吃完。 宋柔笑道，可能是结婚了成了一家人了，变随便了。果然，三人回去后，白雪的饭是吃完了，碗筷也都洗刷了，却还坐在桌旁吃着吴为宋柔从别的地方带回来的点心。 吴为洗了脚进了房间躺下看着吴宋买回的小说，听外屋三个人你一言我一语地唠些家常话，感觉特温馨。 第一三七章 候鸟天堂 王为听吴为说远大山水城的房子已经下来了，便说，我得去看看，是我选的看看究竟怎样。吴为也说，真得你去看看把把关，我们也不大明白收楼有些什么说道。 第 147 章 了这些资料你们看看。我建议你们买实木家具，也不是很贵，主要考虑环保，又说了几个家具城。 说着话到了地方，看了楼挑出一些瑕疵要求楼管员督促抓紧维修。返回南都路上，王为说，去接快下班的黎萍，到了饭店点了菜要酒，说要陪我大哥好好喝点，咱们两个来瓶白云边，这边认这个酒。 宋柔一看这架势就劝道少喝，你们两个都有糖尿病。黎萍也说，你们要不听劝就考虑让你们少见面。 王为道，我看见大哥高兴，你们别管，管也管不住。 席间唠起一些事，王为说，大哥有许多优点，也有缺点，什么人都包容，无原则包容就是纵容。 吴为则道，你们不知，那么个小单位，许多问题必须亲情化处理。原则是什么？孟德斯鸠引用过一句话，人民的利益是最高的法律。原则常常是用来封堵别人挡住别人保护自己的东西，也是维护自己自由的工具，在有些人看来自己能够为所欲为才是最高的原则。我尤其痛恨有些人，对别人讲原则，到了自己那里享受的是无原则的自由。宽容的逻辑，宁可宽容十个恶人，也不能委屈一个好人，宽容其实恐怕伤及好人。如果不能包容宽恕一切人，就无法使自己站在调停人的位置，扮演调停人的角色。 王为道，没想到宽容里面还有这个道理。 王为说。我对初入职场华俊的姑娘讲三点。 第 147 章 ，少走弯路，缩短流程，不能把家乡的选择模式搬到这里。 白雪问，为什么？ 吴为道，这里太大，要象那么比较去买东西，跑来跑去花的交通费比节省下来的钱还多呢。 孩子说，你们闲着也是闲着，多走走多看看，选到可心价格能接受的。 吴为道，你们不知，为了张罗你们的婚事，买糖至少先后三次走了三家大超市，反复比较价格，最后定了一家每斤少一元十斤少花10元，时间花费了三个半天。在金钱面前，人的时间、精力、体力都不值钱，多耗费能省钱就等于赚钱。省钱的思维对人的驱动作用并不亚于赚钱。说到这，吴为恍然大悟，省不省钱能省多少，主动权在自己手里，自己当家能做主，赚钱却是三孙子，成了钱奴。 这里的风味小吃都经过人们精心制作，不糊弄。吃的东西都能糊弄还有什么不敢胡弄的。那个小饺子小云吞小笼包子，太小了，耳朵眼子大，小里面有大制作啊。原来担心孩子吃不好以为总出去吃就是应付，怕吃坏了，对身边那些小吃店不屑一顾。从吃沙县小吃、中华沙捞月，口感是太可吃了。习惯吗，习惯从饮食开始，饮食太离不开了，你太离不开的东西都不能习惯相处，你还能长治久安地呆下去？这样，他对这里的饮食理解，由吃多了不撑、吃少了不饿又进了一层，对孩子的担心也变成了放心，心境自由了解放了，在家乡那样的地方能够愉快生活，在这里就更能够快乐幸福地生活，比习惯也进了一层。 家具开始进入新家，这天大衣柜到了，安装的小师傅不小心刮了地板，宋柔看了责怪吴为道，告诉你看着点，还是给刮出道子。又责问安装工，怎么搞的，我们还没住进来地板就刮成这样，你给别人安装也这样不注意。说刮了就刮了，再说了，我们怎么办？关键是我们自己不知道怎么处理，我们要知道怎么处理。就不同你犯话了。安装小师傅说。刮了就刮了，我也没办法。那不行。我得同你们领导说。安装工又说，你们可以拿笔在上面划一下。我们上哪里找这样笔的，又疑道，拿笔划一下就行？那得什么笔？小师傅也只是道了歉。对不起，然后就那样走了。有售后服务打来电话，宋柔一听便说，我也正好要找你们，便把刮痕的事情说了，对方说要派人来处理，又要处理那个事故责任人。她又忙说。他不是故意的，我也说他了，你给别人安装时多注意就是了。 又忙了一阵子，手机突然响起来。宋柔一接听，原来是家具售后服务又来电询问，宋柔一听说道，本来我就想给你打电话，于是把地板被刮出痕的情况说了，对方态度很诚恳说马上派人来。 很快来了一位地板维修工，脱了鞋进屋先看了看两道刮痕，然后同售后通电话说明了情况，又仔细看看刮痕，然后放下肩上的工具包，先选了刮痕较轻的旁边坐在地板上，把工具包里的东西摊开操作了起来。吴为就站在旁边观察。再复杂的事情易分解开就简单了，可简单处就看功夫了，功夫会使简单变得不简单，让人眼热心生佩服。师傅先用胶管里的胶用精巧的铲刀逼着把刮痕细致弥实，然后用铲刀平推着把上的胶凝固后产生的飞边毛刺边刮边用手触摸感觉，这样反反复复地做，直到手感非常平整光滑了，这是为了处理刮痕产生的新痕迹。再用同样的流程处理另一条比较重的刮痕，半尺长2毫米宽1毫米深的刮痕。这个过程竟然整整用了1个小时。一直站在旁边观察整个过程的吴为，想象用什么词汇来形容这个操作，词库里形容功夫，少林功夫，真功夫，不大适用，啊，蹦出来的词汇，毫末功夫，微末功夫，那是制作航天器的精度技术，这里完全是手工操作人工感觉。看到师傅这样的操作，有了感动，问师傅是否需要喝水，答道不喝。他还是把晾好的一碗凉开水端过来，说道，这个碗是我们还没有用过的新碗。师傅也感动地站起来用双手手背接过来一饮而尽。师傅又坐下开始上漆着色。先是用抹布蘸着漆料在带来的破旧报纸上擦抹查看颜色与地板颜色进行比较，再在痕迹上不停地擦抹，这样反复不断的操作又用 去了整整一个小时。 吴为看师傅完工站起身来，便喊宋柔过来看看，她很挑剔地仔细看了看，满意地道，还可以。师傅走后，吴为感慨道，难怪我们那里下岗失业面那样大啊，干起活来太马虎了。我有一次去省城开会，晚上休息时看房间里的卫生间地面总是有水，请服务员来看看，她说，是刚刚清扫的结果，不一会儿，也没有人去动地面却又出现水，只好还请服务员来看。她又来擦了一遍后有了新发现，挺难为情地告诉我：地漏比地面高，说这话的她和和听这话的我都不约而同地笑了。初时觉得开心好笑，继后却觉得苦涩悲哀，怎么会有如此拙劣的做工。 宋柔听了也好笑道，没听说过地漏比地面还高的事情，那地漏要它干什么，水多了直接从门槛子漏出去，那个地漏怎么漏也装不满啊。 吴为笑道，你还挺幽默。 宋柔哼道，跟你说话不幽默还不弱智。 吴为又道，前些年有天早晨我在大街上散步，看到一队军人正在铺人行道上的马赛克，心里可高兴了，走到近前却大失所望，铺上去就坑凹不平，心里挺纳闷，怎么解放军干活也这么马虎，义务劳动吧。有个学者到欧洲访问，回来写文章谈感受，说那里的工人，做事情极为认真。我们做事马虎，也代代遗传。有一次，我参加儿子上小学四年级时的家长会，老师批评，全班同学没有一个不马虎的。人家外地的民工干活就不马虎，难怪我们这里的工程用的都是江浙安徽那一带的民工。那年家里维修，你想原来刷过油的地方也要全面补刷，我当时反对，理由一是费时；二是油味太大，有损健康，尤其是请一位师傅看过后，他也提出，旧房子刷油，因为屋子里面东西多，油味会被吸收，不容易挥发，这也增加了我的反对理由，但我看你一个劲儿地坚持，我也就听之任之了。赶上那天下午，知道家中刷油，我赶回去看看，一开门，就感到很奇怪，门窗紧闭，不通风。进到里屋，看到一位师傅正在平放的一些柜门上刷油，我问：为什么不开窗门？师傅说，刷平放的家具，怕风吹起波纹，怕起灰尘。听了这样的回答，感到自己内心受到了一种震撼。因为家里开始刷油，我和你晚上还特意到外面找地方去住，以避开油味，每天早晨来开门窗，晚上再关闭。可是，油工师傅却关门窗来刷油，岂不等于天天吸毒？！师傅们说，自己就是干这个的。我当时蹲在师傅面前，观察他的操作过程。那位师傅每刷完一件，还自言自语、自我欣赏地说，看，象玻璃一样！仿佛是在从事艺术创作。果然，看上去，刷过的平面，象镜面一样发出耀眼的反光。后来，刷屋地的地板，师傅每下一笔刷子，还自言自语道，不刷出水来还行？！我一看，确实在刷过的地方汪出一汪汪水来。我和师傅们说，刷油是不是可以分出三个层次、三个境界？油工、油匠、油师。师傅们也感觉好笑。我说，油工是好赖能把油刷上去，抹平刷到；油匠是非常熟练；油师就是刷出意境来，不仅关闭门窗，而且能够刷的象玻璃，能够刷出水来。后来，我的这个分等说法，一时成为师傅们的笑谈。想起油工师傅们的工作生存环境，联想起许多有损健康的工种，在尊重他们的劳动、敬重他们工作精神的同时，想一想，我们确实没有办法改变他们的工作和生存环境，但是，我们在表示无奈之余，至少不应该漠视他们生存环境。 在吴为的脑海中不断地闪现着各行各业人们劳动的景象，使他沉醉在那种无边无际的意境之中。 第三十八章 商界的亚历山大（上） 俗子之心，想享受世俗的种种好处，却不愿意承受世俗的烦累和压力；想获得脱俗的自由轻松，又忍受不了脱俗的清贫和寂寞。 吴为经过历时数年的努力，长篇小说无边的乐土终于完成了，自觉自成一体，并且成功地在一家大型网站上获准连载，并且准备签约，了却了多年的夙愿，心情显得格外轻松喜悦。高兴之余，内心中反复推敲搜寻，想写的都落到纸上了，通过写小说也感觉比过去明白了许多，却依然似有未尽之意，提笔却不知写什么。 祖师问吴为，小说题材在哪里？ 吴为答道，在生活中。 祖师笑而不语。 吴为又答道，在事件中。 祖师依然笑而不语。 吴为想了想，然后道，在生活中。 祖师不笑亦不语，若有所思。 吴为想到自己过去所写的都是自己亲眼所见亲耳所闻亲身所悟亲脑所想，于是又道，在身边。 祖师微笑着点点头。 王为得知吴为写的小说已在文学网站连载，高兴地打来电话，说要给他祝贺，又说约瑞智，好长时间没有见面了，三家在一起聚一聚。 当天下午，王为和黎萍便驱车来接吴为和宋柔，先去南都公园逛逛。吴为看到王为，不由得大吃一惊道，三个月时间没见面，怎么这样憔悴啊？ 王为边开车边道，这几月忙的，累坏了。前年我陪你去江口，我们在那里有个海关收税站，当时你看了还说，我们公司怎么还有收税权，太不容易了，这是我们老板运作的。我们在那里的项目这几个月搞招商，发标书。2个亿的项目，已经发出去一大半了。我的糖尿病维护得还可以，只是感觉免疫力明显下降，特别是前段时间过敏性鼻炎发作。每天连续不断地打喷嚏。我和黎萍还念叨你，别冷落了大哥。 宋柔道，我们是闲人，你们这么忙还惦记我们。 黎萍道，没看到那么打喷嚏的，一个劲儿地打，打起来每完，每天上班要拿着纸篓放到车里，坐在办公室里也止不住地打。 王为道，就这样。每天还得忙到后半夜。 吴为问道，这么严重，也不休息休息，缓一缓，治治病啊？ 王为道。每天晚上写标书，然后得发出去啊。老板看着我这样，连一句安慰的话都没有，该怎么压任务还是怎么压，完全是无动于衷的样子。我还想起过去，要是跟着大哥干，大哥肯定不会象老板那样待我。 黎萍道。资本家么，不就是心疼钱不心疼人。 吴为道，我会给你放几天假，逼着你去医院，你不去我就是绑架也得让你去。 宋柔笑道，他真有那个劲儿。那年在单位，叶枫的糖尿病严重，特别是胰腺炎急性发作，媳妇也不管不问，他硬逼着还陪着去了医院。 王为道。幸亏我从港都买了鼻博士，真灵，喷了几天就好了。 黎萍笑道，老师这么大年纪了，还能写小说，又给我们做出表率了。 王为道，有了个新的平台，挺不容易的，也是继续做贡献啊。 车很快到了南都公园。在停车场停好车，一行四人下了车，进了公园，里面果然一派好景色，简直是天然的大氧吧。看到吴为高兴的样子，宋柔道，你们把他领到这个地方就对了，他就喜欢山水园林，到哪里去旅游，你看他吧，看个不够，手里还拿着手机照个不停，我还说，哪来那么大的兴致啊，有什么好照的。 王为笑道，仁乐山智乐水，大哥既乐山又乐水啊。 宋柔道，你把他说高了，他该不知道北了。 王为道，你写小说，我给你出个题材。 宋柔一听，忙道，你们两个唠，我们两个在前面走了。说着，她和黎萍走到了前边。 王为接着道，我的**圈子里，都是象我这样的人，不是什么大老板，做的事却也有些规模，经营的资产十来个亿，现在都想放下，却又放不下。有的过劳死。看你写小说，能不能帮助解开这个纠结？ 吴为笑道，我写的小说，就是编制精神活动程序的，对这样的题材挺对路的。 王为笑道，那好啊。我们想放下，却放不下啊，放不下就是因为钱啊，权啊，还有美女，俗啊。不放下吧，又怕死，还是个俗。 吴为道，我那个程序，有初级版还有升级版，是覆盖生命过程全程的，一直到临终过程。人在平时修持的心量大小，大了那个时刻也会发挥作用，如果平时容不下一些事情，到那时面对生死就会更容不下放不下了，会加深痛苦，痛苦也会放大倍数的。 王为听了，觉得有道理。 吴为道，你的老板对你一直很好，怎么看你这个样子，也象没看到一样，完全的无动于衷，说完了工作上的事情，一句安慰的话都没有，冷酷无情，真是令人寒心。接着又道，我总结职场是熔炉、污浊、坟墓、绞肉机。 王为道，上周，我一个朋友的弟弟，才四十出头吧，突然就没了，是典型的过劳死，我们赶去后，也都很感慨，又唠起那个放下放不下的话题，在我接触的所有人里面，想放下的人多了，却没有一个人能真正放得下。 吴为道，没有信这个那个的？ 王为道，有，却没有什么效果。 吴为道，那是信的不深透，如果真信，就不会那样了。现在有些人，做了什么亏心事，就去找主，对主说，主啊，宽恕我吧，然后该干什么还干什么去，他是把问题交给主了，自己落得个轻松。其实，死亡并不可怕，也就是那么一瞬间的事情，害怕的是我们内心中都有害怕死亡的纠结，宗教就消除了人对死亡的恐惧感，不管怎么看待死亡，面对死亡能够保持淡定从容随顺自然。从这点上看，宗教就有非常积极的作用。 王为道，说都可以，也明白是那么回事。只是遇到事能真正做到的太少，至少我做不到，我那个圈子也没有能做到了，如果能做到，还有纠结么，早就纾解开了。 吴为道，我这几年写小说，就是练就了纾解纠结的本领。 王为道，我知道，不然。我也不会对你说这个纠结了。 吴为道，我曾经给自己确定一个目标，在人生与宗教之间搭建一条相通的桥梁。现在，从传统文化角度开发教化人生源泉已经成为时尚，解决当下社会存在的有关人生价值问题。这个动向很值得重视和研究。宗教的长期发展过程。也蕴涵积累了丰富的教化人生的源泉，是不是也可以从那里开发提炼教化人生的源泉。 王为道，你说的这个当下的问题，很对，其实，作家都是要解决当下所面对的问题，而不是去解决过去未来的什么问题。就是写过去未来最终也要归结到当下这个基点上。 吴为道，我考虑，宗教与世俗如果能相通，人就可以过得去能够回得来，回过来还可以过得去，也就是平时我们说的拿得起来放得下。至少。世俗与宗教相通，总比阴阳两界相通要容易得多。二者毕竟都属于阳界。至于阴阳两界是否可以沟通，有人说能但没有得到证实；有人说人死后灵魂自然消失人们却以各种方式祭奠亡灵。世俗与宗教，既然能够相通也自然应该能够相容。宗教信徒可以从事俗务，世俗之人可以崇信某种宗教。宗教有一种净化提升世俗之功。排除不良之念，培育善念。世俗生活对宗教也有回助之效。当然了，能够实现二者的兼容，在实践上难度非常大。在一个人身上，能够到达抽象思维与形象思维兼容就比较难。 我几年前，集中了一段时间，阅读老子孔子孟子庄子的经典，感觉从老子起，确立了一种思想上的高峰，到了孔子以下依次下降高度。我比较了我们中国这些经典与西方经典，感觉我们经典里面，人文的东西比较少，逻辑性也不强，不像西方的经典里面，逻辑性非常强，人文精神很浓厚。我们的经典，都是一句句的，互相之间很少存在那种严密的逻辑，彼此看上去，一段段甚至每一句话都是孤立自存，但是，透露出灵性，教化的是人的悟性，讲顿悟，为什么佛教传到我们中国，能够扎根繁荣发展起来，也有一个国民心性的适应性。容易扎根。 王为听了吴为这番话感慨道，没想到，还有这么个比较，感觉挺深刻。特别是你说的过去以后能够回得来，回过来还可以过得去，感觉挺有意思。要能达到那个境界，也就无所谓放下放不下了，而是想放下就能放下，想担当就能担当起来，说到底，商界的人想放下，不就是因为感觉压力太大的缘故。 吴为道，不知你读没过读过昆德拉的小说，不能承受的生命之轻，说的就是放下放不下的问题，一个人如果解除了祖国、道义、荣誉、崇高、责任，会变得异乎寻常的轻松和自由，只是必须承受另一种更加沉重的代价。我们都是俗子么，想享受世俗的种种好处，还不愿意承受世俗的烦累；想获得脱俗的自由轻松，却又忍受不了脱俗的清贫和寂寞。放下，却又难放下，其实，也就是对放下要付出的沉重代价难以承受啊。 王为道，这些东西，听了觉得有道理，却还是解决不了自己精神的纠结。 吴为道，我有过一次奇异的精神经历，我正在思考给心灵找个靠得住的地方，忽然，大脑中感觉哄的一下，彷佛受到了什么力量的作用，脑海中一片光明，伴随着舒服轻松喜悦极了的感觉，甚至很难找到恰当的语言来形容，只好用舒服极了来形容，人生所有那些舒服的感觉，都难以比拟。我当时还想，怎么会有这样的感觉？那种感觉，把我内心深处存在的名啊利啊，一瞬间全消解掉了，随即产生了人生的完成感，此生再无可做之事，如果要做，也就是做些济世救人的事情。说来也奇怪，从那次经历以后，心里再也没有打结节的事情，随时都被化解掉了。我对单位的一些人说，你们有什么想不开的事情，尽管对我说，有什么要发火的也尽管冲着我来，到了我这里，顷刻会化得无影无踪。 王为道，你说的这个体验，只怕很多人难获得，至少我就没有过你形容的这种体验。看起来，也只有获得如同你这样的体验，才能纾解开心中的纠结了。 吴为道，你说的放下，还有个把心放在什么地方的问题啊。 第三十八章 商界的亚历山大（下） 王为听了吴为把心放在什么地方的那番话，忽然醒悟道，你这么一说，我感觉进了一步，是啊，我们光想放得下，怎么就没有想到把心放在什么地方的问题呢？ 吴为道，要想解决问题，必须有正确的方法。那年，我就是在思考心灵安稳的问题，感到放在哪里都难安稳，悬在空中的那种感觉，还写出了无根之草的题目，郝汉去我办公室，刚好看到我在电脑上打出的这个题目，还特别惊奇道，无根之草怎么活啊，这么能想象出这样怪诞的题目？那却是我当时的真实心境，就是这样思来想去，忽然就产生了那种奇异的体验。 王为道，我想，解决这类问题，还得靠自己悟。还有就是你说的遵循正确的方法。 吴为道，我在那一瞬间伴生的想法是济世救人，你提出这个纠结，想没想到，放下后做什么啊？ 啊！王为忽然觉得明白了什么，发出一声感叹。是啊，为什么陷入了纠结之中，不就是因为当下自己所做的事情，才使自己陷入了纠结之中，如果自己不做眼前的事情，又会做什么事情呢？ 吴为道，这就是解决心放在哪里的问题啊。 王为道，听你这么一说，感觉又比刚才前进了一步。 吴为又道，想放下又觉得难放下，有点类似于陷入精神迷宫中走不出来的那种感觉，人到这个时候，必须主动进行各种想法上的尝试，也就是想透的尝试，这样才能心安。经过各种各样的想法尝试了，是不是应该放下，应该放下能不能找到合适的依托放得下去。想来想去却不该放下也不能放下，那就不是放下放不下的问题了，而是根本不应该放下的问题，明确了这一点。就告诫自己。不要再去想什么放下的问题，没有放下的问题了。自然也就解脱了想放难放的纠结，而是集中精力去应对商界的压力，集中才智想办法取得成功，做成了压力没了。那个想放下的症结自然也消解了。如果干来干去失败了，那就是不放下也得放下了，是硬生生的割断舍弃，是不舍也得舍去。这就是痛苦。想放难放，也有面对压力心不甘的成分，出现这种情况，陷入纠结之中。会影响到自己发挥的状态，限制发挥的水平，通过努力能够达到的反而容易实现不了，这就是自己心障在自我限制自己。不如索性放开一搏。搏完了再说，如果能想到这个程度，其实已经放下了，放到自己正在做的事情上了。 看着王为若有所思的样子，吴为道，我这番话说的太多了，包含的意思也挺复杂，意思还是自己想透了，就知道怎么对待想放下难放下的问题了，其实，说到底还是如何应对自己所面对的商界压力问题。 王为道，你说的想透，各种可能都尝试着去想想，不就是实现自我的精神突围？ 这时，前边的两人站在那里等着呢，说你们光唠了，也不看看风景。 吴为道，我们也在观赏风景呢，是心里的风景，也是景色无限。 宋柔道，又来你那套了，谁能听懂你那套啊？ 王为道，我听了感到有启发。又对黎萍道，我都没对你说呢，前两年，老板给我们经营班子集体降低三级工资。又对吴为道，多年前，把我由总经理岗位降为一个部门经理。不过，后来都调回来了。干不好，连老婆孩子都瞧不起自己。 吴为笑道，你要是这样想，就更不能陷入放下放不下的纠结之中，你这样折腾自己，老婆孩子同样会瞧不起你，她们要说你，能干就干，干不了别难为自己，干脆别干了，她们要是这样说你，你还受得了么？她们愿意看到的是你成功应对。 吴为又道，你的老板对你亲口说过，要把董事长的位置交给你，这是少说明，他看出你具有这方面的潜质，董事长都能干，为什么总经理的岗位反而遇到了这样的纠结？我们都是俗子，脱俗还俗，放得下放不下，还是绕不出个俗字，就是因为我们是俗子，还得用俗子的程序解决问题，不要刻意去求脱俗免俗，陷入到那个纠结中出不来，淡定从容一些，该到放下的时候，也就自然放下了。瓜熟蒂落。我猜测，你与老板的关系，目前是你的首要，他看你折磨成那个样子，一句安慰的话都没有，兴许是考验你对他的忠心呢，坚持还是重要的，集中到想办法做好自己面前所要做的事情上来，也就是刚才说的，把心放到什么事情上去，还是应该把心思放到自己正在做的事情上去，而且乐于去做，也就是乐于放到自己正在做的事情上，心情愉悦地去做，乐业么，随顺自然一些，同时培育发展自己的其他爱好兴趣，左右逢缘。 吴为又道，西方有个上帝在那里教导人，中国人由谁来教导如何做人？现在普遍意识到做人竟然成为问题，尤其是现实生活中遇到具体冲突时谁来教导？西方人会想到上帝，意识到自己有罪，通过忏悔，按照上帝教导去做，有一套程序，是上帝教导的程序，回到上帝的轨道上去。中国人缺少这样的程序，就是好不容易地建立起来的程序也不牢固，费孝通讲的差序结构，每每应对一种关系都有相应的一种道德元素在其中起作用，缺一种普适的元素，人人都尊崇奉行的程序。有一条，你可以反对任何人，甚至可以反对党派政府皇权，但你不能反对你自己选择的职业，你要反对你自己选择的职业，你就没法生活了。当然职业环境会被人荼毒污染，职场四大负面效应，会把人挤压揉碎，粉身碎骨。人怎样才能坚持立足？那样的环境没办法，身不由己，没有你选择的余地。不开明，太黑暗野蛮，绞杀人性。现在的环境不同了，比过去开明多了，你可以重新选择，你有选择的自由。自由，也就是你可以选择你自己愿意做的事情，没人会捆住你的手脚。再说了，你现在已经达到这个程度了，就是真要放下也有放得下的资本了，这样一想，还有什么难放下的。 王为道，谢谢大哥的开导，没想到你对乐业的思考还有这样的深意在里面，让你操心了，我也是对大哥发发牢骚，毕竟五十多岁的人了。 王为的手机响起来，他打开接听，是瑞智打来的，说他们已到了饭店。 第一三九章 纾解师与药剂师（上） 吴为宋柔过上了幸福的天堂般的候鸟生活。夫妻间的纠结却常在 最幸福的时刻出现。吴为与宋柔之间，本来并没有什么问题，如果原本就有问题，两人不可能幸福地结合，而且她是顶着母亲要死要活的激烈反对与吴为走到了一起。问题的起因，却并不是出于两人相互之间，甚至连所谓的第三者插足，也算不上什么问题。宋柔在办公室里听惯了同事们关于情人的话题，没有情人的男人，如同下班没饭局只能回家吃是没本事的窝囊废，连自己的女人都瞧不起。在情人成为时尚的年代，如同住豪宅、坐名贵车一样，宋柔在内心深处，是否存在隐隐约约的希望，自己男人也有情人，而且以长的漂亮为荣耀，不得而知。吴为的内心深处，似有若无地期待，宋柔在外面有情人，女人有情人是女人长相漂亮的证明。了解宋柔的人，看出宋柔的内心只装着两个人，一个是她的男人吴为，另一个是她的儿子吴宋，她的内心只装着两个人，你能说她心眼小么。她却以另样的心情装着别人，是别的女人，这样的装法竟也成为爱自己男人的佐证。宋柔半开玩笑半真半假地对吴为说，甚至还是在两人正亲热时说的，你啥时也找个情人，而且举出吴为身边一个熟悉的漂亮女同事，要找就找象她那样的。吴为打趣道，要找也要经过你批准。 让宋柔时常挂在嘴边嫉恨的是，比如，她感冒发烧了，吴为出去与同事喝酒不归；自己侄女的工作不上心帮助安排；再有就是吴为的一个嫂子，莫名其妙地对宋柔突然变得脸若冰霜，宋柔也挺委屈地上起火来，盘查自己的行为也没有什么得罪过的地方，免不了成了心病，说不上什么时候就发作一番。 吴为宋柔常以电视广告有句戏语互相调侃。上各种火，各种上火。吴为又引申道，生各种气，宋柔笑道。这个可不好续下句。吴为想了想，道，各种生气。宋柔一听咯咯咯笑道，对得挺巧。宋柔又拿出这句话与左邻右舍当笑料调侃。不过，说起事来，她是真生气，遇到什么不顺心的事，总是习惯地把那些生气的事诉说一遍。有些事情虽然过去多少年了，心里却总是过不去，不时拿出来折腾。吴为苦于设计不出什么程序。把妻子心中藏着的那些阴影洗刷掉。宋柔说，你如果在意我的感受，你就不会在我感冒发高烧时还去喝酒，直到喝醉了才被人送回来；侄女的工作，你如果真上心。肯定能办成，自己家的事不上心，反而为别人孩子的工作去张口求人，这不就是拿我不当回事。至于吴为的嫂子对她的冷漠态度，吴为也说，你愿去就去，不愿去就别去。话虽然这样说了，却话里话外带着逼迫的口气道，我对你家哥哥嫂子怎样？宋柔说，如果我哥哥嫂子对你不好，我会同他们理论，我都不让。你嫂子对我这样。你都没当回事。吴为道，你哥哥嫂子有什么理由对我不好？ 宋柔气道，话又回来了，你嫂子对我那样，还是我的责任？ 吴为道。一个巴掌拍不响。 宋柔更加气道，这还是怨我。 说归说，宋柔还是识大体的人，该去吴为哥哥家还是去，又主动陪着笑脸打招呼，只是嫂子脸色依然难看，一概冷漠相待。吴为看了也纳闷，宋柔也没有做下什么对不起她的地方，怎么招惹下这么大的仇恨。 吴为翻看两人的结婚照，选张看上去最为光彩夺目的放大到电脑桌面上，不时怜惜地凝视着宋柔美丽的形象，想起葬花吟中的那句风刀霜剑严相逼，恨自己太缺乏爱护保护，没能尽到护花使者的责任。又想到，这样漂亮的女人，怎么会招惹上自己的嫂子？判断宋柔是无辜的，于是，对宋柔道，嫂子原来是县委机关的干部，当年很吃得开，再加上哥哥也是单位的头头，家里吃喝不用花钱，逢年过节送礼的排成队，后来进了城，侄子侄女工作安排的都很好，又都给买了房子，结了婚，孙子辈都开始上大学了。现在却有失落感，看别人家的孩子提拔了，上大学了，弟弟们被提拔重用，收入提高，孩子毕业了远走高飞，弟弟弟妹跟着借光过上天堂般的候鸟生活，心里不舒服。 宋柔听了道，她要那样想，是同自己过不去，怨只能怨他们自己，当初他们好的时候想什么了，为什么不去沿海地区买房子。 吴为想到这里，下决心帮助宋柔解开心中的纠结。他道，嫂子也不光是对你那样，你没看，燕子新买的楼房，让嫂子去看看，嫂子却说，房子好又不是我的，我不看。你说，自己姑娘买了新房，当妈妈的听了应该高兴吧？ 宋柔道，哪有这样当妈的。 吴为问道，你知道戾气吧？ 宋柔道，不知道。 吴为解释道，戾气就是释放出来的心中仇恨。对待这种东西，高明的办法是把它化解掉。化解不掉，也要避开它，不要让它冲着你来。你在你们单位里，没有那样的经历，我在单位，那时裁员，内退的看到我们在岗的，就是脸上挂霜，如同看到阶级敌人的样子。说完又故意道，难怪啊。 宋柔疑道，难怪什么？又是我的毛病。 吴为道，你没当过领导，领导就要面对各种脸色，看惯了也就皮实了，看着被人冷若冰霜，还要陪着笑脸，想法化开那张冰脸。 宋柔道，人家那样是有原因的。岗位都没了，还让人家看到你们陪笑脸啊。我想不开的是，我做错了什么，她对我竟然这样，看到别人怎么又说又笑的？她明显是冲我来的。连你哥哥都说，你没发现她变了呀？我的话都到嘴边了，就是没好意思张口说出来，她对别人没变，就是对我一个人变了。 吴为道，那天我在哥哥家，吴威说他妈，随他姨家的人。哥哥看着我道。人性不好。 宋柔听了道，人性不好还过这么多年，人性不好和脾气不好可不是一回事。 吴为道，我们单位内退的退休的。说我态度好，就是不作为。你想，他们提出的要求，我能解决吗，但是对他们态度一定要好，他们就不好冲着我发火吧？那年开职代会，我做了工作报告和提案解答报告，开完会吃饭时，华俊对我说，提案解答报告可以用外交辞令来评价。恰当。 宋柔嘴一撇，道，谁有你本事，别人骑你脖颈子拉屎都行。 吴为道，真遇到这样的事。其实也没什么，权当品尝人生另一番滋味吧。 宋柔道，就你那张嘴，我都想给你撕开。过去是说他的嘴象巧八哥，现在想撕开了。 吴为道，你也体谅一下嫂子吧，哥哥家有象嫂子这样的人。已经够不幸的了，她自己脸上挂霜，已经伤害了她自己又伤害了她自己的家风，你想想，一个家庭里，总有那么一个脸上挂霜的人。家人会有什么感觉。你别往心里去，你要往心里去，你也跟着计较了，你已经不知不觉地受到伤害了。其实，我看到你难堪的样子。我心里也不好受。 宋柔道，非得逼到这个份上，你才说这样话。 吴为道，我也是刚想到这些，谁愿意把人想成这个样子啊？ 宋柔还是不解道，我不是怨恨她，不看她就是了。我还是说你，你看她那样待我，你是什么态度。你看她进了门，我正在打电话呢，还微笑着向她打招呼，她还是没有理睬我，却同别人笑脸招呼着。我看到你小眼睛在夹咕着，你也看到了吧，我不同她一般见识。 吴为道，你这样就对了。 宋柔又道，你在乎他们的感受，你在乎过我的感受么？ 吴为一股气上来，道，你这还是太计较，这样计较下去如何是了？怎么把对待外人的办法用来对待家人，对待外人发生了误解或者存在什么裂隙，可以回避就是了，家人怎么可以这样？ 宋柔一听，本来已经消解了的火气又涌上来了，又是我的毛病，刚才还说我是无辜的，现在又说我太计较，你到底是什么态度？ 吴为也气道，我连无辜这样的话都说出来了，你再计较，你就是死有余辜。 这句话一说出来，把宋柔噎得眼泪都流出来了。简直伤心欲绝道，我是你什么人，即便对你嫂子做错了什么，你值得说出这样的话？ 吴为也索性道，我这是为了治你的病，我早就对你说过，我能包容你，外人不可能像我这样包容你。你还是不听。再说了，外人待你怎样不必说了，你哥你姐待你那样，你还不是没有计较，该怎么做还是怎么做了？现在还不是平复了？ 宋柔道，他们是我的哥姐，我自然要想开些。 吴为道，我嫂子和你哥姐，能差多远？ 宋柔心中已经软下来，语气却依然带着火气，说到底，你还是不在乎我。 吴为道，我为什么用上那样难听的话，是考虑你的心思太重了，吃药打针不好使了，必须下猛药才能让你醒悟。 这时，吴为的手机急促地响起来，是侄女燕子打来的电话，说我爸要同你说话。吴为听到二哥说，回富饶，你也去，车马上就过来。吴为看了宋柔受到的冷漠伤害，也想平复，曾经拒绝了同去的意思。现在看到哥哥又要同去，也不好再拒绝，就答应了。宋柔一看，又放话道，去了就不是你了，又看到亲人了么。 吴为道，晚上回来。 宋柔道，回来还是你了，去了就变卦，恨不得多呆几天呢。 吴为道，别说我了，多少年了，你也愿意去我家。 宋柔道，那是过去，哼，以后没这事了。 吴为道，孩子都说你，我妈不是那样的人，心里尽管不愿意，表面上还能应付过去，夸你不简单呢。 宋柔道，我是看你到底怎么想的。 吴为已经穿戴好，拉开门走出去，道，我晚上回，等着我吃饭。关上门就走了。 到了哥哥家楼下，看到哥哥嫂子侄女已经等在楼下。燕子说。昨天刚带来电话，我大舅住院了，不然我妈也没打算去。又让吴为做在副驾驶位置。很快到了富饶，先送吴为的二嫂去了医院看她的弟弟。吴实刚装修好的楼房，吴实家的姑娘说，这个房子全套都是她和弟弟做的。吴为听了非常高兴，是替哥哥一家高兴。兄弟姐妹直系旁系亲属一屋子，和和睦睦说说笑笑的景象，感染着吴为。吴为说道，我们家已经全面度过最为困难的时期了，几个哥哥妹妹都退休可以到社保开支了，又看到下一代能为我们张罗相聚，这就是幸福。然后就摆起麻将桌。几个侄子侄女张罗着吃的喝的。到了午饭时。热闹地吃喝起来。席间免不了挽留市里来的吴贵和吴为。吴为坚持说，当晚跟车回去，吴贵一看吴为的态度，心里明白也表态同意回去了。妹妹吴霜说，要是嫂子来。你就不会回去了。吴为笑道，这次来的人不全，也不知四哥的新房到底能住多少人，来了看挺好，下次哥几个都来聚一聚。 吴霜道，听燕子说，你写的小说已经写完了。 吴为道。写完了。又问吴霜道，你悟佛悟的怎样了？ 吴霜道，三哥死了以后，我一想起他就哭，有一天突然解脱了，再想起他也不哭了。我还特意给你打电话了。 吴为道，你是悟佛的人，佛教不就是讲空？什么事都应该容易放得下？ 吴霜道，我要不悟佛，只怕还真难放得下啊。 吴为问道。你知道佛教为什么在我们中国能兴盛起来？ 吴霜兴奋地说道，我知道一些，印度人信的是婆罗门教，佛教诞生的当初在印度就受排斥，传到中国与道教有些相似，经过改造以后传播开了。 吴为点点都道，看起来你还真悟进去了，中国人受老子孔子思想的影响教化，讲的悟性灵性，佛教也是讲悟性的，不像西方文化的那种严谨的逻辑性，传进来就有了合适的土壤。 当晚回家的路上，吴为给宋柔发了短信。回到家就说，二嫂去是为了看她刚住院的弟弟，我看她那样待你，我也没跟着去看她的弟弟。她要是对你还象过去，我肯定会表示点意思的。吴为有意这样说，宋柔自然明白怎么回事了，是在意自己的感受了。其实，得知他回返的消息，宋柔的气就都消了，现在看他回来了，马上去张罗做饭。两人吃饭时，吴为还有意说，我们在富饶吃饭时，燕子还说她妈说我是好人呢，却没有把在酒桌上硬逼着二嫂喝酒的情节说出来。他又说，二哥说了，让你跟着他们搭伙打麻将呢。 吴为释放的都是有意缓解的信息。宋柔听了道，二嫂说我是讲理的人。吴为听了，感到她也想开了。她又道，我们都是因为别人的这事那事招惹得生气，太不值得了。吴为道，是啊，你说，我们两人之间有什么啊？连妹妹都看出玄机了，别看你们两个总唧唧咯咯的，其实你们两个，哼。想说出口的话没有出口，意思是被看表面叽咯，那是麻痹别人的，骨子里是最相亲相爱的，到老了依然相伴游玩出行，有几个夫妻能这样。吴为又张罗起第二天她最愿意的打麻将事情。 在南都，吴宋回到家中看望父母。吴为道，以后对你，只有思想引导，取消后勤保障了。 吴宋道，你累不累呀。 吴为道，怎么，你的意思说我不能引导你了？ 吴宋忙道，能，太能了。高兴了什么时候也给我编什么程序。 吴为道，早就给你编程序了，建立新型父子关系。 宋柔道，你看他，总有说的，也没有发愁的时候。 吴宋回到他的房间，不一会儿又神色凝重地过来了，道，上网刚看到大静姐群发的信息，说大舅妈得癌症了。 一听这消息，宋柔着急道，这个家，又摊上这样的事情，完了。忙给大静打了电话，安慰了一番。 受此不幸消息的打击，宋柔不时唉声叹气，变得有些压抑不堪。 仅仅几天之后，大静又打来电话，传来新的更加不幸的消息，如同雪上加霜，家境变得一发不可收拾。宋柔的大哥宋学仁家发生了新的剧变。 第一三九章 纾解师与药剂师（中） 吴为恨自己不能，发明不了一语定乾坤的效力之语，一下子把陷入精神困境中的人解脱出来，甚至对自己最亲最近的宋柔，不但纾解不开她心中的纠结，有时反而在纾解的过程中增添新的纠结，觉得惭愧万分，有点象医术蹩脚拙劣的医生，治病救人有时反而越治越重。他给自己的最新定位是纾解师，专门编制纾解各种纠结的程序，使他发现纠结就兴奋，有点象伏兵发现伏击目标、警察看到现行、医生发现患者病灶会立刻亢奋起来，并且使他在自己身上和家人身上大胆进行纾解各种纠结的尝试。他立意是济世救人，身边却不断出现时代的掉队人落伍者牺牲品，是他自己没有抓住救人机会，还是别人没有给他施救的机会，或者给了他施救机会却缺乏回天之力，各种情况都有，也只好无奈地眼看着闹剧丑剧悲剧接二连三地发生。 如今，宋学仁家里又屋漏偏逢阴雨天，应了那句老话，祸不单行，宋学仁的老伴不幸患了肺癌，手术后不到两个月，用医保能报销的化疗药身体反应太强烈不能继续用了，换上昂贵自费药物眼看有所恢复，二女婿余兵又涉嫌诈骗贪污被抓了进去。余兵在一家医院负责医疗器械采购，是个肥差，这些年吃回扣沾了不少便宜，虽然上下打点维护花了不少钱，总体还是个人捞到的油水多。这个余兵人很机灵，乖巧会说话，不幸的是迷上打黑彩，欠下巨额高利贷，瞒着家人把自己父母留下的几套房子卖的卖抵押的抵押，边还高利贷边继续打黑彩，渴望一举翻本。折腾完自己家里的财产，开始动起岳父岳母的主意。宋柔早已经发现余兵四处借钱形迹可疑，甚至安排医院的人帮助盯着点。无奈那医院受托之人，也着了余兵的道，不但把宋柔的话转告给余兵，还与余兵同流合污。余兵有了反侦察戒备心理。对家人瞒得更加严实了。宋柔的哥哥嫂子信奉人无外财不富，又心存侥幸，指望说不上哪次会会幸运来个大翻本。世界上为什么会有那么多上当受骗的人，其实道理很简单，侥幸心强的人最容易轻信。宋学礼夫妻偏信余兵一词，余兵会哄老人开心，不时给点零花钱，又承诺说，将来他为老人养老送终，击中了宋学仁夫妻的软肋。宋学仁夫妻生养了三个姑娘。两个大姑娘正常，偏要生第三胎想要个男孩，生出来的不但依然是女孩，而且先天弱智，吴为找人帮助办了低保。后来好歹找了农村女婿。又生了个外孙女，如今已经小学快毕业了。这个余兵也是心理承受能力太强，竟然瞒过那么多人，平时接触打交道却一点看不出心里有什么猫腻，尽管猜出背后一定有什么事情，只看钱一个劲儿地往里面填怎么没有看到回钱的时候，赌钱还会有输赢。他怎么会只输不赢呢，怀疑是怀疑，却总是被他三言两语遮掩过去。就在宋学仁老伴发病的前一年，这个余兵竟然用与宋云离婚来逼迫宋学仁夫妻拿着自己家的房照去银行抵押贷款30万，这对老夫妻依然是侥幸心理占了上风，寄希望于一次翻本。借款人写的是宋学仁，还款人是余兵。事前还瞒着宋柔和大静，赶巧他们开车去银行贷款时被宋柔发现，忙给大静打电话，大静也忙打电话联系。手机都关机，等办完贷款再问，说出去办点事。这个余兵借钱也借疯了，凡是能搭上点边的亲属、同事、朋友、同学，又有同学的同学，媳妇宋云的同学，张口就借，借了宋云同学的20万，担心两人联系漏了馅还把两人手机列入了黑名单。这个宋云也是稀里糊涂地信奉余兵的话，等余兵进去了，自己家的房子也没了，只好带着已经快中考的孩子回到父母家中。 余兵甚至在岳母住院术后恢复期间，还在打房子主意，对宋学仁道，爸，妈现在得了这样的病，需要钱，我再帮你借十万，本来是二分利，我可以降到一分利。宋学仁心中一热，忙答应下来。余兵还把贷款的人找来，那人对宋学仁道，我从来没有放过一分利，今天是看余兵的面子。宋学仁自然心存感激。来人走了后，余兵对宋学仁道，爸，你看借这么多钱，总得给人家抵押点什么。 宋学仁一听这话，心里划魂，起了疑心，莫非还在打自己房子的主意，才放弃没有上当。可是，自己的房子因为头一年贷款，等于凭空被余兵挥霍了30万，现在他进去了，自己却要承担这笔债务。 话说宋学仁也开始四处张罗借钱为老伴治病，好些的婉拒了，不客气的干脆对他道，你愿意给你的姑爷添坑，你去添，我们可不跟你去做这个愚蠢的事。后来再为余兵还贷也不好意思张口借钱，还是他老伴张嘴从自家妹妹那里借了钱一次还清贷款，等到卖房还清。 还在南都时，吴为看着宋柔上火，就劝慰道，他们这个家庭，你能做什么就做什么，别跟着着急上火。他们说卖房治病，我们可以确定一条底线，干脆让他们搬咱们家，房子也是闲着。宋柔听了，也觉得可行，看大哥大嫂那样，只怕也活了不了几年了。但是，她转念又想，道，不行。他们过来住，那个三侄女也带着孩子跟过来，将来你还能撵她们出去啊？这样做将来会给咱们孩子留下罗乱。吴为道，那就先别说，心里先有个底线预备着。另外，我考虑回去可以帮助他们做做思想工作。宋柔还是放心不下，着急赶回来看望患病的大嫂，回来后他们已经搬到租来的房子里，结果是，了解的内情越多越添堵。 吴为劝宋柔道，我们立足于自己能做什么做什么。癌症是吞噬金钱的魔鬼，我们也不具备拿钱包治的实力，但是，我们可以包下他们一家几口人吃的米面油。宋柔道，你先别说，看看情况再说。 两人约上二哥宋学礼顶着雨再去探望，看着他们一家的境况，宋柔觉得太闹心，也不想多呆，坐了一会儿，就张罗回家。吴为道，别回去了，今天就当吃团圆饭了。他一表态，宋学仁也道，吃完再走。吴为与宋学仁又冒雨出去买了几样熟食蔬菜，还特意跑了很远的鱼市买了一条野生鲤鱼。回来后，大静和宋柔边做菜边包起饺子。 一家人便吃边喝唠起来，吴为道，现在的情况已经到了不能再坏的程度，就是再坏也坏不到哪儿了，从现在起，就开始好转了，会一点点好起来的。余兵的事，你们也想开些，无论对他自己来说，还是对你们来说，也都是一个解脱，不然，东挪西借一身债何时了啊。 吴为这样一说，立刻引起众人积极响应。大静也道，老姑父，我也喝点啤酒，听了老姑父的话，我心里也亮堂了许多。 宋学仁道，这才是亲人，遇到困难能上前。 吴为的大舅嫂道，我听我妹夫的，吃了8个饺子。 吴为道，大嫂吃十个。 大舅嫂听了，又吃了两个，又难得地笑道，我听妹夫的，吃了十个。我也感觉松快了不少。 吴为道，就应该这样，以后该吃吃，该喝喝，生活么，人总不能被难题困难难住吓死。我去过市里那家抗癌乐园，就是一个癌症患者开的，专门把那些癌症患者召集到一起，还经常举办各种活动呢。大嫂如果有兴趣，我可以领你去看看。 大舅嫂听了，道，看我妹夫多能行。 吴为问道，大嫂，你信的那个主，怎么看你得的病啊？ 大舅嫂一听这话不吱声了。 吴为本想进一步谈谈这样的问题，看宋柔给他使了个眼色，也只好作罢。 宋学仁道，从你嫂子得病后，多少天了也没有象今天这样，也就是你们来了。 三侄女道，老姑父以后常来啊。 吴为道，一定常来看看。 吴为宋柔回到家中，又唠起大嫂的一些往事，信的主。 吴为道，她是遇到想放开别人的事情，又忍受不了良心的谴责，有些属于必须承担的责任，难以放下，于是去求助主，然后就说，主让放下的，于是就放下了，遇到她自己的事情，再去找主，就放不下了。 宋柔道，你这话说的对，遇到自己的事情找主就不灵了。 吴为道，那年我们去南都的火车上，听一个小姑娘说，有的小偷晚上偷东西，白天去见佛，对佛说，佛啊，饶恕我吧，然后晚上继续偷。有的贪官，心里压力太大，也是一边向佛忏悔一边继续贪，用面向佛祖忏悔的方式去解除贪腐的罪恶感。 宋柔道，你一而再再而三地伤害我，是不是也应该去忏悔啊。 吴为道，我在不断地进行自我净化洗礼，然后带着你一起提升。 宋柔听了眼睛一瞪嘴一撇道，看你能提升到哪儿，自己能怎么样还说不清楚呢。 第一三九章 纾解师与药剂师（下） 宋柔又道，这次回来，感觉特别累，事情一件件地忙不完地忙，今天好不容易早点躺下休息休息。说完脱了衣服躺在床上，打开电视看自己喜欢的节目。 吴为道，从回来以后怎么没有看到家庭说和的节目？ 宋柔道，哪有时间看啊，没等到时间呢，就困的受不了了，想看也看不上了。今天可不会再有什么事情了。两人正说着话，就听到qq嘟嘟地响起来，吴为忙跑到放电脑的房间，看到是大姨姐的图标，忙喊她过来。宋柔一听，叨咕道，又不消停了。 吴为知道两人的兴奋点，提醒道，别要总唠老大家里的那些事了。 宋柔听了，不高兴道，你别管我们家的事情，又没有唠你家的事情。 吴为道，我们不能拿人家痛苦的事情当笑谈说来说去的。这样下去，将来人家也会拿我们的事情当笑料来议论。 宋柔听了更气了，我不用你来教训我。 说完就与姐姐起劲地料起来。唠完大的唠小的，唠完小的再唠回来。 吴为感到好笑，人间有另一种乐趣，拿别人的愚行丑行恶行受到惩罚当题材，兴致勃勃地谈论，甚至幸灾乐祸。但是，听着姐妹两个的笑谈，又提醒道，他们是你的什么人，不是三国演义的歌声唱的，古今多少事都付笑谈中，他们可是你们的亲人。绝不能拿自己亲人的痛苦当笑谈说来说去的。 听了这话，宋柔打住了话题，对那边道，咱们唠这些，他听了不高兴，不让唠。于是退出下网。 宋柔本是一个机灵的女子，见识快，明白的事情会立刻调整自己行为，只是有时嘴硬。吴为有时却不识趣地得理不饶人。想进一步扩大战果，结果常常适得其反。这次吴为见好就收，看她明白过来了，马上打住不吱声了。 宋柔又躺下后道。明天去姨家看看，你就别去了。 吴为一听，道，我为什么不去？ 宋柔道，一去肯定要唠老大家里那些事，你还不让唠，你说，去了提起来能不唠吗？ 吴为道，唠当然可以唠，但有一个怎么唠的问题。可以客观地唠些东西。 宋柔又给二哥宋学礼打电话，约好第二天上午乘公交车去另一个区的姨家。 第二天上午，三人来到姨家，一看二位老人，不约而同地吃了一惊。已经是八十五岁的两位老人，简直是鹤发童颜，返老还童一般。尤其是姨夫，先后得过皮肤癌和肺癌，竟然面色红润，谈吐机敏，感觉比前两年状况还强了许多。 姨自然打听宋学仁一家的事情。 吴为好奇地问道。姨夫得了两种癌，是怎么过来的？ 姨夫道，我体会，癌症是想出来的。那年我就感觉肺部发堵，我想是不是得癌症了，结果去市里医院一查。果然是癌症。我就想，癌症并不可怕，有了癌症把肿瘤割掉就是了，手术完了再长再割掉就是了，割掉了就没了。癌症不象肺结核。那个病要是得上了，又不能用手术割掉，缠人。 吴为道，你们看，姨夫多能想得开。又对姨夫道，癌症不是想出来的，而是有了癌症你能很快意识到它，自己发现的早。 姨听了也道，你姨夫得癌症，幸亏发现的早。 吴为道，发现早治疗及时只是一方面。我们都愿意来姨家，我从认识姨和姨夫已经三十多年了。 宋柔道，从咱们两个结婚算起，有三十多年了。 吴为道，我就感觉姨家是和睦幸福家庭的楷模，应该在姨家大门外面挂上和谐家庭培训基地的牌子。一屋子人听了都笑起来。 吴为道，我们来了，就是受教育来了。 姨家妹妹和弟妹忙了半天，酒菜就上来了，一大家子人说笑着边吃边喝。 姨夫对宋柔道，我提个问题，有人没福。 宋柔一听，眼泪就下来了，哽咽道，这是说我爸呢。儿女条件刚好，就没了。 姨夫又道，有人不会享福。 宋柔又道，说我妈呢。 姨道，我姐总是想些生气的事情，又舍不得吃穿，姐夫想吃肉，就不给买肉，又不是吃不起。同儿女们又不和。那时你们两个处对象，她就反对，还让我去做反面工作呢。 宋柔道，后来，我妈也很快转变观念了，同我姐唠我，这小丫头，主意正。我当时就认为他爱学习有正事。 吴为笑道，那时你对我说，要好好辅佐我呢，说愿意躺在床上看着我读书写东西。 姨家弟妹道，我姐还真有眼力。 宋柔嗔道，什么眼力，别听他瞎说，现在三天两头吵啊骂啊，没个消停日子。 吴为道，有人看出玄机了，去年我们会富饶县，打麻将，我妹妹看我们两个总是叽咯，她说了，别看你们两个叽咯，其实，哼，往下她也没说出口。意思是，表面不和，内里亲着呢。 宋柔白了他一眼道，就你会说。 姨笑道，你说她，她那脾气能听你的？ 吴为道，能听，我是带着她一起净化提升。 姨听了笑道，你这么说她，她还不生气？ 吴为道，我在家说的话，比这苛刻多了，背后教妻么，病太重了，打针吃药不好使，下猛药，她听了尽管难受，可觉得有道理，心里还是服气的，夫唱妇随么。 宋柔道，别把自己看的那么高。 吴为笑道，我是她的纾解师，专门解她的心结，旧解刚解开新结又生，经常是打开的心结又被她自己绕上了。 宋柔狠狠地剜了他一眼，看你说的，你是把我的心里当成乱麻了。 姨夫又道，我再提个问题，有人想也应该尊重却失去尊重。 宋柔开始没听清楚，又问了问。 吴为把姨夫说的意思复述一遍。 宋柔笑道，这是说我大哥呢。 吴为道，我们去他家，我说，二女婿进去了，无论对他自己还是对这个大家庭，都是一个解脱，我又说，现在已经到了这个状态，再坏也坏不了哪去了，再变就会向好的方面变化了，要看到希望，以后会越来越好的。我这么一说，气氛果然就变好了。 姨夫听了道，我看出有人起到润滑作用。 宋柔对吴为道，这是说你呢。 姨夫拿起酒杯就要与吴为干杯。吴为自然热情回应，干完了杯中酒，又拿起啤酒瓶要给姨夫倒酒。宋柔见状来气了，抢过酒瓶道，别喝了。 姨夫道，我又发现问题了，对宋柔道，你是真爱他呀。 宋柔道，我要不这样看着他，他都喝死几个来回了。 姨夫道，你是在意他，太在意他了，不过，他能把握好自己。 宋柔道，哼，你问问他自己怎么回事，只怕他不好意思说。 姨夫道，我看小吴是性情中人。 宋柔道，依我看是性情大劲儿了。 吴为看姨和姨夫毕竟年岁高了，也不便劝酒，就同姨家妹妹弟妹喝起来。姨夫看了也想参与，宋柔看差不多了，又忙拦道，你要再喝，下次就不带你来了。 姨夫道，她不带你来，你自己来。 姨也劝道，喝的差不多了，小吴还有痛风高血压糖尿病，也应该注意点。 吴为道，我的痛风糖尿病都没了。 姨夫好奇地问道，你是怎么养生的？ 吴为道，我是减食节酒不吃咸多行走，吃药也是微量。 姨夫听了，拿过纸笔，让吴为写下来。 宋柔张罗道，喝完这杯，赶紧吃饭，说完就把吴为杯中的酒倒到自己杯里一干而净。 姨夫道，你看她，真是关心小吴啊。 吴为笑道，她是我的药剂师，专门给我配药吃。 姨笑道，她能治你的痛风病啊？ 吴为继续笑道，她配药管我的幸福。 宋柔嗔道，拿着个照片在那看个没完没了，得个屁嚼不烂。 姨问道，什么照片？ 宋柔道，就是我们上次拿来的结婚照。 姨家弟妹道，我们总议论，看你们俩个多般配，都羡慕你们是幸福的一对儿呢。 第一四0章 超级智慧 吴为从那次灵异的经历后，心中再无任何纠结，却生活在几乎人人存着各种纠结、各种纠结都有的世道人间，体验到知音难觅的孤独；心无纠结使他感到空荡荡的，没有任何阻滞之感，体验到的是虚无和超然，帮助他消解了由孤独可能伴生的恐惧。他编制精神活动程序的目的，就是为了纾解开他人心中的纠结。经过一番编制程序的努力，他总结道，贫穷，似乎更容易纾解开心中的纠结，因为已经一无所有，会更容易放得下，已经没有什么可放下的了，放下也没有什么值得留恋的，已经到了坏的不能再坏、穷的不能再穷的境地，再穷再坏也不会再恶化下去了，稍加改善就容易满足；富有，却不那么容易满足，难以放得下，富有了还想更加富有。经过他的一番纾解尝试，发现贫穷虽然放得下，却容易滋生依赖，懒惰，满足不了就怨恨；富有，会变得更加贪婪。在贫穷和富有之间，如同一对孪生兄弟，又进一步形成难以纾解开的纠结，贫穷的仇富，富有的厌贫，需要编制一种全新的纠结。历史老人仿佛开了天大的玩笑，人们的心灵依然在原地踏步，没有超越出贫穷与富有的纠结。怎样才能纾解开贫穷与富有之间存在的纠结？吴为能成功地开发设计出这样的程序吗？ 吴为的结论是惊人的。如今的社会，富人的觉悟比穷人的觉悟显得更加重要。富人如果缺乏警惕觉悟，会重新沦落到贫穷，会比原本的贫穷变得更加可怕。穷人古老的觉悟模式，是明白贫穷的根源在于富人的剥削，通过革富人的命来改变贫穷。结果是，富人没了，变成了穷人，穷人依然还是穷人。 吴为认为，中国社会也就是最近的改革开放三十多年来。才开始了真正具有现代意义的财富积累，财富开始充分涌流，财富的涌流是怎样一种景象啊，形容财富象泉水一样从地下向外喷涌而出。二代这个概念的出现。也有它特定的时代内涵，最具有现代化意义的是富二代概念，说明我们中国社会走向现代化的历史太浅薄，还需要多少代人的继续努力。在这样的背景下，道德建设怎样搞，我们如何去应对，这也是时代发展提出的重大挑战。这是一个未知的领域，我们不知道会出现什么样的道德成就，会帮助我们成功地应对这样前所未有的挑战。过去我们主张和欣赏的是救危扶困式的道德模式，他并不否定这样做的建设意义。但是一个社会如果永远停留在这样的状态，只能说明这个社会永远处于贫困状态，永远处于贫困状态的人们，又该由谁来实施救危扶困，就是救危扶困又能帮助那些处于贫困状态的人们改善多少呢？更应该引起我们反思的是。单纯经济上的贫困并不可怕，它可以成为人类搏击的纯洁地平线，可怕的是精神上的贫困，这种精神上的贫困不只是产生对救助的依赖性，更有可能滋生不满怨恨甚至仇恨。道德行为的体验应该是愉悦，播种的是道德建设的努力，收获的是自我完善的喜悦。 吴为体验到自己的心灵出现“空置状态”。什么也没有也没有什么，靠什么充填？大脑空旷感，急需装东西，任何要素只不过闪现一瞬。长时间处于一种无欲无求无所想无所牵挂的状态，孕育着什么？脑海中仿佛漫无边际的星空，显得极为空旷。边际向极远极高处伸展，我还能做什么？他因寻求高层体验，对虚无状态有了自觉，开始思考虚无。虚无本身即是一种高层体验。如同音乐、美术、歌曲、文学、爱情、信任，给人带来喜悦、激动。上帝也是人类特定智慧创造出来的。人类的未来可能会创造出高于上帝、佛教的成就来。人们对高层体验的向往和追求是无止境的，这种向往和追求会激发出更加伟大的创造力，使人们在更高的水平上来分享伟大的成就。人类的心灵，张显出神奇的特性，蕴含着无穷的创造力。虚无，是心灵摆脱了拴束获得自由的状态，轻松以至于无，这种无，并不是什么都没有、也不是什么都有的状态，是一种选择取舍自如的状态。心灵，说小，小至容不下一人一事一物一念，被一种念头想法牢牢占据仿佛扎下根锁定一般，对其他人、事、物、念产生极强的排斥力。说大，容得下人间事、人间人、人间情、人间理，其大简直要用整个宇宙去称量衡量。心小，俗称小心眼，小心眼不是坏心眼但却极容易坏事；心大，固然有助于成就大事，但也容易忽视细节功亏一篑，酿就终身遗憾。心量有如此大的伸缩性，关键在如何想。心量的狭小令人感到悲哀，心量的宏大使人荣幸。心灵的狭小任何东西也填充不进去，心灵的宏大任何东西都可填充进去也填充不满。 吴为总结西方经过几百年演化成熟了的市场经济，在中国刚刚明确市场经济体制的初期，便预言了体制内在的深刻矛盾，这样的预言不幸地为他后来亲身经历的阵痛所验证。遗憾的是社会理性的成熟，政策的跟进配套完善总是需要一个渐进的过程，如何在这样一个渐进完善的过程中，尽可能通过人为努力，缩短和减轻过渡期的痛苦变得至关重要了。 吴为认为，在我国以建立市场经济为目标的体制创新过程中，存在着两种基本力量、因素：一是体制本身的自构造、自演化规律，即体制内部诸要素之间存在着功能藕合性关系，一种类似于生态性的共生互赖关系。二是体制创新的道德价值。在体制创新过程中，伴随着人们的经济利益格局由一种均衡状态向另一种均衡状态转换的过程，对不同类型的人群会产生不同性质的影响，人们基于各自的利益会产生不同的评价，并采取不同的行动。利益阻碍着人们对体制创新过程达成一致性理解。社会的进步与发展发展恰恰需要人们对一般趋势达成共识。 对于体制创新过程中所存在的规律性与价值性的矛盾，存有两种类型的解法：一种是单纯考虑规律性要求，而不必顾及道德价值，也就是说不必关注体制创新对一部分人的不利影响。这种解法，容易使体制创新的内在矛盾发展为外在的二元对峙形式，使由此引发的巨大社会紧张性和不稳定性得不到有效的缓解，势必损害体制运行的社会基础。另一种较为理想的解法是将体制的完善置于优先地位，兼顾道德价值的要求。按照这一解法，可将市场经济体制划分为主导部分和辅助部分，前者实行要素优化组合，通过严格的市场竞争决定资源的配置和收入分配；后者则降低组合条件、标准，对以各种形式退出的人员实行有效的社会救助，能够保证他们过上比较体面的生活。 吴为满怀希望地提出，与市场经济体制分解为主导部分和辅助部 分相适应，社会竞争领域形成了二元性的竞争模式。竞争固然是社会进步的一大动力，但竞争的性质和方式，将会随着社会的发展、社会生态环境的变化而改变。所谓二元性竞争模式，是把竞争模式分解为两种类型：一种是以衣食竞争为目标的低级竞争模式，另一种是以智德竞争为目标的高级竞争模式。社会进化的趋势是逐步取消衣食竞争，实行智德竞争。举一个不太恰当的例子，高级竞争模式类似于体育场上的比赛，政府是裁判，参加智德竞争者是运动员，取消衣食竞争者是观众。我国现阶段正是主张和努力创造公平、公正、公开的竞争环境，通过使社会生存标准达到起码的社会保障线水平，达到取消以衣食竞争为主要内容的低级竞争模式；通过依法打击假冒伪劣、权钱交易等种种失信违法的恶行，达到建立以智德竞争为主要内容的高级竞争模式的目标，这将使社会运行更加趋于合理化和有序化。由于我国现存特殊的城乡二元性社会结构，生产力发展不平衡，这种取消低级竞争模式的努力还只能在有限的城市中推进，城乡尚有相当数量的人口依然生存在贫困线以下，生活于低级竞争模式中，其中，通过个人和家庭努力处于求学上升过程中的人群，仍然有相当部分人没有摆脱衣食竞争的痕迹，节衣缩食而求学。这说明由现存的二元性竞争模式过渡到单一性高级的智德竞争模式，还需要整个社会付出长期的、极大的努力。二元性竞争模式的存在具有相对性、动态性、开放性，生活于低级竞争模式的人们，可以经过自身的努力提升自己的生存层次，摆脱衣食之忧。已经进入高级竞争模式的人们，由于年龄、身体、才智结构等原因适应不了竞争的要求，会成为掉队人、落伍者、牺牲品，需要社会提供救助和保护；若律己不严，降低了自身的智德水准，甚至贪赃枉法、胡作非为，完全有可能沦落到为衣食而竞争的境地。一种极端的生存状态是一些献身于人类崇高事业的人们，反而摆脱不了衣食之忧，社会有责任为他们创造和提供生活条件，使他们尽心于创造性的事业。 第一四一章 心灵是盛满幸福感的容器 人生是否幸福，也有各种组合。没福的人，幸福的时刻到了，人却没了；幸福的条件具备了，却总想着痛苦的事情，享不了福；想尊重也应该受尊重却失去尊重，自然也体验不到幸福；想帮助别人幸福的，帮助别人却痛苦了自己，善事成了蠢事。宋柔评价她的上司，人挺仗义，就是太张狂了一些，事没做呢，先说出去了，好像能办多大事情的样子，年纪轻轻就被抓进去了，遭罪的时间比幸福的时间长很多，说完，还用手比划一下长短。吴为也说，年轻是福不是福，到老享福才是福。 宋柔不解地问，难道你找我不是福？ 吴为笑道，我是说别人呢，对我来说，从年轻到老全是福。 宋柔嗔道，就你长了张会说话的嘴。 吴为感慨地又道，司马迁说过，人生有五福，现在看，人生何止有五福啊，千福万福也不止啊。 宋柔常说，她妈说她是刀子嘴豆腐心，吴为心想，冷面热心肠，对自己说的一向是心服嘴硬，却故作不知。宋柔呢，心知肚明，也故作糊涂，两人之间有了互相戏耍挑逗的意味。 此刻的宋柔，听了吴为的幸福论，故意问道，你那千福万福都是些什么福啊？ 吴为道，千福万福也都是你带来的。意思成了没有你，幸福等于零。 宋柔听了心里高兴，脸上泛出红晕，道，我早就说过，你家娶我当儿媳，祖坟冒青烟了。 吴为道，是啊，梦里常看见我家祖坟烟雾缭绕呢。 宋柔道，那你还气我。 吴为道，我们两人的事不过夜。 宋柔道。有些事，在我心里永远也过不去。 吴为道，过不去也变得轻飘飘的，没有什么分量了。在你的心里。还是我有分量吧。 宋柔嗔道，巧八哥又来了。 吴为想，怎样才能幸福，也没有固定的程序，每个人的幸福密码先天形成后天加密，在以后的人生道路上，又不断地添加新的幸福元素。幸福密码需要破译解读。破译解读的功夫决定幸福感受的程度。幸福的密码，可以自我解码，也可以由高明的解码师编程师帮助解码。 吴为深得破译幸福密码的奥秘。他说，人心可以成为盛满了幸福感的容器。也可以充满仇恨，人是否幸福，要看心里装的是什么。 他说，编制程序实现程序不断改版升级，就是在不断地破译解读幸福密码。丰富和增强幸福感。 他是怎样编制幸福程序的？ 在他看来，幸福的元素俯拾即是。早期务工务农给他带来的愉悦体验，对他来说，是幸运的，决定了他一生的幸福密码，乐业成为他对幸福密码最好的破译解读。最近听领导人说，敬业是美德。乐业是意境。如果一个人能够从又苦又累又脏的农活中，感受到愉悦的体验，他就更容易从生活中更多的方面感受到愉悦的体验。夏日里，他会请上一天假，在自家凉爽的仓房里搭上床铺，躺在上面看书。就会感到无比的惬意。也只有他，才能创造出这样的意境。 他经常对宋柔道，娶她为妻是他一生最大的幸福。看他又是怎样想象这最大幸福的。 他理解的幸福密码，就是看一个人怎么对待爱情。一个人的幸福象国家一样，也有核心利益。对一个人来说，这个核心利益就是爱人。爱人是什么人，是距离自己最亲最近的人，是零距离的人，也可以说是融为一体，一旦结合会成为终身伴侣。爱人给自己带来的感受，是直接决定一个人幸福感系数高低的最重要因素，不幸事分忧幸福事分享，夫妻一体荣辱与共。宋柔早就对吴为承诺，愿意倾力辅佐他，而且果然尽心尽意辅佐一番。 对吴为来说，爱意虽然是无形质的，可放在心里是会感觉到的，他想象着自己的心就象容器，小心翼翼装满了对宋柔的爱意，生怕她会流失跑掉。他把自己的内心想象成幸福感的容器。他这样的想象，也是受了宋柔话语的启发。你问她什么叫幸福，她想都不想就回答道，自己的男人和儿子在身边平平安安就是幸福。难怪有人说她，心里只装着两个人。 吴为和吴宋的内心，却不能只装着她一个人，她对此反应非常敏感。她说，没有遇到外面的事情，吴为会甜哥蜜姐地围着她转，一旦把她与外面的人和事情放到一起，就不好平衡了，就会感到为难了，心灵的天平就容易偏向外边，这对她来说，成为最痛苦的事情。爱情的互相占有是严格排他的。 在如何对待幸福的理解上，宋柔也有自己的一套心法。她对孩子道，一拿钱二做事三把嘴闭上，明白不能触犯禁忌，终归还是忍不住道，拿了钱让我憋气可不干。 吴为见状和稀泥道，孩子也都有自己的天地，就象我们当初与老人的关系一样，那时我们也是想有自己的独立天地，这会儿自己成了老人怎么就想不开了。 宋柔心疼孩子，总是把生气发火的事情转嫁到吴为身上，就你明白会说话，落得个我里外不是人。看儿子儿媳两个人多默契，我和你这辈子也就这样了，孩子对媳妇那样体贴，依我看，也是从我们身上吸取了教训。 吴为道，难道你还希望两个孩子不默契？ 宋柔气道，我如果那样想，我还是当妈的吗。 吴为的理解是，对宋柔的爱意，也并不是时刻占据着他的内心，如果达到这样的程度，那就意味着他的精神气量太狭小了，一个女人就会把他的精神世界统治住了，就连他所爱的人都会瞧不起他。他会经常体验到那种爱的感觉，比如看到她的身影，听到她的声音，或听到与她有关的信息，都会引起他的愉悦体验，经常地感受到这种心理反应，他竟然渐渐地掌握了这样精神活动的机巧。当自己寂寞的时候，有意识地多看看她的照片，仔细地端详着光彩照人的她，那种幸福愉悦甚至甜美的感觉就会充盈内心。他后来总结道，这叫幸福调节法，用这种方法驱散内心中的其他不良感觉。他庆幸自己能与宋柔结缘，天天都能看着她，心里会天天充满着幸福感。宋柔已经成了他不竭的幸福之源，明白了她内心所想，遇到外边的事情注意寻求妥善处理，倍加小心呵护平衡，日子渐渐变得风和日丽。 第一四二章 悟道的纠结 吴为经过一番思考，概括整理出快乐心法，用合仄押韵的一套句法展示给世人。 请看他的快乐心法： 人之乐乃人本性，张扬乐性是天职； 江山易改本性移，全靠心法来养成。 环型体系构心境，一层一层不可少； 万事万物对心思，需要机巧来对应。 感恩之心要常有，感恩话语常上口； 遇到苦难要刻苦，身居闲逸要思进。 遇到赞美要警醒，听到恶言要振奋； 常听音乐使心悦，常看书来长心智。 病毒尚在趋进化，人生自要勤免疫； 机遇可遇不难求，须在自身下工夫。 五谷杂粮皆营养，样样齐全不可少； 心灵飘忽虽自由，却须责任来拴束。 心理压力要适度，加压过度失灵性； 美酒亲酿亲口尝，才能品出苦辣甜。 对酒放歌要节制，人生不能太放纵； 天生贫穷无怨恨，怨恨岂能怨父母。 猪狗不如是禽兽，还须奋发当自为； 社会要有和谐计，人生要有和谐心。 夫妻吵架无忌口，权当游戏来取乐； 教育子女要有方，思想引导后勤助。 同事相处有磕碰，注意相让保合作； 朋友来往真诚处，少有期待多牵挂。 有事求人勿逼人，他人自有他人难； 短兵相接绕不开，事后也要寻化解。 聪明人来不想死，聪明反被聪明误； 万世万代人必死，为何不去做准备。 生死反观人生事，迟来教化太遗憾； 快乐人生不难得，该放下时勿贪恋。 吴为去黄城开会，会散给友人打电话，来接他游玩。问想去何处。吴为道，想去寺院看看。友人道，黄城周边寺院很多，想去哪所？吴为道。随便哪所都可以。友人道，去黄城西边最大的寺院，那里有佛舍利。于是驱车来到那所建于晋代的寺院。 吴为跟随友人来到那处寺院，周围一片荒山，寺院独具其中果然很有规模。吴为浏览寺院景色，想到佛愿的宏伟和成就，为了普度众生居然在如此荒山之中成就一番事业，在如今繁闹的世俗人间前来参拜的善男信女依然络绎不绝。吴为想起勇智对他说过，如果他早投身佛门，定会有番大悟。他自认为与佛门有缘。每到一地，总是问起哪里有寺院，总要登门拜访。 听友人说，这里有佛舍利，属于佛体圣物。不敢不睹，也无心驻足浏览各处景观，留置千年的石制经板、数千万年古树，也留不住他的脚步，直奔佛舍利所在，果然，眼中看到模模糊糊的佛舍利。在他心中竟然成为晶莹剔透玻璃塔中放射着光芒的圣物。他对友人描述了这番感受，友人道，你是有佛缘的人。 吴为在返回嫩水的火车上，忽然有了六杂感悟：吃杂食、善杂交、习杂学、酝杂感、写杂文、摒杂念。又用短信发给友人共享，友人回复道，好一番感悟。只是如若缺少摒杂念，就会成了地道的杂耍。 如今的世道人间，世无常态、水无常形、生活常变，纠结常生，想到自己曾经有过的灵异经历。本来不敢幻想奢求，却偏逢奇遇佳缘，看着眼前身边如花似玉、美丽常在、青春永驻的宋柔，幸得人间如此美色足矣，钱途无望、仕途无心，遂凝心专务未知为乐。 如今的it，各行各业最前端，竞争性最强、淘汰率最高、更新最快、职业生命又最短，人称最为残酷的行业，不如此无法奉献给人间永远光辉灿烂。吴为联想到自己竟然务上编制程序这样的役使，面对不断出现的纠结，程序改版升级应接不暇，明白永动机是永远的幻想，不敢去发明什么万能程序机，岂不成了吃一顿饭永远不饿，又为自己这样的想象好笑，真吃上这样饭岂不成了死刑饭。知道自己来到了人间精神领域的前端高难处所，哪里会有万能机器，一劳永逸的发明程序，明知不可为而偏为之。他不会骗人也自然不会给当让人去上，低劣下贱沦落到喜欢看人上当受骗的境地，一度迷上芯片移植术，实现人种改良计划，期望一举实现净化提升人生意境之功，又感叹这样的路途太遥远，还是回心程序改版升级之道，争取有一天能够与it战友们会师，面向人们的精神领域，合作开发崭新的程序，能为实现人们的精神革命贡献绵薄之力。 赶巧，吴为这天苦于思路匮乏，一时陷入纠结之中，路遇阿乐。 这个阿乐，来历有点模糊，开始有人说他是阿q的嫡传子孙，可大家都知道阿q曾经想与吴妈困觉却没有困成，也曾摸过尼姑滑腻的脸蛋，除此之外再无女人缘分，哪来的嫡传子嗣。也有人猜测，鲁迅时代黄潮还没有袭来，没有如今人们强盛的黄色观念，他自然也不想用涉黄描述招揽读者，也许还考虑塑造阿q形象的需要，特意隐去了阿q的涉黄细节，不然，阿q也就没有那样不幸又可怜了。不过，这个阿乐却自称得了阿q的真传，原本想给自己命名阿q复活，考虑国人不信人死还能复活，至于转世一说，也因眼不见信不实，似是而非，又考虑死了的人再活过来了，接触起来会令人毛骨肃然，心生恐惧。又考虑，中国人的名字以三个字的为多，两个字的偏少，四个字的更为少见，从没见过有五个字的。许多热爱读书的人，为什么不愿读外国文学，惟一的理由就是嫌人物的名字太难记，如果跳过名字读一些故事情节，会忘了谁和谁发生了什么故事，用过多的精力去记忆人物名字，觉得不值。阿乐本来也没有想那么多，随意地就给自己定名为阿乐。 这个阿乐得知了吴为自述编制程序之苦，本想大笑一番，转念想到，老子说过下士闻道大笑之，不笑不为道，自己若笑吴为岂不成了下人，这个吴为毕竟也是为道悟道之人，于是道，自古悟道之人都要承受悟道之清苦繁累，没有悟道之人的如此清苦繁累，何来闻道明道奉道欣喜之人呢？ 吴为听了，觉得这个阿乐不管出身如何，比起阿q还是高明得多的了，遂安心继续务起程序改版升级之道，只是不知他还会遇到何种纠结。 不料，阿乐又道，自古悟道之人不近女色，你却喜恋女色不自知，这是你最大的纠结，悟道反为情爱所误。 吴为听了，恍然大悟，难怪自己与宋柔有那么多纾解不完的纠结啊。又想到宋柔是极有灵性的女子，最初她也许感觉到自己就是悟道之人，不然何以表态辅佐一番。他是道，宋柔是爱，过去是以宋柔的辅佐甚至牺牲化解了道与爱的纠结。他回想起，宋柔曾经对他说过，她喜欢她躺在床上，看他坐在那里读书写字。后来，却渐渐变了态度，说现在不想看到那样的景象了，她受的苦够多了。 吴为心中存疑，悟道与情爱可否兼容。 第一四三章 夫妻同为 吴为感叹，自己所悟程序之道，编来编去，还是没有跳出纠结之中，这个纠结偏就在自己的生活中，就在自己的身边，道与爱，都是自己所爱，放不下舍不掉都想兼得的。古往今来，正史正闻，野史花边绯闻不断，却极少听到悟道者花闻艳闻绯闻的，偶尔听说寺院里出轨的和尚，那也是修炼不纯导致六根不净的缘故。在他看来，道成就了他的爱，爱也成就了他的道。他想的是互相促进型。他也深刻意识到，宋柔给他的天地毕竟有限，他将如何面对这一纠结。 宋柔道，你想做那些事也可以，但你别娶老婆生儿子呀，还都你的了。我现在就想过太平日子，不想再去操那个心了。我得顾我自己了。再说了，那些事情也不该是你操心的了。 可是，宋柔的心思也怪，说归说，看到吴为写出什么东西，多少有些自豪感，逢人便说。 吴为想，道与爱，也完全可以兼容一致，这是顺性而为之举。时势如果依然把两者弄到不可兼得，势不两立的地步，说明这个时势太冷酷绝情。上帝考验亚伯拉罕的信心，让他焚烧自己的儿子。考验约伯的信心，也采取极其冷酷残忍的办法。吴为也经常感受到为道与为爱的尖锐冲突，却总觉得还是存在转圜的余地空间，没有发展到势不两立的地步。他自己也不主张回到苦寒条件下去从事生产生活、思想文化创造活动，不赞成经过苦修去实现人的精神净化提升，象佛陀都曾经感到一味地苦修反使自己受到肉体瘦弱的困扰，连生命都难以维系，如何还有体力精力去进行异常艰难的意境提升，使他开始主动接受施舍。 吴为仿佛经过了一个循环轮回，又回到了道与爱、为道与为人的问题上，不过，如今的他少了无奈、多了警醒和自觉。宋柔也在他不厌其烦的坚持和苦心影响下。有了净化和提升，获得她发自内心深处的响应，使他萌发了夫妻双双为道为人的强烈愿望。他为这一想法激动起来，如果夫妻双双同为。象一同起床逛早市买菜做饭收拾屋子访亲会友打麻将看孩子那样，去为道为人，岂不成为人生一大幸事，也成为从根本上纾解开自己为道为人纠结的上乘之策。 于是，他对宋柔道，我们仰仗孩儿已经过上了如同天堂般的候鸟生活，我们早已经度过了人生痛苦的阶段，可是，我们身边的许多人依然在痛苦地生活着，我们应该尽我们所能为他们送上温暖做些什么。 宋柔回应道。我不欠任何人的，反而是许多人欠我的。我们过上候鸟生活，也没有靠着谁，他们好的时候想着谁了，他们有条件选择候鸟生活的时候想什么了。怨他们自己没眼力。我没有你那境界，你愿做你去做，但是，钱不能让你去打水漂，我又不是慈善机构。再说了，要我做，我到得愿意做才行吧。你总不能逼着我去做。 吴为想，如何才能让她同自己一起做，而且想法让她感到快乐才行。心想，只有顺势而为。 吴为也曾劝她多看看书。 宋柔道，看书的事别找我，我要能看书。还能到你手里，做梦去吧。 吴为道，你总看那些家庭说和节目，看来看去，把自己都看低了。心思随过去了，自家本来无事，会觉得寂寞，整点事出来，没学到说合调节的本事，却学会如何整事的路数。 宋柔道，我愿意看，愿意整事，你管不住着。你做你的，我做的我的，你总管我干什么？你做的事情，我干扰你了吗？ 她看到电视节目里有精彩的故事，就给吴为眉飞色舞地讲说，又喊吴为跟着看。一天，电视剧中的男主人公装病躺在床上盖着被，看着女主人公走进屋前来探望，便掀起被子露出大腿，调侃道，看，白不白？看到这个场面把宋柔逗得咯咯咯直笑。天下无奇不有。这边笑声还没止住呢，就听到呯呯的敲门声。；两人听到这样的敲门声，意识到一定发生了什么事。吴为打开门，只见邻居站在门口，着急地说，快过来帮帮忙，老太太刚过去。吴为宋柔与邻居家关系处的非常好，听到这样不幸的消息，忙穿戴起来到了邻居家。 吴为和宋柔都惊奇，老太太看上去一直都很好，怎么突然就过去了，事先一点征兆都没有。听邻居家的年轻女人哭诉道，她的婆婆刚才坐在床上看一部电视剧，看到剧中那个男的问女的大腿白不白的镜头，老太太心脏病突发，就那么过去了。两人跟着料理起老人的后事。 事后，吴为对宋柔分析道，邻居家的老太太看到电视剧里出现那样的镜头，本来想笑，那一瞬间却又顾虑儿媳就在身边，如果笑起来会让儿媳嫌烦自己老不正经，于是又想忍住。想笑的冲击力受到强自忍住的压力，形成的撞击力超过了心理承受能力，才酿成了悲剧。 宋柔心里感觉有道理，嘴上却嗔道，瞎说。 不过，在宋柔的影响下，吴为渐渐地也对家庭说和类节目发生了兴趣，对有的调解师、主持人的表现赞不绝口。 宋柔道，我就愿意看这类节目，心里痛快。 吴为道，我们周围人的家里出了什么问题，也去帮助说和怎么样？ 宋柔一双大眼睛一瞪，道，你愿意操那个心，你去，我可不愿意揽那些闲事，吃饱了没事撑的。 她说归说，只要吴为张罗看望病重的同学、家境苦难的家人，陪着兄弟姐妹打麻将，她还是愿意同去。吴为又给她订阅一些女人愿意读的期刊，她也戴上眼镜一看半天，看到兴奋处咯咯咯直笑，还让吴为也看。两人的兴趣趋同，共同的兴致也越来越广泛。 两人边看电视面对面节目，边议论吴宋小时的趣事。吴为谈起吴 宋读小学时，写作业马虎，他扯掉一张纸，吴宋马上改正。 宋柔提醒道。你看，说啥就来啥。 吴为的注意力也被电视节目吸引过去了。节目是主持人同一个学术界名人对话，主题是好习惯从娃娃抓起。 经过一番寒暄后，那位名人开口道。我小时特别恨我妈。顿时引起观众席上一片哗然，传来七嘴八舌的议论，你发昏了吧，哪有恨自己妈的，妈再做错了什么，也是妈啊，你讲的是真心话啊，搞笑哪有这么个搞法。 名人继续道，我可不是开口秀，更不是搞笑。我说的是我当时的真实心情。怎么形容那时我妈在我心里的感觉？我们都知道严刑酷吏。可能就是那种感觉吧。我上小学时，作业没做完，我妈直接就把作业本收走了，看我作业做得很晚，直接就把本子收起来干脆不让我做了。我当时哭叫着说。你去跟老师说呀。我妈说，你明天自己去对老师解释。作业没完成，少不了挨老师一顿批，让我在同学面前抬不起头，我就开始恨我妈，是她让我在老师那里挨批，在同学们面前难堪。一天晚饭后。我妈看作业是背劝学篇，她就盯着我让我背，我也不肯背，我妈就直接把课本从窗户扔出去了，那天刚好下大雨，我哭着去楼下把书找回来。我从楼下回来进门后。没看到妈妈，我的衣服被淋湿了，就去卧室找衣服，看到我妈正坐在床上哭呢。我却恨着心里想，让你哭。我也没去关心地问啊，安慰啊，心里还在发狠地想，谁叫你对我这么狠的，气哼哼地从衣柜里找到衣服故意跺着脚走出去了。后来我才明白，我妈哭是因为看我难受的样子心里更难受。特别是我印象非常深的一件事，头一天我妈去开家长会，第二天早上，我吃完饭已经背起书包准备上学，我妈又让我把作业本拿出来，她要看看，我赌气地放下书包拿出昨晚刚开始用的新作业本扔给她。她拿起来翻了翻，气得一下子把本子撕了，然后把废纸屑扔到垃圾篓里，嘴里恨恨地说，让你作业再马虎。这下我是欲哭无泪，我知道毛病在我自己身上，我妈也说过多少次了，可就是没改掉。我的脸色也变得非常难受的样子。这下连作业本都没了，怎么向老师交代呀。我妈看出我有悔改的意思，就说，以后作业还马虎吧？我点点头，小声嘟哝着，再也不马虎了。我妈说，那好，找个新本子，把作业再抄上。我改是改了，可心里却更恨我妈了，哪有这样对女儿的妈妈，看到小同学的妈妈对自己女儿那个心疼劲儿，心里越发地恨。我写作业，我妈还不给橡皮，逼得我现在都很少写错别字，作业基本上一遍成，写什么东西很少在上边改。 主持人笑道，这么说你还得感谢你妈啊。 名人继续讲述道，我心里依然是恨她。我有个小学同桌，她妈特别娇惯她，宠着她，作业也不做，总抄我的，有时连抄都懒得抄，干脆就让我帮她抄，然后给我买些好吃的。我也不知这样做不对，还以为是帮助同学做好事呢。老师知道了自然要批评她，我也连带受了批评，责怪我哪有这样做好事的，要督促她自己去做作业，才是真正帮她。我再也不敢帮她抄作业了，她就闹，最后发展到老师不敢批、她妈不敢说、同学不敢惹不敢碰，自然名落孙山，后来干脆连学都不上了。老师却开始表扬我，说我有教养，家教好。通过和我同桌处境的对比，我才突然明白了，原来我妈对我是又爱又疼才恨我不成器，对我才那么狠。我对我妈的恨意一下子变成了强烈的感激之情，回到家中，哭着对妈说，老师夸我有教养，是我自己不好，不明白事理，错怪妈妈了。我妈听了我话，泪水刷一下就下来了，说你终于明白妈妈的苦心了，妈以后再也不会那样对你了。那一瞬间我感到妈妈的声音软软的炽热的，我内心涌出一种要融化的感觉，一下子扑到妈妈的怀抱里，妈妈也情不自禁地紧紧搂抱着我，生怕被别人抢去似的。我说，妈妈放心，我再也不会象过去那样了。 看到这里，宋柔也动了情，梗咽道，天下妈妈对孩子的心情一个样。 吴为笑道，看看，你又来了。 宋柔道，我一看到这样的节目，就控制不住自己的情绪。 吴为道，这说明你心善。 宋柔嗔道，那你还总气我。 电视节目里的名人继续道，我妈说，在她小时，我姥姥就是那样对她的，后来说女孩子不能打又不能不管，管就要有狠劲儿，学校老师虽严却不狠，家里再惯出许多小毛病就会容易发展成坏习惯，那些犯罪的就是由小错误发展起来的，错误越犯越大，想扳都扳不过来了。我听了还感到好笑，家教也会遗传，不过觉得姥姥妈妈做的有道理，好习惯要从娃娃抓起。全场观众哄的一声笑起来，有些观众笑的前仰后合。 主持人笑道，根据你的经验，应该总结出一条，一个名人后面有一个伟大的姥姥。 名人道，遗憾的是，等我明白事理时，姥姥已经不在人世了，我就想，我要发扬我的好习惯，就是对姥姥的最好祭奠。 她面对依然笑声不断的观众道，你们笑，后边还有呢。我们学校当时还把我妈的经验当做家教的成功案例研究呢。有同学搞笑道，没想到你那么小就出经验了。学校又专门开了家长会，这下我妈可出名了，没想到我可遭罪了，同学们纷纷找我说事，说学校推广我妈的经验后，他们的爸妈可有事情做了，对他们发狠劲儿下狠手。家长们听了老师的分析觉得很有道理。老师要面对几十个孩子，反反复复地批改学生作业，也会疲劳，你们光想到题海战术会让我们学生厌学讨厌作业，没想到老师也厌教厌改作业啊。老师纠正我们的不良表现也会失去耐心，看我们的各种表现落入熟套子，看惯了适应了也就见怪不怪了，本来是异常的也看做是正常的。这时就需要家长们的监督配合，发现学生毛病及时纠正，或者以某种方式传递给老师，引起老师警惕重视。作业写了就交，老师批改作业就是看对错，至于字写的好赖字面是不是干净整洁，也许老师批评过几次，老师也就不再当回事，认为字写的好赖是学生自己的事情，但做的对错可是老师的事情。我上了高中后听到有个说法，说我们的应试教育就是挑错，是拿学生明白对错为标准，我感觉挺有道理。家长如果看了我们的作业，象我妈那样干脆把本子撕了，或者在上面批几个字，老师发现作业本缺一本或者看到家长在作业本上批的字，自然会引起重视。不过，我感到万分幸运的是，我妈狠是狠，却从来没有打过我，可能是受她妈的影响，女孩子打不得，可我那时不理解她对我那么狠啊，我还背着我妈问我爸，我是我妈亲生的吗，要是亲生的怎么会那么狠。我爸笑道，你是怀疑我给你找了个后妈啊，你妈那是对你好，是恨铁不成钢，这叫琢玉成器，有一天你会理解你妈的。现在我更明白了，我妈不是虎妈，我爸也不是狼爸。 现场观众们听了这话哄堂大笑起来。 名人道，我当时有个男同学，对我道，你说的挺有道理，应该感谢你妈对教育事业做出的贡献，等我有孩子上学时，我要告诉我媳妇，也象你妈那样教育孩子，让孩子也象你一样，能考上重点大学毕业后成为名人也能介绍好习惯是如何养成的。 当电视观众的吴为宋柔也被这话逗笑了，与现场那些观众一起笑起来。 第一四四章 学缘（上） 吴为的学脉挺丰厚，他参加各种学术会议，喜欢同研究各种学术问题的学者们交流，尤其是不放过向那些名流大家请教的机会，也借此测试自己学术的深浅真假。他自然珍惜当地的学术人脉资源，阿乐便是其中之一。吴为有那么多的学缘人脉，为什么要单独描写阿乐，只是因为两人特别投缘，更会意想不到地牵连出更深的缘分。 说来奇怪，吴为与阿乐，两人身材，一个魁梧，另一个干瘦。按照吴为自己的话说，他是典型的乐业型体格。这也算是他独特的自我发现，对职业的态度竟然与身材有关。在学校念书时，有的同学说他是虎背熊腰身必有力，干起体力活从来不打怵，浑身仿佛有使不完的劲儿。坐在教室里又属他做的最周正，天生适合做冷板凳搞学问的材料，别人坐上一小时超不过两个小时，总要活动活动身体，伸伸胳膊踢踢腿，活动活动腰身，他却可以一坐半天不动地方。后来上班了，出差坐火车，对面座位坐着一个中年人，说他身材可以称得上魁梧。能搞学问的人，大脑自然能装东西，脑袋大几乎是必然条件。吴为刚到教研室，老主任拍着他的后脑勺，带有自夸的意思道，咱们两个脑袋都挺大啊。 吴为相信吃什么补什么。在外面聚会他可舍不得花费时间去吃鱼脑袋，在家里老婆孩子不愿吃，他却一概承担起来，专吃鱼脑袋，意外地补充了大脑。后来生活条件好了，伙食加强了，他的体重也上来了，身体各个部分却没有按比例协调发展。他戏称自己研究多年计划经济却没有学以致用，难怪青睐后来市场经济的盲目性，所谓盲目性就是计划外和无法计划的发展，其实是人们普遍自由选择地发展。自由发展才是最舒服的发展。按比例协调发展会人为去限制人的天性。他发现许多人喜欢这种自由选择式的发展却不愿意承担自我选择的风险，才出现了种种社会问题。他信奉食补远远胜过药补。吃辣椒感觉到辣就是在刺激大脑。刺激才能激活思维，防止一味贪吃滋生懒惰习性。喝酒竟然意外地把他年轻时后脑勺发胀发木的毛病洗刷掉了，对他来说，喝酒也成了治病的良药。当然。他后来之所以如此青睐乐业，他说，乐业能使自己保持好的心情好的心境，好心境可以治万病消万愁，有什么心结愁绪统统可以纾解化解开来。一句话，乐业是万幸之源。 吴为戏称阿乐的身材是浓缩了人生的精华，瘦弱养成了阿乐的执着。阿乐出身农家却不喜欢农活。他没有吴为那样的体格，不堪农活的重负，唯恐村人嘲笑他，常常是出于无奈。不得已去帮助父亲母亲做些辅助性农活。后来，他发现父亲母亲盼他考上大学的愿望太强烈了，根本不会计较他多干少干，便干脆以学习的名义拒绝了一切农活。遇到村人的非议，他理由充分地说道，从我知道的祖宗开始，到了我父亲这一代，干了几辈子的农活，也没有摆脱贫穷，更没有脱离农村。他心地坦然地去专心学习，等于卸掉了农村孩子通常承受的巨大心理压力。他成为村里惟一考上县中后来又顺利考上省重点大学哲学系的高材生。 阿乐毕业后分配到嫩水师范学院政治系讲哲学。工作不久，他看中了系干事美女姚丽，又不好意思开口直说，一天趁系办只有她一个人坐在那里，便递给她一张纸条。姚丽扫了一眼，心里虽然有一万个嫌弃，脸上还是微微一红，因为在教师堆里工作，懂得知识分子的特爱面子，于是委婉地带着玩笑的口吻说道，你的条子来的太晚了。意思自然是早已经有朋友了。 阿乐天生有个执著劲儿，竟然带着希望的口气道，你能给我机会吗？ 姚丽掩饰不住地断然道，不可能。 阿乐听了这话，竟然变得轻松了，权当打扰你了，祝你找到理想的伴侣！说完，转身离开系办。 其实，他通过观察，姚丽并没有对象，她拒绝自己完全是因为瞧不起自己。他也明白自己要找漂亮的姑娘也没有什么本钱，家在农村长得又瘦弱，从事的虽然是天下最神圣的职业，却因时代发展世风已变，在有些人心目中，教师成了寒酸的象征。穷的寒酸、小气、下贱，令人歧视、遭受白眼，已经不再是什么奇怪的事情。穷，已经不再是资本，是一种炫耀，也许永远也不该炫耀，永远想炫耀也炫耀不起来了。此时的哲学也不是普及大众时代的哲学了，讲哲学研究哲学的纷纷开始转务刚刚兴起的社会学、心理学。阿乐却痴心不改，心里暗暗发誓，一定要做出点像样的事情来，不然，连漂亮姑娘都看不起自己。这样，他与吴为的学缘才有了学术基础和机缘。 阿乐本来瞧不起象吴为所在的那类成人院校，有一天在参加学术会议的酒宴上，他居然当着众人的面，嘲笑吴为道，你们那样的学校，还能搞什么学术？好在吴为不屑与人进行这种无谓的争论，只是淡淡一笑。坐在吴为旁边的郭振，对阿乐道，你对吴老师太不了解了，你看看我写的学术专访，就知道他这个人是怎么回事了。 日后，阿乐看了郭振写的对吴为的学术专访，依然有些半信半疑。这个年头学问造假盛行，**已经无孔不入，无一块净土，又觉得吴为的学术成绩虽然有一些层次却不够高度。他对吴为的学问存疑也是情有可原。在吴为的单位工作的阿凤，是阿乐的大学同学，因当时羡慕吴为单位有房子托关系进了这所学校。阿凤人长得的非常漂亮，遗憾的是专业资质平平，没有发展起来，与吴为的关系却非常好。宋柔对吴为戏说给他找个情人，说的就是阿凤。 有一天，阿凤请阿乐吃饭，让吴为作陪，说他们两人都是搞学术的，可以唠到一起，使吴为与阿乐有了进一步接触的机会。吃饭时，吴为带着虔诚求教之心专门给阿乐带来储存着自己新作的u盘，他才彻底改变了对吴为的态度。 这里要不惜笔墨对吴为研究的有关内容摘录如下。 第一四四章 学缘（下） 吴为认为，人生是在不断选择中塑造和完成自己的，成为什么样的人，完全取决于自我如何塑造自己。在自我塑造的过程中，意识起着决定作用。 吴为写道，从单个人角度观察，不能简单地照搬哲学上有关存在决定意识、意识对存在有反作用的原理，是意识决定存在。通常说的观念决定出路、出路决定命运，其实讲的就是意识决定存在。我通过对生存角色意识比较系统的考察证明了这一点。所谓生存角色意识，是指人在某种生存处境、生存状态下，承担或者扮演一定角色形成的相关角色意识。生存意识具体是通过一定的角色意识实现的。意由境生，说明生存意识对生存角色存在的内在依存性；境由心造，则表明生存意识对生存角色的决定作用。承担同种角色的不同人，可能有不同的意识表现，同一人承担不同的角色、面对不同的生存境遇，却有可能伴随相同的意识表现。每一种生存角色都会形成体现角色特征的生存意识，并以角色意识的内容、状态判断生存角色的属性。不同地位的人可能产生同一意识，形成同种意识表现；处于同一地位、同种生存状态下的不同人，可能有不同的意识表现。因此，生存角色是以生存意识为本划分角色的，它强调的是人承担一定角色的意识表现，根据某种意识的有无、意识表现的强弱划分角色，同角色的社会属性不存在严格意义上的对应关系，但与承担角色的人的人格品质、个性化品质高度相关。生存角色有自己的分类方法，例如，根据某种生存意识的有无、表现的强弱，可以把生存角色相应划分为强者与弱者、勇者与懦者、智者与愚者、仁者与恶者、激进者与保守者、创新者与守旧者等等。不同的生存角色意识，决定承担生存角色的人的生存状态、生存处境，甚至可以说，是生存角色的意识已经预先规定了生存角色的命运。 当今社会。每个人与他所面对的生存状态普遍陷入一个又一个纠结之中，如何纾解开这样的纠结，已经成为每个人面对的现实生态。这样的纠结困境，恰好为我们开启了意识革命的时代。是意识与存在之间的关系发生革命性变化的时代。我们关于意识的观念需要发生革命。有关意识的观念转变，从来没有象现在这样变得如此重要。对生活中面对的机遇和挑战是否意识到，意识的强度如何，已经成为决定我们每个人存在状况的重要因素。我们已经生活于充满各种意识的世界之中。如何面对扑面而来的各种意识，如何选择、接受、树立某种意识，决定了我们能否纾解开我们心中的纠结。个性意识的普遍激活，是意识革命的基本成果，同时也是开创新生活的前提。没有个性意识的普遍激活，人的生存资本只能处于散在、沉没的状态，不但产生不 了有效影响。反而会成为我们生活的负担，是滋生烦恼和种种不幸的根源。 亲身经历过计划经济的人们，曾经普遍陷入一种精神误区之中，以为个人生存问题不必由个人操心，组织会努力解除一切后顾之忧。个人可以尽心于工作和事业。单个人普遍陷入生存纠结之中，恰恰是面对市场经济适应不良的一种深刻反映。人的社会出路变得比较狭窄了，人的社会生存空间变得相对有限了，人的生存竞争变得空前严酷了。但是人的心灵空间却向我们呈现出无限拓展的可能性，因而包含了开辟、拓展现实生存空间的可能。极而言之，我们只是由于我们即有的、现存的心灵空间的狭隘，才使现实的生存空间问题变得残酷、尖锐。因而使我们本是狭隘的心灵空间变得更加令人难以忍受。心灵空间的拓展全在于智慧，在于提高我们的心智能力，进而提高我们的生存智慧，我们的生存空间就会变得空前的广阔，现实生存的出路就会相应展示出它的多样性和深入拓展的可能性。当社会缺乏出路时，心灵的出路问题变得重要而又迫切了。一提到生存问题。则会使许多人产生心灵上的强烈共鸣。随着人的寿命的相对延长，狭义工作时间的缩短，工作竞争压力的空前加大，重新引发了人们对生存、生命意义的思索。这种新的思索应集古人心性改造之说的优秀精华和近现代自然、社会探索与改造的成就之大成，结合现实人生问题。在实现精神超越、心灵解放与有效解决现实问题的结合路向上，进行综合、合成，实现内向的心性调整与外向的有效提高生活质量相统一。 人为什么而活着？对这一问题的回答无疑具有多种解法。这里要提出的问题是精神世界有其独立的系统，成为独立的思考空间，自成一体的精神源泉，需要揭示其内部结构和潜能。人们在一般情况下所讨论的生存行为，往往属于接近日常生活表层的心灵现象和行为，带有明显的功利性取向，缺乏深层思想、精神内涵。为了探求人的行为深层思想、精神内涵，还需要汲取宗教、哲学方面的思想精华，以寻求行为的终极性根据。伴随着经济全球化与市场化进程的加深，网络时代的到来，人类活动的复杂性与风险性增强，人们越来越习惯于以更加宽容而开放的态度对待不同的文化，甚至积极地从中汲取精神和智慧的营养，提高努力的水平，使各种思想文化开始迎来交汇融合的新的春天。 面对纠结，吴为满怀信心地提出，应确立合乎生命理性的生存观。我们在现实生活中所感觉到的生存、生命意义，其特性是实在的、有形的、片断的，具有明确的时空边界，是可以度量的，因此也是暂时的。我们对于生命意义的认识、理解、实现通常也是以这些暂时的东西为载体。如果说超越，也只是在较低级水平上实现之后自觉地向较高级水平的努力。这种对生命意义的认识、理解，局限于暂时性的理解，因此存有程度上的差别，呈现为水平级次的差别。时间会改变一切。感觉会随时间推移而改变。现实中的成功带来的高峰体验。也是暂时的、易逝的、有限的，因而伴随而来的全部感觉都会消失。如果我们为这样一种朴素、直白的生命观所左右，就会陷入一种周期性的获得与失落的循环之中，只有关于生命的纯精神性的认识、理解。超越一切暂时性理解的意识，才会接近或达到对生命意义的永恒性、固定性的认识、理解，获得纯精神性的生命意识。 生命的终极意义在于过程，在于不断变化之中，是一串连续状态，而把生命的意义寄托于任一具体阶段、具体形式都是不可靠的，都会被时间的流逝轻而易举地摧毁。这就是生命的规律，生命的必然性。我们面对这种规律、这种必然，并不是受制于此，而是从容面对这种规律性、必然性。树立与生命全过程相适应的生存意识、生存理念，努力提升生命全程的意义。 时下流行的健康意识实则是生发珍惜存在、珍惜生命意识的反映，存在就是意义，呼吁人们自珍自爱，是生存意识在普遍意义上得到肯定。是对生存、生命的自我保护意识，是社会意识向个体、个性层次的回归、回返。这种变化是否会导致出内向、封闭、低落、保守、狭隘、消极的个人主义或极端的利己主义？市场机制会有效克服、避免生命的自我保护意识滑向低级、原始的个人主义。叔本华的“生存空虚说”认为人的生存无价值，生存的本质是以不断运动作为其形式，人生是受需求和迷幻所支使的活动，人生未达目的产生的烦恼是造成人生空虚的原因。仅仅把人的生存看作是由若干连续的点或片段所组成固然有其合理性，但若由此得出人生空虚的悲观主义结论则是反社会、反历史的，甚至是荒谬的。生存空虚说并不是去指引人们珍惜组成人生的每一个点。从而不断丰富、拓展人生的意义。生存意识问题的提出实质是提醒人们关注人的生存问题，尤其是民间大众的生存问题。这里可以选择多种多样的方式，诸如使人无知、灭欲而获得解脱；教育、自救；消除产生贫困、痛苦的制度性、社会性根源；社会救助等等。现代文明的进步排除了第一种选择 。由生命的自我保护意识可能衍生出若干种路向：回返于内向的死寂状态；寻求超凡脱俗的精神超越，以摆脱人生的喜乐哀愁；在现实中寻求财富的占有以提供生存发展的条件。我们考察的路向是现实的发展可能。市场机制会强制引发生存意识成为开放的不断进行深度拓展的精神系统，从而使生存、生命的意义得到不断丰富、拓展、升华。 接下来，吴为又谨慎地写道。建立对生命意义的全程观念，并不排除在人生的某个阶段甚至某个瞬间，人会经历某种奇异的体验，伴随而来无上的喜悦，随即会固化为永恒的记忆。出现永久心安的效果，也许还会使人产生极其难得的人生完成感。对人来说，期待出现这样的心理效果，也许只是一种幻想，一种无法满足的奢求，但建立起这样的幻想已经足可以令人对未来充满希望，满怀希望的人，未来的每时每刻都会那么富有意义，使人焕发出勃勃生机。 阿乐本来是带着审视挑剔的心情打开吴为送来的u盘，一看到标题，就来了兴致，继续读下去竟然完全是自己研究的哲学命题，读到其中从个体角度看意识决定存在的观点，与自己所持的观点不谋而合，不由得怕案叫好。原以为晚饭后浏览一下就放弃了，不料读起来竟然放不下，一直读到了深夜，一口气读完了。第二天一早，他就给吴为打来电话，开口便亲热地叫道，吴大哥，我是真小瞧你了，没想到你的学术造诣很深啊。人为什么活着这个古老的命题，你赋予了崭新的时代内涵，相信对当代人如何摆脱精神困境会富有启发意义的。我连夜拜读了你的大作，今天早上对我媳妇说，没想到吴大哥在那样的学校，居然还能写出这样纯粹学术性的著作。她听了还说，她对你也有印象，经常在期刊上看到你的文章，还见过你的面呢。 吴为如逢知音，喜道，好啊，改天我安排一下，咱们两家聚一下。 第一四五章 书缘 阿乐的婚约在姚丽那里受到冷酷的拒绝，两人变得形同陌路生人。学艺术出身的姚丽，很快找到称心如意的伴侣，是市政府办公厅的一个科长，据说很快会提拔为副处长。姚丽嫌在师院工作经常同寒酸的教书匠们打交道太掉价，学艺术的安排到了政治系，也觉得挺压抑，男友同市领导说了把她调到市委宣传部当干事。阿乐从这件事情感受到强烈的刺激，更加发愤读书。师院书库里有关专业的经典藏书，被他很快借阅遍了。系里有位董教授，看他特别勤奋，打算把自己的女儿介绍给他，却被阿乐婉言谢绝了，他是嫌人家姑娘没有姚丽漂亮，姚丽成为他心中的恨，也意想不到地成为了他心中找对象的坐标。 阿乐把目光集中到市里的图书馆。嫩水市是一座历史名城，有着丰厚的文化底蕴，图书馆有丰富的藏书。图书馆座落在公园里的一角，夏日里绿树成荫，是读书人的好去处。教师取消坐班制，阿乐除了上课时间到校之外，每周三下午为教师活动日必须到校，剩下的时间全是自主时间。他现在需要的就是时间。他如同发了疯般地投入到研究事业中。市图书馆很自然成为他的首选去处，几乎一周一趟，一去就要借上好几本。按照图书借阅规定，读者一次只能借阅2本，借期十天。阿乐总去借书，同借阅处的王玲渐渐熟悉起来，王玲看到他经常往返借书还书非常辛苦，破例允许他一次可以多借几本。看他在图书卡片箱里查阅很不方便，干脆就让他直接去书库里查找合适的书，这样就更方便了。 阿芳长着一双大眼睛，眉眼看上去让人感到非常好看，身材苗条，一条大辫子挂在脑后走起路来会伴随着脚步的节奏甩来甩去，常常会吸引路人驻足观看。尤其是吸引小伙子们艳羡的目光。她的父亲不幸过早辞世，留下孤女寡母艰难度日。阿芳人虽然长得好，却读不进去书，拿起书还没读呢就感觉头疼。读不进去，书上的文字在眼前打晃，搞的两眼昏花。母亲看她不是读书的料，也不好强逼，初中勉强毕业，书就读不下去了，无奈之中只好放弃。母亲找人帮助安排工作，只能做些知识含量低的工作。 阿芳先被安排到商店站柜台。因她长的太漂亮，招惹一些不三不 四的社会青年，到她的店里晃荡。她上下班骑着自行车经常受到前后左右夹击，不时被逼到马路牙子上，她气的敢怒不敢嚷，怕招来报复，有时回家晚。特别是到了冬天，天黑的早，她走到家里的胡同口，被一直等在那里的小男人趁无人之际截住又搂又啃然后逃之夭夭。母亲听说也十分担心女儿的安全，每天等她下班时便会一直站在胡同口。后来千方百计求人把她转到市图书馆做临时工，先安排到借书处，以为像这样的清净去处会躲开骚扰。却依然会有小男人跟踪而来，引起读者抗议。馆领导对那种社会青年也是惹不起，抱着多一事不如少一事的态度，干脆把阿芳调进了书库。 就这样，阿芳成了市图书馆的书库管理员，常年看不到人。满目都是书。说来也怪，她不喜读书却爱书如爱己，特别喜欢读书的人。在这里工作了很长时间，她却渐渐失望了，一直没有发现她想象的喜欢读书的人。阿芳又有出奇的洁癖。书库被她收拾得井井有条干干净净。她没事时就擦来擦去的，以解寂寞，整个书库竟然看不到一丝灰尘。有一次，馆主任进书库里要找寻一本书，意外发现了书库里的洁净，大受感动，于是，她先被评上图书馆的先进，又被作为干一行爱一行的典型推荐为市里的劳模。 一天，前台借阅处的王玲双手抱着厚厚的一摞书走进书库放到她 的桌子上，阿芳再一一分门别类归置到书架上。她翻看了几张书卡后，好奇地问道，这么多书怎么都是一个人借的？一个人借了这么多书，得多长时间才能看完啊？ 王玲笑道，你自己不会看，卡上不是写着他的名字吗？ 阿芳笑道，怎么叫阿乐？听起来让人感觉好滑稽的名字。 王玲笑道，阿乐阿芳，听起来简直是一对儿，男才女貌，天生的一对儿，看他那个样子，只怕他还没有找对象呢，不然，怎么会天天泡到书里面。 阿芳笑着拍打了王玲一下，道，你瞎说什么啊？ 话虽然这么说，阿芳对这个叫阿乐的读者还是存了好奇。 话说王玲看阿乐查阅借书卡太不方便，本来就想安排他进书库，又看阿芳对他似乎感兴趣，更加有意让阿乐进书库。 一天，阿乐又来还书，办完还书手续，王玲笑道，你可以直接去 书库里找书，书库对你这样的优秀读者开放。 阿乐一听，顿时喜出望外，感激道，太谢谢你了。 王玲意味深长地笑道，只是进了书库，要守规矩啊。 阿乐忙不迭说道，谢谢你的开恩之举，规矩么，你尽管放心就是了。 王玲依然笑道，里面还有人呢。 阿乐道，我知道里面有人，我找我的书，井水不犯河水。 王玲打开借阅处的后门，请进。说完领着阿乐走进书库。阿乐看到好大的一个书库，立刻欣喜若狂道，啊，这么多书，简直是书的世界，太好了，太感谢你了！说完就要奔书架而去。 王玲忙拦住道，你也太性急了点，忘了这里面也有主人，怎么同主人连招呼也不打？ 阿乐这才意识到自己失礼了，忙问道，管库员在哪里？ 正在里面忙着的阿芳，这时已经走过来了。 王玲笑道，阿芳，我把阿乐带进来了，我们要为他这样的读者提供方便，你可要多加照顾啊。 阿乐看着身穿蓝大褂的阿芳，迈着轻盈的脚步微笑着走过来，一下子惊呆了。 阿芳主动打招呼道。大学子来了，欢迎你！说完还伸出纤细的右手。 阿乐依然没有醒过腔来，仿佛被阿芳迷住了。在他心目中一直储存的姚丽形象，竟然在看到阿芳的那一瞬间被冲刷得无影无踪。向他走来的年轻姑娘简直美若天仙。 王玲笑道，我提醒你进来要守规矩，你刚刚说完就忘了？ 阿乐这才意识到自己失态了，马上显得不好意思，也在一瞬间明白了王玲那句话是双关语，果然不出人家所料，自己看到阿芳确实犯规了。他反应奇快，莫名其妙地脑海中一闪，踏破铁鞋无觅处，就是她了！这对他来说。是太宝贵的机会了。意到话也就出了口，带着调侃的口吻道，古人说书中自有颜如玉，我读了这么多年书，就想找书中的颜如玉究竟在哪里藏着呢。非常遗憾一直没有找到，原来竟然藏在书库里啊。 王玲和阿芳都被他得体的趣谈逗笑了，尤其是初次见面的阿芳，并没有觉得他的轻慢亵渎，反而感到他的学问深用的也得体。 这时，外面的借阅处有人喊道，人呐？ 王玲忙道。我去忙了。说完转身离去。留下阿芳阿乐两人站在那里相视而笑。 阿乐率先开口道，你年纪轻轻的守着不会说话的书们，不嫌寂寞啊？ 阿芳笑道，寂寞？忙还忙不过来呢，整个书库擦一遍就要整整一周时间。 阿乐这才注意到，整个书库显得窗明几净。看上去分外整洁清新，加上夏日里窗子都打开着，外面公园绿荫覆盖，幽静凉爽，又有鸟儿唧唧喳喳在不停地鸣叫着。不远处又有绿波荡漾的湖面，不由得喜爱上这里，简直是人间仙境。情不自禁赞道，没想到，人间还有这样的好去处，只恨相见太晚！说不准他是夸环境还是赞美阿芳呢，或是两者兼而有之。 阿芳虽然不喜读书，却出奇的灵秀。她一眼看出阿乐是一个典型的读书人，人虽然长得清瘦些，却显得格外精神，尤其那双眼睛，看上去虽然小些，却透露出格外的精气神。她好像在哪本书里读到过，眼睛是心灵的窗口。 两人初次见面，彼此先存了好感。 还是阿乐，先道，我找找书，你该忙你的忙你的去吧，不打扰你了。本来是他进了书库就是来打扰她的，他说了这话，仿佛他成了这里的主人。可是，两人初次见面能随便说话，显得温馨亲切自然。 阿芳也有意想观察这个阿乐有什么节目。于是，有意避开去忙自己的。 阿乐开始收心在哲学书架上查找起来。他像发现珍宝一样，完全沉浸在找书翻书的意境之中，竟然忘记了时间，最重要的是忘记了身边美女的存在。他先是翻阅一本又一本书，把选好的书放到阿芳的办公桌上，后来渐渐地捧着一本书就站在那里入神地读起来。读着读着竟然兴奋起来，从自己拎来的书包中拿出事先备好的笔和本，坐在阿芳办公的座位上，边看书边写起来，一会儿陷入沉思，一会儿洋溢着兴奋的脸庞奋笔疾书，写来写去的他，完全入境了，忘记了几时几点。 突然，他的耳畔响起柔细的声音，看把你忙的，肚子都叫了吧？ 他一下子惊醒过来，站在桌对面的阿芳，正面对着他微笑地提醒他。他一看表，已经是下午2点了。 他忙抱歉地对阿芳道，真是打扰你了。我久思不得其解的学术难题，今天获得了意想不到的突破，担心过后忘了，忙记录下来。看，我占了你的座位，你却一直站着，连休息的地方都没有。 阿芳笑道，我刚才出去给你买了四个包子，快吃了吧，好歹先填填肚子。 阿乐这才看到桌子上用纸包着的四个包子，肚子也随即发生了反应，一种强烈的饥饿感袭来，他也忘了客气想让，用手拿起一只包子就吃起来，两口一个包子，四个包子转身的功夫就吃完了。 阿芳看他狼吞虎咽的样子，知道他确实饿了，关切地问道，是不是没吃饱，我再去买几个？ 阿乐忙道，吃饱了，谢谢你的关心。 阿芳拿着自己的水杯递给他，笑道，除了我以外，还从来没有人在书库里呆这么长的时间，又没有预备生活用品用具，全是书，你要不嫌弃我，就拿我的杯子喝口水吧。刚才我一直想让你喝口水，担心打扰你的思路。 阿乐看阿芳如此贤惠，说话得体，善解人意，心中泛起一股热潮，脸上泛起一阵红晕，接过水杯却小口慢饮，似乎是在品味被子里散发出的阿芳气息。阿芳也注意到了，只在那一瞬间，两人之间实现了心意相通，彼此会心一笑。 第一四六章 突生波折 接下来，阿芳与阿乐两人之间的关系发展得出奇的顺利，似乎没有什么波折悬念。阿乐除了上课时间，每天必来，来了如同长在书库里面，王玲形容阿乐被焊接到书库里了。阿乐感激道，是阿芳启迪了他的智慧，使他突破一个又一个学术难题，学术文章也一篇又一篇地在哲学界的权威期刊上发表。阿乐的学术成绩，如同两人的催情剂，使两人关系迅速升温，很快发展到谈婚论嫁的程度。 王玲是两人关系的引荐人见证者，她遇到熟人便说，阿芳与阿乐的缘分是由书作为媒介，一个读书的人与一个喜欢读书人的人，在人间幸遇了，成就了美好的姻缘。书缘一时成为图书馆和校园里人们传诵的佳话。 阿乐去图书馆，在书库里读书写文章感觉疲乏了，阿芳就有意识同他闲唠，谈些小时趣事，描绘两人美好未来，成了阿乐最为惬意的事情。阿芳又善解人意地把新书出版信息找来给阿乐浏览，如果发现适合阅读的书籍，阿芳就让他圈上，她去找负责图书采购的老蔡，老蔡也为了成全两人的美满姻缘，尽可能满足阿乐的需要。阿芳知道阿乐必来的时间，索性连同他的午饭也一起带来，两人一起吃完午饭，走出图书馆去公园里游逛。阿乐浏览园中美景，无限感慨，内心中暗暗发誓，要珍惜与阿芳的缘分，让她过上幸福生活。 一个周三的下午，阿乐参加系里的教研活动，面对他的同行们，正在兴致勃勃地谈论着他的最新学术发现。姚丽来了，站在门口同系主任李连生打了个招呼，李主任站起来笑道，领导来了，正好我们老师都在，请姚领导给我们讲讲当前的形势。姚丽道。我找阿乐有点事情。阿乐听姚丽是找自己，不得不中止发言，抱歉地对李主任道，我出去一会儿。然后起身走出去，后面扔下一片关注的目光。姚丽象等不及的样子，急如星火地拽着阿乐的胳膊走出了教学楼，来到外面的操场上，张口就道，我想同你处对象。 阿乐一听这话，不由得大吃一惊，这才注意到，本来长得姣好的姚丽，面目却显得有些憔悴。难掩心中的忧伤，她的恋爱一定遇到了什么重大挫折。但只好坦诚相告，我已经有了。 姚丽着急地问道，她是做什么的？ 阿乐道，市图书馆的书库管理员。 姚丽一听。以命令的口吻道，你马上去把她退了。 阿乐看了看姚丽，仿佛不认识似的，怎么变得如此不通情达理了，简直是粗鲁蛮横、颐指气使的样子，感到她已经受到了伤害，却不好意思再呛了她。便委婉地对她道，我们已经定下结婚的日子了。 姚丽处的对象提拔为副处长不久，市委书记的女儿相中了他，他便开始有意疏远姚丽，等姚丽明白了事情真相，也是敢怒不敢言。生气又窝火，却只能退让。这时的她，想起了阿乐的执著清纯的好处，又了解到阿乐在学术上取得的成就，显露出发展的潜质。听说学院已经破格上报他的副教授职称了，于是带着满心希望来找阿乐直抒心意，以为阿乐看到她主动来约，一定会兴高采烈，不料竟有如此变化。但她依然没有放弃，她自己盘算，自己不但长得好，还在市委机关工作，一个图书管理员怎么能同自己比呢。看着阿乐的为难，她以为是担心那位管理员的纠缠，于是她信心百倍道，不就是一个图书管理员吗，你不好意思同她直说，交给我来办，我同他们图书馆主任打个招呼，她就不会再来找你的麻烦了。 阿乐一听，姚丽是错解自己的意思了，想了想，便道，我不是怕她来纠缠我，我是觉得我那样做，太不道德了，再说了，我感觉我们两人之间是真心相爱。 姚丽听了，似乎有些不相信，说道，难道你不爱我了？ 阿乐道，过去是爱过你，却被你拒绝了，后来就遇到了她。 姚丽依然有些不依不饶地问道，你现在还爱我吗？ 阿乐看了看姚丽。姚丽虽然经受了恋情挫折，却毕竟年轻，底盘又好，再加上对阿乐重新燃起了她心中的爱情之火，神色显得红润，透露出一股英气，越发显得有气质了。毕竟是自己心仪过的姑娘，不由得心中一动。想说爱她，心中隔着阿芳，这样说感到不道德，说不爱，又不忍伤害了她。他面对姚丽的逼问，的确陷入一种纠结之中，但是，他的所谓纠结，只是不好意思当面拒绝姚丽，只不过是碍于情面，不好当面说不爱她，那是怕挫伤她的自尊。当面告诉她不爱她，等于当面否认她丑陋，这会令她感到莫大的羞辱和难堪。阿乐想表明自己的态度，却一时找不到合适的语言，既能让她明白自己的意思，又能免得伤害一个自己曾经爱过的女子。 姚丽原本就是一个机敏的女子，再加上在市委机关工作的历练，显得有些老道。看出阿乐的为难，判断他是对另一个她不忍心决绝。便冷笑道，你是一个快评上副教授的人了，找一个管书库的女人，你也不嫌掉价啊？ 听了这句有辱人格的话，阿乐心生强烈的反感，可面子上还是抹不过去，不好意思撂下脸来，脸却憋得通红。 姚丽见状笑道，你对她抹不下脸来，还是交给我来解决问题吧。 这下阿乐才真正着急了，生怕她做出什么唐突的事情来，惹恼了阿芳，忙道，你长得这么漂亮，又是在市委机关工作，要找比我强的，还不车载斗量，随你挑去。 姚丽来找阿乐，兴许是为了自己挣面子，内心深处对阿乐究竟怎么样，连她自己也说不清楚。找个副教授与副处长总是旗鼓相当，虽然名义上说得过去，却依然有些不甘心。尤其是在市委机关工作过，内心变得更加势利一些。想到自己是从师院出去的，现在又主动回头来找阿乐，却遭到阿乐的拒绝，传出去自己的面子更不好看。好马不吃回头草。对她来说，找对象已经变成了找面子。 阿乐学问研究得很深，毕竟世故不深，哪里能猜透姚丽的心机。他处理这样的问题，渐渐处于下风。 姚丽道，这件事我现在就去办。说完，也不等阿乐表态，走到楼下自己的自行车旁，从手提兜里拿出钥匙开了锁，推着就准备骑上车走了。 阿乐这才真的着急了，又觉得在教学楼的楼下，去拦截一个年轻的姑娘，扯吧起来让人看到不好。一时也找不到什么合适的话语劝阻姚丽，眼看着姚丽骑上车子飞一般地离去了。 第一四七章 因爱情牵扯出哲学大命题 阿乐眼看着姚丽骑上自行车走了，知道她去市图书馆了，也马上想骑上自行车追过去。却想到自己对主任只说出来一会儿，要是追去同领导不辞而别，领导和同事们会怎么看自己，于是想，还得同主任请假，自己正在发言呢，因为姚丽的到来，已经出来了好一会儿，再去请假，会引发许多不必要的猜测。可是，姚丽这一去，说不上在市图书馆那里引出什么麻烦，阿芳知道了真相会怎么想。突然，他的脑海中浮现出自己刚才发言正在讲述的存在与意识的命题，立刻惭愧地自问道，阿乐啊，阿乐，亏你自己还是讲哲学研究哲学的，在权威刊物上发表了那么多文章，刚刚还在讲从人类个体角度看，意识决定存在呢，自己遇到了姚丽这样的问题，反而变得一筹莫展，自己的研究有什么用啊。他的大脑立刻变得格外清晰了，神态也显得平和了，信心百倍地向教学楼走去。 当阿乐走进系办公室，立刻吸引了大家的目光，他面对大家微笑道，怎么离开这一会儿，就不认识了？ 平时就愿意开玩笑的李侠笑道，姚丽可是稀客啊，她从调出后，还是头一次回来呢，来了又是专门来找你的，把你喊出去谈了什么事啊，看你的笑模样，莫非有什么喜事？你可真有艳福啊，成了美女们追逐的目标，那边处了个阿芳，姚丽又找上来了。 李主任提醒道，今天是教研活动，讲正经事。 李侠笑道，李主任，阿乐刚才讲他对存在与意识之间关系的新认识，就让他用自己的矛去刺自己的盾怎么样？ 幸亏阿乐已经象脑筋急转弯一般地已经明白过来了，有了充分的思想准备，不然一定会陷入尴尬的境地，不如借此机会索性讲清楚。省得日后惹出猜测麻烦。他对李主任笑道，李主任，我还继续发言吗？ 李主任道，刚才你出去这段时间。大家也都在议论你提出的那个观点呢，你接着说就是了。 阿乐回到自己的座位上，继续讲道，我想，各位同仁也都想听听姚丽来找我谈什么会谈这么长时间，她在市委宣传部工作，如果有什么公事一定不会找到我头上，要找一定会找李主任。 李侠道，你就别卖关子了。 阿乐道，不是卖关子。这是题中应有之意，她来找我一定是我们两人之见的事情，两人之间不正好涉及到我刚才讲的存在与意识的关系问题？ 办公室里立刻变得安静下来。很显然，大家都意识到阿乐要讲的内容了，这可是太新鲜的题材啊。 阿乐继续道。姚丽来找我，要同我处对象。 顿时响起一片起哄的声音，七嘴八舌说什么的都有。 李侠道，我说你有艳福，艳福真就来了。你怎么回答？ 阿乐却急于纾解开这个现代版的时新难题。他说道，不瞒大家，因为这件事想瞒也瞒不住了。姚丽已经去市图书馆了。 两女争一男。大家听了格外引起了兴致。遇到这样的问题，人们并不是关心当事人怎么化解开，说看热闹喜欢热闹越看越有看点，如果有什么高明的办法顷刻间化解了这样的难题，大家反而会觉得无趣，不会为当事人成功解脱感到庆幸。 阿乐不会放过深化课题研究这个千载难逢的机会。索性就拿着自己刚刚遇到的难题当做题材分析起来，他仿佛成了置身事外的哲学家兴致勃勃地分析起来。为了便于读者清晰把握事件脉络，往下的叙述省去一些环节。 阿乐讲道，姚丽在系里时，我曾经给她写过条子。提出要同她处对象，给她拒绝了。我意识到，她是没看上自己。后来她处的朋友，大家都知道。她今天来找我，我猜想她那边一定遇到了挫折，不然，怎么会来找我。我对她如实说，我已经处了个对象。她问我，是做什么的。我说，是图书馆的书库管理员。她嘲笑我，快评上副教授的人，找个初中毕业生又是个图书管理员，不掉价啊。我说，我看中的是她这个人，又不是去提高自己的社会地位。当然，我这样说并不是影射她。她又问我，还爱不爱她？她当面问我这个问题，当时确实把我难住了。我说爱她吧，已经有了阿芳，再说了，我的确爱阿芳，现在爱的简直是死去活来，我要满足她此刻的心理，说爱她，又会加固她对我的期待；说不爱她，又会加深她的挫败感。我正犹豫着呢，姚丽又说道，你是不是感觉不好意思开口拒绝她？这好办，我去找她的主任，让她的主任对她说，她也不敢再来找你的麻烦，只要你给我这个机会。那时，她看到我给她写的条子，说她已经有了，我还抱着一线希望问她，能否给我机会，她一口回绝了我，不可能。我后来观察，那时的她并没有处对象，才判断她是没看上我。刚才的我，明知自己已经处上了对象，而且到了谈婚论嫁的程度，面对另一个年轻漂亮地位又高女子的婚约，更何况曾经受到过她的拒绝，我却张不开那个口拒绝她。如果当面拒绝她，当然就不必担心给自己惹下什么麻烦了。可是，我那么做，会进一步伤害一个已经受到了伤害的女子，看着她痛苦地离去，我也许会受到良心的自责。也许在座的哪位同仁，会想我这是妇人之仁，早晚都要走的一步，为什么不当机立断告诉姚丽，如此优柔寡断，这样发展下去岂不当断不断，必受其乱？说到这里，我想接下来讨论我提出的那个哲学命题。我也甘愿象庖丁解牛一样，把自己放在案板上当那只牛，让大家解剖一番。 现在的大家，都被阿乐的精神打动了，洗耳静听下文，看他如何自我解剖。 阿乐继续道，从社会整体角度看，存在决定意识。社会上上存在着地位差别、贫富差别、相貌差别，自然就有看重地位、贫富、相貌的意识，反映到男女青年找对象的过程中，有看重外在社会属性的，也有看重个性品貌的。我的意识是看人不看地位。我再向大家透露我当初的想法，我的求婚被姚丽拒绝后，在内心中有意识调整了自己找对象的定位，降低社会标准，兴许在社会地位比较低的群体中，能够找到自己喜欢的女子，果然，真就碰上了阿芳这样的姑娘。姚丽呢，是看地位不看人。在单个人角度观察，意识决定存在。有什么样的意识，就会决定自己的选择，去找什么样的人，当然了，能不能找到自己想找的对象，那还要看缘分，机遇，能不能碰到，碰到了人家会不会愿意接受你，那就要看对方的意识了。 阿乐现身说法，一气呵成说完了。 一直没有说话的董教授，本来心里对阿乐拒绝自己的姑娘，心里多少有些芥蒂，但听了阿乐的一席话，还是被打动了，先肯定道，阿乐以自己刚刚发生的亲身经历作为题材，论证了他提出的学术观点，我认为这个观点可以成立。更重要的是，处对象本来属于个人的隐私，他为了证明自己的学术观点，不惜暴露自己的隐私，把自己的隐私当做证明学术观点的证据，这就是为了真理甘于牺牲自己的精神，这样的精神要比他提出的学术观点更加可贵。我希望在座的各位，都要尊重珍惜爱护保护这样的精神，不要当做什么绯闻去传播这件事情，那样会伤害了阿乐，当然，象阿乐这样富有牺牲精神的人，并不会惧怕伤害，说不上在传播过程中会启发他进一步去发现什么呢，但是，传播出去，一定会伤害到姚丽。我们要相信阿乐能够处理好这件事，我们也提前祝愿，阿乐阿芳能喜结良缘、终成眷属！ 办公室里响起一阵热烈的掌声。 李主任感慨地说道，我也用不着多说什么了，老教授的话已经是对阿乐的最好总结了。我要说的是，阿乐为了学术观点不惜牺牲个人隐私，我也愿意为了阿乐的婚姻幸福，甘愿舍下我的脸面去向阿芳证明，阿乐爱的是她！ 办公室里再度响起热烈的掌声。 李侠笑道，阿乐啊，主任都发话了，但是，这样的事情怎么能让主任去给你证明呢？ 第一四八章 再续情缘 话说姚丽兴冲冲地来到了市图书馆，她也经常来这里找些书看，自然很熟悉，进了大门直接去了一楼王主任的办公室，看门开着就走了进去。王主任一看是她，忙让座，然后笑道，领导又来了，领导热爱学习真是我们的榜样，如果市里的领导都像你这样经常来我们图书馆，对市民也是非常好的带动。 姚丽却没有寒暄，不客气地说道，我来找你帮我办件事。 王主任依然陪笑道，找我办什么事情？再说了，我这个清水衙门能帮你办什么事情？ 姚丽道，你们这里有个书库管理员，叫阿芳。 王主任奇怪道，是啊，怎么，你要找她？找她有什么事情啊？心里猜测，看她气哼哼的样子，莫非阿芳惹着她了。 姚丽道，我就对你直说了吧，我跟她不犯话。过去我在师院系里工作时，阿乐曾经向我求过婚，当时我不安心在那里干，没有答应他，现在我安心工作了，想解决个人问题了，刚去找他要同他处对象，他说他已经有对象了，就是你们这里的阿芳。我问他还爱不爱我。我看出他依然爱我，只是觉得不好意思对阿芳开口说这个意思。我对阿乐说，这件事就不用他管了，由我直接来办，我就来找你，你去对阿芳说一下这个意思，让她不要再去纠缠阿乐。 王主任一直注视着她，不动声色地听着。等她说完了，王主任问道，说完了？ 姚丽奇怪地问道，我没说清楚，还是你没听清楚？ 王主任笑道，我也不是他们俩个的介绍人。我怎么能给她传这个话？ 姚丽道，你是她的领导，她会听你的。即便她不高兴，也不能把你怎样。 王主任道。这是你们三个人之间的私事。我怎么好去干预啊？再说了，阿乐爱你不爱她了。这个意思也应该由阿乐自己去对阿芳表达才对。就算我去对阿芳说了这个意思，她万一问我，这是你的意思还是阿乐的意思，她如果提出要阿乐亲口对她说。不爱她了，或者要解除婚约，我怎么回答？ 姚丽道，她怎么想的我不管，只要你告诉她这个意思就是了。 王主任压住火道，你的意思我不好去对她说，我不能为你传这个话。如果是别的事情我能办到的一定会尽力而为。 姚丽也挺干脆，心想本来就是自己的事情，不及细想，似乎又很理解人地说道。我也不为难你了，我去直接找她说就是了。 王主任也不好表示肯定或者否定，一时又找不到合适的话语来劝阻她，但毕竟年纪大了经验丰富，还是张口道，你先冷静冷静，喝点水。 姚丽已经站起身，边向外走边道，我这就上楼去找她。说完就腾腾地头也不回地走了。显然是对王主任的态度很生气。 姚丽上楼来到借书处，王玲看到她忙打招呼道，领导来了，又想找什么书啊？ 姚丽道，这次来不找书，是来找人的。 王玲疑惑道，找人？来我这里找什么人啊？我这里也没有什么人啊？ 姚丽道，你后面的书库里不是有人吗？ 王玲问道，你是说找阿芳？不假思索便喊道，阿芳，外面有人找你。听到里面有个女声应道，来了。 姚丽虽然来此多次借书，却从来没有同阿芳打过照面。她一看到阿芳，一股妒火油然而生，难怪阿乐那么快就心安理得地放弃了自己，原来这个书库管理员竟然长得这么漂亮，原以为自己就很漂亮了，站在阿芳面前一比，顿时相形见绌了。只是心不甘，事已至此，逼上梁山，开口便道，我来告诉你，你以后不要再去找阿乐了，他过去曾经向我求过婚，刚才我去他，他依然在爱我。我要告诉你的就是这个意思。 果然，不出王主任所料，阿芳开口道，你是什么人？我不认识你，我也不知道你们过去的故事，阿乐爱不爱你，是你们两个的事情，但是，阿乐爱不爱我，却是我们两个之间的事情，就算他说爱你，也不等于他就不爱我了，你只说了他爱不爱你，却没有说他爱不爱我，你不能因为他爱你，就不让我去找他，我要他亲口对我说，爱不爱我。 姚丽没想到阿芳竟然这么厉害，张口就把挺复杂的事情说的一清二楚，绕来绕去反而把自己饶进去了，有些后悔自己太欠考虑，太不冷静了，王主任劝自己冷静一下，自己却冷静不下来，看起来是低估了这个阿芳。 这时面对她的阿芳和旁边站着的王玲，都在盯着她，等着她的。答话呢。 一瞬间，妒火把姚丽在副处长那里受到的窝囊气点燃成熊熊怒火，一股脑向阿芳发作道，你也不看看你是什么身份，跟我装明白，我告诉你，这个阿乐，我要定了！ 阿芳果真被击中了软肋，一下子发蔫了，变得不吱声了。 姚丽乘势而击道，我这是对你客气，看你这个样子，不过是绣花枕头，外面好看。你要识趣点。说完，扭过头扬长而去。 阿芳满脸难受的样子，憋屈得脸色非常难看。王玲心疼道，你快坐一会儿，冷静冷静，实在憋不住，就哭一哭，不然会憋坏的。又埋怨道，这个阿乐也太势力了，心怎么说变就变呢？ 阿芳已经转身跑进书库，失声痛哭起来。她想起母亲对她说过的话，阿乐一个大学老师，听说又很有出息，怎么能看上她这样一个初中生又是临时的书库管理员呢，这也正是她自己的心病。想到这里，悔恨自己，越悔越恨自己太糊涂，痛哭变成了悲苦，为自己招惹这份侮辱而悲哭。王玲虽然跟了进来，却找不到什么语言来劝说，只好一味骂阿乐是伪君子，读书人没一个好东西，势利眼，当代的陈世美怎么让我们碰上了。她这边越骂，阿芳哭的越是厉害。 也不知什么时候，王主任来了，说道，阿芳，你等弄明白情况再哭也不迟，姚丽先去找了我，让我把阿乐爱她的意思对你说。我说，这样的意思应该让阿乐自己亲口对你说，她不高兴就跑上来对你说了，我拦都拦不住，你们两人刚才的对话，我都听到了，你对她的说的那番话，我听了也觉得有道理，就算阿乐承认爱她，不等于不爱你啊，再说了，你自己也冷静地想想，阿乐如果不爱她，当初怎么会向她求爱呢？至于阿乐究竟是怎么想的，在你和姚丽之间选择谁，那是阿乐自己做主的事情。这件事，你也要看开，假如阿乐真的选择了姚丽，认为还是姚丽能给他带来幸福，你也应该明智些。说到底，还是要看阿乐的态度。仅凭姚丽说的还不能算数，我们又不知道他们两人之间究竟怎么说的。 阿芳听了王主任的一番开导，情绪虽然渐渐稳定下来，却依然在哽咽着，为自己的命运感到悲哀。 这个过程经过足够长的时间了，阿乐也应该到了。果然，王主任的话刚结束，阿乐也走进了书库。姚丽从市图书馆出去又赶到了师院找阿乐，两人没有走同一条路，自然路上没有碰到，阿乐急于见到阿芳，走的是一条不太好走的近道。 阿乐的到来，自然真相大白，阿芳破涕为笑，用双拳锤打着阿乐道，都怨你。 阿乐道，怎么能怨我？ 阿芳嗔道，谁叫你过去向她求爱的？ 阿乐随口辩解道，那时不是因为没看到你吗？ 阿芳道，如果我以后变老了变丑了，你还会爱我吗？看到比我年轻漂亮的女子，你会不会去爱她呀？ 第一四九章 阿芳的爱情观（上） 此时的阿乐经受着美貌阿芳带来的爱的洗礼，爱神降临到心间，如同注入一股强大的神力，体验着前所未有的亢奋感觉，学生们评价他，说他仿佛变成了另一个人。他和阿芳的爱情，经过了这样一番考验，也显得更加牢固了。 接下来的周三下午教研活动时间，姚丽来找阿乐，约他出去吃饭。 上周三下午发生的那场波折，看上去平息了，姚丽却依然不甘心。她从市图书馆出来直奔师院，到了系办教研活动已经结束了，李主任看到她来了，便主动告诉她阿乐去图书馆找阿芳去了。她听了不由得又是急怒攻心，气急败坏道，这个男人，也太没出息了，竟然会看上那样一个低贱的女人。 李主任开导道，爱情不能强求，如果阿乐确实爱她，就算你争取成功了，他的心思却在那边，你想，他能安心同你过日子吗？他心里总是想着另一个女人，你能感到幸福吗？ 姚丽道，不能到我的手里，也不能让她夺去。 李主任笑道，你这是一时气话，遇到这样的问题，最需要的是冷静。 又是冷静。姚丽想着，怎么和王主任说的完全一样？这样一想，渐渐地真的冷静下来了。冷静下来的她，头脑也清醒了许多。感到自己这样闹来闹去的，阿乐会怎么看待自己，岂不是自己拱手把他送到阿芳手里？阿乐不光喜欢漂亮的女人，还喜欢什么样的女人？总不会吵吵闹闹的女人他也会喜欢吧？这样一想，自己反倒为自己的表现感到有些害羞，脸上泛起红晕。 李主任察觉到她心思的变化，猜她兴许想开了，便说道，爱情要看缘分，缘分到了不必争啊抢啊，是你的谁也抢不去。不是你的任你如何费尽心机，也是枉然。 姚丽道，谢谢李主任的开导。说完走了。 好几天没有见到姚丽，阿乐庆幸地以为事情已经过去了。看到姚丽又来了，还约他出去吃饭，心里不由得又紧张起来。 姚丽看了悲哀地想道，看他这样的表情，哪里还有对自己的爱啊，但话已经出口了，于是强装笑脸道，我是请你去吃饭，又不是逼你同我结婚，看把你吓成这个样子。简直像杀了你。难道我在你心目中就那么可怕吗？ 阿乐也被自己刚才的表现感到羞愧，不同人家处对象，做朋友还是完全可以的，怎么就不能来往了？想到姚丽刚刚被人家抛弃，心里一定很苦。向自己求爱又受到冷落，她的内心一定更苦，对她不由得心生怜意。于是道，哪有女士请男士的，如果一定要请，也应该我来请。我也应该向你道歉才是。 听了阿乐这番诚恳的话，姚丽感到他不但没有埋怨自己。反而向自己赔不是，自己再难为人家，未免太缺乏气量了。自己讽刺阿芳是绣花枕头呢，自己不是绣花枕头也是一只花瓶，摆着给人看的，一点涵养都没有。于是。两人约好晚上在玫瑰饭店见面。 阿乐与姚丽约好，看着她离去的身影，猛然意识到，万一阿芳知道了会怎么想。就想如何向阿芳说清楚这次约会。系办的电话铃声响起来，李主任接听了电话。喊阿乐过去接电话。阿乐边走过去接电话，边猜想，一定是阿芳。果然，阿芳告诉他，她母亲买了鱼和肉，晚上让他去家里吃饭。阿乐一听，犹豫了一下。阿芳催道，怎么了？你晚上有约会啊？ 一句话提醒了阿乐，便笑道，除了你的约会，还能同谁去约会啊。 阿芳道，那你犹豫什么啊？ 阿乐道，我说了你可千万别多想啊，是姚丽又来了。 阿芳没等他说下句呢，就急道，她又找你干什么？ 阿乐笑道，看把你吓成这个样子，她说请我吃饭。 阿芳道，就请你一个人？ 阿乐道，是。 阿芳道，她请你去，你也敢去啊？你要去了，就再也别找我。说完就挂断了电话，把拿着话筒听着一片忙音的阿乐挂在了那里。 阿乐放下电话，想了想，必须马上赶去向阿芳说清楚。 阿乐很快来到市图书馆的书库，看到阿芳果然正在生气呢，便笑道，我吃顿饭又不是跟她过日子去，就把你气成这个样子，难道以后就不让我同别的女人聚会吃饭了？ 阿芳气道，我就是不让你同她单独在一起。 阿乐道，我也不想去，但是，我想她刚被那个人抛弃，又遇到我们这边的事情，对她的打击太大了，这个时候的她非常需要安慰。 阿芳道，假如安慰到了一起呢？ 阿乐道，那怎么会呢？ 阿芳道，那怎么会不会呢？说不上你是旧情难忘呢。 阿乐道，我估计，这次她一定还会问我那个问题。 阿芳问道，什么问题？ 阿乐果断道，当面问我还爱不爱她，我一定会当面告诉她，我过去确实爱过她，不然怎么会向她求爱呢，虽然遭到她的拒绝，在心目中却一直依然思念着她，但是从初次看到你的那一瞬间，她在我心目中的形象一下子被冲刷得无影无踪了，满脑子都是你了。 阿芳不信道，你当真敢这样对她说？ 阿乐自责道，发生了上周那场风波，还是怨我，如果当时她问我还爱不爱她时，干脆回答她不爱，兴许就不会有后来的事情了。 阿芳又问道，你现在对她这样说，难道就不怕再伤害她了？ 阿乐严肃道，这就不应该是伤害她了，而是向她袒露自己的内心，精诚所至么，我要如实向她坦白，我现在惟一爱的人就是你。 阿芳道，其实，爱情最忌讳直接表白的，说的太露骨了反而让人觉得不真实，我并不想亲耳听到你对我说，你爱我。自己是不是被人所爱，是能体会感觉到的，那种感觉到的微妙体验才是真实的，是不能欺骗自己也不能被人所欺骗的。 阿乐笑道，当时姚丽来到这里对你说了那番话，你对我的感觉跑哪去了？哭成那个样，怎么不相信自己的感觉了，还是找不到对我的感觉了？ 阿芳叹息道，唉，难怪她那样说我，也是说中了我的心病啊。就是现在，我的心情依然是矛盾的，不然，一听姚丽找你吃饭，为什么还会如此上心？ 阿乐一下子感觉到阿芳对自己的痴情和苦心。于是道，不然我们两个一起去请她吃饭。 阿芳道，那不成了我去监督你们了，再说了，如果你们真有心，我还能看得住吗？ 阿乐想安慰此刻的阿芳。想了想，然后道，我心里到底爱谁不爱谁，我心里清楚。你尽管放心就是了。我去了，也是为了有个了断，那样对她才好，也好安心让她去寻找自己的合适伴侣，也免得对我们是个负担。不瞒你说，看她难受的样子，我也感到有些对不住人家。毕竟我曾经给她写过条子，她也不是无中生有。 阿芳又气道，你不是在怨恨我吧，难道是我坏了你们的好事，耽误了你们的破镜重圆？ 第一四九章 阿芳的爱情观（下） 阿乐笑道，又来了，我心里到底有谁，你自己还不知呀。你给我带来强烈的幸福感，时刻在鼓舞激励着我勤奋学习努力做事，浑身仿佛有使不完的劲儿。 阿芳道，我问你，我和她比谁更美？ 阿乐不假思索道，当然是你美。 阿芳还是不依不饶地追问道，假如你同她一直相处着，我成了后来者提出与你相处，你会怎么办啊？ 阿乐痛快道，毫不犹豫跟着你走。 阿芳逼问道，难道你不怕伤害到她了？ 阿乐笑道，庆幸的是，一切不幸都没有发生，是上帝，或是冥冥之中有什么力量，对，是命运之神的垂顾让我们相遇了。 阿芳道，我可不像你，犹犹豫豫，我就是要属于我所爱的人，不容他人染指，爱我的人属于我，心中不许有别的女人，爱我与属我、我爱与属他，就要独一无二的。 阿乐笑道，你这样是不是太专横霸道了？ 阿芳道，在爱情问题上不存在霸道，本来就属于我的，我又没有去抢别的女人的男人。为了自己一生一世的幸福，不能把自己托付给一个有杂念的男人，我就是要用这样的方式把所爱男人的心底同我变得一样干净。这样才是最大的善，能最大限度地减少甚至避免恶。这个世界，如果彼此相爱的人都能走到一起，没有遗憾，那才是最幸福 的社会。 阿乐笑道，既然这样，你还有什么不放心的？ 阿芳叹了口气，然后道，看起来拦也是徒劳，那就饶你这一次。不放心似地又追加了一句，下不为例。 阿乐急忙坐上公交车赶去与姚丽相会，上了车特意选了后排靠窗座位坐下，不似往日喜欢浏览窗外景色。闭上双眼回忆着与阿芳相处后的一幕幕。正当他不知不觉沉浸在温馨甜美的往事中，时间如同奔驰的车轮过得飞快，只听吱嘎一声，他的身体随着急刹车形成的惯性猛地前倾。额头撞上前座的护栏，咚的一声响，额头上碰出个包来，才醒过神来，一看窗外已经到站。他也来不及抚摸头上的伤处，下了车很快找到约定的饭店进了小包间。 姚丽已经满脸笑意地坐在里面，看他进来起身相迎道，来了。突然发现他额头上的包，马上心疼地问道，怎么也不小心。在哪里碰出这么个大包，一定很痛吧？ 阿乐听到姚丽对自己流露出异常关切的口吻，感到奇怪，她可是从来没有对自己说过这样亲切关心的话语啊，不由得心里一热。难怪她有此一变。此刻的姚丽，才发现阿乐身上执着和朴实的可爱，为自己的失去深深地痛惜。 阿乐感到心里一热的同时，马上想到阿芳，没有让那样的热核反应继续发展下去，他意识到，自己应该马上离开姚丽了。 阿乐心里着急赶回去。也无心解释，开口便道，真对不起你，我是赶来特意道歉的，我还有约，我就是来向你道歉的。马上还要赶回去。 姚丽疑道，刚刚这么一会儿时间，怎么又有人约你？ 阿乐道，是啊，来的人我也不好意思拒绝。我对人家说，来向你当面辞谢就回去。 姚丽道，什么人那么重要，莫非是阿芳吧？ 阿乐露出不好意思的神色，点点头。 姚丽笑道，看你这个样子，你直说就是了，何必这样扭捏。 阿乐想起刚刚过去的那场风波，于是满脸愧意道，姚丽，都怨我不好。前几天你去找我时，我就应该干脆地告诉你，我爱阿芳。 经历了这场情感曲折变化的姚丽，已经不再想纠缠阿乐了，只是想愉快地分手。不料，再次看到阿乐，发现自己真正感觉到阿乐的可爱，难以抑制地表现出女性的柔情，才有了那番亲切的问话。她的内心活动流露出来，阿乐看到的是她痛惜的表情。 不料，姚丽问他，我和阿芳，你更喜欢谁呢？ 阿乐没想到她竟然会这样直率，想了想道，我对你象仙女一样非常敬重。对她呢，怎么说好呢，有一种融化的感觉。 姚丽听后“哼”了声道，化为一体？你可真会形容。意识到也不好再逼问，叹道，只能怨我自己，谁叫我错失了机会呢，如果当初，咳，不说了。 阿乐听了这话，心中不由得一动，说道，姚丽，象我这样的人，在社会上还不是伸手一抓一大把，象你品貌这样好，又在机关工作，可以排着队任你挑选。 姚丽笑道，看你朴实的样子，也能说出这样调皮的话了。 阿乐意识到，再这么唠下去就不好了，便站起来道，你能这样开恩，我就不客气告辞了，我会一如既往地敬重你。谢谢你对我的垂爱。说完，转身欲走。 姚丽道，也不握握手就走啊？ 阿乐只好回身握住姚丽已经伸出的右手。不料，两人的手一接触，阿乐原以为也就是礼节性地手指相触，姚丽却紧紧握住他的右手，脸上露出极酸楚的样子，手上的热度传递过来，阿乐的心不由得一震，这可难住了他，也不好把被握住的手硬生生地抽出来，还是姚丽主动松了手，哽咽着道，你走吧。 阿乐反而心一软，有些依依不舍，心中一凛，竟然打了个激灵，自己再这样下去就太不道德了。随即，对姚丽鞠了躬，然后抬起头道，祝你一生好运，然后转身走了。留下孤自黯然神伤的姚丽。 阿乐赶到阿芳家中，一进门就有了异样的感觉。阿芳似乎感觉到阿乐去了会很快回来的，已经把做好的饭菜摆满了一桌，正笑意盈盈地望着自己。他感到屋里比往日看到的变得光鲜多了，他明白这是两人之间没有了姚丽的感觉。 其实，阿乐一进门，阿芳就注意到他脸面的异样，便开口笑道，会了美女怎么还添了忧伤，是不是难舍难离呀，刚才走时还好好的，这么一会儿额头上碰了个大包，是怎么不小心碰的啊，别留下什么颜色就好了。 她笑着说语气听起来却有些酸溜溜的味道，阿乐暗想，再好的女人恐怕也有吃醋的天性吧。他笑道，你一下子提出这么多问题，我怎么好回答啊。 阿芳意识到他的情绪似乎还留在什么地方，便有意调侃道，男女相会，难保不碰撞出什么火花的，可没想到竟然会碰出个大包来。说着走到啊乐身边，张开嘴巴，翘起双脚用力向他额头的大包吹了口气，嘴里道，吹口法气，驱除妖气，一会儿就好了。 阿乐感到强烈的香气扑面而来，一股热力顷刻间布满全身，显得异常激动，脸上露出浓烈的红晕，很显然他在强烈地抑制着自己，却又被她说出的话语逗笑了。于是有意转移注意力道，哎呀，没想到你的厨艺这么好，简直是色香味俱全，又感动地道，没想到你还能下得了厨房啊。阿芳笑道，你把我想象成什么人了？ 这时，从洗手间里走出来的阿芳母亲笑道，来了，吃饭吧。 不久，阿乐阿芳办了婚事，一年后生下个胖乎乎的男孩，取名阿辉。 第一五0章 血缘 多少年以后，吴为约阿乐相聚。 阿乐阿芳来到吴为预订的饭店，在小姐的引导下走进包房，吴为宋柔起身相迎。四人一照面，不由得都惊讶了，就连小姐也愣住了。 宋柔与阿芳长的太相像了，简直是母女，说母女有些不恰当，孪生姐妹呢，宋柔看上去明显比阿芳要大几岁。两个人的眉眼身材简直分不出彼此，就连着装的格调都是素雅的。 吴为先笑道，本来应该给你们两个互相介绍一下，看你们两人长得太相像了，我看介绍也多余了，你们两人自然以姐妹相称了。 阿乐也笑道，她们两个是姐妹，我们两个自然就是连桥了。 阿乐又笑道，我还不知道嫂子姓名呢，总得介绍介绍吧。 吴为道，她叫宋柔。 阿乐叫道，奇了，阿芳真名叫宋慧。两人姓氏相同，长相又如此相似，难分彼此，兴许有亲属关系呢。 吴为奇怪道，弟妹叫阿芳的名字是怎么来的？ 阿乐笑道，她自己不好意思说。有首歌曲唱的村里有个姑娘叫小芳，长着一双美丽的大眼睛，辫子长又长。学校里的同学们看她与歌里的小芳太象了，就纷纷叫她阿芳，渐渐地叫开了，她的真名实姓反而渐渐被人忘记了，有时她自己签名，都常常签错。 宋柔与宋慧两人已经开始亲热地交谈起来。宋柔问起宋慧家住在什么地方。宋慧回答，住在市政府南边。 宋柔又问道，你们家一直住在那边吗？ 宋慧答道，以前住在北大桥旁边，那个地方早已经动迁了，我家过去住的四合院，早已经没影了，我妈说，还没有我爸时。我的祖宗就住在那里。 宋柔听了，立刻兴奋道，我的老家也一直住在那里啊。据我爸常说，在他的上几代。一大家人都住在一起，非常热闹，太爷、爷爷活着的时候，是两三代儿媳妇排着班轮流做饭呢。你爸爸多大岁数了？ 宋慧眼圈一红，道，我爸爸在我5岁时就去世了。是妈妈拉扯我长大成人的。 宋柔道，你问问你妈，你爷爷叫什么名字，我这边我问问我大哥，我爷爷叫什么名字。说不上两个爷爷还是亲兄弟呢。 于是，姐妹两个纷纷用手机联系起来，又经过向健在老辈的一番打听，果然，宋柔与宋慧的爷爷是亲兄弟。宋柔与宋慧成了没出五福的亲姐妹。 吴为与阿乐听了顿时欢喜道，难怪两人长的那么相像，果然有血缘关系，是亲姐妹。 吴为道，今天就当我们认亲了，我们两个也成了名符其实的连桥了。酒桌上顿时热闹起来。 那边宋柔与宋慧两人之间，姐呀妹呀叫的越来越亲热。这边的吴为与阿乐也唠起学术话题。 阿乐对吴为道。大哥，我读了郭振给你写的那篇专访，想起一件事。有一天我去市社联，看到一个场面，张主席与郭振两人正面红耳赤地争论着什么，我听了一会儿。还同你有关系，把我听的一头雾水，他们两人怎么会因为你争吵起来呢？ 吴为一听，笑道，这件事我知道怎么回事。后来张主席和郭振都分别对我讲了这件事。事情的起因是，郭振要给我发学术专访，我写了个初稿，初稿里有我对阿q的一番新的理解，说的直接点，就是要为精神胜利法正名，里面有合理的内核。郭振觉得有道理，原文照发。他在那个基础上又增加了许多文字，专门评价我的为人。张主席看了，提出反对意见。后来张主席看到我，还特意提起这件事，说对我别的都赞成，就是对我想正面肯定阿q是错误的，专访如果发出去，大家了解我想为阿q翻案，会招来嘲笑和谩骂的。张主席还对我说，我是不想让老弟去挨人骂啊，就做主坚决让郭振把有关精神胜利法的内容全部删掉了。 阿乐笑道，你说说，你对精神胜利法是怎么看的？ 吴为道，我归纳，精神胜利法里面有合理内核，根据有四点：第一，阿q其实只是个引子，从阿q的精神胜利法中引出精神自慰这样一个不争的客观事实。在阿q所处于的悲惨境地中，他如果没有这种精神自慰，他就完全可能陷入终日失意、痛苦、绝望，甚至导致精神崩溃直到自杀的结局。他是用精神胜利法避免了理所当然的悲剧命运。 第二，阿q的精神自慰，是靠什么来实现的？他是靠自己心中所产生的各种想法、念头，排除了他每当遇到挫折、困难甚至杀头带来的本应痛苦、悲伤的心情。他没有上教堂去通过祷告祈求上帝拯救他；他也没有来自于亲朋好友的帮助和抚慰；更没有遇到再就业工程这样的幸运。他只好凭借自己发明的自我安慰方法来安慰自己、鼓舞自己。他是凭借自己的心智能力达到了西方人通过上帝才能够达到的精神慰籍境界。 第三，阿q的精神自慰能力从何处而来？他是在无宗教的国度中，人们在由于种种原因形成的生存困境中，在生存竞争中，为了顽强地生存下来而形成的一种生存智慧，凭借这种智慧而产生了一种心智能力，借助于这种能力，使他可以获得精神安慰和精神鼓舞。 第四，阿q式的精神自慰能力，是存在于一个个分散的、孤立的个性体验之中，处于一种混沌的、不自觉、不自知的茫然状态之中，成为一种条件反射式的反应，因此可能被人们误解为天然自成的。这种状态，极大地束缚、限制了这种心智能力的作用，又没有其他能力的补充配合，结果使这种能力常常在扭曲、变形、消极的方面发挥出来，难以导入正途，从而极大限制了国民心理能量的正面释放。我是通过乐商，使这种心智能力上升为理性自觉，激发出巨大的容忍苦难、征服苦难的精神动能，通过个性能力的健全完善、科学文化的武装、先进制度的支持保护，争取现实生活的美满幸福。这就是阿q精神的价值所在，也是乐商的宗旨所在。 阿乐听了，沉思了一会儿，然后道，你的思考还是很有价值的，只不过人们被鲁迅的主张拴束住了，张主席就是一个典型。 宋柔笑道，看他们两个唠得多热乎，唠什么唠得这么投机？能不能让我们姐妹两个也听听啊？ 阿乐道，我是让大哥洗脑呢。难怪嫂子越长越年轻越长越漂亮，应该感谢大哥经常给你洗脑啊。 宋柔道，他这个人平时不愿意吱声，碰上对脾气的唠起来没完。 阿乐道，大哥是个非常健谈的人。他思考的问题深。 宋柔笑道，以前，他在学校讲课，学生议论有的老师讲的活、讲的广，说他讲的深，我听了说，还是讲的深好啊，讲的不深光活、广，不成了讲热闹，讲过去就完事了。有的人开玩笑说他大脑里的沟回深呢。 阿乐笑道，大哥不光讲的深，讲的也活，深入浅出。 宋柔笑道，他讲的再深，也没有你那个高度啊，听妹妹说，你是国家级专家，又是名副其实的教授。他呢，哼，让他自己说，别让他自己不知道北。 阿乐道，学术成就不能单纯用那些外在的东西来衡量。 宋柔道，我不同你们唠那些不着边际的话题，喜欢唠点实际的。怎么样，你们两个是不是喝好了，酒也不是一天喝的。我刚才对妹妹说了，吃完饭就去看看我婶去。 于是，四个人起身去看望宋慧的母亲。 第一五一章 西行游记 宋柔看着一些退下来的县区局长们，有人出钱经常安排出去游玩，对吴为道，你看人家那官当的，退下来还依然风光。 吴为道，这些年我们还少走了？我们带着孩子四面八方也走了许多地方，长了不少见识。几天前，孩子还说，我们下次再去南都，可以绕道黄城去都城，再返回南都。 宋柔叹了口气道，那是花自己的钱，人家那是花公家的钱，感觉能一样吗？ 吴为道，我们的钱也够花，花自己的钱也仗义，想去哪就去哪，再说了，孩子也鼓励我们多走走转转，看着我们出去游玩高兴，他也非常高兴。他给我们打电话，一听正在打麻将，就非常高兴，担心我们不开心。 宋柔道，谁知道这孩子成家后到底怎么想的。我以前对他说，我和你爸的钱，将来都是你的。这孩子心思也真来得快，那你们现在花的钱，都是我的。 吴为笑道，这孩子是跟你开玩笑呢，他说我们一辈子不容易，现在总是在鼓励我们花钱享受幸福。 宋柔感叹道，孩子从小跟着我们也没少受苦，那年他放假回家，用你的手机给白雪打电话，你嫌他打的时间长了，还骂他了，我当时看孩子那个样子，心疼得眼泪都掉下来了。 吴为道，你不知，我骂完孩子，心里也心疼。可是，我当时说，给你的钱够你花的了，用你自己的手机打。我的意思是，不想让孩子养成沾公家便宜的恶习。我相信孩子能理解我的意思。他后来到了律所，领导信任他让他掌管出行钱财的事项，他办公事本来可以打车却坐地铁公交。我在讲课时就讲道，培养好孩子是人生最大的理财项目。 宋柔道，没看你比那些想法沾公家便宜的人好哪去。 吴为道，其实我们沾便宜的事情够多了，你妈住老年公寓后来住院那几年。我们用公车去看望恐怕不止几百趟吧？ 宋柔道，我同谁过日子，还不借点光？ 吴为道，你这就是沾便宜的思想。接下来的话没有说出口。 聪明的宋柔已经看出他的心思。道，我还不知道你，想说什么没有好意思说吧。 吴为道，不管怎么说，落下个心安。 宋柔哼了声，然后道，我真服了你，不管怎么样总能给自己打圆场，给自己找到理由。 话刚说完，吴为的手机就响起来。打开一接听，宋柔都听到，是一个女子的声音，非常热情地与吴为打了招呼，然后道。你也不要总呆在家里写，那不成了闭门造车？你过去是破万卷书了，现在是不是应该行万里路了，兴许碰到什么合适的题材也会激发出什么灵感。你也别舍不得钱，我给你出钱，你陪嫂子出去游玩，地方任选。 吴为等对方住了口。忙连声谢道，太感谢你了，我们两个刚才还唠那些县区局长们出去游玩的事情，我老伴还埋怨我，怎么没有人安排我呢。 宋柔从电话里传出的声音，就猜出是暴娇妹。 只听暴娇妹笑道。难怪我刚才耳朵根子发热，原来是你们念叨的事情让我感觉到了。 吴为笑道，我代表她感谢你了。 宋柔等吴为挂断了电话，笑道，你可真有女人缘。咱们穷的时候，有艾莲帮助我们处理饭票子，现在退下来，又有娇妹出钱资助我们旅游。 说来也怪，宋柔对吴为的所谓女人缘并不嫉恨。吴为故意问道，我的女人缘在哪儿？ 宋柔眼一瞥，嗔道，越不想听的话越说，烦人。 吴为宋柔考虑孩子到了证券公司投行部，专门做一些地方政府债务重组业务，与孩子有约定，孩子到哪里去出差，他们就跟到哪里去游玩，享受另一番天伦之乐。此时孩子刚好去了西部都城出差，于是选定都城。 吴为感谢娇妹的一番美意，想到都城所在，如此丰富的题材，有更多响亮的理由去游玩一番，构思诱人的题目。正因为此处乃人间极乐世界，才汇集起如此丰厚底蕴并使它们如此和谐地串联起来，如此宝地不知珍惜留恋岂有不亡之理。 都城本来已经够舒适，没有大灾大难又没有称霸于世的野心，自给自足，三分天下有其一足矣。历史警示，自足不可以长安。无论三星堆还是金沙人，曾经有过灿烂，也许因为自足而消失，消失的失去了消失的踪迹，消失的失去了去向。自足固然是宝贵的心理资源，人心不足蛇吞象，也是贪欲之源，自足又非人生长安、久安之所。 眉山的自然与人文，似乎浸润了女性的娇柔清丽秀气；岳山大佛，有岳山人的乐山乐水性情，才孕育了法师那种自剜双目佛财难得的伟大智慧型牺牲精神和对人类命运的悲悯情怀。 本来已舒服极了，又有人为的刻意造作，形成都城的人文景观，连成一片编织成串的小吃店铺棋牌乐与品茶人，把那种舒适与娱乐推向极致，仿佛在那里求证天府美称。天府，人间仙境，才得以汇集如此众多绚丽多彩的人文景观，搭建起天人合一的意境。 一天晚间，吴为宋柔与吴宋游玩了古代名人苑，坐在饭店吃喝闲唠。吴为对吴宋道，你是学法律的，你帮助我参谋一下。现在大学校园里流传着谢室友不杀之恩的帖子。大学校园里接二连三发生室友之间投毒残杀案，我构思了一篇小说，主要情节就是用了这个题材，描写一个大学生，痛感自己的一些校友，只是因为一些微末小事，动意杀人，而且杀的又是朝夕相处的同窗室友，小心眼、心里黑、窝里狠，很瞧不起那些人，心里想，那些校友真是太没品位了，于是想，自己就是杀人也要杀出品位来，要杀也一定要杀那些该杀必杀之人，杀十次依然不解其恶之人。可是，这个大学生苦心寻来寻去，竟然没有找到要杀的人。心情分外焦急的他，这天刚走出大学校门，胡乱撞见一人，他挥刀便杀了那人。警方经过仔细辨别，发现被杀之人竟然是公安部门通缉的校园系列凶杀案的要犯。 宋柔听了咯咯咯直笑，道，哪有这么巧的事啊。 吴宋听了，略一思索，道，老爸编的这个故事，刚听起来似乎觉得有些荒唐，其实藏着深意，事先想到将来会有人做的事情，高啊。 吴为对吴宋又道，我根据这个情节，设计两个题目，罪与悔和无悔的罪犯，你觉得哪个合适，或许会有更好的选择。 吴宋听了，赞成使用无悔的罪犯，说这个题目更有时代意义。这样的故事更耐人寻味。在你身边非常熟悉的人中，突然出现一个罪犯，一定会让你大吃一惊，然后，你会通过镜头回放的方式，展现他以往的言行，试图排查出他是怎样成为罪犯的，再现他成为罪犯的行为轨迹，更想知道的是，原本正常的人一旦成为罪犯，会有一个忏悔的过程。这样的起落才能成为文学的题材。老爸设想的故事情节，却与人们的欣赏逻辑太不相同了，一切并不是那么简单明了，这样的设计会启发人深入进行思考。许多看似荒唐的东西，就是堂而皇之地出现在人们面前。 宋柔听吴宋说的头头是道，喜道，这孩子，听你爸随便设计的一个故事，就能说出这些新鲜道理。 吴为又问道，他正巧杀了一个正在通缉的要犯，是否也要被判刑？ 宋柔本想说的是，杀人偿命、欠债还钱，天经地义，这还用问。可又想到，从吴为嘴里提出的问题，恐怕不会那样简单。 果然，听吴宋道，当然要判刑，任何人也没有理由滥施私刑，不然，任何人都可以用自己认为的正当理由去挑战国法在惩处罪犯方面的权威地位，结果很可能会助长滥杀无辜。 宋柔听着吴为吴宋父子两个的默契交谈，感到欣慰。 第一五二章 蚁人 吴为宋柔带着西部游玩的余兴回到家中，却依然还要面对冷漠和苦情。 吴为对宋柔道，我们是有福的人，也具备享福的条件，要学会享各种福。 宋柔道，你想学姨夫啊。也怪，都85岁的人了，还能说出那样的话。 吴为道，他思维特别敏捷，经历了人间大灾大难，悟出了许多道理。哪天看到你哥嫂也说说姨夫的观点。 宋柔道，他们要能听得进去，还能象现在这样。你愿意说，你去说。 宋柔从姨夫说的话中受到了启发，回到家中就去超市，给吴为买他特别喜欢吃的开心果、糖酥饼，愿意喝的补酒，吴为心中涌现出强烈的幸福感，也开始加倍地呵护妻子。 两人听说宋学礼夫妻又搬家了，前去探望。宋柔说，从南都回来二十多天了，又去都城游玩了一趟，感觉时间过得挺慢，身体也感觉特别累。 吴为道，回来也没有消停，总是这事那事的，访亲会友忙个不停，早晨去早市又跳舞，白天打麻将，晚上再去跳舞，经常在凑伙打麻将，又收拾屋子洗衣服。 大嫂对宋柔道，这是提醒你呢，我也是开始觉得累，不久就发现得了这种病。你要注意了。 吴为宋柔听了这话，没有接话。 大哥对大嫂道，以后你就养病，别的事别的人，什么也不要想。 吴为道，不想不对。都是自己的姑娘外孙，怎么能不想？不想看见才是没想开。真想开了什么人都敢见。大嫂要想怎么把心放下，现在是不是难放下啊？ 大嫂叹了口气道，是啊，咋放下啊。 吴为道。你光想把心放下不行，还要想把心放到哪儿啊。我听了你们家的情况，觉得都有理又都有委屈，感到憋屈。依我看。家庭不是讲理的地方。是讲亲情讲感情的地方，如果真有感情。许多事情根本不会成为问题。余兵的事，你们还没有放下。 大嫂哎了声，道，他可把我们坑苦了。 吴为道。你要总是这样想，是想不开的，也没法想开，这里就有个往哪个方向想的问题，我上次来就说，余兵被抓进去了，无论对他自己。还是对你们这个家庭，都是一种解脱，不然，他那样骗来骗去何时能有个了断啊。这也是他应该受到的惩罚。再说了。有他这样问题的甚至比他问题更严重的，多了。我这次回来，听到同事朋友们讲，a行最近接二连三出了好几起内部员工作案的案件，打黑彩、非法集资、行贿受贿。 大嫂听了，惊讶道，是吗？ 吴为道，现在的人都想发财，又都心存侥幸，一夜暴富，一次幸运翻本。一旦务上那条道，就陷进去难以自拔。不但自己拔不出来了，行里的主管行长、业务经理、经办人员，凡是相关的人员，一律开除。 大嫂联想到自己的二姑爷，叹息道，作孽啊。 大静把午饭准备好了，喊他们去厅里吃饭。吴为宋柔说，已经在家里吃过了。 宋学礼却不上桌，说刚吃完药，稳定一会儿。陪着吴为坐在里屋沙发上，唠起国际国内形势。厅里宋柔与大静小声嘀咕道，家都成啥样子了，还有这份闲心，操心国家大事了。 宋柔喊他过去吃饭，说吃完了大静一起收拾，他却没动，等到大嫂吃完回屋里床上躺下，他才过去吃饭。 吴为就同大嫂唠起他在单位经历的一些事情，说脸上挂霜的事情，他也常遇到，遇到了就要想法面对，要想办法解决。又说，现在有人说，官场通坟场。我从职场上平安顺利脱身，就属于万幸了。 大嫂道，你这样的人也不会遇到什么危险的事情，再说了，你看着危险也不会去做，那些没好脸子的人也不会是冲着你的。 吴为道，不是冲着我的，我也要想法化解啊。 大嫂道，你也不容易。 吴为道，大嫂得了病，这个时期能够悟出一些道理出来，你把悟出的东西给大哥和孩子们讲，事情就会变好的。 宋柔道，你别听他的那一套。 大嫂道，我听着呢，我觉得妹夫说的有道理。 吴为宋柔看大嫂挺疲劳的样子，告辞出来，大哥也跟着出来，要回租房处。又与两人议论起来，无非是他的苦境艰难，窝里还互相看着不顺眼。我为什么同她们不一起吃饭？人家说了，不愿意看到我哭丧脸。 又唠了一会儿卖房子的事情，宋柔忙张罗分手回家。 吴为与宋柔回到家中，还继续唠着在大哥家的话题。 宋柔笑道，大嫂还说我也要注意呢。 吴为道，我听了也觉得挺瘆人的。还同我唠起十年前怀疑你子宫肌瘤的事情，我说，当时领你去省医院找到博导，人家一看你就说没事，也不用检查，药也不用吃，经过我们再三要求，做了b超，还是没事。象现在的医院，恨不得给你查个遍，没病也让你把钱多花点。你猜，我那时想什么了？ 宋柔好奇道，想什么了？ 吴为道，我想，我媳妇怎么能摊上这种病？ 宋柔道，瞎想。 吴为道，姨夫就说他得的癌症，就是想出来的，然后又想割掉就没了，果真就没了。 宋柔道，他说的，我不信，癌症怎么会是想出来的，得了又想就想没了。 吴为道，不过，与心理状态还是有关系，维护好的心态，对人还是非常重要的。 宋柔道，那还你总气我。 吴为道，你是自己给自己造气，如果我象他们那样，会使你气上加气，我是给你顺气消气解气。 宋柔嗔道，又来你那一套了。 吴为道，你大哥都说，拿我当偶像呢。你二嫂听了还对你二哥说，拿人家当偶像，怎么不象人家学呢。你姐还有你那些外地亲属，唠起我。也都竖起大拇指。 宋柔道。你那是在外边装好人，回来跟我拔横横。 吴为道。我如果装好人，狐狸尾巴早就让人家看出来了，人家又不傻。 宋柔道，不跟你唠这些了。又开始吹了。烦。说完，拿起一本刊物读起来。 吴为给她订阅的读者知音爱情婚姻家庭妇女之友期刊，她渐渐上心一本接一本地读起来。吴为调侃道，你是不是也受了儿媳妇的鼓舞，想做一个读书人了。 宋柔道，她是她，我是我。 吴为也做在电脑旁写起东西来。 宋柔读着竟然抽泣起来。吴为知道动了情。便道，又感动了？ 宋柔定了定神，道，你也看看人家写的东西。说完，走过来把手里的刊物递给吴为，吴为一看，题目是蚁人，翻阅了一下，明白了大概，一个女人二婚找了个酒鬼，这个女人就想通过自己努力盖一栋小洋楼，打短工干零活也挣不多少钱，有人成立了麻子队，专给丧主抬棺材，这个女人竟然也报名参加，一个女人去干本应是男人干的活，顶着非常大的心理压力，她又嫌赚的少，干脆做起了穿死尸的活，专门给死人穿衣服。不料，她的男人却站出来坚决反对，嫌她做这个太磕碜。她说，等你住上小洋楼，就不嫌磕碜了，继续顶着压力干下去，钱渐渐地积攒起来，楼也开始建起来。她的男人却依然贪酒难以自拔。她把自己想象成蚁人，却从蚂蚁的行为中悟出大道理，蚂蚁虽小，力量却惊人，可以举起超过自己体重20倍的重量，她从中受到鼓舞和激励，连想都不敢想的盖楼大事情，竟然渐渐成了型，此事又进一步鼓舞起她的信心，以蚁人为题，用记日记的方式，把自己的一步步做的想的写了下来，断断续续坚持写下来，也写了几万字，直到有一天，被她男人发现，大受感动，幡然悔悟，决心忌酒，浪子刚回头，却不幸查出癌症，激发出抗击癌症的勇气，并执意支持妻子写下去，终因不治即将告别人世之际，妻子的蚁人也完成了。蚁人的故事，在当地引发强烈反响。 吴为道，我们中国人，从贫穷苦难中刚刚走过来，还有很深的恋苦情结。 宋柔不解地问道，啥叫恋苦？ 吴为道，你知道咱们两个恋爱，却不知道人还有恋苦？ 宋柔道，问你正经的事，又扯起乱七八糟的。 吴为道，恋苦就是对苦难的依恋，想把苦难展示给人们，赢得人们的同情。 宋柔道，恋苦原来是怎么回事啊，难怪过去每次去你家老三那里，他总是不厌其烦地给你们讲小时苦难的往事。看他还挺陶醉的样子。 吴为道，他那不叫恋苦，那叫忆苦思甜。现在象你大哥那样，才叫恋苦，是把自己现在正在经受的苦难展示给人家，甚至人为渲染放大苦难，以引起别人的同情。如果一个社会总是存在这样的恋苦情结，说明这个社会太不正常了，至少说明不健康，一个社会如果有许多人的生活处于水深火热之中，这个社会的进步体现在哪里？建设来建设去，依然没有脱困，又如何去追赶那些先进富裕的民族国家啊。其实，从我们国家的实际看，已经脱离了那个非常贫穷落后困难的历史阶段，社会整体发展已经取得了很了不起的成就，追赶发达国家有了非常好的基础和起点，社会保障又已经不留死角地实现了全面覆盖，有了大病也有大病救助，不会再饿死人了，能够保证每个人比较体面的生活，大嫂应享受的医保，她却用医保报不了药，这样的困难就有人为的因素了，至于发生余兵那样的事件，是他们一家人甘愿上当受骗，再有那种恋苦情结，就显得不合时宜了。 宋柔听了，觉得挺有道理，少有地点点头，表示赞许道，你这么说，我能理解。以后多说点人家愿意听的，能听得进去的。啥时你对大静讲讲这个道理，让她也想开些。 吴为道，大嫂为什么放不下？我看，她是自己的命放不下，剩下自己丈夫孩子的事情，统统都能放得下。 宋柔道，我也感觉，她的心太狠。 吴为道，她那是对别人哪怕是最亲近的人，心也狠，对自己却柔。 哪像你，把柔情蜜意送给了我。 宋柔嗔道，又来了，说说就下道了。 吴为道，我得知道自己是怎么回事啊，不然，享了人家送给自己的福，还装糊涂，岂不惹人家生气。 宋柔道，就显得你会说。 吴为知道，她听了自己这话，心里高兴，却装作气恼的样子。 第一五三章 挣一辈子面子却总遇到打脸事情的宋学仁（一） 方面阔脸大耳的人，说话做事给人面子叫赏脸；脸面本来极为普通，幸得别人庇护赏的面子却误以为是自己脸面的自然光，等别人赏赐的成分退质消去变得脸面无光便心生怨恨；脸型瘦削尖下颏面色昏暗的人，既无脸面赏给别人又无人给自己赏脸，只好去自己挣面子。宋学仁自称挣了一辈子面子。 老大在家里通常是受老小尊敬的角色。宋学仁却不然。他不但在自己一奶同胞弟兄姐妹中排行老大，而且在一爷公孙二三十个兄弟姐妹中排行也是老大。他在童年时代，受到过爷爷短暂的恩宠，等于在他的精神世界中安装了一种特殊的程序，渴望受到尊宠、享受尊宠。恩宠就是可以跟着爷爷坐在小方桌旁，享受吃小灶的尊宠生活。在吃不饱的年代里，这属于至高无上的尊宠。好运无常。他的保护神爷爷，在他刚刚进入少年时代起就去世了，从此回到父母身边，便开始了受气的人生。白天遇事受气晚上躺在床上想弄明白究竟，结果不但没想明白，反而落下个睡不着觉的毛病，看上去长的黑瘦模样，整天愁眉苦脸，越想在大小家族中说话算数，越是受人排斥，越发招惹气受。他不明白，自己是老大反被老大误，他天然从爷爷那里获得的尊宠地位，在失去庇护后的反传统时代，顷刻变得烟消雾散，他却依然停留在那种天然尊宠的观念之中，浑然不知如何去维护呵护老大的地位。 本来没福之人，却渴求享福，对他来说，争取享福的努力反倒成了受气的机会。 远在异地的大伯去世，赶去奔丧，一屋子人他却张口打麻将，被同宗小弟呵斥道，打什么打！姑姑八十大寿。寿宴上他成了主角，勤张罗活跃气氛，又要清唱拿手的歌曲，反被自己妹妹阻拦。落得好没面子，当场恼羞成怒与妹妹翻脸。异地的叔家大妹妹张罗亲属大聚会，他也应邀赶去，却因老辈不睦与兄弟姐妹闹个不愉快，遭到众多兄弟姐妹抢白围攻，幸得吴为宋柔一力周旋，没有当场闹翻。 他职场上不得志，先在一家大厂车间工作，写得一手好字，包下车间的黑板报。却就此止步，没有得到重用提拔。后来父亲找关系去了铁路部门当上热线列车员，感觉没有多少油水可捞，自己要求当行李员，列车途经水果产地海滨城市。可以利用职务之便，倒腾些海产品水果时鲜和紧缺的烟酒，日子一度过的挺活泛滋润，还能打点关键要害人物，动意要提拔，却因倒腾东西被检查组查处，虽然保住了岗位。罚款却免不了，更重要的是提拔的事情却泡了汤。后来被调到最偏僻的线路当上了车长，责任大没有什么油水，干来干去自觉没有意思，刚出五十岁，铁路裁员就提前退了下来。 又逢家事不如意。他小时受到恩宠，使他观念特传统，却一连生下两个姑娘，与媳妇商量，决心生下第三胎。不料又是个女孩，而且还是智障。他的叔叔知道了，说道，这样的事情不能怨别人，是自己下的种。 承蒙上天垂顾，也是大姑娘格外争气，宋学仁的外孙中考、高考一路全市名列前茅，考到境外的重点大学，学费全免。真应了那句老话，福不双至，外孙考上大学的年底，已经七十高龄的老伴，总觉得胸闷气短、浑身乏力、腰腿疼痛，渐渐发展到走路都要弓着腰，多少年一直背着的饭锅，也不得不放下了。一家人逢年过节和和睦睦欢天喜地相聚的场面，也因此变得渐渐地人丁稀落了。 去医院再三检查，最终确诊为晚期肺癌。知道她心理焦脆惜命，只好瞒着她，动了手术，术后化疗却反胃折腾得厉害，大静与姨们商量，只好用上自费药物。 意外的灾难反而被宋学仁误作挣面子的宝贵机会，他的老大意识又格外地强烈起来，以为凭着自己老大的名分，同谁说了这件事还不给个面子，结果满心期盼地说了一圈，闻讯的亲人们只是约略表示意思，并无想象的热烈回应，使他再度进入失眠高峰期，心脏病频发，说话渐渐语无伦次，只好走上卖房子的道路。 祸不单行，老伴术后出院，用上药物，加上孩子身边亲人们一力维护，刚见好转，二姑爷事发被抓进去，落得个倾家荡产，二姑娘领着孩子只好回到家中，如同雪上加霜。 整个亲友圈中，宋学仁认为惟一尊重他给他面子的就是老妹夫吴为。当亲人们聚会时，他也时常赞赏吴为，这年头要让人打心眼里佩服一个人，难。其实，吴为这个人，尊重的不只是老大，他这个人就是得理也要让人三分。 宋学仁对吴为抱怨一家人不尊重他，总是与他唧唧咯咯。 吴为劝道，大静对这个家太说得过去了。 宋学仁也肯定道，我不是挑她对这个家，我气的是，她怎么一点面子也不给我，常常当众质问我，让我下不来台。又埋怨大静有余力没有使出来。 吴为道，父母和儿女，互相之间是不对等的，父母可以为了儿女舍弃一切甚至生命，我写的两部小说，写来写去，都把当父亲的写死了，我内心深处就有为孩子舍命的情结。我们当男人的，对妻子，当父亲的，对孩子，就应该有甘愿付出一切的心理基础。愿意做，而不是让人家逼着做。话又说回来，我觉得你做的也可以，提出卖房给大嫂治病，姑爷被抓，姑娘和外孙无家可归，自然归到你这里，你也没有说什么，这就是孩子们的依靠。再有，家庭不是讲理的地方，而是讲感情的地方。 宋学仁听了，也觉得有道理，道，你们去了南都，离家里太远，遇到什么事情，想同你们商量商量，也没机会。你们回来了，我总想找你唠唠。你又总有事。 这件事吴为可不敢说破，宋学仁一打来电话，宋柔就担心他来了太磨叽，就推脱吴为有事出去了。他却总觉得老妹妹妹夫是个依靠。也是多年养成的。他们这个家族遇到什么事情，都是吴为宋柔出来热心张罗。 宋柔终归放心不下，这天早上，就对吴为道，今天我们都没有什么事情，给老大打个电话，唠唠。又嫌他来了磨叽，就说，等下午再打。中午过后，两人出去买了几个菜回到家中收拾干净。给宋学仁打电话，让他过来。 宋学仁来到宋柔的家，免不了叨咕他家中的事情，又埋怨亲属不搭拢不上心。宋柔担心吴为说些不着边际的，一个劲儿给他使眼色。听着老大说就是了。 吴为道，家分开后，大嫂这边有大静照顾，二姑娘那边她们母子可以自己照顾自己，你解脱出来了，成了最自由的人了。 宋学仁哼了声，道。我还自由了，到老了，房子没了，老伴得了这样的病，二姑娘和外孙没地方住，还有个残疾累。我还能没事？ 吴为道，至少不用你天天跟着忙乎。 宋柔也道，大嫂那边，如果不是大静照顾，你还不得天天拴着。能离开吗？ 吴为道，我们上次去你们家，看大嫂那个样子，说让她放下心养病，却看她心里堵的一点缝都没有，那个病还能养好？ 宋学仁道，你这话说的对，她哪能想得开？她也太愚了。不是我当我老妹妹面说这话，女人都是这样，考虑问题和男人站的角度不一样。 吴为笑着，冲着宋柔道，她可非常灵啊。 宋学仁想说什么，却没有再接话。 宋柔道，那天大静去医院取化验单，看复查效果，我们两个赶去，同大静在马路上唠了两个小时。事先我还对他说，话点到为止。 吴为接过去道，是啊，大嫂得这个病，我们两个在南都就说，大嫂信这个那个的，遇到这样的事情，能不能想得开，看着家里这个样子，会不会考虑放弃治疗？回来一看，根本想不开，真要信的人，不会怕死也不会怕病。现在治疗使用的药物，医保还报销不了，按照这样的方案治下去，能治多久啊？我当时对大静说了，癌症就是吞噬金钱的魔鬼，面对魔鬼是不是掌握了只有上帝才能赐予的降服魔鬼的法宝。 宋学仁听了，气道，前几天大静还说呢，等这个疗程过去了，还要采用高级化疗法呢。手术刚结束还没出院呢，大静看她妈用化疗法反应太强烈，不愿看她妈遭罪的样子，听别人说有这样的进口药物，还问了她当医生的同学，她的同学听了，还惊讶道，你家什么条件，能用这样的药物啊？然后也没有同我商量，就去找她三姨，做主就买了那样的药物。 宋柔道，大静是考虑她妈，她三姨是考虑给她姐治病，这样的心情可以理解。 宋学仁道，我也考虑，为了治好老伴的病，下决心卖房子，也要给她治病。 吴为道，大嫂的妹妹过去做买卖，家里有钱，又给大嫂天天买一只参吃补身子，她会拿钱支持大嫂治病的。 宋学仁道，她？还不得我拿钱。 宋柔道，这个话我们也不好说，那天我们对大静说的意思是，心思尽到，量力而行。 吴为道，药治不死病、死病无药医，人都有无奈的时候，不留遗憾就行，现在很对人面对癌症都采取了很理智的态度。 宋学仁道，你们不知道，我同她过了几十年了，心太愚了。 吴为道，她信这个那个的，兴许能悟出什么，一旦悟出来了，说不上哪天会突然说出什么话，让你们大吃一惊呢。她要想开了，你们就都解放了。她信这个那个，过去是想放下这个那个负担，让自己轻松，免得受到良心谴责，现在赶上她自己遇到这样的事情，看看她自己能不能把自己的事情也放下。 宋学仁听明白吴为的意思，格外敏感道，你说这话可是误解了她，她信这个那个可不是你说的那个意思，想放下什么负担。 吴为听了，也不好进一步说破，于是道，我就研究人的精神活动程序，她现在是不是还在找她的主啊？ 宋学仁道，看到她给主跪下，主啊，主啊。我不管她信什么，我没好意思问她，你现在缺的就是钱，你的主能给你钱啊？ 吴为道，为了帮她解脱出来，你得关心她的精神活动，想法找共同感兴趣的话题同她唠呀。 宋学仁道，一张口就犯顶，话一出口就带刺。我都这样了，大静她们还呛着我，冲我说，我就管我妈，谁管你？还指责我，同孩子说话，注意点被伤着他们。 宋学仁又道，连我都不尊重，我是她们什么人？ 说到尊重的话题，引起了吴为的好奇。吴为问道，你小的时候，爷爷挺宠着你护着你的，当时怎么护着你的？每次吃饭时是不是爷爷自己一个小方桌，就让你一个坐在他旁边跟着享受小灶，吃香的喝辣的？ 宋学仁听了这话，明白了话意，透露出自得的微笑道，大静也总问我，是不是小时她太爷把我宠坏了。 吴为道，我觉得有道理，你小时爷爷把你宠得太高，后来你放不下来了，假如从小就同那些兄弟姐妹吃喝在一起打闹玩耍，你心态平和，就不至于象现在这样了。搞的自己想回到那堆兄弟姐妹中还放不下当老大的架子回不去了。 宋学仁道，大娘当时还放话，谁叫自己没生下个儿子，也好让爷爷宠着。 吴为本想说，尊重不是要来的，是做出来的，人家自然会尊重你。但考虑这样说不是又伤害了老大十分顾惜在意的自尊，恰在这时，宋柔使了个眼色，并说道，吃饭了。 吴为陪着宋学仁喝了几瓶啤酒。 吃完饭又唠了一会儿，吴为劝道，天很晚了，赶紧回去吧。宋学仁还开玩笑道，怎么，撵我走啊。看看天色的确黑下来了，于是起身道，回去。 两人也穿上衣服忙送下楼，张罗打车送他，他却执拗地坚持步行走了。 吴为看他兴匆匆走去的样子，赞道，这个老大，还是有股精气神。 第一五三章 挣一辈子面子却总遇到打脸事情的宋学仁（二） 吴为看出宋学仁依然难以醒悟。 事情的起因是，宋柔看宋学仁病怏怏走去的样子，担心他白天经常一人在家，心脏病突发身边没人，路上骑自行车别摔倒或被车撞上，总打电话询问。 第二天上午，吴为感到有些疲劳，躺在沙发上睡着了，宋柔在收拾屋子。迷迷糊糊中的吴为，听到门铃响，又听到宋柔叨咕一句，这个人给点脸就不行。 吴为听了这话，以为宋柔又是老习惯，埋怨自己偷懒，她一干活自己就发困。紧接着听到敲门声，宋柔打开房门，听到宋学仁道，去买药回来，感觉太累，路过你家，上来歇会儿。 吴为忙起来打了个招呼，就去烧开水沏茶。 宋学仁坐下来道，去铁路医院买安眠药，还限购，一次不多卖。 他按门铃的时候，宋柔跑阳台上看谁来了，看到他的自行车，又嘱咐道，以后出门别再骑自行车了。 宋学仁苦着脸道，也走不动啊。 宋柔道，告诉你别骑车子，万一出事怎么办？ 吴为宋柔知道同他一搭话，还是唠他家里那些事情。一时无话。 宋学仁主动提出一些话题，打听吴为现在开多少，退休以后还能开多少。 吴为应道不太清楚，再说了，人家给开多少算多少，自己也没必要想那些事情。宋柔边干活边叨咕自己腰疼，活也干不动了。 宋学仁感觉到两人对他到来的淡漠，沉默了一会儿，起身道，我回去了。两人忙说，吃完再走。他却执意走了。两人站在阳台上，看着他骑上自行车，摇晃着骑走了。不一会儿，估计他到家了。宋柔放心不下，打他的手机，却关机。说道，手机还关了。我心想干完活，吃完饭，咱们两个再陪他玩扑克呢。 吴宋打来电话，要家里这边开计划生育证明，他那边准备落户口。于是，两人赶忙去居委会开证明。又张罗去公安局办执照，为随时出国游玩做准备。两人在路上还不时唠宋学仁家中的事情。 又一天下午，两人张罗包饺子，吴为道，给老大打电话。让他过来吃饺子，陪他喝点唠唠。宋柔给他打电话，他说，昨天去看你大嫂 回家被出租车撞了，上不了楼了。宋柔免不了又埋怨一番。两人吃完饺子就去看望宋学仁。路上。吴为对宋柔道，老大现在正在悟一些东西，就看他能不能悟透了。 两人到了宋学仁家里，宋云在收拾碗筷，孩子在学习，老大在床上躺着。 宋柔边问道，谁做的饭？ 宋云道。我爸做的豆角。 两人进了宋学仁的房间，他艰难地起身坐了起来。宋柔道，车号没记住？怎么让司机走了？ 宋学仁道，咱们也不能讹人啊，昨天我回来的路上，前边有辆出租车。我从它的右边贴着马路牙子想过去，后面又上来一辆出租车，想躲前边那辆车，向道边靠就撞上我的自行车了，那么一撞。把我都撞飞了。那个司机也没跑，把我搀扶起来，问我是否需要上医院，我活动活动，感觉没什么大事，就说回家，却走不动。司机还把我送回家了。 宋柔埋怨道，就那么让他走了，也没有留下手机号？万一撞坏哪儿了怎么找他？ 宋学仁道，咱们不能那么做人。说完，起身打开裤腰带，让吴为看贴的膏药。 吴为看他起床下地走动能活动的样子，便道，看起来没有伤着骨头，养几天就好了。 宋学仁又一件件地叨咕起家里的事情来。说起自己一辈子就要脸，却总遇到打脸的事情，到老了，连房子都没了，自己有房子象被人家撵出来似的。这个脸往哪里搁呀？ 吴为有意道，你总想脸面的事情。我回来后这些天，也总想着你说的脸面，你是不是就被这个想法耽误了？ 宋学仁带气道，人难道还不要脸了？竟遇到些磕碜事，跟谁说去呀？总想同你唠唠，你们又跑的那么远。 吴为道，你感觉难，你要想到，大嫂比你更难，比你更需要安慰。 你应该多多同她唠唠，她更想同谁说说。 宋学仁忙摆手道，可别说她，一见面就气嘟噜的样子。 吴为道，那你也想法同她唠呀。夫妻之间，总是比其他人更容易找到共同语言的。 宋学仁哼道，咱们都是结过婚的人，是过来人，不瞒你们说，我得了这个睡不着觉的神经病，晚上翻来覆去地睡不觉，心想，也别把她折腾坏了，我们两个分居都十几年了。 宋柔听唠这话，忙起身走出去，同宋云唠去了。 吴为说道，你遇到这些事情，你就想，这是上帝在考验你。 宋学仁听了这话，不屑道，考验我，拉鸡巴倒吧，我这都成什么样子了？还考验我，再考验我，我就死了。 吴为道，你想啊，你已经七十多岁的年龄了，又病病歪歪的样子，被车撞飞了，还没出大事，多幸运啊。这就是上帝体谅你这个家，还需要你挺起来，所以没把你撞坏，还能让你好好的，那么多事还需要你去做呢。 听吴为这么一说，他难得地笑道，被撞了还幸运了，梢停顿了一下，又笑道，的确啊，被撞飞了还没摊上大事，是不幸之中的万幸啊，应该摆一桌庆贺一下。 吴为听了，他的心思顺过来了，进一步道，你总说脸面的问题，人做事谁在看？我想，其实是人做事天在看。你就把天看做是一只巨大无比的眼睛，它无时无刻在看着我们的一举一动。你遇到这些问题，其实是天在看着你怎么去应对。你做的已经不错了，现在需要什么？需要你继续做下去，你坚持几个月算不了什么，但是，如果你在这样的状态下，坚持一年、两年，一直坚持八年、十年，你就会创造人间奇迹，就会感动上苍，感动上帝。 第一五三章 挣一辈子面子却总遇到打脸事情的宋学仁（三） 宋学仁听了吴为这样一番话，似乎心有所动，但还是遗憾地摇摇头，我这个样子，哪有那么大的精神头，还能活几年，我对她们讲，我能做一天就做一天，做不动做不了时，撒手就都扔下了。 吴为道，我看你还是有精气神，才对你这样说的，我也忘了，把我写的有些东西给你拿来看看就好了。 宋学仁听了，道，我送我外孙上大学的路上就对他说，让他以后就靠自己的学识本领走自己的路。 吴为道，我在南都的小区里散步，常看到小孩子跑来跑去的摔倒了，父母就跟在后面，却并不上去搀扶，一定要让孩子自己爬起来。看那孩子似乎也明白怎么回事了，摔倒了习惯性地看看大人，还是自己爬起来了。我们这些大人老人，虽然不是孩子了，这是人与人比，如果在天的面前，或者在我们看不见的上帝面前，我们同天比起来，同上帝比起来，甚至连孩子都不如呢，遇到什么困难挫折甚至灾难，天也在看我们怎么应对呢，看我们是不是自己去积极面对，自己挺起腰杆站起来去面对就是了。 宋学仁若有所悟道，我也想，现在再困难也并不是吃不上穿不上没房子住。 吴为又进一步说道，你也许就在这个地方陷入盲区了。你以为脸面总是别人给的，其实，脸就长在自己身上，是自己在给自己长脸啊。你事情做到了，人家自然会尊重你的，你如果遇到事情总在那里怨天尤人或者指望别人出手相助，与那些摔倒的孩子等待大人去搀扶，有什么区别啊。 宋学仁道，没遇到事情都好说。你要是摊上这样的事情，你怎么办？ 吴为继续道，当然，我这样对你说。你可能觉得不合适。你没事的时候，就自己细想想。其实。每个人每个家庭，不都面临这样那样的问题，现在，全国全世界。进监狱的得癌症的太多了，不都得自己去面对啊？就是没有这样的问题，也会有其他问题吧，只不过许多人并没有怨天尤人，甚至通过这些灾难经过一番思考，实现了大彻大悟呢。那天，我对大嫂也说。人处于这样的状态通常会悟出些什么。今天，我对你也就放开说了。现在的人，都愿意看到笑脸，不想看到苦脸。 宋学仁被自己的妹夫如此一番诉说。内心深处感觉有道理，脸面上依然一时放不下来，陷入了沉思。宋柔和宋云本来在厅里唠着余兵的事情，听到吴为这番话，也倾听起来。 宋学仁注意到厅里的她们也在听着他们两个谈话，本来坐在床上又要起身去关门。吴为看了忙制止道，别关门。吴为和宋柔都特别反感宋学仁背着家人嘀嘀咕咕家人的恶习，在他的家里还要关门议论家人，让家人听到了，岂不是感觉吴为和宋柔参与了老大的活动，变成了他的同伙，变成了同老大一样招人烦惹人恨的同谋。 宋学仁想要关门的举动被吴为制止住了，依然小声地对吴为道，当时我感觉自己也没什么大事，那个司机给了我300元，又解释他兜里只有这300元整钱了。 吴为听了，心想，宋柔在屋里你不说，她出去了你才对我说。于是，进一步想，他被出租车撞了以后，一定会感觉到自己没什么大事，便张口向司机要钱，兴许要1000元，至少500元，但他在电话中却对宋柔说，咱们也不能讹人家，才让他走了，不然，哪有车号也不记、手机号也不留的？一定是当时那位司机给了他钱他也做了了断的承诺。背后本来进行了交易，却对家人装仗义，这就是虚伪，还是没忘为自己挣面子。他为什么不对宋柔说司机给他钱的事情，就是怕宋柔一眼看穿他玩的把戏，被她当场戳穿，精心编织的面子又会失去。 吴为意识到，有谁说过，可怜人必有可恨处。又想起宋学礼同宋柔唠过，说宋学仁是悲剧，吴为纠正道，他那不是悲剧，是闹剧、丑剧，自己扮演的是人生的丑角、笑料却浑然不知。 这时，宋学仁又对吴为道，家里光摊上你大嫂的事情，还没有问题，能应付过去，出现了余兵的事，捅了个天大的窟窿，一点办法都没有了。你大嫂她妹妹没少花钱，人家是姐妹关系，我是没同你们张口，要同你们张回口，怎么还不得给我这个面子。 吴为意识到，绕来绕去，还是绕不开想借钱要钱的心结，只怕是他们不从自己这里要出点钱，会不甘心的，只是苦于一时找不到更合适的理由，一旦遇到什么新的变化自认为终于找到了什么合适的理由，一定会兴奋起来，如同余兵看到岳母身患癌症兴奋地找到了自己诈骗的理由一样。 吴为一时陷入沉思。宋学仁从小被爷爷的溺爱植入了尊宠的程序后，在他的生活中，渐渐地形成了一种无形的心理磁场，他是被这样的心理磁场罩住了，他的思想和行为就被这样的强大磁场牢牢地拴住和统治了。此时的他本来已经难于脱困，再加上老伴身患癌症、余兵事发，合成起来构成巨大的心理压力，加深了他的精神危机，他的自尊爱面子的心理不但没有消失，反而变得更加异常的强烈起来，对别人待己的态度格外地敏感，结果是只能加剧他的挫折感。有谁对他稍加示以体贴关心，便会产生不切实际的奢求，奢求得不到满足便会心生不满直到发展为怨恨。他不知道，自尊是建立在自信自强自立基础上的，是爷爷的溺爱使他凭借老大的地位，凭空建立起了尊宠，害了他，也误了他的一生。他从这样的误区中却一直没有走出来。 吴为由对宋学仁的命运，想到自己的命运，自己编制的精神活动程序，通过不断改版升级，通过自己的言行，能量的释放，也会渐渐形成一个看不见的心理磁场，自己也同样会被这样的磁场拴束统治住。自己同宋学仁的命运不同的是，他是浑然不觉，自己则是在完全自觉自愿的状态下进行的，一切都是主动的自主的，并且能够随机进行相应的调整，程序的不断改版升级就是自己趋利避害选择的结果。但是，人力人为的努力终归是有限的。吴为自觉意识到，当自己将来有一天如果陷入命运之神的安排时，又会如何突破精神困境，实现成功的突围呢？ 只听宋柔道，天都黑了，走吧。 告辞离开时，吴为对宋云道，我对你爸说了，他遇到这样的事情，能够平安回家，应该庆贺一下。 宋云也笑道，是应该庆贺一下。 第一五三章 挣一辈子面子却总遇到打脸事情的宋学仁（四） 奇迹终于象吴为所期待的那样出现了。 宋学仁成功地实现了精神上的突围。 这天上午，宋柔先接到大静打来的电话，说她领着她妈去医院复查了，各项指标明显下降，病情好转。宋柔听了非常高兴，说太好了，下午去看看。 当天下午，宋柔又接到宋学仁打来的电话，房子已经找到买主了，而且已经交了订金，价钱谈的挺理想，又说卖房子的钱留下给大嫂治病的，打算给宋云买个小点的房子。 撂下电话，宋柔终于松了口气，对吴为道，这段时间可把我紧张坏了，他们家遇到的这些事，也把我搞的太闹心了，总算松了口气。接着就把宋学仁在电话中说的事情，对吴为说了。宋柔又对吴为说，老大的意思，等到卖房交易的时候，还要让你找人帮助说说话，看交易环节能不能再争取一下。吴为道，到时再说。 吴为对宋柔道，看起来，老大还真是明白过来了。只要明白过来就不迟。 话说宋学仁家庭接连发生的不幸，经济上和精神上陷入从未有过的危机，自己又简直处于四面楚歌的境地，连倾吐内心苦楚的人都没有，再看一家人想象过去那样的发火，又发不得，进一步加深了这种精神上的痛苦。幸亏老妹妹老妹夫从南都赶回来，象盼星星盼月亮似的，看到他们就觉得是精神上安慰，总算找到一吐为快的人了，他总觉得与吴为说话不隔心，说多说少不忌讳，吴为对自己也总是当面说出自己的不是。有时觉得吴为说的自己感到当时下不来台，事后再想。他那样说自己，也是为自己和自己这一家人好。尤其是最近这段时间，仔细回想吴为同自己谈论的问题，的确说到问题要害。自己内心的深处。 宋学仁继续回忆梳理着。他们刚从南都回来就到自己的家，说的那番话。家里这个情况再坏也坏不到哪去了，以后会一点点好转的。当时自己听了，不由得心里一亮，感觉看到了希望。是啊，自己怎么就没有这样想呢，总想事情会变得越来越糟。他又和自己顶着雨去买菜买鱼，心里觉得有人在关心自己，自己吃饭时，还说了这才是亲人，亲人的感觉。他后来又说。这回卖房子，就自己说了算，要把握好机会，帮助自己分析当前房价形势。 宋学仁继续回忆道。这个老妹夫，说老小之间不对等，自己可是从来没有这样想过。当父母的应该愿意为自己的儿女做事情，舍得一切甚至生命。自己虽然做了，却没有他说的那么深透。还夸自己做的好呢，说宋云遇到天塌下来的事情，男人被抓进去，想都没想就投奔家里了，说自己就是孩子的靠山，她怎么没有投奔她老婆婆那里。 宋学仁又痛楚地想到，吴为过去曾经当面对批评自己的毛病，老的在世叨咕老的不是，老的没了叨咕孩子。这话也不知怎么传到自己老伴耳朵里了。那天老伴对自己气道，老妹夫说你说的太对了，老的在世叨咕老的，老的没了叨咕孩子。哪有这样当父亲的。宋学仁想到这，暗笑，自我解嘲道，怨只能怨自己怎么长了这么一张破嘴。 可是，自己面对的经济压力是实实在在的。听吴为讲，这是上帝在考验自己，要把天想象成一只巨大无比的眼睛，在无时无刻地看着自己做的事情。又说自己坚持几天算不了什么，坚持几个月也不难做到，但如果一直这样坚持下去，坚持一年两年，十年甚至更长的时间，就会感动上帝的。事后回忆他对自己说的这番话，同过去常听的那句话，一个人做一件好事并不难，难得的是一辈子做好事不做坏事。想到自己做了一点点事情，就挂在嘴上，心里觉得说得过去了。他又说过，面子不是挣来的，是事情做到了，人家自然就会尊重你了。 宋学仁想到这里，快中午了，恨不能马上跑到吴为家里来当面倾诉一番，也好痛快痛快。于是拿起手机就给宋柔打电话。吴为看手机响了，一看号码是宋学仁的，就喊宋柔过来接电话。宋柔叨咕道，又是想来，来看又是磨叽起来没完没了的。打开接听，宋学仁就问吴为在不在家。宋柔看了看吴为道，他出去会同学去了。宋学仁听了，只好作罢。 宋柔撂下电话，还叨咕道，谁有那个心思听他翻过来倒过去地叨咕那些事情。 吴为道，他想来就让他来么，唠唠对他也有好处。 宋柔道，他来了，烦他抽烟那个劲儿。那年他们娘家人聚会，吃饭时他挨着他的大连桥，一时没注意，他的烟头掉到人家大腿上了，把人家的裤子烧了一个洞，把人家气得抬屁股就走了。要是你，你会怎样？ 吴为笑道，小题大做，那么点事都担待不了。这不是老大的毛病。 宋柔道，谁有你那个好脾气。 那边的宋学仁躺在床上，大脑里象过电影似的，这段经历，一辈子经过的人和事情，开始一幕幕地闪现在脑海中。自己家庭面对这么多苦难困难，可老妹夫说了，现在社会上得癌症的进监狱的多了，难道家人的日子就不过了，他并没有对自己直说，人总不能被苦难困难压倒。想到这里，内心深处从未有过的信心感、力量感油然而生。他兴致勃勃地读起从吴为家里拿来的伟人传记。 几天过后，宋学仁又出现了反复。他对弟弟宋学礼提出借钱，一两万也可以，又说，兄弟一场。如果不给他借，他就要向南方的宋霞借。宋学礼忙打电话给宋柔，把宋学礼要借钱的事情告诉了她。吴为听了，道，兄弟一场的话，不应该是他借钱方说的话。宋柔听了很不高兴，这时想起人家了，人家困难的时候他想什么了？假如人家现在遇到困难了，他未必会这样想。 吴为道，我们在观察一段时间，做好适当援助的准备就是了，还是我提出来的那个底线，保证他全家吃的。 第一五三章 挣一辈子面子却总遇到打脸事情的宋学仁（五） 宋柔对吴为道，我看老大同郝汉的心理挺相似，这样的人还有，总想着面子，偏偏总遇到别人不给面子的事情。我就奇怪了，他们为什么那么看重面子？有时甚至为了那个面子，挖空心思琢磨，宁可花钱也要为自己挣面子，他们究竟是怎么想的？ 吴为笑道，这是虚荣心在作祟，爱虚荣的人才特别看重面子。 宋柔不解地问道，你说他们总想着面子，累不累呀？ 吴为笑道，那要看他们想要的面子能不能得到，如果得到了，就是虚荣心得到满足了，内心体验到的是愉悦。我也一直在思考这个问题，为什么有些人虚荣心特别强盛的原因，也许他们的面子遭受过重大创伤，又一直没有得到有效疗治和平复，成为他们的心病，才使他们越发地顾忌面子，结果使他们对面子显得过度敏感和脆弱，在别人那里可以很轻易过去的事情，在他们这里却会成为难以逾越的障碍。 宋柔道，知道他们有虚荣心，尽量满足就是了，免得得罪他们。 吴为笑道，要满足人的虚荣心，可不是容易的事啊，虚荣，实际上没有达到，也就是不该有的，他却偏僻想得到，这样的要求不成了奢求？再说了，别人也不可能总去顾忌他的虚荣心，设法去满足他啊，满足意味着付出，这就要取决于他人，愿不愿意为他的虚荣心付出了。做起来还容易掉进虚荣的陷阱里难以自拔。你满足了他的虚荣心，会不会刺激他的虚荣心进一步膨胀啊？ 宋柔不屑道，谁哪有那个闲心总去想如何满足他的那些虚荣要求啊。 吴为道，你这句话说的太对了。 宋柔道，能得到你的夸奖可真不容易。 吴为故作严肃道，你刚才说的这句话智慧含量挺高，他是什么人，值得别人总去考虑如何满足他的那些要求。虚荣心强的人，常常是把自己想象得比别人高。然后对别人产生过高的期待，满足不了就心生怨恨。 宋柔道，你这算是说到点子上了。 吴为道，人都想活得光彩些。可是，风水轮流做，如同你总想拿第一当状元，这是根本不可能的。 宋柔道，这是当然啦，用不着你说。 吴为道，当拿不到第一的时候，还能感到光彩么。 宋柔道，脸面无光，无地自容。你没看体育场上失败方痛哭流涕的样子？心里一定是特难堪的感觉。 吴为道，这时应该想到，当自己拿第一的时候，那些站在自己身后的人，脸面无光。然后去安抚人家。 宋柔道，谁想那么多事情啊，不是成者王侯败者贼么。 吴为道，其实这个时刻，想的是还想再拿第一，或者说，感到没面子还想再挣回面子。 宋柔道。你怎么又绕回来了，讨人嫌，烦，谁有那个闲心总议论这些没影的事。 吴为道，你这就是平和心，不是那种虚荣心。 说着说着。宋柔竟然生起气来，吴为感到莫名其妙。 宋柔果然气道，看你在酒桌上那个劲儿，我就恨，那个时候你连我看也不看。忙着打发让别人高兴，我不愿意看到的偏偏会出现。 吴为这才意识到，自己没给她面子，才把她气成这样。这样看来，面子问题还真挺复杂，她的面子可不是出于爱虚荣，而是纯粹出于关心自己。自己还说别人爱面子，自己在酒桌上的表现，不也是爱面子的表现？菜要多点，酒要多喝，生怕没有陪好客人，而且把酒桌上的疯狂当做潇洒，即使失态也毫不在意。自己也进入了心智误区，失态被误作挣面子的慷慨举动。 宋柔又道，我看了，别人喝酒都能适可而止，就你一喝就多，连我看都不看，熟悉的人都看出名堂了，说你喝你的，我气我的。你总觉得你自己喝成那样才够意思，啥够意思？就是爱面子，还说别人呢，你自己就有那个虚荣心，自己能喝多少，心里都没个准数，为了那个够意思，宁可伤身体，老婆孩子都不顾了。等到把自己喝坏了喝死了，还要不要那个够意思了？还说别人把面子看的重要呢，你就是那种人，只不过看重的面子不同而已。 吴为有意打圆场道，我给你讲个故事。从前有个穷人，在自家门上挂了一块猪皮，每次出门时都要用那块猪皮擦擦自己的嘴巴，别人看了，问怎么满嘴都是油啊，他回答，刚吃完大鱼大肉。有一天，家里来了客人，孩子喊：爸爸！爸爸！你每天用来擦嘴巴的那块猪皮被狗叼走了！客人走后，孩子挨了一顿好打。 宋柔听了，不满道，都老掉牙的故事，还当新鲜事呢。 吴为道，很有趣呀，面子不能当众说破呀，有时，自己已经是丑态百出，心里还以为很够面子、很给面子呢。 宋柔好奇道，那是什么人呀？ 吴为自嘲道，酒鬼呀。 宋柔哼道，我还不知道你，一上酒桌就不是你了。 吴为问道，你说，面子是不是令人讨厌？ 宋柔干脆道，面子该丢就丢，该不要就不要，该不给就不给。 吴为还是想辩解，说道，我不是单纯的爱面子，而是看重感情。 宋柔道，又来了宁伤身体不伤感情，等你喝坏了喝死了谁来说你重感情？甄豪喝死了，你听谁还说他重感情了？ 吴为道，我再给你讲个小故事。故事说的是上个世纪七十年代，有一列援外的运粮军车途经某地时，被饥民抢劫一空，报到上边，领导知道此事后，流着泪说，假如我能帮人家十分忙，只能答应七分，不然人家要失望，失望多了就要翻脸呵。 宋柔的脑袋来的确实快，她马上说道，幸亏明白过来了，自己国家的人民吃不上饭，还去援助别人，免得别人不满自己人还挨饿，明白了可以让自家人少遭多少罪啊。 吴为道，你这句话说的挺高明啊，想通过满足别人让别人高兴却满足不了反而招人嫉恨，自己心里也不舒服，太愚蠢了。 宋柔道，你就是那样的人，把自己喝醉了去陪人家，人家啥事没有反过来还说你喝酒失态，你听到别人这样议论你，你心里不明白怎么回事啊？我都替你丢脸。 吴为听了这句话不吱声了。他意识到自己已经不知不觉掉入面子的陷阱里了，反而却讥讽别人的爱面子，又把爱面子误作自尊，自我保护，结果是越陷越深。 ps： 他意识到自己已经不知不觉掉入面子的陷阱里了，反而却讥讽别人的爱面子，又把爱面子误作自尊，自我保护，结果是越陷越深。 第一五四章 余兵的案情 吴为感叹世事难料、人心不知自足，常常是自取其辱。 宋柔对吴为道，现在大哥他们一家把余兵恨得要死，但从我们角度还是帮助打听打听为好。 吴为道，我上哪里找人去打听啊，都退下来好几年了。再说了，你还不知我啊。 宋柔道，你不是挺有神通的，想打听应该不难，再说了，他一个普通干警，就是打听一下也不必担心有什么嫌疑。 其实，吴为对余兵的案情也心存好奇，他搞了那么多钱，究竟了干了什么，这么多年了，竟然完全蒙在鼓里，逢年过节在宋学仁家里相聚，几个人在一起还以酒友相戏，增加了酒桌热烈的气氛。 吴为说，这个余兵，心理素质也够好的了，一点看不出他竟然欠了人家那么多钱，表面上看同我们正常人一点区别也没有，没事人一样。他媳妇都说，他的心里素质真够硬的，我都感到奇怪。 吴为又笑道，他进了那里面，面对检察官如果能应付得了，能调理挑逗戏耍一番，那才算经受住了考验。 宋柔道，他要真能做到那样，还成了英雄了，我都佩服他。 经不住宋柔的逼迫，吴为硬着头皮找了在市政府法制办当主任的周顺福，他在统战部时，为了吴为的事情，两人曾经有过挺亲密的来往，他也为吴为做过一些宣传工作，两人彼此印象很好。吴为给他打电话，寒暄过后直奔主题。 周顺福听了吴为谈的是余兵的事，他马上道，余兵的案情我比较熟悉，你和他是什么关系？ 吴为道，亲人关系，是我老伴的侄女女婿，我老伴还是他们的红娘呢。 周顺福听了笑道，这么说。你家嫂夫人也有责任，看错人了，让侄女搭错车、上贼船了。 吴为道，我老伴嘴里不说。心里也挺有压力的，毕竟是她把这个余兵引进家门的，不成了引狼入室。 周顺福笑道，那你可得好好开导嫂夫人啊，别让她背上什么负担，看错人的人多去了，也没看到谁背上什么负担，还有他们自己如何把关，谁能知道他会走上这条道啊？ 吴为道，我也是劝她啊。对她说，她哥哥家早就发现他到处借钱，出卖自己父母留下的好几套房子，又想骗走家里的房照去抵押，都没有拦住。就在去年，还用老丈的房子抵押贷了好几十万，有些骗子为什么能得手，就是因为有些人，人家给当让他上他真上啊，他为什么甘于上当受骗，道理很简单。和骗子的心理相同，侥幸心理占了上风，也想一举成为暴发户。 周顺福笑道，难怪是学者，顺便分析起什么，就条条是道啊。难怪你当时参政议政能力那么强。 吴为道，都过去了，还提那些事干什么。 周顺福道，老兄现在做什么呢？在哪发财呀？ 吴为道，惭愧。写写小说玩一玩。 周顺福笑道，难得你老兄有这样的雅兴，莫非你想拿这件事当题材？ 吴为道，也算一举两得吧。 周顺福道，你老兄要进那里去走一趟，兴许会发现许多有价值的题材，人们现在对那里面的事情，也是心存好奇。很多年前，有个作家为了写公安题材的小说，特意假扮犯人进了监狱，获得了珍贵的第一手资料。 吴为叹息道，这辈子是没缘分进那里了。 周顺福道，据我了解，我只说个大概数吧，余兵诈骗500万，涉及办案挪用150万，行贿受贿50万。他的涉案罪行主要在诈骗上。至于他倒腾自家房子，与案件无关，那是他家里的私事，只能家人自认倒霉。 吴为一听，笑道，多大的官呀，怎么还弄出个行贿受贿？ 周顺福道，代理派出所副所长，他原来在刑侦支队工作过，就利用打盗抢机动车的工作证，在街路上截车，他也有眼力，能看出什么车有毛病，截住后出示工作证，车主一看傻眼了，心里发蒙，只好听凭处理，他就借机敲诈交钱免于追究，有一次拿一万两万的，最多的一笔五万，这样的钱加起来一共50万。 吴为一听，笑道，难怪那几年，逢年过节看他媳妇回家了，问他怎么没来，他媳妇说，打盗抢去了。现在看来，谁逢年过节还打盗抢啊，原来他是干私活往自己兜里装钱去了。 吴为好奇地问道，这样的钱，他自己不说，谁知道怎么回事啊，车主明知自己的车有毛病，也不会去举报，不成了死无对证？ 周顺福笑道，你对这个就有所不知了，人一进了那里面，很少有能挺得住的。余兵进去变得狂躁起来，说没想到能进去。 吴为道，你没听说有象当年地下党的，守口如瓶？ 周顺福道，有，但太稀少了。那年暴娇妹的事情，还是你亲手送进去的，又往外捞人。那个女子算是真有骨气，检察院拿她也没办法。 吴为道，她的事情，我清楚，她的确有冤情。吴为不想在她的问题上说的太多，马上转向地下党话题上，接着道，当年有地下党，幸运被解救出来后，谈进去后的感受，如果没有信仰支撑，或者有信仰却不坚定，一进去看那阵势，立刻就会瘫软如泥，嘴就成了没把门的，心里有什么说什么。现在的贪官污吏各种刑事罪犯，哪里有什么信仰，不过是为了财色起意，纯粹是满足个人欲望，哪里会有什么刚性啊，就是有也是稀奇个案，出来后受到他保护的那些人，会纷纷出钱养活他，也会有另一种风光体面的生活。 周顺福笑道，你也不是做这种工作的，怎么谈起来也头头是道啊。对了，专家么。 几天后，周平顺给吴为打来电话，笑道，那个余兵，心里压力太大，后来开始吸毒了。 第一五五章 瓜熟蒂落（上） 这天早晨，吴为醒来，脑海中竟然闪现出瓜熟蒂落的词汇，自然联想到近期经常遇到周围人放心不下的事情，想象瓜熟蒂落，不就是提醒自己，事情成了自然也就放下了，假如没成硬性放下，自然难以割舍，才有了想放下却难以放下的精神困境，瓜熟了蒂才能落，也有另外的意思在提醒着自己，事情没完成应该担当起来的必须担当起来才是。 周顺福与吴为提起了暴娇妹，吴为当时心想，好长时间没有看到她了，恨自己对她关心不够。 一天下午，吴为与宋柔正在家里闲唠，手机响起来，吴为打开看来电显示，是暴娇妹的，于是接听，她问他晚上是否有空，吴为忙道，有空，于是约老地方悦悦酒吧见面，说有要事相商。 宋柔猜出个大概，笑道，赶紧去吧，可别耽误了，人家对你那么够意思，你也不关心人家。 吴为听了却忐忑不安起来。看着宋柔道，我去看看就回来。 宋柔笑道，既然去了，就会个够才对，别给自己留下什么遗憾。 吴为知道宋柔在吃醋，他也感到两头为难，哪头也委实难以放下。自己总在思考别人遇到放心不下的事情，没想到，自己心中也有这样放心不下的纠结。 吴为如约来到悦悦酒吧的老房间，靓妹一打开房间的门，他一眼看到坐在老位置一脸憔悴、无精打采、不施粉黛的暴娇妹，桌面上只是清水一杯，心里不由得大吃一惊，痛惜心情油然而生，忙问道，怎么变成了这个样子？ 暴娇妹满含幽怨的神情道，你光忙乎过自己的幸福日子，自然忘了我是怎么生活的。 吴为道，你的事业如日中天。我还怕打扰你呢，谁知道一时不见，成了这个样子。猜出她一定遇到了许多烦心事，不然。以她的处事风格，无论如何也不会变成这个样子，就是当年进了检察院，也没有这样。 想到这里，吴为笑道，遇到了什么事，能把你难成这个样子，是不是让我陪你喝点什么。 暴娇妹苦着脸道，我还不知道你，喜欢看到我光鲜的样子。我可没有你媳妇那样的心情，坐在你大腿上，光彩照人，让你满目含情幸福地凝视着。 吴为一听，话里有话。忙问道，你在什么地方看到她坐在我大腿上照相了？ 暴娇妹道，还跟我装糊涂呢。说完这句话，又叹了口气，说道，也难怪，自己媳妇。想怎么做就这么做，碍着别人什么了，我这也是生闲气上闲火，吃饱了撑的。 吴为心里猜想，说不上她在什么地方看到自己与宋柔的婚纱照了。啊。想起来了，他俩照完婚纱照给孩子发去。因操作不当，发到孩子qq里，被晒到网上，等孩子发现已经被一些网友注意到转发了，孩子虽然忙着加密。却还是在网上传开了，兴许暴娇妹就是在网上看到的。自己一脸尴尬的坐在那里也不好说破。 暴娇妹看出他的心事，知道他心里还是有自己，心神渐渐安定下来。她说道，你也别胡乱猜测了，我告诉你吧，公司有个长得非常漂亮的员工要结婚了，去特别美拍婚纱照，我听说了，还亲自为她设计了几套婚纱，陪着去了，想亲眼看看效果，没想到，去了却看到你同你家那位的婚纱照，放大了挂在大厅里当模特呢，把我气得随便找了个理由就出来了，坐上车回公司的路上，偏又看到你竟然搀着你家的她一脸幸福地走在大街上，再看她，居然看上去越来越漂亮、越来越年轻也越来越滋润了，难怪你那么幸福。我对她不由得心生羡慕和嫉妒，挺复杂的心情，因为你，我也不隐瞒我对她的心情，是你把她将养成了那个样子，你对我，有对她的一半，我就心满意足了。我当时就想，你对我到底是什么感觉，看出你从她那里感受到的是幸福。 吴为想也没想，笑道，我看到你就兴奋。 暴娇妹撇了他一眼，道，看起来，你需要能给你带来幸福的女人，也需要能让你兴奋的女人，听说，那个殷媛也追你？ 吴为把意爱的感觉对她说了。 暴娇妹难得地笑道，真亏了你的想象力，居然能想出意爱来，你说的我能理解，但我可达不到你那个境界，不然，我对你也可以意爱了。我理解，幸福是长久的感觉，兴奋只是一时，即兴式的一阵子，意爱呢。 她说完，又叹道，怪只怪我年轻时，艳羡权势，没有把握好自己的婚姻，铸成一生大错，后来遇到你，得到一些弥补，可弥补终归只是弥补啊，只能怨自己命苦。 吴为看出她的痴情，心里涌出怜惜的感情，于是道，你也不要总回到过去。你家的他怎么样了？ 暴娇妹道，他从监狱里出来后，也想收心过日子，这些年身体折腾坏了，不久前还得了癌症，眼看就不行了。 吴为道，难得有你这份心思，对他也是个安慰。 暴娇妹盯着他道，我问你，假如我对你不放手，你会怎样？我想听实话。然后又冷笑道，你要说假话，可是躲不过我的眼睛。 吴为不假思索地说道，我不能欺骗自己，自然也不能欺骗你和她，我相信情感的缘分天定，不然，大千世界，好看漂亮的女子多去了，为什么独对那么几个女子发生情感共鸣，心意相通呢。说到缘分，自然也有秩序，有深浅薄厚长短。我知道，我这样说，可能会伤害你，但我宁可说实话伤害你，也不能欺骗你。 暴娇妹叹道，我相中你的就是你的真诚，听了你这番话，我心里也觉得亮堂多了。毕竟，你还是我真诚的朋友，再说了，我在你心目中兴许是个强势女人，却不是坏女人，我也不会去破坏拆散你的家庭，那样做，我岂不成了罪人。 吴为对她的如此倾心表白，感激道，只是这样会苦了你啊。 暴娇妹道，想开了，也就容易放下了，免得折磨自己。感情这样的事情，弄得不好，会伤害自己。 吴为感觉她确实想开了，便道，我写过一首诗，叫究竟诗。 正中她的心事，她立刻兴奋道，我听听你对究竟是怎么看的。 吴为张口道，世上本无究竟事，人间偏生究竟心；寻来究竟非究竟，转眼原是一场空。勿以究竟寻究竟，免得生出烦恼心；若以究竟对究竟，时时处处皆究竟。 吴为的话刚一住口，暴娇妹就兴奋地说道，好诗好诗啊，我这个愚笨的女子都听明白了，原来究竟诗说究竟是究竟，说没啥也没啥，你当有它就有，你当没有它就没有，就看你怎么对待。 吴为心里一喜，这个女子的确不简单，聪颖异常，一点就透，真是拿得起来放得下啊。 暴娇妹看出他心中的喜色，笑道，你看我兴奋，我听你谈论起什么，也感到兴奋，对自己也是解脱，不然，我干吗老缠着你呀。 吴为道，你这样我也就放心了。 不料，吴为话音刚落，暴娇妹又说出令他万分吃惊的话来。 第一五五章 瓜熟蒂落（下） 暴娇妹道，你也不要高兴得太早，我还有要事同你商量呢。 吴为想，他与她之间，除了感情上的事情之外，还会有什么重要的事情呢。 暴娇妹道，你把你的孩子放到南都那么远的地方去发展，然后你和她又跟着去了，过上了幸福的候鸟生活，我一度也动了心，想去南都买房子，后来想，别往一块凑乎了，免得给你惹出什么麻烦。 吴为心想，自己结识的女子，在对待感情的问题上，却都如此开明，不免感到欣慰，伴生出感激的神色，说道，她并不象你想象的那样，是很体谅人的，尤其是对你，还心存感激。 暴娇妹道，如果那样，我就说想了许久的要事，一直纠结难断。现在，我的公司陷入困境之中，在这里被人们黑上了，如同吃大户，看起来，我在这里发展的再好，也容易吃黄了，天天都有找我要钱要物要赞助的。我想把公司迁往外地。 吴为听了，理解地点点头，道，象你的公司发展得这样好，在我们当地的企业界太少了，好不容易看到这样的好企业，很难独善其身，人家看你难免黑上你。我通过地区对比，感到越是贫穷落后的地方，腐败的感觉越重，危害越深。满城道路桥梁，要维修钱还没到位呢，却都先扒开了，然后倒逼着争抢着要钱，修路修桥哪有这样修法的，搞得满城百姓直骂。我们这个城市，叫喊了十几年的招商引资大发展，可引进多少家像样的好企业好项目，城市感觉是发展了繁荣了，可是，楼房起来不少，却大多是住宅楼和党政机关办公楼，有多少是商埠写字楼大公司的办公楼，想建五星级多少年了。甚至场地都提前预留出来，至今依然在那里闲置，荒草一片。说起市政街路，发展至今。才开始整修辅助延伸路面，整个城市给人感觉是管理和服务太欠缺了，没有摆脱脏乱差的面貌。过上候鸟生活的人们，回到家乡有一种破大家的感觉。宋柔的侄外孙从外国回来，一下飞机就捂鼻子嫌臭。市里有次召开关于城市精神的座谈会，我去了感慨地谈到，我们市里的人，这些年在外地买的房子，能买得下我们整个城市，我们继承了先祖的遗风。闯荡天下，不过，是回闯，向关内闯，闯回老家去打拼一片天下。与会的人听了我的说法纷纷赞成。我接着说道。现在讲城市精神，我们这个城市，地理位置处于整个东北地区中心，不临边不靠海，是自然养成的自足安逸，走在大街上，春夏秋三季。晨起傍晚，市民一群群地唱歌跳舞，饭店也特别多，成片成行排列，夜半三更吃夜宵的不少，满街烟雾缭绕。蓝天白云天然的大绿地。流经的河流又几乎没有受到污染，是养人的地方，适合人居住，但是，要想干事业。可不是理想之地。我们回到家乡，常听家乡人说，常常赞不绝口谈论家乡是宜居城市。有一次我去搓澡，我说去公园江边简直人山人海，到处都是休闲人群。搓澡工却对我道，都是闲人，你没注意啊，满街闲逛游玩的都是四、五十岁甚至年纪更轻的，没事干也不愿意干事干不了什么事情的，说我们这里养人，也要看养的是什么人啊，依我看，是养闲人、庸人、懒人甚至恶人。又对我说，你总往南方跑，看到那里哪有什么闲人懒人啊，在菜市场上，五、六十岁摆摊卖东西赚钱的太多了。吴为接着又道，多少年了，去外地上大学的，极少有回来就业谋职的。我的侄孙女去年考上中原地带一所大学，那个城市并不属于发达城市，这个孩子上大学报到时，就自作主张地把户口迁走了。很多年前了，我们学校承接了一个师资培训班，全国各行学校的老师都来了，我担任主讲，讲完课要逐个走上讲台讲台考核，其中有个滨海市的老师，走上讲台用嘲笑的口吻大谈来我市的感受，太落后了，也太穷了，说农夫依然赶着马车上大街，在全国的城市街道上早已经绝迹了。人对自己的家乡有点象对待自己的父母孩子，自己念叨有什么不是的地方可以，从别人嘴里说出来就不能容忍了，我当时气得让他赶快下来。下面坐的有些同行也对他的言谈抗议，他灰溜溜地下台了。 暴娇妹入神地倾听着。 吴为看她容貌渐渐舒展开了，气色也渐渐复原了，便笑道，我是不是说跑题了？ 暴娇妹忙道，我听得挺解渴，很少能听到你这样谈论问题的。正合我意，我说公司怎么招不上来让我看了满意的员工呢，我也理解了你肯舍得让孩子去外地发展的苦心。哪个父母愿意把孩子放到远处啊。 吴为道，说到孝心，我们理解的孝心，层次也低。我们只知道父母在不远游，其实，孔子说的孝心，分三个层次，儿女在父母身边，这是最低层次，然后是不给父母蒙羞，最高是给父母赢得荣耀。现在的人普遍重视儿孙教育，孝心的层次上去了，说明来自底层的发展提升力增强了。 吴为又道，你说公司迁址，这可是个大工程啊，不知你想迁往哪里？我们市这些年，企业家干得好的，都跑到外边去建厂发展了，留下来就地发展的不多。连大学都整体搬迁呢，何况企业。 暴娇妹道，我想迁往南都，也是因为你在那里，启发了我。你这几年在那里感觉怎么样？ 吴为道，那里不仅环境好，听说企业的发展环境也宽松，就说腐败吧，一个税管员管理上千户企业，逢年过节每家企业拿出千元，不会成为问题，对税管员来说，却数目可观，我们这里呢，企业本来就不多，发展得好的就更少了，哪能扛得住勒卡要啊。听说，南都的一个区，全球五百强就有一百多户落在那里，那个区的教师工资，在全国都是最高的。当然了，那里很自然也成了产业聚集地，各种产业在那里都可以获得比较理想的发展条件。再有，我去了那里，这几年走了很多省份，体验到什么是财富，富是什么概念？就是又多又厚吧?那里是沿海地区，别墅都修到海里去了，几十公里的跨海大桥纵横交织，太有气势了，整个给人一种提升的感觉，过去我们描述共产主义的景象，印象非常深的一句话，是财富充分涌流，象泉水一样由地下向外面流泻喷涌而出，我想，那里的财富创造和积累，距离这样的目标恐怕不是很遥远的了。那里展示的才是真正的财富社会景象，财富意味着什么？就是能给人们带来舒适方便的生活啊。 暴娇妹笑道，通过你这么一讲，我也理解什么是学富五车了，你讲起什么来，总是能信口开河、滔滔不绝，是不是学问太丰富了，才会这样啊？ 吴为笑道，你是没看到过那场面，人家讲起什么话题，象打机关枪、炒豆子一般，一个劲儿不歇气地说，连水都不喝一口，特别是说起一组组让人听起来如同海量般的数字，如数家珍，那才叫有大学问，我这不过是在小泥沟里说说罢了。说完，又笑着追加一句，哄逗一女子。 暴娇妹笑道，你是把我当泥鳅了吧。 吴为听了也笑道，哪有长得这么好看的泥鳅？要说是地道的美人鱼还差不多。 两个人调侃着说笑着，渐渐动了真情，免不了缠绵一番。缠绵之中，暴娇妹说，她听了他这番话，决心把公司总部迁往南都，这样两人相会也方便多了，也可以互相照顾。如同为两人的缠绵加热升温一般，使缠绵格外显得炽热浓烈。过后，又上了酒菜吃喝了一顿，意犹未尽地分手了。 吴为回到家中已经是深夜，宋柔依然坐在沙发上边看电视边等着他。看到他掩饰不住的喜色，满脸红扑扑的，便道，与相好的约会可尽兴了，没留下什么遗憾吧。哼，我说她就是不怀好意，干吗那么大方，舍得出钱让我们去游玩。 吴为道，你也不要错怪人家。人家那样安排还不是为了让我们高兴。我们总不能让人家花着钱还不让人家高兴吧。 宋柔道，只怕别高兴到一起了，又搂又抱又亲热的撒不开手，将来别过到一起。你怎么想的，你就说吧，我给她让位。 吴为听了，急道，你看你，想哪儿去了？ 宋柔又哼道，我还不知道你，没有外人时，怎么都行，一旦把我与外人外边的事放到一起，就不好平衡了，不知道怎么办了，屁股就容易做到外边去，为了外人可以把我舍出去。何况遇到暴娇妹那样的女人，要钱有钱要长相有长相，老公又是监狱出来的，现在快不行了吧，她马上就可以自由了，你们不是在商量嫌我碍事吧。 吴为听了急道，你可别胡思乱想，她是同我商量，想把她的公司前往南都。 宋柔一听，冷笑道，这么大的事情她会找你商量？恐怕是想同你约会方便是真。 吴为道，找我商量迁址是真的，也想互相照顾方便。至于你说的不好平衡，过去是存在，那时年轻不成熟，现在呢，我是安外必先安内，必要时舍外保内。 宋柔听出了他是真心话，虽然感觉心安，嘴上却道，你当我看不透你的花花肠子，看着锅里惦记着外边的。 吴为道，我对她也说了，你给我带来的是幸福的感觉，我有这样越来越漂亮的媳妇，简直幸福极了，说着就又搂又抱地亲热起来。她一时还挣脱推搡着道，刚刚同野的亲热过，去去去，却经不住吴为一番软磨硬泡缠绵起来，随即双双进入梦乡。 第一五六章 专访吴为 在当地社科期刊当主编的郭振，是吴为的好友，他对吴为道，我给你发一篇专访，你把你这些年的学术成就写下来，传给我。他看了后加写了对吴为的评价。期刊出版发行后，吴为看到郭振为自己写的专访，又特意拿回家让宋柔看看记者对他的评价。 宋柔看了专访后，道，看起来这个郭振还真了解你，写的挺动人，不像那些记者的语言，真是你的知音啊。 郭振笔下是这样描写吴为的：以上，我们省略了繁冗的诠释性文字，把吴老师的主要业绩和得到的各种奖励，以条理化的方式进行展示。真理是朴素的，面对这些用心血、智慧铸就的业绩，我们只有肃然起敬，何须多言！本文不想对他的学术成就进行全面系统的介绍、总结、评述，但是，写到他，有些话是不能省略和遗漏的，这就是多年来与他交往得出的切身感受。第一，作为资深学者，他的学术造诣是他同龄同行同仁中出类拔萃的，他的数百篇论文和多部专著，奠定了他在学术界的牢固地位，他的学术著作和许多篇学术论文都是开创性的，自成体系，成一家之言的。全国的专业权威报纸上，为此曾经发表过对他的专访。他不是那种闭门造车、远离生活、专门搞所谓学术的理论家，他研究的领域、研究的课题、研究的对象，始终与现实生活紧密相联，关注社会、关注时代、关注人本身。他既能从人们司空见惯的习以为常的普遍存在的社会现象中，提炼出本质的规律性的认识，以学术话语进行理论思考、学术辨析、逻辑论证，又能将艰深的学术原理深入浅出、出神入化地应用到现实生活中，指点迷津，演绎成为大家都能理解和接受、喜闻乐见的一种认识方式。我想，这就是他的功夫所在。所以，在全市的高层理论研讨会上。听他的发言就是一种享受。他能使一时沉闷的空气变得活跃、热烈，他的见解常常别有洞天、不同凡响、语惊四座，让人耳目一新，令人拍案称奇。第二。他是一位金融系统成人教育学校的教师，他的起点就是教师，他热爱教师这个职业。他说，教师这个职业能给你荣誉感、神圣感、使命感，但也能给你带来压力。作为人师，必须学高、身正。能把教师做好了，那么做其他也就不难了。因此，吴老师把教师这个职业真正做强做大了，从市级优秀教师到省行级优秀教师，到省级优秀教师。到中国a行系统优秀教师，再到全国金融系统劳动模范，应该说，在教师这个岗位上在他力所能及的范围里能够得到的荣誉他都得到了。继而他成为全市的十大杰出青年、优秀专家等等那就是顺理成章、不足称奇的了。这使我们印证了一句名言，专注用心做好一件事。你就离成功不远了。和他交往，你就会被他的人格魅力所深深感染、折服，他的谦和、他的友善、他的诚恳、他的儒雅、他的睿智、他的学者胸怀，使我们想起了崇高，一个真正知识分子的崇高。提起吴为，认识他的人无不交口称赞，他的人品、他的学识、他的精神。毫不夸张地说。他是把做人做事做学问统一起来的楷模。我们也不必隐去他行政方面的履历，他一路由教研室副主任、主任，系副主任、主任，学校副校长到校长，却依然坚持从事学术研究，并应时而动创立了乐业理论在行内推广。第三。吴为是一个真正的知识分子。知识分子有许多定义，我比较赞同这种见解，不只是有学识的脑力劳动者，更重要的是对国家、对民族、对真理具有使命感、责任感和献身精神的脑力劳动者。吴为多年来从事学术研究，其动力来源于他的兴趣、他的爱好、他对真理的执着追求。没有人给他布置课题，没有必须完成的科研任务，也没有名利的诱惑，一切都是自发的主动的自觉的，不用扬鞭自奋蹄。他把做学问作为一种理性的追求、一种生存状态，以一个知识分子的责任感、使命感在时时鞭策自己，研究学问是苦差事，要甘于寂寞、牺牲一些乐趣、付出更多的艰辛，有足够的坚韧和智慧。吴为这些都做到了，而且在不停地努力着、不断学习、不断探索、不断创造，一部作品问世了，有一部作品在酝酿着……吴为不断把自己的研究视角向更广更宽的领域延伸。 这天，吴为担任全市社科课题招标答辩组的组长，答辩结束后与大家坐在一起边吃喝边聊起文学创作。当地大学人文学院的书记阿乐道，老吴啊，我看你的学问真够宽的了，整整一个上午参加答辩的课题，涉及的领域那么宽广，看你却应对自如，简直是左右逢源，我都感觉奇怪，过去我一直看不上你们那个学校，以为不过是一个成人院校，能做什么学问。这些年你发表的许多文章，我一直在注意，我对一些人讲，这个吴为，是奇才，大才。他又对负责组织招投标工作的郭振道，你很有才华，但与吴为比起来，你是小才。 郭振听了，笑道，我怎么敢同吴老师比啊。我很早以前，看到吴老师寄给我们的第一篇稿件，就发现他的文字特别美。从那时起，就引起我的格外重视。 社联主席张寿喜笑道，我原来在教育局工作，那时我就听说过吴为这个名字，来到社联后耳朵里简直灌满了他的名字，去年全市招投标课题，他完成的那篇有关城市建设的研究报告，得到市委书记和市长的高度赞赏，说社科基金没有白花钱，花的值。我们内部开会，提到有些人时，那几位副主席都会有异议，惟独提到吴为，意见高度一致。 在文联工作的志勃对吴为道，没想到你这小子居然想写小说，你以为小说什么人都能写啊，想写就能写出来啊。你知道吗，咱们全市有多少在省作协签约的作家？ 吴为道，我哪里知道这方面的信息啊？ 志勃道，我告诉你。说着用手指着一位长相挺文雅的四十来岁的年轻人，你认识他吧？ 吴为道，何止认识，报社的宋长君。负责文艺版的，前两年，政协的赵老写的诗集，让我写诗评，我冒昧的写了篇诗评，就是他给发的。 宋长君点点头，我们在一起吃过好多次饭了。 吴为笑道，我写的诗评中，引用李白那篇关于月光的名篇还把床前明月光，误写成窗前明月光了。 宋长君惊讶道。是吗，我当时怎么没发现啊？ 吴为笑道，你以为象这样引经据典的文字不会出错吧。我后来出书又遇到了类似问题，把道德经里的“安其居、乐其俗”，按照我们后人的习惯用法。误写成了安其居、乐其业，当时书稿已经审阅完毕交付印刷，我意识到这个地方可能出差了，马上给责编打电话，她听了道，这个地方要出差可是硬伤，答应马上修改。 志勃道。长君是咱们全市在省作协唯一的签约作家。你想写小说，就向他多多求教。 宋长君问吴为道，你写过散文吗？ 吴为道，写过数百篇散文。 宋长君道，有这个基础，可以尝试写写小说。都说散文是形散神聚。你写了那么多散文，想必你对散文会有自己的体会了。 吴为道，我感受到散文里面有一种美。 宋长君鼓励道，你能说出散文的美就不简单了，说说看。散文的美美在何处。 吴为道，散文，厚重不如文物，精粹不如诗歌，叙述完整容量不如小说，生动可感不如小品相声，潇洒放纵不如歌曲，逻辑不如论文，私密和机智不如网络聊天，哲理深刻不如哲学，形象栩栩如生不如电影电视，情趣体验不如恋人的喃喃细语。但，独有它才能够从俯拾即是、司空见惯、习以为常乃至琐屑不堪入目的生活片段枝节中，裁取那么一点一滴，借助于想象与文字，舒展编织而成文章。它的编织却有一种“一篇文章，少一句就不对，一句之中，易一字也不可”的严谨，又如有人所说，透露出用“体温焐化坚冰、用手掌碾碎石块”的艰辛，又如有人所言，是经历了一番蒸煮式的煎熬，才有了那种少一点刻意、多一点从容和缓，少一点呆板、多一份灵动，少一些矫揉造作、多一点皮实豁达的意境。 散文，因为它经受了一场冶炼的历程，才把本来看上去松松散散的文字，似有一种筋骨在里面牵连，有一种内在的神蕴在折射辉映，所以使它没有诗歌那样的刻板、论文那样的书卷气、小说那样的拖沓、小品那样的轻慢、文物那样的腐味。散文的美，是一种独特的美。它所搭建的美的意境，不象逻辑美那样隐藏着环环相扣、层层严整递进的美质，它的美是一种散淡、随意、舒展、放纵、流畅、挥洒、联想的美，仔细品味，有一种抒情舒缓透射出的奔放、炽热；状物形象逼真的栩栩如生；哲理的明快深邃而不晦涩；言志刚烈高远而不刻板；句型错落有致所散发出的人格美的韵味。散文的美境也成了人间一种独特的景致：人人心中有，人人笔下无，是说人的心灵感受通过文字展示散发出的魅力；人人眼中见，人人笔下无，则说的是外部景物的文字展现；第三层次，便是读文如临其境，如果有写尽天下美境的文字，岂不可天天荡漾在天下美境之中？当然，这只是文理上的一种假设，事实上不可能存在。天下之美是没有穷尽的，美中之外还有更美，生活本身便是创造美的富矿，所以，文字对美的采集编织自然也是无穷尽的。散文是心灵舒展的舞台，是自我开发、体验、品味、升华人生意境的方式，是心灵活动的艺术表现，是开掘美质资源的重要途径，是净化心灵、摒弃罪恶的重要手段。 吴为一口气描绘出散文的美境，在座的人听得入迷了。 一直没有说话的报社社长李伟道，吴老师啊，你把你写的那些散文，给我送去，我可以安排在晚报上连载，你的文章拿到我们报纸上发表，是提升我们的品味和档次。 吴为客气道，还望各位行家多多指教。 阿乐道，你们听听，他对散文美境的那番感悟，变成文字就是一篇美文。老吴啊，你读过钱老的论通感吗？ 吴为应道，没有。 阿乐道，你上网搜一下，保证有。我看你就具有了通感。 吴为听了觉得好奇，自己曾经悟出人具有感悟万物万物性理的能力，不知是否与这个通感有关联。 席散后，吴为回到家中，马上上网查看，果然看到论通感，钱老用了所采集到的大量史料，证明通感的存在，给吴为印象最深的是，文中举出一首古诗，其中有“春意闹枝头”，他一下子理解了通感的意思，不同感觉相通可以相互为用，春意本来是视觉，春意盎然，万物复苏的景象，闹枝头的闹字，是听觉。吴为又进一步想象到，通感大概也有触类旁通之意。 第一五七章 领导体制分配机制 吴为虽然退出职场环境，却依然生活在大大小小的职场环境之中，感受到职场的鲜活生命力。 吴为从南都回来，每周去一趟小区浴室洗澡，喜欢与搓澡工闲唠。这天晚上去了，看到熟悉的高个搓澡工，打个招呼道，上几次来，没有碰到你，挺好吧？ 高个搓澡工也笑应道，好啊，这么长时间，没看到你，我以为你没了，失踪了呢，去哪儿了，呆这么长时间。 吴为道，去南都儿子那儿了。 高个搓澡工道，那个地方可热啊，回来避暑啊。 吴为道，是啊。 高个洗澡工道，浴室里没有人，池子里的热水刚放的，你先泡一会儿，我先出去待会儿。 吴为考虑自己的痛风病，逐渐养成了用热水泡腿脚的习惯。他试了试水温正合适，就下水泡了足有半个小时，出来后喊搓澡工。 高个搓澡工应声进来，开始给吴为搓澡。 吴为问道，你和那位搓澡工能见到面吗？ 高个搓澡工道，能见到。 吴为奇怪地问道，你们两人倒班，就象两头不见太阳一样，怎么会见面？ 高个搓澡工道，周末两天忙时我们两个一起来，再说了，人家是领导，平时也来监督我。 吴为听了惊奇道，我在这个小区住了十几年了，这个浴室从成立到现在，我一直在这里洗澡，却不知道总共两个搓澡工，还有领导被领导，同样搓澡，又实行轮班，即便周末一起来，也是你搓你的他搓他的，外屋就是老板娘，遇到什么问题直接喊老板娘就是了。那个领导叫什么名堂？班长、组长，或者领班、带班？ 高个搓澡工道，你这一问，还真把我懵住了。叫班长？不是，领班，也不是，啊，想起来了，大浴室叫领班经理，我们这里也叫领班经理。 吴为继续问道，那他要领操心费啊，他比你要挣的多啊。 高个搓澡工道，是啊。就叫操心费，一个月180元。 吴为问道，是从老板的收入中出的？ 高个搓澡工道，从我的搓澡收入中拿出150元，老板再拿30元。 吴为道。每月按照15天计算，每天你要从自己的搓澡收入中，给他拿出10元？考虑礼拜天共同出勤的因素，摊到每天会少些。 高个搓澡工道，是这个账。 吴为问道，领班经理都做些啥啊？ 高个搓澡工道，人家是领导。经常过来看看，有责任啊。 吴为笑道，他的责任就是管你，你要没什么事，不给他找麻烦，他就不操什么心地领那个操心费。你可以同他要省心费啊，一共两个人，他也好意思领啊？ 高个搓澡工无奈地说道，人家是领导，老板认真给我们两个开的会。明确说的，还要求我服从领导。要省心费的话，我怎么能说出口啊，那样人家还不炒掉我。 吴为笑道，我总遇到那个领班经理，我还说他口才挺好，是当领导的料，没想到是给你当领导啊。听他过去还开过建材商店呢，那是名副其实的经理啊。 高个搓澡工道，他挺有钱，有四套房子呢，出租三套，每套年租金就算一万元，还三万多元呢。他又逐套说起面积来。 吴为好奇地问道，他对你说的，他有那么多房子？ 高个搓澡工道，他能对我说这些么，他现在就住我家前院。 两人说笑着，就搓完了澡。高个搓澡工回到厅里躺下，吴为冲洗起来。 吴为刚冲洗一会儿，厅里的搓澡工就喊起来，怎么还没完事啊？ 吴为听了，他着急还要同自己唠点什么。忙冲洗擦干净，就走出去，开始穿衣服，边穿衣服边继续聊着。 吴为道，他应该每月请你吃顿饭啊。要是我，干脆就兄弟两个平分算了。 高个搓澡工哼了声，道，他，可是舍不得。 吴为道，不过，听他的口才看他精干的样子，是个领导样子。 高个搓澡工道，人家哪像我啊，一个小白丁，在哪儿都要被人家领导。怎么，你看他像领导？ 吴为道，领班经理，再加上收入多，他内心也会体验到领导与被领导就是不同啊。下次我碰到他，开开玩笑，怎么有那么多房子，还舍不得拿钱请客。 高个搓澡工道，这个年头，越有钱越有，越没钱越没钱。 吴为还是疑道，你说的是真的吗？ 高个搓澡工道，大浴室的领班经理比他得的还多呢，上千元。 吴为道，那他怎么不去那里啊，领导一个和领导几个十个，有多大区别？要是大浴室，设个领班经理，让老板省心，还是必要的。领导么，还不是通过分解责任转嫁负担让自己省心。难怪有那么多的副职虚职括号里括号外的，原来都是领导图省心的结果。 高个搓澡工道，人家不缺钱，也不愿意操那个心，来到这个小浴室随便干点活，就当玩了，又锻炼身体了，领导体验也不耽误。 吴为已经穿好衣服，拿起浴兜，还是不相信地说道，我出去看到老板娘问问她，是不是这么回事。 吴为走到门前，绕过影壁，看门也没关，掀起帘子就出去了，进了吧台间，老板娘和屋里的几个闲人，一直在听着吴为与高个搓澡工的对话，看到他出来，脸上显得有些尴尬。 吴为问道，老板娘，两个搓澡工里怎么还有领班经理？ 老板娘尴尬地说道，有啊，里面的他就是啊。 吴为说，他说那个矮个的是领班经理啊。我还得问他去。回身又进了浴室里，问高个搓澡工道，老板娘说，你是经理呢。 高个搓澡工道，就是他，她是打葫芦语呢。 吴为又回到吧台间，老板娘道，我也忘了，谁是经理。旁边的闲人打圆场道，他们两个一个是正的一个是副的。 吴为道，关键是谁给付钱啊。 老板听了这话，显得更加尴尬了。 吴为也感觉到因为自己这一问，场面变得更加尴尬了。他忽然想到，洗浴费涨价了，随即意识到自己太愚蠢了，触犯了职场大忌，问了不该问的，想起剪羊毛的典故，也就忙告辞走出浴室。 回到家中，赶上宋柔前几天体检，医生看了她的症状，说她缺钙太严重，要抓紧补钙。又听邻居大嫂说，附近的小区医院就可以打点滴补钙，既方便又便宜。 第二天早8点，吴为陪着宋柔去打点滴，路上经过浴室门前时，吴为道，昨天我来洗澡，有了一个新发现。在这里洗了十几年了，昨天才发现。 宋柔听了，好奇地问，发现什么了？ 吴为道，一共才两个搓澡工，还设个领班经理，每月操心费180烟，关键是从另一个搓澡工的收入中扣除150元，老板再给30元。我说，我去问老板娘。 宋柔一听这话，气道，都是熟悉人，你问这个干什么，人家能高兴吗?就你明白，瞎管闲事。 吴为道，老板想给领班操心费也可以，但不能直接从另一个人的名下直接扣啊，那不等于制造矛盾？我们学校，过去校长们与下边的人一起分那么点绩效，级差很小，也不好拉大呀。后来上级决定，行长校长们的工资拿到上边去开，问题就好办了，收入差距拉大，也同我们没有直接关系了，假如让我们自己去拉开差距，下边的人还不闹翻天了。我遇到有些问题，就直接定了，免得下面的人互相之间猜忌闹矛盾。 宋柔道，哪有几个领导象你这样的，都喜欢设套让下边的人互相闹矛盾，把自己摘出来，站在高处再来调节，自己在那里看着寻开心。 吴为道，给下属制造矛盾的领导，早晚会把自己陷入矛盾的漩涡中。 宋柔道，要是我当领导，我也会那样做，哪有你那么做的，把矛盾向自己身上集中。 吴为道，把矛盾向自己身上集中，看起来是惹麻烦，其实是简化了矛盾，自己调节起来更方便了，实际是省心了，显得更轻松了。 宋柔哼道，我还不知道你，总能给自己找到开心的理由。 第一五八章 幸福模式转型 一天中午，吴为和宋柔正在郝汉家里吃饭，贺飞给吴为打来电话，开口便说，一直想给哥嫂接风，这十几天，我爸胆结石住院手术，我脱不开身，又遇到单位接待的事情，都赶到一起了。 今天晚上给哥嫂接风行不行？ 吴为听了道，我今晚有事情，你爸住院的事情，怎么不事先告诉我们，好过去看看。多大岁数了？ 贺飞道，84了。医生担心，这个年龄的老人上手术台，麻醉怕下不了手术台，手术做的非常成功，今天上午，我妹夫来把我爸接回去了。送走我爸赶紧给你打电话，上次关景涛张罗给哥嫂接风已经过去二十天了，我着急也没办法。明晚怎么样？ 吴为道，明晚也有事情。 贺飞道，你等我电话吧。 又过了几日，吴为宋柔去早市，碰上贺飞，贺飞道，就今天晚上。又自我解嘲道，赶上明天是儿童节，正好两节来临之际。 下午，贺飞给吴为发来短信，通知晚上聚会的饭店。 几家欢聚的场面，不一一尽述。贺飞对吴为和宋柔道，我们三家，挣的是工资，哥嫂拿的是年薪，别看我挣的少，你们看我是不是很快乐？ 宋柔道，看你当然挺快乐了，我给你预备的茅台酒还放在那里，等着你高升，给你夸官呢。 贺飞道，嫂子，现在不兴夸官了。我们单位刚提了一个办公厅主任，找几个要好的哥们聚一聚，却被录像了，当场数不清楚是公款还是私请，后来花了一个数，才平下来。再也不敢请吃了。 吴为对宋柔道，下次咱们请，可要像点样。 贺飞道，你们两个的钱。够花了。留着干什么？ 宋柔道，孩子那等着呢。 吴为接过话题对贺飞等人道。你们也劝劝你嫂子，她还停留在过去的生活模式中，我看着她把自己勒的那个样子，却怎么说也说不出通。 宋柔道。我儿子都说我，现在挣1万元，和过去挣100元，一样花法。 一直没有吱声的在党校工作的严明媳妇道，节俭，也是好品德。我妈前几天还受骗了。她从税务局里出来，一个女的把她拦住了。说她是一个分局的局长，叫李冬梅，急用钱，却一时没有现金。能不能给她借一点。我妈听了，说的真名实姓，却没有想到税务分局的局长怎么会同她这个老人借钱，觉得人家求到自己，是人家对自己的信任，便说自己兜里也没有那么多现金，还特意把那人领回家，拿了一千元，那人走了就没影了。等我们回去，听我妈一说，问起那人长相，还不敢对老太太说上当受骗了，只好说借了就借了吧。 吴为道，我们家那位，还停留在过去那种生活模式里，幸福也有模式啊，总是想节省再节省，节省来节省去，那个钱留着干什么呢?给孩子留下？现在我们给孩子留下十万、八万的，将来孩子一笔收入5万、10万、20万，我们给留下的这点钱，那时在他的眼睛里，根本不是钱了，就象我们的父母，当初给我们辛苦攒下的几元钱、几十元，放在我们眼前，还能当钱么? 严明道，哥哥说的有道理。 受到鼓舞的吴为，顿时兴奋道，刚才弟妹讲的老妈上当受骗的事情，也说明我想说的问题。我们中国人，总是停留在过去的苦情模式中，愿意欣赏看到人在贫穷苦难中挣扎，然后伸出援手相救，获得道德满足感。我这些年一直在想，如果我们中国总是停留在这样一种状态中，如何赶超发达的美英和欧洲日本？如今的中国，已经建立完善了覆盖整个社会的社会保障体制，不会再出现饿死人的事情了，就连大病也建立了特殊救助机制。我们再不能去欣赏、同情那些苦情的表现了。总是停留在这样状态下的人们，肯定看不惯幸福愉悦的笑脸，不是心生嫉妒就是仇恨。我们奋斗来奋斗去，连贫穷的地平线都没有超越过去，只能说明我们奋斗一直停留在太低的起点上，一再地回到低起点上发起一次又一次的努力，这样的命运，对我们这个国家、这个民族来说，是非常可悲的。 严明在听的过程中，一直在点头默许。等吴为说完，他也说道，我也一直考虑这样的问题，但是，我没有大哥考虑的这么深透。 吴为道，刚才弟妹讲的故事，那个骗子其实也利用了老人家心中那种苦情欣赏模式才得手了。 宋柔笑道，他这个人也怪，想起什么，也不管什么时候，半夜凌晨，起来就写，写完了再睡，说不定又想起什么，再起来写。我也不知道，他哪来的那个劲头。 关景涛道，大哥是大器晚成。这个年龄的人，还能这样做事，很多人就是想做，也做不了，做了也达不到他这个标准。 吴为道，幸福也有模式，有标准。刚才，贺飞说，人生有各个阶段，到了那个阶段，必须做的事情，一定要做，而且一定要努力做好，而且，他特别提到，做事要做善事。我回来前，与王为他们在一起，他提出放下难放下的问题，我对他说，想把心放下，还有个放在哪里的问题。贺飞说的做善事，就是把心放下了，放在做善事上了。我又想，不该放下时就不要想放下的问题，干脆就担当起来，拿得起来么。 严明听了道，对，担当。我们这个年纪的人，就应该发扬担当精神，还不是讲放下的时候。 吴为接着道，我们上周去看她84岁高龄的姨和姨夫。姨夫身患两种癌症，我看姨夫经过人生大灾大难，实现了大彻大悟，提出的问题，非常有思想，思路非常清晰。面对你嫂子，提出的没福的人、不会享福的人、想得到尊重也应该得到却失去的人，你嫂子都知道说的是谁。又冲着我道，这样的家庭需要起润滑作用的人。姨夫看她总是盯着我喝酒，又道，还需要有爱护你的人。一连串提出这么多问题。还上网阅读呢。 贺飞感慨道，这样高龄的老人，能提出这样的问题，的确太不简单了。不过，我要为大哥说几句，嫂子听了不要不高兴。他挣那么多钱，无非想喝点酒，再说了，上次我们聚会时，我就说过，他现在写小说，也是工作，是事业，对他来说，也可以说是营生，他还特别乐意写，兴奋起来，说不上什么时候起来就写，他喝点酒，对他来说，就是一种需要。文人么，都有这么点爱好。李白斗酒诗百篇呢，兴许喝着喝着兴奋起来，思路就来了。嫂子在这个问题上，一定要想开，一定要给大哥空间。不然，嫂子都成了不会享福的人，不让大哥享福的人了。在弟弟们眼里，岂不成了罪人。 吴为忙出来打圆场道，她也在转变，在南都有时跟着别人去超市，看没有酒了，还故意不吱声，买回来放到柜橱里，只是一次买回来的太少了。这对她来说，已经是非常了不起的进步了。 宋柔对贺飞也马上道，你别说了，以后我听你的就是了。你们心里也清楚，因为酒的问题，我都做病了。早晨上班人好好的，等晚上一下班，说有事情了，左等右等不会来，把你急的，等回来了，是人家送回来的，别人都没事，就他自己喝多了，酒桌上看谁都是亲人，敬起来没完没了。一天不喝多，三天两天早早的。 关景涛嘿嘿笑道，那些年大哥可真把嫂子气坏了，有一次喝的太多了，人家开车送回来却找不到家了，把大哥的手机掏出来翻号，随便看到我的电话就打过来了，我急忙赶去了，大哥那次真喝懵了，怎么劝就是不下车，还一个劲儿张罗要喝呢，我只好给嫂子打电话，也怪，他一看到嫂子来了，乖乖地下了车，当时把我们逗的直笑。我们有时议论，富力还说，要是换在别人身上，象大哥那样的喝法，早就喝死了。 宋柔道，终于退下来了，我心里立刻敞亮了，谢天谢地，少挣多少钱，我都高兴啊。现在，你们这么说，以后他想喝就喝，好在喝起来也没人逼他，也不像过去有那么多场面，喝多少随他的意，不然，我这个当嫂子的在你们当弟弟的面前，真成了罪人，到时候找我兴师问罪，我可受不了，如果他因为这个，小说没有写好，我岂不是罪上加罪？ 贺飞道，这些年，我们这些老弟，也是看着哥哥嫂子一路走过来的，你们走到今天也不容易，象我大哥，遇到什么也不争不抢的，却该得的什么也没落下，感觉大哥这样做事挺高明的。来，我们几个当弟弟妹妹的，一起敬哥哥嫂子一杯！ 第一五九章 大威的担当 此时的吴为，开始把注意力转向下一代。 在二哥家中三个孩子之间比较，大威在n行做网络操作员类的工作，收入比较低，做小学老师的媳妇总是嘀咕，嫌他收入少。他岳母也时常当着他叨咕大女婿是正处级，工作体面，办起事来简直呼风唤雨，收入又高，一个月6千多。大威受不了这个折磨，一天岳母又冲他叨咕大女婿的收入高。大威道，我六叔一年二十多万呢。他岳母听了这话，不吱声了，问自己女儿，大威他六叔是做什么的，一年挣那么多？ 宋柔曾经掌管单位的小金库，把公家的钱和自家的钱，都存到大威的行里，帮助他完成任务。知道他有心想做事，只是条件有限，经常把他找到家里吃饭，边吃边唠些事情。 大威道，我原来以为我爸和我三叔挺有智慧的，后来看我五叔、六叔做的事，特别六叔写的东西，那才叫智慧呢。我要早看到六叔写的书，我就不会象现在这样了。六叔研究的乐商，说的那套话，我都能背下来了。 吴为知道他说的那套话，等着他说。 大威流利地说道，两强相争勇者胜、两勇相争智者胜、两智相争仁者胜、两仁相争乐者胜、两乐相争和者胜。六叔总结的太好了，背起来还特别上口，我在单位给那些同事背，他们听了感到很有哲理，也挺受启发的。 吴为道，我这是提醒人们，要树立健康的竞争理念，使人细心体察职场商场竞争的微妙意境，告戒人们应避免使用那些损己反为对手增誉添利的招数，要根据对手选择合适的竞争策略。提高竞争的品位格调，养成良好的竞争心态。 大威听了，想了想，然后道。我们可没有六叔想得那么深。看起来，光是看书还不行。还得听六叔讲才能更明白。我做事也是受了六叔的启发。她一家人好长时间对我都不满意，后来，我做了一件事，全家人对我都高兴了。 吴为好奇地问道。你做了什么，会让你岳母一家转变了对你的态度？ 大威道，我连桥开了个艺术品商店，让我周末帮助他看看店，每个月给我一千。我觉得事情挺简单，再说了，周末闲着也是闲着。就当自己做点事，赚点钱。没想到，我这一做起来，她的全家对我都非常满意了。 吴为道。你这就是会做事了，只是太辛苦了。你说六年时间一个礼拜也没休过，可别累坏了，怎么？就今年的六一陪孩子逛公园了？我也细心观察你，感觉你能摆平一些复杂的事情，这就不容易了。 吴为当着宋柔的面，不好细说。吴为说的是，二嫂对宋柔那个态度，自己的侄子侄女们却并没有随自己的妈，对宋柔依旧非常热情。一次，他去二哥家，大威看着他妈，说道，我妈随我大姨她们家了。二哥听了，看着吴为道，人性不好。吴为回到家中，有意对宋柔说了，意思是二哥和侄子心里有数。宋柔听了，道，人性不好和脾气不好，可不是一回事，人性不好还过了那么多年。 吴为道，都老夫老妻了，还能怎么样，将就着过吧。再说了，二嫂过去也是呼风唤雨的人，对我们家贡献也非常大，四哥五哥还有姨家弟弟的工作，都是她给安排的。 宋柔道，二嫂还说我是讲理的人呢。 吴为道，又念叨起二嫂好处了吧，再说了，我们过去逢年过节就去二哥家又吃又喝的，象个大车店似的。 宋柔道，你就总记着别人做的这些事，我们为他们做的事情，你怎么不说？ 吴为道，家庭不是讲理的地方，是讲感情的地方。 宋柔道，又是我的不是。 吴为忙打住道，我可没说你的不是，你做的非常好了，不然，我那些侄子侄女叫你六婶叫的多亲热，你还没感觉到？ 宋柔道，这些孩子还有心，不然，哼，我遇事能那么惦记他们，大威的驾照还是我特意找局长批的呢。 吴为与友人聚会，与大威的连桥相遇。吴为对他说了自己的职场 感悟，必然**情做足了，就差偶然性的事情了，以后注意把握好机会。他听了大受启发。 吴华在富饶县的房子动迁，成功获得同等面积补偿，效益非常可观，夫妻高兴地回到市里姑娘家，经常让吴为张罗人打麻将。吴为惦记大威，有时也叫上他一起去吃饭。大威去了也特懂事，去了就帮助五婶做菜，吃喝完了又洗刷碗筷。在厨房里，同五婶唠道，昨天我爸打完麻将回家炖排骨，躺在沙发上忘了锅里炖的排骨，睡着了，等我妈从外边回来打开门，就闻到焦糊味道，满屋子黑烟，知道坏了，急忙进了厨房，一锅排骨都烧得焦黑了。两个人大吵了一通。我知道，光是排骨的事情，两人也不至于吵架，心里都有火，特别是我爸生我妈的气，家里去人了，连招呼都不打，光是惦记她自己在富饶的那些姐妹兄弟。都七十岁的人了，耳朵又聋，自己还时常做火车去看望我的舅舅和姨。我们劝也不听。连我六叔都劝她，让她不要自己去，有什么事情，让我们多跑跑就是了。我妈还说，我六叔是好人。 吴为对宋柔道，咱们这个年纪了，在你家和我家，选几个有担当的侄子侄女，重点扶持一下。 宋柔道，我明白你的意思，两家人口太多，整体发展水平不高，看他们的孩子发展得怎么样，看好的帮助帮助。我还是那句话，我们困难时，谁帮助我们了？ 吴为道，我父母没让我们操什么心，都是哥哥妹妹做的事情。 宋柔道，你对我家有功，行了吧，我还是那句话，我和谁过，谁还不得帮我啊。 吴为感到再这样唠下去又要进入敏感地带了，就此打住。 第一六0章 遍地规则 吴为退出职场，初时觉得解除了职场规则的约束，真正体验到了无官一声轻的逍遥自在，却渐渐地感到，自己依然游走在职场边缘，又渐渐发现自己其实生活在避不开躲不过去有形无形的规则世界里。 上班时不愿意坐车，想锻炼身体，每天上下班需要穿越大小十条马路，退下来去往江边，却需要过二十条宽窄不同的街路。他养成了过马路的好习惯，穿越马路先看左过了中线再看右，能确保安全。偶尔碰上行人与机动车司机吵架，他说，没有出事就是万幸，还不快快走人，本来无事还想找事啊。听了他这话，行人马上迈开脚步，司机也忙打开车门启动车疾驶而去。 果然不出宋柔所料。他再去小区浴室，老板娘看到他，再也不像过去笑脸相迎了，嫌他给自己惹麻烦。吴为本来在自己的职场上，就不是给别人惹麻烦的人，千方百计设法把别人从麻烦中解脱出来，现在却因为自己的好奇，惹恼了人家。他看男浴室的门关着，便对老板娘道，我是专门研究分配问题的，搓澡的男池女池加起来才四个人，我上次来听那个高个搓澡工说的那些话，他是不高兴，我开始的确是出于好奇，可后来发现这是真的。你这样做，当然有你的理由，谁也没有权力指手画脚。但是，你这样做有点问题，你从高个搓澡工收入中扣出150元，然后你再贴补30元，这样做给高个搓澡工的感觉，等于直接从他的兜里拿钱给那个领班经理，他当然不满意了。我建议你，赶上给他们增加收入时。改为从你的浴室收入中，给领班发津贴，也不要明着给，事情虽然还是那个事情。感觉起来。效果可大不一样啊。 老板娘听了吴为的说法，想了想。然后道，我也听出大哥的意思，这是为我好，我下个月改一下。试试。 外面的规则好办，什么显性隐性的，知道了自然不会发生碰撞，一旦发生了碰撞，下次注意就是了。可是，家里家外的规则混到一起，就不大好办了。 按照宋柔的话说。过去家里水电气电视电话上网手机一切需要缴费的，都由她办理，甚至买房装修这样的大事件，他也是一手不搭。虽然他失去了财权。却也乐得逍遥自在。退下来后，宋柔道，你出去锻炼也是锻炼，这些缴费的事情，你就顺带着办了。吴为开始还不干，锻炼就是锻炼，不想附带什么任务，他一向讨厌的就是别人给他安排事情，下达任务。宋柔一恼，他还是乖乖地去做了。 话说别的缴费事项还好办，到了银行窗口顶多花费点排队等候的时间，遇到稍微复杂的，就会出差。问题出在保险续费上。那是很多年前，宋柔分别为吴为和吴宋办了投保。考虑吴为总是喝酒，特意为他办了健康保险，为儿子保的是为了明天。 这年两人从南都回来，宋柔对吴为道，你前年去办保险缴费，保险公司说可以办理银行卡自动缴费退费，今年的缴费时间马上到了，你去查查，看看去年的缴费是不是到位了，给我们退的费用，是不是退了，也没有看到短信提醒，电话通知。我总是担心别出差，一旦该缴的费没交上，保险合同会作废的。 吴为还是道，没问题，这样的事情，怎么会出差？ 宋柔气道，我正好要去那边的商场看看服装，我去查查。 吴为忙道，我也同你一起去。 宋柔道，让你自己去，你还不去，我要去，你又非要跟着你，这是干吗啊，卖一个搭一个，真是闲的。 吴为道，我愿意两个人一起走走。 两人先到了保险公司，抽了号，排队等候的人也不多，两人一起来到柜台，柜员看了宋柔递过去的单子，输入电脑，马上笑道，你这两份保险，健康保险的那一份去年自动缴费成功，为了明天那份缴费失效，你们提供的那个银行卡里没钱。 宋柔一听，银行卡里怎么没钱？ 柜员笑道，那张银行卡是j行的，里面余额就几元钱了。 宋柔听了气道，你怎么把没钱的卡给人家留下了？ 吴为想了想，小声道，我想起来了，当时我想把我的工资卡号留给人家，你说不安全，别让谁知道了，把卡里的钱盗走，当时考虑，j行的卡里也没多少钱了，就把那张卡号留给了人家。 宋柔似乎想起来了，此刻担心的是欠了一年的保费，是否还能续交。马上问柜员道，去年没交上的现在能不能续交？ 柜员看着两人着急的样子，笑道，可以续交，幸亏你们来了，再过一个月，如果欠缴两年，合同自动作废。 宋柔听了，松了口气，却瞪着吴为道，怎么样，去年我就叫你来看看，你偏说没问题，如果今天不来，我们还蒙在鼓里，等明白过来，合同作废了，这些年的保险白保了。这个亏可吃大了。 柜员笑道，如果合同作废，只能把你们这些年交的保费退还给你们，合同中到期可以享受的那些保险利益，全没了。 吴为没等宋柔说话，忙道，英明。 宋柔问，需要补交多少？ 柜员算了算，说了个数。 宋柔好奇地问道，去年的没有交成，怎么没有短信提醒电话通知啊？ 吴为道，我们没有办短信提醒，那也要收费，我那年不是取消了短信提醒业务？我原来的手机费用太高，已经作废，自然音讯全无。 宋柔忙问柜员，手机号可以更换吧？ 柜员道，等续费成功后，可以更换。 宋柔打开兜子，拿出钱一看，不够缴费的。 柜员道，为了明天的保险，还需要你儿子的身份证。 两人听了。着急道，还需要他的身份证？复印件可不可以？ 柜员笑道，你们儿子的户口如果与你们的在一起，拿户口本来就可以了。 两人听了。才轻松了。那就明天再来办。 回去的路上，宋柔自然还是埋怨吴为一番。吴为还辩解道，我也没想到，这样的事情怎么还会出差啊。 宋柔感慨道，这要是没有及时发现。我可要把肠子悔青了。什么事，就不能听你的，真要听你的，这件事损失就大了，我跟你没完。 吴为依然道，我也没有办错啊，当时也忘了那张卡上有多少钱。查查就好了，我记得当时考虑保险公司还有每三年退费的因素，卡里的钱就够交的了。 宋柔道，算了。说来说去我越听越糊涂，明天续交后，再用有钱的卡办理自动缴退费手续，过一段时间，你再过来查一查。 吴为道，还是我们两个一起来，把握。 宋柔道，这点事都办不好，还拴着我，哼，交给你我还不放心呢。 第二天，两人等保险公司一开门，第一个抽号来到柜台。柜员是一个长相俊俏的姑娘。宋柔说明来意，柜员接过两份保险单打开电脑，输入保单信息，告诉他们，一份保单去年欠缴，需要补交，今年的还没到缴费期，可以办理自动缴费手续。 吴为对柜员道，麻烦你能否为我们讲一讲我们办的这两份保单，都有些什么利益？ 她笑道，我得详细看看你们保险的条款。她仔细看了看，然后拿着一份保单道，这份合同简单些，假如你得大病或者身故了，可以按照保险额的2倍到3倍领取保险金，具体什么病，合同上都有明确约定。这份为了明天，到了后年，20年的缴费期结束了，以后每三年你可以继续享受返一千元的待遇。 吴为好奇地问道，那要返多长时间啊？ 她笑道，你身故后你儿子可以继续享受，你儿子身故后孙子继续享受。 吴为听了，兴奋起来，这份合同居然是祖孙三代享受啊。又对宋柔道，你这件事办的真够英明的，晚上打电话告诉儿子，另外，别忘了到时把保险人被保险人都换成儿子的名字。 宋柔听了，笑道，我想把孙子的名字写上。 柜员听了他们老两口的对话，也笑道，现在这样的保险品种没有了，都是非常规范的，你们办的时候，人们都太缺乏保险意识，所以，我们公司当时推出象这类非常优厚的保险品种。 柜员说着话的功夫，已经完成了电脑中的程序，对二人道，现在给你们拍照。 宋柔看了看左右，也没有出现手拿照相机的工作人员。听柜员吩咐道，坐好，现在就照了。说完，点击了电脑的程序，宋柔就发现电脑显示屏上出现了自己的头像，惊讶道，这么先进啊。接下来，吴为也拍了照片，然后就是签字程序，顺利办完业务，吴为道，得给你庆祝啊。 纯家庭内部规则，给吴为带来的麻烦更多更大，引起内部夫妻纠纷不断。这与职场规则不同，更加直接决定着家庭生活幸福指数的高低。 宋柔吴为住过多处房子，无论房子大小好坏，她的治家干净整洁都是出了名的，这可苦了吴为和孩子，两人经过宋柔多年的调教，显得文明多了，从外面回到家中，都很自觉地把鞋子工整摆放在门旁，衣服挂在衣服架上，室内东西，谁要动过，比如拖鞋、抹布稍微移动过，她都会一眼发现，接着就是质问，为什么动了那个地方，如果没有理由就是一顿斥责。每三天小清洗，每周一次大清洗，外来的客人一走进她的家门，就感到惊奇。一次，李华和他爱人丽荣来了，丽荣一进屋，就叫道，嫂子太干净了，看这屋子收拾的，我大哥可真够幸福的，我家李华回家总说，你去嫂子家看看，也学着点。我以后就向嫂子学如何治家，李华就向大哥学习干好事业。 说着话的功夫，只见宋柔居然面向阳光趴到地上，瞄着什么，李华丽荣看了惊奇，不解地问道，嫂子这是在看什么呢？ 吴为笑道，刚擦过的地，她是检查是否有灰尘毛毛。 丽荣听更惊讶了，嫂子也太完美了。 吴为故作痛苦道，她追求完美了，我可遭罪了。她看到灰尘比看到我和儿子都高兴，就象公安看到现行犯，解放军在战场上看到敌人一样，立刻兴奋起来。乐业么。 丽荣笑道，大哥有嫂子给你治家，你可太幸福了。 宋柔却哼了声，道，我早就说过，他家娶我当儿媳妇，祖坟冒青烟了。就这样还不服呢。 丽荣笑道，大哥咋不服，你看他脸都笑开花了，心里多开心啊。 尽管如此，吴为还是难以彻底改掉农村养成的邋遢习性，宋柔看不惯就要说。夏天，吴为穿上衬衣，下半截本应掖到裤子里，却时常掖的不利索，露出衣角在外面，免不了招惹一番指责。穿着拖鞋，脚后跟踩到鞋帮子上，她跟在后边观察道，你看他，穿鞋也跟别人不一样。吴为还辩解道，鞋歪不怕脚正。宋柔笑道，你说反了吧。看吴为穿上新洗过的衣服，左看右看然后道，不好看。吴为道，都多大岁数了，还讲究什么好看不好看。宋柔道，你不嫌磕碜我还嫌磕碜呢。早晨起来一同去逛早市，快出门了，却发现头发支棱着呢，又来气了，要走了又来事了。于是每次出门前，先打招呼，我已经做好准备了，说走就走，他听了也如法炮制。两人的生活，似乎总是唧唧咯咯吵吵闹闹，吴为却总结道，生活么，就是这样。这样也给两人生活添加了佐料，在平淡乏味的时间流逝中，增添了许多趣味。吴为笑道，这也是激活大脑防止脑衰的良策。 两人走路，她有时故意落在后面，愁道，啥时变成债楞个膀子了，那还是我姐先发现的呢。这次，一同南都小区里闲逛的郑姐笑道，你知道他为什么债楞个债楞个膀子吗？宋柔道，发育不协调。郑姐笑道，你可不知，本来人家长的周正走路也正，就是因为家有贤妻依靠，他那是因为有你做他的依靠，他才那样走路。 走在前边的吴为听了，心想，这恐怕是男人的一半是女人的更新版本。 宋柔渐渐感到吴为的变化，抱怨道，过去苹果连皮吃，现在却添了新毛病，不打皮切成块放在盘子里插上牙签不吃；本来是糖尿病，却偏偏喜欢吃甜酥饼，拦着才没吃成。吴宋回来，又对吴宋唠叨，你爸又添新脾气了，对他说什么，说一遍不行了，现在得说两遍三遍，就这样还不行呢，脾气越来越大了，他以前也不是这样的人啊，哼，要是处对象时发现他这样，早就没他的事了。把人家弄到手立刻就变了。 吴为叹道，好险。 第一六一章 麻神 宋柔省吃俭用、口勒肚攒，舍不吃舍不得穿舍不得出去游玩，却惟独舍得打麻将，一天没有玩上，心发痒，两天早早的就要张罗，一旦张罗不成，就会着急上火。上班时工作清闲，不时找个由头约上同样闲着的同事，凑成局子。知道她这个爱好，也为了哄她高兴，吴为每逢周末必要主动找人陪她玩，自己不想玩或者忙什么事情，不能上场，也要张罗人凑成局子，不然就会生闷气。 打麻将成瘾的人，总喜欢有固定的麻友免得凑局费心劳神，最好是夫妻成双成对成局，打完麻将可以轮流安排吃喝。华俊夫妻就是固定的麻友。一天，华俊边打边问道，你们知道麻将是谁发明的？吴为应道，不知道。华俊笑道，是郑和发明的。吴为道，郑和下西洋，怎么发明了麻将？华俊笑道，古时远洋航海，他为了解除士兵寂寞，发明了麻将，你看，说着拿起桌上的牌，条子就是从捆绑违纪士兵的绳索演化来的，饼就是给士兵吃的大饼，万子则是给士兵发的饷银，东南西北风，用来识别方位风向，中发白是令牌。 吴为听了笑道，郑和可为中华民族做了大贡献，把海洋题材、军事题材转化为娱乐题材，富有创意，不光解除了士兵们的寂寞，发挥的作用也越来越大，应该感谢老祖宗，把麻将打好才能对得起他老人家。接着又感慨道，后人怎么没把麻将列为第五大发明呢？麻将也是文化，而且也是非常重要的文化现象，里面有基本规则，打来打去又不断衍生着新的规则，各地打法虽然不同，上了牌桌稍加说明试打一把就明白了。天南海北语言不通，上了麻将桌成了麻友就一通百通了，各地麻友又有自己一套特殊的语言。麻将成为变相的民族语言。促进不同民族之间的交流沟通，也增进了民族大团结。 华俊媳妇笑道，听大哥一说，什么都有学问。华俊光知道谁发明的。却看不出来麻将里面有这么多学问。 宋柔也算对得起老祖宗的人，在她的麻坛历史上，总是赢多输的时候少，如果两人一起出场，按照她的话说，他们打不过咱们俩。打起麻将也犯说道，她先上停叫胡，自己没摸到胡牌，一旦让别人抢先胡了，她就埋怨坐在对面的吴为。把你的牌打开看看，如果看到她胡的牌刚好在吴为的手里又是闲张，立刻就气道，我就猜出来，那张牌就在你手里。还闲着就不打出来，这是憋我呢。吴为道，我感觉这张牌打出去就是炮啊。她听了，气得把牌一推，就知道拦着我。吴为胡的小，她能坚持给钱，一旦胡的大了多了。她常常就不给钱。吴为就说，夫妻在麻坛上也是牌友，该给钱也要给钱，如果输了不给钱也是破坏麻坛规则。再说了，胡了不就是要体验赢钱的那种感觉，你要不付钱。那种感觉就体验不到了。等到她胡的大了多的，吴为也舍不得给钱，她就有话说了，怎么样，你也有这个时候。你胡的时候，就催着同人家要。别人胡了，赶上她没零钱了，或者输的太多，就让吴为付钱，吴为就不高兴，说这样替你付钱感觉不好，等于自己陪着输钱，本来是赢钱，也变成了输钱的体验。 宋柔打麻成精，不说场场嬴，也是嬴多输少，只要有麻局即可。她自己安慰自己，啥也不耽误，不然去干什么。吴为过去得陪，坐不住不愿意玩也得陪，还得张罗吃饭，预备好几伙，这伙凑不齐，赶紧找另一伙。现在可好了，她自己能在外张罗好几伙，去麻将馆打，省心又省钱，也不用陪了。她在外面打完麻将一进屋的动静，便知战果如何。嬴了面有喜色，不用问便说如何如何胡牌，把这个那个气的，尤其是回忆起打这张还是那张的运气，显得格外兴奋。她那次膝盖骨折，还没有好，约了人来家打麻将，那个兴致，腿也伸不直，便用小板凳椅垫什么的垫起来架起来顺溜了舒服了开打，只要有局子就可以。现在退休了，越发地尽兴打得欢了。 常打麻将，宋柔患上了颈椎病，吴为就常常劝她少打，她却道，就这么一点喜好，你还拦着我。吴为也奇怪，她哪来的那么大兴致。说到兴致，吴为对麻将也有兴致，感觉里面有神，并且同友人们交流体会，说，麻将有神，得到友人的赞同。 麻将之神是什么？就是那种感觉，那种感觉也是只可意会难以言传。掷色子要是掷中了宝中宝，举手掷起的那一瞬间忽然有感应，体验到的是一种喜悦爽快的劲儿。麻友听了，是啊，也有过那种感觉。还真神了。 上了麻桌，头一把牌一抓，摆上一溜排，用眼睛一瞄，便知这场麻将输赢，挨张抓上溜儿不短幺九不缺门还有暗叉，抓齐了，别人打出头张就可以上停叫胡，偏巧就来了，紧跟着下家再打出胡牌，简直是太爽了。 麻将也考验人的心理定力。如果五圈不叫停、十圈没有摸到壶嘴，还能稳坐在那里，堪称心理素质过得硬。心理素质不好的，早就开始抓耳挠腮，怨天尤人，指桑骂槐，吊脸子，耍脾气，甚至也有牌一摔，干脆不打了，也有打来打去板凳飞起来，开始打人。 到了南都，宋柔活络联系人打麻将，也能凑起好几伙。那边的人说，给儿子找对象，考验未来媳妇的心理素质，让姑娘上场打麻将。 麻将也能看出人的性情。你看慢手慢脚的拿不起放不下的，遇到别人都叫胡了，你看那个紧张劲，该到他出张那个难，出张牌就像拔大萝卜。旁边看的，有时说，点炮连着点，也怪，说点就点，果然言中。你在旁边别说话，要不是你说能点上？ 怎么也不胡时，你就点个大黑炮，道就变了。那还不行，你诈胡一把，你看牌道变不变。 不胡，重新洗牌调庄还是不胡，便开始嘴上不停地叨咕骂人骂牌。 打麻兴起来，那个兴劲，抓什么胡什么，不胡了，亮着打，抓来了不胡了打出去偏又抓回来。气的人家把抓好的牌一看一推，这个麻将没法打了，不玩了。 还有打麻看眼色玩官场的，懂规则的拿钱给垫钱的，自己能胡也装糊涂不胡的。 第一六二章 财富帝国（上） 中国社会不同阶层被纳入到不同级别的财富程序中。最为庞大的打工族、工薪族，在以几十元、几百元级别的级差增长着；年薪族以万元级差十几倍、几十倍的速率增长；富豪族则以百万、千万级差百倍千倍的速率增长；顶尖的超级富豪却以亿元级别实现超级增长。在财富程序中成功实现层级跨越的，在步步提升着幸福的等级，在实现这样跨越的过程中，也伴随着巨大的人生风险。每个人面对令人眼花缭乱的财富程序，使出浑身解数进行着疯狂的人生博弈。上帝仿佛是在用预设好了的财富程序，把人们纳入到浩浩荡荡、雄心勃勃的致富大军行列中时，也在无情地捉弄戏耍着人们，让人们生活在一个个仿佛预设好的财富格子里，使亲情冷漠、友情疏离、人情淡漠、爱情变味，令人疲惫不堪、心力交瘁，开着人们的玩笑，决定着人们的命运，上演着一幕幕喜剧和悲剧、闹剧和丑剧。 吴华幸得已经在富饶成为亿元富豪孙大嘴的帮助，实现了成功的动迁后，夫妻回到市里姑娘家。他总给吴为打电话，找人打麻将。宋柔道，五哥回到市里，他还不像二哥，也没有熟人，咱们有空就去陪着打打麻将。吴为带着感激的心情道，你过去跟着我陪三哥打麻将，现在又去陪五哥。 宋柔听了却心酸地说起往事，那时我爸我妈在咱家，每天晚上吃完饭，等我把碗筷洗刷完了，眼巴巴地看着我们，想打麻将，开始你还能陪着玩，渐渐嫌他们出牌太慢，就以读书写作为由拒绝了。你还说，我要让你陪我妈打扑克。你能陪吗？ 吴为一听，忙劝道，我不用功学习写东西，能有我们的今天啊。用功就需要舍弃一些什么，当时把握不好，兴许把不该舍弃的也舍弃掉了，后来才悟出为道为人的学问来，并开始舍得在为人上用心。我那时把喝酒都看成不是什么正经事，再说早已经过去的事情了，还来反复折腾自己干吗啊，放着现成幸福的日子不过，你是有瘾啊。 宋柔叹息道，我说说心里也舒服舒服。 吴华感慨地对吴为道。我这次动迁后，真正实现了经济上的大翻身，我们两人可以从社保开支了，特别是在富饶那两套房产，400米。差不多200万。动迁完了，我又盖了有好几百米的一大栋平房，等着将来动迁。县政府发现人们纷纷盖房，电视广播严令禁止，城建发现开始严厉查处。我只用了短短几天就把房子盖成了。小洁回去看我们，她看到当时砂石砖木还乱七八糟地一大摊子，还发愁呢。说这得多长时间才能盖成啊。 吴为听了问道，还是用原来那些工程队吗？ 吴华道，工程队有的是，上街随便找几个人就行。对我来说，盖房比打麻将还轻松，玩似的就办了。 吴为又担心地问道。政府严令禁止，你盖了也不会给你发房照啊，将来一旦征地时，不等于白盖了？ 吴华道，现在讲理。只要你盖了，没有房照，也会给补偿的。 吴为感慨地说道，我那天去二哥家，还唠起你房子动迁的事情呢。二十年前，二哥从县里调到市里，你从他手中买的房子，后来利用你做工程的边角废料，又在院里盖了一个200多米的平房，他还说，他找关系帮助办下来的房照。 我还说，五哥善于经营，放在别人手里，也未必会这样做。二哥听了，也感慨地说道，当时大道左边那片房子，几百元就可以买下一套，就是没有买，要是买下来几套，现在可值钱了。 吴为道，五哥后来跟着姑娘进了市里，富饶那边的房子却一直没有卖，几年前又搬回去坚持留守看堆，到了冬天，院里后盖的那个大房子冷到零下10度，手都冻裂了，硬是坚持下来了，终于等到了动迁。 吴华听了也感慨道，我是抓住了机遇。我对小洁说，现在全家除了你六叔咱们不能比，剩下的满打满算，谁也不行。 宋柔听了，忙道，她六叔现在也不行了，在南都虽然买下两套新房，你没看贷多少钱呢？ 吴华道，他开的是年薪，南都买的房子，一套是全额付款，另一套虽然贷款，但升值空间太大了。 宋柔笑道，升值空间是大，儿子儿媳还动过心想把他们那套房子卖了，还完贷款能剩下一百多万呢，但卖了再想买那样的房子就买不到了，说升值也是空的，变不了现。 吴华道，你要看将来，他们在那里有发展，收入高，大概很快也会挣年薪的。 宋柔笑道，孩子总想跳槽呢。 吴华惊讶道，他不是刚刚到了一家证劵公司吗？ 宋柔道，总出差，媳妇一个人在家，也不是常事，再说了，等有了孩子，更不行了。他就忙着又找新单位，据说又有希望了，不过，不让我们总打听，我们问也不敢问，他说，成了就自然告诉我们了，他不让我们问，事先也不告诉我们，就是怕我们担心。 吴为道，在那个地方，许多年轻人，就是通过不断跳槽来提高收入的，但是，我也提醒孩子，靠跳槽提高收入只是一时之计，还是要走职级提升的路子，才是提高收入的正途，他也特别注意了。现在的人，都想致富，但是，选择什么样的致富路子，说道可是太大了。说着，吴为又唠起余兵的事情，余兵就太想一夜暴富，太渴望哪一笔钱投进去一下子翻本，中个大奖，变成亿元超级富豪，却没想到进了监狱。 吴华听了也感慨道，我刚才说，我抓住了机遇，其实，比起你来，太惭愧了，你从小到现在，是一直都在抓机遇啊，一个劲儿地学习写作，记得年轻时你在家里晚上开灯读书，爸爸还嫌你点灯费电，让你关灯呢，有时你自己还跑到外边路灯下看书。你如果不走这条路，很难发展到现在，挣上年薪，又能在南都那样的国际大都市买下两套新房，那可是几百万房产啊，象你说的那个财富程序，你这就等于一步跨越了两个级别。 第一六二章 财富帝国（中） 人们对财富表现出的贪婪和狂热，简直达到令人啼笑皆非的程度。一个女贪官喜欢夜间坐在家里点钱，一直数到手抽筋数不下去了才无奈地罢手，等到歇歇手第二天晚上接着数下去，前笔贪款还没数完新的贪款又上来了，最后她也为自己的行为感到好笑，索性用现金码成床型，上边铺上被褥罩上床单，天天夜晚躺在上面，享受那种财富体验。后来事发，检察机关对其住处搜查，竟然没有发现银行卡折，感到莫名其妙，钱去哪儿了？幸得发现一把钥匙，看那钥匙不象普通民宅开门钥匙，分析一定是豪宅之门的钥匙，于是走遍豪宅区进行咨询，终于找到钥匙归属地，又逐个豪宅进行开门测试，打开门却空空如也，只有一张床单罩着的床型物品，掀开床罩，检察人员惊讶了，竟然是码放整齐的现金垛，整整一个亿，豪宅成了金库。 吴为幸得事先植入了精神疫苗，没有被卷入到疯狂的追逐物质财富的滚滚洪流中，却在编织着与此完全不同的精神程序。他把上帝设计的财富程序，看成一个个的财富格子，人们凭借着各自的机缘被分布到相应的格子里，他仿佛看透了自己的命运，穷也好富也好，他抱着一切随缘的态度，对于身外之物，采取超然的态度，该是自己的不必去想去争，不该自己得的，哪怕是近在尺咫触手可得，也毫不动心。年轻时当砖厂保管员时第一次吃请惹出的那场轩然大波，在他的大脑中如同植入精神疫苗一般。后来他对贺飞道，到老了再犯错误，年轻时干什么去了，这样的观念深得贺飞的赞同。吴为似乎得了老子为而不争的真传，深得其中的奥秘。他认为，精神财富比起物质财富对于人类的生活来说更加重要，他更舍得花费力气去追求精神上的富有。他体验到。只要精神上富有，即便物质上贫穷，人依然会获得愉悦的体验；如果物质上富有，精神上贫乏。未必会使人产生愉悦的体验，甚至会给他人带来痛苦最终殃及自己。如果有幸实现物质财富精神财富双丰收，则将会产生幸福愉悦体验倍增效应。 吴为是怎样追求精神上的富有，这样的追求又将给他带来何种体验呢？他进行了一次前所未有的精神历险，也可以说是一次精神漫游，充满了艰辛坎坷，却也斩获颇丰。为了分享他的精神愉悦体验，我们将花费一些笔墨，比较细致地描绘他的精神活动过程。 吴为戏称自己受了讲授和研究货币理论的影响，思维也打上了一般等价物的烙印。不受专业领域的限制。他也深知钱财的益害，该亲该喜的他毫不含糊，不该授受的会远离开来。 吴为理解到，关于生命的意义，真是仁者见仁、智者见智。但每个人无论如何理解和解释，都可以成为自己行动合理性的根据，在过去很长一段历史时期内，我们形成了工作就是生活惟一内容的观念，用工作取代生活，生活本身变得乏味枯燥。如今，社会生活变得丰富多彩了。人们对生活意义的理解、对幸福的理解也更加多样化了：没病，钱够花就是幸福；远离恶习、回归简朴就是幸福；生活就是事业、福利、交友；人生包括生活、审美、事业；幸福就是小富换房、中富换车、大富换人；幸福就是高薪不如高高寿不如高朋、高朋不如高兴；幸福不在寿命长短而在生命质量。人们对于自己认定是幸福的事情，很舍得投资，甚至不惜倾尽全力一搏，也更加需要进行风险博弈的智慧，以避免一着不慎满盘皆输。酿成人生悲剧闹剧。 吴为从人们对生活的多样性理解中，从人们所共同面对的生存处境乃至种种诱惑中，概括提炼出意识的两大使命：一是诠释生活意义。有句老话，生在福中不知福，只有意识到的福才是福。意识到的恶才是恶，有了明确的意识，才能抑恶扬善，福慧双修，遇难有人相助，行恶有人劝止，才能植入精神疫苗，做到自省自律，获得精神净化的体验。二是赋予生命以崭新的理念、意境，我们无法摆脱自然规定的俗子的命运，更不能改变生老病死，喜怒哀乐愁，这就是生命的本来面目，但我们可以通过应时赋予生活以崭新意义的方式，或者坚定某种信念，改变我们的生活感受、生活体验，把我们的意识从种种无奈、失意之下解放出来，赋予其以生生不已的动能和生机盎然的生命原色。 对心灵偶像的解说，使吴为对意识的认识和理解具有了科学的高度，达到了学术制高点，领略到另一番人生景致。他认为，意由心生，人的心性在控制意识的生成具有至关重要的作用。在人的内心中，必须有一种自我稳定机制，形成某种可以使心灵安宁的意识要素，人的内心中如果缺少这样的要素，则难以保持内心的安宁，难以抑制心灵的波动。如果确立了这样的意识要素，它就会成为自我交流的对象，与这种对象的交流就会产生心理定力，能够产生心理定力的意识要素，俗称定心丸，也可以成为心灵中的偶像。金钱、恋人、明星、伟人、信念、信条，都可以成为人们心灵中的偶像。心灵中的偶像，可以自我生成，也可以从外部引进。 吴为对心灵中偶像的神奇力量，做了非常形象的描述：象伟人那样使人敬仰；象恋人那样使人倾慕；象科学那样使人信服；象友人那样使人忠诚；象父母那样使人无私；象阿q那样使人自慰；象黄金那样使人尊贵；象神仙那样使人全能；象大海那样使人浩瀚；象顽石那样使人坚定；象英雄那样使人崇高。 第一六二章 财富帝国（下） 在走向财富帝国的道路上，许多人依靠知识加体力的艰辛付出实现着原始积累。在市场经济大潮的驱动下，吴为的许多同事就纷纷到校外兼课，宋柔羡慕地对他道，你看人家都去外边兼课挣外快，家里也跟着宽绰宽绰，吴为却不为所动，偶尔出去讲堂课有出卖劳动力的感觉，他却把时间和经历用于知识积累和搭建精神意境。吴为的小兄弟关景涛后来回忆，那时去校外兼课，简直是拼血本，每周56节课，在多个学校之间往来奔波忙碌，没有礼拜天，每天授课平均8节课，从早一直上到晚间，一个学期没下来就实在支撑不住了，腿发麻筋发软脑发木走道打晃两眼发花嗓子冒烟，剩下两周只好撒手让学生去自学自悟，患上了厌讲症，无奈只好改做行政工作，却渐渐发现行政里面来钱要比当教师的容易多了，用车也方便，尝到了甜头。郝汉也回忆道，每周末的两天出去兼课，每天12节课，两天就是24节课，加上校内课程，一周七天处于严重超负荷运转状态，每天晚上回家都吃不下去饭，但到了月末发讲课费时，可以领到一信封现金，感觉到自己成了有钱人。吴为笑道，那时人民币票面的最大额度是10元券。 吴为借鉴孟子的君子三乐说法，搭建乐业的七乐境界：一乐经济自主、人格独立；二乐回报父母养育之恩；三乐有了实现理想抱负人生价值的舞台；四乐增进智力、发展才能、丰富知识；五乐通过努力产生层累递进的信心感、力量感、成就感、荣誉感、享受感；六乐利己利人利于企业利于国家，使人好运连连，成为人间幸运天使；七乐得道之乐，乐业是人间正道，也是不朽的人生之路，可以使人领略职业内在美，使人兴趣盎然，乐此不疲，道不择地而存。有业即乐。 乐业更是超功利的，有助于建立人格自尊，搭建一条认识自我、发现自我、提升自我、使自我走向完人的桥梁。乐业意识的形成和完善，使他越发体验到自信和成熟。他认为。乐业为我们认识自我，实现完美的自我控制，创造内在的精神和谐意境，提供了一个崭新的视角。比较选择其他乐法来说，乐业使人心中不慌。乐业作为成功的首要因素是成功学的经典总结。 他对乐商的思考又取得了新的进展，认为乐商是人性经过环境冶炼裂变进化出的新智慧内核，不仅穷人因穷冶炼出智慧结晶免受摧残，有权有钱有势的压力大同样需要排遣释放压力，同样需要心性进化，贪官则非法贪占独占滥用恶用公有资源追求个人极端享乐。恶性释放导致自焚恶果，是愚蠢的表现。现在的社会并不像低智商社会一书中说的那样。那么多那么小的孩子就能够学习接受那么高深的科学知识，甚至能够从事复杂的表演，说明智商情商越来越高，只是单纯依靠智商情商面对如此越来越复杂的生存环境应对乏术。需要人类进化出更加复杂的智慧才能成功应对新的挑战。智商是商中之母，乐商是商中之王。商的本来意义是除法的结果，智商是能够以最快最简洁方式求出正确结果，乐商则是帮助人删除痛苦感受愉快，更是一种复杂的心智活动过程才能出现的结果。每个人对自我的心态调整就需要很强的心智调整能力，两人之间互相估计对方意图已经是一种非常复杂的心智活动，何况涉及多人之间乃至整体全局的博弈。 吴为又进一步归纳整理出遵循乐业九大心理程序。即九大心理规则、做到九个想一想： 规则1：忠实于事业，想一想对人对事业有好处的事情。 规则2：忆忆过去，想一想比自己艰难的人。 规则3：冷遇热处理，想一想高兴的事。 规则4：只有通过奋斗才能获得幸福欢乐，想一想是否得到了自己应得的一份。 规则5：新目标带来幸福欢乐，想一想未来目标。唤起新希望 规则6：人际关系和谐是乐业的基础，想一想别人待自己的好处。 规则7：知足才能有幸福欢乐，想一想已经得到自己难得的一切。 规则8：练就心智能力是乐业的最大保证，遇难想一想有没有回旋空间。 规则9：乐中求进使人常乐，想一想如何济世救人。 得到乐业真传的李华。当上了副行长，挣上几十万的年薪，按照吴为的话来说，实现了他个人和家庭效益的最大化。吴为对他讲解乐业伦理为而不争，就是考虑一旦争了就会减损为的功力、成色和分量。 李华深有感触地说道，如果争了得到了十，关系绷得很紧，伤了一些人，自己并不会有心满意足的感觉。如果保持现在十之八九的状态，自己会觉得很愉快幸福，追求那个十全十美反而会适得其反。 吴为肯定道，这就是乐商高的表现。 李华现在成为副行长，有了自己独立行事天地，提升了，却感觉象有人说的那样，官大了权小了，遇事要摆正位置，一是时时处处要维护行长第一，人前开会，少说为佳，不要让人家感觉阿于奉承，招惹同级嫌烦；二是同级之间要注意协调配合；三是注意赢得分管下属的支持；四是维护关系在量上要减少，关系总量比过去要上升多少倍，像以前那样去维护会疲于奔命。他深有感慨地说道，我现在也看淡了许多事，但没有达到大哥那个出神入化的境界。 吴为道，我现在就研究虚化修持问题，为了身体健康是小修持，修德修言修神是大修持。你走上新岗位，不求有功但求无过，功劳要么是行长的，要么是部门的，不要计较。但真要遇到犯计较的，也不予理睬，该怎么做就怎么做。 李华道，我过去还真遇到整事的人。我看出来也全然没当回事，对方一看，也整不倒我，看我也不当回事。自觉没趣不了了之。 吴为道，职场上小心无大错，必须小心翼翼。你看我们过去那个单位，败落腐朽，如同论语里说的，恶居下流，众恶归之，风雨飘摇、百孔千疮、四处漏风。在这样的环境中工作必须小心谨慎，四面封堵、八面维护，好歹维护的不错。什么叫风险？人一旦采取预防应对措施。再危险的也会失去危险性。你看大家走在马路上，尤其是来到繁华路口，车来人往十分密集，反而极少出事故。为什么？开车的走路的到了这里都倍加十分小心，大家都注意都谨慎就安全了。那些都以为非常风光和安全的地方却常因失去防范戒备心，疏忽大意反而容易出事。 吴为又讲道，每个人都有懒惰的天性，有些人发展成好逸恶劳的恶习，，其实，如同癌细胞一样。几乎人人身上都有腐败堕落的因子，一有机会就会表现出来。人人也都有良心良善愿望。个体是这样，许多这样的个体组成一个群体结合成一个单位，既要注意防范限制铲除不良恶习，又不能伤害良善健康的成分。当领导的，面对的复杂性就在这里。坏的不健康的东西却有天然的感染性、很强的传播能力。如同病毒一样会产生惊人的复制能力和顽强的生命力，好的良性的品质行为，因与人的天性所违，反而不容易自然传播扩散生长，不容易群起仿效追随。非得借助于人为的引导和强制推广才有可能见效。这便是职场生态环境的特殊性。 李华也总结道，不干事的人整事，以整事为业；干事的人不整事，整事岂不等于给自己找麻烦？不但要为整事的人平事，还要自己去平自己整出的事，显得太愚蠢了。我记得，很早以前，我对大哥说，特别讨厌眼睛向上只跑关系不干活的人，你当时还告诉我，工作也不是死打硬拼，实干的人要跑起关系来，应该比不实干跑关系的人更有优势。按照大哥的话做，这些年体会到，自以为没什么短处，也不想在领导面前当红人，从领导那里得什么好处，只是一门心思做好工作，未必会成为领导身边的人讨领导喜欢的人，却可以使领导信任，成为依靠，领导也就不会亏待自己了。这就是我理解的乐业秘笈。 吴为道，这也是职场健康心术，不败之道。 为了让人们更好的理解乐商，吴为写道，你可以把乐商想象成人类的一种天性、一种幻想力、一种心智能力、一种人格资质、一种人生权利、一种人生境界，但你千万不要期求对它有一个精短的定义，把它理解为某个具有确切定义的概念。因为这样做，这样的理解会限制你的想象力、感受力，你的非常富有奇妙变幻力的想象能力就有可能变成一种机械能力，然后在你的内心中先入为主地确定了幸福欢乐的标准、尺度，你也就会因此失去了在各种复杂处境中创造乐感的能力。 乐商本身就需要理解能力的创新。你要想了解、理解乐商，就需要放弃习惯的按照确切给出定义的方式去认识事物、理解事物的思维方式。任何靠给出简单定义的方式都很难表达乐商的确切含义。 什么是精神伤残？不只是精神活动出现障碍，出现精神失常，更重要的是人们想象力、幻想力的丧失，是只能按照一个固定的模式去认识事物、理解事物、感受事物。事实上，人们按照固定模式认识、理解、感受某种事物，恰恰是精神受到阉割的产物。这种情形往往发生在正常人的身上。比如，如果我们把人理解为符号、工具，把我们从事的活动理解为一种机械运动，我们对此也就自然失去了乐趣。再如，我们简单机械地把人区分为好人与坏人，把事情机械地用是与非、黑与白、美与丑，形成了一种靠简单定义的方式理解事物的思想习惯。 世间万事万物具有神奇变幻的性质，为我们提供了极为丰富的感受和想象的源泉。乐商呼唤着人们理解模式的创新、思维方式的革命。想象力甚至幻想力，就是孕育乐商的母体。乐商实质是把人们的想象力、幻想力从种种束缚中解放出来的一种心智能力，使人们的精神达到自由。 幸福欢乐是人的一种自我感受，是心理满足的一种状态。能够提供这种满足的方式有很多种：艺术；梦境；纯粹的想象（虚想实乐）；外界的刺激（金钱、权势）等等。基于此，我们首先提出一种假设：幸福欢乐的感受能否在内心中自我生成、自我调节，如果能够自我生成，就可以招之即来、挥之即去。 事实上很多未经科学证明的提法都属于假设，而我们在这里提出的假设有它的合理性。感受由内心而生成。则为自我所感知和体验，自然成为可信的事情。通常人们把这种感受的产生看作是外部刺激的产物，比如获得金钱、权势，以追求和获得外部东西为幸福欢乐的标志。把这种感受的形成归结为外在的根据。这种理解，容易使人的幸福欢乐感受成为孤悬之念、无根之草，如无外界之物滋润则必将枯竭。 人们常有的体验是，当获得某项成功时，都会想起前期某一时刻自己内心最初出现的某种想法、某种选择，当这种想法、选择出现时，自己相信自己的判断，不管这种想法、选择，是出于理智，还是凭着直觉。或者是二者兼而有之。为此，大多会感到庆幸，假如当时不那样想、继而不那样做，将是另一种局面。就想法、选择的生成而言具有瞬时性，但是。如果脱离过程则它就仅仅是极为普通的一种闪念，除此之外再无别意。只是由于过程才赋予了这种感受以实在的意义。所以，感受只有当作连续性、过程性的东西来看待的时候，它才能获得实在意义。 关于崇高性的解读，使吴为达到了新的思想认识高度。崇高感，是人为诠释和赋予的一种的生存感受。当你感觉是在从事崇高事情的时候，你就会产生精神被激励、受到安慰的感觉。 崇高感对人的精神世界产生神奇作用：一是精神整合作用。对人的心理活动、心灵要素会产生整合作用。对人的心灵起到支撑作用、架构作用，它能克服、消除心灵的混乱状态。如果人的心灵世界缺乏信念、信条类要素，人的心灵世界就会呈现出杂乱无章的状态，出现无机性的心灵垃圾的堆积。人不但有追求外部世界有序性的需求，也有寻求心灵世界有序性的需求。当人的心灵世界出现混乱状态时，这种需求就会强烈地表现出来。清理思想、理出头绪，这就是心灵架构的过程。信念、信条，是心灵架构过程中的核心、骨架、“钢梁”，是心灵世界中存在的“精神硬核”，一遇适当的外界刺激。就会产生“核效应”，它从整体上决定人对于全部感受和思考的性质。心灵架构的组合机理就是以信念、信条为核心、为指导，把生活中看上去处于割裂、分离、片段存在的东西凝聚起来，赋予其服务于整体存在的特性，进而把全部心灵感受编织为有序的整体。二是激励作用。人有不甘于平庸的深刻的内心冲动，有建功立业的需求，表现为模糊的、目标不明确的、不清晰的追求崇高的需求。所谓信念、信条，是对崇高追求的目标明确的表达。最初，这种崇高性的追求，往往表现为幼稚的不甘于平庸生活、不甘于世俗化理解的心理，只不过是为了在现有的基础上提高自己的朴素心理，心灵活动的状态虽然有了一定的目的，但是缺乏激情和强度。后来随着崇高追求的日益明确，追求以原则、信念的形式固定下来，才具有了神圣、庄严的特性。三是精神抚慰作用，崇高追求是一种精神性的东西，具有天然的合理，追求崇高的目标会会赢得道义上的优势，使内心得到极大的安慰。合法性从精神角度考察，只要超越纯粹的利己主义，在个人看来，都可以视作或者被赋予崇高性。否则，违法违纪的行为，甚至充当汉奸、叛徒的行为，都可以视为合理的行为，都可以找到存在的理由，找到可以理直气壮辩护的根据。从价值的客观性角度考察，崇高性具有客观标准，可以分出高下。甚至崇高性本身也存在着真伪性的问题。在不同的时代背景之中，赋予崇高性的标准具有不同的内涵，这就使崇高性的标准具有极大的可塑性，从而使不同的人有各自的选择和生存的空间，有各自不同的精神追求。伟人和普通人追求的差异性在于：普通人是通过日用常行的琐事表现出追求的崇高性，是寓于平凡之中的不平凡；伟人则是通过其不寻常的业绩反映出其追求的崇高性。无论何人，善于赋予其所从事的事情以崇高性，是最为基本的生存本领，是焕发和保持生命活力和生活激情的要旨。崇高性的追求具有“天然性”的合理合法性，但是由于现实世界中利益集团存在的多样性和崇高实现的要求存在不一致性甚至对立、冲突，使崇高的东西并不会自然生长。追求崇高的东西会产生、赢得道义上的优势，因此其形成时尽管看上去可能很渺小，却可以演化为宏伟的事业，其由小到大的神奇性即在于其合乎“道”。坚持崇高的追求，即在于合乎道的演化机理，这是生命力不竭的源泉和根据。 为了让更多的人能够分享他思考的喜悦，吴为致力于写作风格的调整和转换。当然，这对他来说，是更加严峻的考验，写惯了学术作品的他，要面向大众打造社科品牌，将原创成果原汁原味奉献给大众，用他自己的话说，是把自己放到锅里去煮，煮出味来就好说。他甚至超出人们的想象，上网聊天，来锻炼自己的写作风格，只用了很短的时间，就充分领略到聊天的艺术意境。他感谢网络技术提供了这样宝贵的平台，允许人们去进行各种尝试，如果没有这样的平台，你想随便找个人聊一聊，不可能在大街上随便截住任何一位行人漫无边际地说上几句，人家兴许会以为你发疯了，但网络技术给了你自由尝试的机会。 吴为还借鉴实话巧说的风格，精心打造出一套乐感话语：实话巧说成艺术、巧说阿q成乐商、好说乐商可入耳、实说乐商是科学、趣说乐商添雅兴、闲说乐商挺逗人、游说乐商见真情、乐说非典真从容，说来说去天下事、仁智勇全通乐境。 第一六三章 一个陌生女子的来信 吴为突然接到一封来信，在电子时代，见到纸制信件，自然令吴为感到新奇。他看到封面上娟秀的字体，更加惊奇，打开一看，使他心生感激地读了起来。 吴老师，您好！我是一名幼师，读了您写的书，给我带来了无上的喜悦，我抑制不住喜悦的心情，提笔抒发我的点滴感受，希望同您一起分享。我通过阅读您的书，理解了乐业的真谛，更重要的是改变了我的人生意义、人生态度，达到另外一种人生意境。我过去经常情不自禁地翻阅自己获得的一本本先进工作者证书，心中难免窃窃自喜，自以为很敬业，工作干的不错。可是，读了您写的书，我的心灵仿佛受到了洗涤，曾经有的那种沾沾自喜顿时荡然无存，我清醒地认识到，我仅仅是敬业而已，远远没有达到乐业的境界。乐业完全是来自内心的热爱和向往。我身处职场，内心深处无时不涌动着对事业成功的渴望，期盼达到人生的辉煌，您在书中讲的乐业，使我眼前一亮，为我打开了一扇通向成功的大门，给我的心田注入了清新的空气，吐故纳新，如饮甘泉，吸取营养，增添动力，使我的内心得到极大的充实和调整，面对机遇和挑战变得更加从容和自信。乐业就是热爱工作，但这种热爱是建立在积极乐观情趣之上的，是主动的，更是发自内心的快乐。乐业文化的宗旨是弘扬乐业理想、强化乐业追求、培育乐业精神、传播乐业理念，达到我乐我业、人人乐业、人我同乐的境界。读到对乐业境界这样流畅的描述，使我有了整体提升的感觉，那样的感觉真的太美妙了，还从来没有那本书曾经给带来过这样的感受。真是太感谢您了。 接下来，您在书中又写道，乐生是乐业的基础，职业只是生活的一部分，对待人生的态度。也就决定了对待职业的态度。从业者不管从事的是何种职业，技能资质如何，追求的都应该是通过自我努力、自我学习、自我调整达到乐业境界，学会和善于把自己的职业感受调整到乐业状态。当我读到“乐业为我们认识自我。实现完美的自我控制，创造内心和谐的精神意境，提供了一个崭新的视界”这段话，不由得细心体味，再度把我提升到美的意境之中！惟有这样才能利己利人利业，可以活化人的思维、启迪人的智慧，最大限度释放人的潜能，激发出高水平的创造力。乐业本身就是效益的提法，令人耳目一新、精神一振。 当我读到乐业有助于养成自信乐观强健的人格资质时，在我的内心深处引起强烈的共鸣。记得刚来幼儿园时。一位朋友曾经告诫我，幼儿园的工作太嘈杂，太烦琐了，你很快就会厌倦的。你看到很多令你失望不满的事情，你也会很快如此的。我便带着这份困惑与迷惘开始了我的幼教生涯。我相信自己有能力胜任这份工作。我要努力把在学校学到的知识和理念应用到教学实践中。我要求自己平等地对待每一个孩子。把孩子当做幼苗，悉心浇灌；把孩子看做是玉苗，精心雕琢。每天清晨我都带给孩子们全新的笑容，让他们快乐度过每一天。我开始渐渐地喜欢上我的工作。 不过，想象毕竟不能与现实等同。实际工作中也的确有很多烦心的事。比如，面对孩子们的顽皮捣蛋，面对他们的任性不听指挥。面对他们之间经常出现的打闹，我开始感到茫然，感到束手无策。更让我头疼的是，户外活动，孩子们象从笼中放出的鸟儿，欢叫着满场地乱跑。让我不得不同他们拼耐力和嗓音。此时的我，开始怀疑起自己的价值，我能不能胜任园丁所肩负的神圣使命。我不停地反思自我，想起了责任比能力更重要。我检视自己内心，觉得并不缺少责任心。那么缺少什么呢？ 此刻陷入迷失中的我，读到您的书中那段关于爱的描述：爱，能够激发出不竭的精神动能；爱，使人智慧、使人焕发青春活力、使人富有责任心和使命感、使人拥有成全心和牺牲精神；爱，能够增添人的耐力和勇气；爱，能够帮助人克服狭隘的利己主义，使人内心中确立合理与否的内在尺度。我仿佛听到一种声音在呼唤着我，去爱你的孩子们吧！瞬间如同受到神力的驱使，我又信心百倍地投身于幼教事业之中。 我要热爱每一个孩子，就要平等地欣赏和呵护，没有理由以貌取人，厚此薄彼，助长孩子的自负或者伤害孩子的自尊。我惟一能做的是关爱有加，为每一位孩子提供均等的发展机会，让每一位孩子幸福得象花一样健康成长。您在书中写道，任何职业活动都存在使人感到快乐的兴奋点，关键要学会感受，善于体验。体验，伴随着岁月的流逝、激流的冲刷，经历着对峙和碰撞，浓缩了人生的苦辣酸甜，变成记忆，成为储藏，蓄积起来，潜移默化地抬升着人的品位，不经意中陶冶着人的灵魂，丰富着人生的感受，是衡量人生底蕴厚薄、财富丰寡、福分深浅的标尺。写的真是太好了。是啊，我为什么不能从我的职业活动中发现乐趣发现美点呢？如果我的学生是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵；如果我的学生是花朵，我一定要做好护花的绿叶；如果我的学生是幼苗，我一定要成为辛勤的园丁。 吴老师，在您的启发下，我要高兴地告诉我的那位朋友，我真爱上了那种吵闹，我把那种吵闹当做我的福音。我体验到您所说的，人赋予职业以人生理想，寄托爱好、情感、追求，才能表现出乐业状态，人达到乐业境界能够给自己带来高层次的审美享受。 幼师的人生，应该有创新精神，年年春草绿，年年草不同，事事常常新。我们要做代表先进文化方向的创新型教师，爱岗乐业是应该具备的人格资质。她不但具有无私奉献的师魂、诚实正直的师德、全面发展的师观、教书育人的师能、严谨求实的师风，而且应具有开拓进取的锐气、蓬勃向上的朝气、勇于拼搏的英气、甘愿奉献的“傻气”、 知难而进的虎气、自强不息的骨气、敢于担当的正气。虽生活清贫，却依然以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格，奉行和坚守乐业这条人间正道。 您的虔诚读者h大附属幼儿园黎丽 第一六四章 一年三十万没问题（上） 当今职场新生代时兴以跳槽的方式提高收入。吴宋在律所干了不足三年，对收入非常不满，早就动了跳槽的念头，却又不让二老打听，理由是免得他们担心，说到时会给他们惊喜。宋柔还说，这孩子这么自信。人生的选择常常是由基因控制的，许多人却错误的相信，自己的选择出于自觉自愿。正如有的人喜欢自由自在无拘无束的打拼生活，也有的人宁可失去自由地依靠某种安全的靠山，图的是那份安逸。吴宋继承了吴为的不喜窝里争斗的性情，在上大学时，被选中参加了学生会负责组织工作，看到同学们在里面勾心斗角，便主动选择退出。宋柔和吴为看出吴宋的性情，主张让他考公务员，他喜欢公务员享有的体制内保障，却讨厌那种笔试过后的一轮又一轮面试，面试背后的各种人为操控。现在他经过在律所的近三年历练，变得信心百倍了，面对自己特别喜欢的投行业务，瞒着吴为宋柔两人悄悄地投档，进行一次又一次的笔试面试。 新的一年开始了。吴宋和白雪新婚后迎来了第一个元旦，这天他们两人上午买了许多吃喝来到远大山水城的父母家里，二老早就盼星星盼月亮着急地等待着，站在阳台上远远地望着他们乘坐的楼巴车，看到终于来了，又要等上十来分钟，才能看到他们走进小区的身影，便向他们挥手，看着他们进了自己的门洞马上又转向电梯间，打开自家的房门双眼盯着电梯上升的数字，抑制不住的喜悦心情，看到电梯终于到了自家的楼层，电梯门开了，一对新人知道老人站在门口，一走出电梯，就微笑着招手问好。爸妈新年好！进了家门，吴宋笑道，过去我总以为我妈惦记我呢，没想到我爸更惦记。 宋柔一看孩子手中拎着的东西。心里高兴却还是埋怨，你们回来就行，告诉你们别买东西。 吴宋道，这是白雪张罗买的。 两人把拎来的东西放到厨房灶台上，宋柔早已经在准备一些吃的东西，接下来继续准备。白雪要帮助忙乎，宋柔忙拦住道，不用你，茶几上有吃的去吃点。白雪特别喜欢一些小吃的，走过去一看。欢喜地叫道，哇，这么多好吃的啊。 吴宋道，你吃点东西，等妈把东西收拾完。我们打牌。 四口人度过快乐的一天，吃完晚饭，一起出去在小区里散步。吴宋与吴为走在前边，边走边唠。吴宋知道父亲一直惦记自己的工作，说道，我想走复合式道路，过去在大学学的英语。研究生读的法律，专八、司法考试又都过了关，去年我又考了证劵从业资格证，现在复习准备考注会、保荐代理人。做了近三年的律师，涉及到投行业务，特别喜欢上了投行业务。 对孩子已经习惯了思想引导的吴为。依然想着继续对吴宋提供职场提醒作用，他戏称自己是孩子的职场导航仪。 吴为道，先横后竖是职场成就的普遍规律。 吴宋好奇地问道，先横后竖是怎么回事？ 吴为对他解释道，职场的结构是典型的宝塔状。无论是商界的现代公司治理结构，还是国家治理体制，都属于下宽上窄，向上是越收越窄。你总不能跳来跳去的，跳惯了收不住心稳定不下来在哪个单位也干不长，要是成了跳槽健将，口碑不好，看履历走过的单位一长串，到哪个单位都说你是新人，轻者人家会议论你不扎实，重则会说你不忠诚，遇到提拔重用的好机会都轮不到你，发展下去会养成稍不如意就跳槽的心性，三年不跳两年早早的。更重要的是，如果你总是跳槽，等于只是横向移动，在职场这所大厦中，永远处于底座位置，也就永远是给中上层当铺垫。吃晚饭时，我对你们两个说，年轻时挣得少，不怨你们，但你们到了四、五十岁时挣得依然少，那就是你们自己的事情了。要趁着年轻时有精力和时间，多学习。我还说，你每天至少要抽出两个小时用来专门读书思考，白雪也要至少抽出一小时读书，专业权威期刊每期都要浏览，重要文章要仔细阅读研究，专业权威网站也要经常上去浏览，以便掌握前沿动向，并且养成随笔记录的习惯，积累研习下去就会成为自己宝贵的精神财富。我以前每天都要去学校的阅览室，几十份上百份期刊报纸几乎期期不落的浏览，这样才能不断地丰富学养提升专业高度。跳槽的诱惑只是在职场初期才会发生的短期效应，真正提高收入还是要靠职级提升，这才是职场发展和提高收入的正途。 吴宋笑道，谢谢老爸提醒！难怪老爸是老师出身，说什么都挺形象的，让人一听就明白是怎么回事。 吴为笑道，你读了本科又读了硕士，听没听到老师们讲过四种学问？ 吴宋好奇地问道，学问怎么还分类？ 吴为顺口道，有人说，浅入浅出浅学问、浅入深出假学问、深入深处深学问、深入浅出好学问。我是个教书匠，追求的就是好学问，同样的内容，你让我讲一天、半天、两个小时甚至十几分钟、几分钟，我都可以随机进行重组，说什么时候结束，连表都不用看。这就叫教书匠的功夫。 吴宋感叹道，那么厉害。我可做不到。 吴为道，那是因为你的从业资历太浅。坚持就意味着资历，资历再揉进心血智慧就不难发展出才华，有了才华再进一步丰富专业含金量，变成专业权威才可以铸就职场高度。 吴宋道，不过，对我来说，目前看起来我还得先横向发展，我给我自己设计的复合式道路，就是为了将来提升职场高度。老爸，你知道保荐人吗？ 吴为道，知道一点，详细情况不了解。 吴宋道，假如能够获得上市公司保荐人的资格，签个字就几十万数百万。 吴为担心地问道，你这个想法好是好，可毕竟不是学经济金融的，竞争起来只怕没有什么优势。 吴宋自信地说道，我通过近年来的学习和实践，感觉到信心越来越足了，我在南都证券工作，专门做地方政府的资产重组，我的有些同事比我年龄还大呢，连政府文件都没有看到过。前些日子我去一个地方做项目收尾工作，是代替当地政府起草报告，附带涉及好几个部门，要起草相应的分报告，我感觉做起来非常顺手。我现在都感觉到了，特别适合我做的工作就在前边等着我呢。 吴为笑道，你能有这样的感觉太好了，这就是顺心如意、水到渠成。有人说，感觉到成了，距离成功就不会太远了。 吴宋又接着道，我选择走的这条路，据我所知，还没有人走呢。 吴为也感慨地说道，的确，你所选择的，专业跨度太大，而且在这样短的时间要实现这样的跨越，难度一定会非常大，你要同那些学习和从事金融经济专业的同代人进行竞争。你知道加强学习就对了。 吴宋笑道，爸妈就等我的好消息吧。 吴为又道，我总结职场有哭进哭出、哭进笑出、笑进哭出、笑进笑出几种类型，哭进的情况比较普遍，不管是主动还是出于无奈，人生最初的职业选择错了走错了门，经过一番打拼努力，实现了功德圆满顺利退出职场，心无遗憾笑着退休了。我已经是过来的人了，对你们年轻人来说，更高明的应对准备是，要把进出职场，面对职场人生中的各种遭际命运，无论哭笑，统统看做是教化自己的机缘。 吴宋沉思了一会儿，说道，老爸说的有道理，我感觉我也正在向着这个方向努力呢。 吴为又道，你和白雪也应该有意识地多多交流职场人生的所得感悟，分享成功喜悦，更重要的是相互借鉴成败得失。 后面随着走的两个人，跟了上来，宋柔道，你们爷两个唠什么呢，也让我们听听。 吴宋对白雪道，你也过来听听，老爸说的是你在别处听不到的。 白雪感慨道，是啊，爸爸说的许多话，是我过去在学校到银行也从未听过的，爸爸怎么懂得那么多啊？ 第一六四章 一年三十万没问题（下） 吴宋一跳成功来到南都证券，干了一段时间，在岗位和收入上觉得不理想，却证明了自己的实力，巩固增强了自己的信心。又参加了几家公司的考聘，都觉得不理想，虽然考聘成功却最终还是放弃了。 一年以后，南发证券投行部招聘，吴宋报考参加竞聘，要从笔试过关的6人中经过面试只选一人。经过公司投行部和人力资源部联合组织的面试，吴宋顺利过关，准备接受复试。就在他出差去西都期间，接到视频面试的通知，由公司一位副总参加面试。恰好吴为和宋柔来到西都与吴宋相会。吴宋说了周日视频面试，招聘方可能会做出决定。吴为宋柔听了立刻担心起来，提醒他注意些事情。 吴宋笑道，你们也不懂，就别参与了。 宋柔责怪道，我们是不懂，但关心还不行啊？ 吴宋笑道，你看，我早就说过，你们不要想我的工作事情，让你们知道了，就要担心，你们等信就是了。这次也不想让你们知道，但是这次复试让你们赶上了，本来说好了周日要陪你们去逛景区的，只好告诉你们实情。 宋柔一听，忙道，我们可不能耽误你的正事，你快去看看书吧，好好准备面试，该说啥不该说啥，好好琢磨。 吴宋笑道，说不让关心，又来了。 宋柔道，这次复试，是不是应该谈收入？ 吴宋道，当然要谈。 吴为忙问道，你给自己订的价位是多少？ 吴宋干脆道，年薪25万。 吴为道，太高了，可别让人家产生反感。应该先进去以后再谈收入问题。 吴宋道，老爸不知现在职场形势，收入该谈就谈，人家也并不忌讳你说的价位。 宋柔也道。我同意孩子说的，自己提出25万，对方可能降到20万或者15万，还是可以接受的。如果我们自己提的就太低，人家就会压的更低。 吴宋道，你们就别管了，等消息就是了。 不料，这次复试，听吴宋回来说，感觉非常成功，连参加面试的那位副总都表态说，没有什么问题了，看起来对吴宋的表现非常满意。问到复试细节。吴宋道，后来他们公司的总裁来到现场，听了我的答辩，只是嫌我从业资历太短了。我说，我经手做的几十个项目。还不顶几年啊。那位总裁对他们内部人说，这个岗位宁缺毋滥。 吴为宋柔听了吴宋学说的这话，又担心起来。 果然，一连两月过去了，一直音信皆无。 宋柔和吴为感觉这么长时间了，人家肯定找到合适的人选了，安慰吴宋继续在南都证券好好干等待机会。 那次复试后已经第三个月了。这边已经放弃了，吴宋却突然就到南发证券通知，他的事情已经进入流程等待总裁的审批，让他准备体检。听到这一消息，吴为对宋柔道，看起来那家公司又经过了一番招聘。却发现没有超过吴宋的，才又回过头来找他啊，这说明孩子的确有很强的竞争力。两人都为孩子的成长进步感到非常高兴。两人也约好一定要忍着，不再给孩子打电话，等着他通知。 已经回到东北的两人。访亲会友连续忙乎了多日。这天吴为半夜又起来写些东西，睡了会儿回笼觉，又起来陪着宋柔去早市，吃完早饭，两人都感到很疲劳，就躺下迷糊一会儿。突然听到手机急促地响起来，两人几乎同时惊醒了，马上意识到是孩子来电话了。吴为忙打开一接听，吴宋开口便道，接到入职通知了，刚谈完工资，告诉我底薪了，绩效还要同部门领导谈。一年三十万没问题。 宋柔也起身要接听电话。吴为忙对孩子道，等等。 吴宋听出想让他母亲接电话的意思，忙道，我正同领导在一起呢，过会再打。说完就撂下了电话。 宋柔道，一年三十万？ 吴为道，你也听到了？ 宋柔嗔道，就你能听到。 宋柔看吴为拿着手机忙着什么，问道，你又忙什么呢？ 吴为道，我给孩子发个短信。 宋柔走过来做在他身旁道，我看看你发的什么？ 说完就抢过手机，只见已发信息是：祝贺孩儿复合式道路获得新的突破！ 宋柔感慨道，这孩子，那年刚来南都，就对我们说，他能挣一千万。我当时还说他太狂了。 吴为道，不能用我们的眼光来看孩子了。刚来时，王为就说，小吴宋三年后的年收入能达到三十万，我当时听了不相信。王为还说，等吴宋挣到三十万要在大饭店请我呢。王为的预测还是挺准的。现在按照南发证券给他确定的年薪，十年就是三百万，三十年完全可以达到上千万了。这还是非常保守的估计，他以后的年收入在三十万的基础上还会提高，我早就说过，孩子的成长性好，成长空间会很大，假如他在这个地方干得好了，打开了局面，在公司里职级提升，或者再去做律师，不当专职律师当兼职的也可以啊。 宋柔道，照你这么说，孩子的将来挺乐观。 吴宋给吴为转发他收发的信件。 王叔： 您好，跟您汇报一下，我明天就要去南发证券报到了，这是我给项律师发的最后一封邮件和他的回复。 项律师这里是我到南都的第一站，也是我人生的第一份工作，在这里我学到了很多，也结识了几个好兄弟，这都是我的一笔财富。在我离开的时候我只有感谢，谢谢您给我介绍到这里！我想人生对我来说才刚刚开始，接下来的日子会更加丰富多彩，呵呵。吴宋 回复: 项律师，谢谢您！ 吴宋： 二部这个团队永远是你的后盾，在任何时候都是你的家。 其实，没有让你和其他新近参加工作的兄弟们尽快减轻和消除负担及压力，是我内心中万分遗憾的事，但一己之力终究有限。所以，能看到你自己找到好的去处，我真心替你高兴。 还是一句话，别忘了这班兄弟姐妹！这是你在南都的第一笔财富，第一份感情，第一批朋友！ 保持联系！并祝一切顺利！项律师 项律师： 我来到南发证券之际，心里再度涌起浓烈的感激之情，非常感谢您在我刚到南都的时候收留我，让我有机会接触证券相关法律业务，凭心而论，我在您麾下接触的这些业务是做传统法律业务（民事刑事业务）无法比拟的，我在您这里学到的是我会受益终生的！能让我经常接触公司的董事长、财务总监、董秘，都属于公司的上层人物。我就是凭借在您手下学到的知识本领获得了一定的竞争优势，我要感谢您为我所做的坚实铺垫！也非常感谢您让我有机会结识二部的兄弟姐妹，他们都很优秀，有很多值得我学习的地方。 今后，不论我走到哪里，只要您开口，有什么是我能做的，我都会尽力而为！ 谢谢您！吴宋 吴为给吴宋的信： 孩儿：人都是复杂的多面体，要学会理解和掌握“分心”术。在红楼梦中，在关键人物的描写上，很多地方采用了这样的方法，写出看人有可爱、可怜、可惜、可恨等心理活动，我在我写的小说中就运用了这样的手法，而且也是我自己看人待人经验的总结。我感到，这是很成功的处世待人的经验。说方法有点浅显，应该是一种智慧，遗憾的是很多研究红学的作品并没有注意到这一点。 第一六五章 文学景致的缘起 佛祖问众沙门，人命在几间？ 众沙门答道，在数日间。 佛祖道，子未能为道。 佛祖复问一沙门，人命在几间？ 一沙门答道，在饭食间。 佛祖道，子未能为道。 佛祖复问一沙门，人命在几间？ 一沙门答道，在呼吸之间。 佛祖赞道，善哉，子为道焉。 吴为同一女友谈起佛祖与沙门这番对话，她感悟道，要珍惜生命的每一瞬间，让每一瞬间都过得有意义。 吴为的文学景致，缘起于那场社会阵痛。 吴为经历了一场长达十几年的精神跋涉，这里全景再现他的心路历程，展现一路上的精神景致，勾画出一幅奇特的精神景观图景。 那年国有企业的战略收缩调整已经接近尾声，国有银行的收缩调整却刚刚拉开帷幕。亲身经历这场收缩调整过程的吴为，亲身体验到割裂般的痛楚体验，亲眼目睹许多年龄比他还小的男女同事以买断工龄、内部退养的方式提前退出工作岗位，只有一少部分年龄更小的同事分流到了同一系统的银行。面对那种场面，他痛感自己的渺小和无奈，自己做什么能够帮助他们减轻内心的痛苦？！面对裁员出现的各种场景，他感到落入一种一语不发也实在是一语难发的窘境，说出的任何语言都是那样的苍白无力，于人无益于己难安，索性也就一言不发，痛感自己学样的苍白和贫乏。他内心深处开始萌发和酝酿一种强烈的愿望，应该告诉同时代人们一些什么，驱使他开始了一番长达十几年昼夜兼程的精神跋涉。他经过最初几年的努力，形成了一系列研究成果，开始在网上平台上发表。 黄城科技出版社的欧阳在网上看到吴为的文章，主动向他约稿，打算向他提供素材经过他的加工整理。由出版社负责出版发行。吴为对欧阳主动自荐，自己就有现成的书稿，得到欧阳的认可便给他发了过去。欧阳看了后提交给主编审阅，认为他写的观点内容都很好。理论功底深厚、经验丰富，文学造诣很高，人生看的透，中年人生把握准确，准备包装上市，只是感觉他的写法，要么象政府工作报告，要么象学术论文，太雅欠俗，学术化与通俗化结合的不够好。认为这样的风格很难让读者接受，要求改写，并且提出了若干修改意见。欧阳又对他提出进一步忠告，要避免书稿上市后死得难看，必须实现风格转型。奉劝得太到位了。在短短的数月之内，吴为修改了不下十几稿，欧阳甚至亲手动笔改写了一段让他参考。最终还是没有过关，无奈地只好放弃。吴为的感觉是，写作被一种无形的套子牢牢套出锁定了，如同老旧的程序难免出现犯卡死机，无论怎么努力就是挣脱不出来。有一种经受一番蒸煮式煎熬的感觉。此时读高中的吴宋，看出父亲的艰难，建议写小说，搞学术太难了。他只好用星辰学的原理来安慰自己，现在还是播种的季节，只缘未到收获之时。 此刻的吴为。幸遇两位文学大兄，他们读懂了吴为的内心，先后向他建议，读读大散文。其中一位是大学的中文教授，经常面向学生举办红学讲座。他听了吴为自述这几年所走过的路。看了吴为写的文字，感慨道，你为自己选择的是一条非常艰难的道路。 吴为道，权当丰富自己的人生体验。 教授又说道，文学不同于其他，比如，一个小姑娘走进了办公室，落到文字上怎么写？你如果写她走进了办公室，就显得太直白了。换一种写法，一个小姑娘兴高采烈、蹦蹦跳跳的进来了，这就是文学景致，你就会想象到这是一个无忧无虑、性情活泼的女孩子。你写惯了那些学术论文，形成了思维套路，就象这台电脑，里面装上程序，只能做程序允许它做的事情。难怪你说，你改了十几遍还是摆脱不了那个套路。你写的东西想让读者接受，喜欢读你的东西，必须文学化。怎么实现这个文学化？可以先读散文，有选择的读大散文。不过，从你写的东西看出，你从你读过的、看到的、听到的东西中，能够有新的发现新的感悟，能做到这一点，就已经不容易了。 另一位文学大兄，曾经获得过报告文学大奖，他也劝吴为读散文，尤其是大散文，甚至举出熟读唐诗三百首的典故，奉劝可谓到家，也足以让他体验到兄长的良苦用心，他不能不读。他猜想，兴许读散文写散文是实现写作风格转型的必经之路。于是，下决心读大散文，仔细品读研读那时名噪一时的大散文，又逐渐去阅读凡是能够在书店买到在网上浏览到的散文集，几乎一网打尽式的阅读品味，果然产生了意想不到的突破，开始能够以轻松的笔法书写自己的人生感悟，大脑如同经过过滤洗刷一般，一气呵成写出数百篇散文，随后送给当地报纸在副刊上发表。 他想，写乐业这样的题材，自然也应该让人读起来感到轻松愉快才对，惟有这样才能对得起读者对得起这个题材。口语是一种风格，书面语言是另一种风格，但二者总有相通之处，无论是让人听还是读，都应该让人感到亲切自然才好。作者不象教书匠，没有课堂纪律考试手段去约束学生，无法强求读者去读你写的文字，还是回归自己，去仔细打磨自己的功夫吧。 现在的读者，无论幼儿班、小学生、中学生、大学生，还是上班族、打工者，或是退休退养下岗的闲人，更有专以书为审视研究对象的硕士、博士、院士，还有教授、专家、学者，在知识经济社会，这种新式的、非专业的读物，要想吸引他们的视线，现在叫眼线、眼球，实在不是件容易的事情。这并不是自我解嘲。看一看、想一想，图书超市，图书展销的场面，几万册、几十万册甚至难以计数的书山中，让人家浏览一下，仅仅是浏览一下的机会，已经实属难能可贵。如此的面对，说得冠冕堂皇叫压力、考验，说得彻底、直白，叫“死得难看”。粗制滥造肯定不行，精雕细琢未必就能通得过。于是纷纷都追求通俗化。通俗化不等于大白话，象白开水想品味没味道。这里有没有独立风格的一席之地？作者总是有专业的，他们的风格也势必体现在各自的作品中。这就是风格。吴为原以为乐商这个题意很宽，宽及整个社会，因为无论男女老幼，有文化没文化，自觉不自觉都在避免痛苦、追求欢乐。现在想来，这种想法未免天真、荒唐。难道研究古人的把古人当作自己的读者、研究幼儿的也把幼儿当作自己的读者？所以实际写出来的东西，达到“宽意”，就连小学生能看懂、没文化的人能听明白，有文化上档次的能看出点门道，这个定位都不现实。因为很多名词，连听都没听说过，怎么能在读、听的过程中发生兴趣？只好一推再推，相信总有她的市场。现在，上饭店、去旅游都存在去不去与后悔不后悔的风险问题，不要说让读者把书买回家耗费钱财、占用空间，最后免不了还要当作垃圾去清理，就是让读者翻一翻，就已经耽误了人家的宝贵时间。所以，只好求助于己，私心就是避免让自己的作品“死得难看”，逐字逐句逐段逐节逐章反复推演，直到使侥幸心理再无藏身之地。这个工夫必须付出。有些朋友说看他写的一些东西，第一遍看不出什么，起码要看2—3遍才能读出味道。绝不是“酒好不怕巷子深”，此时的他再无自我欣赏的心情，痛感自己被旧的套路套得太深、勒得太紧，连自己都难以轻松。与其让别人把自己放到锅里去煮出味来，还不如自觉下锅。好在找到了乐商这个适合轻松的话题，再不能轻松，就不如罢手。 第一六六章 美学景致 成功实现了写作风格转型的吴为，内心中生成信心感、力量感、成就感、享受感，这种积极体验的累积鼓舞和激励他去进一步进行精神跋涉。他先给自己制定了宏伟的目标，叫做实现社会科学艺术化，后来感觉有些宏伟的不着边际，逐渐想到话题生活化，设想过理念推销术，把自己所写的东西提炼出阅读精粹，却发现经过提炼的文本所剩无几，发现自己所取得的所谓进步成绩可怜又单薄，经受不住大浪淘沙。 吴为在电视新闻节目中，看到开放的窗口城市举办隆重的建市十五周年活动，标语口号是致富思源、富而思进，联想到自己的乐商，脑海中闪现出乐中求进的概念。乐不思蜀，乐而忘忧，乐极生悲，他把乐而思进当做人类心性文明演化史的最高成就，是对人类心性文明演化经历的概括总结，是人对自我满足的自我否定，是人对自身人性弱点的一种超越。人难做到日进斗金，却不难做到日进日乐、常进常乐。 在吴为的笔下，乐商也渐渐由枯燥的概念变成了富有美学色彩的意境。他写道，我要忠实地告诉读者：在研究领域中从来没有遇到过如同乐商研究所面临的自我挑战、自我否定难题，如果读者不能从阅读本书的过程中获得愉悦的体验，等于自行宣告研究的破产和失败。 在我们眼前曾经展现出一座座熟悉的各种殿堂：充满温馨、洋溢天伦之乐的家庭殿堂；令人心醉如痴的婚姻殿堂；充满理想而又紧张的校园殿堂；追求真理与神圣的科学殿堂；给人以心灵抚慰而又令人感到神秘的宗教殿堂；带给人们赏心悦目体验的艺术殿堂等等，都有人进行了研究和描述，但心灵中的欢乐殿堂还很少有人涉足。乐商向人们展示的是一座心灵的欢乐殿堂。 这里所从事的是有关人类心灵世界、心灵活动的探险性事情。这使我们有理由相信，在人类所从事的无限多样的活动中，人类自身完全能够培育和养成创造、赋予、感受乐趣的智慧和能力。 一种被科学忽视的人类需求；一种在人的心灵世界中沉睡的智慧； 一种长期受到人们曲解甚至嘲笑的心智表现；一种可以给人们带来全新幸福欢乐感受的新型智慧；一种对人类智慧领域进行全新透视的视角；一种有待开发的新型的心智能力；一种给人们带来欣赏视界全新变化的体验；一种有关人类智慧的新型研究品牌；一种继智商、情商、财商出现之后，代表人类智慧发展水平的一种新的结晶形式即乐商，适应时代的需要已经应运而生。 乐商，将深刻地影响人们的生活观念。 乐商，改变了人类心智能力进化的驱动力：由生存驱动向寻乐驱 动转变。 人类以往对幸福欢乐的追求。要么是象宗教那样的出世；要么是 入世寻乐导致人性蜕变、堕落；要么是经过入世艰难拼搏赢得乐趣，在乐中求进。本书追求的是第三种选择。 乐商，架起了一座通往人类神秘心灵世界的桥梁。通过乐商研究， 我体验到自己的内心世界获得了一种神奇的调适、平衡、超然的力量。这种力量有助于实现精神内在和谐的力量。这使我有理由把她展示给世人。 乐商是人类的一种心智能力，是能够善于将任何一种不良心态迅 速转化为愉悦体验的能力，是一种以科学思维为基础形成心理优势的能力。乐商是创造欢乐、选择欢乐的智慧，内化为以人文性、审美性、智慧性、科学性、政治性、社会性为内涵的人格资质，形成一种综合的心性调适能力。乐商是人类心智能力发展的结果，集中表现为人们在以自我作为思考对象能力的基础上，形成一种自我调整自身感受的能力，这是人类心理能力进化过程中出现的伟大飞跃，也是心性文明进步的伟大飞跃。科学发展，社会进步。也为幸福欢乐追求的实现拓展了无限多样的可能性和提供了实现的手段。他提醒人们注意，现实就是蕴涵幸福欢乐的富矿，重要的是要善于去开发和感受；告戒人们，追求幸福欢乐也存在着陷阱，包含着人类自身蜕变的可能。面对人生充满的苦乐悲喜交织的景象和感受。提出应当树立乐观的社会发展理念、合理的应对态度和现代文明的幸福观念，指出乐商是体现时代特色的心性调适之学。乐商在呼唤着社会科学的创新、管理方式的创新、人类心理调节能力的飞跃。 这就是乐商研究已经向人们展示的一幅令人赏心悦目的全新人文景观。乐商研究将承担起为人们开发乐源、寻求乐趣、营造乐园、提升乐境的使命。 吴为笔下又进一步展现出生命的美学景致。 生命之美有三种类型：遗憾的美是压抑的美，完美的美是美的充分展现和实现，悲壮的美是美的毁灭。 美是一种客观实在；美是一种价值判断；美是一种理念、追求，是自觉按照美的要求、标准创造生存状态。人生处处皆舞台，人生就是一种艺术追求。人生就是一部交响乐，多种乐声错落有致。有高潮低潮，有低音高音、长音短音，有急促悠长、激昂舒缓，由此组合而成悦耳的交响乐。人生的各种要素、各种活动需要人为地进行创造性的努力，把它们调适整合为一曲没有噪音和杂音、没有污点的悦耳、和谐的交响乐章。生命过程中各种因素是按照美的原则编织而成的。美感成为生命航程中极为重要的组合剂、粘合剂，它把生命中看上去杂乱无章的偶发事件组合成悦耳的交响乐。正象音乐美来源于音乐本身。生命之美来源于生命本身存在的美的逻辑。 乐商不一定是最有效的激活方式，但却是最好的激活自己的 方式。人的想象力和幻想力是孕育乐商的母体。 乐观心态虽然不能确保人生的成功，但它能够赋予人生积极、乐观的外向取向，能够赋予人生以活力，对人生资源起到激活、整合、升华的作用。从而提高成功的可能性。 人对于自身的心灵感受自我进行艺术化处理，自我造成良好的内 心体验，具有自我感染的能力，岂不是可以时时刻刻都可以保持一种良好的体验？等于自己给自己制造“包袱”，制造乐趣。 阿q精神胜利法之所以值得推崇和尊敬，就在于它能够以平和甚至乐观的态度，容忍无法回避的苦难。我们要以平等的眼光看待苦乐，要以崇敬的心情对待苦乐，不但要在征服、避免苦难中赢得欢乐，而且也应当在容忍无法避免的苦难中求得欢乐。 人们先后经过了崇尚能工巧匠、英雄人物、劳动模范、科学技术专家和歌星影星球星的时代，现在进入网络时代，网络技术提供的自我参与和展示的可能性，才使社会真正进入人的个性、价值普遍得到张显和实现的时代。 经过二次转化的东西，已经失去原汁原味，失去了原来的货色， 加进了二传手的味道。 人们终于不得不面对新的现实、新的考验、新的挑战：不仅工作 需要智慧，应对闲暇同样需要智慧，才能使休闲真正变成“修仙”。 人的心性能动性，使它在与外界的相互作用过程中不断地增添新的资质，不断获得新的禀赋。象征和浓缩人类智慧发展过程和结晶的智商、情商、财商、乐商，就是象征心性文明发展的里程碑。正是人类自身资质的不断丰富和增强，推动了人类由必然王国走向自由王国，并实现了一次又一次崭新的飞跃，未来也向人类不断展示出越来越美好的生活前景。 生存理性发展的三种形式，概括地反映了中国社会由贫穷走向繁荣富强的发展过程：“穷则思变”、“知足常乐，无求常安”、“致富思源，乐而思进”。 第一六七章 心灵景致 吴为在游历人生的过程中，渐渐感觉到，有一种似有似无的东西，无边无际，无形无息，空空灵灵，让人感到有些虚无缥缈；又使人实实在在感受到它的存在，影响到人的思想言行举止，使人神定气闲，随意挥洒，心灵上仿佛受到抚慰，让人感受到遍体通泰，思绪上获得舒展的自由。这种感觉大概就是祖师说的程序之魂，它博大雄浑精深，人只要从中采集吸纳那么一点点精气神，便足可以令我们受用终生。 吴为参加一次培训，很久没有这种体验了。过去，每一次离家远行，都会产生一些思想性的东西，真是久违了的体验。有一位朋友说他这几年的思想不如前。那么，那几年做什么去了，他自我总结道，注射精神疫苗去了，面对和洗刷自己的过失，也拂去了种种顾虑、拘谨、小处。可能是某地的文化氛围，又曾经有过几年苦读的经历，提升了他的思绪。没有远行其他城市的衣食之忧，容易使自己静下来思考。因为是来听课学习，有时感到与其木木地坐在那里成为不协和的景观，不如离去。幸亏培训主管对他格外开恩，使他的自由有了合法性，愿听即听、愿走就走，并无顾忌。他懂得思绪自由的可贵，增加了舒展的力度。 游历人生，苦苦寻觅的究竟是什么？是文化之魂。文化之魂又是什么？它既虚无缥缈、空空灵灵，又神定气闲，实实在在地存在于你的思想里、意境中，使你伸展舒展，一通百通，遍体通泰。它能使你披荆斩棘，穿通山脉，翱翔天空，能帮助你看见、照亮自己的人生旅途。 顾忌的解除。体验不到禁忌的威慑、惩罚的滋味，却让人体验到、回想起人生之旅，确实需要有人宽容照料，自然就少了一份苦涩艰辛。多了一些温馨，也有一点庆幸的感受，更有了可贵的思绪舒展的自由。 吴为读法国作家蒙田的作品，受到意想不到的启发，提笔描绘出心灵舒展的景象。 在蒙田的随笔《论闲逸》中，认为“人确实是一个不可思议的虚幻，飘忽多端的动物”，“如果没有一定的注意占据它，把它约束范围住，它必定无目标地到处漂流。入于幻想的空泛境遇里”，“灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己”，“到处在等于到处不在”，他总觉得“闲逸使心灵飘忽”。 我们不能苛求十六世纪的作家能够提出健全的心灵活动概念。但却惊喜地看到，蒙田提出的心灵因闲逸而伴生的飘忽现象，是心灵史上的重大课题，对于当今世人，如何面对生存竞争压力越来越大、日益重视休闲生活、提升休闲质量的现实，使人们自觉调整心态、控制心灵走向，也有重要意义。 心灵的动态。是飘忽还是舒展？在蒙田看来，飘忽是心灵出现的“无次序、无目的”的状态，对于飘忽者的个性体验来说，是一种轻松。这种飘忽伴随的轻松，大概与米兰?昆德拉在小说《不能承受的生命之轻》中所揭示的，人们在解除了祖国、民族、荣誉、崇高、道义的约束后。出现异乎寻常的轻松感，生命的意义也就消解在如此轻松的状态中。这样，心灵的走向也就完全由欲望指导和控制。 人是不能完全轻松化处理的。应该承受的沉重必须承受。轻松不能靠解除、放弃责任、道义的方式获得，否则，人将为此付出另样沉重的代价。 其实。心灵飘忽，是不是完全无目的、无次序？每个人都有这样的心灵体验：当自己放纵思绪处于自由联想状态时，浮现在脑海中的想法、念头、画面，相互之间虽然互不关联，呈现一种发散、跳跃状态，却大体与人的生活经历、生活体验、生活追求、欣赏偏好有关，是生活之根潜在地控制着它们。就象藤蔓之根在控制着藤蔓的舒展一样，可以按照它们的不同习性，或匍匐前行，或攀援而上，或缠绕猗眷，从容和缓，不屈不挠，使它如女孩盛妆、美发如瀑、细密如织、长臂伸远，无论院落、田间、野地、山涧，不管平坦曲直还是嶙峋陡峭，任何东西任何处所，都可以成为它舒展铺排的舞台。这很象大家手笔，朴实无华，随手拈来，得心应手，随处感受，随处拾取，随意解读，融入笔端，却洋洋洒洒，精致散漫。 如同藤蔓攀附达到地形地貌舒展铺排一样，心灵的舒展也依生活之根，有秩序地展示出它的意境，它的舒展铺排具有特定思想内涵、社会内容，当然也是可以由心灵的主人记录、破译、解读和赋予；它也是人生足迹的采集和提纯，哲理的体悟，情感的凝聚，生命能量的蓄积；更是人生的梳理，人生意境的极致拓展，充满了对未来的向往的憧憬，成为生命力的另样宣泄和展示；它有回忆的真实，想象的虚幻，新奇的发现，欣赏的美景，心魄的震颤；它无边无际，纵横腾越，它比眼界宏伟壮观、瑰丽多彩，它比流星闪电更迅捷，可以包容天地万物，驰骋浩大的宇宙时空。 心灵的飘忽，虽然不如舒展的大写意，却也反映了心灵活动的某种特性，心灵的迷失，安稳的难寻。心灵用什么来拴束？心灵的舒展，固然使欲望得到激发和释放，这样的激发和释放会使心灵变得难以安稳。心灵的安稳，需要一种沉重。崇高、道义、责任、荣誉，既是拴束心灵的文明要素，又是使心灵得到安稳的基石、定心丸。沉重与轻松，就是实现心灵安稳的两个平衡点，通过两极平衡实现心灵的安稳。过重，使心灵失去弹性和活力，由安稳走向死寂；过轻，则导致一种放纵。过重过轻都将造成心灵失稳。心灵的两极平衡需要艺术，施压加重不能推向极致，失去弹性使人难以忍受；也不能轻松变得难以收束。人生需要沉重带来的那种充盈和充溢的体验，那是在注入和蓄积生命的能量，在渴望的期待着生命活力的迸发和释放；也需要轻松的舒展和宣泄，品尝那种淋漓尽致的畅意；更需要在沉重和轻松两极之间的回旋调适，惟有这样才有可能赋予心灵活动以艺术的魅力。 第一六八章 人生景致 吴为如同负重而去的行人，随着旅途的延长而加重着那种负重感；亦如向山顶攀登的游人，越朝上攀登越会增加一份疲累感。思想的旅途，荆棘、屏障、曲折、婉转，随着思绪的跋涉、伸展、延伸，也更加需要抵御阵阵袭来的疲惫之感，不断卸掉因跋涉而带来的那种疲劳负重的感受，使心灵、意境不断得到净化、超拔、提纯，逐渐达到虔诚、执著、倾注、忘我意境的极致。他犹如独自穿行在自己设定的人生通道中，义无反顾的前行，见啥悟啥、悟啥通啥，在他眼里，读到的书，接触的人事，看到的自然景象，无不成为他所悟的对象，对他来说，题材俯拾即是，转化为他创作的资源，从来不会穷尽，他的大脑也如同安装上了超级程序，不懈地思考着，不停地书写着。感悟人生景致，似一幅用手足铺展开来的图画，以精神为染料，心血来滋润，智慧作营养，随时随地去涂抹挥洒。 因不停地跋涉，吴为的人生感悟也随之登高至新的平台，人生意无止境，贵在舍全身之力、倾所有之情、凝平生之智，创造瑰丽奇境，有幸惠至峰值体验一瞬，淋漓尽致，竟生漪眷之情，似有缠绵之意。 在峰值那一瞬体验的映照下，一路跋涉的辛劳、艰辛、酸苦、愁绪，统统化为一丝丝甘甜的琼浆玉液，滋润着心田，供自己仔细鉴赏、悉心把玩、无限品味。 吴为联想起人们，每每谈起自己奋斗的经历，为什么总是滔滔不决、不厌其烦、饶有兴味、喜悦之极地讲述那些本是艰辛、酸苦、愁绪甚至屈辱的往事，原来它们已经通过那种峰值体验，过滤、蒸发、转化，变成了另一种人间风味，展现的是另一种人间景致。 吴为不是宗教信徒，却想象到宗教信徒们的圣洁感受。他们不需要世俗的成功，甚至根本不需要涉足世俗闹市。却把世人看来的苦行，当作获得自己心灵主人认可、赞赏的证据，他们内心体验的是一种圣洁、欣慰的感受。 人生感受真是奇妙。如果，无论从事什么事情。都能带来这种圣洁、欣赏、审美之感，那真是仙化圣化的人生意境。 吴为的人生景致里，浸润着许多同类的智慧、心血、命运甚至生命，我们在这里书写描绘之时，不能不感到一种神圣的嘱托，一种殷切的期待，一种言说倾诉的渴望。通过这样的描写，应该使我们相互分担烦恼、痛苦和悲伤，分享欢乐和幸福，体验到另样的神奇和亲切。我们之间本来不认不识不相逢、无亲无故无来往。仅仅凭借人生的一种宣示，就可以使“四海之内皆友人”成为一件易事、幸事、乐事。在这里能够尽聊天下之事、极言人生百态的语境；体验到轻松、和谐、温馨、愉悦的情境；袒露出动心、诚心、顺心、开心、知心、交心、欢心的心境；领略另一番乐此不疲的人生艺术意境。 人从母腹中脱胎而出，一声响亮的啼哭，宣示着一个新的生命降临人间。人生，便从父母身上。并以父母为载体，禀天地之气、日月精华，开始了人生旅途。随着人生脱离父母的庇护，独立面对世界、面对人生，再以自己的足迹为载体，从自然、社会、人生，从万事万物开始了采集吸纳聚合天地之气、日月精华、万事万物性理的过程。 人与父母有天然的相近相亲相知相应相谐的天性。由这种天性，发展衍生培育升华出对自然、对社会、对人生乃至对万事万物的相近相亲相知相谐的灵性和情感，蓄积浓缩熔炼出世间最宝贵的精神。 人生，是一个密码系统，已经蓄积和不断地蓄积着丰厚的信息，需要识别、确认、破译。当人生没有读懂它、破译它。它就会离人远去，它就会冷漠拒绝人生，人生就会感到苍凉孤苦寂寞。一个人读懂一本书、明白一个道理，就能使人豁然开朗，并不难。难的是读懂破译自然、社会、人生经历隐藏积累的密码，达到与自然、与社会、与人生乃至与万事万物，那种相近相亲相知相谐融为一体的意境，品味那种极度的喜悦。 自然、社会、人生，万事万物，形态各异、习性不同、性理相隔，人生遭际命运混杂交织，需要人生采百家之长、穷各家之理、存慈悲之念，有集成融合的灵性，养成采集吸纳提炼转化净化提纯之功，方能达到那种与自然社会人生、与万事万物相近相亲相知相谐的意境。 人生最珍贵是一种精神，它可以成为感通万事万物性理的人生之魂。 人的精神从哪里来？从大自然、从社会、从生活、从人生经历中，随时随地随人随事都能采集并激发出一种精神，那里就蓄积充满了激发人生精神的资源宝库，各种遭际命运，就是教化、磨练、激发人生精神的机缘；人生所遇到的一切，都是自然、社会、生活恩赐给人生的东西，不要去躲避、拒绝、锁定，更不要去冷漠、怨恨和诅咒，那样幸福将离人生远去人生将倍受困苦的折磨，人生惟有积极地去面对、搏击、珍惜、善待；自然、社会、生活，本来就变化如天地、不竭如江河，人生需要与之溶为一体，用灵性去感知、用倾情去打造、用激情去点燃、用不懈去开发、用美好去装点，人生就可以源源不断地释放出精神动能。这也是人生最好的报答和回应。 人生一旦拥有一种精神，炼就人生之魂，就可以随时随地随人随事拥有和把握幸福，做到人生幸福常在。 第一六九章 乐业意境 吴为结识了当地一个文化掮客老邱，自掏腰包委托他专程去黄城营销自己的作品。老邱去黄城先后找了十家出版社，把书稿留给了f出版社的廖女士。老邱在电话里就向吴为通报营销业绩，说这位廖女士对你有印象，看了书稿，认为你的观点新、对人生许多感悟很透彻、看问题也很准、文学造诣高，并征求了发行部门的意见，认为你的书如果出版会受到读者欢迎，然后积极向社领导推荐。社领导看了你的书稿听了廖女士的意见，却没有采纳。又说把书稿留给了一家宗教方面的出版社。老邱回来后，遗憾地对吴为道，你的作品有点象抽象派作品，有功力的人能够看出内力，没功力的看上去感到空泛。 吴为笑道，快乐的逻辑如此因人各异；快乐的内涵如此多样；快乐观念如此丰富；快乐的真谛，既简单得只有一种感受，也复杂的难以琢磨把握驾御，快乐本身如同魔法，难以人为掌控。 老邱听了笑道，你说的那个乐商，我就感到挺难理解。不过，你的书我读起来，还是感到社会底蕴丰厚，能带给我极少有的阅读体验，尤其是里面对苦难的辨证理解。 吴为笑道，那就暂时放一放，等待机会。 对于职场，能够做到笑进笑出的太少了，因为能够达到这样组合的要求太高。笑进，说明要进入的职场完全合乎理想甚至超乎自己想象的好，再有就是不了解职场里面存在的恶效应。现在的年轻人特别喜欢读职场小说官场小说，理由就是想了解里面的东西，职场对他们来说，属于黑箱一类的东西，通过读这类小说想把黑箱变的透明，免得稀里糊涂着了里面的黑道。深通职场显规则潜规则的人并且游刃有余的，却常常要避免真实性的描写，生怕招惹着当事人犯官司。不犯官司也会犯口舌。官场职场永远会有一块无人知晓的隐秘处所，引得人们挖空心思去揭秘。笑出，能够成功地应对职场的恶效应顺利无伤害地退出。能够做到笑进笑出这样组合的，很自然就变得太少了。 吴为难免遇到职场的恶效应。按照他自己的总结，职场有四大恶效应：熔炉、绞肉机、污浊、坟墓。难怪会出现那么多的掉队人落伍者牺牲品。他自己经过职场，并没有被熔炉熔毁斗志熔去人形，反而练出金刚不坏身，用宽忍包容的态度对待同事下属甚至上司，短兵相接绕不开事后也要想法寻化解。硬碰硬对谁都不好。他说，你们想发火出气尽管冲我来，到了我这里一概都能顺得过去。他甚至有意进行过自我心理测试，测试的内容是免伤害，测试的方法是故意去想那些看上去是对他伤害的事件。他却丝毫没有疼痛感，如同有了耐伤害的抗体，对受到的伤害会产生免疫反应。有些人通常会有的那种心理反应是，越想那些伤害自己的人事，越会恨恨地去想。然后便是寻机报复，形成相互报复恶化升级。通过他的努力，破解了职场的绞杀劲儿，他特别讨厌小心眼、心里黑、窝里狠的行为。他在当今职场环境中，主观上想独善其身，客观上努力干净做事。他想的是如何帮助他人清洗掉心灵的积垢。他彻底领会了发展是硬道理的精髓，并贯彻到日用常行之中。提出大发展小困难、小发展大困难、不发展都是困难。对别人的不解讽刺指责挖苦，一概笑谈应对。面对职场上普遍存在的闲人，他认为闲人有压力是正常的也是应该的，这就是一种催逼机制，减轻压力却不能让闲人冲击实岗。对潜在的风险隐患保持高度的敏感性，遇到事故征兆苗头总是能够及时应对、妥善化解。高度警惕防范矛盾升级恶化。难怪有人说他，看着挺危险的局面，也不知他用了什么高明的法术，不知不觉变得无声无息、风平浪静。他明白职场禁忌，没有把握的话不说。难落实的事不说。对待三种人的判断和应对态度是：小人有小人升华的方法，坏人有转化为好人的可能，恶人有弃恶从善的机缘，一旦遇到宁做坏人也不做小人的人，他则会采取断然措施。 吴为认为，净化教化人生的智慧，也是免于争执的智慧，说服大家能够相互了解、理解、同情、接受的智慧。大家都生活工作在同样的职场环境中，只要掌握了解读那种情景的能力，就等于掌握了能够把各种人的处境、心情解读清楚的智慧，而且是各类人都能够听得进去的说法，各人尽心尽力，做到彼此理解、谅解。吴为的做法，意外的成就了他自己的精神游历，使他能够从职场的杂务缠绕中幸运地解脱出来，获得了宝贵的精神自由。 自从他把乐商与乐业嫁接在一起，给乐业找到了底气充足、底蕴深厚的响亮理由，乐商也因为乐业仿佛注入了强大的能量，他自己也变得信心百倍，再走上讲台的他，兴致勃勃、口若悬河般的讲道，乐业有益于身心健康，我要讲的主题就是弘扬乐业精神、传播乐业理念、倡导和推崇乐业至上信念、达到人我同乐、人人乐业、乐者乐业的境界。乐业是人类心性文明成熟的崭新结晶。任何偏离乐业的人生选择，都会把人引入歧途，不但是无益的，甚至是有害的、危险的。有些人尽管功成名就、重权显贵，却因把握不当，富贵不知乐业，轻则成为现代职场的掉队人落伍者牺牲品，重则沦为阶下囚下地狱。每个人只要坚持乐业之路，勇敢应对人生各种挑战，能够保持清醒把握调适好自我，就可以获得稳定感、安全感、不朽感。人，只要坚持乐业，就可以称得上全知全能。这样的提法，居然把人提升到了上帝的高度。乐业之路是人间正道、永恒的成功之道、转危为安之道、常乐之道、顺性而为之道。乐业之路需要永远保持和坚守。乐业有助于建立崇高感、虔诚之心，理想的寄托，克服内心种种不安。乐业也是从历史积淀的丰厚思想文化营养和精英们的社会实践中，充分汲取有益有效的精神因子，赋予崭新的时代内涵，着力于写法上的求新，使人一读为快，助人成为健康的乐者、永远的乐者。 面对乐业引来的争议非议，他只有一句话，乐业会使人好运连连，乐业者总比苦业厌业恶业毁业者的命运要好。 坚持乐业的吴为，也获得了丰厚的回报，多年来苦撑的局面终于有了强有力回应，压力、焦虑症候消失伴随的轻松适意感。通过他自己的亲身经历，深刻地意识到，人类对自身的处境常常缺乏清醒感知。坚持乐业给他的人生带来了崭新的启示和强有力的推动，他有了异常清明的感觉。 乐业也是一门艺术。树立正确的职业态度，也需要改变对待职业刺激变量的感受能力，不为外在刺激变量如职业升降、岗位进退、收入多少、地位高低、面子尊卑、人间冷暖所改变。不是消极避让避世而是积极入世增添良性感受。人如果为了信仰乐于承受苦难，苦难也就不再是苦难，这是承受苦难的最高境界。 第一七0章 乐业伦理 吴为在职场上奉行的是乐业伦理。乐业伦理的精髓是干事不伤人。 有位哲学老教授对他道，有些人就是该死，活着什么意义也没有。这同鲁迅的主张不谋而合，鲁迅提出的那个非常有名的看客效应，改变了鲁迅自己的人生选择，造就了他的硬汉性格。鲁迅认为，文艺最能改变人的精神，不改变人的精神，那些麻木的人就是死了也并不是不幸。这是学者语言，而且这样的学者语言也已经显得不合时宜，太缺乏人文精神。经过了社会阵痛期的吴为，却深明职场要义。哪个地方官员或者单位领导，敢于在裁员动员大会上敢于这样讲话，想象力再缺乏的人，也会想象到场面上会引发什么样的局面。你不想让人家好好活着，人家也不会让你好受。于是，吴为主动去营造人人善学习、人人有事做、人人求修养、人人能开心的职场局面。对职场上的人际关系，他有自己独特的理解。他说，战争年代，只有保存自己才能消灭敌人，只有消灭敌人才能更好地保存自己；在和平年代的职场环境中，只有保护好自己才能保护好别人，只有保护好别人才能更好地保护自己。维护职场安全，纯洁会使人坚强，贪欲强要格外防范，自私自利只要不给机会。 他提出，职场上需要把握好五种人，鼓励干事的、保护无辜的、限制懒惰的、不保护落后的、打击有罪的。 吴为读印度心灵学大师克里稀那穆提的作品，其中讨论干工作是否伤人的问题，使他联想到工作中经常出现各种类型的伤人情形。工作能够成就人但也容易伤人。伤人就会增加道德风险，轻则使人道德上不努力，重则造成道德上的破坏力和瓦解力。工作伤人有广狭两义。狭义指通常意义的因从事高风险工作，身体容易受到的各种损伤，简称工伤；广义包括工作中受到的精神伤害，例如，由于工作压力过大、合法权益受到侵犯、人际关系失和造成的相互伤害等等。也时常听到一种议论。因为工作得罪人伤人不划算、犯不上，睁只眼闭只眼能过得去就过去，不要因工作得罪人，出现了许多工作上的老好人。工作是否伤人。带来一种新的权衡：工作要伤人；不伤人工作又很难进行下去，很难达到标准要求。至于违纪违法的人，那就不属于伤人范围的话题了，这样的人属于自误自伤，纯属自己害了自己，另当别论。 工作哪有不伤人的，似乎已成思维定势，甚至演化成窝里斗的恶习，保持一团和气被认为是缺乏斗争性和开拓精神的懦夫表现。人们反而对工作伤人产生了超强的适应性，看惯了由此产生的破坏力、瓦解力。工作是否伤人。牵连了太深的结构、太沉重的负担、太久远的话题。文化是行为的坐标，框定了人们的思想和行为模式，决定着人们的现实表现。工作伤人已经成为传染力极强的文化生态链条，成为滋生道德风险的源头之一，惟有靠思想文化转型才能切断它的传染力。工作要做到不伤人。需要理智的权衡、情感的交融、理念的共识、智慧的应对，才能有效扭转你伤我、我伤你、人我相伤的恶性职场生态，形成和谐、乐业、文明、共进、高效的崭新职场景观。 工作如何才能做到不伤人，吴为归纳整理 20条经验： 1、倡导工作不伤人的崭新工作伦理，实现伦理文化转型，确立工作成就人、成全人的观念，工作不能成为伤人的理由。更不能成为自伤的理由。 2、多做一致性的沟通理解说服工作，有助于避免分歧，为了共同目标而努力。 3、自觉维护、创造和谐、友善的人际关系环境。 4、竞争心态，内外有别，涉及利益、荣誉少与单位内部人争执，忍让为先。 5、合理的人生理念。工作只是生活的一部分，减少不必要的偏执和紧张。 6、妥善的人生设计，通过努力形成多重才智结构，多条腿的人生道路，有助于保持互补平衡。 7、隔墙有耳。人要赛过一堵墙，在人与人之间不传话，祸从口出，不在人前人后搬弄是非，恶意刺激人的话不说，不做无谓的争议，不枉费口舌。 8、面对困难和挑战正面应对，倡导和推崇平台不在大小、地点不在偏正、岗位不再高低、条件不在好坏，关键要有自主自立自强的精神，有了这种精神，没有条件可以创造条件、改变条件，没有这种精神，即便有好的条件也会丧失条件败落下去。 9、多做雪中送炭，少做不做锦上添花。 10、处理问题，对事不对人，人事分开。 11、树立合理的收入观念，不与人攀比收入。 12、工作上要发扬有所担当的精神。 13、加强自我调节以免自伤、杜绝伤人害人意念、不做损人不利己的蠢事、多沟通理解以免误伤他人。 14、有所成就时要注意保持低调。 15、与原则发生冲突时，维护原则在先，原则是为维护整体利益、全局利益、大多数人利益而制定的，损害了原则便损害了大多数人利益，是最大的伤人；对损害原则的少数人、个别人，动之以情、晓之以理。 16、最大限度避免当面吵架、争执。 17、学会忍耐和等待，把握好人生进退。 18、不要有猜忌心，总在那里疑神疑鬼，时时处处感觉别人在琢磨自己，怎样整自己，实际是在内心树敌，把别人当成自己的假想敌，把自己放在与众人为敌的地位，自己紧张，也容易使周围人陷入紧张氛围。 19、担任副职，注意摆正位置，说话不越位、做事不抢功、多做少说甚至不说。 20、担任正职有三大好处：一是增加做事机会；二是拓宽视野；三是做事有助于调动资源把事情做透做到极致；需要有“三入”工夫，即入眼、入耳、入心：什么事情都要看得下去眼、耳朵能装进不同声音、什么人都能容得下去；注意过好“五关”：业绩关、利益观、权力关、问题关、情面关。 工作不要过多地把自己放进去，否则容易遇到挫折、打击、失败，沮丧、悲观、绝望。 工作就像马拉松，有开局、中局、变局、终局，需要信心，更要有耐力。 吴为发现，对人的教育引导最为费时费心费力，主要是切中心结的命中概率太低。吴为自问，人类有了几千上万年历史，人的心性发生了多大改变，他在内心深处更加渴望心性文明的进步。他也设计一些规则，要难为那些不学习的人，现在难为是为了将来不难为，难为是为了作为，要树立正确的难为关。他从积极心理学中吸取营养，研究并推动积极的主观体验，建立积极关系以增进幸福，探讨复杂多因素高强度作用下的积极心态生成机制和自我控制机制。这样就把他所主张的乐业与当代最前沿的积极心理学结合起来了。 吴为说，大事看造化，小事看努力。但是他的主张并不是把人导向悲观消极的方面。佛教认为，业是人的一切身心活动，又由因缘和合组成。吴为说，人生各种遭际命运统统含有教化转化人生的机缘机巧，赋予命运观以积极的意义。 非常了解他的黎杰，说他是自己的良师益友。看不透他的人，却说他狡猾阴险，吴为知道这种人的心机，想抓住自己的不是却总是抓一手大鱼皮，抓不实抓不牢。 一天上午，吴为和当地银行工会主任陪着省里总工会的许主席去江心岛游玩，一群人站在江边等候渡船之际，三人站在一边闲聊。许主席突然伸手去吴为怀中虚抓了一把，吴为疑惑地看了看他。 许主席笑道，一个大虾蠓钻到你怀里了。 吴为听了，笑问道，假如是女的你抓不抓？ 许主席笑道，那只好虚比划一下作为提醒，然后告诉她。 许主席又笑着提出个问题，假如女的不幸掉到江里了，你救不救？ 吴为道，救人要紧，只好打破男女授受不亲的大防了。 许主席依然笑道，我看你明知道那么回事，故意那么说，想招人笑，你知道人怎么想的，想听到什么能高兴，才故意那么说。你是大智若愚啊。 旁边站着的银行陪客道，主席说的太对了，老吴这个人真是大智若愚。 第一七一章 提升的精神景致 吴为通过一番精神游历，总结道，我的六大提升是：马克思的抽象思维提升、毛泽东的思想提升、散文的形象思维提升、佛教和基督教的精神提升、霍金的思维力提升，融会而成乐业的自我精神提升。 吴为的注意力开始转向精神提升的方向。善不等于软弱，人需要有一种心性，才能获得沉稳大气淡然的品性。他认为，苦修、禅修不如业修，业修在他看来即乐业，通过职业达到精神提升超越的境界，自己能够贡献给社会的都贡献出来了，九泉之下也能瞑目。人要养成业修之心。业修，需要有一种保持心灵不受伤害也伤害不得，内心始终处于一种寂静、超然、祥和、沉稳状态的能力。 人生智慧提升。人的思维习性是固守依赖于某一点，要提升到多点之间的平衡安稳再到无数点之间寻求平衡安稳，要实现这样的过渡需要更高级智慧，能在无数点之间自由平衡驾驭，即随机所遇所有人事中能够找到化解转化升华机巧均能保持和谐安稳。 吴为说，毛泽东的超人智慧，主要表现在井冈山时期塑造军民鱼水情的心性智慧、长征和三大决战中的军事智慧、皖南事变前后处理复杂局面的政治智慧、延安整风时期的思想智慧。 业修需要掌握合适的方法。要求不宜太高太急，有时确实需要有一种无为精神，无为而为。 吴为从自己的亲身经历中强烈地体验到道德悖论。他自问道，减员裁员不道德，难道人浮于事就道德吗？！但如果提前退出岗位有比较体面的收入，就大大减少了弱化了它的残酷性，相反人浮于事就符合道德标准吗？有劳动能力却甘于让别人去养活就能够心安理得吗？面对把减员裁员和人浮于事放到一起形成的道德困境道德悖论，实质上是一种低水平的道德矛盾道德冲突，要摆脱这种低水平的道德困境道德悖论就必须提升我们自己的道德标准，需要有一种道德觉醒。自加道德压力，激发出道德努力，摆脱这样低水平的道德悖论道德困境，只能靠提升道德标准来解决。建立起这样的道德意境。使他更加自觉地进行努力，以免在自己身上发生道德悖论。他把自己的努力，归结为不能沦落到让别人白白养活的境地。他说，如果反叛能激发创新精神创新成就，反叛就成了伟大的驱动力；反叛如果无创新不会带来积极成就等于无赖无耻。 吴为开始进入沉思静思默思深思慎思阶段，融会诸理，时常闭目暇思，开始新一轮探索寻觅，突有一得，化为日用常行的修习。意识到有一种提升力，从点滴开悟，大道无形却存于日用常行、点滴琐事之中。顺境出善念不难，难得在逆境困境还能保持良善的意念。培育审美观念，而且要有创美的意识。创造美好的工作环境、美好的人生，增添美色，只知审美没有创美意识创美能力，就可能成为贪婪的人。宗教经典、各种主义学说无不是智慧人气的浓缩，大爱无边，蕴涵着不竭的情感动能。世间诸苦惟有精神无出路之苦为最难解难忍难容，身体疾病之苦可以宣泄。惟精神之苦苦不堪言无法言说疗精神之苦为最难。 吴为关于世俗与宗教相通兼容的思考，把他提升到了全新的意境，展示出一片前所未有的心灵体验新天地。一个人可以做到抽象思维与形象思维兼容，世俗和宗教也可以兼容，这样既可以净化世俗又可以去掉宗教的神秘色彩。他又进一步思考脱俗与还俗，两者之间可以做到过得去回得来。回得来再过得去，象平常百姓人家之间可以自由串门一样，也可以象如今的年轻人在各种职业之间自由地跳来跳去。如果人们普遍能够达到这样的水平，也就意味着世俗与宗教两立的格局被打破，彼此区别的界限淡漠消失。其结果是人间的精神意境普遍大提升。 吴为养成了强烈的使命感，致力于搭建世俗与宗教相通的桥梁。他认为，乐业就是实现这种沟通的桥梁。他时常提醒警示自己。他的脑海中经常浮现人间苦难景象，苦难在不同时代不同人的身上有不同的价值，他想如何运用宗教资源教化人生，他想世俗宗教相通相容的目的是为了运用宗教资源，都说圣经好，好就好在可以用来教化人生。他自问，在没有宗教之前，人类心灵是什么状态？宗教的作用在于实现了人类心性文明心灵教化，形成合理心态秩序。彼得后书里的约伯说，当在各等德行上求进步；有福是上帝恩赐，应该感恩上帝；受苦受难则是上帝考验教化。比较我们的心态，有福不满足不知感恩有难则生出怨恨。心灵产生什么感受，由更深层的机制控制，那种更深层次的机制，就是由宗教培育的。 吴为的精神游历，到了这个阶段，又有了重要进展。对内心中接受外部信息刺激累积而成的不良感受，由象阿q那样的单纯删除发展到如何在内心中不再生出不良心境，实现心性的良性化。有些人，本来接收的是良性信息，比如增加收入，他却偏想，早就应该增加了，现在才增加太晚了，而且增加的幅度太小，怎么增加也赶不上别人。本来的良性刺激经由这样的心性转变成不良体验；提拔晋级，他却想早就应该提拔了，嫌提拔得太迟。人需要养成有事求人不逼人不苛求于人不难为人，事不成不怨恨于人的心态。 精神上的寄托追求是人生最重要的自我激励机制，是价值、利益、兴趣的有机合成，有价值无兴趣很难持久，有兴趣无价值则难提升意境，有价值有兴趣无利益难以驱动，现实行为面对各种压力烦恼，毕竟不同于凭兴趣爱好即可驱动的科学探索活动。 吴为对和谐有了新的体认，能够在充满对峙冲突的现实中感受到一种相通相谐共处一体的审美意境，各要素各因子在保持自己独立同时又要培育出整体和谐所需要的特质特性，不然就会破坏整体的完美感；这种和谐的实现需要一种特殊的智慧即乐商。中国伴随着市场经济的全面开放深入，面对道德滑坡的压力冲击挑战，正在进入一个借助于挖掘传统文化资源、借鉴西方先进文明营养、依靠现代智慧和中国崛起的气势熔铸人格、提升道德水准的全新历史时期。 各种宗教本来是人类精神智慧的产物，能够给人们带来精神慰籍、精神愉悦。宗教是超级文化现象，之所以是超级，超过其他各种文化现象，一是具有神秘性，科学解释说明不了；二是体验超级，是其他体验所不能及；三是创教人拥有超级智慧，是大仁大义大勇大智，拥有超级个人魅力；四是传教人同样具有超级品质，自知易传人难。 第一七二章 爱的意境 吴为读圣经，读到申命记，读到这句话：你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。他细细品味，感受到有一种心性的教化，产生一种全新的体验。这句话自然有它的本意命意，但启发他想到谨慎、殷勤保护守护珍惜自己心灵，所经历过的事情要珍惜留在内心。 人间有一种很奇怪的现象，人们爱护自己的肉体强于爱护自己的内心、自己的心灵，并不是尽心、尽性、尽意去看护、保护自己的内心，任由污浊的东西去侵蚀它、腐烂它。联想到上帝，或者各种宗教，究竟起什么作用，也许就是因为人世间人心最难测难安难牢，最难把握，靠人的自我把握很难，造神的目的就是为了把牢人心、拴束人心，增强人的自我把握能力。圣经与其他宗教经典，强调的是信仰的惟一性、独一性、诚实性，特别憎恨不忠的行为，尊崇的是忠实信仰坚忍不拔的性格。这与对人间行为的要求是完全一致的。西方人重视诚信，也许就与基督教的长期教化有关。上帝虽然不能为人类理解把握，但上帝给人类带来的体验、影响是真实有效深刻的，如同优秀的诗歌、散文、小说、影视等优秀的精神产品会对人类的精神生活产生持久深刻的影响一样，宗教经典作为人类的超级精神产品，给人类带来的体验、教化、影响更加持久深刻。圣经中有许许多多教诲，但第一大教诲，就是不能忘记上帝等的教诲，尽心、尽性、尽意去遵循教诲，去尽心、尽性、尽意爱上帝，忘了就要受到惩罚，以此反观人间，能够带给你美好教诲美好感觉的事情。都不能忘。 可是，人的忘性太大，人的心性太容易滑脱。本来发生的当时会感到非常珍惜非常宝贵，随着时间推移在人的内心中分量逐渐减轻。直到化有为无，一切都成了过眼烟云，云飞雾散。人的心性如此，心外的一切、一切的一切，更是无时无刻不在发生变化，人心自然要变。如何在易变的世界中把握好自己的心灵，作好自己心灵的守护神，的确是人生头等的大事情。心变，也可能往好处变，但更有可能是自我败坏的开始。心不变使人沉稳。 外变心不变。无论心外如何变化。我心对外始终不变，即无论心外一切如何在变，我心对外始终不变；我的行为也许发生某种适应性变化，但我心始终不变。外变心不变，要独自承受外变产生的压力。意味着有那种超乎寻常的忍耐和承受，由此获得心灵的净化洗刷和提升，忍耐和承受就成了心灵净化洗刷提升所需要付出的代价。外变心不变，等于给自己内心安装上了自我警醒的保护机制；心不变要如同磐石，也可以有效防范内心免受外界伤害。 外变心不变，也是取万事万物可取可敬可爱可珍惜可以永驻心间之处，培育发展发扬。摒弃其邪恶之处。成全人，应包括两个方面，一方面直接让对方感觉体验到好处；另一方面，帮助对方清理洗刷不良习性甚至恶习，后者更加重要。 心不变，以什么作为变与不变的标准？不能也不宜把外界事物作为变与不变的标准。如果以外界事物为标准。则外界事物易变心易变。比如，本来已经满足的心，看别人后变得不满足了。一切都处于易变状态。圣经里讲的是人对神的心不变。你对我好，我对你也好。你对我不好，我依然对你好。这里有没有标准？你行善我对你好。你行恶如果我依然对你好，我的内心就没有善恶标准了。你行恶行不良事情，要立足于劝止、引导、转化，这是内心有是非、善恶的表现。无罪有罪，以什么为标准？时下许多人由于利心太重犯了一种病，吴为给起个名称，叫合理性缺乏症，内心中有一种无罪意识，干什么都有理，完全从对自己是否有利的角度看待事物。圣经里有罪无罪，是以是否听信上帝教诲作为标准。我们的法律意识淡漠，法律的有效性差，原因是每个人心中缺乏有罪无罪的意识和标准。内心中处于无罪状态，说明缺乏自我忏悔的动力，自我醒悟的约束力。我们需要有一种深度的觉醒、醒悟。 外变心不变，如果只局限在自我内心世界，只具有个人价值体验，具有内向性、收敛性。我心不变使人心不变，则具有外向特征，社会意义、社会价值。外变心不变，是从我个人角度、个人价值体验上进行解读。从我心不变再到使人心不变，则产生了大量需要解读的信息，由我心不变到如何使人心不变，如何才能使人理解、接受、信服。说服学提出使人接受某种主张，可以采用三种手段：信誉手段、情感手段、逻辑手段。心灵的改变，或让人从内心接受某种主张，依靠这三种手段也很难见效。心灵的改变，常常靠悟性、靠开启心智。人间变心的情况太多太多。对人来说，养育过的、教育过的、帮助过的、忠实过的、恩爱过的、服务过的，许许多多，随着时间推移、岁月流逝，在内心中渐渐淡忘离去。人心易变。有些人，完全以功利为标准，见利忘义、财无心变。心里有无、变化与否，完全以财利为转移。失信的普遍，就是心变的证明。我的行事，只要别人找到我，自己有能力办的必办；能够当天办的绝不拖延到明日。 过去，吴为在内心上，总觉得欠别人的，倡导总记住别人的好处。有欠心的依据是别人对自己做了有好处的事情。这是一种朴素的报恩心理，基点是受人之恩、得人的好处。外变心不变不能建立在欠心的基础上。别人对你做了有好处的事情，你也找机会做了帮助别人的事情，那种负债感也就减轻了甚至化有为无，内心对待别人就会发生改变。由欠心向爱心的转变，才是外变心不变的心灵基石。爱心超越普通的血缘、情缘，源于世间普遍存在的种种苦难。爱心，基点是能够给予人的不讲代价即给予人。通过施爱分担受苦人的痛苦、为脱离痛苦的分享脱离痛苦的愉快。要救人于水火必须亲身深入水火；要救人于苦难必须亲身经历苦难。人对爱的需要，超过对人间任何其他东西的需要，也是超越年龄、性别、身份、种族、国别的需要，尤其对那些生活在缺乏爱的环境中的人，更是如此。生活在无爱的世界中，要比生活在冰天雪地中更加令人感到寒冷。 爱，能够激发出不竭的精神动能；爱，使人智慧、使人焕发青春活力、使人富有责任心和使命感、使人拥有成全心和牺牲精神；爱，能够增添人的耐力和勇气；爱，能够帮助人克服狭隘的利己主义，使人内心中确立合理与否的内在尺度、标准。 外变心不变，不变的心是什么心？是信心，相信人都能够保持和坚守纯洁的心，即便是低劣粗俗之人，也有良善之念；是爱心，爱心能够消除甚至溶解人心之间一切阻隔，使人心融为一体；是诚心，勇于袒露心中一切、能够担当人间一切；是善心，别无所求，但愿做一些对人有好处的事情；是包容心，人心如宇宙，自然能够容得下人间一切。 人不能没有缺点，但不能因此饶恕自己的缺点错误过失。别人的一切过错都可以饶恕。斗转星移，时过境迁，甚至仇敌、敌人都可以谅解、原谅、饶恕，人间还有什么过错不可以饶恕。但惟一不可以饶恕的是自己。人要甘愿承受自己选择的一切后果，并从中获得教益。饶恕人之过失，成全人之幸福。 金刚经讲“善护念”，与圣经里讲的维护心灵是相通。金刚本来坚硬无比读来却读出空灵的意境气象，这种空灵却比有形实物的金刚更加坚硬，心志如铁，意念不是金刚胜似金刚。但发什么心念至关重要。心念千奇百怪，应护持哪种？良毒之性本无定性，要靠化合转化升华。吴为身患重感冒，有意测试心灵反应，体验到善待心灵，心灵也善待自己。身体高烧40度，浑身感到寒冷，想到善待心灵，突然觉得内心深处涌出一股热力。 第一七三章 乐业使人成为幸运天使 吴为的精神游历也如同如今的游人，喜欢去名胜景区。 精神上的名胜景区也自然成为吴为首选的目标。宗教经典，象他自己描述的那样，集中一段时间，利用周末和每天的夜晚时间，通读了圣经。过去读圣经，感到难读。一是感到有些地方象读族谱；二是重复之处甚多；三是篇幅长，旧约873页、新约299页，且排版密集、字体又小；四是里面也有各种宗教经典几乎都有的繁文缛节；五是最难理解上帝的存在为什么能够使人相信的问题，尤其是通过确立这种信心，给人带来什么样的改变，这也是他读圣经和其他宗教作品的最大疑惑。读圣经本来有许多方法，自己没有找到自己的合理定位。 现在的吴为，给自己确定的任务，就象出去专门旅游一般，到了目的地，自然要仔细观光欣赏一番。不然，遇到熟悉的人，问起你去了哪个景区，看到了什么，想到了什么，有什么感悟，如果一问三不知，岂不枉费了钱财、时间和精力。旅游要讲效益，精神游历更要讲效益。象圣经这样的精神名胜，阅读想必会有收获，没有收获只能是因为自己走马观花，漫不经心。所以，吴为这次读圣经，想通过读的过程训练沉稳之心，重新训练阅读精神，考验自己的体悟能力。( 平南文学网)第一天计划每天读10页，第二天改为每天至少读10页。也许因为这次的读纯然是为了让自己受益，修炼沉稳之心，投入了耐心，没有了往日阅读的那种急噪情绪，不求速成，读起来逐渐感到读进去了。读出味来，读得也感觉顺畅了许多。自己读圣经的合理定位也渐渐明晰了，针对的是圣经给人类究竟带来哪些教益、教化、启示，给人类的思想行为产生什么样的深刻影响。而不是刻意去求解那些玄而又玄的问题。 吴为的注意力随后又转向读国学经典。专程的精神游历。自然也向读圣经那样，投入了细心耐心。有点象去了国外名胜景区再回来游览国内名胜景区的那种感觉。格外产生了亲切和喜悦，毕竟是自己的先师、先祖写的东西，仿佛有血缘的因素在里面。经过细心品读，领略到老子为而不争的奥秘。概括为乐业之德。自然之为，非为争而为，不争而得。是对乐业伦理的进一步发展。为而又争，为之功会减损。一心在为而不再争，免于分心，增加为的功力。为而不争就是干事不伤人，是对乐业伦理的最好体现。为是成全人。争是伤人，伤人而后自伤，给自己徒增烦恼和痛苦。为而又争，自毁其功。低作为少作为不作为甚至负作为却依然要争。更是害己害人之道。争必减损为仁、为善、为功的成色，甚至无仁无善无功。**，重在人心为**统治拴束，道心浅薄，为物、 为欲所累，心为贫贱所伤，唯恐遭受贫贱之耻，如同有病乱投医，什么钱都可以窃为己有，有钱不问来路。为而不争，是免于强争之苦，直到无欲而行，回归简朴，安于自然。为即是得，为即是乐，乐施好为。 孔子赞赏颜回身居贫地，吃粗食喝清水住陋巷，本身并无可乐之处，所乐为何？所乐为道。朝闻道，夕死足矣。只要闻道悟道得道，则无论何时何地都可以为乐。万事万物各有其道，各有所乐之道，以道为本的乐。孔子的有些论述，更加突出了以道为本的快乐观。 孟子说的得道多助失道寡助，吴为从自己的亲身体验领悟到，乐业使人幸运，使人好运连连。每个人的职场命运与他自己的职场表现存在着对应关系。你有什么样的职场表现，就有什么样的职场命运等待着你。用时下商界流行的概念形容，收入与业绩挂钩。处于乐业状态的人，有助于激发出高水平的创造力，更容易取得佳绩。当然，这样的对应关系不会像数学等式那样严格，但对应上的概率会很高，不然，人们就没有动力去提升自己的职场业绩。惟有这样，人对自己行为的后果才有敬畏之心，对自己的行为才会有所约束。 职业表现常常用积分的方式来衡量。乐业者更容易获得高分，得到上级欣赏、同事拥戴、客户维护。如果这样的职场表现没有好结果，只能说明风纪败坏了。乐业有助于增进职场和谐，赢得好口碑，提升职场业绩，增加职场积分，使乐业者成为人间的幸运天使。 业可乐不可贪，贪业则生怨。贪业，一贪权势，不容他人染指；二贪功成身不退。 吴为是知险必警、闻过则喜、有业必乐、不为物累、不为财忙，领略人生另一番大幸。他认识到，惟有想象可产生无限意境，想象带来的幸福、喜悦、激动、希望，但有时不要把想象变成现实，想象就是想象，给自己留下一份想象的自由、开辟想象的天地，在想象与现实之间划出一条两不相侵的界限。 吴为讲过要把乐业作为信念去坚持。他自己也想通过游历过程，细心体验乐业能否给自己带来愉悦的体验。信念可以决定我们对事对人的感受。取得了一定成就的人，是不是就一定能够伴随愉悦的体验？实际上，许多人取得了不错的成就，内心感受反而不愉快。他自己也带着好奇心去尝试，没有任何目的地处于冥想状态，想看看自己脑海中究竟会浮现出什么。吴为不知道，他进行这样的尝试，就不是单纯的精神游历了，而是为了精神试验、开发精神景区意境。结果，他体验到大脑经常感受某种外部刺激信号，会对这个信号产生敏感反应。从进化论用进废退的观点看，长期不用的器官功能就会丧失。人如果对外界输入的不良信息总是采取删除的反应，成为一种习惯，也就会对此类信息刺激反应迟钝。同理，经常修习强化对某种信息的反应能力，应该不难养成对该类信息的敏感性。采取恰当的使人乐于接受的语言是必不可少的条件。坚定乐业信念，有意识强化积极体验，经常感受那些美好体验，久而久之，我们的脑海区域中，属于快乐的感受区就能得到不断开发和强化，我们也就经常处于快乐的状态之中。面对不良刺激，经过心理长期淡化、弱化的训练，形成超乎寻常的耐力，同时，转化升华的能力也会得到大大的增强。 乐业的关键是在开发理解力、感受力上用功。过去讲，行行出状元。状元是什么人？当然是名列榜首的人。可是，这个世界能拿第一的不是很多，总拿第一的更少，永远第一的不可能有。大家都看到了，亚运记录、奥运记录一再被打破。一年一度的高考状元是非常令人羡慕乃至崇拜的，但是，据可靠的数据分析，历届高考状元能在未来职场能够成为职场状元的，能够成功实现华丽转身的概率很低，至少不像人们预期的那样高。更多的是拼搏一辈子却拿不到任何记录的人，没有领略过一次像样峰值体验。 成为状元难，但是要想成为乐业者并不难。状元的体验只是一瞬间，稍纵即逝，状元们也想让自己的内心永远留驻在巅峰的那一刻。遗憾的是这是不可能的。但是，乐业者的愉悦体验却完全可以长久地保持下去。对于我们更多的普通人来说，还是应该回归到我们日常的工作中，寻求开发愉悦的体验。相当状元固然难，做到干一行乐一行却并不难。在人类所从事的任何一项活动中，经过每个人的亲身参与和体验，都不难找到兴奋点，不难找到可以使自己欢乐的人和事。经过努力可以巩固和扩大这些兴奋点，从而开发出不竭的乐源，从中体验到乐趣。一个人如果能做到善于从自己所从事的各种活动中发现兴奋点，然后运用合适的方法，把它提升为乐趣，并在实际中巩固增强放大，营造出幸福欢乐的氛围，他就完全可以成为干一行乐一行的人。 第一七四章 那是相当精彩了 吴为提出的一套竞争观念，两强相争勇着胜、两勇相争智者胜、两智相争仁者胜、两仁相争乐者胜、两乐相争和者胜，富有哲理，可以使人细心体察职场商场竞争的微妙意境，告戒人们应避免损己反为对手增誉添利的粗俗拙劣表现，提醒人们要根据对手选择合适的竞争策略，提高竞争的品位格调，养成良好的竞争心态。我们有理由相信，吴为遇到相应的场面，一定会妥善处置的。而且，如果我们仔细阅读了本书，会记起还在读高中的吴为，面对某个方面比自己强的同学心生嫉妒，他意识到存有这样的想法对自己是有害的，于是主动向对方袒露自己的内心。正因为他有这样的心理铺垫和理性准备，一旦遇到合适的机遇，会给他带来意想不到的收获。 事情的缘起是，吴为组织老师们开展送教入行活动，这次由他率队前往林区一家市行。根据行里提出的需求，同行的唐蓉老师讲授保险营销。到达行里的第二天上午，行里安排在大会议室里举办讲座。吴为让唐蓉先讲。吴为与杨行长同坐主席台上。吴为亲耳听到同事的精彩演讲，掩饰不住内心的激动和喜悦。她的演讲一结束，吴为立即在主席台上站起来，提议道，烦请行领导和全体同仁向她致以崇高的敬意和谢意！然后向她鞠了一躬。台下响起雷鸣般的掌声。 吴为坐下后，又提议道，假如李云龙少将坐在这里，将会怎样评价唐老师的课？ 意想不到的是，台下齐声道，那是相当精彩了！ 吴为演讲结束后，散了场，唐老师好奇地问吴为，李云龙是谁？ 吴为道。李云龙你不认识？正在热播的亮剑中的主角。 唐老师依然好奇地问道，你当时问大家的那个问题，是事先设计好的吗？ 吴为道，这样的事情怎么会事先设计？ 唐老师更加好奇了。继续问道，我更不理解的是，你在台上面向大家提出那个问题，他们怎么会齐声回答，让我感觉仿佛事先排练过似的。 吴为笑道，我也是临机起意，也没想到大家会齐声应答，而且呼应的那么精彩，还是你讲的太精彩了。 中午酒宴上，吴为问同来的富力老师。我讲的怎么样？ 富力笑道，讲的不好，你说踩在行长的肩膀上，给行长的感觉，好像是鼓动下边的人踩着他的肩膀往上爬。 吴为惊讶道。我是那么说的吗？ 杨行长笑道，你是智者千虑必有一失。 主持演讲的白行长笑道，我过去只是听说吴老师讲课好，非常受学生欢迎，我们行去学校学习回来的学生，对你的反映最好。你坐在台上什么也不拿，就那么一直讲。还能临场发挥，调动大家的情绪，我就开场白结束语那么几句话，事先还让秘书写了稿，念还念不利索呢。 吴为忙站起来抱歉道，多谢行长们开恩。出言不逊，多有得罪，自罚一杯！酒桌顿时热闹起来。 又一次，吴为作为评委参加市里征信知识大赛，当场看到参赛选手们的精彩表演。格外激动。大赛结束后，主持人请评委点评。吴为站起来慷慨激昂地讲道，非常感谢各位参赛选手的精彩表演，你们的努力为我市的征信事业建设立下了汗马功劳，向你们致以崇高的敬意和谢意！说完，面向台上的选手们鞠躬致意。 吴为从这样的亲身经历中，获得重要的启示，帮助他实现了由乐己向乐他的转变。 人不应该只对自己取得的业绩感到激动、兴奋、喜悦。乐业如果只限于乐己，对他人的业绩视若无睹，不说是自私，至少是狭隘。人更应该为他人的业绩感到由衷的激动和振奋，这将开发出不竭而又广阔深厚的乐业之源。由乐己向乐他的转变，是乐业观念的一大飞跃，标志着成功地实现了狭隘乐业观向大乐业观转变，开辟了他精神游历的新视野、新天地、新境界， 乐他，展示的是一种恢宏的气势和景象，令人激动和神往。乐他，更能够激发人的想象力。乐他的业绩、乐他的形象、乐他的气势、乐他的睿智、乐他的性情、乐他的幽默。乐他，消除了你、我、他之间的障碍阻隔，使我们心意相通、情感共鸣。古往今来，无论死去的还是活着的伟大卓越杰出优秀人士们的丰功伟绩，都是我们激动和喜悦的源泉。乐他，超越了乐己的狭隘，会把你带入到崭新的意境之中，把人生意境引向宏大、高远，分享人类与大自然的杰作，使自己与万事万物融为一体，体验到一种无上的喜悦。 固然，和平年代不象战争年代那样，人们面对共同的敌人，英雄行为可以激起人们强烈的认同和情感上的共鸣。和平年代的英雄也是生活的一种样式，一种生活方式选择的结果。他们在实现自己人生理想追求的过程中，需要克服的困难、障碍，常常超过普通人所能够承受的限度。我们不想，也不希冀，人们向崇拜战争英雄那样，对和平年代的文化英雄献上鲜花和美酒。但我们应该向他们表达一种尊重和崇敬，因为和平年代如果缺少他们的身影，也就太缺少激动，缺少鼓舞，缺少激励。就连现代商业竞争也在倡导和推崇共赢、双赢的思想和策略，有成就、有作为的人受到人们的尊重和尊敬，这应该是现代文明的一种底线要求，也应该是对现代人文明素养的起码要求。否则，就是对人类最宝贵、最活跃创造力资源的破坏、践踏和摧残。面对这样的英雄，我们至少不能象守财奴那样，吝惜自己感情的付出。虽然，英雄并不介意这样的回应。但我们至少不应该让英雄感到寂寞和孤独，更不应该让英雄去承受人间的冷漠和任何形式的伤害。 第一七五章 人间风光无限 几乎没有吴为不能去的地方，任何地方他都想去游览一番。 他太渴望的是能够乘坐上时光机器，驶向宇宙深处，游览那里的风光，会使人产生什么样的体验。但想到美国旅行者1号已经飞行了几十年，刚刚飞到太阳系的边缘，以这样的速度继续飞下去，飞到距离太阳系最近的恒星，需要四万年，他只好遗憾的暂时放弃了这样的向往，耐心等待超光速飞船的出现。吴为只好主动把游览的注意力转向人间。从路遥的作品“人生”那里，他获得的启示是，人如果能以美好的心灵去关心抚慰受到另一种伤害的背叛，也应该给那种背叛带来自我的悔恨、自我的痛悔。 吴为经历一番漫长的精神游历，想象人生意无止境，还是意有止境？没有人能帮助他解答这样高难的问题。他只好自问自解，从人生的追求、渴望、向往、憧憬，是意无止境，可以走向人生极致、达到颠峰，领略峰值的景致，获得高峰体验。意无止境的人生，才激励和鼓舞人生，不断走向新的辉煌。 人生意无止境，却也使人难以心安。人心难安，既是受到一种鼓舞、一种激励，也是一种折磨，需要一种忍受。人生意无止境，人心是开放的，但再开放的心境，也有止歇的时刻，否则何以为安？如果说人生意有止境，止于何处，才是止境？如果人生意有止境，那就止于心安之处。意有止境，人生恰似构成一个回环，一个闭路，叫它回应也行，称它果报也可。能够达到心灵上的自我认可、认同，就是意有止境的标志和尺度。 品味人生，也有极致。人生品味的极致，也许要算意有止境的那种体验。意有止境。止于自己亲手播种的幸福；悔于亲手犯下的罪恶。坐享其成。难以使人心安；别人恩赐的幸福自己也不会去珍惜。有人说，“自己的人生绝不是通过牺牲自己而建立的。如果体会不到自己曾竭尽全力拼命的幸福感。那就不可能拥有真正的幸福。”痛悔自己的过失，痛恨自己的罪恶，也就是过失、罪恶的终止。如果说，谣言止于智者。那么，过失止于自我痛悔、罪恶止于自我悔恨。 看起来，靠回应报应难达止境。人生意有止境，但止于何时何地何人何事，却极难断定。人生意有止境，却也难求止境。 人生意有止境、意无止境，人生难求止境。本来就没有终结之语，我们也不能苛求有那种一语定乾坤的效力之语。从这个角度透视的人生，才富有变幻力，充满了玄想。也激发了我们的期待和憧憬，独显出人生的魔力和魅力。 一个夏日的清晨，吴为独步漫游，来到一个景区，只见景色如画、游人如织、歌声如潮、湖水荡漾、荷花绽放，一片片浓密的绿荫覆盖下，一切都显得那么生机盎然。他联想到精神景区也是四季分明，也有季节性，一年只出现一回的，但比起仙界的千年等一回，还是太频繁了，仙界虽好只是距离人间太遥远，远的遥不可及。根据宇宙间存在的广泛的相互依存关系，决定我们性格、命运的来自于宇宙空间某个天体或某些天体运行产生的力量，会转变成我们人生的周期律，比如，三年一个小周期，七、八年又来一次，把我们人生的悲欢离合、喜怒哀乐，纳入到宇宙规律发生作用的更加宏大、更加神奇的宇宙空间中，从人与宇宙之间关系的视角来审视我们在人世间的各种命运，我们将感到更加释然。对宇宙规律、宇宙中天体运行节拍的尊重、敬奉，转变为对我们人生道路上存在的生物节拍、表现出的某种周期律，也应抱有尊重的态度。人生也有季节性。在生物节拍的作用下，使我们在无所期待时去进行默默无闻的耕耘和铺垫；不必为人生某个时段的努力没有得到应有的回报、回响，感到失意、不满、痛苦、悲哀和绝望，因为收获的季节还没有来临；对我们的收获，我们在感谢我们恩人的同时，也应感谢宇宙的恩赐、大自然的恩赐。正是我们恩人的恩惠与宇宙节律的合拍，才带来了我们人生收获的季节。 我们能够察觉和注意到周围人际关系链条发生的某种变化会给我们带来幸与不幸，可是，谁会相信遥远的天体运行系统的变化，会给我们带来幸与不幸的影响呢？确立这种奠基于宇宙规律作用基础上的超然人生态度，将使我们获得一种超然的精神力量。对人生命运如此广泛的认识和理解，可以为我们认识自我、实现完美的自我控制、创造内在的精神和谐意境，提供一个崭新的视角。 如同夸父逐日的行走，可人毕竟不是夸父啊，这样不断地游历行走总有疲累疲倦的时刻。吴为游历的动机，只是不想给自己的人生留下遗憾，这样反而使他能够不断地浏览到人间各种景致。 遗憾，是一种努力弥补却又无法弥补的感受，是想企及又无法企及的那种心情。遗憾，表达的是一种缺失，追求的却是完美。遗憾，建立的是一种如同梦境的期待，通过追求也能使自己置身于陶醉的状态，达到一种虚幻满足的境界。 遗憾，竟然还有遗憾的境界，搭建出人生另一番景致。遗憾毕竟不同于后悔，所以，想说人生无憾事，岂不等于承认自己领略不到遗憾的风采。怎么也要为自己找到遗憾的事情，建立一种梦幻般的体验。 吴为惟一的人生遗憾，就是没有当过兵。这样的人生遗憾真是标准的人生遗憾，所以想找到弥补的感觉，把自己置身于想象的军人意境之中，有了浓厚而又强烈的癖好：喜欢军事题材的一切。对创造战争奇观的将帅传记更是爱不释手，常常在掩卷之后还沉浸在战争画面的想象之中。 他如此诉说遗憾，毕竟坦然，熟知且有深度感受，也就根据自己人生体验的旋律，增添一些激昂舒缓流畅，多了一份自我警示。 有人说，美玉无瑕，却不知美玉有瑕更为美玉增添美色。据说，玉中最为珍贵的白玉，有琥珀色的斑痕价值更高。 人生如玉。人的容貌、身材、人品，不能求十全十美，容貌上存一点瑕疵，身材上有些病处，人品言行上也犯错误，并不能致命。而且，如同美人痣对美的点缀反增美的韵致。人生，即便是伟人也有缺点也犯错误，这样的缺点错误并不贬损伟人的伟大，反在伟大之中增添一种平和亲切。普通人历经磨练的人生，也许更增加一种雕琢回味的余地，闪现出一种人生的魅力。 美玉之所以成美玉，有自然之功也有人工斧痕。玉苗因山洪冲刷而下，经过千百万年反复磨滚撞击，杂质尽去，只剩下圆润光华细腻如脂的宝玉。但，浑然天成的宝玉毕竟太少，所以，美玉成美玉就需要人工的雕琢，琢玉成器。对美玉的雕琢，毕竟不同于开凿建筑用的石材石料。高明的工匠，在玉坯上开天眼，仅凭一道细微的小口，就可以识别玉质，透达玉的纹理，稍加斧凿即可以成器。 人生如玉，世面风雨也是成就人生的一种自然之功；高明的大师则只需点化之力，即可以开启人的天智。人玉一体，将一份通灵剔透沁入人生，沁色渐深，让人生放射出夺目的光华。 把人生当作熔铸，该是另一种体验。它必定不是拿浅薄当深刻，拿平庸当潇洒，拿无聊当欣赏。意志因熔铸而成钢铁般的硬核，经过加压锤炼有了柔韧性；心血是熔铸的燃料，激情是熔铸散发出的炽热火焰，苦境是熔铸的动力，人格是熔铸发出的光芒。 熔铸使人坚定、沉稳、厚重。坚定使人耸立于人世；沉稳使人经得住风霜雪雨；厚重有了人生分量。 体验就是熔铸。熔铸的是生命，生命因熔铸而蓄积能量，充满了活力。熔铸是全身心投入，熔铸感是融为一体的那种消解了自我的化合。熔铸是杂样异质的吸钠揉捏，需要冷热相激的淬火；整合过程似有蒸煮式的煎熬、打磨刮削般的痛楚、挤压式的提纯、脱胎而出的淋漓快感。 熔铸成熟的随意挥洒便透射出睿智，有应对自如的从容。熔铸有拙劣的畸形，自然也有矫正后的健全。 熔铸不能没有足够的经历，更不能有经历而缺少超强度的体验，少不了精神上的提纯和超拔，一步一个脚印的铸模，即便如此，也很难成为大器。 人生既然是一种熔铸，不是浑然天成，自然有它的退质，逐渐的失落和散失，最终的溶解于自然，也因此熔铸出一种淡然。 第一七六章 仙界游 仙界，得到什么舍弃什么，你拥有什么获得什么就要相应舍弃什么，得到越多舍弃越多。 通往仙界之路，充满崎岖坎坷荆棘险峻陡峭凶险，需要获得资助相助需要练就过硬的功夫，也更需要舍弃不该带不该有的轻装前进。仙界位子有限，起步处近，走起来渺茫，目标模糊，似有非有，路途若隐若现，不宜识别，容易使人迷失，丧失自我。仙界使人易生幻觉美景，想象这个社会这个城市这个地方这个岗位有我一块地方有我的位置，就会激动兴奋不已，可一旦进入找到属于自己的那块天地何等艰难曲折，各有所属，不该你的不容染指，再亲再近就是亲如父子也有刚性限制，很多人正是从家中开始感受到人我之间存在的刚性界限，仙界共有共享只是一种幻觉，要树立自我打拼的意识。幻觉消失进入现实建立自我，打造属于自己的乐土营造属于自己的乐园，何等艰难。 仙界之路是靠自己的汗水、心血铺就而成。不存在现成的仙界供人去享受。这栋楼是我盖的，这篇文章是我写的，这笔钱是我挣的，这个局面是我打开的，这个江山是我打下的。仙界具有强烈的排他性。如果人太容易太轻松太直接进入仙界，如纨绔子弟，富二代，坐享其成，腐蚀灵魂软化意志。感觉轻飘飘的，一切不需要付出不知珍惜，得之容易丧失更容易。 通往仙界之路太艰难，经过关口太多考验重重。 吴为作为过来人，对身处职场中的人们寄予深切的同情，职场是熔炉、绞杀机、坟墓，如何成为通往仙界之旅，惟有乐业。熔炉，冶炼的是人的心志，熔毁熔去的是人形；绞杀机绞杀的是人性的纯洁，绞杀后充满的是污浊；坟墓，埋葬的是掉队人落伍者牺牲品。 大家都想得到的，你也想得到，没得到不是你高尚而是你无能，得到了不想失去，得到了还想得到的更多，贪婪的诱惑，得不到如受下锅煮的煎熬；你想表现的纯洁纯正，那就把你打入另类，孤立你晾在一边，让你一事无成，只好下水去趟混水；转型形成的离心力、结构调整形成的社会重压，会使人无奈悲哀地沦落为掉队人落伍者牺牲品。许多同仁通过职场阶段，理应安享晚年如同仙界的生活，可因种种原因，或没有成功度过这个阶段，被埋葬掉了，有些虽然通过却还是不得不继续忍受煎熬和绞杀。非得靠神力，才能过得了熔炉、绞杀、埋葬的三大考验，乐业，是惟一可以保证经受住考验的法宝，也是确保进入仙界的法器。 吴为读人物传记，加深对人类进化的理解，进化链条中的定位，今人是传递、放大不幸和悲惨命运的环节，还是增进后人幸福的铺垫，今人看先人有那么多的不幸悲惨，后人看今人，今人该如何做。仙界是在先人、今人、后人之间划界，想象后人如何看今人，今人该如何做。 对人间职场四大定位，对好坏东西都会产生作用，具有天然衍生故事的潜力，这种观念对于开发题材富有启示价值。不宜单纯描述苦难悲惨，而是关注重视描写是什么在遭遇苦难。如果是美的会激发人的珍惜，如果是爱的则使人发生情感的共鸣，如果是善的会激发人的同情心。另一类的恶、丑的东西受到惩罚，会使人拍手称快。尤其是好坏美丑善恶并不是简单的分立让人容易识别，常常是鱼目混珠、瑜瑕互见，世道人心本是浑浊复杂的，遭际命运所激起的审美体验也是非常复杂的，如何用仙界法处理？相信人是可以净化美化仙化的，人人可以成仙，如何施展仙术即成关键。建立对人崭新理解和人与人仙化相处的方式。对爱的追求对美的渴望，防范由对爱对美的良善愿望发展为贪婪占有欲和不择手段的穷凶极恶。如何让人展现实现美好的创造机会条件。如果你能够让美好的她总能够感受到你欣赏的目光，总能够体贴到你竭尽所能、无微不至的精心呵护，她发怒时你投注怜惜的眼神，她高兴时你深情的分享喜悦，她就会时时刻刻向你示以美的一面。 吴为总结的职场恶效应，洗刷了污浊还会再生污浊，从坟墓中解放出来还是摆脱不了重新被埋葬的命运，职场这些病态的可再生性，简直是顽症。暴发户有可恶的品质，有些暴发户的子孙比暴发户更强烈的爆发出恶劣的品质，毕竟没有血汗体验挥霍起钱财更无节制也更加狂妄。能不能找到一劳永逸的办法根治职场恶效应的再生性，惟一的办法是植入精神疫苗，换上新的精神活动程序，使人的反应逻辑发生根本改变，因为有抗体又会感染病毒，植入新程序后的还要经常加以维护。 第一七七章 寻宝行动 吴为通过研究人物传记，亲身观察和体验现实生活中他人的和自己的经历，融入自己的情感，感受人物命运的成功与失败、喜悦与悲伤、欢乐与痛苦、明智与迷茫、徘徊与果断、失望与满足、兴趣与枯燥，深入理解和了解各种职业活动的规律，体察到杰出人物伟人们圣洁般的追求。这是一种极其重要的积累和飞跃。他把阅读人物传记当作寻宝活动，从中学到人物宝贵的思想、精神、智慧、经验，以丰富、充实、提升自己。这种围绕人物个性化命运的研究方法，尽管不象常见的科学成果那样严谨，看上去杂乱，但却可以真实地揭示和反映现实生活模式的多样性和生命力、表现力。既然，各人有各人的幸福欢乐，那么，这种个性化的研究方式，会更加符合乐商研究的本质要求。 性格决定人物的命运。性格如何决定人的命运？一是决定人的自我体验性质、程度；二是决定人的行为类型；三是决定人的社会关系状况，人缘好坏；四是决定人的社会活动效果、社会反映。 吴为阅读爱因斯坦传记，产生了一种认识，人需要善于概括和精确把握情感体验。爱因斯坦使人感到神奇。他能够精确地预测光线经过太阳表面会变得弯曲。他改变了人类的时空视野，改变了人们心目中的宇宙形象，对弘扬人类理性和科学之光做出巨大贡献。 人们在比较自然科学与技术同哲学社会科学对生产力影响的区别方面，认为哲学社会科学不象自然科学影响那样直接、显著。其实，哲学社会科学对生产力发展的影响途径也是多种多样的。一是政策途径，影响深远、作用面大。二是人文化、人格化，如培根在劝学篇中关于知识性格化的论述，哲学社会科学成果通过人格化为人的特定气质类型，就会直接激发人的潜能，从而有效提高活动的效能。而且，这种影响不只是潜移默化式的影响。有时也会出现突变，表现为瞬时性的爆发力。在有些场合，一句话对人们就可以产生显著作用。所讲所论，不在于长短。重在于有效。哲学社会科学研究成果向社会动能、势能的转化，很重要的环节就是艺术化。就象自然科学要通过技术环节转化为生产力一样。要研究如何转化为人的性格，克服性格方面的缺点，促进性格的健全发展。社会实践经验证明，个性的健全性具有极端的重要性。性格上的缺点不一定给他人、给社会造成危害、伤害，但足可以对人物命运造成深刻影响。 从性格的形成过程看，在人的童年时期，性格是在不知不觉中形成的，也不知有意还是有害。能够意识到的只是兴趣。父母的影响最为典型，这是一个根本无法控制和选择的过程。父母对人的性格影响是全面而又深刻的。胎气。从娘胎里带来的气血禀赋，决定人的体质和气质类型。在人的性格形成的童少年时代，父母是否双全，是影响人的性格形成的重要因素。父母的为人处世态度，也是影响人的为人处世态度的重要因素。如果对父母的影响和干预感到压抑。甚至难以忍受，有些人也采取躲避甚至出逃的方式以示抗议。毛泽东就是从少年时代反抗父亲干预、并且迫使父亲让步的经历中意识到反抗有利于改变自己的处境，结果使毛泽东的性格逐渐定型化为一种鲜明的反抗性格。 地域性因素对性格的影响是全面、深刻、持久的。它通过地方的土地、山水、园林、花草、气候、食物结构以及风土人情等自然环境和社会因素，在人的性格方面打上地域烙印。比如，东北人的豪爽、北京人的能侃、山东人的腿、奉天人的嘴、西北人的高亢、上海人的精细、广东人的精明。自然环境的影响，甚至反映为体征。高大魁梧和纤细精致。 在影响人的性格特征方面，知识是最为活跃、能动的因素。通常说的知书答礼。文明相，读书人，更重要的是从自己的亲身经历和体验中，可以认识或者悟出自己性格中哪些成分是对自己有益或者有害的，加以取舍，起到重要的选择筛选作用。孤僻可以变成开朗、呆板转变为活跃、粗暴变成克制和尊重。知识。对于性格的形成、强化和定型作用，更主要的是通过对行为的有意识定向指导和强化来实现的，从而培养出所需要的性格特征。想吃，可以使自己成为美食家；愿意听可以成为音乐家；愿做可以当发明家；愿意行则成为旅行家；愿意管事可以努力成为政治家；愿交往是社交家；愿意钻研成一名科学家；愿争斗当一名军事家；渴望闲暇就去当休闲家。 在平静如水的日常生活中，性格类型对人的益害影响并不明显。性格优势劣势不显著。但在人的生活工作或者社会突然发生变故时，对人的性格就是一种严峻的考验。所谓性格就是命运，通常也是在变故面前才能够得到效验。在一些平常琐碎事情上看上去是一种性格弱点，对成事败事会产生影响，但都可以被人理解、接受。但象缺乏主见、软弱性、多愁善感、张狂、急噪、暴躁、阴沉，在巨大的变故冲击面前，就完全可能给人带来灾难性、毁灭性的影响，而坚强、沉稳则容易帮助人平稳度过变故。坚强和果断，通常被人们看作是一种极其重要的性格。这种性格，足可以使人从容应付各种变故。它会帮助人在变故面前表现得勇敢。在社会危机面前，普通人难以从巨大的变故打击下觉醒过来，往往就是凭借巨人性格的力量，唤起人们克服危机的信心和力量。在社会出现巨大转折的关头，通常都有伟人发挥自己巨人的性格力量，使社会实现平稳过渡。 如何使人养成一种有利于己的性格？它的内涵、标准以及培养方式，应当如何认识？通过实际观察，性格的利弊不能脱离具体环境、处境去抽象讨论。孤僻，固然不利于同他人打交道，也很难造成良好的人缘，但对于学习和科学研究来说，可能是一种有利的因素。有利的性格，不宜、不应机械地理解为只具有单一内涵的性格，归结为某种固定的性格类型，而要从人的适应性、能动性、选择性、可调整性角度来认识。有利的性格应当是内涵丰富、应时机变、能够使个体与环境产生良好相互作用、有助于个体生存发展的性格特征。 性格既然对人会产生益害影响，在人的发展方面，客观上也会形成优势性格与劣势性格，就可以把性格不仅仅看作一种稳定的心理倾向，并且常常屈从于自我性格方面的压力，更应该把性格当作人生的一种资源，而使用好这种资源，就需要策略。性格是一种稳定的心理倾向，但不应把它看作不可更改的心理倾向，是一种对于人生可以利用的资源，一种人生可以灵活改造和利用的策略。这种理解，将会丰富和加深我们对性格的理解和认识，对性格确立起一种能动合理的应对态度，提升对性格的驾御能力，而不是做自己性格的奴仆。 刀子嘴、豆腐心，具有引申意义，形容由于性格方面的原因而伤人、得罪人的现象，也可以理解为出于性格方面的因素而受到的伤害可以给予谅解的态度。但是，在社会交往的许多场合，仅仅由于性格方面的原因，就足可以造成人与人之间出现隔膜、疏远甚至交恶的后果。有时的无意或者有意的一句话、一件小事，就可能令对方轻则感到不快，重则觉得受到了伤害，进而动摇基本关系，在这个方向上逐渐强化，使性格因素的作用得到放大。其实，无意的话、无意的事可以完全不去介意，就是在最初状态下的有意，通过无意化处理，也会变得无意化了。这样就可以尽可能地降低、避免性格处世方面带来的社会风险。 关于性格策略问题。在人生某个阶段，有意将自己封闭起来，外人看来是孤僻，其实是一种人生发展或者实行自我保护的策略。吴为接触过一位商界人士，给人的感觉总是抑郁不乐、愁眉不展的样子。好奇问道，你为什么总是这样一种形象？他回答说，这是为了给员工造成一种企业处于困境的心理压力，意在于督促员工努力。这是一种典型的把性格表现当作策略的意识。吴为道，你这样的表现只能会使员工更加压抑。 从新的角度对性格问题进行重新认识，反映了时代发展的要求。21世纪，哲学和人文社会科学究竟面临着什么样的问题、使命和任务？知识经济时代，提出了知识与经济、社会、人生实现深度的结合，要求知识、科学向艺术、智慧实现高水平的转化。这种结合和转化，向知识本身提出了前所未有的要求和挑战。在这个时代，面对的是如何充分激发、激活人类个体生命力的客观要求，需要知识与人的心性、性格实现有效的融合，从而改变人类自身的命运。变故这个概念，只适用于变化速率缓慢的社会和时代。在当代高节奏变化的社会背景下，对人的性格提出了崭新的要求。凝固不变的性格特征已经被无情地粉碎了，意味着人将天天在抑郁、紧张、焦虑的心理状态中度过。因此，这是一个性格需要发生革命变化的时代，关于性格的认识、态度、知识，也需要发生革命改变的时代。 做自己性格的主人，对人究竟意味着什么？它所要打破的是性格的内在自我禁锢，充分激发、激活人的生命活力。 第一七八章 程序之魂 吴为写来写去，忽然想，什么是程序，是什么使程序变得突然如此重要，是互联网，还是世道人心沧桑变幻。 编制好的程序为什么还需要不断地改版升级，黑客为什么攻击程序使它瘫痪，损害了谁的利益成为黑客攻击的目标，或是何人出于好奇心不小心当了黑客。编制精神活动程序与上帝设计好的程序、佛陀悟出的程序又有什么区别。编制好的程序，别人会不会接受能不能兼容，装上去是否短路犯卡死机，依然有无数的疑问。 每个人上下班行走路线吃饭睡觉娱乐成为套路习惯就是程序，遵循程序能帮助人们生活顺利节省成本降低风险。每到一个新的地方旅游出差投亲访友开始觉得一切都乱了套，乱就是没有形成程序。超市里那么多东西，吃穿用没有任何一个人会逐个去尝试购买消费，而是根据需要口味习惯按照头脑里编制好的程序去选择。许许多多东西熟悉下来形成了习惯，这个习惯就是程序，程序一旦形成会控制指导着以后的选择。亲情友情事情那几样一一拉开形成亲友圈、生活圈、事业圈。连看不见的观念也通过习惯支配着人这样想而不是那样想，成体系成建制地固定下来。人其实就生活在一个充满了程序的世界中。 科幻作品描述了用程序控制调节人类精神生活的景象，把电脑与人脑用一种特殊装置连接起来，然后在电脑上随意操作就可以调节人的精神活动了。难怪人们迷恋于网络游戏之中，在网络上就可以轻而易举获得的各种感受，在游戏中获得的感受与现实拥有年薪豪宅拥抱美女感受的区别正在淡化，由此产生了用计算机能不能替代人类相应活动的课题。于是，吴为设想。是否可以用网络战取代现实血腥残酷的战争，按照网络战的规则，战败国也需要向战胜者支付巨额赔款。人本身一旦被计算机同化了，实现了人机一体化。人还是人吗。实现了与计算机一体化的人与没有同计算机连接的人，有什么区别。他们之间是敌对的还是友善的。是嫉妒还是羡慕，是不是也会攀比。 吴为总结道，写小说就是编程序，这个程序很复杂。是个网络，类似海绵体，表面看起来，不透明不透气，内部却有细密如织的网状结构。高明的编程手，穿针引线，草蛇灰线。伏线千里，曲曲折折， 布设暗道机关，内藏千变万化机巧。拙劣的写手却如同盛产垃圾。 网有网纲，纲举目张，小说定名立意主题就是纲，抓住了这个纲，剩下的就是按部就班编程，一直写下去就是了。题材千头万绪如同乱麻处理不好也会死机，打不开理不顺扒拉不开，成了死结。编程时也要条分缕析，是高超的艺术。人物是点，故事是线，把点线结合起来是情节，编织情节的关键是布设悬念。一部小说一般安排众多人物自然有许多线索情节，看似千头万绪，内里细密如织。写小说为什么最忌平铺直叙，没有情节悬念，读起来让人疲劳。 网不是平面的又不是简单的立体的，而是网络。网络张力的强弱，网络的长度宽度厚度，要看故事核的动能，也就是人物底蕴的丰寡薄厚深浅，能产生裂变还是聚变，裂变是由一个故事衍生出一系列故事，聚变则是把许多人物故事聚合成一个整体，爆发出惊天动地的能量。 吴为又想到，人生充满了变幻玄机，幸运时常说来就来、不幸往往不期而遇，人如同漂浮在汪洋大海里的一叶扁舟，难寻安稳的处所，他幸得祖师点化，如同为自己安装上了人生导航仪，在茫茫人世才不致迷失方向。 吴为经常思考创作的活力，究竟来源于何处。回答自然是源于生活。进一步还要看现实生活本身是否蕴涵了丰富的价值，若无智慧头脑、高雅的审美观念、悲悯的情怀、熔化一切的火热激情，还不能激活那些沉睡的原始存在。即便拥有这一切，也许还不足以承担创作的使命，还需要有一种好奇和神秘的感应才能唤醒和激发沉睡、懒惰的自我。如果梦中拥有这些创作的元素，梦也同样会毫不逊色地承担起思考和创作的使命。 一天深夜，吴为进入奇特的梦境之中，纠缠于一种难以言说的情感结构中，是一种既非常美好又有相互排斥冲突的力量，力求化解与解脱。突然，有一种极强的智慧声音出现，对现实的矛盾结构进行了阐释。现实的矛盾状态，是一种非常复杂、很难描述的那种状态，是一团陷入庞杂难以理清头绪的那种状态。就在那种状态中，有一种极为美好的姻缘出现了，开始形成一种新的程序，然而，梦境并没有按照成就姻缘的线索发展下去，美好姻缘结合是幸福美满的，但预料结局却是痛苦的，于是美好姻缘便被这种清醒、明智的果断终止了。用瞬间被打断了的痛苦代替了可能伴随的长久痛苦。一种新的、超现实的结构诞生了，显现出来了。可它又是那样模糊、那样混沌、那样挟裹着大量现实中的瑕疵。但它一经结合便有了一种净化提升的力量。一种崭新的程序就这样诞生了，伴随而来的是极度的喜悦，是那种拥有极度美好东西才能够体验到的喜悦。 崭新的程序，能够给人带来如此清新、清晰、美好的感受。但现实的混沌状态升华提升的过程是痛苦的。痛苦，有良性也有恶性。可治疗的便是良性，不可治疗危及有机体生命的为恶性。意识到的痛苦，是清醒、警惕的象征，它可以启发提醒人们提出高水平的治疗方案。治疗的过程需要有毒性要素的介入，那是为了以毒攻毒，是为了克服克制机体内的毒素，良性因子便会自然、健康地生长传播壮大。 原来，创作的源泉，原始的推动，是那种极强烈的美感。这样的描述，会令人感到晦涩。晦涩是由于难以言说。语言很难表达思想深处的东西。人与人之间产生形成的那种美妙至极的感受体验，借助于语言表达是非常有限的。那种美妙的感受力也许只有借助于巧妙的传递感应，也自然需要一种非常深刻又非常机敏巧妙的理解力。拥有这种对美感的感受力、理解力本身即是人生的莫大幸运。培育、强化、提升这种感受力和理解力，需要征服和超越充满瑕疵、缺陷而又包裹着极美好因子的现实结构，这种征服和超越，需要清醒、理智、勇敢甚至悲壮感。 吴为继续总结道，我通过乐业教育巡讲，使我对乐业的要旨有一个逐步提炼的过程，脑海中对乐业的认识也渐渐清晰起来，经过净化洗刷自己的精神世界，反而对人世间低劣粗俗丑恶的现象格外感到厌恶、反应更加强烈、排斥感也更强，对于既含有美好又含有丑陋的现象，反映到自己内心世界，如同冷热相激经受淬火一样，加深加剧了内心的紧张对峙冲突，自己变得脆弱了，有些弱不禁风，对外界逆耳声音异常敏感了。尤其是对现实工作中存在的苦业厌业恶业现象生成不容相斥的心理，力图把这样的现实带入到乐业的完美状态、完美境界，容不得一点瑕疵。形成这种精神矛盾，说明乐业至上还不是至上境界，这种思想结构还存在着缺陷。至少应该有一种新的宽容、包容，是建立在乐业至上基础上的包容、宽容。对乐业至上要进一步发展和扬弃。由此进一步感悟人间事物事情大多就是善恶混杂、美丑共处、良莠相伴、草苗共生，甚至存在越亲反而越加排斥、不亲反而更容易包容的现象，即所谓“亲则易斥、疏则易容”的效应，人生也就需要在兼容宽容之中格外有理解尊重，格外需要增强忍耐力，练就机敏的隔离、回避、缓冲之术，有超强的自我净化洗刷之功和助人净化洗刷之心。惟有在宽容、包容的前提下，才有寻求共同超越现实的可能。 历史好象是开了一个大玩笑，因为螺旋式上升，把原来对峙的东西重新融合到一起。是荒谬，还是悖论，都不是，只能是人类心性和智慧的进化，超越了历史，也超越了人类的自身。本来把阶级仇恨当作培育阶级解放的强大动力，现在又遇到了贫富分化，仇富的情结又复生了。幸亏思想开禁，兼容了贫富，谋求建立和谐社会，体现了与时俱进的睿智，熔化了横亘在贫富之间的历史冰河、填平了历史掘成的巨壑。过去讲，一部历史，就是阶级斗争的历史。崇尚和欣赏的革命，是穷人的革命。要改变穷人的命运，似乎只有革富人的命。这种以穷为本的革命观，使穷人因革命而成富人，再度成为仇恨对象，也就是再度成为革命对象。难以避免的对峙，经过人为的渲染，一次次走向激化。中国历史上无数次农民起义，实际上就陷入这样一种低水平循环之中，使这种循环成为一种旋转的怪圈，散发出一种魔力。幸亏时下开明，以前所未有的开明和宽容，超越了这一历史大旋涡的吸引力，是历史的幸运，是民族的幸运，是人类的幸运。 第一七九章 超级两难困境 吴为给自己制定的健身计划是，减食节酒少吃咸多行走勤动脑，初试觉得轻松许多，身感多有不适之处竟然渐渐消失了。健康是人人的向往，只因为健康是长寿的保证。习惯了动脑的他，于是好奇的想，健康也绕不过躲不开死亡，人们却对健康依然如此执著痴迷，一旦患上了什么疾病，又免不了求医问药渴望达到祛病延年之效。忽一日，他读一本书，书中说，神是经过长期修炼所达到的非常高层次的精神现象。比如，许多人去努力接近上帝，或者去努力接近佛祖，却求之而不得。这样看来，是某种不可知的力量，为人们设计了这样超级两难困境，一边是想努力避免至少延缓的死亡，另一边则是努力去接近的神，又因为接近不了也避免不了的结局，才使人陷入如此超级两难的困境。 有人说，想证明上帝不存在，比证明上帝存在更困难。许许多多的人，依然乐此不疲的去做这件事。 吴为按照自己的思维逻辑想，只要做的事情能够给自己带来愉悦的体验，尽管去做就是了，上帝看重的就是它能给你带来愉悦的体验就够了。 吴为面对爱的修持，达到了脱离形质的意爱境界。现在，他对健康的修持，却没有脱离形质。他不时向周围熟悉的人炫耀，看，我身体多结实，你们说我瘦了，我的体重可没有减啊，内行的人说，看上去瘦了体重却没有减，是脂肪转化为肌肉了，是健康的表现。宋柔也夸他，真有毅力，在南都，那里也没有什么四季啊，给人感觉只有春夏两个季节。几乎是常年处于高温状态，那年的年三十温度居然高达零上30度，他在那里中午却依然在小区里散步。邻居们看了对宋柔说，你家那位不知道热啊。人家都知道避暑，他却迎着暑热走，他难道有什么特异功能，不怕冷热？宋柔笑道，他这个人是另类，他爸妈生他的时候，缺道程序。 吴为想到，健康计划并没有脱离形质，如今的人们，普遍奉行的健康之道。一旦遇到疾病死亡的威胁，很容易就会摧毁健康修持的信心和决心。终归是纾解不开那个人生超级两难困境。人生太渴望长生不老，发明永动机的幻想，吃一顿永远不饿，发现永远取之不竭的金矿。一夜暴富，一战成名，毕其功于一役，如果说这一切其实是一种幻想的话，那么它仍然是一个很神圣的幻想，足以使生活值得过，激励人们为它而牺牲生命。 如今的时代已经进入到了幻想的时代。一夜致富、一战成名，并非是一种幻想。难怪人们变得不容易满足了。看上去根本不可能的幻想都可以满足了，生活中那些与幻想比起来的许多愿望、想法，能够轻而易举地得到满足的东西，人们当然不会去珍惜，会轻易地忘掉与幻想级别比较起来那些微末的帮助了。靠知难相帮、有难相助维系的人际关系。显得异常脆弱了，人们渴望的是幻想的满足，可是，谁又能帮助幻想的满足呢？ 幻想能够满足，但幻想满足的条件太稀缺。成为可遇不可求。 人们幻想永远处于满足的状态，却如同永远地处于成功的状态一样，那就不是幻想了，而是成为了一种无法满足的奢求。幻想可以满足，奢求无法满足，至少，现在没有找到满足奢求的办法。 吴为联想到，黎杰说，乐业是成功的首要因素。 于是去细究成功的含义，联想到盖棺论定。查词典有解释，上网浏览还有出处。细品盖棺论定，活着想听到评价自己的权威之语，难。盖棺才能定论，评价人谨慎得近乎苛刻；死后才去评价不仅来得太迟也显得有些吝啬。但是，过早给一个人作出终审评定，确实要承担很大的风险。人心易变。如同死刑裁定，要经过一审复审才能进入终审判决，终审判定还担心有误再加上死缓，谨慎了还要谨慎。评价人同样需要谨慎，看错人误事乃至祸国殃民铸成大错带来无可挽回损失，悔恨终生。现在，不要说老年晚节不保，青年人跌跤栽跟头的不少，中年人掉队落伍的更多。评价人格外需要谨慎，人生则更需要谨慎加慎重。 时下官场上流行告诫之语，要过好金钱关、权力关、情面关等，在吴为看来，人生更具有普遍意义的是如何过好成功关。过成功关，牵涉到人的预期，实现了预期就是成功，完全实现而且过程顺利结果也没有打折扣，叫圆满成功。预期，有一个人生合理定位问题，预期目标定的很低又很狭隘实现了就满足，便骄傲，贪图安逸；定的过高超越了当前的社会实践，实现不了，成了空中楼阁、海市蜃楼，又会使人丧失信心，失去鼓舞人、激动人的力量。 人们对成功，习惯的思维是寄予的太多，以为成功了便是万事大吉，不知成功只是一个新的开始。失败乃成功之母，只要总结吸取教训，就能成功；却很少有人意识警觉，成功也埋藏着失败的隐患。成功了，贪图安逸、意志松懈，躺在功劳簿上睡大觉，或者在花天酒地中享受人生富贵，那就是失败的开始。 其实，人只要活着，人生各个阶段所承担的各种社会角色，都要面对相应的考验。人生具体事情成功与否，不但有明确的标准，而且那标准也是人为设计预定，成功的人为性，使成功不能超过行为人的预设能力，不能超过环境条件提供的可能。各种各样、大大小小的成功，每时每刻都在发生，只要发生预期并经过努力成为现实就是成功。放在人生经历的过程中，成功与失败恰恰互为因果，失败乃成功之母，成功里也有失败的阴影。人生能否过得了成功关，是一种需要经常面对的考验。如果成功了不骄傲不贪图安逸，便铺就而成人生的成功之路，人生成功之路是由一连串成功的脚步铺就而成，至于这样的脚步能够把人生之路拉长延伸到什么样的长度、人生品位能够提升到什么样的高度，取决于人生应对成功关的能力，取决于人生的勤勉作为、取决于主客观条件和出现什么样的机遇。人生面对成功关，比较普遍的是，成功前不难做到勤勉作为、恪尽职守，成功后则容易放纵自我，似乎有理由有资格有条件有机会做出人生离轨的选择。人生之路最有可能止于成功之后。成功带来的究竟是幸福还是灾难，完全取决于每个人自己如何去应对。“谦虚使人进步、骄傲使人落后”，人一生能够保持坚守谦虚勤勉的品行，就是成功的品行，养成这种品行，便可以为成功的人生树立起方向坐标，是成功应对成功关的根本保证 当吴为正沉浸在自己新的巨大成功所带来的喜悦中时，如果不是宋柔发出的感叹，吴为自己也陷入到纠结之中难于自拔。他以为是幸福的事情，宋柔却痛感折磨并痛苦地发问，什么时候是个头啊。他设计了超级程序，原以为能够不断地改版升级。他意识到这样的想法是奢求，自己不能陷入永动机的陷阱之中，还是把机会留给别人去发挥吧。 吴为想到，有人说过，聪明的人知道做什么，智慧的人不仅知道做什么更知道不做什么。自己呢，知道做了不再多想什么。 极少出现的祖师，突然浮现出来，对吴为笑呵呵地说道，你这是得了祖师的真传啊。 第一八0章 纾解超级两难困境的努力（上） 初看起来，吴为提出的超级两难困境似乎形同虚设，子虚乌有，其实不然，它实实在在地支配着许许多多人的思想行为。见到纠结就兴奋的吴为，自然不会放过极富挑战性的超级两难困境，不管能否纾解开，他是敢于面对死亡和上帝这样的超级难题。连孔子都说，未知生焉知死，回避谈论死亡问题。其实，回顾吴为过去的探索之路，从有人向他提出人能不能快乐面对死亡问题起，到如今与接近上帝联系起来，这样的超级两难困境，更加激发了他的攻关兴趣，他已经在不知不觉之中积累了许多可用来纾解这个超级两难困境的思想元素。他在太为普通平常的生活中把宋柔惹恼气极了，她就会骂道，你这样气我，我早晚会死在你的前头。吴为却笑道，谁先死谁享福。宋柔听了上来挥拳就打，更加气极道，黑心栗，我让你诅咒我早死呢。他却依然笑道，夫妻之间，谁先死，有人照料侍候啊，后死的孤苦伶仃身边没人呵护照料，岂不后死的遭罪呀。他是把喝酒在家里多喝喝醉有人照顾的理由用到死亡上了。宋柔听了也明白了，转过思想弯子了，先死先享福渐渐成了她的口头禅。在特定的语境中，死亡成了享福的事情。他以为，在他们夫妻之间，死亡并不显得那么可怕了。可他发现，说归说，一旦身体什么部位犯毛病了，依靠这样的想法还是解不了心疑。吴为从中看出，这样的纾解也未免太平常化了，说笑可以，不足以采信，上不了真章，真要大难来临时不堪一击。但是，比较起来，经常这样说笑，至少会使超级两难中死亡那一难的难度系数会降低一些，纾解也算取得些微效果。吴为进一步考虑，面对死亡，关键看人生该完成的完成没有，有没有什么想做的事情没做到没做完，是否留下遗憾，躺在九泉之下能不能瞑目。他是一个劲儿地做事，他把做事看做是为生命积攒资本，这是在靠生命价值的增值来对冲死亡，冲减抵消死亡在心目中的分量。建立生死对冲的心理机制，恐怕只有他才能想得出来。金融领域存在的对冲机制被他移植用来面对死亡。他象医生那样好奇地对亲友临终过程进行临终观察，感觉临终过程如同熟睡深睡一般，并不那么可怕，而且向人们兜售这样的看法，竟然也能得到一些认可。于是，他大胆地想象，自己进入临终状态前，一定要告诉守候在身边的亲人，千万不要干扰这个熟睡深睡的过程，让自己完成这个过程。至于接近上帝或者接近佛祖，他在他的乐业理论中，已形成完人、真人的一整套想法，他并没有停留在观念上、想象上、口头上、知识上，而是落实在增长才干的本领上。他自己笑称，在单位里打字能排第二，专职打字员自然第一。虽然达不到上帝那样全知全能，至少是多知多能多有所悟，多知多能多悟积累起来总是在缩短着与全知全能上帝之间的差距。他也知道，仅仅以这样的理解想化解超级两难困境，未免太牵强，有点阿q的味道，可是眼下他又找不到更有力的纾解方式，他也向往恍然大悟、豁然开朗那样纾解开来的意境。于是，不得不再次聚焦人生的自我完善，人自身价值的点滴积累上，如同现在敲击键盘只能一个字一个字地打出来一样，亦步亦趋地在生死对冲机制上下功夫。 以吴为那样的勤勉作为，上下呼应、一致看好的时刻，本应该 平步青云，上级也已经酝酿提拔重用之时，偏逢单位缩编降格裁员重大调整，一时仕途受阻，无事可干，他没有象有些同事那样，陷入怀才不遇、怨天尤人的境地，而是转向去务虚，开辟了人生重要的自我感悟时期，成就了他的另一番人生。瑞智去南都之前，曾经感慨地说他，善于在任何情况下找到人生突破的方位，积极改变自己的处境。他敏感地意识到自己的知识正在迅速贬值，研究思考的东西变得老旧不合时宜。经过一番拼搏，他兴致勃发，即兴式的提笔而就一首小诗，索性就定名为小溪颂，了解他的人看了，说这首小诗是他自己的真实写照。 小溪，它虽然没有大海的浩淼波澜，缺少江河的汹涌奔腾，不如湖泊的光洁如镜，但却可以傲然跻身于充满江河湖海的世界之中。蓄满生命力的小溪，一旦汨汨而出，便顺着山形地势，忽急忽缓，忽左忽右，从不停顿，蜿蜒前行；它一路绕过、或穿行于重重叠叠的屏障之中；它没有波澜但富有起伏，没有震天动地但有潺潺细语；以它纤细柔滑畅快的身躯，不畏艰辛坎坷，不避风霜雪雨，不惧瘦骨嶙峋山石的刮削，不吝花草树木土地的吞噬；它一路无私洒播生生不息的水分养分，无声地滋润着山林大地，万事万物；它一路上洋溢和弥漫着清醇的气息，无怨无悔，映衬出千年积淀落叶泥土散发出的大自然馨香之气…… 正是无数条这样的小溪，汇集而成江河，融入大海。在它融入大海时的那一刻，虽没有轰然巨响，却有赋予无穷生命力的极度喜悦，从而更加显示出神奇，更加富有变幻力，更加具有无限的威力，更加展示出无穷的魅力！ 第一八0章 纾解超级两难困境的努力（下） 当地电视台播报了一则新闻事件，报道两位老人面对正在行凶的歹徒下跪，下跪老人因及时报案，很快抓获凶手，公安机关给予老人奖励，见义勇为基金会也判定老人为见义勇为行为。不料节目播出后却引发一场争议。 争论的正方认为，面对歹徒的抵抗意味着失去生命，丧失了生命也就不能及时报案，不能及时报案必然使公安机关失去抓捕罪犯良机，更有可能使罪犯继续伤人；面对歹徒明知抵抗不能，下跪虽然意味着放弃抵抗，忍受屈辱，却保存了可贵的生命，为尽快破案赢得机会和时间，更重要的是终止了犯罪，保护了更多的生命，包含了智慧和勇气。 反方则质疑道，上跪天下跪地，三跪父母，这是天理，此外天下再无可跪之事、可跪之人、可跪之理。至于报案、抓捕、有效防范进一步伤人，毕竟是人间事理，因为与下跪求饶这样的天理相悖，显得有辱人格太过下贱，怎么能提倡甚至表彰如此卑贱的行为。 吴为却因此想象，在人间，生命与天理，竟然发生如此尖锐的对峙，让人间的是非标准，难以测量，甚至觉得尴尬难堪。这一事件的发生，与千年形成的古老欣赏模式发生冲突，似乎只有抵抗致死，淋漓尽致地挥洒生命，才是勇为义举。不要说屈辱的下跪，而且其中也含有妻子对丈夫的保护义举成分，就是临机应变的智斗，让人觉得也掉了层次、减了水分，有失含金量，也就不象真正勇敢的义举那样，让人欣赏，值得称颂。在这种古老的欣赏模式中，生命也就变的无足轻重了，只要舍生取义，甚至不必计较义的大小、价值含量的高低。 其实，在生命面前，有些东西是不是可以放弃？珍惜生命、保护生命，也应该属于天理一极的准则吧。生命和人格的尊严，比较起来，是让生命服从于人格的尊严，还是牺牲生命去捍卫尊严？ 但愿人间少出现一些让生命与尊严尴尬对峙的时刻，让二者和谐相处；使人间少一些险恶，多一点温馨和宽容；少一些残暴，多一点仁慈；少一些情感用事，多一份理智和从容。 面对单位遇到的重大变故，吴为的一些同事愤愤不平，聚集起来抵抗这样的变革调整，理由是神圣的，要讨个公道，也有的则感到没有了前途，变得日益消沉。吴为却实现了自己人生的重大转向。他深刻体验到，我们这一代中年人，有一种很深的童年情节，小时虽然食不饱腹、衣不蔽体，在记忆的深处却隐藏着要什么就有什么的宝葫芦故事、指点迷津的白胡子老头、温馨美妙仙女下凡的话语结构。如今的新生代们，也很难用这样的童话丰富自己的精神生活，人到中年更难找到能够带来美好想象的话语结构。许多人，为了建立适合中年的话语结构，也进行了艰辛的探索，以求破解当今时代中年奥秘。吴为近年所进行的种种探索和尝试，通过回忆和梳理，才真实地感觉到中年人的生存空间，已经在事实上圈定了自己的思考力和表现力，使他多了一点理性的从容，应对变化表现得淡定了许多。 吴为把自己的反思戏称为反刍人生。反刍人生，来自于牛的反刍功能。人回忆起自己经历过的事情，类似于牛的反刍功能，亲身经历的事情，再“倒出来”，咀嚼一番，慢慢、细细品味，越咀嚼越有滋味。 人生百感千姿，不是经历来的，而是通过咀嚼的工夫才品尝到人生百味。写东西，重复别人的东西让人反胃。自己经历的事情，看似几经咀嚼已全然无味，换一种处境、一种心态去反思，竟然可以兴味大增。反刍人生，需要有牛那样的倒嚼工夫，吃得了辛苦，耐得住寂寞，才能实现草料向精食的转化。反刍是细工慢活，急噪吞咽不得。反刍人生，固然有味。人毕竟不是牛。创造美味人生，才更加有味。 有人说，人需要拿出三年时间，分别到三个地方进行人生实习：墓场当看护人、监狱当看守人；医院当医生。也有的领导，对遇事想 不开的下属做思想工作，就是主张到火葬场走一走。 中年的生命本色是什么？它不是知识的堆积，拥有激情，行动起来少点情绪化，多一些理性的成熟和睿智；它不是单一价值的载体，消解了青年人的那种冲动和狂热，不应染上老年人的暮气；中年人的生命，有回归自然的倾向，这样才能呈现出栩栩如生的生命原色，在焕发出勃勃生机的活动中，再添点沉稳、持重、大气；人到中年，是人生的集大成，没有了青年人的单纯，还没有发展出老年的那份散淡；中年人格应显得厚实、坚韧、丰满，不象青年人格的矫矫脆弱，更不能如同老年人的老态；中年人的锐意不失圆润，和谐不失个性，虽为社会砥柱中流，忍受冲刷和孤苦，是因为把爱撒满人间；有人说，怀旧是衰老的表现，中年人的回顾却是对人生的梳理，是为了重组人生，再现生命的本色，给朋友们一点惊喜；让中年生命永驻人间，让人生少点青年的那种焦躁，免去老年的那种慵懒；中年，因为它成熟而不自炫，张扬而不张狂，展示而不**，使它散发出迷人的魅力。 第一八一章 舆论形象 大家都说这个人好，有人说他坏，他就是坏，也坏不了哪去；大家都说这个人坏，有人说他好，他就是好，也好不了哪去。 吴为的努力沉淀为资质，浓缩成人生精华，有了专家的成色、学者的睿智、教书匠的话语，经常出入各种场合，频繁参加各种学术研讨，在高层举办的座谈会上慷慨激昂地讲述自己的主张，电视有影、报纸有字、广播有声、网上有名，一时成为地方名人。接受电视采访，他总是提前同家人打招呼，还没到播出时间，宋柔和孩子就会早早坐在电视机前等待观看，当主持人预告下面是访谈节目，宋柔会立刻兴致勃勃给亲属们打电话，告诉马上调到地方频道。因为常在电视上出现，觉得习以为常，不以为然，反而会接到亲属们的热情电话通告。遇有家人聚会，吴为的出头露面也会成为谈论的话题，宋柔也觉得风光体面。报社的记者一次前来采访家人，宋柔也成了报道的主角，一家三口人的照片也上了报纸。 吴为的涉猎领域也越来越广泛。他是愿意做事，做自己乐意做的事情。他由金融经济领域，开始转向文化领域，话题也越来越广泛，开始是报纸上常见他的经济专论，后来渐渐涉及城市品牌建设，人文题材，城市规划，晚报也经常刊发他的人生感悟类的散文，偶尔也能读到他的诗评，看到他的电视系列专访。有人夸他是大文豪。 与人的体型容貌形象相对应，有一个形态特异的舆论形象，它代表了抽象的人格人品形象，使精神品质变成人们可议可说可圈可点可爱可恨的形象。它虽然抚之无形、听之无声，却能着实使人感到各种生命特征，可供人们称颂、赞扬，或者痛恨、诅咒。舆论形象的无形无质，使它的生命能够超越肉体时空的限制。在中国，最典型的舆论形象要算是处于忠奸对峙状态的岳飞和秦烩。前人的舆论形象。也是对后人的激励和警示，是生命言行的标尺。 有些人受到世人的交口称赞，有口皆碑，也有人留下千古骂名。在物是人非的议论中。恰恰在编织着人的舆论形象。 舆论形象负载着人的感情。它越是丰厚，人们所寄予的感情越充沛。舆论形象，因为深入人们的内心，也就赋予了鲜活的生命特性。 舆论形象的元素是声音。 人生渴望遇到知音，可知音难觅。 人生能够常听到的声音，有成功时真诚的祝愿祝福，也有嫉妒而生的贬损之音；失败时的冷嘲热讽；如果你随波逐流，很难听到什么声音，但你逆流而上，有了什么不同众人的异举。噪音杂音就会不绝于耳。 人的声音也会伪装，有口蜜腹剑，看着你笑脸如花，甜言蜜语，脚底却在使绊子；你不想听到的声音。有时却会冷言冷语冷不防地充斥你的耳边；人自然喜欢听到福音，可人生不能总是福音；人生有时喜欢静下心来，在寂寞中品味那种寂寞的韵致，却有城市的那种嘈杂轰鸣来干扰你打扰你。 不同的声音背后，有不同的生存样式，不同的声音交汇就是不同生存方式的碰撞；由那种不同声音交融混杂，变成一种吵闹的喧哗。也成为人生一大景观；人生的竞争，也转入升华到声音高低强弱长短的一种竞争。的确，我们的民族习性，就是喜欢吵闹的习性，几乎一切公共场所，凡有人群的所在。无不吵闹喧哗。如果吵闹之音突然消失，出现一种静场，人们反而变得不适应。就是在大会小会的会场上，如果与会人员不耐烦，也常常出现交头接耳。主持人如果放纵，便极有可能演化出一片噪声。如果你让有话说的就站出来说一说，反而无话可说。原来，由习性变成偏好，偏喜欢嘈杂之中交换点什么。国人不愿意接受也不喜欢市场经济这样那样的规则，喜欢在无序中的随心所欲，在声音中也喜欢那种嘈杂。 人生，除了面对有声的声音，有时也会出现无声的声音。那就是沉默。无声的沉默，有时甚至比强音更具有表现力，就象音符之间的空白比音符本身更具有表现力一样，“默默无语两眼泪”所表达的情感更具有感染力和穿透力。 无声有无声的魅力，在某种意义上说，声音的节约也是人类智慧的表现。人生有时会陷入那种一语难发的窘境，如果意识到任何声音都是无济于事的，不发出声音就成了一种聪明的选择。 可是，人生毕竟不能没有声音，更不能只有一种声音。一种声音，即使再悦耳，常听下去，不仅因单调使人疲劳，厌倦，而且会显得尖利刺耳难听，更加令人难以忍受。 所以，需要善待不同的声音。善待不同的声音，就是善待人的生存权力，就是尊重人生的多样性。即便是不好的习俗，也需要尊重。惟一需要的就是对不同声音增添一点耐性，能够听得进不同的声音，并在听得进不同声音的同时，保持住自己的本性，在喧哗吵闹之中不至于迷失自我。 啸，是一种声音，又不是一般声音，而是长而高的声音。 虎啸给人以威严和恐惧；地震来临时的啸声给人以震撼和失去依托的那种感受；海啸，该是一种漫天轰鸣杂响。 啸，有汽车急刹车伴随的刺耳尖利的声响，使人意识到危险和恐惧；轮船汽笛发出的啸声，似乎是在向岸边的人们告别，即将扬帆远航；飞机从空中划过而生成的轰鸣声，给人以速度、雄浑和威慑。他却惟独喜欢火车的速度和它呼啸而过伴随的啸声。汽车也有速度，但毕竟没有自己的专行线，因不时躲避各种障碍而时快时慢，给人以阻滞感，感觉不是那么流畅和潇洒；飞机的速度，却让人感受不到，只有起飞降落的那一瞬，虽然感受到速度却短暂而又颠簸，缺乏那种静心体验的心境。火车的啸声，夹裹着奔驰起来的狂风，席卷而过，给人以高昂、冲击、威武、透达和力量感。 长啸，本来就长而高的声音，偏又加上“长”的修饰，就不单单是声音的简单延长拉长，应该有它独特的韵致，更加给人以想象感受的意韵。长啸，首先给人以持续、耐久、蓄积已久激发出的声响。但，真正给他带来崭新意境，给他以震撼，产生喜悦感受的，是金庸对长啸的那种描写，简直是神来之笔。 在《神雕侠侣》中，对杨过的长啸有一段精彩的描写： 给郭襄的感受是：“这啸声初时清亮明澈，渐渐越啸越响，有如雷声隐隐，突然间忽喇喇、轰隆隆一声急响，正如半空中猛起个焦雷霹雳，郭襄耳中虽已塞了布片，仍然给这响声震得心魂不定，花容失色。心头说不出的恐惧惊惧，只盼杨过的啸声赶快止歇，但焦雷阵阵，尽响个不停，突然间雷声中又夹着狂风声，……如千军万马奔腾汹涌”。 给一灯的感受则是：“杨过纵声长啸，过了一顿饭时分，非但没有丝毫衰竭之象，反而气势愈来愈壮。一灯听得也不禁暗自佩服，虽觉得他啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己当日盛年之时，却也无这等充沛的内力，此时年老力衰，自更不如”。 “再过半烛香时分，迎面一个黑影（瑛姑）从黑龙潭中冉冉而来。杨过衣袖一拂，啸声登止”。 如何使吴为对啸声，尤其对长啸产生这许多联想？他与当地策划界一位朋友小聚，他建议吴为写东西应该用个笔名。吴为说，把“谁叫你生在那个穷地方的”作为书名，用“琼笑”作为笔名如何。意为生在穷地方的人也同样能够发笑。谐音偕意。朋友认为“穷”的发音作为名称总应避讳。于是，他便翻查词典，看到“啸”字，很自然有长啸的提法，进一步勾连出这一串联想。想起小时候，嬉戏玩耍，与玩伴比拼内力，先憋上一口气，然后放开喉咙呼喊，看谁先止歇。 虽然，文字的东西，本来不能用啸声去形容。但想到文字的东西，也应向世人展示出一种功效功力意境，所以他想给自己冠以长啸的笔名，是一种自我激励自我勉励，要有耐性耐力要有耐久的品格，要蓄积一种能量，练就一种内功内力，渲泄时应能展示出一种意蕴意境，给人一种审美的感受。 第一八二章 饭没熟锅先凉了 一天上午，吴为去江边游逛，刚走出家门，手机铃声突然响了起来，打开一看，是一个非常熟悉的老友刘长江，忙笑道，有什么指示？ 刘长江口气急促地说道，我也不跟你客气了，我问你件事。 ( 平南文学网)你们单位是不是有个叫菲子的女人？ 吴为道，有啊，是我们学校四大美女之首，你怎么对她感兴趣了？ 刘长江急切地问道，你了解她吗？她这个人怎么样？ 吴为好奇道，我当然了解她了，挺好啊，那年单位裁员退养了，也没做什么，就在家闲着。 刘长江道，我对你说，你可要对我保密啊。是这么回事，前段时间我们俩个处了一段时间，本来处的挺好的，该吃饭也吃了，也经常游公园看电影逛商场，就是不去我家里，最近又以忙的理由分手了。 吴为好奇道，你家嫂夫人呢？ 刘长江道，她和儿子在省城，我们两个已经分居多少年了，各过各的，早就井水不犯河水了。 吴为道，我只是知道个大概，菲子的男人是医院的科主任，上班期间莫名其妙突然得了一种奇怪的病，没有几年就去世了，她当时通知了我，我还去了火葬场。她的儿子正在外地上大学，你如果对她还有那个意思，我可以帮助说说。 刘长江忙道，不用了，看起来她对我还是有些不满意。你能不能帮我介绍一个，最好比她漂亮些的，赶不上她漂亮，差不多点的也行。 吴为笑道，老大哥这个忙，我得帮。现在就有合适的。是我同学的爱人，同学刚去世两年，她也有要找的意思。前几天我爱人在公园里碰到她，她还流露出要找的意思呢。如果你想看。我现在就同她联系。如果她也有这个意思，我今天中午就安排你们见面。 刘长江忙问道。同菲子比怎么样？ 吴为如实说道，肯定不如菲子漂亮，还说的过去吧，但她家不缺钱。 刘长江道。我又不是找富婆，就想找个漂亮点的。如果你看可以，那就联系联系。接着又谢道，到底是老弟，对大哥的事情这么上心，我也不客气了，等你电话。 吴为撂下电话就给甄豪的爱人打电话。那边一接听，吴为道，弟妹啊，听说你现在想找个合适的。我现在就遇到一位，接着又把对方的情况简单介绍了一下。甄豪的爱人一听也上了心。 吴为又马上同刘长江联系，说要找家饭店中午见面。 刘长江道，这么快啊，要找饭店怎么还能让老弟破费，还是我来安排吧，然后告诉了吴为一家饭店的名称、地点，他现在就去饭店等着。 吴为约上甄豪爱人，赶到饭店。刘长江拎着个兜早已经站在饭店门口等着了。吴为给两人彼此介绍后，刘长江领着二人走进了事先定好的饭店包房。 吴为道，我就是牵线搭桥，你们两个唠吧，我出去走走，一会儿回来点菜。 刘长江忙拦道，都这个年岁的人了，用不着背着你，咱们坐在一起随便唠唠吧。 刘长江让吴为坐中间，他和甄豪的爱人分坐两边。吴为道，我对你们两人都不是外人，分别把两人的情况介绍了一下。两人互相问了问家庭情况。吴为也不时插嘴分别同两人唠些相近的话题。 吴为察觉到刘长江魂不守舍的样子，唠些过去的事情精力难以集中，这边的她提出留手机号。刘长江道，有事通过吴老弟联系。这个行为等于委婉拒绝了对方。吴为忙喊大堂小姐过来点菜。他边点边说，今天由我来安排，冲哪边我都应该安排，就当一次聚会。成不成，自然看你们自己的意思，我的任务就算完成了。 甄豪的爱人也道，就让吴大哥安排吧。 刘长江从自己拎来的提兜里拿出一瓶酒，笑道，过去我经常同吴老弟在一起喝酒，总喝他的酒，今天我请客，再说了，又是因为我的事情，麻烦他。 吴为笑道，你拿酒我买单，别再争了。 这时菜就陆续上来了。吴为自然客气地维护着酒桌的局面，只是二人没有擦碰出情感的火花来，却也都客气地应酬着。这样的酒宴很快就结束了，刘长江又争着同吴为买单，吴为当然不会同意，买完单三人就在饭店门口分手了。 吴为顺着大街向家里走去。手机响起来，他一看是刘长江打来的，忙问感觉怎么样？ 刘长江有些遗憾地说道，长的差些，有没有同菲子比差不多漂亮的，老弟费心了。 吴为道，那只好碰了。 吴为正走着，迎面不远处来了三个说说笑笑的女人，吴为也没有留心就要与那三人错过去的当口，那三人齐声嬉笑道，老吴在想什么啊，对面相逢不相认啊。 吴为才意识到遇到了熟人，是殷媛、菲子、阿凤三个美女。 殷媛问道，怎么老哥一个耍单帮啊，也没有找个伴。 吴为看到她们三人竟然走到了一起，感到奇怪，但看到菲子就在眼前，很自然想起刘长江的事情，便故意道，帮朋友找伴去了。 殷媛听了奇怪道，你还能做媒人？真没想到，你还有这个闲心雅兴。 阿凤埋怨道，放着身边的人不帮忙，去忙乎外边的人。 吴为故意奇怪道，你们个个长得如此漂亮，真需要找伴找什么帮手也用不着我帮忙啊，要想找伴，那还不是可着自己的心思去挑啊。 殷媛好奇地问道，你帮谁找伴去了？ 吴为故作严肃道，我说了你们可不要对其他人讲啊，从我这里散布出去对朋友不好，朋友再三嘱咐我不要对别人讲。市里政研室的刘主任，今天上午给我打电话，让我帮忙找对象，我有个同学去世两年了，他的爱人现在也有这个意思，我就安排两人见了面，刚吃完饭我往家走就碰上了你们。 阿凤问道，你同学爱人长得怎么样？ 吴为故意道，不比你们长得好，却也不比你们差到哪儿。我的任务已经完成了，他们两人之间互相留下手机号，行不行他们之间直接联系去。 这时吴为的手机响起来，他一看是甄豪爱人的电话，便故意按了拒接然后道，不认识的号码，随即又按下静音。 他边说话边一直在观察着菲子的表情。 听了吴为提到刘长江，菲子的表情就微微一红，脸色渐渐变得难堪起来。吴为判断道，看起来她对她的两位女友隐瞒了同刘长江的交往，也就不便说破。吴为感觉到裤兜里的手机在振动。 只听菲子恨恨地说道，男人都是那个味儿，没等饭熟呢，锅先凉了。 殷媛和阿凤两人听了这话，都不解地看着她，她也不去解释。 吴为却从她的话语里听出了玄机。忙道，你们忙去吧，我走了，然后急忙转身告辞离去。等拐过一个路口，他才打开手机，先给甄豪的爱人打电话委婉地告诉了刘长江的意思，又说以后帮助留意合适的。 吴为撂下这边电话，又马上给刘长江打电话道，我刚才碰上菲子和另外两位女人，我故意说了帮你找女人的事情，想看看菲子的反应，果然看出她还在留恋你，感觉她似乎在考验你呢。 刘长江一听这话，立刻大喜过望道，你是怎么看出她有考验我的意思？ 吴为道，这个年龄的人再找对象，还能不设卡刁难考验对方人品诚意？ 刘长江着急地问道，你是怎么看出她是在考验我的？ 吴为道，我故意说我同学的爱人长的非常漂亮，说时特别注意观察菲子表情，她听到你名字脸上微微泛出红晕，我说我同学的爱人非常漂亮时，她脸上现出特别难堪相，等我刚说完，她马上说饭没熟呢锅先凉了。 刘长江问道，饭没熟锅先凉了，这话什么意思？ 吴为笑道，我理解，她的意思是考验期没过呢，你就着急去找别的女人，也太经受不住考验了。 吴为自然也看不到刘长江听了这话的表情，但能感觉到对方有些难为情，兴许真被他猜中了。 刘长江忙问道，那你看我应该怎么办？ 吴为笑道，上午我还问你，是否需要我帮忙说和，你还说不需要呢。我的意思是，你马上给她打电话，就说她与你分手后，你心里非常难受，却暗暗发誓一定找个比她更漂亮的女人，接下来就说我们刚才碰面的事情，你对她可以直说，我是为了刺激她，才故意说同学爱人比她长得更漂亮，用来测试她心里到底有没有你，看出了她在考验你的意思。你也要如实对她坦白，爱情常使人心智迷失，判断力下降，竟然没有发觉她在考验你。 刘长江笑道，你小子啥时学会了察言观色这一套本事？ 吴为笑道，你不妨试一试，看灵不灵，就算试不好，坏也坏不到哪去啊。 刘长江忙道，我马上就给她打电话，等我信。 没过十分钟，刘长江的电话就打过来了，开口就兴奋道，果然被你小子猜中了，她一接听到我的电话，张口就是指责挖苦的口吻，我一听有门了，说了没几句话，我们已经约好就在我家相会了，我要马上去准备了。多谢老弟，等喝我的喜酒吧！ 第一八三章 官场的运行程序 说起刘长江与吴为之间的关系，的确有点渊源。 刘长江，当地师院中文系毕业后，先在报社当记者，后来成为权威新闻单位记者站的站长，关系通天，上边有人发话，他被安排到市委政研室当主任。他属于地道的文人，却长得红脸汉子的形象，说话带有文人气、豪爽劲儿，为人也挺仗义。凡是市委书记交办的任务，从未耽误过，深得市委书记的信赖，后来提拔为新组建职业技术学院的党委书记。 吴为经常参加市里一些学术讨论会、政策咨询会议，一来二去与刘长江混的越来越熟，吴为又常安排一些合得来的文人在一起聚会，成了无话不说的哥们。 宋柔常当着友人说吴为，别人是总想怎么赚钱的事情，他却不想赚钱的事，光想如何花钱的事，而且净干些费心费力不赚钱的事情。人家当然说你好了，说你好的人都是你花钱维护的。再说了，就算人家说你好，也不顶钱好使啊。吴为有时也将宋柔的军，说道，你也花钱维护维护，看看能不能维护出我这样的局面来？他又笑道，自己又不是商人总去想赚钱的事情，工薪族到点开支，该开多少就多少，也用不着操心啊。他又开导宋柔道，总想花钱的人会比总想赚钱的人幸福的，至少他不用总背着赚钱的压力和风险。宋柔却笑他，不赚钱喝西北风去啊。 明白的人看出名堂，劝宋柔道，他不想赚钱却有钱可花，他花的钱是哪来的，人如果不用想赚钱就有钱可花，当然好了。我也想那样，可做不到。宋柔听到这话不吱声了。 吴为认为，他花钱请人吃饭，酒桌上谈论的话题。对他来说就是宝贵的学习机会。他果然也珍惜这样的机会。不放过这样的机会，在酒桌上也常常有意开辟话题引导话题。 有人说。啥叫财商？涉及钱财能拉下脸来，黑得下去，下得去手，什么钱都敢赚。亲兄弟明算账，哪怕是亲王老子也不让，才能赚到钱赚大钱。吴为天生是个爱面子的人，一脸抹不开的肉，自知命运，此生注定与赚钱无缘，至少是把赚钱看做是捎带而为的事情。涉及钱财的事情。小时有母亲，自己成家后有媳妇，单位有财务，到老了有社保。他戏称自己对钱财是受了研究钱的鼻祖马克思的影响。深知金钱的利弊益害，只想花钱不想赚钱是取金钱之利避金钱之患，他这样的人，也注定不会因钱财招人烦惹人恨。 刘长江讲起初次见到吴为给他的印象。他说，有一次讨论乡镇企业问题，你却在那里大谈股份制，当时我的印象是，这个人术业有专攻。后来看到吴为又写文章提出大力发展房地产业，带动整个国民经济发展，提出的许多观点都非常有预见性。又提起有一次参加市委副书记主持的解放思想专题会议，吴为在会上发言，讲到公有经济与市场经济的深层次结合，公私企业之间可以相互参股，不要计较在意哪方面参股比例高低、数量大小、成分多少，关键在保持国家对整个国民经济的控制力，不要再去进行无谓的姓社姓资的争论。市委副书记听了也感到非常解渴，当场称赞道，这就是解放思想。 刘长江对吴为道，政协委员、人大代表、党代表写的议案提案或者政策建议，市委书记除非亲自参加大会听取大会发言，或者举办座谈会当场听到你的发言，平时根本看不到下边报上来的材料，按照政界的运行程序，被掰道岔一样转到各个相关的办事部门去了，顶多被批转到市委副书记、市政府副市长那里。你经常在日报上发的那些文章，市委书记是不看的，顶多是头版扫一眼，他是没时间看那些东西。他看到的都是经过秘书把关过滤后的材料，有些言论摘编性的材料也常常被隐去真名实姓。 他对吴为说，你以后如果有好的政策建议交给我，我可以直接送给市委书记。一天上午，吴为写了关于利用吉祥鸟打造城市文化品牌的建议，先给刘长江送去，刘长江看后道，你本来想写大却写小了。吴为听了茅塞顿开，回去中午也没有休息，修改完后告诉司机把材料给刘长江送去。刘长江看后去了市委林书记的办公室，他说道，这是政协常委吴为写的材料。林书记听了马上道，给我看看，放下手中正在忙的事情，接过吴为写的材料就仔细看起来，边看边思索。过了好一会，他才发现刘长江还坐在他的办公室沙发上看着他，他笑道，这个吴为写的东西，看一遍看出个大概，二遍看出门道，看三遍才能感觉到味道，你看，这个材料结尾处，写吉祥鸟负载着我们的期盼和祝福，飞出家乡、飞往全国、飞向世界，这三个飞字用的多好，脑海里展示出了美好的意境。 刘长江对吴为感慨道，你提出的超级两难困境，那是你自己设计的，平常谁能感觉到啊，职场中的人，想的是如何接近领导能够得到领导重视，把这个当做非常重要的事情，为什么重要？道理很简单，领导为自己说一句话，够我们干五年十年甚至干一辈子的。他问吴为，如何才能赢得领导的信任？ 吴为不假思索地回答道，把工作干好。 刘长江道，很多人以为，投其所好。 吴为笑道，我有个老同事，听说单位要来个新领导，他就对我说，新来的领导喜欢下象棋，等他来了我就陪他下象棋，果然成功接近领导了。 刘长江道，这样做只是常理，谁都明白的道理，并不高明。前任市委书记调到省里工作时，我特意拿着笔记本去了书记办公室，很诚恳地请书记给我写几句话。书记却对我说，领导不重视的事情你重视就行。我当时没有理解，却在现任书记这里一试就灵。有一次开机关干部大会，书记在会上讲道，现在市场上的秋菜挺紧张的，你们政研室能不能下去搞搞调研。那时我只是政研室的副主任。书记讲完后，我们主任和其他副主任也没当回事，下边那些处长更没有动静。我却认真去做了，写了一份调研报告，一天中午，在机关食堂碰到书记，我说，书记在上次机关干部大会上讲的那件事，我做了，写了这份材料，请书记审阅。然后把写好的材料送给了他，他接过去一看，疑道，我什么时候说的这件事？我就帮助书记回忆，幸亏书记的记忆力好，果然回忆起那次会上的情景，于是夸我干的好。随后，书记再向政研室布置工作便越过主任直接交给我去办，很快，书记就把主任调到别的辅助性部门，很显然是感觉他的工作不得力。我从这件事情中，悟出前任书记说的那句话里的意思是，领导不重视的事情你重视了，在领导心目中就会造成领导重视的事情你会更加重视的心理效应。 吴为听了恍然大悟道，果然高明。在我们的心目中，领导重视了我们才跟着重视，而且是领导三令五申的事情才去重视。平时也不拿领导随便说的随意安排的事情认真去做啊。不过，我想，领导随便说的，下属为什么不会重视啊？ 刘长江笑道，谁知道你小子又想出啥名堂啊。 吴为笑道，官场上也常遇到的情况是，遇到提拔的机会，领导对下属当面表态了，承诺了，什么在下任职令的头天晚上，还信誓旦旦地打保票呢，第二天文件下来了，却不是自己，许多人才明白了，领导那般说了也会变啊，非得看到文件下来了，才是板上钉钉，不用担心有变了，再变就是自己出了什么问题。 刘长江笑道，果然厉害，我怎么就没有注意到这一点呢。 吴为道，懂得官场变幻的领导，话语变得格外谨慎，这要算好的，更不必说那些官品低、德性浅、感情凉薄的，面对下属随意讨好只顾应付眼前的了。官场本无定规，风云变幻，因事因地因人而宜，很难有百试百爽的规则，套用规则会吃大亏的，还是应该应时机变。 刘长江笑道，那不成了投机分子？ 吴为笑道，我自己总结的是，坚持乐业就是永恒的成功之道，这就是任你有千变万化，我有一定之规，这个一定之规就是乐业。 刘长江若有所思道，听说过乐业，却没有人把它当做职场规则的，那么多的成功学也没有说乐业的。有空我也看看你的乐业。 第一八四章 堕落中心 话说当地进入体制转轨、结构调整的攻坚阶段，在一次政协全会上，深刻体验到世道人心艰难的吴为，进行大会发言时提出，要抓住国家推出振兴东北老工业基地、向国有商业银行投入巨资帮助剥离不良资产、卸掉企业包袱、促进企业转制、实现结构调整的良机，如同发出强烈愿力般地连续用了三个“解放”，慷慨激昂地呼吁决策层：把企业家从高负债高成本经营的压力下解放出来；把银行家从高不良率的压力下解放出来；把广大职工从下岗失业的阴影下解放出来，这是对生产力的最大解放！使人听了感到震撼，形成的气场酝酿起阵阵掌声。 散会后，刘长江特意找到吴为，高兴道，你的发言让人感到有强烈的震撼力，林书记都夸奖你的发言，对形势的那几大见解好，资政价值最高。说完，又意犹未尽地调侃道，也不知道你小子哪来那么大的劲头，所有发言的属你嗓门最大，而且越讲嗓门越高。 这次会议后不久，市里出台了一揽子政策措施，迅速打开了工作局面，又特别根据市委书记林国强的意见，专门成立了下岗职工创业资助中心，他说，要把单纯的输血变成造血，对下岗职工不能再延续过去那种单纯救济的办法，应该鼓励和资助他们去创业。抽调劳动局的李翔副局长组建创业资助中心。对于这样的人事安排，也有人提出异议，说李翔是个业务型干部，不适合主持一个独立的单位。林国强却笑道，创业中心也就那么几个人，经常打交道的又是下岗职工，先让他去试运行一段时间。 林国强召集李翔的创业中心班子开会，对他们语重心长地讲道，这笔创业基金是从财政中硬挤出一块。来之不易，你们一定要把这笔钱干干净净地用起来，用于资助那些有创业资质的下岗职工创出一番新的事业来。要加强创业资质的审查，通过创业基金的运用。争取打造出全市经济的新增长点，也为社会稳定做出积极的贡献。 市里又很快出台了配套政策，对下岗职工申请的创业项目，获得批准后指定地方商业银行进行贷款支持，享受财政贴息贷款。 不过，这样的政策在设计讨论过程中，也遇到了很强烈的反对声音。反对的理由是，下岗职工大多数属于低学历，素质较低，原来掌握的知识技能也已经陈旧过时。实现知识更新才智结构转型很困难，即便是努力学习成功率也不会高，他们去创业，也是知识技能含量很低的食杂店、烧烤店和摆摊卖东西，用这笔钱还不如去资助科技人员和大学生创业呢。 林国强道。这是涉及地方稳定的政治任务。当然了，也可以另行筹集科技人员和大学生创业基金。当务之急，先把这件事抓起来，看看效果。 李翔把劳动局会计科的会计刘佳调到中心任会计科科长，安置科的徐丽任项目审批科的科长，就业中心的李春当上了项目评估科的科长。中心运行初期挺正常，经过审批发放了一千笔创业基金。结果是。没过一年，下岗职工创业中心就出事了。事情的起因是，李春在组织人员对项目效果进行跟踪评估的过程中，不到半年便发现已经发放出去的创业基金，至少已经有半数被申请人挥霍殆尽，又发现有些下岗职工以创业之名获得资助基金。转手就作为消费基金消费掉了，银行那边发现这样的行为后已经开始停止办理贴息贷款了。李春立即向李翔反映，此时的李翔却与刘佳勾搭成奸，无心料理正事，只是告诉徐丽加强项目审查。李春与徐丽商量。这笔钱发下去，也是被那些下岗人挥霍掉了，我们为什么不自己享受呢，花费了那么多心思审批和事后跟踪管理，最后还是被他们挥霍了。徐丽听了这话有些犹豫。李春看出她的心思有些活了，便道，这件事我来操作，你尽管放心就是了。其实，这个徐丽每审批一笔，也会收到项目申请人的回扣，她听了李春说的办法，心里不由得暗喜，这样做下去要比吃回扣可观多了，却故作勉强地犹豫着，最终还是表态同意了。 李春假造了一份长长的经过申请人签字的名单，又提供了整套的资质证件，实际是用吃空饷的方式套取创业基金。这样，经过创业中心发放出去的基金，真真假假地运行了一段时间。凭借这样的办法，李春和徐丽先富了起来，换了大房子，买了高档车。他们也不吃独食，明白吃独食吃不长久，不断地给李翔、刘佳送上可观的好处费，又给下边的经办人员不时地打点，对提供证件的相关单位人员免不了送上封口费。整个事情运行的似乎周到细密。 人们渐渐发现下岗职工创业中心的人仿佛变了魔术般的富裕起来，意外地成为在中心工作人员致富的机会，也都纷纷惊讶，没看到把多少下岗人的事业扶持起来，却先把自己的事情办起来了，换房换车换人不停地换起来经常出入高档饭店，穿戴也一色高档服装，中心里工作的人员天天上班也没有什么正经事，无非是上网打游戏，下班后总是不断地吃吃喝喝。 一天晚上，林国强与地方商业银行的行长们在一起吃饭，随口问道，你们对下岗职工的贴息贷款发展得怎么样啊？ 他们的回答令他大吃一惊，很不理想，我们只放了2千笔，发现问题太严重，马上就停办了，我们已经向市里写了情况反映报上去了。 林国强听了，也同样吃惊了，而且头上直冒冷汗，他接到创业中心的报告是，已经发放2万笔了。他马上告诉秘书，立刻通知纪检部门牵头，明天一早进驻下岗职工创业中心。 第二天一早，人们却看到，创业中心的牌匾不知被谁改成了堕落中心。 就在纪检部门正在组织相关部门彻查创业中心案件的过程中，林国强也被双规了，他的大学刚毕业不久的女儿，因涉嫌从当地一家上司公司领取巨额干股被逮捕。 第一八五章 空降的市委书记 林国强出事后，上边给嫩水市派来一个年仅三十五岁的市委书记张兴。 在见面会上，张兴开诚布公地讲道，我来时，领导问我有没有什么要求。我说，领导把我安排到这个地方，就是对我的最大信任和支持，我要立足当地，充分开发和利用好当地的资源。领导又很关心地对我说，你想什么时候回来，可以随时提出来。我说，希望领导给我三年时间。不瞒大家说，我也知道大家的心思，肯定会议论空降的干部，是来镀金的，干不了多长时间就会拍屁股走人，来了不会静下心来做事，也就是干点面子上的事情，为自己的履历变得好看些，给自己脸上擦点胭粉，行为短期化也可以理解。我说，在一个地方想干出点事情，有三年时间足够了。解放战争才打了不过三年半的时间。我给自己确定的三年目标是，一年打开局面、两年大提高、三年见成效。如果三年不见成效，组织不调整我，我自己也走人，没脸在这里继续做事。 张兴让刘长江把当地报纸上发表的有关地方经济社会发展的文章集中起来，他要利用地方的智脑来对当地问题实行快速诊断。果然看到吴为关于稳定内资、促进外流资金回流、突破地方经济发展瓶颈的系列文章，他看了后认为吴为提出的本地资金多渠道外流是抓住了困扰地方发展的症结。 吴为纾解纠结养成了一个习惯，看到纠结就兴奋，能够纾解开更加兴奋。宋柔总有解不开的心结，吴为设想过各种办法，他回想起婚纱照现场的她，给她营造出类似于婚纱照现场那样的情景。心由境造，形成心、境之间的良性互动。他联想到她早期的不良家教，用上了自己构想出的开发大脑感受区理论，结果。他发现。她对他采取的各种办法产生了强烈的抗体反应，形成强烈的排斥效应。令他的一切努力枉费心机。他对她说，只要躺在她的身边，就可以治好他的一切疾病，她就是他的灵丹妙药。她是仙女，他是上帝派来的护花使者。她却认定的是，每遇关键时刻，他心里没有她。吴为进行了一次大胆的尝试。他要测试的是她心里有没有他，他是正面调解不成，动了逆向调节的想法。用什么办法来测试她心中有没有他呢？他想象的逆向调节尝试，是自己突然失踪。这样的办法能帮助宋柔解开心结吗？经过吴为的大胆测试，宋柔对吴为产生了如同隔世相见的效应，喜极而泣，终于清晰意识到自己性情的危害性。恍然醒悟。带给两人如同新婚的喜悦。 吴为在地方上获得了许多荣誉，总觉得应该报效地方。他是通过写文章的方式来报效。他认为政治家是社会资源配置的最权威力量，他把纾解地方纠结的希望寄托在高明的政治家身上。张兴是经济学博士，一看吴为的文章就明白了。 张兴象高明的医生，针对本地资金外流问题设计了一套复杂的治理方案。他针对企业界普遍存在的偷漏税问题，提出要重奖重罚，凡是主动缴纳欠缴税款的企业，要进行重奖，返回欠缴税款的一半，不过这笔钱必须用于当地投资，对继续隐瞒不报的实行从重处罚，用集中起来的欠缴税款建立发展基金。他主持召开动员大会，对企业家们讲道，你们偷漏税的事情，我们心里都有数，却一直没有处罚你们。现在给你们两种选择，一种选择是把偷漏的税款如实缴上来，另一种选择是，你们把相应的款项捐助出来，我们再返还给你们一半，另一半市里建立发展基金，市里要给你们披红戴花进行表彰奖励，为社会分忧解难。违反税法的企业家们自然认奖不认罚，纷纷做出捐助的表示，很快筹集了数额可观的发展基金。 张兴主持召开金融工作会议，对银行界的掌门人说，你们从当地吸收的资金，为了省心和规避风险，选择上存资金，从你们自身角度看，是合理的，但也是狭隘短视的，此路非长久之道，你们就象巨大的抽水机一样，把本地资金吸纳集中起来流向外地，这是对本地的竭泽而渔，最终会危及你们自身的发展。他分别对各行下达了压缩上存资金的任务，并威胁说，违者要动员全市企业界和普通百姓以危害地方发展之名进行隔离孤立。他又理解地讲道，你们吸收了存款，偏好上存，可以理解但不能接受，你们有你们的理由，地方的确存在地方的问题，逃废债现象依然很普遍。我在这里可以向你们承诺，市里要重拳打击逃废债行为，你们提交出逃废债的黑名单来，市里要登报，其中有党代表、人大代表、政协委员身份的，一律撤销，情节严重的，动用工商甚至司法手段严加惩处。 张兴又把下岗职工创业资助中心改成平民创业资助中心。理由是仅仅资助下岗职工创业未免过于狭隘。他来到嫩水市后，大胆进行政治实践，他认为，市里搭建创业平台，应该体现平等、开放的思想，面向具有强烈创业意愿并且取得一定创业成绩的平民。下岗职工，特别是时下盛行的40—50资助项目，只是特定时代的产物，是传统的计划体制向市场体制过渡过程中，对公有经济进行战略性收缩调整转型的伴生物，职场上一个更加年轻的代际概念已经开始出现了，这就是80后。他们不像他们的父辈甚至祖辈那样，面对着被动的下岗待业需要重新救助上岗的命运，他们时兴的是充分开放的竞争招聘应聘环境，是不断地跳槽，象牛马选择食槽那样跳来跳去，自由自在地在职场各种岗位之间穿行，作为新生代，他们没有上岗下岗这样的概念。他们的父辈们，已经渐渐地摆脱了下岗阴影，走出家门，走向大街走进公园走向江河湖畔海滨，正在组成浩浩荡荡的休闲娱乐大军，象候鸟一般地自由自在地飞来飞去。现在国家已经酝酿更加开放现代的自由贸易区，谁能料到它将会给中国社会带来哪些难以预料的深刻改变呢。 张兴强调的是，平民创业平台，应该向所有具备创业资质并且取得创业成绩的平民开放，帮助他们突破创业的瓶颈。要鼓励和激励平等竞争的观念，不应该继续延续那种出于政治考虑针对某些特定群体的优惠政策，这实际上是在浪费宝贵的资源。有限的创业资源，应该优先用于支持平民中那些优秀的分子去创业，当然也包括支持下岗职工中的优秀成员。 张兴在反腐上也推出了重大举措。他提出新老分开，实行老人老办法、新人新办法，凡是新提拔的干部，一律进行财产公示，拒绝公示的一律取消提拔资格。 张兴的一番举措，在当地如同刮起一场风暴，带动这个地区旋转起来，多年积习的顽症重症扫荡得干干净净，又似下了一场及时雨，洗刷了当地的政界商界，令人耳目一新，解放了人们的思想，振奋了人们的精神，出现了人人想发展、人人谋发展、人人争发展的景象。 一些正在运作异地创业投资的企业家果断终止了。 许多市民也纷纷放弃了想到外地买房子的想法。 原来考出去就不再想回来的大学毕业生，也萌生了回家乡干一番事业的念头。 受到下岗重创已经心灰意冷的职工也在跃跃欲试地想再干一番事业，谋求二次腾飞。 第一八六章 双兰包子铺（上） 张兴亲自主持了创业平台首次项目公开审评活动，吴为被约请作为项目评审。项目申请人必须提交申请书，当众陈述自己的创业意愿。现场由张兴对项目申请书亲自过目，他想通过这样的活动，激发市民的创业精神，亲身感受市民的创业诉求，他看到一份份或长或短附着附件的项目书，看到一双双渴望的眼神，也受到了强烈的感染。 张兴接到项目申请书，只是大致浏览一下就立刻转给负责具体评估的专业人员，现场气氛热烈却忙而不乱，按照审批流程运行顺畅，看到质量高的项目书，他还即兴式地发表一番感慨，鼓励了那些一时犹疑观望的人。 正在忙着的张兴，接到递过来的只有一张纸的申请书，上面是娟秀的手写字体。本来，按照事前通告所有的项目申请人必须提交打印的项目申请书，突然看到手写的申请，上边又只是简单的一行字，他很自然的一扫而过，简单的不能再简单了，上面写的是，我是来向您求助的，署名是欧阳兰。他不由得心一动，即便项目不成，亲耳听听一名女子的亲口陈述也未尝不可。于是，他问道，哪位是欧阳兰女士？ 坐在等候审批的人群中，站起来一个看上去年纪三十几岁，长相水嫩光鲜眉眼非常好看的女子，只是脸上刻着隐隐约约若隐若现难以消解的沧桑。 张兴问道，你这份申请书上只写了求助，你说说你需要得到什么样的求助？ 没想到，站起来的欧阳兰竟然害羞起来，脸上泛起红晕。后来她对大家说，当时就听到有人在下边小声叨咕道，又不是向人家求爱，脸红什么？原来，她只听人们纷纷议论新来的市委书记大刀阔斧做的一些事情。没想到现场看到的居然是和自己年龄相仿的年轻人，而且比自己似乎还要小，反差也太大了，如果是向一位年龄大的领导当面求助还放得下脸面张得开口。面对如此年轻的市委书记，她一时怔住了。 张兴善解人意地说道，你是来求助的，申请书上又没有写清你需要什么样的求助，今天，凡是来求助的不管是否属于项目申请范围的，都可以说说，我们如果当场不能给你满意的回答，事后经过研究也会给你个确切的说法。 听张兴说的过程，欧阳兰才渐渐地回过神。镇静下来，一口气说道，我是一名下岗职工，原来的单位破产了，先后当过饭店服务员、搓澡工、洗发女、保姆。后来开了简易的包子铺，没想到居然火了起来，去的顾客都说我的包子铺太小了，应该换间大的，但是靠我开包子铺的积攒要好长时间，他们就动员让我参加这个活动，说新来的书记是个干事业的人。行不行碰碰运气，我就只写了一句话，抱着试试的态度来了。 张兴笑道，你抱着试试的态度，说明你对我们还不信任啊。 欧阳兰并不含糊地说道，这年头办事。想必书记也明白怎么回事。 张兴听了这话，并没有恼火，继续道，你只写了这么句话，你没想到这是在随便应付走过场。万一碰上不认真的审查，一看你只是这么一张纸，会不会立刻扔到纸篓里？ 本来略带得意神情的欧阳兰，听了这话顿时异常紧张了，这不等于批评自己做事不认真。 张兴有意缓解道，你说说你的具体打算。 欧阳兰立刻道，我就想租个面积大些的门市房，再考虑更换用品用具，整体下来，五万元足够了。 张兴道，你刚才说，你的包子铺火了起来，你能不能说说怎么个火法？ 欧阳兰笑道，火就是来吃的人多了，经常出现排队等候的现象。 张兴道，开包子铺能开到排队等候的程度，说明你开的很成功，有了进一步创业的基础。你的事情我们可以考虑。不过，我想问你的是，你学的专业是什么？ 欧阳兰听书记当众肯定她的成功，承诺可以考虑她的项目，受到了鼓舞，变得异常兴奋未来，越发现的光彩照人了。她兴奋道，我是学旅游的，在旅游公司当导游，后来公司破产，我又不喜欢做导游，先后做了许多其他的，后来想，那些活干来干去太不稳定，就想做点像样的事情，就这样选择开了包子铺。 张兴听了，笑道，难怪你只写了一张纸，原来你是学导游的，口才这么好。你能不能谈谈你对我市发展旅游业的看法？ 欧阳兰居然当场就如何开发和利用当地旅游资源兴致勃勃的讲起来。全场都被她的讲述吸引住了，她也一时成为全场瞩目的焦点。她却毫不怯场，显得胸有成竹地继续讲下去。 等到她的话音刚落，张兴问道，最近，我们打算公开招聘旅游局的干部，你有没有心思去重操旧业？ 这次是张兴的话音一落，全场哄的一声，七嘴八舌地议论起来，书记都相中了，这是板上钉钉了，哪找这么好的机会。欧阳兰身旁的人纷纷羡慕地着急道，你赶紧先应下来呀！ 不料，欧阳兰却冷静地说道，我不想当公务员，这段时间开包子铺，让我找到感觉了。我想将来遍地都是我的连锁店，我要把我的连锁店开到全国各地去。 张兴听了，点点头，微笑道，没想到，你还有这样大的气魄。你的包子铺叫什么名称？ 欧阳兰道，包子王。 张兴饶有兴致的继续问道，你能不能说说，你的包子铺是怎么做起来的？ 欧阳兰道，我是想，我只有舍得花心思做包子，人家才会舍得花钱大老远地来吃我的包子，再有就是配好料。 张兴道，你说的两个舍得用的好，舍得舍得，有舍才能有得。你的事情先这样，进行下一个。他又回过头去告诉他身后的刘秘书，你在这张申请书上把她的手机号记下来。 第二天一早，张兴让刘秘书领着直接去了欧阳兰的包子铺，包子铺虽然小，却收拾得非常干净，又看到包子铺里还有一位与欧阳兰长得几乎一模一样的女子，张兴笑道，你们是孪生姐妹吧？ 那位女子笑道，我叫欧阳小兰，我们是双胞胎，她是姐姐我是妹妹。 张兴笑道，不光人长得好，名字起的也非常好听，是名副其实的姐妹店。他又走出门看了看牌匾，皱了皱眉头。 欧阳兰见状，猜出书记大概对包子铺的名称不满意，便笑道，书记有大学问，能不能帮助我们起个好听的名字？这时里面正在吃包子的客人，知道是书记来了，早已经纷纷站起来。张兴忙道，大家继续吃，我同大家一样，也是慕名而来吃包子的。 张兴对欧阳兰道，昨天我听你讲的包子王，初听起来让人觉得很霸气，其实很俗气，会想象这肯定是长相凶巴巴的男人开的，了解的人会怎么想，女子开的店铺称王称霸的，给人的感觉不好受。你自己可以想象，在这同一条街上，有人开了包子大王，你会怎么想，难道会改成超级包子大王？这样的事情未必会发生，我想说的是，名称里面渗透着你的经营思想和理念。当然了，这是我的感觉，供你们参考。来了听你们俩个是孪生姐妹，索性就叫双兰包子铺怎么样？本来就是女子开的，应该起个女性化的名字，双兰又给人很大的想象空间。 欧阳兰姐妹一听，拍手叫好道，这个名字太好听了，本来是现成的名字，自己怎么就想不到呢？ 第一八六章 双兰包子铺（下） 张兴道，我们是来吃包子的，没想到还有这样意外的收获。说完，告诉刘秘书，我们两人坐到里面去，两人随便找了空位坐下来。张兴对欧阳兰道，你给我来四样馅的一样各来一个，一碗粥一碟小咸菜，小刘愿意吃什么自己点。 不一会儿，欧阳兰就把包子端上来了，张兴一看，包子果然格外白净，个头又大，吃起来皮薄馅厚味道鲜美，吃完了感觉不过瘾，又加了两个。两人吃完了起身离去。 欧阳兰问道，两位感觉如何？ 张兴夸奖了一番，赞道，你这样的包子铺，完全可以作为品牌做起来，看起来白净个头大，吃起来皮薄馅厚味道鲜美，观感和口感都特别好。 欧阳兰对小兰笑道，妹子，你看怎么能把书记说的变成我们包子铺的营销语？ 小兰道，我再好好想想。 张兴又道，我来了不久，听说这里的企业平均寿命只有三年，也太短了，我希望你们姐妹这个店能长久的做起来，一时做好并不难，只有坚持才是最重要的。 欧阳兰道，等我们包子铺成功升级后，请书记光临剪彩。 张兴笑道，来吃包子可以，剪彩就不必了。刘秘书坚持付钱，欧阳兰也只好收了。 欧阳兰道，等将来我的连锁店开到一百家的时候，请书记一定赏光。说完又叹道，只怕那时书记早已经高飞远走了。 张兴若有所思地停顿了片刻，然后道，你能想到开一百家连锁店，这就更说明更名的必要了。如果你以包子王的名义同人家谈判，对方会对你产生抵触情绪，甚至怀有敌意。你这不是平等地同我谈生意，而是来吃掉我吞并我，人为地给自己增加了障碍。用上双兰这样的名称，也许会让人家感到亲切温馨。连锁店属于合作共赢的模式。对方用你的品牌。提高了市场知名度和影响力，用你的制作流程和秘方制作包子。客户一看到包子的形象甚至还有里面工作人员的统一着装，都会去他的店里吃包子，你用他的店铺扩大了你的品牌在市场上的覆盖面，吃包子的人一看到白净个大皮薄馅厚吃起来鲜美的包子。就想到是你双兰包子铺。这样发展下去，连锁店增加了营销额，你增加了冠名品牌收入，将来做大做强做好了，你的双兰品牌的市场价值就会增值了。 欧阳兰一听，兴奋地说道，没想到名称里有这么大的学问啊。 刘秘520小说记是经济学博士，自然学问深，从书记刚才说的这番话里，也能看出学问值钱了。 张兴道。请你放心，你的连锁店真要开到一百家的时刻，不管我走到哪里，都会特意来看看的。又对刘秘书道，这件事你负责帮我记着。 后来，在市里高层的一次会议上，张兴讲道，我听说，有人议论我是看上了欧阳兰的美貌，我也是东北人，喜欢实话实说，哪个男人不喜欢找个漂亮的媳妇，我们去哪个地方旅游，看到导游小姐，顺眼先看看她是不是漂亮。我来之前，领导问我需要什么条件，我说尽可能充分开发利用当地资源。美女是不是也属于当地资源，上边的天空是蓝天白云，下边的街道上走着的多是美女，也是地方的一道靓丽风景线。现在时兴的是美女经济。我也希望家乡多出美女，最好是北国女子赛江南才好呢。至于说到吃包子，假如我们每个人去一家饭店吃顿饭，就能把这家饭店带动起来，做大做强做好，何乐而不为呢。 张兴继续道，不瞒大家说，我对欧阳兰的人品还是放心的，以她那样的容貌，自己能够去打拼天下，就说明她是一个靠得住的女人。 这个欧阳兰也是苦尽甘来。她当上导游后，人来人往免不了经常遇到有人对她动心，她也明白有些男人想从自己这里沾些便宜，她想洁身自好，无奈旅游业接触的人太杂。她索性找了个在机床厂当车工的男人，虽然世风已变，不再是崇尚技术的时代，但毕竟有技术，岗位又稳定，人又朴实认干靠得住。欧阳兰想的是，漂亮女人找个靠得住的男人太重要了。不料，两人婚后不久，工厂出现意外事故，她的男人不幸遇难。后来又遇到公司破产，她又不想去做导游，觉得导游太辛苦接触的人杂挣得又不多，只好随同许多下岗姐妹去做技术含量低的工作。她做过保洁工、搓澡工，后来又选择做了保姆，却因经常感受到男主人的淫邪目光和骚扰动作，使她换来换去，终于找到一个三代同堂看上去很有品位的家庭，给的钱又多，她心安下来开始心情愉悦地投入工作。谁知世事人心难料，那位看上去精神矍铄、身体强健已经80岁高龄的老男人，知道她还是单身，竟然也对正在忙于家务的她提出性要求，并承诺如果她愿意的话，每次可以给她相当于做保姆的月薪，而且她只要方便时想做就做，完事后就给钱，想做多少次就给多少钱，绝不拖欠。她为这样年迈的老者也提出这样的说法感到好笑，他拿她当成给钱就干的妓女了，她毫不犹豫地拒绝了。 遭到她拒绝后的老者看着漂亮的她，难以抑制已经萌发的性欲，还企图说服她，对她道，这样做不只是满足他亢进的性欲永葆他的青春。接下来语气也显得更加诚恳耐心了，劝她经常同男人性交也是最好的驻容养颜之术，还以那些妓女为证，尤其可以使她这样原本就漂亮的女人会变得更加漂亮。这些年有着曲折生活经历的她，耳朵里灌满了比这更加形象、更加露骨也显得更加文雅的性语言，比如，性爱是最好的美容剂，情人是最好的美容师，性和谐是和谐之母等等。只听到那老者依然兴致勃勃地继续说道，现在的世界之所以看上去越来越美好，在很大程度上得益于日益开放的性生活。 听了这番出自于已经如此年迈老者口中的性话语，如果不是现场亲眼所见亲耳所听，她是不会相信的，看着老者还想继续说下去，彷佛找到了最理想的性知音性伴侣一般兴奋不已，令她又羞又恼心生厌恨。可她还是止住心中的怒气，平和地说道，我对你几乎就象对待我的爷爷一样地敬重，既然你有这样的想法，我也不好再说什么了，请你还是去找愿意接受你性学理论的女人去实践吧。 说完，欧阳兰放下手中的正在做的家务，扔下尴尬地站在那里的老者，转身走到门旁拿起椅背上搭着的自己上衣，拉开门头也不回地走了，从此告别保姆行业。 她经过一番新的思考准备，开了一家临街包子铺。妹妹心疼姐姐，也辞去自己的临时工作，辅助姐姐。她们包出的包子个大馅厚皮薄肉香，一开张就挤爆了门。一些顾客纷纷向她建议扩大门面，这样才使她走进了平民创业平台，遇到了张兴那样的贵人指点，她仿佛被洗了脑一般，与妹妹一起，专心致志地做起包子生意。 第一八七章 张兴的施政行为 张兴提出要让市民亲手建设城市经营城市享受城市美好的理念，采取了令人眼花缭乱的一系列举动，很快使嫩水市的城市面貌焕然一新。他号召全市的企业和市民，亲身参与到疏浚内河的巨大工程中来。嫩水市有一条贯穿城市南北的古老内河，因城市发展河道缩窄河内垃圾堆积淤塞，河水浑浊，使城市的上空飘荡着腥臭气息。市民呼吁多年，市里虽然投入财力物力进行多次清淤，却还是边清边淤、前清后淤，始终难以得到根本治理，成为市民心病，渴望浊水早日变成一河流畅的清水。 张兴顺乎民意，采取大刀阔斧的手段，吸收和发扬了人民战争的伟大思想，号召全市企业界能出钱的出钱能出设备的出设备，全市的市民，人人参与到清淤活动中来，并亲自发表电视动员讲话，市民被他的热情话语深深打动了。他充满深情地讲道，我知道，大家在议论我，是空降来的干部，想象我会采取蜻蜓点水式的干法，我想的却是，只要让我着陆一天，我也要把自己当做一个普通的市民，拿出落地生根的干法。只有我们每个市民亲身参与到河道疏浚的活动中来，才会去珍惜她爱护她保护她。他提出城市人民建人民爱的新奇理念，每个市民只要自愿参加一天义工，全市就会形成百万浩浩荡荡的清淤大军，还有什么清理不了的呢。他自己率先垂范，亲自与市民一起，拿起铁锹走下河道，参与到清淤工作中，广大市民在影响和带动下，全市形成前所未有的清淤**。市民们被那种壮观的劳动场面深深感染和震撼了。很快，淤积的河道变得畅通无阻了。张兴又及时提出让河水常清的理念，要求市民自觉维护，很快河岸两旁出现了排列整齐的白色栏杆。栏杆上面安装着亮化美化照明灯具。从这场治理内河的实践中。张兴也获得了极其宝贵的政府主导、环卫辛苦、市民自觉三位一体城市治理经验。 张兴又顺势提出以内河为中心绿化城市的理念，河道两旁通过移植大树的方式。很快绿荫成行，在城市中心形成一道绿色景观带，绿化工程又很快向城市街路小区延伸，一个经过绿化、亮化、美化的城市。渐渐地呈现在市民面前，也使经营美享受美呵护美的理念深植市民心中。 张兴针对嫩水市适合人居的特点，把为市民打造休闲娱乐场所作为新的举措。经过研究规划，提出在保护好原有城市公园的基础上，新建十个大型广场，合理布局，深受市民欢迎。 受到张兴施政行为的启发。吴为写出政治家的作用一文，在当地报纸上发表。 吴为写道，在改善社会生存状况方面，政治家的作用至关重要。经验证明。社会安排的合理化，对于提高社会运行的安全性、减少社会运行的事故以及减轻社会痛苦，具有极端的重要性。政治家就其所处于的地位、执行的社会职能而言，被社会看作是已实现的自我解放者，从而处于解放社会、解放他人的地位。政治家通常具有的人格优势、地位优势和社会合法性优势，产生人格化的魅力，使政治家在促进社会合理安排、改善社会生存处境、防范社会出现生存危机、提高社会生存标准、促进社会合理化发展的过程中，可以发挥巨大的作用。在实现社会的精神解放和现实解放的过程中，政治家扮演着其他从业者无可替代的先驱者角色。 一个社会治理的好坏，关键取决于政治家努力的程度和努力的水平。政治家个人品行的优劣、得失，会通过他所支配的政治系统得到放大。同时，政治家也承受着其他从业者所不必承受的社会整体的精神压力和精神痛苦，他们自身也面临着精神沉沦、精神堕落的严峻考验，他们所处的便利环境和社会不良因素的诱导，格外增加了这种考验的严肃性，因此需要政治家具有超常的精神忍耐力、激发力和不断进取的精神。在现实的社会生活中，也不乏经不起考验者，由解放社会、解放他人的地位沦落到需要社会拯救的地步。 社会有理由期待政治家作出不俗的表现。政府不过是政治家活动的组织形式，是达到政治目的的手段。政治家通过制定社会活动的规则，运用价值引导、政策手段、制度创新等方式，可以把理性一致性有效地贯彻到日常的社会实践中，其影响具有方向性、全局性、范围广、强度大等特点。政治家的思想和行为更容易传播和为社会公众所接受。政治家对社会改善生存状况的要求具有过滤性作用，它本身具有相对独立的作用。公共选择理论认为，政策制定者不仅考虑政策的社会效果，而且要考虑其个人效用。政治家出于自己政绩的考虑，通常关心和制定短期容易见效的政策，而不愿去考虑短期不易见效的社会改造政策。这说明政治家对社会变动的反应具有相当的复杂性。促使政治家采取相应的政策行为，一方面需要利益集团向政治压力集团转化，即各种利益集团根据自身的利益以各种方式对政治决策层施加政治压力，政治决策层需要识别和判断各压力集团要求的性质，在其间寻求利益均衡的调适着力点。另一方面，则需要为民服务办实事的开明政治家，通过创造杰出的政绩改善社会的生存状况。不难想象，政治家多付出一份努力、多增加一点智慧，就可以减少多少人的痛苦、增进多少人的福利。 政治家的作用手段主要是制定和调整规则。在规则面前，人的生存问题变成了极其简单的抉择形式：“是”或“否”、“行”或“不行”、“同意”或“不同意”。遵守规则还是违反规则，常常是在“一念”之间。规则对人的命运的影响，存在着一种极化的影响：贫与富、生与死、爱与仇、进与退、是与非、幸福与悲哀等。 规则具有如下特点：1普遍性。规则无处不在、无时不有。2多样性。3规则价值基础的复杂性。4规则的两面性。规则要求与人的存在价值可以一致，也可以不一致。规则一经形成即取得了外在的独立存在的特性，与人的存在相对立。当规则存在与人的存在价值相一致时，表现出“为我性”；与人的存在相矛盾时，则表现为“异己性”。为我性与异己性的矛盾发展到极致，则可能导致人格的裂变、人格的分裂：要么是服从于规则的要求，要么是保持人的自身存在的价值。当规则的价值基础与人的存在价值处于绝对对立，不能互容共存时，就会出现殉国、殉道、徇情等情形，以人的自毁或它毁的方式，服从于某种价值。人的存在与规则要求发生不可调和的矛盾时，会使人陷入困境，乃至绝境。规则所造成的这种影响，与规则制定者的主观意图以及规则制定者对这种影响知与不知无关。所谓抗争精神，实则是对造成悲剧的规则进行抗争，是向规则背后存在的某种“权威”进行挑战。如果人们在规则面前感到不公平，规则就会失去可接受性。守法吃亏、违法获利，规则就会与人的存在发生尖锐冲突，规则本身就会失去权威性。 规则的严肃性在于它代表着相应的精神。精神的实现应由规则加以保护。如果规则的严肃性遭到破坏，规则的刚性让步于某种不合理的权威或者力量，则对其所代表的精神会产生消极的影响。合理的社会安排有助于维护各种精神价值的尊严和平衡。 在文章中，吴为写到一个故事。有三个人在社区篮球场打球，这时来了四个年轻的美国人，他们要求共同打一场得到同意后，自动走到罚球线，依次投球，投中者入场，最后因投不中而遭淘汰者自动走出场外，并无什么不满的表示，上场的同伴也没有相让行为或者表现出心灵不安，自动接受执行竞争规则的结果。此例仅仅涉及几个人的上场不上场打球的问题，如果涉及绩效考评、职务升迁、收入增减、上岗下岗等等，是否还能普遍做到自觉遵循竞争规则，还需作另外的考察。在世界杯赛场上，我们也屡屡看到遭到淘汰的球队队员，在接受采访时忍着内心的痛楚，会向胜队表示钦佩和祝贺。无论如何，这种对公开、公平、公正竞争结果的社会自觉的认可和接受，是减少、消解乃至避免由于竞争可能导致的社会不安的一种重要的心理机制。对这种竞争规则的不尊重，就是对竞争精神的摧残，窒息社会的活力。 第一八八章 张兴的正面突破之举 企业转制、地方结构调整、城市大开发、职工下岗补偿，急需大量资金，张兴适时调整自己的施政方针，并很快见到成效。 张兴读经济学博士时，校长看他是个好苗子，着力培养他，极富远见地安排他担任面向社会成人的工商硕士班的班主任，同时让他在班上讲些专题，他又心领神会，热心张罗班活，密切学员之间的关系，正合学员们的心愿。报名参加这类班的学员，学习更新知识是第二位的，寻访知音结交事业上的战略合作伙伴才是第一位的。学员中除了少许政界高层人士，大多数来自于商界。张兴获得了意外的收获，使他在政界、商界积累了深厚的人脉关系。校长看他的班主任当的非常成功，又让他兼任下届班的班主任，放手让他去经营。这使他有了深入学习接触的方便条件。博士毕业后的他，依然同班上的学员们保持着密切的联系，还不时借工作出行之便，联络加深感情。他自己体验到，人脉也是非常重要的资源。此时的他，不想通过高层的帮助突破地区发展的瓶颈，他自己结交的人脉关系开始派上用场。 张兴约请当初班上的商界巨子们，以同学会的名义召集到嫩水市，又特别请校长、导师前来坐镇，规格档次得到提升，学员们接到通知，欢天喜地报名参加，虽然免不了猜出他的用意，却也乐得相助，谁知道将来谁会借上谁的力呢。 张兴先领着学员们浏览市容，走访了一些大企业，让他们有了大致的印象，然后召开同学会。在会上，他做了个简短的开场白。无非是客套几句，然后便直奔主题。他动情地讲道，嫩水市也是国家的老工业基地，在建国初期。曾经为国家的工业化立下汗马功劳。在某些重要项目上甚至起到奠基性的作用，这里的广大职工付出了艰辛的努力。遗憾的是。后来由于种种原因落伍了，发展滞后，体制转型慢、结构调整难度大、企业包袱重、职工下岗失业面大。现在，企业转制、结构调整、城市开发正处于攻坚阶段。城市的经济社会发展急需迈上新的台阶，进入到新的发展阶段，无奈当地资金大量外流，本地资金再生能力差，突破城市改革发展瓶颈急需外部注入大量资金。上边把我空降到这里，我个人也没有那个本事。现在把各位请来，一是帮助我支招。解开这里欠发达的纠结，不然我也不会惊动校长和导师；二是请各位学友有招的支招，有钱的出钱，一方面是扶持地方发展。这里的父老乡亲不会忘记你们，另一方面，也是支持小弟一把，我代表嫩水的父老乡亲先谢谢诸位。 会场气氛顿时热烈起来。经过会上会下一番复杂的沟通交流，初步确定了几十个注资改造企业和城市开发建设的大项目，资金总额达到几百个亿，创嫩水市有史以来最好的局面。 过去的几年，嫩水市因缺乏资金，企业转制举步维艰，几乎是企业转制方案一动，就要有响，所谓有响就是企业职工聚集上访，成了逢改必访，企业改制成了老大难动不得，一动就头疼，企业转制普遍处于胶着状态。张兴为了破解这个难题，除了争取上级支持之外，特别要求投资商，一定要做好原有企业职工的安置工作，人员争取通过再培训的方式就地消化，实在消化不了的，也要给予合理的补偿，并且强调补偿到位，以免留下后患。 在张兴的策划推动下，当地企业转制工作纷纷解套，遍地出现新开工项目，塔吊如林，预示着一簇簇高层楼群将拔地而起，市民欢欣鼓舞，城市出现发展的大好局面。 看着自己的工作开始显现出成效，张兴心中也充满了喜悦。看着眼前呈现出的一派喜人景象，他不免想起有次座谈会饭后，吴为私下对他说，象他这样年轻的空降干部，应争取快速通过，此地不宜久留，不可恋战。他暗笑这个吴为还是书生气多了些，未免杞人忧天。不料，一家大型企业在转制过程中果然出了问题。这家企业原来测算的改制成本申请重新补报，理由是原来的测算标准过低，其实就是对下岗分流职工的补偿费用，凭空增加了1个亿。张兴心里犯疑，这样的事情怎么还会出现失误。投资商同他不隔心，对他道出其中的秘密，说厂家与当地官员合谋，套取补偿资金。事实的确如此。原来工厂的负责人，平时捞惯了有机会就捞一把，看有机可乘，与特别知心的市里负责改制的部门领导密谋道，张兴只是一个空降干部，干出点政绩肯定脚底抹油溜了，他能弄来这么多资金，大干一把，咱们何不利用这个机会大捞一把呢，不捞白不捞、捞了也白捞、何必不来捞呢，别做那种后悔莫及的傻事。部门领导觉得不放心，说出自己的担心，怕事情操作泄密坏了前程。工厂的负责人说，尽管放心，包给我就是了。他采取虚报人数的方式套取补偿资金。这样的意识如同发酵一般迅速蔓延，形成表面上企业大转制、城市大开发，乘机大捞的意识不胫而走，如同传染病一般扩散开来。开发商反映，开发补偿支出存在巨大漏洞。张兴组织严查，发现国家投入的开发补偿资金至少多支出了十个亿，主要是负责开发工作的各级官员，采取虚增开发面积、虚调补偿标准的方式套取国家补偿金。张兴明白了事情真相大怒，要求市长亲自挂帅组织清查，一定要缴回流失的补偿资金。于是，设立清缴办公室，经过一番工作，只收缴回不足百万元。开放商明白里面的黑幕，告诉张兴，此类事到处都有，只是此地更加严重些。张兴想起读博时，有的同学说，越是贫穷落后的地方**越严重，而且用上孔子的话证明，恶居下流，众恶归之。他来后不久，就听下边基层的干部说，这里的人常常会因为一个月相差十几元的收入争吵得面红耳赤，有些人依然保留着记载家庭收支的习惯，细到每分钱都要记在家庭账本上。又想起有谁说过，前任市委书记来到这里不久，说这里的人，桌子下面放风筝，出手太低。 第一八九章 经济学的思维 张兴的经济学博士成就了他人生的辉煌，养成的娴熟抽象思维丰富了他的政治生涯，年纪轻轻使他能够放眼未来，可他眼前面对的复杂局势，促使他不得不深刻地反思一番，以便决定下步行动策略。 现在，张兴心里非常清楚，自己作为一个地方的最高官员，一举一动关系到许多人的命运，当然也会反馈影响到自己的命运。他也开始对一种思维逻辑发生了兴趣，这种思维逻辑的要点就是，只有保护好别人才能更好地保护自己。他甚至联想到绯闻的价值，他已经习惯了对什么事情都用经济学的投入产出价值标准来衡量，绯闻的最大价值就在于能够满足人们的好奇心，好奇心的满足又不必付出太多的辛劳。当他归结到这一点时，不得不为自己的同胞们感到遗憾，如此宝贵的好奇心，竟然浪费到发现和传播绯闻上来了。此刻的张兴意识到自己面对的是一个强大的既得利益集团，他面对这样的集团，不得不估量自己的力量，他不可能推倒重来，也很难进行洗牌式的调整，相反，这样的集团正是他赖以生存和倚重的力量，何况，他自己就是这个集团的成员，他如果贸然对它发起挑战，不难想象，如果贸然行动最终毁灭的却是自己。他想到这里，不寒而栗。他想到吴为说的快速通过。只要不影响大局，只好听之任之，他把这样的支出，理解成隐形的改制开发建设成本，如同建国初期国家对资本家采取的赎买政策一样。他这样一想，心里不由得一阵轻松。最终，还是经济学的价值观帮助他摆脱了可能陷入的精神困境。 张兴回想起自己一个好同学的命运。这个同学下派到家乡的县当县长，这个人很认干很有魄力。为人刚正，政绩突出，口碑又好，不过三年就要改任提升为县委书记。他开始遇到送礼行贿的一概拒收。他是坐地户。就地提拔的干部，这样做伤害了一些亲友。说他六亲不认，连非常好的关系感谢他，也遭到拒绝，有些人说他不会变通。帮人家办完事，连正常感谢的也一概拒绝，说他不通人理，不信任人家，太认真，咬死理，以后谁还会找他办事。他被逼没法。也是这个变通的说法，启发了他，他想到贿款公用，从此别人求他办事。只要不出格的尽量办，送他的钱财一概照收无误，他一律捐献给希望工程，捐助贫困学生。他想，有一天就是被人举报了，也可以洗干净自己。不过，道德评价代替不了法律审判。后来，是他的秘书出了问题，检举揭发他受贿。秘书本来是个很机灵又很勤快的小伙子，很讨他喜欢，秘书家里有什么事情，只要他知道了就要出手帮助。后来，秘书发生了变化，变得有些贪得无厌，开始时县长也没当回事，睁一眼闭一只眼，秘书参与赌博嫖娼，钱也越来越紧张，就拿票子找县长签字报销了，发展到张口要钱。发展到这一步，才引起县长的警惕和重视，被县长一口拒绝了。没想到这个秘书居然要挟他，如果不给钱，他就去检察院检举他，还把事先写好的举报信送给他一份，说这是复印件。县长回到家中，他爱人看他愁眉不展的样子，关切地问他遇到了什么难心事。他说了秘书要钱的事情。他爱人说，现在正赶上书记走了，上边马上要来考核你，这个时候要被举报了，考核的事情肯定要后推，这个机会一错过，以后就会步步赶不上了。她这么一说，县长顿时紧张了，问她爱人，怎么办？她爱人说，你先问他要多少钱，如果钱不多，就可以给他。县长听了有道理，拿起手机就给他的秘书打电话，对方说要3万元。县长想也没想，就一口答应了，明天我给你。没想到，第二天在他的办公室看他拿出3万元，又变卦了，说不够，需要10万元，不给就检举。原来这个秘书养了个小姘，头天晚上两人在一起厮混，小姘听秘书说县长答应给3万元了，便埋怨他，他也后悔自己张口太小，这才出现了刚才的一幕。县长一听，勃然大怒道，你这是敲砸勒索。他马上打电话给公安局长。这个秘书很从容地说，恐怕你也得陪着我去。就这样，县长也站在了被告席上。秘书检举的是事实，县长拿出捐献清单，经过调查也是事实。秘书被判处敲砸勒索罪，县长也被判了3年缓刑4年。 出了这件事后，同学们之间也议论，对送礼行贿的行为怎么办，拒收容易伤人，上缴纪检委也要把送礼行贿的带出来，这不等于检举揭发人家了，有没有最好的办法，能不能设计出高明的办法？有人说，从法律角度来看只能是收钱不办事，当然不包括索贿，才不构成受贿罪，但是这样做，还是会得罪行贿人，挨送钱人的骂，所以只能是不收钱。有人又说，最好的办法是拒收。但是，如果拒收是最好的办法，大家又为什么都不用？或者拒收了却坚持不下去？ 张兴想到，组织为了培养自己，先安排自己当了一位高层领导的秘书，自己下派时领导对自己语重心长地说道，看你是个好苗子，我要对你讲我的肺腑之言，当今职场，光想干事干出政绩还不行，要特别注意不伤人不树敌，办事要用程序，接触人尤其是身边的人更要注意保持距离，在任何职位上任职时间不宜过长。 张兴意识到自己不能停顿下来，要继续深入推进。他设想，如何才能尽可能干净一些干事。他想到领导对他说的程序，他立即安排有关部门，制定和完善有关事项的程序，涉及钱财的事项一定要公开，面向社会公示，用这样的办法把肮脏的幕后交易过滤掉。同时，等待新的机会。 第一九0章 空穴来风 正当张兴迅速打开局面，在市民中形成良好口碑之际，几乎在同一时间，当地县区局级正职干部的办公桌上，出现了内容完全相同的上访信，状告张兴与欧阳兰勾搭成奸，还有声有色的描绘，说他败坏了当地风气，带坏了队伍，在市民中影响极坏，呼吁上边严查严办。 嫩水市素称省部级干部培训基地，当地凡是要提拔的省部级干部，几乎都要在这里锻炼过渡，在这里走出去的市委书记几乎无一例外地提拔为省里的副职，是名不虚传的高层干部培训基地。当然，也有它的伴生物，上访信。 以张兴的出身、年纪、品行、作风，又是空降干部，与当地没有任何盘根错节的关系，再加上他的谨慎小心，本来应该风平浪静，就是有举报的也不该举报到他的头上。所以，看到这封举报信的领导们，大多数都不屑一顾地扔到废纸篓里，少数人却持怀疑态度，无风不起浪，他年纪轻轻，夫妻又两地分居，看着信上有声有色的描绘虽然信不实却存了疑心。个别的在大会上因工作拖拉受到过张兴点名批评的，则心怀不满，看到这封信如获至宝，不好大张旗鼓地传播扩散，却还是不放过任何机会透露渲染一番。属于刘市长嫡系的干部，明白他的心思。 本来，年纪刚到五十的刘市长，看到林国强因女儿的事情进去后，心底里高兴极了，以为自己提拔的机会来了，当上几年书记兴许退休前还能弄个副省级。不料，上边却空降个如此年轻的市委书记，眼看自己没戏了。却不好把不满发泄到张兴身上。他深知地方干部不能得罪空降来的干部，他如果去上边说几句自己的不是，等于堵住了自己的上升通道，总体表现还是配合张兴的工作。张兴对老市长的工作还是挺满意的。 刘市长同样看到了这封举报信。他看了看，心生厌恶地撕得粉碎然后抛进纸篓里。心里想，对张兴这样的干部玩这个，太弱智了。 张兴看到这封信，是一天下午刚上班。他仔细看了看，笑了笑，把信折叠好，放到自己办公桌的抽屉里。他坐在那里沉思了一会儿，拿起桌上的电话给自己爱人打过去。他爱人接了电话，感到奇怪地问道，今天怎么闲着？还从来没有在这个时间打过电话呢。是不是有什么急事？ 张兴笑道。没什么要紧的事情，却也挺要紧的，你说来，什么时候来啊？ 他爱人笑道。这是想我了，是真想还是假想？是不是想在那边找个临时替补的？现在时兴找帮手替补的。 张兴道，有你一个都忙不过来了，还找什么替补帮手。 他爱人依然笑道，远水解不了近渴。不过，组织上让我们半月见面一次也够开恩的了，还是忍着点吧。没别的事我就挂了。说完，那边先挂了。 兴许是这封信勾起了他对她的思念，无奈分居两地。 张兴的爱人唐秀芳也是经济学博士，标准的美女，只是两人不是同校，现在的她也是副厅级干部，在黄城旅游局当副局长，她原计划近期借着考察旅游线路的机会来嫩水，公私兼顾。她明白张兴的意思似乎催着自己，她却没有说破，放下电话就告诉办公室给她订当天的班机飞来，要给张兴一个惊喜，顺便也想看看张兴在这里干的怎么样。 张兴批阅文件忙了一会儿，快到下班的时候了，准备晚上的应酬。看到办公室的门没敲就被推开了，一向温和的他虽然并不介意，却还是眉头一皱，由那封不愉快的信有一种被捉奸的感觉。进来的人是脚先迈了进来，一看就是女性，他不由得大吃一惊，这个时刻办公室不打招呼就来个女人。他紧张的忙起身，这时进来的人同他打了个照面，两人不约而同地惊喜起来。 张兴埋怨道，刚挂上的电话，怎么也不说一声，搞突然袭击，刚才我看门开了，一只女鞋先进来了，把我吓了一跳。 唐秀芳笑道，是我特意告诉小刘秘书，别惊动你，我就是来检查你生活的，看你生活的怎么样。 跟进来的秘书忙给她沏茶。 张兴笑道，正好一会儿有个应酬，你参加陪陪客，也权当我给你接风洗尘了。 唐秀芳道，我就别干扰你的公事了，我来的路上，看了看市容，刘秘书一个劲儿夸你的工作呢。一会儿我坐你的车，让小刘陪着我在市里转转，看看你的工作业绩，然后顺便找个饭店吃点。 张兴道，这样也好，早点回来。 唐秀芳在小刘的陪同下，乘车逛起市容来，一路上小刘不停地介绍这里原来是什么样，那里怎么样，现在到处都是工地，又特意到江边、湖边绕了绕，小刘看看表，已经过了晚6点了，忙说道，嫂子饿了吧，又告诉司机开到湖滨饭店。唐秀芳听那个饭店名称一定是大饭店，马上道，咱们就顺道走，看哪个饭店合适就停车，最好有什么特色的。说着话的功夫，还没等小刘提出什么反驳的理由，就听唐秀芳说道，师傅，停车，这里有个双兰包子铺，看门面挺干净的。 小刘神情紧张地忙拦道，怎么能在这样的地方吃呢，继续开。 唐秀芳道，我特别愿意吃包子，看这个包子铺的名称，象是一对姐妹开的，就在这吃好了。司机只好在门前找了个合适的位置停下车。小刘在副驾的位置忙打开车门下了车，过来给她打开车门。小刘领着她走进包子铺，里面正忙着的欧阳兰，一看到小刘，立刻惊喜道，这是刮的什么风，把你这个大稀客吹来了，还带来个大美女，书记呢？ 她这一番不歇气的说起来，小刘也一时插不上嘴。唐秀芳听了看出这个女人竟然是张兴的熟人，看起来张兴也来这里吃过。 这时，小刘才回过神来，笑道，这是市里来的客人，书记去陪客了，让我陪她随便走走看看，她说随便找个饭店，刚巧路过你这里，她就叫停车。 欧阳兰道，你好，欢迎你。说完，还伸出手来。 唐秀芳看这个老板娘挺大方热情的，也迎合道，你好，给你添麻烦了。 欧阳兰道，客人想吃点什么？ 唐秀芳道，来包子铺自然要吃包子。 欧阳兰道，里面有小单间，你们三个人正好可以坐在小单间里。 唐秀芳笑道，那就不必了，随便找个座位坐下就是了。说完，就走到一个空的桌子旁。看了看，夸道，收拾得真干净啊，不光人长得漂亮，饭店也很美观。 欧阳兰笑道，看这个妹子挺会说话啊，还说我长得漂亮呢，看你一身气质都盛不下、装不住了，我还从来没有看到象你这样既漂亮又高贵的女人呢。从哪里来呀？能坐书记的车，又是秘书陪着，想来与书记的关系就不一般。啊，莫非就是书记夫人大驾光临？她看了看小刘和司机正在互相递眼神抿嘴乐呢，让自己猜个正着，忙高兴道，也别客气了，忙拉着唐秀芳的手就奔包间去了。进了包间按着她先坐下，然后道，小刘先陪着她唠，我去安排一下。 第一九一章 美女欢宴 小刘对唐秀芳道，在这里吃书记会埋怨我的。 唐秀芳笑道，随便吃点包子有什么难为的，再说了，我听她的口气，你们来这里吃过包子，他能来我为什么不能来？ 小刘也看到过那封信，却不便对唐秀芳说破，不明真相的还会以为是书记故意这样安排来平息呢，这样的事情又不好大张旗鼓去解释，脸上越发露出为难相来。 唐秀芳看出里面定有什么蹊跷，却故作不知，一脸平静的样子。 这时，欧阳兰回来了，抱歉道，我这里是个小店，哪会想到你这样的贵人光临啊。说完，又自我介绍道，我叫欧阳兰，今年三十七了。 唐秀芳也忙说道，我叫唐秀芳，今年三十五。 欧阳兰笑道，我比你大两岁，高攀你了，叫你妹子可以吧？ 唐秀芳也知道自己来到男人的地面上，不便张扬，但看到欧阳兰不光人长得漂亮，性格开朗大方，热情如火，索性也放开了道，我应该叫你兰姐了。 欧阳兰问道，芳妹在黄城做什么工作？ 唐秀芳也不便隐瞒身份，答道，在旅游局工作。 欧阳兰自知不便打听对方身份，笑道，看你和书记真是绝配，男才女貌，不，女才男帅，啊，看我这个忘性，现在时兴的高富帅、白富美，又如此平易近人，真是令人仰慕和钦佩。 唐秀芳转移话题道，看兰姐这个牌匾，双兰，莫非是姐妹店？ 欧阳兰笑道，芳妹果然不凡。忙打开手机拨过去，那边一接听。她催促道，妹子，马上赶回来，这边来了尊贵的芳妹。放下手机继续道。说来也巧。这个双兰包子铺还是书记起的呢。 唐秀芳道，我进来后听你的口气。这里似乎与他有什么关系。 欧阳兰笑道，太有关系了，我想感谢他还不知怎么感谢呢，赶巧你来了。我们姐妹开的包子铺。店面太小想扩大规模，相应增加经营品种，苦于缺乏资金，正好书记提出平民创业平台。我听来吃包子的顾客常唠起新来的书记，是干大事业的人，口碑非常好，等平台开张时。我抱着试试的态度去了，只写了一张纸，上面又只写了一句话，就交上去了。偏巧。那天书记亲自主持，他看到我写的条子，可能是上面只有一句话，就好奇地问，写条子的人来了没有。我站起来，他说凭这样的条子怎么能申请资助？又问我是做什么的。我就把包子铺的经营情况简要说了。你看，我又忘了，我原来就是导游，与妹子是同行呢。可能他听我说，我的包子铺挤爆了门，表态可以研究。第二天早上，他就同小刘和师傅一起来吃包子，看到我妹妹，提出包子铺应该改成双兰包子铺。 欧阳兰一口气说下来。 唐秀芳笑道，难怪兰姐口才这么好，导游出身么。 欧阳兰笑道，看芳妹这气质，一定是领导。 唐秀芳张口想说什么，包间的门开了，和欧阳兰长相一模一样、连穿戴也是蓝上衣白裤子。唐秀芳主动招呼道，这一定也是兰姐了。说完，伸出手两人拉了拉手。 欧阳兰笑道，她叫小兰，你就叫她小兰姐吧，不然我们分不清你是叫谁呢。 欧阳小兰一看见唐秀芳，一时怔住了，然后不好意思道，从来没看到过这样气质高贵的女人。 欧阳兰笑道，说来太巧了，她是书记的夫人。 欧阳小兰惊讶道，这么巧，是刘秘书领来的？ 唐秀芳笑道，是我撞上门的。这个缘分可是撞出来的。 小刘看着欧阳小兰不解的神态，忙道，今晚书记有应酬，唐姐也是刚下飞机，只同书记打了个照面，她就要求我领着她逛逛市容，随便找个干净点的饭店，车经过你家门前，她就让师傅停车。 欧阳小兰笑道，真是太巧了。看着桌上只有茶水杯，不解地看了看欧阳兰。 欧阳兰明白她的意思，说已经安排好了。 这时，门开了，菜就陆续端上来。唐秀芳看桌上摆放的菜肴，堪称色香味俱全，而且格外干净，她这才注意到，连桌子也是白蓝搭配的色调，给人感觉非常整洁。 欧阳兰看菜也上齐了，对唐秀芳道，芳妹是头一次来吧，就喝我们的地产名酒吧。说完，打开酒瓶就拿过唐秀芳面前的酒杯倒满了，又给小刘也倒满了。刘秘书想阻拦，欧阳兰笑道，我这是代替你陪客呢，你应该更高兴才对。然后对司机道，师傅开车就喝饮料或者茶水，想喝什么随意。 师傅笑道，我随意，你们尽情喝好。 欧阳兰笑道，谢谢师傅的美意。说完，又给妹妹和自己的酒杯倒满了。她举杯刚想说话，唐秀芳的手机响起来，她笑道，一定是他来的。打开接听，里面果然传出张兴急促的口音，怎么还没吃完？我这里都结束好一会儿了。 唐秀芳担心他会责怪小刘，索性说明白怎么回事，象冲着对讲机说话似地笑道，说来太巧了，我和小刘坐着师傅的车出来闲逛，我说随便找个干净点的饭店吃好就回去，车正好经过双兰包子铺，进来就被粘上了，现在刚要喝呢。 这可太出乎张兴的意料了，事已至此，他又不便多说什么，就高兴道，你代表我敬敬人家替我接待你啊。 唐秀芳笑道，请你放心。 欧阳兰重新举起杯，欢迎芳妹光临我家小店，让我们这个小店蓬荜生辉、生意兴隆、财源广进，也祝愿芳妹此行愉快。于是，双兰和唐秀芳之间，姐呀妹子的，亲热喝起来，越喝越亲切，越亲切就喝的越尽兴，酒随情绪长。欧阳兰喝出兴致，索性把外衣脱掉，里面穿的是粉红色内衣，又对唐秀芳道，芳妹如果来姐姐这里不外道的话，干脆也把外衣脱了。唐秀芳也是性情中人，也跟着把外衣脱了，内衣竟然也是粉红色的。小兰自然也跟着姐姐脱掉工作服，里面居然也是同样的内衣。经过酒宴气氛烘托，三个美女越发显得娇艳无比，分外妖娆。 三人一见如故如遇知音，又都是好酒量，尽情欢宴一番。刘秘书见状再三相劝，后来还是欧阳兰主动收杯，才算了事。唐秀芳约欧阳姐妹黄城相见，有什么事情尽管说就是了。 唐秀芳回到张兴的住处。张兴把那封信拿出来给她看。她看了看，善解人意地笑道，书记和美女联系上，自然会引出故事，故事里的核心元素自然又是绯闻。不过，我都放心，你难道还放心不下呀。张兴看着娇美的妻子，一夜恩爱缠绵。 第一九二章 双兰包子进军黄城 书记夫人来双兰包子铺尽兴欢宴的事情，一时在市面上传为佳话。 吴为同友人也慕名来到双兰包子铺，看到端上来的包子，他心里感到惊奇，居然和宋柔包的包子完全相同，白净绵软个大皮薄馅厚味道鲜美，心里不免感到好笑，美女做包子的手法居然也相同啊。随后与宋柔常去双兰包子铺，宋柔看到包子同样觉得好笑，这个店里的包子怎么同自己在家里包的包子这么相似，吃完包子回到家里对吴为笑道，欧阳兰做的事情我也能做，只是没做而已。吴为宋柔又引来阿乐阿芳，双兰包子铺一时成为美女汇聚的场所，吸引了越来越多的市民光顾，为连锁店的发展做了非常好的铺垫。市民们渐渐把双兰包子铺叫成了美女包子铺，这样叫起来，越叫越响，渐渐成了市面饮食业的特色品牌，外面的客人来了，当地人纷纷夸耀推荐，成了就餐必去的所在。 接下来，欧阳兰以包子为主打产品，进一步丰富经营品种，为扩大经营规模，招揽更多客户进行铺垫，忙于招聘厨师、培训员工、研究花色品种，实现经营上档升级。 话说唐秀芳回到黄城后不久，给欧阳兰打来电话，先表示歉意道，回来后一直没给兰姐打电话。接着道，兰姐想开连锁店的想法，我回来后，开始物色一番，找了家挺熟悉的包子铺老板，介绍了你的情况，他听了非常感兴趣，想请你来给他们亲自示范，看包子上桌后客人们叫不叫好，如果真象我说的那样，他就可以挂你的牌子。你就可以由卖包子转变成卖品牌。如果在这家店运作成功了，你就可以实现由卖产品向卖品牌的飞跃了。 欧阳兰听了唐秀芳这样一番诉说，动情地说道，芳妹。你来时我对你只是随便说说而已。没想到妹妹真当了事回去帮助运作，我可怎么感谢你呀？ 唐秀芳笑道。兰姐这样说不是客套了。姐妹么，能帮什么就帮什么。我只是借助工作之便，有意识察看了普通市民居住集中、打工族集中、游客集中的三集中地带，想象你的连锁店选址场所。应该放在这样目标客户比较集中的区域，我也没有多走，这样走了大概十几处，门面我都看好了，并且同店主们初步谈了意向，他们也纷纷对你的包子铺很感兴趣。我又同一些特别熟悉的投资商谈了意向，他们也表示有意思投资这个项目。到时他们先去那个试运行的店里看看效果再作最后决定。 欧阳兰明白唐秀芳毕竟是经济学博士，做这样的事情简直易如反掌，难得的是人家对自己的这份情意，她被深深打动了。梗咽道，妹妹，我好感动，不说客套话了。看你什么时候有时间，我可以随时过去。 唐秀芳笑道，兰姐尽管来就是，如果我一时有事脱离不开，我把那家老板的联系方式用短信的方式发给你，至于我看好的那些选址和沟通过的投资商，如果我抽不开身陪你去办，我会安排人和车陪着你跑跑，省得让你把时间和精力白白浪费在跑路上。再有，想打入黄城市场，兰姐从包子制作到服务流程、人员招聘、内部管理、对外形象展示，应该再仔细推敲一番，拿出一个详细的方案，发给我，我看看，想法把卖品牌的路子走好走的快一些。还有，最近一段时间，我要随团去嫩水，兴许会带着团队去你的包子铺再去品尝你的厨艺呢。 放下电话，欧阳兰沉静了一会儿，稳定一下自己激动的情绪。她意识到，结交唐秀芳，真是遇到贵人了，使自己财运连连，也不知自己是哪辈子修来的福分。她对妹妹道，家里的经营全交给你了，我要为打入黄城市场做些准备工作。然后把唐秀芳来电话的意思详细对他们说了，他们听了也格外高兴，简直是天上掉下来的大馅饼。 很快，嫩水市的双兰包子铺再也看不到欧阳兰的漂亮身影了，经营风格如常，客人们打听她的去向，才知道她已经开始进军全国的市场。这样的说法毫无夸张之意，如果能够成功进入黄城饮食市场，不就等于成功抢占了全国市场的高地。嫩水的市民再去黄城办事，就开始向那里的人们打听双兰包子铺。 果然不出所料，经过唐秀芳的帮助和欧阳兰的努力，双兰包子铺成功在黄城叫响，被那里的人们誉为四美店，人美店美品牌美产品美，成了黄城有名的极富特色的快餐店。 唐秀芳把黄城的事业交给了妹妹去打理，自己则在唐秀芳的帮助下，向其他大城市进军。此时的欧阳兰，有了黄城的经历，她的经营思想和本领渐渐成熟了，她开始信心百倍地要向建设一百个连锁店的目标努力。她很快来到了南都，在那里巧遇吴为。 唐秀芳为欧阳兰所做的一切都瞒着张兴。她深入接触了欧阳兰，发现了在这个漂亮女人身上汇聚了许多美点，使她情不自禁地想为她做点事情。她的身世令人同情，她的辛勤操劳使人钦佩，又坚守朴实的风格使人尊敬，只是对她心存不可言说的醋意。唐秀芳本来是个非常自信的女人，是女人对男人的那种自信，从最初看到欧阳兰的一眼，她的自信竟然发生了动摇。她意识到，女人的自信是建立在男人对自己的态度上。在唐秀芳经常接触的男人中，渐渐有人向她投注艳羡的目光，才帮助她渐渐恢复了女人的那种自信，她却没有意识到，这样的自信意味着什么。她对欧阳兰的心情是矛盾的，不知道未来的命运将会如何。张兴也渐渐感觉到，自己与唐秀芳之间隐隐约约出现了隔膜。 第一九三章 浪漫的想象 张兴的学术生涯，使他习惯于设计各种治理方案，在不断的设计 演绎和比较中获得乐趣，空降的方式，又使他具有了地产干部无可比拟的优势，没有盘根错节人脉关系的缠绕，不会遇到形形色色的阻力，可以大胆进行政治实践。自然，他也没有先天的社会基础，这是他的脆弱之处，却又有赢得各方拥护支持的可能。一切取决于，他将如何运作。 张兴深知仕途之路的风光和凶险。他是**，唐秀芳又是富豪之女，两人的结合没有了世俗金钱的繁累，他对政治活动想象和实践的兴趣远远胜过对政绩、晋升的兴趣，使他获得了难得的精神自由。 经济人的假设，使张兴对人们的致富追求有着异乎寻常的理解和同情。他认为，用默认甚至纵容**的方式对官员们进行赎买，不如高薪养廉，同样，对下岗职工支付可怜的安抚保障不如给予充分的补偿。他对**也有他特殊的理解。他认为，**是违法所获，反腐也必须依法才能根治。但这一切都取决于高层的决心和果断，也需要民众的觉悟。作者之所以对张兴发生浓厚的兴趣，因为他就是能够制定规则的人，制定规则无疑比发现和利用规则更加重要，也更加吸引人。 唐秀芳的到来，激发起了张兴浪漫的想象。浪漫的想象，竟然缘 起于他看到了唐秀芳用手机拍摄的与欧阳兰欢宴录像的片段，虽然只是片段却给他带来一瞬间审美的享受。在他的视野中，欧阳兰简直是美若天仙，优秀女人的美智善勇俱全，酒桌上的她看上去如同一朵娇美无限正在绽放的鲜花，娇艳却不放荡的气质。显露出别一番美的韵致，他的内心深处不由的一动，情愫已经发生。恰在那一刻，唐秀芳竟然莫名其妙地说了一句话：女人的美是靠男人的爱来滋润的。内心深处的情感反应被善于掩饰的虽然遮掩过去了。可还是被唐秀芳感应到了。她何尝不是有意用酒桌上欧阳兰鲜艳夺目的形象气质来测试自己的男人。对欧阳阳兰的情感反应却意外地启发他开始酝酿大胆的行动计划。他意识到象欧阳兰那样的美女。会格外欣赏有作为的男人。他再次从令人意想不到之处开始。 在张兴的眼中，历史犹如巨大的社会实验场。我们一起来看看他是怎样进行实验的景象。现在的张兴，也把自己的意识注入到嫩水市的历史进程中。他不能选择空降的方式和空降的地点，却可以选择着陆后的工作方式。他想象着如何给嫩水带来一系列积极的改变。他进一步在脑海中构思着新的预案，这是一个既新鲜又有趣的过程。亲身体验其中的刺激和冒险会给他带来无上的乐趣。有人曾经说过，政治是最富有智慧和魅力的职业，遗憾的是被污染了。张兴的自知和警醒，使他努力从政治过程本身获得那种审美感。他仿佛是一个天生适合从政的材料，使他虽然处于知识领域的顶级高端，却没有知识分子通常有的那种较弱犹疑，坚韧的内心造就了他政治家的果断。( 平南文学网) 他经常回想起在他空降前领导对他的嘱托。让他注意过好五关：权力观、金钱关、美女关、问题关、闲暇关，又对他笑道，你要是在哪道关口过不来，就会被挡在关外进不了下一关。自然也就领略不到下一关的景色。领导提醒他，象他这样年轻的干部，要格外警惕休闲关。每当想到这里，他就感到好笑，自己过关就是为了领略过关后的无限景色。他针对自己是空降干部的实际，总结了三条过好休闲关的经验，一是坚持自己的学术优势，二是培育发展自己的文学爱好，三是开展健身运动。 说到文学爱好，他还是受了达尔文的启发。达尔文是伟大的生物学家，创建了伟大的进化论，却很少有人知道达尔文均衡开发大脑的宝贵经验。达尔文因长期专注于观察和思考动植物界的景象，有一天，听到世界名曲却了无兴趣，使他感到非常可怕，意识到自己的大脑出现了严重失衡，于是开始重新听音乐读文学作品重新培育审美情趣，促进大脑的均衡开发。张兴如此年轻空降到一个完全陌生的地方工作，不可能带家属，在当地又没有亲属圈朋友圈同学圈，自然减少许多纠缠障碍麻烦，但也给自己增加了许多寂寞，他又不像一些异地交流的干部用勤开会建立娱乐圈打发时间解除自己的寂寞，又深知与同僚们保持合理距离的重要，本来也喜欢一些娱乐项目也只好忍痛割爱。他选择居住在幽静安全的当地驻军大院里，用大量阅读文学作品来消遣，也使他渐渐地习惯了用审美的眼光来观察政治活动，不知不觉地赋予他的从政生涯以美学色彩。 迄今为止，科学已经确认，人类是地球上乃至太阳系里最为复杂高级的生命，在人类中博士从知识角度看又处于高端顶级，博士身份，使知识就是力量在他这里得到近乎完美的体现。什么问题在他这里都会很容易地找到解决的办法，丰富的知识无疑会大大提高他的领导能力。他是一个能够创造奇迹的人。作者在这里描述他所做的一切时，开始怀疑作者是否能够理解他所做的一切。作者写到这里，不免为自己不是博士感到悲哀，却又被空降博士的故事所深深地吸引，忍不住好奇心只好冒险去尝试，又想到这样的尝试也是接近博士向博士学习的宝贵机会，于是自得其乐地为自己找到了继续描写下去的理由。作者是崇拜知识的人，在他心目中格外尊敬那些科学家、教授、博士，他对宋柔曾经说过，自己的儿子如果能考上博士，一辈子也不用他做什么了。宋柔只说了一句话就打消掉了他这样的美妙期待。宋柔对他说的是，你要死了孩子谁来养活？他又没有富豪们足够几十代子孙生活的财富积累，看起来，他只有通过描写博士的生活去过博士瘾了。张兴的政治实践也的确让他大开眼界，满足了他的好奇心，更重要的是，他认为象张兴这样的干部具备了对贪腐的免疫力。 第一九四章 红学悟 张兴特意约见文联主席庄智，谈起自己的红学体会，令庄智大喜 过望，亲自筹备红学研讨会，并请书记作演讲。 唐秀芳和张兴双双都是红学迷。她来看望张兴的第二天晚上，便同张兴兴致勃勃地谈论起读书体会。唐秀芳说她喜欢脂砚斋对红楼梦的评价文字超过了对红楼梦本身。张兴听了好奇，惊问缘由。唐秀芳故意叹道，我喜爱的是脂砚斋这个人啊。张兴更加惊奇了，问道，脂砚斋的身份都成了一大疑问，是男是女都难以断定，你怎么会喜欢上这样一个人物？ 唐秀芳道，我从脂砚斋写下的文字中看出她是一位女子。在有关脂砚斋人物身份的许多个研究版本中，我很倾向周老先生的观点，他认为脂砚斋是女性，而且断定就是书中的湘云。周老先生认定是女性的理由，特别举出脂砚斋的一段评语作为例证，甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。这样的文字很显然是出自女子。 唐秀芳接着又道，我从评语中发现了更有说服力的证据，你听听，竟然有这样一句评语：回思将余比作钗、颦等乃一知己，余何幸也！脂砚斋自称曹雪芹把她比作书中的宝钗黛玉一般，更明显是女子口吻。 唐秀芳又遗憾道，脂砚斋竟然没有给自己的真实身份留下哪怕是一丝一毫的踪迹。说完这句话，又问张兴，你知道为什么吗？ 张兴道。我也感到奇怪，脂砚斋写了那么多评语，何必把自己的身份信息隐藏得那么干净，何况最初的版本还是冠以脂砚斋重评红楼梦行世呢。 唐秀芳道。我猜测脂砚斋。担心一旦暴露自己的真实身份会压过曹雪芹的风头。 张兴道，我虽然没有这样猜测过。也觉得评语的文学水平丝毫不亚于红楼梦正文。 唐秀芳又道，我最喜欢红楼梦里对人物的描写，写黛玉少年丧母，身世令人同情。冰清玉洁，最为突出的是她的诗兴才华，成就了象葬花吟那样的千古绝唱。湘云呢，性格开朗，豪爽，喝酒也能尽兴喝的大醉不醒，又很识人。大大咧咧的，心机不深。宝钗则心机深，工于心计，能装事。很会做人，却偏偏碰上不喜欢她这样类型女子的宝玉。黛玉猜疑心又太强，动不动使小性子，耍脾气，生闷气，靠宝玉哄着过日子，宝玉成了惟一寄托，爱情至上。写宝玉对黛玉的心理活动的复杂，有可怜可惜可爱之处，这样的笔法在古今中外的许多小说中还很难看到，我把这种写法叫分拆法，相对的写法叫捏合法，也就是把在许多人身上存在的秉性放到同一个人身上来描写，以展示人格的复杂性。 另外，唐秀芳故作停顿了一下，我读了金瓶梅，感觉红楼梦对金瓶梅的师承色彩太浓厚了，甚至人物语言都有直接借用过来的，潘金莲用过的烧糊了的卷子，在凤姐口中也出现了。 张兴笑道，你读的可真够细的啊，连这样冷僻的口语都注意到了。还发现了什么？ 唐秀芳道，读张爱玲的倾城之恋，突然感觉，里面有红楼梦的影子，王璐瑶的长恨歌与倾城之恋也有明显的师承关系。( 平南文学网) 倾城之恋，能看到大户人家里面的内部绞杀，当妹妹的流苏离婚回到娘家，越是没出路越是遭到挤兑，不堪忍受挤兑口角生事，冷言冷语，哥嫂竟然合谋出卖妹妹缓解家庭财务压力，房间紧张，安排妹妹去住下人都不住的房间，后来竟然发展到饭都不给吃要求付饭钱。流苏要去找工作，母亲却宁可让她守活寡也不让女儿成为交际花；女儿想出家，母亲当成要上吊。流苏因改嫁处的那个对象，是典型的小市民，视钱财如命，两个人在一起交谈时，居然会想起账目，记家庭花销，自己的花销要记到分厘，寄封信4分钱也会想起来，抠门的要死。男友有这样的习性，流苏自然瞧不起，转念小气也少了许多纨绔子弟才有的坏毛病。金瓶梅红楼梦与倾城之恋，都是描写女性命运，前者把女性当做低下玩物来描写，命运悲惨，在张爱玲笔下的流苏，遇事自己拿主意，抓住机会表现自我，开明时代，得到男人宽容理解，有好归宿。 唐秀芳又意犹未尽地评论道，象黛玉那样，在现实里吃不开，做宝钗，又活得太累，我觉得做探春这样的人最好，要美貌有美貌，要能力有能力，有见识，有胆识，精明又有个性，而且在那次搜检时尊严遭到冒犯时敢于无视对方身份地扇了对方一个耳光，好痛快。演员演的也好，就是腰有点粗，不过演员选的真的太好了。 张兴笑道，你看得真细，腰围都注意到了，不过我觉得她的气质可以掩盖这点不足了。 唐秀芳又道，我本来也挺看好探春的，看了第五十五回就觉得不痛快，彻底改变了对她的看法。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，赵姨娘再不好，总是她亲生的妈，她为了巴结王夫人，做个体体面面的正牌小姐，恨不得世上没有赵姨娘这个人。就算当妈的是鱼眼睛，眼睛只盯住一点眼前蝇头小利，女儿看不下去，从旁劝说才是道理，哪有离开三丈远，装做不认得的。当然了，贾家规矩大，姨娘是下人，小姐是主子，身份不同，看不上亲生的娘，嫌她给自己丢脸，都是说得过去的，但总让人觉得太过心冷。何况她读书识字，明白道理，正该好好规劝自己母亲一番才是，但她拼命推开，撇得一干二净，当妈的心里会怎么想的？ 张兴笑道，你这可错怪了探春，你只是看到探春的表面，你深入的去了解，细细琢磨一番，就会发现探春不是这样的，你就会感叹探春真的是赵姨娘的骄傲，鸡窝里飞出了金凤凰，她那样做，正是因为她太在乎姨娘和环弟的。那实在是因为赵姨娘闹得太不像样子了，探春只是十分心痛，如果赵姨娘像周姨娘一样安静些探春一定不会这样了。这不能说明探春不好，只是赵姨娘自己不争气，如果赵姨娘能与探春一样做事光明磊落，有个性，还会出那样的丑吗？一个弱女子，竟然会有那样兴利除弊挽救贾府的见识举动，就是用今天的眼光如今时代的标准看，已经实属难能可贵了。 张兴又补充了一句，你想想，偌大个贾府，出了探春那样站出来兴利除弊的女子，实属不易，我是很佩服她的，无奈人单势孤，一个弱女子如何能拯救那样大家族的颓势啊？ 第一九五章 女人也要过女人关 张兴的导师曾经给他讲过一个故事。故事的主人公是一个小神， 老天神们逼着小神降生到人间做一头野猪。到人间之后，小神才发现人间生活竟然那样的美妙，于是开始享受生活，终日快乐地在烂泥里打滚，追逐母猪嬉戏玩耍，心满意足地生下一头又一头小猪，老天神们为他的所作所为惊呆了，他们来到人间试着带他回到天上，但是小神已经忘记了神的身份，他坚持继续在人间做一头野猪。老天神们无法说服他，为了让他明白他正在经历的一切只是一个幻觉，他们杀了他的小猪，他痛苦地四处狂奔，疯狂地同许多发情的母猪交配，生下更多的小猪。无奈之下，老天神们只好杀死那些母猪。小神十分悲伤，却依然愿意生活在烂泥里。最后，老天神们为了把他带回天上，只好把他也杀死，这样，他的灵魂才看到它曾经寄居的野猪身体，快乐地返回天堂。导师讲完这个故事，又语重心长地对他说道，我们许多人就像故事中忘记自己从哪里来的小神一样，沉溺于既欢乐又污浊的人间生活。张兴明白，导师是在给自己注射疫苗。 话说唐秀芳与张兴两人唠着红楼话题，不料，唐秀芳话锋一转，笑道，难怪，把探春看成贾府里的美女政治家，自然会得到你的格外青睐，就象欧阳兰，地道的美女商人，本来不具备申请资助的条件，连文件都不合乎要求，你却大方地开了口子又放下架子跑到人家那里吃包子，她要不是美女，我猜想断然不会出现这样的事情。依我看，那封信也不是空穴来风，来的风又不是一般的风，简直是香风扑面。 张兴听了她这番话，心里暗暗叫苦。对欧阳兰他心里清楚，自己并没有发生那种明确的意识，却为什么在自己身上会发生有悖常识的行为，引起唐秀芳的疑心？莫非自己是受了潜意识的驱使。见了欧阳兰那样的美女不知不觉动了心？ 没等他搭话，唐秀芳又追问道，男人么，还不都是一个样，见到美女就动心，我不是男人，却想象到男人会喜欢不同类型的美女，我要是男人，看到欧阳兰那样的美女也会动心的。 张兴却道，我只见到过她两次。后来还是你同她巧遇，你想，我要是真对她动心了，怎么会忍得住呢？而且这样的事情一旦发生，难免会弄得满城风雨。你也一定会听到风声，再说了，她同我真发生了那种关系，她还同你那样亲热啊。 唐秀芳叹了口气，道，现在没有不等于将来不会发生。 张兴故作轻松地笑道，从我结识你以后。我就有了给自己植入精神疫苗的那种感觉，再见到美女也会有了免疫力。 唐秀芳依然不依不饶道，我看欧阳兰那样的女人，总感觉是男人特别喜欢的那种女性，恐怕你的免疫力遇到这样的女人也不灵了。她又自问自解道，欧阳兰简直把女人身上的美质占全了。 张兴听了这话也故意感叹道。再好的女人也是有醋意的。不过，听了你对欧阳兰这番话，我倒觉得，男人看别的女人比自己的女人漂亮，女人呢。是不是会看到别的女人心生醋意，不管有没有影的事情，也要发生联想。他又有意调侃道，领导对我谈，要过女人关，没想到，女人也需要过女人关啊。 唐秀芳却依然愁绪浓浓地说道，也许我多心，我却总有预感，你和欧阳兰之间会发生什么。此刻她内心深处竟然萌发了一种不便对张兴说出口的念头，看张兴和欧阳兰简直是绝配。她说出口的却是，我在没有遇到欧阳兰之前，对自己还是充满信心的，可是从看到她的那一刻起，我都不知不觉被她吸引了，我都被吸引了，何况男人呢？ 张兴一下子理解了唐秀芳的苦心痴情和担心，内心深处对欧阳兰一直隐藏的情愫，居然也浮现出来，脑海里闪现着出水芙蓉的画面，心中一动脸上微微发烧，这样微妙的变化，被一直在察看着他脸色的唐秀芳扑捉到了，越发相信了自己的判断，内心涌起一阵酸楚，眼泪情不自禁地流了出来。 她忍不住说道，自古总是女子多情苦心。 张兴的情绪受到唐秀芳的强烈感染，情不自禁地拥吻起她来，受到爱人的抚摸，她似乎受到了很深的安慰，情绪才渐渐稳定下来。张兴乘机说道，我在会上曾经讲过，我们应该相信欧阳兰的品性，以她那样的貌相能够自己去打拼，说明她是一个靠得住的女人。接着又道，我说了你可不要生气，欧阳兰的确漂亮却不放荡。 唐秀芳用手指点了点他的脑门，嗔道，你以为发生故事的女人，都是放荡的女人啊？ 张兴意识到，她的意思无非是责怪自己，用这样的说法是无法让她放心的。他想了想，索性放开道，动心不等于动情、动情不等于动作，你想，我要是真同她发生什么，我还怎么带这个班子带这个队伍？ 唐秀芳道，色胆淫心上来了，哪会顾忌那么多呀，多少堤防都会冲得无影无踪的。再说了，你现在没那个心思，难保将来会怎么样啊。 张兴笑道，你就是我身边无形的堤防，你对自己还是应该有信心，说了半天，你总相信别人的魅力，你自己才是魅力无限。说完，就想同她缠绵一番，却被她阻止了。她说道，先说正经事。 张兴这才放开她，听她说的正经事。 唐秀芳好奇道，我想问你，你怎么有兴趣与庄智谈论起红学问题，又主动提出参加文联的学术活动，人家会议论你没有正经事，你做这件事难道有什么政治意图？ 张兴笑道，本来我就要谈到我的用意，却被你打岔了。 唐秀芳道，我可不是打岔，是提醒你。 张兴再也不敢停留在欧阳兰这样的话题上了，忙道，我是想借助文学为政治服务，红楼梦中凤姐接手料理秦可卿的后事，梳理出宁府那五大鄙俗，还有探春兴利除弊的一番努力，使我联想起当今职场上的种种不良表现。 唐秀芳笑道，没想到你能把红楼梦与当今职场联系起来，这样也算是古为今用啊。 两人谈话的气氛渐渐变得轻松亲热了。 张兴道，我把当今职场不良表现归纳为八个方面：一是人们不能心平气和地对待职场竞争的结果；二是狭隘的圈子意识，并由此衍生出种种低级腐朽没落的行为；三是职场规则不科学，责权利脱节，暗箱操作盛行；四是绩效意识薄弱，缺乏对高水平薪酬必须建立在高水平业绩基础上的认同；五是对低薪低效低水平已经适应，懒惰成习性；六是不思进取，安于现状；七是因业绩差落败的少，业绩突出却因钱财女色落马的多；八是法理意识缺乏，对各种法律行规缺乏理解和尊重，存在较为普遍的随意性。 唐秀芳听了，点点头，表示同意，问道，你想如何治理？ 唐秀芳的一问，引出张兴新的重大举措，如同在当地刮起一场风暴，一扫当地政坛的沉闷污浊气息，又似经过一场及时雨的洗刷变得焕然一新。 第一九六章 荒谬的存在（上） 张兴深知职场的种种弊害，他想净化洗刷一番，深知这是一项 复杂的系统工程，先进行舆论准备，利用文联召开的红学研讨会，有意突出职场弊害的主题，又倡导发起现代职场文明建设大型研讨活动，亲自拟定参考选题，组织专家举办电视专题讲座，随后进行高层启动。 他认为，只有领导层的高度共识，才能为自己新的施政行动构成内在的动力、获得内在的权力基础和强有力的支持力量。他先在常委层面进行一番观念上的洗刷。在常委会上，他有针对性地提出，过去，我们讲惠民工程，面向市民喜欢讲做多少件好事，这样的观念是不合时宜的。政府是不创造价值的，所谓的惠民工程、为市民办大事的钱是从哪里来的？其实是来自于纳税人的钱，作为政府必须为市民乃至公民提供优质的公共服务。说的彻底点，是纳税人以纳税的方式购买我们提供的公共服务，如果我们提供的公共服务低劣不到位，市民有权对我们提出批评，甚至抗议，直至剥夺我们的公共权力。本来是我们对民众必须努力做的事情，却变成了我们对民众的恩惠，多少做那么一点点就觉得满足了。与商业机构不同的是，纳税人不能象普通客户那样对我们政府实行用脚投票，对我们提供的公共不满意抬屁股走人。我个人认为，许多官员的**行为，也与如何看待自己的职业有关，他做了份内必须做的事情，却以为是给人以好处，理所应当分享。张兴对政治是公共服务行为的理解，尽管显得有些冷冰冰的。给人感觉过于刻板和不近人情，他却有自己独特的理解，政治如果过于伦理化，会助长人们的不合理期待。增大运行的负荷。有时又会使官员的行为失去约束，演变成不负责任的滥作为。 张兴的执政理念。也打上了经济学烙印。公民纳税，理所应当报以虔诚的公共服务，这样的理解不同于市场的买卖，它体现的是国法的权威和公民的神圣要求。张兴这样的执政理念是坚定的。行动的理念是果断的，他旗帜鲜明地要鼓励和支持积极作为，反对和清除积重难返的少作为、低作为、不作为甚至负作为的职场顽症，他所带领的公务员队伍也渐渐被他深深影响和打动了。他对他们讲道，我们没有任何理由再从我们所服务的公众那里索取什么，做就要做好，做的干净些。为此。他要求人大，对财政预算要进行严格的审查监督，不然这是最大的渎职。 张兴对宣传部长高红道，会后。召集宣传口的负责人，统一宣传口径，在媒体上一律不准再提什么惠民工程，为民办多少件大事等。又对刘长江道，你们政研室也务务虚，组织研究一下，用什么提法合适。我看，就用公共服务工程，完善公共服务体系这类说法。 刘市长很有感慨地说道，难怪是博士，知识水准就是比我们这些人高啊，以我从政三十多年的亲身经历，还从来没有这样认识惠民的说法里，竟然隐藏着这么深刻的学问。每年制定政府工作计划，都要特别提到，为市民办多少件大事好事，这样强调是为了让市民满意。以后的政府工作报告也要取消这样的提法。我们在座的都应该进行认真反思，在我们脑海深处，究竟有多少公共服务意识。以我的观察，就连许多窗口单位的服务人员，究竟有多少真正转变了官商观念？未必转变得那么干净，不然怎么还会纠纷不断？ 一直边记录边思考的高红道，我听了书记、市长谈的问题，对我启发非常大，我们宣传部门要利用媒体，围绕公务员如何由惠民意识转变成公共服务意识，举办系列活动。 张兴道，我们要倡导新式职场文明。新式文明首先要有新颖的观念。它要求每个人都要进行一场自我比照，通过这样的比照应该能够产生洗心革面式的影响，它能彻底洗去旧式职场文明的昏昏魔魔，带来一种新体制新机制的清清爽爽，洗出一种新精神、洗出一种新机制、洗出一种新感觉、洗出一种新局面、洗出一种新气象、洗出一种新效果。 我对构建新式职场文明是充满信心的。新式职场文明需要具有十大要素：一是职场人文含量越来越高，关心人、尊重人、理解人，并努力创造心情愉悦的工作环境。尤其是尊重那些有作为的人，是现代文明人最起码的要求。随后，我们要调整利益关系，先从提高离退休、下岗职工收入开始。这也是对他们过去工作和贡献的认可和肯定。二是职场技术含量越来越高，无纸化办公取代手工办公，提高信息处理效率和质量，降低工作强度。三是职场智慧含量越来越高，面对尖锐对峙、冲突，甚至使我们感到威胁，痛苦和压抑，但我们通过动脑筋，同样可以获得突破，赢得成功的喜悦。五是在我们职权范围内努力实现薪酬合理化。六是职场思维方式，由倒计时思维向顺计时思维转变，由于目前机构改革、人员分流压力大，提前退休退养，使年龄较大干部职工普遍存在倒计时思维，形成很大的心理压力。需要摆脱一业定终身的职业思维模式，树立顺计时思维方式，某种职业的结束并不意味着一个人职业生命的终结。七是讲求职场艺术，如同事之间、上下级之间沟通要讲究艺术。八是普遍尊重职场竞争规则，形成有效的现代职场秩序。九是职场意识，由重视人情意识逐渐向重视法理意识转变。过去重视人情往来，讲圈子，有些就演化出集体合谋作案，也有许多人成了无辜的牺牲品。十是职场心态，谁能率先调整好心态，进入竞技状态，谁就能够把自己努力和潜能释放调整到正确方向上来，有效提高工作质量和工作效率，有效改变自己命运。在提高调整心态能力方面，我们既要学习借鉴西方文明，更要注意从中华文明的优秀历史遗产中，提取吸收消化丰富的思想文化营养，凝聚而成文化之魂。 建设新式职场文明，将深刻、全面触及广大干部职工的思想行为习惯作风，是一个比较漫长艰苦的转变过程，难免遇到各种问题、风险、阻力，要注意方法策略，做到当急则急、当缓则缓、当止则止，做到缓急得当，减轻乃至避免构建现代职场文明过程可能出现的震荡，为确保转型期平稳过渡提供有效支点。 张兴经过一番深思熟虑，针对城市建设、企业改制、干部提拔三个最容易发生**的领域，推行政公开化、程序化、规范化的三化重大举措。他要求办公厅制定周密的工作推进方案，分解任务，确定责任人，分工负责，提出明确的时间要求，他有意想通过这次行动锻炼提升自己的行政能力。 第一九六章 荒谬的存在（中） 张兴让刘长江请来几个比较有思想的专家学者专门座谈讨论腐败问题，吴为也在受邀之列。 在座谈会上，张兴开门见山地讲道，今天把几位请来，是想听听几位对腐败问题有什么高见。我听到社会上议论，现在的中央坚决反腐，可谓跳蚤臭虫苍蝇鼠兔狮虎一起打，特别是敢把老虎抓起来，地方却在保护腐败、纵容腐败。对于腐败，私下议论的多，摆在桌面上认真讨论研究的少。我听到对腐败的议论也在升级，说腐败分子码钱码到码成垛、装钱装得装满屋、藏钱藏往国外去，走进私家钱屋竟然比银行中心库看上去还壮观。 听了张兴的这番形象的描绘，几个人禁不住地笑起来。纷纷议论道，难怪都纳闷钱去哪儿了。 吴为听了张兴对腐败分子钱财的形象描述却联想到，有人数钱数到手抽筋，比起书记描述的景象真可谓小巫见大巫了。原想也在会上当笑话说说，如此一来，连说笑的资格都不够，只好作罢。 张兴又道，我爱人唐秀芳是名副其实的富二代，富家小姐，他父亲是一家集团公司的董事长，他父亲名下的资产达到数百亿。过去，我们把资本家地主当成剥削阶级，心底里仇恨，是革命的对象，打倒的对象，后来改革开放，在思想上突破禁区，允许资本存在发展，法律上保护，私人资本的存在有了合法保证。我之所以提出这个问题，是想让大家比较一下，如今的腐败有个社会背景，没有人会说，我岳父拥有巨额财产也是腐败。于是有人说，官员腐败，是用非法手段聚敛钱财，能不能象对待企业家或者其他财主豪富那样，对官员的财富也实行合法化。假如合法化了。腐败自然也就不存在了，认为事情的关键在于是否合法。下面请大家畅所欲言，发表看法。 吴为长期思考改革发展的问题，腐败自然是他非常关注的焦点之一。他胸有成竹地讲道。书记能够把我们几个召集一起谈论腐败问题，至少说明他对待腐败是一个善思开明的领导，也是一个想认真解决问题的领导。他刚才讲的那番话，提出了许多值得我们深入思考的问题。我认为，中国现阶段的腐败是一个特定历史阶段性的现象。过去计划体制下，实行国有和集体所有，统称公家是财富积累的主体，劳动者平均分配，大锅饭，收入级差也就是几元十几元。一年下来收入也就几百元，达到上千元的极少。改革开放，个体户的出现，率先打破了这个格局，个人也开始成为独立的法人。财富积累的主体，在个体户中出现了轰动一时的万元户。最初的原始积累是非常辛苦的，无非是开个食杂店、小吃店、摆摊卖货，或者搞长途贩运。开始向市场体制过渡，最初许多做法是违法的，思想上歧视他们，体制不允许的。个体户不满于小打小闹，财富积累开始上档升级，就需要向掌管各种资源的官员行贿，发展到后来80年代中期出现价格双轨制，价差成为个体户们赚钱的机会，也成为官员腐败的土壤。我把这种行为当做民营经济主体争生存求发展对官员的赎买。以此换取自己的发展空间，实现快速积累。到了九十年代中期，公有经济实施战略性收缩调整，公有企业转制，成为民营经济又一次战略性发展机遇。大量公有中小企业通过破产兼并重组多种方式变成了民营资本。这样的资产转移和向民营企业的集中，具有经济上的合理性，是从经济上的无效甚至负效资产转变成积极的有效资产，自然伴随着对官员的行贿，成为腐败的高峰，遗憾的是这样的经济合理性是靠腐败的方式来驱动的，从而暴露出合理性背后的荒谬存在。我们可以设想，假如不改革，依然是国有计划经济，那样会怎么样？那样发展下去只能限制束缚民众的财富积累热情，反馈到财富的创造和积累，自然也缺乏了广泛的民众基础。再说了，假如象计划体制那样，政企合一、官商一体是合理有效的，何必改革开放呢，事实已经证明，不能用行政组织代替经济组织，用行政办法管理经济只能是特定历史时期的产物，如果常态化注定是低效甚至是负效的。 吴为停顿了一下，看着各位入神地倾听，又接着道，今天这样的场合，我只能长话短说。刚才书记提到他岳父名下的财产。为什么个人或者家族名下可以合法拥有巨额财产。这是由现代经济的特点决定的。通过股份公司制的方式进行财富创造和积累，一是可以有效节约资源，二是效率高，三是社会可以获得更多好处，比如廉价的商品和服务，国家收取更多的税收。他岳父以及他的直系旁系近亲远亲即便放开享受，又能享受多少呢？更重要的是，他的这些财富已经占用在社会经济过程中，参与到社会财富创造的过程中。如果富二代富三代都能象富一代创业发家人那样保持低调，恭谨而行，富贵知乐业，乐中思进，自觉传承，那就完全可以一直富下去，富到子孙万代，这样的富裕之道才是社会整体的繁荣富裕之道，保证财富的创造积累享用再创造再积累再享用形成良性循环，提升财富创造积累享用的水平以致于无穷。所以这样的财富积累活动可以堂而皇之地进入富豪榜，进行富豪等级的排序，那是何等荣耀的排名。企业家们的财富积累，作为资本参加到现实经济的循环过程，为民众的福利甚至人类的福利做出贡献，又可激发股民们一夜暴富的幻想，分享财富的另一番好处。封建皇帝、封建地主的财富积累就不同了，皇宫里的财富，只供皇帝及其家族享用，还有那些高官贵族采取腐败的方式享用，并没有参加到财富的创造过程中，是纯粹只供极少数人去消费甚至挥霍掉了，颐和园、圆明园、故宫好是好，可它当时只是皇家的私家生活场所，不是现代意义的公园，平民百姓不可进入自然难以享用，其结果是这样的财富积累规模越大，对社会再生产过程的破坏也就越大，这样的财富积累，从经济角度看就是非常不合理的，甚至是荒谬的，所以它注定要消亡。象始皇陵，始皇想死后继续享受活着时的风光排场，那要占用多少社会财富啊，陵寝里面的财富埋在地下一闲两千年。由此可以引出书记刚才形象描绘的腐败分子敛财行为，腐败分子非法获得的 财富，不敢实名存银行，也不敢实名办实业，结果只能闲置起来，无法参与到财富创造和进一步的财富积累过程中，对社会经济过程是一种严重的损害。说到底，那只是一种名符其实的私欲恶性膨胀、变态的满足。 张兴插话道，吴老师刚才讲的社会财富掌握在企业家手里，是社会财富创造积累享用的合适方式，这样的观点能够经受得住历史的推敲检验，也是反腐防腐的利器。企业家的历史使命、社会责任尽在于此。当然了，企业家应奉守坚守此道，才是人间正道。他打住话题，对吴为道，接着说。 第一九六章 荒谬的存在（下） 如此严肃的座谈会气氛变得欢快起来。友人们倾听着吴为的讲述，心情渐渐变得轻松起来，脸上洋溢出笑意，并不时冲着他微笑点头。 郭振笑道，座谈会上只要有吴老师，听他的发言就是一种享受，常常语惊四座，见解别有洞天。 在场的高红，以前见到吴为曾经说，她最佩服吴为了，她也想顺口夸上几句，可书记在场自知不便多言。 阿乐笑道，我看老吴是通才、有大才，听了他刚才一番话，我还是感到挺吃惊，我与书记也有同感，痛快，透彻，简直是淋漓极致，对腐败不再有那种压抑、无奈、痛恨的感觉了。他讲腐败是一种荒谬的存在，我的内心一下子变得无比轻松了。我听着他的讲述，我在想象，在思考，他的如此一番言论，怎么会让我变得轻松愉悦起来了，就是他提出的荒谬存在，让人性的光芒、人类理性的精神，重新回归我们的内心，从而驱散了我们心中的乌云。我达不到他那样的高度，对官员腐败合法化问题，也谈点想法。感谢书记给我提供这样宝贵的机会，能在这样的场合谈论腐败问题。高薪养廉，其实就带有把官员高收入合法化的内涵。我注意到，远在改革开放初期，世界银行对中国问题的研究报告中就提出，官员收入过低会助长腐败，高薪是应对腐败的良策之一。现在有人主张，实行划段管理，以往从轻以后从严，当然这是在完善体制健全法治的前提下，不然，无法从根本上防治腐败，容易出现反弹，只能加大反腐的成本。我冒昧地想到，书记说他爱人是富家小姐。象他这样的家庭组合，钱财的事情根本不必操心，一切全免，也省的去冒腐败的风险了。一句话把大家说笑了。 会场上开始交头接耳地议论起来。有人对阿乐笑道。你的意思是让有钱又有学问的人去当官，就可以避免当官的去想钱抓钱了。又有人说，那还不如让和尚去代替那些贪心强的去当官，当官的信佛，钱就是空，空就是钱，把钱看淡了，吴老师说的荒谬不就不存在了。有啊，有人笑应道，有的贪官信佛。也不知真信假信，依我的观察，这边该贪的贪，那边该向佛祖祈祷的祈祷，白天贪晚上回家祈祷。他是用面对佛祖的祈祷来卸下贪腐的道义负担、免受良心上的折磨，这也是阿q复活、佛教功能的一大新发现。又有人笑道，事情恐怕没有想象的那样简单，官身不由己，这对当官的的确是一大考验。现在反腐的确需要一种大无畏精神，舍得一身剐敢把老虎拉下马。有人说，不过。现在的官员比较起来，收入相对太低了些，难免心里不平衡。有人接话道，照你这么说，贪腐似乎情有可原了。有人应道，对贪腐的治理也应疏堵结合。高薪养廉不就是体现了疏导。公共选择理论认为，政治家追求的目标是双重的，公共目标和私人目标，这是合乎情理的。其实，有些贪官。也并不是一贪百无一能、百无一用，难怪反腐下不去手难下重手更何谈痛下杀手啊，但愿那些贪者能够自我醒悟以免自误。如此七嘴八舌议论了一会儿，也有借着吴为话题借机发挥的，还有几个免不了赞颂张兴几句的，说道，反腐防腐是为张书记这样干净做事的人清障呢。。 大家看出张兴平易近人，又是学问型的政治家，有天然的亲近感，边谈边喝茶润润嗓子，场上气氛轻松随顺自然。 党校的梁校长道，我说说。刚才听了几位的发言，大家的议论，我很受启发。党校的学员，都是党政领导干部，我们也常听到关于腐败的议论，我有时也讲反腐专题。我认为，反腐也有民众素质问题，体制问题。民营经济的发展，自然要求健全法治，通过合法的方式去发展，如果法治体制都健全完善了，人们就没必要腐败了，在法律保护下实现健康发展的机会大大增加了，这样就可以压缩腐败空间，通过腐败成功的概率大大降低，腐败的风险也增加了，他自己就认为腐败是不划算的。如果体制不健全，法治又不完善，客观上就会促使他采取贿赂官员的方式去获取不当利益。市公安局局长曾经对我讲过，有的干警想提副科级，居然找到省厅说话，又要给他送钱，局长在干警大会上讲，有人把我当三陪小姐，以为我给钱就干呢。会场上响起一阵哄笑声。 梁校长接着讲道，假如我们的干部队伍特别是领导干部队伍整体素质高了，也就不必通过腐败的方式去提职晋级了，比如，象张书记这样的博士，将来就是不当省长做学问也同样能取得大成就的。 吴为又接着道，我觉得贪腐，是寄生在社会机体上的一颗大毒瘤，看现在有些富二代的表现大有复制再生之势，但社会通过新陈代谢也有自我净化除垢之功、自悟反省之灵性，对大毒瘤有抑制减轻缓解的作用。如今的民营经济在很大程度上可以实现自主自立式增长，国家现在又在谋求进一步开放，建立自贸区，会给经济主体提供更加自由自主的发展空间，我感觉自贸区里面的环境要净化许多。至于现在已经煨出贪腐生态链，很难单独摘掉哪一环。哪个环节出了问题，会牵连出其他许多环节。自己没出问题，别人出了问题，会跟着担惊受怕，大家象放在一个筐里的螃蟹，彼此生活在难以安生的环境里。连起码的安全感都丧失的社会生态，注定会退出历史舞台的。这是在特定的环境下利益驱使渐渐形成的生态链。贪腐难除但绝对不是不能根除，它不会永远存在。如果任其长期发展恶化下去，我们中国人也未免太弱智低能。张书记能找我们这些人来信口开河地议论一番，说明他就富有面对贪腐的挑战精神，兴许他已经成竹在胸了呢。现在人们已经意识到这样的生态链是寄生在社会机体上的毒瘤，我们寄希望于未来，也满怀信心期待不久的将来出现救世良医，开出良方用上良药，既铲除毒瘤又尽可能缩小毒副作用，尽快平稳过渡到政治清明时代，国人岂不拍手称快。同时也渐渐衍生进化出比现在的社会机体更加健康进步的样式出来，人们也就不必用这样既危害社会又危害自己的贪腐方式去获取利益，这并不是简单的替代，而是一种超越，那时的社会将怎样嘲笑今人的不智不仁。需要社会整体转变成另一种样式。在这一切没有出现之间，我们要乐观地学习、工作、生活，成为一个自信、健康、快乐、活泼、有益的社会因子，这就是现在社会的基石、未来社会的土壤。 张兴兴奋地说道，讲的太好了。听了几位的发言，我感到很受启发，也增强了我的信心，感谢大家对我工作的支持。下步，我将把我市的反腐在常委会上作为专项议题，在全市开展专项反腐行动。 张兴又转头对坐在身边的高红说了两句话。高红边听边微笑着点点头。高红对大家笑道，散会后大家别走，张书记要陪大家吃顿工作餐。 第一九七章 有官也可以一身轻（上） 座谈会之后，张兴并没有急于启动地方的反腐防腐行动，他静下 来思考吴为提出的荒谬存在，荒谬的存在同佛教里讲的如梦如幻如泡影已经非常接近，荒谬的存在，在与不在只在倏忽间，这里恰是心性自明的大关节，如果以吴为讲的真心去面对这荒谬的存在，则荒谬的存在就变得淡然了，变得无影无踪。难得的是，这个吴为谈论起这样重量级、敏感性的话题，居然全无惧色，不像许多人那样，私下谈论可以，一旦在正式场合便噤若寒蝉，担心犯禁触电，他却从容自如、左右逢源、口若悬河，进入淋漓尽致的畅意，这才是自在。自在由小自在，也有大自在，小自在人人都容易达到，进入到吴为这样的自在，难度可是相当大。大自在便是随时随地无时无处都能自在，毫无障碍地自由穿行穿越。自己身在官场要害岗位，官身不由己，哪里会有吴为那样的自在。他是一个地道的学者，有学者的自在。即便自己真心清净了，自己可没有那种大德大智大能让自己官场上那些大小同僚们清净自在，人家会暗骂自己，你想清净自在就别在官场上混啊，当你清净自在的学者去。吴为谈论贪腐反腐防腐可以自由自在地谈论，在官场上一旦真正触碰到那个实在，立刻会显出恶魔的面孔，触犯了他的自在，打鬼不成反受其害。张兴想，自己实实在在面对的荒谬存在，里面隐藏着魔鬼般的凶残，要想赢得自己的自在，就要有应对魔鬼的本领，游戏周旋一番。 张兴从一个地方角度，想为尽快平稳过渡到政治清明时代做点什 么。张兴是一个富有想象精神的人，博士的充沛底蕴使他的烂漫想象总是有踪迹可循的，可不是漫无边际的胡思乱想。他的想象其实是在尝试如何开启新的工作思路，打开新的局面。博士生涯使他对各种主义学说了如指掌。好在张兴登上政治舞台之时，中国早已经结束了各种主义之争，齐心协力谋求发展。主张发展虽然谈不上主义，却更容易普天之下被人们所接受。 如今中国的江南，就实实在在地诞生了一个村庄，实现了村民吃穿住用行生老病死花销一切全免的水准，财富如同充沛的地下泉水喷涌而出，水准又极高，大大超过丰衣足食的小康标准，村民家家住别墅、人人坐轿车，又成为全国惟一的市级村，村就是市。市就是村，村长就是市长，市长就是村长，特别是，村长不但是正式批准行政建制的市长。而且还是合法注册的董事长，整个国家都在搞政企分开，这个村却偏偏反其道而行之，堂堂正正地实现了政企合一，豪富和官职也可以合一。 也是受这个村级富豪市的启发，此刻张兴想的是，全中国再继续改革开放三十年。也恐怕达不到这个村级富豪市的水准，再过三百年，现在的联合国秘书长那时或许已经改称为联合国主席，也未必能和地球村的村长合一，实现大一统。但再经过三十年的改革发展，在中国大地上。一定会出现许多名副其实的富豪县、富豪市，甚至极有可能出现个别的富豪省。如果人人都变成了有产中产富豪，人人都变得舒服自在，贪腐也就变得毫无意义，如同儿戏笑谈。古人说。不谋万世不足谋一时、不谋全局不足谋一隅。遗憾的是一个人的政治生涯太有限了，在一个地方从政的经历会更加有限，自己何况又是一个空降书记，他不能不想清楚，在嫩水市工作期间，自己究竟能有多大作为，不光在自己的履历上添上点什么变得好看些，以便成为在行政等级台阶上向上攀登的成功铺垫，更想给自己留下好口碑，丰富自己的思想和施政经验。他在城市大招商、大开放、大建设和城市治理方面，取得了有口皆碑、有目共睹的出色业绩。他对领导承诺的三年期限很快就会到了，他从高层领导那里学到一种思维，立足于管好自己的一亩三分地，一定要把自己说了算的这一亩三分地看好管好建设好，叫做管自己能管的、管自己能管好的、管自己不留遗憾的，想办法开好局收好尾，要能放能收，大开大合，从容自如。 说来也巧，张兴突然接到领导秘书的电话，寒暄几句后，秘书直奔主题道，领导让我问你，你是否知道五千万的事情？他心想事情来的好快啊，不由得为自己的明智果断感到庆幸。半月前的周三下午，市招商局的李局长给他打来电话，说有事需要当面请示，来到他的办公室后，从兜里拿出一张银行卡和一张小纸条，放到他的办公桌上道，这是你应得的五千万招商奖，纸条上写的密码。张兴并没有惊讶，道，放在这里吧。李局长道，我没有其他事情了，书记没有什么指示，我就走了。张兴点点头，李局长转身离去。看他走出门，张兴拿起桌上电话，给纪检书记、财政局长分别打电话，让他们来办公室一趟。两位到齐后，张兴拿着那张银行卡和纸条，递给财政局长，说你们把这张卡里的钱转入国库相关账户，作为公益支出。两人听了知道不便细问，马上去办理。此刻张兴听了秘书一问，如实说道，确有此事，我已经通过正式组织程序上缴国库转为公益支出了。秘书听了，也干脆道，好，我马上向领导汇报。说完放下电话。张兴此举既保护了自己，也保护了自己那些拿奖的同僚们。他对此事的理解，水至清则无鱼，自己无事同僚有事，自己保护有事的同僚无事，自己无事便可以放心去为有事的同僚遮风挡雨，权当是对同僚们对自己工作相助之恩的报答，再说了，自己作为一个地方的最高官员，父母官，承担着地方发展繁荣稳定的最高责任，一想到百姓的口碑，其他一切尽可舍弃。 吴为的荒谬论，又在启发张兴继续思考。政治清明是否回到过去那种一贫如洗的清明状态。他为自己脑海中闪现的突发奇想触动了思绪。不由得沿着这个思绪继续想下去。关键是合法性，合法性的内涵，法律如何确定刚性的界限。他又回思那个江南富豪村，富豪村的村长就是市长。又身兼董事长，董事长自然是企业家。他顺势想象着，假如自己的妻子不是旅游局的局长，而是辞去了旅游局的局长职务承继了父亲董事长的位置，或者更加干脆一些，自己娶的媳妇并不是当局长的唐秀芳，唐秀芳也从来就不是公务员，只是一个高学历的富家千金，两人结为夫妻，一个经商一个从政。自己甚至不必拿工资，自然也不必需要什么高薪养廉，直接由当企业家的妻子供养就是了，是豪富养廉，比高薪养廉更进一步。自己也不必象自己那些寒酸的同僚们通过腐败的方式去成为富人，可以象现在的自己这样干干净净地从政了。更加进一步地想，如今的企业家，可以当选人大代表政协委员党代表，未来可不可以当选市长甚至书记？那天座谈会上，他听到大家七嘴八舌议论时，有人说道。干脆让具备从政资质的有钱人来当官，不就免得贪腐了，可以干干净净地去从政，政治就会变得清明了，甚至比那个高薪养廉来的还方便容易，不必去花纳税人的钱去养廉。张兴又想到。如今的百姓也出奇的宽容，就象党章里兼容了贫富，容许私营企业家入党，如果再开点口子，容许他们当市长、书记。可不可以啊。其实，拿了超高薪的国企董事长们也的确有从了政当上高官的，却依然在贪而且贪起来没完没了，就实在说不过去了，是高薪豪富养贪，是富而又贪，贪而更富，那就不属于体制机制法律问题了，而是这种人贪心太炽太重太烈了，搅乱了全局，属于心机有问题。只好祭起国法利器严加惩处。百姓们议论起贪腐，可是够宽容的了，只要你把地方工作搞上去，让老百姓们富起来，看到市里的高楼大厦林立，繁荣发展起来，老百姓衣食无忧有房住而且越住越好，有车开车品档次越来越高，贪点也未尝不可以。张兴借着吴为的思维定势继续想象着，既然面对的是一个荒谬的存在，自己也就可以荒谬的想象下去，观者就权当是游戏小品相声，当笑话去对待，千万当不得真。 张兴判断时势世风已转，由过去长期追求高速发展转向谋求政治清明，这个政治清明更加需要在全新的时代背景下去理解思考。张兴想，自己身为一个城市的最高官员，能够在走向政治清明的时代做点什么。他对政治实践的认识已经由职场文明提升到政治文明的高度。他经过一番思考和评估，认为在反腐防腐方向要实现正面突破的风险太大，他不禁为自己刚才一番理解捏了一把汗，转念又为自己的这番想象感到庆幸，自己连政治清明的时代内涵都没有搞清楚，怎么可以为实现政治清明做什么，不等于稀里糊涂去做事情，而且是做高难复杂的事情。历史在前进，时代在发展，连贫僧都在变成富僧，富僧的说教比贫僧的说教会更加令人信服。在走向富裕的时代，贫官自然也可以变富官，而且富官比贫官做起工作来内心没有负担不再是寒酸相让人瞧不起，说起话做起事来更加有说服力感召力，知道如何才能富也就能够减轻百姓负担有效带动百姓致富，只是要搞清楚这个富官是怎么富起来而已。自己也应该应时而变，对这一切建立起崭新完备的理解，才能把握工作上的主动权。张兴觉得自己才真正想开了，心情无比的愉悦起来，想象着那个吴为只是看到了荒谬的存在，却被那个荒谬的存在挡住了没有进行更加透彻的思考，等于没有穿越荒谬的存在，大脑中还存在那种荒谬感，只有穿越了荒谬的清净才是真清净，实现了大自在，如同释迦牟尼穿越了色就是空、空就是色，无所谓空色才实现了大自在。现在的自己感觉豁然开朗，体验到只要真正想开了，有官也可以一身轻，自己这才是大自在，做起事来才可以游刃有余，应避实就虚，他想避实就虚逐步深入等待时机再一举正面突破。他不能象吴为那样可以不着边际清净自在潇洒的议论，工作需要进行，还要百尺竿头更进一步。于是，经过一番构思谋划，张兴策划推出阳光工程。 第一九八章 奇迹 张兴对大的历史过程有着清晰的理解和把握，使他不至于迷失方 向，能够驾轻就熟地驾驶着嫩水这艘航船，使她尽可能避免触礁搁浅出轨，安全地进入发展的快车道。 他能凝聚各种力量，并赋予这种结合以神奇的意义，共同创造出崭新的嫩水。 张兴渐渐地超越了他的个体存在，变成了一种象征存在。他成为 一个城市成功地摆脱困境实现腾飞的荣耀象征。他仿佛生活在一个巨大的磁场中，他自己就置身于这个磁场的中心，释放出巨大的能量，影响着能量所及的各个角落，使他成为无处不在无时不有的巨大存在，这样看似虚幻的巨大存在，却给他提供了奇异的保护作用，令他产生了安全的体验。 一直同吴为保持密切联系的博智，在他主办的版面推出一个新的 专栏，大规模推介那些成功的地方和企业经验，给吴为发来两个典型经验材料，约请他以专家的身份作出文字评价，还要配发他的照片。吴为看过博智发来的材料后，说我们这里的经验要比这些地方的成就更为突出。于是，他以嫩水模式的奇迹为题，写了长篇报道，报社还组织专家发了评论文章，引起学术界的关注和热评。刘长江告诉吴为，领导秘书特意给张兴打来电话，说领导看到了那篇文字，非常高兴，夸张兴干的很漂亮。这里将吴为写的报道择要摘录如下： 放开搞活国有中小企业，是实现国有经济战略性改组的重要内容，政策性强、涉及面广、影响大、触及问题深刻，关系到地方社会稳定与发展的大计，已经引起各级地方政府的高度重视。嫩水市对放开搞活国有中小企业，进行了卓有成效的探索。积累了有益的经验，值得借鉴。报道的要点如下： 一是角色定为准。当地以创造性精神开展工作，整体推进迅速。这个市在国有企业中小占比达75%、地域分散、经济发展滞后的背景下，针对前一时期存在的地方整体转制慢、结构调整难度大、企业负债率高、银行不良贷款占比高、职工欠资面大的局面。不是任其自然演化。而是以高度的责任感、使命感，科学设计、主动干预、果断行动。把国有中小企业放开搞活纳入合理化、合法化、有序化的轨道，仅仅通过不到两年的时间，转制面就高达95%。 二是无论“退出”，还是“进入”。都要服从于提高国有经济的竞争力、控制力。无论是把国有资本从一般性竞争领域中退出，还是集中加强优势企业的投入，目的是服从于国有资本的配置效率，提高国有企业的效率和在地方经济中的控制力。为了实现这个目标，，市委市政府根据企业规模、技术性质、劳动组合特性、经营状况，选择不同的产权形式。普遍赋予各种类型企业以生机和活力，促进了地方经济发展，实现了放开搞活的预期目的。 三是尊重金融规律，自觉维护银行债权。一些地方在企业转制中巧立名目。逃废银行债务，毁掉自身信誉，造成银行退出的破坏性后果，最终危害地方经济发展。嫩水市在推动企业转制过程中，授予银行以很高的参与度，尊重和维护了银行的合法权益，实现了政、银、企之间的一致性，在三者之间形成了良好的互动，保证了银行资金的良性循环，为企业发展营造了良好的金融环境。 四是放开搞活国有中小企业，关键是处理好政府顺利退出的问题，能否顺利退出，取决于退出的方式。这个市尽可能采取少破产、少撤销的方式，破产撤销的企业仅占5%，有效避免了破产风，为顺利平稳剥离60%国企职工的原国有身份、避免可能引发的社会震荡，提供了社会组织保证。 五是这个市针对当地资金严重外流、资金再生能力差、资金匮乏的实际，提出大开放、大招商、大建设的工作方针，招大商引巨资，采取各种有效措施推进招商引资政策的落实，促进地方经济结构转型升级，在很短的时间内收到显著成效，城市面貌焕然一新。 张兴的目光又转向中小企业贷款难难贷款的问题，他了解到暴娇妹创办的斑竹情股份有限公司，经过倾心打造，品牌运作非常成功，接到的订单高达五十万套件，可它的年生产能力却只有五万套件，与订单量相差十倍。她抓住市场机会，想让自己的品牌先占领市场，于是联合有实力的国有大厂成功地实现了签约，满足了订单需要。 张兴想到，面对民企存在的品牌运作能力与实际生产能力之间形成的巨大差距，国家也应该抓住这个契机，采取适当的措施，促进国企民企的深入结合，一举突破中小企业贷款难的症结。现在，国家却不能对民企注资。 张兴认为，公有制可以同市场经济深入结合，为什么国家就不能对民企注资呢？过去在政策上，是歧视民企，现在，这样的局面改变了多少呢？同在一个中国大地上发展，同是中华民族的兄弟姐妹，存在和发展的目的，也是为了造福中国人民，为什么要在体制上，人为地把二者机械地分割开来，两不相犯，为什么不能你中有我，我中有你，相互融合，混合生长呢？ 张兴向国家有关部门提出建议，应通过评估，尝试对民营企业进行注资，一时看不准，可以试点么，通过国家注资，带动其他方面的资源积极投入民企，国企民企实现新一轮的资本重组，相互借鉴，优化生长，带来一个全新的国民经济大发展局面，引起高层重视。 第一九七章 有官也可以一身轻（下） 张兴亲自主持召开干部大会进行动员。 事前，他曾经同唐秀芳谈到，嫩水市的机关作风懒散拖沓，每天中午不到十一点，机关干部就陆陆续续来到食堂，象赶集似地忙着吃几口饭，然后挤时间几个人凑到一起玩扑克；午后没过四点许多人就忙着出去赶饭局，许多办公室门窗紧闭里面没人了；开大会交头接耳打瞌睡的；布置的任务经常拖延时间。他说，他要重拳治理。 唐秀芳道，这类问题已经积习成为顽症，重拳容易伤人给自己的日后工作设置人为障碍，劝他还是软着陆为宜，要给人们转变观念的时间。她说，根据我多年的观察，很多事情出在下边责任却在上边，机关作风涣散，是因为你们过去明确提出纪律要求。又说，以他的行事风格，还是以平稳过渡效果好些。 等事前通知的开会时间一到，张兴说，先宣布一条会议纪律，视频有记录，今天凡是迟到的干部，处级以上的领导一律到我的办公室解释迟到原因，一般干部迟到要向市主管领导解释，市委组织部的徐副部长负责监督。 看上去显得闹闹哄哄的会场，一下子变得静悄悄的，只听到他一人说话的声音。 张兴满怀激情地讲道，我市拥有少见的自然环境和人文环境，生活在这样的城市环境里倍感幸福和荣幸。这里的阳光格外的灿烂；这里的朵朵云彩洁白如絮；这里的天空格外的湛蓝。我们的城市东面拥有一望无际纯洁的绿地，西边则是清澈见底一碧如洗流畅的江水，南北又是浓密的绿化景观，我们在感激大自然恩赐的同时，也要感谢我们的人民，拥有强烈的尊重自然、爱护自然、保护自然的意识。使嫩水人达到了与自然和谐相处的意境，成就了我们在人与自然和谐相处的高起点。联想到国内许多城市和地区，以牺牲自然优美的环境为代价实现了经济发达、人民富裕，却又不得不为恢复、重建人与自然的和谐付出更加沉重的代价。我们在感叹这种得不偿失的发达时。重新评价我们的“欠发达”。是不是应该多一份庆幸，少一些抱怨。对日后的发展更加增添一点理性的警醒和自律。我们，更应该感谢我们的先人，能够有那种情怀和理智；感谢当代的决策者和建设者们，能够在世俗的繁闹中保持和坚持那样的从容和明智。为我们今天的繁荣发展营造了良好的自然和人文环境，为我们进一步实施阳光工程奠定了坚实的基础。 他讲道，我们要告别危机管理模式，倡导推出阳光工程。 大家只听说过经济危机、金融危机、精神危机，也许还没有听说过危机管理，会很自然的提出疑问，难道危机也能够成为一种管理模式？阳光工程听说过。却不知什么样式，大家怀着疑惑的心情听着他的下文。 他接下来讲道，我讲的危机管理，是指一种管理思想、思潮。以及体现这种思想要求的管理方式。这种管理思想认为，通过向人们灌输危机意识，可以使人们振奋精神，努力工作，以饱满的激情投身于改善自身的处境之中。这种思潮普遍深深地影响到管理者们的管理观念，通过向干部职工普遍灌输危机意识，造成强烈的危机氛围，以增强员工的紧迫感。 危机管理思潮的出现不是偶然的。它的出现具有多方面的原因。一是现实背景。实行市场经济体制，要求人们要独自承担经济运行的压力和风险。作为对现实经济运行状况的反映，很容易推行危机管理。二是根据预期理论，对未来险境、险情的预期，可以激发人们采取有效的防范风险的努力。三是历史根源。受小农经济思想的影响和长期实行计划经济体制的熏陶，人们安于现实，不思进取，缺乏动力，通过灌输危机意识，可以催人奋进。 从危机管理实施的效果看，具有一定作用，特别是在进入市场经济的初期，对于推动人们转变观念、适应市场经济要求，具有一定成效。但在市场经济深化的今天，人们已经普遍置身于危机之中，再去实施危机管理，依据惯性作用原理，人们对它就会失去敏感性。你说你的危机意识，我该怎么做就怎么做。长此以往，就会强化人们的不良预期，精神世界被负面体验所笼罩，受到愁苦的情绪压抑，败坏了心境。由于形成不良预期，造成不良思维定势，使人们的努力建立在仅仅是为了避免不良结果，而不是去努力争取良好前景。这将会对人的努力状态起到削减作用。适用于一时一事紧急状态的管理方式长期沿袭还将产生心理疲劳效应。 危机管理还会产生特定的管理视窗效应，即在一定的管理视野内为不良预期所笼罩，而在这种管理视野之外，却可能展示的是一片美好景色。它将锁定人们的感受区，心灵为不良体验所束缚。 他话锋一转，讲道，时代发展呼唤着管理方式的革命。 实施阳光工程有什么特殊的优势？关键在于它适应了时代发展的要求。 据科学预测，21世纪人类心理将发生革命性变化，为开发人的潜能展示了美好的前景。时代的发展在呼唤着新型管理方式，以适应开发人类心灵潜能的需要。阳光工程，作为一种全新的管理方式便应运而生了。 阳光工程，是相对于时下流行的危机管理方式而言的一种管理方式。它是以幸福欢乐导向为内容，采用合适的方法和技术，通过开发组织内的乐源、培育人们工作乐趣的途径，发挥人们的创造力，提高组织的竞争力。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知、好、乐，代表了人生三个层次的境界，而乐之属于最高境界。运用到管理领域，应当寻求幸福欢乐。满足人们追求幸福欢乐的追求和渴望，并以此调动人们的工作热情。 从阳光管理角度，可以把社会组织划分为三种类型：第一种是阳光类，这种类型组织消耗社会资源可以发光发热。产生类似于天体中恒星的功能。第二种是若明若暗类。在消耗社会资源过程中，时而发光发热。时而不能产生光热效应，产生不了应有的产出功能。第三种是黑洞类，类似于天体中的黑洞，只消耗和吞噬社会资源。但产生不了任何积极的功能。 对于黑洞类组织，除了注入“强物质”、“超强物质”，激活内部的“死物质”、沉积性物质，或者采取社会强制退出的措施，使它消失，不再无谓地消耗、吞噬社会资源。对于前两种类型组织，可以实施阳光管理。通过实施阳光管理。可以提升第一种类型组织的发光发热的强度，产生更多的发光发热点，产生更强的恒星功能。对于第二种类型的组织，则更加适用于采用阳光管理。需要采用阳光管理方式。开发乐源、培育乐趣、提升乐境，增强创造力。 目前，由于市场化改革深化、结构调整效应的释放、竞争白热化和技术进步的深刻影响，使各级各类社会组织面临的压力空前加大，各种组织普遍把外部压力分解转移到内部，形成一种带有普遍性的危机型管理模式，使各种组织的运行普遍呈现为“暗淡”的色彩，人们普遍为不良情绪、不良体验所笼罩。市场化改革高峰期出现的那种你追我赶群星璀璨耀眼的局面，如今已经寥若晨星，从而深刻地影响了人们的预期心理，降低了生产和服务的水平。尤其象我们这样的地区，这种情况显得更加突出。在这种背景下，迫切需要管理方式的革命性变化，唤起人们新的希望，带给人们欢乐和阳光，彻底改变人们的预期心理，调整人们的心理感受，激发人们的创造力。 我曾经请有关方面的专家测算过，综合我市各方面的因素，人均月收入在1500元—3000元之间，就可以产生幸福的体验。实施阳光管理，要求各种类型的社会组织把开发乐源作为一个重要的课题给予高度重视，面向人们开展幸福欢乐取向调查，采取有效措施开发乐源，产生“视窗调整效应”，以期产生心灵感受区的调整效应，消除不良体验，激发人们的创造力。 实行阳光管理，培育乐观主义精神尤其重要。不仅需要各级管理者能够表现出乐观主义精神，让每一位干部都能够成为阳光管理的主体，形成一种特殊的心智能力，能够自我排除不良心态，造成全新的人格资质，突破目前面临的种种困难、艰难险阻。 会上，富饶县等三个县区介绍了创建全国卫生城的先进经验。刘市长总结道，我对这三家单位的经验，归纳为三点，政府主导、市民自觉、环卫辛苦。近年来，我市在招商引资、城市开发、城市治理方面取得了突破性进展，整体上了新台阶。但是，我们在工作中，存在着重招商轻后续跟进服务、重建设轻管理的倾向。最近，市委常委会作了专门研究部署，常委们达成高度共识。刚才，张书记讲的阳光工程，就是要让市民看到赏心悦目的城市面貌。为此，要把创建国家级卫生城作为阳光工程的突破口，把责任分解落实到各个部门各个责任人，建立督办机制，力争一年大建成效，使城市面貌发生显著改观。要建管结合，尤其是重点治理建设垃圾。刘市长又以激昂的情绪提出市民人均收入三年倍增计划，会场的气氛一下子变得异常活跃起来。 不久，市容市貌换新颜，市民大悦。此刻张兴的心情更加愉悦。 第一九九章 城市设计师 吴为受到张兴施政行为的鼓舞，就如何开发嫩水市的江西新区提出自己的战略构想。 吴为发挥诗人般的浪漫想象力，吸纳了新潮的城市发展理念，融入时尚的时代精神，以哲人的睿智、经济学家的头脑、政治家的气魄、外交家的纵横、战略家的眼光，为了配合新区开发，根据相关城区所处区位使用了富有军事色彩的西扩、南进、北上的一系列术语，勾画出开发嫩水江西新区的宏伟蓝图，描绘出构建七区一体化特大城市版图的景象，成为他提交的最有分量的资政研究报告，并在当地社科评奖中获得特等奖。吴为的构想在当地日报上发表后，很自然地引起了高层的重视，引发了市民的热议，他也被誉为城市设计师。 此时，正逢张兴来到嫩水市的第三年初。春节前，他亲自主持召开了全市有突出贡献知识分子代表团拜会。会上，吴为慷慨激昂地讲道，张书记来到嫩水后，采取了一系列富有创见的富民强市战略举措，开创了我市前所未有的崭新局面，也为我市的未来发展搭建了全新的时空天地，帮助我们打开了崭新的时空视野，解放了我们的思想，启发了我们的思考。我也是受到鼓舞和启发，提出了开发江西新区的战略构想。为了完善这个设计，我乘车环绕这个地带进行了一番察看，又在冬季进行了徒步穿越踏勘，从市里的地名办借到非常宝贵的江西地带的航拍图，在自己的办公室，展开铺放在地板上，脱了鞋爬在图纸上仔细察看研究，果然有了许多新奇的构思。 接着，吴为又针对时下流行的细节决定成败理念提出。对决策层来说，战略比细节更加重要。听了吴为富有激情和想象的一番演说，张兴也受到了鼓舞，感慨地说道。我来这个城市刚好过了两年。推出的一些举措，也听到过很强烈的反对声。遇到过很大的阻力，能够得到你这样的理解和支持，我很受感动，首先要感谢你们这些专家学者。城市的智脑。又特意深情地对吴为道，特别感谢你这样的理解和支持。 吴为素来厌恶当老师的在课堂上照本宣科，当学者的在讨论会上照稿念，当领导的离不开秘书，他尤其痛恨的是学术**。在他发言之前，看到坐在他身边的大学副校长居然拿出事先准备好的稿子念起来，无非是些老生常谈的话语。等到他念完了稿子。吴为面对张兴马上举手示意，自己要发言。吴为道，书记鼓励我，我再多说几句。接下来口若悬河地就许多城市做江河湖海文章的新趋势、开发江西新区的战略价值、江西新区的地理概况、新区的城区风格设计、分步开发策略进行了系统的说明。他边说边回过头来观察。看到参会人员都在凝神倾听他的演讲。 吴为又充满激情地说道，远在改革开放之初，铁道部就想在我们的江西建设艺术学院，现在隔江还有他们当时建的疗养院，遗憾的是被我们当时的市长拒绝了。我们希望张书记这届领导能够适时启动开发江西新区的工程，开创我市城市发展的新纪元。 张兴边听吴为的发言，边同身边的刘市长交谈着。吴为的发言刚结束，张兴接着道，我们也曾经多次议论过这件事，但一时也没有理出头绪，现在看来还是缺乏信心，主要考虑的是资金问题。( 平南文学网)我看到你的研究报告，今天又听了你的口头发言，被你所描绘的景象打动了，我和刘市长商量，准备把开发江西新区这件大事提交到春节后的市委全会上讨论。 吴为受到了进一步的鼓舞，接着张兴的话题，又继续说道，我还想多说几句。 张兴鼓励道，你尽管说就是了。 吴为道，我研究过国家地图，发现我市所处的地理位置，恰好在国家的东北地区，正处于面向东北部扇面展开地带的咽喉部位，这个地方缺少一个省级单位的建制，把一个地市级单位的建制放在这里就显得太脆弱了。再说了，我市原来就属于省会城市，远在康熙年间就设了将军府，可见地理位置的重要。开发江西新区的构想，也可以同申请省级建制结合起来。我特意上网搜寻，果然看到国家有三个省会备选城市，其中就有我们市。不瞒书记说，我们经常议论，张书记迟早要高飞远走，我在这里冒昧地建议，张书记何不把此事做成，实现就地提拔，成就了当地的千秋大业，又完善了国家版图建制，一举数得。 没等吴为的话音落地，全场响起一片笑声，同时伴随着交头接耳的热议声音，全场的气氛热烈起来。 吴为的建议得到张兴的高度重视，提交到不久召开的市委全会上，得到代表们的一致拥护，开发江西新区写进了市委工作报告中，会后又很快成立了新区开发办，正式开始启动开发程序。常委会也专题讨论并通过了反腐专项议题。不料，张兴却很快被提拔为省长助理走马上任，不久又传来新的消息，张兴直接当上了副省长。主持工作的刘市长本来就顾虑重重，既羡慕又嫉妒张兴的幸运，心里焦急，更不肯在这样的长期项目上费心血，已经开始启动的开发江西战略就此搁浅，开发办很快撤销，开发办的人员也被告知自己去找接收单位。 不久，主持工作的刘市长，又特别对人大和政协的领导提出要求，你们的代表、委员将来提议案、建议，要聚焦到本届政府当前的工作上来，我又不想当什么省部级，不要让你们的代表委员去搞什么不着边际的长远设计，听起来热闹眼前却用不上，白费了精力。也别给自己惹下什么麻烦，言外之意那个反腐防腐专项也束之高阁。刘市长又特别强调道，我问过那个吴为，能联系上大投资商吗？吴为摇摇头，对我说，我上哪里找投资商去。看起来，这个吴为不过是纸上谈兵，说的比唱的好听，书生误事。很多地方出现了鬼城，我真要继续搞下去，盲目铺摊子上项目最后扔下一堆无法收拾的乱摊子，岂不让后人骂。吴为原打算等到推土机一响破土动工之际，摆桌庆贺一番，也只能泡汤。关于反腐，私下里，刘市长同知心人议论道，这个张兴还是太年轻了，听那个吴为一番话，竟然独出心裁地搞了反腐方案，哼，真要反腐防腐，我一想到公检法司、组织人事、城市建设那三大块三大系统三条线就闹心犯堵头疼，还是留下来让别人去干吧。 第二00章 命运组合的玄机（上） 开发江西新区的事情过去不久，刘长江感慨地对吴为道，你小子能够得到张书记的赏识可不容易啊，你要知道，他可是地地道道的博士出身，他曾经问过我，你是什么学历、学什么专业的，我说，吴为可能是中专毕业吧。书记很佩服地说道，我注意看了你帮我收集的他写的许多文字，看出这个吴为学识渊博，功深技高，我的一些同学恐怕也不如他啊。书记临走时对我说，他原想聘你当顾问，遗憾的是没等操作呢，他就被破格提拔了。 吴为好奇地问道，怎么是破格？ 刘长江道，本来应该干满一届，赶上原来的省长出事了。 吴为笑道，我也听说了，那位省长过66岁生日，咱们市有个商人给他送去66公斤重的纯金制作的金佛，后来这个商人涉黑被抓，牵连出那位省长。 刘长江笑道，你的消息挺灵通啊，难怪你那么能研究，信息渠道广啊，说不上我对你讲的什么内容也会变成你的研究素材，不过，我得向你收费啊。呵呵，你可别紧张，我这是说笑话呢，我哪能那么干呢？还是言归正传吧，组织部门正在物色新的省长人选时，高层那位领导说话了，象张兴这样的苗子，可以优先考虑破格提拔重用，但是再破格提拔也不能由正厅级的市委书记直接提拔为正部级的省长啊，现在干部管理要求向上一级提拔必须先当助理过渡一下，但那位高层领导位高权重说话有分量，发话道，张兴的省长助理就不必过渡了，直接提拔为副省长。就这样，他在市委书记的任上没干满一届、省长助理这一关也直接跳过去了，这不是名副其实的破格？ 刘长江说完了，又感慨道，官场上其实并无定规。我看张兴那样的大刀阔斧开放式的干法，料到他在咱们市不会干长的，可他那样的干法让我看着眼晕，也着实为他捏了一把汗。千万别出事。好在他深得那位高层领导的赏识，他提出的深开放则兴、浅开放则祸的观点，与领导想的不谋而合。 吴为笑道，我自己也遇到过几次破格提拔的事情。 刘长江并没有惊讶，笑道，我知道你小子有能耐，不破格提拔才怪呢。 吴为笑道，原来的省长出事了，成了张兴提拔的机会，我常常想。人生命运的组合，一些人的不幸会牵连出更多人的不幸，有些不幸会引发出更大的不幸，也会意想不到地成为另一些人的幸运。命运组合的玄机，使不幸常常不期而至。幸运可遇不可求啊，所以，我对人生命运持有随顺自然的态度。 刘长江笑道，难怪你小子给人感觉宠辱不惊啊。 吴为笑道，我可是一个劲儿干事的做法啊，也遇到过一些事情，却幸运地没有耽误提拔。我所在的学校。有位做学生工作的大姐，对我说，她的几任主管领导曾经嘱咐她，别出事就行，我听了还感到不解，做工作怎么能以不出事作为标准呢。这个标准也未免太低了。 刘长江道，这个不出事里面可是大有文章。在管辖范围内，如果出了什么大事故，上边要问责追究领导责任，会受到牵连。按照事故危害损失程度，轻则通报批评，调离岗位，重则撤职甚至追究刑事责任。赶上要提拔的也会泡汤。对于那些已经纳入提拔程序的人选来说，只要在考核期内不出事，不必刻意再干出什么成绩，就可以顺理成章到位的。因为干事反而容易出差错、得罪人，出现意想不到的变化来。现在刘市长采取的就是这种干法，听起来保守其实很高明。 吴为也道，我过去的人生，就意想不到地多次遇到单位变虚的情况，单位变得无事可做，这个时候就显得有些寂寞。我后来总结，这种独处的寂寞，也会带给另一番人间景致。 吴为关于寂寞的说法，引发了刘长江的兴致，他笑道，职场冷遇，挂入另册、遭受白眼、打入冷宫，是人生常有的事情，这也是对人生的一大考验。你讲讲，你小子是怎么应对的？ 吴为描述道，被动的独处，使人可以感受到世间的冷落和势利；主动的独处，则是对世俗权贵羁绊的蔑视和超越；无论被动还是主动的独处，都将产生思想上内向的聚合、收束，结果，使自己内心中散在、矛盾、相互游离的想法、意念，发生碰击，在相斥相容相生的过程中，产生痛苦，形成内在提纯超拔的动力。我常想，司马迁为什么会作出那样一番有关圣贤发愤之作的精彩议论？发愤成为大作的条件，不愤不发、不愤难发、愤而必发。难道是独处在孕育着发愤？如果这样，独处就张显着寂寞的魅力。寂寞成为欣赏，因为欣赏而成为一种选择。寂寞成为思想提纯、精神升华的苦功。人生要有所作为，必须首先练坐功、静功，必须耐得住寂寞，然后与寂寞熔铸一体，实现人生的再生，走向新的辉煌。 在漫长的独处过程中，我会把人生当作熔铸。熔铸该是一种什么体验。它必定不是拿浅薄当深刻，拿平庸当潇洒，拿无聊当欣赏。 意志因熔铸而成钢铁般的硬核，经过加压锤炼有了柔韧性；心血是熔铸的燃料，激情是熔铸散发出的炽热火焰，苦境是熔铸的动力，人格是熔铸发出的光芒。 熔铸使人坚定、沉稳、厚重。坚定使人耸立于人世；沉稳使人经得住风霜雪雨；厚重有了人生分量。 刘长江感慨道，你这个独处的景致、熔铸的体验，听起来果然不同凡响，难怪你能取得那么丰富的成就。说完，他站起来转身走到靠墙壁的地板上摆放的一摞书中拿过一本，回到座位坐下提笔在上面签上字，然后递给吴为道，这就是我独处时写的东西，请老弟斧正。 吴为接过去一看，手写的书名，剪裁集，他立刻意识到立意太新奇了，感到写人生感受，竟然有这样的命意，觉得特别新颖，也被它深深吸引，更受到的是启发。他情不自禁地坐在那里就大致翻阅了一下。领悟到人生的自裁有一种洒脱和从容，甚至有美学意义上的艺术欣赏，自己成为自己人生的裁剪师，如施神术一般，把自己的人生经历和旁观到的他人人生，裁剪成一个个得体的“艺术碎片”然后欣赏，回忆和品尝人生的百感千姿，也当作自己人生的警示和提示。 吴为联想到人生的打造，则多了一份无奈，添了一点硬度，更有了一些艰辛和酸苦。说到打造，很容易让人想起小炉匠的劳作形象：挥汗如雨地用铁钳把烧得通红的铁器从烈焰熊熊的炉膛中夹出，放在沾板上用铁锤敲打成型。按照这样的理解，是把人生说话办事的一个个细小片段，当作打造一个个艺术碎片的过程，打造集则权当是一个特殊的整合、集合的过程，追求、期待完美艺术人生的活动和过程。打造，是为了让自己、让他人、让社会感到好用、好使，也为了有好的感受。 打造人生，自然也是一个痛苦的工作。常言道，用自己的刀削不了自己的把。下不去手。接受别人教育容易，自己教育自己难。但是，我们自己不下手清理自己的问题，将来一定会有人下手清理我们自己。 吴为笑道，我粗略地翻了一下，感到受益匪浅，容我慢慢消化，回去后写点感悟送给兄长一阅，权当笑料。 刘长江道，你也别谦虚了，你的东西谁敢当笑料啊。 吴为回到家中，连夜又仔细阅读推敲剪裁集，用一首诗写下自己的感悟，第二天一早就让司机给刘长江送去了。 第二00章 命运组合的玄机（下） 张兴的破格提拔使吴为转向自己擅长的学术研究，却因h省政界的变动、张兴再一次破格提升，他的注意力重新聚焦到张兴身上。 ( 平南文学网) 自从h省的原省长出事后，一些要害岗位的官员相继落马，政界本应随之变得日渐清爽。不料，h省的高层政坛反而更深入地陷入到派系争斗、贪腐恶化、内耗严重、元气大伤、几近瘫痪的境地，七名常委班子竟有五名落马，高层为之震怒，决心对该省高层进行洗刷式清理，一些高官在这场调整中又相继落马，该省高层一度出现政治真空。上边空降了一位德高望重的书记，张兴又一升破格提升，不到一年时间就由副省长再破格提升为代省长，等来年人大开会由代表们投票决定他的政治前程。关键时刻又是那位高层领导发话了。他说，对张兴这样虽然年轻却拥有地方成功工作经验的高学历知识分子，要敢于在非常时期大胆使用，给他压担子，放在更加重要的岗位上去锻炼他，使他更快地增长才干，权当是重用高学历人才的一场政治试验，试验成功了当然一切都好，即便试验失败了也没有什么了不起，对他再进行调整就是了，何况受到不良影响损失的只是一个省的工作，而且我们还委派了一个老成的书记去把关呢。 那位高层领导养成神眼看人的功夫，撒切尔夫人看人尚需10秒钟，那位高层领导看人却只需要用目光一扫便知此人如何，不敢保证百看百准，总有十之**的准头，极少走眼看偏，只要他看中的人选。极少有杂音噪声异议更难听到反对的声音。知识社会的到来，那位高层领导把目光聚焦到高知高能的博士群体。在中国入世前夕，他亲自约请十几个经常在权威刊物上发表经济政治文化外交等领域研究论著的博士进行座谈讨论，就是在那次座谈会上。他发现了张兴。张兴针对中国改革开放以来面对的新问题。不时出现的回潮反弹，提出深开放则兴、浅开放则祸的观点。一下子吸引了他的注意力。在他看来，张兴中等个，却显得强壮魁梧，身着简朴。脑袋大，眼睛虽小却炯炯有神，似乎能看清你的内心世界。张兴所谈不只见解独特、出人意料，在发言过程中，语言简练干脆、环环相扣，没有半字半句虚言，语气谦和。那位高层领导认定他高知高能性情又极好。会后又主动约他进行了畅谈。 张兴自从政以来，一直同那位高层领导保持密切接触，经常向他汇报工作得失、自己的思考，又对领导的政治生涯发生浓厚的兴趣。从他那里汲取丰厚的政治营养。现在的张兴，已经由一个市的最高长官变成了一个省的代省长，如此短的时间完成了这样的跨越，许多关心他的人不由得都为他捏了一把汗。面向全省的行政工作，地位高了，视野开阔了，权力大了，天生适合从政的他，表现出了良好的适应性。在嫩水工作期间，因空降方式，夫妻分居，他又有意与当地干部保持不即不离的交往策略，有了大量闲暇时间，他集中阅读了政治家的传记。他经过一番阅读研究发现，性格因素在传主们政治生涯的成败得失中起着关键性的作用，甚至可以列为第一位，性格又具有极大的可塑性，在不同的历史时期面对不同的时势，需要政治家们表现出不同的性格特征，政治家们也在自己的政治实践中为自己的性格特征有意注入了主观色彩，打上了自己的性格烙印。他观察一些同僚们在官场上的得失经验，一些同僚从下一级上升到上一级岗位，看上去锦绣前程却仅仅因为性格因素铸成了无法补救挽回的失败，从而断送了自己的政治前程。吃亏就吃亏在性格。成在性格败也在性格。张兴决定调整自己做事的风格。他针对h省政坛高层派系林立、勾心斗角严重的实际，一改在嫩水市形成的大刀阔斧做事风格，把握好自身的定位，主动配合书记工作，当好配角，尊重同僚们，宽让为上，低调平和，很快赢得了好口碑。他意识到，代理省长，表明自己的政治生涯已经进入到了新的程序，只要按部就班不出事即可，而不是刷新自己的政绩。 张兴渐渐形成了自己的施政风格，虚实并举，以虚为主。他深知，自己面对的是威震一方的地市级大员们，又有大权在握、中省直自上而下自成系统的厅局级高官们，官场上又有那种浓厚的文牍主义，推诿之风盛行。他回想起自己去某部机关办事，顺便到某个副司长那里打听一些政策上的细节，坐在写字台后面座椅上的副司长见秘书领着他进门后的引荐，只是点头示意让他们坐在沙发上，几句话便把有关政策上的细节问题搞明白了，他又顺便同那位副司长谈论起行业上的一些问题，他的谈吐和学术高度、专业深度令那位副司长刮目相看，忙起身沏杯热茶端到他面前的茶几上，秘书想代劳都执意不从，一定要亲手把茶杯放到他面前。两人谈兴正浓之际，又有一个边远省的副省长走进门来，听了那位副省长的自我介绍，那位副司长居然连座位也不让，听副省长以求助的口吻讲述他所在的省经济落后请求多多关照扶持，副司长不假思索地说道，谁叫你生在那个穷地方的。那位副省长一脸尴尬不知所措地站在那里似乎在等待副司长的尊口表态。张兴见状谈兴顿时变得索然无味，忙找个由头示意秘书起身告辞离去。 在h省几乎所有的高层会议上，出现在同僚们视野中的张兴，是一个太年轻显得稚嫩的小弟弟甚至是晚辈，出台有关重大决策，他都虚心听取有关各方意见，充分吸纳合理的成分，而在务虚的场合，他却有意发挥自己的学术优长，充分发表自己的见解，同僚们渐渐发现，他的实力雄厚、见解卓越，对各项工作了如指掌，早有预谋成算，只是为了尊重大家，给大家预留发挥作用的空间，才表现得如此虚心。在同僚们的心目中，张兴渐渐地由小弟弟变成了具有高明智慧、善解人意、富有合作精神的良好合作伙伴，连老成持重的书记，也对他礼让三分。在他的影响和带动下，h省的政风在悄然改变。得到反馈的那位高层领导，终于松了口气，开始酝酿推出加快选拔培养、大胆启用重用高知高能人才的政策，并把这一政策作为反腐防腐的利器。 张兴又忙中偷闲地根据自己的施政体会，写出领导干部的性格养成一文，约请省城相关专业的大学教授、科研院所的专家学者进行了座谈，吸收了他们的智慧，对文章进行了充实完善和进一步的精炼，呈送那位高层领导，领导看了格外高兴，作出批示在内参上发表。文章的核心观点是，不同的局势会对领导干部的性格产生不同的要求，所以，作为领导干部应加强修心养性，注意应时养成合适的性格特征，使之产生良好的适应性。一般来说，领导干部的宽让、低调、谦和，会对他的知识能力产生放大倍增的作用，有助于形成人格魅力，产生亲和力、凝聚力、感召力；如果粗暴、专横、霸道，则会对知识能力发生减损作用，对组织产生破坏力、瓦解力。文章发表后产生了良好的社会影响。 张兴和唐秀芳的婚姻，被人们普遍看好是高贵帅与白富美结合的样板，却违人所愿地发生了变异。张兴在政治上的强势发展，两人长期的分居生活，心理差距在逐渐拉大，心理上的疏离感在日渐增强，不堪忍受孤独与苦恼的唐秀芳，身边不乏青睐她的男性，情感生活渐渐发生了异变，两人理智的分手已势在必然。 第二0一章 入世专访 中国刚刚加入世贸这年的冬月，外面飘舞着大片大片的雪花，意味着寒冷的冬天已经降临，人们的心情也随着入世变得扑朔迷离。 吴为去省行作了中国入世银行业面对的挑战专题报告不久，接到一个陌生男子的电话，听起来带有明显的鼻音，兴许是冬天到来容易发作的鼻炎犯了。对方问道，您是吴老师？ 吴为应道，我是吴为。 对方说道，我是电视台经济部的记者平凡，想请您就刚刚入世的问题，谈谈感想。 吴为客气道，这样的问题，您最好还是请研究这方面问题的专家效果会好些。 平凡道，不瞒您说，社里给我下达这个采访任务后，我也挺伤脑筋的，找谁来谈更合适一些。先后请了好几位教授专家学者，写出来的材料都觉得不如意，有的甚至已经送到印刷厂排版印刷，主编看了大样要求撤版重新约请，我只好征求了不少人的意见，好几个人都推荐您来谈谈，我们领导也说请您很合适。您也知道，这种题材的采访不能误导读者。 吴为道，感谢您对我的信任，不过，我需要做一下准备。 平凡却不客气地说道，这样的问题对您这样的资深专家来说，想必早已成竹在胸了。我现在就去您那里。 刚好，不久前省行刚请他讲过这方面的专题。再说了，对这样重大的问题他也经过了比较系统的思考。他认为加入世贸，对中国来说是走向开放的一个新的重要节点，多年的经验，需要他做什么事，仿佛事先铺垫好了一般，现在急需要确定的是，面对电视观众选择什么样的角度。他迅速确定好了角度，列出了问答提纲，平凡就到了。 吴为告诉办公室主任叶枫过来帮助照顾一下。 平凡是一个三十几岁。看上去矮墩墩胖乎乎慈眉善目的年轻人，他领着一个摄像师走进吴为的办公室。吴为与他寒暄后，叶枫已经沏好茶。 吴为道，我撂下电话后。经过短暂的思考，想选择入世误区这个角度来谈谈。 平凡一听，兴奋道，这个角度好，还是专家的眼光敏锐，概括得准确。我们怎么就想不到这个题目呢？其实，如果不存在误区盲区，人们都看的很清楚很准，我们还有必要来采访吗？接着问道，什么时候开始？ 吴为道。现在就可以。不过，问答的要点你是否先过过目？然后我们两个面对镜头先初步过一遍？ 平凡忙道，那就不必了，再说了，事先过一遍。再正式进入录制，虽然看上去顺溜一些，但给人感觉有些做作，没有新鲜感，缺乏激情，还是一次成功的录制效果更好些。尤其是您这样的高手，不必象生手那样。 平凡说完。就从吴为手中接过他需要提问的问题清单，熟悉了一下，然后问吴为，可以开始了吧？ 吴为道，可以了。 平凡告诉已经做好准备的摄像师，摄像头开始对准吴为。 平凡突然惊奇地示意吴为。怎么手里什么也没有？ 吴为点头示意，开始。 平凡面对镜头先做了一个简短的开场白，然后对吴为道，您好，现在我们听到如何看待入世影响和对策方面的议论很多。请您谈谈您是怎样看待入世这一问题的？ 吴为回答道，刚刚入世的中国，完全象一个大学毕业刚刚进入职场的年轻人，既满怀希望充满信心，又觉得茫然，甚至有些忐忑不安。不知道职场中人是什么心态。职场中人是什么心态？是用挑剔审视戒备的眼光来看待初入世的人，把刚入世的年轻人当做未来最有力的竞争者、挑战者。 吴为从已在世和刚入世这样的角度切入主题，的确很新颖，平凡听了也兴奋起来。 吴为接着道，入世已经成为我们中国人身临其境的问题，但从我们普通百姓角度看，却还是觉得有些抽象模糊，距离自己很远，自己应该做些什么准备，并不是很清楚，使人们比较普遍地产生了认识上的误区。 平凡问道，那么，您认为当前在入世问题上究竟存在什么样的误区？ 吴为解释道，最大的误区是视角误区。如果人们能够从多角度来透视同一问题，就不会发生误区。但是，人们对陌生的东西，往往是习惯于走极端，只看到好的一面，一好百好，或者只看到坏的一面，一无是处，容易过分地偏执于某一方面。这同刚进入职场的年轻人心态完全形同，容易出现盲目乐观或者过度悲观的情绪。 平凡问道，您能否谈谈具体存在哪些误区呢？ 吴为道，我经过思考，归纳为八个误区。第一个误区，许多人依然停留在入世评论者的立场上，很轻松地谈论着入世话题，并没有意识到入世会很深刻地影响到自己岗位的变化、收入的多少，没有把自己摆在入世的直接参与者、竞争者的位置去观察思考。 第二个误区，作为消费者只看到商品和服务廉价和优质的好处，没有看到自己作为商品和服务的生产者、提供者，会感到入世竞争的压力，体验到收入减少、失业、生活水平下降这样一些负面的影响。 第三个误区，过多地关注入世的好与坏，忽略了我们自身努力的因素。离开我们自身努力这个关键因素，去孤立地评价入世的好与坏，是不真实的，自身不努力，那些有利的积极的一面没有得到有效利用和发挥，负面的不良的一面也不能得到有效化解和转化。如果经过入世五年、十年或者更长的时间以后再回过头来比较，产生不如以前的感觉，收入还停留在现在的水平，说明我们是入世的失败者。到了那时，国际标准会作为日常的因素进入到我们的生活中，变成实实在在的刺激和压力了。 第四个误区，一厢情愿地进行竞争策略上的自我设计，对国外商家进入我国市场可能采取的竞争策略缺乏理性的认识和把握。目前社会上仍然流行的分析方法是，对中外企业在竞争中的优劣势孤立地进行比较分析。并以此确定竞争策略，没有看到，在某些领域外商进入我国市场已经通过参股合资等策略，借助我们中资企业的“体”。一举把中资企业所具有的本土化优势转化为自身优势，至少是分享共享优势，一旦分享共享也就不再是优势了。 恰在吴为谈兴正浓之际，殷媛走了进来，屋里的人都注视着她，吴为也自然打住话题，她却先道，你们忙你们的，我过来想听听。说完走到靠墙的床边坐在床上。吴为给平凡介绍道，这位女士是我们学校的殷校长。平凡笑道。我认识她她却不认识我。我应该管她叫嫂子呢，哥哥是电视台新闻部主任，遇到两会召开时他总采访你，我要采访的这个入世专题，也是他极力推荐的你。 殷媛道。我听他说，你今天要来采访吴校长，我过来也想听听受受教育，采访感觉怎样？ 平凡笑道，哥哥推荐的还能差了？吴校长我也是久闻大名，今天有缘相见。 殷媛道，我们吴校长逻辑思维特强。我早就说过，前面会有更好的位置在等着他。 吴为笑道，是啊，我听了你这话以后，一直在等着呢。 这时叶枫给殷媛也倒了杯茶放到她旁边的茶几上。她道，你们接着进行啊。别因为我来了耽误正事。 吴为接着讲第五个误区，人才流失的误区。以为外商大规模进入，采用雇员本土化和高价竞争策略，会造成人才的可怕流失。这样的担心固然有合理性，但是人才流失会通过市场平衡机制来矫正。过度流失会造成外资企业雇员收入下降，很自然会发生人才回流，中资企业也会通过提高收入的办法去招揽人才。 第六个误区，单向思维的误区。好像只有外商进入我国市场，我们却很难迈出国门进入国际市场，民族经济会萎缩。其实，入世是一个开放的过程，资本流出流入是双向的，是互动的，经过我们的努力，的企业也可以走出国门，也可以争取更大的国际市场份额，培育起很强的国际竞争力。 第七个误区，存在着稳定、活化内资不如吸引外资的误区，在政策上歧视内资，一方面积极引进外资，另一方面却造成内资外流，引进的外资甚至抵偿不了内资流出，形成发展的新瓶颈。这个问题更加普遍，更应该引起各地的高度重视。 第八个误区，存在着等的误区，在一定程度上淡化了人们的危机感。其实，入世如同一个巨大的激活器，国民生活的主流会很快因入世的展开而进入到亢奋的高水平竞技状态，只有尽快进入到竞技状态，才有可能在竞争中取胜。 平凡又问道，你非常简洁而又形象地谈了入世存在的八个方面误区，您认为如何才能迅速改变这些误区？ 吴为干脆地回答道，我们要把注意力迅速集中到如何提高我们入世竞争力方面上来。 平凡对摄像师做了个结束的手势，松了口气，然后对吴为道，真是太感谢您了，简直是行云流水，一气呵成，这么复杂的问题，通过您这样一谈，我们都觉得轻松了许多，感到目标明确了，心里也有底了。真是名符其实的资深专家啊。他看了看表，快到中午了。 没等他说话呢，叶枫道，我已经告诉食堂安排好午饭了。 几个人站起来，吴为对殷媛笑道，你也代表张翼过去陪陪你的小叔子吧。 殷媛道，我就不搀乎你们的事情了。 吴为笑道，你说过，只要有人请你喝酒保证到么，今天是怎么了？ 平凡看出吴为诚心诚意想让便笑道，嫂子是看不起我。 殷媛哼了声道，去就去，我怕什么？ 第二0二章 语言的节约 采访结束，几个人走出办公楼一路上说笑着来到食堂的包房，丰云、富力已经在里面等候多时，起身应道，采访怎么样？ 平凡道，非常成功。 丰云问平凡，感觉我们的吴校长口才怎样？ 平凡道，呱呱叫。 叶枫从外面走进来，道，上菜了，边喝边唠。 丰云道，我们吴校长每次来班都要做开场白、结束语，学员们听了反映他的口才太好了，没有套话全是临场发挥，每个班讲起来都有针对性。刚过去的十月中旬，我们在阶梯教室里正在举办开班式呢，学员是来自全国各地的，外面飘舞起大雪花，他借景发挥道，许多南方来的同仁从来没有看到过雪，今天可以大饱眼福了，一派北国风光没有千里冰封却有万里雪飘的景象。 平凡笑道，同样是教师出身，有一次我采访一个小学校长，花了整整一天时间，采访也没有成功，她一面对话筒就紧张，我想了许多办法，离开话筒怎么说都行，只要面对话筒就会紧张得说不出话来。 吴为笑道，说话可是一门大学问。 丰云道，我们吴校长讲了多少年课了，走上讲台从来没有稿，就这一点，同行们就全服了，在学生中威信非常高。 吴为看菜还没有上全，便道，我特别注意观察语言现象，发现小学老师特别能讲，有人说，面对的小学生，没记性，玩耍起来发了疯似的，老师说一遍根本不行，刚说完转过头就抛到脑后了，说话都不在大脑里过一遍，老师就要不厌其烦地说啊，说来说去天天如此。把嘴皮练出来了，连说话的腔调都带有哄说的味道，这是面对小孩子说惯的缘故，形成了哄着说的话语风格。平凡刚才说的采访失败。那只能是特例。 中学老师就不像小学老师那样磨叨，面对有叛逆精神的中学生，你要总磨叨他会发烦顶撞你，老师在语言上变得有节制了。到了大学，老师们的功夫用到研究上，听课又是来去自由，老师的口语功夫多少有些退化，讲不讲讲多讲少在我，听不听爱听不听在你，反正到时有考试约束。愿意挂科挂多少同老师没关，老师渐渐懒得说话了，讲课也不像中学老师那样注重如何开场如何结尾讲究套路，大学老师上来直奔主题，学生领会多少深浅全靠自己的悟性。 吴为又接着道。有些话语看似文明，其中却藏着猫腻。比如，有些窗口单位，你走进去想问问，里面工作人员指着牌匾上写的，请您自己看。这个请您自己看，就是懒惰的表现。类似猫腻式的语言现在已经被扫荡干净了。银行大厅里普遍都设了大堂经理，飞机场、医院人来人往密集的场所，还设有专门的问讯处。 平凡道，吴老师看到什么都能发现点什么。 叶枫笑道，他写的许多东西，就是从日常交往中获得了什么启示。在他笔下变成了文章。 平凡道，我前不久去省城，听那里的人讲三读，读书读人读社会。吴为又笑道，你们都很年轻。要懂得职场也有话语禁忌。领导在 场，说的比领导都多。 丰云笑道，我们这些人用不着校长提醒，只要校长在，我们保证不多言不多语。 平凡笑道，看起来你还有进步啊。 吴为道，官场上语言的节约也是富有智慧的表现。有的单位赶上新老换届，原来的一把手退休，有个年轻的副职突然得了一种不语症，说不出话了，去医院检查，医生左看右看也是莫名其妙直摇头，看不出什么名堂。这时单位闹的沸沸扬扬的，其他几位副职纷纷串联，也有不少要好的来他家里游说，他却像个哑巴似的一个劲儿的啊啊啊、呜呜呜，来人看了也只好遗憾地摇头而去。不料，即将退下去的正职看那几个争执不休的副职心烦，推荐的却是这个不语症患者，百姓们也讨厌那些争来争去的人，票也是一边倒地投给了他。等到揭晓那天，这个患不语症的竟然神奇地说出话来。 桌上的几个人哈哈哈大笑起来，纷纷说这可是现代职场版的装聋作哑。 吴为道，我是过来人了，这个时候对你们多说几句，对你们的将来有好处，省得稀里糊涂着了别人的道，该说的不说不该说的说了，吃了大亏，翻不过身来一辈子白干了。我对你们讲的都是我亲身经历的。我在职场上有个老大哥，当时看到人事处的处长出去学习回来了，跟人家套近乎，设宴好酒好菜好烟热情款待，这也没啥，人之常情，喝酒喝多了，兴致上来了，就恭维人家，将来这里的天下是你的了。这话传到老大耳朵里，其实，老大对我这位大哥太够意思了，两口都被安排到学校重要岗位，听了这话，气道，我还没死呢。从此把这位大哥打入另册，他还蒙在鼓里，两口坐在家里排查，什么地方得罪了老领导。 丰云笑道，吴校长这是在提醒我们呢。我理解，话不在听多听少，要记住关键的。 叶枫提醒道，吴老师兴致上来了，菜早就齐了，开杯吧。 平凡道，我冒昧提个建议，现在是冬天，白酒烫一下好喝。 丰云笑道，一看这位就是能喝的，能喝酒的喜欢把酒烫了才喝。 叶枫告诉站在旁边的服务员道，你去端盆开水来。 吴为道，平凡，你没听说过喝酒也有说道？ 平凡道，酒桌上说道太多了，不知你指的是哪种说道啊？ 吴为道，有位老将军，说冷酒伤肾热酒伤肝没酒伤心。 丰云笑道，你是怕记者伤肾啊？你看他那个胖墩墩的样子，强着呢，伤不着他。 这时酒也烫好了。 吴为提议道，感谢平凡和师傅的信任前来采访我，给我提供了宝贵的学习机会。我先打个样。 一直没有说话的殷媛，却拦住道，采访你也是为学校争光，这个话应该我来说，于是，酒宴热热闹闹地开了场。 喝了一会儿，吴为起身道，我去方便一下，你们接着喝。说完他走出包房向洗手间走去，他刚走进洗手间向男洗手间拐过去，突然身后有人扑上来伸出双手把他紧紧搂抱住了，一阵香风扑鼻而来，禁不住打了个喷嚏，把他吓坏了，扭头一看，却是殷媛，她不由分说就把他拥进女厕，顺手把门带上，然后就扳过吴为的头急切地寻找着满嘴满脸地吻起来，吴为不及细想热烈地回应着，又马上意识到这样不好，想急忙推开她，哪想到她却丝毫不松手，就这样过了好一阵子，她才松开了他，梳理一下头发。吴为埋怨道，这是什么地方，人来人往的让人家看见多不好。她哼了声道，你这个人胆子也太小了，男女之间亲热亲热有什么了不起的，我和我家那位就是各干各的。亏你还讲什么入世误区盲区呢，你明知西方的男女在性方面非常开放，怎么不讲讲性开放问题，我看你自己就太封闭了，当个男人也太窝囊了。再说了，在这里就是谁看到了还敢说出去啊。今天又没有安排别的客饭。吴为脑海中浮现出一幕幕，殷媛在酒桌上就常常同男人们又搂又抱的，看着吴为不解的神态，还说，这有什么啊，说着话就伸出双手当着一桌人搂抱起他来，把吴为弄得脸通红。殷媛又道，等喝完酒我去公寓开个房等你。吴为听了可没敢应声。她用手指点了点他的脑门，嗔道，看把你吓的。吴为忙拍拍她的后背，道，我马上出去了，紧张得连尿意也吓跑了，忙拉开门走出女厕，打开洗脸池上的水龙头洗了把脸，掏出手帕擦了擦，刚迈出洗手间的门，就看见叶枫走过来，看他满脸通红神情紧张的样子，笑道，去趟洗手间怎么这么长时间，大家还开玩笑呢，说两个校长是不是掉厕所里了。吴为掩饰地笑道，酒没喝顺当，蹲了好一会儿。叶枫已经走进男厕。女厕里面传出哗哗哗一阵水响。吴为平静了一下自己的情绪，向包间走去。 又吃喝了一会儿，殷媛道，吴校长今天应该给我买朵玫瑰。大家的目光一下子聚焦到吴为脸上。吴为却没有应声。丰云忙举杯道，喝酒喝酒，把这件事圆了过去。 第二0三章 遇人不淑的阿凤 一桌人正热闹地吃喝着，吴为突然接到阿乐的电话，告诉他阿凤不幸遇难的消息。吴为对殷媛道，你们陪着客人喝吧，又对平凡道，非常抱歉，有位朋友不幸遇难，我得去看看。殷媛道，你也没对人家说，是男朋友还是女朋友，她接着又道，吴校长挺招女人爱的。吴为忙起身走了，叶枫跟着出来，叫上小陈开车去了。 吴为听到这不幸的消息，感到心情格外难过。阿凤在学校郁郁不得志，心情很压抑，自己的男人在一家工厂虽然当上了中层干部，阿凤却依然觉得不如意，两人口角不断。后来学校调整裁员，她又托阿乐的关系调到当地大学讲哲学。毕竟是正规院校的气氛，她受到前所未有的感染和激励，居然很快打开了局面，在教育部门组织的评估活动中，她讲的课被誉为最佳课程，评估组的组长对她赞不绝口，她为学校顺利通过评估验收立下汗马功劳，自然也得到了学校领导的高度重视。 当时已经当上了系主任的阿乐也特别为阿凤取得的成就高兴，为自己争气，特意约吴为给她祝贺。在酒桌上，阿凤看着吴为，兴高采烈地讲述她的授课表现，如何得到评估组长的高度评价，她又特别强调，那个组长是全国排前几位大学的党委书记。吴为听了也非常高兴，夸她品才貌俱佳，又说人挪活树挪死，她找到了适合自己发展的单位和岗位。 阿乐对吴为道，阿凤来了以后，也没少夸你，说你对她的帮助非常大。阿凤在学校评副教授时，吴为负责组织资格评估然后上报。吴为对此事非常谨慎，对原有的评审办法进行了适当修改，组织评委对申报人的材料进行仔细审查，然后逐项打分，加计总分排出顺序。阿凤排了第一名上报，上边批准晋升为副教授。其他申报人有不满的，议论说是吴为照顾了阿凤，写了上访信。批下来要求对申报人的材料复查。经过复查后证明阿凤的材料无假，事情才渐渐地平息了。 事后，在吴为的办公室里，阿凤对吴为笑道，殷媛、菲子她们总说咱们俩个好，背后总议论咱俩的事情，我有时生气地想，既然说咱们好，咱们也的确好，干脆就干它一下痛快痛快。说完了这番话。她还特意看了看自己坐的床。吴为听了笑笑，明白她的意思，却没有响应。他可不敢对她提起宋柔曾经对自己说过，要找情人就找象阿凤那样的女人，真要当面对她说这话。她说不定受到刺激当真采取越界行动的，他猜测女人也许希望男人能找到漂亮的情人，是有能耐的象征，宋柔得知内心又会怎样想，他可不敢冒险去验证。事情也就平淡地过去了。刚刚结束的入世专访，殷媛居然在洗手间里对自己搞起突然袭击，把自己弄的太紧张。虽然当时参加吃饭的几个人都心知肚明却不便说破，后来殷媛还不满地对他道，她果然去公寓开了房等他，又埋怨他，心里没她。吴为有话却难于说出口，她竟然约他出去聚会。吴为却没有赴约，事后殷媛很生气。吴为心里清楚，职场上动了炽热之情的男女，一旦越界如胶似漆地缠绵起来，是理性很难克制住的。自然也难以掩饰遮盖。幸亏吴为的理性节制，使他与阿凤的关系也没有进一步向预想的方向发展。 吴为和阿凤两人之间却依然保持密切的接触，常常互相吃请请吃。吴为经常请她和叶枫在一起吃饭，相处很默契，又经常把在期刊上看到的好文章向她推荐，希望她在自己的专业上有所发展。 有一次，吴为去听阿凤的课，后来对她笑道，你讲那些老掉牙的东西，自己都感到缺乏底气。 阿凤笑道，我不讲书上那些东西讲什么呀，我可没你那本事，研究出很多自己的东西，可以口若悬河地讲。 吴为道，为什么不自己悟一些东西呢。为了带动她的研究，吴为写一些文章还主动给她挂名，渐渐地使她悟出兴趣。 一天早上，吴为走出教学楼，正巧碰上要进门的阿凤，穿着一袭时新的紧身深色旗袍，显得气质高雅，她看到吴为，脸色泛起一阵红晕，看前后无人，迎面站住，微笑着问吴为，好看么？ 吴为道，好看。 又一次，阿凤来到吴为的办公室，关上门，两人唠了一会儿，她竟然走到吴为身旁，吴为感到一阵浓烈刺鼻的脂粉香气扑面，她还伸出双掌轻轻拍了拍吴为的脸。面对她这样的亲昵表现，吴为克制住自己的冲动，忙起身去把门打开了。阿凤幽怨地看了看他，转身走了。阿凤的心思没有得到吴为的响应，未免有些失意。她调到大学后晋升正教授，缺科研成果，给吴为打电话请求相助，吴为忙拿出自己的一份研究报告送给她去发表。阿乐也看出那篇文章并不是出自于阿凤之手，只是不便说破。 话说吴为听到阿凤不幸遇难的消息后，马上带着叶枫特意来到阿凤的家，安慰她爱人，说道，自古红颜多薄命。吴为当着她爱人也不便打听怎么遇到的不幸。见到阿乐，才得知了阿凤遭遇不幸的细节。阿乐很惋惜地对吴为道，阿凤是遇人不淑，丢了自己的性命啊。 吴为道，她在这里干的好好的，听说还要重用提拔，怎么会突然遇到这样的不幸？ 阿乐道，你也可能听到了，阿凤来到我们学校后，因为长的太漂亮，课又讲得好，很自然会引起一些人的注意。她经常在电教室讲课，渐渐地与管电教设备的一位老师打得火热，她爱人也知道了，她索性吵闹着要离婚，她爱人不同意。她是事业成功了婚姻却出现了不幸。这次要去省城参加教师培训，本来同去的几位老师已经一起买好了票，她却退了票，说有人开车送她去省城，开车送她的就是那个电教老师，结果途中出了车祸，车在高速路上疾驶时不知何因出现意外，撞到护栏上的车打了好几个转，人家没事，她却从车上甩了出去，太惨了。一个好端端的女子，就这样送了命。 吴为问，善后如何处理？ 阿乐道，她那个相好的也说不清当时究竟发生了什么，给他爱人赔了30万。她那个相好的又涉及到参与转卖文凭的事情，学校就此把他开除了。事情大致就这样。又遗憾地说道，如果她不从你们学校出来，怎么会遇到这样的惨事？ 吴为道，人生最大的无知就是对自己命运的无知。这也是鬼使神差，本来买好的火车票，她却偏偏退了票改乘汽车，谁知道当时发生了什么？自己也未免有些自责，假如自己当初对阿凤的期待作出回应，她的人生命运也许会是另一番景象。 不久，吴为与阿乐约会，庆贺阿辉成为全市的中考状元。吴为和宋柔先来到饭店，点好菜等着阿乐一家的到来。吴为和宋柔唠起阿凤的不幸，宋柔也感到惋惜，一个大美女就这样夭折了。宋柔还遗憾地对吴为道，那时我还说，你要找情人就找阿凤，难道你没相中人家？ 吴为叹息道，事情已经无可挽回地过去了。人已经没了，再议论这些有什么意义？ 宋柔还想问什么，小姐把门打开，笑道，客人来了。两人忙起身相迎。阿乐阿芳领着满脸稚气却难掩忧虑的阿辉走进来。阿辉看到吴为宋柔，忙笑着问候道，阿姨大爷好！ 吴为忙让座，又特别让孩子挨着他左手边坐下，让阿乐坐到他右手边，然后对两个女人道，你们两个随便坐吧。 本来是一个不大的圆桌，宋柔阿芳分坐两边，其实也是挨着坐下来。 吴为告诉一直站在门旁的小姐，上菜吧，又说，把我们带来的那瓶酒打开，再上一组好啤酒。今天要好好庆贺一番，祝贺小侄成为全市状元。 第二0四章 状元阿辉的忧虑 吴为看着坐在身边的阿辉，夸道，这孩子越长越好看了，真是眉清目秀，越看越让人喜欢。 宋柔笑道，你看这孩子长的越来越像咱家的吴宋了。 吴为道，你这不等于变相夸自己儿子？ 阿乐笑道，你们两个还磨叽啥，没看两个孩子的妈妈长的什么模样啊？ 吴为笑道，你这是在变相夸自己老婆。 阿乐笑道，你能找到嫂子这样的漂亮女人，你就偷着乐吧。 宋柔道，他还不承认呢。 阿乐道，嫂子可错怪哥哥了，他的高兴都写到书里了，不然，他怎么能有那么多丰富的想象啊。 吴为看着满脸笑意却难掩内心忧虑的阿辉，便问他已经考上状元了，还有什么难心事。 阿乐接过去话题道，来之前，我对孩子说，领他来受受教育。阿辉，你要好好听听大爷对你讲的道理。你这个大爷现在专务如何纾解人心中的纠结。 阿辉听了，惊奇道，那么厉害呀。 宋柔道，你别听你爸忽悠你大爷，他自己陷到酒里面都出不来了，还帮助别人呢，谁信啊。 吴为对阿辉笑道，你说说看。这时看到菜已经陆续在端上来，又催促上菜的小姐，我们给孩子点的红焖鲤鱼和毛氏红烧肉赶紧端上来。 阿辉说道，我上了实验中学，自然被分配到快班，在班里经常听到同学们七嘴八舌的议论，说不少人调查过，全国历届高考状元进入职场后，很少有出类拔萃的，状元也没有什么了不起的，状元只是学习好干别的就很一般了。状元在学场上行到职场上就不行了。状元毕业进入社会就不吃香了。也有的说，状元被名牌大学录取时因为争奖学金，人格太低下。又有的同学说，还是上帝公正啊。风水宝地也不能都让状元占上啊，那么几年就行了。当大官赚大钱成为大文豪能做大学问的都不是状元，状元一进职场就败了。 阿辉一口气说了这番话，眼圈都红了。看出他心里挺难受的。他接着又说，其实，听到这样议论感到难受的，不只是我一个，我们班里来自各区各县各个学校的状元很多，学校师生议论我们是状元班。可是，我不相信同学们的议论，找机会背着同学问班主任王老师，王老师也说，这种现象的确比较普遍存在。学校在研究这个现象，也引起了教育部门的高度重视，那些权威的学术研究机构也都在开始调查研究这个问题。王老师又劝我，让我不要背上包袱，也不要听同学们的议论。该怎么学还应该怎么学，不能耽误了自己。可是，我想，我就按照现在的路子学下去，三年后高考假如真成了高考的状元，将来到职场上不能成为状元，我这个状元还有什么意思？ 阿乐听了也道。我们也经常议论这个现象，尤其是自己的孩子就是状元，我更关心这个问题如何解决，这可是涉及自己孩子未来命运的大问题。 一向不怎么吱声的阿芳，听了这番议论也焦急地说道，我一想到状元毕业后在社会上发展成不了职场状元。心里就觉得像在蒸笼里煎熬一般的难受。 一时，本来喜庆的氛围，似乎都被阿辉的一番忧虑的倾诉笼罩了。 宋柔责怪道，看你偏问孩子这样的问题，你能帮助他解决呀。 这时。小姐道，先生，菜上齐了。 吴为拿过白酒瓶，道，今天的主题就是为了庆贺孩子，也是祝愿他将来能够突破现在状元们普遍遇到的困境，实现新的伟大突破，能够成长为未来职场上的状元。说完，先给阿乐倒了满杯酒，接下来又给阿芳倒了半杯，给宋柔的杯子里倒了一扁指，然后问阿辉，孩子，能喝多少？ 阿辉感激地说道，大爷为了我的事这么高兴，这样吧，还是我先给大爷倒满吧。说完话，就站起来接过酒瓶拿起吴为的酒杯倒满了，放下后又先后给宋柔和自己父母的杯里添了点酒，然后拿起自己的杯子倒起来，酒瓶里的酒倒干净了，他还特意瓶嘴冲下控了控，看自己的杯子没倒满，拿着空酒瓶走到门旁的桌柜处，把空酒瓶放在上边，然后拿起另一瓶开启着。 看着他这一连串动作，四个长辈都惊呆了。阿芳先道，这孩子怎么了，要开酒戒？ 宋柔看了着急道，可别让孩子再倒了。又埋怨吴为道，都是你，也没个正事，看你把孩子带成什么样了？ 还是知子莫如父，阿乐道，他能喝点，他今天想喝，就让他自己倒吧。 阿辉已经走到自己的座位处，拿起自己没倒满的酒杯，拿着酒瓶就倒得满满的，然后坐下。 吴为道，孩子，索性你也给你妈和阿姨的杯里也都倒满，这是礼节，至于她们两个能不能都喝了，是另外一回事，剩下多少我们拿过来喝掉就是了。 阿辉听话地站起来，拿着酒瓶就走过去先给宋柔的杯里倒满了，又回过头来给自己母亲的杯子倒满了。 吴为说了声，好，未来的职场状元已经从这里开始迈出了非常宝贵的第一步，让我们长辈们一起高兴地问孩子健康茁壮地成长，干一杯！说完，他自己一口干了一杯。 阿乐先感动道，大哥为了孩子，能这样做，我当父亲的，当然也要干。说完也一饮而尽。 宋柔忙道，我有这个心情，可酒量实在不行。说完就端起酒杯喝了一小口。 阿芳一看这架势，也是受了感动，端着酒杯道，我也要尽情喝一大口。说完，果然喝了一大口，酒杯里的酒居然下去一少半，她似乎被呛着了，脸憋得通红，一口接一口地咳起来。阿辉忙站起身用双拳轻轻地捶她后背。 吴为道，快喝口水，顺顺气就好了。 阿辉看他母亲的状态渐渐顺过来了，才走回自己的座位，站着举起杯，看他的情绪上来了，感动地说道，我要感谢大爷阿姨对我的厚爱和期待，也感谢我的爸爸妈妈为我付出的辛劳。看了看酒杯，道，我长这么大，还从来没有喝过这么多白酒，我试着喝，看能喝多少。然后举起酒杯喝起来，只看他后手渐渐抬高，眼看着酒杯里的酒越来越少，他却给人信心越来越强的感觉，看看差不多的时候，他头一仰剩下的酒也一口气全干了。 吴为见状，拉着他的手道，快坐下，吃口菜压压酒。说完这话拿着自己还没用过的筷子，夹了一块红焖肉直接送到的阿辉面前，道，张开嘴，吃一块肉相当于补充做一道题的营养。阿辉顺从地张开嘴把那块肉嚼了嚼然后咽了下去。 宋柔道，跟他喝酒节目可多了，他说，喝酒也要从娃娃抓起，告诉自己孩子，在酒桌上要学会说话。 这时的阿辉恢复了正常，听了宋柔说的话，笑道，阿姨，我大爷的说法没错，也许我们这些状元习惯了只面对书本，到了酒桌上反而不知说什么怎么做了。 吴为道，这孩子悟性好，脑袋来的挺快。我告诉你的小哥经常参加酒宴喝酒学会说话，那是让他长见识。 阿乐也道，大哥说的有道理，过去我不主张孩子上酒桌，看起来是见识短啊。 吴为笑道，那是说女人的话，怎么用到自己身上了？ 阿乐惭愧道，现在男子汉见识短的可不少。 大人们说话的功夫，阿辉已经拿着酒瓶开始给吴为倒酒了。 四个长辈互相看了看，会心地一笑。 宋柔道，一看这孩子就懂礼貌，大了会有大出息的。在酒桌上，我常常看到有些孩子看着大人们在那里忙乎，自己却一动不动，这样的孩子毕业后走出校门，大人们看了也不会喜欢的，哪里还有什么发展空间，再说了，年轻人的空间还不都是大人们让出来的？ 吴为补充道，有让也有自己打拼创造出来的。 宋柔白了他一眼，嗔道，就显得你明白。 此时的阿辉又端着满杯酒站起来道，今天我特别高兴，我心里的纠结，感觉纾解得差不多了。 吴为忙劝阻道，酒可不能这样喝，急酒伤人。然后对小姐道，你去拿几个小酒盅来。 小姐从门旁的桌柜里拿出五只小酒盅。吴为道，每个人面前放一个。等她放完后，吴为道，每个人自己拿着自己的酒杯，给自己的小酒盅倒满，每人提议时，干一杯。大家听了都纷纷赞成。 宋柔瞪了他一眼，嗔道，早就该这么喝，快打完仗了才想起把式。 吴为道，孩子可以喝了。 阿辉站起来道，从大爷身上，我感觉到职场上的味道了。 第二0五章 纾解状元的纠结 吴为笑道，我刚才夸孩子悟性好，果然夸对了，他能从我们身上感觉到职场味道，可不简单，说明他的学习能力非常强，职场味道可不是读书能读出来的。 阿辉道，我谢谢大爷对我的开蒙之恩。说完，举杯一饮而尽。 这次，宋柔也跟着干了一杯。干完了放下酒杯，笑道，这孩子说话，我挺喜欢听，让人听了感觉舒服，不像你，冲着吴为道，拿着不是当理说，咬死橛子硬犟。 吴为对阿辉道，我也特别关心学场状元如何成功实现向职场状元转变的问题。 再次回到阿辉的纠结上，不过，这次是吴为主动提出他也特别关心和思考的这个问题，就格外显得有分量了，自然也引起了其他人的格外重视，都想听听他是怎样思考的。 吴为笑道，刚才孩子说，他感觉到职场的味道了，这种感觉对他来说非常重要，说明他已经跳出单纯从书本上学习的套路。状元们走的道路是，从学前班开始，就一直面对着书本试卷。书本试卷，是完全静止不动的东西。我们可以想象，连续多少年一直面对的就是这样的静物，它们就是再复杂，也是不会发生变化的，久而久之，状元们的思维变得只会也只能应对这样不会变化的东西，当他们面对鲜活的人复杂多变的事时，常常应对乏术，话不知怎么说，事不知怎么做。那些不变的书本试卷里面隐藏的都是什么？都是别人的意思，别人的意思一旦化到书里试卷中就不会改变了。至于常见常新、历久弥新，的确有，但那时读书人领悟出来的意境，不象我们面对面，自己与别人的意思是在不断发生着改变。在不断改变中如何应对。刚才我们围绕着状元，说出许多话，包含了许多意思，有同学的议论网友的意思。也有同学和网友的话自己的意思。还有同学和网友的意思自己的话，有多少是自己的意思自己的话？是真心真意的话。有没有，我们能听得出来。我们要学会和善于用自己的话来表达自己的意思。 吴为继续道，阿辉心中形成的纠结，说明他没有回避而是在积极思考这个问题。在寻求如何通过自己的努力实现由学场状元向职场状元的转变和飞跃。他已经开始面对酒桌我们所谈论的问题我们围绕如何喝酒所表现出的言行，他能够从中悟出一些书本上甚至教室里老师所没有讲过的东西。我们把自己长期在职场上形成的东西，很自然地带到酒桌上来，让他感到，与同学们会餐的不同。 阿辉边听边点头。 吴为又道，我在当年中考时就曾经当过状元，那是县里的统考。我只是公社一级的状元，层次虽然低，毕竟是状元啊，那时在班级里考试也总是数一数二的。状元的心理，我明白是怎么回事，因为有过状元的经历，当第一的感觉确实好，老师校长夸奖你同学们也比较尊重你，父母对自己也格外看重些。再有就是自己容易把第一看得很重，以为有了第一，其他都变得无足轻重了，这等于自我封闭起来，对学习以为的东西就不那么感兴趣了，只对课本上的东西感兴趣。见人不会说话甚至不好意思张口、遇事不知怎么做。班主任看我是个苗子，有意培养我，安排我组织同学劳动。我却没有心思，也不知如何组织。这些恰恰就是职场本领。上了高中，开始还是钻进课本里不出来也不愿意出来，想象着继续考第一当状元。不久，教育领域开始发生了全面的混乱，批判过去的分数主义，认为状元只专不红，是白专道路，一门心思奔金字塔尖，学校也被批作是培养个人名利主义的摇篮。开始我感觉失望，渐渐地讨厌起课本来，学校组织的考试也不参加，所谓的教育改革又走向深入，组织学生进工厂、下农村，教学秩序完全被打乱了，男女生分班，女生叫红衣班，也就是赤脚医生班，男生叫机电班，后来分而又合。我却又回过头来给学校写大字报，认为学校把教学秩序搞乱了。我对课本不感兴趣，却对马恩列斯毛的著作发生了浓厚的兴趣，并且认真结合自己的思想实际进行自我批判，集中在从父亲身上看到的、自己头脑里有的自私狭隘的小农意识，大胆进行自我暴露，以为这样就能铲除掉了。我的班主任老师，后来当着许多同学的面说，将来我不管干什么，写文章是过关了。再后来，我不再迷恋课本，视野转向课外书籍，期刊杂志，身边的人和事，自己亲身经历主动寻求的，都成了自己所悟的题材。我今天结合我自己过去的亲身经历，讲的这些，就是想让阿辉明白，不仅要重视课本知识，而且要重视课本外的知识，要养成过硬的读书读人读社会读自然读自己的功夫。 阿辉听了吴为这样一番话，很诚恳地说道，大爷刚才对我讲的，开阔了我的视野，解放了我的思想，从今天起，就要把我的注意力从单纯集中到书本上解放出来，不是不读书了，而是不只限于读书，刚才大爷讲的五读功夫，还从来没听说过呢。 阿乐道，知道你这时应该做什么了吧？ 阿辉起身分别给几个长辈倒酒，然后给自己的杯子倒满，说道，今天参加这个酒宴，的确受到了教育启发，谢谢大爷！说完干了杯。长辈们自然也都干了杯。 吴为又道，我注意从网上和其他文献资料中收集状元题材。有一个上世纪六十年代的状元，南方人，他的一些经历很值得我们思考。他在读中学时，赶上放寒暑假，自己的爷爷、父母亲都在田里辛苦地劳作，他却在家里读书，自然引起村人们的反感，说他没有孝心，不爱劳动。他却理直气壮地反驳道，我爷爷和我父亲，在田里劳动了一辈子，没有离开农田，也没有摆脱贫穷，如果我继续这样做下去，我也不会改变自己的命运，还是象我爷爷我父亲那样，一辈子在农田里干活。他心安理得地继续读书。后来他去上大学，家里拿不起路费，是地区教育局给拿的路费，买不起卧铺，只能坐硬板，做硬板也有精彩的故事。他坐在三人座的席位上，别的旅客来到这个座位看到有空位，便把包裹往行李架上放，他很自然向上看着。那个旅客发现他穿着挺破，眼神又盯着自己的包裹，就以为他不怀好意，怀疑他是小偷，忙把行李拿下来离开这个座位。他从中发现了窍门，这个座位上再来其他旅客，他就故意盯着他的包裹，这样都不敢坐了，最后他自己一个人占了个三人座。从这个故事里，我们能看出这个人非常机灵，临机应变的本领非常强，而且因此而改善了自己的处境。这个状元非常了不起，后来成为高层领导人。他是一个地道的农民子弟，生长在南方的一个湖边。读初中时，就能自学完高中课程，读高中时又能自学完大学课程，等上了大学就完全进入到研究阶段，大学毕业后分配到中原地带一个大城市。一路上当局长、市长、省长、省委书记，赶上换届时，领导问他有什么打算，他表示能否安排个国家层级的副职。领导问他，就这些？他说，就这些，没别的了。他回家对他的夫人学说了一遍，夫人埋怨他，领导征求自己意见时，应该说听候组织安排。他却说，那样有讨价还价的嫌疑。后来的安排超出了他自己的预想。 阿乐道，这个状元后来的发展，很显然超过了一般意义的职场状元。又对阿辉道，儿子，要好好琢磨这个故事里隐含的意思。 阿辉道，我明白了，不能死读书读死书。 吴为道，要学会智慧应对，才能有效地不断改善自己的处境。 阿乐道，要向大爷学习，成为一个勤于思考的人。 吴为道，不断重新进行自我塑造、自我完善，这是没有止境的。 阿乐道，我敬哥哥一杯，听君一席言，不光是孩子受益，我也受益匪浅啊。 宋柔道，你可别忽悠他，你忽悠他就容易煽乎起来。这些年因为酒可把我坑苦了，好不容易退下来了，可把我解放了，尤其是到了南方，喝酒不像家里，就是有酒局，也不像这里呀，整天在酒里泡着，这些年咋没喝死他。 阿乐笑道，我哥是文人，自古文人好酒，李白斗酒诗百篇，大哥那么喝酒也没耽误他什么事情，兴许喝酒催发了他的灵感呢。 宋柔道，我还不知道他，他就愿意听这样的嗑。 阿辉笑道，阿姨说给点阳光就灿烂？ 引逗几个人哄笑起来。 宋柔的手机突然响起来，她打开一看，笑道，是儿子来的，吴宋问票买好了吗。阿乐一听，怎么又要走了，哪天的票？我得给饯行啊。 第二0六章 酒会畅谈 李华给吴为打电话，说约几个人聚一聚，唠一唠，又说有车站的张站长、实验中学的何校长、r行的崔行长。 酒桌上，李华提完酒后，张站长对吴为道，我和李华是中学同学，我们在一起时，他总对我提起你，说他遇到想不开的事情就想起你。 吴为道，我正好要感谢你呢。前不久，我们上级来了，要求把车开到站台上接站，我只好找到李华，你一个电话过去给我们的车放行。我们接到上边来的领导后，还夸我们在地方挺有面子。 张站长道，市委书记的车也不能开到站台上，李华找到我，又是大哥的事情，我必须放行。 吴为道，我得敬你一杯，说完，与对方碰了杯，一口喝下去大半杯。 吴为刚放下杯子，话又开始了，夸起李华，说他能得到历任领导的信任，学校刚毕业来到我们学校不久，领导就给他安排了一套住房，许多年轻同事结婚都得自己去找房子，自然很嫉妒他。我们没当领导的时候，都有那种心理，想同领导接近，让领导在关键的时候为自己说话。李华的同龄人也都想领导为自己说话，却不知如何才能让领导为自己说话。让领导能愿意为自己说话，也是本领，少生多少气啊。 几个人都被他的话逗笑了，连一旁站着的小姐也笑了。 吴为接着道，我后来渐渐发现，历任领导都非常信任李华，包括我，就觉得李华不简单，能得到历届领导信任的人，距离领导岗位就不远了。果然现在当上了行长。我当上校长后，许多人想让我开口说话，我这才理解到，当领导的嘴难张、话难说。又调侃道。李华现在当上领导。知己知彼做的好，大概嘴张易、话好说吧？ 李华道。大哥都感觉为难，我就更不知怎么办了，常常不知话怎么说，只好经常闭着嘴。 几个人都为他们两人的对话逗笑了。 吴为举起杯道。今天，他把我们几个约到一起，我们应该一起感谢他。感谢的理由就是，对酒的态度就是对东道主的态度，这年头能来就是给面子，来了积极张罗着喝，就是给足面子。喝得挺勉强，他看着会着急，不是给面子变成了给压力。我提议，大家一起干了这杯。三两的杯。他三口就喝掉了。其他人碍于面子，也都干了。 何校长喝完杯中酒看着吴为笑道，我发现他这个人知道说什么别人能高兴。 吴为叫小姐续酒。小姐问道，倒多少？吴为道，满杯。小姐赞道，好酒性。 他看酒满了，端起来冲着何校长道，我这个人主张酒桌上要主动喝提前喝，不然好话让别人说了自己不好说了，酒多了再说也说不清楚了，趁明白时赶紧说。李华，我单独敬何校长，我虽然也是校长，却是土八路，上不了大台面，不象何校长，是校长里面的状元，他那个学校去的都是状元，是全市状元荟萃的地方。说完，同何校长碰了杯，这口我来一半，果然一口下去半杯酒。 何校长笑道，我可没有你那么大的酒量，我来三分之一。 吴为道，我是敬酒不逼酒，你随意。 何校长喝下去三分之一，放下酒杯道，你刚才说话有毛病，你说你是土八路，我说你是成人高校的校长，我们只是地道的教书匠，教书匠就是指我们这些中小学老师，讲课只能照本宣科，不象你科研成果那么丰硕。我在市里很多场合，都能听到你高谈阔论，那次市委书记夸你是知音呢，我们要被书记当做知音，那可是很了不起的事情了。 李华那边张罗同张站长、崔行长喝起来。 吴为对何校长又谈起教学改革的事情。 崔行长道，我提杯酒，我们老师在这里，我也不好意思抢先。我要感谢李华把我们找到一起，还有我的老师，实验中学何校，张站长，我看老师同何校长谈论得挺热烈，我就少说些，我敬大家一杯。我这杯学我老师，我喝一半。 吴为对何校长道，咱们两个也来一半。 何校长道，你说的一半是杯里的一半还是满杯的一半？ 吴为道，咱们两个好歹都是从教的，干脆干掉算了。 何校长也是爽快人，看了看杯中酒，说道，干了就干了。说完同吴为碰了碰杯，又同其他人碰了碰杯，道，干脆借着崔行长的提议，都干了。几个人都纷纷响应，杯中酒不论多少一饮而尽。 李华看这么一会儿，酒就下去2杯，足六两了，感觉差不多了，说道，下面的时间随意，大家多吃点菜。 吴为同大家一样，吃了几口菜。 吴为对李华道，我听李华小弟通知聚会，有这几位，心里非常高兴，我想借这个机会，同何校长探讨一下教改高考改革方面的问题。 何校长听了，惊讶道，这个问题你也研究啊？ 李华道，我大哥勤奋过人，涉猎的领域非常广泛，思维敏捷，视野开阔，何校长听听就知道了。 吴为道，几天前，我还同你们学校的阿辉在一起吃饭呢。 何校长道，我知道他，他的父亲是大学的系主任。 吴为道，我对阿辉提出个问题，如何由学场状元向职场状元转变。 何校长听了，又惊讶道，这可是前沿问题，现在引起教育界的热议话题，你有什么高见？ 吴为道，我对阿辉提了几个问题，感觉初步纾解开了他心中的纠结。 何校长忙对其他人道，吴校长说的阿辉，是今年全市的中考状元。 几个人不约而同地啊了一声。 吴为继续道，我觉得，现在高中阶段的文理分科，还在沿袭过去计划经济体制下的老办法，那时的经济结构太简单，就业结构也是封闭的。再沿袭下去就显得太呆板机械了。我想，高中阶段，至少应该分出四个大的专业方向，供学生们选择，高考也相应地分出四大板块。管理型、学术型、技能型、实业型。更重要的是，作为新生代的学生们，应该有一种觉悟，他们自己如何面对应试教育。阿辉听了我谈论的一些东西，居然说，他感受到职场的味道了。我说，这就很不简单了，他由读死书死读书的套子里开始解脱了。我对他说，现在的教育太封闭了，从学前班开始一直到大学毕业，还有硕士、博士，多少年面对书本试卷，那些东西都是不变的东西，为什么我们的学生一旦步入社会，面对千变万化的大千世界，就常常感到捉襟见肘、不知所措呢？我分析，大脑总是面对不变的东西，大脑也渐渐变得僵化了。 几个人听了，纷纷点头。 何校长思考了一会儿，然后对吴为笑道，说来惭愧，我们也许是不识庐山真面目，自己的思维被套子束缚住了，想摆脱也不知如何才能摆脱。我觉得很受启发，感到很新颖，挺有道理，容我回去后慢慢消化。我敬你一杯，这是为我们费心呢。说完，就同吴为碰了杯，看了看杯中一半的酒，又说了声，我干了，以示诚意。吴为自然也跟着干了。 崔行长道，我本来想敬老师酒呢，看他一个劲儿张罗，怕他喝多了。 吴为道，咱们大家都吃几口菜，稍等片刻，咱们两个单独喝点。 第二0七章 时代列车 经过吴为一番点化的阿辉再走进教室，仿佛变了一个人。 晚自习，同学们又因为市教育局长来校演讲引发了一番热议，话题依然是状元。 阿辉听着同学们的热议，自己没有参与进去，却走上讲台，在黑板上写下一道题： 没有时刻表的列车是什么列车？ 同学们看到这道题，渐渐停止了七嘴八舌的议论，都在思考着答案。 渐渐地听到有同学小声道，没有时刻表，让人怎么乘坐啊？ 是啊，这个问题太荒唐了。哪有这样的列车啊。 状元么，总会设计出高难的问题。什么高难？我看是不着边际。也有故意压低声音议论的，这样议论了一会儿，没有人站出来回答。 初步给同学们印象比较深的杨军，平素喜欢开玩笑调侃，也两眼瞪着黑板上的问题在划魂，看无人回答，故作轻松道，阿辉，你这是来捉弄大家吧，哪趟列车会没有时刻表，你的想象力也太丰富了，居然能提出这样稀奇古怪的问题来难为我们。 秀气的赵佳道，看阿辉也不是随便开玩笑的人，他一定有答案，看他自己如何解释。 阿辉又走上讲台，继续写到，每个人面前都有这趟列车，但能不能搭上，需要自己识别把握。 看了他写的这段话，大家才渐渐明白过来，原意不是指那些旅客们天天乘坐的列车。 长相标致的刘嘉媛道，你是说时代列车？ 轰的一声，教室里顿时热闹起来，同学们恍然大悟，纷纷赞道，这问题提的挺有想象力。 是啊。都说时代列车，可谁看到过它呀，确实存在识别把握的问题，不然会成为时代的掉队人落伍者牺牲品。 杨军笑道。阿辉。你怎么会想出这样的问题？ 阿辉笑道，我怎么能想象出这样的问题？是上周末我在酒桌上听到我父亲的一位朋友对我提出的问题。 杨军又问道。今天你给我们提这个问题，是什么目的？想引出什么话题？ 阿辉道，开学以来，状元问题经常会成为大家热议的问题。我就想怎么才能解决这样的问题。这个问题应该属于时代难题，我想，当人们普遍意识到这个问题时，应该会逐步解决的。这个问题也就随之成为历史问题。 杨军道，我明白你的意思了，你是说，你已经搭上时代列车。面对下一个时代问题去了？ 刘嘉媛道，我觉得这个问题提的好，他是提示我们，不要总去纠缠那些过去的问题。而是要集中精力如何去突破新的问题。 一向沉默很少参与议论的王元道，我理解，状元现象确实值得反思，不是具体哪个状元的问题。我真诚地期待，阿辉同学能够走出一条不同于以往的状元之路。 以往，从小学到初中，阿辉经常倾听着同学们议论状元问题，都是在夸奖他、赞美他，可是来到实验中学上了高中，议论的调门意想不到地发生了根本转变，面对仿佛铺天盖地的逆耳声音，与他所期待的反差太大，似乎整个高考的重压都放到他那稚嫩的身躯上了，他感到有一种从未有的孤弱无助，这样的声音简直是在强烈地撕扯着他的自尊。他第一次强烈地感受到，他熟悉的状元生活面貌，真相，他感觉自己一直生活在状元形成的光环荣耀之中，并没有通常议论的那种压力，他清楚地感觉到，那不是压力，处于巅峰状态中如入无人之境的他，怎么会有压力呢？可是，逆耳刺耳透达心灵之言，使他痛苦地意识到，那种巅峰，是靠人们的恭维羡慕赞扬烘托起来的，现在，那种支撑的声音突然地消失了，变成了贬损挖苦讽刺，他深深地感觉失落，不，是比失落更强烈，是坠落，从巅峰状态下坠落下来，一头栽下来的感觉，强烈的痛感几乎让他抑制不住地泪水下流。他有时也较劲儿地想，你们说状元这也不是那也不是，你们也努力当一把才有资格说状元的不是，要挺住，要坚持住。预先知道现在的状元未来不再是状元，那不是等于提前感受到坠落？这样一想，才引起了自己的警觉，一些人对状元看似非议，不过是说出了状元们未来要面对的事实，也就是自己将来要面对的事实。高考的负面效应越来显著地暴露出来，状元们当然要首当其冲了，要承受负面效应释放的重压，状元为什么只应该享受高考成功的荣耀，不应该承受面对这样非议的压力呢？非议也不是毫无根据的，不全是恶意，只是说出了状元们的职场命运，自己真正应该思考和面对的是，如何在未来的职场表现中，避免同样败落的命运。可是，他却不知如何去面对。直到听了吴为的一席言，才使他豁然开朗。当时，在自己内心深处沉积多年的状元纠结，那种强烈的对状元依恋的纠结，一下子被解开了，犹如卸下沉重的负担，这使他能够以轻松愉悦的心情面对同学们。大脑变得异常的清楚，思维也显得敏捷了。这才使他走上讲台，写下那个时代问题。 阿辉对同学们又讲道，我听我父亲的朋友讲，在知识领域中存在着一个模糊地带，比如，试题中我们也经常面对模糊题，对这样的模糊题，要善于活泛地理解，高明地进行模糊表达。为什么考试极难得到满分，也许就在于绝大多数考生难以成功驾驭这类模糊题。许多事情，并不能简单地按着一就是一、黑就是黑的方式去理解和把握。那位老者说，思维和语言比较，思维是更高级的领域，能够思考明白的事情却难于找到合适的语言来表达，或者不便用语言来表达。有时想刻意说明的东西，反而会使人感到越听越糊涂。有时心领神会的东西，用语言去表达反而成了画蛇添足。他的说法，使我对应试教育又有了新的更加深刻的理解和把握。应试教育培养出来的学生，让人感觉太刻板一些，尤其欠缺应对现实的本领，知识领域中的模糊部分，很难进入应试教育程序，应试教育的格式化、标准化的教化训练，养成了精确化的思维。这大概就是状元们的职场表现低于学场表现的原因之一。发挥题虽然顾及到了模糊性，却又因为照顾采分点损害了模糊的玄妙机巧。模糊性，蕴含的意思，不是象逻辑那样可以条分缕析，一条条、一层层排列叠加上去，而是混在一起成为模糊的整体，这种整体的理解和把握，又不能是一层层意思相加的总和。作文，文章是需要发挥的，属于模糊范围的东西，文章好坏，常常就讲整体感觉，有的人没有学过句法文法，却能够写出一手好文章。好文章如果按照考试标准用采分点去衡量，整体感觉好的文章不一定踩上采分点，七折八扣得分也许会很低。有人就专门给大文豪挑错，如果用高考标准文法要求去写，只怕大文豪也写不出来那样优美的文字。这是用应试教育标准对待职场高水平的成果，用应试教育的精确性衡量职场高度模糊性的成果，是衡量标准的扭曲错位。应试教育的苛刻之处在于不允许出错，职场却允许和接受错误。 阿辉一口气讲了许多话，同学们听了感觉非常新颖，有些反应快的感到受益匪浅。 第二0八章 脑透 医学界对尿毒症采取血透的办法启发了吴为，为什么不能借鉴血透的成功经验，对人的大脑进行过滤清洗，实行脑透，可以非常方便地实现好坏心境的置换。 他被这样新奇的设想再次激动起来，却又很快恢复了平静。难道人类已经采用了脑透技术，或是考虑到短期内难以在技术上突破？ 吴为借鉴基督教的原罪一说，想象人的大脑神经细胞中，储存了负面信息，甚至先天成为带有毒素的细胞，通过超级精密的仪器对这些神经区域进行跟踪扫描监测，针对人的情绪变化，可以即时监测到大脑深处正在活跃的病毒细胞，随即启动高精度制导信息武器，象杀死**里的癌细胞那样杀死这些神经系统里的病毒细胞，人的负面情绪也就会随即消失。他说，负面情绪来源于含毒的神经细胞，细胞也是物质，属于含有毒素的毒瘤。未来科技的进步完全可以介入疗治人们精神的疾病。同理，也可以激活那些积极的神经细胞。 吴为了解到纳米技术，他满怀信心地预测道，纳米技术的深入发展，提供了非常美好的前景，他说，纳米技术淡化了物质和精神的界限，为利用科技手段介入调节人类的精神活动提供了全新的可能。 在宇宙空间领域，通过哈勃望远镜，人类在天文地理方面取得的知识成就令人惊叹不已。仅银河系的恒星就达2千亿颗，目前所能观测到的象银河系那样的星系竟然有一千亿个，最远的天体、类天体，距我们地球150亿—200亿光年。宇宙起源于200亿年前宇宙球发生的大爆炸，现有可观测的星体、星系、星系团、星云，都在以不同的速度离我们远去。退行最高速度超过光速。人类现在可以精确测量星体之间的距离和运行速度。彗星撞击木星的次数、时间，人类能够进行精确的预测。至于人类在军事科技方面的精确制导已经达到令人难以置信的程度。 在微观原子细胞领域，又以纳米技术、基因图谱的编制为最前沿。人类借助于高倍纳米级显微镜，运用纳米技术可以手工操作原子。由于1纳米只是1米的十亿分之一。由此而淡化了物质和精神的界限。机器智能体宣布自己是一千美元的计算机，相当于一千个人的大脑技能。智能机器人的大脑细胞不再是碳而是电子、光子组成。脑内仿真手段可以创造你所需要的一切，使你感到身临其境，人的思想载体不再是**而是转换会转换成电子电路而永生。基因测序，破译基因密码。使人类不仅能战胜所有困扰自己的疾病，更重要的是利用基因复制技术，可以使人类自身的生物**产生革命性的改变，实现自我复制，展现出与人机复合体完全不同的另一种变化路线，人类生存图景将会出现一种全新的改观。 吴为感到，借助科技手段有效改变人的心性。深度介入改造人的神经活动，这样的目标还很遥远，使他不得不回到现实，利用自身的智能实行有限的调节。他与宋柔吃饭时。兴致勃勃地讲起自己那非常可怜的天文知识。 他边吃边问道，你知道地球在太阳系里，太阳系在银河系里，但是，你知道银河系有多大吗？ 宋柔道，知道点，肯定比太阳系大吧。 吴为道，这样的知识太模糊了。银河系里有两千亿颗象太阳那样大的恒星。他又特别强调道，两千亿，可别当成两千个，一字之差可差的太多了，不是个位数的差距。 宋柔故作诚恳地问道，换了？ 吴为道，总讲那一套，你会厌烦的。 宋柔继续问道，讲完这个还得继续换下去啊。 吴为道，那是自然，就当给你洗脑了。不过，还没讲完呢。你知道现在人类使用哈勃望远镜能够观测到的象银河系那样的星系有多少个吗？ 宋柔笑道，我也没用过那个望远镜，大概有好多个吧。 吴为道，有一千亿个。说完，他又摇摇头，这样的概念，要想让宋柔建立起来，太难了。于是，他又打个比方，你知道地球上江河湖海特别是沙漠里的沙子有多少吧？ 宋柔依然笑道，这和宇宙里有多少个银河系有多大关系？ 吴为道，如果把银河系里有多少颗恒星的数字与宇宙里有多少个银河系的数字相乘，宇宙里的恒星数量要比地球上的沙粒还要多得多。他想了想，意犹未尽地又补充道，这还是目前人类能够观测到的，没有观测到的说不上比这个数目还要大得多呢。 听了吴为的这番话，宋柔惊讶了，一时停止了咀嚼，一双大眼睛居然眯了一会儿，想了想，然后睁开眼睛看着吴为，感慨道，真是太多了，怎么那么多恒星，从哪来的呀？ 吴为道，从宇宙大爆炸来的。宇宙大爆炸那个时刻，你知道有多长时间吗？ 宋柔疑道，宇宙大爆炸？ 吴为知道她在想象炮弹爆炸的景象，继续道，宇宙大爆炸的时刻，是一秒钟的十亿分之一的十亿分之一的百万分之一秒，就是一秒钟的时间要拆开那么多份里的一份。 宋柔终于忍不住咯咯咯笑起来，你累不累啊？ 吴为道，你听到这些不觉得神奇？ 宋柔道，神奇，太神奇了，可再神奇同我们有什么关系？ 吴为道，地球，月亮，太阳，我们每个人的命运兴许就和某个天体的运行周期有关系，会受到它的影响。 宋柔道，瞎说。 吴为道，在你身边就有一个对神奇的宇宙感兴趣的人，对神奇感兴趣的人，自己也会渐渐地神奇起来的，近朱者赤么，你说你能不受影响？ 宋柔笑道，我怎么看你琢磨这些不着边际的东西也这么有兴致，还一点没有累的感觉，我真感觉奇怪了。 吴为道，就象你总给我吃药，累不累啊？ 宋柔道，你可要有准备，药吃多了也有害。 吴为笑道，药有毒药良药，你对我来说是良药。 宋柔道，是药三分毒。 吴为道，我练就了过硬的解毒功夫，你尽管放心对我施药。 宋柔道，看把你闲的，总琢磨这些没用的东西。 吴为道，你不知，没用的东西常常会意想不到地有大用呢。 第二0九章 知识就是财富 吴宋来到南都已经是第四年，话说吴为宋柔过上候鸟式生活，南来北往几个循环下来，丝毫不见厌烦倦意，看上去给人感觉意气风发、兴致勃勃。 这年九月底，两人再次来到南都。原定九月中旬的车票，吴宋说，赶上他正在考注会，接不了站，于是推到九月底。两人南下携带的东西，快递一批随身携带的依然沉重，送站的燕子和大威惊奇道，这么大岁数怎么还拿这么多东西。吴为已经习惯不吱声了，由她去吧。宋柔道，都是那边吃不到的东西。大威心里想说，那个地方有钱啥都能，却懂事地不吱声了，他对待老人也变乖了，顺着说，啊，好，带吧，能多带最好多带点，让他们好好过过瘾。吴为笑道，你不知，你六婶在那边小区里维护一帮姐妹，惦记给他们带些土特产，去了好分分啊。两人路上免不了同吴宋通电话发短信，无非是带的东西多不多，想埋怨带多了也已经上车了，车是否晚点，晚几时，到了想吃啥给买啥，到时怕进不了站接人，争取再看吧。两人在车上同车友玩扑克，一路上说笑着并不寂寞。 经过长途跋涉，第三天上午到南都下了火车，立刻感觉到南都的高温湿热，顺脸淌汗，吴为身穿的半袖衫很快湿透如同过水一般，气温足有35度，宋柔道，比咱们那最热的时候还热。两人知道车站不允许进站接客，宋柔刚给吴为背上背包，突然惊喜地说，他来了，吴宋兴冲冲地走过来，笑道，爸妈辛苦了，先接过吴为背的包又拿起分量最重的箱子拉杆就走，边走边说。她手里拿着东西不让进站在站外等着呢。吴为边走边亲昵地看着吴宋抚摸着他的胳膊，宋柔见状道，你爸想你了，做梦都梦到你了。买好票天天数着多少天能看到你。三人说笑着出了站，两人都在找寻着白雪，宋柔先看到了她，摆摆手，对吴为兴奋道，她在那边站着呢。只见白雪手里也拎着大包小包，远远打招呼道，爸妈一路辛苦了。宋柔看了急道，你们怎么还给我们买这么多东西。吴宋道，吃的用的。你们也别那么苦着过日子了，打车去远大。宋柔对白雪又道，听说你要做痔疮手术，我们提前赶回来，帮助照顾照顾。白雪道。先不做手术了，医生说先保守治疗，等生完孩子再说。排队等候出租车的功夫，宋柔依然在念叨，打车得多少钱啊，坐地铁再转楼巴车也挺快的。又对吴为不满道，一听打车他可乐了。吴宋道。拿着这么多东西太不方便了，打车，你们的生活品质也得提高。出租车过来，东西却放不下，吴宋对白雪道，你就先别去了。白雪忙对宋柔道。妈，车也坐不下，哪天我再过去。宋柔道，你也好好休息休息。 三人坐上出租车，宋柔仍然道。谁不想提高生活品质啊，那多风光舒服，可那得靠钱啊，又生气对吴为道，让出租车奔地铁楼巴车的站点去呀。吴为笑道，听孩子的吧。他的复合式人生道路取得初步成功，财务状况也实现了根本好转。吴宋充满自信的口气道，就是从今年下半年开始，感觉轻松了，我一个人的月底薪已经覆盖了还贷，生活费全包，我告诉白雪，她挣的钱愿意买衣服买啥，随她。 吴宋知道父母惦记自己的工作和收入，便兴致勃勃地谈论起自己的工作情况，说进入状态了，明天也应该休息，但得去加班，现在愿意加班。宋柔高兴道，去年过年时你还说，感觉到合适的工作就在前边等着你呢，没想到这么快就找到了，特别是不用象过去那样总出差，省得总担心她。她边说着还盯着出租车的显示器，再看看外边景色，笑道，快到了，价钱还行，不到一小时。吴为笑道，怎么样，还是坐出租又快又舒服吧。宋柔瞪了他一眼，钱也好啊。吴宋道，我妈就是想不开，我早就告诉你们，不要为我攒钱，我的钱够花。吴为道，我也跟你妈说，你给孩子辛辛苦苦攒的钱，在孩子眼里根本不是钱了。 吴为想了想，又特别感慨道，你过来已经第四年了，四年前的六一启程，来了后突破了人地两生关、入职关、低薪关，很不容易，过去几年我们总是惦记，过这么多关能容易么，现在看起来，在你身上体现了知识就是财富，你的学历高，特别是在律所工作的那段时间，收入虽然低，月底薪2千，年薪不过五万，一到年终就特别关心绩效却总是失望，想起刚到律所说拿单据报销顶绩效，你妈在家里到处找人要报销单据，我当时就劝阻，又不是根据你能拿出多少单据就给你开多少绩效，让家乡的人误解以为你能开多少呢，燕子姐的大姑姐是车站的检票员，她给拿来一方便袋的火车票，我接过来一看，全是单程票。不过，你那两年多收入虽然低，却学习掌握了丰富的实际知识和实实在在的工作本领，为了后来连续跳槽转职做了非常成功的铺垫。现在刚刚转到南发证劵，还没过试用期呢，你的月底薪就过万了，已经超过我了，年薪超过的会更多。我们感觉，你的自信感越来越强了，又要考注会，相信孩子能在知识就是财富的道路上，越走越扎实。你的知识是围绕着公司财务活动的知识，公司在赚钱过程中如何规避政策和法律风险。 宋柔听了笑道，我明白了，孩子的知识和你的知识不是一个路的，孩子是如何赚钱的知识，你呢，是如何花钱，你那花钱也没啥知识啊，完全是胡乱花钱，没个章法。 吴为道，哪像你说的那么简单啊，这是谈正经事呢。如果孩子没有走成功，我们何来心情飞来飞去啊，是孩子的成功为我们的候鸟生活进行了坚实的铺垫。他说的这番话，不仅是对吴宋说的，也是针对宋柔一直担心的问题，明明可以在当地银行安排孩子工作，为什么担着风险把两个孩子放得这么远，这番话也就成了对几年来家庭经历的一次简要总结。 说着话就到了远大，三人下了车背着背包拉着箱子走进了小区。文文和奶奶站在院里热情打招呼，又不断有人同宋柔热情打招呼，年岁大的说回来了，年轻的则笑着道。阿姨叔叔回来了，幼小的喊道，奶奶回来了。吴宋笑道，看，我妈多能联系人。宋柔对吴宋道，咱们家的钥匙就放在文奶奶家了，她经常到咱家开门窗放风。吴宋忙客气道，阿姨辛苦了。进了家门，已经大汗淋漓，先忙乎一些开电闸打开电器开关等一些程序上的事。也来不及冲洗，先简单擦洗一番，烧上开水。吴宋说他负责做午饭，爸妈收拾东西打扫卫生。吴宋边做饭边说，你们要提高生活品质。给我爸买了高档体育运动鞋，给我妈买了一套服装，现在吃的喝的可以了，但穿的用的要提升。吴为说，你得提个单子出来。吴宋道，我给列个单子。吴为道，你妈的一套服装穿戴标准500。他想了想，道，800。她听了却不同意，接过去道，都成老太婆了，干吗还买那么贵的。她又说。你可以买车了。吴宋说，有打算，明年年底。她说，今年就可以，我们拿首付。他说。我怎么能用你们的钱。吴为说，从今年起，我们不再象以前那样牵挂你们了。你没看，电话也不象以前那样打了。吴宋道，这就对了，我也不是小孩子了，怎么能总让你们惦记。说来也怪，自动取消了零报告制，不必每天都联系，现在反而是孩子主动给家里打电话的时候多了，孩子就是有点什么毛病，也显得格外开明了，说胜利者是不受谴责的，认为孩子通过自己打拼终于站住脚初步打开局面，不应求全责备，要给孩子们空间和自由。吴为又道，以后你的收入进一步提高，白雪就可以不必上班了，专门照顾孩子。吴宋道，议论过这个话题，到时再看吧。吴宋道，蒸条鲈鱼，炒个肉丝尖椒，茭白炒肉片，再炒个啥，看想吃什么，我买了好几样菜呢。宋柔忙道，炖豆角五花肉，把窝瓜放里点，再给白雪带回去晚上吃。吴宋忙道，可别给她带，我们不吃剩菜剩饭，每顿饭都吃新鲜的。菜超过6小时就不应该吃了。宋柔急道，就是惦记让你们吃点家乡菜，才大老远的带来了，你们还不吃。吴为忙道，今后千万别再带这些东西了，一个窝瓜挑小的还三斤多呢。吴宋道，你们做菜也要少做。宋柔道，你爸做菜一做，哼，好几盆，一吃好几顿，没完到了。吴宋道，那怎么行，总吃剩菜对身体不好。吴为道，你看到孩子咋不说了？宋柔笑道，对了，在家你爸就说，见着你要表扬他，的确，说好的，回家这几个月，都是他做饭。吴宋笑道，爸好好表现。那就再炖个豆角，撤下来一个菜，三个菜怎样？好，两人都赞成。吴为也道，窝瓜等他们下次来再炖吧。宋柔又道，把家里带来的肉肠切了，一会儿你再给她带点回去，放的时间长了就不行了。吴宋道，这样正好四个菜。说着话，时间过得很快，吴宋把饭菜做好了，宋柔也快把房间收拾见亮了，她说这个房子好收拾。吴为道，房子好，收拾得也好，人也好，你看，说三条你占两条。宋柔道，巧八哥又来了。于是先吃饭，父子两人还喝了酒，吃完饭收拾完，吴宋说赶回去两人看晚上的电影。宋柔忙把给白雪带的家乡土特产装上，再三嘱咐道，天气热拿回去马上吃。下午，快递也到了，宋柔又开始忙着分出好多份。晚饭后，宋柔挨家送了东西，先拿着东西去了文文家，看望了刚出生不久的文文小弟弟，又去看望癌症晚期卧床不起的，同家人打好招呼等人不行的时候过来帮助忙乎，又有年轻人买车的。她打点一番回来对吴为道，我们回去这几个月，这里也发生了许多新的变化，又感慨地说，文文睡到半夜突然说，宋奶奶要回来了，文文奶奶张罗过两天请几家吃饭呢。两人的候鸟生活当留鸟过，维护了一方好邻居。 吴为对家乡的友人不无自豪地说，孟子讲孝心有三个境界，围着父母转为一孝，不做使父母蒙羞的事情，二孝；三孝则是让父母感到荣耀。吴宋这三孝都做到了。不过。吴为又有新的发展，他对二哥家的侄子侄女的孝行有感而发道，孝自己父母是小孝，是许多人都能做到容易做到的事情。孝自己的叔叔阿姨就属于大孝，又说吴宋是受了哥哥姐姐的影响，每次回到家中象走马灯似的看望长辈们。吴为理解侄子侄女们的一片苦心，又想到二哥二嫂年岁已大，眼看着明显衰老，也想尽尽当弟弟的心，他给大威拿去2千元，说以后给他爸妈买干果吃，他心里想的是，让二哥有当哥哥的感觉。 厌业者常以偷闲为乐。失业下岗却转而厌闲，闲而不乐，闲而难修。吴为从乐业到乐闲。他本是一个喜欢悠闲自在的人，退下来，吃请请吃忙了一段。他天性又是一个适应性特强的人，过上候鸟般的生活，痛风病渐渐消失，上班时整天被酒泡着，血稠，因血液里酒精含量太高，用他自己的话来说。一个月滴酒不沾才能把体内的酒精成分过滤掉，头昏脑涨，有规律的南来北往，得以充分领略南国湿热气候的沐浴，内分泌畅通新陈代谢好，竟然意外地成全了他。红光满面。精神头十足，更勤奋的阅读思考动笔写东西，友人笑称这样小脑萎缩的最慢。北国的凉爽宜人，尽得其妙，大开眼界。几年下来。忽然间，他发现家乡在潜移默化地发生着积极的改变，街路在变得平整干净，他有意穿小巷胡同边边角角的所在，甚至带着苛刻挑剔的眼光，专拣旮旯垃圾厕所之处行走，死角盲区，容易藏污纳垢的所在，变得无比的干净整洁。家乡的亲人友人并没有因为他和宋柔的候鸟生活变得格外亲热，成了有规律的吃请请吃，店容店貌变了，新开张的饭店窗明几净，火爆登场，菜码大了、菜品提高、菜价涨了，常常提前几天才能订到包房，老店也纷纷改弦更张装修改造转变经营风格改版升级，一向以餐饮业闻名于世的越发火热起来。居住的楼房变高了，有车开有车坐了。飞来飞去的候鸟生活不再厌倦。宋柔说，回到家乡惦记那边，到了那边又惦记家乡。心情舒畅的吴为，尽享天时地利人和，体质强劲，面色红润，体检各项指标恢复正常，实现了由乐业到乐闲的成功。 如今的闲暇不期而至，甚至违人所愿而来，有钱人有闲暇，无钱人也闲暇；有工作的人因为工作强度低、工作量不足形成工作内闲暇，无工作的更闲暇；还有大量、新颖的意味着闲暇的词汇在不断地被人们创造出来，先是离休、退休，后是退二线，再其后就是退养、退岗、退长还员等等，年龄由80岁、60岁、58岁，而后便一路下降，55、50、45，甚至不到40岁的人也可以合法地退出工作岗位，享受“养老金”的待遇；正面工作舞台上的年龄竞争线，也在不断下压，35岁没有成为科级干部等于宣告政治生命的结束，在许多招聘广告中“35岁以上毋谈”；更出现了大学毕业谋到职业前的闲暇等等。闲人还真不是原来那个含义了。几代人接受的是奋斗终生的理念教化，骨子里好象有使不完的劲，也好象有干不完的事，突然变成无事可做的人，能闲得住呀。甘于成为闲人，已经成为一种需要有境界的事情了。 都说工作起来要有追求，要有境界啊，怎么还闲出境界来了。 闲暇变成了休闲，也成为人们需要用心、用脑去做的事情。跳舞、唱歌、喝酒、打麻将扑克，上网聊天，旅游观光，读书阅览，谈情说爱等等。由于人们还缺乏面对闲暇如何休闲的经验和智慧，所以出现了新的悖论：闲暇中的过度现象。过度饮酒、过度娱乐、过度游玩甚至过度行走，在兴趣的诱导下，人们对闲暇表现出一种病态的消耗、病态的追求，表现出另一种毫无节制的贪婪，同时也酿成了人生中一幕幕惨剧。所谓拼命工作拼命玩，就暴露了人们对待闲暇、休闲的原始心态。 吴为意识到，人们需要走向成熟的、理性的闲暇、休闲生活，使休闲真正变成“修仙”。一个人在吃到各种各样的苦头之后，可以很快成熟起来，变得聪明一些，但是一代人、一个民族的成熟却需要时间、需要更多的积累和思考。中国人在学会和善于自己选择、自己做事，尤其是选择、做好能够给自己长久地产生幸福欢乐体验的事情。需要思考、需要凝聚智慧、需要积累、需要修养。 吴为有幸赶上了网络时代，网络技术开辟了幸福欢乐生活新天地。网络技术提供的是虚拟的存在，真实的满足。它的出现给人们开辟了幸福欢乐生活的新天地。 虚拟是一种最常见的思维活动，但是只有网络化虚拟形式的出现。才使虚拟形式的兼容性增强并覆盖社会活动的各个领域，开始显示出开辟人生幸福欢乐新天地的魅力和无穷的潜力。 人类有许多需求、欲望必须由现实物、现实活动才能满足，但是人类有许多精神性的需求和对信息处理技术的需求，完全可以通过虚拟的形式来满足，而且，某些需求的满足和实现借助于现实手段来满足时会受到种种限制。虚拟本身就具有满足、调节、升华人的需要的功能，但只有以网络化虚拟形式开创的人—机互动结构，才向人们展示了满足人的复杂多样需求的巨大潜力。就象音符之间的空白与音符本身具有同样的表现力、有时沉默比语言更加具有表现力一样，网络化虚拟活动，向人类开辟了更为广阔的表现空间和表现手段。因此赋予了更加丰富的表现意境。 目前，网络化虚拟向人们已经展示出的富有表现力和想象力的是通过人们主动参与形式形成的崭新的语境、视界和画面，从而给人们带来的全心感受。 网络化虚拟开创了非人际接触的新的媒介，实际就突破了现实人际接触形成的伦理、性别、脸面、情面等等因素的限制，在一定程度上使人的幸福欢乐需求得到了空前的释放。人的幸福欢乐需求具有多重特性：对外物的依赖特性、对感觉器官的依赖特性、对身心体验的依赖特性和对人的思维能力的依赖特性。 网络化虚拟技术的发展。正在全方位地突破现实形成的种种限制。人类文明成果经过程序化处理、储存，使人们的学习成本空前降低了；社会交往借助于虚拟中介使人们进入、参与变得简单而又容易，并且开辟了体现亲近、美好要求的特殊的语境；高度个性化的参与环境，向人们展示出了前所未有的视界和意境；人们可以根据需要把莠、劣部分从事物的整体中割除，随心所欲添加优良的成分，使废弃和优化变得空前地容易。我们对显示器上展示出的文稿，可以按照一定程序任意删削增补并能够始终保持整体的和谐美。克服了现实中新旧事物整体性置换成本过高的局限，提高了社会文明水准。 网络化虚拟形式所具有的高度整合功能，使声音、影象等复杂的信息（有人甚至提出味觉也可以通过网上传输）可以由多媒体进行有机合成，通过网络进行的虚拟活动更加具有丰富的仿真性，虚拟和现实的差距缩小，使人们的各种感觉能力得到空前的开发和满足。通过提升现实的需求而又回返于现实之中，网络化虚拟向人们展示了幸福欢乐的无限美好的前景。 网络技术提供的人工智能游戏是游戏发展的高级形式，为创造人的乐境开辟了新的天地。现实竞争转移到游戏竞争领域，是对乐境的一种升华。游戏对人的欢乐需求所具有的满足和实现功能，在人工智能领域中。展现出广泛发展的可能性。游戏领域是对现实生活领域的模拟，游戏是对现实竞争的模拟。象现实生活中存在的竞争对手、规则、标准、等级、速度、结果、进入与退出等等现象，在游戏中可以达到仿真、逼真的效果。在现实生活中，乐境的实现，受主客观条件的限制，资源、时间、空间、对象、策略、手段、设施、时间、成本、规模、情感等方面存在着各种局限。游戏，特别是智能游戏，克服了这些局限。幻觉的意义，对产生幻觉的主体来说，具有真实性。社会学互动理论揭示，互动双方对对方的想象具有客观实在的效果，从而根据自己对对方意图的判断采取行动。乐商，增加了研究虚拟的重要意义。通过虚拟物、虚拟载体实现的欢乐，提供的是一种真实的满足。由此也展示出开发、激发乐源的新境界。高新技术营造的仿真程度可以使人产生身临其境的感受。高新技术的包装作用，可以有效地开发乐源、丰富乐源、扩充乐源、升华乐源、创造乐境。 虚拟，作为文明演化的高级形式，为营造人类的精神乐园，开发了重要的仿真性欢乐资源并提供了相应的技术手段。科技进步已经创造了超越现实的乐事形式，解除了种种现实羁绊，超越了现实利害、得失、荣辱，营造了一种纯洁的乐境。在现实竞争中总要受到物质技术因素、人自身能力及情感情绪因素和社会法律道德等条件的制约，使现实的竞争活动很难成为纯粹的乐事。现实的乐事、乐境是建立在成败、得失、荣辱的基础上，进一步说，还要受合法合规合情合理等条件的限制。当然，人们面对这种由智能游戏营造的乐境普遍表现出的缺乏节制的强烈追求，也同样伴随着负面效应。这就再次证明，无论凭借何种外物、外界载体、对象，实现的欢乐都是有限的，并且不能代替人为的努力，也很难避免负面效应。 第二一0章 荒唐的测试 这天早晨吃完早饭，吴为对宋柔道，咱们一起去逛逛南都的名胜。宋柔道，我可没那个兴致，你愿意去你自己去。吴为便兴致勃勃地乘坐楼巴到了市里，又换乘地铁，上了地铁看线路图，有农民运动纪念馆，很快到了站，他通过查找地铁站里的景物标志从a口出来，不远就是纪念馆，看上去是个不大的庙宇式建筑群落，走进院里有几行数百年的大榕树，显得很有气派，游人却稀稀落落，吴为见状心想，宋柔没来对了，她要是来了一定会后悔的。他走马观花似地走了几处，看了看，想象当年如火如荼的农民运动，心情渐渐地沉重起来。他慢慢地边看边浏览，来到史料陈列馆，里面除了一个年轻人站在前言版前仔细阅读着，再无其他游人，他也走过去细细地看着上面的文字记载。他随意地浏览不经意间注意到那位年轻人手里拎着一个纸制浅黄色的兜子，继续看着展板上的内容。吴为不知不觉沉浸在阅读的意境中，读完了前言又顺着一路浏览下来，转了一圈来到门前，马上就要迈出门槛，却意外地发现门旁的窗台上放着一个纸制的兜子，他一看便知是刚才那位年轻人手里拎的，他很自然地回头看看馆内并无一人，又看看院子里，虽然零星有几个游人和工作人员，却并没有那个年轻人的踪影。他有意继续在馆内浏览起来，视力所及的范围内注视着那只兜子。他又浏览着转了一圈，馆内先后走进几个游人很快又都走出去了，他也跟着游人穿过院中一处殿堂式建筑来到大门处，目力所及范围内依然不见那位年轻人。难道是那位年轻人遗忘那只了兜子，就算上洗手间，也早该回来了。他又想到，人走了说不上一会儿回来找呢。自己总觉得有些放心不下，就走过去拿起兜子走到大门的工作人员办公处，对工作人员道。这只兜子是一位年轻人遗忘在这里的，兴许他想起来会回来找，我也不好在这里等下去，麻烦您。放您这里等他回来转交给他好吗？ 那位工作人员皱着眉头，看了看吴为，又看了看兜子，问道，兜子里装着什么东西？ 吴为道，我也不知道。 工作人员道，拿出来看看。 吴为只好看了看没有封口的兜子，却呆住了，里面有没打开的一扎把钱，一看就是一万元。还有其它零散物品，他一拿出那把钱，工作人员就吃惊道，里面放着钱，可不好说清楚。人家真要回来找，说里面不是这个数，我可不好说。还是你自己等着对人家解释吧。 吴为看到里面放着的是钱，也觉得不好办了，原想说，我要是密下何必来找你呢，又想再解释也是多余。真要遇到难缠的怕要被讹上。宋柔要是在场的话，肯定会埋怨自己多管闲事，看着兜子放在窗台上，你管它干什么。 事已至此，吴为也知道不能再说服工作人员接受遗失了。考虑单纯在这里等也不好，索性就翻起兜里那些零散的物件。却意外地发现了工作证和明信片，工作证上的照片一看就知道是那位拎着兜子的年轻人，他立刻高兴道，这上面的手机号大概就是失主的，我给他打电话试试。电话打过去。对方一接听，吴为马上问道，请问，您是否丢失了什么东西？ 对方马上着急道，是啊，您捡到了什么？ 吴为道，我在纪念馆捡到了一个纸制黄色兜子，里面有您的工作证和一万元钱，我就在纪念馆门前等着您呢。 对方马上感谢道，真是太感谢您了，给您添麻烦了，不巧的是，我这边有急事去不了。他似乎想了想，然后道，麻烦您，兜子暂时就放在您手里，您也不要再转交给别人，等我有空再同您联系，然后我去您那里取。您打过来的手机就是您自己的手机吧？ 吴为道，是我自己的。 对方道，到时我就打这个手机肯定能找到您吧？ 吴为道，没问题，肯定能找到。 吴为明白自己要拿着失主的兜子走，工作人员肯定不会同意，于是又说道，我把兜子交给这里的工作人员，到时你再来取就是了，这样不更方便？ 旁边站着一直听着两人对话的工作人员忙阻止道，还是让失主现在就来取好了，当面说清。 吴为对那边道，请您自己再同工作人员说说吧。 工作人员接过去手机，要求他自己亲自过来取。那边却对工作人员道，您就放心让他拿走吧，这件事不会有错，他如果动心想密下里面的钱，还能惊动您吗，早就跑的没影了。如果真出了什么差错，我也不会来找您的麻烦。 工作人员听了，还是不放心，对那边说道，我把他的手机号和你的手机号都留下。不然就报警，交给警察才安全。 那位年轻人笑道，您把手机号记下就可以了，没必要小题大做。您也是多疑，我这么对您说，您还是不放心啊。 工作人员也对吴为道，你看，失主都这么相信你了，你还嫌什么麻烦。 吴为道，如果真出了差错，我自己去报警。 工作人员苦笑道，这件事当真觉得邪门，我还从未遇到过这样的事啊。 于是，他让吴为把自己的手机号和对方的手机号都写下来，又签上自己的名字，主动写上自己的身份证号码，经过工作人员细心核对。工作人员笑道，看你这样做事，还蛮认真的，看起来失主相信你是相信对了。说不上他是故意考验你呢。 吴为感慨地说道，天下哪有这样考验人的啊。说完，拎着兜子告辞离去。 吴为进了地铁站，上了返程地铁，刚好上了车右手门口处有个空位，就坐了下来，回思刚才遇到的事情，感到很好笑，想到自己回到家中，宋柔听了还会笑话自己，净遇到些稀奇的事儿呢。不知不觉之中，车经过几站地，他觉得自己右边的大腿处有件什么硬物硌着，就低下头看了看，这一看不由得大吃一惊，居然和自己拎着的兜子一模一样，刚才挨着自己坐的年轻人却不见踪影，很显然是下车走了。他上车坐下时也没有特别注意，只是看到右手边坐着一个年轻人，他还冲着自己友善地笑了笑。吴为想，真是闹鬼了，这么一会儿时间怎么会让自己遇到一模一样的两只兜子。他不动声色地继续坐在那里，地铁很快到了他应该下车的站点，这次他几乎没有犹豫地继续一动不动。看着身旁的座位已经先后换坐了好几个人了。地铁又继续行驶了几个站点。吴为终于沉不住气了，拿起身旁一直放着的那个兜子看了看里面，一看更加吃惊了，里面果然也装着一万元，同样放着一些零散的物件。他马上猜想道，这一定是有什么人在有意做什么事情，至于什么意图却一时猜不透。他果断地翻起兜子里的其它东西，果然也看到工作证、明信片，于是打电话，同样的话是兜子先放在他这里，等电话通知来取。吴为想，既然如此，也用不着再折腾别人了，看出对方的意思，也不可能有什么恶意，就算有什么不良企图，对自己这样一个上了年纪的人，还能有什么值得算计的。放下电话来到下一个停车站，吴为下了车又向回返。 第二一一章 灾难袭来之时 政治学研究生刚毕业的陈曦，在家里休息，等待今天早晨刚赴欧 洲某国去签约的父亲归来，给他在公司里安排个岗位，母亲也陪同父亲一起去游玩。他接到航班起飞后的短信，通报飞机已经正点起飞。伴随着这条短信消息，他却莫名其妙地心慌起来，这对他来说，可是从来没有过的心理现象，过去面对中考、高考、考研、考各种资格证、论文答辩，也从没有出现过心慌的反应，他自己感觉奇怪。想看看书，却看不进去，看了一会儿脑海中一片空白，一点印象都没有；打开电视，依然无心；又打开平时特别喜欢听的音响，里面响起优美动听的旋律，却还是感觉了无兴致。他坐在厅里的沙发上，想静坐沉思，还是难以安宁。他问自己，这是怎么了。他起身走向窗前，推开一扇窗子，外面的天空中是难得的晴空万里。他想象着飞往异国的父亲母亲，默默地祈祷着平安。时间不知不觉到了中午，他走进厨房，打开冰箱，看到母亲为自己准备好的几天饭食，临出门前还嘱咐他，吃腻了想换口味就自己去外边找个合适的饭馆，又再三叮嘱他，要照顾好自己。父亲听了还嫌母亲磨叽，笑道，你这是怎么了？又不是头一次离开儿子。母亲却心事重重地说，我也不知怎么了，总觉得放心不下，心里有事。他笑道，放心吧，妈，我已经毕业了，等爸爸和你回来，我也马上工作了。祝爸爸妈妈一路平安。房门关上前的那一刻，他看出妈妈依然依依不舍的样子，心中不由得一痛，还自责地想到，自己这是怎么了，怎么变得像个孩子似的。他看着午餐，却没有丝毫的食欲。只好再把冰箱的门关上了。 陈曦躺在自己的床上。说不上过了几时，迷迷糊糊之中，短信响了一声，他立刻警醒地打开一看。一条惊人的消息，飞往某国的航班途中突然失去联系，动用了一切力量寻找飞机依然处于失联状态。内心深处冒出一个奇怪的念头，难道是自己提前预感？他一下子感到自己仿佛正在掉入苦难的深渊，强烈的痛楚袭来，他的两眼一瞬间蓄满了泪水，他马上把电视调到新闻，果然看到播音员带着沉重的心情正在播报这条灾难性的信息。他一时惊呆了，脑海中一片空白。 他的手机突然响起来，打开接听。是父亲公司的总经理李叔打来的，焦急地告诉他，他的父母乘坐的航班在飞行途中失去了联系。接下来的一切，他就完全处于听任摆布的状态，李叔来接他去机场。他看到了失联航班的家属陆续赶来的场面，他告诉李叔立刻通知他的叔叔姑姑舅舅和阿姨，他的亲人们也陆续赶来了。再往后就是一直焦急的等待，双眼盯着电视新闻，他只恍惚地记得，李叔在临走时，嘱咐公司一个叫小刘的年轻小伙子。要全天候陪伴陈曦，有什么情况立刻给他打电话。时间在不知不觉中流逝。失联航班却神秘地消失了一般，虽然电视在一直不停地播放着相关新闻，却看不出有任何希望的信息。 陈曦也不知过了几天几夜，在小刘的再三劝说下，他才勉强地喝口水。吃几口清淡的食物，他身边一时哭泣着陪伴他的姑姑阿姨也都先后离他而去了。他的手机突然急促地响起来，是一个陌生的年轻女子的口音，她着急地对陈曦道，我是公司的秘书。叫梅芳，别的话我也不说了，你要知道，你的家庭不幸正在给公司带来一场巨大的危机，李总虽然在竭尽全力挽救，却人单势孤，希望你能尽快回到公司。说完，对方就撂下电话。接听这个电话，使陈曦依稀感到自己需要做点什么，可究竟做什么怎么做，脑海里一片茫然，如同失联飞机带来的那种茫然完全相同。他才知道，他太渴望父亲母亲快快回来，失联飞机立即能够恢复联系。可他心里清楚，失联飞机失去联系这样长的时间，意味着什么，他不敢去想那种可怕的后果，只有渺茫的希望，其实是已经成了绝望，但是，没有确切消息之前的绝望，依然还不是绝望。自己能这样一直等待下去吗？他这样的自问，才使他想起一个叫梅芳的女子打来的电话，他意识到还有另一场可怕的灾难在等待着他。他又朦胧意识到，自己的父亲以这样的方式突然离去，对他的公司来说，将意味着什么。因这个电话使他的思考力开始转向公司。他必须迅速赶回公司。于是，他告诉小刘，马上返回公司。 等到他返回父亲的公司，看到李叔已经站在公司的门口满脸焦急的神色在等待着他。陈曦不知道，公司随着父亲与失联客机的一起失踪，李叔在公司的合法地位也受到了冲击挑战，一些股东纷纷提出转让股份，公司内部一些高层也在动用职权转移资金，公司上下陷入一片混乱之中，陈曦的亲属也纷纷到公司来吵吵闹闹，要参与公司事务。他从李叔的神态尽管看出问题的严重性，自己却已经被这场突如其来的灾难弄得身心疲惫到极致，他有气无力地对李叔道，我想回家躺一会儿。李叔告诉小刘道，你马上陪他回家，必须照顾好他的一切，出现任何意外，我要拿你是问。就在两人上车之际，梅芳也走过来，对李总道，我也跟着去照顾照顾。 车很快来到陈曦的家楼下，两人要搀扶着他一起上楼去。陈曦道，我自己回去。梅芳着急道，你这个样子怎么能让自己回家，说完，也不等他搭话，就搀着他向电梯间走去。陈曦在两人的陪同下，打开房门进了屋，空荡荡的房间里，强烈的巨大空虚感和恐惧感袭来，使他不由得一晃，失去亲爱的父母那种极度的痛苦，使他情不自禁地失声痛哭起来。小刘一看这个场面，感到茫然不知所措，梅芳明白，他回到家中痛哭是一种宣泄，不然会把他憋坏的。她忙走到洗手间，把毛巾用水钭了钭，拧干了走过来递给陈曦，陈曦接过去擦了擦脸，忍不住继续失声痛哭着。梅芳几次走过来走过去的换洗毛巾。 此时此刻的陈曦，从梅芳的行为中体验到亲人关切的温暖，这是得到失联消息以来没有得到过的亲人般的抚慰。梅芳看他渐渐平息下来，又给他端来一杯温开水，递到他手里，带着逼迫的口吻道，喝下去。看着他喝下去，她又转身去了厨房，熟练地给他熬起粥来。这边陈曦对小刘道，你也回去休息休息，我想一个人静一会儿。小刘看他情绪安定下来，就走到厨房，对梅芳道，我们回去吧，让他自己安定一会儿。梅芳示意让他先走，她把粥熬好再走。 陈曦坐在沙发上陷入沉思。他在想父亲对他经常提到，人生不能不经受苦难，当人生面对苦难灾难的时刻，要坚定；面对复杂事情时，要冷静，冷静才能帮助自己判断事情的性质。父亲逼着自己选择政治学，用意很明显，想让自己很快接过公司这副担子，此时，政治课中应急能力训练养成的品质派上了用场。 这时，梅芳走过来，轻轻地招呼道，你去喝碗粥吃点什么，这样下去身体会垮的。 陈曦看了看梅芳，看到从梅芳的眼神中，透露出深切的痛惜爱惜，是只有亲人才有的目光，他心里涌出一股暖意，似乎融化了内心中那种孤弱无助和恐惧，内心中生出一种力量感，一瞬间自己似乎强大了许多。 他站起身，说道，谢谢你。然后走向餐桌，看到桌上碗里摆放着熬好的粥，凉碟小菜，还有妈妈事先给他准备好的包子馒头，上面还冒着热气，很显然是梅芳刚刚在锅里热过。 陈曦心里一热，对梅芳道，你也坐下来吃点东西吧。 梅芳又去厨房里拿了双筷子一只碗，过来先给陈曦的碗里又添了粥，然后才拿起自己的碗盛了粥，坐在陈曦的对面吃起来。 梅芳一坐下来，陈曦内心发生了悄悄的变化，感觉到家庭那种氛围又来了，充满了对梅芳的复杂情意。 吃完收拾完，梅芳对陈曦道，你好好休息吧，我回去了。 陈曦道，你再做一会儿，我想做两件事，第一件事，你告诉李总，通知明天早8点召开董事会；第二件事，由你直接召集公司里100个年轻人，明天上午董事会一结束，我马上给那100个人布置任务。 梅芳脸上闪现出不易察觉的一丝微笑，欣慰地与陈曦告辞道，我马上去办。 第二一二章 谜底 吴为接到失主通知，一早就来到了公司大门，有人已经站在那里引导着他走进一楼的大会议室，他看到里面快坐满了，大概有三、四百人的样子，他被安排在头排中间的位置。 果然如他所料，证实了他的判断，失主是有意为之。又陆续走进来一些人，他回头看看会场，已经座无虚席。这时，一位看上去年轻极标致的职场女性走上讲台，她微笑着面对大家鞠了一躬，然后拿着麦克自我介绍道，我叫梅芳，是公司里的一名员工，受命主持今天的活动。 她从容地继续讲道，我公司董事长前天上午安排了一项活动，派出100个年轻的员工，拿着里面装着1万元的手提袋，董事长要求他们必须在上午把这些袋子送到全市各个公共场所，装作不小心遗失，然后拿着手机隐蔽地拍摄下拾者的表现。每个人选择什么场所，由自己决定。当天上午我们派出去的员工接到70名尊敬的拾主捡拾的电话，我们今天把这70名拾主约来，同我公司的中高层管理人员一起观看一部短片。请大家看左边的大频幕。说完，她回身拿着事先准备好的遥控器，打开的台下观众们视角是右边的大频幕。 短片的题目是，当人们面对意外唾手可得钱财时的表现。 第一个出现的画面，是一家银行的营业大厅里，镜头很快聚焦到一个柜台处，一个客户坐在窗口前办业务，他眼前的柜台上放着一个提包，稍远点的地方放着一个纸制的手提兜。这个客户正在办的业务比较复杂，他填写完单子通过窗口下边开设的狭窄通道递给了里面的柜员，柜员接过去后开始处理。坐在外面等候的客户一时无事。随便浏览起来，看了看自己放在柜台上的皮包，很自然地注意到了几乎挨着的另一个纸制兜子，他似乎觉得自己刚来到这里就有那个兜子。他前后左右张望了一下。里面的柜员正忙着办业务。左右无人，后面也没有排队等候的客户。他做了个伸手欲拿的动作。又迅速收回，回头看了看，然后才小心的伸出一只手，迅速地拿过那个兜子向里面扫了一眼。立刻又紧张地回头看了看，依然没人，便把那个兜子放到柜台上，不过没有放回原来的位置，而是挨着自己的皮包放着，放完后又不放心地看了看里面依然在忙着的柜员。此刻，这个客户显出心神不安的样子。看上去就是心里有事，坐着不是站也不是，没有找到合适坐姿的神态，这样只过了一会儿工夫。就看他站起来边转身边仔细搜寻一圈，看没有人注意自己，这才坐下，坐下后又从柜台上拿起那个纸制兜子，放到自己大腿上，仔细检查着里面，然后放到自己的身下，开始专注地盯着里面的柜员。柜员办完业务把他的证件、办业务的清单一起递送出来，他惊慌得也不及检查，把那些文件向已经拎起来的兜子里一塞，腾出来的右手拿起柜台上的皮包，扭身疾速奔大门而去，出了大门连头也不回地逃之夭夭。 这样的画面在播放的过程中，引起下边一阵阵哄笑声。 接下来的第二个画面，却是农民运动纪念馆，立刻吸引了吴为的注意。果然，屏幕上出现了吴为的身影，在吴为的视野中渐渐出现了那个放在窗台上的纸制兜子，接下来就是吴为的一连串行为，先是注视着那个兜子，然后急忙走出门察看一番，又回到馆里四顾左右一番，又急忙跑出门，来到院子里，穿过一处殿堂来到大门处，左右张望了一番，又回身来到馆内，从窗台上拿下那个兜子，急忙来到大门办公处，与工作人员说着什么，工作人员听了他的陈述，做了拒绝的手势，又指着旁边示意他站在那里。吴为犹豫了一下，看了看兜子里面，脸上露出吃惊的神色，他从兜里拿出一扎把钱来，工作人员看了也同样吃惊了。吴为又在对工作人员说着什么，同样被工作人员拒绝了。看着吴为无奈的样子，站在那里，突然，他又翻起兜子，拿出的是工作证和明信片，露出惊喜的神色，马上拿出自己的手机给对方打过去，对方接听后两人说了一会儿，吴为又冲着工作人员示意，让她来接电话，她接过去说了几句，又重新交给吴为，用手示意吴为拿走。吴为撂下电话，转身刚要离去，又被她叫住了，示意他留下什么，吴为很欣然地在她递过来的一张纸上写着什么，然后交给了她。 第三个出现的画面，是熙熙攘攘的地铁里。很快又出现了吴为的画面，他的身旁又出现了同样的纸兜子。经过了几站，他的身旁有上上下下的人，换了好几个，只见他似乎忽然感到大腿处有异样的感觉，他才低下头注意到那个兜子。他立刻警惕地察看了一下周围，并没有谁注意他。他马上看着站牌，看着马上到了自己要下车的站点，想起身，又坐下来。这次他果断地看了看兜子里，同样是一脸惊讶的表情，不过，他很快镇定了自己，从兜子里找出明信片，拿出自己的手机就拨过去，与对方说了一会儿，才撂下手机。 接下来的画面上，竟然闪现出欧阳兰的身影，象这样主题的画面上出现美女，观众总会有美好的期待，对吴为来说，更会有另一番牵挂，却只是看到欧阳兰在机场候机大厅中拎着兜子一闪，遗憾的是神态看上去却比较模糊，去向如何，却再不见显示，莫非拍摄者面对美女的不良表现动了恻隐之心？他虽然不相信她会拎包而去，却毕竟没看到她打手机的行为，坐在前排的吴为，也不好回头察看后面的观众中是否有她，他倒显得有些心神不定了。 吴为看着右边的大屏幕，不知不觉间，却被左边不知什么时候打开的大屏幕吸引过去了，原来左边屏幕的画面竟然是现场同步的画面，现场观众们的表情随着右边屏幕的画面发生着复杂的变化。当游人发现那种兜子出现在眼前时，有些游人四顾左右无人，想看又不敢看的样子，跃跃欲试，终于看了脸上露出惊喜，随即又显得惊慌的样子，又把兜子放在一边，心神不安却故装镇静的样子，等到确认周边无人注意自己，才拿起兜子急忙溜掉。吴为特别注意到，只要右边的屏幕上出现这类画面，左边的现场画面就能看到，有些观众脸上会现出害羞、尴尬的表情。吴为据此判断出，这是公司使用这样的方式在给自己人照镜子治病呢。 短片放映结束了。梅芳又走上讲台，严肃道，我们无意追究那些拾金而昧之人的责任，我们如果追究等于戏耍人家，那样做同样是不道德的。我们董事长要求，所有参加活动的人员，在把拍摄到的现场画面通过剪辑合成以后，一律要从手机中彻底删除，我们这个短片给大家播放完也要在电脑中彻底删除了。董事长提出的纪律要求是，如果在网上发现这些画面，经过严查发现谁上传到网上立刻开除。 梅芳换了微笑的面孔继续讲道，我们对今天受约光临的拾金不昧者，要进行感谢，你们不仅表现出你们高贵的道德情操，而且帮助我公司顺利度过了难关险关。下面，请光临我公司的尊贵客人们，仔细在我们发给您的单子上按照上面注明的要求，填写好您的个人信息。立刻走过来几个工作人员，手里拿着单子给来的客人们发放单子。 梅芳走出去，门外有些人来来往往地似乎忙着什么。这时的吴为才回过头去探望，因为她光彩照人，很容易被识别出来，果然，坐在后面的欧阳兰也在看着他，彼此微笑示意。再走进来的梅芳，笑意盈盈地看着已经填好单子的客人们，讲道，我代表我公司，再次为尊贵的客人们光临指导表示感谢。我公司略备了薄礼，不成敬意，敬请笑纳。大家现在可以退场了，门外走廊里就放着我们送一赠一的薄礼。说完，作了个恭恭敬敬相请的姿势。 第二一三章 上帝的监视变成日用常行 得知谜底的吴为并没有马上走出去，而是站起来，对梅芳道，我对贵公司所进行的极其新颖的道德测试行动深感钦佩。 其实，在事情进行的过程中，我就发现遗失物品是有人而为之，却不知因何而为。今天来看到这个短片，给我带来启示。我冒昧向贵公司建议，这样的短片不仅不应该删除，而且应该把这个短片公诸于众，考虑到有可能对某些当事人构成侵权伤害，可以进行必要的技术处理。既然贵公司通过这场行动是为了给自己公司的员工照镜子治病，为什么不拿到社会上面对更为广大的人群去帮助人们照照自己反思自己面对意外之财时的表现呢？我也是跳出我在其中所出现的角色来思考这个问题。我看这个短片的过程中，产生了一番联想。 我曾经和我的爱人去摄影楼拍摄结婚纪念照，我发现我爱人面对摄像机的表现，一反平时的表现，变得格外的美丽，也表现出从未表现出来的表演才能，这是激发出创美意识。事后，摄像师都赞不绝口，说我们两个会表演。我想，假如每个人在日常生活中都跟着一个摄像机进行跟踪拍照，他会如何表现？我又进一步联想到，平时我们说，人做事天在看，可那个天究竟在那里，看了以后对我们每个人的行为到底会产生多大的影响，不可知，又很难预料。有一种说法，头上三尺有神明在看着我们，或者换一种说法，说上帝无时无刻在看着我们。为什么会出现此类说法？原因是每个人看不到自己的表现，如果看到了会对自己的某些低劣丑陋的表现感到羞耻难堪，从中会产生约束力。 我们刚才看到，第一个画面里出现的那个客户。发现意外之财时呈现给我们的那一系列慌张的行为，说明他还是有羞耻心，知道拾金而昧是不光彩的，担心被人看到。其实。他忘了他的头顶上柜台上方就有摄像头对他的行为进行了全程拍摄。我刚才注意到。放映短片的过程中，左边屏幕同步反映的现场观众们的表现。不瞒大家说，如果对我的日常行为有人进行跟踪拍摄在这里放映，同样会看到我的一些拙劣丑陋表现，我妻子看到电视上一些醉汉的表现。就喊我看，说我喝多时跟那个醉汉一样。时下面对意外唾手可得钱财人们的表现，这样的题材，我觉得非常重大，如果公开这样的题材，将会促使更多的人反思自己内心深处的东西，洗刷掉某些不良的东西。这对社会来说，也是很有益的一件事。所以，我向贵公司建议，不但不要删除。而且应该在更大的范围内播放，甚至向电视台推荐。当然，这样做，会不会涉嫌侵犯人们的**，出现无节制的跟踪拍摄行为，我想，如果危害社会的**通过曝光使它收敛乃至绝迹，未尝不是好事。贵公司的行为启发了我，互联网时代，公安机关在街路关卡高速路上设置的天眼众所皆知，人人拥有的手机随时可以拍摄身边的人和事并且即时上传网上，法眼才真正变得无时无处不在，会让人们感觉到法力无边。我觉得**只有在不会危害社会时才应该保护。这样的道德测试，才是真正的道德测试，它要比考试答题的方式更加真实有效。意外唾手可得的钱财，何止是贵公司安排员工有意遗失的钱财啊。我认为，贵公司这样的投入，会产生良好的社会效益，对贵公司也许会带来意想不到的商机。 吴为一口气讲下来，会场上变得特别的安静。吴为关于法眼的一番说法，引起大家的深入思考。 不知何时，走进来一个年轻人，一直站在门口倾听着吴为的发言。吴为的发言一结束，他走上讲台，梅芳刚想做介绍，他摆摆手，然后从梅芳手里接过麦克，面对大家道，我刚才听了这位老者的一席言，感到很受启发。他说，假如我们每天都意识到有人在跟踪拍摄我们的言行，我们会变得节制许多，拍摄是一种瞬间定格，变成永恒，我们听说过把某种人永远地钉在历史的耻辱柱上，人为什么不怕自己挨骂，却害怕给自己的子孙留下骂名？我听了这位老者的建议，我现在就答复，取消原定立即删除的决定，改为面向全公司员工放映这个短片，然后再进一步考虑如何在更大范围内播放。 台下已经开始七嘴八舌地议论起来，这样的短片应不应该公开放映。问题渐渐归结到丑行劣行是否应该曝光的问题上。 吴为又站起来道，在互联网时代，有了如此高度开放的话语平台，人人都掌握了利用这个方便又快捷的工具，曝光成为洗刷净化社会的重要手段。我觉得贵公司的这一举动是非常富有创见的，也是完全符合互联网时代精神的。是互联网才开辟了一个崭新的时代，把上帝的监视变成了日常行为。台上的这位年轻人就是董事长吧，我们已经占用了贵公司太长的时间。谢谢贵公司给予我们的厚爱。全场报以热烈的掌声。 客人们起身纷纷离去，梅芳又说道，在座的本公司中高层领导，稍坐片刻，公司董事长马上来宣布一项重大决定。 拿着麦克的陈曦只说了一句话，我宣布一项经过董事会批准后的决定，所有中高层管理者一个不动，继续履行职责。散会。 全场爆发起热烈的掌声。 吴为已经先从座位上走出来，走到门外，等着她出来，一个小姐看到他就微笑着对他道，您好，说完拿起他与刚刚送来的两个纸制兜子完全相同的兜子，笑道，这是送给您的。吴为接过去，看也没看，笑道，谢谢你。 欧阳兰走过来，笑呵呵道，吴老师刚才一番话，对我们可真是受益匪浅啊，对我们是意想不到的收获。吴老师自己也是大丰收，得了双份，等于双喜临门。 吴为奇怪道，真没想到，我们竟然会在这样的场合见面。 欧阳兰道，我前天上午刚下飞机，在机场大厅的洗手间里看到了这个兜子。说完又笑道，这些年轻人也象藏宝一样无处不藏啊，后来我想，在那里面看到这个提兜如果动了心，还拎着兜出来干什么？ 吴为叹道，真是美女美德啊。然后道，我今天中午请客，你就不要推辞了。 下午，吴为回到家，宋柔看着疑道，怎么又拿回来了？她接过去拿出兜子里的东西，立刻惊喜道，四万元！ 第二天，吴为接到梅芳打来的电话，约请他去给公司的员工讲课。 第二一四章 长见识 欧阳兰没想到自己的拾金不昧，居然会给自己的生意带来了意想不到的商机。 此事过去每过一周，她又接到这家公司电话，请她去公司商谈业务。 她如约来到这家公司，依然是梅芳负责接待。梅芳先领着她参观厂区，才知道这家公司是设计生产电子产品的，规模非常大，听梅芳介绍说，仅总厂就有五千名员工。给她们的外观感觉，这家公司治理的井井有条，厂区看上去一尘不染，绿荫覆盖，简直就像走进公园。 梅芳领着她看了看厂区环境和车间，带着她来到会客室，陈曦已经坐在里面等候。主客寒暄几句落座后，陈曦道，我们看了你当时填写的信息，得知您是做饮食生意，包子么，也不好让员工天天顿顿吃包子，初步安排每天早餐订作您公司的包子，看员工们吃了以后反映如何。不知您是否有合作意向。 欧阳兰被这意外的商机惊喜了，表示感谢。 陈曦笑道，您的包子铺名称起的好靓啊，真是名如其人。现在时兴的是美女经济，其实美女就是品牌，美女美德，令我们非常钦佩，我们也为能够找到这样的合作伙伴感到荣幸和高兴，希望您今后生意上遇到什么困难，尽管对我们说，我们一定尽力而为。我安排梅芳专门同您联系。非常抱歉，今天中午我有别的事情，委托梅芳陪您。 吴为安排了一个场面，让王为、张红等人与欧阳兰见了面，认为他们都在商界打拼，可以相互帮助。 吴为对他们道，我这几年走了许多地方，才真正体验到了什么是财富。一次。我领着孩子去黄城看望二十几年没见面的朋友，叫永健。我只知道他搞过房地产生意，听别的朋友神奇地对我说过，这个永健现在天天打高尔夫球。我和孩子下了火车给永健打电话。他告诉我一个地点。我和孩子打车赶去后，原来是一栋写字楼。永健还没到，我就站在楼前的广场上仔细观察这栋大楼，正面的窗户上悬挂着许多牌匾，看起来是出租给了许多用户。于是猜测，永健也许租用了其中哪几间。不一会儿，永健也打车赶来了，寒暄了几句后，他对我说，去我办公室坐一会儿。然后就领着我们绕道后面，边走边指着这栋大楼道。这栋楼是我的。我当时一听惊讶了，好奇地问道，这栋楼几万米？他笑道，七万多米。走到楼后面一扇门前。他拿出门卡一刷，门开了，领着我们顺着走廊一直走到标识董事长办公室的门前，掏出钥匙开了门，坐下唠了一会儿。问我快中午了，想吃点什么？ 我说，就在附近随便找个干净点的饭店。 永健又问我，海鲜怎么样？ 我笑道，我有痛风。 他笑道，干脆去我饭店吧。 我说，那就更好了。 他拿起电话给我认识的博智打电话，说博智现在是一家大型证券公司的总经理，年薪好几千万。在一旁一直倾听的孩子，听到这个数字惊讶得直咂舌。对方接听后，永健道，吴为来了，能不能过来聚一聚？ 博智应道，准来。 永健开着自己的车，途中示意一片高层楼群，对我道，那片楼是我盖的。我大致估计有几十栋。 车很快来到一栋楼下的停车场，立刻有人迎上来道，董事长好。 永健对我说，这个饭店是我的。 我看了看这个饭店，属于豪华装饰的那种，他又指着牌匾对我道，那上面的字是著名书法家题的。我一看署名，果然如此。 三人在靓妹的引导下，走进一个豪华包间，坐下后，永健开始点菜，站在身旁的靓妹还不时地向他推荐菜品。点完菜，他问我，喝点什么？ 我笑道，随便。 永健道，上茅台。 永健又道，这个饭店在黄城排名在5名以里。 这时，博智带着一个随从也赶来了。免不了热情地寒暄起来。 这时，菜渐渐上来了。永健开杯说道，今天是老朋友相聚，尽情喝点。我和吴为二十几年没见面了，但是经常看到他发表的文章，他还在一直探索，很让我钦佩。来，干一杯。 酒桌上虽然人不多，却也喝得很热闹。 永健道，钱对我来说，就是数字。 我儿子一听这话，惊讶地笑道，过去我只是在电视上看到，有人说钱只是数字，还没有亲眼看到有人说这话呢。 永健笑道，博智的钱比我还要多。 我笑道，博智的身价能值几十个亿吧？ 博智自我解嘲道，有人评估我值五十个亿，却变不了现啊。 几个人喝着，博智带来的随从却喝多了，吐得满身都是，坐在那里人事不省，博智却视若不见，同我们继续说笑着。孩子忙喊靓妹拿毛巾和拖布过来擦一擦。 我看喝的也差不多了，就提出告辞。博智问了问我住的地方，说正好顺道，我和孩子就搭上他的车去了预订好的宾馆。 吴为讲到这里，对众人笑道，我讲的这个故事太长了，各位听腻烦了吧？ 众人齐声笑道，我们听了同样长见识啊。 王为接着道，我接触过一个商人，他一直在做木材、煤的生意，我对他说，做贸易虽然能赚钱，却赚不了大钱，而且风险也大，劝他做房地产，他果然就做起房地产开发，做的又很成功，他为了感谢我，花了十万元只请我一个人，吃饭的那个房间非常大，房盖就象高档跑车的车盖一样能打开。 吴为笑道，你这个主意太值钱了，所以，我把你找来，想让你帮助她出主意。 欧阳兰忙说，请多多关照。 黎萍是一家大型国企的结算中心主任，同十几家银行有业务往来，当场表态，她可以帮助协调贷款。张红是一家担保公司总经理，也马上表示支持。 第二一五章 候鸟式工作方式 这年11月的一天。 时任h省省长的张兴，带着秘书长和一位秘书，应g省的省长之约，前往南都参观取经。张兴一行三人下了飞机，主人热情迎接，按照事先商定的日程，先乘车游逛南都的市容，顺路参观几家公司。迎宾小车队途中经过一个街路口遇到红灯，路旁一家正在热闹开张的饭店，显得红红火火的，聚集有数百人，喜庆悬挂的巨幅飘带竟然有上百条。车上g省的李省长笑着对张兴道，这家刚开张的饭店老板，还是从你们h省来的呢，是一个非常漂亮的女士，名字也很美丽，叫欧阳兰，饭店名称也好听，双兰包子铺，实行连锁式发展。听说，今天是第一百家分店开张，各地分店的老板都赶来祝贺，不然一个包子铺开张怎么会有这么大的场面。 在李省长兴致勃勃介绍的过程中，张兴边听边观察着，车已经开动了。他不便对李省长说明的是，他选择这个时间来到南都，是从刘秘书那里得知，欧阳兰在南都开设第一百家分店的消息，当时的刘秘书现在已当上了嫩水市的副市长。张兴与欧阳兰约好借省际联谊的机会前来相会。李省长刚说完，张兴笑道，我在嫩水当市委书记时，这个欧阳兰就在那里开了包子铺，原来的名称叫包子王，我去吃包子，看这个名字太俗气了，看到她是孪生姐妹，建议她改称双兰包子铺，没想到果然发展起来了。 李省长一听，好啊，既然有这个缘分，明天早上我们就来她这里吃包子怎么样？ 自然正合张兴之意，应道，客随主便。 李省长的迎宾小车队在南都的街路上行驶了近三个小时，中间顺路下马看花似地参观了几家公司，车队驶入座落在山下绿荫遮盖的别墅区里。停在靠近湖边的一栋别墅院子里，早在这里等候的别墅区老板和政府官员，纷纷迎上前，对张兴一行的到来表示热烈欢迎。稍事安顿。一行人走出张兴一行下榻的别墅，来到不远处的仙湖苑，果然如同人间仙境的所在。吃完了午饭，老板送张兴一行回到别墅休息。下午，李省长就在别墅区里的会客厅，与张兴进行了一番亲切的交谈。这个李省长，还是张兴任硕士班班主任的学生，关系自然非常密切，当时在课题研究上，那时还是县委书记的李省长。没少得到张兴的热心指导，李省长对张兴心存感激，他虽然比张兴年长5岁，现在职务上又是平级，自己所在的省又是地道的经济强省。在全国名列前茅，但对张兴依然格外尊重，见面还是称呼他张老师。两人谈论的话题广泛，从政务到商务，又转到地方的风土人情，显得自然随顺。 张兴笑道，现在时兴的候鸟生活。其实是单向的，是我们北方人退休后来南方定居的多，大多是春去冬来，问他们来这里的感受，他们说，这里的钱多但不是自己的。这里的人也文明却难以交友，来到这里又惦记回去，家乡的亲戚朋友同事热热闹闹常相聚成为乐事，回去时间长了又想这边，形成了有规律的候鸟生活。 李省长也笑道。以后，我们两省之间，可以考虑建立省际联谊活动，你来我往，等于创造候鸟式的工作方式。 张兴笑道，你这个说法很新颖，现在开展省际联谊活动的省份很多，却没有听到如此理解的。 李省长笑道，候鸟么，应该是在温差特别显著的地区之间往来，我们两省之间，一南一北，温差明显，正好适合这个概念。 张兴笑道，只是我们同你们联谊，你们会吃亏的，成了拉兄弟一把。 张老师在那里当省长，我是责无旁贷。 张兴笑道，我就不客气了，先代表h省的父老乡亲谢谢李省长。这次来，先达成个意向，回去后我们再做准备，明年这个时间达成正式联谊协议怎么样？ 李省长也热情地回应道，就按照老师的意见办。 张兴又道，我的导师曾经给我讲过的一个故事，他是从报纸上看到的。二十年前，那张报纸的头版头条，刊登了一则新闻，标题是省长哭了，这个省长就是当时h省的省长，也就是我的前几任。新闻的内容是，当时全国面临着比较严重的通货膨胀，赶上那年秋季，国家实行严厉的紧缩政策，银根普遍紧张。h省是产粮大省，正赶上收购粮食，银行拿不出贷款，粮食部门还要收购储备大量的粮食，只好给农民打白条。当时的省长赶到一个县视察工作，来到收购现场，前来卖粮食的农民几乎是人山人海，却无奈地只好拿着白条子失望而归。省长看到那个场面，同样是无奈。这时，一个农民看到省长来了，痛哭着找到省长，说他的老婆得了癌症急等着钱住院，卖了粮却拿不到钱，耽误治病。省长听了当即协调有关部门，给这位农民支付了粮款。没想到，这位农民竟然当场给省长跪下以示谢意。省长面对这样的场面也哭了，感叹道，中国的农民多么好啊。 张兴讲完这个故事，接着道，导师问我如何看待这件事。我想了想，说道，这是典型的经济关系伦理化，农民对政府的信任，才能使他们一手交出自己生产的粮食，另一手接过政府开出的白条子，他们相信政府在不久的将来能够兑现，从而减轻通货膨胀的压力。经济关系的伦理化，可以增加社会机体的柔性和活力，在某种情况下可以极大地缓解社会紧张。当然了，这样的关系不宜常态化。 李省长听了，点点头，道，你的见解很深刻。我们面对这类事情需要经常保持警惕，关键时刻要把握好。他说完，看了看表，说道，今天就谈到这里，马上要宴请老师一行。 晚宴上，李省长注意到张兴心中似乎有什么事情，很快也就结束了，告辞离去。李省长在离去前，又特别嘱咐了别墅区负责安全警戒的公安局长。 张兴回到下榻的房间。夜里10时，一辆黑色奥迪车驶入别墅区，进入张兴下榻的那栋别墅院内，从车上下来一位女士。 第二一六章 阳光阿辉 阿芳的母亲不幸患了癌症而且是晚期，阿芳悔恨自己没有及时发现，救母心切，与单位请了假，即刻动身陪伴母亲进京治病。【本书由】阿乐虽然托人联系到了肿瘤医院的权威医生，理解母女情深，终归放心不下也请假陪同前往。阿芳阿乐扔下阿辉一人在家一时犹豫。阿辉理解爸妈的心情，善解人意道，爸妈尽管放心去给姥姥治病，我已经是高中生了，能够照顾好我自己。爸妈对我如果放心不下，我就去阿姨家。我爸总告诉我要多接触大大，这也是个机会。阿芳阿乐听了顿时轻松了许多。阿辉又道，我自己直接去他家，你们就不必操心了。阿芳阿乐尽心陪母亲去治病。 这天晚饭前，吴为在家坐在电脑桌旁写东西，宋柔在厨房里忙乎着，听到轻微的敲门声。吴为忙去开门，看到来的是阿辉一人，不由得大吃一惊道，你怎么一个人来了，招呼也不打，家里一定出什么事了。 宋柔已经从厨房里走出来，看到阿辉又听到吴为的问话，心里也是一惊，焦急地看着阿辉。阿辉忍不住泪水，带着哭腔道，我姥姥得了癌症，听我妈说还是晚期，爸妈今天晚上就要上车陪姥姥进京治病。 宋柔听了埋怨道，发生了这么大的事情，怎么也不告诉我们。 阿辉哭泣道，我妈说，我来就已经给阿姨添麻烦了。 宋柔道，这是什么话，拿我当外人了。吴为，还愣着干什么，一遇事就麻爪，赶紧给阿芳打电话，问他们几点车，现在到哪了。 吴为忙给阿乐打手机。对方接听道，现在已经上车了，孩子就交给你们了。阿芳忙接过去，气道，让阿芳接电话。那边接过电话，宋柔就埋怨道，哪有你这样当妹妹的，婶子遇到这样大的事情，你也不告诉我，你心里还有我这个姐姐吗。 阿芳一听姐姐的责怪。忙说事情紧急，又是两头为难，幸好孩子自己提出去你那里，他这边我们才放心了。 宋柔道，我们去车站也来不及了，你们到医院确诊后马上给我们来电话。孩子的事情，你们尽管放心。 宋柔放下电话，吴为已经进了厨房，看看饭菜。走出来道，我去楼下的市场买条野生鱼，给孩子红焖鲤鱼。 阿辉忙道，大大。别忙了，有什么吃什么就算了，你们要这样客气，我可不来了。 宋柔嗔道。你敢。又对吴为道，快去吧，还愣着干吗。 宋柔道。孩子先去做作业吧。 阿辉道，阿姨，作业在学校就做完了，我也没什么事情，看有什么事情我能帮做的。 宋柔忙阻拦道，没你做的事情，你看你大爷的书挺多的，看有没有你能看的。说完，又去了厨房。 这边阿辉没去书架处找书看书，而是去了阳台，拿着拖布就进了洗手间，用水钭了钭拖布，就先擦起地板来。他擦了一会儿，在厨房里忙乎的宋柔才听到动静走出来，看到阿辉正忙乎着，心里喜欢，嘴上却责怪道，这孩子，让你什么也别管，这些杂事哪是你干的，快放下！ 阿辉笑道，阿姨，我妈说你把家里收拾的非常干净，她还说要向你学习呢。 宋柔笑道，你妈就够干净的了，听你爸说，你妈就因为把图书馆的书库收拾得干干净净的，还当上了市里的劳模。 阿辉笑道，我看大大受阿姨的影响很深，衣服鞋子都不乱放，书房里的东西摆放得都那么整齐，我爸可没有他那么整洁，我妈常跟在他后面收拾，怎么告诉也不行，前听后忘，把我妈气得够呛。 两人说着话的功夫，阿辉就把屋地擦完了，拧干了拖布，搭在阳台栏杆上。吴为也买回一条约有二斤重的鲤鱼兴致勃勃地走了进来。 宋柔问道，是野生的吧？ 吴为道，当然了。 宋柔接过去向厨房走去，还对阿辉道，你这个大大，买鱼问卖鱼的是不是野生的，人家当然说是野生的了。 吴为道，我是故意问，看卖鱼的是否诚实，是不是野生的我一眼就能看出来，再说了，野生池养的一吃就能吃出来。 阿辉好奇地问道，大大，吃鱼也有学问啊？ 吴为道，当然了，野生的鱼肉发紧，吃到口里味道鲜美，人工池养的鱼肉懈口，味道比较平淡。 吴为又道，别谈这些闲事，你的学习紧张不？ 阿辉道，不紧张，高一玩高二松高三才到紧张时。 吴为道，这是对你一个人还是普遍的？ 阿辉道，是对我一个人来说的。 吴为好奇地问道，现在是10月中旬，你上高一还不到两个月吧，怎么能预知高中一玩二松三紧的节奏？ 阿辉对同学曾经谈起过这个大大，别看年岁比他爸还大好几岁岁，反应却挺敏捷的，果然如此。 阿辉道，我是根据我对课程内容的理解，给自己确定的课堂学习节奏，其实，我自己全程都会绷得很紧。 吴为不解道，刚才还说一玩二松三紧呢，现在又全程绷紧。我没听明白。 这时，宋柔道，吃饭了。 阿辉忙去厨房拿抹布擦饭桌，又去拿碗筷端菜盘。 宋柔问道，你们爷两个喝点什么？ 还没等吴为回应，阿辉就笑道，我陪大大喝点啤酒，我知道大大喜欢喝酒，文人么，这样才能才思泉涌。 宋柔道，这孩子，别看年纪小挺会哄人，你大大就喜欢听这样的话。喝点可以，可不能多喝。又对吴为道，一个孩子，遇到这样的事情，还要喝，也没个正经事，让阿芳知道了，还不责怪你。 吴为已经坐好，阿辉拿着瓶起子开启瓶盖，然后向吴为面前的杯子里倒酒，倒满随即又给宋柔面前的杯子里倒酒。然后才给自己的杯子倒满。 吴为道，这孩子也没拿咱们当外人，这杯先干了。 三个人都干杯了，吴为对阿辉道，我先给你说说孝心。 宋柔撇了他一眼，道，不管别人愿不愿意听，就是一个劲儿的讲，孩子这个时候来咱家，讲什么孝心，烦不烦啊。 阿辉道，阿姨，大大这个时候讲孝心，一定会有什么用意。 吴为笑道，你猜猜有什么用意？ 阿辉道，我想，肯定同我面临的事情有关吧。 吴为道，这孩子果然灵秀。我也是最近才知道，对孝心也可以分出层次，在父母身边陪伴是第一层，第二层，不给父母蒙羞，也就是不做什么磕碜事，第三层，让父母感到荣耀。 阿辉道，谢谢大爷的提醒，我知道我应该怎么办了，要为姥姥和父母赢得荣耀。说完，站起来又分别把酒杯倒满了，然后端起自己的杯子道，我爸总对我说，要多和大大接触，会长智慧的，谢谢大大，二老随意，然后一饮而尽。吴为也跟着干了，宋柔却只抿了一口。 阿辉随即把杯里的酒倒满，坐下望着吴为等待他说话。 宋柔道，孩子，多吃菜，你先尝尝这鱼怎么样，能吃出野生味道？ 阿辉却拿着自己还没有过的筷子，先给宋柔夹了脖颈部位的肉，又把鱼眼睛挑到吴为的盘子里。然后才给自己随便夹了块鱼肉。 宋柔笑道，这孩子还懂得吃鱼的门道。 吴为道，这孩子立事早，将来在职场上可以少吃亏。又问道，刚才你说的那个学习节奏是怎么回事？ 阿辉笑道，不瞒大大阿姨说，发下来的语文课本，只有三个字我不认识，剩下的课文我全熟悉，我已经开始预习高三的课程了。 听了这话，两人都吃惊了，赞道，这孩子是天才。 阿辉又笑道，我是把本来应该玩的时间用来预习了，所以才显得紧张。 吴为点点头，道，这孩子可不简单，是做大事的材料啊。 阿辉走过去把自己的书包拎过来，拿出几本书平展开给吴为看，有道德经、论语、爱因斯坦传记、时间简史，居然还有一本太阳系简史。 吴为笑道，这孩子兴趣广泛，将来必有大用。(未完待续……) 第二一七章 微笑面对癌魔 吴为亲眼目睹了许多生离死别的场面，如今宋妈又身患癌症，他 想象着人应该如何面对癌魔。当癌魔袭来时，你感到的只是恐惧，会渐渐使你沮丧和消沉；如果你能坚强地面对，会激发你的勇气和力量；假如你能微笑地面对它，则会在坚强中添加柔性的气质，即便你无可避免地走向另一个世界，也能使你毫无遗憾地以体面的方式告别这个世界。 阿芳阿乐陪同母亲进京治病的第二天下午，阿芳就给宋柔打来电话，哭泣着说，她妈经过权威医生的检查，告诉她已经失去救治的价值，建议他们回来。她说不甘心妈妈就这样走了，还想治疗。宋柔听了，也忍不住哭泣起来，然后梗咽着道，妹妹，作女儿的只要有一线希望，当然不能放弃治疗，我也是作女儿的，这样的心情我完全可以理解。但是，人生总会遇到无能为力的时刻，医学也同样治病救不了命啊。婶子得了这样的病，能不能有希望，就看她自己的造化了。福大命大造化大。现在看她自己的情绪怎样？ 阿芳道，她自己非常看得开，我们一开始还想瞒着她，她好像什么都知道了，对我们高兴地说，能活一天就高兴一天，看不出她有什么害怕的感觉。她说，她一个寡妇能把我养大成人，又成家找了个好女婿，更生了好外孙，她说她这辈子活得很幸福。她可以无牵无挂地走了，在走之前就要高高兴兴地过好每一天。她看着我们悲伤的样子，反而来开导我们。我马上要走的人都不害怕，你们悲伤啥。她平时喜欢吃的，我们尽量给她买。 宋柔听了笑道，妹妹，听你这么一说，婶子确实是个有福之人。面对这样的不治之症还能微笑面对。最近，我参加同学会，看一个女同学气色不太好，就问她身体怎么样。她对我们说，她最近胃感觉不好。她的儿媳说她的胃是钢管胃，那几天她的胃感不舒服，晚饭她男人又煮的面条，面条也下锅了，儿子儿媳却来电话说不回来吃了。她男人也没把面条煮好就捞出来了，吃起来感觉生硬。你们也知道。现在有些面条制作不知加了什么材料，特别抗煮，比煮冻饺子时间还要长。她想，儿媳妇不是说自己的胃是钢管么，也就硬吃了下去。男人还说，儿子儿媳不回来了，煮的时候又带了他们的份，太多了，剩下又不好吃。干脆尽量吃吧。她就放开吃起来。没想到，此刻的胃已经不是钢管了，却吃的是类似钢管的面条，打了一场遭遇战。她吃完了就觉得胃里挺难受。说不清是吃多了撑得的难受，还是胃里本来有病遇到了不易消化的硬面条。她说到这里，又苦笑道，也怨我太贪吃。本来胃里就很难受了，看到早市买回来的香瓜，又嘴馋想吃。又忍不住吃起香瓜来。这样折腾了一夜。第二天她男人有事，她只好自己去了医院。医生给她做胃镜，她说她也盯着屏幕，能看到自己的胃里有些斑斑点点，还没等她问呢，医生就说道，你的胃可有大问题。她听了吓一跳，等做完胃镜，忙问医生，是不是癌症？ 宋柔一口气说下来，停了停。阿芳在那边却一直在听着，问道，后来怎么样了？ 宋柔道，医生边察看着边说道，不好说。她听了这话，顿时眼前一黑，大脑一片空白，身上感觉虚脱一般，浑身无力，心里想，完了，腿一软，几乎就要瘫软地上。这时，医生又说，等一个月后你再来复查一下。她一听这话，如同溺水的人抓到救命稻草一般，如果真是癌症，哪能会等到一个月啊。她禁不住忙问医生，这一个月之内怎么办。医生说，先点滴。就这样她点了几天，胃里的症状渐渐缓解，现在感觉如常。 宋柔接着道，有些人听到自己疑似癌症的消息，都会受不了。婶子却不然，权威医生确诊，又是晚期失去治疗价值，她却能泰然自若，我听了都仿佛受到强烈感染。可怕的不是癌症，而是人们面对癌症的那种可怕的态度。妹妹，婶子都能微笑面对癌魔，我们为什么不能向婶子那样微笑面对癌魔呢，只有这样，我们才能陪伴婶子快乐度过对她来说人生最后这个阶段。 阿芳难得的笑了笑，道，姐姐，你也可能受姐夫的影响，才能对癌症有这个态度，说出这样的话。 宋柔笑道，你姐夫那个人心特大，什么事到他那里都能装得进去。那年我去医院正常进行体检，化验单出来，我一看，癌细胞超过正常值好几十，把我吓了一跳，就象我那位同学的感觉，虚脱了一样，腿也软了，也不知怎么走回家的。回到家，你姐夫就问我，体检结果怎样？ 我把化验单递给他，他一看脸色一变，脸憋的通红，泪水都要下来了。我自然会注意他的神态变化。谁知他的神态居然很快复原了。后来我问他，刚看到化验单的那一刻，他心里是怎么想的？他说，那一瞬间他恨的是医院，怎么会把这样的化验单直接交到患者手中，他随即转念，这个时候说什么也没用，因为我已经看到结果了，这个时刻需要面对这个结果确定什么态度。他马上意识到，有那么多问题需要他去面对，立刻振奋起来，又心存侥幸地想，自己媳妇怎么能摊上这样病。该干什么干什么去。 第二天，他拿着我的化验单去找医院的一位权威看了，她扫了一眼，说十天后再来复查。他听了这话，不就像我刚才说的我那位同学做胃镜，医生让一个月后再来复查。 宋柔道，这个时候我给妹妹讲这些，就是想让妹妹想开些。我和我那位同学，幸运地躲开了癌魔，婶子不幸遇到了，遇到了就要想遇到的应对办法，婶子自己已经找到了应对办法，妹妹也想想，有些癌症患者是度日如年，每时每刻都在感受着癌症的折磨，对时间的感觉会变慢，受到折磨的那种痛苦感觉就会放大。婶子呢，却是度年如日，一年象一天那样很快就过去了，无时无刻不感到快乐，时间会在不知不觉中过去，人生的感觉就会拉长，这不就等于寿命延长了？ 阿芳听了宋柔这番话，笑道，姐姐是不是又受了姐夫的影响，才说出了这番话？ 宋柔笑道，也许是吧，我过去还总以为他研究这些都是没用的东西，他对我讲我还心烦，没想到，总听他讲这些，听惯了熟悉了，今天面对妹妹随口就能说出来。他又说，平时的心态如果不好面对这样的威胁会放大产生什么倍增效应，我也说不清楚怎么回事，等你们回来再让他给你们讲吧。 阿芳松了口气道，我马上对妈妈讲你刚才说的这番话，看她怎么想，说不上会让她更高兴呢。(未完待续……) 第二一八章 亚血缘关系 这天晚上，出去办完事情回到家中的吴为，看着宋柔一脸兴奋的样子，好奇地问，遇到什么高兴的事情了？ 宋柔兴奋地说道，我听阿芳打电话说，婶子的病，医生说已经失去医疗价值了，说宋妈能够微笑面对癌魔，又说，她看阿芳还想不开，就劝说了一番。 吴为好笑道，这样的事情你也能劝说？ 宋柔道，总听你说，面对死亡人不要惧怕，我总觉得不信，谁不怕死啊？我经历过那次疑似癌症，不管真假总是面对过那么一次，心里也觉得有些改变了。 吴为笑道，怎么改变的，能不能说出来那种感觉？ 宋柔道，想说出那种感觉，却一时难说出来。老大不就总说，你们没遇到这样的事情，不知道面对这样事情时人的心情。意思是你们自己也面对这样的问题，会怎么想？没说我们站着说话不嫌腰疼呢。我觉得，我毕竟真实地面对过那么一次，怀疑得了癌症，虽然排除了，总有一种亲身经历过的那种感觉，经历过了感到自己心里皮实多了。 吴为道，这么说，你是曾经沧海，一般的事情也难不住你了？ 宋柔道，不过，总听你说，编制什么精神活动程序，我还不信，这次遇到婶子的事情，我也动了好奇心，想了解她自己的真实想法。我在电话里听阿芳说了婶子能微笑面对癌症，还是觉得不相信，等她回来后，我们去看望她，想亲耳听她怎么说。 吴为感叹道，那时面对甄豪得了癌症。也想当面同他谈论如何面对的问题，无奈弟妹不让他知道，看他自己也是有意回避。这样的事情，必须本人愿意袒露心迹。家人又能看的很开才行。不然，真要冒然行事。会把事情搞得很坏，适得其反。我总不能去医院，随便找个癌患，去问人家怎么想的。 宋柔道。你要真那样做了，你可真有病。 吴为道，听你说，宋妈能微笑面对癌症，我也感到很惊奇，这是很了不起的事情，等于微笑面对死亡的威胁。 宋柔道。我对阿芳说起你，你把写东西当成延长自己的生命，多少年以后，未来的人们看到你写的文字。等于自己同那时的人们进行超越时空的对话交流？ 吴为道，有些人读书，真有那种与作者进行对话的感觉，我自己写东西，对书里面描写的人物，感觉存在一种亚血缘的关系。 宋柔好奇地问道，怎么和血缘还有关系了？这个亚血缘关系怎么理解？ 吴为道，自己动脑设计描写出的人物，本来是不存在的吧，塑造出来变成有血有肉有情感有情绪会说话的鲜活生命，虽然不是亲生亲养，却也有类似的非常亲切的那种感觉，比如，也会很喜欢里面的一些人物，我就起个名堂，叫亚血缘关系，相当于有血缘亲情关系吧。 宋柔听了更加惊奇了，写小说竟然能写出这样的感觉？那可太神奇了，我过去就遗憾自己读书太少了，现在听你这么一说，对自己不能写书更加感到遗憾了，自己如果也能写书，喜欢什么样的人，就在书里面把人写成自己喜欢的样子，感觉真奇妙。 吴为道，这样说起来，似乎挺神奇，但笔下真塑造出来这样的人物，可不是那么容易的事情，在工厂里，谁不想生产出人见人爱的产品啊，我们自己亲生的儿女，也想讨人喜欢，但能不能生出这样的孩子，能有把握吗，比如，咱两个生的儿子，人见人爱，我们自己看了也喜欢，连那个齐先声都说，看咱们的儿子特别养眼。 宋柔嗔道，说说就下道了，没个正经的。 吴为道，写书也是如此。只有写出来后的人物，自己才能感觉到是否喜欢。 宋柔道，我说你，经常半夜起来写东西，是不是写出那种喜欢的人物、喜欢的事情了？别再写出个什么女人自己真喜欢上了，真有那种感觉，会不会不愿意出来了？就在里面生活起来了。 吴为道，还真让你说对了，不然，自己感觉不愉快，干吗挨那个辛苦啊，怎么没有大半夜起来到外边大街上走几圈？不过，象贺飞说的那样，你看出来了可别当真生起气来，那叫艺术形象，虚构出来的，却能让人感觉是真实的存在，那就是艺术的真实。 宋柔道，我早就看出你，你自己不喜欢的事情，就是打死你，你也不会去做。真要是象你说的，写出血缘关系的那种感觉，亲切又喜欢，等你写出来，我也看看，想感觉感觉。 吴为道，我过去写的那么多东西，发表了拿回家让你看看，你却看都不看，说没意思。 宋柔道，你过去写的什么论文那套东西，我也看不明白啊，连看都看不进去，自然更谈不上喜欢了。 吴为道，我写那种东西，也经常有特别愉悦的体验。 宋柔道，难怪，不过，你现在写的人物类的东西，写出来我会看看的，看我能不能产生你那种喜欢的感觉。 吴为笑道，兴许会在里面找到自己说过的话做过的事情呢，也就是能看到跑进书中的自己。 宋柔好奇道，你是说，把我写进书里了？ 吴为道，把什么人写进书里，主要看是不是符合题材要求，就是看有没有故事性，写进去自己感觉喜欢不喜欢，我看眼前的你挺喜欢，如果不喜欢，我怎么会找你当我的媳妇，但是写到书里，变成文字上的你了，是不是还能喜欢，就很难说了，要求笔下的文字，展示出来的人物形象，能不能还让人家喜欢。这可不同于电影电视里的人物，那都是真人当演员在演出，喜不喜欢漂不漂亮一眼就能看出来。 宋柔道，你这么说，我明白了一些，难怪我看有些作品，喜欢看，有些看了不喜欢就扔到一边去了。我听你说的亚血缘关系，挺好奇的。 吴为笑道，人的感觉是相通的。那天咱们刚回来，贺飞他们接风洗尘，说看小说别生气，看到里面写的有些事，挺气人的，其实是假的，别当真。他是说看了生气，看了有没有喜欢的人和事，当然也有使自己生气的人和事，别人看了喜欢，你看了却反而会生气，这样的道理他却没有说破。其实，给读者引起的感觉会是很复杂的，各种感觉都会有。 宋柔笑道，我说呢，有一天，我看你正在写的一段话，就发笑，那不是写我的经历么。 吴为道，写进书里的人，可以用分拆法也可以用捏合法，有原型却不限于原型，也有的只有那么一点点，写起来竟然越写越多收不住了，把许多人身上有的或者想象到的思想行为都放到那个人身上了。 宋柔问道，分拆就是把一个人拆开写，捏合是把好几个人身上甚至是有影没影的东西写到一个人身上？ 吴为夸道，你真聪明。 宋柔道，如果是这样，我也能写，就是不知能不能写好。 吴为道，看人家写挺容易的，自己一旦写起来，常常会眼高手低。 宋柔听了这话，烦，我可不愿意挨那个累。 吴为笑道，知道不容易了吧？ 宋柔道，容易不容易，那还是你自己愿意做。 第二一九章 宋妈创造的奇迹 宋妈得了癌症，却让吴为感到机会来了。 这样的事情本来不应该称作机会，这样说岂不等于拿着别人的不幸当做题材。好在是自家的亲人得了癌症，又能微笑面对，才成就了吴为的心愿。他把自己对死亡问题的思考进行了一番回顾梳理，他认为人生最大的痛苦，莫过于面对死亡时的痛苦；人生最大的转化，莫过于把面对死亡的痛苦转化为欢乐，他想亲眼看到宋妈是怎样把面对癌症的痛苦转化为快乐的。 吴为读过西藏生死书，许多佛教大师以严谨的态度对待死亡，为死亡做准备，他初时感到有些不解。死亡不过是一瞬间、一刹那的事情，还值得一生去做准备，以一生去为那一瞬间、一刹那做铺垫，觉得不值。后来想明白了，这是以健康的时空观去对待临终时刻的时空观。时空错位造成了态度差异。我们对临终死亡的态度，恰恰建立在这种错误的时空观基础上。痛苦的感受时间与痛苦的感受程度成正比。人们比较普遍的体验是，当感受疼痛、痛苦时，感觉时间在变慢、拉长，度日如年。幸福的感受时间与幸福的感受程度却成反比，幸福感越强时会感到时间不知不觉就过去了，时间过的很快，度日如秒。人在临终状态时，那些负面体验，**的、精神的，单项的数项的无数项的合成起来汇聚而来，**的疼痛，器官及其功能在一点点失去，精神的痛苦，无助，孤苦，冷漠，冰冷。要比平时所受痛苦何止扩大百倍、千倍、万倍，痛苦感受在倍增的同时，时间效应发挥效力，健康活着的人感到只是一瞬间、一刹那的事情。进入临终状态的人感受起来却似一生一世那样漫长难捱。使人不得不经历、不得不忍受那种痛苦的煎熬。人活着时如果内心充满自私、冷漠、阴险、冰冷，一点小小的不愉快都容纳接受不了。进入临终状态时就会倍加痛苦。如果人有爱心善念的心境，能够理解包容接纳人世痛苦冷漠甚至仇恨，也就会极大地减轻、消解临终时的痛苦，悄然入梦般地度过临终期。据濒临者的经验。仿佛经过时间隧道，进入全景式生命回顾，生前的人和事如同快速闪现的电影胶片，一生一世被压缩到那瞬间重放。感受，要么舒服极了；要么痛苦万分。人生的不同心境带入那种状态会产生相应的倍增效应。临终和死亡是人生极其重要的延伸继续，有可能是人生幸福的延伸升华，也有可能是人生痛苦的加深恶化。取决于人生准备。 吴为立意要编制精神活动程序，他曾经非常惊喜地意识到，这样的程序意识也完全可以适用于人的死亡过程。人生要为死亡所做的准备，最重要的就是编制好相应的精神活动程序。在正常的生活领域中，围绕应对痛苦和欢乐建立起来的精神活动程序，会在人进入临终乃至濒死过程中继续发挥作用，这个程序的负载如同计算机软件程序一样，可大可小，编制的程序负载大，人的心量也就大，人的心量既然可以放大到包容宇宙，对人的生死自然也完全可以包容得了，但这要取决于人在平时的修持养成。人可以为高考为父母为爱情为工作为富有做准备，人生也当然可以为死亡做准备，这样看上去不着边际想象起来甚至有些神秘的话题，经过这样一番思考，也变成了可以琢磨可以把握的话题了，濒死体验那样的现象忽然变得异常清晰可以得到明确解读了。 现在的吴为就是想看到宋妈面对癌症是怎么想的，能够从容地微笑着面对癌症。 话说阿芳尊重母亲的意愿，听从医生的建议，放弃了对母亲进行化疗的治疗方案，决定实行保守治疗，于是请医生开了中药方子，按方买药，她信奉的是正规的医学，所以并没有象有病乱投医的那些人四处去打听什么秘方，领着母亲回到了嫩水。在阿芳他们到家的当天晚上，宋柔和吴为就赶去看望。见面后，宋柔与阿芳在一起唠，阿辉做作业，阿乐与吴为则陪着宋妈兴致勃勃谈论起来。 吴为道，宋妈能微笑面对癌症，等于给自己打开了一个新的世界，对生活会有许多新的体验。假如老人家不能这样面对，等于自己同这个世界隔绝开了，把自己封闭起来。 宋妈笑道，我就当自己身上多了件东西，该做什么还做什么，该怎么样还是怎么样。 吴为道，有些人遇事想不开，不光是遇到象癌症这样的事情，退休了却总感觉还生活在没退的生活里面，把自己还留在过去的生活里面，进入不到退了以后的状态里，有时坐地铁挤公交去火车站，看看身边全是退休的老头老太太，打工仔，中学生，想自己怎么落到这堆人里了。这样的人遇到癌症这样的事情，本来自己还没死呢，离死神还远着呢，却先自己把自己封闭起来了，不愿意见人，等于提前进入到那种状态了。 宋妈道，我可没想那么复杂，我只是想，我这辈子生养个好女儿，又找了个好女婿，给我生了好外孙，我就觉得我这辈子够了，得什么病也不害怕了。我本来想不治了，还去那么远看什么病啊，不想拖累他们，他们不愿意听我说这话，我就不说了。我说，我能活一天就快乐一天，这话他们愿意听，女儿女婿外孙都说，只要我快乐了他们也会快乐。我可没想到，我快乐还能让他们快乐。我想我这辈子更值了，能快乐的多活几天，不等于他们也跟着我快乐。 吴为道，我们看到老人家快乐，连我们也跟着快乐了。老人的快乐本来就是儿孙的福分。不瞒老人家，宋柔的姨夫都八十多岁了，先后得过两种癌症，他怎么想？他说，他想到身体哪个部位不舒服了，就说，得癌症了，去医院一查，果然是癌症。他说，得了割掉就是了，割了再长，再割。就象刚才宋妈说的，就当身上多长了个东西，却连割都不必。那位老人家如今依然健在，还愿意思考问题，谈论起什么条条是道，大脑特清楚，反应敏捷。宋妈，我猜测，人的心情好，也许有助于溶解人体内的毒素，癌细胞就会渐渐失去生长的环境。有些人得了癌症，除了遗传因素，生活中遭受重大挫折，造成情绪恶化，体内毒素疯长，催生了癌细胞。人体内都有癌细胞，为什么有的人得癌症有的人不得，有的人得癌症了还能治好，恢复健康寿命很长，心境、情绪很关键。我看宋妈，总想女儿女婿外孙好，不想那些不好的东西，就象密不透风的栅栏一样把自己的心灵精心保护起来了。 宋妈听了这种比喻，笑道，你这么说我明白了，原来人心也能象围栅栏那样圈起来保护起来，不让外面的什么不好的东西进来。 吴为道，还要防止内心里容易生出新的不良念头，要及时清除洗刷掉，这样里外都注意点，内外防范，好的心境就能一直好下去。阿辉是个好孩子，将来会有大出息的，那时老人家看到了心情会更好。 宋妈高兴道，这个女婿会说话，知道怎么说对我心思，能让我高兴。 听到他们在老人房间唠得高兴，阿芳和宋柔也过来倾听。说到这时，宋柔道，婶子别听他那巧八哥的嘴，就会哄人开心，说完了做些让人生气的事情。 宋妈笑道，我这两个女婿都好啊，我能多听听他们陪着我说话，我也高兴啊。 过了一个月，阿芳看母亲气色越来越好，感到惊奇，就领着她去当地医院复查，竟然发现癌细胞开始下降，她不敢相信这是真的，第二天又领着母亲去了另一家医院，报告单上显示，癌细胞值似乎下降幅度更大一些。她不解地问医生，同一个人，相隔只一天，为什么测定的指标会不同，而且正常的区间值也不同。医生耐心地给她解释道，这是卖设备的厂家设定的，不同的医院使用的是不同厂家生产的设备，同样的病设定的监测区间值也有一定的差别，但这样的差别不会太大。阿芳把几次检测的报告请医生帮助看看。医生经过前后对比，高兴道，这个患者趋向好转，又问用的什么药，既然好转了就继续用下去。阿芳把检测结果和医生说的话，对宋妈说了，宋妈听了自然更高兴了。 又过了两个月，阿芳领着母亲再去当地医院检查，虽然看好，却总是放心不下，想着还是进京去那家大医院再看看。无奈宋妈说什么也不去，花那个钱干什么。阿乐也跟着劝说，依然不听。阿芳把吴为叫来，吴为说，就当阿芳领着您老人家去旅游，旅游会使人的心境更好的。宋妈这才同意了。结果，去那家医院一检查，医生感叹道，当时预后不好，判断只能有三个月的寿限，这个老人却创造了奇迹。 第二二0章 癌患乐园 吴为与宋柔从宋妈那里回家的路上，谈起癌患乐园。 回到家里， 宋柔对吴为笑道，癌症患者竟然能创办癌患乐园，人家做那件事的难度可比你的乐业教育难度大多了。 吴为也感叹道，的确啊，职场上压力再大，还能有知道得了癌症等于接受死亡判决的压力大呀。我过去在职场上也曾经遭遇过重创，我却从中感悟到自己身上存在的问题，进行了一番彻底的净化洗刷。我现在想的是，人如果不幸患了癌症，如何进行一番心理上的净化洗刷。我在南都，对儿子儿媳讲过，家乡这边有许多四、五十岁的叔叔阿姨，每月也就两、三千元。儿媳听了还惊讶，怎么那么少？我说，年轻时收入少没关系，大家都这样，但是到了四、五十岁，还挣这么少，只能怨自己。社会收入是分出低中高很多层级的，一个人在职场上干了二、三十年，专业没有成就、职务没有提拔，收入自然处于底层，属于垫底的。 宋柔好奇地说道，癌症患者集中的地方，怎么还会有欢乐？你是不是为了你的乐业教育，独出心裁设计出这个什么乐园吧，然后想用这个故事去安慰收入低的人也去乐业。 吴为道，我过去曾经对你说过，咱们市里就有家癌患乐园，只是你左耳听右耳冒了，也没有存在脑子里。哪天，我去阿乐家给宋妈讲讲癌患乐园的故事。 宋柔道，真要有，讲给她听，对她兴许有好处。 吴为道，你知道吗，现在提倡在中学开展死亡教育呢。 宋柔嗔道。说说就没正经嗑了，在那里讲还不把孩子们吓坏了。 如果死亡教育都能讲，乐业教育就更能讲了，癌症患者能组织到癌患乐园里。职场上的人再难再困难。还有癌症患者活得那么艰难啊。 吴为道，那时我讲乐业。你笑话我，还给人家讲乐业呢，先得让老婆孩子高兴才是。我的研究有了成果又有人欢迎讲讲，你和孩子也应该跟着高兴才对。 宋柔嗔道。就你长着一张会说的嘴。 几天后，吴为同阿芳阿乐打了个招呼，就去了他们家，给宋妈讲癌患乐园的故事。 吴为讲道，十几年前，我一个朋友的母亲去世了，出殡后吃饭时。一个桌上的朋友给另一个人介绍我，说我能写些东西。那个人听了，说敬我一杯酒，我看那个人比我还大十来岁。忙说敬他。他却执意要敬我，又说有求于我。我只好从命。他自我介绍道，他叫瑞运，创立了癌患乐园，想请人写首歌词。 我听了，惭愧道，我不会写歌词。 吃完饭，刚好那天是礼拜天，我没回家就去了单位，也许心里有事的缘故，坐在办公桌前，想起党校那位大姐给我出的题目，人能不能快乐面对死亡。又想到刚才饭桌上瑞运大哥的癌患乐园，不就等于快乐面对死亡？渐渐地思绪就出来了，又经过一番梳理推敲，在电脑上打出互爱的乐园，写下一段文字。打印出来，又检查了一遍，给瑞运打电话，他说开车来接我。 我看到他，把刚写的互爱的乐园给他看了看，又说，我也不会写歌词，供你参考吧。然后同他告辞。他却执意让我去他的乐园看看。 我跟着他来到癌患乐园，去了一看其实就是他的家，一楼靠边的窗户上挂的牌匾果然是癌患乐园，走进去房间是贯通的格局，显得有些阴暗，走进后屋，瑞运喊道，来客了。出来的女人一看就知道是他的老伴，瑞运互相介绍了一下，然后把我让到里间坐下，把我写的材料递给他老伴。 他老伴看了看，说写的挺好，碰上好心人了。 瑞运对他老伴道，把吴老师写的文章裱好挂到墙上，让癌友们经常看看。 宋妈听到这，好奇地问道，你写的互爱的乐园，是怎么写的？ 吴为开口叙述道，当我面对人生道路上的悬崖，听到那种即将告别人生的宣判，踯躅在那个边缘地带，曾经感受到心灵中的那种黑暗，掉落到苦难深渊的那种无助。 蓦然间，一束关爱的目光，揭开了黑暗的天幕，如同阳光洒满了我的心田，顿时涌起那种乐融融喜洋洋的感受，恰似小时候躺在母亲的怀抱中。 让我们回应一种感恩式的关爱，让互爱倾注我们的心中，搭建起互爱的乐园。我们的乐园尽管简陋，可那里却永远充满阳光和歌声，在那优美的旋律中，让我们的生命获得舒展的活力。 在吴为动情的叙述过程中，不知什么时候，其他几个人悄悄地走进老人的房间里，听到宋妈轻微的抽泣声。吴为的叙述结束后，阿辉先道，大大写的太好了，我都感觉到，当人面对癌症时的那种心境，爱的重要。他又深情地看着姥姥，走到老人身边拉着老人的双手坐下来，姥姥，有我们大家，您就不会孤独的。 宋妈梗咽道，我是想那些癌友的心情呢。 吴为又道，这个瑞运大哥，太不容易了。我去了他家以后，他家的嫂子对我说，他的母亲、叔叔、妹妹都是因癌症去世的，他得的是淋巴癌，手术后执意要创建这个癌患乐园，他深刻体验到癌症患者的那种苦境，幸好得到市里有关各方的热情响应，癌友发展到好几百，他定期组织一些活动。其中有个癌友，五十来岁，因家里太贫穷，附近的景区竟然都没有去过，幸亏这个瑞运大哥组织他们去景区游玩，回来两天就去世了，去世后家里居然连照片都没有，最后只好用在景区拍摄的照片做了遗照。 宋妈道，我想去那个癌患乐园看看那些癌友，看看能帮助做些什么，你们还说我心境好呢，同这个瑞运比起来，惭愧啊。 吴为道，哪天我先去看看，同他们打个招呼，我再来接您老。 吴为看着又道，阿辉这孩子，听我们谈论这样的话题，不但没感到害怕，还进来安慰姥姥呢。我听瑞运家的嫂子讲，他家的牌匾挂出去后，原来有家邻居的女中学生，上学放学他家门前是必经之地，看到那个牌子以后，从此远远地绕开，后来她家都搬走了。 第二二一章 阿辉的感悟 两天以后，吴为来到癌患乐园，看门只是虚掩着，推门走进室内， 过去显得阴暗的环境，现在感觉亮堂多了。 听到门响的瑞运从里屋走了出来，看到吴为就兴奋地喊道，老弟来了，他老伴也急忙走出来，说好长时间没来了。 吴为道，我们已经跟着孩子去了南都。 瑞运道，还在惦记我们。 吴为打量了一下室内环境，笑道，今非昔比，简直是旧貌换新颜啊。 瑞运也兴奋地说道，是啊，癌患乐园得到社会各界的关爱支持，市长特批了一笔活动基金，市肿瘤医院决定，凡是癌患乐园的成员，在本院看病的个人承担部分可以享受减免30%的优惠，市公交公司为我们的活动免费提供大巴，景区免收门票，连就餐的饭店也对我们实行特殊优惠，有的企业家给予赞助。我们乐园也积极开展有益于身心健康的活动，举办专家咨询、经验交流、摄影创作、书画比赛、春游娱乐等活动，最近，正计划组织一次癌友万里行活动。你写的那首歌词，后来请人修改，已经谱曲开始唱响了。 吴为赞道，好啊，这是哥嫂修来的功德。现在的会员有多少？ 瑞运道，全市每年新增癌患数百，我们的会员已经发展到超千名。现在要组织大型活动，苦于缺乏合适的场地。 吴为道，慢慢会有机会的。 瑞运仿佛突然想起什么事情的样子，拍拍自己脑门，你看，唠了半天才想起来，昨天下午实验中学来了个学生，他说听你给他姥姥讲我的故事。他特意来看看，走时还给留下200元，我和你嫂子说，他是第一个来我们这里的中学生呢。来看看就很感动了。再说，他自己还不挣钱。姥姥看病也需要钱，我们怎么能收下他的钱呢。他却把钱往桌上一放就走了。 吴为道，这孩子叫阿辉，是全市的中考状元呢。 瑞运道。这孩子让人一眼就能看出是个好孩子。 吴为道，我今天就是来看看你和嫂子，明天我领着阿辉的姥姥来你这里看看，也算给你介绍个癌友。 瑞运道，谢谢老弟，总惦记我们。 吴为道，我也没给你和嫂子买什么东西。说着从兜里掏出500元放到桌上，一点心意，你们自己买点可口的吧。两位急忙道，这可使不得。每次来不是给钱就买东西，你在南都花销那么大，这钱我们说什么也不能留。说着，瑞运就拿起钱硬往吴为兜里塞。吴为道，我们就别撕巴了，你们为癌友们花费了多少心血，我就为你们做这么点事情，我知道你们不图这个，但也尊重我的心愿，再说了，我为你们也帮不了什么大忙。 吴为这样一说，瑞运才松了手。 第二天，已经是图书馆馆长的阿芳，叫了辆车，装上精选的一批图书，回家又接上她母亲，在吴为的陪伴下，来到癌患乐园。吴为也把自己写的书，送给了瑞运。瑞运看了，高兴道，这是给我们送精神食粮来了。我们今后可以组织开展读书活动。 吴为道，癌友们经历人生这样的变化，会产生一些人生感悟。 瑞运道，我如果不是癌症患者，也未必会创建这个乐园啊。 几天后，阿乐对瑞运表示，可以为乐园举办大型活动提供大礼堂。 阿辉到癌患乐园看了看，当晚写了篇感悟，第二天上午，语文 老师蔡琪在课堂上，要求同学们当堂写篇人生感悟类散文交上来。阿辉马上就把已经修改好散文交给了老师。 不料，蔡琪看了阿辉递给她的文章，只扫了一眼，题目为癌患乐园之行，神色顿时变得挺难堪，随即渐渐地平和下来。阿辉注意到老师的神色变化，还感觉奇怪。 同学们都纷纷交上蔡琪老师当堂布置的作业后，蔡琪老师神色庄重地走到讲台上，面对同学们讲道，我非常惭愧地对同学们讲述我亲身经历的往事。十年前，我读高中时，一天晚上我放学回家，走到我家小区里经过一楼的第一家门前时，突然看到他家的门上方挂出了癌患乐园的牌匾，我吓得急忙转身绕道回到家里，从那天开始，我上学往返的路线变了，舍近绕远，就是为了避开那个牌子。虽然看不见，但只要一回家，脑海里就会总是浮现出那块牌子，心生恐惧，晚上经常做噩梦，渐渐地觉也睡不好、饭也吃不香，无精打采的样子，成绩渐渐下来了。我爸妈看了我这样，都感到奇怪，再三追问，我才道出实情。我爸妈当即决定另在学校附近买套房子，从此彻底离开那个小区。刚才，我看到阿辉同学交上来的感悟文章，标题就是癌患乐园之行，令我心生愧意。是阿辉同学独自去癌患乐园的举动感染了我，打动了我，使我此刻能站在这里，面向同学们如实讲述我象你们这个年龄时的心迹。 同学们都被蔡琪老师的坦诚打动了，又都纷纷把钦佩的目光投向阿辉。不知是谁，率先鼓起掌来，随即掌声一片。 蔡琪老师举起右手向下压了压，然后道，我刚才想，我连那个牌匾都不敢面对，何谈面对癌症患者啊？ 同学们被她的联想震撼了，接下来，蔡琪感慨道，是啊，连一张写着癌症的牌匾都害怕，看到癌症患者会更加害怕，第一反应就是远远躲开，这样的反应，会让癌患们心寒，加深孤独感。难怪有些癌患有意隐瞒病情，封闭自己，他们也是无奈之举，不得已而为之。 蔡琪又接着讲道，同学们面对高考，感觉压力山大，通过阿辉的感悟，我们想想那些癌症患者，简直就是面对死刑的宣判，再想想创建癌患乐园的那位仁者勇者，敢于挂出牌匾，等于打出一面旗帜，是面对癌魔的旗帜。同学们也应该从中汲取面对学习、面对高考的精神力量。我想，我要向校方建议，组织同学们去看看癌患乐园，就此开展死亡教育。你只有敢于面对它，才有可能征服它。 同学们再次报以热烈的掌声。 蔡琪对同学们给予自己的理解，报以心存感激的微笑。 第二二二章 生命的惟一性 <center>纯文字在线阅读本站域名 <fon color=red>520xs.Co</center> 蔡琪把阿辉的感悟和自己的想法，先后向科主任和校长汇报了，得到他们的热烈响应，经过研究决定面向学生开展死亡教育。 针对网上有关死亡的信息成为校园热炒的题材，教育部门也要求中小学普遍开展死亡教育，引导学生树立正确的态度，各校纷纷开展相应的活动，有的学校要求学生撰写遗书，也有学校组织学生去医院太平房，更有学校提出组织学生去火葬场看一看。有些家长看到孩子回家睡不着觉，就是睡着了也总是噩梦不断，满脸恐怖状，显然是受了惊吓，问孩子才得知详情，纷纷去学校抗议，说哪有教育孩子看死人的，你们这是搞的什么鬼名堂，甚至有家长说，再搞下去干脆去刑场参观好了，课堂上放灾害视频，看活人怎么变成死人的。市实验中学内部本来就有不同意见，认为死亡是无师自通的事情，孩子在成长的过程中，自然会观察到自然界动植物生老病死，也会渐渐接触到身边的老人亲人去世的事件，自然会明白死亡是怎么回事。 何校长是主张死亡教育的，他认为，死亡教育不是搞不搞的问题，而是必须搞的问题，是人生观教育的重要组成部分，也是弥补家庭教育的缺失。有的家长回答孩子死亡是怎么回事时，竟说死就是长睡不醒，结果使孩子患上了睡眠恐惧症，再怎么说服解释也不信了，说都是骗人的，后来竟然发展成抑郁症，才几岁的孩子呀，太可惜了。还有的孩子担心自己死了会离开父母，产生与父母一起死的念头，想的是去另一个世界也要与父母在一起。听着多可怕。现在的孩子，接触武侠小说，影视动画片。读到死亡日记，宣扬人可以死而复生，人的生命不止一次，没等明白死是怎么回事呢。就采取轻生和其他过激行动。他又说，有的地方搞了调查，年级越高相信死而复生的比例越高，再拖下去不得了。其实，死亡教育接触死尸未尝不可，在火葬场给尸体做化妆美容的也有些男孩女孩，并不比我们的学生大几岁，人家都能做这样的工作，我们的学生连看都看不得？我们可以考虑组织学生看那些在火葬场做美容工作的孩子们是怎样工作的，学习他们面对死亡的精神。有人提醒道。这样做怕有些学生看不得那个场面，家长又会来闹事。何校长道，他们来了你们就领到我这里来，我也领着他们去火葬场看看，长长见识。见到死人都吓破胆的人。我看不是懦夫软蛋，也是心胸狭窄之徒，培养下去也成不了什么栋梁之材。死亡教育首先就是练胆气。 请什么人来进行死亡教育，何校长颇费了一番心思。这样的高度敏感复杂的问题如果讲不好还不如不讲。何校长想起李华那次约几个人在一起聚，吴为对他曾经谈起过党校的王校长对他说的，希望他能研究人能否快乐面对死亡的问题，启发了吴为。使他把这样的研究当做乐业教育的深化和延续。何校长决定请吴为聘请吴为主讲。吴为接到何校长电话，欣然应允。不料，吴为同妻子宋柔一说，却遭到妻子的强烈反对。她说，你过去在学校讲课行里请你去讲课，我从来没有反对过。因为那是你的专业，讲不好也讲不坏，万一讲坏了也坏不到哪去。现在你却独出心裁地想去实验中学给孩子们去讲死亡问题，搞什么死亡教育，万万不可。这样的问题怎么可以在大庭广众面前讲啊，又是面对那些孩子们，万一把孩子们吓坏了，家长们找上家门怎么办，讲砸了你可恶名远扬了，我可不贪图你挣那个讲课费，又有那个啥事都明白的名声。过去你讲乐业教育我就反对，先得老婆孩子乐才行，后来连贺飞郝汉都那么反对你讲什么乐业，现在可好，竟然上学校面对那些孩子讲起死亡来了，坚决不能去。吴为道，我已经答应人家了，不去不好吧。宋柔道，你不好意思说我替你说，谁能讲让他们另请高明，我可不能让你去冒那个风险出那个风头。 吴为一看要坏事。他马上搬出阿乐给宋柔打电话说服她。阿乐笑道，她不知道你学问的功底，担心是可以理解的。我马上给她打电话。阿乐打电话对宋柔说，学问本来就是触类旁通的，吴老师是一个有大才通才的人，我相信他一定能讲好这个问题，到时你就听阿辉对你说讲得怎样吧。阿乐这么一说，宋柔虽然画魂也只好勉强同意了。 吴为看上去低调亲切谦和，由这样的人来做死亡教育再合适不过了。他坐在台上，面对数千师生，谈起死亡话题竟也谈笑风生。他开场就直奔主题，我来之前，先同何校长沟通了一下，我非常赞赏他的观点，死亡教育首先就是练胆气，练胆气怎么练？你们学校的阿辉同学，敢去癌患乐园，癌患乐园自然是癌患集中的场所，那里飘荡着死亡的气息，不瞒在座的同学老师们，我曾经多次去过那里，确实有一种说不清楚的属于阴暗的那类感觉。我听阿辉说，你们的蔡琪老师面向同学们讲述了她在学生时代就住在癌患乐园附近，因为害怕看到那个牌匾特意绕道而行，最近因为看到阿辉写的感悟，她向同学们袒露自己当年的心迹，实现了自己精神上的升华，她说，如果连那个牌子都不敢看，何谈面对癌患，给他们送去关爱和温暖。是他们的举动，促成了这样的教育。这是讲面对癌患，不仅要有胆量，更要有爱心，这样有助于改善癌患们孤独的心境，帮助他们实现正常的人际交往，回到健康人生的轨道上。 吴为接下来道，多年以前，党校有位大姐，我们坐在一起开会，她笑着对我说，听你挺能研究问题的，能不能研究人如何快乐面对死亡的问题。从那时起，我开始注意观察和思考死亡现象，遇到亲友临终时特别注意观察。有了一些宝贵的发现。我听说有医学专业毕业的学生，分配到医院外科，正式上班那天，被安排进了手术室打下手。主治医生让她把手术器械递给自己，她拿起手术用的正在滴血的止血钳时，竟然害怕得把止血钳啪的一声扔到了地上，然后跑了出去。后来主治医生责问她为什么这样做，她哭着喊道，假如是你的女儿，你会舍得让她做这样的工作吗？之所以出现这样的行为，我认为是爱心和胆气的缺乏造成的。医学院的学生尚且出现这样的问题，其他院校的学生将会如何，可想而知。 检验教育效果好坏。要看同学们的考试成绩，死亡教育的效果如何来检验啊？我不知道教育部门是否有这样的思考。说着，他又转向坐在身旁的何校长，问道，我不知道何校长怎么看这个问题。在座的各位老师如何看待这个问题。死亡教育的效果好坏，我看有一条标准足够了，能不能敢看死人，看死人还有个怎么看的问题，你同大家一起去看，没什么了不起的，你自己一人敢不敢走进医院太平间。你说敢，你白天敢进晚上没灯你还敢不敢进啊，进去以后敢不敢坐在里面守灵啊。这就是练胆还要练出级别啊。他这么一讲，挺严肃拘谨压抑的场面居然引逗出一片笑声。 吴为略微沉思了一下，又以沉重的语气道，在幽暗清冷孤寂的所在守灵。是生者对死者的追思，也是生者对死者的最后陪伴。他接下来讲道，我们谈论这样的话题能笑出来，就是一大进步。教育要讲针对性，当年的老日本鬼子怎么交那些刚入伍的小日本鬼子。也就是象你们这么大的年轻人怎么敢于上战场拼刺刀，就是抓我们老百姓或者俘虏当靶子，因为战场上能拼刺刀的都是活人。当然，这样做是惨无人道、灭绝人性的，有同学会问，当年的八路军新四军国军上战场前怎么练拼刺刀啊，当然不会象日本鬼子那样，拿活人当靶子，扎草人扎惯了在战场上看到真人会手软的，于是把枪头用布包起来在习武场上真扎真砍。教育就要讲求逼真。我在一个学校组织学生撰写遗书活动，其实也是出于练胆的考虑，你敢不敢亲自动手写遗书，自己给自己写遗书，是犯忌的事情啊，快死的人才会写遗书啊，也存在手会不会发抖的问题，下不去手啊，写起来字体会走形变形啊。这么一写，还真发现有的学生写的很精彩，堪称遗书经典，只有三句话：我来了；我很好；我走了无遗憾。台下又响起一阵哄笑声。 他又接着讲道，现在社会上围绕死亡教育也有很大争议，我是主张搞死亡教育的，在我们过去奉行的教育方针中，缺少这一条，人，总不能等到死后才明白死是怎么回事吧？又引起一片笑声。 吴为又讲道，当然不止缺少这一条，还是想到哪条就补哪条吧。你们在家里，遇到开明的家长，问人死是怎么回事，他会告诉你，永远离开我们了，再也回不来了。兴许还会告诉你，你已经去世的爷爷奶奶姥姥姥爷，临终过程的一些事，告诉你了解这些对你会有好处的，为什么会有好处呢，他没有明说，聪明的你会不会意识到他说的好处是什么意思？哪位同学明白了请大声说出来。下边一时鸦雀无声，陷入沉默。吴为将了一军道，听说你们这里有许多状元，未来的栋梁之才，怎么样，能不能回答这样的问题？ 阿辉站起来答道，我爸爸就给我讲过这样的话，他对我讲我爷爷奶奶临终过程的事情，我猜将来我面对我的父母进入临终过程时，我就有准备了。 吴为道，果然聪明。我还要继续问你，临终过程是什么状态？ 阿辉回答道，我爸爸说，看到爷爷奶奶倒气了，就不要再去进行抢救，不要去干扰他，让他自然完成这个过程。 吴为叫道，太好了，请你坐下吧。阿辉回答的非常精彩，其实，他父亲就是在对他进行死亡教育，不过，这样的死亡教育又进了一步，深入到具体的死亡过程，而且，他父亲这样做是更好的体现了人性化，我们可以想象。当人进入临终状态中，是比睡觉更深更强的感觉，在不断走向深处直到生命终结，进入那个过程就很难再发生逆转好转了。这时就不要再去采取什么抢救措施，如果去抢救等于打断他那个过程，打断了他还要重新进入那个过程，举个不太恰当的例子，人睡到正深处你突然把他唤醒了，他是什么滋味？过去我也没有思考过这个问题，现在是现学现卖，是不是合适，供大家参考，不过。阿辉父亲的做法，我很欣赏，让临终者自然完成那个过程，非常人道。会场上又意想不到地响起热烈的掌声。 吴为笑道，看起来。同学们支持我这个主张啊，光支持不行，还很不够，还要身体力行才对，那才是死亡教育的最好效果，那就是明白面对临终者应该怎么做。阿辉能自己去癌患乐园，这里面就凝聚体现了人文关怀。是临终关怀的重要体现。我在网上看到一段视频，车祸现场，旁边有车祸惨象，有一对年轻的情侣骑着摩托刚好路过现场，居然停车当做景色取景拍照，把遇难者遗体也收进画面。这就不属于我刚才所说的胆气问题了，是缺乏道德的表现，把车祸现场怎么能当做艺术景观去欣赏，是对死难者缺乏起码的同情和尊重，游戏人生游戏得太过分了。 从这个例子我们可以看出。死亡是自然现象，也是人文现象。亲人去世了会悲痛难过，看到不认识的人遇到不幸也应该感到同情。我们注意到，在称谓上直呼死亡也是容易引起人们伤感的反应，成为语言上的禁忌，渐渐演化出各种对死亡的转换词语。死亡的叫法如此多样，也就在原本的自然、人文现象的基础上附加了更加丰富的文化意义，突出表现在对死亡的称谓上。死亡是所有凶祸词语中最典型、最有代表性的一个词汇，最能够引起复杂情感反应的词汇，死亡所涉及的词汇之多、涵意之深、用词之考究、感情之丰富堪为世界之最。在文化的意义上要说明死亡禁忌现象，我们需要象考古专家那样，把历史一层层覆盖在死亡现象上面的尘土剥蚀开来，还其自然、人文的本来面目，一死解千罪，它带给我们的将是回忆和伤感，而不再是黑暗、凶祸、恐惧的象征。 吴为略停顿了一下，然后讲道，当然了，死亡教育对我们来说，还是一个全新的课题，是仁者见仁智者见智的话题，我要特别感谢何校长给我提供的宝贵机会，促使我进一步思考死亡问题，也感谢阿辉同学，帮助我深化了对死亡教育内涵的理解，丰富了死亡教育的内容，是理解人尊重人的更重要的延续。哗，会场上想起热烈掌声。 吴为继续讲道，生命对人来说，具有惟一性，人生只有惟一的一次，不会再有第二次更不会有三次四次无数次。惟一性，自然应该万分珍惜，极尽热爱，要加倍小心珍惜，努力地不留遗憾地做事。我们要树立合乎生命理性的生命观。我们在现实生活中所感觉到的生命意义，其特性是实在的、有形的、片断的，具有明确的时空边界，是可以度量的，因此也是暂时的。我们对于生命意义的认识、理解、实现通常也是以这些暂时的东西为载体。如果说超越，也只是在较低级水平上实现之后自觉地向较高级水平的努力。这种对生命意义的认识、理解，局限于暂时性的理解，因此存有程度上的差别，呈现为水平级次的差别。时间会改变一切。感觉会随时间推移而改变。现实中的高峰体验，也是暂时的、易逝的、有限的，因而伴随而来的全部感觉都会消失。如果我们为这样一种朴素、直白的生命观所左右，就会陷入一种周期性的获得与失落的循环之中，只有达到对生命纯精神性的理解，超越一切暂时性理解的意识，才会接近或达到对生命意义的永恒性理解，获得纯精神性的生命意识。生命的终极意义在于过程，在于不断变化之中，是一串连续状态，而把生命的意义寄托于任一具体阶段、具体形式都是不可靠的，都会被时间的流逝轻而易举地摧毁。这就是生命的规律，生命的必然性。我们面对这种规律、这种必然，不应该受制于此，而是从容面对这种规律性、必然性，树立与生命全过程相适应的生命观念，努力提升生命全程的意义。 学生们都被吴为如此新颖流畅慷慨激昂的讲述兴奋起来了。 吴为又接着讲道，佛教讲的转世说，没有科学证明，也许科学也无法证明，至少现在还无法证明，科学无法证明不等于不存在啊，所以我们要尊重。泰国人相信人有一万四千条生命，是不是意味着可以死上一万四千次啊。是不是这个意思，不敢说，也没有科学证明。我们人生的许多考虑都要从这个惟一的基点出发，生命不像同学们做作业做其他事情，它是不允许出错，落实到日常生活中，要有生命的安全防范意识，对潜在的危险性要有足够的警觉，身处险境不知觉就会酿成大祸。我们很多人喜欢玩手机游戏，坐着玩走着玩，玩来玩去忘乎所以，下楼梯也玩失足跌下楼梯可不是好玩的，轻则摔坏胳膊腿脚造成皮肉损伤，重则脑震荡。有个年轻人在大街上走着玩手机，不幸走到电车轨道上酿成惨祸。铁红了不能摸啊，谁要是当做真理去讲会让人们笑掉牙的，但它何尝不是前人被烫后总结出来的，就象我们小时大人告诉我们开水不能喝会烫嘴一定要晾凉了再喝一样，这样的故事依然在一代又一代地发生着演绎着。如今的许多常识何尝不是前人用皮肉之苦甚至鲜血生命换来的。智慧从何处来？智慧从教训中出。走路不能玩手机游戏，兴许会成为常识被后人遵守呢。我们不能犯常识性的错误，人生的很多惨祸悲剧恰恰是在忘记常识违背常识的情况下发生的。尊重常识就是珍惜生命。哗，会场上掌声雷动。 吴为继续讲道，我参观过生命博物馆，看到那里有人类在娘胎里发育成长各个阶段的胚胎，堪称生命展示的奇迹。我想，现在死亡的过程还无法展示出来，许多事情还只能是猜想。我们寄希望于不太远的将来，宗教大师、科学家与网络编程高手实现高水平的合作，把死亡过程展示给人们，彻底消解人们对死亡的神秘与恐惧。我们期待和满怀信心地希望，在同学们中间能够出现大师级人物，能够把我们今天的预言变成现实，那将是对死亡教育的最好回报！ 全场爆发起雷鸣般的掌声。 第二二三章 状元生态 阿辉听了吴为的死亡教育课，马上兴奋地给宋柔打电话说道，大大讲的太好的，让我们明白了生命是惟一的，要珍惜生命热爱生命，要不留遗憾地努力去做事。 听了阿辉如此说法，宋柔这才放心了。 吴为看阿辉这孩子着实令人喜爱，就想在力所能及的范围内给他以帮助，阿乐阿芳对阿辉的成长自然极尽心，却总感到使不上什么。一年一度中考、高考的到来总会引起父辈们的牵挂，过后又余波不止，成为社会关注的周期性热门话题，吴为每年也很自然地上网浏览一番。近些年学场状元进入职场后的命运，又成为社会普遍关注的热点，并且引发出人们对教育体制的深入思考。吴为对阿辉未来命运的深度关切，使他渴望把这样的关切变成实实在在的行动，只是一时苦于无处着手。想到学场状元如何才能成功地转变成职场状元，他立刻兴奋起来，他设想，要成功实现这样的转变，首先要在高中学习阶段，进行有效的铺垫。如何才能有效铺垫，他想要给阿辉切实有效的指导，于是开始上网收集大量相关题材，以便具备与阿辉对话交流的资质。 吴为经过上网一番搜寻，状元们的职场命运，也引起了吴为的好奇，他根据网上可以方便查询到的丰富素材，开始研究新生代的状元们。他说，他非常想了解，那些状元们，是怎样学习的，是否具有冲击职场领军人物的潜质。他自己就曾经是状元，对状元是情愫深植，状元们的命运也引起他强烈的情感共鸣。 经过一番研究，吴为发现。几百年前，培根对科学的那番人性化表述，在今天，新生代状元们不只是感到科学定理的简练严谨。更发现了科学所蕴含的丰富审美特性。感受着科学美感带来的喜悦，枯燥的学习生活变成了在科学殿堂里的审美倘佯。看状元们的表现。有如八仙过海、各显神通，各有各自的取胜之道、谋胜之术，令人可喜可贺可惜可叹。吴为对状元们经验的梳理，也给他带来意想不到的快乐。 绝对的实力派。在学场上有，却很少见。所谓绝对实力派，平时模拟总是第一，遥遥领先第二第三，高考冲刺又能超稳定发挥，拿下头名状元一点悬念都没有。有的从未考过第一，模拟考试名次百名以外。最好的一次也是几十名，却偏能出人意料地爆出大冷门跳出一只大黑马来，独领就一次，只这一次就铸就了万人难以企及的人生高度。 人们都相信状元一定是智商高看上去就聪明伶俐。状元相么。有个理科状元，幼儿园时代被人们戏称小笨蛋，又傻又痴，脑袋不会转弯，问他2+3等于几，他能很快给出正确答案，倒过来问他3+2等于几，这类问题就犯糊涂，又让人捧腹的是他问老师，等有了，那个于在哪儿？8—5＝3，他问5—8得多少，老师告诉他，等将来上学了就能学到了，他偏问为什么现在不学？老师继续告诉他，学习也象建楼，先打地基再盖一楼二楼向上建，学习要先学最简单的。有的同学笑他，这么简单的都绕不过来，将来遇到复杂的会更发懵。他的爸妈听了这番学说，也只是露出苦涩的笑容，从来不逼迫他，让他由着自己的性情自在地学。有人预言，这孩子看上去痴些却不傻，将来认准一门会了不得。他也没有什么奇谋奇术，只是听完课一个劲儿地做题，就这样一直做到高考时，结果试卷都是自己一看就明白的题目。 更多的状元出于第一集团，名次一般不出一、三、五，出现变化也是小幅波动，实力大体相当，取决于临场发挥，心态起到决定性作用，这个心态就带有了很大的偶然性，使面向高考的过程成了心理角逐的战场。在那些心理战中赢得优势的状元们视野中，流程似水般的模拟考，看上去会异常简单明了，平时当高考，高考当平时，在许多人心目中如高山般耸立的高考，变成了可以轻松迈过的沟沟坎坎，娴熟地运用令人眼花缭乱的心理调整术，即便阿q再生也会自叹不如，搞笑式的自我安慰，也有坚定的自我暗示，我能我行我能行到时确实真能行。考前用上催眠术的，每晚对镜喊上多少遍自信的话，也有的睡不着盯着一个目标看，意念里慢慢数着星星，念叨着没有数到的星星进入梦乡。脑海中预设考场，酝酿各种预案，提前演练。 人生要有大目标，高中要有大计划，学年要有中计划，月月周周甚至天天都要有小计划，计划意识强的甚至精确到分钟，制定五、十分钟微计划，用来消化记忆字词、成语、发音。做事有条理，要找的书一下子就能找得到，不像有的同学上课了找书要用上五、六分钟，做事规整可以少费时间少走弯路少做无用功不走回头路不费冤枉力，等于创造时间拉长了人生的长度。不跟别人比只和自己比，不要拿别人的分数段要求自己，那样太难为自己，会让自己很痛苦，自己在原来水平上有提高就是幸福，成功在于自己和自己比，即使倒数第一，但比过去的自己提高就是成功，做不了自己喜欢的事，那就去喜欢你做的事情。为人做事就是幸福不是负担，看人困难想帮能帮能帮上就是幸福，没有人会把所有的东西都搞好，那样的人岂不是全知全能的上帝，临考不去想没复习过的东西，索性放开了想，由它去吧，有了难得的从容坦然，做真人完人只能是一个不断接近的目标。考场如赛场，有实力也要用智慧，赛场原理用到考场，盯住第一或者始终保持第一梯队，这样有给自己放松的余地，积蓄后劲能量，关键时刻冲刺胜出，领跑压力太大。一直绷得很紧，容易折啊，总是提防被人超过，压力太大。除非有绝对优势。压力下的稳定性显得极端重要了。相信结果孕育在过程中，学习有术。驾轻就熟，复习起来每个知识节每月至少轮回三遍，记忆规律是开头几天忘的快后来的忘的慢些，坚持每周都有复习量。也不要一味做题。陷入题海疲劳战，要选代表性、典型性的题，练习册大多是抄来抄去，选好一两本精典足够了。做题要少而精，免得生出厌倦心。课本为纲，课外深化，偏题难题做多了。考前要换些简单的贴近实战类型，这样会顺手些。有状元经说三件宝：教科书、考过的试卷、一本辛辛苦苦总结出来的厚厚纠错笔记。有人嘲笑纠错笔记，花费那么多功夫记那个太无必要，不如逛逛街放松放松。她说纠错就是为了防止重犯同样的错误，那么多模拟有许多重复出现的题目，或者稍加改动，做错了是因为以前错了却没有及时发现纠正过来。什么是愚蠢？同样的错误重复出现就是愚蠢。 英语和语文相似，有老师说，每天能坚持学外语有17分钟就足够了，坚持久了就是差距。人生不怕起步晚，就怕起步后不连续，缺乏耐性。学习奉守千年古训，字要常习，书要常看，脑要常用，千万别把书丢开了，时间长了手要生脑发麻眼睛懒，要做到脑勤眼勤手勤。 学习上来那个感觉之后，考试会特奇妙，就是选哪个，信笔自如。答起题来先做选择填空字数少的，先易后难，难的也要避免放在那里答来答去遗忘在那里成了评卷乐。语文选择，一道不错最好，错一道两道还可以原谅，三道就不行了。考题大多从书本上衍生过来，基础不牢领会易偏，基础分抓住，总体分就不会太低，作文也是基础拿稳后来一次创新，写出好作文头脑里要装上50个例子，不管出哪类命题都可以找出相应例子用到作文里，重在平时积累，发现有启发性小故事，用少于50个字提炼一下记住。文科掌握比较有体系，不是零散的，在体系里每个知识单元都象抽屉似的，你知道每个抽屉都装着什么，用起来随便一拉就可以找到。文综合，基础点搞清，一科科拆开，再做综合题。政治分几步，知识点，系统化框架，做大题综合题，最后上热点。学政治要善于提炼养成政治家的气质，学历史要有历史学者的渊博，地理呢，看地图要有军事家的眼光。这样的学习尽管很累，却可以感觉到累并快乐着，还可以为终生打下坚实基础，以后会很轻松，现在轻松以后会累一辈子。一道题没做好先忘掉它马上去做下道题，一科没考好，立即准备下科，人生不能因为因为一件事两件事没做好，改变人生基本的方向。 高考状元的确太偶然了，有许多机缘巧合在里面，也太幸运，真的可遇不可求，所以不要太在意，再考的话，95%不会是状元。人生的状态如同波浪，有波峰自然也有波谷，一个人十几年一遇的高考甚至一生一世就那么一次的高考，幸运的恰好赶上波峰状态，等于进入最佳竞技状态，不幸的遭遇谷底造成意外失手，成为人生一大憾事乃至恨事，能掌握运用调整生物钟的方法就显得格外重要了，眼看着错峰可以调顺过来。偶然是偶然，人生有很多这样靠瞬时表现的机会，12年学习就压缩到那么两天高考，那还算长的呢。竞技体育就是冲击挑战极限，百米冲刺，精确到零点零几秒，两年四年准备，就在那个瞬间决定胜负。乒乓球一分之差险胜。足球呢，不也是压缩到那么个瞬间，要求就格外要高了，不允许出差错，不能因马虎丢分，犯低级错误太不值了，太掉价了，就是犯错也要犯些高级点的，别人想犯还犯不上呢。高考这个关头出差错就是定胜负的事情，甚至是定生死的事情。要讲人的行为的高度稳定性，回归于对人本身行为的要求，不是说你掌握了多少知识，而是看你发挥的怎样。有的同学进了考场就紧张，紧张得手发抖心发冷直喝水上厕所，看到面生的题心发慌，再看有些变化的题型越看越慌心脏越跳越快，造成心脏病发作。这是太看重高考了。其实，高考不能决定你的喜怒哀乐，更不能决定你的何去何从。高考的难度是被老师们说难了，生活中没有过不去的事，只有过不去的人。平时看积累，高考看发挥，人生许多关头何尝不是如此。 高考也是人间一道风景线，经历了也有好处，丰富体验，十年寒窗苦，虽然没有雪花银铺路，却也算是多彩人生，考前紧张，考中稳定，考完焦虑，知分高兴，好同学没考好伤心又着急。也有心境出奇好的，考前逛街吃饱喝足大睡一觉睡到自然醒，每科考试笑进笑出笑到最后笑得最好全程都笑，真是笑声洒满高考路。那些看似荣幸的保送生有一种曾经风雨却未见彩虹的遗憾。 学习有老师时刻盯着你呵护着你，发现问题及时出现在你身边。心情不好可以找老师同学倾诉，对方听了想着法安慰你，说的那话象往你心里絮棉花，让你感到心里特温暖，生怕你解脱不出来，老师说些能把你前途描绘得特好听的话，而且让你觉得它顺理成章就应该是那么美好，一下子就会把你的情绪调动起来，想一想，耳边能够经常听到这样的话是多么幸福的事情啊，如果人生幸福真的可以拆开来享受的话，高中那个阶段最大的福要算耳福了。赶上幸运的，进考场前，老师伸出上帝之手，说跟谁握那么一下，谁都能考好，有握上的也确实当了状元。再给你送上一颗花生橡皮，微笑着说花生寓意圆满，橡皮擦去错误答案剩下的全是正确的。学校的标语口号都是一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切。高考那两天，全社会都进入了高考状态，警察叔叔在学校门前马路上划出禁行红线，门前站满了心里焦急却鸦雀无声的家长们，街路上也会变得比往常寂静多了。上了大学呢，老师们一讲几十页过去了，不讲习题，自己做去吧，没人管没人问，遇到烦心事想找人唠唠，别人没那份闲心，自己烦别人更烦，没门，别人走别人的路让自己烦去吧。有一条，最终看成果，有了成果就会有人重视你扶助你了。跟着老师走，不要嫌老师们婆婆妈妈的，不要有抵触情绪，不能耍小性子，不能拿命运当赌注，哪有容得了我们这些小字辈撒野的，还没那个资本。到了社会，象老师那样时刻关心你的人不能说没有，但要少多了，至少会成为稀缺现象，从现在起，要学会独立自主。这可都是状元们的肺腑之言啊。进入职场，又听有人说，要成为各行各业的专家，至少要在大脑里储备十万个知识单元，还需要继续漫长的马拉松式学习积累。 阿辉对吴为的举动深深地感激，他对吴为道，他把吴为专为他收集的状元们经验，当做向状元学兄学姐们学习借鉴的宝贵机会。吴为经过与阿辉的深入交谈，才进一步了解到，阿辉已经远远超越了普通状元的标准，简直是超级状元。吴为意识到，对阿辉这样的苗子，应该着力培养他的自悟反省之功、触类旁通之能、融会贯通之法，才能造就他未来的集成高度。 阿辉自己也逐渐惊喜地发现，他过去说的书本只是静物，经过吴为的点拨和同学兄学姐们这样一番倾心诉说，仿佛一下子获得了鲜活的生命力，被激活了，隔着书本他感觉到书本背后那些科学家文人大师在纷纷与自己对话交流，呈现一派生机盎然的景象，洋溢着诗兴才华、灵光闪耀、神采飞扬。阿辉的眼前一亮，仿佛展现出由自然社会人生组成的宏伟画卷，他的精神也在那一瞬间得到了升华。 第二二四章 笑进笑出的阿辉 吴为对阿辉讲道，如今的社会已经从单纯的竞争经济发展到分享经济。 谈起吴宋在律所的工作经历，吴宋在电子信箱中经常收到他的师傅给他们转来的资料，都是师傅通过自己的辛勤劳动收集整理的有关律师行业的前沿最新动向，他看到了也开始把自己学习浏览掌握到的信息转发给律所的同事，共同分享。吴为又道，分享经济体现得最为典型的，是那些在科技发明方面做出巨大贡献的人们，他们所得仅仅是他们为人类所创造财富的亿万分之一，这是分享经济最为典型的体现者和贡献者。这样的经济社会，同过去的商品经济全然不同，我们过去熟悉的商品经济是典型的竞争经济，在竞争经济的环境里，竞争者强调的是个性独立独占吃独食，很自然是排他的，相互之间常常会彼此对立互相伤害，博弈的结果是有得必有失，上演的是你争我夺、尔虞我诈的血腥场面。分享经济则不同，信息成为战略资源，信息资源的占有和享用可以是共有共享，谁能率先领悟分享经济的奥秘，谁就可以在职场上赢得良好的人际关系，创造出合作共赢的氛围，产生优势的发展态势。 吴为的谈论，给予阿辉极大启发。 阿辉从状元学兄学姐们那里领略到这样一番领悟，想与学友们一起分享。他经常思考，自己能为同学们做什么，同学们面对的是高考。高考对他这样的学生来说，已经可以轻松过关，他想应该帮助同学们如何应对高考。他从状元学兄学姐们的经验中，发现理解科学知识和掌握学习方法固然重要，临考前的心态调整已经引起人们的高度重视，可是心态要靠相应的观念来支撑。有些观念比知识、方法和心态更为重要，比做多少道题考多少分都要重要，决定着同学们的态度和心理状态。于是，他决定根据自己的理解。利用课余时间。帮助同学们树立正确的成功观，可以帮助同学们成功地应对高考。 进入高二阶段。阿辉面向学年组同学讲学业妆配，座无虚席，有些高一、高三年级的同学也好奇地前来倾听，过道处走廊里也站了一些同学。 他先对同学们讲了对分享的理解。然后开门见山直奔主题，我们进入高中阶段，如何面对渐渐逼近的高考，又如何应对逐渐到来的模拟考？根据我对许多学兄学姐学习经验研究和自己的学习体会，特别是各位科任老师的课堂教育，我感到应该树立全新的考试观，我说的考试观。也就是我们应该如何看待考试。我对考试的观念是，把考试当做帮助自己对所学习的知识从总体上把握提升的机会，我们每次学科考试，考完后都会有一种体验。对学科知识脉络的理解把握比较清晰了，请同学们注意，这是考完后才出现的感觉，这就是考试对我们的最大帮助。老师们设计试题也是考虑课程体系，基础重点，考点也要覆盖整个课程体系，所以我们通过考试才有那种非常宝贵清晰的感觉。老师在讲课辅导批改作业的全过程中，大致也是从课程体系着眼，然后抽出一个个知识点作为要点作为重点，考点大致也是从这些知识点衍生出来的。高中三年，各门课程估计会有数千个知识点，这数千个知识点连接起来就组成了各门课程的体系，有些学兄学姐用思维导图法来形象地提炼概括这些知识点及其相互联系，这样的方法可以把各门课程的全貌展现在自己眼前，帮助自己从整体上理解和记忆，成为一种很有效的学习方法。有的老师把思维导图提炼概括描述出来的知识体系形象地说成是一棵消息树，摸到了主干，就知道了分枝，摸到了分枝，就能知道有几片叶子，脉络非常清晰，很容易记忆。知识点的存在是比较稳定的，其实就是各门课程的基础知识基本原理，掌握和记住比较容易些，但知识点之间的连接方式是可以千变万化的，知识点通常也不是直接作为试点出现在试卷中，那样就太容易了，只要死记硬背就足可以应付了，知识点变成试点通常会出现变化，所以我们不仅要记住那些知识点，更要具有丰富的想象力，老师们花费心血智慧设计的各种题型，就是帮助我们理解和把握知识点之间富有变化的特性。我们要知道，试题再复杂，也毕竟是命题老师在教学大纲范围内设计出来的，总是可以被我们琢磨掌握的，又有各科老师帮助我们如何应对；试题再富有变化性，一旦印到试卷上就不会再变化了。试题的复杂多变，比起人生社会自然来说，那要差得多了，我们如果连试题都感觉为难，何以面对人生社会自然的变幻莫测。每次考试考完后，我们都会对试卷的深浅难易繁简做出评价，是因为各门课程知识体系本身就有这样的层次差别，试卷水平与课程体系本身有非常大的浮动幅度，使我们对试卷存在着深浅难易是不是适应的问题。我听有的老师说，他常用同一道题测试不同届的学生，结果是，同样一道题，多数同学不知对错，少数同学知道对错却说不出理由，只有个别同学知道对错还能简要说出理由。老师们说，凡是他们设计的试题，基本上都在课堂上讲到了，所以有的学兄学姐成为状元，也没有什么诀窍，就是课堂上老师讲的都能记住消化掉，甚至达到老师说过的每句话都能记得住。人的记忆力是有强弱之别的，这就需要复习，有些同学也许会边听边忘，前听后忘，更需要加强复习。许多学兄学姐的成功经验是，当堂的课当堂消化，当堂消化不了当天必须消化，不然第二天又上新课积压起来就不好办了，夹生饭会难吃难咽，当天消化了每周末也要强化，每月巩固一遍，考前再过一遍，这样走进考场才能胸中有数心里不慌。 阿辉看着同学们入神地听讲，许多同学还拿着笔在本子上记着，接着又道，我的理解，各种考试，无论单元测试，期中小考，期末大考，学年各门课程的结束考，还是我们看得极其重要的会决定我们命运的高考，都是帮助我们从知识体系整体上理解把握的机会，一次次的考试也是对我们一次又一次提升的过程，伴随着这样的提升，我们自己也会渐渐地不知不觉地发生着潜移默化的变化，这种变化形象地概括起来，就是文化，我们就是这样成为了文化人。知识通过理解记忆，内化为我们的学养情感，变成能力，鼓舞增强了我们人生的信心勇气，愉悦了我们的内心，使我们能够从容地在人生道路上满怀希望地走下去。 阿辉最后形象富有情绪化地总结道，学习是钻进去考试是钻出来，是哭进哭出、笑进哭出、哭进笑出还是笑进笑出，最高境界当然是笑进笑出，如何才能达到这个境界，关键是我们怎么看待考试，如果我们把学习和考试，看作是帮助自己不断丰富提高的过程，使我们心情愉悦地学习，消解可能滋生的抵触情绪，可以帮助我们更容易接受和理解所学习的知识，加上学习方法得当，我们就可以轻松地达到笑进笑出的境界，我也衷心祝愿祝福每个同学都能达到这个境界。全场爆发起雷鸣般的掌声，伴随着这样的掌声，积压在心里上的压力，仿佛也一下子被释放了，观念一变气都顺了，同学们的脸上洋溢着少有的笑容。高年级的同学纷纷走上前，感谢阿辉，并请求他给高年级同学再讲一次。 第二二五章 完美主义者 吴为一直在考虑，90后与80后有什么区别。 从总体上看，90后的教育环境要比80后优越得多，以电脑、手机为代表的视听环境，可以使90后想看什么想听什么，非常方便地进行选择，有可能为自己建立崭新的适合自己的学习生活环境，他们不再是环境的附庸，学习和生活上的很多事情都可以借助于许多器具独立完成，建立属于自己的世界，外界只有在与他们的视界一致时，他们才能认可接纳融合，不然就会排斥。现在大家普遍感到90后个性强，他们的个性为什么强，想强为什么能够强起来，这个问题很值得研究。 阿辉对吴为讲了一个观点，很有见地。他说，用过去人的眼光来看我们今天正在做的事情，选择过去的人说事，应该选择什么样的过去人？他说，选范进中举不如选择距离我们最近的学兄学姐的成功经验更合适，这样会启发我们去找寻更加适合我们自己的学习方法，只有适合自己的才是最好的。 阿辉又兴致勃勃的对吴为讲道，我们班开展每周一讲活动。有位叫阿枚的女生，她简直神了，学习非常好。吴为面前的阿辉说着话神情大变，脸露喜色，眉飞色舞地讲起来，有次阿枚对我们讲道，她在读小学四年级时，惟一的一次考试没有全部满分，语文得了99.5分，当时，她一看到老师退回来的卷子就痛苦万分，连同学们都不敢看了，再一看卷面，老师在扣分处圈出一个红圈圈，是一处应该是句号，她却标成了逗号。老师在旁边批了了两个字：遗憾，又外加了一个大大的感叹号，她说，当时她看到那个大大的鲜红的感叹号。感到格外的刺眼。简直是对自己的讽刺！霎时，一种从未有过的委屈、痛苦涌上心头。终于放学了。她回到家中，一进家门，看到爸爸妈妈再也禁不住地失声痛哭起来，在学校不好面对老师同学。回到家中是无颜见爹娘。同学们听了她这样的**都哄笑起来，纷纷笑道，你还有这个时候啊，你这样还觉得无颜见爹娘，我们就得死去了！她的爸爸妈妈赶忙跑过来，关切地问，怎么了。孩子，是不是被同学欺负了，还是老师批评了？她把卷子从书包里掏出来“啪”地一声放到茶几上便跑到自己的屋里趴到床上委屈地哭泣起来。爸爸妈妈急忙拿起卷子一看，立刻明白了她哭的缘由。她爸爸走过来。坐在她的身边，拍着她的肩膀开导道，阿枚啊，爸爸妈妈明白你的心思，想一直保持大满贯，这个心思是好的，说明你追求完美，不想出现任何小小的瑕疵。 吴为听到这里心里暗想，宋柔在治家做事上何尝不是追求完美，简直容不得微末毫厘的瑕疵啊，每当赢得来客的称赞她便脸露喜色，平时不知疲倦地辛勤劳作获得了最为丰厚的回报。 只听阿辉继续讲着，可是，你要知道，十事九不全，你现在虽然很小，但要从小学会面对挫折苦难失败，这件事是因为你自己出了错，并不是别人冤枉了你，你想啊，本来是句号，说明一句话已经说完了，一件事办成了，你却划了个逗号，是拖泥带水，本来完成了却给人感觉还没完呢。你要记住，一个小小的标点符号就蕴含着这么丰富的意义，以后做任何事情都要严肃认真，不要养成任性的毛病。应该是句号你写成逗号，只能说明你自己没有认真。别哭了，这件事也是提醒你，以后还将面对这样那样的挫折苦难失败，每当出现挫折时你还去哭鼻子？要养成平常心，如果没有面对挫折苦难痛苦的平常心，只能会在原来错误的基础上加深扩大错误，岂不是一错再错，错上加错？知道如何面对挫折错误了吧？经过她爸爸这么一说，她才恍然大悟，是啊，因为出了错扣了0.5分，自己的情绪仍然停留在这个错误之中，没有集中到如何防止以后出错上面，太不值得了。于是，她开始记录每天做错的事情说错话的地方，警惕自己少犯不犯错误。她在错事本的扉页上写下一句话：我们不能指望时光倒流，每一刻每一次每一天都是全新的开始。 阿辉感慨地说道，我和同学们都被阿枚的讲述打动了，都在思考如果面对挫折和错误。 吴为感慨道，你们年纪这么小，就明白了如何面对挫折和错误，在自己身上找原因，说明你们开始成熟了。我们这一代有些人，明知是自己的选择出了问题，却常常怨天尤人，积累起不满和怨恨，思想和精神停留在这样的状态中，坦诚面对自己过失的少，埋怨指责别人的时候多。就连打麻将，本来各打各的，也时常互相埋怨。 阿辉道，我从阿枚的故事里，想到如何面对自己，仿佛给自己打开了一个新的天地。阿枚对我们谈到要养成面对面的本领，有的电视台就开辟了面对面专栏，感觉那里面的内容挺丰富有趣，我也常看，并且把看到听到想到的与同学们交流，我渐渐感觉阿枚的这个面对面真有大学问呢。阿枚说要善对，在面对面中要讲善对，善对是一词两义，善意面对和善于应对，一个是讲心意，一个是讲本领。她也意识到只是注意到面对他人，却从来没有意识到如何面对自己。 吴为笑道，好啊，你的同学能意识到面对面的善对，由善对他人又跳跃到善对自己，这是一个非常重要的飞跃。有些人能够看到别人的问题却看不到自己的问题。我对吴宋就常说，要学会养成过硬的自悟反省之功，这是自强的必由之路。你刚才讲的阿枚，能够表现出完美追求的精神，实属难能可贵，要比你们的80后学兄学姐们强多了。说明你们这代人经过时代的洗礼，脱胎换骨的改造提升，已经实现了具有历史意义的全新超越。吴宋读小学四年级时，我有次参加家长会，听班主任讲，全班同学没有一个不马虎的，希望引起家长们的高度重视。阿枚的一次偶然的小疏忽，竟然引发她如此强烈的情绪反应。我是研究职场行为的，马虎大意也是职场上的通病，有本畅销书，专门讲细节的重要。小学生为什么普遍马虎呢？这同遗传和家教有关。传统的农业文明，手工劳动，大致差不多就行。工业文明特别是如今的网络文明，在操作过程中差那么一点点就不行，电脑操作面对那么复杂的系统，不允许你用鼠标点击出差。我开始注意吴宋的作业，果然发现他作业不认真，写字也潦草，就在上面批上几个字，该生作业不认真，希望老师严加管教。小吴宋一看我写的字，脸色刷一下就变了，不敢把作业本放到书包里。我问他，以后作业认真不认真做？他点点头，说认真。我才让他把我批的那张扯下来重新认真抄写一遍。 阿辉感激道，同样的问题每次听大大一说，就有提升的感觉，谢谢大大。 吴为道，这里面也存在家教如何配合学校教育的问题。老师审批那么多学生的作业，当然会发现学生写字是否认真，但是即便发现马虎了经过几次批评依然不改，或者收效不大，也就容易放过去了，老师更关心的是作业、试卷答案的对错，难怪有人评价我们的教育是对错教育。尤其是小学教育，老师批改作业的工作量太大，容易出现疲劳，更倾向于只看答案对错，然后打上对号或错号，给出分数。家长在孩子作业本里面突然写上几个字，一定会引起老师的格外注意。不然，小吴宋怎么会一看到我批的那几个字，脸色立刻会发生变化呢？他就是想到老师一定会在全班同学面前讲这件事的。当然了，老师讲这件事情，不只是单纯教育吴宋，而是让学生回到家里对家长讲，希望引起家长们的响应，同学们说不上会埋怨小吴宋呢。 阿辉笑道，大大分析得太透彻了。从一个逗号里面，引出这么都故事。这就是见微知著吧。 第二二七章 铲除嫉妒心 阿辉又讲道，说到修心养性，有位男同学，叫薛伟，对我们讲他有嫉妒心。 听阿辉讲到嫉妒心，引起了吴为的格外注意。阿辉也看出了吴为神色的变化，便绘声绘色地讲起来，讲述不知不觉地变成了薛伟自己的口吻，我也是我们县的中考状元，来到市实验以后，看到这里的同学一个比一个强，有的简直是望尘莫及，恐怕要拿着望远镜才能看到人家的后背。同学们纷纷笑道，太搞笑了，连看都看不到人家，怎么嫉妒人家。是啊，连人家的背影你都看不着，就是嫉妒也没有资格啊。可是，嫉妒心是什么心呢，就是看着比自己强的人心里感觉不舒服。我意识到心里有这样的感觉不好，却忍不住一有机会就喜欢揭人家的短，在同学中间制造不愉快，不是欣赏人家去学习人家的长处。自己意识到心里有这样的东西，不一定能把别人的怎么样，但一定会影响自己未来的进步发展。我想，从自己内心中怎么才能清除掉这种东西呢。就像刚才韩秋云同学说的，勇敢面对，怎么才叫勇敢面对？我就干脆分别找我所嫉妒的同学谈。我嫉妒的同学是谁呢？阿辉和阿枚，说我对他们有嫉妒心。他们听了很吃惊，反而非常感谢我，说我勇于暴露自己的思想，哪怕是不好的思想，敢于谈出来。阿枚对我说，一个人心理成熟与否的标志，就是能不能经常地检查自己内心，有没有不合适的想法、念头，心里有那种东西可不是想搬走就能搬走的。我们做错题，对那些错误的解题思路、方法，在我们了解后会很轻松的放弃掉，谁也不会愚蠢地坚持明知错误的解题思路和方法。可思想上、心理上的问题就不是这样了。她又对我说，现在的人普遍重视身体健康，可对精神健康就不那么重视了，明知自己有不健康的思想而且也知道是有害的。就是清除不掉。或者是姑息迁就自己。今天，我找到一点答案。但不知是不是合适。嫉妒别人你就不会尊重爱护欣赏别人了。如果一个人总是带着尊重爱护欣赏别人的心境，尤其是对待那些比自己强的人更应该这样，自己的精神也就会越来越健康了。我的理解是，需要用好的心境代替那种不好的心思。 吴为对阿辉道。我当年在乡下读高中时，班上有个男同学对小开本的新华字典了如指掌，我们常常好奇地拿着字典考他，竟然难不住他，我的心里就有一种酸溜溜的感觉，我知道这样的感觉就是嫉妒心。我经过一番思想斗争，意识到这样的想法不清除。将来会危害自己，于是向对方坦诚的暴露了这种思想。几年之后，我毕业分配到一家银行工作，年底赶上一年一度的评选先进。一个综合科室里的人，其他所有的人都有人得到了同事们的提名推荐，甚至推荐到了别的科室，就是没人推荐我，当时的我如坐针毡，难堪死了，连我的主管科长也是眼睛向着窗外。 阿辉心里想，我们也评三好学生，自己心里想当却连推荐的人都没有，只能说自己人缘太不好了，但这样话当着大大的面怎么好说出口啊。他又想到，大大这样的人，年轻时怎么还会遇到这样的问题，他萌生了继续听下去的好奇心。 吴为继续道，其实，我在学生时代，因为学习好，总能当上三好学生，甚至班主任老师当着全班同学的面说我只是学习好，别的啥也不行，结果依然能当上三好学生，我的心理就认定只要学习好就行。毕业了走向工作在岗位，旧瘾复发，又一头钻进书本里了，厌烦工作环境，特别是看到周围人的无所事事勾心斗角，觉得太无聊，强化了学术至上的倾向，在不应该的地方做了不应该做的事情，又不去做年轻人应该做的打水扫地卖力气的活，招惹年岁大的同事讨厌，理所当然会受到孤立。读书人本来就有个特点，直来直去，不善于掩饰自己想掩饰自己也掩饰不了，同事一看就知道自己坐在那里受着煎熬，可心里在想，就你那么个干法，谁能投你票。 我的科长感觉更加难堪。我还是他从学校选来的，听学校介绍我年学习好，又找个机会看过我写的读书笔记，那时的银行上下都非常重视写的功夫，感觉我还行，又挺认学。结果呢，我来到单位不久，便将自己的科长置于一种非常复杂的矛盾困境中，看着我与同事落落难合的样子，打水扫地不积极，看着年岁大的老同事老领导拿着水壶去打水坐在那里连屁股都不动，赶上分福利用品分秋菜扛液化气罐又不愿意出力气，正经工作一指使一副不愿意干的样子，口碑不好，心里很恼火，净做一些给自己打脸的事，人前人后连话都不会说也说不好，同事们当面不说，背后总嘀咕，看你选来的人，咋要来这么个书呆子。但看到他那样罕见的刻苦学习劲头又克制着自己情绪，自己能干的就干了，别打扰他了，究竟能发展出什么样，那可真难说。 那个年代都格外重视先进，大家的收入差距不大，级差也就是几块钱，一年到头看重的就是能不能当上先进，先进的级别当然越高越好。当上先进就是极有体面风光的事情，而且，年轻人能当上先进，还意味着提拔重用的开始。那个年代的职场生态就是这样。评选先进也成为一种煎熬。别人不好张口提你，你也不好张口提别人，要看工作表现，也要看人缘。提谁不提谁，都容易得罪人。提张三李四不高兴，不高兴还好，还容易招人嫉恨，下次赶上什么事人家就不投你票。当头的应该知道谁干的怎样，但当头的也要站在同样的起跑线上和大家一起评，当头的也想争就不好表态了，下边人就更不好表态了，就是有表态的也很少有跟进附和的。评先进的场面常常象闷饭一样，半天无人吱声没有动静。要么是夹生饭，评出来的结果夹杂着不同声音，甚至引起争执，造成复评重议重新投票。实际上是在不该民主的地方民主。让大家去争抢那几个先进指标。上边好做平衡的游戏。评先进没人提名，等于晾在那里暴晒。难堪极了，走也不是不走也不是。又明知自己没干什么也没干好什么，也有知道自己干了也不比别人干的更多干的更好的，有的虽然知道自己干的比别人又多又好但平时不怎么维护关系的。干的好的也注意维护关系的也不好自己推荐自己。在这个时刻，都要面子又都怕伤面子。谁有发言权主动权？当领导的，但当领导的如果也想争便不好张口，尤其有时有人帮领导解围主动推荐领导如果没有人跟进响应，场面就更加尴尬了。冷场被打破了没有形成支持局面，继续冷场，这时的领导才尴尬。如果当领导的明智便主持公道。看准了哪位下属干的好主动表态，缺少这样出类拔萃的人选就公决投票。领导软的下属有主持公道的大家会跟进附和，评选的事情也容易过去，领导软又没有主持公道的。大家都想争一争，陷入僵局出不来，怎么办，轮流坐庄，今年你的明年他的，说不上什么时候规则又改了，那就成了赶上谁算谁的，哪次也没赶上的算自己命不好倒霉。大家没选你领导又没有提你，你就是找也找不通，上头说了，你们基层没有推荐，还是找你们自己头吧，自己头也没办法，大家没投你票。底气足城府深有主见有见识的，知道其中玄机，是自己不可硬争之事，不为所动，该怎么干还怎么干，不明就里的便又吵又闹又哭又骂，闹了几个来回还是改变不了没有自己的结果。也有感觉需要平衡，做做工作让过去评上这次又评上的给没评上的让一让，这一让倒不好，让的人憋屈让上来的人也不买帐，本来我就应该上，不领情不道谢。评选上来的以为到了仙界却没了仙界那份心境了，都被折腾没了。 大家什么心理？实干的不在人前搬弄是非，虽然只干工作很少与人来往但也没有伤害谁，一门心思干工作，很少或者没看到总往领导办公室跑，大家愿意投拥护票。大家最恨不干工作总往领导那里跑的人。你干了大家愿意为你说话，领导也愿意为你表态，比如，这样的人要上不去谁也上不去，再如这次这个人无论如何也得上去。 阿辉听到这里想象着，当自己进入职场，会是什么样的生态啊。权当大大给自己进行精神免疫吧。 吴为接着又道，所幸的是，我那时已经养成了遇事反思自己的习惯，反省自己的不是。自己也意识到是自己的不是。等评完后名单报上去了，我等到办公室里没有其他人时，便主动走到科长桌边说道，刚才评选先进，我看没有人提我，我心里确实感觉很尴尬难堪，但自己心里一想，也确实没有干什么，一天天就坐在那里读书，不干活还想当先进，这样的想法是不对的。科长一听我是这个态度，紧绷绷的脸顿时笑起来，带着激动的口吻道，你敢于暴露思想，非常好，不管想什么能自己主动说出来就难能可贵。他也许想我会怨恨他，怎么不为下属撑口袋，没想到我在自我反省，在自己身上找原因，我注意到他激动得眼里闪现出泪花，感到非常欣慰。从此，我看到周围别我强的人，再无嫉妒心了。十几年以后，我对我的同事说，市场经济是不让人生气的社会，他补充了一句，要生气只能生自己的气。 阿辉感激地说道，大大能对我讲这些话，完全是为了我的未来，我明白大大的一片苦心，我可以向大大保证，我以后在自悟反省上一定要彻底，除恶务尽，让自己的内心世界干干净净的。 吴为道，我对你的哥哥吴宋就说，要注意养成自悟反省之功，经常反思自己之过。接着又道，有嫉妒心的人，看到别人比自己强，不光是心里难受，还要想法败坏别人的心境。我对有的朋友讲，做坏事不能包容，这很好理解也很容易做到，做好事善事也有不包容难包容的。友人听了我这话感觉奇怪，他理解的包容就是对别人身上的缺点，做了什么不好的事情，能够包容，对于做好事善事怎么还需要包容？我说，对嫉妒心强的人，看到别人做了好事，心里就难容得下，鸡蛋里挑骨头，一定想找出点瑕疵，以此贬损减损别人的功德。友人听了感慨道，没想到包容里面还有这个门道。 吴为又感慨道，尊重那些有作为的人，是现代文明人的起码要求。你也喜欢看体育赛事吧，你看西方那些运动员，即便在场上输了，也会当众对胜者表示祝愿祝福，这就是对竞赛规则的尊重，失败了从自己身上找原因，通过使自己强大的方式去战胜对手，这样的精神会促进双方共同进步，实现整体提升。寸有所长、尺有所短，周围的人都有各自的长短处，嫉妒心强的人总喜欢揭人家短处，靠揭短为乐，这不等于给自己树敌？如果带着尊重他人的心情，看到他人取得优异成绩主动表示祝贺，虚心向他人学习，自己就会逐渐变得浑身都是长处，取得成绩时，他人也会对你表示由衷的祝贺。过去有本书，专门谈我们中国人窝里斗，窝里斗就是嫉妒心强盛的表现，见不得别人比自己好。我分析当代一些大学生之间相残的问题，发现有些学生是小心眼心里黑窝里狠，对自己的同学心存嫉妒，结果在一些微末小事上爆发了，最终是害人害己。 阿辉听了吃惊道，我们同学在一起议论嫉妒心，也没有想到大大说的这个层次啊。 从此，阿辉在班级里看到哪位同学有了优异的表现，就带头鼓掌祝贺，渐渐成为班风。 第二二六章 治疗失眠症 齐先声回到家乡，吴为张罗老友相会。 宋柔看到挨着坐的吴为和齐先声，对比太明显了，说道，你看，你们两个同岁，他的生日还比你大，看上去你却比老齐至少大七、八岁的样子。 齐先声笑道，我总与90后接触，不象老吴总与比他年龄大的人接触。我看上去虽然年轻，换个角度却说明我不成熟，老吴多成熟啊。 宋柔笑道，你这是给他吃开心丸呢，他就喜欢别人给他吃开心丸，他自己也给自己配开心丸，现在还想给别人配开心丸吃。别人吃开心丸越吃越年轻，他却越吃越见老。同样的药他吃了不好使。 齐先声笑道，嫂子不知，老吴心里装的事情比我多，耗费的心血多，自然要显得比我老。但是，你看他外貌虽然显老，他心理却很年轻。 吴为笑道，我也时常想象，现在的我同十几岁时比较，有什么不同，总觉得我还是我，只是心里装了许多的人和事而已。不过，听了齐先声的一番话，我应该反思我自己，经常思考年大年老的问题，看到想到的景象是日渐衰老，心理是不是也会随着衰老，至少是难高兴起来。 吴为把研究的目光开始转向新生代，好奇的想象着，会不会产生如同齐先声那样的年轻化效应。他意识到这个新生代再现了复杂的社会现实。阿辉属于知二代，在高中阶段的富二代、官二代、贫二代，将会是怎样一种生态。 阿辉发现吴为特别喜欢听他讲述同学们的故事，只要一聚会，就会对吴为讲述他身边的故事，听吴为再给他一分析，自己也会产生别有洞天的感觉。 阿辉讲道。有个女同学，讲韩秋云，给我们讲她如何对付失眠症。她一讲这个题目，一下子吸引了大家的目光。失眠症可是我们同学经常遇到的问题。格外引起大家注意，想听听她有什么高明的办法。她说。她的失眠症，说来可能让同学们感到好笑，在上高中之前，她从来没有离开父母度过一个夜晚。她家住在外县。从来到市实验中学成为住宿生的那一晚开始，就得了失眠症，睡不着觉，想尽各种办法，就是想睡着觉，反而越想越睡不着，患上了焦虑症。因为连续多少天睡不着觉。整天昏昏沉沉，无精打采的样子，上课根本听不进去课，本来她的胃口非常好。吃什么都香，口感特好，因为睡不着觉胃口也败坏了，吃什么都没味道，一上课就埋头桌上，那是实在没精神，挺不住了。没办法，她就给她爸打电话说失眠了。她爸听了自然很着急，说是再不行就回来上县一中读。给她爸爸打完电话，她心中也动摇了，想回家去读，那天晚上躺在床上辗转反侧，虽然是睡不着觉，可大脑在紧张地思考着，转回去学习，这个名声传出去可不大好听，失眠症，不知道的会猜疑她，失恋了，还是跟不上学习进度，或者融入不进班级氛围。转回去就是逃避呀。再说了，现在回到家中睡觉问题可以解决了，可也不能一辈子就在父母身边啊。带着那些猜忌就是回去了，失眠症就能好吗？失眠症，是自己身上发生的问题，有什么了不起，连自己睡觉问题都解决不了，还能解决什么问题。她忽然想起同学们经常议论的面对面，于是想，面对面也应该包括面对自己吧，面对自己的失眠症，想到这里，心里涌出一种和失眠症共处的勇气，干脆就面对它、认可它、接受它，不能驱逐它战胜它，就不要心里总想着它，告诉自己不要总拿睡觉当回事，不要总想着失眠症。说来也怪，心里一放下不想了，感觉内心开始平静下来，闭上眼睛让思维触角自由联想，处于自然想什么就想什么的状态。已经一年多的时间了，心里还是头一次摆脱了失眠症的困扰，那种感觉真是太奇妙了，思绪的自由，格外轻松的那种感觉。其实，我们说思想自由，但真正能达到思想自由是很困难的事情，思想总是被这样那样的什么症状拴束着，难以放飞想象的翅膀。再听到室友均匀的呼吸声也没有那种焦虑感觉了。令她惊奇的是，居然渐渐地进入了梦乡，那可是经受多少天失眠的折磨以后，第二天早上醒来，睁开眼室内显得非常寂静，大脑感觉格外清晰，仿佛被什么洗刷过一般，一看表已经是上午十点了，马上起身，简单洗漱了一下赶去上课。从那天开始，她每晚都可以安然入睡了。通过这件事对她的启示是，不管自己遇到什么样的精神上的问题，只要你能坦然地面对它，就是成功解决的开始，如果你总是躲躲闪闪地，它就总会来纠缠你，折磨你，让你不得安宁。 吴为笑道，这个现象挺有意思，失眠症是普遍存在的现象，一般都是在面对比较大的心理压力时出现的问题，精神高度集中，总是集中在给自己造成压力的那件事情上，又苦于一时找不到妥善的解决办法，结果是越想越放不下，越放不下越难于打开思路，苦于找不到好的解决办法，陷入焦虑之中。我有个非常要好的老同事也是这个毛病。我就告诉他，你别总想睡觉这件事，尝试去想别的事情，想a件事不行，再想b件，依然不行，你就继续这样想下去，想到n件事时，你的思想就会悄悄发生变化，注意力已经由单纯地专注于睡觉这件事上，转移到其他事情了，意味着脱离了那件事情的拴束，精神上渐渐恢复了自由，这样思来想去，疲劳感再袭来时就容易很快进入梦乡。当然，这样做不单纯是心智技巧，是需要有意识强化修习训练的。 阿辉听了，笑道，大大讲的总比我们想的深刻，我们怎么就没有想到修习训练强化呢？难怪我和一些同学谈论，睡不着时数星星数绵羊数大街上的行人汽车，数来数去还是睡不着。数要成为专注还是偏重技巧去了，离开了修心养性啊。 第二二九章 爱情要趁早 一天深夜，宋柔看吴为翻来覆去睡不着觉，便道，你是怎么了。 吴为道，我喜爱上阿辉这孩子了。宋柔道，你喜欢上他又能怎样，人家也不用你帮什么，你想帮他又能帮他什么，别瞎想了，孩子在家里有父母，在学校有老师，快睡吧。吴为道，我总觉得自己应该给他做点什么。宋柔道，我看你是闲的没事找事。吴为与宋柔两人性格上互补、生活上互济、情感上互爱，他想把自己的切身体会讲给阿辉，使他少走弯路少吃苦头少跌跟头。他说，现在普遍的早熟早恋，应该提醒阿辉，爱情也要趁早，看上有合适的女生可以处一处。从我自己的亲身经历，觉得爱情有醒脑益智之功，比如你对我就是这样。宋柔心里虽然喜欢听这样的话，嘴上却道，纯粹的歪理邪说。吴为道，发育良好的爱情有助于开发人的智力，丰富人的情感生活，培育和发展人的爱心。吴为又谈起吴宋上大学生时，他有意识提醒孩子，大学时代的恋爱成功率很低，而且还有统计数字，成功率只有5%，毕业后各奔东西，工作生活上的压力难以使爱情进行到底。吴宋却认为，他和白雪的爱情是互相促进型的，他就是那5%里的。后来，两人同时考研，吴宋如愿考上了，白雪却没有考上，她陷入深深的痛苦之中，面对吴宋常常失声痛哭。吴宋主动帮她复习，第二年又联系报考院校,招考老师看到吴宋陪着白雪去报名，也很受感动，说吴宋挺够意思。吴宋说，她把最高贵的青春都给我了，我为她做点事情太应该了。吴为说，从孩子的亲身经历中。看出爱情使人富有责任心 其实，此前在两家人的一次聚会时，吴为从阿辉谈论阿枚的表情中，已经看出他对阿枚的情愫已生。为了及早把自己的想法讲给阿辉。他有意张罗两家人聚会。 这次聚会。吴为有意先玩起手机，阿辉看了惊奇道。大大也玩游戏啊，又凑到他身边看玩什么游戏，一看便叫道，大大还能打飞机呢。阿辉马上对阿乐道。大大打**上的飞机呢，再一细看，更加惊奇了，打到600多万分了，太厉害了，我们同学有时进行打飞机比赛，最高纪录也就打到200万分。大大这么大年龄的人，居然能打出这么高的比分。 吴为笑道，我过去打坦克，一个人用一只手柄能打到五十关。可以打一个来回带拐弯，打俄罗斯方块，打到顶级9和12组合，一启动方块就刷落到顶了，下来的方块简直是直接飞落下来，那可真是考验人的快速反应能力，手脑协调的敏感性。我通过玩游戏不只是防止脑衰，更重要的是强化大脑的反应能力，开发大脑吧。我并不反对学生玩游戏，这也属于智力开发的一种有效手段。任何游戏打熟了，你就会发现里面有固定的程序套路，操作起来就不至于手忙脚乱了，可以从容操作，打出高分的成功率就会越来越高。游戏里也有门道。 吴为有意引导道，我那时处对象，总结一条经验，什么是命运？命运就是主客观因素综合发挥作用的结果，那么多因素里，假如缺少其中任何一项，就不会出现那样的结果。这和佛教里讲的因缘和合道理是相同的。每个人意识到这一点，可以自觉地提高对自身命运的把握能力，识别出现在自己生命过程的各种因素，哪些对自己是有利的，哪些又是无益有害的，趋利避害。人生就是一部交响乐，多种乐声错落有致，有**低潮，有低音高音、长音短音，有急促悠长、激昂舒缓，由此组合而成悦耳的交响乐。人生的各种要素、各种活动需要人为地进行创造性的努力，把它们调适整合为一曲没有噪音和杂音、没有污点的悦耳、和谐的交响乐章。 你知道昆德拉吧。吴为话锋一转，问阿辉。阿辉道，我读过他的不能承受生命之轻，我读来读去，不解其意。吴为道，人一旦解除了祖国、神圣、崇高、道义、责任、良心，心里会变得无比的轻松，人讲为这样的轻松付出另样沉重的代价。阿辉脸上露出喜悦的神色，啊，原来是这么回事。大大一句话就说明白了。阿乐道，我让你多同大大接触对吧。 吴为接着道，昆德拉说的好，人的生活就象作曲，每个人为美感所导引，把一件件偶发事件转换为音乐动机以后，这个动机在每个人生活的乐曲中取得一个永恒的位置，每个人总是根据美的法则来编织生活。人的生命过程中所遇到的无数次偶发事件，并不是也不可能都成为生命过程不可或缺的组成部分。美感，和谐之感，使人们对所遇到的偶发事件保持高度的敏感性，美感成为生命航程中极为重要的组合剂、粘合剂，它把生命中看上去杂乱无章的偶发事件组合成悦耳的交响乐。正象音乐美来源于音乐本身，生命之美来源于生命本身存在的美的逻辑。人们对美的向往和追求，在行为上产生趋美的动机和行为逻辑上的一贯性。 吴为讲到这里，感觉到已经进行了成功的铺垫，便有意谈论起吴宋在上大学时的恋爱观，提出爱情要趁早。吴为的讲述，使阿辉动了心。宋柔听了，埋怨他孩子这么小，就处对象，肯定会耽误学习的，又笑他喝酒从娃娃抓起，现在又来个爱情要趁早，也不能啥都往前赶啊。吴为却有意识道，早熟早恋是人性的发展使然，应顺性而为之，只要双方把握的好，就可以成为相互促进型的。爱情有助于开发人的情感体验。爱情能够给人带来强烈的审美满足，审美的满足是最幸福的满足。别人都在抢前抓早，你却来个按部就班，到时黄瓜菜都凉了，好的都被被人挑走了，剩下的都是歪瓜劣枣。他又意味深长地笑道，你要不早下手，我说不准和谁成一家呢。 阿芳听了这番话，冲着阿乐嗔道，我要不是因为成分不好，还能到你手里啊。 阿乐笑道，大哥说的趁早，也不是绝对的，我是趁早发展自己的学识本领，再谈恋爱就有了资本，晚有晚的好处，有意识调整社会标准，预料到社会地位相对较低的年轻女性中肯定会有好的，果然顺心如愿了。 吴为又进一步从为道为人的双为角度，对阿辉讲了爱情对人生成功的极端重要性。他说，女性美是美之母体。一个男人能够找到自己心仪的女人，再通过呵护开发，使所爱的女人潜在的美质得到不断持续的开发，会带来长久的审美满足，这就等于不断持续地开发出人生幸福的源泉。假如一个人三十岁结婚，寿命60岁，所爱之人陪伴你的人生一半时间，假如活到80呢，那就是陪伴你五十年，人生的一多半时间有自己所爱的人在陪伴你。如果再加上婚前相处的时间，人生相伴的时段就会进一步延长。女人的美，又是靠男人持续不断的成功来滋润的。男人的成功和女人的美是互益互济的。 吴为的一番话，使阿枚的娇美形象在阿辉脑海中浮现出来。阿枚长得简直太秀美了，两只晶莹黝黑的大眼睛，脸上洋溢着善性和笑意，个头匀称，身着浅色衬衣黑色短裙，走起路来有一种飘逸的美。阿枚每到一个新的地方，习惯眼看着、脑海中想象着，这里又是自己要度过三年高中学习生活的校园，更在意地看、深入地想，她越来越多地感受到周围人关注自己的目光，内心深处也就越来越强烈地渴望着宁静，好让自己的想象力得到自由驰骋，体验到淋漓尽致的畅意。她原本喜欢打羽毛球，当她跳起轻盈的身材头高高仰起右手挥拍扣球时，形成了一个非常优美的弧线型，引起场边观看人们的赞叹，结果是只要她在球场上出现，总会吸引更多的人观看。她更喜欢在草坪覆盖的蜿蜒小路上独自漫步思考，校园里右边的景象使她心生格外喜爱的情愫，庆幸漫长的学习生活中有一个自己可以经常轻松留连的场所。 阿枚是同学们公认的校花，人长的漂亮极了，学习又好，品才貌俱佳，天上难找地下难寻，是名副其实的世上无双。同学们经常议论呢，真不知将来花落谁手里啊，落谁手里不是美死了，他家祖坟天空上大概有祥云缭绕吧，一辈子啥影视明星也不用看了。 第二三0章 天才的阿枚 自幼表现出好奇好问天性的阿枚，既给父母带来喜悦，又着实让他们感到为难。 阿枚的母亲赵枚坐在床上常抱着哺乳期的阿枚摇啊摇的，边哼唱着摇篮曲，不时嘴里还叫着妈妈的乖儿，讲着大灰狼和小白兔的故事。兴许是感应，从娘胎里出来，与妈妈最亲最近， 5个月时的阿枚竟然冲口而出道，妈妈。 赵枚听了有些不敢相信，怀疑自己的耳朵，竟然还扯了扯自己的耳朵，甚至还摇了摇头，确信自己的听力没有毛病，于是非常惊喜地期盼着叫道，好乖乖，再叫声妈妈。这婴儿在赵枚的怀中神奇地手舞足蹈回应道，妈。赵枚惊喜地叫道，孩子会叫妈妈了，好乖乖，说着脸贴着婴儿娇嫩的脸蛋幸福地啜泣着。 从此，赵枚开始有意识地教她认人识物，她也充满好奇地问这问那。直到有一天，阿枚突然问赵枚道，妈妈，我是从哪里来的？ 阿枚从同事们的闲唠中得知，孩子最容易问出这样的问题，似乎早有准备道，从妈肚子里来的。 她又好奇地问，爸爸肚子里怎么没来个小弟弟呀？ 赵枚笑道，傻孩子，只有女人肚子里才能有孩子。 阿枚问道，我也是女人吧，我肚子里怎么没孩子？ 赵枚道，这孩子也太能问了，想了想道，等你长大了就可以有孩子了。 阿枚若有所思道，等我象妈妈这么大时，就可以有孩子了，我的孩子管我叫什么呀？ 赵枚道，当然管你叫妈妈呀。 阿枚又问，我孩子的爸爸是谁呀? 从这么小的孩子嘴里提出这样的问题。听起来会令人捧腹大笑的，此刻却让赵枚笑不起来，她被难住了，她明白不能挫伤孩子的好奇心。这时的阿枚也发现了妈妈羞于启齿的样子。 第 258 章 中到读书方向。 特别是赵枚，在教育女儿时能黑心下狠手，用上了催逼打的手段。阿枚从1岁起先读看图识字。很快就开始读全文字的书，渐渐开始读书房里书架上的书，她看书不喜欢薄的，一读就没了，嫌不解渴，喜欢读厚的大部头的，读出兴致咯咯直笑。那是她7岁时，一天。王畅站在书架旁正在找一本书，她也站在一旁，对王畅道，爸爸。书架上的这些书我都翻过了。王畅当然不会相信了。这几个书架上的书足有几百册，便好奇地从书架上随便抽出一本书。问她里面写了些什么。她接过去看看书名便把内容大致说了出来。王畅惊讶了，立刻带着她去新华书店，找来找去，选了一部厚厚的五本书。影响世界的著名文献，让她回家后有时间读一读。她看了目录，已经读过其中的一些篇目，现在知道了这些书是影响世界的，感觉很重要，投入了精读，不懂之处查阅词典翻阅一些参考书。等到她上高中。看到教育部门为学生开列的参考书目，她大多已经读过，而且她阅读的范围远远超过这个范围。何校长向她推荐的经典书目，很多她是在重读。重读使她更深刻地理解、更全面地掌握、更透彻地领悟，而且通过她自己提出的面对面，在学用结合方面有了新的进展。黄梅霜点点头。 谁能想得到，这个阿枚还掌握了过硬的绘画本领。绘画的基本功，要先练直线、涂抹均匀、身体平稳，她却一概免去这些程序步骤，她把绘画完全理解成艺术，按部就班的学习操作未免太机械了，关键是眼里有美笔下生花，她在大白纸上写完字看上去，如同在田字格里填满字后再用高超的保密技术把格线过滤掉一般，剩下的字横竖笔直成线、间距匀称，字体端庄大气，如同印刷体，写起来速度又快，纸面整洁，人人看了称奇。她习惯用白纸写字，她用的作业本笔记本也一律是白纸本。不断地有同学老师好奇地问她，她回答说，这样做也是受了《神雕侠侣》里面寒玉为床练功故事的启发，小龙女与杨过为了练功，选择寒玉为床。初卧之，奇寒难熬，运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，在睡梦之中也是练功不辍。常人练功，总有睡觉之时，练功是逆天而行，气血运转与平时不同，睡时如旧运转，把自己平时所练之功耗去几成。寒玉为床练得长了，非但不耗白日之功，反而更增功力。故一年抵平常修十年。同学老师听了不由得纷纷佩服，她平时的写字就是练功，日积月累成为自然，铸就了她的神功。她说，尺制是学徒水平，不用尺制也只是匠人标准，她后来发展到随意涂抹即是景。她画出的画面，质感是流动的，绿地会让人萌生踩在上面的感觉，画面上的人物彷佛要从上面走下来，充满了动感，最为传神的是人的眼睛，从面对画面的任何方位看上去，画中人的眼睛都在注视着你， 如同处于神明的光照之下。她体验到绘画有助于培养人的整体观，她说，现在已经进入读图时代，与网络技术结合，使教育发生了革命性的改变，教材里几乎页页都有相应的图画，图画要比文字优越，信息量大，直观，形象，整体，容易让人迅速从整体上建立概念。各科老师进入课程结束阶段，都习惯地给学生穿线，引用思维导图要比原始的穿线法优越得多了，如果再与电脑技术结合起来，把各个学科以及相关学科之间的知识点，用思维导图的方法全景式展现给学生，会有效提升学习效果。她绘制出知识的思维导图，让雷雷在电脑上制作出相应的画面，结果使全班同学受益。 孩子这么小，就表现出了惊人的学习能力，王畅赵枚不但高兴不起来，反而格外担心起来。以他们的知识阅历，应该说已经达到了相当高的水准，却在如何指导这么小的孩子上，感到不够用了。多年来，有关天才少年陨落的故事太多了。看着自己女儿特别突出的天资条件，他们花费了不少心思上网搜寻那些天才少年成长的踪迹，试图从中受到启发，在培养女儿方面能够发现可以吸取借鉴的宝贵经验，找来找去却总是令他们失望，所有看到的因材施教的教育措施并没有超出他们想象的范围。他们现在生怕由于自己的不慎重误导了孩子。那位小学校长说的，让孩子自由生长，却感觉着实放心不下。直到王畅找到了对孩子的食育法，焦躁的心情才逐渐安定下来。实际上，他们的确多虑了，在如此开放便利的教育环境下，阿枚在实现自我开发的道路上越走越远。 第二三一章 爱的信物 经过吴为的有意启发，现在的阿辉，却如同着了迷一般，每天晚睡前脑海里充满了阿枚的音容笑貌，总是带着她的形象进入梦乡，每天早起睁开眼就是想看上她一眼，在众多同学面前，他又要掩饰自己的心愿，在教室里上下课时间人来人往走动的机会，能够自然看到她是最好的了，如果没有看到她的身影，他就会想象，她在做什么，为什么没有出现在自己眼前。真是感谢上苍的安排，他与阿枚竟然会成为邻桌，提供了看到甚至感受体味的方便。如果她没有坐在自己的座位上，他会想办法走到她附近的地方去看到她。他不知道自己这样的心思是怎样发生的，出现这样的想法后却如此难以打消。他自愧不及，阿枚在他的心目中如同天界仙女，可望不可及。她是那样的美，却又不属于自己。爱的发生不由己，爱的实现不可及。他陷入到一种纠结之中难以自解。理智在提醒他，学习是第一位的，只有学习才有可能改变命运。 阿辉是一个喜欢动脑的人，读小学时，班主任老师夸他脑瓜灵，将来能考上顶尖大学，初中时老师们议论他勤奋，同学们则议论他的大脑安装上了与众不同的程序，是制造种种千奇百怪想法的程序。比如，他看到垃圾分包，就想到为什么不在室内实行洗漱污水与厕所的冲洗粪便实行分流，通过这样的分流，既可以减少污水处理的压力，又可以使粪便流入郊区大片的农田作为上好的肥料，还可以减轻农作物生长的污染，增加绿色食品。老师评价他的想法，其志可嘉。无法实现。他问，为什么无法实现，老师说。如果这样做，城市改造的成本太大。无人能为这样的改造埋单。讲历史课的陈老师，对他们说，发生在你们周围的任何一件事，对你们都是有意义的，惟一的就是需要你们细心品味，如果不去注意发现，再有意义的事情也会从你们眼皮底下溜去。从此，他更加自觉地进行思考。他也为自己大脑中不时涌现出的种种想法兴奋起来，伴生愉悦的体验，这种兴奋和愉悦地体验激励和鼓舞着他不断地去思考。 他回忆着他第一次看到阿枚给自己带来的那种感觉。她那双又大又特别明亮的眼睛，让他感到身心仿佛受到洗刷的感觉，内心感到清澈干净，五官周正，一头秀发，特别的靓丽，脸上浮现出的笑意，让人顿生亲切的感觉。身材苗条，身着朴素整洁。他对阿枚是又爱又敬。他联想起上善若水，水的品性。他有亲山近水的习性。家乡无山却有水，他喜欢经常去嫩水边，看着一江浩浩荡荡碧波荡漾的江水，不知疲倦永不停息的向着远方奔流而去。家乡旱涝灾害频发，大旱五月十三却出现过一直到五月十八滴雨不见的特大旱年景，也几乎是周期性发生的超级大洪水，江水漫出江堤形成的水势竟然一望无际。阿辉想象着，上善若水里讲的水，当然不是这种成灾的水性。雨露滋润禾苗壮。久旱逢甘霖，脑海中的地理生态知识伴随着这样的想象仿佛被激活了。纷纷涌现出来，哪怕是戈壁沙漠。只要有水流经过，就会形成一条茂密的植物带。于是想象，如果有充足的水源能够保证一条河流纵贯塔克拉玛干大沙漠源源不断的流淌，也一定会形成茂盛的动植物带。水润万物。善泽人心。他因为对阿枚的爱，改变了他对世界的看法，他现在觉得，世界上的一切都是那么的美好，可是，他却无心去欣赏。他现在的意识就是集中全力在学习上追赶阿枚。 学习就要集中时间精力，他感到排队等候买饭吃饭的时间都是多余的了，于是他去校园门口的超市买来面包，用来实现学习时间的最大化。他吃饭喂自己肚子的事情都一再紧缩压缩，牺牲掉自己的口福营养，班务轮值打扫卫生也无心参加，同学相约结伴游玩逛街一概拒绝，与人友善相处的他与同学之间的关系顿时变得紧张起来。好在班任的仁慈宽厚，认定他好学上进，罪不责有功之人，即便定罪也要免罚，使他可以自行其是。谁也不知他的真实意图，把本来内心如火的他误认为书呆子。他的心里只装着一个她，为了她，他要不顾一切地去努力，用自己成绩的提升去征服她，赢得她的青睐。他的生活被大大地简化了，变成睡觉、洗漱、厕所、超市、教室。所幸的是他的基础好，他的努力是富有成效的，成绩在急速提升，很快超过了其他同学，他达到了阿枚一人之下众人之上的境界。成绩上来了，可他那种自愧不及的感觉依然在困扰着他，阿枚在他眼前依然是那样遥不可及。他却意外地通过舍命追赶式努力，人生的自信增强了。他常常是最后一个离开教室，他想用拼命的学习来排遣对黄梅霜的强烈思念，他越是这样努力排遣越是难以把她从自己内心深处排遣出去。 一天已经是深夜了，阿辉独自坐在寂静的教室里，手里拿着一天吃完面包没有扔掉的用于包装的黄灿灿绒丝带把玩着，看着黄颜色的绒丝带，也许是眼前的黄颜色与脑海中阿枚有时乳黄色身着重叠了，意想不到的想法出现了，对呀，就用每天吃完面包攒下的黄灿灿绒丝带，编织阿枚的名字，太好了，他为脑海中出现这样的想法所激动，感受到温馨喜悦。吃面包原本是不得已而为之的事情，却意外地衍生出令自己非常向往的事情。编织阿枚的名字，成了他新的寄托，他不知道这样做是否能够拉近他与她的距离，却把他自己的心灵拴束住了，他想象着如何编织如何编织得更美好，想象着颜色的搭配，尺寸的大小，想象着编织工程完工后会是一种什么形象，想象着一旦阿枚发现了他的举动会如何想。他懂得这样的事情纯粹是他个人的事情，他心里清楚。这样的事情一旦被谁发现，结局很难预料。他必须在绝对秘密的状态下进行这场爱的编织行动，就象小心翼翼的地把阿枚形象包裹在自己内心深处一样。一个国家需要有秘密。一个人也同样需要有秘密，隐私更不宜让人知。为了守住这个秘密。每天晚上他都是最后一人离开教室。同学们都以为他是刻苦用功，也就习以为常，没有人会猜到，他在刻苦学习之外，附加了这样的秘密行动。 他的心思随着这场爱的编织行动的展开和延续，竟然渐渐变得平和了，心静智慧自然出，理解力也意想不到地增强了。爱本来是不该有任何附加的。他却自己给爱附加了硬性条件。阿枚对自己身边发生的为了自己而进行的爱的编织行动却浑然不知，她也不会想象到在自己身边开始发生的苦行僧式的追逐行动，她已经开始走向更加远大的征途，她与他之间的差距，已经发展扩大成了如同直升机和火箭之间的天文差距，更加显得遥不可及了，她现在已经得到了省局部里的重视。阿辉的内心也悄然发生了改变，对阿枚的爱慕变成了仰慕，他的追逐努力变成了自我解嘲式的自我安慰，虽然没有得到她的响应回应。他却凭借对她的爱，完成了一次前所未有的自我提升、自我救赎。这对他来说，这已经足够了。这种认识体验，使他没有陷入单相思的苦境中。他是靠他自己的悟力实现了自我解脱。他是幸运的，他的幸运来自于他的自省自悟，他从此确立了心中的戒律：明知得不到的，即便对自己有伤害有损失，也不再去想她。这样戒律的确立，既不神圣也不高明，却非常有效。他在感谢他对她的爱，爱帮助他完成了一次原始启蒙、原始发动。他想，除了爱。还能有什么力量驱使他开始这样一场艰难漫长的追赶行动。他早已经意识到心中有爱的重要。他现在所体验到的爱，却有一种令他刻骨铭心的穿透力。虽然没有获得所爱之人的回应，却感到爱的纯洁甜美滋润着自己的心田，他在寻找合适的词汇来形容那种感觉，思来想去，脑海中浮现出一个又一个词汇，都被他否定了，直到闪现出心醉如痴，对，心醉如痴也许就是用来表达这种感觉的。 他买面包吃面包的行为不知不觉地转变成积攒金灿灿的绒丝带，他索性问超市老板娘，到哪里可以买到这样的绒丝带。这样他才注意到老板娘。叫惯了老板娘，只有在今天，才凝神看了老板娘一眼，呵，太年轻标致的一个姑娘，只是平时来买吃喝用的日杂，竟然被忽略了。 这家超市的美女也是成人之美，早已经从阿辉的举动神态中察觉到了他心中的秘密，居然大方地从柜台里的什么地方一下子给他拿出一大绺完全同样的黄灿灿的绒丝带，望着他的眼神还问道，够不够。 阿辉的脸色一红，道，太够用了，多少钱。 那姑娘很爽地说，不要钱，拿去用吧，不够再来拿。 阿辉如获至宝，急忙接过来，道声谢谢，转身就走。 他似乎感到自己有些魂不守舍，走神了，对阿枚生出愧疚之心，生怕爱枚之心转移到超市美女身上。只是这样一闪念，却使他忽然意识到，他如果由爱她一个人，转向也爱她，既爱她又爱父母爱同学爱老师爱他人爱家庭爱学校，由爱一人到爱意的泛化，爱的泛化令他有了融化感，心里生发出阵阵浓浓的暖意，获得一种无穷无尽的力量感。爱阿枚之心与内心里先有的爱众人之心意想不到的溶解到一起，眉头紧锁的他，一下子舒展开来，他竟然变成了神采奕奕的样子。同学们都惊奇他的改变，却不知他自我改变的秘密。他如果面对大家说出他对她的爱，会受到大家的嘲弄；他说他已经完成了他对她的爱的泛化和升华，现在已经爱大家了，会遭到大家的不解和不信，认定他发疯了。他说出来就是自取其辱。他头一次意识到有了不能说出的心意，有一种受到禁锢的感觉。他太渴望有一个直抒心意的对象和场所，既可以使他获得抒发的畅意，又不会造成自伤和他伤。他同时也意识到，他不能向任何人倾诉。无爱的人生太苍白，有爱又不能倾诉却成了对人生的折磨。那么，他到哪里去寻求无害有益的倾诉场所呢？ 此刻的阿辉不知道，他开始的是比面对高考更加艰难的寻爱之旅，这样的寻爱之旅，爱意的倾诉表达，太重要了。他幸运地开发出对爱的体验能力，却陷入到一种无法倾诉表达的知性迷茫之中。他暂时地通过编织爱的行动，获得了无声的表达，无声的表达也是一种表达，是对强烈爱意的一种宣泄和舒缓，有一天也许会成为爱意的最好证明。他关于爱意、爱念的观念，是未完成的，将来能完成吗，不可知，他会坚持发展完善下去吗，我们带着强烈期待的心情，关注着他走下去。(未完待续) 第二三一章 年老了犯错年轻时干什么去了 一天，阿辉问阿乐道，大大脑瓜里怎么会有那么多新奇的想法啊？阿乐道，他在年轻时经历比较曲折，亲身体验到痛苦，他这个人又很善于反思总结，把自己的亲身经历变成财富。我们许多人都挺羡慕他的。 吴为尽可能把自己亲身经历亲身感悟传授给阿辉，对他讲年轻时犯错误，一是能量小危害小，二是有改正的机会。阿辉笑道，大大的意思是说，犯错误也要趁早啊。吴为纠正道，这与爱情要趁早不同，人总不能主动去犯错误啊，那岂不成了对人生的挥霍。 吴为道，我曾经对我身边的一个小同事讲过这个观点，年老了还犯错误，年轻时干什么去了。他听了笑道，对啊，人到老了还犯错误，年轻时干什么了？人不能不犯错误，但要努力避免犯同样的错误，在哪里跌倒了还在那里跌倒，这就是愚蠢了。我在年轻的时候，曾经在砖厂干过，干什么活啊，推着独轮车给出砖机上土，有专门用铁锹往车上装土的，出砖机入土的口是在坡上，厂方物色一些身体壮有力气的专门推车，我也被选中推土，那时我也就20岁，长得虽然干瘦却浑身充满了力气，再加上认干，乐业么，还愿意干，每次装土时都特意让拿铁锹装土的人把车装的又满又高，推起来如同推着一座小山。被安排推土的多是山东大汉，我推起来一点不比他们差，烈日炎炎下大汗淋漓，感觉特爽，这样很快赢得了上上下下的好口碑，没干到年底，领导就安排我脱产做保管员。有人要走后门，请我喝酒吃饭白拉砖，我亲身体验到生产砖的辛苦劳累，是工人血汗的结晶，白送给别人不就等于祸害工人的血汗么，那时又读资本论，又把这种送礼行为看成剥削，所以骨子里根本不会把砖白送给别人的。当时却又很羡慕那些能够白吃白喝的行为，认为那多风光啊，终于有人请自己吃饭了，开始自己拒绝，人家跟到家里，禁不住诱惑就跟着去了，吃喝快完了，趁着那个兴奋劲，人家又提出拉砖的事情，自己横竖不同意，结果人家也不干了，强行拉砖，工人们自然维护我，引起轩然大波，我也因此丢掉了保管员的岗位，被调到翻砂车间。从现在的观点看，这件事给我的教训非常深刻，实际上就是给自己植入了防腐的疫苗，知道占公家便宜的事情不能做。后来，你已经上了大学的小哥哥假期回家，拿着我的手机给他的女朋友打电话，一打好长时间，开始我还忍着没制止，看打起来没完，我就生气地喝止了，别打了，钱都给你了，那你自己的手机打。他马上关了手机，心情很难受的样子。你的阿姨埋怨我，用你的手机也不花自己的钱，孩子要打就打呗，再说了，他又不是总打。看把孩子整成啥样了。等到你的小哥哥毕业了在律所工作，领导信任他安排他管理团队出行钱财的事情，本来应该打出租车的事情，他却坚持坐公交车，领导知道了还关心地问他为什么不打车，他一笑了之。 吴为笑道，你阿姨有个说法，有些人享福的时间短，就风光那么几年，后来犯事了进去了，遭罪的时间比享福的时间长得多。人生的密码就是享福时间与遭罪时间如何搭配。 阿辉笑道，阿姨这个说法听了挺新颖，容易让人理解和接受。**的人要都能这样想，就会减少许多**分子了。 吴为笑道，你不知，**分子究竟怎么想的，如果他们真正这样想了，自我约束，社会当然会干净许多。遗憾的是，有些人总有侥幸心理，贪了占了未必会让人发现，即便发现了也未必就去举报，你想，举报的人也要得罪人吧，那得有多大的仇恨才能发心去举报啊。 阿辉笑道，没想到事情居然会这样复杂。 第二三三章 女友圈 这天晚课前，阿枚回到寝室，三个室友低着头正忙乎着整理自己的物品，片刻间似乎感觉到了什么，果然，看阿枚依然站在地中央。（首发）三个人不约而同地把目光聚焦到阿枚身上，这次有了新的发现。四美女汇聚一室，本来整洁的室内显得格外鲜亮，令人美不胜收。四美放到一起，让人感到最美不过阿枚。阿枚的美，是浑身通透的美，可最美之处却在眼睛。有人说，小美美在形体，大美美在眼睛，眼睛是心灵的窗口，眼睛流露出心神，会说话，透出活泛劲儿。她站在那里，身材适中，上着乳黄色束腰上衣，下穿牛仔裤，双手浅浅地绰着兜，大拇指却夸张地留在外面，似乎在炫耀着什么。上身微微后仰，形成一个优美的弧线，脸露微笑，眼眉上扬，双眼却似现出放射状美感，会逼迫得眼前不洁小男人躲躲闪闪不敢正目。美发从开阔的额头分开如瀑披散至耳畔。再看她的上下嘴唇微张，露出整齐8颗牙齿，嘴巴两旁微现浅浅的酒窝，嘴角微收，一看就是能说善道的嘴型，一身气质全汇拢在嘴上了。 梅秋玉忙道，别动，说着回身从自己床上拿起手机，说我的像素还可以，拍下来署上实验中学校花放到网上，正是关注度最高的时刻，保证走红冲高，不出几日点击量拿下百万。再看其他三美，韩秋云的美是闪现着英气的美，李玉爽则是柔美和顺的美，按照梅秋玉的说法，李玉爽假如是一块美玉，也一定是暖玉，令人爱不释手。 梅秋玉自己呢，如果放到人群中却是透着冷艳之美，也属于美人。只是在数美集中的女寝一号，稍显逊色，她嘴巴也快，挨个问了三人生日，然后道，本人自然是小妹，阿枚姐就是大姐，秋云姐是二姐，玉爽姐自然就是三姐，与三位姐姐同住一室。是小妹的荣耀，自当受些筋骨劳烦之苦，以后寝室卫生小妹全包。 一听这话，韩秋云笑道，那不成了三个姐姐欺负小妹，传出去我们如何做人。 梅秋玉边继续收拾着床铺边道，我自知我的货色在这个门里还行，出了这个门那是你们的天下，我看你们呀。不扫一室也可扫天下啊，将来你们飞黄腾达可别忘小妹就是了。 阿枚笑道，将来给你找个厉害婆家，不然可难降住你的嘴。妹夫还不得天天受气。 梅秋玉哼了一声，又道，没看见这是什么地方，不过。我可是提醒你，阿枚姐，将来你可别从政。那可是绞杀人性的地方。连华盛顿都说，政治是最富有智慧和魅力的职业，遗憾的是被污染了。没听到现在官场上那些贪官，十几个几十个的情妇，你要从政兴许给我们大开眼界，在你身边出现姐夫1姐夫2，姐夫34567，一直排出几十个姐夫，爆出官场大冷门。 韩秋云笑道，阿枚姐会披上防身铠甲，有官场防护霜、保护色，再说了，你没看阿枚姐的天赋资质，就是从了政，也会把政坛净化洗礼一番，让人们开开眼界。你们都读过红楼梦，你们猜猜看，阿枚姐象里面哪位美人？ 梅秋玉不及细想道，湘云，立刻又自我否定道，不对，她大大咧咧的样子，一个女孩子喝酒耍酒疯，连自己都把握不住自己，哪有阿枚姐这气质？林黛玉，爱使小性子耍脾气靠小男人哄着过日子。脑海里浮现着众美女形象，一时语塞。宝钗也不像，没她那样工于心计。 韩秋云笑道，在原应叹息里猜呀。 一直没有吱声的李玉爽出口道，探春？！ 一语中的，韩秋云笑道，贵人多语迟，你是怎么猜出来的，说说看。 李玉爽笑道，你们看，阿枚姐太阳光了，清丽脱俗的气质，让人见而忘俗，心生净化之念，再看她的眼神透露出的亲性劲儿，只怕探春还不如她呢，有她在身边陪伴也算弥补了我们独女的遗憾。 阿枚笑道，你们来之前是读过冰鉴，还是拜过哪位风水大师啊，脑子里哪来的那么多千奇百怪的想法念头，我看你们是不该发育的过早发育了。 梅秋玉道，你没听到，80后怎么说自己？写蛇怎么过冬，年龄三十几，蹦蹬不了几年了，70后戏说自己老健春寒秋后热，再看现在电视上经常搞的童星赛事，真成了前浪拍死在沙滩上，我们要是再死读书出了校门就成废物了。 梅秋玉的这句话说中了阿枚的心事。看看我们的教育部都在忙什么，修改教师节，删除鲁迅文章，把批改作业的x号改成?号，频频出台减负文件，老师们呢，热衷于题海战术，一味的低作为少作为甚至负作为，在应试教育的模子里折腾来折腾去的。多数同学浑然不知穷于应付考试，少数同学满足于当状元考上名牌找个好工作。总理、钱学森都说我们培养不出大师级人物。其实，大师根本就不是大学教育出来的。她又想到校园暴力，投毒凶杀，毕业竟然留言谢室友不杀之恩。培养的是许多小才微善窝里狠。学生成了最大的受害者。当学生的也应该自悟反省。自己应该为改变这样的局面做点事情。想到自己过去一直给同学们辅导，也不过是帮助同学应付考试。 三人看着阿枚陷入沉思脸上渐渐凝重的神色，一时无语。 对门的南楠听到这屋里说笑吵闹不止，赶过来凑热闹道，远亲不如近邻，近邻不如对门，以后还望勤走动多照顾，先来看看美女，哇塞，怎么一窝全是美女，学校安排也太不公，气煞我也。 她一来室内又热闹起来。 南楠仔细打量了一下室内环境一番，惊奇道，你们四女是装穷吧，怎么不施粉黛，看你们床头柜上的化妆品也太可怜了，就是自然美得再美也要打点装扮吧，你们这样在那些白富美面前就显得太土了。 她也不歇气地接着又道，我们寝的张倩，可真让我们开眼长见识，随身携带的化妆品一大皮包，又很潇洒地随便放到房间床上，大大咧咧地对我们说，美品共享实现共美。我好奇地拿起一个牌子看了一眼，抽了一口冷气，我的妈呀，只是听说过那个牌子，法国产，绝对名牌。那一大皮包怕要几千上万。我说，我们又不是美容时装模特，用这个太费了吧。你们猜张倩怎么说？我想你们想象力就是再丰富，也不会猜出张倩会怎么说。张倩挥挥手道，难道只有那些模特才能享用？我们也体验体验名贵生活。我又说，大家一起用，只怕会很快用光。张倩道，我再告诉家里送上一批，保证用不败。这可真是让我大开眼界啊。(未完待续。。) 第二三四章 食育 阿枚发育的良好，完全得力于食育。【首发】 说到阿枚的食育不能不提到他的父母。王畅，中等个，西葫芦脑袋，瘦削身材，干练的样子，薄薄的嘴唇，说话干脆利索，曾在一个县当过县委书记，在改革高峰年份，素以敢于改革勇于探索敢啃硬骨头闻名，他提出只保留效益最好规模最大的糖厂和火葬场，其余工厂全部转为民有民营，被当地百姓戏称为只有两家工厂不黄，一个是火葬场，一个是“王场”，他却因大刀阔斧改革有功建设有方调任市体改委主任，酝酿提拔为副市长。阿枚的母亲赵枚，长相非常漂亮，县食品厂的厂长，工厂改制后摇身一变成为市卫生局的副局长。王畅任是体改委主任期间，曾经请吴为做过体制改革专题报告，吴为提出的改革者是新旧体制摩擦的润滑剂，使他大受启发，他想顺利过渡到副市长的岗位，可不愿意成为改革的牺牲品，一改过去敢打硬仗敢于攻坚的风格，变成善和稀泥的和事老，他把自己设计为体改委、计委、经委三合一的发改委主任，权重一方，俨然成了不是市长的市长。那次报告结束后，王畅在自己单位的食堂宴请吴为，席间闲唠，他兴致勃勃的讲起他发明的食育法。在阿枚身上集成了父亲的机敏聪颖，母亲的漂亮，又得力于食育之功看上去更加显得娇美水灵。她的父母信奉的是对孩子的早期开发，王畅把食育当做最重要的开发手段。赵枚则从自己母亲那里借鉴了凶狠霸道的育儿风格。 一个周五的晚上，阿枚回到家中。周六早起吃完早餐，她习惯地坐在自己房间书桌旁做作业。她的房门开着，听着妈妈辛勤操持家务不时走动的脚步声，心里感到不安，面对忙碌的妈妈，意识到自己应该帮助做点什么了，便起身走出去，刚好看到妈妈擦完屋子端起放在厅里地上放着的满盆脏水，一用劲儿竟哎呀叫了一声。因体力不支颓然坐倒在地上。她三步并作两步奔过去。搀扶着妈妈站起来，心疼地道，妈妈累了吧，是不是闪着腰了？ 赵枚摇摇头道。没什么。劲儿没用好。你去快忙你的吧。 阿枚看了看满盆脏水，蹲下来伸出双手试端了一下，竟然端不起来。愧疚道，妈，你先休息会儿，咱两一起端。 赵枚说，你去忙吧，这样的事不用你管。 阿枚急忙道，我和你一起端。说完就哈下腰，妈妈也只好伸出双手母女二人合力端起洗衣盆。 中午，母女随便吃了点什么。阿枚给王畅打电话，问晚饭是否回来吃。阿枚放下电话，高兴地喊道，爸爸晚饭回来吃，妈，等会儿我们一起去超市买鱼买肉买菜，我和妈妈一起做。 好，赵枚高兴地回应道。赵枚穿上她特别喜欢的白底碎花连衣裙，阿枚则穿上一身乳黄色连衣裙，右胳膊搀着赵枚，左手拎着菜篮，母女亲昵地兴高采烈走出家门，进了电梯，到了一楼走出楼门，进入小区院里，熟人们看到，纷纷赞叹，好漂亮的母女！阿枚想，要多做让父母高兴的事情。 母女二人说着话就到了好又佳超市，赵枚对阿枚道，先去卖鱼处，买你爸特爱吃的桂鱼回去清蒸。走到卖鱼处，选了一条足有二斤重看上去又肥又鲜的桂鱼，又到卖肉处买了一斤五花肉。 阿枚问道，妈，怎么吃？ 赵枚笑道，做红烧肉，你爸也特爱吃，再说也给你补一补，你小时，你爸总让你多吃肉，说吃肉补脑，吃一块肉相当于一道题。 阿枚咯咯笑道，我爸真有意思。 母女又走到卖菜处，买了黄瓜芹菜，赵枚道，炒芹菜粉，拌个凉菜。回到家里，阿枚说，你先坐下休息休息，看看电视，我去摘菜切菜收拾鱼肉，等收拾干净你再来做。 不一会儿，阿枚就收拾好了，谢怡微笑着走进厨房，看到鱼、肉、菜已经分别洗好切好，放在四个盘子里。 赵枚夸道，我女儿干什么象什么。看看表，时间还早，便道，咱们先坐一会儿，陪妈妈唠唠嗑。赵枚对女儿是生活上极尽体贴关心呵护，学习上却苛刻的要命，好在女儿天生丽质，善解人意，理解妈妈的一片苦心，成就了她过硬的学习功力。阿枚也受到母亲性情的影响，有任性的一面。她不满意父亲起的王欢名字，硬是改成了阿枚，看上去简直就是赵枚的翻版，却比赵枚更加光彩照人。 阿枚洗洗手，擦净后高兴地搀扶着妈妈，走到厅里沙发旁，让妈妈先坐下，然后亲昵地依偎着妈妈坐下来，握着妈妈的手，赵枚也疼爱地用双手抚摸着阿枚的手，问道，学习累不累？ 阿枚道，不累，有时只是感到迷茫。 赵枚听了这话，不由得一惊，迷茫？ 阿枚极少有的表现出害羞的样子。 赵枚见状着急了，什么事情会让你感到迷茫？ 阿枚满脸霎时变得通红。 赵枚看女儿的神态，猜出了大概，忙严厉道，你可别胡来啊。你才多大啊，怎么能产生那样的心思。 阿枚的心思果然让赵枚猜中了。她对阿辉已经暗生情愫，而且以女性的敏感，她也发现阿辉格外注意她，彼此已有心灵感应。只是继续藏在心里还是谋求发展，心里一时拿不准。现在却被母亲看出来了，以她的聪颖机敏马上意识到，爸妈知道了肯定会持反对态度。阿枚并没有听到爱情要趁早的议论，否则定然会堂而皇之对母亲提出来。看到母亲突然变脸的样子，反而激出她的勇气，她对赵枚笑道，妈妈。我已经长大了，我会处理好我所面对的问题，放心吧。 赵枚毕竟是干部身份，深知这样的事情当父母的过度干预效果未必就好，她也不便惊动孩子，让她心生戒备，便想暗中观察一段时间再与王畅商量应对措施。 两个人说着话就到了做饭的时间，恰好两人也都想避开这个令人尴尬的话题，赵枚道，你看会儿书吧。我去做饭。 恢复了娇气的阿枚道。妈，我就是做不好菜，偏又特别喜欢吃，感觉吃的可口吃得好。会觉得到特别幸福。妈能告诉我。吃和人生幸福有多大关系吗？ 赵枚笑道。古人说的好，民以食为天，吃是天大的幸福。可见吃在幸福中的分量。 阿枚顽皮地笑道，我有个初中男同学，曾经提出天大地大吃最大，吃在幸福中占60%，一时在同学间的qq圈中疯传。 赵枚笑道，这孩子，吃和幸福的关系怎么还能量化？ 阿枚笑道，我觉得他说的挺有道理，吃的可口吃的喷香，天天能够调着样吃喜欢吃的，营养丰富身体好，心情才好，再有吃饭的过程与爸妈在一起享受天伦之乐，怎么样，超过60%吧？ 赵枚道，你喜欢吃，食欲强，嘴又馋，却不愿意做也做不好，自己对付吃，我还真为你将来发愁呢，在吃上这么挑剔，不对口不可口的不吃少吃，那不就等于不幸福，幸福指数要比喜欢大众口味的低啊，找个对象再吃不到一起，天天总打嘴官司，还能幸福啊，真愁啊。 阿枚笑道，那还不好办，给你找个喜欢做饭能做好饭的女婿不就行了。 赵枚一听气道，为了吃难道你还找个厨师过一辈子？没出息。 阿枚笑道，我是怕你担心才这样说么。 赵枚又叹道，都是你爸独出心裁那个食育法给惯的。 那是1990年代初，黄威去神夏出差办完事去看望朋友，朋友问他到这里想吃点什么？他笑道，客随主便。朋友道，让你长点见识，在国脉大厦附近有家牛肉品牌店，说着约上几人驱车前往。路上，王畅边观看沿途街景边想，牛肉还能有什么特色，心里存了好奇。 到了店门口，就听到悠扬的钢琴声，一走进大门，就看到大堂靠一侧摆放着一台钢琴，琴师正坐在那里入神地弹奏着。 几个人找了个座位坐下，靓妹过来先点了茶点。朋友拿着菜谱点了酒水菜肴，然后向王畅介绍道，这里吃的牛肉是从美国空运来的，那里的牛老板独出心裁，在草场让牛们边吃青草边听钢琴乐曲，在这样的环境里长大的牛，肉质鲜美细嫩，一会儿你尝尝便知。牛养的有讲究，吃时自然也要讲究了。只有这个店，在客人吃饭时才有钢琴伴奏。 王畅开玩笑道，人吃了这种肉也会变得鲜美细嫩吧，想不到我们祖宗说的对牛弹琴竟然成为美国人的创意源泉。这件事令他感受太深了，使他联想到蔡元培的美育代宗教，他脑海中闪现出一个大胆的念头，把美育和食育结合起来了，自己何不用上一用。 转过年，赵枚怀孕了，王畅便把美育和食育结合起来在胎教中贯彻的想法对她说了。赵枚嗔道，你可别异想天开，起什么高调了。 王畅道，都是吃的东西，又是经过挑选买好的精的，就是吃得不理想也肯定不会吃坏的，如果看着不那么好再调整就是了。 赵枚感到还是不放心，毕竟一口管二。 此时的王畅恨不能买尽天下美食精食尽入妻儿口中，一下子买回大包小裹一大堆吃的。 赵枚看他动了真的，急道，你要搞什么食育我不反对，但你也不懂什么时期吃什么合适，还是赶紧找个营养师来打理一下。 一句话提醒了王畅，这可不是开玩笑的事情，假如做不好可以返工重来，不由得出了一身冷汗，急忙打电话请了个营养师来。 营养师来后，竟然对王畅的食育想法非常赞赏，说这是国外先进的教育理念。营养师按照孕期、哺乳期、断乳期配好营养套餐，又说等孩子长大了再根据情况制定新的套餐方案。 美育也就是常听乐曲。王畅特别地在食育方面下了功夫，经过对营养师提出套餐方案的研究。他理解，食育主要是突出一个精字，要让母子吃精食，花样品种要丰富，是求营养的多样性。精食，讲的是根据营养学要求，精心准备，精心制作。食育，人吃精食也会格外精神。精食，在厨房加工制作过程要熟透。他从过去亲身经历的吃粗粮细粮的比较中得出结论。精食吃到嘴里细嫩滑润口感好。入胃消化好感觉很舒服。 果然，阿枚一出生就验证了他的食育理论。刚出生的婴儿，看上去白净细嫩滑润，特别是两只小眼睛滴溜溜直转。仿佛在打量这个世界。引来助产医生护士们一片惊讶的赞叹声。这孩子太精神了，太少见了，太出奇了。太神了，用了一连串的太字是苦于一时找不到恰当的词汇。这孩子一出生就开了人们的眼界，亲眼目睹这一奇观的人纷纷打探用了什么办法，王畅听了只是笑而不答。 在养育阿枚的过程中，王畅赵枚更加自觉地贯彻着食育理论的要求。阿枚也果然不违父愿，人是越长越精神越长越漂亮越长越有气质，自然，也越长越讨人喜欢，人见人爱。别人家的孩子，经常吃粗食，消化不良，会放屁属于自然现象。在阿枚成长的过程中，在她的周围，从幼时的玩伴到上学后的同学，放起屁来常常是遥相呼应此伏彼起，碰上喜欢恶搞的男孩故意憋着图个响，再加上互相比试竞胜，也会成为一道人文景观。据说，放屁也会感染，在阿枚身上却从来没有应验。更重要的是，王畅的食育理论在阿枚的超强学习力上获得了惊人的效果。从阿枚上幼儿园起，一路上教过她的老师校长，都惊叹她的学习能力，说她的阅读量超过同学十倍、二十倍，记忆力、理解力更超过几十倍不止，精力过人，每天只睡几小时足够，不像她的同代人嗜睡如命，如果睡到自然醒一觉会睡上十几小时。 食育的结果，也造成了阿枚对精食的过度依赖，竟然到了非精不食的地步，由于偶尔准备不足或者疏忽的原因，也许是出于恐怕吃偏的顾虑，想尝试一顿半顿粗食，或夹杂几口粗食，竟会引起她生厌反胃的反应，于是只能投入更加精心的食育，使吃精食很快成为她的偏好，随即固定为习性。这样的苛刻只是增加了一些人为的操劳和辛苦，却能在食育的惊人成就上得到非常好的安慰。虽然，阿枚的惊人学习能力不能全归功于食育，却也绝对不能排除食育的非凡贡献。好在王畅赵枚的家庭条件，完全可以满足阿枚的要求。赵枚那时在食品厂当厂长，自然是厂里有啥家有啥、厂里没有的家里也有，自家选择上乘食品，两人又有许多朋友属下，听到王畅的食育理论，也纷纷送这送那，出差时特别注意有什么可入口的土特产，说这是为了教育培养下一代可不能算。 王畅对赵枚感慨道，亏什么也不能亏孩子吃的，不能让孩子在吃的上面受半点委屈。看着阿枚的成长，也启发王畅进一步思考，食育就是把教育寓于生活过程，生活本身就体现了一定的教育思想，孩子天天吃自己喜欢吃的，当然乐意吃，心情好，容易培养出好的性情，也会珍惜生活中美好的东西，吃就是教育，这样的教育在吃的过程，吃的过程是快乐的，每吃一口都是快乐的，甚至眼睛看着色香味俱全的精美菜肴就会快乐起来。他为自己萌生出这样的想法感到兴奋不已，食育尽管不是教育的全部，如果其他教育内容也用生活化的方式来处理，或者用对待生活的态度来对待教育，不就可以给教育带来焕然一新的局面么。食育才抓住了育人的根本，想到这里，他为自己得出的结论暗自感到好笑。 赵枚开始时却有些发愁，这孩子什么都好，就是太爱吃贪吃吃起饭来满脸幸福的神态。别的女孩到了一定年龄是忌吃怕吃，奉行瘦身主义，有个女同学为了减肥一个月内每天只吃一个苹果，体重硬是减下20斤。阿枚出奇的是她不吃零食只吃正餐，正餐也是精而少，又爱好广泛，彷佛患了多动症一般。只是她这样的吃法，忙坏了赵枚。准备上要精心，制作上要细心。好在这孩子嘴甜，一句妈妈辛苦便全解了。从阿枚小时的经历，我们能看出，要成就一个伟大人物，背后有一大批精心哺育的人们。 好在赵枚已经习惯了，现在她又要去准备精食了。她对阿枚道，你看会儿书，我去做饭。说着走进厨房，她麻利地忙了一会儿。就把精食饭菜摆到饭厅的餐桌上。三个热菜一个凉菜又放置两盘瓜果类的配菜，再从冰箱里拿出两瓶百威啤酒，放了三只杯子。 阿枚走进饭厅，见状拍着手道。哇。好丰盛啊。说着上前用手抓了颗瓜果类的什么放到嘴里细嚼起来。边嚼边道，好香。这时，听到开门锁的声音。阿枚喜道。爸爸回来了，说着就欢快地跑到门口，门也刚好打开。 阿枚看到王畅，兴奋地叫道，爸爸，说着扑上去拥抱着，我好想爸爸呀。 王畅笑道，这丫头，都上高中了，还这么娇气。 赵枚道，孩子么，不管多么大，还不都是孩子，回来得正好，吃饭吧。 王畅跟着走进饭厅，哈，好丰盛啊，今天什么日子啊。啊，宝贝女儿回来了。 赵枚微笑道，你只说对了一半，今天你姑娘不但帮我收拾屋子，还跟我一起去买菜，回来又收拾整理，出息了。 王畅走进洗手间净手后回到餐桌旁，阿枚已经把啤酒打开斟满了三杯，两只手分别端起两杯酒，送到爸爸妈妈手里，然后举起自己面前这杯酒，说道，今天我敬爸爸妈妈，谢谢爸爸妈妈生养特别是用精食法培育女儿的恩情！ 看着爸爸妈妈一口干了，她也一饮而尽。 王畅道，这孩子怎么了？ 阿枚一脸严肃道，我虽然没到三十岁，但从现在起，就开始敬父敬母。王畅若有所思道，也是，现在的孩子都早熟啊。又关心地询问起阿枚的学习生活。一家三口人边吃喝边说笑着，气氛融洽。 饭后收拾完，王畅赵枚坐在厅里沙发上看电视，赵枚又说了上午收拾屋子倒水这件事，王畅笑道，你也只知傻干，早就对你说过，一盆水端不动，可以用脸盆匀开分几次倒啊，不听我的话就得吃亏吧。 赵枚叹道，咳，过去我一下子就能端起来，还感觉挺轻松的，兴许是年岁大了，又偏巧让孩子看到了，她跑过来想自己端起来，也端不起来，一定要同我一起端。我不让她干，她却非干不可。 王畅道，孩子能帮你做些家务也是好事，以后也让她学着上灶做菜。 赵枚道，那不耽误她时间？这些年都过来了。谢怡说出自己的担心。 王畅笑道，家务对她来说，也是学习。 赵枚嗔道，这算啥学习？ 王畅道，这孩子干啥都能悟出点什么。 两个人说着话，只见阿枚端着一盆冒着热气的洗脚水走过来，道，妈妈爸爸洗洗脚吧，水温我已经调好了。说着就把洗脚盆先放到赵枚脚边，用手脱去赵枚脚上的袜子，然后捧着她的双脚放到盆里揉搓起来。赵枚心里一热，嘴上却道，你这是干什么，我又不是七老八十，自己能做。说着就要把脚从阿枚手中挣脱出来。 阿枚哽咽道，我小时妈妈总给我洗澡，我长大了，也该帮妈妈洗洗脚了。 赵枚道，你有这个心思就行了，等妈不能动时你再给妈妈洗脚。阿枚竟掉下泪道，都说行孝的事情不能等。我的同学阿辉，对我 们谈到，他有一个大大，曾经对他讲过，在儿女们忙于学习工作生活的过程中，做父母的会不知不觉中变老有病，直到有一天，突然电话打过来，说不行了。我听了那话，内心深处受到触动。我长这么大了，还很少帮妈妈做些什么。说着话，继续细心地揉搓着赵枚的双脚。 王畅坐在旁边看到这一景象，听着母女一番对话，心想，女儿大了，明白事儿了，感到欣慰，又很关心地对阿枚道，我过去一直主张雇保姆，你妈总是舍不得钱，又说收拾屋子做饭洗衣服就是锻炼身体，我看还是找个保姆吧，把你妈解放出来，享受享受生活。 看上去显得有些抑郁的阿枚一下子舒展开来，笑道，好爸爸，这个办法好，早就应该把我妈解放出来。(未完待续。。) 第二三五章 恶作剧 阿枚、韩秋云、李玉爽，校园公认三大美女。（首发）这三个人也巧，被编入同一个班又同一个寝室。美女一旦集中更容易衍生故事。三女所住的女生宿舍楼下，常常有男生驻足观望。她们所在的教室门前，更常常引来穿流如梭男生，成为校园广场教室走廊里不时出现的一大景观。特别是午餐排队打饭集中，常有热心男生为三女相让，常常引起长长队伍中的纠纷，餐厅只好在严禁加塞之外再出禁令，严禁相让，令人忍俊不止。这是因美女引来的喜剧。 三女所在寝室，可住四人，另一女生叫做梅秋玉。这个梅秋玉，仿佛是要对得起这个名字，性情机巧，喜欢搞恶作剧。她在身边三女上下功夫。班里有个男生，名叫雷雷，长相秀气，男生本来不该称秀气，可他的长相却只好用秀气来形容，大眼浓眉鼻梁高挺，面皮细嫩，瘦削脸庞，个头不高。这个雷雷名字挺雷人，性情却极其懦弱，原因是自幼丧父，后来母亲带着找了个继父，这继父也是平平。雷雷性情虽懦弱智商却极高，智商却不能帮助他改变自己的性情，他也就带着这样的性情考上了省实验。说他懦弱，是不敢抬头看人，不敢说话，尤其看到女生，更是躲躲闪闪，一副担惊受怕害羞的样子。 梅秋玉感念雷雷的身世，同病相怜，其实，她的身世比起雷雷更惨，父母在她十岁时不幸因病相继离世，托付给叔叔抚养，不料时间不长，恶婶露出本来面目，嫌烦多了她这张嘴，稍不如意动手就打抬脚就踢，更不堪忍受的是。吃饭时不让她上桌，等一家人吃完残汤剩饭才让她端到厨房里去吃，她常常和着眼泪勉强吞下去，连本家堂兄实在看不下去，动了真气，抗议叔婶对她的虐待，不时发生激烈的争吵，经常瞒着父母事先给她留下饭菜。她后来不堪忍受其辱，在一个大雪天逃离叔家，是舅母从车站候车室找到了她。把她接到家中抚养。更加令人气愤的是，恶婶竟然以监护人的身份，要处置她的父母留下的房产。舅父舅母无心此事，不想在这样的事情上闹得亲情翻脸，听之任之，是她自己站出来投诉，捍卫自己的合法权益，在法庭上说明事情的真相，堂兄也慷慨出庭作证。法院判决她胜诉。她的亲身经历，造就了她敢作敢为的泼辣性格。每当她看到雷雷畏畏缩缩的样子，总想示以关心，却看他总是躲躲闪闪的。动了恶作剧心眼，心里设计了一个场面，发狠道，看你还能躲到哪儿去。 这天晚自习。梅秋玉看到全班同学快坐满了，有说笑的，也有埋头读书做作业的。雷雷却不在，她便走出教室。 不一会儿，她看到雷雷从楼梯间走过来，马上走进教室，一脸严肃地叫道，阿枚、韩秋云、李玉爽，班主任老师找你们。 三个人起身走向门口，排成一列站在梅秋玉对面，梅秋玉道，你们站在这里稍等。 她转身出了教室，看到雷雷已经到了，她又急转身返回教室，大家都被她的忙乱搞的一头雾水，只听她面向同学们喊道，雷老师到。全班同学一起望向门口。只见雷雷低头走了进来，同学们正在纳闷间，雷雷猛然感觉不对头，一抬头三朵校花齐齐地迎面站在自己面前，心中不由得一惊，慌忙向左迈出一步，想绕开三人，却撞向更多同学的目光，躲无处躲，不躲更不是，恨不能脚下出现缝隙一头钻进去，情急之中，扭头就向外跑，不想却一头撞到墙上，只听咣咚一声，险些把他撞个倒仰，全班同学不由得哎呀一声，等清醒过来，雷雷不见了，梅秋玉也追了出去。 梅秋玉在雷雷撞墙的一刹那，脑海中一闪，坏了，这哪里是恶作剧，简直是在作恶，心里涌出强烈的愧疚感，一定要追上他，立刻向他真诚地道歉。 阿枚对一头雾水的同学们道，大家该做什么做什么吧，我去看看。 韩秋云、李玉爽也不约而同地同声道，我们也跟你出去看看。 阿枚道，这样的事情去的人多也不好。然后，她急冲冲走出教室。 雷雷顺着走廊一气跑到楼梯间，又顺着楼梯间一直跑到一楼，绕过教学楼再跑到楼后面一直跑到很远的花丛里，躲到无人处哭泣起来。哭着哭着，有人用手触碰着他，他就着楼群散射过来的微弱灯光低头一看，原来是一片绣花手绢，浓香馥郁。他扭头一看，原来是满眼泪水的梅秋玉。 雷雷不由得气愤道，你不该当众出我的丑！难道你也想欺负我？ 梅秋玉泪如雨下，哽咽道，对不起，我错了。平时我看你连人都不敢看的样子，有时碰到你，想和你打个招呼，说说话，却看你一味躲躲闪闪的样子，一直很气恼，谁又不是你的敌人，吃不了你，怎么就这样怕人。你的身世大家都知道，都很同情你，可你总不能在人们的同情中生活一辈子吧。再说了，别人的身世也不见得比你好多少。 梅秋玉一口气说出的这番话，使他如雷轰顶，他晃了晃脑袋，又用手抚摸了一下前额处撞的包。 梅秋玉接着道，看你这个样子，我可算脸面丢尽了。快擦擦你的 眼睛吧。 这个雷雷还头一次这样近距离的接触女生，又是如此亲切体贴，心里一软，嘴里却道，谢谢你，幸亏你搞了这出剧，一下子让我明白过来了。 梅秋玉听了这话，破涕为笑道，现在你还敢不敢看我了？ 看，雷雷一口咬定道，看你你又吃不了我，有什么好怕的。说着目光直视梅秋玉。梅秋玉也盯着他，二人四目相对。 梅秋玉渐渐看出雷雷眼光中透射出的坚定和刚毅，自己呢，原本是自己挑起的事端，不，恶作剧，想让人出丑，自己却渐渐心虚起来。不，不是心虚，是什么，自己反而不敢同人家直视了，自己一个年轻的姑娘，一个女生，怎么会在夜晚面对一个虎虎生威的男生，你盯着我我盯着你的互相看，这样下去成了什么体统，让别人看到成什么话了。 她想到此处。不由得害羞起来，脸颊浮起一片红晕，幸亏是夜间，对方看不出来，这下可好，人家敢于面对自己，自己却躲躲闪闪起来,羞死人了。 对面的雷雷，也似乎感觉到梅秋玉的心事，也觉得有什么不对的地方。看也不是，不看也不是，手就动了一下，手这么一动。才想起，人家的手绢还在自己的手里，就把手一伸，你的手绢。谢谢你。 梅秋玉脸一红，不，不要了。你留着吧。说完，转身跑掉了。雷雷望着她的背影，看了看手里的手绢，竟然抬起手把手绢放到鼻子下闻了闻，心里微微一动。站在附近暗处的阿枚看着眼前的这一幕，心里也是一动。 教室里的同学们，正陷入一片寂静之中，同学们都被刚刚发生的雷雷走投无路猛烈撞墙的那一幕震惊了，明白了触碰别人的弱处，会给人造成多么深重的伤害，平时喜欢搞笑的同学更是受到警醒。多数同学变得沉默了，对雷雷生出强烈的同情心，少数几个同学渐渐开始议论着什么，也许是谈论刚才那一幕带来的感想。大家无一例外地都在牵挂着跑出去的人，猜测接下来会发生什么。 过了好一会儿，只有阿枚一个人回来了，大家都望着她的脸色，似乎想从她的脸色上读出点什么，却看她很平静地向教室里走，神态上出人意料地洋溢着微微的笑意，都感到很惊奇，露出期待那二人会相继走进教室的神情，结果失望了，大家带着猜测和想象进入到学习状态，直到夜深回寝。 第二天早课，阿枚走到讲台上，望着同学们道，我本来不想面向这么多同学，讲述我亲身经历的一件事。说完这句话，她的神态变得难受起来，有些显得哽咽道，上周末我回家的路上，亲眼目睹公交车里发生不堪入目又令人痛心的事情。一位五十多岁的妇女和她三十多岁的女儿，竟然与两个二十岁上下的女孩，因为抢座扭打到一起，我抢上去拉扯，无奈人单势孤，身边那么多青壮乘客竟没有一人站出来阻拦。我跑到前边喊开车的司机停车，司机却说，这样的事情经常发生，开到公安局去解决吧。我跑回来只见年岁大的母女已经把两个女孩打得趴倒在公交车上，一个女孩浑身是血挣扎着喊叫，妈妈，妈妈，疼死我了。另一个女孩哭喊道，她是孕妇！那个五十多岁的妇女听了救命的哭叫还在用脚狠狠地踹着浑身是血女孩的肚子，嘴里甚至咬牙切齿地骂着，踹死你这个没教养的东西。她的女儿这时拦阻道，妈妈，别打了，别打了。没想到，她的母亲挥手打了她一巴掌，打你这个上不了阵的软骨头。这时，一个中年妇女冲上去，挥手打了那个妇女一巴掌，住手，你这个恶妇，你把女人的脸面都丢尽了！这个车上的男人都死绝了吗？！男人们这才纷纷站出来制服那母女两个。车上早已有人打了报警电话，警车急救车几乎同时到达，医生上来简单查看躺在地上的女孩，说，怕不好，流产了。那个恶妇叫骂道，这样也好，天下少了一个小娼妇。一个警察喝道，没有看到过像你这样的恶女人，带走！ 听了她的动情讲述，大多数同学沉默了，有几个女同学还低下了头，个别还有啜泣的。 阿枚又道，现在，有些人见人不淑、逢强无勇、遇弱不善。 有同学道，学生守则都删去了同坏人坏事做斗争。 阿枚接着道，少年不勇，国无希望。梁启超说过，少年强国家强。她这番话把大家激动起来。 杨帆道，听你讲的故事，我的火气都上到脑门了。我要是在场，宁可背负不孝骂名也要给那老女人一巴掌。 再看梅秋玉，脸色不好看。原来她在想，那天假如雷雷其心不善，面对自己当众给他造成的难堪和耻辱，冲着自己发作会怎么样？她想到这里，心情沉重地站起来道，我要面对全班同学，对雷雷同学道歉！ 不料，雷雷也出人意外地站起来道，通过那件事，我也醒悟了，平时我不敢见人，内心里总没有走出自幼丧父的阴影。我才知道，梅秋玉自幼父母双亡，比我更加不幸，却还能带着同情的心帮助我，自愧不及一个弱女子。也许不是那样的场面，我还不会醒悟呢，我要真诚地感谢梅秋玉同学！ 杨帆站起来道，我也向有些同学道歉，平时我总喜欢拿一些同学搞笑，这是歧视同学的短处弱处，假如同学拿我的短处弱处开涮，我也会挺难受的。(未完待续。。) 第二三六章 信物授受 南楠对阿枚说到阿辉常在夜深人静的时候，独自坐在教室里好像编织着什么，提醒了她，也使她感到好奇。 这天晚上十点，她估计其他同学已经离开了教室，便站在阅览室的窗口向教学楼方向望去，果然看到同学三三两两地也从教学楼大门走出来。她等同学们走的差不多了，这才走出阅览室，向教学楼走去。走进教学楼大门，已经到了清楼时间，清楼的值班老师同她很熟悉，点点头让她进了楼。她向楼梯处走去，上了三楼，夜深人静，楼里静悄悄的，她顺着楼梯走到三楼，站在楼梯口一看，整个楼层只有她们班的教室依然亮着灯，门却已经关上了。果然不出她所料，她放慢脚步轻轻地走到自己教室，站在走廊一侧的窗户向里张望，看到坐在最后一排的阿辉，双手正在桌上忙乎着什么。她好奇的站在那里看了一会儿，这时听到楼梯口处想起脚步声，原来是老师上来清楼了，她忙摆摆手，老师见状忙退了下去。 阿枚连看带猜，阿辉是在编织一个什么东西，他怎么还会编织，为什么一定要在晚上编织，难道编织的东西里面会有什么秘密？她越发好奇起来，越想知道他编织的是什么。她想，这时走进去会打断他，既然是秘密，他也一定不想让人知道，不然他可以当着同学们的面大大方方地做这件事，何必自讨苦吃耽误宝贵的休息时间来做这件事情。想到这里，扭头就想转身离去。可转念又想，自己这次深夜来了，不可能在这样的时间再来。再说，阿辉那么一个很有思想的人，还能有什么秘密，他如果一定不让自己知道，也没什么，权当劝他注意早点休息注意身体就是了。想到这里。也不再犹豫，故意放大脚步声走到教室门前敲了敲门，然后推门走了进去。阿辉听到走廊里骤然响起的脚步声、敲门声，心里一惊。门已经被推开了，走进来的却是自己昼思夜想的阿枚。他一看到她，脸一红，露出害羞的神态，急忙把手里的东西塞入书桌洞里。 阿枚看到他慌里慌张的样子，猜想，他编织的东西为什么对自己也要隐瞒？于是以玩笑的口吻道，没想到你一个男同学，竟然还会女生的手工活，看不出你还是一个心灵手巧的男生啊。能不能拿出来让我欣赏欣赏啊。 阿辉这段时间忙乎姥姥治病的事情，自己的编织工程也快要收尾了，想要尽快结束，然后把这个爱的编织物放到自己家中的衣物箱底珍藏起来，阿枚对自己来说。是可望不可及，只好顺其自然了，也好收心学习，自己再这样不安心学习做事，怕要遗憾终生。他就带着这样矛盾的心理想在今晚突击做完这件事。看着阿枚期待的神色，他想，阿枚就在眼前又没有别人。择日不如撞日，她既然已经看到自己手里有什么东西，不拿出来，反而会让她瞧不起，显得自己太唯唯诺诺小家子气了，索性就拿出来送给她吧。至于她怎么对待，由她去吧，自己也算了却了一件心事。想到这里，他双手伸进书桌堂，小心翼翼地捧出那件编织物。然后站起来很虔诚地道，这只是我的一点心意，本来也不想让任何人知道，还差几下就完工了，可是，现在，我，也没别的办法。说着双手捧着那件织物向她面前一送。 阿枚不及细想，双手接过来抻展开，一看，大吃一惊，眼前展开的原来是自己的名字，一瞬间让她联想起阿辉吃面包的情景。刹那间，她的脸上很自然地浮现出红晕，内心里一瞬间经历复杂的心理反应，惊讶，害羞，感动，为难，尴尬，喜悦，一时很难说清。她对阿辉是充满了好感，可好感不等于爱情。一瞬间她转动了无数个念头，拒绝，会伤了他的心，表态收下呢，这可等于信物啊，放下什么话也不说就走，会令他失望的。既然自己已经看到了，又没有别的同学在场，先收下再说。 阿枚是一个机断专行的人，处理起事情也一向很洒脱，便笑道，真是难为你了，想来这东西也是要送给我的，我就先收下了。然后也不等阿辉表什么态，把织物仔细叠了叠就放到了自己兜里。 阿辉欢喜道，谢谢你！他没想到的是，对待他的如此表示，她会表现得如此爽快。 阿枚又道，时候不早了，你也回去休息吧，以后要多注意身体。说完，她转身离去。阿辉望着她离去的背影一时陷入了沉默，慢慢坐下来。他没想到，自己倾心编织的爱情信物，竟然在毫无任何心理准备的情况下，就这样送给了对方，之前没有任何暗示的表示，没有经过任何有意的铺垫。送出信物的他，此刻的心理说不上是轻松还是空落落的。虽然花费了如此长时间的心血去编织，却对如何送给对方还没有任何心理准备，包括选择什么时间、地点，以何种方式送给对方。至于对方看到这个织物会有什么反应，也没有任何预判。现在她虽然说放她那里，并没有进一步明确的表示。在如何对待此类问题上，他一无所知。织物在自己手里，是一种寄托，送给了对方，心境随即转变成了期待。她会如何对待自己的倾心表示，已经是她的问题了，并不是自己所能左右的。她看到这样的织物，自己的心意她已经一目了然了。看她当时收下时，并不像有反感的神态，这就意味着希望。难怪校方不让男女生接触，的确费心劳神。他总不能这样地想来想去啊，不管怎么说，送出去就是了却了这段时间自己的一大心愿，他不知道，接下来还会引发更加强烈的心理反应。 此刻的阿枚却觉得轻飘飘软绵绵的织物沉甸甸地压在自己心头，感受着阿辉的真挚，对阿辉原本就有好感，似乎还有一种牵挂在里面，不然深夜怎么会去探视，没料到竟是他如此情深意切的表示，但涉及自己终身大事，还是谨慎为上，先放一放再说吧。 第二三八章 阿辉帮厨 阿辉主动去帮厨，把帮厨当做锻炼机会。他的特点是干起什么都专注，认准一门做深做透。他能为爱舍弃吃饭排队的时间，又为了爱的信物编织舍弃面包，他在不知不觉之中学会了舍弃。他本来打算攻读一番，吴大大一番人生吃苦论启发他调整了自己的人生计划。他向学校提出勤工俭学的申请，学校积极支持他的选择，安排他利用早晚时间到教工食堂帮厨。他操持家务做饭洗衣收拾屋子本来就有一定基础，帮厨如鱼得水，表现非常勤奋，摘菜洗菜切菜刷碗筷擦地，又忙中偷闲观看于师傅做菜的过程，很快练就过硬的刀功和颠大勺的本领，鸡鸭鱼肉馏炒烹炸拌炖熬煮，样样初通，也能做上几个拿手好菜，色香味搭配也能说得过去。他这个人干什么都专注，干什么悟什么，悟什么通什么。于师傅夸他，这小伙子干什么象什么，要当厨师也能成名厨。他自己体验到厨艺的好处，自己会做饭可以按照自己口味去做，天天吃可口的，就是最好的营养，药补不如食补。以他的质朴又很快与食堂的阿姨阿叔姐姐哥哥打成一片，很讨人喜欢赢得好人缘。他还利用帮厨的机会，向经常到教工食堂就餐的老师求教学科问题。他的行为影响很快扩及到食堂之外，校园内无论老师同学，都知道教工食堂有个非常的勤奋好学的帮厨学生。有些老师在课堂上也谈到阿辉的认学认干精神，说这样的学生将来到了职场上会很有前途。阿枚眼观阿辉的表现耳里听说他的故事，暗想这小子还有这个本领，想到自己在家中与母亲找个会做饭女婿的那番议论暗自好笑。一个月后，阿辉领了工钱。挣到人生第一笔钱，虽然不多却也可以尽尽孝心，兴致勃勃到超市买了许多样的吃喝补品大包小包拎回家，让姥姥改善伙食加强营养。姥姥问他哪里来的钱，他说帮厨赚来的。她听了生气。埋怨他耽误学习。他笑道，这样就当锻炼身体了，又能免费学到厨艺免费享受午晚餐又能增加姥姥的营养。姥姥一听也转忧为喜。只是劝他注意身体，适可而止。他自己的气色经过这段时间调养也明显好转。 这段时间阿枚虽然没有对阿辉反馈什么，见面如常，爱意的表达却格外激发了他的拼搏精神。听课，完成作业。帮厨，到阅览室阅读，又能常与阿枚见面，有机会还能谈论一些问题，交换读书心得，忙的不亦乐乎。 阿辉的帮厨，工作是简单的。所做的无非是些琐碎的杂务，接触的是一些再普通不过的劳动者，对许多有学历的年轻人来说，是瞧不起看不上眼不屑一顾的，阿辉家境挺好只是出于吃苦磨练偶然迈出这一步。却意外地帮助他打开了生活的新世界，融入到这个工作群体里，有一种接地气的感觉。这段时间以来，尽管紧张的学习再加上帮厨，使他格外辛苦，他的心情却是愉悦的，在许多人眼中是低下的工作，他却能够产生愉悦的体验，让他感受到工作和生活是美好的，这样的体验对他来说太重要了，他由此建立起来的是对未来职场未来生活的自信，自信带来了力量感、成就感，他虽然显得忙碌，可他浑身充满了力量。可是，当他看到阿枚姣好的身影，他还是缺乏爱情上的自信，他在通往爱情的道路上，他心仪向往的她，还没有回应给他所期待的，经过努力的学习追赶和生活上的努力，现在他没有也不知如何努力才能赢得芳心。校园里传说，北大两个男女生相爱，女生把男生领回家，一个人走进来，男生一看不由得大吃一惊，是经常在电视上看到的国家领导人。又有国务委员的女儿相中了下岗工人儿子的故事。现代教育的开放和公平，把不同阶层的后代放到一个平台上学习生活，淡化了他们之间出身上的差异，让他们有了相识相处相近相亲相爱的可能。面对着阿枚，这样的传说并不能鼓舞起阿辉的信心。面对着阿辉，阿枚却并不相信神话传说，虽然相信现实生活什么可能都会发生，但在爱情问题上，她相信的是两情相悦，惟有两情相悦才能是真正的爱情。她与南楠的曾经有过一番对话，说她想做真人完人，她在爱情问题上，向往和追求的是相悦，容纳不得一丝一毫的瑕疵，达不到两情相悦，两个人即便走到一起生活，并不能达到身心融合一体的境界，迟早会成为一种折磨，折磨就意味着会分手。她认为，两性相吸是自然现象，校园内常见的早恋，网上流传的一夜情，只是两体相戏生悦难有长久。两情相悦是什么状态，她感觉很模糊，但阿辉给她的感觉并不是相悦，她现在感受到了阿辉对自己的真挚，使她对阿辉的好感加深了，可好感与相悦，在分量上远不是一个等级的感情。阿枚天生具有的优越感，爱情选择上要求相悦，对于许许多多男生来说，也许是无法企及的。这就意味着，阿辉将继续面临着严峻的考验。…杨帆象发现了新大陆，问同学们，又故作惊讶道，你们看阿辉不吃面包了，听说晚上也正常离开教室了，你们没有感觉他那样做有什么奇怪吗？是呀，有几个同学附和道，对阿辉道，你是不是有什么秘密？ 阿辉道，我能有什么秘密，只想多用功丰富自己本领。 杨帆道，没那么简单吧，多大的劲儿让你那么做。你不说慢慢我们也会发现的。我看你的气色正过来了，身体也健壮了，不像原来看上去像个大瘦猴似的，是不是帮厨帮的，要不碰上什么喜事了吧。依我看，帮厨好啊。 樊仁道，帮厨有什么好，无非就是做些杂务又非常辛苦。 杨帆笑道，帮厨吃的好啊。硬是把阿辉吃过来了。 南楠尖刻道，阿辉不像你们好吃懒做，他能帮助家里减轻负担想为姥姥增加营养，又学到厨艺，获得好口碑。对未来职场也是一个非常好的积淀。 南楠的这一番话。提醒了阿枚，是啊，应该要为将来的职场做准备。何校长提出的领军人物培养计划提前到高中阶段来进行。阿辉是通过帮厨直接进入了职场，想必对他的帮助提高非常大。 阿辉帮厨让他意外发现了阿枚食育的秘密。阿枚从外县考入实验中学，可把王畅赵枚愁坏了。实验中学实行寄宿制，家里一直坚持的食育将成为不可能。没想到，这个阿枚也的确有本事。主动去厨房和厨师接触，甜言蜜语哄逗阿姨阿叔，对食堂的服务员们也是姐姐哥哥叫个不停。长辈们看了这孩子长得甜面孔嘴巴真乖巧极喜爱，那些弟兄姐妹们看了她的亲热劲儿，也喜欢。她提出开小灶吃精食另外付费的要求自然水到渠成。好在学校食堂实行灵活的点餐制，成就了食育法，使得王畅赵枚一直坚持了十几年的食育得以顺利贯彻。放下心来。 阿辉帮厨偶然发现于师傅天天给阿枚做精食，便好奇地接近于师傅，观看精食都是些什么构成，如何精工细作。于师傅是一位五十多岁的中年妇女，省一级厨师。原来在一家大饭店掌厨嫌累，校长总去那家饭店，知道了于师傅的心思，便请她来校掌厨，让她只动口少动手带队伍，高薪养她，只有来了重要客人才让她亲自掌勺，于师傅就这样来到了实验中学。于师傅虽然是女性，却喜欢喝点，阿辉便勒紧裤腰带，节衣缩食，口嘞肚攒，挤出钱来给师傅买酒，哄师傅高兴。几个来往下来与于师傅混的很熟，师傅发话道，今后阿辉专做我的帮手，言外之意别人无权指使他。于师傅厨艺高人品也高，她常说做菜如做人，菜品就是人品。经她一打理，食堂的队伍果然有了起色，学校上下都很尊敬她，连食堂主任都是他的徒弟，后来还成了她的女婿，来的重要客人都特喜欢她做的饭菜，上面来检查工作的领导也夸她的厨艺，比那些大饭店名牌大厨做的都讲究，有时来校不看望老师却买上礼品去探望于师傅。 于师傅看出阿辉一心想学厨艺的劲头，不然他干吗对自己一个厨师发生这么大兴趣，便道，小伙子，想学点什么？ 阿辉不假思索地道，我就想学精食的做法。 于师傅笑道，这太容易了，又不是山珍海味满汉全席大餐，只是学生餐稍加细心即可。 阿辉为阿枚制作精食投入了爱，比编织爱的信物更加倾心，更加专注，经过上网查询，在师傅指点的基础上，又加进了更多的科学成分。考虑现在的蔬菜，附着的化肥农药太多，直接把摘净的蔬菜放在水里泡，会使化肥农药溶解到水里，等于用化肥农药水泡菜，毒性会更大，要先把菜放到水龙头下放水冲洗然后再放到水里浸泡。鱼和肉的添加剂含量大没有什么好办法，但要放在开水里焯一下，去掉表面污浊物。于师傅看了阿辉的做法，说这孩子做事真细心，可那么多菜都这么去做，会把人累坏的。 阿枚逐渐感觉这精食怎么越看越精致越吃越可口，还有些纳闷，回到家里，对爸妈还说，食堂做的精食比家里的还好，两人笑道，人家是专业啊，也就更加放心了。 王畅对阿枚高兴道，难得人家这么费心，师傅都喜欢喝点，你把家里的茅台拿两瓶送给师傅。于师傅虽然也是见过大场面的人，但学生家长竟然给自己拿茅台，太意外了，大受感动道，家长怎么看重咱，咱们更不能亏待了这姑娘，往后就更舍得为阿枚投放精料，有时还特意关照采购，指点阿辉也更细心了，精食花样叠出、精彩纷呈。阿辉却告诉于师傅，自己做精食的事情不要让阿枚知道，她要知道了就不吃了，经验丰富的于师傅听了这话心里犯疑，莫非这小子相中了阿枚，难怪他做菜那么精心，感觉这两个孩子都很好，又想到学生毕竟太年轻，自己也不好说什么，暂时只好顺其自然。好在只有阿枚一人吃精食，每餐也不过两菜，虽然做了这顿谋划下顿惦记着再下顿，毕竟事情太少，虽然于师傅发话了，阿辉却很自觉，做完了精食又忙着其他杂务。这边搁下不表。 第二三八章 爱的纠结 发生在阿辉与阿枚两人之间的织物情结，至今依然纠结着，谁也不可能当众一诉去谋求拆解，再说了，这样的问题属于绝对的**，有时心里藏些秘密未必不是好事。 此刻的阿枚和阿辉，在各自进行着纾解纠结的努力。爱情一旦发生，纾解纠结的努力，常常会深刻地影响到人生的走向。以阿枚和阿辉的人格资质禀赋，面对着爱的纠结，在各自的内心世界中将会如何去纾解。 阿枚想的是，爱本来是无罪的，爱别人和被人爱，都应该是令人感到幸福的，但是这样的感情处理得不妥当也会伤害人或者被人所伤。她一直没有对阿辉明确表态，是因为她对两人之间发生的情事，在自己对阿辉爱与不爱之间还把握不定难以明确表态。她想，如何对待男女情事是他们这一代人面对的一大考验，像她这样各方面都如此超群的女子，似乎应该更有能力和条件去充分享受爱情的美好，更有理由去从容地作出自己的选择。她象对待其他问题那样，在对待自己的爱情问题上，也拥有着足够的自信，具有与生俱来的强烈优越感。 阿辉则在用修持的态度来应对他对阿枚的爱，他要修持出对爱的纯度，爱是意念，意念的纯度，金刚经不就是讲意念如金刚，他已经意识到爱给自己带来的神圣、纯洁和力量感，他要把被爱激发出的能量释放到做人做事方面，实现爱的升华。吴为的爱情要趁早启发了他，他却比吴为的想象走的更远更高。阿辉一边倾听每周一讲活动中同学们的讲述，一边在想象着。每个人都会遇到这样那样的心理问题，他在网上也看到有人主张遇到难心事烦心事要象阿Q那样想得开，他却想象着，要象电脑使用删除键那样删除掉那些不愉快的心情。他想象着，人脑应该比电脑更高级更高明。人的精神世界不应象电脑世界一样会感染病毒，想删除掉又删除不了，应该是不好的心情只存在5分钟。第六分钟就没了，至少要做到事不过夜。他继续想象着，现在同学们遇到的问题，集中到如何应对高考。普遍的意识是。把目前遇到的问题当做通往大学的阶梯来安慰自己。将来如果考不上，或者考上了却没有考上理想大学，以后还会遇到这样那样的问题，自己想不开，借用老师引导、同学劝解提出的招数，或者借鉴书本上提供的各种解法依然想不开，怎么办。人总不会带着这样一个又一个想不开的问题生活下去。这些想不开的问题累积起来就会增加心理负荷，渐渐形成心理积垢。心理压力，就是一个个想不开的问题在心里累积起来造成的。自己爱上阿枚，如果最终没有被她所接受，自己的爱没有得到实现。是否也会陷入痛苦境地难以自拔。他想象着阿枚是如何解决她自己所面对的心理问题。他猜想着，阿枚会不会也有什么想不开排解不了的心理难题。他自认为用修持就是找到了应对心理难题的良方，一个人如果养成过硬的修持之功，就是随便在大街上在废墟里拣拾一砖一瓦一花一草。也可以用意念专注于此的方式达到精神提纯的境界，爱本来就是无形无质的，可以发展提升到无形质的纯爱意境。他想象到有这样的精神意境，可他现在并没有达到这样的意境，因为他感到自己内心非常强烈地渴望得到阿枚对他的回馈，现在却哪怕一丝一毫的暗示都没有得到。她呢，会不会找到更高明的办法来应对这样的精神难题，或者在他这里是难题，在她那里却不足挂齿不足为虑。他知道，同样的问题在不同人心里的分量是不对等的。他一下子为自己心里涌出的想法变得痛苦不堪了，她假如不爱自己呢，只是一时苦于找不到合适的方法，既可以让自己领会她对自己的不爱又可以不伤害自己，避免给自己造成难以解脱的痛苦，他感到是自己抛出爱的织物把她置于心理困境。爱一个人却使所爱的人陷入到苦境困境之中，他还头一次遇到这样的心理难题，他过去只是一味想象着如何表达如何让她理解和接受自己的爱意。现在他却被自己想象出的心理问题难住了，陷入新的痛苦中，爱一个人如果会让所爱的人痛苦，这样的爱是不高尚不道德的，应该理智地终止这样的爱，终止的爱也是爱，这样的爱虽然显得有些苦涩有些悲壮，却令他萌生了自我牺牲式的崇高感，这何尝不是爱的另一种证明。放弃、牺牲自己的爱，也是为了让所爱的人更幸福。这样的认识虽然出于无奈却帮助他完成了自我救赎，他从中获得了灵魂上的自安。他没想到，从他对阿枚的爱中，升华出道义感。他虽然不清楚此时阿枚对他的真实想法，他却为自己赢得了难得的精神自由，他是靠自己的想象为自己赢得了这样宝贵的精神自由。… 阿辉现在感到，阿枚对他无论是否报以他所期待的互爱，或是善意的委婉的拒绝，他都可以从容地应对了。他体验到人的思考力是靠爱来推动和润滑的，这对他来说就已经足够了。爱不应该是空想的，他要有所行动，可他明白阿枚是那种能干大事的人，不会看中更不会喜欢那种一身小男子气的男人。他有意识营造一种拥戴阿枚的氛围，凡是阿枚提出的他都会积极响应，她提出的主张受到同学的不解曲解误解，他都能恰到好处巧妙地予以说解化解，并能对她提出极具启发性的建议，使她对他发生了信赖感、依靠感。他想，与阿枚这样的人即使姻缘不成能成为友人也是人生一大乐事，于是给自己制定的是友谊优先的定位，这样他可以放手去做一些事情。爱她就希望她好，并且通过自己的努力使她越来越好。他为自己找到比编织爱的信物更好的表达方式而兴奋起来。他的做法与此时阿枚建立做事核心伙伴的想法不谋而合，她感受到的是来自于阿辉对自己的默契，令她感到非常欣慰。 第二三九章 何校长提出人格化教改思想 从阿枚这届新生入学后，让何校长看到了新的希望，使他前所未有地兴奋起来，提出领军人物提前到高中阶段来进行，新生们果然也有不俗的表现，更进一步增强了他的信心。应试教育更多关注的智商早慧现象，天才少年，英才教育，他从学场状元们的命运意识到，自己提出的领军人物培养计划，还是没有脱离注重智育这个窠臼。对学生在道德方面表现出的早慧早悟缺乏敏感，应对不力。何校长的思考渐渐集中到素质教育。素质具有时代内涵，他设想让古人看到今日的人间景象会如何应对，今人放到古人的环境中又会有何作为。今古所对应的环境固然不同，作为人总有相通共同之处，作为今人要传承发扬古人的优秀遗产，又应该有所创新，超越古人，古人有知也会欣慰。素质教育，其实是知识的内化，知识人格化，变成人的内在气质、能力、本领、才华，闪耀放射出人格魅力。可当我们的学生们真正表现出高素质时，现行教育体制下所做出的反应又实在令人堪忧。 不谋万世不足谋一时，不谋全局不足谋一域。何校长想，身为校长应该有所作为。多年的大学工作经历，使他养成了勤于思考的习惯。他认为，教育家与教书匠的区别在于，教育家长于思想，教书匠精在教技。他通过观察研究这些年一些学校教研教改方面的经验教训，感到教育领域存在着过度职场化的倾向，造成智育与德育相互脱节，距离教育的宗旨越来越远，这是有悖于教育规律要求的，加深了教育危机。他请吴为来校演讲金庸作品提到的知见障、武学障，想到当今教育领域何尝不存在教学障呢。忽然间，他跳出一个想法，智德应该合一，一种智德一体的教育思想油然而生，新学苗们的实践已经在实现智德合一，作为教育者却没有及时跟进，实在是教育者的耻辱和悲哀，会留下遗憾甚至骂名。智德合一，把智育和德育甚至体育美育乐育有机结合起来，走出一条内涵式的教改教研新路子。他立刻为这一新奇的想法激动起来。智德合一，更多的教育元素融合一体，怎样实现，当然要在课堂上实现，要向课堂要效果。可是，在现行的教学体系中，智德教育是分开的。如何实现智育与德育的结合？于是上网搜寻，去图书馆查找资料，他渐渐地发现了新的结合点。科学体系中的许多概念、原理、理论，发现、创建的过程。也是科学家的奋斗史。其中蕴含着丰富而又珍贵的人格教育资源。课堂上老师们讲授的每个知识点不都是侵润着科学家们的心血智慧，是人格知识化了，看上去静止的知识幻化出鲜活的生命，那些知识本身不就是科学家们道德成就的体现。凡是能够在科研上取得成就的人，普遍地也都能经受住人格上的考验。只是我们的教育仅仅注意传授知识，却把知识含有的道德因素剥离掉了，使学生感觉知识是那样的枯燥。许多学生有错题本。可那些科学家们发现创建的过程，亲身经历的试错过程不只是艰难的甚至是有危险的，科学家们在科学探索道路上所表现出的精神高度、强度、热度，要远远超过我们的学习精神，科学家堪称是智德结合的典范、楷模。德育也同样与智育脱节。变成空洞的条文式的说教，缺乏智慧智术的解读。看起来体现道德高尚实际上却弱智低能。教育实现智德合一，也是对老师们的全新挑战，应该引导和鼓励我们的老师们。在提升自身道德品位的同时，努力在课堂教学中通过艺术的再创造，实现智育和德育的完美结合，使学生获得相应的审美体验。何校长兴奋起来，感到找到了新的突破口，如何实践，如何深入展开，他想，我们又许多好的想法，却深入不下去，什么原因呢，他为自己心中的疑问感到好笑，之所以深入不进去，道理很简单，没有人坚持不懈地去进行深入的努力。他觉得自己仿佛受到了一种强烈的感召，一种从没有过的使命感驱使着他进行一番前所未有的努力。 何校长关注阿枚阿辉几位同学的表现，启发他进一步产生了高中教学改革人格化的新奇构想。人们对高考状元命运的议论，也引起了他的深入思考，他由此提出领军人物培养计划要提前到高中阶段来进行，并采取了一系列措施。他想，领军人物培养计划还是太过于宽泛，大大降低了教育的效能。他读伟人百传，看到罗斯福母亲在他小时实行纯洁心灵计划，想到要造就一代伟人，在人生成长的若干阶段凝聚了许多人的心血智慧，如果把高中阶段学生拥有的巨大学习潜能引导到比较具体的成才方向上，教育成效一定会很可观。现在高一打基础，高二实行文理分科，总体上有合理性，但对领军人物的培养还是显得过于宽泛。对文体有特长的学生可以实行特殊教育，实际上就是培养文体方向的领军人物。在学生未来去向的问题上，虽然太宽泛，但还是可以大致分出几个大的方向，从政、经商、做学问，他想，高二阶段的文理分科失在太宽，未来大学的分专业又太窄，在培养领军人物上，教育的针对性和有效性没能得到充分体现，高考状元们自身潜能的发挥和教育资源的优先配置没能得到合理有效的结合。他设问，既然文体特长生可以实行特殊教育，为什么不可以对其他方向有潜质的学生实行特殊教育呢。他经过一番思考，构想出人格化的教育目标，人格化目标，就是要把学生培养成什么类型的人。具体想法是，对有特殊潜质的学生分出三大类，按照公务员、职业经理人、学者三个方向，相应分出三个类型的班级，重点培养未来公共管理专家、商界巨子、科学家的苗子。从他的构想中，可以看出他是受了阿枚阿辉等学生的启发。对三种类型的特殊班级，在现行高中课程体系保持基本稳定的前提下，对课程内部结构进行较大幅度调整，压缩原有课程的学时，创新教学内容，体现课程特色，增加相应的专业含量。 何校长进一步想到，根据学生潜质和志向，这种人化教改目标，会比领军人物培养计划更加具体和实用。按照这个人化目标培养人才，可以对教育资源进行崭新的整合。何校长又进一步从阿枚阿辉等学生的行为倾向中，发现他们特别需要培育与他们的志趣倾向相应的职业操守，以及相应的知识和能力训练，而这样复杂难度较大的教育要求，靠现行的教学安排是很难完成的，甚至可以说。脱离了他们的实际需要。应试教育的最大弊端就是违背创新的时代精神。他的思考已经开始上升到教育思想、教育体系的层面。他意识到，人格化教育目标，是对传统教育发起的重大挑战。实行这样的培养计划，可以有针对性的地与社会相应部门实行联合办学。尤其是把部分家长的教育资源引入到教学过程中。正确地利用学二代、官二代、富二代的父辈资源，把各行各业的佼佼者引入到课堂教学过程中来，使学生能够直接进入社会实践，积累人脉，进入角色熟悉角色，调动学习兴趣，使学生潜质得到最大限度开发。 何校长为自己的构想激动起来。他兴奋地同有关教师进行探讨，又与学生进行沟通，征求部分家长的意见，得到各个方面的热烈支持响应。他又召集社会上有关各方代表座谈，在论证可行性时。他为了让大家打消疑虑，提振信心。特别提出，中国由大国走向强国，必须有人才做支撑。教育兴则人才兴、人才兴则国家兴，教育也要向国际先进标准看齐。 他说，中美在教育方面存在着巨大的差距。他对大家讲述了他同学的故事。他的同学在国内某大学工作，特别痛恨中国的现行教育，因为他有一个在这种教育中备受折磨的女儿，最折磨人的是背不完的标准答案。同学的女儿高三有机会赴美学习，美国教育使他和女儿大开眼界，感受到美式创造性教育的冲击力。同学曾经认为女儿学习最容易的是美国历史，区区不过200年的历史，就那么点东西，可以横趟。结果，恰恰是最容易的美国历史，令他大跌眼镜。女儿去了仅十几天便给他发来紧急求救邮件，作业题目竟然是公民权利研究论文，要求用3到5页纸打印出来，至少要用网上、书籍三种以上资料来源，至少有5句引文。又有对比以下四人关于黑色美国的观点，以后又接二连三地发来作业题目，有颇具思想性的美国南北战争的题目和一连串问题，还有一个会引起我们丰富联想的题目，为什么保护无辜会比惩罚有罪更加重要，出自于美国第二任总统亚当斯站在法庭上为当时的英军士兵辩护时提出的辩护理由。女儿说，她们也有教科书，老师上课却从来不讲，上课放录像，讲的都是书上没有的，作业就是发给我们大量材料，然后回答问题或者找出重点。同学说，女儿去了美国并没有象原本期望的那样会减负，经常每晚只睡四五个小时，有时甚至只睡一小时，看起来教育改革的关键并不在于负担，而在于负担的是什么。这仅仅是历史课，真不知美国式的政治课又是如何教育的。同学又惭愧地对我说，我们都以为美国人伦意识淡漠，突然，女儿给他传来邮件，令他大为感慨，作业是制作你的家谱，写出从高祖父母至你的全部男女亲属的姓名和生卒年份。同学说，幸亏奶奶健在是活的家谱，又经过一番打探好不容易制作完成了，一种家族历史感油然而生。 何校长感慨道，我的同学不但过问女儿学习，还亲自参与帮助女儿完成作业，而且通过作业对自己也是一种丰富和提升。我们现在都说，硬件上看我国与西方发达国家相差无几，差距主要体现在软件上，软件主要是文化，文化的根本在教育。通过这样的对比，我产生了强烈的危机感。 经过充分讨论和论证，何校长提出正式教改报告上报省教育局，引起高度重视，随即又被转呈教育部。 刚巧，亲手栽培张兴的那位高层领导，从张兴的成功政治实践中，他也意识到培养各个领域的领军人物应该提前，国家梯次人才建设工程应该下移到高中阶段，不久，教育部酝酿推出技能型与学术型分开的高考新模式，有关方面又推出千名人才培养计划，把特别优秀的高中生纳入选拔培养范围。 第二四0章 武与侠的启示 为了加强德育，何校长特别请来吴为讲道德问题。值得您收藏 吴为开场道，我们已经是熟人了，请读过金庸作品的同学举手。台下几乎全场举手。吴为笑道，这么说，我们大家都是金庸的粉丝了。可以豪不夸张地说，金庸的作品是雅俗老少皆宜，我听何校长说，在座的有些同学想研究金庸作品，有的大学文学系还有不少研究生把金庸作品作为硕士论文的选题，我看我儿子也喜欢读金庸，对他说要是真能读好金庸的作品，比学好哪门课程都更重要。金庸的作品，读起来自然也是各有所好。同学们对金庸作品想来已经很熟悉了，想必也一定会有自己很钟情的一些人物。 怎么来读金庸的作品，从中汲取一些什么，自然也是智者见智、仁者见仁。吴为接下来讲道，今天我想从一个特定的概念入手来讲讲我的一些体会，与同学们分享。一个特定的什么概念呢？知见障，这是一个佛教概念，大意是说，人对事物的认识会存在障碍，佛教有它的本意，金庸用到武侠小说里叫武学障，我们今天借用这个词汇，可以帮助我们理解学习生活中的许多问题。在天龙八部里面，有多处用到这个知见障，最典型的要算那盘无崖子设计的珍珑棋局，群雄中的顶级高手参悟了30年不得其解，略知棋术的虚竹看几位在那里苦心揣摩动了恻隐之心，上前胡乱动了一子，竟是自杀一子，引来高手们纷纷斥责。说他乱来搅局，静下心来再看棋势，不料他这样随便只动了一子，竟然是一步妙棋，如同开了天眼，拨云见日，由此可以一步步解开多年不解的棋局。原因何在？那些高手难道不如学徒水平的虚竹？缘由是。那些高手苦参不得其解，心里有障碍，功名心得失心太重，求胜之心太切。遮蔽了他们的心智。虚竹也不全然是误打误撞，而是出于慈悲善念，想帮助他们摆脱那种苦境，随便动了一子，谁能想到舍弃碍手碍脚的一子，却解开了全局困境。这对我们今天的学习考试也很有启示，有时心境处于放松状态反而会比紧张状态更能够帮助自己明白许多东西。 同学们都被他这幽默打诨逗笑了。 吴为话锋一转，接着道，韦小宝却为什么能得到康熙的信任，引以为知己。又能同天地会的好汉们结成生死之交，固然靠他无师自通、浑然天成的智慧，见人遇事临机应变极为高明，可谓是不学有术的典型楷模，更重要的是，他靠的是对康熙的忠义，对朋友们的信义。最终也是因为康熙要利用他剿灭天地会，天地会又想利用他杀死康熙，他的忠信成了生死对头，他实在难以两全。无奈之下只好带着足够的钱财、领着七个如花似玉的老婆和孩子。逍遥隐遁了。 同学们从中可以领悟到武与侠结合的重要，侠义比武更为重要。这对于我们今天的学习来说也是非常适用的，比如，出一道命题作文，武与侠给我们带来的启示，这也是金庸先生通过武侠小说贡献给世人思想方面的财富。曼德拉说过，小说是欧洲文明的母体之一。这对小说给予了非常高的地位。从我们现在的教育看，道德与学问并不是两张皮，道德并不是单摆浮搁的东西，做人修身与我们的学习考试并不矛盾，更不是对立冲突的。现在社会上对状元现象有一种很强的批评声音。说历届高考状元全军覆灭，没有出现各行各业的领军人物。这样的说法也许有失偏颇，但至少说明状元们的后来发展真正取得与状元身份相称成就的太少了，用我们今天的题目来说事。是不是在道德和学问的结合上有欠缺呢，我的意思不是说那些状元们缺德，而是说在道德修养的境界上，没有达到足够的高度。过去，我们只知道美国的富兰克林发明了避雷针，却很少有人知道他还有美德计划。那时的宣传也许是出于政治上的考虑，其实美德属于人类共同的精神财富，直到富兰克林自传被翻译过来才广为人知。但是，在人们普遍议论道德滑坡的背景下，究竟有多少人借鉴效仿富兰克林的做法，很难说，我只是相信，随着社会发展时代的进步，所谓道德滑坡可能属于道德误判，我就不相信，道德滑坡何以能够支持中国持续三十多年的经济发展社会繁荣，应该是有些过时的道德元素在弱化甚至退出历史舞台，一些崭新的道德元素在生成发展，只不过没有被人们普遍重视，或者没有当做道德元素去认识理解。道德误判会比道德滑坡更加可怕，因为这样的误判会误导人们道德努力的方向，甚至会扼杀新生的道德元素。比如，对你们80后90后新生代，社会上有一种议论，说你们个性强，我认为，个性强不是坏事，这里面就孕育着崭新的道德元素，对于你们来说，要有道德自觉，树立道德建设的信心。同学们有没有信心？ 吴为的突然发问，全场一时陷入沉默，台下先是小声交头接耳议论着，吴为又问了一声，有没有道德自信？全场一声吼道，有！ 吴为赞道，好，这也是你们新生代的使命。你们中间有官二代、富二代、知二代，很自然也有贫二代了，你们就是中国社会现实的简单缩影。二代这个概念的出现，也有它特定的时代内涵，最具有现代化意义的是富二代概念，说明我们中国社会走向现代化的历史太浅薄，还需要多少代人的继续努力，在座的同学不管是处于哪类身份，无疑都在思考着进一步改变父辈遗传给你们的现实命运，状元们也面临着由学场状元向职场状元的转化和飞跃。 不过，我也注意到，现在的许多状元总结自己的状元经，很重要的一条，都有错题本，这是做学问的方法，帮助自己减少错误消灭错误，但没有发现哪个状元，象富兰克林那样记录自己言行的得失。 这时，何校长插话道，我们学校就有这样的状元，给自己专门准备了一个本子，记录每天做错了什么事说错了什么话产生了什么错念，而且从很小的时候就开始了，这些年一直在坚持，经过发展演化变成了自律十条，还被吸收进了班级自治公约。 吴为听了非常高兴，他想了想道，好啊，能够这样做又能坚持做下去，有这样的觉悟可真是不简单，这就是道德建设方面的努力，我想见识一下这位状元。 阿枚站起来。 何校长介绍道，她叫阿枚，是我们学校的状元，班长，学生会主席。 吴为看到是一位长相非常秀美靓丽的女生，笑道，难怪有那么多的头衔。阿枚同学，能否让我分享你的养德修身笔记本啊。 阿枚回答道，请吴老师指教。 吴为道，请坐。等我讲完后我们可以找时间再聊聊。 吴为又接着道，孔子曾经说过，吾未见好德如好色者也，司马迁也曾经讲过人生五福说，寿、富、康宁、所好德、始善终，把所好德列为其中一福。富兰克林给自己制定的美德养成计划，堪称所好得的典范。今天，我在这里看到我们的阿辉同学，也养成了这样非常好的习惯，这就是把道德修养化为自己的日用常行，相信会不断提升自己的道德境界。我希望，我们更多的同学能够象对待考试那样对待道德修养，每日三省吾身，象金庸笔下那些武侠大师那样，努力做到道德学问双修勤修，实现良性互动，最终把自己造就成为名符其实有益有用的良才！) 第二四一章 阿枚的自律十条 吴为的演讲结束后，对何校长说，他想单独约阿枚了解她的自律十条。 何校长道，你在报告会上提出的许多想法，我听了也感觉很新颖，启发了我的一些思考，特别是道德自信的观点，还没有人这样提出过，尤其是从武侠小说中引申出来，肯定了8090后个性强的积极内核，学生们更容易接受。这样好不好，干脆召集一个小型座谈会，吸收学校德育老师、部分学生代表参加，也都接受一下你的深度教育。 吴为笑道，深度不敢说，观察研究新生代也是我们的共同使命，阿枚竟然能提出自律十条，对我们这些人恐怕也是教育啊，那就一起听听，大家坐在一起也好议论议论。 座谈会定在周五晚饭后六点，地点在校长室旁边的小会议室。等参会人员做好后，何校长道，吴老师来讲座，他说他有了意外发现，下面就由他来组织座谈。 吴为道，我也是来接受教育的，我感到，阿枚同学提出的自律十条，我现在虽然不知道具体内容，但她能够从小坚持做到现在，这个行为本身就很有价值，说明她具有非常可贵的在道德方面自我完善的精神，并能够进行坚持不懈的努力。人的行为如同播种，你播种的是什么，就会决定你收获什么。听何校长说，她的学习成绩也是非常突出的，我非常想听听她的自律十条有哪些内容，是怎么坚持下来的。下面就请阿枚同学讲一讲。 阿枚道，非常感谢吴老师给我们送来精美的精神食粮，听了吴老师的课，让我一下子明白了许多，我也非常感谢学校今天的安排，感谢吴老师给我提供重新审视自己的机会，我向各位老师同学汇报我的一些想法，希望能够得到老师和同学们的指教。 我的自律十条。很简单，十个词汇二十个字，善对、孝亲、尊师、守纪、节俭、整洁、勤勉、担当、不贪、不争。 吴为问道，你是怎么想起来自律十条的？ 阿枚笑道。我可没有富兰克林那么高尚，要搞什么美德计划，只怕各位老师见笑，很小的时候，我特别喜欢看电视，对什么节目都感兴趣，爸妈怎么劝告阻拦也是拦不住啊，看他们不在家就看，保姆不让看，我一闹就不敢阻拦了。把爸妈惹的总生气。因为我是女孩子，爸妈又舍不得打，只是劝阻，讲道理，说我这样看下去。眼睛会看坏的，将来会什么也看不见了。后来我上幼儿园，老师要求我们不要贪玩，要听爸爸妈妈的话，不要惹爸妈生气。各位老师也知道，小孩子在家不听爸爸妈妈的话，可到了幼儿园看到老师就变乖了。特别听话，老师说什么就是什么。我就开始拿老师的话当圣旨，要求自己不贪玩，不惹爸妈生气，少看电视。心里虽然定了这个规矩，可有时还是忍不住想看。为了克制自己，就开始记每天看电视的次数和时间，想看看自己给自己定的算不算数，那时就想，每天看电视的次数越来越少。时间越来越短，就是不贪玩、不惹爸妈生气。我看爸妈特别喜欢我读书，我就给自己增加一条，多看书。这就是我自律的起源。后来爸爸妈妈发现了这个笔记，就鼓励我坚持做下去。这件事我感觉挺好，自己给自己定规矩，养成一些好的习惯。随着年龄增长，渐渐地给自己增加一些规矩，比如不要刻意梳妆打扮，不吃零食，认为好吃零食是孩子气行为。说到现在的十条，头一条，善对，她接着讲了她提出的面对面，突出锻炼自己的面对面的实际本领。吴为饶有兴趣的听着在本子上记着，并不时点头，有时还同坐在身边的何校长低声交谈几句。 阿枚又充满激情地说道，今天，也让我有机会，感谢我所在的实验中学，感谢校长老师，感谢我所在的班和班主任，我的同学们，在这座校园里，有一种彼此团结的精神，有一种相互支持的力量，有一种不需要理由的谅解，有一种不需要回报的热爱，如同山间溪水在无声地流淌，在默默地传承；有一些坚持不懈奉献的身影，有一些不知疲倦的灵魂，像花一样绽放，像火一样燃烧，让我信心百倍地去面对学习面对生活。我这种发自内心深处的感悟，比一切光鲜的荣耀都更真实，比一切辉煌的成绩都更重要。我深知，这里就是养育培育我的沃土。我时常提醒自己，在这片沃土上有着怎样的沉淀，这里是最静谧的港湾，这里也是最温馨的家园，这里有我们爱着、爱着我们的人，将来我们即便走到天涯海角都不会失去对它的眷恋。我经常想象，这里就如同一片芳草地，同学们就象一朵朵鲜花在上面绽放，散发着迷人的芳香。 受到阿枚情绪的感染，会场上的气氛也热烈起来，了解她的同学也纷纷发言，你一言我一语地描述着她给予他们的积极影响。阿辉说，我们班许多同学也都有自律意识，有的给自己制定三条，也有的五条，多少不等，她已经影响和带动了全班同学提升了自律水平。他又说，阿枚同学在班级里讲，这些年呼吁要为中小学生减负，那些呕心沥血教育培养我们的老师们更应该减负，让老师们减负的最好办法，就是提高我们的自主学习能力，同学之间要经常开展交流，解决学习上遇到的疑难问题，经常辅导同学，面向全校同学举办讲座。 吴为听了同学们的发言后，很动情地讲道，我今天无形中有了一大收获，看到了新生代新的希望，从阿枚同学的自律实践，看到了她在道德自我完善和自我提升方面所做出的非常宝贵努力和积极探索，她能够善于通过学习和自己的思考，不断的汲取文化中蕴含的道德元素，以不断丰富自律内涵、提高自律水平的方式，完善自己的人格。我相信阿枚同学这样的努力，会使她自己产生愉悦的道德体验，她在精神上是富有的，她会热爱生活，她会感到生活是美好的。她能够友善地待人助人，她也会热爱她周围的人们，会同她周围的人们发生良好的互动。在阿枚同学的身上，我们感受到个性强强的是精神。是道德，如果同学们普遍养成这样的精神，普遍具有自律意识，提高自律水平，就会造就强大的新生代。我觉得，中国社会也就是最近的改革开放三十多年来，才真正开始了具有现代意义的财富积累，有点象过去我们对**的景象所描绘的那样，财富开始充分涌流，财富的涌流是怎样一种景象啊。形容财富象泉水一样从地下向外喷涌而出。在这样的背景下，道德建设怎样搞，我们如何去应对，这也是时代发展提出的重大挑战。这是一个未知的领域，我们不知道会出现什么样的道德成就。会帮助我们成功地应对这样前所未有的挑战。过去我们主张和欣赏的主导模式是救危扶困式的道德模式，我并不否定这样做的建设意义，但是一个社会如果永远停留在这样的状态，只能说明这个社会永远处于贫困状态，永远处于贫困状态的人们，又该由谁来实施救危扶困，就是救危扶困又能帮助那些处于贫困状态的人们改善多少呢？更应该引起我们反思的是。单纯经济上的贫困并不可怕，它可以成为人类搏击的纯洁地平线，依靠贫困者的努力改变贫困，可怕的是精神上的贫困，这种精神上的贫困不只是产生对救助的依赖性，更有可能滋生不满怨恨甚至仇恨。 吴为滔滔不绝的讲述。也触动了阿枚的思绪，多年来她养成了一脑二用甚至一脑三用多用的本领，可以眼看耳听笔写嘴里说着，她最初这样做也实属无奈，她不想让任何讲课的老师说她骄傲自大。久而久之，就这样每堂课她都能坐在那里边倾听老师讲课边思考问题，两不耽误。吴为提出的道德模式触动了她，使她大脑兴奋起来，她的脑海中快速回放着少时的景象，现在得到吴为高度重视的道德建设过程，最初却是出于非常简单的意图，现在回想，不贪玩，不惹爸爸妈妈生气，多看书，让同学们听起来会多么好笑，是啊，道德建设的起步竟然会是如此简单，肤浅，可笑。她还清楚的记得，爸爸经常提醒她，不能惹妈妈生气，后来变成了惹谁生气也不能惹谁生气的说法，在她刚刚过完三岁生日不久，爸爸带着戏谑的口吻问她，惹谁生气也不能惹谁生气，那两个谁都是说谁？她干脆地回答道，知道。她的自律虽然如此简单，她却能从奉行中得到爸爸妈妈的赞许。她的同龄人，坚持写日记的不会少，但象她这样集中到自律的方向却极为少见。如同吴为描述的那样，她的道德体验是愉悦的，她播种的是道德建设的努力，收获的是自我完善的喜悦。她渐渐地试图在原有的条目基础上增加，或者对原有条目进行修改，结果是每增加一条，或者是对原有的条目找到了更合适的词汇，尤其是阅读那些经典受到启示增加新的条目，都会让她收获新的喜悦，有一种成就感相伴而生，道德开发的最初愉悦体验促使她鼓舞她朝着道德自我完善的方向不断地努力。参会的同学们也在想，阿枚所做的，有许多他们也都曾经做过，即便没做过也曾经考虑到了，没有十条总会有三五条、五六条吧，遗憾的是缺乏坚持。再说了，都以为道德要靠教育，有圣人的劝勉，也要有老师或者英雄模范讲啊，谁会想到自己也可以建立起道德规范啊。 吴为稍许停顿了片刻，语气变得激昂起来，吸引了大家的注意力，他接着道，在这样的时代背景下，阿枚同学的自律更加具有时代特色，代表着道德建设的新方向，自律，也要求自觉承担自律的一切后果，这也是法治和市场经济走向深入的要求，如果社会个体普遍具有如同阿枚同学这样的自律意识，在努力丰富知识的同时实现精神富有，社会整体的和谐稳定运行才会有健康坚实的基础。我们讲自主创新，也应该包括道德能力的自主创新。我注意到有的学校暑期给学生布置作业，发给学生自制的爱心存折，让学生自己在上面记录所做的好事家务事，等到学生毕业时再发给学生。有多少同学会在学校老师的督促下坚持按照爱心去做事，并在爱心存折上坚持记录下来，学校没有继续跟踪。我想，这样做不失为德育的一种好的尝试，但它缺少的是学生自觉，难以坚持经常，很难形成有思想深度、精神高度的成就。阿枚同学提出的自律十条，经过了比较长时间的演变，浓缩了她对道德方面的学习与思考，通过精心选择，用比较简练恰当的词汇，来概括地表达自己的精神向往和追求，并逐渐摸索出适合自己的道德完善方法，使我们有理由对她的努力寄予厚望。我就讲这么多，非常感谢何校长给我提供了这样宝贵的学习机会，更要感谢阿枚同学的自律行为帮助我解开了中国社会现阶段道德建设之谜，也要感谢阿枚同学所在的这个和谐友善的群体。参会人员对他的这番精彩演讲报以热烈的掌声，会场上的气氛越发热烈起来。 座谈会取得了富有成效的积极成果。阿枚的自律精神，鼓舞了参会人员。学校方面，何校长提出学校要面向学生，以引导和督促学生普遍自律为新的突破口，不等不靠，自觉全面改进学校管理，深入开展教改教学，向教改教研要效益，提高对学生的服务水平和服务能力，一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生。班主任老师王艳兰，也富有激情地讲道，我长期带班并讲授德育课，今天的座谈会，帮助我重新认识了阿枚同学自律的价值和实行班级自治的前景，我也要响应校长发出的号召，以引导和培养学生自律为契机，改进德育教育，提高治班水平。阿枚也同样受到了新的启发，她说，她过去的自律只局限在自己，后来变成了班级的自治公约，现在通过吴老师的一席言，校长和王老师提出的崭新工作思路，我们学生也要积极跟进，我们召开学生会，研究起草学生自律宣言。 第二四二章 爱折腾 何校长的人格化教改思想也引起了同学们的一番热议，自然也会引起阿枚阿辉身边同学的高度重视。这天晚上就寝后，躺在床上的韩秋云云先开口道，阿枚，通过你做的许多事，看出你是做大事的人，象我辈也就是学会取舍、平衡安排好自己生活就不错了。有人说，把自己热爱的事情做到极致就可以成就人生。热爱什么，我想，假如把收集瓶盖这件事做到极致，创造了吉尼斯纪录，也会成为人生一大特色。你要喜欢一个人，就要精心去呵护，在她需要你的时候，你总会出手相助，让她感受到爱是无处不在。我们都是亲姐妹，我这话也不用躲着谁，我看阿辉对你可真是一往情深。我虽然不知你们两人之间发生了什么故事，却从你们彼此相视的眼神中看出点什么。现在有个新说法，想爱要趁早，我不知你是怎么想的，我看刘佳媛对阿辉挺有意思的，说不上两人已经开始约会了呢，最近我听说一些女同学纷纷在议论阿辉。如果你对阿辉没动心也就算了。我这个人，热爱什么呢，爱折腾，遗憾的就是对男生不动心，兴许没碰到合适的吧，假如我对阿辉或哪个男生动了情，以我的折腾劲儿，怕早就控制不住出手了，也许已经折腾过好几个了。三人听了都隐忍不住地笑起来。 韩秋云又道，你们不信？我信，爱是不受理智控制的，一旦发生想控制也控制不了。我这个人兴趣广泛却爱不专一，小学就参加市里合唱团，初中当学生会主席，又去美国参加过中学生模拟联合国活动，热爱旅行，喜欢弹钢琴，跳舞无论啥步一看就会，现在又是学生会副主席。如果不是有阿枚，只怕那个主席位子也是我的，因为阿枚在，我钦佩。我信奉我妈说的。她曾经在德国留过学，我很小的时候我妈告诉我，生命的意义不在于体验最好，而在体验最多，我就是想尽可能地去丰富自己的人生体验，拓展生命的宽度，结果养成爱折腾的习性，我爸就说我，天赋挺好，缺乏稳定性。不是干大事的性格。我感觉我的未来会面对许多选择，现在虽然距离高考还有一年多时间，我面临的是高考还是出国。我看阿枚就是干大事的材料，认准一个方向坚持走下去，她自律吧。能带动出班级的自治公约，现在又在全校搞自律宣言，先是在班级内辅导同学，渐渐地辅导全校同学，辅导的内容也由课堂知识发展到人生观念，还能上电视接受采访。我这个人选择能力比较差，遇到多种选择总是感到很为难。怎么解决呢，我想出的办法，表格控，就是把自己所面临的各个选择的利弊详细罗列到表格里，这样的做法就说明我不善于做出决定。表格控，看上去简单直观。但面临多种选择时常常也会让自己举棋不定，利弊权衡的道理大家都清楚，两利相权取其重，两弊相权取其轻，利弊相较还存在看的是否准确的问题。有时想用最古老的也最简便的扔钱币办法帮助自己决定，扔钱币赌正反面，看起来近乎荒唐，其实，许多选择就是要看运气。我爸说过，小事看努力，大事看造化。我看，阿枚就属于多谋善断的类型，她做的许多事情就是临机决定，事后看又常常是正确的，能够做大做好。我选择时遇到拿不定主意的事情时，就会偏离利弊考虑了，倾向于自己喜欢什么就选择什么，落到个人好恶里面，未来的职业选择，我就喜欢传媒业，当个记者，自由职业，能够伸张公平正义。阿枚呢，我看你选择做什么事情，一定要让有关各方都会受益，其中有任何一方受到损害你就会放弃。 这时梅秋玉插话道，听年富说，他的思想就受了阿枚姐的很大影响。 韩秋云又道，有阿枚这样的人在国内做事，我跑到国外学习生活也会安心了，因为有比我强的人在国内，国家就增加了一份希望。 一直听着韩秋云诉说的阿枚，这时笑道，秋云今天这是怎么了？难道这也是爱折腾？ 韩秋云叹了口气，翻了翻身，活动活动身体道，我说我自己爱折腾，其实就是在平衡自己，让自己获得平衡感。我打小就有一种与生俱来的优越感，自我欣赏，自我崇拜，后来到实验，身边出现了阿枚，那种优越感就渐渐地消失了，开始有一种挫败感，后来渐渐地自叹不如也就平衡了，今天也算一诉为快，就当为阿枚的成功助兴。我把自己爱折腾说成寻求自我平衡，也是从美国重返亚太搞所谓的再平衡学来的。我喜欢传媒，是受了凤凰卫视的影响，你看凤凰的风格，为大事件而来，新闻报道都跟着纵深评论，它搞什么节目都有信息量大的特点，这也成为它的一大特色，产生了魅力，凤凰卫视里的人，也都有一种气质，那个吴小莉不就拿大事发生时我在当信条，自我感觉挺豪迈的，我将来也想当记者，当主持人，当策划，爱折腾么。 阿枚笑道，你还说你不是做大事的人，现在就开始悟上了传媒业，能够由己及人，又及国际大事件，你这样折腾来折腾去，不就折腾出大事了？ 韩秋云终于笑道，我的平衡术也不过是说说而已，不像美国，动不动就出动航母战斗群，或者b52。 阿枚笑道，你还没有成为传媒分子呢，就能先声夺人，不，简直是咄咄逼人，小女子前程不可限量。话音一落，四个室友咯咯哄笑起来。 梅秋玉道，让你们唠的，兴奋了。说着话就在床上坐起来，又埋怨道，刚才还睡意浓浓的，困得眼皮发黏，硬是让你们唠精神了，摊上你们好折腾的可遭罪了，我也来折腾折腾你们。想了想，说道，可折腾也要有本钱啊。说完，又仿佛泄气了，随即躺下来，盖上被子，很快出现轻微的呼噜声，韩秋云和李玉爽仿佛受了感染，也都渐渐进入了梦乡。 阿枚躺在床上却难以沉静下来，她已经注意到刘佳媛对阿辉有了心意。其实，她只是善于掩饰自己心境的人，从她接受阿辉的信物以来，内心对阿辉何尝不情深似火，她又深知两人爱心一旦碰撞会燃烧起来，象韩秋云说的，爱是非理性的，是理智难以控制的，在一个班级里共同学习生活，想掩饰也难以掩饰得住。她也看出阿辉在努力辅佐自己，做起有些事情又很熬心血，她心里是又热又疼，可不敢当即有所表示，实在不忍。想到阿辉用了多少个夜晚编制而成的信物，又精心制作精食，此时的她感到抓心挠肝般的阵痛。阿辉志高学富才深人又极朴实，有些女同学背后议论，只要阿辉对她们有哪怕一点点暗示，她们就会无所顾忌地投怀送抱。学校对男女生之间的情事采取的是明紧暗松。她身为班长学生会主席，对自己的恋情实在是有所忌惮，她原想等到即将毕业时再明确不迟。她父母的同事有不少相中了她做儿媳，尤其她父亲提升为副市长后，市委市府大院里的官员太太们对她的父母表示这意思的越来越多，她的父母对她也是完全信任，一概由她自己做主，她也是一律以年纪太小学业为重一律婉言谢绝。刚才韩秋霜说的爱要趁早，一下子提醒了她，顿时使她紧张起来，她不是怀疑阿辉对她浓浓的爱意，可这爱意如果迟迟得不到对方的明确表示，一旦有另外的女生介入，而且现在的事实是已经有女生开始向阿辉发起爱情攻势，结果难料，一向遇事沉稳的她也不由得急切起来，恨不能马上见到阿辉当面诉说一番，她本来就精力充沛，又有这样的心事自然难以入睡，一直到窗外已经蒙蒙亮了，才迷糊了一会儿，室友已经开始起床了。急于同阿辉约会的阿枚，却因种种原因一连几日没有约成，她的心情越发焦急起来。其实，此时的阿辉何尝不是如此，正在经历着下锅蒸煮式的煎熬。 第二四三章 约会 正逢高层设计的教改方案已经出台，对高考制度要进行重大改革，实行高中学业水平考试，几乎所有的相关方面都普遍感到压力相对减轻，所以说相对减轻，有头脑的人想到的是，学业水平考试也是考试，无论怎样改革，考试还是要考的，能改变的只是考什么、怎么考。?。。何校长从教改新设计想到的是，自己设计的走内涵式教改路子是正确的，开始频繁推出教改措施，阿枚作为学生会主席也跟着忙于参加各种座谈会。阿辉则因有些刊物约稿忙于写文章。此时的高三学生竟然意外的轻松起来，他们认为，现在已经进入教改过渡期了，高考不会那样难了，本来高三课堂教学任务早已经完成，因新教改即将推出，自然会使人们对即将废除的东西失去热情，教、学、管各方整体上呈现出相对松懈的状态，高三的学生们显得异常活跃，爱要趁早的思维变得异常强烈了，出现了约会的**。高三学生动向也强烈地的影响到高二的阿枚阿辉们，阿枚急于约会阿辉，却苦于一时竟忙乱起来。 韩秋云特意看了看阿枚。此时的阿枚心里如翻江倒海，脸色却看不出有任何异样。韩秋云心里暗服，这小女子真是善于掩饰啊。 第二天晚自习刚开始不久。阿枚留意到，刘佳媛和阿辉又是一前一后相继走出教室。不过，这次却出乎阿辉的想象，阿枚躲在暗处让过刘佳媛，等到阿辉走过来时。只见阿枚特意在楼梯口处等着她呢，她说道，明天周六，我想约你出去走走。 阿枚嗔道，看把你高兴的，我太想吃你做的饭了。这样吧。你明天上午就在家里等着，也不用你准备什么，我带着东西去就是了，我相信你的厨艺。 阿辉又现出为难的样子，哎呀，我忘了，你一说去我家，把我高兴的忘了有人提前相约的事情。 阿枚满脸不高兴道，谁呀？ 阿枚看着她的神色，心里迟疑着。阿枚何等聪明的人，看出阿辉的顾虑，说道，不就是刚才出去的那位。 阿辉只好硬着头皮说道，刘佳媛已经约了我两次不成，昨晚又约周六中午，我也不好再推迟了。阿辉想了想，又断然道，我先去见见刘佳媛，同她打个招呼，然后找个借口就回家。 阿枚听了不高兴道，她前脚走你后脚就跟出来了，你去追上她就找个理由把明天的约会推了。 阿辉道，这你可错怪我了，我出来是想上洗手间的，我也不知她出去干吗，现在走到哪里了，怎么去追她。 阿枚哼道，那你去会她吧，我就不去了。 阿辉急道，别，别，别，好不容易盼到这一天，就依你的，告诉她我有了急事。 阿枚噗嗤笑道，看把你急成啥样了，要的就是你的态度，你该去还是去吧，只怕你去了会脱离不开了。 阿辉又急道，我的心里有谁，你还不清楚啊。 阿枚嗔道，人心隔肚皮，谁知你心里想着谁呀。 阿辉急着用双手撕开胸膛的手势道，就是没有办法把我的胸口剖开，看看我的心里到底是谁。 阿枚见状笑道，那就说好了，明天上午我准备点东西带去。 阿辉转忧为喜道，一言为定。这时远处有几个人顺着走廊向楼梯处走来，两人急忙走开。 阿辉掩饰不住心中喜色兴冲冲地回到班级。善于察言观色的杨帆仔细看了看阿辉的脸色，说道，看把你兴奋的，遇到啥事了，说出来能不能让大家也高兴高兴啊？ 阿辉顺口而出道，我妈来电话，家里来客人了。 杨帆道，来了什么客人，能把你高兴成这个样子？是不是相亲的啊？不少同学哄笑起来。这时，阿枚也走了进来，大家的目光又一起集中到她的脸上，好像要从她的脸上看出点什么。这个阿枚可不像阿辉那样，真是善于掩饰自己，她有足够的心理准备，心静如水，看不出任何迹象。大家有些失望的又转向阿辉。 此时的阿辉正在经受着爱的洗礼，渴望已久的爱神终于降临到心间，如同注入一股强大的神力，整个人彷佛被激动鼓舞起来，他看到阿枚不动声色的样子，不免痛恨自己，心里藏不住秘密，他不知道，爱是藏不住的，韩秋云在女寝里说的爱情是非理性的，是理性控制不了，现在的阿辉想努力让自己静下来，坐在那里眼睛看着书，内心中却似在燃烧着。难怪形容放射出的爱意如同眼里出火，那是因为心里在燃烧。他自问，这就是爱吗，他在体验着前所未有的感觉，他提起笔来想在本子上描述出这样的感觉，却又苦于找不到合适的词汇来形容表达。同学们看着阿辉渐渐恢复了平静，也就收心转回各自所做的事情上去了。 阿辉内心中却难以平复，他依然在回忆着刚才的一幕。阿枚似乎站在楼梯口处等着他，令他意想不到的是。她竟然主动提出约会，而且又说出太想吃自己做的饭菜。这样再普通不过的家常话，听来却让他感到无比的亲切，一下子缩短了两人的距离，放在他们之间比任何海誓山盟都更具有震撼力。更加蓄积着巨大的能量。一句胜过千言万语。却又如此平常自然生活化，只有亲人之间才会这样说，可这样的话恐怕只有阿枚才能说出口。这样才符合她经受食育的品格，才算是她对阿辉帮厨给她辛辛苦苦做精食的最好回应，爱意的传递和感应竟然如此新奇独特，如果不是身临其境是很难被人感知的。 阿辉也在恨自己，心里怎么藏不住事呢。是啊。获得爱的回应带来的喜悦太强烈了，人逢喜事精神爽么，可看她的神态，喜怒不形于色，亮剑里就讲，神勇之人怒而面不变。人对苦难和痛苦需要承受忍受，爱和喜也同样需要承受忍受啊。忽然。阿辉为自己脑海中浮现出这样新奇的意念亢奋起来，每当出现这样的状态，他会觉得脑海中的想法如同泉水般地向外喷涌流泻而出，在不知不觉中写下爱的文字，抒发爱焕发出的能量。等他停下笔。才意识到教室里格外寂静，抬头一看，已经空无一人。他又把刚写下的文字审视了一遍，一看表已经是后半夜了，只好放弃连夜赶回家的想法，回到寝室。 第二天一大早，阿辉起身匆忙洗漱后，乘坐最早的公交车赶回家中，父母陪着姥姥虽然走了，阿辉却看到放在厨房灶台上已经收拾干净用水洗过的鱼肉蔬菜，心中不由得一热。室内看上去本来很整洁了，他还是有些不放心，先把室内器物仔细规整了一番，然后拿起抹布仔细擦抹起来。在他的心目中，阿枚是名符其实的尊贵人，他对厨房的用品用具用心地洗刷，再用拖布把地板拖抹了一遍。等忙完了这一整套程序，屋里看上去显得比往常更加整洁了。他又仔细打量了一遍室内环境，似乎感觉还缺点什么，猛然意识到，阿枚非常喜欢牡丹，听她在班级里同女生议论，她喜欢牡丹的鲜艳透露出端庄，高贵不失大气，静谧中洋溢着奔放，看似娇娆却深藏有傲骨，再一看表，已经上午8点多了。他急忙跑到楼下不远的花店，买下一朵正在盛开着的牡丹花，他兴冲冲地端着花盆回到家里，却感到好为难，这么一大朵鲜花放在哪里呢？放在茶几上太高大突兀，放在里屋窗台上又不显眼，应该放在她一进门就能自然看到的所在，急切之中他看到了厅里一角的餐台，他急忙走过去把花盆放在餐台上，然后又几步退到门口，仔细品味一番，感到还算满意。他又急忙奔向厨房，把妈妈已经收拾好的鱼肉蔬菜又仔细清洗了一番，分别摆放在四只盘子里。他深知阿枚的口味，看了看厨房里摆放的调味品，时间已经9点多了。他的心情变得兴奋起来，先给阿枚发了个短信，问几点到。短信刚发出，就听门外楼梯响，随后传来很轻的上楼脚步声，听到这样熟悉的脚步声，他心中生出喜悦的情愫。要知道，一个人注意力长期的集中，会养成非凡的感觉能力。他能在教室中、走廊里众多同学杂沓的脚步声中，分辨出她那轻盈的脚步声，即使她没有发出任何声响，仅凭感觉他就可以断定她是否在教室里，从一群女生中他甚至能嗅出她体内散发出独有的芬芳气味。果然不出他所料，门外响起了轻轻的敲门声，他高兴地应道，来了，边向房门走着，又回身扫视了一眼，哎呀，暗叫不好，抹布还摊放在餐台上，急忙回身疾步走到桌旁拿起抹布顺手扔到卫生间的洗脸池里，一转身又看到门后没来得及放进纸篓里的一小纸片，无奈地摇摇头，走过去急忙把门打开，只见衣着光鲜盈盈笑意的阿枚站在门口，双手拎着装得满满的两个手提兜，他边从她手里接过东西，边急切地让道，快进来。 阿枚趁着阿辉把东西送进厨房的那一刻，打量了一下室内环境，一眼先看到了放在厅内饭桌上的那朵绽放的牡丹。心中涌出一股热流，心想，这个阿辉竟然如此善解人意。她又走到里间门口看了看，要比她想象中的简朴多了，却比想象的要干净整洁。阿辉似乎也感受到阿枚在想着什么。笑道。我们家里太简朴了，这可是名符其实的寒舍了，你先坐在这里休息一会儿。说着把她让到厅里的沙发上坐下。 阿枚笑道，你家看上去很简朴，却透露出书香之气，难怪是知识分子家庭啊。 阿辉道，我家比起那些富贵人家。简直太寒酸了。 阿枚听了却没有接话，到底是青春少女，心里已经有了主意，立刻象换了个人似的，你先去赴约吧，我在家里做饭，也让你品尝一下我的厨艺。 阿辉忙道。那可不敢当。本来是你要来品尝我的厨艺。 阿枚笑道，你还是先去吧。不然，那就是你对我不信任了。 阿辉原本想，干脆给刘佳媛打电话找个理由推脱了，但转念一想。这样做有些对人不起，阿枚也不会同意这样做，还是去当面说明才好。 阿辉急忙坐上公交车赶去与刘佳媛相会，上了车特意选了后排靠窗座位坐下，不似往日喜欢浏览窗外景色，闭上双眼回忆着与黄梅霜的一幕幕。正当他不知不觉沉浸在温馨甜美的往事中，时间如同奔驰的车轮过得飞快，只听吱嘎一声，他的身体随着急刹车形成的惯性猛地前倾，额头撞上前座的护栏，咚的一声响，额头上碰出个包来，才醒过神来，一看窗外已经到站。他也来不及抚摸头上的伤处，下了车很快找到约定的饭店进了小包间。 刘佳媛已经满脸笑意地坐在里面，看他进来起身相迎道，来了。突然发现他额头上的包，马上心疼地问道，怎么也不小心，在哪里碰出这么个大包，一定很痛吧？ 阿辉心里着急赶回去，也无心解释，开口便道，真对不起你，我是赶来特意道歉的，我家里有客人，我就是来向你道歉的，马上还要赶回去。 刘佳媛疑道，怎么事先不知道？ 阿辉道，昨天已经很晚才知道的，也来不及通知你了。 刘佳媛责怪道，那你没有说我们已经约好今天中午了？ 阿辉露出不好意思的神色，吞吞吐吐道，说，说了，可，那边也不好拒绝。 刘佳媛一听明白了大半，疑道，莫非是哪位美眉吧？ 阿辉迟疑着显得有些扭捏，是，是，嗯，嗯，脸上泛出难以掩饰的一片红晕。 刘佳媛笑道，看你这个样子，你直说就是了，一定是阿枚吧。 阿辉又不好意思地点点头。 刘佳媛道，我早就猜出你们两个有那么点意思，却没有什么实际 行动，怎么赶的这么巧啊，我这边约你，她就急着去了你家。 阿辉满脸愧意道，阴差阳错，都怨我不好。 刘佳媛秀外慧中，也并不难为阿辉，只是心中有一问，顺口就说了出来，既然昨晚你们已经约定了，今天上午你给我打个电话告诉我一声就是了，何必白跑这么一趟。 阿辉道，我感觉那样做不太合适，必须当面向你道歉，她也催着我赶来当面致歉。 刘佳媛却问道，我和阿枚，你更喜欢谁呢？ 阿辉没想到她竟然会这样直率，想了想道，我对你象仙女一样非常敬重。对她呢，怎么说好呢，有一种融化的感觉。 刘佳媛听后“哼”了声道，化为一体？你可真会形容。意识到也不好再逼问，叹道，只能怨命运安排，谁叫我们同届同班呢，再说，如果是，咳，不说了。你不知，你在我们女生中口碑非常好，我们女生在一起也时常议论，这年头什么富二代官二代的，花心的太多，让人感觉不靠谱，新闻里坑爹坑妈的不少，女人么，看自己没什么大出息，就找个靠谱的男生，倾心辅佐，也算是终生有靠。 阿辉听了这话，心中不由得一动，说道，佳媛，我这样的人，在校园里还不是伸手一抓一大把，象你品貌这样好，要找优秀男生可以排着队挑选。 刘佳媛笑道，看你朴实的样子，什么时候变成巧八哥了。这么快就受了人家的影响。 阿辉意识到，再这么唠下去就不好了，便站起来道，你能这样开恩，我就不客气告辞了。我会一如既往地敬重你。谢谢你对我的垂爱。说完。转身欲走。 刘佳媛道，也不握握手就走啊？ 阿辉只好回身握住刘佳媛已经伸出的右手。不料，两人的手一接触。阿辉原以为也就是礼节性地手指相触，刘佳媛却紧紧握住阿辉的右手，脸上露出极酸楚的样子，手上的热度传递过来，阿辉的心不由得一震。这可难住了阿辉，也不好把被刘佳媛紧紧握住的手硬生生地抽出来，还是刘佳媛主动松了手，哽咽着道，你走吧。 阿辉反而心一软，有些依依不舍，心中一凛。竟然打了个激灵，自己再这样下去就太不道德了。随即，对刘佳媛鞠了躬，然后抬起头道，你是我的异性好朋友。祝你一生好运，然后转身走了。留下孤自黯然神伤的刘佳媛。 阿辉赶回家中，一进门就有了异样的感觉。这时的阿枚已经把做好的饭菜摆满了一桌，正笑意盈盈地望着自己。他感到屋里比往日变得光鲜了，经过她的稍稍点缀，这个房间似乎进一步增添了女性化的气氛，一瞬间纾解开了刚离开刘佳媛生出的纠结。 其实，他一进门，阿枚就注意到他脸面的异样，看他神色有些复原，便开口笑道，会了美女同窗怎么还添了忧伤，是不是难舍难离呀，刚才走时还好好的，这么一会儿额头上碰了个大包，是怎么不小心碰的啊，别留下什么颜色就好了。 她笑着说语气听起来却有些酸溜溜的味道，阿辉暗想，再好的女人恐怕也有吃醋的天性吧。他笑道，你一下子提出这么多问题，我怎么好回答啊。 阿枚意识到他的情绪似乎还留在什么地方，便有意调侃道，男女生相会，难保不碰撞出什么火花的，可没想到竟然会碰出个大包来。说着走到阿辉身边，张开嘴巴，翘起双脚用力向他额头的大包吹了口气，嘴里道，吹口法气，驱除妖气，一会儿就好了，又有意调侃道，我小时不小心碰坏了哪里，我爸爸就向那里吹口气道，吹口法气就不疼了。 阿辉感到强烈的香气扑面而来，一股热力顷刻间布满全身，显得异常激动，脸上露出浓烈的红晕，很显然他在强烈地抑制着自己，却又被阿枚说出的话语逗笑了。于是有意转移注意力道，哎呀，没想到你的厨艺这么好，简直是色香味俱全，又感动地道，没想到你还能下得了厨房啊。 阿枚笑道，你把我想象成什么人了。 阿辉道，来吧，我们喝点什么？ 阿枚从自己拎来的兜里拿出茅台和印着外文的红酒，笑道，你看喝点什么好，小女子甘愿奉陪就是。 阿辉没想到阿枚竟然是这样欢快风趣，情绪也完全恢复调整过来，便道，依我看，还是喝红酒的好。两人虽然调侃，可那样的意思毕竟还不便明说，尤其是头一次约会，两人一时还找不准合适的定位，更没有想象中发生的亲密接触，多少还有些矜持。 阿枚从兜里拿出开红酒的器具，阿辉接过去道，我可是头一次用这个，怕用不好。 她笑道，还是我来吧。 他道，象这样的力气活，自然是我的事。说着让她先坐下来，自己也坐在她的对面，拿着器具动手比划起来。他手里忙着，嘴巴可没闲着，同学都说你一脑三用，眼看笔写脑袋里想着，你能不能说说你是怎么一脑三用啊，我这个脑袋太笨，一脑一用还用不好呢。他嘴里说出的是这一番话，大脑里想说的成了另一套，于是，在他和她之间，发生了一场异乎寻常的意念交流，并因此演绎出阿枚才能有的爱情宣言。) 第二四四章 自知者成 吴为宋柔刚从南都回到家乡，就急忙约请阿乐一家聚会。阿乐阿芳与宋妈上午就来到吴为家，吴为宋柔开了门，热情想让，彼此寒暄一番，吴为又忙问阿辉怎么没来。阿芳道，有个同学要到家里。吴为笑道，这么快呀。宋柔看了看阿芳的表情，道，你也不问问是男生女生。阿芳道，孩子不让问，想问问一看他的脸色就不敢问了。不过，看出他喜气洋洋的样子，象他爸一样，心里有事藏不住，让人一眼就能看出来。宋柔看了看吴为，看他脸上洋溢着笑容，便道，你看把他乐的，八成这孩子是找到合适的了，等你们吃完饭回去就明白了。 宋柔与阿芳去厨房忙着张罗饭菜，宋妈也要跟过去帮着打下手，也只好随着老人的意愿，吴为与阿乐却坐在书房里畅谈起来。不一会儿，宋柔用茶盘端过来沏好的两杯热茶放到写字台上，吴为道，大热天怎么还沏茶。阿乐道，热茶降体温，喝到肚子里就不热了。 阿乐问道，儿子在那边怎么样？ 吴为道，从现在起，对孩子的事情才真正放下心了。 吴为道，孩子刚开始去时，工作压力大，收入又低，还总是出差，儿媳妇又不高兴。孩子就想跳槽，果然连续跳了两次，特别是最近这次，完成的跳跃很成功，找到了特别适合自己的工作，一个人的底薪就能覆盖房贷和生活费，实现了家庭财务状况的根本好转，我们去了孩子又张罗提高我们的生活品质，又说儿媳妇的钱就让她自己随意支配，说话的口气都变了。 阿乐笑道。财大气粗。 吴为笑道，我们看着高兴，他却给降温。说要保持低调。我对孩子是充满信心的。 厨房里忙着的宋柔，却突然插嘴道。你有信心能代表孩子有信心啊。 吴为道，我早就看出这孩子看事做事有个准头。中考那年，盲报报了实验中学，结果差了8分，刚好我的专家身份给加了20分，这孩子赶的机遇也好，就那年开始实行专家加分，又加了20分。第二年就降到5分了。他的成绩虽然勉强，估分却估的非常准，比实际得分只差3分，看起来还略微保守了些。高考也是如此，成绩勉强过了二表录取线8分，估分更准只差2分。当时我听他估出来分，就非常生气，怎么考的怎么低。他也是一脸忧愁的样子。我就拿着他的数学课本随意翻起来，一股火立刻就上来了，怎么课本上的习题竟然都没做。他却说。够用就行。我责怪道，你这样的分能够用吗？他又道，你告诉我读好金庸的作品比考出高分考到好大校都强。确实。我看他读过的金庸作品，他还特意在上面划上许多记号。 吴为道，志愿落空了，达不到申报学校的录取线，幸亏朋友帮忙找到另一所大学的校长，特招进去的。 阿乐道，听你说，你儿子确实有准头。有许多同学考完试就吃了估分不准的大亏。 吴为道，前年在南都过年。一家四口人年饭时，我儿子就说。他已经意识到，特别适合他他也特别乐意干的岗位就在前边等着他呢。我一听高兴道，有这种感觉就已经成功了。我过去还给这种现象起了个名称，叫感觉的精准性。吃完饭我们下去在小区里逛，他又对我说，他想走复合式道路，是许多同龄人没有走的。 阿乐问道，他说的复合式道路是什么意思？ 吴为道，英语、法律、会计、管理、证券，其实就是跨专业发展。 阿乐道，这孩子的专业跨度可够大的。 吴为道，果然跨越成功，先跳到南都证券，今年又刚刚跳到南发证券的总部，属于质量控制岗位，控制法律风险。我们去了和朋友们聚会，听熟悉行情的朋友说，南发证券是绝对的三甲，在全国能排到前三，想进南发的人多了，能进得去需要人行批准、省长批条子。 宋柔又插话道，一听这话把他乐的，用手一个劲儿地抚摸着自己的儿子。朋友说，看小吴宋这孩子没错，典型的高富帅。我说，高有，后面那两条就没有了。人家还说，你要招聘，看到漂亮的也会招的。 阿乐道，孩子发展的这么好，当然有你的功劳了。 吴为道，我就管两条，一是思想引导，二是后勤保障。 宋柔听了又不满道，你后勤保障啥了，那年高考前两个月，他去开家长会，突然想能为孩子做点什么，你猜，他想到了什么，送饭，送饭还是我在家做他负责送，头一天送饭坐公交见车就上，他以为往那个方向都是去实验中学的呢，结果途中拐向相反的方向，他急忙在下一站下了车，时间来不及忙打车去了。送饭送出笑话了。 阿乐道，也难怪大哥做错车，他上下班都是车接车送，也不做公交啊。 吴为道，孩子那年英语专业毕业，写毕业论文，选的题目是法英的精确性与模糊性，我虽然不懂英语，但论文如何构思我给他发了二十多篇短信。他到南都工作的头两年，我们之间发的信件总有上百封。 阿乐奇怪道，你把儿子放到南都那么远的地方，又是人地两生，怎么想的？ 吴为道，本来可以在咱们当地安排工作，知子莫如父么，这孩子没有经受过什么挫折，什么事情都是事先铺垫好的，这样反而造成了他对我们的过度依赖，缺乏自主自立精神，放在身边工作生活上一旦遇到什么困难障碍，先会想到我们，人格上显得脆弱，顶不了硬，不利于他的健康成长。通过孩子进入职场的发展，证明这样的安排是正确的。 阿乐笑道，在孩子找对象问题上，你没有指点一番？ 吴为道，这件事我可没管，他自己有准头，就完全由他自主决定。啊，你的意思是，怎么没告诉自己的儿子，爱情要趁早吧。 阿乐笑道，我是想问这个意思，你是拿我儿子当试验品了。 吴为笑道，我儿子又不是中考状元，成绩那么勉强，想在高中阶段找合适的，也没有资本啊，我是连想都没想过。哪象你儿子，中考状元，上了高中肯定会成为女生追逐的大目标。你那时找对象想趁早恐怕也不行吧。 阿乐道，不能一概而论。我那时想趁早也没资本啊，主动给那个姚丽递条子人家没有回应。不过，我也是灵机一动，成功地运用了意识决定存在的命题才找到了阿芳，假如我当时没有明确的想法，意识到社会地位相对较低的年轻女性中肯定会剩下些漂亮的，不然就会着急吧，一着急就容易出问题，随便找一个将就着过吧，哪还有阿芳的份啊。 一直听着的阿芳却突然开口道，哼，我要是成分好，还能落到你的手里啊。 宋妈却笑道，她这是嘴硬，她们两个姐妹都是这个脾气，心里满意嘴上却不买账，你们两个别当真就是了。一句话说的四个人都笑了。 宋柔又道，他这个人是人来疯，家里一来客人可高兴了，我要象他那样，来客一手不搭，比客还客，又吃好的，当然也高兴了。那些年还左一帮又一伙的请到家里，把我累的，这些年轻易不在家里吃了。 吴为笑道，来的人都夸她家里干净又能干，里里外外都行。 宋妈笑道，你找我这个侄女，太享福了。 吴为笑道，她自己都说，我家娶她做儿媳妇，祖坟冒青烟了，光这还不够呢，有人说，烧高香。来的朋友一进屋，就领着老婆看，赞不绝口夸她，进门鞋摆的规整，手表都比齐了放着，衣服更看不着乱扔乱放的，特意看容易着浮灰的地方一尘不染，来一趟感觉受到触动有压力了，回到自己家就收拾屋子。她这个人擦完地还要冲着阳光趴在地上瞄着有没有毛毛，一旦看到有绒毛可高兴了，就像警察看到现行一样。 宋妈笑道，看你把我侄女说的，你这么一说，她更乐意干了。 吴为笑道，她这个人任劳不任怨，干是干了，嘴里却总叨咕。 宋柔道，还想不让人家说，都你的了。你们看到了，忙了这么半天，也不过来看看，菜正的怎么样的，屁股做的都快长蛆了。行啦，放桌子吧。 吴为阿乐听了急忙起身，阿乐忙中没忘了解嘲道，怎么说你也没个记性。 第二四五章 阿枚的爱情观 阿乐阿芳正在吴为家欢聚的同一时刻，阿枚正在看着阿辉琢磨着开启红酒的瓶盖，调侃道，我问你头上的包怎么来的，你也没回答啊。?。。 阿辉边忙边道，说来让你见笑，我坐上公交，脑海中回想着过去的一幕幕，车到站急刹车额头撞上前排的护栏了。 她明知故问地笑道，什么事情让你那么入迷呀？两人独处又是这样亲切的氛围，阿辉却显得有些害羞，毕竟是初会，不好意思说出口，脑海中的意念是，我恨自己找不到合适的方式表达我对你的心意，爱是无限的，无论用什么方式来表达，都感觉不够劲儿。她也在想，我也同样苦于找不到合适的方式表达对你的心意啊。 他说出口的话却是，也就是学习上的那些事情。她笑道，你在说谎。 他在想，你不知，起初我坐在教室里总是忍不住多看你几眼，你若不在教室，我就六神无主，心里发慌，坐立不宁，只要你回到教室，我的心立刻就踏实了。后来想，总这样用眼神瞄着你，一不小心被同学们发现多不好意思，被好事耍贫嘴的杨帆拿着去说事，给你会造成不好的影响。我渐渐学会了感觉，不用眼睛看，就能感觉你在不在，我好像学会了感应。他说出来的却是，你知道。她心想，是吗，呵呵，我可能还没到你那个境界吧，那天深夜当我看到你用金黄的绒线编织出我的名字，我的心就像被电流击中似的，一瞬间彷佛看到你的内心，却不知如何表达，只是说先放我这里吧。 她却咯咯笑道，我偏想听你说出来。他继续想，是啊，就是那次我才发现你特善于掩饰自己。 他回应的话却是。不好意思说出口啊。她又在想，不是掩饰，是不知如何表达，那天深夜你在教室里写文章，我对你有了强烈表达的念头，还是不知如何说才好，快走到教室门口了，才回过头来对你说。你放心。 她说出的话是，家里就我们两人，还有什么不好意思的，都这个时候还对我隐瞒啊。他想到，昨晚你在楼梯口对我说，想到我家吃我做的饭，我简直欣喜若狂了，只有亲人之间才会这样说话。 他说出口的却成了，每个人心里都要有点小秘密的。她想到。是啊，我看出你高兴极了，我原来觉得你挺沉稳的，通过这件事却发现你也不善于掩饰自己，回到教室喜形于色，让同学们都看出来了。他想到。真是被你言中了，我这个人能耐得住凄凉、咽得下屈辱、忍得住痛苦、容得下怒气，心中有喜却藏不住了。他说出口的却是。你那么会察言观色，长着一双能透视的眼睛，我心里想的啥，你还不是一清二楚。她也想到，我来时还担心，一进你家门，你会兴奋得对我又搂又抱又亲的，然后禁不住会发生那样的事。 她说出口的成了，你是不是想象着见到刘佳媛后怎么做吧。他想的是。这个我可不敢想。你在我心目中，自愧不及。千金贵体，美若天仙，能降临寒舍，我家祖坟冒青烟了。 他嘴里应道，简直南辕北辙。她想的是，你这个人太容易满足了，有人说，知道满足的人尽量满足他，你这样的人会有许多人愿意帮你满足你。 她的话却是，只怕是哪个美女早把你的魂勾去了。他心里想的是，不是容易满足，而是我知道自己是怎么回事。 他说道，不瞒你说，我挺敬重刘佳媛的，刚才临分手时，看她难受的样子，我也感到有些对不住人家。她心里想，你也不要太难为了自己，心里总装着我，连我喜欢牡丹都知道了，你是怎么知道的。 她又吃醋了，气道，你不是在怨恨我吧，难道是我坏了你们的好事。他想到，我是听你同女生闲唠时说喜欢牡丹。 看她生气了，他说道，我心里到底有谁，你还不知呀。她想，有人关心自己真幸福。 她却说道，如果我昨晚没有约你，你和刘佳媛今天会发生什么。他想，我比你更幸福，你给我带来强烈的幸福感，时刻在鼓舞激励着我勤奋学习努力做事，浑身有使不完的劲儿。 她提出的这个问题很刁钻，意念交流的思路一时中断了。这时他已经开始在旋转着瓶启，高兴道，快启开了。 她嗔道，别打岔。 他说道，昨晚以前，我一直不知你对我到底什么态度啊。 她追问道，你不知我对你的态度，却先知道了刘佳媛对你的深情，你会怎么做？ 听了这话，他拧瓶启的手也停了下来，应道，我会对她说，给我考虑的机会，然后我就去问你的口供。 她又问道，你说，我和她比谁美？他不假思索道，当然是你美。 她还是不依不饶地继续问道，假如我没有给你明确的答复，你同她已经火热相处，我再提出与你相会，你会怎么办啊。 他痛快道，毫不犹豫跟着你走。 她逼问道，难道你不怕伤害到她了？ 他笑道，庆幸的是，一切不幸都没有发生，是上帝，或是冥冥之中有什么力量，让我们在昨晚诞生了约定。 她松了口气，笑道，这个我相信，本来这就属于非理性的问题，很难说的太清楚，也不会清楚地按照人的预想去发展。 轻松愉悦交流的气氛又恢复了，他拧瓶启的手又开始旋转起来，很快就要打开了。一时无语，刚才中断的意念交流又开始了，交流也意想不到的顺畅提速了。 他想，你在我心中就象植入了精神疫苗一般，对别的女生会产生免疫反应，哪怕她再漂亮再美丽，都不会出现男性应有的反应了，怎么说呢，生出抗体了。 她想，你既然这样想，何至于会带回来那样伤感的情绪，如果看不到你有那样类似难受的样子，我也不会问出那么多问题。她依然保持着追问逼问的态势。 他想，我看人家那样酸楚难免有恻隐之心，难道你希望我变成铁石心肠？ 她想，你对我就要铁了心才对，爱我之心如同金刚比铁还要坚硬耐磨抗压。 她的意想在加强着，我就是要属于我所爱的人，不容他人染指，爱我的人属于我，心中不许有别的女人，爱我与属我、我爱与属他，要有惟一性，不，独一无二的。如此才能清净踏实。 他的意念也跟了上来，你这样是不是太专横霸道了。 她想，在爱情问题上不存在霸道，本来就属于我的，我又没有去抢别的女人的男人。 他想，你这样疑问追问逼问的架势，真让我难以招架啊。 她想，为了自己一生一世的幸福，不能把自己托付给一个有杂念的男人，我就是要用这样的方式把所爱男人的心底扫荡干净。我心中的芳草地是纯洁的，也是圣洁的，不允许有一丝一毫的杂草。 他想，你这样的爱是不是与你的善念冲突啊，善会走向她的反面，恶。 她随即想到，那是对善的曲解，那样理解的爱太狭隘了，我主张每个人都能找到并且实现爱的归宿，每个人心中都有一片圣洁的芳草地，互相的爱，对等的爱的结合，才能共建一片圣洁的芳草地，这样才是最大的善，才能最大限度地减少甚至避免恶。这个世界，如果彼此相爱的人都能走到一起，在爱的问题上没有遗憾，那才是最幸福的社会，应该教育人们爱是什么，学会如何理解爱、表达爱，义无反顾地去实现爱，又像珍惜幼苗嫩草含苞待放的鲜花那样去精心呵护，使她不致枯竭，不会遭到人世风雨的摧残，始终焕发出爱所固有的生机活力。 他想，这就是你的爱情观。 她没有丝毫的犹疑，我主张和捍卫的是爱、性、婚姻一体的爱情观，这样的爱情观同家庭观、生活观、**观是高度一体的，追求和期盼的是圣洁的爱。 他想象着，这就是阿枚版本的爱情宣言吧。 阿辉继续在想，这样的交流真好，互相能感觉到对方在想什么，在想象中交流。她也想到，这大概就属于意念交流吧，是不是可以理解成神交，属于更高级的交流方式。 他想到，是啊，这样你的自律不就更完整了。 她想着，对呀，向前看，一切都会到来的，到那时，我会毫不掩饰地把一切都展示给你，一览无余，让你看到感受到我的另一面。 经过爱情洗礼的阿枚，此刻看上去显得容光焕发，彷佛雨后的芳草地，格外清丽雅致剔透，散发着馨香气息，更加惹人喜爱。 此时的阿辉，因为眼前的阿枚，已经完全沉浸在漫无边际的意境之中，那片刚刚在脑海中形成的芳草地，也正在向着远方铺展开去，他为自己感到无上的荣耀和庆幸。 “嘭”的一声，瓶盖终于被打开了，浓浓的酒香漫溢开来。两个人也随着着“嘭”的声响从意念交流和伴随着的想象意境中清醒过来，两人的情绪也彷佛被浓烈的酒香刺激得兴奋起来。阿枚马上从他手中抢过酒瓶，我来斟酒，要谢谢你给我做了那么长时间的菜啊。 阿辉笑道，还是食育第一呀。) 第二四六章 突如其来的考验 阿枚与阿辉兴味浓浓地边吃边唠着，彷佛有了诉说不尽的话语，时间不知不觉就过去了整个下午。阿辉提醒道，现在已经5点了，你还要回家，我们也马上结束吧。 阿枚却意犹未尽地说道，今天是我最快乐的一天，一定要尽兴，再说了，也要等你爸妈和姥姥回来见上一面再走不迟。 阿辉听阿枚主动提出要见自己的老人，当然更加高兴。她脸上泛着红晕，越发显得光彩照人，兴奋地说道，再喝点，拿起红酒瓶一看，带来的两瓶红酒已经被两人喝光了。 阿辉道，这洋酒劲儿大，本来就反劲儿，今天就喝这么多吧。说完要起身收拾。 阿枚忙伸手拦道，别动，要不这样，等你妈回来，对呀，你妈他们几点到家啊？ 阿辉看了看表，道，应该快回来了。 阿枚道，我带来的一些菜还没做呢，我再去做两个菜，把这些菜热一热，等他们回来，我敬你爸妈几杯酒再走。说完起身去了厨房，阿辉也跟着要走进去。 阿枚笑道，我们两个挤到一起成了什么体统。阿辉也就不再勉强，回到桌上整理着饭菜。阿枚很快把菜做好了，阿芳他们也回来了，一进门，阿枚就微笑着叫道，姥姥阿姨叔叔回来了。说着话还急忙走到门口搀扶着姥姥做到餐台旁。 他们一看到阿枚，立刻高兴地说道，姑娘来了。 阿辉介绍道，这是我班的同学阿枚，她要来咱家热闹热闹，上午就来了，她一定要看看你们回来敬几杯酒再走。 阿乐阿芳看出两人亲热的样子。也自然明白怎么回事了，又看这姑娘不但长得好又有礼貌，立刻露出喜欢的神态。微笑着问道，姑娘。吃好了吗？ 阿枚笑道，吃的很好，三位长辈也快洗洗手，坐下来一起吃吧。 阿芳先走向卫生间去洗手。 阿辉道，这些菜都是阿枚做的，她想让你们品尝她的厨艺呢。 阿芳一听这话，边洗手边道，这孩子。同学来了怎么也不提前告诉我，我也好好准备准备。她从洗手间里走出来，掩饰不住喜悦地说道，这姑娘头一次来家也不外道，好，我就喜欢这样的年轻人。来吧，坐下一起吃吧。 这时宋妈和阿乐也都洗好手围着餐台坐好了。阿枚急忙拿起带来的茅台酒，很熟练地拧开瓶盖，先端起宋妈的酒杯，边倒酒边说道。祝愿姥姥健康长寿！又分别给阿芳阿乐的杯里倒酒，边倒边说道，谢谢阿姨叔叔。培养出阿辉这样的好同学。说完又分别给阿辉和自己的酒杯里倒满了酒，然后用双手端着自己的酒杯，说道，我敬姥姥和阿姨叔叔一杯酒，先饮为敬，长辈们随意，然后举杯一饮而尽。 阿乐阿芳一看茅台酒，已经猜出阿枚有些来历，又看她这样客气潇洒待人处事。没有丝毫的扭捏做作，心里惊奇。也纷纷热情响应说道，谢谢姑娘。也各自拿起自己的酒杯一饮而尽。 阿枚依然站着微笑道，时候不早了，我先告辞，请长辈们慢慢吃。说完就走到衣架处去拿自己的衣物。 阿芳阿乐也不好再留人家，看阿辉没拿自己的衣物，急忙道，你也赶快穿上衣服去送姑娘回家。 阿枚道，不了，大白天的，不必送了。再说了，因为我来已经耽误你们的团聚了。 阿辉也已经穿好了衣服，笑道，还是我送你回家吧。 阿辉微笑着与长辈们一一道别，然后拉开门摆摆手，都再见！ 三位长辈也都面露喜色高兴地说道，欢迎姑娘常来！ 两人走出去不远，阿枚道，也不知道你爸妈和姥姥会怎么看我。 阿辉笑道，你还没看出来，他们从一进家门看到你，就高兴得一直连嘴都合不上了？ 阿枚撇撇嘴道，你在这方面真随了你爸妈，遇到喜事掩饰不住。又张口说出一个你，又马上打住了，她似乎觉得那样说有些不合适，说出来的话成了，你爸妈恐怕对我会有顾虑的。 其实，阿辉也注意到了，爸妈坐在饭桌旁，看到阿枚拿起茅台酒，脸色露出明显变化，大概看了阿枚的容貌又看出她的做派，虽然不会知道她的确切身份，总会猜出个大概。想到这里，阿辉道，有顾虑其实很正常，我也在想，我们之间说不上会遇到些什么问题呢。 阿枚道，这样的事我自己能做主，你放心。又是一句你放心。 可是，阿辉深知两人之间存在的差距，他的自信完全取决于阿枚的态度。阿枚也在想，出来一个大整天，回到家中是不是需要向透露点什么，也好让爸妈有个心理准备。虽然经过了足够长时间的铺垫，可一天之内两人的精神生活就发生了这样巨大的改变，许多观念性的东西还没有来得及经过沉淀消化，连作为当事人的他们自己，也有些感到缺乏底气，一切来的太快了。两个人也似乎意识到即将各自面对自己的家长，回到现实，显得有些孤弱，两个人坐上公交车默默无语不约而同地陷入了沉思，失去了嬉笑的兴致。车很快到了花园街市委市政府家属大院门前的站点，下车后两人心事重重地分了手。 阿枚一改往日欢快的样子，低着头默默地向家中走去，当她走上楼梯走近家门口时，就听到家里热闹的人语声，立即打起精神恢复了往日的神态。她一打开门，听到厅里的人正在亲热地议论着似乎与自己有关的话题，她先看到侧面分别坐在一对单人沙发上的爸爸妈妈，习惯性地打了声招呼，爸爸妈妈晚上好！又礼貌地问道，来客人了？ 赵枚马上站起来，指着对面长沙发上坐在靠门一边的一中年女士道，这是市人事局的局长张阿姨，她点头微笑道，阿姨好！赵枚又指着坐在长沙发上靠里一侧的中年男士道。这是市政府副秘书长李叔叔。她同样微笑着点点头，叔叔好！ 阿枚注意到，就在妈妈向她介绍来客时。那位看上去显得特别精神干练的女士一直在微笑着仔细上下端详着自己，似乎连礼貌地回应自己都忘记了。看着自己的目光竟然渐渐地由微笑变成了爱惜的眼神，好像看不够自己似的。她微笑着马上走近前拿起茶几上茶盘里的茶壶，给中年女士面前的茶杯续水道，阿姨请喝茶。那女士依然目不转睛地看着她，两眼简直挂到了她的身上。她又走到那位男士面前续水，微笑道，叔叔请喝茶，然后转身到对面的父母这边分别续上茶水。感觉茶壶变轻了，又走到热水器处续完水，又转身回来把茶壶放到茶几上。 她刚放好茶壶，就听那位一直目不转睛地盯视着自己的女士用手招呼道，来，看到她走近身边又用手拉着她的手道，坐在阿姨这里，说完自己向沙发中间挪了挪，让阿枚坐在自己身边，喜欢得不得了的样子。欢喜地说道，让阿姨好好看看你。其他三人彷佛在看着她们两人的表演，只是微笑着一言不语。 赵枚先打破了沉默。说道，阿枚，张阿姨非常喜欢你，你也看出来了吧，她就是特意来看你的。 只见这位张阿姨不客气地摆摆手道，不用你说，我会说的。然后带着非常欢喜的神情望着阿枚道，我在大院里一眼看到你时，就惊奇地问身边的人。说这姑娘长得太美了，简直是仙女下凡。有人介绍。说是王畅的女儿，我说。这个王畅夫妻可真有福气，竟然生养了这么个美若天仙的姑娘，把我爱惜得不得了，我就急着让小刘秘书长打听你，又让教育局的刘志问你们学校的老何，对你也是赞不绝口，简直把你说成了天才。说着话又像看不够似地边抚摸着她边带着审视的眼神仔细察看着她。 别看阿枚年纪小，却是一个心机同样早熟的人，她大概已经猜出了对方来意。现在校园里恋爱成风，甚至下移到初中小学，连幼儿园都曝出了男童女童相戏的新闻，自己班级里的一些同学不就提出恋爱要趁早，敏感的家长为了孩子的未来也会提前物色对象，想为孩子一生掌好舵、把好关，就是做事急了些，这也是情理之中的事情。只是这个张阿姨，看上去极有身份的人，再看连同自己父亲的其他三人，也应该是有身份的人了，都对她奉承着，只怕她的男人是更大的官了。看她坐在这里简直是颐指气使，粗暴地打断妈妈的话，又指名道姓地称呼着秘书长局长的，她不由得心生强烈的反感，对她的喜欢劲儿没有做出应有的热情回应。 旁边坐着一直在等待机会挑明主题的李秘书长，看着阿枚笑道，你那么聪明，一定会猜到张局长的意思吧，她相中你了，她家公子正在名牌大学读大一，我们来之前，先问了你爸爸，又问了你们学校的何校长，他也帮助了解了，都说你还没有处朋友。张局长特别看重你，简直比工作上的事情看得还要重要，她也同她的公子打了招呼，征求了意见。今天过来，就想看看你的态度。房间里的气氛随着他的话语渐渐地肃静下来，目光也都集中到她这里，张局长也停止了对她的抚摸，坐直了上身，展现着威严的气质。 阿枚没想到，自己竟然会面对这样的场面。她原以为来的客人看看她也就会告辞的，很显然，这个李秘书长看出张局长的意思，当场表达来意。自己怎么办？说自己没有任何思想准备，需要想一想，同爸爸妈妈唠唠？如果这样回答，万一爸爸妈妈当场表态非常满意就把爸爸妈妈也装进来了，让爸爸妈妈陷入被动。说自己目前还无心处理此事，等高考过后再说，人家会说，先有个意向，象预约一样，自己就不好再说什么了。阿辉刚刚与她分别时给她留下的忧虑神情在脑海中倏忽一闪，自己为什么没有想到他啊。又是万分的庆幸。她有了刚刚形成的爱情观，使她面对这样的压力和挑战，有了坚定捍卫的决心。索性就当场说明事情真相，免得纠缠此事。她在提醒着自己，善对。一定要善对，当着不知情的爸爸妈妈和另外的长辈，一定要控制住的自己的情绪。不能流露出丝毫的反感，以免给爸爸的工作带来什么麻烦。 想好了。阿枚索性恢复了善于交往的洒脱样子，微笑道，阿姨，叔叔，爸爸妈妈，真是太抱歉了，假如昨晚提出这个话题，还有考虑余地。阿姨。叔叔，我爸爸妈妈今晚以前答复你们说我没有处朋友，没有错，何校长的答复也没有错，就是今天上午，我去我同学阿辉的家里，明确了相爱的意思。她的话音一落，厅里的气氛顿时紧张起来。先做出反应的是赵枚，她气道，这么的大的事情怎么不先同我们说。竟然把我们蒙在鼓里。 阿枚有意把爸爸妈妈摘出来，继续微笑道，我和爸爸妈妈早已有约在先。我自己的婚姻大事，必须由我自己做主。爸妈也都非常认可，说女儿的事情女儿自己做主，至于为什么事先没有征求爸爸妈妈意见，就连我自己也是在昨晚才与阿辉约定今天的事情，刚才在他家里还见到了他的父母和姥姥。 看着一直沉稳坐着的王畅，赵枚冲着他气道，难道你事先知道？ 王畅干脆道，不知道。 王畅道。我怎么看你不生气呢？ 王畅道，女儿刚才不是说了。早就同我们约定，她自己做主。也得到了我们的认可，相信她自己能处理好这件事。他又对张局长接着道，您看，事已至此，怎么办？ 张局长坐在那里，看着马上到手的白天鹅却飞走了，气怒不得，不知该向谁发作。现在只能怨恨自己行动迟缓，昨晚要来，就是这个李秘书长，说有事脱离不开，耽误了大事。想到这，一股子怒气奔涌而出，都是你这个小李，昨晚要来就没有来。 面对这样的局面，李秘书长也不好再说什么了，只有默默地承受。 张局长平素养成的说一不二专断劲儿又来了，她断然道，把那个叫什么阿辉的退了就是了。她这么一说，在场的所有人都一下子惊呆了。话一出口，张局长也觉得太唐突了，可是，如同覆水难收。 赵枚一时找不到合适的话语，王畅也觉得这边是不能伤害的女儿，那边又是不好得罪的书记夫人。李秘书长遇到这样的事，感觉毕竟是人家的儿女私事，既然已经错过了时机，也就不便再说什么了，应该告退才是，但这样的话却不能从自己的口中说出来。 解铃还需系铃人。 阿枚为张局长说出的话感到好笑，就是她自己的女儿遇到这样的问题也不应该轻易地说出这样的话，怎么能如此粗暴干涉别人的私事。但是，她转念想到，人家也确实喜欢自己，才会这样说话，毕竟又是父亲的同事，理解了话就好说了，又感觉到她这么一说，别人也不好再说什么。 阿枚有意缓解尴尬的气氛，起身给各位长辈先续了茶水，然后面对张局长道，阿姨，您能这样喜欢我，是我的荣幸，至于同你家公子的事情，恕晚辈直言，要看缘分。也请长辈理解晚辈的心情，如果我对阿辉提出退意，肯定会伤害他的，我的信条是不想伤害任何人，请阿姨想想，就算我同你家公子走到一起了，可有了阿辉这个背景，我们还能幸福地生活呀。你也要为你家公子着想啊。 张局长看到阿枚小小年纪竟然会有如此表现，又喜又气又急又无奈，说出来的话却是，怨只能怨我儿子没福啊，他怎么没赶上与你同届同班呢。她这么一说，其他人都松了口气，眼看她是泄气也消气了。不料，张局长又问道，那个阿辉的父母是做什么的？ 阿枚道，阿辉的父亲是大学教授，母亲在卫生局工作，至于两人的职务她却隐而不说。她有意停顿了一下，似乎在想如何说效果更好些。她想到在自己的家里，还不如就把阿辉介绍一番，也好让爸爸妈妈放心。于是，把阿辉的种种优秀表现一一诉说了一番。赵枚王畅边听边现出祥和适意的神态，李秘书长也在暗暗点头。 张局长兴许是精神过于集中的缘故，听了阿枚的话，也是听了前句忘了后句，彷佛一下子看到了新的希望。对王畅道，你同一个寒酸的教书匠成了儿女亲家，连起码的共同语言都没有。日后怎么相处？又对赵枚道，你以后会无尽无休的操心吧。 阿枚一听。感到这话也太出格了，她张口就想说，这是我和阿辉相处，又不是他们长辈之间相处，更想说的是，你没有理由歧视我所作出的选择，即便我相中的是一个乞丐，我也会义无返顾地去坚守和呵护。这是我个人的私事，不允许任何人说三道四。她又马上意识到，有些事可想不可说，这时她又想到意念交流的好处高处妙处，如果这位张局长也有这样意念交流的功夫，就好办多了。张局长虽然心有不甘，却渐渐清醒过来了，想起阿枚刚才似乎提到那个阿辉是全市中考的状元，觉得事已至此，无话可说。恐怕继续坐下去不但达不到目的而且名声也不好，想到来之前刘书记在家里给她打的预防针，看她蛮有信心、志在必得的样子。对她说，你相中了人家，也要看人家同意不同意吧，有你这样相亲的么，再说了，90后个性强、主意正，你可要尊重人家姑娘的意愿啊，千万不要难为人家。想着自己老公的嘱咐，连她自己都感到在这里继续坐下去未免太无聊了。传出去更不好。 阿枚把母亲贤惠品德里包含的善性提升到理性的高度来坚持和捍卫，又汲取了专横霸道的成分。更从父亲那里毫无保留地接受了智慧，使她面对复杂的事情具有了非凡理解力和临机处置能力。王畅和赵枚对女儿终身大事任由她自己说了算，表现出理解和宽容，此刻在维护官场面子和为了女儿一生幸福的两者之间毫不犹豫地站在女儿一边。张局长以书记夫人之尊第一次感到无法发泄的耻辱和震怒，却又对年少的阿枚竟然有如此得体的表现心存惊讶和遗憾，于是对李秘书长示意，然后悻悻地起身告辞，阿枚随着父母一起送到楼下。 比阿枚更闹心的是阿辉。他送走阿枚回到家中，果然不出他所料，母亲收拾完屋子坐在里屋床上沉思，看着他心事重重走进来的样子，叹了口气道，这姑娘好是好，没个挑，老话说，穷养儿富养女，我琢磨，富养女说的可不光是小女孩啊。这姑娘一看是就是富贵坯子，在我们这样的家庭里难保长久啊。 阿辉不想让父母为自己的事情的费心操劳，可一时又找不到合适的话语安慰母亲，一点态度都没有，母亲会更牵挂，这样沉默下去，显得自己都没有信心了。于是说道，我们两个是互相促进型。他想了想，想说阿枚对他说的让他放心的话，却对母亲说不出口，就连两人分手时，心情都尚且沉重。他对母亲道，妈，洗洗脚，早点休息吧。去厨房烧热水先给姥姥洗脚，又换了热水给母亲端来洗完脚，想让爸爸就便把脚也洗了，正在看着一本书的爸爸却摇摇头，阿辉只好把被褥铺好，安顿母亲先躺下，自己也洗了脚，把脏水倒掉，然后回到自己的房间，坐在课桌旁。从上高中后，他养成了习惯，每晚读上几页圣经，并随手记下一些感悟，实在忙些也要拿出来随便翻一翻，他相信开卷有益，尤其像圣经这类经典。眼睛看着书，脑海中却不时浮现出阿枚的影子，他是在牵挂阿枚，想象着她回到家中会怎么样。假如她说出他们之间的事，她的父母会是什么态度，也许不会轻易的赞成，想了想，也真是难为她了。不由得又为她难过起来，想到又是由自己引起的，如果她找个门当户对的，就不会这样了，不免有些自责，对她有愧。她走了这么长时间了，竟然一点信息都没有，不由得为她担起心来，心想她一定遇到了什么麻烦，连发个短信的机会都没有，心里越发不安起来。于是脑海中又像过电影一样上演着白天她在这里的每一幕说的每句话。她不是说，让自己放心，说她的心要如同金刚一般。金刚就是无论遇到多大阻力压力都不会改变的意思，她对我既然这样要求，对她自己想必也会这样，不管她遇到什么压力，何种困难，她都会坚持的。这样想着，心里涌上甜蜜的体验，因为有了她才有了这样的美好体验。难得的是，此刻的阿辉能够产生如此美好的体验。他意识到这样的体验要珍惜，给自己带来这样体验的她，自己对她的心，也应该保持不变，不管遇到什么变化，自己对她的心都要不变。心不变的想法一浮现，内心竟然安静了许多，眼前的文字也渐渐读进去了，恰好读到申命记里那段话，他随手记下来，一瞬间似乎又明白了什么。他在思考着，扑捉着，手机轻微响了一声，知道来了短信，他急忙打开，看到她发来的简短信息：遇变，已安，勿念。枚。又附带了一个微笑的脸谱。他随即回了个！附带一个握手的图谱。发完后心情有些放松，感到有些疲劳，放下书，关了灯，躺在床上很快入睡。(未完待续) 第二四七章 阿枚的爱情宣言 周一的早上，校园里爆出一个大新闻，彷佛空气都成了信息传递扩散的介质，老师们的办公室，学生的教室，学生食堂，教工餐厅，收发室，凡是有人群的场所，几乎都在热议着市委书记夫人相中阿枚的话题，这比状元话题更加吸引人，人们也更想了解内幕，也更加能够激发人们想象的热情。 阿辉一走进教室，就听到许多同学热烈地谈论着美女状元价值最大化的话题。看到他进来，杨帆道，你听说咱班出了个大人物吗？ 阿辉摇摇头道，没听说。 樊仁以他惯有的娘娘腔嘲讽道，这下谁也别打阿枚的主意了，我原来就看有人是癞蛤蟆想吃天鹅肉。 杨帆道，阿枚马上就要当市委书记的儿媳了，看来学也用不着上了，学校也不必来了，我们以后怕见她都难啊。 阿辉多少有些心理准备，可听到是市委书记儿媳，仿佛一下子被炸弹击中了，一股血冲上大脑，头皮发炸，血管直蹦，出现眩晕状，眼泪都出来了。 许多同学正注视着阿辉，自然看得出他的强烈反应。 南楠见状关切地问道，阿辉怎么了，感觉哪里不好？ 樊仁刻薄道，美梦破灭了吧。 南楠气道，你们胡说些什么，等阿枚姐来了自然就知道怎么回事了。 樊仁又嘲讽道，又来个做梦的。 年富站起来道，再有人说不好听的，我可就不客气了。说着，关切地问阿辉，怎么了，是不是需要去医院看看？ 阿辉强自镇定着自己。渐渐有些恢复，对年富摇摇头，道。不必，可能昨晚没休息好吧。现在感觉好多了。 南楠刚要再说什么，只见阿枚一如既往平静地走进教室，同学们的目光刷地集中到她身上，场面也立刻安静下来，她若无其事地走向自己座位，稍坐了一会儿，似乎是镇定一下自己，然后起身走到前边。面向大家把一周活动计划说了。 她站在前边望着大家好奇的眼神，她特别注意到阿辉难受的样子，心想，信息传播的也太快了，其实她一走进校园，就有一种异样的感受，她注意到看到她的人与往常不同，经过之处都在热烈地议论着似乎与自己有关的话题。 杨帆道，上边外调的都来了，我们以为你不会再来了呢。 阿枚笑道。我不来又能去哪里呀？ 杨帆道，还跟我们捉迷藏呢，高飞远走呗。 阿枚依然笑道。我既没飞也没走，这不又来上课了。 杨凡道，都是亲同学，你是敢作敢为的人，我们都非常信任你，你也不必对我们遮遮掩掩，我们听说市委书记夫人相中你了，而且都与你见面谈了。 阿枚肯定地点点头，道。确有此事。 大家都兴致勃勃地听着，尽管接到她的短信。阿辉当众亲耳听到她说出这件事，顿时如五雷轰顶。陷入绝望，脸上现出万分痛苦的样子。 阿枚发现了他表情异常，似乎不经意地向他夹榖了一下不易被人察觉的眼睛，对他进行暗示，阿辉虽然注意到了，却更糊涂了。 杨帆问道，成了？ 阿枚明知故问道，什么成了？ 杨帆笑道，做市委书记的儿媳呀。 阿枚笑道，书记的儿媳当然有人去做，不过不是我。 杨帆好奇道，不是你又是谁呀？ 阿枚笑道，我也不知道，这个问题你只能去问书记本人了。 全场“轰”的一声，哈哈哈、咯咯咯地笑起来，连阿辉都跟着笑了起来，笑得眼泪直流。 杨帆没想到问出这么个结果，原以为会问出什么大新闻，不过这样的回答他并不介意，他继续追问道，书记夫人相中的是你，难道你拒绝了夫人的美意？ 阿枚想，正好可以借这个机会当众说明免得大家去胡乱猜测，也是对阿辉最好的交代。此时的她，面对这样似乎很不好应对的场面，却感到头脑异常清晰、底气十足，要知道，昨天她与阿辉在一起的亲身经历和非常难得的意念交流，使她刚刚形成的一系列有关爱情的观念，已经使她从容地应对昨天晚上在家中面对的那样严峻考验，她的父母为她得体的表现感到非常欣慰，使她越加显得自信。今天，她如同裹挟着经过思想熔炉的冶炼新鲜出炉的新锐气势，意气风发地站在同学们面前，让同学们感觉，仅仅短短的一个周末，再看到的阿枚，竟然象换了一个人似的，刚刚经历这样的事情又站在这么多同学面前，竟然毫无羞涩和怯意。阿辉看着她，更加关切的是昨晚的结局。 阿枚笑道，不是拒绝，是谢绝。 杨帆好奇地问道，你难道当面谢绝了书记夫人？怎么谢绝的，人家不会不高兴呀？ 阿枚道，我说，阿姨，您能相中我，是我的荣幸，但是，我这样的人在名牌大学校园里还不是象秋风扫落叶一样一扫一大片，再说了，您的公子说不上什么时候会给您领回来一个高贵漂亮的公主呢，只怕你会爱惜得受不了。我不想欺骗人更不想伤害任何人，更不会欺骗和伤害象您这样尊贵的人，我不得不遗憾的告诉您，我已经找到了我所爱和同样爱我的人。 立刻，许多男生叫道，谁呀。 阿枚道，非常遗憾的是，我还不能告诉大家。 为什么，爱是不需要隐瞒的。 阿枚肯定道，对，爱是不需要隐瞒的，但是，爱需要掩饰，爱需要化为强大的动能需要掩饰。我们现在需要爱，却比爱更需要动能。 杨帆听了这样解释，似乎觉得不解渴，又问道，你那么一说，人家就放弃了？也太简单了吧。 阿枚继续微笑着，本来想说出当时的真实对话，但转念想到，如实描述不但没必要，对人家也不好，事情既然已经平稳过去了，不要再惹是生非，如果有多事的人放到网上去就更不好了。她说出的话变成了，我几乎冲口而出的话是，爱是无界的，爱情面前人人平等，阿姨可以放弃我，但是我不能放弃我刚刚作出的选择。假如我放弃了我刚刚作出的选择，恐怕连阿姨也会瞧不起我竟然如此易变的人格。人家看我如此态度，当然是非常的明智，处理问题干脆果断，事情也就这样过去了。 杨帆听了摇摇头，道，这件事就这么黄了，我们听了都替你感到遗憾。人家说一句话，连嘴都不用张啊，下边的人就把事情办好了，人家一个眼神一个暗示，够我们努力多少年啊，现成的改变命运的机会，就这样放弃了，多可惜呀。不过，对你来说，可能这样的机会算不了什么，你本身就是市长的女儿，再说了，凭你自身的天赋资质，就是没有这样的机会，自己也会腾云驾雾干出一番大事业的。苟富贵勿相忘，希望你日后不要忘了提携拉扯我们这些亲同窗。 阿枚换成玩笑的口吻道，先生言重了，你不是吴广，我更不是陈胜，只怕小女子不堪重负，我也借今天这样的机会，祝愿同学们早日找到各自所爱和同样爱自己的人！爱情面前不仅人人平等，也应该是对等的！ 同学们都为她这番机智幽默的话语逗笑了。 杨帆还想再问，刚欲张口，上课的铃声响了起来。 阿枚说的爱是无界的，爱情面前人人平等，爱情面前应该对等，需要爱情更加需要能量，一时成为校园传送的爱情宣言。一些原来带着有色眼镜，只看着头上光环的同学，受到了启发和鼓舞，再看到新闻不断曝光的社会上坑爹坑妈现象，觉得自己陷入了误区，意识到不调整视界恐怕会坑己。尤其是那些陷入热恋中的同学，为自己把大好的时光用来过早享受感到惭愧，意识到爱本身就是巨大的能量，却还不是滥用享用的时刻，一时出现课堂、阅览室的上座率突然猛增的景象，校园里似乎也被什么净化洗刷了一般，显得纯洁多了。校园变化的信息汇集到何校长那里，他道，有哲人说过，比起思想的影响来说，物质利益的影响被过分夸大了，阿枚就是校园里的一面旗帜，她的思想和行为影响着校园的风气，我们更应该反思我们现行的教育内容和教育方法，学生已经跑到我们前面去了。阿枚的行为，也触动了一些敏锐的老师，课堂教学一时出现了新的气象。(未完待续) 第二四八章 两个人的世界 阿辉听了阿枚面对同学们说出的那番话，心里才明白了一切。两人在一起时，埋怨她为什么提前不明确告知，让他当众受了惊吓，应该弥补他的精神损失。 阿枚笑道，不经风雨何以见彩虹。 阿辉却认为，能避免的精神损耗还是应该尽量避免才是。 阿枚听了这个主意也非常赞同，从此两人约定开始互通信息，甚至使用了零报告规则。阿辉又惭愧地对阿枚道，我不但掩饰不住喜事，还经受不了惊吓，没有经过世面，也太短练了，看你面对那些大人物都能应对自如，多了不起。 阿枚道，这里不光有亲历一些场面的问题，更重要的是，意念，意念如钢铁，不，应该是意念如金刚，当时人家对我挑明意图后，我脑海中忽然闪现出你，内心立刻变得坚定了，剩下的就是如何说话了，注意不要出口伤人就是了。 阿辉点点头，满怀感激之情的道，假如你意念不强，兴许就会生出放弃我的念头呢。 阿枚想了想，道，放在别的女生身上，发生这样的事太有可能了。我面对那么多同学，有些情节没有细说，也没必要说的太多。他们离开我家后，我妈对我说，人家为了我已经制定了详细的计划，事先还把我的照片传给了她的儿子，只要我同意，立刻把我转到那所名牌大学的附中，争取列入千人培养计划，甚至想到要进一步争取纳入有关部门赴美培养计划。 阿辉听了不由得惊讶，啊，然后道，看出我们两人之间存在着太大的差距。 阿枚道，这也许是你缺乏自信的原因吧，象这类差距是通过努力完全可以弥补的，象水压机锻造钢锭那样。不过，人诚实是优点。这也是我看中你的一个非常重要的因素，不过，太实在就会显得单纯、简单，会让人家一眼看出你的心意。世道人心是复杂的，要学会掩饰自己的真实意图，善于在复杂场面中周旋。阿辉点点头，脸上现出刚毅的表情。 阿辉受到来自阿枚坚定爱情的巨大鼓舞，在爱的问题上走得更深更远。起初，阿辉却表现得依然非常可笑，他非常渴望与阿枚单独在一起能够亲热一番，一想到那样的景象，顿时心花怒放，越是这样的想象。越是难掩内心的喜悦，越想克服喜形于色，越难掩饰内心喜悦，越想看到她，看不到会想得更加强烈。忽然。他想起是谁说过，爱情属于非理性，依靠理性的力量很难约束住，理性都控制不住，难道只能靠非理性的力量，可非理性的力量从哪里获得啊？他陷入新的苦恼之中。他没想到，梦寐以求的爱。得到难，得到了会更难。 阿辉在难耐之中，给阿枚发了个短信，只有两个字：坏了。她回复得更简单：？他又回复道，越想掩饰越掩饰不住。她的回复是，你的心连我都装不下啊？水满则溢。心如止水，心里装不下才掩饰不住啊。他豁然开朗，心量可大可小，大可到容量无限，包容得下整个宇宙。小到容不下一个人、一件事甚至哪怕一种无形的观念。她不是说过，现在比需要爱情更需要的是能量吗。爱情本事就是巨大无比的能量。她又说过，要让自己对她的心，要如同金刚那样坚定，坚定不就是结成硬核，需要的时候再经过裂变反应爆发出惊人的能量。爱情的爆发也容易造成人的毁灭，任何能量的爆发恐怕都带有危险性，如同核能一样，需要和平利用。他想到，把爱情比作核能也许不恰当，但是却意想不到地解决了自己的问题。自己之所以陷入有爱掩饰不住的困境，是因为没有找到对爱合理有效的办法。爱情所激发出的能量需要释放，但不应该以那种掩饰不住的方式去释放，那样虽然不至于带来毁灭性的结局，却可能带来难以控制的后果。他想到自己曾经为了爱，拿出拼搏的劲头去学习，想追赶和超过阿枚。那样做不就是把爱的能量释放到有益无害的方向了。对，勤奋学习努力做事，就是掩饰爱情的最好方式，它不是消极的消耗释放爱情所产生的能量，而是有效地实现了能量转换，这样的能量转换会进一步加固爱情，为爱情的发展增添营养。伴随着这样想象的过程，他的心里竟然意想不到的恢复了平静。仿佛有感应似的，他接到她发来的短信，只是一个小小的白片图形。他回复个？她发过来两个字：安定。她对自己的牵挂，令他感到亲切；她关切的方式如此富有想象力，令他感到兴奋不已。他为了尽快让她放心，想了想，发去：爱情如核能，以和平的方式应对。又担心这样发过去费解，于是又追发：勤奋是最好的掩饰方式，是对核能的最好释放。她很快回复了一个笑脸、一只伸出的手掌图谱。不一会儿，她又给他发来短信：每个周末给你补充一次营养。她意犹未尽地又追发了一次：下决心改变你的生态，我不主张人总是要回到苦寒贫穷的条件下去学习创造，似乎感到那样状态下出来的作品也有股苦寒味。他回复了一个温馨微笑的脸谱。 这样的短信交流，使他与她之间共同产生了一种新鲜的感觉，仿佛进入了只有两个人的私密世界，虽然无声胜有声，没有亲密接触却感觉比亲身接触更亲密。两人不约而同地意识到，这样的交流好像是介于意念交流和现实交流之间的一种崭新的交流方式，对未来两人的生活产生了新的期待。 两人每天有了什么新的学习体会，新的人生感悟，就给对方发去分享，阿枚每周一次带着吃喝去阿辉家里补充营养，要知道这样的相聚会增加不少情趣，事先会用短信商量着买些什么，彼此本来已经熟悉对方口味，其中一个人提出买什么至少另一个也能够接受，买好当天吃的菜，水果，甜食，又同做同吃，边吃边品尝，使两人厨艺见长，有时一方会做好饭菜给对方一个惊喜，不时相约去游玩观风景，与要好的同学相聚，两人就这样开始了亲疏有致的生活，生活内容渐渐丰富充实起来，渐渐地开辟出两个人独有的世界。 两人共同认为，玩游戏可以帮助开发大脑，于是相约限时上网打游戏，比赛积分也是一种乐事。有时吃请请吃，来来往往，图个亲性热乎劲。两人世界虽然不那样炽热，却也伴随着温馨惬意的感觉。 第二四九章 双星闪耀 这天是政治课，向前老师站在讲台上，看着学生们期待的眼神，他说道，今天由同学们自己讲。?。。我出个题目，这些年社会上总在议论中小学生减负问题，高中生面对的减负问题更加突出。这堂课就请同学们谈谈，自己是如何应对压力的，考虑分钟。说完，他在教室里走动着，思考着，同学们有的在低头思考，有的在翻阅书本，也有的与同桌悄悄的议论着。向前估计时间到了，看看手表问道，哪位同学想好了先谈谈？ 坐在前排的雷雷，迷上了网络技术，他经常玩电脑，据说电脑上所有的图标他都非常熟悉，现在正在攻编程，同学们都说他脑袋灵，电脑手机出现故障都要找他，不管遇到什么类型的操作难题只要他一上手就通，同学们给他起了个雅号：网通。他站起来道，不管面对什么压力，要努力发现自己的潜质，找到适合自己做的，形成特长，心里有底也就不怕什么压力了。 向前道，好，坐下。 杨帆站起来道，想考也得考，不想考也得考，这一关是无论如何也躲不开绕不过去的，索性就放开胆子搏一回，我这么一想，压力感反而变轻了。也没有别的好办法，还是得努力去面对吧。我这种想法也是受了阿枚的启发，她一个女生，都敢于去想面对面，我作为一名男生，怎么也不能被高考压趴下啊。 紧跟着，年富也站起来道，条条大路通珠峰。我是努力去寻找适合自己走的道路。我常想，这么多同学，总不能都往一条路上挤，社会上有各行各业，通过自己努力，总会能够找到适合自己的路。至于能不能走成功，先不去管它。 向前道，挺有个性，你这样想也不失为聪明之举，坐下。 启明也站起来道。不知我的做法合适不合适，我常用精神胜利法来安慰自己。 向前好奇地问道，你说说。自己遇到了愁事烦心事，是怎么想开的？ 启明道，看着那些成绩好的同学，我就想，还有比我差的呢，心里感觉就轻松了。 向前笑道。你这是比上不足比下有余。这样想反正也没有惹着谁伤害谁，对自己好使就行。总比想不开强。不过，给人感觉有点甘居中游。坐下。 等老师话音一落。启明又站起来说道，老师，同学们的成绩放到一起。自然要分出上中下，处于中间位置的，总也得让自己心安吧。 向前说完，又马上不满道，怎么女生都没想出什么好办法？说着，用手一指，你说说。被指到的南楠站起来道，我也没有什么更好的办法，努力学习吧。 向前道，坐下。 韩秋云站起来道，吸取别人好的学习方法，自己注意总结，找到适合自己的学习方法，科学合理地应对，负担就会相对减轻了。 向前道，好，科学会帮助自己更有效地应对。 向前走到阿辉身边道，校讯为你开辟的我心中的芳草地专栏，我一直都很注意，你谈谈。 阿辉站起来道，我要给自己的人生发展合理地定位，过去我就把阿枚当做我追赶的学习目标，想超过她，起早贪晚，甚至连吃饭排队的时间都节省下来，吃了好长时间的面包，连体质都变得有些虚弱了。 大家一听“轰”地笑起来。 向前蛮感兴趣地道，听他说下去。 阿辉继续道，这样的努力的确大幅度提高了自己的成绩，开始感觉是望其项背，再听她讲的面对面，变成用望远镜也看不着了，遥不可及。 向前道，你是怎么想开的？ 杨帆听了阿辉的一番话，想说，你说追赶阿枚的成绩，恐怕不是真话，想追她这个人才是真情吧，但有老师在场可不好张这个口。 只听阿辉继续讲道，现在讲创新，一个人在学习上再勤奋，学来学去还都是别人的东西，自己一点独立的想法也没有，不就成了书橱书呆子，临机应变却百无一能。我就想，要给自己确定适合学习和思考的目标，成系统地积累下去，就会不断提升自己的人生高度。目标确定了，就要有坚定的信心，更需要老师讲的耐心，象万吨水压机锻造钢锭那样，在熔炉冶炼过程中添加一些元素以增加材质的柔韧性，人面对各种压力，也就是考验和锻炼自己坚定性和耐性的过程，有了类似钢锭那样，不，类似于金刚那样的坚硬品质，再揉进耐性，无论面对多么巨大的压力，都会从容应对的。我这样思考的过程，更要吸收老师讲的、同学说的、书上写的，我想开后，通过帮厨又把身体因为吃面包亏欠的一气补了回来。教室里又是“轰”的一声，接着竟然响起掌声。 向前也不由得称赞道，说的好。说着走到讲台上，面向同学们讲道，刚才听了同学们发言，我也很受启发和鼓舞。同学们说的有些很有哲理，有智慧含量，应对压力不是死打硬拼，要学会智慧应对。尤其是阿辉同学谈的，完全是从自己的实际中总结提炼出来的，非常有思想，听了感觉挺系统的。有的同学说我是校草，我看，校草这样的称呼应该送给阿辉同学。不知同学们同意不同意啊。全班同学兴奋地鼓起掌来。 向前又笑道，何校长说阿枚同学简直是校园里面的一面旗帜，是引领校园时尚的风向标，我看你们班是校花校草双星在闪耀啊。就这样双星闪耀渐渐叫开了。 下课后，阿枚给阿辉发来短信，说的太好了，我感觉非常幸福。) 第二五0章 学习前人够用即行 吴为应何校长的约请，来校讲解培根与荀子的劝学篇。吴为这次开场并无客套之语，开口即背起劝学篇，台下的同学们却乱哄哄地议论着。何校长看着这场面感到面子下不来，想说上几句，吴为忙做出拦阻手势，他一直流畅地继续背诵着。场面渐渐地平静下来，同学们都为他的记忆力感到好奇，倾听着他的背诵，似乎想听出点遗漏错处，接下来感到佩服，继而引起一些同学的共鸣，跟着背诵起来。本来语文课堂教学就有齐诵的训练，这也正是同学们的拿手好戏，报告厅里竟然出现千人一起背诵劝学篇的景观，产生了少有的气场和震撼力。 背诵完劝学篇，吴为道，谢谢同学们，荀子的劝学篇，同学们都能背诵，我也不必多言，他讲的核心，是培育学习精神，运用大量形象生动的比喻，深入浅出强调的是学习要坚持不懈。从劝学篇，我们有必要了解和把握的是，中国传统知识文化的特点。中国传统知识文化从教育角度看，它的文字叙述方式多是短句短文，各自独立缺乏体系性，知识单元之间缺少内在联系，显得比较松散，枯燥，易学难记，又有高度的思想性和高明的智慧，使人难以理解领会。知识本身的这些特点，使得学习过程单调，缺乏吸引力，学习成为苦事，要想学习掌握这类知识，必须刻苦。在我国历史上，出现劝学篇这样的名篇并不是偶然的，有它特定的知识背景。围绕学习的励志理念，突出一个苦字。头悬梁锥刺骨，学海无涯苦作舟，知识之根苦。吃得苦中苦、方为人上人。通过下苦功，死记硬背记住了，掌握了。这样的知识人格化，也容易使人成了书呆子。难以流畅通达潇洒。以旧时身着长袍带着眼睛古板刻薄的私塾先生最为典型。向被教育者教授这样的知识，依靠自觉对很多人会失灵，应时而生花样繁多的惩罚手段。私塾的打板子。现在的高考，也是对教育苦情的继承和延续。会宁教育经验的五苦精神，可以称得上教育之苦的代表，领导苦抓、家长苦供、社会苦帮、教师苦教、学生苦学。现在有的学校喊出的口号，血狼精神，与我同在；有的班级用民选的方式征集班训。结果是同学自创的“高否？否！富否？否！帅否？否！滚去学习！”被采纳；个别学生甚至用只要学不死、就要往死学来自勉，考前出现吊瓶班，简直成了现代版的头悬梁锥刺股。为了应对高考，有的学校甚至召开誓师大会，低年级同学向高年级同学宿舍喊楼减压鼓劲。考这样的知识，伴随着恶搞，小学试题问水浒梁山大旗上书四个字都是什么字，有学生回答，三碗不过岗；问水浒结局，吊死的是西门庆和潘金莲；问唐僧三个徒弟的法名。回答你我他，又问唐僧取经为了什么，回答是。想知道我是谁，从哪里来，要到哪里去。 同学们，这样咋一听起来胡乱的答法里面，有没有玄机，很值得玩味一番。我把两位徒弟的法名稍作调整，沙和尚的法名应作悟能，是说三个徒弟中他是本事最差的一个，应该多悟本领；猪八戒则贪吃好色。法名正应该叫悟净，以净化贪心淫念；孙悟空。本事最大，却争强好胜。动不动喜欢卖弄本事，甚至打出齐天大圣旗号，老子天下第一，悟空就是让他把这一切争第一的名利心看淡了，心里腾空了，也就由唐僧的三徒弟变身为我们生活中的你我他了。报告厅里响起一片笑声，同学们都为他的妙解逗笑了。 吴为不待笑声停下来就接着讲道，高中生考试，问，如何理解三人行必有我师，回答是三个人一起走路一定会有一个人能教我；为什么说没有金瓶梅就没有红楼梦，回答是金瓶梅作者是曹雪芹的先祖。 我们再来看培根，他也有个劝学篇，是他的散文集，其中的名篇论读书，最为经典，里面有一段经典的描述，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格，这段话最后四个字也有译作皆成学问。他这段话讲的是知识的人格化，西方的知识具有科学性，所谓科学就成体系，各个知识单元之间有内在的逻辑联系，富有审美特质，概念之间环环相扣，知识体系如同叠床架屋一层层建构起来，只要理解了很容易记住掌握，可以说象钳子一样牢牢地钳着你的好奇和兴致往里面走，这是形容概念的演绎对人的思维产生内在强烈的吸引力。更重要的是这样的知识体系，只要入门了容易引人入胜，使人发生强烈的兴趣。人一旦学会理解了它，推崇的是能够用自己的语言表达出来，可以不必苛求用书面的语言死记硬背，不求文义一致。当知识化成能力，也就不必继续重复学习同类的知识，可以用能力去面对实际问题，实现真正意义的创新。我们的理科学生和文科学生，对各自所学的感觉差异，其实就是反映了两类知识体系之间的差异。文科的突出特点，就是有大量需要背下来的知识。 吴为又深有感慨地道，我读道德经、论语、孟子、庄子、墨子、荀子，感觉是，道德经在思想上处于巅峰，它的内涵就不能用知识的标准来衡量，五千多字，蕴含的思想和智慧，你能领会到什么程度它就是什么程度，是那种难以企及的高度。这样的感觉很难说得清，思想、智慧到了一定高度就处于模糊状态，用语言文字来表达是有局限性的，也很难用标准化答案来衡量，带有佛教的意味，需要参悟。我国古人笔下的经典之作，短小精悍，博大精深，常常是参悟所得，自然也需要我们用参悟的精神去领会。上善若水。善如浩浩荡荡之水会养育滋润万事万物，自然包括人心；厚德载物，德乃精神性的东西。是说德化的人格可以担当。钱学森提出我们的大学教育不出大师级人物，我在这里继续延续上次与同学们讨论的金庸作品话题。在金庸的作品里，出现许多大师级武侠人物，那些武侠人物的成就之路对我们也是一种启示。要通过教育的方式培养大师级人物，很重要的问题是人文精神怎么培养，国学经典里包含的那种精神很难用教学的方式获得，需要参悟。西方的基督教，讲的是爱心，这个爱心可以养育培育。比如，英国小学有爱心增长课，富兰克林的美德计划，变成普通人可借鉴采纳受益的精神。我们的高考，其实是对科举制的延续，用标准化、格式化流水作业式的程序，实际是以肢解的方式使精深高妙的东西肤浅化了，切割成大量枯燥的知识去教学生考学生，又用这样的标准化方式来考验学生掌握成体系的现代科学文化的能力，用呆板的考试来衡量学生对那些高深思想高明智慧的掌握情况。 如何应对高考？吴为道。我给同学们讲个故事。我的儿子叫吴宋，他在中考时，班主任找到我的爱人。直截了当地说，吴宋根本考不上重点高中，学校的意见是不让报重点怕影响升学率。我爱人听了却执意要给孩子报重点，我不管你们升学率，我要让我儿子接受最好的教育，考不上拿钱我认了。后来校长又找，我爱人依然坚持。考试时，我就场场等候在外边，每当看到吴宋出来。远远就看到这孩子轻轻松松、高高兴兴的样子，见面不等我问呢他就说考的好。我感到奇怪了。怎么场场都说考的好，心想等成绩出来再说。吴宋却笑着说。考前老师说了，每科考完出了考场碰到有人问考的怎样，就说考的好。我说，那是对所有同学讲的，但能做到这一点的同学可没几个，结果呢，这孩子还真考上了重点。吴宋后来高考，估完分，坐在身边的我一听生气了，与上年的录取线差不多，也太悬了，责问道，就这么个成绩，还说考的好。随即拿起吴宋的教科书，才发现了问题，用过的教科书象新的一样，就好奇地翻起来，一看更加气道，你怎么连教科书上的习题都没做完？吴宋却很轻描淡写地回答，够用就行。分数公布后，吴宋自估成绩刚过二本分数线。我爱人感叹，这孩子，中考学校不让报重点，高考又是几乎踩线，总是那么晃晃悠悠，让大人担惊受怕。让我感到欣慰的是，儿子估分却很准，中考高考自估与实际得分都只差2分，便说这孩子干什么都有个准头，以后也会知道自己的行为有什么结果。等吴宋大学毕业考上硕士后，心情激动地对我们说，一年半的时间专门做一件事，那样的感觉挺好的，却也有一种虚脱感，再也不想考试了。虽然如此，接着相关专业的各种资格证还是乘势一考而过，我很感慨道，这孩子幸亏没有去去拼高考，给自己储备了后劲啊。 吴为继续讲道，我们从这个故事里能够得到什么启示？我们讲了多少年的减负，效果不理想，这里面也有个观念问题，学生自己怎么对待学习的负担、压力。这个故事里的吴宋，在调节着他自己的负荷，他并没有去拼题海战术，没有长期把自己绷得太紧，事理比较好理解，弓满易折，或者会使弓失去弹性，他如果拼来拼去会不会也厌学挂科啊。不止一个状元总结道，任何一本中等水平的辅导书都能覆盖高考内容的98%以上，每个科目如果能把一本书的习题及其思想方法彻底钻透，应付高考已游刃有余。当然了，做到这个彻底钻透十分不易，需要一定的重复，庖丁也是在杀了成百上千头牛之后才能达到目无全牛的境界。不少学生也因此陷入机械重复的误区，不停地做题，最终却是收获不大。我就亲眼见过一些学生，习题集一本一本地做，在考试时遇到过几次的相同类型，甚至是一模一样的题目却依然一错再错。做题是为了掌握知识与技能，而不是看着一大摞做过的习题集获取某种虚无的心理快感，哈哈，这些题目我全都做完了。习题像风吹过一样从脑子里流过，最终不会留下任何痕迹。每做一定量的题目。我们都应该稍微停留一下，问问自己在这些题目中学到了什么，这也是题目在脑海中酝酿发酵的过程。做题、思考、再做题、再思考。这样循环上升的方法是极有效的。也有些学生走上相反的另一个极端，套路化。或者说是招数化。做了大量的题，有学生就会分析提炼出种种套路，怎样的题目用怎样的方法，颇有些见招拆招的味道。应该说，这样做还是很有效的，比起单纯拼题的那种做法高明些，尤其是对付陈题、旧题，高考中也确实会出现这种题目。但是。套路化的最大害处在于它会扰乱你的知识结构，使你舍弃对本质规律的透彻理解，对题目的思考扭曲为一种程序化的过程。高水平的出题者，会将各种题型重新拆分组合，创造出新的题目，套路、招数之类的应对策略就会彻底失灵。兵无常势，水无常形，应对高考要以无招胜有招。我讲的我儿子，他还是有很高明的地方，他对我曾经说。他特别善于做那种大题，特别是感觉能对付那类模糊的题，初中时一次化学考试竟然考了98分。老师还特意把他找去，夸奖他答得好，超出了老师的想象，这样看来，他的够用就行，就显得有些底气，有了自信。 吴为讲到模糊题，引发了阿辉的联想，他想起倚天屠龙记里有个情节。读后印象非常深，赵敏率领武功高强的一队人马冒犯武当。偷袭张三丰竟然得手，使他失去临场迎敌能力。这时张无忌站出来，张三丰竟然当着众敌现场教张无忌自创的太极剑，现场演练竟然问忘记了多少，张无忌随练随忘，最后竟然答到全都忘记，张三丰笑道，那就好，这才是得了真传神韵。他想到了自己对模糊的理解，与吴为讲的经验不谋而合，不由得露出心灵共鸣的笑意。 只听台上的吴为继续讲道，学生在高考前这个阶段，不易过度耗损，这样会失去后续发展能力，应该给自己留有余地，人生不只是面对高考这一关，拼搏耗损过度会造成自我损伤。在人生的学习阶段，学习是什么？是接受吸纳前人的东西，学的再多也只是从知识海洋中舀取一瓢饮，在这个阶段就采用拼血本损害自我造血机能式的做法，我总感觉是不是有些不仁不智，不划算，现在还到处推崇张扬这样的做法，象有的学校对学生采取半军事管制的办法，象劳教那样对待学生，学生意志拼尽了，得了高分也上了名牌，结果却出现了比较大面积的厌学症，在名牌大学离开了老师的催逼不具备自主学习能力，接二连三出现挂科甚至遭到退学命运。更多的学生要继续读硕读博步入社会，将要面对难度更大的创新要求，需要去超越前人时，反而动力、拼劲不足，不如前人了，是人生的精华提前耗竭的表现。有些人讲起别人的东西滔滔不绝，说到自己的贫乏苍白，很值得我们当学生的引以为戒。我们当学生的自己怎么面对高压，应该有自己的主见和应对办法，说的直白一些，别人给你加压，还有一个你自己如何对待所加压力的问题，有一个自己如何把握应对的问题，也不要一味穷于应付或者在那里怨天尤人。有多少学生面对高考，会想到自己能够做什么怎么去做的问题？国内有所中学组织全校学生早读，读的是奥巴马在美国一所中学开学典礼上的讲话，我们为什么要学习，核心思想就是讲学生们应树立自己的责任意识。与要为这个世界创造点什么的意识比，吴宋提出够用就行的观念，让我们感觉似乎不那么崇高，但他能从自己实际出发，表现出的是为自己负责，走自己的人生路，也不失为人生的一种明智抉择，听起来似乎拼劲不足，只缘未到拼搏时。要知道，书是读不完的，知识也是不可能学尽的，人生要有属于自己的生活，来到世界上走一趟，应该有点自己的东西。在教与学这个阶段就去拼人生血本，我觉得不合适，要有点学习前人的东西够用就行的从容坦然。有些状元也不是去拼题海，只是选择那么一两本习题集，实际上奉行的就是够用就行，又融入了一些自己的理解。赢得了人生阶段性的成功。每个同学要学会掌握好自己的人生节奏，理解和把握好自己的人生周期，理性的应对人生各个阶段所遇到的问题。该出手时就出手，不该出手时养精蓄锐。人生真正的精彩在超越前人。 全场爆发起雷鸣般的掌声。 吴为继续兴致勃勃地讲道，你们中间有官二代、富二代、知二代，很自然也有贫二代了，你们就是中国社会现实的简单缩影。二代这个概念的出现，也有它特定的时代内涵，最具有现代化意义的是富二代概念，说明我们中国社会走向现代化的历史太浅薄，还需要多少代人的继续努力。在座的同学不管是处于哪类身份，无疑都在思考着进一步改变父辈遗传给你们的现实命运。现在讲教育要公平，高考存在的最大理由，就是保证选才的公平。教育公平，并不等于要搞平均主义，必要的重点倾斜还是应该有的，道理很简单，社会有各行各业，岗位有分工，人才会分出等级。学校对你们寄予了非常高的期望，你们的父母会比一般的父母望子成龙的心更加迫切，未来的你们也应该担负起分量更重的责任。我愿意在同学们学习进步的道路上当个砖头瓦块给垫垫脚。使你们经过高中这个阶段，能够走得又快又稳又好。同学们都被他的流畅叙述吸引住了，听起来入耳贴心，明白简洁透彻干脆利索。 吴为继续讲道，你们有必要先了解一下你们的政治小生态，你们毕业后进入社会，面对的领导主管师傅，就是80后。80后，也就是你们的学兄学姐们是怎样一种生态。他们。在整个的上学过程，从托儿所幼儿园课前班。小学开始的正课班课后班一直到中学高考，是被当做宝贝似地宠着哄着逼着。生怕学习不用功，天天用眼睛盯着。终于考上大学，最喜欢的第一件事是什么，放松，终于有了属于自己的那一天那一刻，那种轻松自由舒服的感觉真好，考上大学就可以高枕无忧了。等上了大学渐渐地看到师兄师姐们的前程，知道还得继续打拼啊，不像父辈们，上学时就不紧张，工作国家给分配，分配不了的还有政策跟着，可以接班，什么也享受不着的还给安置到大集体小集体，实在安排不了还可以干个体享受减免税，虽然后来下岗失业了，可毕竟在年轻时过了那么多年安稳舒服的日子。80后还没等毕业呢，就背上了那么多不好的名声，富二代，啃老族，父母祸害论，怎么听不到一句给力鼓劲儿的话。原以为越过高考那道山峰过后会是一马平川任自己去驰骋，没想到，就业无门必须考聘，一听考试就头疼，就业考聘不像高考考硕考博考专业资格证，只要进了段就保险了，考聘需要择优，设计两道关卡，笔试面试，面试看关系，说考聘有个外貌悦人情结，经过一关又一关熬得还有几个靓仔靓妹啊，好不容易过了关上了岗，形势更严峻，比想象的严峻多了，要忍受难堪的羞于出口的低薪生活，瞻念前途不寒而栗，票子少生活道路上的房子车子孩子象一座座山峰在前方耸立，一爬二三十年，中国人是离不开山了，三座大山推翻了扫平了，谁想到又出来这么多山。不想面对也得去面对啊，可这样的面对缺乏激情，这么多年学了那么多东西等于储备了燃料，却由于缺少激情难以启动燃烧不起来。又分体制内体制外，幸运的进了体制内，发誓死也要死在体制里，进了体制里却受到模糊规则的困扰，体制外虽然自由规则也明确，却感到老板们特黑。虽然如此还是挺自我的，遇到规则不明被骗了吃亏了，也不象老辈们那样动不动聚众上访。面对这些问题也想象以前面对高考考研考博考资格证那样发力来个冲刺，有明确的冲击目标，现在不行啊，目标聚焦不起来，也不是那种单纯靠自己学习就能发力冲击的。知识并没有让自己获得那种神奇的力量感，才意识到那只是培根个人的感受，能改变命运的不只是知识。想来想去，也没有什么理想啊，神圣啊，崇高啊，换一种心境吧，过日子，工作想法干好，孝顺父母，照顾好妻儿吧。 他的话音一落，掌声哗哗响起来。 你们要明白，社会上有那么多年代的人，与你们的处境最为接近的就是80后了，他们的今天就是你们的明天。同学们都清楚自己应该怎么做。当然了，你们也有全面超越80后的先天优势，因为你们出生和生活在市场经济已经全面深入展开、网络时代也已经到来、国际化进程日益加深这样一种全新的社会环境中，接受的也是一种全新的教育。说到教育，我们也言归正传。 现在都说减负，反对死记硬背。我在这里要说明，死记硬背里面有没有合理的内核。不管学习什么，都是为了用，学有所用。学了就忘，前学后忘，用的时候等于还是白痴白学。学过的要记住，记住什么，怎么去记住，却是一个大学问。政治课里有许多概念，每个概念都有定义，概念是对所描述事物本质的概括反映，必须记住，光记住还不行，必须理解，只有理解了才能帮助你记忆，更重要的是，只有你理解了才能变成鲜活的有灵性的东西，到了用时才会从你的大脑深处跑出来。同学们注意的焦点是高考，能记住高考考的内容当然非常重要。各科老师们要做的工作，就是帮助同学们找到课程里面的知识点，理解消化这些知识点，根据历年高考的经验，考点基本是就是出自于这些知识点。围绕这些知识点还会衍生出一些知识，如同主干的分支分叉。当然了，同学们也不要把学习和理解，单纯地简化成那些知识点，如果那样，就太偏狭了，会禁锢我们的思维和想象力，如果大家学习成果体现为对一个又一个知识点的掌握，我们的思维就会象混凝土一样被固化，失去应有的激情和灵性，也有悖当今时代科学文化的高端大气。这是非常可悲的。讲完了。 同学们哄笑起来，赞不绝口地议论道，吴老师的记忆力也太好了，讲的太精彩了，太解渴了，醒脑益智，语言网络化，新锐前沿，思想新潮，都为能听到这样的报告感到幸运。(未完待续) 第二五一章 食堂爆出大新闻 嫩水实验中学的食堂突然爆出大新闻。 一位看上去20岁上下貌美的姑娘出现在食堂打菜的窗口，一时成为一道靓丽的景色，那貌美姑娘的窗口常常被男生挤爆。有些男生还把拍摄的照片上传网上，引起网上疯传，网友们进行了一番人肉搜索，很快搜出貌美姑娘的姓名，一个非常美丽富有又会引发人们烂漫想象的名字，金银儿。 食堂那边产生了轰动效应，男生们趋之若鹜。年富也好奇地赶去观看，那姑娘果然天生丽质，他奇怪这么漂亮的姑娘怎么来做这种工作。他站在旁边观看，看那姑娘性情活跃，很开朗大度，那么多男生特意来看自己，并不紧张脸红，还不时打趣，真是谈笑风生，反应敏捷，又为她没有上大学感到惋惜。 年富看到打菜围观凑热闹的同学渐渐稀少了，他才走上前特意点了好几个菜，那姑娘还特意看了他一眼，疑道，几个人吃呀。 年富道，我一个人吃。 那姑娘咯咯笑道，你的胃口可真大呀。 年富道，你没看我年纪也大吗。 姑娘点头道，也是，你大概是农民工吧，怎么到学校来了，干什么活啊。 年富打趣道，打打零工混口饭吃。两人说话的功夫，饭费算出来菜也打完了。 年富又问道，你年纪轻轻又这么漂亮为什么不上大学来做这个？他一口气把两个问题合成一个问题。不等那姑娘回答，后边又来了几个排队的男生，不耐烦道，什么地方唠得这么亲热，有什么想法另找地方唠去，没看这是什么地方，再说了，也不看看自己啥形象？ 年富知道自己的不是，马上付完钱端起菜盘走人了。他人走了。心思却活了。一个想法在他心目中诞生了。他早就意识到，这个社会早熟的太多，什么事情都想提前，何校长不就提出领军人物提前培养计划吗。听阿辉私下对自己说，爱情要趁早。他却清楚自己长得老相，在女生中间物色一合适的早下手，可看到象阿枚那样的女生，根本不敢想，也的确没有想，就是降几个等级也怕人家不同意。 年富脑海中闪现出刚入学时的那一幕。 班主任王老师念同学们的名字引发一番热议。 王老师笑道，同学们的名字，新潮时尚却不失个性，既给我们带来启迪又添加了雅趣。在一个集体中学习生活。会让我们充满欢声笑语，淡化忧愁、消解不适、增添愉悦。我们要成绩也要善于悦纳自己。 在班主任王老师点名的过程中，不时出现的笑声烘托出欢笑的气氛。她念到年富的名字，一老相男生瓮声瓮气站起来应声道，到。同学们听到这样的应声。有抬头望扭头看的，轰然笑起来。有人立刻想象道，应该还有叫力强的吧。 只听叫年富的同学依然站着一脸严肃道，有什么好笑的，我来时坐公交，邻座有位四十几岁的男人问我，去哪儿？我回道。实验中学。那人挺羡慕地又问，看孩子？我恶声恶气点点头，嗯。不料那人吃惊道，你是晚婚晚育啊，难怪孩子这么聪明。 又引来笑声一片。 年富又道，现在不是时兴早恋早育么。我是早老，嘿，自来老，我刚出生，老爸看到我的样子。叹息道，这孩子一身胎毛却长得小老样，就叫他年富吧。本来我妈正犯愁呢听了这话噗嗤一笑。哼，你们笑，你们也别笑得太早，我现在这样，到了六十岁还是这样，不信？到时候咱们再比试比试。只是，结婚时恐怕有人会笑话我，也不顾点脸面，二婚还搞得这么热闹。 男同学哈哈笑起来，女同学纷纷捧腹笑道，笑死我了。 年富接着道，我到六十岁时同我老婆一起逛街，行人看了会纷纷指指点点议论着，看，这对二婚。 响起一片嬉笑声，你一言我一语地，啊哈，有同学笑得要死，真逗，我想喷，太搞笑了，你应该跟本山去搭档啊，还在这里苦熬什么？！ 王老师也笑道，让我们祝愿年富同学永远年老！ 现在的年富看到食堂里竟然惊现年轻貌美姑娘，心思不由一动。他懂得这样的机会不能等，看到这样貌美如花的姑娘动了心的人不会是他一人。眼前的貌美姑娘启发了年富，现在时兴什么都要趁早，赚钱也应该趁早。他注意到校园内有个200平米左右的超市，最近贴出告示要出兑。他拿出手机马上给当煤老板的老爸打过去，意思要老爸出钱把这个超市兑下来，由他自己经营。他老爸一听，骂道，混账小子，我早就对你说，挣钱的事不用你管，你这是不务正业，赶紧绝了这个念头。 年富急忙道，老爸，你听我说，我知道我这个货色，你也清楚你儿子是块什么料，一不能当官，二不能当教授，三只能追随老爸的步伐了，知子莫如父么。 他这么一说，老爸爽朗地哈哈笑道，到底是我儿子。兑可以，但你能有时间打理吗。 年富听了老爸的口气松动觉得有了希望，高兴道，就在学校院里，选个好经理帮助照看，我看住经理不就可以了，老爸脑筋那么活难道这个问题都绕不开。 电话那边的年父笑道，好吧，这件事就交给你操办，谈好了告诉我，我去看一眼，嗨，兑一个小超市，我不去了，一切交给你自己做主，如果行，你告诉我，我把钱打你卡里就是了。不过，钱也不能让你打水漂了，要有压力，咱们父子也要立君子协定，投下这笔钱后，就靠它来养活你自己，我也不跟你要什么利润，从兑下来起，你上学的一切费用我就不管了，都从你赚的钱里出。 年富忙道，谢谢老爸给我这个机会，太谢谢老爸了，看我的吧。 年富这边同老爸谈妥了，立刻走出校门。与那家出兑超市的老板谈判，谈完后又马上去食堂找那个貌美的姑娘。到了食堂，在忙碌的人群里一眼就认出那姑娘了，他径直走到那姑娘面前。说，我找你有点事情。 那姑娘一看，是中午打饭的农民工，心里犯疑，他找自己有什么事情，不会也打自己的主意吧。自从她来到校园里，单独向她提出约会的男生太多了。只要不出校门，不是晚上时间，她都很爽快地跟着出去唠上几句。她对自己的女友们道，自己长得好是爹妈给的。怎么对待自己长得好，是自己的事情。被人喜欢，你也不能说喜欢你的人有罪啊，谁看到好看的不都喜欢看上几眼，只要不出格就是了。关键是自己要把握好。现在，年富来找她，她不会向那个方面猜测，以为真有什么别的事情求助于自己，她认为自己更不能歧视农民工，于是放下手中的活，就跟着年富走出去了。她身边的伙伴们看到这样的景象太多了。看是一位老相的人找她出去，还以为是她什么亲属或者家乡的人。 到了食堂外边，那姑娘问道，你找我有什么事情啊？ 年富看看左右无人，便开口道，我是本校高二学生。叫年富。那姑娘听了，惊讶道，刚才你买菜时不是说自己是农民工吗，这么一会儿怎么就变成了学校学生，再说了。看你的面相，你多大了呀？ 年富道，18岁。 姑娘更惊讶了，咯咯笑道，我说了你可别生气啊，你才18？说你48、58都有人信啊。 年富也笑道，现在什么不都是早熟啊，我面相也跟着提前了，而且提前的幅度太大了。 他这么一说，引逗了那姑娘，咯咯咯笑个不停，好不容易终于忍住了。这姑娘人长得好，心地也善，懂得尊重人。她微笑道，这么说，你还要管我叫姐姐呢，我比你大3岁，请你原谅，哪有姐姐笑话弟弟的。 年富脑海中闪现出女大三抱金砖却忍住了。那我就叫你姐姐了，只是不知道你的姓名，以后怎么称呼你啊。 姑娘爽快道，我叫金银儿。 年富笑道，这个名字可太美丽富有了，私下怎么称呼你好呢，想了想道，我叫你银姐怎样？ 金银儿心里想，称呼怎么还分出私下当众，再说了，刚认识怎么就说出私下的话，不由得起疑。 年富道，我想同你合作。 听了这话的她，感到太出乎意料了，凡是找她的男生都是对她有好感想处朋友。她以为他自我介绍是本校学生，意思也是想同自己交朋友，没想到竟然是合作。在校园里见惯了一脸稚气显得娇嫩的男生，突然遇到年富，第一印象虽然老相，经过这么一接触交谈，渐渐感到对方沉稳成熟，萌生了好奇。但听到他开口提出合作，不敢相信是正经话，很自然地疑道，合作？合作什么，怎么合作？心里还在想，两个如此年轻的男女刚见面怎么就谈上合作的事情。 年富道，我想聘你担任超市的经理。 一听这话，如同天方夜谭，她以为是开玩笑呢，便严肃道，我还有事情，站在这里不应该开这样的玩笑。 年富虽然老相，但毕竟年纪太年轻了，这样一严肃起来却显得颇有气质，语气里透出老道果断道，我不是来开玩笑的，再说了，这样的玩笑也开不得，岂不成了调戏年轻美丽的姑娘。你在这里月薪多少？ 金银儿道，一千五。 年富道，这样吧，试用期三个月，月薪6千，正式聘用后，月薪1万，还要参与分红。你如果同意，我们就签君子协议。 金银儿听了这番话，知道不是开玩笑了，也了解现在的社会上流行的富二代，没想到让自己碰上了，还是个高二学生，只是同自己想象的高富帅反差太大。看着他很认真的样子，便问道，这件事什么时候开始？ 年富道，你今天再想一想，明天签约。 明天？听了这话金银儿可真的吃惊了，禁不住问道，超市在哪 里？年富道，就是校园内要出兑的那个超市。 金银儿听了不由得吸了口冷气，那个超市自己有时也去买点东 西，太冷清了，干赔钱，才出兑了。这个人是不是钱烧包了，张口就说给自己1万的月薪，先听听他怎么说。她不敢相信这是真的，再看年富胸有成竹的样子。又不能不相信，这时的年富在她眼里已经成了一个靠得住的男人，可想起来总是感觉太离奇不靠谱了，忍不住问道，那个超市你兑下来了？ 年富道，明天你就会知道一切了。听到这样的回答，她就是再存疑也不便继续问下去了，好在真相明天就会揭晓。她依然迟疑道，我怕做不好。 年富道，我相信你。一定能做好。 年富的这句话让她感受到真诚，也鼓舞了她的信心和勇气，索性放开道，谢谢你给我提供了这样宝贵的合作机会。说完，她先伸出手来。年富握了握她的手，道，我们现在就可以决定超市的名称，银姐。 金银儿一听，喜上眉梢道，那可太好了，我现在就喜欢上那个超市了。 年富道。你还没有回答我买饭菜时提出的问题。 啊，金银儿笑道，很多人都问我这个问题，说看我脑袋也不笨啊，怎么不去考大学，我也说不清自己。一看课本就心烦意乱，好话歹话说了三千句，最后我父母也没办法，知道在这样的问题上也不能太逼我，我读了商校办的职高。毕业了也找不到什么像样的工作，后来是我爸找到学校的何校长，他们是小学同学，何校长也很为难，说白瞎了你长得这么好的姑娘，来学校也只能去食堂，以后有什么合适的机会再说吧。 年富问道，你父亲是做什么的？ 下岗工人，金银儿用挑战式的眼光看了年富一眼，感觉他似乎没在意。 年富道，你有商校的底子，做超市生意不正好做自己的专业？ 金银儿苦笑道，我那叫什么专业呀？ 年富又问道，看你应对什么问题的能力也很强啊，不像是厌学的人。 金银儿道，我就喜欢读金庸的作品。 年富若有所思道，难怪，你身上让人感觉有侠肝义胆，这对做生意非常有好处。其实，年富看到她时的第一眼，自然是看中了她的美貌，看到男生们簇拥在她窗口的那个场面，他想到的是她的商业价值，他现在还不清楚，自己是为了利用她还是为了接近她而走出了这一步，不管出于哪种动机，两个人都已经开始迈出决定共同命运的一步，两个人面对命运的态度是认真的，这就足可以使他和她能够继续走下去。两个人分手后，各自想着自己的心事，年富为这样不寻常事情的顺利起步感到高兴，他的老相使他提前接触和感受到一些成年人才能经历的事情，意外地促成了他心理的早熟，看他现在做的事情，简直就是四、五十岁男人才能做的事情。金银儿呢，想不到自己命运突如其来地会出现这样大的转机，心理上还处于陶醉的状态中，一时难以静下心来，她在想象，回到家中父母听到这样的消息会是一种什么心情，食堂的那些兄弟姐妹，看到她这样的变化会怎样议论，那些男生们，看到她站在银姐超市里，又会如何表现，她在想象着，期待着，开始了前所未有的谋划。 年富回到教室，在自己的座位坐下后，忽然有了不安的感觉，明天就要与金银儿签协议，超市的事情就要敲定下来，整个事情如何进行还没有谱，先做什么，如何开展，一时觉得千头万绪，陷入茫然之中。这时，他才意识到，阿枚提出的面对面，在自己身上已经变成了实实在在的压力，自己面对的是一个超市，物色到了经理人选，马上就涉及下步怎么做下去。他看到坐在自己身旁的阿辉，也坐在那里若有所思的神态，他不由得心中一动，马上对阿辉小声道，你跟我出去一趟。二人前后脚走出教室，离开教室门口不远处，年富道，我跟你谈件事。二人之间互有好感，都比较成熟，因为是同桌也经常谈论一些问题。阿辉看着他，不知谈什么。 年富道，我看咱们班，你很有思想，说出的话正确的时候多，我想请你帮帮我的忙，帮我参谋参谋。 阿辉笑道，我能帮上你什么忙啊。 年富道，我现在也找不出第二个人能帮我这个忙了。 阿辉道，什么事，你说吧，只要我能做。 年富道，我明天要兑下校园里那个超市，我爸已经同意了，一切都交给我做主。我刚才已经同食堂那个金银儿谈过了，聘她当经理，她也同意了。 阿辉吃惊道，这么大的事情，能行吗？ 年富道，开弓没有回头箭，我看我这个材料，也做不出什么惊天动地的大事了，还是务实一些为好，我就是这么说了，我爸才同意我这么做的。 阿辉道，啥叫惊天动地？我看你这就够惊天动地了。 年富道，你可别奉承我，我看你也不是奉承人的人。这样吧，我聘你当我的顾问，帮我费费脑子，会比你帮厨花费的时间少得多，每月2千，先定下这个数，你想想，给我个明确答复。 阿辉露出惊讶的神色，随即又变得沉重起来，他想了想道，你张罗这么大的事情，让我帮忙，我可是一点准备都没有，我也不知道能不能帮上你这个大忙。但是，既然你信着我了，钱的事情先放到后边，引信已经拉开，炮弹马上就要出膛了，眉毛胡子一把抓的时候，我想的不成熟，供你参考。我看，你只能抓大事，不能跑到前台去操持很多事情，关键是用好金银儿这个人，可她毕竟太年轻，学历资历又太浅，你已经同她谈了，她怎么做，和我们一样也没有什么谱，而且她想这些问题兴许还不如我们。我是临时想想，你应该马上制定一个工作流程，确定一个时间表，让金银儿按照这个流程做事。可她什么也没有经过，以后要交给她去经营打理，难度和风险会非常大。怎么办呢？ 阿辉自问也是在问年富。有了，阿辉又道，这个超市就是接过来，简单准备一下，调整一下货物品种，很快就可以开张了。临阵磨枪不快也光。依我看，先关门歇业。把金银儿送到职业经理人速成班强化培训。 阿辉这么一说，年富心里也有了谱，笑道，到底是大才子，真说到点子上了，现在做事讲团队，时兴外脑外手什么的，你就是我的外脑，你可别嫌我的事情小啊，金银儿呢，就当我的外手，制定方案流程一类的事情，就交给你了。 阿辉道，这些东西比较好办，上网查一查，现成的东西拿下来就可用，关键要用得好。 年富道，那你就抽时间做准备吧，拜托了。 第二五二章 校园桃色事件（上） 阿枚忙了这一段时间，晚上想早点回寝休息。她对南楠道，我们两个出去转一转。两个人前后脚走出了教室，见走廊里有值班老师在巡游，打招呼道，老师辛苦了，走到教学楼大厅，又有老师在门口站着，才感觉到紧张气氛。阿枚觉得奇怪，今天是怎么了，莫非出了什么事情，也无心在操场上散步了，向寝室走去。走近她们住的女寝楼，看到楼门外站着一些人，在议论着什么，走近看到的都是自己的同学，不及细问，楼门开了，校学工部的刘主任带着干事、舍务老师几个人走出门，一脸气哼哼的样子。 阿枚忙打招呼道，刘主任好，出了什么事？ 刘主任本来就有气，看到阿枚似乎更有气道，你们班出的好事。然后对跟着他的一行人道，走，带到学工部。这时，阿枚才看到，一行人里有个自己看着面熟的男青年，灯光恍惚中那人又低着头。 阿枚拉了南楠的手道，快回寝室。走上楼感觉有些异样，寝室门全都关闭，听到里面的窃窃私语声音。走到她的寝室门口，关闭的对门传来张倩的哭叫声。阿枚忙轻轻地敲敲门，里面张倩哭喊道，你们还有没有完，到底想把人怎么样？ 阿枚忙应道，是我，阿枚。门开了，只见张倩衣衫不整、泪水满面地站在她的面前。张倩一看到阿枚，好像惹了祸端的孩子突然见到了救星，一下子扑到阿枚怀中，抱着她放声痛哭道，枚姐，快救救我。身后跟进来的南楠忙把门拉上。看她的床上凌乱不堪，有些花花绿绿印有外文字母的精美包装物散落在上面。室内弥漫着混杂的说不清的味道，哭泣声更使室内的气氛显得沉闷压抑。平素张倩就是说一不二，几个人都很惧她。穆丹等室友也像受到了惊吓，现出六神无主、不知所措的样子。坐立不宁，任由她自己哭泣着。女寝本来就有不成文的规矩，每个人都不能动别人床上的东西，在这样的时刻更是被遵守着，谁也不会走上前去帮助整理，生怕因为自己的不谨慎会成为她的发泄对象。 看着室内的情景，阿枚明白了一起，想起楼下门口被带走的那个男青年。是张倩父亲开的五星级酒店里的男领班，那天她们去参观时，这个男青年总陪伴着左右，个头挺高，长得很精神。阿枚把张倩连抱带拉地让到她的床上坐下，又急忙走到她的脸盆处，拿起她的毛巾在水里钭了钭，拧干了，走到张倩身边，把手中的毛巾递给她。快擦擦，看你都成什么样子了。 张倩接过毛巾，简单擦了擦脸。看了看穆丹、南楠几个人，然后对阿枚哭诉道，她们也都看到了，也没什么瞒的了，我和酒店领班好上了，正在屋里亲热，学工部刘主任领着几个人门也不敲，开门就进，把我气得跟他大吵了一通。可他们还是把人带走了，说先带到学工部问一问。要送派出所。我说，这是我们两厢情愿的事情。你们没有权力干涉。刘主任说，你们在学校寝室里胡闹，我就有权力管，不但有权力管，还要送他公安局，告他扰乱学校秩序、败坏学校风气。 阿枚心里清楚，校园里出现这样的事情很棘手，可偏偏发生在自己的班里，她得到了同学们的敬重和拥戴，她提出的各种想法得到同学们热烈的相应。她呢，也对同学们充满了热爱的感情，是情同姐妹兄弟的感情，现在，就是她的姐妹出了问题。张倩与那个男青年，是男欢女爱，或者女欢男爱，无论怎么说是两厢情愿。爱是无罪的，是圣洁的，干净的。她的脑海里正急速转着各种想法， 张倩突然又道，我要去看看他，不能让他们打他难为他，更不能让他们把他送到公安局去。就是有罪，也是我一人承担，是我让他过来的。我去找他们。说着就站起来，一副敢作敢为的样子，简直英姿飒爽。阿枚一下子从她身上感受到爱的力量，她说道，爱是无罪的，但不分时间地点场合的表现就是有错，都象你们这样放纵起来就意味着灾难。你还是要有接受处分的准备。她一时找不出别的说法来安慰张倩，不及细想地又道，你先坐在这里平静一会儿，我先去看看。然后对南楠道，你跟我一起去，又对穆丹等道，你们先陪着张倩唠唠。说完，阿枚就同南楠赶往学工部。 她们一走进学工部办公室，感到气氛紧张又压抑。刘主任几个人正在象过堂一样审问着那个男青年，看那个青年沮丧惊骇地低着头，坐在板凳上。阿枚走进去看到这情形，对刘主任道，主任，我找你说几句话。刘主任虽然不满阿枚的一些做法，还是忌惮她在师生中的威信，便跟了出来。 阿枚开门见山道，事情已经出了，您打算怎么处理？ 刘主任气道，开除张倩，把这个青年送公安局。 阿枚不想陷入纠结之中，她直截了当地道，我不同意这样处理。刘主任冷笑道，你有什么权力说这样的话？ 阿枚道，我是班长，学生会主席，又是校务委员会成员，当然有 权对此事表态了。 刘主任一听，一时语塞，心想，这件事要是闹大了，恐怕何校长也要让她三分，又想到张倩的家庭背景，这样处理恐怕引起的麻烦更大。想了想，问道，你想怎么着？ 阿枚语气缓和道，您是老师我是学生，本来不该那样对你说话。他们两人之间是两厢情愿，他们做这样的事虽然出了格却并不违法，送到公安局是不合适的，我想，应该立刻把那个青年放走，如何处理张倩，才是我们应该考虑的问题。当然，那个男青年夜里来女寝犯了校规，但犯校规的不是人家是张倩，校规只对我们学校的人有效，他又不是我们的学生，退一步讲，假如我们把他送到公安局，势必惊动那家酒店，酒店若开除他，那个青年一生都有可能毁了，他太有可能因为这件事改变他自己的人生方向了。 刘主任听了，感到有道理，可一时面子下不来，又问，依你之见怎么处理张倩才合适？ 阿枚转用很诚恳的口气道，我们班出了这样的事情，我也有责任，现在我向主任检讨，明天我要向何校长和班任检讨，我们班实行自治，出了这样的问题，也说明我们在班级自治上有重大缺陷，对我们的工作也要深刻反省。现在怎么处理，我建议先要看张倩是什么态度。爱本来是无罪的，她的问题在有错，法律上定罪还可以免诉，现在还出现了微罪不举的说法，有些学校的男女生就在教室里竟然当着同学们的面*，校方知道了也只是压下了事，有的大学迎新标语打出大学至少恋爱一次，这都是尊重爱的表现。 刘主任听了她说出检讨的话，心里不由得挺佩服，但又听到她的后话，忍不住冷笑道，简直不成体统了，照这样发展下去，学校不成了什么？ 阿枚事前风闻这样的事情，已经思考过了，对刘主任的说法也就见怪不怪道，那倒不值大惊小怪，无论怎么说，这类事情总是在极少数甚至个别同学身上才会出现，不应该以偏概全。 刘主任说了这话后也有些后悔失言，尤其是当着一个女生面说这话，有失水准，就是气上心来也不该出此言，又为阿枚的气度所折服，想到这，说道，你说的有道理，立刻把这个青年放了，把张倩找来看看她的态度。 阿枚没想到他这样快就做出了决定，也有些佩服道，谢谢主任。两个人进了屋，刘主任对那男青年道，你可以走了。那青年听了有些不信，看了看刘主任，又看看阿枚，心里明白这个女生也不知怎么说的，竟然改变了主任的决定，心存感激地急忙给阿枚鞠了一躬，又给刘主任鞠了一躬，道了声谢谢，急忙拉开门走了。 阿枚对南楠道，你回寝室把张倩叫来。路上，张倩听南楠说已经把男青年放走了，走进学工部的门带着刚毅的语气道，刘主任，说吧，怎么处分我，我都心甘情愿。 刘主任被她的气度惊呆了，自己一个堂堂的男子汉，竟然不如90后小女子，不禁也激发出豪气，果断地道，你只要敢于承诺不再犯，我可以免于处罚。 好，张倩道，又急忙在办公桌上寻找纸笔，然后写下自己承诺签上自己名字。事情就这样出人意料地顺利过去了。通过处理这件事，阿枚在师生中的威信又进了一步，她说爱是无罪的，但不分时间地点场合就是有错，放纵则意味着灾难，传出去人人皆知，一些同学当做警句格言，权当对自己的提醒警示，增加了对爱的谨慎，学工部刘主任也惊奇，学生行为比过去显得谨慎干净多了，至少校园内男女生之间公开亲昵的场面看不到了。(未完待续) 第二五二章 校园桃色事件（下） 张倩自觉能够顺利从桃色事件中脱身，只因阿枚的周旋，于是宴请答谢阿枚，找了几个在别校读书的初中同学，又约了南楠作陪，另订了家酒店。席间，她挺伤感地说道，本来应该在我老爸的酒店摆一桌，可实在不愿意再见到那个小男人，发生这件事简直把他的胆子都下破了，生怕被酒店知道，他也知道我不会告诉我爸，害怕可以理解，让我瞧不起的是，他竟然象躲瘟神一样地躲着我。枚姐那么做是保护了他，其实也保护了我，这件事如果真闹大了，丢脸的是我。当时的我，是横下一条心。我不怕我爸知道这件事，我爸是宠着我的，我一哄一闹他就得听我的，再说了，都什么时代了，我们90后做的事情，就是要破旧俗立新规。我是担心我爸一旦知道了这件事，大怒之下一定会开除那小子。我最讨厌的是这种遇强不刚没有血性骨气的男人，我就喜欢亮剑里的李云龙，逢敌必亮剑。通过这件事，我明白了看男人主要看有没有血性骨气，不然，遇到什么过不去的难处，男人还能成为你的依靠么，你跟他连安全感都没有。 南楠问道，你恨那小男人吧？ 张倩恨恨地道，自爱太狭隘，脱离自爱的他爱又太虚伪了。他自爱没毛病，我不恨他，但我瞧不起他！事后，我想，我们当时那么火热来往，是真爱吗。现在想起来，那时我也是被所谓的爱迷糊了，当初我一连气问他三个问题，我变老了怎么办，变穷了怎么办，有病了怎么办。他只是吞吞吐吐地说，哪会发生那些事啊，支支吾吾地搪塞我。也没个痛快话，我还不知觉。现在呢，我问的那三件事一件没影呢，遇到这样的事他就草包了。真爱应该是棒打不散吗，可他呢，这事毕竟是在咱们学校发生的，他就不会想到我会多么难堪？就当他对我一时贪欢，就算他想通过我在我爸那得到些什么，太功利势利了。还不是我自己投怀送抱，竟然把他约到寝室里了。我恨的是我自己，竟然没有看出他是这样的小人。人心隔肚皮，我也是没那本事，看人知其人，只有通过事才能看透人，等事情发生了，自己已经吃了大亏了。也许枚姐有那种眼光，看人知人。 阿枚笑道，我哪里有那种本事啊。事实上那样的人也太少了，真有那样的人，是不是自己人一看就知。象过去的地下工作者、间谍、特务还能藏得住，不早就被清除绝迹了。 张倩道，我说的话长了点，你们别嫌弃我絮叨，今天我找的几个姐妹，在我心目中就是铁哥们，今天也多唠唠心里话。我的想法是，学习应该努力，但也不能天天啃书本埋头做作业啊。交几个知心朋友常聚聚，也是我的一大乐事。我要敬枚姐。那么难缠的事情竟然帮我解开了，挺有男子汉气魄的。是干大事的性情。我要敬你三杯，招呼身边站的靓姐道，来，给我倒上三杯，给她也倒上，7钱的杯子倒了6个。她又吩咐道，给她们几个也倒上。然后，她举起酒杯，道，你是我姐，又是我的恩人，大恩不谢，酒上我不逼你，你随意就是。说着一饮而尽，接着又先后拿起那两杯连干了。 阿枚笑道，我要不干就是欺负小妹了，说着把那三杯倒进一只大杯子里，拿起来一口干掉，干完了还举着杯底给几个人照了照，滴酒不落。 张倩豪爽道，没想到枚姐酒上也这么爽快。 南楠对那几位道，我们来了也不是看笑话的，先干了这杯。 张倩道，我喜欢这个劲儿。我很小的时候，我爸就常带我参加酒宴，说要见世面，酒桌上还常常让我敬酒说话。邓小平说计算机要从娃娃抓起，我爸说，喝酒要从娃娃抓起。 阿枚笑道，这可是酒桌新论，我听到另一个版本的说法，喝酒也要长成了再喝，不然会伤身。 张倩道，我们都是高二学生了，你不是讲面对面，酒桌不就是最好的面对面。来吧，靓姐，不用这小杯了，换成三两一杯的，来劲儿。 阿枚忙拦道，我不主张酒桌上论英雄，再说了，我听说酒可以多喝，但一口不要多喝，倒了这么一大杯，你要来了兴致豪气的，一口干下去，我们不跟又不好，肯定要伤身的，还是慢慢喝，一口一口地喝，你说唠唠心里话，要是这么喝酒，话就没法唠了。 张倩听了道，你怎么讲起酒桌上的话也是条条是道，神了。 阿枚笑道，我和你一样，我小时我爸也主张让我经常参加大人的酒会。 张倩道，难怪。 张倩看着她约来的伙伴道，语嫣，怎么不说话？ 被张倩点到名字微笑不语的她道，你们一直都在说啊，想插嘴也难呵。我早就想敬杯酒了。 阿枚听了问道，你叫什么名字？语嫣？ 语嫣笑道，我的名字有点来历，叫王语嫣。 阿枚、南楠听了笑道，怎么和天龙八部里的那个女孩一个名啊？ 王语嫣笑道，我爸喜欢读金庸的武侠小说入迷了，又特别喜欢王语嫣。我说，你都这么大了，还好意思当粉丝啊。他说，我不是粉丝，应该叫追星爷。又对我说，你真要读好金庸那些书，学会掌握他那套本事，比你考上名牌都强。我说，难道读谁的书就得像谁啊。 阿枚道，王语嫣是有原型的，在金庸的生活中，曾经出现过一位绝色女子，是当时电影界大明星。 几个人不约而同问道，谁呀？ 阿枚道，一个非常有名的影视明星。遗憾的是二人无缘，金庸却难以忘怀，就在书中塑造了王语嫣，从金庸对王语嫣的描写中，浸润着他对那位明星的爱，甚至明星对他说的今生今世无缘。只好盼来生来世的话，都通过书中王语嫣对段誉的倾诉表达出来了。看你的容貌，长得细嫩水灵。如果金庸看到你了，兴许也会变成他笔下的侠女了。 说来好有意思啊。王语嫣又道。我爸还说，他遗憾自己晚生了一千年，他要是和王语嫣同时代，多么幸福啊。我妈听了还骂他人老色心这么重。我爸道，你可别想歪了，我是崇拜美人，你看金庸把王语嫣写的多美，你怎么想象也想不出来那究竟是什么模样。恨不能那个仙女就在眼前好好欣赏一番。崇拜美人无罪，心里也是干净的，出于这样的想法，给我起名叫王语嫣，希望我长得如王语嫣。呵，说起来话太长了，我也敬枚姐一杯，我也听到大名鼎鼎的超级状元，而且长得有这么美丽，品才貌俱佳。小妹借花献佛了。说完一饮而尽。 阿枚道声谢谢，又道，与金庸笔下的神仙姐姐同桌共饮也是我人生一大快事啊。 几个人为这样的调侃兴奋起来。话题也越唠越投机。 张倩问道，小说里的人物都有原型呀？ 阿枚道，也不尽然，但很多作家确实把自己和身边的人写进小说中。 王语嫣道，说不上什么时候，枚姐会成为哪个作家笔下的主人公呢，希望早早问世，先睹为快。 阿枚道，许多人想把自己写到书里。那些能写书有机会有条件写书的人，便把大家想写书的心愿写到书里。在书中能看到各自的影子。鲁迅不就是把大家都有的东西写进去变成阿q，使鲁迅周围的一些人纷纷对号入座。埋怨鲁迅埋汰自己。把大家的杰作、精彩人生写进书里，会给大家带来什么感受，对号入座后产生什么体验？如果写到书里反而不如原生态，那就干脆别写，不但侮辱了人，还糟蹋了人家的宝贵人生。要写就一定要好好写，对得起人家的心愿。写书想到大家想把自己写进书里的心愿，自己就是在与大家进行心灵层次的感应交流。 张倩道，我很钦佩阿辉这个人，他的家境也挺好的，应该属于名符其实的知二代，却总是在那里一个劲儿地忙这忙那，看他总有忙不完的事，活的多充实。我也经常想我自己，拼爹就是对我这样的人说的，想想我现在享受的并不是靠我自己努力获得的，总有一种不踏实的感觉，尤其这次出了那样的事情，觉得自己是不是活得有些荒唐。 阿枚忙道，你也别因为这件事背什么负担，总是自责，我听有人说过，到老了还犯错误，年轻时干什么去了，主张犯错误也要趁早呢。 张倩道，不瞒你们说，那男欢女爱的事，体验过了就没有神秘感了，我现在看的就很平淡了，以后一切随缘，我也该收收心，用心努力一番，不能为父辈增光，至少要让父辈少操心。好啦，说的太多了。通过这件事，我好想一下子明白了许多，感觉有好多话要说。她提起酒杯道，喝酒喝酒，不然我们会成了话聊。 事后，阿枚得知，学校对她的一些做法一时议论纷纷，说她急功近利，好大喜功，学生中间已经出现心散不愿意上课的苗头，尤其是发现社会上的男女青年与学生勾搭，那天傍晚就是得到密报，说有一男青年混进女寝，学工部采取紧急应对措施抓了现行。现场并没有多少目击者，一夜之间仿佛空气做了传媒全校师生人尽皆知，人们对桃色新闻的兴趣一向高于其他。有人研究过，人们为什么喜欢桃色新闻，其实很简单，是喜欢欣赏美女的翻版，每件桃色新闻的背后至少会有一美女，美女是审美的焦点，陷入桃色新闻中的美女自然会成为焦点中的焦点，阳光聚焦会成为激光，众人的目光一旦聚焦也会发生可怕的熔毁效应。事发时的张倩，脸现惊恐状，就是预感到了那种烧灼感。桃色里面有细节，又会把焦点引向深入。据观察家对贪官的评论，官员是公众人物，制造桃色事件时自然要想法躲开公众的视线，刻意于精心设计，由此产生了大量的细节。一千例桃色事件，就有不少于一千个细节。细节又绝对堪称是智慧的结晶。现在人们热心打问的是张倩和那男青年是在床上还是地下，是卧式还是站立，怎么门都没来得及关上，象这类问题一旦出现，会有几十个兴奋点。人们的兴致刚发生，一切都好像被不知从何处伸出一只高明的手掐断了，再无音讯，令人们大失所望。刘主任们作为现场的惟一目击者，被好事者盯住打问，无奈落下这么个处理结果，羞于启齿，制造桃色事件的当事人，一个被放走，另一个免于处分，感觉丢了面子。人们扫兴的同时自然会心生不满。有位副校长了解了事件处理真相后，对何校长道，阿枚一个女学生好好学习考个名牌大学就不错了，错就错在想什么面对面，那是不务正业，这次又站出来干预学校管理。何校长道，阿枚的思想和智慧恐怕已经远远超过我们这些人了，只是阅历太少，她提出的面对面也是要尽快地丰富自己的阅历，我们对她要一看二扶持三是即便出了什么问题，也要出面帮助化解才是。何校长这么一说，那位副校长也不好再说什么了。 这天每周一讲，杨帆看了看年富，笑道，老年也讲一讲啊，让大家开开胃，长长见识，你可是绝对的先行者啊。年富嘿嘿笑道，不好意思，有什么好讲的。杨帆道，事都做了，还有啥不好讲的。听了这样富有挑逗意味的话，立刻引起同学们的兴致，起哄着，还装呢，再不讲就老掉牙了，想讲也没有人听了，趁着新鲜劲儿说说，也好让我们分享。年富装作被逼无奈状，勉勉强强地站起来走到前边，看了看大家，全班同学都望着他，有些男生眼里竟然放光似的，急切听着他的下文。年富故作害羞状，不讲了吧，其实也没啥讲的。杨帆道，越没啥越有啥，你就别卖关子掉大家口味了。年富欲言又止，想了想，自言自语道，怎么说呢？实话实说吧，不然非刨出来不可，于是定了定神，才诚恳地讲道，本来不想说，也没啥说的，是杨帆瞎起哄，说了白水一杯你们听了也没啥味道。每周一讲听了许多同学的*，对我也是鼓舞，我要说的是我的*，说是*其实已经无隐可言，我聘金银儿来经营超市，我是什么心思，象我这样老相的人处对象要趁早，就是出于这样的考虑做了这件事，可是做起来后，我却发现自己陷入一种新的纠结之中，总是担心金银儿这样年轻长得又如此美丽，肯定会有很多人对她动心的，说不上什么时候跟着哪个高富帅跑了。你们也看到了，我有时也无心上课。渐渐地我发现，金银儿并不像我们想象的那样单纯，她虽然学历不高，心理却很成熟，她就直接对我讲，说我花钱投资聘她开超市，心里非常感激我，但感激不等于就是爱情，对我心里那个想法，她表示也能理解，但是理解不等于就认可接受，她说的一点我也非常同意，不管将来怎样，现在至少合作了，既然合作了，就应该把合作的事情做好，至于将来两个人能不能走到一起，那就看缘分了，看相处的怎么样，如果总是带着那样的想法，合作的事情也会受到限制，渐渐地会缩手缩脚，放不开，结果什么事也不成。她这样一讲，我也想开了，即便姻缘不成，合作很愉快很成功也不是很好吗，何乐而不为呢。年富能在这样的问题上开诚布公地与同学们交谈，太出乎大家的意料了，同时也给了大家非常重要的启示，没有想不开的事，只要想得开，也就没有什么忌口的。但又觉得不够劲儿，这时年富已经回到自己座位坐下了，也只好罢了。(未完待续) 第二五三章 穆丹家世 长相娇美秀气的穆丹，难掩脸上透露出的忧愁。.。阿枚是在与她的交谈中，得知了她的身世，正应了一首歌中所唱的，有人说你娇美，哪知道你历尽贫寒。 穆丹几岁时，父亲穆东母亲孙莹双双以买断工龄的方式从银行下了岗。穆东的名字有点来历，他的父亲特别敬仰**，儿子出生后，他就顺便给孩子取名穆东，让自己的后人也象自己那样崇拜**。穆东长大在银行开车，贫富已经开始分化，他上班时看着这个富那个豪的，对同事们自我解嘲道，我们并不穷，只不过是缺钱而已。赶上下岗了，他又自我安慰道，想不开又能怎样，到处都在下岗，我们下岗还有补偿金，比起那些下岗什么补偿也没有的好多了，又看着灵秀乖巧天真活泼的穆丹道，女儿就是我未来的希望。邻居们也都称奇，穆东那样的家庭竟然生养了那样一个好女儿。 穆东下岗后，他很快就找了家汽车修理铺给人打工。孙莹刚下岗时还想得开，可以不上班了，上班有那么多考核指标，完不成就扣钱，搞的心挺烦，没有什么高兴的事，上班盯着钟点就盼下班，收入也越来越低。记得有次行里请老师讲阳光心态，老师在讲课过程中问大家，有没有什么高兴的事？场上一时无语，她却在台下大声回答道，有！老师受到了鼓舞接着问，高兴的事是什么？她又干脆地回答道，下班！引起同事们的哄堂大笑，坐在台上的行长和老师却一脸尴尬。现在下岗了。可以不上班了，一周七天全是礼拜天了，自由了，压在心头多年的那些指标一下子也卸掉了，忽然有了一种格外轻松的解放感。照顾接送孩子也有时间了，再想还有两个人领取的近二十万的补偿金，加上原来的积蓄。想想一个人上班每年收入也就一万多元，心里一时涌现出有了大钱的那种感觉。夫妻两个人都觉得有了过河钱，心里有了底，生活也仿佛充满了阳光，冲淡消解了下岗的不快，仿佛回到了**时代。穆东愉快地去修理铺上班，孙莹则兴高采烈地带着强烈的期盼与一些同样下岗的姐妹兄弟去炒股。又经常在一起吃喝去卡拉K厅唱歌，享受着天天轻松愉悦的生活。多年后的一天，穆东站在等待修理的车后指挥着向修理铺里倒车，不料那个开车的女人是一个生手。启动时脚一下子踩到油门上，车猛地向后一窜，穆东激灵地向旁边一闪。人虽然躲开了，右脚却被车轮碾压得稀烂，急忙送到医院做了截肢。不幸从此开始，先是住院医疗费，肇事女人先交了一笔不多的钱让医院接纳了病人，从此不见踪影，修理铺老板也只是到医院打了个照面。通过警方进行调节，肇事女人穿金戴银却极其吝啬刻薄，指责穆东明知站在车后危险却自己不注意，出了事故责任在他自己，修理铺老板抱着与己无关的态度，但承诺穆东出院后可以继续去上班。穆东与孙莹当初因买断工龄下岗银行不再缴付医保，自己又没有及时续交医保，医药费的压力也一下子落在自家身上。股市经过几年间的牛市又开始转向熊市，穆东孙莹的心情越发变得焦躁起来，穆丹就是在父母互相埋怨指责破口大骂的家境中渐渐长大的，她的懂事竟然是从如何懂得选择开始。穆丹从父母的吵嘴中，知道了家境变故的缘故。她问道，你们当时为什么下岗呀，假如不下岗就不会象现在这样了吧？ 穆东叹口气道，当时上边要求减员，行长们大会小会动员大家要认清减员是大势所趋。也有不等开会动员就有自愿买断工龄办内退的，多数人都在观望，我们也想再熬几年够内退再说。后来领导就说，再看也就是这么回事了，现在下去还有那么高的补偿费，将来再下恐怕就没有补偿了，没等你们熬到内退就直接失业，只能领失业救济去，到了那时后悔也晚了，还调侃着说，世界上什么药最难买？后悔药最难买。虽然没有明说，大家明白了早下比晚下强啊，于是纷纷写申请主动买断工龄心情愉快地办理内退。咳，都怨你妈，还没等领导说呢，自己的心思先活了，说快买断，用那个钱还可以炒股票翻上几番发大财，炒什么股票啊，把买断的钱和过去的积蓄都投进去套牢了，要出手亏得可就更惨了。现在看那些没下岗的，收入年年增加，又有医保养老保险住房公积金，想起来心里就难受，现在去找行长，人家说你们当时是自愿选择，不是说下班最高兴么，又是白纸黑字在上面签了字的。 孙莹一听，怨恨道，你也是，如果不遭那个祸还不挺好的，自己开了大半辈子车，反倒吃了车的大亏，脑袋灌水了。 穆丹一听话头又要吵骂，便道，你们也别吵了，事情已经这样了，就是再吵也改变不了，我想，你们通过自己的选择应该会使自己命运越来越好才对，怎么会变成这个样子？ 穆东道，只能怨我们学历低没文化啊，遇事经不住人家忽悠没了主见，稀里糊涂着了人家的道，又没有别的本事。 穆丹道，也不能一个劲儿地怨天尤人，你们当时也是看中了那一大笔钱又想象着投入股市赚大钱了。 听了女儿这话，孙莹也不吱声了。 穆丹却想，都说知识决定命运，看自己父母的命运，是选择决定命运。人无法选择自己的出生，但是可以选择自己的人生。心里暗自下决心，自己的命运一定要自己做主。很快，她就面临自己做主的机会了，可她没有想到，面对着金钱的选择竟然会是那样的苦涩艰难痛苦。 穆丹对阿枚道，政治课本上讲的金钱观，与生活中面对金钱带给人的体验根本不是一回事。金钱更多的使人无奈地放弃自己的选择，金钱也会残酷地决定人的选择，金钱更容易放纵人的选择。人生似水波澜起伏，没有一帆风顺；世事如山重重叠叠，不可能一马平川。 穆丹想，社会上有拼爹坑爹，为什么没有拼女？脑海中浮现出父亲未老先衰的身影，涌出一种强烈的感情，冲口而出道，我家这样，我也只好拼了。 如果不是亲眼所见亲耳所听，阿枚根本不会相信这样的话会出自于看上去还一脸稚嫩的穆丹之口，一种强烈的同情使她极为关切的问道，你拼什么，怎么拼？ 阿枚听了穆丹的倾诉，她的家境竟如此不堪，促使她想为她做点什么。 穆丹喜欢艺术，绘画、唱歌、跳舞，非常想上艺校，费用却把她难住了，无奈地放弃了报考省艺校的机会，就连报考实验中学也险些夭折，幸亏姑父出手强援，答应承担所有费用。 不幸的是，她刚入学不久，母亲就得了乳腺癌，看着母亲被病痛折磨得发白的双鬓，吃力地与病魔做着抗争。那时她忽然觉得自己好没用，喉咙一阵发紧，无奈与懊恼深深地拽住了她的呼吸。母亲手术后被推回病房的路上，她一直紧握着那双被岁月碾过的手，感受着那随时都会消逝的温暖。从此，她开始了学校医院的两点式生活。当她回家时，看到母亲从厨房里端出一碗面，面上只有零丁的几条青菜，一个人不慢不急地吃了起来。 接下来的两天假期，她负责送饭给母亲。她问母亲身体情况，母亲支支吾吾的瞒着她，只是说报告还没出，不用担心。但她始终觉得母亲有事瞒着她。那个傍晚，她提前去送饭，轻轻地推开门，母亲的身体侧靠在床的一旁，颤抖着，轻轻地抽泣着，她知道她在哭，不想让别人知道。她挪着脚步走，经过护士房，无意听到两个老护士在叹息，说A病房的女人又在哭了吧，也难怪，这么年轻就得了乳腺癌，据说寿命最多还有十年啊。后来她俩说了什么她都没听到，她清楚知道她们说的是母亲。她再次挪着脚步走到病房门前，只是，这一次她不敢再推开门了，她轻轻的靠着门，慢慢地坐在地上，地板的冰冷却比不上她的泪来的冰冷，她颤抖着，放声地哭着，毫不顾忌的哭着。 祸不单行，现在父亲又患了胃癌。) 第二五四章 拼女 那年穆丹因家境贫寒错过了报考艺校机会，愁绪便一直笼罩着她的心田。初秋的一个礼拜天下午，她站在马路边，看着眼前随风飘零的秋叶，一片接着一片，想象着这是生活在为她哭泣么？忽然有一种想要伸手抓住一片落叶的*，于是慢慢地伸出手去，一片秋叶飘落到手掌上。她仔细端详着这片秋叶，发现秋叶曾经被撕裂过，那疤痕还清晰地留在叶片上。一阵清风吹醒了她，自己不与它的处境相同吗？可它却顽强的生长在树上，直到秋风把它吹落。树，有根有叶，虽然相隔却始终血肉相连。根不断向叶输送营养，使叶茁壮成长，叶高高挂起一片生气盎然，总有一天要落到地上作为根的养料，回馈反哺根的养育之恩。家境如此，自己却总是患得患失，看着周围有着幸福家庭的同学，一味感受着家庭太多不幸的压抑。忽然醒悟到，自己应该振作起来，给太多不幸的父母带来希望，为自己一生，也更要为这个家承担点什么，而且要马上。穆丹想到父母恐怕等不到自己毕业找到工作赚钱的时刻，心情变得越发焦急起来，心里发狠地想，眼下如果有什么能换来父母健康的机会，即便舍弃自己的性命也在所不辞。古时不就有卖身救母的故事，如同即将走向战场的热血男儿，她的精神变得慷慨激昂起来。 随着她的精神一振，脑海中闪现出一片光明，一种意想不到的心理效果出现了，多年来一直压在她心头的浓重雾霾忽然被驱散了，体验到从未有过的轻松感。结束苦难的办法竟然如此简单，不去想它。不要让苦难占据你的头脑，自己能做什么就做什么，把自己的思想集中到自己能做的事情上来。而且一定要把事情做好，虽然她还不知自己能做什么。做好的标准是什么。这未尝不是当前实现自我解救的最好办法。父母的苦难不能在自己身上继续延续，解救父母要先从解救自己开始。她一下子神奇地感觉到自己彷佛被注入了一种鲜活的生命力，变得意气风发起来，原本就非常美丽的她又熔铸进了新的气质，如同含苞待放的牡丹就要绽放出美丽的花朵。 实验中学只是教育专家们尝试各种教育理念教育方法的地方，却从未有过谁想过，学子们涌现出的改变命运的想法，也可以进行自由的试验尝试。 穆丹先是在学校周围的饭店洗碗刷盘子。第一个月的工钱拿回家，成了杯水车薪，癌症就是吞噬金钱的魔鬼，何况面对的是两个癌患。她经过的歌厅有招聘歌女的广告，按歌论价，有报考艺校资质的她，又走进歌厅当歌女陪舞，同行姐妹都夸她简直是仙女下凡，卖嗓子劳动腿脚白瞎了她这身材料，经过姐妹们引荐。她走进了会所成为推油女，直到面对金钱做出令人尴尬残酷的抉择。 一次意外的令她心里添堵的发现，帮助她做出了决定。 她回到家中。父母看到前来探病的亲人熟人老同事，总是会不厌其烦地向对方倾诉一番病痛苦楚包括女儿的苦苦支撑，倾诉是饶有兴致的，引来倾听者的啧啧同情。她从父母的倾诉中发现有一种很深的恋苦情结。她一下子联想到吴为曾经讲的中国文学的苦难情结，甚至想到文化苦旅，这样的苦情依恋，还能激发起摆脱苦难的努力吗？忽然，她涌出一种害怕的感觉，自己深陷苦难深渊的那种恐惧感。随即萌发出强烈的摆脱愿望。 经过一番痛苦的思考，最终。面对魔鬼的穆丹想到了只能祭起上帝赐予女性的法宝。她也继承了她老父的幽默天性，自我解嘲地想象。实验中学，就应该成为实验各种美好想法的场所。果然，上帝赐予女性的那些潜质，在她这里得到淋漓尽致的施展，她的经历使她渐渐认识到女人的资本，年轻漂亮就是资本，女人的价值，滋润男人开心，从男人望着自己的渴求眼神中，看出男人特别喜欢在自己喜欢的女人身上花钱，可是，赚钱也需要勇气，在与男性的接触中使她渐渐充满自信，令她觉得好奇好玩，有了崭新的自我发现，自己的手感又特别地好，仿佛是天生的推油女，体验到另样的乐趣。她想象着，社会上视为丑陋、下流、低级、不光彩的所在，竟然会有阳光灿烂的生*验。她在技艺上下功夫，虚心向先入道的姐妹求教，与客人交朋友，自觉多了层积极意义，打开了新天地，把推油与心理健康结合起来，把事情做好终于有了目标寄托和正当理由，消解了羞耻心，唤起了救父救母的新希望。她听到有些姐妹闲谈，既然清白难保，被人骗不如卖给识货人，放下顾虑会赚更多钱，开辟新的赚钱道，为别人服务自己舒服得到快乐成就感。她呢，则把贞洁看做是降服魔鬼的神器。起初是家境如此也顾不得太多了，渐渐的实现了自悟升华，她看到那些男人望着她色迷迷的眼神，脑海中莫名其妙地浮现出父母渴望求助的眼神，生发了救助之心，一种高尚的感觉洗刷掉了脑海中曾经有过的各种肮脏恐惧念头，也使她获得了一种精神上的免疫力。只要经过她一打理，那些男人个个变得适意安然祥和，也彷佛经受了一番洗礼。凡是第一眼看到她姿容的，无不感到惊讶，说这样美貌的女子怎么会来到这样的地方，坦言与她交往有亵渎神灵的感觉。当场对她掷金如土的，也有对她许诺给房给车的，更有慷慨赠与金卡的，却一概被她谢绝了，她只是按照标准收费，越发得到男人们的喜爱。她想让世界上的男人回归本相，她却意识到自己的想法虽好，以自己的娇弱之躯去实践能救得了几人。 当穆丹在自救救父救母救人的道路上越走越远之际，学校以强势介入了。学校的介入，源自于一封不知出于何人之手的举报信，放在了何校长的办公桌上。何校长看了后不由得勃然大怒。自己的学校竟然会出了一个如此败坏风纪的女生，令自己颜面无光，给学校涂黑。她的家长怎么会如此纵容自己的女儿，又想到这样的学生又在阿枚的班。想到阿枚肯定会知情，又想到阿枚的隐瞒不举，马上叫人喊来阿枚。 从阿枚认识何校长以后，她还从来没有看到过他的怒相，他先指着放在桌上的那封举报信道，你看看吧。 阿枚拿起信粗略浏览了一下，心里也不由得一惊，这个穆丹走得也的确太远了。脸上露出自责惋惜痛恨的复杂表情。 何校长恨恨地道，你去把她叫来，我要亲口告诉她，学校决定开除她。 一瞬间，阿枚的思绪也彷佛被激活了。 她冲口而出道，这样对待穆丹也太不公道了。 什么？何校长吃惊地问道。难道这里真有什么隐情。 此时的阿枚已经平静下来，她认为也不必陈述太多的理由。 于是，她把穆丹的家境简要说了，父母双双下岗，现在又是双双身患癌症。医药费没有着落，想交医保不仅延期享受，就是医保缴费也拿不起了。穆丹也是事逼无奈。 何校长听着阿枚的陈述，神色发生了变化，渐渐变得严肃庄重起来。 他带着责问的口气打断阿枚道，她这样的家境为什么不早报告？ 阿枚道，我早就向学校有关部门反映了，面对她这样的家境也感觉无奈，又说这样的同学还有很多，就是救济也解决不了问题，并建议我向媒体反映。我也分别给报社电视台写信打电话反映她的家境。对方答复说，现在正处于维稳敏感期不便触及涉及下岗职工又患绝症这类题材。 接下来。阿枚又把穆丹拼女的想法说了。 何校长听了，沉思了片刻。说道，这么说，她还是救父救母的义女了，但看这封信她却贪恋温柔之乡难于自拔，自己成了需要解救的人了。 阿枚从何校长口气的变化看出新的希望，她争取道，我的想法提出来不知是否合适。 说说看。何校长道。 阿枚道，我找穆丹谈谈，让她主动退出，至于家庭困难我再想办法。 何校长叹道，也只好试一试了。突然，他灵机一动道，听说现在政府有以捐抵税政策，我马上问问有关方面。说完，他就拿起电话拨过去，与接听的人寒暄了几句后直奔主题，却听对方答复道，政策是有，但实施太困难，你也知道，我们这个地方姥姥不亲舅舅不爱，政策虽好，无奈需要救助的特困学生太多，企业本身还受困于自身下岗职工困扰，自身盈利能力又差，眼下还是想别的办法吧。 其实，经过家庭苦境洗礼的穆丹，又有了如今的经历，见识了太多的脱去各色服装和身份的*男人，她的内心发生了令人吃惊的变化，也培养出她无所畏惧的勇气，她不再想生活在任何形式的黑暗之中。她对文明有了一种全新的理解，文明象一场雨，也似一阵风，似有非无。文明的努力试图努力把性相互隔离开来，却激起人们对性更加强烈的渴望。性接触会如此轻易地摧毁把兴趣从性方面转移出去的种种努力。何不坦然地顺性而为呢。经受了这样一番洗礼的她，会若无其事的进出教室。同学们也都惊讶她的变化，不知什么时候，她变出一身风流气质，身上穿戴随身携带的物品，引发了种种猜测和想象。她也彷佛受到一番启蒙一般，对学校教育有了新的理解。印到教材上的文字和从老师们嘴里所讲出的所有内容，就是恨不能把人类过去积累起来的所有科学文化，绞尽脑汁地经过苦心的浓缩加压，象超高强度的压缩食品一样填入学生们的大脑。以为这样的食品营养极其丰富却没想到会食无趣味，令学生们产生强烈的厌食反应。这些食品在大师科学家们刚刚制作出来之际，如同刚刚从面包炉里烘烤出来的新鲜出炉面包一般，浓香四溢刺激起人们的胃口，却因为放置了太长的时间变成陈旧过期变味的食品，无论如何花样翻新添加作料也难掩酸腐骚臭气味。穆丹想，她一个月的会所经历抵得上她多少年的学校所学。她也准备放弃学业了。由于阿枚的强势介入，她选择了回归学业。阿枚回家先对父亲说了，王畅听了马上与有的企业家联系。答应采取以捐抵税的方式实行救助。阿枚又找了几个同学商量，有拿一万两万的。条件好的多拿，年富与金银儿商量，一次拿出十万。穆丹说，你们的情谊我照单全收，不过有一个条件，算是我借你们的，我要一一写出借条，将来我要连本带息一起偿还。穆丹结交的一个仗义的企业家。也对她承诺，有用钱的地方尽管说。 穆丹以自救救人之心赢得人助天助，她认为性本来是圣洁的，美好的，女性美是美之母体，所以上帝才把性附加在女体身上，遗憾的是却成了诱惑男性的理由和根据，致使人们总是对她抱有淫邪的偏见，使她变得污浊不堪。她甚至认为，人类文明反抗性诱惑的努力是徒劳的。因为文明本身对性就包含着悖论，她主张应该按照符合天性自然的方式对待性。她是通过自己的圣洁行动还原了性的本来面目，于是决定退出。将自己从业所悟以一个推油女的告别宣言挂到网上，引来跟帖者无数，有艳羡的，恨不能与她尽片刻雨水之欢的，也有表示遗憾的，为什么不见视频，牡丹花下死，做鬼也风流，更多的是对她的钦佩。说她是菩萨现身，也有说她完成了警幻仙姑的心愿。九泉之下的雪芹也可欣慰了，甚至还有的说她是接受上帝委派来拯救那些陷入淫荡之中难以自拔的男人。净化洗刷污浊*之地。 阿枚所在的班状元集中，高手云集，各有千秋。人的大脑分区，才有文理科分类，各自再细分，不同人的大脑区域，有可能对应不同的学科，天然适合某类学科，有的与文科结缘，有的见到理科兴奋，各有多爱。穆丹写了那篇告别宣言后，竟然一发不可收拾，成了小说迷，不是读小说，是自己写小说。她说，读别人的小说不过瘾，看到过瘾处戛然而止，让人有失落感，不尽兴，感到还不如不读了，看别人写的不如自己写，自己写小说是怎么回事？是自己进到小说里了，想怎么写就怎么写，不会委屈自己，怎么能够满足自己，就怎么去写，是充分的自我满足，想同谁好，就同谁好。她的创作谈是，她领略到了写小说的窍门，脂砚斋重评红楼梦，她为脂砚斋感到遗憾，说她那么投入的重评，为什么自己不动手去写啊，她要弥补脂砚斋只评不写的遗憾。她认为，她现在遇到了创作高峰期，不能错失人生这个宝贵的良机，那些大作家不是教育出来的，是亲身经历亲身感悟出来的，她宁可经受些苦难，苦难就是孕育伟大作品的源泉。 穆丹与南楠闲谈时说道，我也是受了阿枚提倡的面对面启发。 南楠道，你可别被她引入歧途啊，各有各路，阿枚走能行得通，你要走怕有失吧。 穆丹道，走自己的路要趁早走，几年十几年几十年以后再看。 南楠道，放着现成读书的路你不走，你这是拿自己人生去赌 博。 穆丹道，走成走不成，总是自己选择的结果，是自己说了算，成 败得失都认，总算没有虚度吧。 南楠道，不管怎么样，你是想得开啊。 穆丹道，想得开总比想不开强啊。 南楠道，你这是自己安慰自己。 穆丹道，自己能安慰自己，才是最好的安慰。 南楠笑道，没想到安慰还有这么多说法。 穆丹心想，自己没有那些状元们的基础，更不会走阿枚那样的超级路子，但自己可以独辟跷径，形成自己的独特优势，打开自己的天地，在网络文学中占有一席之地。 时间不长，穆丹接听了一个陌生的电话。 哪位？ 对方虽然嗓音低沉却难掩稚嫩的男声说出了一个国内最火的文学网站名称，接着说道，我向你转达我们老板的意见，想同你签约。 她一时沉默了。 对方彷佛明白她的意思，又主动开口道，你是在怀疑我的真实身份，时下骗财骗色的太多，让人难辨真假。 她不好意思道，我不是那个意思，我不知道你们那样的网站怎么会想到我。 我们网站对跟帖达到一定点击量的信息进行跟踪排查研究，发现了你发的那份宣言，引起我们网站高层的高度重视，专门开会进行了研究。 那是我很随意写成的，值得你们兴师动众。 我们通过仔细研究你的宣言，认为你有一颗高尚的心灵，闪耀着人性的光芒，颠覆了人们关于黑暗与光明、污浊与纯洁、肮脏与干净的观念。 她心中一热，感到这段时间压在心头的苦难和屈辱如同一阵青烟随风飘散，霎时变得格外轻松愉悦。 对方彷佛看到她的情绪反应，又道，这是我们决定是否聘请你时，我们老板说的话，他如此一说，当然会一锤定音，所有持不同意见的人，都无话可说了。 需要我做怎么？ 你如果同意我们的意向，我们可以约个时间请你来网站总部商谈。 穆丹经历了面对金钱的种种痛苦、无奈的选择，现在却发生了戏剧性的转变，变成了她选择是否接受金钱。 你可以考虑考虑，考虑好后给我们一个答复，说完就挂断了电话。 穆丹带着疑虑征求阿枚的意见，阿枚只说了一句话，就促使她下了决心。 阿枚说的那句话是：以后不会再有什么事会难住你的。 穆丹给对方打了电话，对方要求她把身份证号码发送过去以便订机票，届时到机场接机，从此她开始踏上新的希望之旅。(未完待续) 第二五五章 银姐超市 这天，年富把阿辉、金银儿找到一起，开了个短会。?。。他说，我听了吴为的讲座，很受启发，我们现在做的事情，对我们自己也算是一种开发吧。 阿辉道，我有个想法，就是超市的营销理念。现在市场上超市太多，如何取胜，我考虑，要在营销额上寻求突破，当然了，哪个商家不想营销额啊。我的理念非常简单，免税让利，学生开店，属于创业，享受免税政策，我们可以把免税的那部分让给顾客，等于低价出售，这就有竞争力了，再有就是小批量的进货利用便宜的网购渠道，还可以再让一部分，这样竞争力会更强了。你们一听，一定会想，这还不赔死呀，就算不赔这样让下去也赚不多少，不等于白忙乎了。这是赚流量钱，让利多销，自然有竞争力，销售额上去后，我们可以倒逼上游供货企业让利。我们再严把进货关，所有商品一律要有品牌的，不放任何一件假冒伪劣进店。我们主要面对的是学生，可以选购一些具有地方特色时尚风味的特色食品招揽顾客，比如，云南丽江的牦牛丝、内蒙的羊肉块、吐鲁番的葡萄干、广州增城荔乡的贵妃乐，会吸引顾客的。对这类食品一旦过了保鲜期一律下架销毁，一是让利，二是保鲜，三是特色，有了这三条，坚持做下去，就是最大的卖点。马克思曾经说过，资本来到人世间，每个毛细血孔都留着肮脏的血。这讲的是资本原始积累时的景象，我们现在要向消费者输送的是浸润了我们爱意的营养液，不能边赚钱边树敌。背负骂名和良心债。年富听了不假思索地道，你说的有道理，我原来只是想利用银姐的美貌吸引顾客，在商言商，银姐可别介意。听你这么一说，再看我的想法，就太狭隘了。还是你想的高明。 金银儿也笑道，我听你们谈论的话题，与我在食堂时听到的就是不一样啊。阿辉提出的主意，我看是个好主意，先试一段时间看看效果再说怎样？ 年富道，可以。就这么办吧。 金银儿进京培训，学生就餐时那美丽的倩影在视野中消失了，引出种种猜测，不知情的学生们纷纷打听下落。不久传出了不同的版本，正版的说被学生出钱聘任，眼不见信者少。是不是被有的高富帅出钱养起来了，也有的说被一个中年人领走了。关闭了一个多月的超市，一天早饭前，突然挂出银姐超市的牌匾，金银儿满脸喜色微笑着站在超市门口迎接顾客呢。第一个发现她的男生惊喜地叫道。她在这里！立刻吸引了附近欣喜若狂的男生成群结队的前往，远处不明真相的学生以为不知发生了什么事情，受从众效应的驱使赶来看个究竟。已经走到食堂门口的学生，好奇心战胜了食欲。扭头也向超市方向跑，特别是许多女生也被人流裹狭着奔向超市，来了后并没有让她们失望，购物欲的满足战胜了对金银儿的嫉妒。这里还有一个小插曲。事前，年富想张贴超市开张告示，阿辉说，金银儿就是最好的告示，只要开张那天早饭前挂出牌匾她站在门前迎客就够了。果然，从未有过的校园内汇往超市的人流一时成为一道景观，这样的景观一旦形成又吸引了更多的人加入，渐渐汇聚起超市门前几百上千人的壮观场面。人是新人美人，店容店貌也是焕然一新，上架的时新食品被先来的学生当做早餐一扫而光，喜欢吃零食享口福的学生看到新鲜风味食品爱不释手，平素计较价钱的眉开眼笑，望着络绎不绝赶来的人群，年富、阿辉忙从库存中补充，看货架上有空就添，随添随空，金银儿不停地喊道，下午货就来了，限购。有人叨咕道，下午有就不是这个价了，因为限购还发生了争执，好不热闹。实行限购也很快被疯购一空。没有买到可心东西的学生，仍然在显得空荡的货架之间来回走动，想发现买点。 渐渐地，整个超市显得空荡荡的了，学生们也散去了。年富对金银儿道，你先大致笼一下。只一会儿功夫，金银儿就兴奋地报告，一个早上的功夫卖了十几万，如果货源充足，会卖的更多，太棒了。 好了，关上门，咱们也去吃饭吧，年富用很平静的语气说。阿辉听了年富说话的语调再看年富的脸色，心里纳闷他怎么不高兴。金银儿更是不解，似乎自己做错了什么，又不便问，三人闷闷不乐地吃完了饭，也就快到了上课的时间。 原来，年富看到超市那火红的场面，他不但没高兴，反而有了犯罪的感觉，他意识到这样做，把金银儿置于公众人物的位置，是危险的。连阿枚也来了，他不自觉地比较了阿枚的美与金银儿的美。美与美竟然如此不同。阿枚的美是那种有心机有城府的美，有浑厚的高贵气质若隐若现，英气逼人，令人不敢正视，就是欣赏也只能躲躲闪闪遮遮掩掩，仿佛怕折射出自己的卑微下贱，他想象着，在阿枚的周围，绝对不会出现众人围观的场面。金银儿的美，却是那么天真质朴，带有羞涩的模样，属于适合评头论足欣赏的那种美，不断地引来众人围观却并没有引起她的反感，只是一味地微笑着，一副没有见过世面小女子的娇羞神态，招人爱惹人怜，浑然不觉那些热烈眼光里隐藏的心机。于是，他决定放弃对金银儿进一步的打算，他原想让她去跑进货渠道，与那些商家谈判压价，现在他痛苦地意识到，这样走下去迟早会葬送她，让她去读书，又彷佛是天方夜谭。 现在怎么办，进不是退也不是，年富陷入到自我悔恨的痛楚之中。下课的铃声把他从那种心神不定、如坐针毡的状态中解放了，他疾步走向超市，金银儿正在整理着货架上稀稀拉拉的物品。他看到她有了一种犯罪终止的那种感觉，他松了一口气。看她那喜气洋洋的神态，他又不忍败坏了她的兴致。她看到他来了，还打趣道，怎么不放心啊。 年富不知如何回答是好。 金银儿装作随意地问道，我看你怎么不高兴啊，是不是我做错了什么？ 年富不知所措地应答着。啊，没，没什么。这使她更加确信了自己的判断，马上道，如果你看我继续在这里有什么不合适，又不好意思张口。我现在就走人。说完，走到收银台拎起放在那里的提包。 一看这架势，年富才意识到发生了天大的误会，可是，自己内心的真实想法能对她说吗？她听了会怎么想？又担心引起她进一步的误解。先拦住再说吧。一时又找不到合适的语言。 金银儿看他羞于启齿脸憋的通红，她又道。想开口又不好意思张口，我替你说了吧，你是不是嫌我挣你的钱太容易了，后悔了吧？！ 听金银儿说的这话，误解在走向深处。她似乎在悔恨自己那么轻易地就相信了他。由误解到恨意，越陷越深。年富想，这样的话要当面说出来可太难了。看她又气又恨又悔的复杂神态。一着急，他说出的话却成了。你根本不知我的意思。 金银儿不屑道，啥，你以为我没看出来呢，装糊涂吧，你的意思不都写在你脸上？ 年富心里想，糟糕，还是没绕出去，这么一说，她还是向误解那个方向想去了。他不及细想，冲口而出道，我是生我自己的气。 金银儿却笑了，是呵，怨自己考虑不周，这么容易赚钱的美差很随便就交给了我。暗含的意思很明显，又没沾到我什么便宜。她又笑了，说出的话却变得刻薄了，我原来以为，你长得那么老相，心理一定很成熟，不会象那些不三不四不怀好意的小男人打我的主意，没想到你这么沉不住气，没有等到我心甘情愿地以身相许，就露出了马脚。她一口气说完了，想了想，似乎感到分量还不够，又冷笑着追加了一句，只怕这才说到你心里去了。 年富听了这话，竟露出害羞的神色。自己心里想的，虽然不象她说的那样露骨难听，可毕竟有那层意思，话越说，本来是误解曲解竟然会渐渐逼近真意。那么多男生围着她一再聚集起来，并不掩饰心里想的，眉开眼笑地看她的貌美如花，喜欢本身并不是肮脏的，也没看到她生气发火，对自己却为什么生这么大气发这么大火说出这样刻薄的话，就是因为自己加了一层伪装：合作。看她现在这个样子，自己藏而不露的意思若再藏下去，会让她认定自己虚伪，以她这样纯朴的人最难以忍受的就是被人欺骗。如果自己在她心目中成为一个欺骗她的人，那就坏了大事了。可是，没有合作这样的话题，自己想接近她又是不可能的，现在虽然接近了却要砸锅。 年富自问，难道事情这样快地就到了非掀底牌不可的地步？说了由她去吧，不然只怕当她面说的机会都没有了。想到这里，他露出纯真的笑意。 金银儿看他脸色渐渐舒缓下来，人也显得镇定了许多，那笑也不象是装出来的，不由得缺乏自信地自问，莫非自己真的错怪他了？ 只听年富诚恳地说道，其实，我第一眼看到你时，一下子就喜欢上了你，可我知道自己啥货色，长的又老又丑，还能让你这天上下凡来到人间的仙女看中了，做梦吧。大脑就开始转上了，动了真心。担心下手太晚被别人抢了先机。于是想，怎么接近你，就这样一步步走到今天这个程度。喜欢你是真心，利用你做生意，也有那么点意思，当时也没意识到这两层意思放到一起会怎么样。今天早上我一看到那场面，我不是不高兴，而是紧张害怕的不得了。你现在跟着我开超市，谁知道将来会不会冒出来个专会哄逗女孩子开心的高富帅来，一番精心策划，对你动心下手呢。这我并不担心，那样你能有更好的归宿，万一碰上专门玩弄漂亮女孩的坏男人，用了高明骗术把你骗到手玩够了又抛弃那可就惨了。我岂不成了罪人。我去上课，心神不定，放心不下，直冒虚汗，好不容易听到下课铃声，马上跑过来了。 金银儿听了这番话，道。你难道不象那些坏男人，用什么合作手法勾引我上钩，这不真的就钻进了你设的套，上了你的贼船，弄得我下不是上也不是。哎，这就是命。不想上学靠自己瞎闯乱闯，难免碰上这样那样的人。你是坏人还是好人，现在很难说，不过，听你刚才说的那番话，那是真心。我能听得出来。至于将来，我跟好男人跑了，你也不必恨我恼我，你喜欢我不假，但有个你情我愿吧。难道那么多喜欢我的人。我都得去答对？碰到坏男人，那也只能恨我自己眼瞎命苦，轮不到你来操这份心。 年富放心了。问道，你不走了？ 金银儿道。既然已经上了船，就不管是贼船还是什么航母，先坐一段看看再说。 他听了，如释重负，忙起身道，我先上课去了。 她道，把心放肚里，装不住事还叫爷们吗？ 他头也不回边走边道，你能装事也变不了爷们啊。 咯咯咯，身后响起开心的笑声。眼看就要迈出门，他却又回身对着她道，我打算在学校附近的宾馆给你租套房间，超市里再雇一个收银员。 她冷笑道，这样接近我会更方便了吧。 他道，看你的样子也不是花花肠子，想哪去了？ 她道，我不想只怕有人会想。 他道，怎么样，我这就去办。 她叹了口气，道，你这样待我，不管你是出于什么动机，我都很难轻松过日子了。 他道，我可没有当账要，只是想让你生活舒服方便些，别再同食堂那些女青年们住在一起了，只是希望你越来越好。 她暗想，他这个人长的就是老点，心底却善，却没有说出来。他认为她默许了，就兴高采烈地走出校门，在附近找到一家档次比较高的宾馆，订了个房间，又买了笔记本，高档洗漱化妆用品用具一应俱全，又订阅了商界几份刊物和女孩子喜欢看的读物，忙乎得快到中午了，看了看房间，想象着她走进来会现出惊讶的神态，看看这里，摸摸那里，看，上网浏览，写写感受，在洗手间洗漱打扮，然后躺在床上，一定会想到自己，又猜想着她会怎样想象自己，她只要走进这房间就是距离又拉近了，一种幸福感涌上心头，一瞬间喜悦洒满全身。他看了看表，顺手带上门，回到学校先给她送房卡去了。 下午第一节课一下课，杨帆就调侃道，老年，看你急坏了，一堂课的功夫都等不得了，人都是你的了，啥时看还不行，非要急着去看看，把有些弟兄馋的。 年富道，你这说的哪儿是哪儿呀。 杨帆又道，我真佩服你，美女金钱一箭双雕，等腾出手来也帮我设计一下。 启航与杨帆一唱一和道，老年的确老辣，手段高超，不动声色就把事情办了，不象那些傻小子，傻呵呵地看呀照呀，又是网传，结果都白忙乎了，把老年勾引去了，来了个迅雷不及掩耳，立刻出手搞定，真他妈的牛×。 年富道，杨帆一把帆张开，你就开船，回家问问你们的爹妈，扬帆起航是谁设计的。一下子把大家逗笑了，把杨帆启航闹了大红脸。 阿辉考虑发起一场促销攻势。象这类小型超市，又是校园内，规模和市场都非常有限。阿辉抓住了超市虽小客户却高度集中、口味大致相同的特点，在组织货源上下功夫，及时发现组织一批又一批新开发口味好适合年轻人吃的各种食品。金银儿也非常勤奋，天天领着小帮手不停地忙碌着，货架上的货物整理得井井有条，室内擦抹保持得格外整洁，整个超市里都弥漫着女子的芳香，不管男生女生来到这里不仅能买到可口食品，而且喜欢这里优美的环境。渐渐地，附近的大学中学小学的学生都知道了实验中学院里有家美女超市，经营有方，人美东西时新价格便宜质量又好环境干净整洁，纷纷前来观赏购物。门卫进行拦阻引起争执，告到学校，校方决定只对校内师生不对外，学生进出一律持学生证，外面的学生只好请里面熟悉的学生外带。年富意识到校内超市的局限，发现了新的商机，决定重新选址扩大规模。 不久。一天上午8点分下课铃声刚刚响起来，年富裤兜里的手机就震动起来，他拿出来一看是金银儿的手机号，他马上意识到一定出了什么事，她在他上课期间从来不给他打电话，就连短信也不发。他也不便接听急急忙忙向教室外面走。 杨帆看了笑道，看老年，上一会儿课这么个功夫都离不开，看把他急的。年富也来不及开玩笑，就这样走出班级在走廊里才打开手机接听，只听里面传来金银儿的哭叫声。你快来吧，出事了。他更加着急了，穿过走廊里熙熙攘攘的刚刚下课的人流，也顾不上与熟悉的打个招呼，几乎是一路小跑着来到了超市。一进门就看到金银儿泪水满面地哭泣着正在同三个学生模样的陌生人讲着什么。他内心对她一下子涌上一种怜爱的感觉。 他走过去问道，出了什么事？ 金银儿看到他来了彷佛有了主心骨，脸上现出求助的样子。停止了哭泣，哽咽道。这三个校外的学生来我们这里买过东西，昨天又来买了这袋食品，今天就拿来说这袋食品都过期三个月了，又说你们超市不是承诺不卖过期食品吗，这袋食品都过期三个月了还卖，要说道说道，要求道歉还想要多少倍的包赔，不然就把超市砸了。我说我们超市从来就没有经营过期的食品，真有到期没有卖出去的我们就自己吃掉，甚至销毁处理，怎么会出现过期三个月的呢？我也拿着这袋食品与货架上的同样食品比对了，确实完全一样，再看货架上的食品日期却都没有过期，我就怀疑他们拿来的这袋食品是不是从我们这里买去的。他们几个人一口咬定就是昨天从我们超市买的，我也看不出啥问题，跟他们再三说他们就是不依不饶。 年富在听金银儿诉说的过程中，脑海中闪现出一个念头，掉包，他心里有数，这批食品刚进来几天，金银儿初次接触这类事情，也许一时糊涂了，他边听边想边观察着三人的脸色，他们出于什么意图来掉包，他看到其中一人露出不易察觉的微笑，他立刻想到，这是他们在故设掉包计来刁难戏弄金银儿，看她的难堪，再逼她就范。他又想，做生意也不能伤人得罪人，他们有恶意但我们也不能以恶相对，那样岂不结仇，不要说会给超市继续找什么麻烦，对金银儿的安全都构成了威胁，又一想，这三个校外学生来超市后看到如此美貌的金银儿，兴许不过是搞搞笑。 他想明白了，金银儿也诉说完了，他笑道，这件事太好办了，现在到处都是假货，比对一下批号就真相大白了。那三个人听了这话，顿时露出慌张的神色。 金银儿一听，恍然大悟道，对呀，你看，我这一着急，就忘了，马上走过去从货架上拿下一袋同样包装的食品与那袋食品对照，果然不出年富所料，那袋食品只有日期连批号都没有。那几个人霎时露出尴尬的神情。金银儿沉不住气道，你们是从哪里买的假货成心来讹我们，你们这样年纪轻轻还是学生，怎么就做这样的事情，太缺德了。 那三人忙陪笑脸道，姐姐休怒，我们也没有什么恶意，只是听说这个学校里开超市的是个大美女，我们来后果然开了眼界，就设计了这么个圈套和姐姐开开玩笑，没想到让这位大叔识破了。我们向姐姐真诚的道歉，说完齐刷地给金银儿鞠了一躬。 金银儿听了他们把年富误作大叔，她也有意不说破，便破涕为笑道，开玩笑哪有你们这么开的。 那三人笑道，谢谢姐姐的饶恕，过后再来看望姐姐，然后急忙转身一溜烟跑走了。金银儿看着自始至终淡定从容的年富，心里生出一种安全感，她听有人说过，遇事淡定的人能干大事，想着不由得又看了年富一眼，露出羞涩的神情。) 第二五六章 现代版的红与黑 年富看着笑颜如花的金银儿，喜悦极了，可他是个喜怒不形于色的人。他想起阿辉的话，阿辉问他，你给她们缴保险了吗？他问什么保险？阿辉笑道，这个你都不懂？医疗失业养老保险，还有住房公积金，我们班有自治公约，*治从这里起步，你开超市就要对人家负责，这样做解除了她们的后顾之忧，也可以培养她们对你的忠诚感。年富说，我已经给她们开那么多了，里面不都包括了？阿辉道，你能保证人家跟你干一辈子啊，你对她们这样做了，她们即使另谋高就了对你也有念想。年富心里想，我对她可不是让她只存个念想，说出口的却是，我可没有想那么多，我以为高中这个阶段过去了再说，我想，她们还能在这里干一辈子呀？阿辉道，你是在做实体，就是干一时也要当一辈子那样的干法才行，这样才能干长久。阿辉的这句话，一下子触动了他的心事。他想，对金银儿，如果用钱术，只能笼络一时，难保她将来不去跟着比自己钱更多的男人。用心术吗？早晚会让人家识破心机，如果让她感到自己心术不正就坏了。最好用真心真情，对她真心真情，那要把她当做自己什么人呢。为她缴那些费用，要花费一笔钱，由钱他又想到财商。那些艺术大腕名家，同堪称绝配的搭档一起出场赚了100万，节目演出后，却只给搭档1万，金钱分割成了99：1。事后，大腕耳边听到搭档拿1万不满意，对人说，他不知道那1万靠谁挣的吗？没有我他上哪去挣那1万？年富听有人说，什么是财商？赚钱时心要黑。拉下脸来。这样才能保证自己赚到钱能赚到大钱。当然了，这样做会让合作者、搭档们寒心，早晚走人。大腕有什么本事？可以经得起搭档走人的风险。随走随找，趋之若鹜。搭档心里苦是苦，却还要感激人家，是人家让自己扬了名，名声不就是资本，这样一想，心里也就释然了。红极的大腕，黑，也有黑的资本。黑得下去的理由，特别是能继续黑得下去，被黑的虽然寒心却还心存感激，等自己也有了黑的资本。名人大腕，人是红的，心却是黑的。年富想着心里发笑，这不成了现代版的红与黑。当黑人但不能成仇人，不然，不但钱赚不下去，甚至会把命搭进去。年富可不赞成这样的财商。要钱不要命，这边赚钱那边伤人，他想钱要大家一起赚。多赚为佳，不想在你我多少比例上用黑心下黑手，那个比例本来无定规，赚钱时高高兴兴，分钱时也要高兴才是，这才是自己追求的赚钱分钱之道。对金银儿，他想的就更深一层了，想到这，他对金银儿说道。你去把那些保险金缴了。金银儿问他，你也不怕我把钱密下？年富道。我要有那想法，就不会用你了。你在我心中，比钱更重要，不知道在你心中我重要还是钱重要。金银儿笑道，谁重要？我感觉都重要，却没有放在一起比过呀。年富心想，钱在人在，也会钱在人走，人钱两空，心里不由得一紧。 金银儿问年富，学校要开运动会，你也没报什么项目？ 年富道，你看我能报什么项目？ 金银儿又仔细打量一下他，笑道，我看你跑不动也跳不起来，能有什么项目可报啊？ 年富道，我要报名参赛，你去看不看？ 金银儿笑道，看，一定要看，不管你成绩如何，你敢参赛，就说明你具有奥运精神，重在参与么。 年富道，一言为定。 金银儿说道，场上见。 金银儿得知年富报的竟然是800米、1500米、3000米三个项目，不由得惊讶道，这可不是开玩笑，心里不由得为年富捏把汗，这三个项目是典型的中跑，介于短跑和长跑之间，需要耐力加速度，在竞技赛场上最好看，也最够劲儿。金银儿不知道，年富在初中是学校的中跑冠军，他坚持晨练，采用的是介于跑步与散步之间的疾步走，这样既可以增强体力又可以保持必要的速度。他对同学们说，他特别喜欢速度，速度产生气势，更能产生能量，遗憾的是他短跑的速度无论怎样努力也上不去，于是只能在中跑上弥补，人生就是这样，意识到有可能遗憾就想法弥补。金银儿想看他在赛场上的表现，格外激发出他想拼的念头。他为自己萌生这样的想法感到好笑，参赛是为了让她看，既然让她看，就应该让她高兴才是。 赛场上，金银儿特意选了靠近中跑终点的地方找了个位置。年富出场时显得稳重的样子，好像没有进入竞技状态，金银儿看了他这样的神态不由得为他着急。他走到起跑线附近，还是显得不紧不慢，站到起跑点上，看他才有了要发力的样子，全身似乎都绷起来了，在等待起跑令的那一瞬间，他还扫瞄了金银儿一眼，甚至还微微地点了点头，仿佛在告诉她，放心吧。年富给人的感觉，并不在意抢跑，起跑时还慢了半步，何况年富的长相，所有的观众对年富不会抱有什么期待。跑道一圈是400米，毕竟没有经过专门的训练，头一圈选手们都拼命般的狂跑，场上的气氛也显得格外热烈，选手所在的班级纷纷给各自的选手加油助跑，头一圈没跑完，一些选手速度渐渐慢下来，这时一个柔润的女声喊道，年富，加油！紧接着，全班的同学齐声喊道，年富加油！年富加油！场上处于中间位置正在匀速奔跑的年富仿佛突然注入了一股神力，开始发力，步幅加大频率加快，转眼间就跑到了最前面，这时加油助跑的声音更响亮了，年富给观众的感觉似乎是越跑越有劲儿，在逐渐加速，他与第二之间的距离也越拉越大，全场观众开始为他加油助威，年富一路狂奔到终点。全场为他欢呼起来。很快，播音员以非常激动喜悦急切的话音报道，学校保持多年的800米记录，今天被年富同学毫无悬念地打破了，同时，也打破了全省中学生运动会的该项记录。在后来的1500米、3000米的项目上，年富同样以绝对优势拿下冠军，并打破了学校和全省的记录，成为运动会惟一拿下三个项目冠军并创造新记录的耀眼明星。 运动会结束的当晚，金银儿约了几位同学为年富祝贺。(未完待续) 第二五七章 双双选中 阿辉的想象力被爱情充分的激发出来，所学到的物理化学知识也被派上用场。他对阿枚戏道，你说为什么会用异性相吸、如胶似漆这样的物理化学语言来形容男女之间的结合？ 阿枚嗔道，谁知道你那个大脑程序会想出什么花花？ 阿辉道，男人与女人既是物体，又不是一般的物体，是阴阳结合，强烈的爱情会使相爱的两人之间释放出超强的磁力，又像是阴阳和合释放出超级粘合剂。 通常，热恋中的男女，男人总会情不自禁地先行进入到男欢女爱那种令他神往的意境之中。现在的阿辉看着准备洗漱的阿枚，开始沉浸在想象的意境之中。他与阿枚两人简直就是以天地为舞台，肆意潇洒，带来意想不到的极度欢愉，那种放纵产生的欢愉又进一步刺激起疯狂的动作，床上，沙发上，地毯上，卧室，客厅，洗手间，爬上滚下，忽然又柔软如泥依偎着喃喃细语着舔吻着一切，两人拥吻着搂抱着兴奋着，变得有些不可触摸,一旦触碰到任何细微处便会使全身整体不可控制地兴奋起来，整个肉体成了不可触摸的情网，似乎浑身上下所有的愉悦细胞都被用上都被充分地激发开发出来了，两人似乎遨游在兴奋愉悦的海洋之中，陶醉着喜悦着，如同水洗般地溶解为一体，很快进入梦乡，相拥着直达极乐的彼岸。 两个人听了，如同经过预热升温已经熊熊燃烧起来的烈火忽然被兜头泼来的冷水浇灭了一般，感觉万分地扫兴。阿枚心里想，什么事情会这么着急，为什么不能等到周一再说啊，心中的不快只是一闪，并没有流露出来。狼告诉她，如果不是发生了特别重要异常紧急的事情，校长绝对不会给自己打这样的电话。阿辉也猜到一定有非常重要的事情。尽管依然在发烧的内心很恼火，转念想到，两人之间的私事总要让位于公事，心里疑道，什么样的公事会如此紧急。他忍住极度的失意没有说出口，似乎在等待着阿枚的决定。 阿枚对他很勉强地笑道，我去去就来，你等着我。 阿枚是喜怒不形于色的人，她还是为突然降临的喜讯激动起来，彷佛是上天伸出的一只巨手一下子把她推举到人间顶峰那种感觉，等何校长刚交代完，立刻兴奋地对校长道，太感谢校长了，给我提供了这样宝贵的机会。其实，前不久发生的那场相亲风波，她听到张局长已经准备为她争取纳入高层千名人才培养计划，也动了心，只是因为与阿辉刚刚明确恋爱，被冷却掉了。这是名正言顺的公派，她太有自信了，好在不需要牺牲掉自己的爱情。她急于马上告诉阿辉。于是，恢复往日的沉稳，对何校长道，事情紧急，我马上赶回家准备。 何校长笑道，你的父母还不知道呢，他们听了也一定会非常高兴的。 阿枚笑道，一定会的。 阿枚告辞走出校长办公室有了一段距离后，马上拨通了阿辉的手机，向他通报这一天大的喜讯。 阿辉听到这一消息有如晴天霹雳，心里一下子显得空荡荡的，一瞬间感到似乎虚脱了，他马上意识到的是她马上要远走高飞了，他内心深处一直担心的事情终于变成了现实。平时，同学们开玩笑，说她就差没有翅膀了，不然会飞起来，现在没有翅膀却果然就要飞走了。他模糊地记得，她对他说了句面试后马上回来，他强忍住自己心中的巨大痛苦说了句祝你成功。 与阿枚苦苦相恋的他，刚刚带来巨大的精神满足，眼看她却突然间就这样离去了，甚至意味着永远地离去了，使他极其痛苦地意识到，他和她之间存在着巨大的差距，过去他曾经戏言，他追赶阿枚却渐渐发现，自己与她的差距反而在拉大，用望远镜难以望其项背，现在呢，恐怕只有乘坐宇宙飞船才能追赶她的行踪了，变成可想不可及了。他刚听到消息时如同电脑感染病毒一般，出现短路犯卡死机，精神上一时陷入休克状态。也不知过了多久，他渐渐恢复了神智，一时陷入中断的思绪，渐渐地活跃起来，沉积在脑海深处的思想渐渐浮现出来，与此刻的精神处境接续起来，发生着一种神奇的思考力，渐渐地把自己从痛苦的精神深渊中一点一点地提升着。他清晰地回忆起，自己过去曾经想到过，爱她就是希望她越来越好。现在的她不就是越来越好吗。 他想立刻给她发去祝福的短信，却又随即被打消掉了，在脑海中狼和感情的争斗，狼渐渐占了上风，何况这样的狼本身就凝聚了浓重的感情，他意识到现在他给她发出的任何信息，对她都是干扰。 这时阿枚的大脑，已经完全处于高度亢奋的状态中，她想不出什么好的办法能够迅速降温冷却下来。自然，她也来不及仔细推敲她与阿辉，是否达到了她所理想的两情相悦。再说了，这又不是生离死别。她想到只是暂时的分别，她可没有阿辉的那种感觉。两人处境不同，自然想的也不同了。 学校很快传开了。不过，这次可比上次相亲的新闻加入了更加丰富的内容。何校长的英明，阿枚的人生飞跃，给人们带来的是惊讶，羡慕。阿枚所在的班级更是热闹非凡，心情复杂，说什么的都有。 阿辉毕竟有过沉痛的精神历程，似乎给他添加了沉稳的元素，有了抗打击能力。可是，表面看上去平静的他，内心所经历的痛苦还是写到他的形体上了。要好的年富、南楠设法安慰他，就连一向喜欢调侃的杨帆，也出于对他的深刻同情，因为找不到合适的语言来安慰只好对他保持沉默。沉默竟然也成了一种安慰。 刘佳媛听到这一消息，却感到自己的机会来了，又开始与阿辉约会。此时的阿辉才清楚地意识到，阿枚与刘佳媛，在自己心目中各自的位置，对自己来说，秀美温柔的刘佳媛是又近又亲，阿枚透露着高贵气质的美，虽然让自己觉得是那样遥远，却又如此令自己刻骨铭心。他只是出于尊重的考虑，由己及人，不想伤害刘佳媛，保持着与刘佳媛的接触。这样若即若离的接触，又给刘佳媛带来了新的希望。 阿枚面试回来后，听到了阿辉与刘佳媛之间的风言风语，她不相信这会是真的，可在她自己感觉，阿辉彷佛在有意疏远自己。她对阿辉一时充满了怀疑、失望的情绪。她不知道，此刻的阿辉想的是，有意疏远她，不再给她添加任何负担。 阿枚接到录取通知，全班同学专门为她举办了壮行会，被热闹的场面烘托感染，她也渐渐进入到兴奋状态。当阿辉站起来说话的时刻，才使她立刻明白了事情的真相。 短短的时间，阿辉看上去却简直瘦了一圈，面目憔悴，两眼深陷，几近眍??状，头发蓬松，衣冠不整的样子，却站在那里，镇定地说道，阿枚同学始终在激励着、鼓舞着我奋发向前，尽管我与她的距离简直成了无法逾越的人间天堑，可我还是从她那里感悟到，自己应该养成高远的视野、宽广的胸怀、坚忍的毅力，她始终是我学习和追赶的目标，即便这样的追赶让自己感觉近乎荒唐可笑，我还是要坚持追赶，因为我在这样的追赶中，如同夸父逐日的行走，在潜移默化地提升着我自己。我也真诚地祝愿祝福阿枚同学，越走越高，越走越好！ 同学们听着他这样一番肺腑之言、倾心诉说，先是陷入沉默，随即爆发出热烈的掌声。 站在讲台上的黄梅霜，早已经泪流满面。 何校长突然走进热闹的教室，宣布了一条同样令人震惊的消息：他刚刚接到部里的通知，阿辉也获得公派出国深造的选拔资格。 第二五八章 精神皈依（上） 得知阿辉学业辉煌，吴为宋柔万分高兴，免不了张罗庆贺一番。 酒宴结束，回家的路上，吴为对宋柔感慨道，我们在小时常听到一代不如一代的议论，看我们的后代却是代代强似一代。 吴为宋柔两人过上了南北往来有规律的候鸟生活，友人们很自然地问，这样来来去去的能否适应，宋柔就会当着一些友人的面，夸赞吴为，过去在家里三九天帽子也不戴上大坝上迎着寒风走，现在到南方，三伏天大中午的人家都躲在屋里避暑，他却在小区里顶着烈日绕圈散步，人家说，你家的他不怕热啊。宋柔说起什么一套套的，边说边用手指数落编排道，我看他那个劲儿也真服了，他冷也行热也行、忙也行闲也行、淡也行咸也行、吃的多也行少也行，说着话锋一转，就一条不行，酒不喝不行。友人们听了纷纷夸道，这样最高啊，得了道教真传，象水一般随顺柔弱自然和谐，人能够与自然和谐，是最高、最完美的和谐，它能帮助人实现内心的和谐。至于酒么，你就随着他吧，想喝点就喝点，好在酒局也不如过去那么多了。她却说说就跑题了，你对他好也行不好也行，也没个心肝肺。说得大家哄笑起来，埋怨道，嫂子把大哥说成什么样的人了。她又说他干什么一条道跑到黑，脖子上一根筋，干起什么总是一个劲儿，似乎说他柔中带刚。私下里，宋柔却说，我说你怎么说都行，别人要说一个不是，我可不干，哪像你。胳膊肘往外拐，没遇到事什么都好，只要里外的事情放到一起。说完伸出两只食指一并道，就犯心思不好平衡了。 吴为想象人类巅峰的精神景致。他的脑海中浮现出江河湖畔海滨游玩休闲的人群。络绎不绝进出寺院的人潮，在亲友们簇拥着前往教堂的新婚伴侣，想象着人类精神的皈依所在。精神皈依，你想也好，不想也罢，它都是你的终极归宿。你如果能主动思考面对它，思考清楚了，将会使你渐渐变得淡定随顺自然。 人。皈依里面有永恒、无限的元素，当你在实现皈依的那一刻，会发生永恒、无限的那种感觉。只能感觉却无法理解，这太难了，又因为它的确太神奇了，人们才去苦苦追寻那种感觉。 两人又是吃早饭时，吴为给宋柔讲起宇宙现象，那是他神往的所 在。 他说，人类现在开始在地球上建立全新的模拟外星环境。 她刚好用筷子夹了口菜放到嘴里，筷子还没拿出来。一时忘了， 看着他，好奇地问道。模拟外星环境？我听你说过，你们学校建模拟银行，外星环境怎么模拟？模拟有什么用啊？ 终于调动出她的好奇心，一口气提出这么多问题，他的兴致也上来了。 宋柔看着他，象被闷住了，笑道，怎么样，你也有被问住的时候。 他道。难得你有这么强烈的好奇心，一连串提出这么多问题。我 在想先回答你哪个问题啊。 她又好奇地问道，在哪儿听说的。我怎么没听说过？ 他喝了口粥，道，科学最前沿里介绍的。 她用筷子又夹了口菜送到嘴里，嚼了嚼，然后问道，天上那么多 星星，模拟哪些啊？ 看他正吃着什么，她也忙咬了口馒头。听他道，模拟有些星球的 环境，让人类先适应那样的环境，以便为将来的移民做准备。我们遇到某人想不开了，就劝他换换环境，现在就可以让他去模拟外星环境里去生活，这样就可以把他与身边有害的环境隔绝开来，帮助他实现心态正常化了。 她似乎被这段话打动了，一时停了吃喝，想了想，问道，这样的环境在哪里？ 他有意夸大道，在戈壁沙漠地带。 她盯着他，似乎不相信。 他明白她的疑心，便道，你一定想，建模拟环境又不是搞原子弹试验，怎么去那样荒漠的地方。你想啊，在外星上哪有人类的足迹啊，连水都没有，现在科学家在火星上发现有水的痕迹，却没有证实，水润万物，连水都没有，自然满目荒漠，戈壁沙漠比较接近有些星球的环境。 她却笑道，又是你独出心裁，哪有向别的星球移民的，那样的移民成本和生活成本太高了吧，能移得起啊，再说了，移民去了能生活吗，我看是你的瞎想。 吴为肯定道，现在各国为什么花费巨资进行宇宙空间探测？就是为了将来实现伟大的移民计划。地球上的资源按照现在的规模开采耗费，许多资源又是不可再生的，肯定会有吃光用尽的那一天，等到资源用光了再想这一步就来不及了。就算资源取之不尽，可地球甚至太阳也是有寿命的，人类要想长存永存，就必须有向其它星球移民的计划，现在看是不可能，几万年数亿年后总会有实现的那一天，那时人类科学技术发展，人类可以对自己的*采用微缩技术，甚至吃一顿饭喝一次水便可以长久地不吃不喝，到那时航天器可以达到光速甚至超光速，飞到太阳上也就几分钟时间。 一个等着问，一个在思考，乘此机会，两人心照不宣地忙吃了几口饭。 她依然笑道，能不能模拟太阳啊？ 听她居然能问出这样高难的问题，他想了想，道，在技术上应该能做到，但是，模拟太阳要耗费大量宝贵的核燃料，原子弹和氢弹就相当于模拟小小的太阳了，不过，模拟太阳也太危险，万一被恐怖分子利用了，对人类就是一场巨大的灾难。 她笑道，你讲的这些，离现在太遥远了，谁去想它呀。眼前的事情还顾不过来呢，那得多少辈子才能实现的事情。 他故作沉重地说道，现在不总是顾虑子孙后代吃喝问题，环境污染问题，资源储备问题。这样想不就有新的指望了。万一宇宙空间里有比人类更高级的生命，我们同他们联系上了，他们把他们的技术送给我们，象飞碟，还有其它许多我们想象不到的技术，我们人类在地球上所受到的困扰，兴许会一举摆脱掉呢，我们人类就会换一种全新的方式去生活了，什么喝酒失态啊，什么事情想不开了，亲情反目、友人背叛，生老病死，痛苦的事情都消失了。更有可能人类与外星人实现杂交，就象水稻杂交一样，你知道么，一棵杂交水稻上有多少个麦穗吗？不用说，你也不知道，九颗。 她听了却没有惊讶，而是一脸不屑地说道，瞎编。 他辩解道，国土面积没有增加，国人却增加了不止一倍，靠什么养活，你虽然是城里人，小时也同我们农村一样，挨过饿，只因为你是老姑娘，吃些偏食，上学时每天你娘都给带二两饼干，把你姐羡慕的直生气。现在的粮食吃不完的吃，不光是靠化肥增产，更要靠科学杂交，改变水稻基因，实现了大丰收。 她听了似乎信了，却意想不到地提出个令人啼笑皆非的问题：按照你说的杂交能促进增产，将来外星人与人类杂交，岂不促进人口大增长？ 吴为也被这个问题难住了。他只好硬着头皮如实道，我只是在科学未解之谜上了解到，外星人分别与黑巨猿、白巨猿、黄巨猿交配，产生了人类的三种人，却没说对人口会有什么影响，估计会是想要多少就要多少吧，现在人类自己都能实现计划生产，何况同更高级的外星人合作呢。那时的人类就不会象我们现在这样了。我们去早市看到的大辣椒，一般也就拳头大小吧，把辣椒籽放到宇宙飞船上，再飞回来放到同样的土地上种植，结出的大辣椒会比篮球都大。你就能想象到，人类飞到遥远的宇宙深空与外星人合作，一定会产生更加惊人的成就。 咯咯咯，她笑得直喷饭，伴随着一阵咳嗦声，显然是被呛着了。他忙伸出左手给她捶捶后背。渐渐平静下来，她道，以后吃饭别讲这些。 他一脸严肃道，这是科普，平时给你讲，你也不注意听。讲了你还不信，你没看到咱们国家的宇航员在飞船外边行走啊？那可不是单纯在舱外走走，你注意到没有，宇航员在完成舱外行走返回舱内时，特意在舱口处拿起盒子一类的器物带进舱内，那就是放在外边的试验品，舱内还有更多的我们没有看到的各种试验品呢，你以为只是宇航员坐着飞船绕着地球飞多少圈呀，兴许白酒跟着在太空旅行一次，酒精含量也会变化，宇航员经过这么一次飞行，兴许酒量会变得无限大，喝多少都不醉。 她笑道，哪次再有这样的飞行机会，应该让你去一次，不是我刻薄，只是你这辈子没这个机会了，还得我管着你。说着话笑起来。他看着她灿烂的笑脸，露出一排洁白好看的牙齿，想象会说出什么好听的话。她笑道，我说呢，你怎么会对模拟外星环境感兴趣，原来你也想换个环境试一试，渴望没人管的自由，可是，你有那个本事去换吗？ 他道，等待机会。 她笑道，等八辈子以后吧，那时你怎么样我管不着也犯不上操这个心了。我都没想换环境，你倒想起来了，看把你美的，你也掂量掂量，谁跟你过呀。 吴为道，你的意思，还得安心同你过日子？ 她笑道，我早就说过，我随时准备着，看谁离不开谁。不信换个试一试，也就是我吧，不同你一般见识，还装呢。 两人边吃边说笑着，吴为的手机突然响起来。(未完待续) 第二五八章 精神皈依（下） 齐先声领着太太回到家乡，吴为提前约好周末十几位老友相聚， 吴为特意在刚开张不久的农家院早早订了一间大包。这天上午，吴为约特喜欢打扑克的贺飞夫妻来家里陪着齐先声打红A。 吴为刚放下电话，宋柔问道，让他们几点来？ 吴为道，午后一点。 宋柔埋怨道，时间太短了，四点多就去饭店，那个时候来能玩多一会儿？吴为忙又再打电话改时间。 贺飞接听笑了，吃完就去。结果还是等到午后2点才到。 吴为看到他和媳妇来了，笑道，还是来晚了。 贺飞道，昨晚陪客人陪到半夜，中午睡了一觉，醒来一看快到点了，忙打车来了。 吴为笑道，你嫂子一天睡两觉。 贺飞笑道，怎么象小孩子？ 吴为道，她的运动量太大了，每天清晨四点起床就去公园跳舞唱歌，晚上还去公园跳舞，八点多才能回家。 贺飞惊讶道，这么长时间，也不回家吃饭？ 吴为笑道，不回家怎么睡觉？ 吴为又道，早上我们两个去早市买菜我就回来做饭，她去跳舞唱歌，回来吃现成的，吃完了就喊累，然后睡一觉，醒了吃点时鲜水果，就快到中午了，我又把饭准备好了，吃完上网打麻将，打累了再躺下睡一觉，又快到吃晚饭时间了，饭后收拾完再去公园。贺飞笑道，一天忙的挺紧凑。 吴为道，有时来了精神头，打电话约人打麻将，凑不上人，就上网打。 这时，齐先声到了。宋柔问道，太太怎么没来？ 齐先声道。她妈妈不让来，晚饭时再来。 贺飞道，怎么叫太太？ 宋柔笑道，我们那年去南都，看到齐先声称呼他爱人太太，我们听了好笑，他说，这地方都这么叫。在咱们这里，太太可差四辈呢，是奶奶的公婆。 吴为道。五个人打红A，我负责记分，要看输赢，比赛胜负，边玩边吃些时鲜水果。 齐先声道，家乡的水果特别好吃，回来这段时间都吃胖了。 宋柔冲着吴为道，他就喜欢吃柿子，这段时间又吃起开心果了。也不知听谁说的，年岁大的人吃点干果类的好，自己晚上喝劲酒，也是不知听谁说的。是补酒。现在还添脾气了，哪件事哪句话不对他心思了，会生气发火了。 贺飞道，到更年期了。注意别呛着他，成了他的出气筒。 吴为道，我没有更年期。就是有了也会在一瞬间就过去了。贺飞道，哪有那么神奇，更年期谁都有，只不过发生的早晚、经过的时间长短不同而已。 吴为笑道，就怕更年期提前了，来了又不走。又冲着宋柔道，你看她，也是挺平稳就过来了，是我照顾的好。 宋柔道，说说就没正经的。 打红A因为记分看输赢，几个人打的格外有了兴致，不时要看看自己的得分。时间不知不觉就到了。 吴为开杯道，今天借齐先声回来的机会，是陈年老酒，老友相聚，要尽心尽兴尽情地欢聚一番。他又逐个数落一番几个人先后离开学校的时间，然后道，如今社会，不要说分别了二十年，就是一年、两年，甚至几个月，分别时间拉长感情渐渐疏淡，赶上势利心强的，转身就忘了。象齐先声他们对我们，不管分别多长时间，却常见常新，就象这陈年老酒，越陈越香，老友相处，越处越有味道。一桌人听了这话都笑了，纷纷赞道，说的好。 丰云道，每次看到吴大哥感到格外亲。 关景涛道，现在职场上象大哥这样的领导、同事、兄长再也遇不到了。又看了看一桌人，哼道，绝种了。 宋柔道，他这个人不经夸。 贺飞问道，吴老师现在思考什么呢？ 宋柔笑道，天天琢磨些不着边际的东西。 贺飞道，社会需要有象吴老师这样经常思考问题的人。 吴为道，我在思考人的精神皈依，其实，想透了，随时随地都是人的精神皈依所在，只是人很难把这个随时随地当做皈依的所在，反而去刻意求另外的安稳的所在，那个刻意求的安稳所在，求来求去却寻不着，感觉终于找到了，事到眼前才知是虚幻。 宋柔道，谁有你那本事，到哪儿都行，去哪儿都适应。这次去南都，儿子说，新房子下来了，今年过春节去他那过。你们猜，他怎么说？他对孩子说，不管在哪儿，只要跟你在一起就行。 大家听了哄笑起来。 关景涛想了想笑道，只要跟你在一起，这句话堪称经典，是啊，人到老年，的确跟儿子在一起就行。 吴为笑道，我和她南来北往地走来走去，我对她说，火车上宾馆里步行的路上，山水园林，我们两个随时随地都是家啊，还非要哪个固定的住所呀。 关景涛笑道，前些年单位有个小兄弟查出糖尿病，心事重重，短短时间瘦了许多。我对大哥道说，你有空同他唠唠。一天，大哥在楼下门厅里碰到那位小兄弟，对他说了一句话，人死不过是回归大自然。那位小兄弟马上爽快地说道，太对了，以后该吃的吃该喝的。 贺飞感慨道，老师讲的是境界，我们缺少的就是这个境界。 宋柔道，别光唠啊，唠起这样的话题他没完没了，耽误大家吃喝。大家先吃几口菜，你看他那等不及的样子。看到你们这些人就是一个字，喝。 一桌人听了都被逗笑了。 吴为特意把肘子肉转到齐先声面前，说你吃块肉，特香。我和她琢磨，吃点啥好，最后选中了农家院。我们来吃过一回，感觉特舒服。 齐先声道，我就愿意吃家乡菜。 宋柔用筷子指着看上去黄灿灿的一大盘子窝瓜土豆道，这还是齐太太点的呢。他就喜欢点大鱼大肉。不然感觉没面子，这年头谁吃那个？我坚持点得莫利炖鲫鱼，大家肯定都愿意吃。 关景涛道，大哥会炒菜，肉片炒元葱、白菜片炒干豆腐，我还是十几年前在他家吃的呢。 齐先声笑道，老吴做菜挺好吃的。今年四月我去他家，他炒的菜。 宋柔道，我们两个说好了，回家他负责做饭。去南都我负责，还是他占便宜，回来时间短啊，再有，在南都儿子儿媳回家也不愿吃他做的菜，他就那几个普通菜也不会做别的。他现在就黑上大头菜了，天天去早市不用问就是大头菜，天天吃也不腻味，把我吃的直反胃。 吴为道。今天喝酒大家一定要尽兴。 宋柔道，尽兴可以，但不能喝多，那天你们几个在一起。他又喝多了，齐先声还发短信，说喝多失态了，不好意思。我看了说。人家就喝多这么一次，你呢，差不多次次多。现在熟人看到他就说。气色多好，就是退了不像那时不落桌地喝，三天不多，两天早早的，把我气的，有时给孩子打电话，孩子本来去教室上课的路上呢，直接就去了车站买票回来了，说好了孩子刚走的当天晚上，又喝多了，把孩子整的也感到没办法。 吴为对齐先声笑道，那天我是模仿她的口吻给你回的短信，许多人经常喝多失态，也没有觉得不好意思。 关景涛笑道，大哥喝多了，谁也劝不动，但是，一说嫂子来了，麻溜老实了。这桌上，除了嫂子比大哥小一岁之外，我们这些弟兄都比媳妇小。 吴为道，我说呢，弟妹们象姐姐一样呵护你们，不像我家的她，管的太严了。 关景涛道，对你管的严，那是为你好。 吴为道，我也知道对我好，不然早就喝没影了。 丰云道，我那时对大哥说，看你家嫂子对你多关心，我要是喝多了回家，敲门不给开，得自己打开，进了家门躺在地板上睡着了，没人管，三天不回家没人管没人问。 宋柔道，你家弟妹没来，你才敢说这话，谁知道怎么回事啊？依我看，这样就对了。他有时回家，跟我叨咕，郝嫂给郝汉洗脚，省行黎杰的老婆给洗头，我说，那是惯的臭毛病，他让我给剪脚趾甲，我说，等将来让你儿子给剪吧，如果那样还不定惯出什么毛病呢。 关景涛媳妇道，嫂子，你看我大哥多有成就啊，我家的他，哼。 宋柔道，你大哥说他善于处理复杂问题，有次我们局里领导听了这话，说小关是当领导的材料呢。 齐先声道，那年老吴我们三人去南方搞信用评估调查，走了一个月，小关管伙食，我问他钱够不够，他说够了，他自己一定贴钱了。 吴为也接着道，回来后我就给他打电话，问他需要拿多少钱，他也说够了。有许多人原本挺好的，一起出了趟差，回来后因为计较花销多少，闹翻了脸。 郝汉道，那年我和方光出差，我管账，一天晚上他让我去买两条烟，回来报账时，他一看到我把烟钱也记上了，脸色顿时变了，他以为我是孝敬他呢，从那以后，他就开始记恨我了。 关景涛道，几个人出差，因为谁多花少花的，犯不上计较。今天喝尽兴，但喝多少我掌控。 宋柔道，他要拿6瓶呢，我说你不如把酒店搬来可劲喝，贺飞说拿4瓶就够了，喝完再喝点啤酒。 坐在吴为身旁的严明道，前天晚上来客人了，我主陪，我当时感觉挺好，就想试试自己能不能喝一瓶，这一瓶是足斤足量的整整一斤，刚好四个满杯，喝完了本来没事，又应让掺啤酒，喝了两瓶也多了。 关景涛笑道，那年大哥和郝汉、达侠三个人喝了5瓶酒，就点了四个菜，却要了5大盆萝卜粉丝汤。 宋柔道，他那是喝酒不要命。 一直没有说话的郝汉笑道，我爸我妈来了，他们两个买好吃喝的到我家，我说，去饭店，喝完了我也不知道是怎么回的家。他把我们送到洗浴中心，安排好又去值班了，晚上给我家打了好多电话，就跟我妈唠嗑。 。 ， 第二五九章 二次腾飞的新起点 吴为又提酒道，我祝愿在座依然在职场上坚持奋斗的，有提升机会的继续努力，实现崭新的飞跃，到时我用茅台酒为你们祝贺。大家都看着贺飞、李华和丰云，只有他们三人还有提升空间。吴为又道，祝愿没有提升希望的，做好退出职场的准备，为平稳着陆实现二次腾飞而努力。没退的将要退下来的和已经退下来的，都被他提出的概念所鼓舞，兴奋地跟着他一起干杯。 关景涛道，大哥是非常平稳着陆又很快进入二次腾飞状态，给我们做出了表率。 李华道，大哥不光在职场上做表率，退下来安排孩子去南都发展，策划自己和嫂子的晚年生活，自己写小说找到自己喜欢做的事情，过渡没有过渡期就直接实现了二次起飞，完成了华丽变型转身，也为我们做出了表率。 严明道，我们没到退的时候，想象挺容易的。其实也是人生重要的关口。我们局里的姜局长，大哥也认识，他临退之前，还是我陪着他出去走了一趟，散散心。回来不久，我去早市看到他，我惊讶地问他，姜局怎么带上大口罩了？他苦笑着对我说，怕碰上熟人。 宋柔道，我们单位有个女局长，退下来后只坐了一次公交车，就再也不坐了，有事打车，后来干脆买了辆车。你们猜她怎么说？我在公交车上看到的都是退休的老头老太太，要不就是打工仔、农民工、中小学生，我就对自己说，我怎么同这些人挤到一起去了，好多天都过不来那个劲儿，下决心自己买车。 吴为又对贺飞道。你家的桩子有对象了，啥时办事啊。 宋柔道，对象是做什么的？ 贺飞故意道。俺孩子处了个高护，是一个科室的。她却不同意。 宋柔和其他几个人忙道，孩子愿意就行，可别干涉。 贺飞道，提建议，我告诉孩子，先调查她家人的寿命，孩子还真问了，她家还有八、九十岁的爷爷奶奶呢。我就放心了，现在出现一些短寿家庭，爷爷奶奶还活着呢，自己的爸爸或妈妈才四、五十岁就没了。现在的年轻人处对象和我们那时不一样了，处好了结婚，没成还能保持得挺好，依然能做朋友，有的还互相给对方介绍对象呢。 吴为道，你们不知道，我家你嫂子还曾经给我有名有姓地介绍情人呢。 大家听了哄笑起来。这是真的吗，开玩笑呢吧。 宋柔却一本正经道，是啊。那年我对他说，现在时兴找情人，你也在外边这个，要找就找个漂亮的。 吴为道，我说，要找也得你给把关。 严明惊奇地问道，后来真找了？ 吴为遗憾地说道，这个人已经不在了。 关景涛惊讶地问道，真有这回事啊？ 贺飞道。嫂子说的是不是阿凤？ 宋柔道，就是她。他也没那个情人命。 吴为道，她这么一主动。我还不好意思找了。 宋柔道，你还有那个脸。我那时也给他排队了。 贺飞忙打岔道，我们离退下来的时间说远也不远了，三、五年的，七、八年的，说到很快就到了，大哥刚才说做准备，依我看，现在就应该做准备。让大哥给咱们讲讲他是如何准备的，对我们在座的会很有好处的。这么多年了，我看大哥在许多问题上都走在我们前面。 吴为道，过去，我听一个退下来的人对我说，他把人生划分为四个阶段，出生到就业，就业到退休，退休到卧床不起，卧床不起到死亡，人生最幸福的阶段，就是退休后这个阶段。我有位熟悉的老大哥，也曾经说过，五十岁前不叫人过的日子。 郝汉接过去道，你说的那个人，我也认识，他守着个病老婆，当然难幸福了。 吴为道，他对他那个病老婆可是非常尽心尽意，上班经常有应酬也会推掉，回家陪老婆。后来老婆去世了，他才又找了，找的还是我的女同学，年龄差12岁。 郝汉道，早就流行40岁的男人三大幸事。他又看了看桌上的男士，嘿嘿笑道，都过五十了，就是有幸事恐怕难有三喜临门了。 贺飞道，还是让大哥接着讲如何准备的事情。 吴为道，我是在没退下来之前就开始写小说，现在还没到正式退下来的时候呢，已经写了整整四年了。我儿子考完研究生时，曾经很有感触的地对我们说，一年半时间就做一件事，那种感觉真好。你们想想，我整整四年时间就做这件事，那种感觉简直好极了。假如我继续写十几年，不就相当于经历了一次正规的职场生涯？ 贺飞道，大哥写小说我们这些人做不到，但是启发我们可以做其他的。 吴为道，郝汉的经历就很典型，他四十几岁就退养了，到现在也一直没闲着，开始时给别人打短工干零活，渐渐取得经验打开局面了，现在好几家给他开支，一年下来也有十几万二十来万吧，还挺轻松的。场面上越来越能说了。只是睡不着觉的老毛病又发作了，不然今天不包场，也会成为议论的大热门。 郝汉道，今天这么多人，要官有官，要钱有钱，要能说有能说的，我只能打个替补，昨晚又没睡好，赶上今天中午为家小贷公司赶写个材料，累着了。 宋柔道，钱赚的差不多就行了，把自己累坏了，再花钱去治病，就犯不上了。那还不如不赚那个钱。 郝汉道，我哪有老吴那本事，我在家就说，好事都让你家摊上了，不赚点钱，将来孙子上大学、买房子靠什么？ 吴为道，儿孙自有儿孙福。 郝汉叹了口气道，我就是放心不下。 吴为道，上次我们去你家，我就对你说，你睡不着觉，应该买房子换换环境了。当时你也说，是应该换换了。 郝汉道，刚给儿子买房买车，钱都花没了，还拿什么换啊。哪像你挣年薪，退下来这几年不上班，收入也少不了几个。 一听又唠到敏感的收入问题上了，宋柔就一个劲儿地给吴为使眼色。吴为明白她的意思。(未完待续) 第二六0章 刮骨疗毒 宋柔道，就象今天这样，多唠唠少喝酒。他今天也不知怎么了， 学好了？也不怎么张罗喝酒了。 关景涛笑道，嫂子还说没喝呢，四瓶酒马上就见底了，问问大家，是接着来白的还是换啤的？ 丰云道，来啤的吧。 关景涛道，来啤的是丰云的长项，一个人曾经喝过一箱啤酒，是瓶装的，听大哥说，那年他同老卜去俄罗斯，火车刚到边境，老卜和翻译就一人喝了一瓶白酒，大哥一人喝了一箱听装啤酒。 宋柔忙道，你们怎么喝都可以，都是好哥们，但对有的人，可不行，露头就打。 大家笑起来。关景涛忙道，我提议，咱们把杯里的白酒干了，然后换啤酒。 吴为明白刚才郝汉提到收入时，宋柔给自己使眼色的意思，他想借机纾解开郝汉、贺飞心中的纠结，却意想不到地对自己先进行了一番刮骨疗毒。 在家里，宋柔曾经对他道，假如郝汉在酒桌上又埋怨你不该讲乐业，你就直截了当地说，你讲不讲也不是你自己说了算的事情，那是行里让你讲的。 吴为说，郝汉和贺飞两人，对我当年讲乐业，已经成了过不去的心病，事情过去多少年了，只要在酒桌上谈论起收入问题，就说我不该讲乐业，说我收入那么高，挣年薪，当然乐业了。员工们挣的那么少，怎么让他们去乐业。 宋柔道，以后他们再提起这个话题，你就说，收入低是自己的问题，怨不了别人。刚才郝汉又提起收入问题，她给吴为使眼色。就是让他说话。 吴为也对郝汉、贺飞一再纠缠乐业问题心怀不满，常常是挺愉快的酒宴弄得争争吵吵的。他素来不喜欢当面锣鼓敲起来那种做法，针尖对麦芒地争执起来。他认为那样做容易伤人。尤其是，他从来不做当场揭短的事情。他非常珍惜郝汉的才华、贺飞的魄力。两人对他的情谊深深。他也奇怪，两人都没有听他现场讲过乐业，只是道听途说别人的议论，怎么会陷入到纠结之中。他每当听到他们对他的非议，心中也很恼火。宋柔说，他们收入没上来，是嫉妒你挣年薪。几天前，同郝汉一家聚会。又引起争执。吴为问郝汉道，你在私企打工，你是怎么干的？ 郝汉道，他给我的钱值，我当然好好干了。现在有三家企业给我开支，一年十几万。 吴为原想说，也就是在我们国有单位可以当大爷不干活天天骂骂咧咧的，你给私企打工，对老板恐怕半个不字都不敢说，老板听到了会马上让你抬屁股走人。到了私企里就成了三孙子。他意识到这样的话一出口，会引发激烈的口角大战。 吴为道，我把对待职业的态度分成两个系列。一个是敬业勤业乐业，另一个是苦业厌业恶业毁业，社会收入就是存在低中高这样的格局，至于每个人处于哪个等级里，既有客观因素自然也有主观因素，那年咱们两个去外地招生，我说市场经济是不让人生气的社会，你还跟着补充了一句，要生气就生自己的气。你要嫌单位的收入少。可以跳槽去收入高的单位啊。专业上发展不起来，职务又提升不上去。只能是低薪阶层。再说了，你所做的工作。也是经过你自己选择的，你可以反对任何人甚至可以反对政府，但是你惟一不能反对是你的职业，你所做的工作，就是你自己的衣食父母，是你的饭碗。郝丰听了道，我吴叔这样人能当上校长，我爸那样的人就当不了校长。 他回忆起自己说的那番话，感到有些太情绪化了。自己过去意识到乐业主张是在充满病毒的社会环境中传播，难免会听到这样那样的非议，又总听到郝汉、贺飞的非议，自己心里也形成了纠结，想一吐为快。话也说了，当时感觉挺解气的，事后想起来，郝汉听了这话，不会朝着想开的方向发展，心里的纠结会更深。吴为想，自己心里有些恼火，才有那种情绪化的反应，说出那种过激的话语。 吴为站在郝汉、贺飞的角度开始思考问题，梳理他们的纠结成因。他意识到，他们两人在职场上都曾经遭受过重大重创，一个是刚提拔一年即遭到撤职处分，另一个则遭遇过末位淘汰，却一直没有彻底地疗治平复，是因为自己大张旗鼓讲的乐业，刺激了两人心底职场的伤痛，回想起潜意识里遭遇到职场恶效应的伤痛记忆，不然，怎么会仅仅因为别人的议论就会做出如此强烈的情绪反应。两人又都有过很好的发展机会，只是没有把握好。吴为想到自己何尝没有受到过重创，遭到过恶搞，只不过经过了一番艰难的洗刷清理净化提升。自己使用那种过度情绪化的语言，他们听了只能会加深痛苦，使纠结更深，更不宜解开。吴为突然意识到，自己的辩解其实是在给对方制造着痛苦，话语里明显含有歧视对方的成分。不由得暗自惭愧，怎么能够使用富有杀伤力的恶毒语言，去伤害自己情同手足的兄弟呢？ 吴为又联想到，张寿喜和自己的三哥，对自己提出的为阿q正名的提法表示强烈的反对，遗憾的是他们都已经去世了。他从中意识到有一种思潮在里面，并非个别人的反应，他不想看到情同手足的郝汉和贺飞陷入这样的纠结中。今天他想利用这个机会，帮助郝汉、贺飞纾解开心存的纠结。 他在寻找饭店时，注意到癌患乐园离这个农家院只隔一条街，便有意选择这个农家院相聚。 果然，还没等他说话，关景涛就笑道，刚才我往这里走时，为了抄近路穿过一个小区，看到小区里有栋楼的一楼边上的一户人家，挂着癌患乐园的牌子，上面还有联系方式，看样子是招揽会员，这可太不简单了，把癌症患者集中起来寻找欢乐。我看到那个牌子就想起大哥讲的乐业。当时，他印制小册子，自己设计封面，蓝色的宇宙空间，繁星点点，地球，海洋，我看到时还说，大哥还能设计这个太有才了。我拿着大哥写的回家还给她念里面写的乐生中国人呢，我当时就说，大哥是乐业鼻祖。 丰云也道，大哥当年的乐业教育巡讲，在行里反应特好，行长大会小会讲，行里又多次下发文件，后来在中年员工转岗适岗培训班上讲了好多次，效果也很好，有的员工说，早听到就好了，也有的说，听了吴校长的课，才明白工作是给谁干的。培训班结业考试，许多学员写体会，参加这样的培训，心情一天天好起来了。连我当上这个副校长，也借了大哥的不少力，课题上他总给我挂名。大哥到嫩水银行开展乐业教育，效果更好。 关景涛道，我们在座的，大哥写文章给挂过名的，受过恩惠的，个个不落。 严明道，我有个好哥们，评职称也是找大哥拿了他的获奖证书。 富力道，吴老师的乐业成果，最近学校评估验收也用上了，总共才得六十多分，光他这一项就给学校加了十几分，没有他这一项，都及不了格。新来的校长总说，老校长离开学校了，他的书还在给学校加分，而且别人都没有这方面的成果。(未完待续) 第二六一章 疗治职场创伤 贺飞道，你在行里讲乐业那次，晚上你弟妹一下班就对我说，吴老师在行里讲乐业，引来议论纷纷，说吴老师挣年薪了，当然乐业了，我们收入这么低，没资格挣年薪，当然不乐业了，乐业的人给不乐业的人讲乐业，当然难接受了。我说的意思，你不该那么讲。 郝汉也接着道，林区行也有朋友特意给我打电话，说过去吴老师在我们心目中受尊重，他一讲乐业，在我们心目中一下子直落千丈。 吴为笑道，我在讲之前，把那套材料通过电子信箱给贺飞发过去，他看了还说大彻大悟呢。 贺飞道，研究可以，而且我看东西也挺好，但不该讲。 吴为依然笑道，其实，我讲的乐业，简单点说，无非是让人们干工作往好了干，我总不能让大家往坏了干吧。当时我讲完了，听到下边有些员工说，给我们送精神食粮来了。省行的勇智看到我的东西，是他向行里建议搞乐业巡讲，他说，现在许多领导看到客户、上级，都是笑脸相迎，一看到自己的员工，却冷若冰霜，能不能干，不能干走人，员工们太缺乏关心。我去行里讲，也说我一没有权力资源重用提拔大家，二没有薪酬资源给大家涨工资，我给大家讲如何才能乐业。提拔了未必就乐业，被提拔的如果想早就该提拔，嫌提拔晚了，能有好心情么；工资增加了，如果想早就该增加了，还嫌增加少了，不但高兴不起来，反而容易滋生不满。乐业讲的是心情，我这个人。也许天生就是乐业型的人，无论在农村干农活在工厂当工人在学校当教师研究思考问题，都能够产生愉悦的体验。我不是党员，但在学校时。得到的先进次数最多、获得表彰奖励的层次最高，这肯定同我的乐业干法有关，我得出一条结论，乐业使人好运连连，使自己成为人间幸运天使，乐业可以使人获得许多机会。 他话锋一转，说到这里，我要为贺飞、郝汉说几句。他们在职场上曾经遭受过的重创。我们在座的都知道。我也曾经遭遇过重创，只是我通过自悟反省疗治平复了。我为什么当着大家的面讲他们两个的遭遇，我比大家更了解他们两人当时的背景。贺飞在行里考核曾经遭遇过末位淘汰，他的行长沈重为此特意给我打电话，解释这件事情，而且说，按照考核方案，末位的要就地免职，但考核结果出来，他一看末位的竟然是贺飞。也着急了，没办法考核方案只好坐蜡，可见贺飞在他心目中的位置。换个支行行长处于末位，他会不打折扣地按照方案执行，当时他就把贺飞调到总部的人力资源部。我对沈重说，贺飞正好被一个党派相中了，组织部门即将对他进行考核，你确保他平稳过渡就行了。他说没问题。组织部门来考核，参加投票的中层干部五十五名，有五十三人给他打了优秀。说明他的末位太偶然了，更说明贺飞遭遇末位后表现依然稳定。能沉得住气，也在进行自悟反省。后来在市机关里提拔干部时再对他进行考核，位列第二。我在这里要说的是。他遭遇末位有特殊背景，他当时在学校信用社，采取的那种干法，把不干事不听招呼的硬退回学校，那些人虽然对他怀恨在心却又不能把他怎么办。后来信用社交地方组建商行，贺飞过去后，我对沈重说，应该把贺飞放到一家大的复杂些的支行里锻炼锻炼，他很快被调到最大的一家支行当行长，不久赶上资产重组，剥离核销不良资产、裁减多余人员，他所在的支行成为调整的重灾户，人员由125人减到30人，这样的调整当然会伤人了，而且波及面很大，各种关系都有，他完成了调整任务，到年底进行投票考核，他的业绩和人际关系都受到负面影响，在这样的背景下末位几乎成为必然。他已经调出后对我说，有人向他透露，他是行里惟一的后备干部。我当时也不了解这个情况，如果知道了向他透露，让他多注意，也许会好些。再者，裁员不象内部分流，不同于他当时在学校信用社可以把不合适的人员退回学校，是无处可去只能彻底裁掉，这样的调整不亚于地震，他自己也很难避免受到牵连。 吴为一口气讲完，看大家都变得沉默了，从贺飞的脸部表情透露出感激。他问道，我说没说清楚？ 丰云先道，当时我还说，贺飞在行里被煮了，现在听大哥讲，我才明白怎么回事。贺飞，我敬你一杯，向你道歉。 吴为又接着道，郝汉大家都知道，郝汉这个称呼还是我叫出来的。那时的郝汉有许多次机会。我很早就听有人对我说，学校议论将来我们两个能当校长。崔振到学校后，采取的第一项人事措施，把我们两个提拔为教研室副主任，隔年郝汉却被撤职了，后来崔振也意识到对郝汉处理过重，几次想挽回，给他机会，大会表扬他经常深入行处调研，有次甚至想带他出去考察，意思再明显不过，回来就官复原职甚至破格提拔，崔振的姑爷同他是邻居，给他送了一条大鱼，他却不买账，对郝嫂说，这是给我行贿呢。郝嫂还笑他，多大的官啊，人家给你行贿，装好汉。后来他就四处扬言崔振的不是，结果关系越来越紧张，后任的校长也动了重用我们两个的念头，说明他的机会一而再再而三地出现过，至于因为什么没有把握住，校长没当上，错失了良机，他自己明白怎么回事吧。不过，郝汉终归是好汉，退养了有人出钱养他，现在好几家公司用他，只是有一条，假如在学校坚持好好干，早点当上校长，现在也挣上年薪，何至于给人低三下四地去打工？ 大家哄的笑起来，纷纷挑逗起郝汉来。郝汉笑道，还是老吴了解我，但我这个人不像他那样城府深，人也特别抗整，你整你的，我干我的，井水河水两不相犯，我这个人感觉别人整我，沾火就炸，当面就干。伤了别人自己也受伤啊。还是老吴高，那时我就说，撼山易撼老吴难。大家都了解他的脾气，笑他没有挺头，郝汉笑道，你们没有摊上我遇到的那些事，你们要是碰到，情况比我还遭呢，也就是我吧，现在还依然是好汉。不过，一个好汉三个帮，当年如果没有老吴带着我写东西发展到今天，我还真难说，破罐子破摔，我那时要告状，也是他拦着我。我拿他当我的精神支柱，他对我要不行了，我就完了。 吴为笑道，你那时想告状，还打广告呢，让大家都知道你想告状。 大家听了又哄笑起来。 郝汉道，至于讲乐业的问题，本来你这个人也没啥挑剔的，听到别人议论你的不是，我只是感到难受，也没有什么恶意。 宋柔包里的手机突然急促地响起来，一下子吸引了大家的注意力。两个手机都放在她的包里，一听铃声就知道是他的，她拿出他的手机就要站起来递给他，他道，你接就是了。她笑道，别是相好打来的。她先看了看显示，说南都来的，不是孩子的。她打开一接听，里面传来一女子响亮清脆含笑的声音，挺热闹啊，忙什么呢？宋柔对大家使了个眼色，问道，哪位？里面道，啊，嫂子，我是娇妹。宋柔忙笑道，你好，找他有事啊？娇妹道，我不知你们什么时候回南都，啥时回来告诉我，我给你们接风，就这事。你们忙吧。说完就放下电话。 宋柔边放手机边笑道，老吴挺有女人缘的，人家安排我们旅游，又给打电话要接风呢。 郝汉却道，这个妖道女人你可要提放点，别把老吴拐跑了。 宋柔笑道，被这样要模样有模样、要钱有钱、要品行有品行的年轻女人相中，说明老吴还有点魅力。 郝汉道，你倒想得开。 宋柔道，这年头，男人还不都这样，看到好看的女人就上心，何况是好看年轻又有钱的女人呢。 贺飞道，你们也别多心，大哥现在写东西，兴许是寻找题材，需要广泛接触各种人呢。大哥在我的心目中不仅是我的恩师，简直是一路搀扶我走到今天，他还是我们的一面旗帜，现在的他依然在做事，给我们带来新的希望，对我们也是鼓舞和鞭策。我们这些人把大哥当做精神领袖，精神领袖就不该有瑕疵。我在这个场合还是要说，大哥讲的乐业里面还是有问题，我的意思是希望他能继续完善。他要不行了，我们就全完了。我提议，共同敬大哥一杯。(未完待续) 第二六二章 手拉手 大家吃好喝好唠好，宋柔早已买完单，一起从农家院走出来，在 门前说笑着分手告别，有几个预约过后再聚。 吴为、齐先声、华俊三家一个路线，吴为拉着两人的手一左一右 地离开了农家院，宋柔三位女士跟在后边，一路上有说有笑地谈论着。 齐先声感慨地说道，二十多年前，我就对老吴说，你这个人可敬不可效。 华俊也道，我跟着大哥干了这么多年，感觉他这个人，不用他说什么，看着他做事，就能学到许多东西。 吴为也感慨道，齐先声与我同岁，他却敢于去南方闯荡，先干证券，快到五十岁了，又下海重操就业，到民办商学院当教师，只用一年时间，在800多个教师中评上四大名师，随后又晋升为副教授，我记得当时还找我、，我让叶枫开的课时证明，前年又被评上正教授，太不容易了。 齐先声道，的确不容易，我听说，终审时有个权威道，这个齐先声岁数太大了，这次过不去，以后怕没机会了，看他的业绩在这样的年龄段里比较，还是很突出的，这次那些年轻的给他让一让。这样我才过了关。南都那个地方，硕士博士海归的太多了，他们业绩的层次也高，能不压人吗，幸亏那个权威发话了。 华俊道，我这辈子也就这样了，高级职称肯定没戏了。 吴为道，你坚持得也挺好，你这样的干法正好适应了总行对学校实行的规范化管理，最近得到提拔，工资上来了，关键是得到了上下的承认。那年总行教育部在咱们省行办班。特意给我打电话，让学校出个班主任，我让华俊去了。后来上边给我打电话，说给班主任打分。华俊得分是总行办的所有培训班中得分最高的。后来，他评上省行先进、总行优秀教师直到现在被提拔，下一步评高师、专业职级提升就有了良好的基础。 华俊笑道，我那时也没少给大哥找麻烦，他都能理解谅解我，特别是带着我去行里讲课，我提高得挺快。 齐先声道，老吴这个人。的确比我们这些人有涵养，能担待，善于提携下边的人，很多人都感谢他。那时我和郝汉在一个教研室，他还是我的师傅呢，我听过他一个学期的课，对我帮助启发很大，他这个人就是脾气大，利益上太计较了。我们讲同一门课，有时互相代课。他领讲课费把我的那份代领却不给我了，我对校长说了，校长又对老吴说了。后来。郝汉把我的讲课费退给我，我还感到莫名其妙，我是从老吴这里得知，是他对郝汉说了，他才这样办的。 吴为道，郝汉这个人，赚钱上计较，花钱上还是挺大方仗义的，不然他怎么能维护那么多人。只是在赚钱上伤人得罪人，一边得罪人一边交人。 华俊道。同郝汉打麻将，真让人害怕。他一旦输了，那个暴脾气上来了，摔牌骂人，把郝嫂骂的，也就是郝嫂脾气好。他同大哥打麻将，不会那样做，但是同我们在一起打麻将，就变样了。 吴为道，我这么多年，就是珍惜他的才华。这些年他在外边结识的人层次都比较高，也确实得到了很大的提高。 齐先声道，我对老吴的事，答应好好的坐蜡了。 吴为道，又不是你自己说了算的事情，那叫啥坐蜡。许多人看到我，都问我做什么呢，我说写小说，这对我自己来说非常重要，做这件事也是职场的重要延续和提升。许多过去没想明白的事情，通过重新梳理明白了，重新悟了许多东西，极大丰富了自己的人生体验，这是我没想到的。 齐先声感慨道，我也要象老吴学习，最近我一直再琢磨，我马上要正式退休了，怎么能让自己尽快适应。 华俊感慨道，大哥做什么都事先谋划，预作准备，做起事来有毅力能坚持下来，是勤奋过人。我就不行，做事太缺乏坚持。去年到南都，齐兄很够意思，开车领着我们两口玩了一大天，看他开车开得可油了，我回来就买了车，现在她也在考票，刚过了科二。大哥不懂科二是怎么回事，是考票中最难的一关。说着，华俊就一顺溜叨咕道，也就是倒桩移库，侧位停车、定点停车、坡道起步、直角弯、单边桥、百米加减档、限宽门、障碍路，还有s路、起伏路。 吴为道，那天我们刚从南都回来，华俊就给我打电话去他家打麻将，让我在家里等他来接。我当时还纳闷，怎么还打车来接我，何必多此一举。他到了后让我们下楼，才看到他自己开车来接我们，挺神气的，也成了有车族，我还说，有车的感觉比有房子的感觉好，因为车是移动的房子。 这时，赶上红灯，后面的三女跟了上来，宋柔笑道，都多大岁数的人了，还手拉手呢，像个孩子。 吴为道，我这是在保护他俩。 齐太太道，看他们唠的多亲热，齐先声就总说，还是回来看到家乡的同事朋友亲。 吴为道，南都钱多却不是自己的，人也多却不认识，认识也难交心。家乡钱少但人亲啊。 宋柔笑到，在那边想回来，回来时间长又想那边。 齐先声道，儿子儿媳在那边，当然想了。 吴为道，你们不知道，她在那个小区里维护得可好了，上至七、八十岁的老头老太太，下至小伙儿小媳妇，几岁的小孩子，看到她都纷纷同她打招呼，有的老太太晚饭后还特意来敲我家门，找她出去遛弯，回到老家还给她打电话报平安呢。她一走出楼洞，外面就有小孩喊奶奶，有时碰到年轻的母亲领着孩子看到她同时喊阿姨好。交了好几个铁姐妹，互相送吃喝，我们这次回来，把钥匙都给她的一个姐妹留下了，儿子住的太远，让人家每周去开窗放风防潮。 华俊媳妇道，这些年同嫂子接触多了，发现嫂子是热心人，干起什么手脚特麻利。 说着话，就走到了吴为家楼下。吴为笑道，上去打几把？ 宋柔道，也不看看都几点了？ 齐先声道，10点了，你们休息吧。感谢的话我也不说了。 华俊对吴为道，哪天我再安排，等我电话。(未完待续) 第二六三章 娇妹南都遇险 吴为曾经帮助暴娇妹下了迁址的决心，可究竟迁往何处，她想进 行一番走访考察。她带着营销部经理雨虹，先赴被誉为国际时装之都的滨海市，又转道黄城，了解那里的工装动向，再南下工薪族、打工族、年薪族、老板族云集的南都。来到南都果然令她大开眼界，早晚她和雨虹特意来到繁华的车站、地铁、公交线路和写字楼林立的地带，看到如潮水般涌来涌去的人群人流，如置身于服装的海洋世界之中。她和雨虹不顾南都6月就已经是盛暑炎夏的天气，兴奋地往来穿梭考察各种工装样式，不停地记录着思考着。 此时正逢应届毕业生离校之际，校园投毒案细节又曝了光，一度使谢室友不杀之恩的帖子在网上流传。叶芳对李侠道，我们女人看了那些新闻，议论现在的有些男生，小心眼、心里黑、窝里狠，同一个寝室的，就因为日常的琐事，竟然不顾念情分萌生杀意，会让女生们很瞧不起。 叶芳的这番话激发起李侠的英雄豪情。李侠在自己工作的公安局，接到内部通报，爆出惊天大案，z大学热恋中的一对情侣，正在公园里缠绵时，一蒙面歹徒突然跳出来用匕首刺中男生要害当场死亡，女生被歹徒残忍蹂躏后杀死。紧接着，大学校园里又连续出现系列奸杀案，都是以漂亮女生为作案目标，作案手段极其残忍。警方从作案手法上判断系同一案犯所为。校园系列奸杀案的出现，加剧了校园的恐慌，尤其是漂亮女生更加恐惧。 李侠回家讲了这一新的案情，叶芳听了还特意上网搜索，神情顿时变得忧心忡忡，说自己都感到非常恐惧了。 李侠听了叶芳的话。口气沉重地道，假如我要碰上那个*，哼。我也正好让他领略一下我的特警功夫。 叶芳听了正想说什么，她的手机铃声却在这个当口急促地响起来。让人感觉彷佛有什么严重事情发生了。她打开一接听，里面传来娇妹难以抑制的痛哭声。她心里一惊，娇妹一定是遇到了什么不幸的事。她从电话中得知，娇妹和公司营销部经理雨虹去南都调研服装市场，作为迁址前准备。两人后来分手，她自己去逛著名的南都大学，出来后又去了著名的景区云霞湖公园，游玩起来竟然忘了时间。途径一个偏僻的地方遭到一个蒙面歹徒的袭击，被刺成重伤，正在南大附属医院治疗。 叶芳听到这一消息，决定乘坐第二天最早的班机赶赴南都。李侠听了也要同去，他同局长请了两天假，陪着叶芳一同去南都，从此展开了李侠与校园奸杀案嫌疑犯之间进行的一场惊心动魄的较量。 话说娇妹与营销部经理雨虹逛完南大就分手了，两人约好晚上回宾馆。娇妹去了云霞湖公园，那里景色优美，是著名的园林绿地山水名胜景区。游人如织，歌声如潮，成了娇妹自由行的首选。 身着一袭粉红色连衣裙的娇妹游兴越来越浓。竟忘记了时间，天渐渐黑下来浑然不觉，途径一个绿树遮盖、花草如茵的僻静所在，她却浑然不觉，从她走出南大校门起，就被一双贪婪的目光盯上了。当娇妹行至此处，一个蒙面人突然跳出来扑向她。娇妹被那蒙面人扑倒在地奋勇抵抗，无奈体力渐渐不支，呼喊救命。听到附近有人一边呼喊着一边奔跑过来。蒙面人急于脱身，拿起匕首刺中她的肋部后逃之夭夭。 闻讯赶来的保安正在对娇妹施救时。蒙面人在公园里已经跑出了数百米开外，他一直跑到公园的湖边。看到灯光映照下的湖水，心里一动，忙跑到水边，摘下面罩塞进衣兜里，又从自己的另一个衣兜里掏出特效去污剂，很快清洗掉脸上手上衣物上的血迹。他静下来片刻，稳定一下自己的情绪，又转身向自己刚刚施暴的地点跑去。此时的娇妹却因失血过多已经进入昏迷状态，保安面对失血的伤口一时想不出更好的止血办法。重新跑回现场的施暴人却从自己的衣兜里掏出特效止血药，血立刻被止住了，他又脱下自己的外衣，撕扯开自己的衬衣，蹲下身熟练地给娇妹包扎起来，因伤在肋部，他用自己的衬衣几乎把她的整个腰部饶了一圈捆扎起来。他这么一忙乎，几乎把自己忙成了一个血人。警车急救车几乎同时赶到了现场。 娇妹也已经清醒了，保安对她道，这个年轻人是游人听到你呼救的声音跑来救助，如果不是他采取紧急施救措施，恐怕性命难保。 娇妹听了感激地对救助她的男青年点点头。医护人员不由分说先把她抬到急救车上，那个男青年作为现场的施救人员，也同保安一起作为现场证人被警方带走。 娇妹被急救车送到就近的南大附属医院手术室进行了急救处置，被抬到了病房，整个救治过程她的神智非常清楚，护士解开当时施救时捆扎在她身上的那个年轻人的衬衣就要扔进垃圾箱里，却被她制止了，她说自己要保留下来，要按照这个衣服样子给那个好心人设计同样款式的衣物以示谢意，护士还特意把那件衬衣装进了经过医院消毒处理的包装袋中。 根据警方的要求，医院安排娇妹住进了401病房。安顿下来后，她躺在病床上先给雨虹打了电话，雨虹闻讯急忙往医院赶。娇妹料定那个年轻人去云霞分局采证后会很快来医院看望自己，于是打开包装袋，想查看这件衬衣是什么款式的，以便设计同样的给予补偿，却意外发现了异常，引起她的格外警惕。看着那件衬衣她立刻变得格外精神起来，头脑也显得格外清晰了，她仔细回忆起当时的一些细节。当她被歹徒扑倒在地，自己的双手被他双手抓住反剪着压在自己身下，又迅速地骑到自己身上撕扯起自己的衣物时，不知出于何种原因。正在急切动作的歹徒竟然停顿了片刻，她乘机抽出自己的双手去撕扯他的面罩，心想就是死在他的手里也要让他露出真面孔。她似乎还在他的脸上抓挠了几下。虽然隔着面罩还是让他感到疼痛，他凶狠地抓住她的双手。几乎要掰折，难忍的疼痛使她的双手无奈地由着对方的手劲顺从地放到自己身下，情急之中她呼喊起来，被那歹徒刺了一刀，随后的过程就不省人事了，就在歹徒抓住自己双手的那一瞬间，自己竟然还鬼使神差地撕扯下歹徒衬衣上的一个衣扣紧紧地攥在自己的手心里，那个衣扣刚刚被自己放到被褥下面。 娇妹兴奋地检查着那件衬衣。尽管已经成为名符其实的血衣，撕扯得褶褶巴巴，她还是发现那件衬衣中间位置缺少一个衣扣，她又急忙拿出放在被褥下面的那个衣扣，与衬衣上的其它衣扣进行比对，果然完全相同。她的猜测得到证实，可她不敢相信这是真的。歹徒怎么会企图施暴未逞后会返回现场参与对自己的施救过程。好奇心战胜了事实真相带给她的恐惧。她急忙把血衣连同纽扣装好放到床头柜里。 娇妹被凶手二次返回的事实震惊了，而且可能会很快再次来到自己身边。她不由得用手掌捂着正在狂跳的心脏部位，心里想当务之急是稳定住的情绪，想从他的再次到来发现尽可能多的疑点。并尽可能地笼络住他。 很快，警方就赶来取证。等警方走后，果然不出她所料。那个年轻人来到病房探望她。娇妹一看到他走进病房，立刻显出格外感谢的样子道，太谢谢你了，听保安说，要不是你及时赶到现场，我的命都怕保不住了，我的命都是你给的。你就是我的救命恩人，快请坐。 等他在对面的沙发上坐下来，娇妹又一口气连续问道。你叫什么名字，做什么工作。怎么偏巧让你遇上这样的事情？ 他自我介绍道，我叫陈旺。是f大的大四学生，感觉马上快毕业了也就是准备考研写毕业论文，对我也没什么难处，就出来自由游逛，今天在云霞湖那边找了家宾馆住下后，走出来游玩，走进了云霞湖公园，玩出兴致忘了时间，就在你遇险的附近，听到你的喊声急忙跑过去。又很谦虚地道，哪个年轻人遇到这样的事情都会这样做的。 娇妹道，这么晚了，你先休息去吧，啊，我还忘问了，你住在什么地方啊，什么时候离开南都，我还得重重地感谢你的救命之恩啊。 陈旺道，你也受了惊吓，又受了伤，好在是硬伤，南大附属医院的医疗条件这样好，你很快就会康复的。 陈旺正好坐在娇妹对面的沙发上，脸部也自然面对她，她特别注意察看着他的脸部，似乎隐隐约约有些不太明显的擦刮痕迹，进一步证明了她的判断。 娇妹开口道，是啊，我这点伤算不了什么，也不知警方是否发现了什么线索。 陈旺听了这话，脸色微微一变，叹息道，那是警方的事情了，只怕这样的案子也难破。你想，这么大的南都，藏匿几个罪犯是太容易了。 娇妹道，是啊，现在的罪犯都变得聪明狡猾了，平时看上去和正常人没什么区别。不过，再狡猾的罪犯也会露出蛛丝马迹的。 听了娇妹这么一说，陈旺似乎有些沉不住气了，刚刚进来看上去很平和的心态，显得有些紧张起来，神智有些游移。 娇妹见状又问道，你去公安局，警察都问了些什么？ 陈旺静了静心，然后道，还能问什么，无非是那么晚了怎么还一个人在里面闲逛，为什么听到呼救声马上赶到现场，还说要向媒体反映，要好好宣传我呢。 娇妹道，是应该好好宣传你啊，你这也算是见义勇为啊。 她停顿了一下，似乎在犹豫，她还是突然问道，你的脸上怎么也有伤啊，在医院这么方便也请护士处置一下。 陈旺一时露出惊慌的神色，却又很快沉静下来，解释道，我在赶往你出事的地点时，不小心被树枝刮擦了。又急忙道，时候不早了，这么一折腾，你还是赶紧休息养伤吧，来时我看时间太晚了，也没有给你买些什么东西，明天我再来看望你。 她忙道，你也快回宾馆休息吧。 陈旺起身道，明天见。说完走出去。 娇妹心中还有不解的疑团，她不明白他已经无人知晓地跑掉了为 什么会二次返回现场参加对自己的救治。她以前听说过有的嫌疑犯刚做完案安全逃离后，出于好奇心又会跑回现场当看客，欣赏自己的杰作，兴许还想从中吸取些什么。她急于想知道陈旺这样做究竟是为什么。她想象着陈旺能够亲口告诉她为什么。她看着陈旺完全是一个学生，看他又不是恶相，兴许是看自己漂亮，一时动了淫念。想到咸猪手地铁车上占女人便宜偷窥女厕所藏匿女人内衣种种恶习，似乎稀释了她的心情，好奇心又使她显得格外大胆，加上她天生强势心，战胜了一般女人遇险后的怯懦，反而期待着能有所发现。 陈旺走出病房，时间尽管已经很晚了，娇妹还是按耐不住急切的心情，给她最好的朋友叶芳先打了电话。(未完待续) 第二六四章 意外的商机 雨虹急匆匆地赶到病房，她一看到显得很平静的娇妹，顿时松了一口气，然后道，可把我吓坏了。又带着愧疚的语气道，都怨我，如果我们两个不分开，也不至于遇到这样的危险啊。又问伤在什么地方，医生处置的结果怎样，现在感觉怎样。 娇妹看着她着急的样子，笑道，看把你急的，没啥，事情已经过去了。你也不用着急，我在医院养几天等刀口愈合拆线后就可以回去了。不过，也不能耽误正事，我在养伤期间，你还是继续搞市场调研。 雨虹忙摆手道，调研的事也不着急，我还是护理几天再说，等你出院了我们再一起做就是了。 娇妹道，你还是听我的安排，该忙什么忙什么去。又叮嘱道，事情已经过去了，就不要惊动公司了，你也不要告诉他们，更不要告诉我妈。我已经给叶芳打电话了，她和她爱人明天就赶来了，有她照顾我就可以了。 说到这，她笑道，我肚子叫了，大半天还没吃东西呢，你去外边看有什么吃的，给我弄点来。 雨虹正要起身出去，刚好护士走进来察看娇妹的状态，听到她说肚子叫的话，马上说道，我带了晚饭，如果你不嫌弃的话，我马上在电磁炉里热一热给你拿来。 娇妹一听，忙感激道，太谢谢你了，可是，我吃了你的饭，半夜你饿了怎么办？ 护士笑道，我好办，再说了，这里就是我的家，解决吃饭问题太好办了，不像你们人生地不熟的。说完转身出去。几分钟的功夫，就拎着饭盒进来了。 娇妹一看人家是诚心，便笑道。我就不客气了。我就管你叫小妹了，小妹叫什么名字？ 护士羞道。让姐姐见笑了，焦美。 娇妹听了笑道，真巧，我们两个竟然是同名。 雨虹笑道，其实妹和美发音完全相同，只不过差一个声调而已。 焦美笑道，只是我的焦是焦裕禄的焦，不象姐姐的娇妹是耍娇的娇啊。再说了，我怎么敢同姐姐比呀，姐姐太好看了，你被抬进医院，我们医生护士看到你，都夸你长得好看呢，说你是名符其实极品美人呢，简直是仙女下凡。 雨虹也笑道，我们老总不但长得好，人也好。还特别能干呢。 焦美笑道，姐姐穿戴起来会更加好看的。 雨虹笑道，你还真说对了。她还亲手创建了斑竹情服装公司，专门为上班族开发研制职业套装呢。 焦美笑道，那可太好了。接着又遗憾道，我们医院就是这种千人同装、万人无别的白大褂，看起来，我们是没缘分穿上姐姐亲手设计的套装了。 娇妹笑道，雨虹，你一会儿回宾馆，明早把我带来的那套连衣裙拿来。我穿上让焦美小妹她们看看，如果她们喜欢。你就给她们量好尺寸，我们给她们设计制作几套服装。送给她们。 焦美一听，高兴只拍手道，太好了，太感谢娇妹姐了。说完了又笑道，看，我一高兴乱叫起来，又是妹又是姐的，不知道的还以为我是瞎叫混叫呢。 雨虹笑道，包管你们穿上满意，会成为引领南都服装时尚的一大景观。 第二天一早，娇妹穿上粉红色连衣裙，引来护士们女病号纷纷前来观赏，赞叹不绝。恰好被前来查房的张美佳院长撞见了，她领着几个医生一走进401病房，看到一屋子人热热闹闹的，也没有穿病号服的患者，问道，病号去哪儿了？ 娇妹笑道，我就是。 张院长一看气道，你是患者为什么不穿病号服？又责问道，护士呢？ 焦美忙解释道，院长，这事儿不怪病号，是我请她穿上连衣裙让我们观赏的。 娇妹自知不是，忙抱歉道，我马上换上病号服就是了。 张院长听了好奇地问道，这是怎么回事？ 焦美便把事情的原委简要说了。 张美佳一听，这才仔细打量一番身穿粉红色连衣裙的娇妹，然后赞叹道，的确好看。又问同来的医生们，你们看怎么样？ 一同查房的男女医生，都赞不绝口道，是好看，真长见识，不但服装好，人也长得好身材也好，简直是天生的模特。 张院长当场决定，请你给我们医院的所有护士每位设计几套款式，爱美之心是人的天性，何况她们都是年轻人，也不能让她们千人一面，太单调了，样装先送来，如果她们试穿满意，我们就为所有的医生和其他医护人员订制职业套装，走到大街上就当为我们医院做人体模特广告了。 病房里所有的人听了都高兴地鼓起掌来，特别是几个护士，纷纷称赞院长的英明之举。 张院长又对娇妹笑道，你可以破例不穿病号服，但要注意防止伤口感染。 张院长一行刚走出401病房，焦美马上与几位护士商量，娇妹姐 住院期间的伙食就由她们几个包下来，立刻得到热烈响应，纷纷道也让娇妹姐吃好养好，品尝一下她们的厨艺。 娇妹对雨虹兴奋道，没想到，无心插柳柳成行，住院竟然住出商机来了。你马上与公司联系，让他们立刻派人前来量好尺寸，研究设计服装款式。 商机的意外出现，也使娇妹意识到，任何职业群体都是她潜在的客户，可以见啥悟啥，她如同看到了一个崭新的服装天地，人间会因她变得美丽。她恨不能早早出院，彷佛感受到用户们在热切地呼唤着自己，一时忘记了自己病号的身份，那种刚刚受到伤害的恐惧感也彷佛被这种兴奋的想象过滤掉、洗刷掉了，直到叶芳走进病房，才把她从漫无边际的遐想中拉回到现实。 叶芳一走进病房，看到身着连衣裙一脸喜悦的娇妹，惊讶道，你这是演的哪出西洋景啊，哪里是病号，简直是来搞时装演示来了。 娇妹看到她来了，更加高兴了，又忙把她介绍给跟进来的那几位护士。 雨虹忙向叶芳说了刚才院长当场拍板决定的事情。 叶芳笑道，你这个人福大命大造化大，受到伤害住了院，没想到带来财运。我马上给蓝哥那几位打个电话，让他们也跟着先高兴高兴。他们来不来看你，随他们去。 叶芳一一打完电话，时间已经过去了一刻钟的功夫。 叶芳打电话的功夫，娇妹的手机也响起来，她打开接听，是吴为打来的，问她公司迁址的事情运作的怎么样了。 娇妹道，还怎么样呢，被人刺了一刀。 吴为一听，着急道，你在哪里？我去看看你。 娇妹笑道，刚巧在南大附属医院呢。 吴为道，我马上过去看你。说完撂下电话。 叶芳奇怪地问道，谁这么关心你啊，一听你受伤住院了，这么远也来看望你？ 娇妹显得不好意思道，吴为。 叶芳笑道，没想到你们联系这样密切啊。他来了，你的刀口会愈合得更快吧？ 娇妹很诚恳地说道，瞎说什么啊。只是感觉同他挺知心，很投缘的。我们彼此都感觉到了，互相珍惜这个缘分。 叶芳笑道，昨天晚上给我打电话时，还要死要活的哭叫着，怎么没有找你的知心啊？李侠听了也着急了，还特意向局长请了两天假，一定要来看看你。 娇妹奇怪地问道，李侠呢，你怎么一个人来了，送个空头人情。 她这一问，叶芳才回头一看，又走出门向走廊里探望了一下，也疑道，是啊，刚才我们两个一起都走到401病房门口了，怎么忽然没影了，就是去洗手间也要先同你打个照面吧，急得不行也总该同我打声招呼吧。还真奇了。怎么在你身边总遇到怪事奇事啊。 大家听了却没有发笑。(未完待续) 第二六五章 发现疑点 昨天半夜走出病房的陈旺，已经在开始为自己二次返回现场感到后悔，梳理受害人刚才的问话，她似乎已经在怀疑自己，一定是发现了自己留下的什么痕迹，不然她的精神怎么那么快就能复原。于是又为自己竟然还会来病房看望她更加后悔莫及，岂不等于自投罗网。他刚才赶往医院的路上，还在为自己的二次返回成功地创造了与她进一步接触的机会兴奋不已，走进病房看到难掩忧伤病容的她，想象着肆意抚摸她*的景象，淫心变得炽烈难耐，又看到医院竟然给她安排了单间，简直有些欣喜若狂了。就在他对她施暴的过程中，触摸到她那凉爽滑润如脂的肌肤，使他产生了从未有过的强烈快感，是前几起接触其他女人所没有的感觉，那一瞬间让他产生了强烈的迷恋，他没想到接触女人的肌肤会使自己如此迷恋。就在他迟疑的那一瞬间，心生惜香怜玉之念，结果让她反击突袭得手，抓挠到了自己的脸部，现在依然隐隐作痛，又感觉她在自己身下挣扎时从自己衣服上似乎撕扯下了什么东西，说不上此刻就在她的手里。所幸的是，当时缠在她伤口上的衬衣，恐怕早已经送进垃圾处理厂了。 陈旺想到这里，痛恨起自己心太软下手不狠，一念之间铸成大错。他意识到不好，需要尽快采取灭花行动。刚才他还沉溺于幻想中，庆幸自己获得了同她进一步接近的机会，寻机下手，可以从她那里重复获得那种强烈的体验，得手后再逃之夭夭，心里想象着得此一女抵得上百女。然后就此洗手不干。他依然在品味着触摸到受害人*给自己带来的那种非常舒服的感觉，似乎在哪儿曾经有过这样的经历。他一时沉浸在美好的追忆之中。 灯光下，陈旺看到大街两旁随处可看到的南都字样。幼时一次模糊的南都之行记忆忽然变得异常清晰起来。他想起在他5岁时的夏日，爸爸妈妈领着他到南都游玩。乘地铁时他倚靠着坐在座椅上的爸爸妈妈身边。他留意到不远处站着一个好漂亮的穿裙子阿姨，眼睛便入神地盯着那个阿姨裸露着的白净大腿。地铁列车刚刚经过一站又涌上来一群人，把那个漂亮阿姨恰好挤到自己身边，他就禁不住地伸出自己胖乎乎的小手抚摸起阿姨的大腿，感觉好舒服。他爸爸看到后，还拍打着他的小手不让摸。那个阿姨却咯咯咯地笑道，一个小孩子就让他摸吧。他尽情地抚摸着，甚至搂抱起阿姨的大腿抚摸起来。后来还把自己的小脸贴到阿姨的大腿上蹭来蹭去，感到特别凉爽柔滑。身边的阿姨叔叔们看着他的举动还纷纷笑道，这么小的孩子就有了这样的心思，这孩子长大后艳福不浅，说不上会迷上哪个女人啊，长大后就照这个样子找媳妇啊，引起乘客一片哄笑声。后来，妈妈还经常得意地向来家里的客人们说笑着讲述这个故事。为什么自己竟然会遇到受害人那样的女子，这次的南都之行，说不上就会成为自己的圆梦之举呢。可是。现在自己的计划却全部被打乱了，必须尽快找到她手里可能掌握的物证再下手，他深知如今的警方破案能力太强大了。任何一丝一毫的踪迹一旦被警方注意到，就有可能揪住不放渐渐形成证据链，绝对不能给警方留下自己的任何把柄。而且，可怕的物证一定就在病房里。 陈旺的注意力立刻又被集中到寻找可能存在的物证上了。他现在庆幸的是，他在f大所学的有关痕迹管理专业的知识和化学医学方面的知识，帮助他成功地消除了在几个校园里连续作案的痕迹。警方遍布各个角落的天眼工程，在他的视野中如同瞎眼盲眼，他能非常准确地躲过天眼或者令天眼变盲。他甚至用不着事先察看就知道天眼的准确位置。现在他想在医院内部行凶作案，里面密集配备的探头还是很让他伤脑筋。可面对受害人手中可能已经掌握的致命物证，也只有冒险一搏。他甚至设计好了行动方案，明天一早就利用还可以随便进出她病房的方便条件。进入房间后趁没有其他人在时，想办法让她喝下会令她失去记忆力的迷幻药物。不过，为了不留下哪怕是一滴痕迹，在与已经失忆的她发生关系时，尽可能控制住自己就是了。想到此处，他还无奈地摇了摇头，也只好委屈自己了。他想第二天一早就去实施这个一举数得的绝妙计划。 陈旺回到宾馆躺在床上，却被对受害人的想入非非搞得难以平静入睡，于是又穿上衣服走出宾馆，来到事先已经选择好的一个医学院的女生宿舍。他悄悄绕到僻静的一面，攀爬到三楼轻松撬开纱窗进入室内。此时已经是凌晨，他尽可能地控制着自己的身体不发出声响，里面四位正在昏睡的女生还是被他的轻微喘息声惊醒了，他用了平时训练的几十种腔调中的一种最为恐怖的声音道，谁出声我先杀了谁。女生们都明白在这样的时刻谁先反抗谁先遭黑手，很自然都选择了静默。他深知从众心理，在来的路上，已经作出判断，四个女生在同一房间里的同一时间先后遭到性侵，在没有他人发现的状态下，肯定不会选择集体报警，如果她们选择集体报警，不如选择集体反抗。也不会有任何女生去单独报警，这样她会严重伤害其他三个室友。除非她们之间爆发了非常严重的内讧，才有可能把她们同时遭到性侵的秘密曝光。到了那时，即便警方受理了此案，他恐怕早已经消失得无影无踪了。他认为，在看起来最危险的地方，反而会最安全。所以，他这次行动，是他实施猎花计划以来，最为放心也是他最为淋漓尽致疯狂挥洒的行动。他很从容地一一进行了施暴。随后，他带着满足的心情轻轻地跃窗而出，返回宾馆迷糊了一会儿。他感觉虽然只是非常短暂的一刻。等他醒来已经是早9时了，他大吃一惊，早上想实施的计划已经无法实现了。他再次为自己对女性的过度贪婪感到后悔不已。他马上起床简单洗漱一番。走进宾馆餐厅用了早餐，就急忙赶到医院。他知道。今天她的病房里一定会有许多人来探视。给他留下的机会，只能是今天晚上。他尽管十分清楚，白天已经不可能有下手的机会了，但他还是抱着一线希望来到了医院。对他来说，现在的时间需要用分秒来进行精确的计算，稍微出现哪怕一点倏忽，都足可以使他丧命。看上去很从容的他，其实已经内心如焚。 陈旺再次来到医院顺着楼梯走上四楼。很平静地推敲着心中的方案，是否还存在瑕疵。当他走到她的病房门口时，听到里面果然有许多人说话的声音，他还是硬着头皮走了进去。一看到他，她就带着非常感激的口吻对其他人介绍道，这就是我刚说的救命恩人。他无心留恋，把买来的食品放下后寒暄了几句，告辞转身离去。走出病房的他难掩沮丧的心情，正顺着走廊向楼梯口走去，迎面来了一男一女。男人还身着警服，他很自然地随意一瞥，立刻如同受到电击般地被那女人强烈地吸引过去了。内心一震，精神立刻亢奋起来，面部微微有发烧的感觉。转眼前，那两人已经从他身边匆匆走过去，他立刻意识到，他们是来看望受害人的。为了证实自己的判断，他回头看了一眼，果然，那两人快走到她的病房门口放慢了脚步。恰在这时，那男的也回头看了一眼。他忙转过头去。 现在的陈旺正处于高度的亢奋状态，刚看到的女人。使他受到非常强烈的刺激，是震撼性的刺激。那女人不仅长相秀美，一双大眼睛，气质不凡，从她身体有限暴露的部位看上去，皮肤白皙娇嫩看上去让人感到水润光滑，于是想象着抚摸起来会比受害人还要爽上千百倍。他在感谢上天赐予给自己的良机，他在默默祈祷上天保佑他能够如愿获得这个女人，园了他的南都梦。他来到人世就是为女人而来，为这样的女人而死他心无悔。他为晚上要进行的行动又找到了一个更加强有力的行动理由，通过使受害人失去记忆，可以让这个新来的女子滞留下来，为自己创造与她接触的宝贵机会。 他回想起刚才见到受害人的那一幕，又怀疑起自己昨晚的判断，如果他手中有自己就是施暴人的物证，她就不会如此安静甚至还会带着感激的心情向他人介绍自己。更重要的是，如果她手中掌握有凶手的证据，而且凶手就在眼前，她会控制不住地立刻报警，何况还有那么多人就在病房里。他的内心中侥幸的心理一时占了上风。占有受害人*对他的强烈吸引和刚刚看到的这个更加漂亮的女人给他带来的震撼感觉，使他沿着如何实现占有这两个女人的方向思考着，以他的性格也不会错过这样的机会。 正当陈旺陶醉在愉悦的遐想中时，无意中却听到医护人员的议论，昨晚警方就带着警犬赶到案发现场，据说已经发现了案犯的踪迹，只是等待进一步确认。看到他走过来，还兴致勃勃的叫住他，眉飞色舞地告诉他，昨晚伤害401的嫌疑犯很快就会抓住的。听到这样的议论已经使他惶恐万分，又马上警觉地意识到要抓到的是自己，恨不得马上顺着脚下的地缝跑掉，哪有心思应答，只是嗯嗯敷衍着，急匆匆地边走边悔恨自己，太大意了，竟然会忽略警犬的介入。经过一夜时间，也许警方一会儿就会布下罗网抓捕自己。他越想越害怕，越想越恨自己，事不宜迟，立刻逃之夭夭，恨不能拔腿就跑。可是，好不容易眼看着到手的两个美女就这样放弃了，又有些不甘心，就此罢手日后会后悔一辈子的。侥幸心理又占了上风，恐怕警方还没有找到铁证确认自己就是罪犯，不然早就会对自己采取控制行动了，可到现在竟然一点迹象都没有。也许自己返回现场的大胆行动超过了警方的想象力。想到这里，他竟然有些飘飘然起来。 案发当晚，虽然已经深夜，救护车把娇妹送到医院，出现场的警察把保安和陈旺带到公安局询问采证。另一路侦察员带着警犬赶到案发现场，事情变得简单容易了，警犬很快从案发现场留下的血迹嗅源，顺着他奔跑的踪迹，一路嗅着跟踪到湖边他站脚洗去血迹的地点，然后又循着他返回的脚步很自然又回到了案发现场，并向一路跟着的侦察员示警。警犬似乎察觉到侦察员的不解，不断地边嗅着嗅源边示警。侦察员感到疑惑是正常的，罪犯的行为也太反常了，竟然逃离现场后又返回现场，返回现场后的去向呢。当时接到报警后赶到现场，现场除了那个受害人，只有保安和那个游园的陈旺，难道自称是陈旺的年轻学生就是嫌疑犯？这简直太离奇了。侦察员不敢相信这是真的。嫌疑犯不但返回现场，还亲手参与救治了他亲手伤害的人，又一路顺从地跟着到了公安局。警犬围着现场嗅来嗅去，似乎在寻找嫌疑犯的去向，却渐渐地失望了，站在那里似乎也在思索着，它不明白案犯怎么没有留下任何去向的痕迹就消失了，它再有想象力，也不会想到案犯怎么会坐上警车呢。 侦察员也很难猜测出警犬的意思，也被警犬的示意弄糊涂了。侦察员不会想象到，犯罪嫌疑人胆子再大，也不会坐上警车跑掉啊。就这样，侦察员挂着一脸疑惑领着警犬回到了局里。局里举行案情分析会，一时找不到什么有价值的线索。 到了下午快下班时，警犬看到了当时出警的那辆车停在院里，马上扑过去嗅来嗅去的，并向侦察员示警。侦察员马上明白了警犬的意思，马上打开车门，果然，警犬立刻跳上车就直奔陈旺当时坐过的座位嗅来嗅去然后兴奋地示警，似乎是在告诉侦察员，现场那个疑点被找到了。侦察员却不敢相信，虽然可以根据警犬的示警确认陈旺就在案发现场离开后又再度返回，可他在案发现场并不能确定他就是亲手伤人的罪犯。警犬还要根据嗅源辨认他身体上的气味，即使气味与嗅源一致，还不是铁证，依然只是疑点。现在可以确定他至少是第一嫌疑人。侦察员虽然做出了这个判断，却依然感到底气不足，在他们的办案经历中，还从来没有遇到过这样的先例。现在的时间已经快下班了，他们决定立刻向领导汇报，经过案情分析决定下步行动。(未完待续) 第二六六章 冤家路窄 叶芳，s市警察学院特警专业毕业。叶芳是出了名的校花，一路上追逐她的男生几乎可以编成一个连，她却惟独选中了同学李侠，她看中李侠的人品学品，她知道自己漂亮，要找个靠得住有本领的男人，这样才能让自己有安全感。李侠也极其痛恨叶芳所说的那些小男人的行为，耻与为伍，可这样的小男人哪里都有啊。他在上学时遇到这样的小男人，感念同窗之谊，不时借机开导一番，遇有口角相争的场面，免不了劝导说和，从不火上浇油，偏袒任何一方。一个寝室四个男生，有的室友主张平摊饮水费，因为喝多喝少引起争执，他开导的方式是算了一笔账，十天一桶水，每桶十元，一个月三桶，去掉假期每年三十桶，大学四年120桶，总共1200元。他说，有人说细节决定成败，在我们的生活里是细节引发争执，因为水费在喝多喝少上还引起争执，也太过小气了，一算大账不就稀释掉了，你们细算算，四年时间下来能差多少钱，弄得兄弟间不和，把四年相处的情谊都计较没了，甚至成了细节决定生死。经过他这么调节，室友们尽弃前嫌，不在小事上计较。他有针对性地道，因为打牌作弊，就说人家人品太差，无限上纲，有些过于夸大了，顶多算做人有瑕疵，你说人家人品太差，有辱人格，人家就容易积怨，小事被放大了。睡觉打呼噜，又不是有意的，怨谁？只能怨我们自己钱少，有钱自己去租单间啊，去外边住宾馆，想听呼噜只能听自己的。听惯了呼噜突然静下来兴许会寂寞呢，你就把呼噜当成催眠曲，听不到了反而会睡不着了。 他对同事们很感慨地说道。近年来校园发生的一些凶杀案，有些确实是由小事酿成的杀身之祸。其实。引发争执的那些不良习气、癖好，我们身上也有，只是成分多少、强弱程度有别，关键看我们自己怎么对待。许多人的确有毛病，却怎么能下死手去伤害呢，罪大恶极才能枪毙。要杀也要杀那些该杀必杀杀了都十恶不赦之人。 话说出现场的侦察员马上向主管局长作了汇报。适逢司法反腐力度正在加大，冤假错案不断曝光，使领导们接案后审判格外慎重。主管局长一听案情。就排除了陈旺作案的可能，哪有凶犯刚作案又跑回现场参与救治被害人的。当晚也没有在受害人的病房里采取布控防范二次伤害的措施。主管局长提出，现在办案一定要慎重慎重再慎重，要继续到现场去采集取证，一定要拿出铁证，如果没有铁证就对陈旺采取抓捕行动，万一抓错了，本来是见义勇为的好人，却被我们当成第一嫌疑犯，岂不成了政治问题。让媒体知道了一曝光，社会影响也太坏了。宁可放走十个罪犯，也不能冤枉一个好人。这个理念可是太富有人文精神了。侦察员们一听。虽然有疑问，又觉得领导说的有道理，也都觉得这个案件太离奇了。 此刻娇妹心中的谜团却越来越重。她手里掌握着陈旺就是罪犯的铁证，可令她不解的是，他为什么逃走了又跑回来救治自己，难道是一时冲动悔悟了，再说了，他来病房看望自己已经两次了，似乎不象要二次加害自己。她不敢想象。罪犯怎么会跟到医院企图对自己实施二次伤害。她急切地想抓住罪犯，可又不想冤枉好人。她虽然受到伤害。却不想因此耽误了陈旺一生的前途。她莫名其妙地期待着陈旺对她忏悔，虽然不能因此而饶恕。可那终究是另外一回事了。现在的年轻人个性强容易冲动，一失足成千古恨。有些人是好心，愿意把人往好处想，娇妹就属于这样的人。不然，她怎么还能与恶意侵害她的仇人安然相处呢。她自己难以解释这个心中的谜团，也许陈旺的二次返回参与了对她的紧急救治，救了她一命，多少削弱了对他的恐惧和仇恨。现在的世界什么事情都有可能发生。我们现在只好按照当事人的心理逻辑描述下去。当她面对前来取证的侦察员时，如实供述了受到伤害的整个过程，却隐瞒了至关重要的细节，更没有把手里掌握的铁证拿出来。她想象着陈旺面向自己痛哭流涕忏悔的样子，会获得另样的心理满足，然后她再劝说他去自首。她没有意识到，她这是在包庇纵容罪犯。当然，在她叙述的过程中，侦察员也感觉到了她在有些细节上似乎有意隐藏着什么，可她是受害人，侦察员们不会想到她竟然会帮助罪犯隐瞒铁证。既然，罪犯能够离奇地伤了人又在无人知晓的状态下马上跑回现场救治被害人，同样，被害人也完全有可能自以为是地为罪犯隐瞒铁证。 叶芳与李侠着急看到娇妹，当晚赶到省城乘坐最晚的班机赶到南都，因为天降大雨，飞机无法降落转飞神夏，等雨停了再返回南都已经是第二天早晨，下了飞机急忙乘地铁赶到医院。两人急匆匆地乘坐电梯来到四楼，出了电梯顺着走廊向401病房走去，迎面走来一个行色匆匆学生模样的年轻男子。李侠发现，那男子很自然地瞥了叶芳一眼，不易被人察觉地目光一闪，恰在那一刻被李侠扑捉到了，如同刀刻一般印在脑海中，一时形容不出什么感觉。转眼间就走过去了，彷佛有什么力量在驱使着他回头一望，却又发现刚走过去的年轻男子也在回头盯视着叶芳的背影，这次李侠以他职业特有的敏感看出对方的眼神透露出的是艳羡、贪婪、淫荡神色，那一瞬间对方也发现李侠注意到了他，急忙回头离去。 李侠与叶芳两人经常一起出入公共场所，叶芳看上去耀眼的漂亮，白皙娇嫩水汪汪的肌肤，类似的眼神他会经常触碰到，可刚才被他注意到的回头客眼神，要比往常注意到的复杂得多，只是一时难以准确把握。看到现行就兴奋的警察天性，特警的本能，促使他意识到这是一个难得的机会，他小声对叶芳说了句什么，然后马上回头去跟踪那人。却看见那人身影一闪进了洗手间。善于掩饰保护自己的李侠，疾步走进洗手间对门不远的医生办公室，短暂十几秒钟再走出来的李侠，变成带着口罩身着白衣的天使走出来，故意先走进洗手间，然后拐入男洗手间，注意到门紧闭着的一个隔间里传出细微响声。他走到水龙头处扭开龙头哗哗哗洗起手来，那种响声停止了，他急忙退出来，朝着娇妹所在病房相反的方向走了几步，回头一看，发现一个满脸络腮胡子的男子从洗手间里走出来向娇妹病房方向走去，李侠也随后跟进。只见那人若无其事地走到娇妹病房门口，向里面张望了一下，装作似乎走错门的样子，故意随便提起个人名，娇妹回答没有，那人回头直接向电梯间走去。那人回头之际，李侠急忙闪身进了一个病房，装作寻找病人的样子，等那人走过去后，他也急忙跟上，按了另一个电梯下到一楼，看到那人并没有走出大门，而是在大厅一边放置座椅的地方找了个空位坐了下来。李侠也随便地顺着走廊走向旁边的医务室。 陈旺还是在想法尽快从受害人手中取走铁证。此刻的他坐在大厅里，脑海中预演着如何从受害人手中获得铁证的方案。他养成了在每次行动提前预演的习惯，以便仔细推敲行动细节，发现可能存在的各种瑕疵，尽可能完善方案，力求万无一失。他想，既然受害人在怀疑他，甚至已经确认他就是凶犯，却又为什么拿着铁证迟迟不向警方举报。于是他进一步推想，她可能为自己二次返回现场参与对她的救治行为感到疑惑不解，也许她在解开心里这个疑团后才能决定是否举报。他为自己的推想兴奋起来，为什么不利用她可能存在的这一心理，干脆向她袒露当时自己萌发的恻隐之心，也许她也属于愿意得到男人喜欢和爱意的那类女人，自己如果再进一步通过忏悔获得她的同情信任，她就太有可能主动向他示意手中的铁证，然后劝告他自首。预演到这个步骤，他被自己的想象激动起来，恨不能立即跑到病房里向她痛哭流涕诉说一番。接下来他又继续预演着，当他看到她拿出铁证时，自己应该如何应对。当时在现场曾经出现过的想法变得异常强烈起来，鼓舞着推动着他，自己二次返回不就是为了接近她吗，现在终于有了如愿以偿的新希望。尤其是看到比受害人似乎更加漂亮的叶芳，使他当时禁不住眼前的诱惑，经过在洗手间的化妆走到她的病房门口，实际是只为了再看叶芳一眼，脑海中演绎着想法先让叶芳喝下合欢药物，或者先使她丧失反抗意志听任自己淋漓尽致一番，脑海中随即浮现出自己对叶芳尽情抚慰蹂躏亲昵的景象，一定会比同那位受害人的感觉更爽，虽然只是意象已经使他获得了极大的心理满足。 突然，他察觉到眼前的景象出现了异常。(未完待续) 第二六七章 铤而走险 在陈旺的眼中，医院大厅里刚才还在正常出入的人流彷佛被突然加入了新的程序，白衣天使们变得急匆匆地穿梭往来，一时出现了忙乱的景象。他听到走来走去的医护人员在议论着，有人发现凶犯进入医院了，警方会马上赶到。他看了看表，此刻正是上午10时。他马上起身向大厅外面走去，走到院里立刻疾步走出医院大门，在忙乱的场面中没有人会注意到他。他不会想到，他的身后不远处就跟着一个紧盯着他的人，看着他融入大街的人流中。警车一路鸣叫着汇聚到医院门口，大批警察赶来，立即对医院进行了行进不行出的封锁。 当天夜里，三个侦察员根据主管局长的要求，带着另外三条警犬再次来到云霞湖公园案发现场。三条警犬经过搜寻，仔细辨认，与头天晚上的警犬所确认的嫌犯踪迹完全相同，没有发现其他任何行迹。为了稳妥起见，警方又来到云霞湖公园监控室调出案发当晚所有进出口和要道的监控录像，竟然连陈旺的影子都没发现，怀疑他采取了有意的躲避行动，侦察员把作案嫌疑锁定到陈旺身上。他们又紧急赶往陈旺提供的那家宾馆。侦察员带着三条警犬下了警车，走进宾馆院里，发现三条警犬不约而同地急忙一路搜寻起来，竟然不用宾馆服务生的引领就搜寻到陈旺所住的6楼2号房间。服务生打开房门，三条警犬一拥而入，经过在地毯床上座椅处搜寻，向侦察员示警，又兴奋地拥挤进洗手间嗅来嗅去，纷纷更加兴奋地向侦察员示警。侦察员也在洗手间嗅出普通人不易察觉的血腥味。侦察员又调出宾馆的所有监控录像，想从中发现疑点。看到陈旺昨天后半夜出门，几乎是今天凌晨天亮才返回。早上9点在宾馆餐厅吃了早餐后又走出宾馆大门。侦察员又到服务台，请服务员查看陈旺是否退了房。服务生经过翻查客人出入记录，确认陈旺没有退房。三个侦察员经过一番研究，留下一个侦察员在宾馆等候陈旺，另两个侦察员回到局里向主管局长汇报。 在这样短的时间内，李侠和陈旺没有机会在娇妹的病房里打过照面，彼此不知底细，却已经在开始了暗中较量。李侠从与陈旺偶然相遇的那一瞬间，就断定这是一个行迹非常可疑的人。他本来就机警过人。几年特警的学习训练，使他养成了异常思维的习惯。特警打交道的是突发危险事件，面对的是极具威胁性的群体，需要超常的敏感力。他想，现在的社会盛行各种极端行为，应对这样的社会，需要熟悉和养成极端思维，事先估计到各种可能出现的极端行为，有可能采取的极端手法，才能有效应对各种突发事件。他曾经在一次研讨会上讲了自己的这个观点。得到老师们的赞赏和参会人员的热议。现在，他判断那个人一定还会出现在医院里。他一时还无从知道他的具体动机，但他判断出。那个人一定会与娇妹有关，而且从他在走廊里盯视叶芳流露出的眼神，他的再次出现一定会与叶芳有关。他的判断使他进入了高度警觉状态，开始格外注意身边出现的异常迹象。 此刻的陈旺正在为自己从医院顺利脱身感到万分庆幸。他在大街上慢慢地行走着，大脑里却片刻也没有静下来，一直在高速运转着。最初，他恨极了在走廊里遇到的那对年轻的男女，破坏了他即将实施的猎艳计划，眼看成真的美梦就要破产。看到比受害人更漂亮的叶芳。诱使他动了更强烈的淫念。他素来是一个不服输的性格，现在已经成了*杀手。他想起有谁曾经说过，资本家为了300%的利润可以冒绞首的危险。他为了从女人身上获得快感，即便丧失性命也会在所不惜，尤其是面对娇妹那样的女人，现在又加入了叶芳，他已经被近在眼前的两个美女刺激得兴奋起来，虽然猎艳行动的危险系数大大提高了，可是，危险对于那些具有冒险性格的人来说，会成为极具刺激和挑战性的因素。 陈旺回想着自己计划的猎花行动。自从他的女友抛弃他跟了一个大款使他对漂亮女生心生恨意，认为越是漂亮女生心越易变，由恨自己的女友发展到恨极所有漂亮女生，立誓要猎获100个校花，到目前已经成功地俘获了5个校花。他为了隐藏自己的行迹，没有直接去杀害自己的前女友，他认为那样做会很快让警方排查出自己的嫌疑。他甚至设计出灭迹的细节，使警方无法使用dna检测技术对案犯进行数据库比对，警方也正是从案犯没有留下任何疑点的细微处，判断出没有疑点就是最大的疑点，最近连续发生在校园的奸杀案系同一案犯所为。 此刻的陈旺，看到娇妹和叶芳，为自己过去单纯追求数量的幼稚和浅薄感到好笑，而且对自己为了躲避警方追踪采取了大大降低效益的做法，意识到自己太愚蠢。罪犯对自己的定位就是犯罪，既然去从事犯罪这样具有危害自己的事情，要比做其他事情更加需要追求效益最大化，否则没事找事地干吗去做危害自己的事情。他经过思考为自己即将开始的行动找到了一个更加强有力的理由。他想起三国演义中有句名言，百万军中取上将首级如探囊取物。现在，面对警方已经布控的医院，想与两个美女尽鱼水之欢，就是再难也不会难过取百万军中取上将首级。只有那些懦夫面对这样的危险场面才会退缩。那两个美女此时就在对自己来说是非常危险的医院中。他心存侥幸，即便警方怀疑嫌犯也未必就判定是他。在这一点上，他判断得非常正确，原来是医院的医生当时看到李侠紧急出示警官证又要求换装以为发现了罪犯，匆忙间报了警，结果是虚惊一场。根据医生提供的情报，警方询问了李侠，李侠如实报告了自己的真实身份，说自己只是怀疑一个人而已，当地警方认为仅仅怀疑不足为凭还惊扰了医患，当即决定从医院撤出警力。(未完待续) 第二六八章 锁定目标 陈旺的脑海中突然浮现出一个更加大胆的想法，并设想如何使自己的犯罪效益最大化，借鉴头天晚上安全狩猎的经验，设法不让两个如此美貌的女人接纳自己不报警，这才是既成就自己又能够保护好自 己的最好办法。 当天上午近11时，一个患者乘坐出租车来到医院，他下车后一直在用自己满手是血的左手捂着自己的左肋，身体腰部以下的衣物侵染着滴答直淌的鲜血。他忍着剧痛对医生道，他在一个偏僻的胡同里遭到歹徒的袭击，抢了他的手提包后逃跑了。他被很快地推进手术室，外科医生为他做了伤口清洗缝合包扎后，安排住进了四楼病房，与娇 妹的病房只隔着两个房间的405病房。 李侠听说405病房住进了一个被歹徒伤害的病号，还感到好奇，怎么这么巧，昨晚娇妹刚住进来，今天上午又发生了一起伤人事件。他去洗手间恰好经过405病房，他很自然地向里面瞥了一眼，脑海中闪现出一个人，果然是他。李侠装作如无其事的样子走进了洗手间。尽管那人经过了化妆，可还是被他一眼看了出来，那人用的是超薄带斑的化妆面膜，又换了一身服装，只有训练有素的专业人员才会发现。李侠内心中发出种种疑问，他怎么会受伤，是何人所伤，伤的时间点为什么又如此巧合，特别是，从他看到这个人以来，这样短的时间内，他竟然会两次伪装自己，一定会有什么重大隐情。他马上想知道他的 伤情。他知道细心的医生会在自己的手册上记录下疑点。 李侠从洗手间出来后，并没有回到娇妹的病房。而是来到外科医生办公室，装作询问娇妹的病情，里面却没有人。他迅速走到医生办公桌旁。看到医生的手册就放在桌上，急忙打开。看到的最新记录内容，上面写着几行字，因为字迹潦草，他快速地浏览了一遍，记住的大意是，病人受的是极其锋利的双刃剑伤，双向切入伤口外翻刀口规整，长2寸深不足半寸。病人特别要求住院治疗。医生在记述的文字后面还画了一个问号。原来，该医生在头天晚上为娇妹缝合伤口时注意到了伤口的特征，不是一面带刃的短刀所伤，疑似双刃剑伤，收治新来的患者，可能觉得受到抢劫被刺的刀口为什么还会这样浅。李侠迅速合上本子，拿起旁边放的医学杂志信手翻阅起来。听到医生走进 来的脚步声，他忙站起来，客气地询问起娇妹的伤情。 医生说，所幸只是外伤。很快就可以康复的。 李侠明知故问道，听说刚刚又来了一个病人。 医生立刻露出警觉的模样，点点头。 李侠又问道。伤到哪里了？ 医生回绝道，跟你有什么关系，打听这些干什么。 李侠忙客气地道，打扰了，说完走了出去。 李侠的大脑里在快速地闪现着医生不多的文字记录。他在根据不多的文字记录判断着新来病人伤口的性质。从外科医生对伤口非常简要描述出来的特征进行分析，可以断定伤口并非他人所为，如果是受到歹徒袭击，下手一定会用力，不会只刺入体内半寸。伤口也不会呈现规整状。很有可能是自伤。当他的脑海中闪现出自伤的概念，立刻敏锐地意识到。这个人是选择自残的方式入住外科病房，一定是胆大妄为的惯犯。又想到医生写下的病人特别要求住院治疗。这个特别要求。提醒李侠，更加证明他是有意而来，而且针对的目标就是叶芳和娇妹。李侠意识到此人的高度危险性，脑海中甚至联想到最近校园发生的系列奸杀案，怀疑就是该人所为，不由得立刻为娇妹和叶芳的安全担心起来。李侠马上向南都警方报了警，并通报了自己的身份，请 对方给予配合。 果然不出李侠所料，陈旺以自残的方式成功地进入了外科病房，认为自己有了更加方便的条件和机会去实现自己的计划。医生对伤口处置后，他又服下自己特制的金疮药，以便加速伤口复原。他躺在病床上，为自己的得意杰作沾沾自喜。这是一个比二次返回作案现场更加大胆更加富有想象力的行动。警方的布控行动是防范罪犯，却绝对不会想象到防范病人，谁会想象到罪犯竟然会以自残的方式去接近受害人以便实施二次伤害呢。他联想到卧底，想象着周瑜打黄盖，为了 创造与美女接近的机会，付出这样自残的代价又算得了什么呢。 下午，陈旺却发现了令他沮丧的变化。在受害人的病房里，总是传来新来的那个美女与她的说话声音，两人唠得非常投机，看出两人关系非比寻常的亲密。那个同来的男友也是不离左右。接着，走廊里又传来脚步声，看上去是一对上了年纪的夫妻也来看望受害人，听他们来到后的亲切话语，关系非比寻常的亲密，更加担心晚上会留下来陪伴受害人。在医院的一间病房里要同时对付两个美女甚至还要加上其他人，风险太大了。他甚至选择了放弃。可是，放弃对他来说就意味着再也没有机会去实现猎芳计划了。延误下去，掌握在受害人手中的证据，也会增加暴露的的风险。陈旺一时陷入到举棋不定的状态中。 陈旺躺在床上思来想去，因疲劳过度，渐渐进入迷迷糊糊的状态。耳畔里突然响起娇妹的声音，顿时使他兴奋起来。 门外的走廊里传来受害人说话的声音，一行人经过他的门前，她们是在送刚来的那对年老的夫妻向外走，听受害人一再感谢着来人， 而且似乎想让他们做什么事情，却被来人委婉地拒绝了。 此刻娇妹在走廊里相送的来客，正是吴为夫妻。宋柔从吴为口中得知她受伤住院了，又是在南都，便执意同来看望，说欠人家情，正好是报答的机会。吴为看拦也拦不住，知道宋柔的心意，也就一同前来。宋柔和娇妹两人还是初次见面。不料，娇妹一看到宋柔，如同看到巨大的商机立刻兴奋起来，商业考虑一时压倒了情敌意识，笑道，嫂子长得这样好，底盘又好，简直是天生的模特，马上要请她做公司模特，专门开发系列夕阳妆，又说让嫂子穿上她专门设计制作的时装，可以上服装杂志，拍摄电视广告片，一时忘性甚至连吴为也算上，让他们夫妻拍摄婚纱摄影照，一定能走红南都城。宋柔却委婉地拒绝道，自己这个年龄的人，不便再去做这件事，人家看了会议论自己老不正经。娇妹笑道，嫂子长的好，观念却落伍了，没看到那些长的并不怎么看好的老年人，喜欢去舞场、上镜头。吴为明白娇妹只是一时兴奋，一旦看到宋柔特别上镜出彩的影照，一定会象看到两人婚纱照那样心生嫉妒，忙暗中给娇妹使眼色，她才作罢，然后说笑着告辞而去。(未完待续) 第二六九章 误判 娇妹送走客人返回病房，房间里一时寂静下来，很快隔着关闭的房门又渐渐地传出娇妹同女友的说笑声。吴为一时成为两人热议的话题。叶芳还是头一次近距离地接触到吴为，听到他的一席话，令他肃然起敬。她对娇妹感慨道，难怪你对这个人会这样上心，我过去对你一直非常担心，现在终于觉得可以放心了。他这个人是一个值得敬重的人，更是一个可以信赖的人。他的大脑里怎么会出现那么多的想法，他说，人心就是产生种种想法的不竭源泉。他说他在读佛经，有了许多意想不到的开悟体验。娇妹也感慨道，他说在我的身上就有佛性，并且不自觉地入了佛道。叶芳听了这话，不解地凝视着娇妹，等待着她的下文。娇妹却已经倦意浓浓，几乎忙乎了整整24小时。她自己也刚刚触碰到了人生这样的超级难题，一时也屡不清道不明，强烈的困意袭来，看着她两眼难以睁开的样子，叶芳只好苦笑道，看你，把人家的兴致唠出来了，怎么说困竟困成这个样子了。回想起吴为谈到的业绩奴、指标奴、钱奴、房奴，甚至还谈起娇妹想把斑竹情打造成人生航母巨舰的话题，看起来两人非常知心投缘，说起话来非常投机，两人可真是情投意合，但是佛性佛道究竟是怎么回事，自己也说不清楚啊。触碰到这样的问题，她也禁不住困意降临。 此刻娇妹叶芳的夜谈声音尽管压得很低，简直是在说悄悄话，却因为注意力高度集中的缘故，令陈旺听起来感到极其悦耳。他想象着两女不仅长相极美，嗓音又如此动听，使他血脉卉张。闻声就会发生如此强烈的反应，对他来说，还是从未有过的体验。他暗暗发誓。出现了这样的反应，哪怕是生死一搏。也一定要与这样的女人尽片刻之欢。他决定铤而走险。 如今各种极端行为频发，反腐形势日益严峻，公安部门与多部门联合攻关，已经成功地开发出全新的布控系统。全新的布控系统充分利用互联网的优势，能够把卫星传感定位技术、天眼工程、各种局域网联接起来。只要警方锁定了犯罪嫌疑人，他的身份信息、体征信息甚至带有他个性化信息的交通工具，都会被输入到全新的布控系统中，他就会提不出钱、迈不动步。无法利用各种形式的公共机动交通工具。令人匪夷所思的是，犯罪嫌疑人只要出现在布控系统所覆盖的范围内，它还会自动报警，不必由事发现场的被害人、目击者人工报警，自动向警方准确地显示出嫌疑犯所在的具体地点，距离疑犯现身最近地点的警方接到报警后就会在5分钟之内赶到现场，对疑犯实施搜索抓捕。全新布控系统投入使用，意味着历史性地告别了传统的人海布控战术。就在云霞湖公园案发的第二天深夜零时起，南都作为公安机关确定的全新布控系统第一批试点单位，开始正式投入使用。之所以选择零时启动。认为这是一个划时代的全新开始。 此刻的陈旺，自然对此浑然不知，蒙在鼓里。继续按照自己原来设计好的犯罪预案准备行动。从这天晚上零时起，他的个人信息将会作为南都地区第一个犯罪嫌疑人被输入到该系统中。 现在的每时每刻，对陈旺来说都成了一种煎熬。面对与自己两房之隔、咫尺之间的美女，却无法下手，不由得心急如焚，欲火中烧。他渴望着老天爷快快降下夜幕，期待着病房里走廊间安静下来，更在默默地祈祷着那个身着警服的年轻男子早早离开医院。 陈旺素来相信最危险的地方反而是最安全的地方，这以成为保证他屡屡得手的成功判断。因为最完全的地方人们总会疏于防范。他不知道全新布控系统已经开始启动，完全克服了人为布控的缺陷。不会像人工监控那些经常会发生疲劳，它只要运行起来。就会进行24小时不停地全天候运转。他忘了自己从哪本书上看到的一句话，一个普通人如果刻意要攻击一个目标，多半会成功的。他就是受了这句话的鼓舞，制定了猎花计划，并付诸实施。计划中确定的是猎获百名校花，经过袭击娇妹、看到叶芳，又经过一番认真思考权衡，他的猎花计划刚刚实现了由数量型向质量型的转变，以前，他所看到的所有校花以及他所能想象到的校花模样，没有一个会像叶芳娇妹那样，令他刻骨铭心，值得他竭尽全力奋力一搏。 此刻的陈旺，随着夜幕渐渐降下帷幕，已经完全沉溺在对叶芳的狂想状态中。这次成功地二次返回现场，顺利的接近了娇妹，已经格外地增加了他的自信，他相信自己想获得哪个女人就一定会成功地猎获。他在性狂想的状态中已经越走越远，在叶芳娇妹这样的目标激励下，不断地得到巩固增强。他意识到自己开始出现焦灼感，他非常清楚，这种焦灼感发展下去，会驱使自己不可避免地陷入一种不顾一切的冲动状态中，除非遇到某种不可抗力的阻止。说他在等待，不如说他还没有想好具体的行动方案。医院毕竟是人群密集的所在，值班的医生护士，再加上特护，长夜无眠。他要实施他的猎芳行动，极有可能遇到难以预料的人为干扰，是他功亏一篑。连续作案形成的思维惯性，却消除了他的心理障碍，激活了他的思维，鼓舞了他的信心和勇气，一个新的方案在他脑海中诞生了，方案回归到非常简单的行动步骤，先威胁后暴力征服。他想，也只好如此了。一切都听天由命吧。想到这里，他的内心反而意外地平静下来。剩下的问题就是等待夜深人静。(未完待续) 第二七0章 智擒淫魔 后半夜1时，正当陈旺站起身准备实施猎芳行动，即将对401病房的两个美女发起突袭，走廊里突然传来急促杂沓的脚步声，听起来是医院又收治了一个新的肾囊肿患者，只能等待明天白天才能手术，偏巧住进了401对门的402病房。喧嚣一时的四楼走廊里又很快恢复了平静。 原来，是陈旺的自残方式启发了李侠，他也如法炮制，以病人住院的方式返回了医院。陈旺听到的那一阵杂沓脚步声，其实是当地警方假扮成医护人员进入了病房，留下两名警察与李侠就近监视陈旺，其余则在三楼布防。 事先，李侠发现只有402病房处于空置状态，他估计陈旺不会去戒备一个刚住院的患者。李侠入住402病房的设计，完全出于保护两个女人的方便和监视405病房的陈旺。李侠是全能型特警，尤其是徒手面对手持利刃的凶手，出手可以一招制敌。他对自己是充满信心的，现在又有当地警方出动，这样布控可以说是万无一失。现在，是自信的*与自信的护花天使相遇了。 深夜2时。 寂静。 万物无声。 一双静悄悄的脚步从405病房一步步走出来，转向走廊尽头的401病房，在步步逼近目标。 正当这个人全身关注地走到401病房门口，少时停顿又警觉地察看了四周，伸出手从自己的衣兜里拿出特制的万能钥匙准备悄悄打开房门，恰在此刻，一直紧紧关着的402房门却被悄悄地推开了，处于高度紧张状态的陈旺一下子被惊呆了，一回身果然看到了那个威严的身着警服的年轻男子。身后竟然又跟出来两名持枪的警察，是他最为担心的心理景象成了现实，看样子他们完全是有备而来。 几乎是条件反射般地。陈旺的右手迅捷地掏出那把锋利的双刃剑，嘴里恶狠狠地说道。你想找死啊，我成全你！然后凝聚起十二分的仇恨挺剑向着李侠的胸部狠狠地刺去。 蓄势待发的李侠，伸出左手准确地抓住陈旺持剑的右腕一拧，所持的剑当朗朗掉落到地上，他顺势轻轻一带挥起右拳砸向他的脖颈，想砸昏对方，不料陈旺头一摆企图奋力反抗，李侠已经猛力挥动的拳势就要击中他的太阳穴。他的脑海中一闪，不能在叶芳和娇妹的面前出现血腥的场面，心机一动向下的拳势由砸变拍，陈旺浑身瘫软扑地一声倒在了地上。跟上来的两名警察迅捷地从兜里掏出手铐，把陈旺的双手拷到一起。 房间里的娇妹和叶芳被门外的一连串声响惊醒了，已经开灯打开了房门，看到眼前的一幕，叶芳惊呆了，娇妹立刻明白了一切。 四楼所有病房的灯也几乎同时亮了起来。 三楼通往四楼的楼梯间，响起一阵越来越近疾速奔跑的脚步声。 又听到医院外面的街路上警车一路鸣叫着急驶而来。 全新布控系统投入试运行的第一次出警。 陈旺只供述了云霞湖公园伤害娇妹案是他所为。 侦察员们谁也没有想到。通过破获云霞湖公园案件，竟然会牵连出校园重大系列奸杀案的线索。 根据李侠的分析判断，南都警方也开始怀疑陈旺与最近发生的校园系列奸杀案有关。于是向相关各地警方发出协查通报。经过警方与f大的联系，了解到陈旺在学校有个女友，今年上半年，相处多年的女友却抛弃他另跟了一个大款，他对同学和老师说，想通过周游世界释放一下自己的情绪，并在网上特意以自由侠的网名开了微博，把周游各地所拍摄的风光景色照片发到微博里，同时写下一路游览感受。南都警方仔细分析了微博上记录的陈旺周游各地的时间。又通过铁路部门的配合，划定了陈旺所到各地的准确时间段。查阅了所到各地宾馆入住的详细时间记录。结果发现，在陈旺所到城市逗留期间。都发生了校园奸杀案。这一看似偶然的重合，顿时使警方兴奋起来，从这疑点切入，注意力被集中到能否发现更多的疑点上。南都警方通过汇总协查警方反馈的信息进一步发现，最近发生的5起校园奸杀案，分别发生在5个城市里的大学校园里。经过检测后却都没有留下施暴者的dna，警方断定没有痕迹就是痕迹，因此判定为同一案犯所为。南都警方继续询问有关城市协查警方，嫌疑犯在作案过程中是否还有什么疑点，是否留下了什么物品。令人兴奋的又发现了新的疑点。发生的5起奸杀案中，有两起是被害人遭到案犯二次伤害致死，具体情节几乎完全相同。被害人遭到突然袭击后，由于受到意外因素的干扰，没有得逞的罪犯重伤被害人后逃跑，却都非常意外地二次返回医院，对被害人再次实施强暴后杀死被害人。可能由于罪犯在实施犯罪的过程中，被害人进行了殊死的抵抗，在被害人的手中死死攥着从施暴人衬衣上撕扯下来的衣扣，而且衣扣上均留下了案犯的指纹。南都警方立即联想到娇妹提供的从陈旺衬衣上撕扯下来的纽扣。经过比对，在两个不同城市两个不同的被害女性手中发现的衬衣纽扣，不但完全相同，残留在上面的男性指纹也完全相同，甚至纽扣上残留的线段和衣物碎片都几乎相同，等于发现了证明案犯身份的铁证。经过对相关协查警方提供的信息进一步梳理，又发现了新的疑点，各地法医对被害人伤口的鉴定，认定均是双刃剑所伤，与娇妹伤口甚至与陈旺自伤的伤口特征一致。这说明陈旺就是最近5起校园奸杀案的嫌疑犯。时间过去几个月了，从陈旺被逮捕后，校园里再也没有出现过奸杀案。公安部门通过组织专家认真排查梳理研究案情所可能涉及到的所有细节，认定陈旺就是校园系列奸杀案的元凶，宣布校园系列奸杀案成功破获。同时，认定李侠对破获校园系列奸杀案有重大立功表现。(未完待续) 第二七一章 再度出手 李侠在南都成功智擒*不久，秋季来临。一天，他赶赴外地出差，中午刚下飞机，接到嫩水市公安局长亲自打来的电话，要求他火速赶回嫩水，有紧急任务。李侠乘坐当晚的班机赶回嫩水。他一下飞机就被接到案发现场，在富饶县河边镇土围子村，他看到了亲自坐镇指挥的副市长兼市局局长马道成。马局长也没有客套寒暄，马上告知为什么通知他火急赶回来，考虑他是邻村大榆树村出生，对这里的地形地貌熟悉，这些年在案情分析方面又积累了比较丰富的经验，听说受害人又是他的同学。然后对他讲述了案情的大概。案件发生在土围子村，时间就在当日凌晨4点，又是连续作案，案犯是前一天凌晨来到这家，对母女孙三代实施性侵，当时对母亲梅媛来不及施暴逃跑，不料却在今晨二次返回作案，杀害了梅媛的丈夫宏志，对梅媛母女孙三人先奸后杀，然后逃之夭夭。李侠一听案情，脑海中顿时闪现出梅媛母女的形象。他和梅媛的女儿宏媛从河边镇小学一直到富饶县重点中学一直都是同学，后来他考上警官学院特警专业，宏媛却只考上师专，毕业后他父亲通过关系安排到县一中当教师，很快又结婚生女，赶上这年暑期即将结束，带着女儿回到姥家却不幸遇难。李侠知道梅媛是全乡有名的大美女，宏媛则从小学到高中毕业，一直是出了名的班花校花，高中还没毕业就被县委书记的公子相中。这里的风俗是女人遭到性侵在不为人知的情况下，通常隐瞒不报，所以在头天宏媛和幼女遭到性侵后，梅媛坚持不报案。梅媛知道自己男人在村民中口碑不好。当年实行承包。作为书记的他和村长，划定承包地块后，贴出告示。要求承包人把承包金交到村长手里，朴实的村民们居然就把现金交到村长手中。事后宏志与村长两人把村民们上交的承包金私分，就这样实现了快速的原始积累，被村民私下称为黑书记、黑村长。梅媛考虑的是，如果把女儿和外孙女的不幸遭遇传扬出去，不但得不到村民的同情，反而会当做谈资笑料。苦果只能吞咽。案发当晚，宏志去富饶县城办事夜晚同生意伙伴吃喝玩乐未归，归来后梅媛连宏志也瞒下了。他并不知情。结果案犯今晨二次返回作案得手，一家人全部遇害。市局接到报案后，马上动员大量警力实施布控抓捕，无奈土围子的地理环境比较复杂。邻近只有三里的大榆树村，东西北三面被榆树林环绕，南面是一片一望无际开阔的沼泽地，水草茂盛。从村北面远远望去，村子被一片浓密的榆树林包裹着，村子的东北方向不远处又有好大一片又浓又密又高又粗壮又老迈的榆树林，从林边向里看黑森森的。向东不远是好大一片开阔的清洁水面，是一条内陆无根河在这里形成的，水面一直由东向南铺展开去。水大时是无边无际的汪洋。赶上这些年水小形成沼泽地带，长有茂密的芦苇、水葱、葛蒲和杂草，绵延数十平方公里，人一旦跑进去躲藏在里面根本无法寻找。村的西面和北面，也就是靠近土围子的地带，是平原岗地，由于当地实行削岗变平地增加农田面积的政策，很多岗地已经变成漫岗成为庄稼地，这里又盛产苞米。今年的雨水又特勤，苞米长得格外好。又高又密，人在里面视线只及三米。形成大片的苞米地连片，每片都有数里地，苞米地之间只有狭窄的乡村公路分割看来，案犯在苞米地之间窜来窜去非常容易，造成抓捕的困难。土围子东临一条五十米宽的人工运河由北向南笔直而来，蜿蜒向西南而去，是数百里外大油田的引水工程，北面原有的一条东西向的国防公路与运河在此交叉，因公路改道河边镇，原有的道路年久失修坑坑洼洼极少有车辆往来，这样就在土围子村的周围形成大片浓密苞米地的独特环境，东边是大榆树村，面向北、西、南三个方向，最近的村落也在十里以上。 李侠一听宏媛遇害，自然上心格外重视。他在来的路上途径废弃的公路，看到络绎不绝的警车，公路两边青纱帐里不时看到打着手电筒进行拉网式排查搜索的干警。 李侠听了马局长对案情的简短介绍，他立刻判断这样的犯罪情节一定不是流窜作案，案犯一定是本乡本土的，脑海中随即闪现出一个人来。这一代素有鱼米之乡的美称，方圆几十里地带的女人，大多身体丰润看上去体态秀美迷人，少不了发生艳遇绯闻，尤其是开放的年代。这里传说乡长夜夜当新郎、村村有丈母娘。爱美之心人皆有之，却难免有人动了淫心萌发了淫念。世人皆知，这淫心淫念最毒，一旦发生难除，驱使人走上邪恶道路。说来也怪，此类心性也能遗传。这大榆树村早年有个淫棍，好吃懒做无赖流氓欺软怕硬，硬是奸占了一个有夫之妇，那家男人也是窝囊，忍气吞声敢怒不敢言，后来这淫棍竟然动了孙大嘴媳妇李秀媛的主意，被孙大嘴撞上一棒打断了大腿。这淫棍的儿子也成出了名的*，十里八村的无人不知，却都敢怒不敢言。也是赶巧，那天这个淫棍路过土围子，碰上宏媛带着不到十岁的女儿在路边玩耍，偏巧被这个淫棍盯上。宏媛母女头天凌晨遭遇性侵，只是因为这个淫棍贪图宏媛的美貌，连续三次施暴，又不放过幼女，打算对人到中年依然丰韵十足的梅媛施暴时，无奈精力不济体力不支只好悻悻放弃，临走时顺手在厨房拿走了几个馒头。这个淫棍也素知这一代乡民的习性，遭到强暴的女人多会忍气吞声。他在成功脱逃后，其实并没有走远，就躲在附近的苞米地里观察动静，整个一天不见警车干警的身影，心中窃喜，萌发二次返回作案的淫念。因宏志在家，结果发生了一番舍命抗争，宏志先被杀害，随即母女孙三人先后遇难。 李侠也不问马局长布控围捕情况，立刻提出自己的分析判断，得到马局长认可后，马上驱车赶往邻近的大榆树村，来到那个淫棍家，得到家人确认，那个淫棍已经连续两日没有回家了，进一步证实了李侠的判断。李侠断定，案犯嫌疑人一定不会走远。经过多年经验，李侠分析，象此类嫌疑人，因贪图淫乐多惜命，舍不得背井离乡，又会低估警方的能力，侥幸心特重，会利用秋后的青纱帐躲上一段时间，再图谋下步行动。这几天偏又赶上阴雨天，立秋过后早晚温差又大，嫌疑人虽然守着秋后的青纱帐却无法入口充饥，吃喝会成为案犯面对的最突出问题。少则一天，多则三天，他很快就会现身的。此时的土围子方圆几十里，正是秋雨蒙蒙的时刻，一派郁郁葱葱的景象，呈现在人们眼帘中的景色竟然是那样的美丽如画，齐整成行、翠绿的农田，在秋雨中显得那么富有诗意；风雨中摇弋的树木花草，仿佛获得了勃勃生机；运河两旁已长成郁郁葱葱的茂密林带。雨在不停地淅淅沥沥地下着，听到响成一片的哗哗声，村民们心里格外喜悦，为雨水带来的凉爽和适意而兴奋，更为庄稼和花草树木得到雨水的滋润而喜悦。可是，如此诗情画意却完全被*的出现而破坏了，对那大片的青纱帐生出恐惧心，说不上什么时候从哪里会突然钻出来一个手持利刃的凶犯。冒雨连夜在苞米地中疲惫不堪穿梭搜索罪犯的干警们，盒饭冰凉，白天秋日照耀下的苞米地里又闷又热，夜晚却又格外的湿冷，地面泥泞，站没站处，挨累遭罪，一个昼夜下来，苦不堪言，乡民们看了感慨万分，战时靠解放军平时靠干警，不辞劳苦给干警们送上做好的吃的喝的，以示慰问，免不了痛骂罪犯简直是在作孽。 李侠并没有否定拉网围追设卡堵截的做法，提出抽调警力实施点穴式蹲守设伏的方案，指挥部随即对布控围捕做了重点调整，突出对排查出的邻近各村案犯嫌疑人的亲属以及各村的超市、饭店，附近野外田间所有的瓜窝铺、鱼窝铺，凡是村民家庭以外可以提供饮食的场所毫无遗漏地实行定点布控。果然不出李侠所料，案发第三天夜晚，饥饿难捱疲惫不堪的案犯嫌疑人就出现在南方距离土围子不足三里远的运河边鱼窝铺附近，他是想在钓鱼人那里找到食物，被早已经埋伏在这里的干警当场抓获。李侠的计策奏效，干警们乡民们纷纷称赞李侠用的是高明的点穴智慧，认穴奇准，比劳民伤财的拉网式人海战术省事省力省财省时，又免不了夸奖马局长老马慧眼识人，用将如神。从此，李侠威信大增。(未完待续) ps：人类是上帝制造的格式化产品，上帝预先给人类设定了程序。释迦牟尼破译了开解程序的密码，保罗是基督教中最重要的传教者，他太荣幸地得到上帝的感召，亲身感受到上帝在向他植入程序。康德说，这个世界有两件神秘的事情，一个是头顶的天空，一个是心灵。我感受到心性太奇妙无比了，任何语言都无法说清楚它，如果能够用语言说明白，它就不神秘了。心和上帝，和神，和宇宙，具有同样的本性，是同一量级的事情。人类破译基因图谱，能够制造计算机，又在不断地改版升级，使智能计算机超过人类自己，也就是在逐渐走向心灵的深处，去开发心灵这个无比丰富的宝藏。 第二七二章 可怕的短板效应 话说暴娇妹尚未康复出院，远在嫩水的公司就像着了火一般，告 急电话一个接着一个地打来。公司内部如同井喷式地暴露出一系列问题。先是用户反映服装尺寸不精确穿在身上不合身，人本来长得粗大高壮，穿上一身衣服显得没长开似的，加工制作上也有瑕疵，还没穿上呢就有开线的地方，不好听的话也渐渐上来了，你们斑竹情名字叫的美丽动听，做出来的服装可是太磕碜了，糊弄人。渐渐地反馈回来的问题越来越严重，大宗用户因布料劣质达不到签约要求遭到退货，如果不退货就要起诉。内部又出了问题，成品管理不严被盗流失，财务核算，有的活接了也交货了单笔核算却亏损，是价格定的过低，有人吃回扣。好在由她亲自在南都研制开发的医务人员职业套装，已经成功签约。 娇妹听到公司传来的这些消息心急如焚，无奈赶上炎热夏季，自己身上刀口难愈合。她猜想，一定还有什么更难堪的问题在等待着自己。她急于要住院，想回到家乡医院去进行后续治疗维护。主治医生却不同意，万一感染怕担责任。无奈之中，娇妹只好去找张院长，张美佳又仔细查看了她的伤口，也是不放心。 娇妹只好对张美佳说，我的皮肉组织先天性难愈合，如果等到完全愈合，会需要很长时间，家里那边出了很多问题，我不回去在这里也难以安心静养，更会影响刀口愈合，本来就愈合难会变得更难愈合。 娇妹为了彻底打消院方的顾虑，又道，我可以给医院写个承诺。如果刀口发炎严重自负其责，同医院没有任何关系。 张美佳听了也只好应允。张美佳看她事业心强，对她道。接到她的服装样品如果验货满意，可以帮助她在南都推介斑竹情服装品牌。 听了张美佳这句话。可比灵丹妙药的疗效更灵验。娇妹紧张的心情顿时变得愉悦起来，喜上眉梢，一连声道，谢谢院长！那一瞬间她甚至感觉到刀口在发痒。 她又笑道，张院长，听到您主动提出帮我推介品牌这句话，我的刀口都兴奋的有反应了。 张美佳笑道，你这是精神作用。祝你好运！ 娇妹同雨虹急匆匆地赶回嫩水。下了飞机，婉拒了闻讯赶来接机要给她压惊的蓝哥一行人，坐上公司的车，公司副经理和办公室主任把公司最近出现的问题简要向她做了汇报。她连家也没回，只是给病重的母亲打了个电话就直接去了公司。果然不出所料，公司已经显得冷冷清清，似乎要破产的样子。 娇妹事先有了足够的心理准备，却没想到竟然会发展到这样的局面。她冷静地沉思了一会儿，联想到吴为曾经对她说过，她由办银行转向办企业。而且又是竞争性很强的服装业，会遇到短板效应，没想到这个短板来的这样快。 她热爱服装事业达到痴迷的地步。把服装看得比自己的命都重要，每当开发设计出一种新颖的款式，就会给她带来产子般的喜悦。她意识到，她热爱服装事业，可她的员工们并没有像她这样啊。只有她热爱自己的员工，员工们才会热爱她所热爱的。这个问题让人听起来似乎有点别扭，但这样的问题如果在她的内心中不纾解开，她马上要采取的措施，就可能象给电脑输入不能兼容的程序。出现短路犯卡死机，公司也就难以避免地走向破产解体。 她意识到。公司面临着重大的转折，是对她思想和情怀的严峻考验。她马上要求办公室主任。通知全体员工开会。 在会上，娇妹先诚恳地自我检讨道，公司最近出现的一系列问题，出在下边，责任却在自己，是自己虑事不周才出现了这些问题。然后，她先把从南都带回来的订货合同对员工们讲了。听她这么一讲，整个会场如同打了一针强心剂，顿时兴奋起来。员工们从中看到了新的希望。她要求各个岗位立刻行动起来，到期一定要保质保量交货。哪个环节哪个岗位出现了问题，耽误了按期交货，一定要追究责任，严肃查处。 她又富有激情地讲道，南都之行，使我看到了曙光，如同打开了一片全新的天地，增强了我办好公司、叫响斑竹情品牌的信心，我们要珍惜来之不易的机遇，让我们的斑竹情品牌在南都站住脚，迅速抢占市场，扩大市场份额。我们全体员工，都要高度重视首批签约合同，把它当做决定我们公司命运的生死合同。现在的问题是，服装款式已经设计好了，对方看了非常满意，我们马上要做的是严格掌控整个制作流程的各个环节，不能出现一点纰漏。 员工们情绪受到她的激励鼓舞，也变得异常地兴奋起来。 娇妹看着局面稳定了下来，又马上想到，要加强整体设计，对各有关要害岗位人员进行调整，该换的一定要换。物料采购用的是蓝哥的小姨子，仓库保管用的是范梅的大哥，质量检验安排的是王强的小舅子。公司组建时，铁哥们姐们纷纷向娇妹推荐人选，当时碍于情面也不好拒绝，只好试用一段。现在看来，这些问题的出现，都与用人不当有关，又在整体上疏于管理防范，成了短板中的短板。她决定第二天召开董事会，讨论她的整体治理方案，进行非常棘手的人员调整。她又马上与有关人一一进行沟通，说服她的那些哥们姐们，接受了她提出的关键岗位人员进行调整的意见，如果同意留下来，可以安排另外的岗位。那些兄弟姐妹，平素就是有理也都让着她，她也是说一不二，现在她提出这样的要求，理又都在她这边，她却客气起来，便都纷纷表态，一切由她做主，脚上的泡都是他们自己走的，你也照顾他们了，给他们机会却不知珍惜，活该。本来看上去最难办的事情，在她这里也成了容易办的事情。 公司副总经理李萍，问她那些退回来的货怎么办？ 娇妹反问道，你看如何办？ 李萍果断道，销毁，而且一定要当着全体员工的面销毁。具体办法是在车间里，让全体员工拿着剪刀把退回来的服装剪碎再销往面料厂回收。让大家都有个质量意识。以后再遇到质量事故，要严格追究责任。 娇妹听了，赞道，好，就这么办。 有人提议，这样太可惜了，还不如便宜点处理了。 娇妹道，对劣次服装，你这次便宜处理了，他下次还会源源不断地给你制造出劣次服装来。 这样做，虽然使公司受到一定损失，却赢得了用户们的好口碑。 好在她担任过银行的行长，做起这些事情来，只要思想对路，方法得当，并不是什么难事。公司的事情清理出头绪，时间已经很晚了，她婉拒了公司几个头头要给她接风洗尘的安排，这才回到家中看望病重的母亲。(未完待续) 第二七三章 品牌价值 斑竹情第一批服装的样品终于发往南大附属医院。很快得到满意的反馈。 半个月后，娇妹接到焦美打来的电话，非常高兴地向她报告，她们护士穿上斑竹情都变模样了。 一个月后，斑竹情公司陆续接到南都一些单位联系订货的电话。不久，娇妹又接到了张美佳亲自打来的电话。 张美佳非常高兴地告诉娇妹，她们医院的护士穿上斑竹情的服饰后，一个个变得喜气洋洋，连患者们的心情也都变得好多了，治愈率明显提升，投诉率大幅度下降，来医院看病的患者也明显增多了，市电视台也前来采访，行业评比票数大幅度上升，一时间，许多单位纷纷给她打电话，询问斑竹情公司的情况。 娇妹笑道，谢谢张院长！我这些天还感到奇怪呢，怎么会接二连三地接到南都用户的订货电话。 张美佳又笑道，社会上男青年来我们医院游逛的都明显增多了，来了就是盯着我们的护士看，家长们来我们医院为儿子相对象的也多了，说我们的护士长得漂亮。现在，你的斑竹情可值钱了，人们都纷纷议论，斑竹情这个名称也非常好听。 张美佳的这句话，特别提醒了娇妹，使她强烈意识到斑竹情品牌的价值。 张美佳不歇气地一口气讲下来，简直让娇妹插不上嘴。等她的话终于停下来，娇妹马上笑道，真是太感谢张院长给我们公司创造的宝贵商机，让斑竹情顺利打入南都服装市场，并且这样快就形成了小气候。特别是听您说，那里的人们议论，斑竹情这个名称非常好听。让我意识到了斑竹情品牌的价值。我们要抓住这个机会，顺势而为，进一步谋划如何把这个品牌做大做强做好。 张美佳笑道。你的脑瓜来的真快，难怪敢到商界去打拼。你需要我做什么。尽管说，我能帮助你做什么，一定会尽力做。你这个小妹，也非常讨我喜欢呢。 娇妹笑道，那我就冒昧地称呼您张姐了。 张美佳咯咯咯笑道，我本来就是你姐姐么，再叫什么院长的，不显得外道了。 娇妹高兴地道。有您这样的国家高级专业人才，又是领导，能够认我这个乡野村妇做小妹，那是我家祖坟冒青烟了。 张美佳听了更加高兴道，没想到，你这个小妹嘴巴还这么甜，会哄逗人，简直就是白富美。哎，小妹，你的牌子这么漂亮。妹夫是做什么的，一定也是高富帅吧。 娇妹听了，一时沉默。 那边的张美佳急道。喂喂喂，怎么没声音了。怎么一问到妹夫反而没声了，到底发生了什么？张美佳似乎意识到了什么，也一时无语。 娇妹道，不瞒姐姐，他刚刚离开人世。 张美佳听了，惊讶地“啊”了声，随口安慰了几句，然后道。对不起，随即把电话撂了。 娇妹立刻喊来办公室主任吴倩。对她道，你马上通知副经理和几个部门的头头。来我办公室开会。 不一会儿，开会的人就到齐了。 娇妹先把张美佳来电话的意思向大家转述了一下。大家听了都非常高兴，对他们这样一个年轻的公司，能够这样快地打入南都服装市场，太了不起了。 娇妹却严肃地说道，现在还不是我们高兴的时候。我听了张院长的电话才强烈意识到，斑竹情的市场价值，怎么才能把这个品牌价值最大限度地实现出来，也对得起这个好的名称。大家的思想，也要集中到斑竹情这个品牌上来。如何把这个品牌做大做强做好，对我们来说，还是一个陌生的事情。 李萍道，既然已经在南都有了一定的基础，还是集中力量在南都顺势做一下，只是如何做，我一时还想不出什么具体办法。 娇妹听了高兴道，你提出的集中在南都做这件事，就已经非常好了，同我想到一块了，刚才我同张姐通电话时，就想到顺势而为，只是由于当时话题突然转向，心情变得不好了，也没有继续深唠下去。 娇妹想了想，说道，接下来怎么做才能更好，都没有思想准备，过去满脑子想的就是卖服装，没想到服装的名字也有价值，而且做好了卖的就是一个牌子。这个问题感觉轻飘飘的，不像服装那样实实在在的。 娇妹看大家都在沉默地想，就点名道，雨虹，你是营销部经理，科班出身，如何做好我们的品牌，有没有什么高明的办法？ 雨虹道，我那都是从书本上来的，也就是搞好宣传那一套，我们的牌子已经产生了一定的影响，还是应该顺着现在已经形成的影响渠道，条分缕析地梳理一下，评估一下怎么进一步深入地去做。 好！娇妹高兴道，你说的太对了，我看，我们现在就应该派人去南都做这个工作。从张姐反馈的情况看，要做好品牌这件事，有许多事情需要我们深入思考一番。南大附属医院的护士妆虽然做了，我却一直担心，职业套装讲的是标准化、清一色，单位员工穿上以后有归宿感，从外人眼光看呢，看到的就是一个方便识别的标志，身份标识，走进这家医院，一看身着，就知道你是这个医院的人，有什么不明白需要打听的事，只要看到这套身着，问就是了，被问到的医务人员自然要有问必答，有求必应，有一个形象约束。接下来，我又想，职业套装不适合太个性化，不能在个性化上深入，技术含量上不去，附加值就小，等于限制了职业套装的升值空间。高端个性化的豪华超豪华名贵品牌服装，一套下来几万几十万的都有，但我们从来都没有听说过，更没有看到过。这说明了什么问题？职业套装一套如果几千几万的，哪家单位也不可能去出大钱制作职业套装了。职业装不能在个性化方向发展，也就限制了我们在单品上努力的方向。只能在批量上下功夫。职业套装做的就是批量生意。但批量也容易把我们引入误区，满足于大路货，粗放营销粗放制作。不在精益求精上下功夫。我们的斑竹情如果能够顺利打入南都市场，能够得到他们的欣赏。应该说，我们对斑竹情的设计思想还是取得了成功，虽然没有离开批量，却能在批量的框架内，尽可能地融入了一些个性化的元素，这是取得成功的关键因素。护士妆，我们当初设计时，就考虑到年轻姑娘。爱美，喜欢打扮，在服饰上特别注意加上适当的点缀，这一点缀，就是以往的那种单调的白大褂上所看不到的。看上去只是多了那么一点点饰物配件，却给服饰增色了不少，穿上这样服装的护士，看上去漂亮一些了，每个护士都漂亮那么一点点，放到一起。就会形成一种气势，一种整体美感就出来了。再比如，一个女人衣服上的领口放上一朵花饰。不醒目显眼，如果一排女人站在那里领口处都配有花饰，震撼力就出来了。这就是职业套装稍加点缀就可以产生重要突破的魅力。 她这番话刚说完，参会的几个人都齐声道，太精彩了，说的比专业还专业。老总什么时候长的见识啊。 研发设计部的李妍佩服道，老总这番服装设计思想，就是我们上大学时那些专业老师也讲不出来，我听了感觉信心都来了。难怪她能想出来斑竹情这样好听的名字。 长相非常美丽的吴倩笑道。我感觉，斑竹情这个名字。能给人带来审美意境，名字很美。穿上斑竹情。也会让人体验到一种美感，医院的那些护士，穿上我们的服装，变得喜气洋洋的，估计就是审美感出来了。 几个人听了，都说有道理。 娇妹笑道，大家这么一番议论，我的心里也比过去亮堂多了，名字本身就是价值，就是品牌，并不是要到名字以外再去搞什么品牌价值。我虽然起了斑竹情的名字，却没有刚才大家想得那么多、那么深。这就叫集思广益吧。我感觉这样的议论，似乎没解决什么具体问题，有点务虚，这样的务虚对我们太重要了。我们自己起的名字，我们按照这个名字去做的服装，却没有领悟到里面隐藏的思想、理念、意境，不就等于稀里糊涂地做事。 嘀铃铃铃，娇妹的话被突然响起来的手机铃声打断了。她打开一看，高兴道，是张姐来的电话。 张美佳张口就道，小妹啊，忙什么呢？ 娇妹笑道，我们正在开会，都在为你传来的喜讯高兴着呢。 张美佳笑道，你又来哄我吧，你能为了高兴专门开会？我不信，只怕是又在谋划什么吧？ 娇妹一听，咯咯咯笑个不停，稳了稳情绪道，张姐这一会儿变成了火眼金睛，什么时候也给我们人人做一副啊，省得我们认不准人看不清路数啊。 张美佳笑道，你这个小妹，我可服你了。我想跟你说的是，你要来南都，我可以帮您联系电视台，你来之前呢，再带上你自己设计的几套服装，电视采访时，你轮换着穿一穿，不就等于时装模特做广告了？ 娇妹一听，高兴得合不拢嘴，马上高兴道，还是姐姐高明。说完，又变得严肃了，一本正经道，张姐，我还没有同我们公司的人商量，刚有这么一个意向，会麻烦姐姐的，我说了你可要答应我啊。 张美佳听了咯咯咯笑道，你这小丫头，又在打我什么主意？ 娇妹道，我们公司想聘您做我们的顾问，姐姐会给我这个面子吧，你不会嫌委屈吧？ 张美佳听了，感觉这个娇妹也太聪明了，会办事。心里想着，嘴里却说道，我是愿意为你操心，姐姐么，有没有那个什么顾问，我能帮你的不会藏着掖着的，留一手，再说了，给谁留着呢？ 娇妹高兴道，谢谢姐姐大恩。啊，说错了。 张美佳疑道，什么说错了，说错什么了？ 娇妹笑道，大恩不言谢，我却谢了，不就外道了？ 张美佳道，我也不耽误你的正事了，你就按照我说的准备吧，等你来时给我个电话，我好安排你。说完挂了电话。 大家听了这番对话，都感觉格外振奋，纷纷赞道，真是越做越顺，喜事连连，好兆头啊。 娇妹又想了想，对李萍道，李总，我准备带着吴倩、李妍、雨虹去南都走一趟，你在家里，组织研究一下公司的标识，我初步构想，用斑竹图案做标识，是否可行，如果行，使用一枝还是几枝或者是一片斑竹林，是在网上选，还是去实地拍摄，选好后再进行一下艺术处理，制作出几个图案以便比较再确定。我们公司员工的职业装，可以印制上公司的标识。 李萍道，这个设想好，我们再详细研究一下然后落实。 娇妹把去南都的事情安排妥当了，又给张美佳打电话，让她把自己的身材尺寸发过来，也给她设计制作一套礼服带去。(未完待续) 第二七四章 夸官 娇妹忙了些日子，一天上午，娇妹接到王强的电话，一打开手机，就听到他哈哈哈笑道，忙什么呢？也不打个电话。 娇妹笑道，这段时间的确太忙，简直不可开交了。理解吧。 王强道，今天是周末，晚上有时间吧，嗨，有没有时间也得来啊，今天晚上给李侠夸官。 娇妹笑道，好啊，有事我也推了。 晚上如约到了王强的饭店，该来的都已经到齐了。看到娇妹身着连衣裙满脸喜色地走进来，大家不约而同地都笑了。看，简直像个新娘子，又像个高中生。娇妹又遇到什么喜事了，是不是要请我们喝喜酒啊？ 娇妹道，没影的事。 李侠喊道，过来，坐在我身边。 娇妹走过去还没坐下就笑道，看看你官升了脾气长没长啊。 李侠笑道，我这个官还是你给带来的呢。 娇妹笑道，我自己职务都干没有了，哪里还能带动你啊。 李侠笑道，如果不是因为你，我怎么能有立大功的机会？没立大功的机会，也不可能这么快就当上市局的副局长啊。 蓝哥笑道，最近我也悟上风水学了，会看点什么了。我就琢磨娇妹的事。你看她，慈眉善目，自己又积德行善，福分大阳气足造化好，总是能因祸得福。她自幼丧父，有幸被市长相中成了市长儿媳，丈夫因涉毒被判无期，因她不离不弃才悔改减刑，出狱了却不幸去世，那只怨他自己福分薄，现在呢，娇妹也不必有什么道义负担了。 大家听了。都笑道，难怪她喜气洋洋的，是不是已经有了。 蓝哥又道。后面还有呢。 范梅向房门张望了一下，问道。后面还有什么啊。 蓝哥道，后面我还有说的呢。 范梅道，谁知道你说的后面还有呢，说的是谁的后面还有啊，到底有什么啊。 蓝哥道，你说的也对，怪我没说清楚，别以为我说娇妹的新友在后面呢。那样我岂不成了假报婚情。 大家听了笑起来。 蓝哥又说道，还是说娇妹，刚提拔为j行副行长就涉嫌挪用客户资金进去了，出来后却创建了斑竹情公司；去南都遇险，大难不死，不过伤了点皮肉而已，却意外地成就了李侠的官运，还特别地打开了南都的服装市场大门，这可太不容易了，因为走出这一步。又成功地化解了公司内部短板危机，让员工们看到了新的希望，鼓舞了信心。 李侠道。蓝哥这番话说的好，这可不是什么迷信，还是娇妹做事做人做的好。 说着话，饭菜就陆续上来了。 李侠一看，眉头一皱道，王强搞的也太奢侈了。现在反腐，我们虽然不是官场，花的是自己的钱，但还是节俭些为好。 娇妹听了却不高兴道。我刚来就说了，看看你官升脾气长没长呢。果然就长脾气了。这件事又不在你公安局，不能听你的。王哥。该上什么就上什么，没个隆重劲儿，还能叫夸官？就是夸了，你不觉得窝囊我们还觉得不尽兴呢。 李侠笑道，娇妹这张嘴啥时变得这么刻薄了。看你碰到一个厉害男人怎么办。 娇妹道，不厉害点，不尽让你这当官的熊着走。 大家齐声应和道，娇妹说的对。 叶芳也道，你就听大家的吧，今天毕竟不是官场，又不是公款消费。 李侠道，也罢，不能因为我一个人让大家扫兴。 娇妹又道，我还有事想向大家通报呢。你们想听还是不想听？ 蓝哥笑道，我说后面还有呢。看说准了吧？ 娇妹笑道，上次去南都结识的张美佳，让我下周去，已经帮我联系了南都电视台，宣传我们的斑竹情品牌，我们公司前两天开会，专门研究了如何把品牌做大做强做好的问题，这次去南都，就想在南都叫响斑竹情。正好各位董事都在这里，我就征求大家意见了，我聘她为公司顾问。 几个人听了道，你就看着办吧。 叶芳笑道，你要上电视，我也得跟着你去，给你好好化化妆，一个新鲜出炉的大美女，说不上会被哪个高富帅相中呢。 范梅哼道，那样也省得让我们为她操心了，就是操心了也落不着什么好。你看她那个高兴劲儿，只怕心里早有了。 李侠道，听你这话的意思，好像看出娇妹心里有的人是谁了。 范梅道，天知地知她知。 李侠笑道，还有人知道。 范梅好奇地问道，谁还知道啊？ 李侠笑道，那个知道的人就是你啊，看你的口气，给我们的感觉就是知道。 娇妹道，她是瞎说。 范梅哼道，瞎说？我要说对了，咱们赌什么？ 娇妹道，赌就赌，你也不缺钱，赌钱也没意思，咱们就赌喝酒。 范梅道，赌就赌，但到时要让你那位一起跟着陪赌。 娇妹道，那是咱们两个的事情，还搭上人家做什么？ 范梅撇撇嘴道，你看，人还没影呢，就开始护着了。 李侠笑道，听你们两个好像不是在斗嘴，说的是真事。 王强道，现在真假难辨，还是言归正传，开始吧。 还没等酒桌正式开杯呢，娇妹的手机急促地响起来，她打开一接 听，眼泪唰唰就流下来了。是噩耗，她的母亲不幸去世。(未完待续) 第二七五章 南都叫响斑竹情 娇妹因母亲病故料理后事，一行人再来到南都已经是一个月以后 了。到了南都的当晚，张美佳亲自为她们接风洗尘，还特别让焦美跟着陪客，顺便就可以让娇妹了解到很多情况。 饭前，在宾馆的房间里，娇妹请张美佳穿上她们给她设计制作的礼服。张美佳年纪四十几岁，身材又好，一穿上娇妹专为她设计的礼服，立刻引来一片赞扬，说张院长更年轻漂亮了，简直像个新娘子，夸得她脸上泛出一片红晕 张美佳走到穿衣镜前，自己上下左右看个不停，又不时走上几步，看着镜子里的自己，似乎有些不相信地说道，这是我么。 站在一旁欣赏着的医院办公室主任刘霞笑道，院长一穿上新装，果然换了一个人似的，只怕回家一进门连自家姐夫都不认识了，惊讶道，哪来的天女下凡？ 一屋子人都被这句话逗笑了。 张美佳面带喜色地又道，娇妹小妹哪来的这本事，经过她设计的服装，好像钻进人的心里，知道你想要的是什么。 张美佳接着又道，明天我上班后，穿上这身服装也让那些同行们看看，如果一致看好，干脆就给全院职工每人做上一套。 焦美听了高兴道，院长太英明了。医生们看到我们护士穿的这身服装，一边羡慕得看个不够，一边还埋怨，院长怎么给护士吃偏饭。 刘霞也道，我们也都议论，中年人再不穿身好服装，美上一美，这辈子就这样过去了，也太委屈自己了。有的人还想自己联系她们公司呢。 张美佳听了道。好，明天我特意穿着这身服装上班再看看反响，就可以定下来了。好吧。刘霞，开饭吧。不知小妹对饭食有没有什么研究啊。 吴倩笑道。我们老总对酒文化挺有研究的。 张美佳笑道，好啊，今天我也陪小妹尽尽兴。 一群人说笑着走出房间，去餐饮包房就餐，席间自然充满了欢声笑语，你来我往地热闹非凡。 第二天一早，张美佳陪着娇妹一行人吃完早饭，领着她们来到了医院。一走进医院大门，上白班下夜班进进出出的医务人员，不断流地同张美佳一边打着招呼，一边议论着，今天来了重要人物，我们的院长今天换了新装，简直年轻了十几岁，模样都变了，彷佛更漂亮了，不像原来的她了。在不断的议论声中。张美佳领着她们走进了院长办公室。她吩咐刘霞，通知审美眼力好的老三位马上到我的办公室。 几分钟的时间，张美佳提到的三位科主任就陆续地走进了院长办公室。她们走进来几乎是完全相同的反应。看到张美佳眼睛一亮，院长这身服装在哪儿买的，什么时候买的，我们怎么事先都没听说过，有了好服装，对我们也搞封锁啊。 等约好的人到齐了，张美佳笑问道，你们看，我这身穿戴怎么样？ 三人几乎是异口同声道。好！ 张美佳又问道，你们说说。好在哪里？ 三个人又都仔细地前后左右围着张美佳转了转了，在仔细地品味着。 怎么说呢？有一位科主任边欣赏着边自言自语道。又喜欢着看了看。才开口道，感觉特别适合你，好像是贴身设计的，完美无瑕。 另一位科主任生怕落在后面被动，急忙道，感觉格外好看，你过去穿过的所有服装，都不如这套服装。然后又赞叹道，真是巧夺天工啊。这一定出自于哪位名家的作品吧。 还有一位一直没有表态的，继续围着张美佳身前身后两肩胸前腰围臀部自上而下自下而上地端详着，品味着，思考着。 张美佳开玩笑道，这又不是找相好的，干吗这样看啊？ 终于，欣赏的人表态道，这身服装穿到你身上，简直是天衣无缝，没有任何瑕疵。你身材上所有的美质不但都能够完美无余淋漓尽致地展现出来，还增添了韵致，让你散发出迷人的魅力！ 张美佳听了笑道，看你说的，是不是太夸张了，真谢谢你们这些行家的夸奖。你们想不想做这样的服装啊？ 三个人又是异口同声道，想，当然想，就麻烦院长帮助我们求一求名家大师，也好让我们风光风光。 张美佳笑道，踏破铁鞋无觅处。 啊。三个人再次不约而同地惊讶道，才开始仔细打量院长办公室里的其他人。这一看，有了更加惊人的发现。怎么个个是美若天仙，五位看上去更加年轻的女子，她们的穿戴，看上去与院长身着的风格品位完全相同，似乎出于同一人之手。 于是，张美佳把娇妹一行五人逐个给三位科主任介绍了一番。 科主任们赞不绝口地夸道，太了不起了，不仅仅是设计制作的服装美，人更美啊，今天可真长见识了。看这几位小妹，一个赛过一个。哪来的这么多美女啊。 张美佳问道，我们医院，给每个员工制作一套怎么样？ 太好了。我们还在埋怨，怎么只给护士们做呢，如果我们医院的人都穿上这样的服装，我们医院就会成为全南都所有医院中最美的医院，不，何止医院呢，整个南都就我们医院是最美的地方了。美本身就有推动力和约束力，穿上了这身服装，院长得少操多少心啊，你就当花钱买个省心吧。 张美佳当即决定道，刘霞，你马上去办这件事，请斑竹情的李妍领着她带来的团队，立刻给全院职工量尺寸。 有位科主任问道，斑竹情是哪里的？怎么没听说过这个地方啊？ 娇妹接过话题道，斑竹情就是我们公司的名称。 啊，这个名字起的真妙，耳感特好。这么多的美好，怎么都集中到你们那里了？ 张美佳对那三位道，你们忙去吧。我陪着她们在医院里再走一走。 有位科主任对张美佳道，我也问问我家老公，他们医院想不想做职业装。 张美佳道。好啊，你可以帮助联系一下。这是打草搂兔子的事，这么容易为什么不办，他医院的员工更多。 娇妹听了，高兴道，谢谢主任。 张美佳道，谢她干什么，她得谢我呢，是我让她长了见识。你们谁有什么关系。能介绍的也都帮着介绍介绍。 听了这话，另外两位也都主动了，有说南都百货商场的，也有说政府机关的。气氛越加活跃起来。 张美佳亲自领着娇妹一行观赏着装后的护士们，走进病房询问患者们的观感，社会的反响。一时病房里、走廊间、大厅处，凡是她们一行所到之处，一路上撒满了欢声笑语。 张美佳感慨道，真是没想到，换装竟然会带来这样神奇的改变。 张美佳事先联系好的电视台采访。也来了电话，说采访组马上就过来。等采访组一到，张美佳又按照采访要求安排相关人员接受采访。 电视采访使娇妹一行的南都之行达到了*。斑竹情名扬南都，娇妹一行风采展现，引来南都人的赞叹。电视台主持人在采访娇妹的过程中，夸她简直是天生的服装模特。 那位科主任说联系她老公，也已经得到答复，想与娇妹她们见见面，还问是否有样品。另两位科主任也都陆续传来福音，娇妹高兴得合不拢嘴地微笑。 张美佳中午又安排大家一起吃了饭，也好加深了解。使采访有了深度。 下午，张美佳又安排专人专车陪同。娇妹一行又象赶场子似的，走了好几家大单位。签了订货合同。 当天晚上，电视台播出采访娇妹一行的专题片，许多单位纷纷打电话联系斑竹情公司要求订货，或者联系要看看样品。 第三天上午，张美佳又陪着娇妹去了已经提前联系好的赫赫有名的南都服装公司，一走进厂区，娇妹一行人就被这家公司的气派震慑住了，车间宽敞明亮，里面是全自动化控制，看不到几个工人。服装从调研、设计、实验、样品、批量生产、入库，整个流程井然有序，厂区环境干净整洁。她们又去了成品库，看着人家整齐码放如山的成品感到自己太渺小了，于是仔细察看了成品服装，觉得属于那种大路货的品位，很少在批量中寻求个性化、差异化，缺少娇妹所追求的意境美。几个人相视微笑着点点头。又走了一家公司，格调大致相当，娇妹看了心里有了底数，信心格外增强了。 参观完服装公司，张美佳对娇妹道，依我看，他们有他们的优势，也有他们的弱处短处，他们的弱处短处，恰恰就是你们的长处，是你们的商机。 娇妹一路上边走边思考着，自己公司的市场定位，应该是面向服务业的窗口单位，又是年轻女子比较集中的场所。 雨虹对娇妹道，我大体拢了一下，不算张院长她们的，达成订单意向的加起来已经一万套了。 张美佳听了，啊，这么多了。你们现在每年能生产多少套件？ 娇妹道，每年一万五千套件。 张美佳听了吃惊道，南都一天下来的订单量就一下子让你们厂吃饱了，还不算我们的呢，估计还会有新的签约，再吃下去还不撑坏了你们？ 娇妹忧心忡忡地说道，过去我们发愁的是吃不饱，现在呢，眼看有多少个肚子都要被撑破了。没想到经过张姐的帮助，会出现这样戏剧化的局面。 张美佳笑道，还是你们设计的品牌好，现在卖的不是实物而是品牌。你们的品牌释放出巨大的威力。这两天，我穿着这身服装，一走进医院的院里，有一种走上舞台的感觉。更奇的是，焦美她们小护士说，现在每天来上班，有赴约会的感觉。 娇妹感激道，在你们医院能产生出那样好的作用，并不单纯是我们服装的因素，你能肯出钱购买新颖的服装来装点员工，尤其是那些年轻爱美的护士，是你对她们的爱护保护感染了她们，又通过她们对患者的倾心爱护保护，改善了医患关系。如果没有爱的因素，再好的服装也不会产生出这样的作用。(未完待续) 第二七六章 品牌运作的魅力 娇妹不幸遭遇险情却意想不到的打开了南都的服装市场，订单量超过生产能力好几倍，她意识到当务之急是保证到期交货，等回到嫩水再研究对策已经来不及了，机不可失。她们一行急忙乘车来到事先约定的南都服装公司商谈合作事宜。 在去的路上，与人家谈什么，怎么谈，娇妹的大脑高速运转着，对方看中了斑竹情的品牌，自己则面临着订单量剧增的局面，时间紧迫，不允许在谈判过程中出现反复无常，必须事先有个清楚的底数。她心里渐渐形成了品牌优先占领市场的发展计划，对合作厂家实行大幅度让利，以示合作诚意，利用合作厂家现有的生产能力确保到期交货。 她经过与南都服装公司的商谈，定下初步合作方案，斑竹情公司对所提交订单的产品拥有冠名权，由斑竹情公司提供冠名产品的设计思想和具体服装款式，厂方负责生产，保证达到设计质量要求，斑竹情公司按照订单额度提取1%作为有偿使用斑竹情品牌的补偿，外加按照营销业绩由低到高层级递进的营销提成。厂方承诺到期保质保量交货。就等订单上来就可以正式签约了。按照这样的商业合作方案，娇妹卖的实际就是斑竹情的品牌和营销能力。 娇妹估计订单数量会很大，担心只找一个合作厂家难以应付，又按照事先联系过的南方服饰股份有限公司，商谈合作生产事宜，条件同前一家基本相同，在服装市场竞争激烈的背景下，南方服饰股份有限公司也很爽快地接受了娇妹开出的合作条件。也有几家大型服装公司看了电视专题片又看了斑竹情的服装样品后，主动联系。有合作生产或者有偿使用品牌意向，她又专门找了两家资质好的国有控股的服装公司，等到签合同时。仔细审查好合同。 经过这一点运作，她为这来之太为容易的成功感觉不真实。心里总觉得缺乏底气。随行的几位姐妹看她依然有心事的神态，便笑道，事情进行得这么顺利，你怎么还不高兴啊？ 娇妹道，我总觉得有什么心里不踏实，有点象买空卖空的感觉，毕竟所交的货不是我们自己生产的啊。 几个人听了才意识到，是啊。到期交货的是别的公司生产的服装，这不是欺骗用户吗？心情也顿时变得焦急起来，怎么办？这可是从未遇到过的事情，刚刚被成功运作品牌的巅峰体验倏然跌落到谷底。几个人马上意识到可能面临的用户拒收、合作厂家索赔的巨大危险。 马上就要同用户签合同，签了也是虚假合同，意味着随后的起诉打官司，聘请律师。娇妹的脑海中忽然闪现出律师，幸亏合同没有签，马上找个律师问问，如果的确存在法律风险。不签合同就是了，只是眼看到手的巨量订单成了鱼蓝打水一场空，白忙乎了一阵。虽然如此。却可以避免用户拒收、合作厂家索赔的后果。她把刚刚的想法同几位姐妹说了，几个人听了不由得叹了口气，品尝了什么叫空欢喜，谁叫自己没有那么大的产能呢。也只好认命。 娇妹马上给一个熟悉的律师打电话，把自己所遇到的事情简要说了。对方笑道，这不是什么问题，只要用户同你签合同时不限制委托生产就行。娇妹一听如同拨云见日，心里一下子敞亮了，自己担心的问题竟然会这样容易的就解决了。几位姐妹也听到了娇妹与律师的对话。律师说的她们也都听到了，彷佛听到了福音一般。 当天下午。各方订单意向经过雨虹汇总，已经达到10万套件。超过自家生产能力近十倍，快到晚下班时，娇妹又陆续接到有关方面打来的电话，经过汇总的订单意向突破五十万套件大关，总额达好几个亿。她刚听到这个数额时，简直有些不敢相信这是真的。她满脸喜色地向她的营销团队报喜。根据她与两家服装公司谈判形成的分成办法，对她们这个微型服装公司来说，斩获已经相当惊人。 当天晚上，娇妹几个人吃完快餐，马上回到宾馆，仔细推敲合作方案，又针对各家用户的行业特点和从业人员特定需求，一一设计出相应的服装款式，准备第二天开始签约时，与客户敲定。 娇妹一行逐家开始与用户签订合同，又马不停蹄地同生产厂家签约。厂家看到数量惊人的订单，也感到格外的喜悦，特别隆重地宴请了娇妹一行。订单数量巨大，交货期限短，用的又是斑竹情公司设计的款式，娇妹马上通知公司，立刻抽调半数以上员工来南都，再要求两家工厂组建若干个小组，由斑竹情公司的师傅带队，赶赴各个签约单位量体。 因时间紧迫，厂方经过严格的前期准备，很快开始下单进入了生产阶段。 经过这样一番复杂的商业运作，娇妹也经受了市场的一番全新的洗礼，仿佛扒了一层皮，却收获丰厚，斑竹情品牌更在南都服装市场扎下根，让娇妹充分领略到了品牌运作的魅力，也使她获得了宝贵的商业经验。 娇妹认识到如今已经进入品牌经营的时代，商家不惜血本拼的就是品牌，许多商家在拼品牌的竞争中惨遭失败，自己却是万分幸运的。如果没有张美佳的铺垫，电视台的介入，自己怎么能如此顺利地几乎没花费什么就成功地进入了南都服装市场，而且拿到如此巨大的市场份额。 娇妹迁址南都的意向也顺理成章地为南都地方政府所接受，不久，斑竹情顺利实现了南迁。(未完待续) 第二七七章 红颜知己（上） 吴为自我设定的那个超级两难困境，使他兴趣大增，经过一番思 考却觉得底气不足、内力欠缺、又无强援，意识到面对这样的超级困境，又容易走火入魔，选错了方向、走错了路、白费了时间精力，误己事小误人事大，只好竭尽平生前学现学后学攻取这一超级两难困境，幸得红颜知己强援，心中大悦，有望实现崭新的人生突破。＝＝＝＝ 吴为宋柔又一次回到南都的第二天一早，仿佛有感应似的，暴娇 妹就给吴为打来电话，她笑道，怎么样，我感觉还是挺灵验的，你们也该回来了，这样吧，今天我就给你和嫂子接风，一会儿我就派车去接你们。说完就撂下电话。吴为宋柔每天吃完早饭就要去市场，这次刚回来还要收拾屋子。宋柔就道，你自己去吧，这一摊子东西还乱七八糟的，我怎么能去。吴为道，我赶紧去早市，给你买吃的去，两顿饭呢。说完，吴为就去了早市，给宋柔买她喜欢吃的。等回到家，车也到了。 吴为看到暴娇妹，一身粉红色旗袍，点缀着朵朵白花，经过南国温润气候洗礼，看上去她显得更加水嫩娇柔了。她问道，嫂子怎么没来？ 吴为道，刚回来她惦记收拾屋子。 暴娇妹对司机道，不用你了，我自己开。她上了车，挂上档，启动车，车慢慢行驶起来，她转过头来问依然坐在副驾位置的吴为，想去哪儿？ 吴为道。随便。闻到一阵淡淡的香气飘散而来，整个车厢里似乎都弥漫着脂粉香，他不由得抽抽鼻子，分不清他是特意闻呢还是厌烦。 暴娇妹笑道，我以为嫂子会一起来呢，早晨起来只简单擦了把脸，担心嫂子嫌烦车里的味道，怎么你也厌烦啊？ 吴为道，车厢里散发着女性化的味道，我担心自己也被女性化了。 娇妹道。你天天同嫂子在一起。没有女性化，坐我的车只坐这么一会儿，就被女性化了，我也不知道是夸我呢还是贬损我呢。 吴为道。我家的她从来不涂脂抹粉的。说来奇怪。有段时间，都五十来岁的人了，突然涂抹起口红来了。站在镜子前好一顿抹啊，我儿子看了却厌烦道，抹这个干什么。孩子这么一说，她竟然从此放弃了。 娇妹道，女为悦己者容，说不上她身边的哪个男人对她提出这个要求呢，看，人家女人个个打扮得花枝招展的，你的底盘这么好，不打扮打扮白瞎了。我模仿别人说的这话你可别当真啊。说着还瞄了他一眼。今天，嫂子没来，我预备两套方案，我们去情侣间还是鸳鸯按摩？又忙打住道，又给你套上枷锁了，我知道你有顾虑，我也喜欢男女之间来往自由自在些，不想给你套上枷锁，更不会把你套牢。说着话车已经上了大街，顺着车流行驶起来。 娇妹接着道，我们第一次谈话，你给我的印象特深刻，如果没有发生那场谈话，我们的命运不会是现在这个样子。不过，那次提到那么多的奴隶，并没有说到情奴，情感的奴隶。我觉得，情感也应该自由自在享用，情感一旦成为枷锁，那种自由自在的感受就没了，会变成痛苦。你提到过意爱，对我启发非常大，难道男女之间除了**的结合就没有超越的纯爱了？我理解，男女之间真有你说的那种意爱，不就是神交？而不是那种交往。我也努力向这个方向发展提升。我感觉你这个人挺高尚的，好色不乱才为高，不论男女。 吴为看着前方，问道，这是往哪里去？ 娇妹道，你不是说随便吗，顺着车流开就是了。 娇妹又接着道，郝汉那个人，我接触过，我同你说了，你可别介意。有一次朋友聚会，都是商界的老板，他也去了。乘一时无人之际，他竟然对我又搂又抱又啃的，简直疯狂起来了，被我打了一巴掌。我知道他喜欢上了我，却又气又恼拿我没办法。我看他就是个乱性的人。她停了停，笑道，我知道你不喜欢唠别人的短处，尤其是唠朋友身上的短处。那就换个话题。你写的小说，我跟踪看着呢，看到第43章，才明白你的命意。 吴为笑道，我本想给别人纾解纠结，现在却感到自己也陷到纠结里了。 娇妹好奇地问道，怎么会出现这种情况？ 吴为看着路旁的建筑物渐渐变得稀少了，浓浓绿色覆盖的群山在眼前展现。他又问道，我们这是出城啊。 娇妹忙道，光顾着唠了，前方不远就上高速了，那就不好再分神唠嗑了，正好，前边有左转弯处，拐回来，干脆，我们去云霞山下的云霞湖边，租条船，再买些吃喝，边游湖边唠唠怎么样？ 吴为不好意思道，你看，我也太专心了，也忘了问你的生意怎么样了。 娇妹道，厂子搬迁到南都，省心多了，我又聘了一个特别精干的总经理，我现在可以放手了。再有，我对你做的事情感觉更有意思了。 吴为故意找了个轻松的话题道，南都这边的风景就是好，青山绿水，四季常青，让人感觉只有春夏两季，这几年整个南方几省我都走了，南都这个地方的气候环境是很有代表性的。常年雨水勤、空气湿润，绿色覆盖，不象我们家乡，风沙大雨水少气候干燥，到处都是裸漏的地面，绿色植被覆盖面积太小。在这里常住有享福的感觉。连我家那位都说，这个地方没有灰尘，不象我们家乡，房间里几日不擦便落满了浮灰。 娇妹道，看你的气色可比在家乡时好多了，简直是红光满面。 吴为道，这也是得孩子的济了，不然，怎么能在这里常住。 娇妹笑道，我早就看出你是福分厚的人。 重新回到城里，繁华路段，吴为有意不说话了。 车很快来到云霞湖边，找了个停车位，把车停下，吴为先下了车，去买些吃的喝的，拎着奔租船的地点，却看到那边一群人热热闹闹地聚到一起说笑着什么，他感觉不象是引起什么纠纷，在南都也还很少看到大街上有吵闹的现象。等他走近前才发现，原来一群人围着娇妹在说笑着，特别是几个年轻的女子，围着娇妹前后左右品评着她的服装呢，赞不绝口地夸服装靓人更靓。娇妹也适应了这样的场面，有意识转来转去的让人们观赏。她看到吴为过来了，笑道，我又成展览品了。租船的妹子笑道，姐姐的船就免费了。娇妹道，谢谢你的厚意，我也给你设计一套。听了她这话，身边的年轻姑娘们纷纷道，也给我们设计呀。娇妹道，你们去我公司找我，说完，从精致的手提兜里掏出一叠名片分发给身边的人。娇妹招呼吴为道，来吧，咱们上船。 围观的人以为跟随娇妹的一定个标致的男子汉，一看竟然是一个白发苍苍的长者，看上去那个长者眉目清秀、两眼炯炯有神，两人年龄看上去不是父女，也不是兄妹，很自由自在的样子，又不像是情人，未免都为娇妹感到遗憾。娇妹拉着吴为的手迈到船上。是一条机动船，除了驾驶的位子，中间还有餐桌，船两侧可坐人。娇妹先向岸边的人群挥挥手，然后安排吴为坐下，自己来到驾驶位置，启动开船。船渐渐离开码头，她笑道，现在9月份天气，还这样炎热，一会儿我们把船停在树荫下，边吃边唠吧。 第二七七章 红颜知己（中） 娇妹驾驶着游船选了个树荫浓密的所在，关了机器，吴为已经把吃喝的东西在餐桌上摆放好了，她坐到吴为的对面，任由小船随意飘荡，好在不是礼拜天，游船比较少。 娇妹拿起一听啤酒先道，祝贺你的大作越写越好。两人开始接续车上的话题。 吴为道，还是继续车上的话题。古人说的好，穷则独善其身，达则兼济天下，我原来想给老婆孩子打个好底，给孩子铺垫五到七年，让他完全脱手自立，把单位的事情办好，做些对别人有好处的事情，没想到务上纾解纠结的这件难办事情，却感觉总是遇到有纠结的事情，纾解起来没完没了的，自己有时也问自己，难道自己就这样一直纾解下去？感觉是不是太荒唐了，自己似乎成了吃鸡肋的人。 娇妹听了咯咯咯直笑，然后道，没听说现在还有你这样的人，那不成了专职思想工作者，专门去解开人们思想上的疙瘩，所以我觉得你挺高尚的，这可是苦差事，完全是为了别人。 吴为道，其实，我心里也有许多不解的问题。我这些天总在想，根据科学史提供的证据，用计算机模拟科学家实际从事科学实验，实现科学发现的过程，竟然可以重复做出同样的科学发现，并且通过学生的实验得到证明。显然，如果遵循那样的程序，可以显著提高科学发现的概率。对科学发现程序的研究，破除了科学发现来源于灵感、顿悟的神话和神秘感。只要给定同样的条件，人们可以做出同样的伟大发明。掌握发现的程序要比发现本身更加重要。运用编制好的程序或模式去进行搜寻，与训练有素的职业眼光有选择的识别相结合，可以大大提高科学发现的成功率。由科学发现转移到社会实践领域，提高社会科学成功的设计水平。发现社会革命、社会转变的一般规律，精确计算出实施步骤，完全可以减轻社会痛苦。降低社会代价，增进社会福利。同理。用编制好好的精神活动程序，可以达到减轻人们的精神痛苦、提高人们对幸福愉快的感受能力。 人的感觉是不是也可以重复体验？我对王为曾经说过，我有曹雪芹写红楼梦的感觉，你听了一定会感觉荒唐吧？ 娇妹笑道，你说了这么多，看出你对这类问题确实下了一番苦功，我听了可是一时消化不了啊，也象计算机一样先存储起来吧。慢慢消化。不过，听了感觉有点奇怪，你当然清楚自己的感觉，你却不是当年的曹雪芹，怎么会知道当年曹雪芹写红楼梦是什么感觉？她想了想，继续笑道，你提出的问题，都是些别人心里有却没有说出来的，人人都有喜怒哀乐愁，人间有假恶丑真善美。反映到人的内心感受，会有相同的感受应该并不奇怪吧。象你常说的，人类就是上帝的格式化产品。当然会有许多相同的感受吧。 吴为道，其实，有时的感觉是说不清楚的，我的确有过那种感觉，不然我怎么会说出来呢，怎么没有说感觉到其他的人的感觉呢？说来也奇怪，我对瑞智说，我写小说有抡起来的感觉，抡起来就是干农活。挥汗如雨，甩开膀子大干一场。瑞智说。他能感觉到我的那种感觉。这说明感觉是相通的。 娇妹笑道，抡起来不就是潇洒？这不正好应了你刚才说的感觉相通？再说了。没有感觉相通，你写的东西别人怎么会去看呢，更谈不上打动别人引起别人的共鸣了。 吴为笑道，还是你说的准确。我从小到现在，特别喜欢看军事题材的影视节目，当画面上出现英雄壮举的场面时，我也会情不自禁地跟着热血沸腾，直冲脑干，头发都跟着竖立起来了。假如我真身临其境，同样会变得异常勇敢，富有牺牲精神。我说，在和平年代，如何保持昂扬的激情？只好用酒来保持，不然，我怎么会见酒就兴奋呢，大概酒能激发起骨子里的英雄情结。我又想象，既然能有曹雪芹那种感觉，能不能也会有当年耶稣、老子、孔子、释迦牟尼的那类感觉呢？钱老就写过论通感，他所说的通感是眼耳鼻舌身的感觉是相通的，人体不同器官的各种感觉能够相通，春意盎然，是眼睛看到的万物复苏的景象吧，他却说春意闹枝头，这个闹就是耳朵听到的，本来是视觉却用听觉来形容，这样一写显得更活了，更富有生命力了。我们可以想象，各种人的感觉也是可以相通的，不然怎么会引起强烈的感情共鸣？有个年轻人，苦心续写红楼梦，他说他有贾宝玉的那种感觉，贾宝玉就是他。也有的学者说，他读经典，有同那些文人超越时空对话交流的感觉。 娇妹笑道，唠这样的话题太沉重，还是换轻松点的，来，咱们也为那军人的豪爽劲儿干一杯。两人碰了碰，干了。 娇妹拿着筷子夹了块牛蹄筋儿放进嘴里，嚼了嚼，咽下去，看着桌上的菜肴，笑道，咱们两个的口味也一样，蹄筋儿、猪耳朵、豆腐卷、香肠，还有南都这几样特色小吃。 娇妹提醒道，不过，你写来写去还是不要去触碰人的精神出路这样的敏感地带。 吴为道，放心，我这个人凡事总是从自身查找原因在自悟反省自我开发提升上用力。二十多年前，我写改革学，郝汉对别人说，要离我远点，说我研究改革有风险。他们不理解，我研究的改革，立意在自我完善。我们中国人的精神走向，我感觉确实挺独特的，无神论就是自信，相信自己能够找到精神出路。 娇妹道，我也感觉到了，才造就了今天的你。 吴为又道，有的书友对我说，他是一个扑到深渊的作者，而且出了一些问题，不能更新了。心中觉得很可惜，希望我能在小说路上继续走下去，他建议我。程序不应该属于科幻类吗，完全可以写成主角用修仙来炼体。拥有各种神奇实力，一歩歩改变身边的人，超时空猎取未来技术也是神通之一。这个提示启发我去思考人工智能体。 娇妹道，那种写法是年轻人的天下，听你说，你自己也陷入纠结里了，我想，不过。我要先说明，我说了你可不要生气啊。你何不跳出纠结，一味针对纠结也会形成局限，总这样写来写去也显得单调些，好像你不会写别的。再说了，你也不能把别人都想象成心存纠结的人，也可能你身边你经常接触的人，心存各种纠结，那是因为你在你那个圈子里生活得太久的缘故，于是想象成天下人都心存纠结。才有了纾解不完的感觉，自己再这样写下去会疲于奔命的。 娇妹感觉吴为一直不吱声，以为他生气了。还凝视着看了看他一会儿。 吴为笑道，怎么不说了，是不是以为我听了会生气啊，然后要给我纾解一番？ 娇妹道，果然厉害，知道别人想什么，难怪能纾解别人的纠结。我再说下去是不是多余了？ 吴为道，如同醍醐灌顶。 娇妹起身去驾驶位置，把船重新开到树荫下面。 在船上站起来走动时。顺眼看到船边湖水里畅游的群鱼，忙招呼吴为快来看。用手指着道，看。鱼们在水中多自由，我就经常想，自己也变成鱼那样自由自在会有多好啊。人也随之变得欢快起来。 在吴为眼中，她还很少有这样欢快的时刻。两人看了会儿鱼，坐下接着吃喝。 吴为问道，你知道鱼吃鱼的典故吧？ 娇妹笑道，莫非又发现了什么？不就是大鱼吃小鱼小鱼吃虾米？在电脑上用搜狗打字，这都成了固定词组。 吴为道，那是古老的吃鱼逻辑，现在时兴的是，快鱼吃慢鱼、慢鱼吃懒鱼、懒鱼吃病鱼、病鱼吃死鱼。 娇妹哎呀一声，惊讶道，这不是商界竞争规则么，你可真有想象力啊，我同有些朋友说，经常同你接触，会长学问的。 吴为却道，这是人们用鱼吃鱼的逻辑比喻人间生活逻辑，只怕人类自身会渐渐陷入无鱼可吃的窘境。我们小时生活在水边，吃鱼极为方便，瓢舀鱼说的就是我们的家乡，简直是捡鱼吃，才刚刚过去多少年啊，江河里的鱼被人们吃的越来越少，流经城市的江河变得浑浊不堪，鱼变得不敢食用。吃人工养殖的鱼，越吃越懈口变得失去鱼味。南都的人不吃江鱼，超市的水产品柜台上也没有江鱼，水库鱼也不怎么受欢迎，人们安全放心吃的是海鱼，又由浅海鱼吃到深海鱼。鱼吃鱼的逻辑可以保护生态平衡，属于自然形成的循环经济，越吃越兴旺。人吃鱼的逻辑却是破坏生态链的吃法，干脆是一网打尽式，连大带小带仔连活带死地通吃，是会造成鱼类灭绝的吃，是整个鱼类的生物链一口吞下去的吃法。佛陀提出的以戒节贪，何不是人类保护自己的聪明之举。 娇妹道，既知如此，有什么办法防范呢？ 吴为道，佛陀提出的修行之道，把人类的欲求简化到极致，又能可以使人达到禅悦的境界，既保护了自然生态，又可以使修行人获得欢喜的体验。 娇妹笑道，原来修行之道是这么一回事啊，我一直以为修行太清苦呢。何不都去修行呢，省得大家在商界拼来拼去，钱有了却没了欢喜。 吴为笑道，修行也存在机会成本，那就是舍弃世俗之道可能获得利益好处，修行同样存在风险，佛陀能够达到的那种境界，跟随者未必都能达到。 娇妹道，你想搭建世俗与宗教相通的桥梁，哪边好过哪边去，来来去去的自由选择，岂不是更好？ 吴为道，只怕是桥有了，过得去回不来，回来了再想过去，却过不去了。 娇妹道，那你赶紧研究出好的办法，我们也好先行先试，先得其利啊。 吴为道，我感觉这样的事情不会这样的简单。 娇妹又道，你过上了候鸟生活，感觉怎么样？既然南来北往都可以，世俗宗教，在家出家，都品尝一下也未尝不可吧。 吴为听了这话，想了想，笑道，二十多年前的初冬，我们学校的校长领着几个老师来南方，我们那里已经是冰天雪地、满目萧瑟景象，这里却青山绿水一派生机盎然，于是想，难怪这里盛产人才，不然枉费了这片自然山水。说来也怪，我也过上了候鸟生活，能够享受这片山水，是得了孩子的吉，不然何来在这里常住的机会啊，于是暗暗下决心，也要做出点像样的事情。可是，没象你想到更远，在家出家换换环境尝试。只是想到，候鸟生活有幸还有如此欢快的美女陪伴。 娇妹嗔道，你这又是什么逻辑？新色情理论？ 吴为真诚地说道，这叫美女激活。 她听了咯咯咯笑起来，露出好看的牙齿，一身粉红色的连衣裙衬托出无限娇美。她笑道，我看重的就是你的真诚。 吴为道，我给你讲个故事。有一对年轻的男士，其中一个从父辈那里继承了庄园，却无比的懒惰，百无聊赖，甚至对生活都失去了兴趣，整日里傻吃孽睡，搞的天天无精打采的。男友为了调动他生活的兴趣，特意给他物色了一个美女，一度激活了懒友的生活热情，但这个懒友太不争气，一想到结婚那些事，又懒得结婚了，美女后来和懒人的男友喜结良缘。你想，美女一度能把懒人激活了，原本就勤奋的人巧遇美女不就会变得更加勤奋了。 娇妹坐下后笑道，你这是在鼓励我呢，如果又有这个理论根据，我愿意奉陪。刚才说到哪儿了？啊，看我这记性，前说后忘，不管是不是醍醐灌顶，我想说的还是要说，不然我也憋坏了，反而成了你纾解的对象，给你创造纾解的题材。我是想，没纠结总不能故设纠结让你去纾解吧。如同我没病，你却偏要给我治病，为了满足你纾解的需要，岂不成了喜欢我有病，好让你大显身手为我治病，没困难非要创造出困难，好让自己去克服困难。我看，你也的确落到纠结里了，喜欢看到别人有纠结，好让你去纾解，这样的心理与你说的那个苦情欣赏模式、恋苦情结，是不是挺相似？又有点象警察看到现行就兴奋。(未完待续) 第二七七章 红颜知己（下） 吴为听了她的这番话，真有了那种醍醐灌顶之感。想了想，然后道，我也是边写边思考下步写什么、怎么写的问题。 娇妹道，应该考虑这个问题了。文如看山不喜平。我知道你有这个本事，就是遇有堵塞也会很快纾解开的。 吴为心想，这个娇妹是来帮助自己纾解来了，于是笑道，你是一个很有智慧的女子。 娇妹脸上露出灿烂的笑容，道，听了你这话，我好开心，能从你嘴里说出我有智慧，我就是真有智慧了。 吴为道，我的侄子侄女们，很注意观察他们的叔叔伯伯，喜欢从智慧的角度评价我们，他们注意从我们当长辈的身上吸取经验教训。这是非常有效的学习方式。 娇妹道，我的许多同事都夸我变了，说我比过去和顺多了。我心里明白，是受了你的影响，你就是我的良师益友，再有，女人总是柔顺一些才能让男人喜欢吧。 吴为道，造物主造出男女，就规定了各自的性情，人总不能违背造物主的意愿吧。看上去再软弱的男人，也有他刚强的一面。 娇妹道，知道你写小说后，我也注意打听一些明白人，他们说，不了解人的性情，写不了小说，至少写不出。 吴为道，我明白你今天约我的意思，每个人都有自己纾解自己纠结的能力，其实，各种宗教也都强调人的自性自明这一点，我们也要看到人人都有自悟自解的能力，我只不过稍加那么一点助力。你刚才提到情奴的问题，我理解，情感问题要处理好，会有助于增进人的智慧。 娇妹突然笑道。啊，我险些忘了问你，那次在医院里。你说我有佛性入佛道，我听了有些不解。 吴为笑道。我读了几本佛经，愿意体会身边人的佛性佛道，佛说佛法也是世间法，佛性与人性是相通的，人人身上会体现出佛性的某些特征。但是，这方面问题我还没有思考明白，等明白了不用你问我就会说了。 娇妹笑道，我会耐心等待。她想了想。又问道，你刚才说的情感，是指哪方面的情感？ 吴为道，会使人愉悦的情感，恩情、友情、亲情、爱情，还有广泛意义的人情。 娇妹又问道，处理不好会怎么样？ 吴为道，当然会阻塞心智之门，造成情绪、智力下降了。 娇妹笑道，这么说。你的情感问题处理得很好了，不然写起东西来，思路怎么会那么四通八达。如神来之笔。 吴为道，情商就是指处理情感问题的智慧，当然了，处理得好坏，要取决于当事人的共同努力，一厢情愿是处理不好的，情感处理尤其需要默契。这次来之前，我们一桌朋友正相聚呢，宋柔接到你打来的电话。撂下电话后，她夸你漂亮年轻有钱有品行呢。 娇妹笑道。这么说，我要感谢她对我的理解和包容呢。我去开会儿船。不然浪费了这大好的时光。说完，起身去开船，在偌大的湖面上行驶起来，感受凉风习习，吹着她的一头秀发飘散开来。 吴为知道，涉及宋柔的话题，她总是有意避开。 娇妹边开船边道，一会儿我陪你再尽兴喝点，然后打电话让司机来把你送回家，不然嫂子又该惦记你了。再有，下次接你们过来，我们一起去欧阳兰那里看看。 娇妹开着船，似乎又想起什么，急忙把船停到一处树荫遮盖处，回到座位上坐了下来，面对吴为道，我又想起你写的书，我总感觉，你写的纾解纠结，好像被什么东西套住的感觉呢？ 一下子触动了吴为的敏感神经，他也朦朦胧胧感觉到了什么，只是不明确，却被娇妹这句话点破了。虽然明确意识到被套子套住了，可是，这个套子究竟是什么，依然处于茫然。 解铃还须系铃人。娇妹想了想，似乎有些忧心地说道，我感觉，不一定准确，你那里面写到小修持大修持，纠结是不是也有小纠结大纠结啊？ 她这句话使吴为有茅塞顿开的感觉。他立刻意识到，他后来的没有上传的章节，她虽然没有看到，却似乎已经预感到了，真是心有灵犀一点通。吴为又情不自禁地凝视着她娇美的容颜难掩的一丝忧愁，是在为自己担心，内心深处生出喜爱的情愫。 他想起自己曾经写过了一段话，只是当时还没有上传，估计她还没有看到。于是，他给她复述道，人人渴望健康，健康却也绕不过躲不开死亡，人们却对健康依然如此执著痴迷，一旦患上了什么疾病，又免不了求医问药渴望达到祛病延年之效。忽一日，他读一本书，书中说，神是经过长期修炼所达到的非常高层次的精神现象。比如，许多人去努力接近上帝，或者去努力接近佛祖，却求之而不得。这样看来，是某种不可知的力量，为人们设计了这样超级两难困境，一边是想努力避免至少延缓的死亡，另一边则是努力去接近的神，又因为接近不了也避免不了的结局，才使人陷入如此超级两难的困境。 娇妹听了他的这番叙述，立刻露出一脸灿烂的笑容，道，我知道你是大情怀，我感觉这样的纠结才是真正的大纠结呢，简直是超级纠结，和你以前纾解的那些纠结太不相同了，根本不是一个量级的。你想没想过，人怎么能陷到这样的纠结里面去呢，你又如何才能帮助人们纾解开这样的大纠结？你的超级程序，是不是提前预感到要遇到这个超级纠结啊。如果是这样，你可太厉害了。你以前遇到想到的那些纠结，要同这个纠结比较，简直是小儿科水平。 吴为从意识到这个超级两难困境以来，还从未清楚意识到这就是自己要面对的超级纠结，却意想不到地被她三言两语点破了，脸上露出大悟开窍的笑容。他笑道，你说的超级纠结，这个提法太好了，恐怕需要超级感悟才能解释人们为什么会陷入到这样的超级纠结中，既然是超级纠结，自然也需要超级解法才能纾解开吧。只是眼前我还没有想开。不过，无论纠结大小，纠结之理恐怕还是相通的。 一直凝视着他的娇妹，从他脸上的喜色，看出他想开了，说道，这话说的好，小中见大，纠结本来就属于说小就小、说大就大的问题，纠结虽小如果人人心中皆有，就是大问题了。果然是纾解大师，通过与你结识以来，我一直在想，世上真有机缘巧合的事情，偏巧又让我碰上了，你对我的帮助，是精神上的，我觉得同你在一起，有心生净化的感觉。你放心，眼下一时纾解不开，只要有明确目标就好办，我会陪着你纾解下去的。只是不知我能不能胜任啊。 吴为想说，她是自己的红颜知己，却又举得这样的话怎么好当面说出口呢，只能在心里藏着。 娇妹似乎看出他有难言之隐，索性大方地说道，我们之间还不应该有什么说什么，难道你对我还隐瞒什么心思啊。我对你可是有什么说什么，我是引你为知己的，只是不知道我够不够这个资格。 吴为忙道，我刚才就想说这句话，你是我的红颜知己。 娇妹道，这样话有什么不好说的，这说明你对我还是存有戒心。难怪，男女之间交往总应该有距离为好，这对双方都有好处。何况我又是一个独身女人。不过，你放心，我会把握好自己的。接着又叹息了一声，两眼蓄满了泪水，低下头来有意掩饰。 吴为知道她的心思，忙道，我知道，我们之间保持这样的关系，实在是委屈了你。 她却头一甩，把遮挡在眉前的秀发甩到后面，面向吴为含着泪眼潇洒笑道，我们之前相处本来非常愉快，干吗搞得这么伤感，你我都有那么多的事情要做，都怪我，小女子么。我们刚才还唠起情商呢，怎么涉及我们之间的情感就变得弱智了，你别往心里去就是了。我总觉得，我们之间的来往属于促进型的。我才说要陪你喝点呢，你也多喝点，权当休息换换脑筋。来，干上一杯！ 吴为听了她这番话，心中不由一爽，他原本担心她总谈论人的奴性，尤其是涉及到情奴，这可是佛教中的易生厌离心的关节，所幸的是她能够如此看得开，说明自己的担心是多余的。于是，他举起杯热烈地回应着。 晚上回到家中，吴为拎回来一个手提兜。宋柔接过去说，还挺沉，什么东西？ 吴为道，我也不知什么，我下车时，司机给我的，说是老总的意思。 宋柔却惊奇地叫道，这么多钱！(未完待续) 第二七八章 双兰在南都 按照娇妹与吴为的事先约定，吴为一行人这天上午十点整来到双 兰包子铺相聚。恰好，娇妹的车也刚到，把车停好，她下了车笑着和吴为一行人打了招呼，便领着他们向包子铺门口走去。早已经在包子铺门前等候的靓妹，笑着迎道，欢迎尊贵的客人光临。说着推开大门，做了个请的手势。娇妹先走进了大厅，走进去才看到令人吃惊的场面，好气派，大厅里摆放着几十张桌子，给人感觉非常整洁，里面又有靓妹走过来，笑道，我们老板正在值班。 一行人听了这话一头雾水，值班？大白天的值什么班呢？ 靓妹引导着他们向一溜大玻璃窗处走去，远远地看到里面身穿上 蓝下白工装的员工在忙着。里面有一个同样穿着的接近中年的女人走出来，吴为一行人才注意到，迎过来的竟然是欧阳兰，才明白了靓妹说的值班意思了，她是亲自下厨呢。 引领他们的靓妹笑道，我们老板给自己定的规矩，每周至少安排一天下厨房，而且无论走到哪家分店都坚持这样做。 吴为看着已经走到近前的欧阳兰道，你是名副其实的下得了厨房、上得了厅堂，当了大老板，依然能够保持朴素风格，难怪你能这么快实现了100家连锁店的目标啊。 欧阳兰笑道，午饭都安排好了，时候还早，先去我的办公室认认门怎么样？说是办公室，去了大家会见笑的。说着在前边先走，向二楼的楼梯处走去。一行人在她的引领下来到二楼走廊边上，房门已经打开，里面有靓妹正在忙着摆放水果茶水，走进去才知道这是一间普通的套房。外间是会客室，里面是卧室洗手间。 宾主坐定，吴为笑道。欧阳女士当上大老板了，不但依然保持朴素的工作风格。而且生活起居也如此简朴，实在令人钦佩。他又问同来的王为、张红道，你们的办公室怎么样？ 王为仔细打量了一番，笑道，我原来的办公室同这个差不多，最近当了董事长，办公室刚换的，比这个可大多了。我对我的老板说，还在原来的办公室办公，他却不干，这不是你个人朴素不朴素的问题，坐在这里是代表公司的形象。 张红也道，我的办公室，吴老师和嫂子也去过，最近老板也张罗要给我换呢，嫌我现在的办公室小，60米。已经够宽敞的了。 一直没有说话的娇妹看着欧阳兰笑道，兰妹，怎么样？我过去劝你。你偏不听。又面对大家道，她过去坐的车也就十来万吧，我再三劝说，她才换了奥迪a6。 黎萍也道，我来到南都这么多年了，接触许多老板，商界里面特别讲对等，不然对方就会歧视你。 王为道，她这个人说话太直性。同样话从她嘴里一说出来，就不受听。 欧阳兰笑道。黎姐说的才触动我了，我马上换就是了。本来咱们那里的人来到这里做生意，就受着歧视，别在这上面计较，让人家感觉太小气，桌子下面放风筝，出手太低。你们说的虽然受听，却让我觉得不痛不痒的。马上扭头对一直站在旁边的靓妹道，你去安排一下，准备给我换个办公室。 黎萍笑道，这才是南都风格。我这样的人，在家乡的单位干了十几年，只有两个人没当上先进，一个当然是我自己了，另一个却是一个残疾人，在大会议室里做些负责音响设备工作的。我来到南都后，第一家公司就给我奖励了一套住房，后来又经过几次跳槽，竞聘时一色同那些年轻人竞争，我最有把握的就是面试，现在当上省管正处级。 宋柔笑道，黎萍非常适合在南都这样的地方工作。 张红也道，这里不象家乡，只要把工作干好，没有那么复杂的人际关系，不要顾及别人的感受。工作干好了，老板就会看到你。今天坐在这里的，也都是老板级的人物了，不知我说的对不对。 大家唠了一会儿。欧阳兰看了看表，道，我们在酒桌上边喝边唠吧。 大家跟着欧阳兰来到了包间，她执意让吴为坐在主位，她和娇妹分坐两边，其他几人也都男女间隔着坐下了。 欧阳兰笑道，大家都是老乡，今天聚会，尽兴唠尽兴喝，谁也别外道。再有，大家初次来我的包子铺，发现有什么问题，尽管说。 吴为笑道，我看你和娇妹的品牌效应都出来了，现在需要什么啊？ 娇妹、欧阳兰两人齐声道，最需要的就是资金。 吴为道，今天我给你们请来个财神爷。说完看了看来了后却一直没有说话的齐先声。 齐先声道，不好意思，看你们说的挺热闹，我也插不上嘴。我对老吴说过，让找人把他安排到哪个大学去当督导，坐蜡了。现在有新的机会了。前些日子，南都商业学会的会长要退了，对我说，准备让我接。别看只是个学会，在大家心目中时务虚的，政府还给拨款呢，每年好几十万，我准备让老吴在里面跟着做事。 王为插嘴道，那年大哥要来南都，我的老板看了大哥传过来的业绩清单，说用不了两年，他这样的人就会成为南都大名人。在这样的地方成为名人，与家乡当那个名人可大不一样了。遗憾的是当年没来。当时嫂子强烈反对，我的老板说，可能他说这里有临时的老婆，嫂子听了才那样反对。 大家听了都笑了。 宋柔道，他这个人，出马一条枪，看准一条道，不管不顾的，不撞南墙不回头，哼，要不是我拦着，看他那个劲儿，公职都不要了。我看他那个态度，说，你要来，咱们就拉倒，散伙。他才放弃了。 吴为笑道，我当时听了她这话，干来干去，把老婆干没影了，不值得，马上给王为打电话，放弃。 瑞智道，吴老师过去没来有过去没来的道理，当时我就说，等退了以后再来更稳当些。 张红也道，吴老师搞学术行，到了这里讲的是赚钱，他那时来不一定能适应。 齐先声道，那时老吴要来，我是主张他来的，我对嫂子还说，只要有50%的希望，就可以闯。 宋柔道，他来同你们来不一样，他是公职都没有了，代价太大了。 王为道，大哥没来也对了，在家里那边也挣上年薪了，没耽误啥。 齐先声道，老吴刚才问两位女老板需要什么，她们说需要的是资金。现在有机会了。 一听他说有机会了，大家都格外注意起来。 这时菜已经上齐了。 齐先声道，我说的这个会长，叫魏亮，根基深、人脉关系厚，办起事情来左右逢源，他的弟弟是黄城大学的经济学教授，也是非常著名的经济学家，老吴知道这个人，二十多年前请他搞一次讲座，十万元。 宋柔听了，瞪了吴为一眼，道，你看人家，他这个人，净做不赚钱的事。 深知吴为的瑞智感慨地说道，吴老师能在家乡偏僻的环境里一直坚持做学问，其志可嘉、其情感人，实属难能可贵啊。 吴为道，偏僻是偏僻，又经受过贫穷的煎熬，却独有一番清净自在，偶尔还可以去浩瀚的大海、浩浩荡荡的大江大河那里游览一番，领略那里的风光景色，又避免了藏在阴沟里招惹一身骚，也算是风景这边独好。 张红笑道，各位听听，吴老师总是能有出人意外的发现。 娇妹也想当众夸吴为几句，却碍于宋柔在场，只好隐忍不说，心里却在发痒。 齐先声道，在家乡那样的地方，搞学术能赚什么钱啊。来南都这里就不同了。这个魏亮的弟弟，运作一个基金会，基金的规模很大，有大背景，听魏亮说，他弟弟接受上面的旨意，打算在南都这边搞试点，选择好的民营企业为对象，通过注资的方式吸引聚集民间资本，以资本运作的方式，实现资本集中，形成规模经济。老吴对我说过你们两家企业的情况，我也挺感兴趣，打算接手后先从你们两家企业做起来，怎么样？我估计问题不大，资金和企业品牌结合起来，效果会很好的。 娇妹和欧阳兰感激道，太好了。谢谢你！(未完待续) 第二七九章 微张帝国 娇妹自知，象斑竹情这样的民营企业，在南都这样经济高度发达 的地区，遍地皆是。南都的一个区，就集中入住了全球五百强中的一百多家，家乡的财政是靠中央和省里的转移支付来支撑的，是要钱财政、吃饭财政，这里的财政是花钱财政。王为曾经对吴为说过，他有次同南都主管宣传的一个处长吃饭，那位处长说，他一年掌管的宣传费有几十个亿。这里可谓是金融帝国，一家省级金融机构的资产规模超过万亿，这在全国也是独一无二的。暴娇妹在银行工作过，深知金融的奥秘。人们渴望财富的积累和快速增长，金融的存在和发展，为人们利用财富、积累财富和实现财富快速增值提供了合适的手段。影响财富保值增值的因素也更加多样，货币瞬间可以在全球范围内转换成任何一种其他形式的财产，为金融资产提供了无限的衍生空间。谁能够掌握和运用好金融手段，谁就等于掌握了致富的法宝。她的斑竹情虽然只是小小的民营企业，小小的棋子，要说借机打金融牌，也是小小的一张牌，但是，运作起来的道理是一样的。那天听齐先声一番话，她当时就动了心，想借机打出一张金融牌。欧阳兰表示想看看再说，娇妹却率先采取了行动，在公司内部设立资产部，又不惜重金聘请了市场分析师、项目评估师和服装设计师，组建了资本项目工作团队，亲自挂帅，对那些与斑竹情公司有意合作的服装公司进行排查梳理，利用人脉关系获得了服装行业的生产厂家、品牌信息，分析了有兼并重组可能的厂家。提出了三年内品牌先行、资本重组跟进、生产规模达到千万套的奋斗目标。聘请齐先声做顾问，在南都这样的金融帝国里，打金融牌如鱼得水。又有超强的智力支持，运作起来游刃有余。很快就彰显出资本运作的威力。 南都地区寻找出路的闲置游资十分丰厚，经过合力一番运作，娇妹的斑竹情公司，有基金会注资2个亿作为基础，又利用几个人在商界的人脉关系，募集了大量闲散游资，张红的担保公司介入进行担保，黎萍协调多家银行进行金融扶持。兼并了十几家服装企业，生产规模如同膨胀般地扩张起来。 随后，娇妹又提出了创建斑竹情集团公司的设想。公司开始向集团化、多功能、信息化、高水平方向发展，从品牌设计、面料生产、量体裁衣、流水线生产、成品包装，实行严格的标准化、程序化管理。 娇妹又开始为公司上市做准备。她委托吴为了解上市内幕。吴为找到在神夏液压件厂当老板的学生季敏。吴为看到季敏后，笑道，你的跨度可真大啊，一般来说，搞金融的人如果离开金融很难做其他行业的事情，你不但走出去了。而且跨度非常大，迈到重工业领域里面去了，可真不简单。 季敏笑道。仰赖有些老师同学帮忙。 吴为笑道，同学当行长局长的不少，可跳出金融界的很少，能创办重工业企业的没有听说。 季敏笑道，老师还说我呢，老师的跨度更大，不但讲课行写书写文章也写得好，还能当校长当行长，干什么都行。又笑道。老师现在写小说，选择什么题材来写啊？ 吴为道。我是把吵架拌嘴的恶习转化成题材了。 季敏笑道，还是老师高啊。这样的题材俯拾即是。上次老师来，看过我的新厂区图景，很快就落成了。等我搬完家，我要请老师过来住上几个月，静下心来专门写小说，只是别把我也当成题材写进去。 吴为问季敏是否也想上市。 季敏说，看将来也要走上市的路子，但现在只想把实业做好，基础做的扎实一些。 吴为说，我听到上市有很多黑幕，不知你现在不想上市，是不是顾虑操作风险？ 季敏道，有这个顾虑，所以不想急于做这件事，现在做实业的空间还很大，发展起来比较稳当一些，我这个人你也能看出来，不是那种急性子人，也不像做快钱生意的人。象我们这样的中小型制造业，没有国家做后盾，要想过上市这一关，很难，而且风险很大，不是过去老师给我讲的链式关系了，办企业有8家支持就足够了，上市却要面向一个非常开放的领域，大家知道你上市想捞大钱，会蜂拥而至，你都要打点，就算你做的很规范，基础很好，挑不出什么致命的瑕疵，没有什么软肋，不用担心媒体曝光出现大的闪失，可是象我这种类型的制造企业，总得一关一关的过，过一关就如同扒层皮，要付出巨大的公关成本。据我了解，有些老板本来做实业做的很好，却急于上市，许多费用入不了帐，只能花老板个人做制造业的积蓄，做制造业现金积蓄本来就少，几百万就是一个天文数字，最后做来做去，上市没成，老板自己却破产了。也有的本来基础不牢，只注意逆向操作打点那些审批环节，没有注意维护媒体特别是那些看上去并不显眼的小媒体，遇到一些偶然事件不幸的被曝光，招来网上铺天盖地的热炒，出现这样的事情，用不着预审员特意上网搜索就没戏了。 吴为肯定道，你这样考虑也很稳妥，那你在什么时机会考虑上市？ 季敏说道，这要看我未来实业的发展前景，是不是会对资金产生那么大的需求。 吴为又问道，你没有考虑回过头来办银行这条路？很多搞实业的现在开始投资进入金融业，搞小贷公司，创办银行，你现在的资金实力应该能迈过这个门槛吧？如果回来办银行不是更有优势？ 季敏想了想道，也许是我的兴奋点已经转移了，务上制造业喜欢上制造业了，将来怎么样，那要看对办银行会不会发生兴趣。 季敏又好奇地反问道，你怎么关心起上市的问题了？难道你也想上市？ 吴为笑道，我连个企业都没有，怎么上市？ 季敏也笑了，我怎么能拿老师开玩笑呢，但一定有什么缘故，不然怎么会问得这么详细呢。 吴为笑道，我是受朋友之托，了解一下这方面的行情。 吴为回去后，对娇妹分析道，现在可以做些前期准备，等公司再发展到一定规模，就进入上市筹备阶段，另外，我估计国家在对待民营企业的政策上，不久将会进行重大调整，上市的门槛会降低，如果允许国企民企相互参股，突破二者彼此分割的局面，时机就会进一步成熟了，现在开始准备，到时就水到渠成了。具体应怎样准备，依我看，还是要逆向操作与顺向操作相结合。 吴为与齐先声单独在一起闲唠时，齐先声道，过去我说过东北人长得好，尤其是女人，那天在欧阳兰那里吃饭，简直是美女如云，我看张红挺漂亮，再看到欧阳兰和暴娇妹，真开眼界啊。欧阳兰长的白净光鲜水嫩，光彩照人，暴娇妹则是娇美无限，简直是天生的模特。至于你家嫂子更不用说了。不过，这段话时间同暴娇妹深入接触后，发现她这个人很霸道，难怪能创办企业。 两人正说笑着，吴为的手机突然响起来，把齐先声吓了一跳，笑道，兴许说曹操曹操就来了。 吴为打开手机一看，果然是娇妹打来的。吴为开口问道，有什么指示？ 娇妹笑道，什么指示？没什么事就不行打电话了？ 吴为笑道，我和齐先声正唠你呢，他夸你长的娇美。 娇妹嗔道，瞎说，到一起也没有什么正经嗑，说完就撂下电话。 极少开玩笑的齐先声笑道，联系挺密切啊。家里有个漂亮的嫂夫人，外边又有个好看的娇妹，总看美女会有新鲜感吧，时常看着想着美女，就是最好的美育，人也会变得年轻了，做什么都有意思了。行啦，我们也该吃饭了。 吴为笑道，我还很少听你开玩笑呢，今天怎么来了雅兴？(未完待续) 第二八0章 娇妹的精彩演讲 娇妹穿上自己设计的新颖服装，竟成为大街上的一道风景线，凡是她所经过的地带，行人总会回头观赏一番，她一旦在哪里驻足立刻成为众人围观的中心，网上一番热炒，走红网络，斑竹情很快成为知名品牌。 这天下午，南都服装学院的演讲报告厅，座无虚席。 张美华院长亲自为暴娇妹主持专场演讲。 张院长是这样介绍娇妹的： 今天，我们请来了天生的模特、天才服装设计师、创业奇才，曾经担任过银行的营销部经理、行长的娇妹女士，现任斑竹情股份有限公司董事长，通过她亲自讲述自己的创业故事，相信师生们会从中获得宝贵的启示。下面，让我们以热烈的掌声，欢迎娇妹女士为我们做精彩的演讲！ 掌声热烈地响起来，等到娇妹在台上一打照面，面向大家鞠躬致谢，掌声变得更加强烈了，伴随着一片赞叹声，果然名不虚传，太漂亮了，好靓好美啊，又夹杂着口哨声。热闹的场面里还夹杂着问话，还做过什么更精彩的啊？ 娇妹站到了讲台背后，面对全场依然在热烈鼓掌的听众们，害羞地说道，我还是头一次走上高等学府的讲坛。随即被再次响起的热烈掌声打断了。 没想到，她接下来讲的是，我刚才听到下面有同学问，还去过哪里做过什么，我现在可以告诉大家，我还去过检察院。立刻，引起一片哄笑声，太酷了，引起听众的好奇，掌声停下来。都静静地等着她的下文。 她接着道，大家一定会想到，那不是正常人该去的地方。不过。把我送进去的人，又把我接了出来。而且，当初送我进去又接我出来的人，成了我非常好的男友。 全场都被她的说法逗笑了。 娇妹道，我要真诚地感谢院长姐姐，给我提供这样宝贵的机会，能够走到这个台面上了，讲述我的一些故事。这对我来说，实在是班门弄斧。关公面前耍大刀，佛祖殿前讲经，好在院长告诉我，如实道来就是了。 听众们又被她的风趣逗笑了。 娇妹接着讲述了她的创业故事。她从她对服装的热爱讲起，享有斑竹女的美名，街道奇遇的趣谈，创建斑竹情的缘起，讲到她创业的艰辛，遇到的危机险情，如果把握商机。成功地运作品牌，如何幸运地得到友人们的援手帮助。 她又特别讲道，她的人生幸与不幸的经历和感悟。她原以为幸福的婚姻。满心以为终生有了依靠，丈夫却涉毒被判无期，经过自己艰辛拼搏带来命运的好转，又抱着一肚子委屈进了检察院。朋友夸她福分厚阳气足造化好，总能因祸得福，她自己却感到人生充满了变数玄机，如同漂浮在汪洋大海里的一叶扁舟。在友人们的帮助下，她渴望把自己亲手创建的斑竹情股份有限公司打造成人生能抗击狂风巨浪的巨舰航母，谁料到梦想之路刚刚启航。又机缘巧合，遭到歹徒袭击却意外打开服装市场。与用户签下巨额订单，却与公司的实际生产能力存在着百倍以上的巨大差距。又经过一番曲折复杂的商业运作，通过委托生产、有偿转让品牌、基金会注资、募集资本、兼并同类企业，化解了危机，成功地扩大了市场份额。她那跌宕起伏的人生经历，不时精彩的人生感悟，加上有意的渲染，使在场的师生们越听越入神，情绪也随着她的故事情节，忽而紧张地跌入低谷，忽而兴奋起来渐渐进入*，眼看着无路可走，忽然又峰回路转，一片阳光坦途。 正当全场听众越听越兴奋之际，她语气一转，变成朴实的口吻继续讲道，人不能不犯错误，我自己总结过去所犯的错误，30岁以前，多半是由于自己年轻，缺乏经验，心智不成熟，容易冲动，脑袋一热，不计后果；到了35岁，则是因虑事不周，出现错误跌了跟头吃到苦头，更多的是由不可抗力所造成的，自己也多从自己主观找原因，在为人处世方面积累了一些感悟，至少能警惕自己，在哪儿跌倒不能再在那里跌倒。引逗全场爆发出井喷般的笑声，有些女生甚至笑的前仰后合。伴随着笑声一时热议起来，都为娇妹的犯错误理论大受启发，让人听起来，不仅新颖，而且细究起来觉得有很深的哲理在里面。 娇妹还在继续讲道，如果一定要犯错误，也不要犯低级错误，重复犯同样的错误，要犯高级错误，许多人想犯还犯不上的错误。我并不主张犯错误还要有资格品位，只是觉得，错误里面的名堂不见得比正确里面的名堂少啊。 听众们热闹地议论起来。 等到听众的情绪渐渐稳定下来，她又别有洞天地讲述起她对服装的理解。 她讲道，平常我们习惯说的衣食父母，衣食住行，大家想没想过，为什么都把衣字放到首位？ 听众也被她这一问，交头接耳地议论起来。 娇妹又道，衣字为先，不只是因为人们每天起床，先要穿衣然后才能起床洗漱吃饭，是由于生活中起居顺序把衣字排在首位。我想的不一定对呀，在座的老师们都是研究服装的专家。我想，人类与动物世界中所有的其它动物，最基本的区别，并不是别的，就是服装。也许，人猿揖别，就是从我们人类的始祖，在身上披上哪怕只是一片芭蕉叶遮羞，或者粗工连缀而成的蓑衣开始的，有了与其它动物区别开来的自我意识，就像如今的各行各业各种类型的人，以服装作为相互区别的标识一样。服饰，是人类文明的最基本标识。以后的发展，人类为服装不断附加了越来越多的功能，由保护身体，到身份识别，再到舒适美化，一路发展至今。 对社会产业，有各种类型的划分方法，但是，没有看到有谁把服装产业作为人类第一产业的。对我们这些人呢，服装不仅是文明的标志，也是我们地道的衣食父母，更是我们的事业寄托、人生理想所在，寄托着我们的喜怒哀乐，成为我们生命的重要组成部分。我们没有理由不热爱她，把她做的更加美好。我也甘愿为人间增添美色亮色贡献我的绵薄之力。 她讲道，我来之前，同我们公司高层的几位商量，大体达成共识，我在这里也向大家讲一讲我们公司的未来，计划用3年时间，创建斑竹情集团公司，实现上市目标，真正把斑竹情打造成中国乃至世界服装界的巨舰航母。我们公司在追求自身利益的同时，不能忘记必须承担的社会责任，在竭诚为广大用户提供更美更好服装的同时，将自觉地实施社会救助和援助计划，避免沦落到恶性的指标奴、业绩奴境地。我们公司的未来发展，对人才将会产生巨大的需求，我在这里，也诚挚地欢迎学子们加盟！ 全场响起热烈的掌声。(未完待续) 第二八一章 生命的意义 地震，海啸，大自然对人类生命的摧残、毁灭。住宅、道路、桥梁、工厂、学校、办公楼，几乎所有的以静态、固态存在的人类文明的标志，作为人类生命的寄居之所、人类生产生活的载体、人类占有和分享文明成就的工具，却在顷刻间化为废墟，成为毁灭生命的媒介和见证。亲身体验到社会变革、社会结构大调整带来社会阵痛的吴为，感到这样的冲击震荡丝毫不亚于地震和海啸。人类生命的脆弱，驱使人类努力创造外在的文明成果去保护自己脆弱的生命，如此精心建构的生命依托，如同脆弱的生命的一般，同样显得如此脆弱。也许，找寻人类生命的坚强、强大，只有回归于人类生命的自身、回归于人类的精神、回归于人类的心灵，那才是人类强大、坚强的最终归宿，在那里才能构筑强大、坚强的基石，在那里才能搭建起人类的精神家园。 那次与暴娇妹的游湖，吴为从娇妹的一番话中得到宝贵启示，一对一的日常纾解是纾解，是小纾解，面对时代难题众人心中的纠结，才是大纠结。自古时势造人，人借机成势，所幸他已经有了相当的基础，只要开悟短期内可见突飞猛进之效。 吴为开始集中精力思考生命的意义。他经过一番思考，梳理出几条探索路线，把对生命意义的理解大致归纳为三种类型：一是形而下的理解，把生命存在的意义、价值理解为生物*存在的状态及相应的感觉，这可以称之谓世俗化的理解。二是形而上的理解，把生命存在的意义、价值理解为超越生物*的一种精神追求，是“灵”与“肉”可以分离的理解，属于宗教型的生命价值观。三是对生命的生物存在与精神存在和谐统一的理解和追求。是“灵”与“肉”相统一的生命价值观。对生命的理解和实现受着生命存在本身所固有的生物*存在与精神存在矛盾的制约，而人类生存物质技术条件的限制历史地决定了人们选择解决这一矛盾的方式。生命的生物存在受生物化学规律的严格制约，使生物*的存在受着严格的时间与空间的限制。精神因其想象性特点具有超越物质存在限制的可能。人类早期通过寻求长生不老药以求使生命获得永生的行为。反映了当时人类对生命存在的幼稚理解。现代科技进步的曙光向人们展示了人的精神存在可以克服生物*存在局限的诱人前景和可能。当代世界科技发展出现的智能高级化趋势预示，通过向人体实现神经植入形成人机复合体。制造超越人类的智能复合体，脑内仿真手段可以创造人所需要的一切，使人感到身临其境，获得相应的仿真体验。甚至人脑细胞不再由碳组成而是由电子、光子组成，停止人对生物*的需要，人的思想、精神存在的载体转换成电子电路而获得永生。人类发展由现存生命的生物存在形式所造成的种种局限将会被轻而易举地突破，由于生命的物质存在形式的改变使生命的物质存在与精神存在在高级水平、高级形式上得到完美的实现。遗憾的是，我们不得不回到现存较低的发展阶段、发展水平上来探讨如何合理地解决生命的物质存在与精神存在的深刻矛盾。由此使我们可以对现实生活中因陷入生命、生存理解误区所引发的种种矛盾得到合理的诠释。并寻求现实可行的化解途径。 对生存危机可以进一步分解为生命的生物存在危机和生命的精神存在危机两种形式。由于人的生物*存在形式所固有的局限性，迫使人们在自身的生物*存在之外寻求精神依托。因此，人的精神存在就形成了双重依托：自身的生物*与外在的精神寄托。通常所说的生存危机、生命危机是指人的生物*存在危机及由此引发的精神存在危机。人们在一定的社会物质环境中生活，由于人的自身因素和外在环境因素的影响，使人的生物*存在面临着种种风险，产生了相应的心理压力和心理紧张状态。为此，人们通过创造各种物质技术手段、社会条件来防范和化解各种风险，以增强人们的安全感。进一步地考察生物*存在危机及由此引发的精神存在危机之间存在的时滞极为重要。人类在许多情况下为了延续生命的努力都是为了缩短这一时滞，因为延长这种时滞就等于增加人们的痛苦。考虑到引发危机因素的多样性和人类心理的复杂性，需要细分若干种情况加以讨论。由于遭到意外毁灭性强烈打击使生物*瞬间消失。则由此引发的精神危机可以忽略不论。如果人的生物*遭受毁灭性打击刚刚使人来得及作出瞬间反应，则只能会在人的面部留下痛苦、恐惧的表情，自己和他人来不及作出化解危机的努力。在其他各种情况的考察中。文明、理性等因素会扮演重要角色，起到重要的作用。由于自然因素造成的不可预知不可抗力的打击，受害者的自我认同心理会发生作用。虽然属于自然因素所引发但由于人为预警、预防机制人为失灵合并造成的伤害，则会诱发复杂的心理反应，如产生烦躁、不安、不满、仇恨、报复等心理。这就需要加强社会心理调节，健全社会管理。一般来说，要建立个人自我调节机制、社会心理调节机制、社会管理技术调节机制三大机制。较为复杂的危机反应和危机控制是精神层面存在的危机问题。比起由于人的生物*存在危机引发的影响来说，失去信仰的精神危机所引发的精神影响，规模更大、程度更深、范围更广、持续时间更长。更加不容易恢复稳态。 佛教徒可以排除尘世烦恼坐而静修，基督教徒能够面对生死关头默默祈祷。*者为了信仰粉身碎骨也心甘。从养成内心定力、行为定力角度考察，三者可以达到同一境界。这使它们各有自己存在的社会根据。但是三者的内涵和外向发展的路向各不相同。佛教。佛在我心，人人有佛性，佛性以善性为本。其外向性体现在普渡众生，劝人行善。强调通过内省的方式改造人的心性。面对尘世的苦与乐、得与失、荣与辱，实现精神上的升华、超越。佛教的精神超越之意即摆脱世俗化的束缚，摒弃欲乐的杂念，简化内心，以此获得心安、心定。佛教徒为什么可以坐而静修？为了提升意境，除了戒心之外，环境系统的极度宁静是绝对必要的，*必须不受任何*冲动的困扰。禁止一切行为，达到入定状态。瑜珈之术就是通过坚决控制感官状态，达到出神入化、寂然不动。当某种行为模式、仪式经过千百次重复时就会成为习惯，就会在内心产生定力。临床医学证明，经过足够次数的暗示可以使人产生幻觉。有意的行为强化之力会产生内在的精神升华。佛教中的精神超越，也向教徒展示出独立的精神活动空间，提供独立的思想材料，提升人的精神意境，赋予丰富的精神意趣。在世俗化的生活中，普通人有时也表现出佛性。吴为自己也有类似体验，不去想对自己的厉害关系极大但自己不能左右的事情，即是一种心安之术。当然。这要经过无数次生活的心理考验和进化才能养成。值得注意的是，佛教中所追求的精神超越、达到的精神意境，并不是通过学习、学问达到理解、认识、意识，而是主要经过直觉洞察、感悟、顿悟的途径获得。佛教通过摒弃、简化*的需要获得心灵的解放，自我意识与*的复杂感觉不再相干。 基督教中的原罪观念就产生于肉欲这一根源，出于肉欲的发泄触犯了上帝的禁忌。触犯上帝的禁忌要被处以极刑。在圣经中随处可见违约者被处极刑的命运。由此使圣徒陷入灵与肉的深刻矛盾之中，产生苦闷、不安、紧张、犹豫、恐惧、绝望等心态，认为每一个人甚至还在娘胎的时候就由上帝决定了他的最终命运。从逻辑上看，这将导致宿命论的悲观主义态度。是一个人对命运的完全屈从。通过新教革命，行善和辛勤劳作为把宿命论态度转变为活跃而繁忙生活态度的基本途径。成为摆脱永恒性精神紧张、精神疑虑的基本手段，使超凡脱俗的精神追求与世俗化的商业精神实现了统一。行善和被救的渴望。被吸引到财富积聚和投资的途径上，进而转化为积极的社会进步的推动力。 孔子的思想和学说为在现实中理解和化解生存、生命的内在矛盾提供了重要的思想源泉。面对现实中的种种矛盾，各种情感之间的冲突，寻求平和、和谐、中庸，其重要的思想价值在于开辟了在现实生活中化解生命内在矛盾的途径。其基本的出发点是以人格的至善至美去影响和改造社会，并且设计了一整套为人处世的生存技术。把对生存、生命意义的认识、理解和实现融于现实，赋予现实以勃勃生机，为治家治国的策略谋划以及文化演进提供了丰富的思想源泉。在现实世界中它可以纯洁人的心灵而又回返于现实，成为消解现实矛盾的溶剂。孙子兵法中提出的不战全胜的战争理念，都反映了中国传统文化中一以贯之的思想内涵和人格力量的魅力。孔子思想在某种程度上真实地揭示了现实世界构成机理的复杂性与人为性特征。生命过程的内在矛盾并非只有外在化对峙一途，可以通过人的内在调节达到内在消解，为中国人自信人格的构建提供了重要的思想源泉。佛教、基督教则不同。佛教厌倦*享乐、鄙弃*感觉，通过舍身、苦修去折磨、摧残*，直至把*的需求简化到极致，放弃*，把*看成不得已而为之的躯壳，以此获得心灵的自由、精神的完美，达到永恒的快乐。基督教中的原罪说也使人的内心世界陷入尖锐的冲突，通过禁忌的途径超越世俗，达到精神完美、和谐。 *思想体系在解决人的生存价值、生命价值问题上，在精神系统层面上呈现为高度开放性、动态性的结构，而且其基本的思想原则、外向性的发展路径是一以贯之的。全心全意为人民服务的宏大利他主义的基本理念，构成强大的、持续不断的行为上的精神动能；认为哲学的任务不在于解释世界，而在于改造世界，从而赋予其以积极的、全方位的外向性发展路向；它的精神与物质相统一的基本原则，为人们在改造客观世界的同时改造自己的主观世界指明了航向；它的真理标准、主观动机与客观效果相统一、发展生产力、共同富裕、精神鼓励与物质鼓励相结合、物质文明建设与精神文明建设相结合和尊重个人的合理需要等等思想观念，反映了社会总体发展趋势与特定历史发展阶段要求的统一。持续性的发展需要获得不断克服阶段性局限、不断实现阶段性超越的精神力量，把人类社会不断地提高到新的发展水平。(未完待续) 第二八二章 生命的意义在于过程（上） 人生因意义而去，正如因意义而来，构成完整的生命回环。人生意义固然有高低优劣轻重之分，却在比较中相互映衬，彰显出各自的价值。 吴为亲历了职场进退、人生起伏、结构调整、贫富分化，经受了计划经济安逸、文化革命震荡、改革开放鼓舞、市场大潮洗礼，与生俱来的使命感，驱使他思索人生价值、分担人生压力、化除人生痛苦、提升人生意境，沉积了丰富的人生体验。 吴为忽然接到梦博士发来的短信，关切地问道，你这几年过得怎样？想必又有了新作吧？本来是随手而为的事情，竟不得不搁置起来。陷入一阵沉默。两人的交往之中，这可是罕有的事件。吴为心中也觉得对人不起。 此刻的吴为正陷入精神迷宫之中，一时找不到合适的应答说法告慰对方。 他想起过去单位的小同事，很羡慕地对自己道，我们真挺羡慕你们有那样一番经历，我们想那样经历也没机会了。 吴为笑了笑，自己曾经有过的那些经历，就连自己的中学同学也说，自己受的苦最多。自己不怕吃苦肯于吃苦的精神甚至影响到吴宋。友人问他毕业后想干什么？他回答说想吃点苦。可是，吴为所经历的那个年代，吃苦并不是有意的选择，常常是出于无奈，所以他主张人们不要总是回到苦寒的条件下去从事各种创造活动。 时间不长，吴为给梦博士回复道，那日你发来一问没有及时做答，只因那段时间整月整月陷入上帝佛祖与人的迷宫盲区之中，近日幸得缕出些思绪。耶稣舍身复活救万民，基督教最重要的传教者保罗。n幸地能够亲身体验到上帝植入的程序，释迦牟尼破译了人体密码，马克思从商品入手解剖了整个资本主义社会。鲁迅则成为破译国人心性密码的一代宗师。我这个遍地皆是的小角色，这几年一并打包处理写小说。如有兴趣可登陆网站浏览一番。迟复为歉。 梦博士马上回复道。你太有思想了，过去我就说你是思想家，很多人达不到你的程度。这短短的几句话，把人类历史当做生命的过程，从密码、程序的视角连接成为一个相承的过程，你个人的生命融入到人类整体的生命之中，很了不起啊。文化是对历史生命过程沉积的最有价值的思考和体验，融入想象。生动地复制和再现出来，散发出迷人的魅力。那时一所大学招聘经济学院的院长，我向他们推荐你，遗憾是他们不了解你，没有成功。我也想开了，你这样的人在哪里都会有作为的。祝贺你又取得新的成就！找时间我一定仔细拜读。 梦博士的见解启发了吴为，人类历史象一个人一样，当做生命过程，生命重在过程，过程沉积为体验。体验萌发感悟。 体验是什么？受点皮肉之苦，延伸至精神痛苦，是一种提示和警示；触摸身体某些敏感部位。通过末梢神经传导到神经中枢，产生麻酥、发痒感觉，再经过反复刺激，强度递增直至达到极致，是一种满足。 没有那种体验，说不出那样的话，话里凝聚着体验，洋溢着体验。有时，虽然有了体验。却有一种说不清、道不明的那种感觉，只能感觉却无法说出。只能意会不能言传。体验的独到和亲历，具有知识性。它的传神性又是知识无法取代的。体验是经验，却要比经验深刻得多。 体验，伴随着岁月的流逝、激流的冲刷、对峙和碰撞，浓缩了人生的苦辣酸甜，变成记忆，成为储藏，蓄积起来，潜移默化地抬升着人的品位，不经意中陶冶着人的灵魂，丰富着人生的感受，是衡量人生底蕴厚薄、财富丰寡、福分深浅的标尺。 体验，是人生的温度计，测量着世态的冷暖炎凉。 体验需要通过积淀、发酵、蒸发，提纯出意境的画面，展示出超现实的魅力。 体验更是一种奇特、神奇的信息感应，是迄今科学无法企及的领地，是人们无法解释的一种预感和灵验。 体验是一种情结，发展为一种欣赏偏好，熔铸为一种个性，将展示出一种迷人的风采。 人生如果缺少了体验，将没了大海般的深度、缺少了燃烧的激情、失去了地壳的厚重、无法散射出五彩缤纷的变幻魔力，就会逐渐蜕变成风干了的木乃伊。 体验，可以是一种瘁不及防，使人感到无奈和脆弱；也可以是一种选择，有一种清醒和明智。 体验需要点滴积累，但也不时出现跳跃式的顿悟，瞬时弥漫一种从未有过的感受，带来身心整体的改变。原来欣赏的突然觉得乏味；本来厌倦的却猛然间有了新奇。体验通过记忆的窖藏、潜意识的催发，可以升值，充实、丰富人生的价值体验。正因为如此，使它成为青年人的向往、中年人的经历、老年人的寄托。中年人对体验，如果多一点青年人的热情，少一点老年人的偏执和固守，就可以极大地拓展人生长河的宽度、深度、长度，为人到老年提供一份丰厚的彩礼。 体验成为一种追求。人生的许多奋斗努力，竟然就是为了品尝那种瞬间生成的体验。努力去体验，看似荒唐，其实不然。体验的诞生尽管只是一瞬，却被即可捕捉并转化为人生宝藏的一部分，堆积而成人生的富矿，供日后提取、把玩、赏鉴、陶醉，使人长久地痴迷于那种神往的境界之中。 包裹着体验的人生躯壳，不应是寒气逼人的雪雕，更不是机械的模仿，而是一尊晶莹剔透的暖玉，是喷涌而出的熔岩流，散发出灼热，闪耀着光芒。 体验，也是人间苦难的深渊，提供了人生超越的强大动能。 人生能够体验到什么？可以预计，也有未知。预计，增强了人生去体验的信心和勇气，未知则使人好奇。惟有好奇，更激发了人生原创的热情，使人敢于尝试和冒险，去领略从未有过的体验，格外增加了体验的魅力。 如何获得你所预计、期待的体验，过去的体验固然会成为一种暗示和指引，但更需要学会体验、善于体验，深知体验的品格，才能敲开你所期待的体验之门，去拥抱、收纳、感受、饱尝体验的喜悦。 此刻的吴为，正在去体验已经沉寂为历史的生命。(未完待续) 第二八二章 生命的意义在于过程（下） 从上个世纪九十年代起，伴随着市场经济的全面展开，国人普遍感受到生存压力，生存问题已经上升为普遍的意识。吴为应时而动，身临其境地感受现实、了解现实、理解现实、尊重现实、影响现实，积极投身于改造现实的社会实践之中，自觉地承担社会调整与发展过程中形成的思想重压。他对生命意义的理解，综合了有关各方面的思想成就。他是以人们的生存意识作为最基本的分析单位，把生存意识拓展为一个分析系统，进而推展出生存技术，提高人们的生存智慧。这是一项跨学科研究的思想成果，内容涉及宗教、哲学、经济学、社会学、心理学、文化学、史学等领域，是对生存问题的宽领域、多角度、系统性、全方位的透视，以求为提高人的生存能力提供全新的智力支点。 广义的生存意识，泛指人作为生存发展的主体，在与外在的生存环境、生存状态相互作用过程中形成的意识。但是这个定义给人的感觉太宽泛。在人的脑海中浮现的某种概念、想法、念头，都属于意识，但不一定就是生存意识，不一定与人的生存有关。我们知道在遥远的太空中存在某一天体，但这种了解对我们的实际生存状态产生不了任何影响，所以，需要对生存意识加以进一步的限定，也就是限定我们的分析范围。应具有如下特征的意识，才属于生存意识： 1时空性。生存意识是在一定的时间和空间环境内形成的意识。这种意识对人的生存状态产生实在的影响，不能离开时间和空间环境。从时间特征上看，是在在当前和今后一定时期内，可以对自身的实际生存状态发生影响的意识。同理，作为意识内容的事物、事件。也只有在一定的空间距离内，才能对自身的生存状态产生影响。生存意识排斥虚无缥缈的意识，比如虚幻的意识。但是随着时空环境的变化。可能会出现原来认为虚无缥缈的东西，变成对实际生存状态有真实影响的因素。所谓幻想变理想、理想变现实。就验证了这个道理。根据这个道理，由于人们的生存环境日益开放和复杂化，对人的生存状态发生影响的因素日趋复杂化，生存意识领域的内容也将更加多样化和复杂化，人们应当以开明、开放的态度对待生存意识的这种变化。 2有效性。人的头脑中常常会出现某种飘忽不定、若即若离的意识，再如，人处于弥离状态时，由于求生的渴望也会对某种饮食产生敏感需求。但这种意识对实际生存行为已经产生不了有效的支配和约束作用，因此不属于这里考察的范围。生存意识是能够对生存行为、生存状态、生存处境产生有效影响的意识。 3价值性。生存意识是对人的生存价值的观念反映。生存意识一经形成，即对人的现实生存状态、生存处境产生所谓好与坏、正面与负面的影响。 4系统性。围绕人的生存的各有关方面，形成比较系统、完整的生存意识，以应付各种类型的生存需要。生存意识是一个由简单到复杂、由单一到多样、由低级到高级、由幼稚到成熟、由片面到完整的构造系统。 5时代性。生存意识处于不断变化的过程中，因时因地因境发生相应的改变。每一个时代都有与之相适应的时代意识。在农业经济时代中，身强力壮就是生存资本，看重的是人的体力。在工业经济时代，注重的是人的手工技能，生存意识集中表现为手工技能意识。在计划经济时代。人们的经济行为是听候安排，面对某种变化时表现为“别人还没有告诉我怎么做”的被动意识。在市场经济时代，面对变化则是表现出“我还没有决定怎么做”的主动意识。 吴为研究生存意识。是为了更充分的解释生命的意义。他认为，我们不能脱离大自然规定给人类命运，改变生活中的生老病死、喜怒哀乐，但是我们可以通过解释生命意义的方式，改变我们对生命的感受和体验。面对当今世界复杂多变的生存环境，我们必须学会新的生存本领，掌握新的生存智慧，在看上去很正常、很平淡无奇的生活之中，创造出一种新的感悟。升华我们的人生意境，营造我们的人生乐境。包裹着生存意识的生存现象具有客观性。外在于人们的主观感受、态度而独立自存，因而可以排除人为性因素的影响。生存的实际状态是以一个个孤立的生活片段、生活情节而展现于人们面前。人的生存价值、理念，被现实的存在形式所分割，使存在于片段之中的意义，不一定为行动者所知，或者说不一定为行动者所明确意识到。人的生存现象的原始存在形式，是现象之间相互处于割裂、分离、分立、零散的状态，相互之间的联系若隐若现，现象的价值意义处于隐蔽状态。人们对现象所蕴涵的具有价值意义的信息知之甚少。“我怎么没有看到？”“我怎么没有想到？”“我怎么没有做到？”这是人们时常感受到的遗憾。从基本的生存事实、生存现象入手，进一步揭示现象世界的社会内涵，这种分析方法如同马克思所说的是一种“需要在显微镜下所做的琐事。”剥掉生存现象的外表，从静态上看可以注意到现象的整体性和内部结构性；从动态角度看，则可以看出现象演化序列的内在轨迹。对生存意识的解析，是对生存事实、生存问题、生存现象、生命过程进行系统的“文化再现”活动。随着时间的流逝，现象世界的演化，一方面伴随着现象鲜活特性的逐渐丧失、消失，现象、事实在人们心目中的“份量相对变轻”了，时间是最好的“消解剂”；另一方面，作为具有文化价值的东西，则得到继承、积淀、保存、传播。现象世界又不断注入新的现象，引起人们的观察和思索。实现文化上的创新，相对较有份量的东西进入人们的视野。现实的行动者流于习惯，对有关意义、价值类的思考会感到不以为然。感到无所谓。生存意识诠释的重要性，甚至可以从在酒桌上流行的“段子”中找到存在的根据。生活中原始存在的一些片段。经过某种艺术加工，便获得了一种新的意义，给人们带来一种全新的体验。生存意识研究通过对人们的生存状态进行全面性的诠释，使人们意识到隐藏于日常生存行动外壳之中的意义，能够给人们带来一种全面、新型的体验，使人们在看上去没有什么意义的行动之中感受到意义。通过建立系统性的生存理念，植入人们的现实生存意识之中，发掘价值的人为可赋予、可以想象的空间。并着力于把它实现出来，力求在诠释的基础上，进一步提升生存的价值品位，体验出新的意境。 解释生命意义的重要性，也可以从精神分析学的研究中引申出来。弗洛伊德所创立的精神分析学说，是对梦的研究，梦是人的*、需求在现实中实现的途径受阻后的一种伪装、变形、超越的表达和实现的形式。每个人都做过这样或者那样的梦，但是都没有把它和现实的需求结合起来研究。自己作过的梦，如果缺乏精神分析的知识和修养，也很难把梦与现实联系起来进行思考。从而揭示出梦的意义。在佛洛依德的学说中，梦有它特定的含义，梦作为潜意识被压抑的一种隐性表达方式。对它的解释固然很重要。但是对于生存于现实之中“清醒”意识的解释和研究更加重要。一般说来，生存的意义、生存的追求，有两种表达和实现的途径：一个是梦，另一个是现实的途径、方式。现实生存行为所包含的意义，或者说所具有的意义，更加需要解释和研究，它更加普遍、更为经常，通过现实生存行为意义的解释和研究，可以直接修正、改变、重新赋予行动的意义。从而增添行动的动力和活力。行动的真实意义往往并不是以其简单直白的形式表达出来，让人们一望即知。象敌我双方、竞争双方。通常对自身的真实意图加以伪装、掩饰。梦常常是现实*的一种伪装形式，在清醒的现实世界之中有时也同样需要采取伪装形式。这样是考虑自己的真实意图暴露给对方往往会使自己遭到伤害。在现实的复杂状态之中表达和实现自己的愿望、要求的最理想情形，莫过于既要让它实现出来，又要免于受阻和伤害，使愿望的实现不至于引起冲突。这需要高级智慧和复杂的处理技巧。 映现在我们视野中熟悉的事物，具有空间上的立体感和时间上的连续性。如果我们脱离对这些具体景物的具体感受而作抽象的思考，抽象的想象，则呈现的意境具有跳跃性、非连续性、静态性、虚拟性的特点。所谓意境是浮现于脑海中的有关事物存在价值的意义系统。意义是关于某事、某人对于评价主体的价值。人作为评价主体不只是消极地承受其消极影响，因此意义就具有了双重性：一是某事、某人对所作用对象产生的客观影响；另一方面是人作为评价主体对这种影响所产生的主观评价、主观感受。意义既具有客观基础，又具有人为赋予的属性。意义又是一个实践性很强的问题。人们是根据自己对事物、事情的理解采取相应的行动，人们对意义的识别、确认就成为影响行为后果的关键因素。意义的人赋性就在于赋予了事物发展过程以能动的、独创的社会实践属性。当我们记述或复述这些意义时，常有枯燥、抽象的感觉，非要加上具体、典型事例加以诠释，才能有具体、生动的感受。如果我们试图把生存意识拓展为一个独立的系统，一个独立的意识活动空间，就必须提供意识材料，提供思考、想象的对象，这些材料、对象是来自于现实中的事物原型，这些事物原型并不是孤立自存的，而是组成为一定的情景，这种情景包含了意由境生、由情景生发出某种意境，境由意生、意识能动地改变情景的“意”与“境”的相互作用过程。 在意境中，事物的原型已具有了超现实的特性，进行了新的组织。意识可以对现实要素进行任意分割组合，赋予相应的意义。要使我们的意识成为有效的意识，对现实要素产生有效的改变作用，必须掌握有关精神要素特性方面的知识。意识活动的重要内容和功能是除了对现实要素加以处理，更重要的是形成并积累起一系列精神硬核、精神要素，表现为一系列观念，人格化为品质性因素。这些精神要素组成为意识系统。欺诈、懒惰、凶残等低下、恶劣的品质与诚实、守信、勤奋、仁慈等优良品质的形成，都需要有加压整合的过程。万吨水压机对钢锭的锻造过程，赋予钢锭以新的物理化学特性，增强了材质的强度和柔韧性。人的许多精神要素、人格品质的获得，也需要通过各种形式的社会加压过程才能形成。比如，犯罪集团在接纳新成员时常常令其手刃无辜平民，以强化其残忍性格。 感动能够改变我们的生存意境。理解感动、学会感动、拥有感动，为感动增添一份敏感，将赋予我们极为丰富的生存体验，赋予我们强大的精神动能。感动，是在人的心灵世界中流淌的一条宽阔的河流，它将激活我们心灵、赋予我们激情；是我们接受生活、容纳生活、热爱生活、与生活融为一体的情感溶合剂；是对生存情景的深刻感知，是对人生遭遇的深刻同情，是寄予生活的一种深刻的人文关切。 人置身于现实可感觉的世界之中，如何实现精神的超越，展示出精神世界的独立性？所要遵循的程序是：静—集中意念—想。静，通过静几时、几日、几月，乃至几年，沉思默想，才能使精神世界摆脱现实束缚而发挥其想象力。集中意念，是使思想指向自身的重要步骤。精神世界的活动由静而产生的多向性、发散性，难以自发地产生聚敛作用并形成预期的思想成果和功能，需要发挥思维的定向控制功能，使思想的对象指向自身的问题。想，选择何种思想材料进行思索，这对于提升人的精神意境至关重要。思想材料的性质会决定思想演化的路向。对于烦恼之人，劝其想一想、忆一忆高兴之事，常常可以收到预期效果，原因就在于思念美好事物，可以使人产生美好体验，净化人的心灵。如果总是记住世界美好的一面，可以视为良好心境的养成之法。 人为什么而活着？这一问题具有强烈的外向指向性特征。对这一问题的回答无疑具有多种解法。这里要提出的问题是精神世界有其独立的系统，成为独立的思考空间，自成一体的精神源泉，成为对象化的精神存在领域，需要揭示其内部结构和潜能。人们在一般情况下所讨论的生存行为，往往属于接近日常生活表层的心灵现象和行为，带有明显的功利性取向，缺乏深层思想、精神内涵。为了探求人的行为深层思想、精神内涵，还需要汲取宗教、哲学方面的思想精华，以寻求行为的终极性根据。伴随着经济全球化与市场化进程的加深，网络化经济的形成，人类活动的复杂性与风险性增强，人们越来越习惯于以更加宽容而开放的态度对待不同的文化，甚至积极地从中汲取精神和智慧的营养，提高努力的水平，使各种思想文化开始迎来交汇融合的新的春天。(未完待续) 第二八三章 理性的生命观 否定人的自性自有却迷恋于大而化之枯燥条文式的说教已经受到人们普遍厌弃。为了建立有关生命意义的程序化模式，吴为在继续思索。我们在现实生活中所感觉到的生存、生命意义，其特性是实在的、有形的、片断的，具有明确的时空边界，是可以度量的，因此也是暂时的。我们对于生命意义的认识、理解、实现通常也是以这些暂时的东西为载体。如果说超越，也只是在较低级水平上实现之后自觉地向较高级水平的努力。这种对生命意义的认识、理解，局限于暂时性的理解，因此存有程度上的差别，呈现为水平级次的差别。时间会改变一切。感觉会随时间推移而改变。吴为从自己的切身经验中体会到，现实中的高峰体验，也是暂时的、易逝的、有限的，因而伴随而来的全部感觉都会消失。如果我们为这样一种朴素、直白的生命观所左右，就会陷入一种周期性的获得与失落的循环之中，只有关于生命的纯精神性的理解，超越一切暂时性理解的意识，才会接近或达到对生命意义的永恒性、固定性的理解，获得纯精神性的生命意识。 生命的终极意义在于过程，在于不断变化之中，是一串连续状态，而把生命的意义寄托于任何某个具体阶段、具体形式都是不可靠的，都会被时间的流逝轻而易举地摧毁。这就是生命的规律，生命的必然性。我们面对这种规律、这种必然，不应该受制于此，成为生命的奴仆，而是从容面对这种规律性、必然性，树立与生命全过程相适应的生存意识、生存理念。努力提升生命全程的意义。 生存意识是一个面向现实的具有动态性、开放性的系统。时下流行的健康意识实则是珍惜存在、珍惜生命的反映，存在就是意义，呼吁人们自珍自爱。是生存意识在普遍意义上得到肯定，是对生存、生命的自我保护意识。是社会意识向个体、个性层次的回归、回返。这种变化是否会导致出内向、封闭、低落、保守、狭隘、消极的个人主义或极端的利己主义？开放的市场经济会有效克服、避免生命的自我保护意识滑向低级、原始的个人主义。叔本华的生存空虚说认为，人的生存无价值，生存的本质是以不断运动作为其形式，人生是受需求和迷幻所支使的活动，人生未达目的产生的烦恼是造成人生空虚的原因。仅仅把人的生存看作是由若干连续的点或片段所组成固然有其合理性，但若由此得出人生空虚的悲观主义结论则是反社会、反历史的，甚至是荒谬的。生存空虚说并不是去指引人们珍惜组成人生的每一个点，从而不断丰富、拓展人生的意义。生存意识问题的提出实质是提醒人们关注人的生存问题。尤其是民间大众的生存问题。这里可以选择多种多样的方式，诸如使人无知、灭欲而获得解脱；教育、自救；消除产生贫困、痛苦的制度性、社会性根源；实行普遍的社会救助等等。现代文明的进步排除了第一种选择。由生命的自我保护意识可能衍生出若干种路向：回返于内向的死寂状态；寻求超凡脱俗的精神超越，以摆脱人生的喜乐哀愁；在现实中寻求财富的占有以提供生存发展的条件。我们考察的路向是现实的发展可能。市场机制会强制引发生存意识成为开放的不断进行深度拓展的精神系统，从而使生命的意义得到不断丰富、拓展、升华。 吴为提出的生存意识框架是：根据人的心灵活动、人的生存感受所具有的对己、对人、对事、对情境的一对一的特点和所谓个性化、散在化的意境，怀有一种有关如何解释生存意识、赋予生存活动以智慧性的理念，面对历史和现实给我们提供的不断演化的全景式人的生存景观，从生存意识解析这一特定的视角，提供一幅人的生存景观图景。现实生存模式的多样性和多变性，不可能建立起统一的解释模式，包罗万象的令人信服的解释模式是不存在的。宗教是以人神之间的矛盾作为其主线结构。中国的传统文化是以内圣与天道为主线，吴为提出的思想结构也采取二元对峙的形式，以人与其生存状态的紧张为主线。展开其框架结构，以生存意识的拓展为主要内容，通过心灵进化、个性健全和奋争拼搏的途径，以求达到人与其生存状态的和谐统一。 吴为从孔子回答学生问题的两句话中感受到了一种人的生存观念、一种人生的意境：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是对于任何事物，懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以驾驭它为快乐的人。由此，他推展出人生意义的基本思路： 见之不如知之、知之不如释之、 释之不如信之、信之不如好之、 好之不如乐之、乐之必欲求之。 这里所说的见之、知之、释之、信之、好之、乐之、求之，是对人生要旨、人生真谛、人生意境的简要概括。百闻不如一见。说明亲眼所见、眼见为实的重要，但真实未必是真理。从他人之处得之不如由自己解释得到的珍贵。“吃人嚼过的馍没味道”，从科学领域中追求和崇尚原创性研究的风气中可见一斑。知道的东西未必相信。不能相信也就很难指导行动。相信什么要比知道什么重要得多。相信的东西要达到爱好的程度，爱好不如达到感到欢乐的程度给人带来更佳的体验。在这里，“求”具有两重性：一方面，令人感到欢乐的东西，必然驱使人们去追求它，使它具有了目的性；另一方面带来的问题是达到或者进入了乐境，是否还有求。如果象三国演义中的阿斗那样“乐不思蜀”，失去了进取心，或者象在我国现实生活中富裕阶层之中出现的小富即满、富而不进现象，则不足取。唐僧取经，修成正果。还有事情去干，那就是传经送宝，普渡众生。乐并不是极境。极乐世界只存在于宗教领域。在现实之中，乐境的保持是有条件的。富不过三代。官不传子孙，说的就是如果坐吃山空、不思进取，乐境也会消失。由“见之”到“乐之”，由外向内，再内显于外，包含了一个内心与外界的相互作用过程，表示心灵活动变化及向外在行动转化存在着强度递增的过程。认同“求之”所具有的双重性的意义，就在于理性地保持我们追求乐境的积极性。并要特别注意免于出现内向封闭的沉寂、死寂状态，不断启动新一轮的由“见之”到“求之”的循环，力求达到常乐状态。如果说生存意识研究提供的是一种生存智慧，这种智慧已有的智商、情商、财商、算商，属于乐商，是如何营造精神乐园的一种智慧，是如何实现欢乐、保持欢乐的智慧，是建立于现实基础上，通过改造现实，在现实中升华的乐境。 生命意义的存在具有如下特性：1过程与结果可分离性。人生所求的意义。有的存在于过程之中，随着过程的结束而消失；有的则存在于结果之中，过程是不得已而为之的事情。2美与丑、好于坏、是与非、善与恶的存在。往往并不是采取外在的泾渭分明的二元对峙形式，意义存在形式的复杂性，造成了解析和判断的困难，有些事情很难用好与坏的黑白分明的标准进行判断，很难采取肯定或否定、支持与反对的态度对待。3意义解析的多视角性，内部人与外部人、行动者与评价者，对同一事可以得出相反的认识和态度，更加需要有关生存意识的解析。4生存感受，具有更加复杂的形成机理。感受的好与坏、深与浅、厚与薄、重与轻、强与弱、张与驰、善与恶、久与逝等。所赋予的态度，决定于感受者的内心持有何种标准、尺度。对事情所蕴涵意义、征候的识别能力，情感的体验能力。以往积累的感受。5意义的不固定性，时过境迁，能不能做到与时俱进，决定于心性调整能力。6由于文化和生活感受积淀存在着必要性与瞬间强化、转化的偶然性，使心与境和谐的实现带有很大的不确定性。7意义存在的复杂性，产生了意义确定的边界、界限问题。 为了深入揭示生存意识的实质、机制、功能，吴为采取如下研究方法：一是自我省察法。通过自我省察，可以自我体察和确认心灵的演化过程，这是最为可靠的研究方法。因为它可以不加掩饰地获取第一手原始性、原初性的心灵活动资料，并且以此为参照标准，用以检验其他人物传记资料的真伪。二是访谈法。通过与其他人的交谈，可以了解其他人的有关心灵演化历程的资料。三是文献法，尤其是选择人物传记类的作品进行收集、整理、加工，用以大面积地考察人的心灵活动的变化规律。通过广泛收集并深入分析人物传记资料，以求实证性探索覆盖社会众界、人生各个阶段的心灵活动，在人生何时期、何情形之下，心灵最为活跃，心灵演化路向趋于良性或者恶性的可能性与现实条件。 在我国建立自我省察式的心性调适之学，具有深厚的文化基础。从孔子强调内省之法，到革命队伍中开展的自我批评，甚至是在“文革”时期推崇的“狠斗私字一闪念”，尽管在内容上是不合理的，但从形式上看是继承了内省的方法。什么是中庸？是立于对复杂事物兼容基础之上的心性调适之道。过去，我们重视社会发展规律的研究，忽视了对心态、心灵之学的研究。科学技术研究微型化趋势的前沿地带出现了前景极其诱人的纳米技术，给我们带来了深刻的启示。通过纳米量级的研究深刻揭示物质的奇异特性、精细的结构和潜能，采取合适的开发技术，可以推动深刻而又广泛的产业革命。生存意识的解析也属于微型化研究，通过对某一带有普遍性的意识、心理现象开展深入研究，可以揭示人的心理特性、反应机制和潜能，为促进心理进化、进一步释放人的潜能、增强社会活力、促进社会稳定、避免生存陷入盲目状态提供依据。(未完待续) 第二八四章 人性与神性 吴为注意到，宗教经典千百年不变，修行人却在千百次重复的记诵默念之中获得层累递进的愉悦体验。基督教最重要的传教者保罗，亲身体验到上帝感召带给自己的欣喜愉悦。宗教经典涉及生命本源人生根本，才千古读来总能给人带来长久常新历久弥新的喜悦体验，不似某些时下流行的冠冕堂皇话语，只不过风行一时便如云烟飘散消失得无影无踪。吴为是自信地通过乐业之路，进行着接近上帝、佛陀的不懈努力，这属于风险极大的自我努力，他从这种努力的过程中，体验到的是持续不断的愉悦，不断涌现的愉悦体验在巩固增强着他的自信。他是从开发自身的神性中不断获得愉悦的体验。 吴为认为，我们以往对人的考察往往只是注重其人性的一面，而对人的神性一面，则被忽略了。“出神入化”，“真神了”，就是对人的神性的一种形容。人所具有自性自悟自解的能力，就是人的神性。人自身如果没有神性，人的自信就缺乏牢固的内在基础，人的自我完善如同建立在沙滩上，精心建构的生命大厦常常会猝不及防地发生轰然坍塌。当人们普遍开发提升出这种能力，普遍自我开发出神性，人自身成为神，外在的神以及宗教存在的社会心理基础和群众基础也就消失了，人们可以找到各自心灵慰籍的场所，确立自身行动的终极根据，从而不再需要外在的神。身处现实之中而又视为进入无物状态，在形而上的精神世界作抽象思考，达到某种“入定”状态，就是人的神性存在的一种状态。人的神性也可以解释为人所达到的超凡脱俗的状态，所谓普通状态达不到的境界。人对未来命运的祈求、渴望。人偶尔出现的某种不可理喻的神秘体验，唤醒了人强烈的精神需求。这种思考与宗教具有密切关系。如果说科学是对人性的揭示和表达，宗教就是对人的神性的揭示和表达。邪教则是对人的神性的歪曲表达。 世界三大宗教都认为人是人性与神性的统一体。佛教认为，一切众生。皆有佛性。人人只要对这种内在的本性有所突破，即心是佛。基督教的正统教义认为圣父、圣子、圣灵三位一体，神性本体应依附于人性本体之上。在伊斯兰教中，真赐是真主先天赐予人的，人皆有之，从而可体认真主。儒学也认为人人皆可为尧舜，肯定了人性与神性的统一。在现实生活中存在着潜宗教意识，即人们在现实生活中把苦难归结为神秘的命中注定。或把某种消灾避难的行为归结为难于理喻的神秘根据。这样将会解除人们对不可预期因素的精神压力、精神紧张，消解生存中的不安，寻求某种精神上的慰籍。这在某种程度上可以说是宗教存在的合理性根据。 宗教的存在有助于实现人的神性。在日常生活中，从信用角度考察讲求承诺有度、承诺适度，不能超过承受能力乱承诺。而在宗教的教义中，却存在着无限承诺，是人们遇到各种困境、险境、危境、绝境便能够获救的承诺，而且是无可怀疑的被救承诺。在日常生活中，人们在处于患难之时总会急迫地期待得到救助，但是来自于现实的救助承诺总是相对有限的。在现实生活中。遇到险境、困境时来自于良师益友的开导、劝戒、救助是极为珍贵的，但往往施救者又会受到承诺有度禁忌的限制，在救助上轻易不敢满口答应。而求得的是“量力而行”，“视情况而定”，以防因轻易承诺而成为自己日后的负担，避免因为乱用承诺而冒失信的名声。在宗教领域中，则不受日常承诺有度禁忌的限制。以圣经为例，作为人类智慧的结晶，设计人们可能遇到的各种迫切需要得到被救承诺的境遇，而上帝无一例外地会作出肯定的救助承诺。这是一种纯粹的精神拯救。如果现世不能证明得救，则可以期待来世。特别是精神拯救所产生的精神安慰、精神抚慰作用和由此激发出来的有效抗争精神的作用。加上大量偶发事件可能引起境遇的改变，也在一定程度上加强了上帝承诺拯救的可信性。换句话说。上帝只同人的精神对话，通过喻示拯救人的精神。间接达到现实拯救的作用。患难之救是一时的拯救，精神拯救才是终生的拯救。 从宗教的纯粹精神拯救功能看，它有振奋人的精神、恢复和增强人的奋争精神的作用，对于实现现实的拯救具有积极的作用。例如身患晚期癌症的患者，如果从权威医生那里得到保证治好的干脆果断承诺，会激发其与不治之症的抗争精神，从而有效配合医生的治疗，常常会收到意想不到的奇效，遗憾的是极少有医生敢于做出这样的承诺，常常是患者的亲朋好友作出一些口惠实不至的无效劝解。在宙福所写的鲁滨逊故事中，流落孤岛的鲁滨逊存在着持久强烈的被救渴望，又长期处于现实的绝望状态之中，在这种情况下，他能够从圣经中得到上帝救助的肯定承诺所产生的精神拯救作用，无疑是巨大的。在现实中不可能存在着无论遇到何种危境都会遇到救助的情形，也不可能每遇到一种危境都会有自己的“恩人”与你对话，并对你实行精神上的拯救，那么对信仰者来说就只有在非现实的纯精神之域中，寻求通过宗教途径得到实现，通过无时不在、无处不有的全知全能的上帝得到实现。如果我们不是满足于或者很难确立起宗教的信仰，而是回到现实之中谋求精神的拯救，就必须不能满足于循规蹈矩的生活，不能满足于日常患难式的解脱，而应当超越世俗化的生活意义，寻求和确立起某种具有崇高性的目标。 基督教对人的拯救作用是通过在人的心灵中确定罪恶意识实现 的，让人从罪恶的思想本身得到拯救，以此为根本性的尺度，听从神的教诲。不做对不起上帝的事情。在现实生活中，真正确立道德意识，从而形成罪恶感。进而产生道德的自律性约束作用，是很难做到的事情。从罪犯们的亲身经历看。罪犯只有在深刻意识到、体验到自己所犯罪恶的危害，产生罪恶感时，才能从罪恶的状态中解脱出来，产生痛切的悔罪之心，释放出巨大的心理压力，内心才会感受到无比的轻松。用许多醒悟后的罪犯的话来说，真正转化后的感觉用脱胎换骨的词汇形容都不适用，只有用死而复生来形容才最为恰当。而且表现为痛哭流涕，没有痛哭流涕的表现则被看作没有实现真正的转化。基督教可以在人们尚没有犯罪经历时先入为主地注入罪恶理念，形成一种支配人的思想和行为的内心标准，作为现实生活中参照的尺度。无神论者则需要在现实的生活中，通过亲身经历、学习、思考，逐步形成比较完善的道德标准和其他标准。人的健全性，不仅是指人的亲身经历的丰富性、广泛性，内心体验的充分性，而且包含在这一过程中逐步形成、确立起来的涉及生活各领域、各方面的一整套生存的规则、信念。宗教的观念并不能替代这一亲历的过程和相应形成的精神成果。宗教是由现成的、一整套的仪式、信念构成的，它一开始即要求信教者严肃、认真、虔诚地对待哪怕十分简单的教规信条。一丝一毫也不可违背，赋予祷告以崇高性。在日积月累、千百次的、无止境的重复仪式的行为之中，证实自己信仰的忠诚性和坚定性。这种信仰可以经受一切严峻的考验。一切可能冲击、弱化这种信仰的因素都会遭到有效的排斥。 某些宗教信徒的坚定行为。实际上始于*自制，来自于饮食上 的严格选择和节制。心安始于克制*的*。禁欲具有保护*和心灵的力量。这种忠实于教规信条的诚实性取得人格化的特征，有助于培育商界中极其需要的信誉意识。对于某些不信教者而言，无论说话还是行动，常会表现出缺乏自我约束的漫不经心，对待自己的语言、行动缺乏严肃认真的态度。还有许多人流于日常生活，并不去思考有关价值一类的东西。生活的衣食住行等直接需要在指引着他们的生活。然而，如果缺乏某种追求，对生活采取自由放任的态度。哪怕是极为简单的应做能做不难做的要求，也做不到。凡是有某种精神追求的人。只要是高于现实一点点的追求，无不体现出对自己言行严肃认真的态度。这种严肃认真的行为本身就会逐渐生成心灵净化的体验。“金无足赤、人无完人”，说明的是生活于现实之中的普通人即使通过自身的努力也难以达到完人的境界。但身处现实之中的普通人，若抱定“金要足赤、人要完人”的信念，以宗教般的虔诚履行之，严肃认真对待每一件事情，同样可以达到通过宗教仪式的强化所能达到的“完人、真人”的境界，是人的神性得到完美实现。 神秘，神秘，神而隐秘，秘而不现。神的秘而不现，说明神是一种精神，属于精神存在，实实在在地约束着人的行为。神的神秘性，有时使宗教与科学处于对立的地位，使得人们感觉到在科学知识之外存在着宗教的知识。宗教现象的存在，在一定程度上反映了人类精神世界、思维活动存在的某种内在联系。不应把宗教现象的存在归结为心智能力低下、心理进化水平低的结果，而应循此继进，探求精神世界存在的某种内在联系。 基督教是神人沟通，以仆人作为神与人对话、交流的中介。神为不可视、不可摸、不可听、不可闻，神没有肉身实在，如何教人可信？基督教恰恰是解决了、突破了最为令人难以置信的难关，通过耶稣的存在，使神成为可信之事。可信的现实基础是存在需要解脱苦难、苦情的民众。宗教是一种精神高级解脱智术。神进行自我形象设计，为了使人相信，特设异己存在之势，显神迹、施神术，异己之心再为刚硬，终究得以征服。如何排除人们对神存在的疑虑？这是确立信仰所不可回避的问题。也是如何使信神成为心灵唯一出路的问题。旧约中讲神不可显像，像显则所见之人必死，这就堵塞了人想见神的念头。或对种种疑虑之心加以重重诅咒，疑虑或怀疑则生恐惧之心。苦炼心志。苦修慎行，勿忘神灵。信则福降，不信则祸生。如何将某种一时之念升华为永恒的信念？面对教徒周而复始出现的动摇、徘徊，屡救屡恶、屡戒屡犯，说明坚定信仰之路历尽坎坷，最后方能达到心灵神圣不可侵犯的境界。罪由亚当而来，恩由耶稣而得，耶稣乃神舍弃为众。以义动情。通过基督复活，*消失，精神获得永恒存在，成为信仰的根据。 耶稣则不是靠旧约显神迹的方式，而是以被钉十字架的献身精神感动信众，其诚、其识、其情、其勇感人。诚命第一，爱人如己，忍耐到底必然得救。亚里士多德在说服学中曾经阐述使人信服的三种手段，分别是逻辑手段、情感手段、信誉手段。基督教是三种手段合一，以克服心灵上存在的障碍。耶稣之后传道成为一种职业。传教者采取反论的方式向教徒植入神的信仰。传教者故意阻止教徒对神的敬畏。提出反论：恶人终身快乐，善者终身痛苦，那么。上帝为什么不使恶人本身受报，亲身应验？如何化解恶人不得恶报、好人不得好报这种内在矛盾？既然上帝全知全能，为何不可消解这种矛盾？通过提出反论，传教者显然是在告诉人们：神惩人以苦乃是为救其生命，是在以苦境证实心境至诚。 在生存意识的考察范围内，面对生存方面产生的压力，如何建立某种终极性的精神依托，以实现精神上的安全？在意识系统中是否存在着这种可以作为精神依托的牢固的精神因子？在生存过程中，人们将长期甚至终生承受这种压力。需要有坚韧不拔的抗争精神，而不论其产生的世俗化结果如何。这种精神将成为一种永恒的存在。永恒的需要，是经由精神世界的调整、积累、积淀而结成的一种“精神硬核”。是来源于对市场经济存在的理性自觉，是对市场经济高度认同的心理反应。市场经济是法制经济、竞争经济，也是以道德为基础的信誉经济。在人的存在与市场经济存在的对立性的两极结构中，惟有依靠抗争精神才能够求得精神安宁，建立起生存意识的内在依托。如果我们不是在宗教领域中寻求某种终极性、神秘性的根据，而是剥掉神秘化的外衣，还其本来面目，就必须在市场经济存在的特定结构中寻求使精神得到安宁的场所。 在国人的意识中，缺乏象西方人头脑中的原罪意识，因此苦难也就失去了救赎证明的意义。苦难在世俗化的意义上，被赋予达到某种生活目标的一种不得已的手段，一种途径，缺乏类似西方人那样的超凡脱俗的终极意义。一当被确认生活目标难以达到，苦难就变成了一种无谓的牺牲、一种折磨，成为格外令人难以忍受的事情。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，若学习目标未达到，则学习动力也就很容易消失。 生存意识的普遍化，是市场经济发展到一定阶段的必然产物、必然表现，人人承受压力甚至苦难，有其存在的正当性，“理应如此”。这是一种“非如此不可”的认同心理机制。“市场经济是不让人生气的社会，要生气就生自己的气”。但不应消极承受而应积极抗争。 即使我们意识到了悲剧性存在，甚至也认识到了产生悲剧的原因，是否就能够完全避免悲剧的发生？如果不能够有效避免悲剧性存在的发生，这是否会加剧、加深人们心灵上、精神上的痛苦，人的生命价值是否会因此滑入徒劳无益的抗争之中，从而加重悲剧性感受？实际上，悲剧之悲不在于对悲剧的发生茫然无知，或知而无奈，而是在于错把悲剧当成喜剧。这是一种必然发生的悲剧，是非如此不可的悲剧，是悲剧性的命运，命运悲剧。性格悲剧，是由于个性因素为社会所不容，陷入孤立无援的困境所造成的悲剧。苦难、痛苦等悲剧性存在具有发生的必然性，但是人为的努力对于减轻、缓解悲剧性的痛苦具有重要的价值。现实生活与文学艺术不同，在文学方面的悲剧艺术创作成就，可以给人们带来高层次的艺术享受，而在现实生活中，人们的努力恰恰是为了防范和避免悲剧的发生，在悲剧发生以后，如何减轻和缩短悲剧性的损失。 人类悲剧史证明，无论是面向自然界，还是面向人类社会自身，甚至面对人类的个体，人的知性、理性的发达，仍然显现出人类在征服自然、社会以及人类自身个体行为方面存在着局限性和脆弱性。人类所能够做到的是通过减少过失、罪过的方式尽可能地降低风险、减少灾难。这就意味着对人类自身的行为及其后果时时刻刻处于可知、可控制的范围内。遗憾的是，要做到这一点，要求使人达到自知、他知、全知的境界，而这在现实的社会生活中几乎是不可能的。抛开人类认识能力的局限性这一点不论，信息的不对称和不同人、不同集团之间存在的利益阻隔，也会使人们难以对同一事件达成共识并采取共同行动。何况人所操纵的对象、事物有其自身的活动规律，人对它往往只具有部分、有限的控制力。 社会过程对悲剧存在有着天然的消解力。如果我们不去关注、不去留意、不去思考，或者我们非常健忘，则不管社会变迁、社会发生何等程度的动荡，带来何种规模的社会苦难、痛苦、毁灭，社会过程也会象大海吞没沉船及生命的自然过程一样，很快会不留痕迹地恢复平静，仿佛什么也未曾发生过一样，一切都已沉积为往事。我们之所以去关注、留意、记忆和思考悲剧，则是为了有效防范悲剧的发生。(未完待续) 第二八五章 和谐的生存 和谐是实现精神拯救的重要机制。人对于外界刺激感应的复杂性，造成了心境的复杂性。宗教存在的多样性和有效性，说明了实现精神拯救的途径、方式具有多样选择的可能性、合理性。内心冲突本身就是心灵陷入不安状态的直接根源，甚至可以说心灵冲突就是心灵不安。在心灵中存在相互处于冲突状态的想法、念头，说明了精神拯救过程中存在着斗争性。对处于矛盾状态的精神要素通过分解之后的选择排序，可以促使心灵达到和谐状态。如何使相斥性的精神因素达到共存互容的和谐状态，属于生存的艺术问题。 人们内心的矛盾往往并不是处于简单的泾渭分明状态，人们面对的选择往往并不是简单的都可取或都不可取的权衡，实际的选择则常常适用于“两弊相权取其轻、两利相权取其重”的选择机制。达到精神上的内在和谐尚且如此，实现外向的和谐状态就更加困难了。 和谐，是实现拯救的基本途径，是实现心灵安宁的基本存在形式。 和谐的生存，是生存的理想状态，是生存的至高至善的境界，是生存和谐至极的状态。和谐乃是生存之机巧，生存之灵魂，生存之真谛。和谐的生存状态没有高低贵贱之分。和谐的实现，并非是在单一、同质状态下所达到的和谐，而是在多样异质要素和多样性的矛盾、对立之中达到的和谐，因此是一种在更高级发展阶段、发展水平状态中所能够达到的和谐。 达到或实现和谐的生存状态，可以不采用宗教的或类宗教的途径、方式，而是致力于在现实的生存状态中，通过心性的健全、心力的增强、心智的提高来达到和谐的生存状态。因此，它是一种立足现实、扎根现实、超越现实的方式、途径。是可以经过人为努力可以达到的美的心境。 生存意识作为一个开放的系统，具有内在的张力，可以使许许多多的精神因子融入该框架中。使人的精神世界得以不断丰富，促进人的心理进化。和谐的生存状态是以知性、德性、理性三要素为内涵经调适整合而成的状态。只有心性要素的多样性才可以支撑生存状态的多样性。由于生存状态的多样性。使得控制心理进化过程、加速进化向健康的预期方向发展就显得更为重要了。知、德、理三要素在确定人的发展方向方面，相当于基因在控制生物进化过程中的作用。理性产生壮美，德性生成人格美，知性表现为力量美。三性之间存在着相生相克、共生互赖的关系。惟有三性俱全的心性整体才可以造成美的意境。 三性具有多义性，复合性，在学理上应当如何处置？基本的态度是不应回返到单一性，而应立足于多样性、多义性的展现、实现，这恰恰是生存模式多样性、复杂性、开放性的基础。一个人不可能具备人类所具备的全部优秀品质。但是应当在个性健全之路上以有限的生命存在去求索无限的完美。三性原则在概念上还需要进一步深化、细化、具体化，以加强其理论性与实践性。 知性具有三种含义：一是知识的人格化、人性化；二是对事物本质的洞察力；三是对事物演化过程、演化趋势的预见力。知性不应简单地理解为人们对知识的掌握，或只是理解为知识的人格化，而知识资源的利用和开发，应转化、提升到知性资源的利用、开发这一层面。知性的存在形式有感性与理性两种类型。感性是通过感觉器官认识、掌握事物的表面现象、表面特征。感觉器官的健全性决定感性的真实性、准确性。耳聋、眼花、鼻不通气，虽然事物的存在近在咫尺也难以作相关的识别，会使感性的敏感性、灵敏度相应地降低。理性认识则是借助于思维能力，是对事物本质、规律的认识，是对事物方向性、根本性、全局性的认识。 什么事情对人们最有意义？如何有效地识别意义的性质、丰富意义的内涵、提升意义的境界？学习和掌握知识是最有意义的事情。在社会实践领域中，这是一个具有普遍意义的问题。对某些事情和问题人们之所以感到困惑。需要指点迷津，主要是由于对面临的意义系统难以作出准确的识别和正确的判断。意义的人为赋予性，说明人们对于事情可以人为地加以改造、利用、升华。许许多多的事情对人们都有意义。我们在这里把讨论的范围限定在时代的角度、时代的意义上。知识经济时代已经来临。知识对于人们来说具有极为重要的意义。知识的重要性已不再是空洞的说教，它已变成人们的现实压力。现在什么东西废弃率最高？活的和物化的知识废弃率最高。知识经济时代的特征有：（1）机遇多而不宜把握；（2）处于变化和波动的时代，需要从战略上把握发展机会；（3）不需要经过一系列积累即可以实现跳跃式发展。不断学习知识、不断更新知识、不断创新知识已经成为最有意义的事情。 什么知识是最有效的知识？知识经济时代，知识作为经济过程的内生性变量，其有效性具有了新的内涵。人们要利用有限的时间，学习、掌握和使用有效的知识，以便把生活和事业推到人生的极致。一般来说，能够有效提高生存竞争力和生存质量的知识就是最有效的知识，竞争力的高低又集中体现在产品和服务的竞争力上。我们可以把有效的知识划分为三种类型： 一是工具类的知识。它直接决定人们能否完成、胜任工作岗位的专业性、技术性任务。这类知识更新速度快、变化频率高。人们学习和掌握这类知识带有客观上的强制性，它转化为工作岗位上现实的具体需要和压力。能否被学习和掌握的功效性、时效性非常明显。 二是价值类知识。这类知识属于深层次、稳定性较强的知识，学习和掌握这类知识可以在相对较长的时间内支配人的行为。人类行为可能潜在地、内在地需要建立深层次的价值依托、情感依托。并且需要在不懈的追求中实在地建立起来。这种依托需要通过有形社会组织、有形个人及其他有形社会载体加以体现。人们如果缺乏这类依托就会时时刻刻有不安定感。价值类知识可以帮助人们寻求、选择、建立相应的价值依托、情感依托。建立起崭新的价值体验、价值意境、价值观念。法国早期社会学家迪尔凯姆认为，只有通过企业这样的社会组织，在现代社会中个人的利益才会和谐地服从于普遍利益。一个集团不仅是一个支配其成员生活的道德权威，它也是一种自成一体的生活源泉。它提供温暖，使其成员富有活力，它消除他们的私心，使他们充满人情味。这些职业集团的密度使其能够发挥道德调节作用并填补空隙，没有这样一个组织系统，社会生活便会有不正常之感。 三是关于知识的知识。它是以知识创新为目标、为动力的知识，是如何运用已有知识产生新知识的智慧。它是知识创新和管理创新的源泉，这类知识对人类福利和智力兴趣的贡献更大。知识经济时代深刻地改变了人们的知识观。检验一个人能力的尺度不再是简单地看一个人获得、掌握了多少知识。而是主要看一个人创新知识的能力。创新内容是十分广泛的，理论创新、体制创新、科技创新、语言创新、产品创新等等。创新动力是如何形成的？所谓改革的利益导向与危机导向一说，是从人们的预期心理和处境角度分析创新的动力。利益导向的作用更加依赖于理性的发展水平。而如何推动和实施创新过程，则属于一种高智能的活动，因此创新需要更加复杂的条件。好奇心和探险精神是更为深刻的创新动力源。创新动力不能单纯从利益角度说明。一个社会创新活动的活跃程度依赖于该社会好奇心与探索精神这类心理资源的丰厚程度。这类心理资源的培育是社会体制和社会教育长期演化、积淀的结果。 什么样的创新活动是最有意义的创新？最为常见、最为普遍的创新活动是在日常闲谈议论的群居场合，人们以讲述含有一定智慧成分的新颖性语言、传播社会新闻为快事。这是最为简单的创新活动，并无多大的社会意义。处于社会急剧变革的时代，最有普遍社会意义的创新活动是经营管理模式的创新，这种形式的创新可以充分激发社会的创新潜力，企业家们也开始把创新作为经营管理致胜的重要途径。经营管理模式创新过程包含了如下要素：（1）创新动力。企业资源配置效率低下。竞争力下降，暴露出旧有模式的不合理性，便产生创新要求。创新是从更深的层次上适应了把人们从旧有模式束缚下解放出来的要求。（2）创意的来源。创意基本上来源于上级、企业上层、员工、客户。最重要的创意资源是管理上层。只有上层转变观念，产生变革要求，才能更有效地动摇旧有模式的合法地位，否定旧有模式的合理性。（3）创新理论模式的构思、成型、升华。（4）创新策略的选择。在改革之初，应以面向市场的暴露部门优先调整为宜，而后应从问题表现最集中、最突出、影响也最为深远的部门和部位入手，采取把复杂问题分解、简化的级次化处理技术，各个击破，把创新风险控制在一定范围内。（5）对创新实践效果进行评价。使创新经验得到深化、升华，注重创新效果的传播、扩散。使之有效地转化为商誉。 知识的有效性取决于对知识的有效综合、灵活运用的能力。知识转化为能力是实现知识有效性的至关重要的条件。知识经济时代的到来使人们的知识观发生了革命性的变化，即由以往重视知识的获得转变为重视知识的利用和创新知识能力的提高。知识发展模式也由渐进积累式向跳跃发展式转变，由此也进一步引起社会发展观念的转变，社会发展更加注重主客体协调与同步发展。 在德性的发展方面，以信誉意识的培育最为重要。 信誉是道德属性与功利属性的统一。信誉首先表现为主体内在的精神追求。是人格的一种内在要素，表现为人与人相互之间的信任，是相互往来、聚合的基础。信誉就其本来的意义是好的声誉、美誉度。属于精神形态的东西，与实物资产、金融资产等经济类资产不同。信誉的功利化属性。乃是一定社会经济、文化条件的产物，有其外在的形成根据。在我国历史上，儒教伦理以人为本，采取人伦本位的社会组织形式，重义轻利的价值取向，人情主义的交换观，重视实物的财富观，特别是重本轻末、重本抑末的职业观。视商业为末业，商人受鄙视，使商业活动失去正当的道德合理性，商誉也自然失去合适的社会土壤和条件。在儒教中，尽管有“人无信则难立”的劝戒，但更有“言不必信、行不必果，惟义所在”的深刻理念，以“义”斥“信”，使“信”只能在孤立的形而上之域中发展，守信也局限于“为朋友两肋插刀”的狭隘社会关系中。信誉与商业活动结合的外向延伸路径受阻。这里的“义”可以理解为普遍的社会责任。求义可以不必讲功利，不必计较行为的功效。时下流行的行为景观是当一个人牺牲国家利益为他的小团体或企业谋利益、争权利时，他就可以赢得道义上的支持。在纯粹个人意义上表现为不合理、不合法的行为。一旦转移到团体、企业或更高的层次上，就可以得到人们的认可、接受甚至赞赏，具有了道德上的合理性。这种道德观具有因人、因时、因地而宜的多元、相对等特点，在社会学意义上可以称之为特殊主义的道德规范，它与现代市场经济社会所要求的普遍主义道德规范是不相容的。在为了或大或小群体利益的名义下，赖债心理和逃债行为在伦理道德方面解除了罪恶感，从而可以理直气壮地赖债、逃债直至废债。这是信誉意识何以在我国难以普遍化、市场化的深刻历史文化根源。 现时经商活动已被国人普遍赋予了道德上的正当性与经济上的合理性，既为信誉意识的培育、发生提供了社会文化土壤，也为制度建设准备了社会心理条件。但是。经验证明，单纯依靠这种文化调适促进行为合理化、促成相应的信用秩序。无疑是相当缓慢的，因此要求通过国家干预实现一系列制度创新。以加速商业文明时代的到来。同时，作为行为主体也应提高心智策略，坚持承诺有度是赢得信誉所应遵循的基本原则。需求合理性也是应当遵循的重要原则，不能毫无节制地对授信方提出要求，需求适度。替人办了一百件事，有一件事未办，对方也不满意，反映了需求无度的心理。无论是承诺有度还是需求适度，都是建立市场经济秩序所极其需要、极为重要的心态秩序。 处理生存理性概念具有相当的复杂性。现实生存状态的多样性使生存价值取向具有了多样选择的可能性。由此看来，人们的任一价值选择都有其合理性和社会基础，并构成行为正当性的根据。由此推论，*、假冒伪劣等行为和现象的存在都有其合理性了，这将导致价值选择的随意性，在理论上否定了价值选择受更高层次要求制约的可能性。虽然，价值选择的特性在于根据价值目标的多样性与价值目标组合模式的多样性确定某种选择，但是生存理性的要义、实质在于确定生存的核心价值、主导价值，其内涵是不论生存处于何种状态，都应保有高度的信心、决心和昂扬的斗志，不放弃对至美状态的追求，任何破坏和谐的因素皆为不可取。要善于清除、排除不良因素的影响，善于消除和化解生存过程中可能出现的各种对立、紧张状态。生存理性具有其自身特有的内在演化逻辑，外在的社会标准和尺度。生存理性的提高、升华、实现是一个无限的过程。生存理性，一方面有着自己独立而又广阔的自由活动空间，显示出自己的自为特征；另一方面，在人的生存发展的任何特定阶段、特定状态，生存理性的升华和实现都要受到严格的主客观条件的限制，无论面向何种状态，人的生存理性必将顽强作出趋利避害的新的抉择。生存危机作为普遍性的社会实践活动后果和状态，说明处于不同生存境遇的人们面临着相同的命运和挑战，正是在成功地防范与化解生存危机的过程中，使生存理性经由动态的积淀、充实而走向成熟，从一个侧面反映了人类不断克服理性局限与实现理性充实、丰富的过程。 生存理性具有鲜明的时代特色。在我国现阶段，生存理性的存在形式有三种类型：“穷则思变”、“知足常乐、无求长安”、“致富思源、富而思进”，其中，“穷则思变”和“富而思进”是生存理性在生存处于两种极致状态下的最好表达。社会底层是道德富矿、源泉，可以提供人生奋斗的精神动力，富者则历史地赋予了不道德之嫌，富者常以挥霍、施舍行为解除道德上的罪恶感和心理压力。古代中国农业生产力水平低下，小农征服自然的能力很低，只有小富而不会有大富，有大富则视之为取之不义。过去只有忠孝模式的偶像，但从没有过豪商大贾成为人们崇拜的对象。但是从时代发展的观点看，富而思进比较穷则思变更具时代意义，更加具有超越自我的特性。恰恰在思想理论方面，我们缺乏如何使富者思进的精神营养。在致富追求合理化、合法化的背景下，文化市场上流行的致富策略、手段、理念的技术指导和来自于意识形态领域关于致富过程中要求合乎道德、法律的劝戒，对致富行为、致富过程的提升和约束难以取得令人满意的效果。出路在于富人的觉悟。(未完待续) 第二八六章 三性发展的非均衡性原理 知性、德性、理性俱全是应追求的一种理想状态，是一种完人的存在模式。在现实生活中，三性要素具体体现在每个人身上，各种要素发展程度不同、水平不一，各要素搭配比例、结合状况各异，显现出了个性五彩缤纷的生命景观。这就是所谓三性发展的非均衡性原理。吴为围绕生命现象一路思索而来，由三性扩展及生命所蕴藏无数元素，生命又融入无边浩大的宇宙之中，激发人生无限美好想象，也构成人生短板弱项努力也难以逾越的内生障碍，命运蕴含无数纠结变数充满变幻斑斓色彩，展示着奇特的命运景观，有长寿亦有早夭也有英年早逝，人生理想职业生涯设计策略存在着无限组合，使他增添了对生命的敬畏，倍加小心翼翼地维护打理，又为他深入宗教领域的探索去寻求出路埋下伏笔。 在现实世界之中围绕身外之物普遍存在的相争相斗现象，固然成为推动社会前进的动力，但是也伴随着生存之中的不和谐之音，甚至发展为对生存状态的破坏力。相争相斗的极致形式就是战争，而孙子提出不战全胜的战争理念体现了至美追求的思想。 我们不能想象三性发展达到同一水平线上的存在样板、人格类型，如果说存在这种样板，也必定是经过了人为的艺术夸张，有意掩饰了某一方面存在的不足。事实上是经过人的努力和发展以三性之一或两性兼有者的为常见类型。基于三性非均衡存在，又及无数其他要素，才为人生扬长避短的策略思想、谋求完美的自我控制提供了内在依据。 孔子说“朝闻道，夕死可矣，”现在讲知情权，可见知性的重要性。知性发展也就是科学的发展。它可以在科学已知的范围内断定事件演化的必然结果甚至达到严格确定其时间进程的程度。例如医学权威断定某一病人已到癌症晚期，亲属朋友容易接受这一事实并采取明智态度。但在社会领域中明知某些现象出现势在必然，由于其带有人为操作的成分而难以接受其结果。或有了结果而生不满。至于某些或然*件，可能发生也可能不发生。明知其有风险偏存侥幸之心而为之，结果定会铸成大错。 具备德性者以其人格魅力可以赢得好的口碑，好的人缘。理性强可使人的行为调适有度，克制情绪化。对三性的非均衡发展也应限制、抑制其极化发展的趋势，孤立地求某一要素的发展不但无益反而有害。我们不能象文革时那样得出“知识越多越反动”的荒谬结论，培根恰好也说过“过度求知识的*会使人类堕落”的话，这大概不是偶然的巧合，但是可以断定的是知性的发展也有其负面作用。脱离实际应用而孤立追求科研成果。实则浪费了大量的社会资源。科技成果产业化就是突出强调知性发展要注重实践价值。同时，也要求科学家需要有人文精神。 至于聪明反被聪明误、机关算尽反害了自己，更是突出强调了知性与德性结合的重要性。单纯的理性又显得行为过于机械、呆板，降低了对复杂情形的适应能力。若仅有善而缺少另两性扶持，则成“老好人”，对社会无成就、无大价值。所以，三性俱全为理想，只求其一为不可，在现实中应求得“乐于十全十美，而又安于不十全十美”。由三性的非均衡发展原理。可以说明个性发展的局限性。仅靠个性的发展还不足以保证个性行为的合理化，必须有社会力量的约制，这种社会力量表现为法制和道德。行为能否合乎法律和道德的要求是决定生存质量的重要因素。缺德违法者陷入惶惶不可终日的心灵不安的境地，没有生存质量可言。法律作为理性的外在表现形式，也规定了个性健全发展的合理途径。 三性非均衡发展，为反观人性提供了全新的视角，正是由于三性的非均衡存在，造成了人生难以逾越的短板效应，铸就种种遗憾。 抽象而论，在人的成长过程中，应不断革除精神积弊、促进优良因素的生长。每个人都可以成为完人。但在现实中很难做到这一点。三性非均衡发展理论已说明了这一点。三性的非均衡发展反映到人的内心世界，自我会深刻地感受到内在的不一致性。产生精神上的内在矛盾。一个人在幼年、童年、少年时代受出身、环境、亲身经历等因素的影响，大多是在不自觉状态中形成了带有“劣根性”的气质性因素。在成年后无论走上何种岗位、达到何种地位，都很难消除。人在其生存发展过程中，为了适应特定环境的要求，内在气质性的东西发生了适应性的变异，“士别三日，自当刮目相看”。在现实生活中，互相矛盾的气质性因素常常存在于同一人身上，如所谓共处一体的“虎气与猴气”、“骨气与脆弱”、“正大与阴暗”、“正邪两赋说”等等。 只有极少数人在现实复杂的社会生存发展环境中，能够保持纯真的状态，象一般的人格升华为人格魅力。人格魅力，是一个人无论遇到何种情形，不做损害他人、伤害他人之事，都会对他人保持施爱、施助的行为倾向，这将对他人产生亲和力、吸引力、凝聚力、影响力。而大多数人能够做到基本的东西不变，附属性的因素发生变异，也是可以达到内在的自我认同和外在的社会认同。比如，人格这个基本因素就不应发生改变，人格改变了，就会牵动人的整体性改变，即言行自我认同的标准和社会认同发生实质性的改变。如果由于为了获得外在的某种利益，或者迫于某种压力，丧失人格，出卖人格，将会造成人格彻底的改变。尽管其行为表现可以保持常态，但在其精神世界之中，将会陷入不可自解的矛盾之中。性格气质因素、技能因素都可以发生适应性改变。人格这个基质性因素的稳定性和一以贯之，就是在现实之中实现内在精神和谐的最为基本的机制，它可以确保一个人自我认同和社会认同的稳定性，从而实现内心的安宁。至于属于性格气质类因素存在缺陷产生的问题，只要没有给他人、给社会造成危害、伤害，大可不必采取严厉自责的方式，不要因此让人生伴有不必要的精神自残症状。(未完待续) 第二八七章 人与道（上） 以天下之人自成天下之事、以天下之事自构天下之论、以天下之论自圆天下之理、以天下之理自调天下之行、以天下之行自安天下之心。 吴为以他的感觉精准性，敏感地意识到，大道无形亦有形，无体又有体，浑厚坚硬如高山，随顺自然又如水，万事万物皆由道贯通，人以各自的理解和方式悟道为道成道显道，道性的有无、强弱、深浅、高下，决定着人的命运。道性纯一又有无限差异，使道性与人性相生相克。道本来有宽阔狭窄、笔直曲折、平坦坎坷、正直邪恶、高低贵贱之分。吴为悟得此理，道性化为人性，化解了道性与人性的冲突，变得恭谨随顺自然。他的学术至上，具体成就了乐业之道，益己益人悦己悦人，使道性与人性相生相济共生共济。以学术悟道所得指导人生，以人生又为学术提供丰富题材，丰富学术营养，滋润人生丰富人生体验。对道性的独特理解，人生起伏升降出入进退皆因道使然，恭谨随顺的践行方式，扩大了他人生的自由度，提供了广阔的回旋空间，纾解了可能遇到的各种纠结，化解了人生各种危机，避免了人生自我毁灭的闹剧，尽得道性益人养人成就人之利。 人类由科技、制度、文化等要素组成的外在结构体系，作为世代积累的结晶，表现为超人的客观存在物，有其相对独立自成一体的结构体系、活动规律和功能。后代人总是在前代人使用过的外在体系的基础上，根据自己所处时代的需要不断加以改进、创新，由此使外在体系获得发展和推动的力量，使外在的结构体系更加精巧，功能更加完备。现代社会发展起来的所有行为模式中，最具有现代意义的就是信用制度和大众信息交换系统。极大地扩展了人们的视野，提供了利用现代成就的便利手段，日益发达的金融制度和电子科技设施。克服了人性存在的种种局限，空前放大了人的能量。整个世界变得近在眼前，变得触手可及，使现代人具有了优化自己生命存在的无限可能，极大地激发起人们广泛参与的热情。人类的伟大创造物无比的辉煌，空前地鼓舞了人们的信心，获得了前所未有的力量感，轻易的成功助长了人们无所不能的梦幻感，心里能量无限膨胀开来。于是。老子天下第一，世界会因我而改变，地球会因我停止转动，甚至可以另造一个太阳。人们彷佛置身于神话的世界里。现实的人生却充满了戏剧化的成分，单个人的生命存在又如此脆弱短暂，使人与道的矛盾变得异常尖锐，稍有不慎便酿成昙花一现梦幻破灭的闹剧丑剧悲剧，只有在此刻，人才能从中发现自己的渺小和脆弱，精心建构的完美生活竟然如此不堪一击。单个人的生存意识是否健康成熟。能否实现完美的自我控制，直接决定着各自的命运。 面对庞大的外在体系，人与道之间的尖锐矛盾。人惟有精心建构自我心性世界方是良途。人对安宁有着深刻强烈持久的内在需求。人就不仅需要面对生存处境、生存状况，而且需要面对自己的心灵；不仅需要与外界的生存环境相互交流，而且需要实现与自己心灵的沟通。心性要素的重要性，决定了在人的内心中必须有一种自我稳定的机制，形成某种可以使心灵安宁的意识要素，人的内心世界中如果缺少这种要素，则难于保持心灵安宁，难于抑制心灵的波动。如果生成或者植入了这种要素，它就会成为自我交流的对象。与这种对象的交流就会产生心理定力，能够成为自我交流对象、产生心理定力作用的意识要素俗称定心丸。能够产生心理定力作用的意识要素。是处于现实之中的自我与心灵中的自我实现对话、实现交流的一种载体，而且。心灵中的自我高于现实中自我，它决定和推动现实中自我行动。为此，心灵中的自我，必须有明确的自我意识形式体现出它的存在。人的自我存在形式二重化了：处于现实之中的自我是有血有肉的活生生的存在，心灵中的自我则表现为抽象的意识存在，而在人的精神世界中，知性类要素与信念类要素共处一体，很难区别开来，信念类要素决定着我们对人、对事的态度，是决定我们行动的内在根据。为了使这种抽象的意识存在变成现实自我可以琢磨的东西，为了使它的职能意义明确、清晰并固定下来，作为心灵的依靠和外部行动的根据、指南，在心灵中建立价值评判的标准、尺度，决定某种事情“上心或不上心”，使“心中有一杆秤”，有必要把它作为信念格外地突出并加以明确的固定。信念一般会表达出明确的价值指向性，如生命的价值或者人生的努力是为了谁或对得起谁。它具有如下特征：1可以成为自己崇拜对象，是心灵的终极性归宿，具有精神上的崇高性、庄严性；2存在于自己内心、自己可以明确意识到并且可以用明确简练的语言表达的显意识；3可以有效排除其他使心灵不安因素的干扰，使心灵处于安宁状态；4具有开放性、外向指向性特征，有效支配行为，成为行为的内在根据，激发生命的活力；5因时因地制宜的机变性；6人对于心灵中的信念会形成情感上的依赖性。 这种意识一经形成，就会通过人自身的相应的现实行动证实、映现，使人的心灵得到慰籍，自身的行动确立起直接的根据。这种心灵偶像，不象宗教偶像那样以与现实、世俗生活分离、隔离的形式存在，而是存在于人的现实生活之中，并与生活本身的意义相融合，以至于人们难以把它作为具有独立内涵的意识揭示出来，而与普通的生活中存在的知性意识相混淆。在市场经济深化的背景下，人们所面对的生存处境高度个性化了，个人成为市场经济活动的基本单位。自然成为压力、风险甚至危机的直接承担主体，个人危机具有了发生的普遍性，统一的信念已难于充分满足个性调节内心矛盾的需求。内求于己的自制信念便应运而生了，每个人都构建起相应的价值组合目标。并把它意象化，在脑海中展现出相应的景象、幻境，可以实实在在的激励和安慰自己。它不是来自于某种神秘的神灵启示，而是生成于内心的一种启示，是人们普遍具有的心灵体验。在它生成的那一瞬间，生命的价值意义、生命的内在动力便会得到明确的意识和表达，并且它是每一个人通过回忆可以明确意识到的东西，它就极其清晰而又深刻地存在于人们的记忆之中。通过对这种类型心灵活动现象的考察。可以向人们展示出心灵变化的复杂特性。心安理得不知如何求得，连缩小的心安理得也不知道如何才能取得。细想起来，这心情是有些苦的，善人善行得善报，报要由至上的外方来待报，不问至上的有无，何形何质，何自来，是信仰。更典型的信仰是上帝全知全能、全善，相信某种说法是真理也属于这一类。树立这样的信仰并不容易。属于低一层的知其不可奈何而安之的想法和做法还是无根之草。或根不深之草，是长得并不牢固的。类似的想法产生难，产生以后巩固更难。产生之后主要靠心志的坚定性确保其巩固的地位。一般来说。这类信念的形成和确立，往往是在心灵活动处于某种极致状态时才会出现的心灵现象，如快乐或者悲伤达到极致状态，就会走向反面，有意义或者无意义走向极致就是它们各自的反面。在有些情形下，心灵活动发展到极致则会导致人的自我否定、自我毁灭。依据信念产生、生成的内在机制，人们可以有意加以利用，有意作极致的思考，或者把某种心灵活动推展到极致。往往就会闪现出心灵发展的其他可能路向，从而展现现实生活中可能出现的各种发展路径。人的心灵活动通常处于某种既定的路向、方式或者定势之中。由此产生的排他性使心灵处于锁定状态，处于一种全面的抑制状态。限制内心生成某种相异的想法或阻碍内心接受外部输入的相异意识。所以，在心灵、思想处于沉寂、死寂状态时，打破心灵的禁锢、思想的禁锢，具有特别的重要意义。由此推之，保持心灵的开放和活跃的状态，是保持旺盛精神生成能力的关键。 为了表达和交流某种意识，人们需要外在的具有相应内涵的语言或者仪式等形式。随着时间的流逝，语言或者仪式被保留下来，但是其内涵已经部分流失或者全部流失，但语言和仪式所附着的简单意义相应地保存下来，成为一种意向符号。语言或者仪式只有还原到具体的生成情景中时，才会获得生动而又丰富的意义。通过对形式的诠释或者重新诠释，我们才能对形式获得新的理解。 自我生成某种信念还存在着合法性与有效性。社会发展，给予个人以越来越大的自主自为的空间，自主决定、自担风险、自我认同，决定了自制信念的内在合法性。因它是从自身的处境、自身的需要、通过自身的心智活动产生的，赋予它内在的合法性，从而决定了它的有效性，产生安定内心、激活内心的效果。人又常常不满足于自我内在的合法性，往往是生成后，即向他人推崇，期望得到他人的赞许，进一步得到道德、法律的社会合法认可，取得内在的自我合法性与外在的社会合法性的一致性。有时，自制信念与外在的社会合法性要求相冲突，不可公开示人，则珍藏于内心，停留于内在合法性状态，其外向实现过程不得不采取隐蔽形式，处于压抑状态。(未完待续) 第二八七章人与道（下） 经过一番对生存意识的探索，吴为发现精神程序设计缺少健康要素。他把健康要素引入程序设计之中，归纳了健康生存意识的八项要素。健康生存意识既非是单一性意识要素，又不是多样意识要素的简单堆积，而是由多样性意识要素按照一定规则结合为一个有机的意识系统。 一是意识的价值指向性。它不是一般地指能动性的意识活动，意识的能动性乃是意识的天性。意识的价值指向性是经过人为性的自觉选择而加以定向控制的意识活动，它决定后续意识活动的路向、路径。它决定人的生存状态的整体样式。 二是能够确立合适的价值组合目标。无论是通过外界输入、注入方式，还是内部产生，都应有明确的价值组合目标，以便实现完美的自我控制。 三是意识的自知性。它是指为行动者自觉意识的状态，对自身处境具有清晰的判断，对自身努力的后果具有明确的预期，明白自身的局限。 四是意识的兼容性与平衡性的统一。对于由外界因素的变化影响而出现的内心世界的矛盾、冲突，能够产生兼容性，从而通过内心世界的进一步调适、消解形成内在的平衡。这种平衡随着外界因素或内心因素的变化会被打破而出现失衡，又可以通过内心调整保持动态的平衡。 五是意识的自足性与进取性的统一。自足性是人对于自身存在与处境达到平衡状态、自身努力与结果之间的一种肯定性评价，以此可以使内心安宁，使人心安。进取则是意识到存在某些方面的不足，需要进一步努力，以求进一步改善自身的生存处境。 六是意识的开放性。开放性的意识系统对于克服自身的封闭性、保守性，不断接受、吸纳外界新鲜信息。识别和抓住战略性发展机会，保持机体的新陈代谢功能，十分重要。 七是身心兼备但更加重视心理健康的健康理念。 八是健康的生存意识应体现时代特征。在不同的时代背景下。健康生存意识的内涵也不同，体现出不同的时代特征。当代人的健康生存意识应当表现出强烈的外向性心理调适特征。不应当是消极盲目的心态，而是表现出理性的、积极的、有效改变自身处境的心理特征。 养成健康的人格品质变得异常重要了。健康人格品质养成的五大原理： 一是亲和性原理。意识的品质性因素也存在认同性、亲近性、亲和性。某些基本精神特性的形成，之所以带有遗传性，说明频繁接触是最见效的影响方式。象勤奋、懒惰这类品质往往是在人的婴幼儿时代就能够表现出来的心理倾向，这种自然倾向经过后天自觉强化而成为突出的品质。二是行动强化原理。行动是最好的强化剂。某些品质性的因素，仅仅认识到其重要性是不够的。怯懦和勇敢，新战士初上战场面对枪林弹雨，在跳出战壕发起冲锋前要经过多少次犹豫徘徊。最后往往是在瞬间的一跃之中完成了心理的转变和飞跃。三是定向强化原理。意识能动性的自然表现状态呈现为离散性、游移性、飘忽不定性。对意识过程不加有意控制，或者注意力长期集中产生心理疲劳，意识就会呈现出其自然性特征。通常所说的意志、信念不牢固、不坚定，正是意识流于自然而缺乏人为加固、升华的表现。所谓记忆是在两个或两个以上的神经元之间建立起固定的联系，而养成某种品质性因素，要比记住某种东西困难得多。知识可以通过学习途径获得，意志品质则需要在实践中千锤百炼才能养成，而且在形成某种意志品质的过程中，还要重视定向强化的作用，努力排除、遏制相反意念的滋生。四是诱导暗示原理。不是单纯的重复。而是不厌其烦地不断变换角度进行说服，久而久之，使处于游移不定状态的意念通过近似于极其严整的逻辑推理。堵塞了种种可能的溢出之路，终于使预期意念处于固定、锁定状态。五是意识无空白原理。人的意识天性即使不加任何有意的引导、干预，它也会自然处于联想、想象状态，自然生发、萌生出种种的奇思妙想，它会自然地受到和接受外界的种种影响。*关于意识形态领域的阵地无产阶级若不去占领，资产阶级必然会去占领的论断，就反映了意识的这一固有的特点。有些科学家正是成功地利用了意识的这一特点，取得了突破性的科学成就。当集中思考某一问题不得其解时，采取放纵思路的办法。任其自由自在地联想，时常会使科学的惯性思维潜在地发挥作用。浮现出意想不到的思路，一举突破难点。 单个人面对人类伟大的创造物。普遍感受到前所未有的生存压力，需要确立健康的生存压力观即适度生存压力观。健康的生存压力观是通过人生价值的外部展现、实现的途径、方式，使人的需求得到满足，从而化解、消解生存压力。在一定意义上说，生存压力是人生某种目标没有实现时所产生的心理紧张感。从这一角度考察，生存压力的形成与消解具有周期性循环出现的特征。需要是人的积极性的心理基础和源泉，人们形成某种需要并受到诱因刺激进入现实状态时，会产生紧张、冲动、焦躁等心理压力性症状，由此促使人们积极寻求能够满足需要的对象或目标，当需要与目标联系起来，人通过各种行为活动达到目标，需要变成了目标，满足了需要，原来紧张、冲动、焦躁的压力性心理症状会得到有效缓解和消除，相应产生轻松、愉快的感觉；这时，人可能会产生或激起进一步的需要，寻求新的满足目标，开始新一层次的循环。 他又归纳总结出减轻心理压力的9种方法。 1提升重要性。改进、提升对所从事活动意义的看法、态度，赋予其重要性或者崇高性，或者感觉事情具有极端重要性，把所做之事的意义提升到极致，产生积极心态，相对而言，承受的压力会相应减轻。所赋予的意义不同，心理感觉份量也不同。 2分解压力。对当前所做多种事情，按照其重要程度和处理的难易程度，采用级次化处理技术，分出先后顺序、轻重缓急，急则治标、缓则治本，对压力实行分解。 3时间上的推移。某些事情当即处理若压力过大，则采取放一放、等一等的方式，时过境迁，压力随之降低。 4战胜畏惧、勇于迎接挑战。经验证明，对有些事情越怕越紧张、越紧张心理压力越大，正面迎接挑战，反而有可能会使压力顿失。所谓狭路相逢勇者胜，说明正面冲突激发出抗争的勇气是消解压力的最好办法。 5消除压力源。也就是消除产生压力的根源，一劳永逸地消解某种形式的压力。 6调低期望值，避免承受过度压力。不宜追求十全十美，乐于十全十美，但安于不十全十美。 7排除法。做到“三不想”，即不想无用之事、不想不高兴之事、不想无能之事。 8行动减压。采取某种积极的行动，分散注意力，通过心理活动的转移替代，减轻压力。 9重视修养。加强对健康人生价值观的修炼，增强社会责任感，提高对有社会价值意义事情的心理承受能力。(未完待续) 第二八八章机锋辨趣（一） 吴为特别感谢许多网友，在同他聊天的过程中，给予他友谊和灵感，使他在暂短的聊天经历中，深刻地体验到聊天不止是一门艺术，聊友之间一对一的对聊，婉转曲折突兀的话语之中，更是藏有机锋，富有刺激挑逗的意味，又类似高明的对手之间以话语的方式互相过招拆解，带来意想不到的悦己悦人之效。便突发奇想，为什么不以聊天这种非常新颖的艺术形式把自己有关乐商的一番思考提供给朋友们呢？也好分享这样的喜悦。他又极喜欢这种一对一的带有私密性的聊天形式。于是以昵称q哥之名上网有意选择聊友以聊为趣，在此选择若干以分享机锋辨趣。 网名不易 q哥：你好 网名不易：同好。 q哥：你的名字可不俗啊！ 网名不易：彼此彼此。你的q哥叫起来也很帅、很酷啊。 q哥：是么，但也不如你呀，再酷也不如你包罗万象啊！ 网名不易：网友们起个网名是件容易的事情么。一个人对自己的真实姓名，多半都得认“名”，想改可是不容易。所以，每个网友在决定用什么网名时可是颇费思量啊。你在qq上找朋友，你看到的网名背后不隐藏着一个由无数网友组成的无边无际的海洋世界吗？ q哥：哈，你可真有想象力啊，把网友们的心思可是摸透了，能够体验到网友们的苦心。 网名不易：我可以想象，你的名字也是来之不易吧。 q哥：我发现你很善解人意呢。 网名不易：你起的名字是与阿q有关吧？ q哥：你算猜对了。我提出乐商这个新概念，后来想起阿q的精神胜利法中就已经包含了它的合理内核，令人拍案叫绝的是谁也没有想到这一点，总是把阿q想象成一个可怜的混混。其实。阿q不就是凭借精神胜利法使他成为永恒的精神胜利使者、永恒的精神乐者，避免了另一种失意、痛苦、悲伤、绝望甚至自杀的命运吗？ 网名不易：真没想到，你在阿q身上还看到了这一点。很自然就变成了q哥？ q哥：事情可没有这样简单啊。围绕乐商我曾经写出了好多题目：乐商访谈、乐商是心中的欢乐殿堂、假如阿q还活着、阿q还活着。都感到很累，这也不是阿q的本来面目。乐商也不应该使人感到疲惫啊。直到聊天，先起了个网名：活着的阿q，被有的网友直呼为q哥，才启发了我，干脆就叫q哥吧，这样还真有当一回哥哥的感觉了。 网名不易：你这个名字起的可不容易啊，大家叫起来会觉得简单、轻松、亲切。 q哥：这也是你的命意所在。每个网友起那个网名，不都是要浓缩精华的感受吗。而且，有许多网友甚至不惜拿自己开涮，“丑化”自己，象“小猪丢丢”、“心痛”、“悲伤”、“一败涂地”、“懒人”等等，来给网友们当笑料。自己辛苦一些，能够给朋友们带来一点愉悦的感受，也算得到了一种安慰。 网名不易：真是，阿q的精神胜利法，不就是拿自己开涮，解脱了自己。同时也成为他人的笑料。可真有你的呀！ q哥：我也是找到了知音啊，祝你幸福欢乐！ 网名不易：谢谢！ 实话闲说 q哥：你可别见怪呀 实话闲说：有什么值得大惊小怪的 q哥：你是不是觉得闲话的名声不好，改成此名 实话闲说：怎么改。也是扯闲话 q哥：你是不是知道人们很讨厌你 实话闲说：那要看怎么说，我就不信你们不扯一扯闲话 q哥：据说，一个村庄，有很古朴的民风，村人之间相处极其和谐。谁知，搬来一户新人家，这个家庭的主妇爱扯闲话，在邻里之间东家长、西家短，结果弄得村人互相猜忌、隔膜。原来的融洽没有了。后来村人知道是那位主妇惹的祸便疏远她，她也自知无趣搬走了。可是，村风再也没有得到恢复。 实话闲说：那是因为她扯杂了 q哥：闲话、闲话。是没有必要的话，属于可说可不说，那就可以不说、免说，你没见古书上经常有闲话少说、言归正传的说法 实话闲说：哪有那么多正经话去说呀，如果古书上就说那么点事情，可能就没有意思了，闲说生趣才有人听啊 q哥：原来你是这样看自己的 实话闲说：你可不知，我的名字这样一改，市场可是越来越大了 q哥：？ 实话闲说：把要说的实话、非说不可的话，借用扯闲话的风格去说，比较那种有板有眼的一本正经的说法，可是轻松、有趣得多了，实话也就容易让人听的进去了 q哥：没想到你还有这样一番用意啊，可别扯出差错，扯闲话被扯出事端来 实话闲说：谢谢忠告，的确是祸从口出，如果真惹出什么麻烦来，那就怪自己弄巧成拙了 q哥：那你不如改成实话巧说了 实话闲说：咳，我这个名起的，可真是弄巧成拙了，干么拐了这么大的弯，还容易使人误解，我可真要给你付更名费了 乐 q哥：找到你可真不易啊 乐：太容易了 q哥：？ 乐：人人心中不是有我 q哥：我可真笨呐 乐：现在时兴研究乐学 q哥：乐也能成学问？ 乐：你看，美国说打你跟你没商量，拿联合国都不当回事情，什么公理原则，还靠得住么，还是在自己内心中找个标准，使自己高兴起来 q哥：你还挺深沉 乐：要不怎么办啊，据专家说，每个人一生平均要感染200次病毒呢，*还不是毒性最厉害的角色，天花，全世界死了三亿人；1918年那次瘟疫死了四千万人，比战争伤亡还多 q哥：你是说，瘟疫不可怕？ 乐：光是病毒，无论毒性大小、强弱，你一生大概就要轮到200次，有些人可能还会更多，人生不仅仅会遇到病毒吧，媒体上天天曝光的各种灾害、险情、困难、问题，你要天天考虑这些可怕的事情，可真是心无宁日了 q哥：现实就存在，你不想也不行啊，命都要没了，还乐个什么呀， 乐：我看你是犯了一种病，专家说，恐惧心理比恐惧的降临更加可怕 q哥：可我还是感到可怕 乐：那也难怪，突如其来的生命危险来临时，不觉得恐惧、害怕，那是说假话，但是，当危险已经潜在地与你长期共处、无法得到根本消除时，你大可不必天天担惊受怕，那岂不是杞人忧天，你只要提高警惕、注意防范就是了 q哥：天天提高警惕、注意防范，每天干这种事情，累不累呀 乐：一开始，可能觉得烦、觉得累，慢慢适应了，成为一种习惯，也就不必刻意去想去做，变成一种自然。不信，你就试一试 q哥：真按照你说的去做，却又不幸传染上可怎么办 乐：相信科学，许多科学家为了找到和攻克病毒，忘掉了诺贝尔，忘掉了论文，忘掉了个人名利地位，知识共享，合作攻关，不象过去那样相互搞封锁，很快会找到有效办法的 q哥：那也需要时间呀，专家们说病毒也会产生抗体，好不容易研究出来的疫苗又会失效 乐：你要有自信心，最后就是乐天知命了 q哥：孔子说，勇者无惧、仁者无忧、智者不惑，你可真是三者俱全了 乐：适者有寿 q哥：乐者乐业才能常乐啊 乐：嗨，真有你的(未完待续) 第二八八章 机锋辨趣（二） 乐生 q哥：真是难能可贵 乐生：有什么值得大惊小怪的 q哥：你呀 乐生：？ q哥：现在的人难得有你那份体验 乐生：这有何难 q哥：下岗、失业，提前退休、退养，还要为孩子中考、高考、找工作、找对象操心，孩子完婚又期待孙子孙女，有了孙子自己又成了孙子，竟是些让人愁苦、发烦的事情 乐生：人生难免遇到这样那样的困难、问题，遇到这些事情，你的心态如何，关键取决于你是怎样想的，心态好，问题就会很容易克服了 q哥：遇事你是怎样想的 乐生：别人需要你帮助的时候，你要助人为乐；遇到人生危机、面对某种挑战、回避不了某个难关，你要从容应对为乐；陷入一时无法改变的困境，你要做到苦中作乐；别人无法理解你的行为，你要自得其乐；除了工作、事业，你要学会享受娱乐之乐；实在难以找到欢乐场所，那就去领略天伦之乐 q哥：谢谢你的一番乐生之言 伶俐 伶俐：先生你好 q哥：怎么如此客气 伶俐：听朋友说你是老师，很有学养智慧 q哥：那是高看了 伶俐：我看你未必名副其实 q哥：我也没有得罪你呀 伶俐：我特别讨厌你们那种虚伪 q哥：何必如此较真 伶俐：你帮助我出个主意 q哥：你那么厉害的角色 伶俐：我有一位朋友，已经三十几岁的人了，却偏偏与北方的一个二十几岁的小伙子恋的死去活来，搞的神魂颠倒，弄的茶饭不香、寝食难安、没着没落 q哥：网恋多半没有什么好结果 伶俐：你干么诅咒人呀，不是让你出招么 q哥：我可没有遇到过这样的问题 伶俐：哼。我想你不过如此，招摇撞骗 q哥：好刻薄 伶俐：别扯别的 q哥：那就让他们见上一面 伶俐：你就这个智慧水平啊 q哥：要不顺其自然 伶俐：我看你是黔驴技穷 q哥：你何必操那份心 伶俐：你好残忍 q哥：要不，你怎么办 伶俐：别装高明了 q哥：也只好各得其所了 名人 q哥：你是哪位？ 名人：你所知道的任何一位 q哥：真逗。果然名不虚传，古今中外那么多名人 名人：我是说名人之苦 q哥：那是名人故作姿态吧。名人多风光，做一个梦中名人或者与名人相伴，对无名氏也是一种乐事啊 名人：那你只看到名人的表面，可知名人的内心之苦 q哥：就算有名人之苦，也总比无名氏的苦不堪言强吧 名人：好尖刻的语言 q哥：要不，怎么出现了名人怪癖啊，没见到一些案犯，作案动机竟然是为了出名 名人：真没想到。名气对有些人的诱惑是那样大啊 q哥：出了名，就意味着欢乐？ 名人：那只能算是一种病态、畸形的欢乐 q哥：遗憾的是，世上这样的欢乐还真不少 名人：我也希望净化名利场啊 q哥：难得你有这样的境界 鲁滨逊 q哥：你的孤岛经历很动人，也很有趣味的，我很喜欢读呢 鲁滨逊：是么 q哥：自己孤身一人，虽然有些从破船上抢运的一些东西，但能够在荒岛上生存下来，不用说别的，就是精神上的那份孤苦，也实在是难以忍受的 鲁滨逊：这要感谢上帝 q哥：上帝有那么神奇么 鲁滨逊：你想。孤独、绝望中的我，能从《圣经》中得到上帝救助的肯定承诺，我将拯救你。你很难理解在那种处境下，读到这样的话，所能够产生的鼓舞和激励啊 q哥：很难想象，在一本书上，无论看到什么样的话，能够产生那样的作用 鲁滨逊：可能同你们唱国际歌能够产生的庄严、神圣、勇气、力量感相似吧，圣经带来的拯救，可不是把人从当前的困境中解救出来，而是从过去的罪恶生活中解救出来。使自己感到过去的罪孽太可憎了，被上帝从罪恶中救出来。比被上帝从患难中救出来，幸福更大 q哥：据说。宗教对精神的拯救作用是通过在人的心灵中植入罪 恶意识实现的，让人从罪恶的思想本身得到拯救 鲁滨逊：你可能会知道，罪犯实现精神拯救就是意识到自己的罪 恶，能把自己从罪恶的状态中拯救出来，从而产生痛切的悔罪之心 q哥：难怪你能从荒岛上生存下来，原来你对人的精神世界有这样一番透彻的理解，那不就是你得以生存下来的精神力量么 耶稣 q哥：您是上帝之子，您说，上帝真的存在吗 耶稣：那还能有假 q哥：尼采不是说，上帝已经死了么 耶稣：上帝怎么能死呢，那是全知全能的神啊 q哥：但我们总是怀疑上帝的存在啊，我们也看不见、摸不着，感觉不到他的真实存在，如何叫人相信啊 耶稣：世界上许多人可是真正相信他的在 q哥：那他是怎样存在的啊 耶稣：其实，很简单，你要相信他的存在，他就存在 q哥：真的吗，我相信他，他就存在？ 耶稣：是呀，就象你们相信阿q的精神胜利法一样啊，如果你相信它有效，它就有效 q哥：是这样啊，如果相信上帝存在，那就是相信上帝是全知全能的，上帝的承诺也是有效的 耶稣：当然 q哥：在平常人看来，要讲承诺有度、承诺适度，不能超过承受能力乱承诺，那样容易冒失信的风险，在宗教的教义中，却存在着无限承诺，是人们遇到各种困境、险境、危境、绝境都能够获救的承诺，而且是无可怀疑的被救承诺，那种承诺能让人相信吗 耶稣：你们在人间很难得到上帝那样的承诺，因为你们有你们的信用禁忌 q哥：您也知道信用禁忌？ 耶稣：我就是从人间来到天国的，能不知么 q哥：人间的救助是轻易不敢满口答应的啊，而是量力而行，视情况而定，是在不得已又用各得其所来安慰，以防因轻易承诺而成为自己日后的负担，避免因为乱用承诺而冒失信的名声 耶稣：在我们这里，不受你们那里承诺有度禁忌的限制，人若有救助的需要，上帝将无一例外地作出肯定的救助承诺，如果现世不能证明得救，则可以期待来世啊 q哥：这样的承诺也能有效力么 耶稣：当然了，也能产生精神安慰、精神抚慰作用，并可以激发出有效的抗争精神，还可能真正引起境遇的改变，要不，很多人怎能相信上帝的承诺 q哥：你说的上帝承诺的可信性，可能与人间遇到某种权威的承诺相似吧，比如，权威的医生对癌症患者说，我能治好你的病，会使患者感觉遇到生命救星了 耶稣：上帝成为使人相信的存在，与你说的有相通之处，但有相当复杂的智术，加上必要的仪式，才使人可信，它是一种精神智术 q哥：精神解脱智术？ 耶稣：是呀，除了显神迹、施神术，也要排除人们对神存在的疑 虑，你看旧约中讲神不可显像，像显则所见之人必死，这就堵塞了人想见神的念头，或对种种疑虑之心加以重重诅咒，疑虑或怀疑则生恐惧之心，信则福降，不信则祸生 q哥：啊，原来也是如此 耶稣：我在教人相信上帝存在中也起了重要作用呢，不过，我不 是靠旧约显神迹的方式，而是靠献身复活 q哥：这个我知道一些(未完待续) 第二八八章 机锋辨趣（三） 乐者不易 q哥：好名 乐者不易：不如你的帅气啊 q哥：不易呀，这是人们回忆时常用的词汇啊，你怎么用到欢乐上了 乐者不易：我就是想，当一个乐者很不容易啊 q哥：想乐并不难啊，简单就是欢乐 乐者不易：我怎么感觉很难乐起来呢 q哥：你是不是对乐有一种先入为主的想象，就是给乐附加了太多的条件，结果把乐给限制住了 乐者不易：还真有那么一种感觉，你说的挺有味道 q哥：是这个社会蕴涵着丰富的哲理，关键在于我们如何去感受它 乐者不易：遇到你很不容易啊 q哥：多简单的事情，你只要费点击之劳不就可以聊了么 乐者不易：可能是人类的情感和智慧，使人把事情往往向复杂处想，结果把自己套住了，勒的很紧，甚至喘不过气来，那还能乐得起来？ q哥：果然不错啊，你可真是名不虚传，你的本意藏的很深 乐者不易：是呀，我是告诉世人，乐其实是很简单的，是我们自己把它复杂化了 q哥：简单怎样，复杂又怎样 乐者不易：欢乐的简单，薄如一层纸，复杂就会变成一座山啊 q哥：你看过谁动了我的奶酪那本书？那里不就是说复杂和简单，决定人对变化的适应性和欢乐的有无吗，人不要总想失去的东西 乐者不易：你还真领悟了那本书的要旨啊，你很聪明呢 q哥：过奖，很多人认为，成功了就意味着欢乐。对欢乐的追求变成了对成功的追求。如果做了许多无用功、干了返工活、走了回头路，可能还会感到窝囊。有时甚至付出了尊严、人格或者其他更宝贵的东西，即使成功了，使人却感受不到欢乐 乐者不易：我想。对待乐既要有条件又要不惟条件 q哥：我看你说话有些绕，干吗把乐又搞的那样复杂啊。乐为条件服务还是条件为乐服务啊 乐者不易：哈，这倒启发了我呀，乐的条件有无，当讲则讲，当无则无，一切都要因时因地因人制宜，才能成为乐的主人 q哥：可真有你的，但。不易怎样，易又怎样 乐者不易：一只猎犬追赶一只兔子，追来追去，没有追上，回到猎人身边。猎人问猎犬，为什么没有追上。猎犬回答，它是为一顿佳肴而奔跑，兔子是为生命而奔跑。 q哥：很深啊 乐者不易：不能想象没有欢乐的生活。没有欢乐的生活，那可是一种难忍的煎熬啊，你能想象到吗。有些网友聊出乐趣，真要受到“一日不聊如隔三秋”的煎熬呢 q哥：乐可不是人生有也不多、没也不少的东西，她是生命的原动力。是生活中一种深深的期待、一种强烈的追求、一种火热的激情 乐源 q哥：《水浒传》里有位好汉叫铁叫子乐和，才知道天下有姓乐的，但，你真叫这个名呀 乐源：我是欢乐资源的简称 q哥：？ 乐源：现在的人找乐，不就是找我么，真苯 q哥：想起来了，吃穿住用行，凡是好的东西，那就是欢乐资源了。还有，好山好水好风光。再有，好人好事交好运 乐源：你可能没想到。那些只是乐源的客观基础，一个方面吧，有些人面前摆着美酒佳肴为什么感觉没味道，还有，有些人为什么总是感觉没有什么高兴的事情 q哥：确实 乐源：值得欢乐、欣赏的东西就摆在你面前，但你不去想、不去看、不去欣赏，你就不会感到高兴；即使眼前没有值得高兴的东西，凭你对高兴东西的想象，也可以使你高兴 q哥：还有这档子事情？ 乐源：这还是稀罕事么，望梅止渴，特别是阿q q哥：还真是那么回事情 乐源：我们单位有位老同事，因为一直没有进高，总以为别人跟他过不去，一想此事就生气，感到白活了这一辈子，也没有遇到什么好事，我说，你这么大年纪了，还想什么呀，你说，你到底有没有高兴的事情，他说，还真有，房子啊，子女啊，安排的都挺好，我说，那你还想什么呀，他这么一想，从此变得很开心了 q哥：生活中，确实有些人，只注意使自己不愉快的事情 乐源：那叫什么不愉快，那是他想根本实现不了的事情，或者去想避免根本难以避免的事情，那不就成了和自己过不去了，不就是锁定了自己的精神感受区么，满脑子都被不愉快的东西充填了，其实，一旦调整过来，脑海中将出现另一番使人愉悦的景象呢 q哥：我发现你还挺会开导人呢 乐源：别，好多事情都没有做好啊 q哥：那就希望你继续努力吧 乐源：谢谢你的好意！ 乐中求进 q哥：乐不就是人的追求目标，要找到的那种愉悦的感觉么 乐中求进：是呀，象找乐啊，寻乐啊，求乐啊 q哥：得到了乐，还求个什么呀，还有比乐更高的意境么 乐中求进：你能够看到、想象的乐，都是短暂的、容易消逝的乐， 象生意场上把签约当成最快乐的时刻、官场上把被选中看成最欢乐的时刻、情场上能够得到情人的青睐是最快乐逍遥的时刻，在生命的长河中却都变成转瞬即逝 q哥：啊，也是，不是有片刻之欢的说法么 乐中求进：过分追求这种短暂欢乐，可能诱发痛苦呢 q哥：你是说乐不思蜀么 乐中求进：是呀，乐无禁忌，你想，现在有多少人，因为追求短暂欢乐。带来了痛苦，失去了永久欢乐 q哥：永久欢乐，怎么才能得到啊。谁人不想呢 乐中求进：那就是要在乐中求进、进中求乐呀 q哥：真是一条永久欢乐之路呢 干一行乐一行 q哥：不是叫干一行、爱一行吗，什么时候成了乐一行 干一行乐一行：现在不是时行找乐。我就把原来的说法改成这个了 q哥：哈，你倒挺能与时俱进啊 干一行乐一行：其实，这种说法并不新鲜，孔子早就说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，我还听说过这样的说法：两强相争勇者胜、两勇相争智者胜、两智相争仁者胜、两仁相争乐者胜呢 q哥：嘿，这个说法挺让人解渴啊，现在都想成为强者啊。勇者啊，智者啊，仁者啊，就是没有想到成为乐者，而且，还把乐者当作人生最高境界 干一行乐一行：其实，你想，你成为这个胜者、那个胜者，自己如果不感到欢乐，就是成功了、胜利了。结果给自己带来的是痛苦，那还有什么意义 q哥：也是，现在找工作难。干工作更难啊 干一行乐一行：国有经济单位，实行战略性收缩，进人难，很多人在里面干，也感觉没什么意思；新成立的公司、私营企业等等，又感到用工条件特苛刻，无论什么单位，总要面对这个指标、那个任务的，完成都很难。要想做到干一行乐一行，可真不容易呢 q哥：要不。有的人说摆脱就是幸福欢乐啊，但能摆脱得了么。你在工作岗位上，竞争这样残酷，使人就象放在一个筐里的螃蟹，谁也别想摆脱谁 干一行乐一行：要摆脱想摆脱的那种想法，就要钻进去，再钻出来 q哥：好一个钻进去、钻出来！ 干一行乐一行：其实，并不神秘，在人类所从事的任何一项活动中，都不难找到兴奋点，都不难找到使自己欢乐兴奋的人和事，一个人如果能够做到善于从自己所从事的各种活动中发现兴奋点，并运用合适的方法、语言把它提升为乐趣，并且养成乐趣的全面性，在现实社会生活中把它实现出来，营造幸福欢乐的氛围，他就完全可以成为一个干一行乐一行的人 取舍 q哥：人生经常面对你呀 取舍：我也经常面对人生啊 q哥：有些取舍很容易 取舍：行文中的标点符号，洗把脸，扫扫地 q哥：有些事情取舍很难，象作出重大决策时所面对的成功与失败的风险 取舍：只要有果断和决心，也不算什么难事 q哥：这么说，也没有什么难取舍的了 取舍：有的取舍特难 q哥：怎么，你还有难取舍的事情么 取舍：谁不想拥有永久的欢乐啊，但是却经常遇到些不顺心、失意、痛苦、悲伤甚至绝望的事情啊 q哥：啊，你是想舍去心中那些不良的东西呀 取舍：是呀，我想，能不能象电影电视剪辑技术那样，把效果不好的胶片都剪掉，剩下的不都是精彩的了，那多好啊 q哥：在电脑里操作更简单、更容易呀 取舍：在人的精神感受领域，有什么技术可以达到这个效果 q哥：你的意思是，靠一种智慧，但，有这样的智慧能帮助人达到那种境界？ 取舍：有啊，我考虑就是乐商，善于排除烦恼、痛苦，找寻、选择欢乐的智慧 q哥：真能找到这样的智慧，那可太好了 取舍：这是一种很复杂的心智能力 q哥：挺深奥么 取舍：可以训练和培养，就是自己能够给自己制造和选择欢乐元素的能力，有了这种东西，就能在心灵中排除那些不良的东西，剩下的不就是欢乐啊、愉悦啊等等 q哥：那你能不能教教我啊，求你了 取舍：也不必，有现成的老师 q哥：谁呀，我怎么没有听说有这样神奇的老师呀 取舍：阿q呀 q哥：阿q有那种神通？ 取舍：精神胜利法，不就是制造精神胜利的方法么，掌握了这种方法，不就是获得了一种心理上的能力？ q哥：阿q是从哪里得到这种方法的 取舍：我们每个中国人心中都有这种能力，但没有成为方法、技术，是鲁迅先生，为了国人使用方便，把它提炼出来，经过精心加工，制作成为精神胜利法 q哥：原来是这样啊，我也知道精神胜利法呀，但没有当一种技术去用啊 取舍：那就太对不起阿q，更对不起鲁迅先生了 q哥：那可真太谢谢你的指点和提示呢，要不，我还一直糊涂呢 取舍：可别，要谢，就谢谢伟大的鲁迅先生吧！！！(未完待续) 第二八八章机锋辨趣（四） 平庸就是快乐 q哥：也是一种乐法 平庸就是快乐：你读过我么 q哥：竟有此书 平庸就是快乐：怎么，感觉另类吧 q哥：出乎意料，平庸最让人瞧不起呀 平庸就是快乐：据说，月均收入在1500—3000元之间的人是最快乐的人群，我就在其中啊 q哥：快乐还有还有量化标准，恐怕也要看在什么时期什么地方吧 平庸就是快乐：是啊，我说的还是大城市呢，处于这个收入段的人群，工作生活压力不大，收入还算够花，要求也不高，什么车呀，大居室呀，欧美游呀，也不去想 q哥：乐得清闲 平庸就是快乐：还特欣慰呢，算是时下这个社会雷打不动的铁阶层啊 q哥：也是温馨的港湾？ 平庸就是快乐：很恰当 q哥：真是难得呀，既没有低收入的那种寒酸和窘迫，又没有高收入者的刺激、紧张和风险 平庸就是快乐：不是很好么 q哥：但，3000元，折合成美元 平庸就是快乐：也满可以的，你想，比这个低的人，可多多了，还算得可以呢 q哥：不只是满足，还有点自豪那 平庸就是欢乐：在这个社会，能混到这个位置，保住这个位置，也不易呀 q哥：那你都做些什么呀 平庸就是快乐：你还想做什么呀，也不可能有什么了不起的工作任务，有没有神圣崇高，当牛做马轮不上，喝茶水，看看报纸。上上网，聊聊天，下个棋。凑个趣吧 q哥：要不，怎么甘于平庸啊 浪子回头 q哥：浪子回头金不换啊 浪子回头：回头难啊 q哥：是有什么别着劲吧。要不，回个头有什么难的 浪子回头：有埋怨，甚至怨恨 q哥：还有这种东西？ 浪子回头：比如，你小时，父母有酗酒、赌博、吸毒癖好和恶习 q哥：那可不好办，总不能回避父母、改造父母啊 浪子回头：我还挺幸运，父母没有那些恶习 q哥：你可真有福啊 浪子回头：你可别高兴太早 q哥：怎么 浪子回头：我的父亲，可能恨铁不成钢吧。总是以那种戒备、怀疑的眼光看我，生怕我堕落，一点小小不然的事情，非打即骂，我感到在家里抬不起头，生怕有什么成为把柄 q哥：那不等于没了自尊 浪子回头：有一次，很偶然，我在学校里和一位同学打起来，本来是我有理，所以感觉理直气壮。但回家后，父亲知道了，不分青红皂白就把我打了一通。我当时特绝望了，在外面拼命想找回那份自尊，现在看，那叫什么自尊啊，打呀，抢呀，是一种变态，最后去了该去的地方 q哥：你父知否 浪子回头：我就是认为是我父把我送进了监狱 q哥：啊 浪子回头：你想，没有他那种不讲方法的管教。我怎能走上这条路呢 q哥：后来怎样 浪子回头：一个记者采访了我，我说了心里话。没想到，在电视上播出。我父亲看到了，老泪纵横啊，悔恨自己坑害了儿子 q哥：那你还怨恨你父亲么 浪子回头：起初，我也想不通啊，一辈子的事情呀，转念一想，父亲千不是万不是，自己也总有不是的地方啊，再说，老父年岁已高，自己没尽孝心，反让老父伤心，难过，自己日后如何为人啊，这样，就想办法把老父解脱出来 q哥：对，你总得面对自己，也就容易回头了 浪子回头：没有面对耻辱的难堪，就不懂得尊严的可贵 永久欢乐 q哥；谁能拥有永久的欢乐 永久欢乐；我呀 q哥：你是谁 永久欢乐：永久欢乐啊 q哥：你是梦中人？ 永久欢乐：我就是我 q哥：要不，你得到了宝葫芦？得到了宝葫芦不就意味着获得了永久的欢乐么 永久欢乐：我什么也没有得到啊 q哥：那你靠什么找到永久欢乐的感觉啊 永久欢乐；我不靠获得什么东西呀，什么工作啊，房子啊，车啊，金钱啊，美女啊，朋友啊，再说，那些东西就能给你带来永久欢乐么，你们靠不断获得，就能够保证获得永久欢乐吗？失而复得，会使人感到索然无味；新获得的东西，也将很快贬值；无论是找回已经失去的东西，还是获得新的东西，作为永久欢乐的基础，已经变得不可靠了 q哥：人心就象漂泊的风筝，到哪里去找寻永久的欢乐呀 永久欢乐：我知道 q哥：你怎么知道？ 永久欢乐：因为我就是永久欢乐啊 q哥：大家都在找寻永久欢乐呢，请讲 永久欢乐：就是要彻底改变对我的看法，改变对我的感受，不要把我再建立在某种外部东西的基础上，回归内心，重新打造永久欢乐的基石 q哥：如何打造啊 永久欢乐：谁能拥有永久的欢乐？阿q就是永恒的精神胜利使者、永恒的精神乐者，阿q的欢乐，纯粹是建立在内心基础上，他凭借精神胜利法，使他得也好、失也好，都能够使自己欢乐，让我们回到阿q的故事中，从中提炼出永久欢乐的内心基石吧 奶酪 q哥：你是奶酪故事中的那个奶酪吗 奶酪：是呀 q哥：你为了说明对待变化的那四种反应，为什么选择了那四个小角色？ 奶酪：因为它们的存在，太不引人注意了 q哥：你的意思是说，要注意那些不引人注意的东西？注意到了又能怎样，一个人如何吃饭，吃一顿饭要吃多少口 奶酪：别。那不就太庸俗了，我是说，把复杂的事情还原为一些简单的细节。也就变得很容易做了 q哥：是呀，无论多么复杂的事情。都可以还原成简单的细节 奶酪：可是，人们习惯于把实现欢乐看得很复杂，结果是很容易实现的事情，变得异常复杂难解，很多成功的事情，其实很简单，简单到令人难以置信的程度，有些在大街上摆摊设棋局的人。就是把很简单的一步棋，按照人们“往复杂处想”的思维设计迷宫，把人的思维引向复杂，一旦走进去，人生道路不可逆啊 q哥：也是，人们好象有那种偏好，本来很平常的事情，却喜欢赋予很崇高的意义，把很简单事情弄得很复杂，那样做起来。负担多重呀，再说，真要实现不了。会很痛苦的，如果你看的很平常，就是一种个人爱好，成了，高兴；败了，也无所谓 奶酪：你可不知，人有复杂化的癖好，要不，怎么嘲笑四肢发达、头脑简单呢。人们害怕简单呀，简单容易让人瞧不起。所以说起话、做起事来，希望复杂。而且很简单事情，也要象复杂处想，这样才能看出高明 q哥：你是想告诉我们简单的学问？ 奶酪：当然，你看，你们要失去了奶酪，会想的多么复杂的感受：没有啦、谁动了？失去的该怎么办？还要继续延续、停留、观望、等待奇迹的出现；不再光临，总得有补偿吧；开始新的寻找又感到恐惧；开始自嘲；然后摆脱，面对迷宫的微笑，克服进入迷宫的恐惧 q哥：你的意思是说，既然失去了，就不要再把它变得太复杂了，马上找寻新的就是了 奶酪：再说，跟我学什么呀，你们过去不是很鄙视那些善于“投机”的人，指责他们没有坚持人间许多美好的东西，但有谁想过，就是这些投机者，在嘲笑你们的固执、蠢笨，没有应时而变呀 q哥：啊，要不，投机怎么改名了呢 读者 q哥：我是一个忠实的读者 读者：那我们就是好朋友了 q哥：但，我现在有些讨厌读书了 读者：怎么 q哥：原来，我可特推崇培根的那套说法了，读书足以怡情，足以傅彩，足以长才；练达之士虽能处理细事或—判别枝节，然纵观说筹，全局笔划，则舍好学深思者莫属；读书三忌：读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态；用书之智不在书中，而在书外 读者：但，培根也曾说过知识使人类堕落，与知识越多越反动，岂不如出一辙？ q哥：也许吧，书呆子形象是不是代表了知识使人堕落的一面？一种堕落的形象，成为使人类堕落的象征？范进中举，不就是对读书的极大讽刺？ 读者：过去，我还总以为当读者是让人特羡慕的事情呢 q哥：现在呢 读者：当自己的乐趣吧，能读出乐趣则读，没有乐趣呀，再这个那个的，也暂且放到一边了 q哥：那你怎样读法，请教 读者：一听到请教，我就很烦，聊一聊吧，从读法角度，书可分类：只看书名；看完书名看著者；翻开封面看目录；泛读；硬读；苦读、细读；诵读；精读；背读；百读不厌等等，只有富有审美意境、情趣之书，才可百读 q哥：那你读来读去，有些什么体会 读者：一是消磨时间；二是获得知识；二是增加学问；四是丰富智慧；五是养生、养性、养气；六是增添乐趣，读书之极在于乐趣啊 q哥：据说，读书范围要广呀，博览群书么 读者：是的，培根不是说，读史使人明智，读诗使人灵秀，哲学使人深刻，数学使人周密，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。知识的类型会人格化为人的性格类型。读书范围广泛，所谓博览群书，就会使人的性格丰满起来，使个性健全起来，你知道，个性的健全性具有多么重要啊 q哥：听你说，还真能读出意境呢 读书：还应善于从无字句处读书，从周围人的言谈举止，社会世态炎凉，大自然的无穷变化之中，读出“道理”呀(未完待续) 第二八八章机锋辨趣（五） 大山 q哥：你是不远万里来到中国的那个大山么 大山：那还敢有假，真格的呀 q哥：真，你的普通话比我说的还普通啊 大山：我本来就已经成了中国人么 q哥：欢迎你“入世”！ 大山：哎，你说外了不是，你们的“国门”还没打开，我就已经进来了 q哥：啊，那你感觉怎样 大山：我看你们的语言特棒，要不，我怎和你们的相声大腕同台说笑呢 q哥：你没有感觉你来了以后抢我们的饭碗？ 大山：我可是压根没有这感觉，我见到的中国人，对我特友好，他们也感觉我给他们带来了欢乐 q哥：你无论走到哪里，谁也不会拿你当真正的中国人待吧 大山：客气之外，还有那么点冷眼相看 q哥：谁敢冷眼看你呀 大山：不是我，是我的同伴在公交车上说了一句粗话，结果被记者在晚报上曝了光，我听到中国人当众说的粗话、甚至骂人的话多了，也没有见天天曝光啊 q哥：你是说高看你们了，因为你们文明水准高呀，所以对你们要求就严 大山：我的同伴感到特不舒服，结果，还是晚间我请他喝了一顿酒，才罢了 q哥：我看你还挺能平事呀 大山：够朋友啊，不能让他把这种东西带回去呀，要不，那不是太不够意思了，反正，我已经把自己当成中国人了，我有为自己平事的感觉 q哥：挺爽快。你是说，我们也不能总把你们当老外看 大山：我们也不能把我们自己当作老外看 q哥：入世了么，无所谓外不外的 大山：我最喜欢这样了 人体模特 q哥：特灵巧、和谐、柔和、畅快、庄重、神圣的样式啊 人体模特：难得你这么看我呀 q哥：怎么还觉得丢人现眼。还无地自容么 人体模特：唉，人那 q哥：莫非。你遭遇了些什么 人体模特：说来话远，上个世纪，我第一次出现在这片神奇的土地上，被怒斥为艺术的叛徒 q哥；出卖艺术，那是葬送艺术呀 人体模特：是说我把人们引向丑恶了 q哥：荒唐的逻辑，难道原本良善之人，因为看你而变成丑恶了，后来呢 人体模特：又一次出现。叫洋教条 q哥：不用你不行啊 人体模特：可能是不行吧，别的代替不了，据说，模特写生是美术训练的重要方法，浑然天成巧夺天工的自然美，说到底，是找那种美的感觉吧 q哥：如今可好 人体模特：难于启齿 q哥：都什么时代了 人体模特：你可不知，有的姐妹做了丑容手术，还有的被男朋友从课堂上揪走了，更有的是。老师竟然遭到我们父母的围攻毒打 q哥：天地如此之大，观念如此之变，怎么就没有你的容身之地呀 人体模特：你看到了么。现在许多大城市，时兴举办什么热吻大赛 q哥：这也是艺术？ 人体模特：我也觉得怪呀，有的情侣竟然一气能吻上8个小时呢，你想，那该成了一种什么姿态了 q哥：一不违法；二不算黄色，情侣当众接吻，与电视电影接吻，有什么本质区别；至于算不算艺术，若能经久不衰。也可能成了艺术，即使不能成为艺术。时兴那么一阵，总算给人一种新鲜刺激。也就过去了，与你可不能同日而语呀 人体模特：我相信 q哥：因为人们渴望欣赏至美的艺术！ 冷遇 q哥：希望我能给你带来暖意 冷遇：谢谢你的好意啊，但是你能想象到我在生活中遇到的真正冷遇吗 q哥：真正的冷遇又怎样 冷遇：那可是令人难堪之极呀，恨不得脚底出现一条裂缝钻进去啊 q哥：你真有那种体验？ 冷遇：你知道，打入冷宫；列入另册；遭受白眼；被遗忘的角落；热切期待没有得到回应；提出的合理要求遭到野蛮的拒绝啊 q哥：确实，难堪，打击，重创，那你遇到冷遇怎么办啊 冷遇：有的人被“迎头泼了一桶冷水”，热望顿然消失；有人可能滋生怨恨之心，结果冷上加冷，我呢，来个热处理 q哥：热处理？好呀，但，听起来也是好悲壮啊，冷热相激也容易炸锅呀 冷遇：是呀，可能有的人怕炸锅，才宁可挨那个冷处理的吧，热处理若真正处理得好，也不是一件容易的事情啊，你说，屈原放逐乃赋离骚，司马迁受宫刑乃著史记，能是容易的事情吗 q哥：有道理，现在的冷遇更加普遍了，你想，人生最大的冷遇不就是自己生产的产品、自己拥有的才能无人问津、无人欣赏么，所以，你的命意很深呀，每个人都需要面对冷遇、应对冷遇 冷遇：真不错，祝你能够坦然面对冷遇、成功应对冷遇 命运： q哥：你信命吗？你是如何看待和对待人生命运这个任何人都无法回避问题的？ 命运：人生命运确实存在着某种必然性的因素，我把这种必然性称为人生命运的齿轮咬合效应 q哥：齿轮咬合，还真有想象力，也特形象，很有意思啊，怎么讲 命运：在关键时不到位，不是戏称为“掉链子”，对精彩的惊世创举，不是评价为“丝丝入扣”，事件演化好似精确设计一般么，象球星在足球场上的精彩进球，军事家在战场上对战役的神机妙算，企业家在市场上的精确策划，教育家在课堂上进行严密的逻辑演绎等等，都可以堪称齿轮咬合效应的经典杰作啊 q哥：这么说，齿轮咬合效应，是对参与和影响人生命运的各种类型因素排列组合过程的一种恰当的形容了 命运：但，你可千万别把人生命运归结为一种机械运动，人生的幸与不幸的命运，是由于一系列主客观因素“精致”、“精确”相互作用的结果，不管是经过理性权衡，还是出自偶然一闪念，回溯事件演化过程，就可以把一系列因素想象成按照时间系列结成的因果式的链条，看上去就象齿轮咬合的过程一样 q哥：齿轮咬合太形象了，它可以加深对人生命运的理解，增强人们的紧迫感，人们常有的体验是，错过了某种时机，等于错过了改善命运的某一个齿轮轮牙，类似的牙口不再重新浮现，它提醒人们为了改变自身的命运要进行有意识的铺垫。有些人形容自己命运出现重大转机，形成某种有利的结果，回溯以往历程会产生一种恰似一步步铺好了人生道路的感觉。所谓水到渠成，功到自然成，说明了人生努力与结果之间存在着“精确”的依存关系 命运：人生命运存在的齿轮咬合效应，不但说明了人生命运存在着程序性、因果性、人为性等特征，而且表明人生命运受社会运行规则的支配，人生要能遵循、符合这种规则的要求，就可以最大限度地避免人生离轨的风险 苦难 q哥：苦难是金，它可以磨练人的意志 苦难：但，苦难也是难捱呀，不知度日如年么 q哥：那，你是难以容忍苦难了 苦难：谁愿意苦难的日子啊 q哥：这可不是谁愿不愿意的问题啊 苦难：那你是怎么看待苦难的呀 q哥：乐得欢乐，但，不可能排除生活中伴随的种种苦难，这是人的命运使然，不可抗拒啊 苦难：我也听到有人说过类似的话，苦与乐是推动人生的作用力和反作用力，正是避免痛苦、追求欢乐推动了人类的努力和进步，苦与乐是一块硬币的两面，二者也是一对孪生子，但，苦难真正降临到自己头上，毕竟不是什么高兴的事情，能真的那么超越思考么 q哥：把拥有、获得和期待的实现当作欢乐，而把缺少、失去和失望认定为苦，没有看到二者之间可以相互转化，就会为失去的不再获得、为缺少的不可能拥有、为期待的落空而格外增加痛苦 苦难：你是说，既然无法摆脱人生苦乐交织的命运，就不应当为现在的乐而感到过分的幸运，也不要为可能出现的痛苦而恐惧，不必为现实生活中存在的得失、荣辱、兴衰而患得患失，失去自制能力，或者为苦而悲哀，为乐而疯狂 q哥：阿q的精神胜利法之所以值得推崇，不就是因为它能够以平和甚至乐观的态度，容忍无法回避的苦难么(未完待续) 第二八八章机锋辨趣（六） 星辰 q哥：你好，你爱好星辰学？ 星辰：我知道我的星座 q哥：你信命吗，你相信星辰与人生有关系吗 星辰：我知道人生有许多偶然因素在起作用，使我们人生显露出幸运和残酷的两面性 q哥：你说的挺深奥呀 星辰：在我们看上去偶然的因素中，就有必然的东西呢，其中，就有星辰的因素 q哥：是吗，没听说过 星辰：你想，月球可以影响地球的潮汐，难道就影响不到我们每个人的命运 q哥：的确 星辰：这就是宇宙中存在的谐振现象，类似于我们熟悉的共振， q哥：是这样神奇呐，我知道这些，但对我们人生有什么意义呀 星辰：把我们人生的悲欢离合、喜怒哀乐，纳入到宇宙规律发生作用的更加宏大、更加神奇的宇宙空间中，我们不就可以感到释然了么，对生命的不确定性不就多了一份超然么 q哥：你这样一说，我感觉我看人生的视野也变得开阔了许多 星辰：按照我们的理解，我们能够察觉和注意到周围人际关系链条发生的某种变化会给我们带来幸与不幸，如果没有星辰学，谁会相信遥远的天体运行系统的变化，会给我们带来幸与不幸的影响呢？确立这种奠基于宇宙规律作用基础上的超然人生态度，我们将获得一种超然的精神力量 q哥：真要感谢你，让我们懂得了星辰学方面的某些道理，为透视人生提供了一个崭新的视角 东坡居士 q哥：你很潇洒啊 东坡居士：何止潇洒 q哥：不就是还有诗仙么 东坡居士：那就有所不知了 q哥：怎么 东坡居士：我还是乐圣呢 q哥：什么，乐圣不是那个压根没有乐谱就能即兴演奏的贝多芬么？怎么，你的音乐天赋还那样高。怎没见史书有记载啊 东坡居士：你说哪去了，我怎么会知道什么贝多芬，我的乐圣是欢乐的乐 q哥：从来没有人说过你在这个方面还有这等高的造诣啊 东坡居士：其实也很平常。我这个人除了兴趣广泛，对生活善于进行诗化处理。实现生活诗化和诗化生活的意境，特别是在性格上直率而又乐观豁达，一般人受不了的事，在我这里看的很开，有身份地位，感到发挥了别人不可发挥的作用而乐趣无穷；失去身份地位，又发现免了责任之累，更是喜悦常生。真是能够进入进亦乐，退亦乐；富贵可乐，贫贱亦可乐；事事可乐，处处可乐，真是地地道道、名副其实的乐圣呢 q哥：那可真是人间罕见呀 东坡居士：要不，怎么自称为乐圣呢 q哥：真有你的，可是也真难为你了 东坡居士：处处可乐，你知道，现在海南岛开发的还可以了，我们那时。是荒芜之地呀，我被当朝宰相一贬再贬的一直贬到海南岛，身体不佳。朝廷又剥夺了俸禄，弄羊肉不得，只好买羊脊骨，熬汤剔肉，剔着剔着，竟然剔出了乐，并且即兴赋诗一首。本来胃里空空，心中却乐趣不减，你说不是进入了神仙境界？ q哥：你可真是名副其实的乐圣啊 东坡居士：据说。我们中国后来出现了一个阿q？ q哥：真，他的身上还真是继承和发扬了你的那种乐圣精神呢 东坡居士：哈哈。后继有人啊 策划幸福 q哥：你是搞策划的呀 策划幸福：那还用说么 q哥：那你帮助我策划策划，可以吗 策划幸福：我们之间不认识、不熟悉。能策划吗 q哥：啊，还要求熟悉 策划幸福：不光熟悉，还特费心，经常是策划的效果并不好 q哥：那你还做这个干什么 策划幸福：好心啊，算是一种癖好吧 q哥：那你经常策划哪些使人幸福的事情 策划幸福：考不上大学的，找不到工作的，要跑个什么官的，自己可没有那个本事去帮助策划、运作，挺传统的，就是当介绍人 q哥：婚姻介绍人，当红娘，那可是积德烧高香的事儿啊 策划幸福：要不，怎么愿意做呀 q哥：你在哪里搞策划呀 策划幸福：在一家福利工厂 q哥：那你还挺高尚的 策划幸福：你是讽刺我啊 q哥：你可别误解呀，你想，福利工厂的成员主要是残疾人，在那里要做这件事情，难啊 策划幸福：还不难，不用你动员，他们对幸福的追求其实比健康人更强烈，只是更隐晦些，所以，感到不好做 q哥：你还真挺细心的 策划幸福：按照我们健康人的观点，一个很漂亮的女孩，就是有点残疾，给她介绍一个没工作的健康的男青年，应该很般配，而且厂里答应那位青年如果成了，可以在厂里安排工作 q哥：结果如何 策划幸福：白费心，女方对男方不满意，最后还是她自己找了个残疾人，却过的很幸福 q哥：你是不是认为残疾人对幸福欢乐的追求标准不会很高？ 策划幸福：是呀 q哥：可别这样看呀，他们对于婚姻、成家，和我们健康人一样，一点也不含糊，一定要求称心如意的 策划幸福：谢谢你的提示，我以后注意就是了 学子 q哥：恭祝你呀 学子：有什么好恭祝的 q哥：现在是学子，将来是栋梁啊 学子：别说这个，一听我就心烦 q哥：是恋爱失败、筹集学费没到位，还是成绩不理想啊 学子：这些都没有，不知怎的，一上课我就烦 q哥：那可是学文化、长见识、增加才干，你可千万重视呀 学子：我一看有些老师就烦 q哥：那可是园丁呀，多么辛苦啊 学子：有些老师讲课，从来不看我们，你说我们能听他的么 q哥：这些老师可能在回避什么吧 学子：面对自己的学生回避什么啊，我看他们对自己那一行是胸有成竹呢 q哥：回避素质教育呢 学子：怎么回避 q哥：素质教育应该让人感到亲切、自然、轻松才对 学子：这就是素质教育？ q哥：至少吧，你说老师讲课连看你们都不看，那能算素质教育？ 学子：要不，我怎么感觉不对劲呢 q哥：社会上的人，对你们接受素质教育的学子期待可是挺高啊，说呀、写呀、做呀，还有拳打脚踢，无所不能 学子：怕不行啊，你没看到，现在很多大学生，毕业不知如何找工作，还得老爸老妈舍个老脸四处奔波，怕你们要失望啊 q哥：但愿你不要让我们失望啊 错位 q哥：你是秘书啊 错位：不是呀，你怎么想到秘书了 q哥：秘书要把领导座位安排错了，可是影响大了 错位：顶多让领导不高兴吧，权当一次疏忽，还能怎样 q哥：那你是站错线了，可要耽误你的前程啊 错位：有那么严重么 q哥：你可不知，有多少人恨自己眼力不行啊，看错人了，唉，让人都后悔死了 错位：也是 q哥：那你想的错位是把什么东西搞错了 错位：你想到的错位，顶多是领导不满啊，耽误自己前程了，我的错位可是一种悲哀呀 q哥：无法挽救？ 错位：我要说的是错位求职啊 q哥：错位求职怎么了 错位：老爹老妈四处奔跑为子女求职，子女在家悠闲，据说，一位64岁的老阿姨，为儿子找工作曾经跑过10家职介中心、19个人才招聘洽谈会，还写了364封各类求职应聘信和有关方面职业援助的人民来信，而她的儿子则闲暇在家，上上网、喝喝酒还交上了女朋友，每月手机费200多元 q哥：这有什么奇怪的，父母难道不应该 错位：你想，“大锅饭”、“铁饭碗”已经被打碎了，家庭这个供给制的最后堡垒依然存在，作为父母的一代人已经开始进入真正意义的市场经济、自谋职业的时代，开始为了自己的职业、饭碗而四处奔波，而子女们却在失去国家的保护屏障后，依赖着这个并不牢靠甚至很脆弱的家庭，把自己的幸福欢乐建立在父母艰辛努力的基础上，能长久么 q哥：啊，我可没象你想得那么多，累不累呀 错位：你现在可能没有儿女，将来肯定会有，你的儿女这样，你会怎样想啊 q哥：不要说为子女操心是应该的，就是为儿女当牛作马也不出格啊 错位：你说的，好让人感动啊，但，不管怎么说，子女的幸福欢乐不能总建立在父母的痛苦和劳累基础上吧？ q哥：也是 错位：错位求职可不仅仅是家庭的悲哀，而且也是民族、种族的悲哀，是民族、种族生存能力退化的表现，之所以出现这种现象，更是中国教育的悲哀啊(未完待续) 第二八八章机锋辨趣（七） 学者 q哥：你是学者？ 学者：怎么 q哥：挺羡慕你呀 学者：有什么好羡慕的 q哥：你那里不是有很多真理呀、崇高呀、必然性呀、规律性呀，还有这个意义、那个意义的，自己是不是感觉特神圣的，总得要给我们讲点什么吧 学者：你说吧，讲点什么，讲什么、讲多少都行 q哥：可我现在就不喜欢听人讲道理，你说，你有的即便是真理，但总是那几套东西，说来说去，让人烦不烦啊 学者；原来你是这样看学者啊 q哥：有时我还特为你着急呢 学者：你为我着什么急呀，我怎么不知啊 q哥：开讨论会，你发言的时候，你没注意领导和主持人总看表吗，甚至还给你打手势 学者：看到了 q哥：那你怎么还不马上结束呢，你没看我着急的不行 学者：我还以为那是让我多发挥呢 q哥：我还真主持过一次研讨会呢，头一个发言的，连念带说，差不多一个小时，忍着吧，从第二个开始，我定了个规矩：每位发言限时10分钟 学者：怎样 q哥：滥竽充数的现眼了，左顾右盼，东扯西拉，有的还直擦汗呢，别，还真有过的硬的呢 学者：你怎么这样不尊重学者啊 q哥：那你尊重我们了么 学者：要不，你怎么不喜欢听讲了呢，那你喜欢什么 q哥：聊天呀 学者：聊天？那是什么正经人干的，你可别着那个道啊，没出息 q哥：别呀，你没见有一次春节晚会。他们聊的那个昨天今天明天，不是很好么 学者：那是什么东西，开玩笑你还当真了 q哥：可我听起来。比历史老师讲过去现在将来愿意听呢 学者：那你就去聊吧，层次太浅！ q哥：那你就去讲你的深刻去吧！ 智者 q哥：求教 智者：求教什么啊 q哥：因为你是智者啊 智者：哈 q哥：我不知智者什么样啊 智者：我知道人们在想什么呢 q哥：那么厉害呀 智者：那有什么奇怪的 q哥：我可不知 智者：也不能人人都能成为智者的呀 q哥：我看你还挺自信、挺骄傲的呢 智者：自信有一点。智者还不知不该骄傲的道理 q哥：好一个智者 智者：你想，铁交椅、铁饭碗、铁工资被打破后，人们在想些什么 q哥：难道还想重新得到它们 智者：不，也知道那是不可能的了，还能想吗，那不成了愚者 q哥：那自然是想打造新的了 智者：不错，却还想找回过去的那种安稳感啊 q哥：啊，还想找回过去所曾经有过的那种安稳感呀 智者：你想。现在都什么时代了，不断获得与不断失去、不断找寻与不断放弃已经成为生存的主线，还想拥有某种东西找回一劳永逸的安全感，能吗 q哥：果然好一个明智的智者啊，要不，现在人心浮躁难安呢 智者：我看你也很明智的 q哥：不敢，那如何有安稳感啊 智者：很简单，放弃找回一劳永逸的想法就行 q哥：在不安之中求得安宁，难啊 凡者追求 q哥：看你的名字，背后一定有动人的故事吧 凡者追求：平淡得象一滴水。凡者有什么动人的 q哥：可不能那样说啊 凡者追求：又能怎样 q哥：平凡生活中就蕴涵着很多动人的东西啊 凡者追求：也是，要不，平凡的人怎么生活啊 q哥：我听说神夏有一位清扫工。十几年打扫了500多条街道马路，打扫过的地方都能记住名呢，后来被破格转为公务员提拔为科级 凡者追求：不过如此 q哥：平凡不能变成伟大？ 凡者追求：难啊，我的人生调门很低呀 q哥：你没听说过一个“光洁如新”的故事？ 凡者追求：一个故事又能怎样 q哥：你不愿听那就算了 凡者追求：别，我不听不打消了你的兴致，那不对不起朋友么，讲来 q哥：说的是一个小女孩，就业后找到的第一件工作是擦厕所 凡者追求：太闹心了 q哥：是呀，就在她烦啊闹心的时候。师傅来了，把抽水马桶擦的光洁如新。然后用杯子从马桶中舀出一杯水喝了！这使小女孩的心灵受到强烈的震撼，她下决心。一辈子就擦厕所，也要成为一个最出色的擦厕所的人！ 凡者追求：啊，果然就擦了一辈子厕所？ q哥：凭着她的态度和干劲，后来竟然当上了一个国家的卫生大臣！ 凡者追求：了不起，看起来，平凡的追求只要认真坚持，也会成为不平凡的啊 美丽人生 q哥：好美的名字啊 美丽人生：但愿能给你带来美的体验 q哥：我都好象有一种气味感了 美丽人生：真的呀，你把我想象得太美丽了吧 q哥：你没看到有本小说，名叫香气迷人 美丽人生：真是好美丽的书名啊 q哥：据说，作家是看到一个电视节目，说年轻人因为谈恋爱，牺牲了学习英语的时间，她越听越感到不对劲，怎么，就因为学英语谈恋爱的时间都成了多余么，恋爱重要，还是学英语重要啊 美丽人生：这本书，想必象书名一样让人读来会产生气态感吧 q哥：如果把人生变得象那本书一样，令人产生美好的想象该有多么好啊 美丽人生：其实，人生的幸福欢乐生活就是由许多因素组合而成的，可能有许多朋友没有意识到这些因素就是按照美的原则组合编织而成的 q哥：我怎么没有意识到啊 美丽人生：你也肯定有极其强烈、压抑不住的唯美偏好和对美的追求吧，要不，对香气迷人怎么会有那样的感慨 q哥：当然，就连我起的这个名字，不也是一种表达么 美丽人生：人生是一个开放的系统，对待人生所遇到的无数次偶发事件和因素，人们就是按照美的原则决定取舍，决定对这些因素采取亲疏远近薄厚的态度，美感，使人们对所遇到的偶发事件保持高度的敏感性，美感成为人的生命航程中极为重要的组合剂、粘合剂和洗洁剂，它通过洗去人生积垢，把生命中看上去杂乱无章的偶发事件组合成人生悦耳的交响曲，丰富和增添人生的美感 q哥：真是对人生的好一番美的想象啊 美丽人生：是啊，正象音乐美来源于音乐本身，生命、生活之美就来源于生命、生活本身存在的美的逻辑 q哥：你把人生比作一部交响乐？ 美丽人生：难道不是么，人生就是一部交响乐，多种乐声错落有致，有*低潮，有低音高音、长音短音，有急促悠长、激昂舒缓，由此组合而成悦耳的交响乐。人生的各种要素、各种活动需要人为地进行创造性的努力，把它们调适整合为一曲没有噪音和杂音、没有污点的悦耳、和谐的交响乐章(未完待续) 第二八八章机锋辨趣（八） 极限人生 q哥：看起来，你把人生的意义思考到了极致 极限人生：当然了 q哥：极致，大约也是想透了，看透了，看破红尘了 极限人生：啊，有那么一点意思吧 q哥：真的 极限人生：那还有错 q哥：变成人生可操作目标，可容易使人的心理潜移默化的发生异变甚至蜕变，比如，人所共知的“59”岁现象，现在还在不断下降，甚至出现所谓“26”岁现象，是一位检查官对犯罪分子案卷进行调查，发现*犯罪分子年龄非常轻，年龄26岁的占有相当比重，结果被有的记者称为“26”岁现象 极限人生：你难道不承认人生努力存在着种种限制，也可以说是难以逾越的极限：年龄、职称晋级、职务升迁、职业选择等等，最为明显的领域当属竞技体育运动 q哥：竞技体育可以称为是一种不断冲击极限的运动，恰恰是被一再宣布为极限的记录，被一而再、再而三地突破，原因是竞技体育是一种高度个性化的运动，这种高度个性化的运动，具有许多难以测定、预测的因素 再说，就极限本来的数学意义而言，并不是某个绝对的数值，某种绝对的定量化的绝对界限，而是一种不断趋近极值的过程、状态，这个极值不能用某个具体的数值来表示或者代表 极限人生：我可没有你考虑那么多呀，不过是对人生的一种看法，总有到了尽头的感觉 q哥：那是不是意味着应该放弃努力，或者努力也是没有什么意义了 极限人生：就是这种意思吧，经济学里还不是有类似的说法，收入递减吧。那你说，继续干下去，还有意义么 q哥：人生努力并不是在一个封闭的系统里。朝着一个固定的方向去努力，这样很容易走进死胡同 极限人生：对呀。我说的就是这个意思啊 q哥：人生的努力就是一种不断趋近极值的过程，在开放的社会已经不存在努力的极限，甚至可以说市场经济的竞争是一种无极限的竞争，从而展示出商业文明的无穷魅力，在这种无极限竞争中，人们可以通过征服一个个“中间值”获得无穷的乐趣 极限人生：你说的还有一定道理，可能，有些人没有象你那样看待人生的界限。发出悲观、绝望的叹息，以至于给自己的人生留下遗憾甚至悲剧，不能突破旧有的眼界、视界，挡住了自己的视线，发生蜕变、堕落，确实应该引以为戒呀 q哥：我看，你的极限人生是否可以改成无限人生啊 极限人生：欣然接受 足赤的金 q哥：足赤的金，叫的好，但，真有足赤的金么 足赤的金：那你是孤陋寡闻了。我就是百分之百的纯金呢 q哥：不是有名言么，金无足赤、人无完人，告诉人不要追求完美。而要现实一些么 足赤的金：那是别人的宽大处理，但，你想，你要没有足赤的金那种劲头，还有出路么 q哥：确实，过去，只要把自己的一技之长发挥到极致就可以混的不错了，“走遍天下都不怕”，但现在不行了。应对这个不断变化的社会，就会适应不良 足赤的金：所以么。单一的才智结构和心理状态，就得转变啊 性格是筐 q哥：难啊 性格是筐：什么难了 q哥：你把性格当成筐。什么都可以往里放，什么也都可以往外拿呀，能做到么 性格是筐：是呀，确实很难 q哥：你想，一个人的出身、父母、山川大地、风土人情，都影响人的性格，而且，有许多都是在你不知不觉中起作用的 性格是筐：但，你知道吗，培根说的“凡有所学，皆成性格”么，那不就是说，可以通过学习改变和形成性格 q哥：你是说，性格也可以应时机变，能够形成有助于个体生存发展的性格特征？ 性格是筐：是呀，把性格不仅仅看作一种稳定的心理倾向，更应该把它当作人生的一种资源，要使用好这种资源就需要策略 q哥：挺高明的理解，你是要做自己性格的主人 性格是筐：你的理解力很强啊，由性格的奴仆变成性格主人，也要性情由人呢 信任 q哥：承蒙你的信任啊 信任：信任我什么呀 q哥：信任我啊 信任：信任你什么了，我们都不认识 q哥：跟我聊天就是信任我啊 信任：怎么，跟你聊天还需要信任，你是不是没事情干了，真是小题大做 q哥：是啊，我给你发个请求，你看了我的个人资料，回应一个同意，不就等于签约了 信任：原来你对聊天是这样理解的 q哥：是呀，聊天也是以信任为基础的 信任：这种说法听起来很新鲜呢 q哥：还要讲对得起聊友呢 信任：这倒是应该的 q哥：你想赢得你的领导对你的信任么 信任：太想了，你想，能够赢得领导信任，那意味着许多呀 q哥：一位聊友跟我说，要想赢得领导重视，其实很简单 信任：投其所好 q哥：那种招法对一些不正经的领导还算有效 信任：那是什么办法 q哥：领导不重视的事情，你重视就行 信任：这是什么招法呀，能好使么，领导不重视，咱们再重视又能怎样 q哥：这是常人的想法，领导重视了，咱们跟着重视，有时还要领导再三强调、三令五申，才能引起咱们的重视 信任：是呀 q哥：领导可不是这样想 信任：真？我还一直以为领导是这样想的呢 q哥：领导不重视的事情我们重视了，就会在领导心目中造成领导重视我们会更加重视的印象啊。有了这种印象，你想，领导还能不信任你么 信任：奥。原来是这样 黑子 q哥：你的名字很可爱啊 黑子：也很可怖呢，你想。太阳黑子活跃是多么可怕的事情 q哥：你是因为想到太阳黑子才起了这个名字？ 黑子：不是的，我是听说一个故事，才起了这个名字 q哥：那能不能给我讲啊 黑子：好吧，故事的名字叫军犬黑子的泪 q哥：能让军犬都流泪的故事，那一定会动人的吧 黑子：你整反了，恰恰是令人痛恨无比的事呀 q哥：是吗，那你讲讲看 黑子：故事：军犬黑子的泪 有一个军犬训练基地，一次训练。训练员要求黑子从十几个人之中找出自己所藏的东西和“小偷”，黑子反复三次找对都被否定，使黑子的自信心全无，陷入不知相信自己还是相信训练员的沮丧之极的境地，最后只好找了身边的人。随后训练员告之本来找对了而错在没坚持，当黑子明白这是一场骗局后，极度痛苦弟地叫了几声，流出了几大滴眼泪。此后，黑子再也不信赖任何人 q哥：寓意很深啊 黑子：你想，骗局。尤其是来自权威设计的骗局，对动物的诚信都能够产生毁灭打击，何况人类呢。再说，为了考察人的心志，何必设计那么复杂的骗局呢 q哥：看起来，识破骗局是防止骗局、防止上当受骗的最好办法啊 找 q哥：你在找什么呀 找：我在找领导啊 q哥：找领导干吗 找：安排工作啊 q哥：难啊，你想，领导让每个人都得到称心如意的工作难啊 找：你是说，找领导不行 q哥：是的，再说，都什么时代了 找：那就找家长 q哥：家长有那个能耐么。即使有，能保证你干好么 找：找老师 q哥：找老师还真行 找：可是。老师也没有讲如何找工作啊 q哥：怎么，那他们都讲些什么 找：讲这个学、那个学的。就是没有讲如何找工作呢 q哥：找自己吧 找：我一直在等别人安排呀 q哥：安排之前，那就找乐去呀 找：你是说，找不断丰富的节日之乐、更加逗乐的娱乐之乐、很有雅兴的读书之乐、任人逍遥的旅游之乐、如醉如痴的恋人之乐、乐此不疲的游戏之乐吗，要不没钱消受，就是找不到乐的感觉 q哥：那就休闲去呀 找：闲的心都发慌啊 q哥：总得找饭吃吧 找：真的，什么时候也不能没有找饭吃！ 堕落 q哥：你是不是有什么不安的事呀 堕落：没有啊 q哥：那你怎么有堕落的感觉 堕落：你怎么说我有堕落感，不就是起了个名，何必当真 q哥：有时，说出心事还可以解除内心不安呢，也是一种简单的自我拯救呢 堕落：是吗，反正我起了这个名，心中有了一种轻松感 q哥：最大的不安，莫过于自责性不安呀 堕落：我也没有做什么使自己感到不安的事情呀 q哥：内心没有什么不安感觉，可不等于没有堕落呢 堕落：还有这种道理 q哥：不信吗，假如你没有罪恶感、是非观念，即使你做了罪恶的事情，你也不会感到不安 堕落：哎呀，我可没有想到这啊 q哥：就怕本来做的是错事甚至罪恶的事情，自己还以为很崇高呢 堕落：没想到堕落不堕落，还有这么多说道啊 q哥：最大的伤害，莫过于被欺骗的伤害；最大的悔恨，莫过于自我悔恨；最大的丧失，莫过于信仰的丧失 堕落：那你说我该如何防止堕落呀 q哥：其实也很简单，在你的头脑中真正知道哪些是罪恶的，也就实现了自我拯救的第一步 秃鹫 q哥：你怎么不起个凤凰啊、百灵鸟啊什么的，干吗起个形象丑陋的 秃鹫：我喜欢 q哥：那也得考虑受不受看啊 秃鹫：就象我吃东西，我喜欢就行，考虑那么多干吗 q哥：好一个我行我素 秃鹫：我不就是这样么 q哥：哎，据说有一种鸟类，光吃其他动物吃剩下的残骸 秃鹫：那就是我啊 q哥：吃剩下的残骸，咳，那是一种什么味道啊 秃鹫：你不知呀，我可是没有嗅觉、味觉啊 q哥：哈，我说呢，怎么还有人吃这个 秃鹫：象你们人间，有些人做起事来，乐此不疲，可能跟我一样，但不叫嗅觉、味觉，你们叫什么这个意识、那个意识的 q哥：你是说道德意识、法律意识啊 秃鹫：我也不大明白，可能是吧 q哥：真没想到，你可比那些有嗅觉、味觉的动物美丽得多了，谢谢你给我们带来的美好味觉！(未完待续) 第二八八章机锋辨趣（九） 好坏难分 q哥：怎么，哥们，连好坏都感到难分了 好坏难分：是呀 q哥：那你身边还能有朋友么，人家对你好你这样，对你坏你还是这样，分不清好坏，谁还交你这个朋友啊 好坏难分：水至清则无鱼么，还是模糊有些好吧 q哥：你这个人挺怪呀 好坏难分：现在的人都挺怪的呢 q哥：好人坏人还不好分么 好坏难分：未必吧，不信你试一试 q哥：起码，罪犯就是坏人吧 好坏难分：罪犯如果悔罪自信、认罪伏法、提前释放，还是坏人么 q哥：是呀，可能比好人更好 好坏难分：很多事情，很难用好坏标准去分好人坏人 q哥：那还有难处么 好坏难分：坏人做坏事，心里不觉怎样，他觉得别人已经认定他为坏人，索性去做坏事，自己也落得个心安理得，要不，做好事还要被别人怀疑动机不良呢 q哥：好人做坏事，不过，这可能么 好坏难分：好人做坏事，不光他自己，而且别人也在认为他在做好事，不仅他自己感到理直气壮，别人可能还兴高采烈地接受、支持、响应呢，如己时兴点赞 q哥：这么说，好人办坏事，比坏人办坏事还糟糕呢 好坏难分：也不能简单这样说，要不怎么叫好坏难分啊 q哥：还真的挺复杂 好坏难分：本来是好人，做了伤害别人的事，内心会不安，想怎样弥补；有意做坏事，也确实成了坏事，却还在那里装好人；也有的时好时坏 q哥：确实难分啊 好坏难分：我看你还挺有学问的。你读过复活么，男主人公在玩弄女主人公时，他觉得大家都如此。因此抛弃女主人公也就感到很正常，很坦然；后来。他知道因为他的行为才使女主人公堕落，使他良心发现，决心把堕落的女主人公拯救出来，同时，也把自己从过去的罪恶中拯救出来 q哥：我读过这本书，很精彩，也很感人，用到这里也很恰当 好坏难分：有的盗贼。专门偷盗有钱人有权人的钱财，他觉得那是不义之财，有点古代杀富济贫的味道，但他不是法官纪检，属于违法行为，这种事情真难说，暂且挂起来；被人伤害，然后再伤及对方，可能是见义勇为，也可能是报复。还有可能是伸张正义 q哥：越说越复杂啊 好坏难分：你说，我四十岁的人上网聊天，有些年轻的网友就说。多老了，你还聊个屁 q哥：聊天还分年龄啊，顶多不聊就算了，碍着他什么了 好坏难分：还真挺难说，你没见，有时上网注册，总出现热键失败的字样，就是人多吧，挤了年轻人的地方。要是宽带网宽到可以容下所有人就好了，也不至于在网上还有年龄歧视 q哥：关键是心中要有好坏、是非呀 好坏难分：好坏、是非的标准。也是应时而变啊，此一时、彼一时。让人好难把握 q哥：把握世事难，把握自己更难啊，但，把握好自己总是要好受一些的呀！ 懒者无罪 q哥：谁也没有说过懒者有罪啊 懒者无罪：但懒者名声不好，我要为懒者正名 q哥：我没听说过懒者怎么着啊 懒者无罪：哼，有人说，万恶懒为首，不光有罪，还是罪恶之首，你想，作为一名懒者不就等于犯了弥天大罪呀 q哥：做一个懒者也不容易啊 懒者无罪：懒者碍着你们什么事情了 q哥：也是啊，就是懒死了又能怎样 懒者无罪：太对了，你还真挺理解懒人的，我们就是好朋友了 q哥：但，懒者得靠别人养活啊，是不是有些碍着别人了，至少成为别人的负担吧 懒者无罪：哎呀，怎么忘了这一点呢 q哥：再说，做一个懒人总不是件光彩的事情呀，你想 懒者无罪：也许呀 q哥：我给你讲个小故事，你总不能懒得听吧 懒者无罪：我还真挺愿意跟你聊天的，哎呀，莫非你是来给我治懒病的？ q哥：朋友之间聊天，哪里有什么意图啊 懒者无罪：那你讲来 q哥：我不知小偷在你心目中怎样 懒者无罪：小偷算什么东西，哪个社会能允许小偷公开存在 q哥：我要给你讲的就是小偷的故事 懒者无罪：偷东西的事情我是绝对不做，对不起自己老祖宗，我也不想学偷技 q哥：据说，有个爱整洁的小偷，进入一家民宅偷东西，入室后看到一幅脏、乱、差的景象，小偷就把室内清理打扫一番，临走时给主人留下一条，希望主人注意保持清洁。 懒者无罪：啊，你是说，懒者还不如小偷啊 活得光彩 q哥：看起来，你总是拿第一了，要不，就是总被选中 活得光彩：当然啦 q哥：你能永远拿第一么 活得光彩：恩，哦，啊 q哥：不能吧 活得光彩：的确 q哥：当你拿不到第一的时候，也能感到光彩么 活得光彩：脸面无光，无地自容 q哥：别，我不是那个意思 活得光彩：特难堪的感觉 q哥：那，当你拿第一的时候，那些站在你身后的人，不就脸面无光了 活得光彩：谁想那么多事情啊，不是成者王侯败者贼么 q哥：这个世界能拿第一的不是很多，总拿第一的更少，永远第一的不可能有，你没看到亚运记录、奥运记录一再被突破 活得光彩：真的呀 q哥：那，拿不到第一的时候，是看着、想着曾经有过的第一自我安慰？ 活得光彩：我还想再拿第一 q哥：佩服你的雄心和志气。但总会出现再也拿不到第一的时刻啊 活得光彩：你怎么这样讨人嫌，烦 q哥：你说你能回避得了这个问题？ 活得光彩：让你问的有些心烦，但冷静一想。谁不会遇到这个问题啊，我感到能够做到心安理得不就行么 q哥：难得你这个总拿第一的成功者。能有这样平和的态度啊 活得光彩：还不是你给逼出来的 q哥：你能做到这一点，也很不容易了，拿第一时光彩，拿不到时感到安稳，难啊 活得光彩：那不就是人生定位么，自己在这个社会上，究竟处于什么位置，自己应该清楚啊。谁能永夺第一？ q哥：难得你这个第一会这么看，真诚祝你永远欢乐幸福！ 死得难看 q哥：怎么起了这样的名字，怪吓人的 死得难看：那你想死的光荣、壮烈？ q哥：也是，那些被永远钉在历史耻辱柱上的人，比如陷害忠良的秦烩，不就死的太难看了 死得难看：你反应能力还可以啊 q哥：你可好有深意啊 死得难看：很多人没有死就让人感到难堪，受人诅咒不得好死；更有的本来做了死得难看的事情，还可以谈笑风生呢 q哥：真有这样的事情？ 死得难看：要不，我能给自己设计这样的名字，他们都能做出死得难看的事情。我叫这个名还令人接受不了么 q哥：你这个名有这样深的缘起那 死得难看：你没见呀，有的贪犯，给他送小姐。他可以坦然地说，我也是盛情难却呀，给他送珍藏书，可以带着欣赏的语调说，我也是润物细无声啊，你说，他们能有死得难看的感觉么 q哥：可能感到挺潇洒 死得难看：要我看，其实很简单，他们心目中没有罪恶感 q哥：好厉害的角色。我发现你有一种彻底的批判精神 死得难看：还有呢，本来是死得难看的事情。还当作光彩的事情 q哥：愿意领教 死得难看：你到新华书店、图书展销市场走一走、看一看，有多少书大概没有人去翻一翻。甚至还有的书，从印刷厂出来就直接弄到造纸厂当原料回炉了 死得难看：竟有此事 死得难看：这类事情还少么 q哥：这不是浪费，可惜，让人感到痛恨！ 死得难看：这还是其次，可以添履历、评奖、晋升职称，甚至 q哥：做这样的事情，有什么意义啊 死得难看：有！死得难看呀 无求成败 q哥：你好象不食人间烟火、不通人间常理 无求成败：难道求胜败才能得到欢乐么 q哥：无求成败之心，世上难寻啊 无求成败：无求胜败可是蕴涵奇变、机变之术呢 q哥：我听说过无求品自高，没了功名利禄的追求，品德自然高尚；再有无欲则刚，心中没了贪欲，就等于在内心中筑起了一道钢铁防线；还有就是知足常乐、无求常安，也是一种心安之术吧，但，就没有听说过无求成败呢 无求成败：无求成败更是最难达到的一种心境啊 q哥：吃饭喝水睡觉，就没有成败之心吧，象聊天还分成败么，这等事情再分成败，还有意义么 无求成败：食物、饮水、睡眠、话语要是成了短缺的东西，也会成了追求的对象，如果你无求，不就等于心甘情愿挨饿挨渴休眠不足当哑巴，即使不缺少，不也有人去争创限时吃多少实物、饮多少酒的新记录为荣么 q哥：谁做事不想成功，无求成败不等于没有了做事的精神动力？何谈什么机变 无求成败：无求成败，把成败之事放在一边，恰恰是最有利于成功制胜的法门啊 q哥：怎么说 无求成败：你看过金庸天龙八部吧，你知道无崖子虚设的珍珑棋局吗，他的高徒和请来的天下武林高手，穷几十年功力竟然未解，最后竟是无名的少林小和尚虚竹胡乱投下一子，开解了 q哥：误打误撞竟然能解 无求成败：是呀，他就是无成败之心中才仓促投下自杀的一子，结果开辟了新境 q哥：只有被动弃子之说，自杀一子，那可是大大地有违棋理呀，谁会一上来就往自残、自败处着想啊 无求成败：先杀自身、再攻敌人，却可以在两军对峙的束手束脚中出现转机，有了回旋余地，他就是因为没有了成败之心，才走出了这步棋，再说，自杀也不是全杀，只是弃子，等于弃掉挨手挨脚的一子、几子，赢得了全局的机动、主动 q哥：没有成败之心可是太难做到了 无求成败：有了成败心又能怎样 q哥：争取成功、避免失败呀 无求成败：结果是求生心切、畏惧失败啊 q哥：那也是情理之中的事情，谁不愿意成功、谁愿意摊上失败的结果 无求成败：内心势必紧张、焦虑、急噪，计较一点一滴的得失，束手束脚、畏首畏尾，局面弄的越来越复杂，结果不可收拾败下阵来 q哥：很多迷宫的设计，不就是把人的思路往复杂处引诱么，这也倒符合常理 无求成败：人算不如天算，成败得失，有许多因素非人力所能为，属于可遇不可求，关键是求自己尽心尽力而为之，把自己能做到的做充分了，也就心安了，安心了，智慧大门大开、勇气倍增，放开手脚做事，这不就是无求成败、反成最佳制胜之法了么 q哥：啊，你说的无求成败，原来说的是反求于己呀 无求成败：正是此理(未完待续) 第二八八章机锋辨趣（十） 小龙女 q哥：好飘逸的名字啊 小龙女：难道不是吗 q哥：你是带杨过练功的那个小龙女吗 小龙女：嗯 q哥：你带杨过练功时使用的那种方法，可是世上罕见啊 小龙女：让你感到稀罕了 q哥：还记得寒玉为床的练功情节么 小龙女：奥，还真有那回事，难得你还记住了这件小事 q哥：要不，怎么能培训出侠之大者的杨过啊 小龙女：有那么神奇么，我怎么没想到 q哥：金庸不是给你总结出来了 小龙女：他是怎么总结的 q哥：你还不知道 小龙女：我怎么能知道 q哥：嗨，我真笨啊 小龙女：那你就给我说说，可以吗 q哥：那我就讲给你听一听 在《神雕侠侣》中，小龙女与杨过为了练功，选择寒玉为床。初卧之，奇寒难熬，运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，在睡梦之中也是练功不辍。常人练功，总有睡觉之时，练功乃逆天而行，气血运转与平时不同，睡时如旧运转，把自己平时所练之功耗去几成。寒玉之床练得长了，非但不耗白日之功，反而更增功力。故一年抵平常修十年 小龙女：真挺精彩 q哥：其实，自讨苦吃的应对挑战，不就等于自己给自己制造困难”，这种做法，与寒玉为床的练功一样，也有助于增强人的功力，练就一身过硬本领，自然也就能在容忍苦难、征服苦难中获得幸福欢乐了 小龙女：你还挺能想象的 q哥：感谢你给我们带来了寒玉为床的练功方法！ 酒友 q哥：哈。可找到你啦 酒友：怎么，看到我这样高兴啊 q哥：你看，那么多聊友我都没有找。就奔你来了 酒友：那是何故呀 q哥：不是有一首歌，其中朋友来了有好酒么 酒友：我这还真备着好酒那 q哥：朋友关系是通过酒培育、润滑和强化的呢 酒友：难得你对酒还能这样认识。我们真是酒友了 q哥：关于酒的话题太多太多，不知酒哥有什么特殊的感悟？ 酒友：你是哪里人啊 q哥：东北人 酒友：老乡了，要不能叫酒友么，不是你敬我、我敬你，左敬右敬，直到酒逢知己千杯少，最后喝得个人仰马翻，五马长枪。醉得个稀里糊涂，不醒人事 q哥：同感，但现在有的人说，酒桌上的适度是成熟和智慧的表现 酒友：有道理，我还总结出酒桌三论那：酒桌是社会关系的集中表现；是社会交往的重要纽带；是社会活动的重要舞台 q哥：挺有概括力的，酒和激情还有联系呢 酒友：叫一号来一号 q哥：财助英雄酒助胆，酒壮英雄胆，武松打虎，是借了十八碗的酒力；康熙在纪念他帝政60周年的千叟宴上，敬出了英雄豪气；歃血为盟。也是英雄惜英雄的表现；上战场，举杯壮行；胜利凯旋，则开怀畅饮 酒友：至于朋友之间相聚。敢不敢喝，成为验证朋友感情是否真挚的试金石，有句话说的好，你让他干一杯酒他都不敢喝，他还能给你做什么事情？更有的酒友说出宁伤身体不伤感情，竟然还有朋友把酒披上了民族主义色彩，中国人可能除了酒以外，可能还没有找到更好的表达感情的方式。 q哥：你看，这样一种文化氛围的推动。酒桌能不出现那种轰轰烈烈的场面么，这也正是我要跟你说的。不能把酒当作友情的试金石，酒文化已经走向了反面。在和平年代，没有必要为了捍卫感情去伤害身体，如果真因为喝酒伤害了哪位朋友的身体，喝得脑出血、心脏病突发，又有糖尿病、高血压、痛风等等，给妻儿老小造成负担，怕是追悔莫及，更不要说什么形象啊、风气啊等等 酒友：和平年代手握没有子弹的空枪如何保持昂扬的激情啊？ q哥：有何高论 酒友：只好用酒来保持啊 q哥：人们现在讲健康快乐的人生，酒风自然开始发生变化，北方人到了南方，那里吃饭只备酒不劝酒，饭店酒楼也没有北方那样由于喝出兴致的喧哗吵闹，北方也开始出现这种变化，各种酒水摆到桌上，客人愿意喝可以自己斟上，也可以几个愿喝者即兴喝上几杯 酒友：这是一种可喜的变化，我们应当珍惜，努力巩固和进一步推动这种变化，防范回潮，俄罗斯禁酒法的夭折就是教训 q哥：你对酒还有没有其他体验呀 酒友：还真又那么一次特殊的体验呢，不瞒你说，有一次喝得半醉、微醉状态时，看到一位女士，她在我的心目中的瞬间定格，竟然带来了赏心悦目、美妙不可言的幻觉，产生“梦里寻她千百度”般的体验。后来，再见到现实的原型，竟因为与幻象的差距而使我生出一丝莫名其妙的失意来。也许，酒精的刺激所产生的兴奋和麻醉作用，造成意识的模糊，加上外界合适对象的刺激，在人的心灵中可能会生成、蒸发出超越现实的更美的幻象，现实原型的种种缺点、缺陷、不足，不那么完美之处，反而会被神奇地蒸发掉 q哥：但，我要劝你呢，可不要象贾宝玉那样留恋太虚境喽，还是回到现实中，增加一点定力吧 面子 q哥：你这个人很爱面子？ 面子：差了，我特讨厌面子 q哥：怎么，面子不是自我保护意识么，你难道不愿意自己保护自己 面子：算了吧，那叫什么自我保护 q哥：我不明白了 面子：那叫死要面子活受罪，是自欺欺人！ q哥：我一直觉得爱面子是自尊呢，怎么成了这个样子 面子：我小时听说过这样一个故事 有个穷人，在自家门上挂了一块猪皮，每次出门时都要用那块猪皮擦擦自己的嘴巴，别人看了，问怎么满嘴都是油啊，他回答，刚吃完大鱼大肉。有一天，家里来了客人，孩子喊：爸爸！爸爸！你每天用来擦嘴巴的那块猪皮被狗叼走了！客人走后，孩子挨了一顿好打 q哥：很有趣呀，面子不能当众说破呀，多令人难堪 面子：有时，自己已经是丑态百出，心里还以为很够面子、很给面子呢 q哥：那是什么人呀 面子：酒鬼呀 q哥：你可别这样说啊，酒鬼呀，国人呀，最忌讳别人给自己当面下不来台的事情，你要真这样做了，他会把你挂到台上去！ 面子：所以，喜欢遮遮掩掩，绕弯子 q哥：不是把简单问题复杂化了么 面子：说话吞吞吐吐，办事拖泥带水 q哥：有时白脸、有时黑脸，有时笑脸相迎、有时板着脸呢 面子：成为一种习性，看人脸色行事，看人下菜碟 q哥：累不累呀 面子：你说，面子是不是令人讨厌 q哥：你的意思是，面子该丢就丢，该不要就不要，该不给就不给？ 面子：保持内心的那份可怜的自尊，放开手脚做事去吧 q哥：好洒脱呀 面子：谢谢你给了我面子！ 尊重 q哥：看起来，你这个人很文明啊 尊重：当然，要不，怎么叫尊重 q哥：可我不知道你尊重什么呀 尊重：我什么都尊重啊 q哥：不一定吧 尊重：那你说，你尊重什么呀 q哥：我尊重有情感、有人格的东西，也尊重能够给我们人类带来益处的东西，比如，自然 尊重：我也是啊 q哥：你尊重这些，能给你带来什么呀 尊重：我家养了一条小狗，叫聪明，可真聪明啊，还挺善解人意的，知道我很孤独，对我可亲切了呢，我一在家，它就围着我转，还经常跟我接吻呢 q哥：啊 尊重：我要是出差，还要花很多钱雇人侍侯小狗，要求雇的人定时给它喂饭，每天伙食标准20元，洗澡，铺床，咳，可是，雇的那个人说什么也不干了，你说，我给他的报酬可比他去打工都高呢 q哥：那是因为什么啊 尊重：其实也没啥，就是他嫌和小狗亲嘴时的狗味 q哥：啊，原来是如此尊重(未完待续) 第二八九章 孤独的叙述者 所有的叙述者都是孤独的。 孤独，才形成一个独有的私密天地，任由心性的自由驰骋，供孤独者去独自猜测和品味另一番意境。这样的孤独，也会成为一种向往渴望。 原本早该住笔，不料书中望风扑影虚构的一位极风流美貌女子，身世令人同情却误入歧途，误打误撞，由相识相识发展为知己，便搁置起来，不料，正应了书中人物也有灵性的说法，她居然对现实中的吴为道，我不同意这样写我。书中人物如此感应，既令他吃惊又觉得为难。继续书写下去，成为红颜知己，毕竟因为身份处境所限，有不尽如人意之处。恰在此时，聊友们看到他与悦奇峰那番聊天内容，对他穷追不舍地追问，他为了结束这段聊天生活，断然道，精英集团在自我保护，使自身行为及利益合法化方面，会表现和释放出惊人的智慧和能量，我们要从中学会把自己的事情办好的本领，切不可糊涂误了自己事情。此乃天机，适可而止。聊友们听了这话，欣然而去。他也把精力转向自己的创作上。 吴为原以为写小说可以随处拾取题材，随意解读，少了刻意、多了自在，任由思绪如藤蔓一般向四处伸展舒展开来。在舒展中兴许碰撞到什么纾解不开的难题，碰撞有碰撞的感受，疏离有疏离的意境。碰撞和疏离，仿佛是人生的两个平衡点，如果把握不好这两个平衡点之间的平衡，只知碰撞的声响，不明疏离的意境。碰撞变成硬性捏合，没了空间，心灵难以舒展。收缩了体验，不能欣赏更多的人间景色，就难免成为残忍的折磨。还是保持疏离的好。不即不离、不远不近、不深不浅、不亲不疏。就是疏离的状态。本来亲近却又保持疏离，疏离之中不失亲近的倾向。才能享受、品尝那种距离产生的美感。如今却有了她意的介入，虽不真实却比真实更有力地驱使他继续叙述下去，叙述中多了一份揣测。人物有自身的逻辑，具体到她的身上，这个逻辑应该如何展现，如何写才能满足她的心愿，对他来说简直成了天意。能够得到书中人物的提示，他意识到太重要了。于是决心不能辜负了她的期待。 吴为又成了孤独的叙述者。表面上的他喜欢喧闹，其实他素喜的就是独处。独处的寂寞，带给他的是另一番人间景致。 被动的独处，使人可以感受到世间的冷落和势利；主动的独处，则可以使人领略到对世俗权贵羁绊的蔑视和超越；无论被动还是主动的独处，都将产生思想上内向的聚合、收束，结果，使自己内心中散在、矛盾、相互游离的想法、意念，发生碰击，在相斥相容相生的过程中。产生痛苦，形成内在提纯超拔的动力。独处就张显着寂寞的魅力。寂寞成为欣赏，因为欣赏而成为一种选择。寂寞成为思想提纯、精神升华的苦功。人生要有所作为。必须首先练坐功、静功，必须耐得住寂寞，然后与寂寞熔铸一体，实现人生的再生，走向新的辉煌。 百年孤独里所描写的文学意境，也许若干年前的人类景象就是如此，更遥远的远古时代，那里兴许只是一片海底，孕育着生命的远祖。他想象人类消失以后。大自然只需用上万年就可以消除人类在地球上曾经活动过的一切痕迹。以前的地球上存在过许许多多的生灵，因时间太久没能留下什么痕迹。即便想留下什么也被自然之手轻轻的抹去了。如今的人类用好奇心去刻意寻求生命存留的蛛丝马迹，又把这样好奇的触角伸向宇宙太空。一想到现在的一切又都将被抹去。现在的精心建构终将被不留痕迹地抹去也会变得毫无意义。难怪及时行乐的主张如此根深蒂固，坚如磐石。对遥远的未来没有理由不悲观，甚至没有理由去悲观。笔下的一切也象事实的存在一样，两样存在界限模糊，人为划定。笔下的刻意灵秀与事实的顽固蓄意，没想到叙述出如此尖锐的对峙景观，好来安慰孤独的叙述者。 吴为时常想象，在他生活过的土地上，曾经生活过什么生灵，他们会象他们这样学习工作生活吗，有贫富有男有女有在家有出家有喜怒哀乐愁更逃脱不了生老病死的命运。有人说，基督教讲两世，佛教讲三世，还是局限在人世间。用大尺度的时间概念来衡量，人生仅仅为了从一个点到达另一个点，点与点之间的时间和距离便成了意义。人类即便发明了光速甚至超光速飞行器，以人体肉身去实现遨游太空只怕还是与人类无缘，依然需要多少万光年。面对这样的时空大尺度，无法靠人体肉身去穿越。时下科幻流行。科学的进步也的确展现出灿烂的曙光，也只能寄希望于人类能够变身为人工智能体。 有人想，人来到人世都是多余。虽然多余自己却说了不算，等自己说了算，说了又无效。 吴为作为叙述者，起初是朦朦胧胧，渐渐自觉了，想成为出色的叙述者。莫名其妙的联想，荒唐的嫁接，毫无根据的描写，里面却似乎有使人沉溺于此的引力诱惑。善于发现的他总能找到自足的理由。 习惯的穷，年幼的孩童，天真的嬉戏玩耍，穷，并不能抹杀天性，饿了嚎，冻了喊冷，填饱肚子只知道玩。望着看不到尽头的远方，希望成失望，失望的累积会变成绝望，泯灭希望之火，懒意萌生渐浓。 孤独会产生什么，消灭孤独的努力竟然是枯燥的重复，看起来毫无意义，却发现消灭孤独的最好办法竟是简单的重复某种机械的动作，重复会使人陷入更深更可怕的孤独中。枯燥的重复与寂寞的孤独，原本是一对孪生子。 自卑和压抑的累积对人会产生毁灭性的打击。自信的累积就不再是单纯的自信，累积起来的自信是自豪，自豪是在大庭广众面前的自我炫耀。 吴为感叹，人生必然的事做足了。在偶然处则需要用心把握。人生需要坚持，坚持成为资历，资历浓缩结晶为资质。再揉进心血智慧发展为才华，成就一番事业并不难。难的是得到造物主的点化感召。造物主的智慧之光永远在那里照耀，但能否照亮我们的心灵驱散其中的迷雾和黑暗，并不取决于我们自己的努力，我们之所以能够得到那种感召，纯粹是我们的幸运。造物主的智慧存在于哪里？就存在于宇宙之中，存在于万事万物之中，我们虔诚地对待万事万物，积极地关注和参与万事万物之中。会增加我们受到智慧之光照耀的机会。仅仅是机会而已。这同路德教的上帝拣选观念非常相似，能够得到上帝拣选，与受到拣选人的拣选努力完全没有关系，那完全是上帝的事情，得到上帝拣选则是幸运。基督教最重要的传教者保罗，大约是得到上帝亲自垂顾的极为幸运之人。阿难是佛教中最重要的传教者之一，他拥有的神奇记忆力彷佛是为了佛教传世而来。如果上帝的拣选与得到拣选人的努力挂钩，是因为自己的努力才得到了上帝的拣选，那就会把受到拣选的万幸归因于自己，这样就会消解上帝拣选的恩典。从而消解上帝的神圣。这是告诫那些努力获得上帝拣选的人，努力与得到拣选不能划等号，只要虔诚努力就是了。不要期待心太重。确立这种观念非常重要，做事不要太期待回报，做了就是做了。做了，不会保证必然得到，当然也就不要去想做了一定会得到什么。做了就是赢得上帝拣选的资格。如同时下的各种学历证书职业资格证书，仅仅是获得备选的资格而已。期待心太重，会把人心拴束绑缚得非常紧，心灵就会丧失自由。佛祖告诫人勿贪，贪便丧失了心性的自由。人生没有什么会比心灵失去自由更可怕的事情。 一个人得到别人的点拨教诲不难成就人生事业。造物主的点化感召则是成就大事。造物主既然是全知全能，何以造出如此智慧又有如此缺陷甚至罪恶的人类。需要承受数不清的苦难，去花费艰巨的努力改造提升。如果上帝存在又造出如此类型的人类。只能说，这是只有上帝才能玩得起的游戏，一切都尽在上帝的掌握之中。在这样的游戏中，有那么多的机巧玄机程序深藏于其中，让人们去寻找去猜测。这是人类接近领会上帝意图的方法。上帝安排的如此奇妙美好，隐藏在机巧玄机程序中，只能为人类所感知醒悟。 人生历程隐藏着无数的机缘。人生的寻觅，苦苦的寻觅，就是在与某种神秘的机缘寻求结合。与什么样的人、什么样的事结缘，极为重要。难怪与上帝的结缘被当成最为幸运。上帝，正因为无形无质，才有任何人与之接近的可能性；也正因为无形无质，才使人不容易接近，才使得接近上帝成为极幸运的事情。人对万事万物有接近性，从可接近的角度看，上帝的神秘性就成了一个可以琢磨比较的话题。 人生，最有意义的是时间，所以，人人渴求健康长寿，知道不可能长生不老，但依然在努力延长寿命。人迟早会达到那个时刻，进已不能，却欲罢难休。人人怕死，也有不怕死的时候。老寿而终，人生有了完成感，也就消解转化了对死亡的恐惧感。人生是由无数个瞬间组成的，人生又随时可能凝固定格在某个瞬间，瞬间即是人生长度，人生的长度可能定位于某个瞬间，瞬间也有可能拉伸人生的长度，甚至延长到永恒。对待时间的态度就是对待人生的态度。人可以只争朝夕、昼夜兼程，也可能在无奈难耐之中打发消磨时光。时光之路可以无限拉长，也可能定格于偶然的瞬间。时光之路最富有变幻力，它可 以激发人，也可以折磨人。如果离开时光，人的价值、财富、资源、情感，便很难衡量，就是衡量了也衡量的没有意义。人，走在时光之路上，时光的景色无限。 人的努力如果超越不了过去，意味着停滞，步入人生下坡路。人生迟早有那个时刻，现在是否到了那个时刻？是怎样，不是又怎样？是，没有必要去探索，回归简朴、无欲而行、功成身退，有一种淡然从容，安于如此。也没有必要去贪婪疯狂地消费时光。感到有时间有精力有资源还可以去奋斗一番，只求是在奋斗是在做而已，可以不问结果。这就是生活。时刻意味着什么？时刻有可能定格为永恒。也就不必去求长生不老那种意义的永恒，永恒其实存在于任何一个可能的瞬间，那每个瞬间，却都有可能凝固成永恒。人的生命长度，其实是由那些瞬间组成的。生命的长度再长，也可能会浓缩压缩成瞬间，瞬间虽短，却可以无限拉伸生命的长度。人生最富有变幻力的便是时间。 近些年，吴为越来越强烈地思念曾经生活和劳动过的地方，尤其是童年和青年时期，仿佛患了恋乡僻一般。用超级程序这个题材来抒发和描写自己热爱的那片土地、热爱的家乡、热爱的父母、热爱的兄弟姐妹、热爱的妻小、热爱的友人、热爱曾经从事过的职业、热爱生活，热爱给予自己生命、情感、欢乐和希望的土地和人们。仿佛受到一种强烈愿力的驱使，使写作成了一种还愿的行为。他是以此表达他的思念、怀念和对遥远未来的寄托和神往。 人生恰如一片土地，土地是贫瘠只能给人带来痛苦和忧伤，还是富饶的沃土盛产着希望、幸福和欢乐，看人生如何作为。少作为低作为甚至负作为恶作为，人生也就成了贫瘠的土地。 生活如同无边的乐土，全方位多向度地向生活的各个方面延伸拓展，生活展示得是那么富饶丰美，简直就是任人开发采集享用不尽的富矿，生活的脚步迈向哪里，哪里就会成为乐土。 乡土，更深的牵连和向往，任何的阻拦都不能隔阻对乡土的那种眷恋。岁月的流逝有一种自然的过滤净化，剩下的浓浓的爱意，弥漫在乡土大地的上空。 人生历程就是一种不断沉积发酵的过程，是不断耗损地力或是不断增添水分养分，渐渐成为无法生长任何东西的贫瘠土地，还是成为沃土，能够承载幸福欢乐和希望的乐土？惟有沃土才能承载人生的幸福欢乐和希望，不但滋润此生而且能泽及后世子孙。人生在不断积累着什么，不断地在沉积什么，不断地通过自悟反省重新给人生添加什么新的元素，再生新的土壤元素，不至于被埋没。正如毒草可以肥田，人生经历的一切，都可以化为人生的养料，丰富人生含量，滋润人生。 人生不同阶段接受承载创造不同的元素。幼年父母之爱；后来的兄弟之间自我牺牲回援救助手足之情；学习受教育阶段的师长教诲之恩；青年的夫妻恩爱之情；职场为人生最为丰富的阶段，乐业乃永恒的欢乐之道；临终的呵护之情，最终消解了求道的矛盾并在爱人之光的照耀下实现爱的皈依达到永恒的淡然超然。(未完待续) 第二九0章 一个金融贵族之家的陨落（上） 幸得有宋柔这样的贤内助始终陪伴，吴为尽情享受着安逸的生活，安逸成为他生活的常态。一天，两人去看望刚生了第三个儿子的楼下女人，一个年轻的只有二十几岁的女子。这位女子是当地人，同男人一起跟着哥哥做蚊窗布艺生意，吴为宋柔来到远大安居很自然成为客户，宋柔素喜交往，同这个女邻居处得很亲密，家里免不了有些小事情麻烦人家。这里的打工散族也是计划外生育的大族，这位邻居本来已经有了两个儿子，又怀上了第三个。后来她搬到别墅区附近租了套房子另立门户，那里有新开发的大片楼盘，为了省钱却与哥嫂在一起吃饭。宋柔有时去串门闲唠，看她家境贫寒，与哥嫂在一起吃看上去很寒酸，回来感叹道，两个哥哥一个妹妹三家在一起吃饭，赶巧两个嫂子也都带着两个男孩，妹妹的两个儿子在男人的老家由婆婆带，婆婆因特喜欢打麻将，顾不上照顾孙子，常给孙子买面包充饥。吴为问，他们兄妹三家在一起吃伙食怎么样，又赶上妹妹孕期，哥嫂是否会加强伙食增强营养。宋柔道，哥哥管钱，姑嫂轮流做饭，六个大人坐在一大起吃饭，桌子中间只放着一盆菜。宋柔又笑道，这个孕妇只有七岁的大儿子，对他妈说，让他妈再生一个，凑成哥四个，打麻将自成一局。后来她背着刚满月的婴儿来宋柔家串门，快到饭食不走，宋柔就告诉吴为做面条给她带一份，吴为特意给她卧了两个鸡蛋。问起轮到她做饭时怎么做，她说，做面条打卤用两个鸡蛋。吴为好奇地问道。是每人两个鸡蛋。她却回答，六口人才两个鸡蛋。宋柔每逢听到这样的故事，就会动了恻隐之心。有时包饺子，还特意给她送上一盘。 时值六月初。南都的天气已经变得很炎热了。这天早上两人去早市，宋柔在超市里特意买了两袋白糖两袋奶粉，回到家休息一会儿，要给她送去，吴为也想看看那个婴儿，两人一同前往。经过那片已经非常熟悉的别墅区，两人好奇地数起每栋别墅外挂的空调，有五个六个的。最多一栋居然看到楼外犄角处摆放着九个空调箱。吴为道，这栋别墅里至少有九间主人常活动的房间。宋柔好奇地问，现在的一家人哪来那么多人啊？ 吴为道，里面兴许有乒乓球室、麻将室、书画室、影视间、保姆起居室、浴室、洗手间，三口人再一人一间卧室，时常再约上朋友来度周末，也就不显多了。我赶上周末遛弯经过此处，听到里面传出自动麻将机哗啦啦的洗牌声。 宋柔挺羡慕道，你看人家多气派。咱们买那么两套钱花的见底还贷了款，这辈子别想住别墅了。 吴为笑道。这片别墅有大有小，因为地点偏僻，小套的也就三百万。大套的五百万肯定能拿下来。那年王为领我们来看房，他就看中了这里的别墅，想买一套。有别墅就可以称得上贵族生活了。 宋柔道，能花五百万买别墅的人，手里肯定有千万，不然他不会把钱都压到房子上啊。 吴为笑道，等儿子买别墅了，也让你住进去享受享受，到时雇保姆。也不用你擦抹，那么大面积。你想自己擦抹还不累坏了。 宋柔叹息道，别说儿子买不起。等他买得起别墅的时候，不知猴年马月，能不能活到那个时候啊。就算将来挣得多，花得也多，再说了，不养孩子了。 吴为道，上次齐先声来，我领着他在这里逛，他说，他开车在神夏游逛，看到一片环境特别好的别墅区，里面的别墅设计得格外雅致，说着还打开手机让我看拍摄的景象，他停下车走过去看看标价，三百多万，这样质地的别墅感到太便宜了，有些不敢相信，再细看，原来是装修价，别墅本体就得上千万啊。 宋柔道，王为的老板原来在江边买的别墅，四千万一套，现在人家不住了，换成时兴的大平层。 吴为又道，现在李华可以在咱们家乡那边买别墅了。 宋柔道，他当了那么多年的支行行长，效益又好，现在又当上了市行的副行长，听他们说，年薪好几十万，对他来说，买套房子象玩麻将似的。难怪他和他家弟妹都不愿意玩麻将，人家那是玩大的呢。 说来也巧，唠到李华，吴为的手机就响了，打开一接听，笑了，正是李华打来的，吴为笑道，我和你嫂子在我家附近别墅区里闲逛呢，唠到你买别墅象打麻将似的。 李华笑道，哥哥嫂子是拿我看玩笑呢，我怎么敢去那个地方买别墅啊。我们还得跟哥哥学啊，把自己的事情安排得那么好，会工作也会生活。我想问哥哥，能不能回来一趟？ 吴为问道，大老远的回去干什么？ 李华笑道，我看现在那边天气也热了，你和嫂子又该回来了，我们总行正好办个班，想找个能讲课的老师，让我推荐，我就把哥哥推荐上去了，刚好那个部门副总也是从a行过来的，她也认识你还听你讲过课，只讲半天，讲课费我都谈好了，一万元。主题还讲你的乐业。我也对他们说了，大哥要回来，嫂子也会跟回来，往返的机票就由行里一起付了。 吴为道，那可太谢谢小弟了。什么时间？ 李华道，半个月以后，我得提前同哥哥打招呼，你这边没问题，我马上通知我们总行，把你们的个人信息发给他们，然后由他们同你直接联系，到时我去机场接哥哥嫂子。 吴为忙道，还麻烦你去干吗。 李华道，届时我也去省城参加培训，正好看到哥哥嫂子，你们也可以坐我的车回家乡看看。 宋柔听了，笑道，这样的差事好，挣着讲课费回家还不用花钱了。以后多找点这样的事情。两人说着话就到了那个邻居家。 半月后，吴为宋柔前往南都机场，在机场候机厅巧遇欧阳兰姐妹。欧阳兰说回h省同张兴完婚。 吴为听了惊讶道，当上省长夫人了，怎么也没有前呼后拥接送的啊？ 欧阳兰道，我和张兴约定，生活上依然保持简朴，他想派人过来接我，被我拒绝了，连小妹我都不让她去，她却执意要陪我去。 吴为道，今后如何打算？ 欧阳兰道，今后我们两人该干什么还干什么，一周后，我还要去黄城，看看那边的生意情况。 吴为感慨道，你还用吃这样的辛苦啊。 欧阳兰道，各干各的，更好些。 吴为道，这样也好，夫妻两人商界政界分开，各安各道，这样的互补兴许会更安稳。吴为又同宋柔商量一下，宋柔从兜里拿出二千元，笑道，妹子新婚大喜，刚好让我们遇到了，就这么点意思。 欧阳兰忙委婉地谢绝道，你们的意思我领了，你们也知道，我不缺钱，怎么能收你们的钱呢。 宋柔道，你如果不接，就是看我们拿得少了，不然就是嫌我们巴结你了，我们可没图你那个省长夫人，是把你当成姐妹处的。 欧阳小兰笑道，姐姐，人家夫妻也是诚心祝愿你的婚事，你先接下来，等你回到南都，找个机会请哥哥嫂子喝杯喜酒就是了。 欧阳兰笑道，还是妹子来得快。不然，嫂子会多想的，好吧，就图个喜庆劲儿，这钱我收了。 宋柔道，这就对了，不然显得外道了。(未完待续) 第二九0章 一个金融贵族的陨落（中） 当天晚上一下飞机，李华站在接机处等候，远远地看到吴为宋柔，挥手致意。上了车，吴为对李华说了欧阳兰的事情，李华听了感慨道，人家保持低调的做法就对了。吴为道，我特别注意观察，欧阳兰姐妹下了飞机，也没有看到前呼后拥，只有一个年轻人来接机。 李华对吴为小声道，我同大哥通电话，也就是半月前吧。声音更加有意压低道，我们行里出了件大事，是我们楚董事长遇到了麻烦事。 吴为听了小声惊问道，出了什么大事？心里也在猜想着。 李华看了看前面开车的司机依然小声道，等到了宾馆我再详细说。 吴为趁机同李华谈起富二代话题。他说，富二代的概念，最能反映中国社会改革开放的历程。中国最具有现代意义的致富，就发生在这刚刚经历的三十多年，也经受了许多前所未有的考验。有句老话，富不过三代。为什么富不过三代？长期的小农经济，靠手工劳动不容易致富，富的概念无非是马牛羊鸡鸭鹅成群粮满囤，赶上水旱灾害，战乱*，倾家荡产，财富的基础太脆弱，社会环境又太恶劣。天下财富集中在皇族，皇权至上，可以随意剥夺民众的财产，动不动抄家。又有土匪的打家劫舍，杀富济贫。加上重农抑商的国策。不患贫而患不均的社会心理基础。中国能不能突破富不过三代这个界限，实现富三代、富四代一直富下去，直到子孙万代一直富强下去？ 李华笑道，大哥这个问题提的好，我也在想，我儿子能不能达到我这个程度甚至超过我。 吴为笑道。我听到有的企业家说，她赚的钱足够养活她家20代、30代的了，她没想。她的后代子孙还需要干什么。 宋柔笑道，还说人家呢。连你自己都说过，儿子要是考上博士，就让他什么事情也不做了。 李华道，赚的钱不能光想着养活下一代、下几代，要用来投资，通过投资实现财富的不断积累，为后代铺垫。 吴为道，到底是当行长的。明白啊，通过投资实现财富积累，改善后世子孙的生存发展条件，提高他们奋斗努力的起点，不然，何以追赶那些发达国家和民族。 吴为又道，吴宋上网查过，美国超过200年的企业200家，日本2万家，中国却只有6家。日本有的企业承诺保修的期限。最长的超过150年，而且是建筑企业。我听咱们市的一位建筑商说，他刚交工的一栋楼因墙皮大面积脱落被住户投诉。他居然承诺这栋楼不会倒。我感到好笑，怎么会出现这样的承诺。他说，当地不会发生地震，盖普通楼梯楼不用放地震梁，赚的就是这种钱。难怪会出现楼房、桥梁坍塌的事件。 李华道，我明白，大哥的意思，要实现财富积累也需要精神，精神财富的积累。他说到这。马上笑道，大哥讲的乐业。不就是精神财富。 吴为笑道，我儿子就说。他受到我的影响了，礼拜天不加班都有犯罪的感觉。 李华笑道，我也受到大哥的深刻影响，把工作干好，少想不想其他的，工作本身确实能带来愉悦的体验。 吴为笑道，我对华俊说过，你得了我的真传。 宋柔嗔道，别把你看的那么高。我看你是穷乐呵。从我接触你就这样，不管有没有钱，你都那样干，让人家当土鳖。 李华笑道，嫂子不知，大哥这种干法，其实最高明，这些年他不争不抢的，也没比别人少得，我看大哥得到的比身边那些人多多了。 吴为道，超标了，大大超过我的预想。 李华笑道，特别是精神财富，每次见到大哥，都能从他这里学到新的东西。我觉得，大哥属于精神贵族。 宋柔道，精神再富有，能当前花啊。 李华道，我没有大哥那样的觉悟，体验不到他那种感觉，但我觉得，他来讲一上午课就能得一万元，至少说明他的精神财富变成了实实在在的物质财富。一上午赚的钱超过多少人一个月的工资啊。 宋柔道，只是这样的好事也不是总有啊。 吴为却道，在寺院里打坐诵经的那些和尚，衣食素朴，坚守佛门大戒，有科学家研究，他们就掌握了快乐秘诀，会伴随着愉悦的体验。乐业讲的就是愉悦感受。 宋柔道，象你这样的人，就应该去那里，别娶老婆孩子，还都你的呢。 吴为又道，我有次对瑞智说，中国是最近三十多年才实现了真正具有现代意义的财富积累，金融越来越开放，金融机构、金融渠道、金融手段、金融工具更加多样化了，人们的金融意识普遍增强了，金融的保值增值功能随之增强，金融作为现代经济中心的地位得到空前提高，金融贵族作为新一代的富裕群体出现了，金融界的年薪族，社会上持有巨额存款、巨额股票的富有者，食利阶层也开始出现了。你现在的财富体验，已经超越了我们身边的许多人，超越了同时代的许多人。 李华笑道，大哥这是高抬我了，我哪里算上金融贵族啊。挣年薪才挣几年啊，如果属于年薪族，也只能算年薪族中的底层，是给人家垫底的，还是仰仗大哥跟沈行长说了一句话，从学校出来到银行干了十几年，赚了两套房子，买了两辆车，有点存款也不多。象楚行长也就是我们的董事长，年薪四百多万，我们听说最初开董事会讨论方案时，代表省政府参加董事会的董事单位代表，在会上提出反对意见，你们凭什么给自己开这么高的工资。同样级别的比较，在政府部门工作就要比你们差几十倍。方案没有通过，后来是通过反复做工作，稍做了调整后就通过了。在商业性的金融机构老总中，我们同别人比还是低的呢。 吴为道，我接触过证券公司的老总，年薪几千万，身价几十个亿。那可是名副其实的金融贵族。你现在是副行长，年纪又小，基础打得牢，又特别实干，现在还在进修工商硕士，抓紧进行知识更新，设计好自己的职业生涯，还有提升空间，说不上什么时候就来了机会，当上行长，年薪会达到数百万。 李华笑道，我已经心满意足了，至于能不能当上行长，我现在的行长有时就对我说，年龄大了点，我们行那几个同级副职，我年龄是最大的，别干出啥毛病，到点平安退下来，比啥都强，争取也象哥嫂一样过上候鸟生活。(未完待续) 第二九0章 一个金融贵族的陨落（下） 李华几个人在车上有说有笑，很快就到了h省l行的总行办公大楼，与宾馆一体。办班部门的老总早在门口迎候，把吴为夫妻安排到了豪华套间，稍事洗漱，就被领到餐厅吃饭。主人虽然很热情，气氛却显得很压抑。部门老总问吴为是否喝酒，吴为说不喝。宋柔道，谢天谢地，自己说不喝了，我可省心了。老总一听，这是能喝不喝啊，就劝喝点。吴为道，明天上午讲课，免了。老总不再相劝，直接上主食，简单客套唠唠，很快就吃完了。老总领着随员告辞离去。李华领着吴为夫妻来到豪华套间，笑道，我这是借哥嫂的光，才能在这里面吃饭。吴为道，让你嫂子在这里休息，我同你去你住的宾馆，住一个房间好好唠唠。 李华笑道，这么好的房间，大哥也不享受享受。 宋柔道，看到你们就象见到亲人了。去吧。只要不喝酒去哪我都放心。 两人来到李华住的只隔一条街的宾馆，是地道的标准间。一进门，李华就开始讲道，我们行现在遇到大事了，简直是地震，在车上有司机，我也不敢唠。 吴为道，吃饭时我感觉气氛挺压抑的。到底发生了什么事情？ 李华边说着边给吴为沏上茶水，两人坐在沙发上，李华接着说道，我们董事长被他的亲家实名举报，也就是我半月前给你打电话以后才披露出来的，已经在**上疯传了，百度上也能搜出来。 吴为听了大吃一惊，怎么会出现这样的事情，儿女亲家实名举报？ 李华道，是亲家母。 吴为猜道。难道两个孩子闹离婚，亲家反目。 李华点点头道，楚行长的女儿闪电结婚。很快又闹离婚，亲家母同他要两千万。被他一口拒绝了，就这样开始实名举报。 吴为道，他的女儿也不大呀，结婚也就是这两年的事情啊。 李华道，前年结的婚，去年年底亲家母就开始实名举报，现在披露出来了。 吴为道，楚行长长期在a行工作。我比较熟悉，给我的感觉，这个人办事挺大气的，过去在工作上也没少帮过我的忙，他受命去组建l行，我同他提起你的事情，他当时还特别记下你的名字呢。 李华道，是啊，我的事情你同他打招呼后，他见到我还特别提起这件事。给我感觉这个人挺好的。挺平和，容易接触，没有官架子。 吴为想了想。又道，通过这件事，我想起往事，感觉命运捉弄人啊。 李华听了这话，感到惊讶道，怎么，这里面有什么说道？ 吴为道，我感觉在行长堆里，楚行长是极为少见的贵族型行长。我过去对你也说过我这种感觉，他的贵族气派不是体现在他的穿戴上。而是体现在他的爱好上，喜欢摄影。哪里景色好赶上那几天风光稍纵即逝，他会坐上飞机赶去抓拍抢拍。你的事情我给他打电话，那天已经是半夜了，打过去是别人接听的，说他在打网球。还有一次是礼拜天，电话打过去依然是别人接听，说他在打高尔夫球。我接触过的所有行长，大大小小的行长总有几百个，要说爱好，无非打扑克打麻将喝酒去歌厅唱歌，玩这个的没遇到过。 李华好奇地问道，大哥刚说的往事就指这些？ 吴为道，这些谈不上往事。我当年在省城银行学校读书时，有个同班至好，他后来留校了，不久我去看他，他给我拿出一张照片，我接过来一看，原来是一位挺漂亮的姑娘。我说，都交换照片了，好好处吧，等着喝喜酒。我的同学是农村来的，本来就很拘谨，他显得很压抑地说道，她的父亲是省行的处长，特有才，咱一个农村来的，和人家门不当户不对的，将来还不得受气。我看出同学的意思是放弃。照片上的姑娘，当时在银行的工厂上班，属于下乡返城知青，考不上大学的子女行里统一安排到附属工厂，是专门生产银行所需要章证票卡的工厂，当时学校第一批毕业生进入银行，很自然成为找对象猎取的首选目标，抢手货。我的同学挺荣幸地被选中，结果还是被他放弃了。这个楚行长还是我下届，后来就是他同那位姑娘处上了，新婚期间，当时的楚行长下乡出差，不巧当天晚上因故没去成，半夜返回家中，打开门却发现新娘子竟然同原来工具厂的老相好睡到了一起。自然闹的沸沸扬扬，许多新老同事看着他处长丈人的面子纷纷出来劝解说和，楚行长也只好认了。没想到，现在他的女儿刚结婚一年多，就惹出这样的祸事来。不管结局如何，我从中感觉到，人还是低调做事的好。说不上自己什么地方犯了毛病甚至在人际关系的链条上，哪个人哪件事出了问题，会被人盯上，找茬生事啊。 李华听了吴为这番长谈，叹息道，大哥说的命运，再说具体点，金融贵族，说不上多少人在盯着你，凡事还是谨慎为上。楚行长姑娘结婚的喜宴我也参加了，楚行长夫妻挨桌敬酒答谢，他的司机和办公室主任拎着大提包成捆成捆的收钱，当时我看着太眼晕了。我记住大哥对我的教诲。同样的事情，我也能感觉到，只是没有大哥说的那样深刻，见事遇事就会欠火候，把握拿捏的不够准确，不是那么恰如其分。下午在车上，大哥还说富不过三代的话题呢。 吴为又道，说起来楚行长的老丈人，那可是当时有名的大才子，文笔好口才更好，只是做事太霸道些，作为副处长的他与处长两人关系非常好，简直是亦步亦趋。后来处长当上行长，楚行长丈人当上副行长，有次出去临时办点事，竟然坐着行长的名贵车出去了，回来还给擦碰坏了，闹得两人关系恶化，原本想接班的事情也泡汤了，行长退了自然不会推荐他接任。 李华道，越听大哥说的感觉心情越沉重，有一种特别压抑的感觉。 吴为笑道，谁都想潇洒地活着，风光无限，可是，风光的岗位风光的机会能随处抛洒吗，如果不自觉任意挥洒，潜在的灾难隐患就会不期而至。楚行长为什么没有放水给她亲家母两千万，也好破财免灾。 李华道，现在的人，贪心不足，你给她两千万，到手了兴许后悔要少了，遇到事情还会继续张口要的，那就拴上套牢了，一辈子也难解套了。我估计，楚行长还不明白那种人的心机。 吴为感叹道，以楚行长的智慧，在受命组建l行的过程中，煞费心机地从自己所在的a行抽调了得力的左膀右臂四梁八柱十大金刚边边角角，虑事周密，防范风险于万一，在日后转向常态化经营管理过程中，作为董事长也受到来自于职场各方面的挑战和压力，毕竟是新组建的单位，虽有各方势力角逐，实现各自利益有足够大的空间可以从容调处，不似老的单位系统积重难返，想调整转圜苦于没有空间。人生职场宽大正面没暴露出大问题，可谁能想到，脆弱处风险点竟然出自于家庭内部儿女情长，足可见人生命运的变幻难以预料把握，令人防不胜防。儿女亲家反目图谋钱财不成恼羞成怒举报，固然令人厌恶不齿，却又有足可采信的一面，家庭财务对女儿敞开，女儿对公婆又浑然不知防范没有戒备炫富容易惹人嫉恨，事机泄露被揪个正着，唯此更令楚行长憎恶痛恨。 李华叹了口气，然后道，此事曝光后，行内上下简直开了锅一般，私下纷纷议论，却从未听到哥哥这番言论的，可谓酣畅淋漓。 吴为意犹未尽地对李华又道，你如果有机会担任正职，应从楚行长的命运中感悟些东西。 李华感慨道，看到许多人的命运，我对这类事更加看淡了。楚行长的遭遇使我想起他在一次行长会上讲的一番话，他说，我们要思考，要想明白，我们是从哪里来的，要到哪里去。让我感觉到命运的玄机，他是不是有了预感，官场通刑场。 吴为笑道，我当时听你说了这个情节也想，那样带有玄幻色彩的话怎么能在行长会的场合说啊。 不久，李华所在行的行长，也因故受到牵连，提前退了，意外地成就了李华。新任董事长曾经来李华所在的行就薪酬问题进行调研，李华提出薪酬水平适当、薪酬结构合理、薪酬机制有效的主张，深得董事长的欣赏，又经过再三考核，选定李华主持工作。吴为借机把自己的侄子大威介绍过去，当上部门的副职，也挣上了年薪，了却吴为心中一件大事。(未完待续) 第二九一章 估计对方意图的心智程序 上帝对人类来说，无法理解又难以证明却又要相信它的存在，这也太难了。佛教却提供了一种体认的可能，自性自明，是一种可以理解可以明白通过自身可以确认的。释迦摩尼是人而不是神，作为人总是可以接近的。吴为相信宗教与世俗之间可以相通，他选择佛教开始了新一轮接近的努力。他对娇妹说道，读佛经，我的理解有两点，一是人都想得到心安之所，释迦牟尼悟出清净心，心净自然安。二是人人都想快乐，释迦牟尼的主张似乎是逆性而为，国内有学者认为佛教是逆性而为，断欲乐，烦恼来自*，眼耳鼻舌身意，要断掉，他除欲乐，不受后有，后面的快乐要比那个欲乐强烈的百倍千倍万倍，按照他的修行之法修行，会获得禅悦，强似欲乐百倍千倍万倍。再反观世间万象皆由心在。我们应该从中受到的启发，经商做买卖，离不开悟人心，顺人心得人心，要让人家对你的东西心生买意，那么多的卖家为什么只买你的东西，你的东西要对人家的心思。如何才能顺人家的心意，需要我们去估价去揣摩。 娇妹请他去给公司营销人员培训，他从未讲过此类课，突发奇想，何不讲授估计对方意图的心智技巧，需要有黑板勾画出简要图形以便讲解，却苦于无黑板，回身一看背后墙壁可做图版一用。图版上却悬挂着商家们悬挂的一些零散用物，即命人清理。他所设计的估价对方意图的心智活动由简入繁状如重叠纠结，非得用图版划出图示结合图示才能易明。于是又命清理，结果边清边挂，反复纠缠，众商家蜂拥而至。成纠缠乱局。他突发奇想，要想将此处变成清净处，唯有在此处供奉佛龛。众人才不敢冒犯，顿时清净。心中恍然大悟。世间佛寺所存为何，是为身处烦恼之中的世人提供一清净去处。由此，又想妻子宋柔，持家出奇的清净，逢年过节大扫除又常说清根，初会时的清丽模样历历在目，清净体性岂不是菩萨现身。 吴为应暴娇妹之约，为公司营销经理培训估计对方意图的心智技巧。吴为先讲了他的亲身经历。瑞智领着吴为等人去逛南都市容。来到南都新建的最大商场，走进去发现打折牌上标着，1元当2元，1元当3元。吴为感慨地对瑞智道，你看，打折都出现新概念了，比过去使用了多少年的九五折、五八折、五五折的打折概念，更容易让买主明白。看起来这样简单的事情，过去却从没有人想到。过去打折的概念容易让人迷糊，不知站在买卖双方何方角度。更重要的是那个打折概念还需要经过换算，后来出现了计算器，虽然方便多了。但是不如出现的新概念，这样的打折是站在人民币的角度，一元当几元，也不用复杂的换算了。瑞智笑道，吴老师还是那么善于从身边小事发现问题啊。吴为道，打折新概念也说明人们的确比过去富裕了，有钱了，不必计较小钱了，出手就是整数。我们去早市买东西，零钱要么被卖主拒收。或干脆不要了。瑞智笑道，你要对商家说。我用100元换你的200元、300元然后再买你的东西，他肯定不干。吴为道，他的打折是针对他所卖的东西而言，离开他卖的东西就不存在那个概念了。 讲完这段经历，吴为接着道，我想说的是，我们要善于估计对方意图。我们作为卖方一定要卖，买方一定要买，但是不一定买你的，你要买又不一定卖给你，要看价位是否合适。这要看市场情势，是买方市场还是卖方市场，谁可以主导啊，可替代啊，又不是独一份，没有垄断权，要把成交这件事看成缘分，对自己的东西有没有信心，买卖双方一旦成交就是缘分。在交往中释放出诚意善意。即便是买卖不成也要善待。 在我们所熟悉的经济学交换理论中，交换双方互相需要对方的产品或资源，互相估价对方的产品。仅此为限，缺少对于估价机理特别是双方心智能力的分析。社会学象征互动理论认为，在社会交往中双方相互认为对方所有的想象就是可靠的事实，附着于想象之上的主观意义具有客观的效果。人们是根据自己对社会事实的理解和解释采取行动。人们普遍具有心智能力，也就是运用符号确定环境中客体、选择合适行动途径和行动方式的能力，把自身视为被评价客体来获得自我形象的能力。这种能力的存在是确定心智策略的内在基础。 在交易行为中存在着由双方所赋予的意义组成的意义系统。意义系统可以进一步分解为表层意义系统和深层意义系统。交易行为意义系统的这种划分也符合商业交往实践中的一般顺序，即由一般性接触到实质性接触。这里主要讨论深层意义系统的内容。为了讨论的方便，假定：1交易双方都具有相同水平的心智能力，从而排除一方由于心智能力低下而受骗的可能；2交易双方只有甲、乙两方，是最为简单、封闭的交易模式；3交易双方各自支配自有资源，这里所论资源属广义资源，包括原生性、本原性的物质资源、人力资源和派生性、工具性的制度、组织资源。制度、组织等外在的东西可以通过学习内化为人力资源，因此可以视为自有资源。 深层意义系统的框架结构由四组变量关系组成。接下来，吴为出示了一个简单的图形： 甲乙 资源资源 为了分析的方便，把甲方的估价行为固定作为分析的单位。下面就图中四个箭头显示的意向分别加以解释： 第一，甲垂直指向资源的箭头，表示甲方对自有资源的估价。 第二，甲斜向指向乙方资源表示甲对乙方资源的估价。 第三，乙指向甲方垂直线段的箭头，表示甲方估价乙方如何看待甲方对自有资源的估价。 第四。乙指向甲斜向线段的箭头，标志甲方估价乙方如何看待甲方对乙方资源的估价。 交易双方经过复杂的谈判、调适达成相互认可的交易成果，表现为双方认可的协议或合约。在实际交易过程中。当不存在普遍适用的意义系统时，交易双方的任何一次独立的交易行为。都必须经过相应的意义系统的建构过程，支付相应的交往成本。由此产生了意义系统形式化、定型化的要求，把隐性意义转化为显性意义，便于双方识别、认定、接受，简化交易程序，降低交易成本。市场的重要功能就是向交易人提供标准化的行为模式、行为准则，作为交易双方相互估价的参照、评价标准。如果缺乏这一公认的意义系统，就会造成交易秩序的紊乱。退化到完全依靠交易人随意进行自我调节、自我评价的水平，降低交易效率和交易质量。 交易行为存在着三大定律：一是交易双方的对立性产生“相互主观性”，互为异己感，通过讨价还价才能达成共识。二是信息资源在交易双方的配置存在不均衡性和情报所具有的重要性。三是资源的稀缺与否决定双方在谈判中的地位。 影响交易效果的因素主要有：1心智能力的强弱；2对交易情景的了解和把握程度；3体制约束和对不确定性的承受能力；4资源性质与评估方式；5其他。 吴为继续讲道，现在，我们的视角转向宗教，从宗教与世俗比较的角度来观察更容易看透事情。用我们讲的估计对方意图的心智技巧，转向宗教领域。僧佛彼此知道对方心意，僧侣们为什么听佛说会皈依？佛说的意思能不能理解，理解了能不能接受。佛所传达给信众的意图同我们商业交往中互相传达的意图不同。佛陀尽量采取深入浅出通俗易懂的比喻*，对方一旦明白佛义马上会表现出欣喜若狂的神态，立刻皈依。一辈子追随。佛说解决了信徒的什么问题？佛陀讲苦难，苦啊，把苦因归结为尘根，断了尘根苦因消灭了，欢喜即现。许多亲耳聆听佛陀教诲的当场醒悟欢喜皈依。佛陀一讲就开悟了，马上获得了解脱那种感觉，轻松愉悦。消解了那么多心理问题，找到了心安之所。看佛经基本是这样的格式化语言。基督教中有个最重要的传教者保罗，是他把基督耶稣传播到诞生地以外的地区。他皈依基督耶稣也很有意思。保罗的一次灵异经历，虽然传下来有不同几个版本。核心内容相同，记述神同他交流的过程。被神装上的程序，那一刻给他带来了无限的喜悦，使他皈依基督。虽然佛教基督教不同，但里面皈依的义理是相通的。区别在于，保罗是接受神的启示，更加具有神秘性，作为人的佛陀却是亲身证悟，随后传教给同修者。如同革命时代启发穷苦人觉悟，地主的剥削，财富就是我们穷人创造的，地主并不劳动，靠收地租，不劳而获，一下子明白了穷苦的原因，苦难的根源，仇恨的目标锁定了，心里会豁然开朗，跟定革命队伍。如今时代不同了，不能再套用剥削的模式了，我们在座的客户经理们，明白了一个基本事实，签单决定我们的收入，能否成功签单，决定于我们的本事。 宗教里的皈依，就是一生都与主啊佛祖啊绑定了，中间发生叛教的极少。我们客户经理同客户打交道，就是想法让他们买我们的产品。通过我们的努力一旦成交，签上合同，可是商界最为喜悦的一件事。我研究乐业，曾经问过商界人士，什么时候最高兴，他说签单的时刻最高兴。我们年轻人，签单一旦成功，马上琢磨买什么啊，没有结婚的，买嫁妆付彩礼买房买车，换房换车，都与签单成功与否挂钩。签单决定我们人生是否幸福。签单又不是一锤子买卖，一把一利索，一次成功终生绑定，不能吃独食，要维护精心打点客户，掌握客户生活规律，想法让人家高兴，生日发个短信，逢年过节细心维护，想法让客户满意，巩固客户关系，开发新的客户要比维护老客户的付出的成本心思高得多。一切为了续签。你们公司生产的工妆，格式化产品，技术含量审美资质要求并不高，增值空间小，不同于那些个性化服装，关键取决于用户单位说了算的人的意见。互相都明白这是在做交易，功利主义，但买谁的都可以，为什么不买能够让自己高兴的呢。 吴为话音一转，你们老板就是成功营销的典范。你们应该从你们老板身上研究成功的经验。从她的经历中，我们可以发现，服装商机无时无处不在，人人都要穿衣吃饭，就看自己能不能把握住。我在这里要强调的是，你们在做这件事时，要盯住一个重点客户，锁定目标后想法攻关，取得成功经验，一个成功了一通百通。万不可浅尝则止，前功尽弃，心存从头再来的念头。容易陷入总是从头再来的低水平循环，永远难提升自己。我儿子刚到律所时，从没接触过律师实务，少不了挨师傅训斥，他的师傅又格外的严厉尖刻，孩子受不了，想跟领导要求换换师傅。我知道后马上让他打消换师傅的念头。我没有同他讲严师出高徒，而是说你就是换了师傅，一切还得从头再来，让他从眼前接触的第一个师傅下决心悟进去。渐渐的师傅说的少了，不说了，后来赢得师傅的夸奖，与他称兄道弟，关系亲热融洽。你们不要总是心存不行就跳槽的念头。我并不反对跳槽但不能陷入跳槽的泥淖。跳槽跳惯了到哪个单位都是新人，有好事轮不上你，永远是底层铺垫。我上学时听上届的师兄师姐们议论，看自己不是搞学术的料，趁早改行，从政或经商。走适合自己的路。只有适合自己的才是最好的。六祖慧能的故事，他不识字，在俗界只能做粗活，他也的确做了许多年。但他的悟性太高，只要听别人读经就明白了。后来成为达摩传人，自创一派。职场上若跳槽跳惯了，心眼跳滑了，舍不得花费心思深入悟了，碰不了硬，一碰硬就退下去了，迟早有走不下去的时候，要么成为混世魔王，要么出家，图个清静。出家也要看慧根深浅、悟性好赖，不然到那里也难取得成就。僧俗两道，殊途同归，都要靠智慧意志心机。 修行之路，证悟有许多节点，有许多泾渭分明的层次、意境，一旦入了佛道，也要一关又一关地过，悟力不够也只好停留在较低的层级上，受着另一种形式的煎熬。那里也要劳动，有分工，有杂役，主持，方丈，甚至还有财务，寺院也要进行财务管理，香火钱不足，日子过得也很寒酸。僧俗两界之人，也都是上帝的格式化产品，安装了相同的程序，不然怎么过得去回得来，两界之间能够进行沟通，行为义理相通。(未完待续) 第二九二章 乐业与佛法的结合 娇妹对吴为念念不忘沟通世俗宗教两通桥梁萌生好奇，她了解到佛家带发修行，短期出家，亦有出家在家一说，便对吴为笑道，你只是读读书而已，却并没有去那边走一趟，没有出家人那种体验，并不知里面的究竟，如何可以沟通？ 吴为道，世界三大宗教都认为人是人性与神性的统一体。佛教认为一切众生，皆有佛性，人人只要对这种内在的本性有所认知，明心见性，即心是佛。基督教的正统教义则认为圣父、圣子、圣灵圣神三位一体，神性本体应依附于人性本体之上。在伊斯兰教中，真赐是真主先天赐予人的，人皆有之，从而可体认真主。儒教也认为人人皆可为尧舜，肯定了人性与神性的统一。从我自己的亲身体验看，坚持自悟反省总会给带来惊喜的自我发现，帮助自己实现完美的自我控制，尽可能减少人生差错过失，减少乃至避免人生风险。我所理解的在世俗与宗教之间搭建相通的桥梁，就是谋求有没有别的途径，使人明心见性，可以实现清净心，不必象佛教那样脱俗去修行。以修行的态度对待职场人生，实现净化提升。佛教也主张有出家在家修行一说，只是在家修行的阻力会更大一些，如果有出家那样的信心那样强的定力来进行在家修行，也完全可以达到世俗圣僧的高度。我的体验是，把心思放到职业上，找到适合自己所做的，作为自己终身寄托。不必去刻意另求其他。乐业作为永恒的成功之道，不朽的人生之路，乐业做到极致，也可以帮助人成为完人。使人表现出与万事万物相知相近相亲相谐的灵性，各种遭际命运都会成为修行的机缘，具有感悟万事万物性理的能力。人能够努力成为高级的智能体。与全知全能上帝的标准也就想去不远了。 娇妹笑道，这可是新论。如果人人都能这样认识乐业，世间将是另一番景象。我想把斑竹情打造成人生的航母巨舰，也算是乐业吧。 吴为道，关键是你自己体验这样做适合自己，令自己心安就是了。我儿子曾经对我说，他感觉特别适合他的工作，就在前边等着他呢。 娇妹笑道，那可真是子承父业啊。你对自己所从事的教育职业感觉如何？ 吴为道。我感觉特别适合我，自由自在，讲课如何讲写文章发表不必经过单位领导签字批准、同事们投票表决，自己悟出来的一些道理可以随时在课堂上讲给学生听。 娇妹道，我看到用户穿上我亲手设计的服装特别喜爱的样子，我内心充满了喜悦。 吴为道，佛教讲自度度人，基督教讲爱人如己，我们通过职业能够做到悦己悦人，从道理上是相通的。乐业就是搭建世俗与宗教相通的桥梁。 我参加一个会议。与宗教局的局长刚巧坐同桌，便好奇地问他，宗教在中国发展得怎么样？他说。全世界六十亿人，有十亿人不信教，中国十三亿人，不信教的基本上都在中国。我听了回到家中，好奇地翻阅世界地图册，果然看到世界绝大数国家人都信教，只有中国、朝鲜、越南极少数几个国家不信教。不信教不等于没有受到教育洗礼。孔子的教育，也有一道程序，格物致知修身齐家治国平天下。我的理解，佛教讲善心。基督教讲爱心，儒教讲的是正心。正心就是担当。担当，以柔弱之躯、筋骨之力，有小担当大担当。担当精神又可以繁衍出勇敢、牺牲、包容。我们中国人陷入困境之中，并不是逃避困境，常常会激发出抗争精神，以此改变命运。 理想人格，与我们通常描述的现实具体人所表现的人格倾向不同，这里只能大致粗略地描述它的轮廓。理想人格，应该是一种复杂的结晶体，洁净而透明，让人容易看清理解接近甚至亲近，它又是变幻莫测的，才能使它获得生态的适应性；它的结晶透射出识别力、敏感性，使它明智免于陷入茫然；它是开放的、大度的，能够兼收并蓄，采集吸纳优良材质经过磨练洗礼熔铸成内在的资质，使它坚而不脆、洁而不娇、纵而有节、柔而不滑；它刚柔并济的品质，使它能够在各种挤压之中能有个性的自由舒展，并能在那种畅意的舒展中不失担当；它是结晶体，却有一种与万事万物相通相谐相近相亲的灵性善性，令人感受到它的亲和性和温馨适意；它虽然孤悬于人世却又从不感到孤单孤苦，所以它有耐苦性，使它能够从容应对人生人世的任何苦难。理想人格，自然应有理想期待的热度、冶炼燃烧的激情，散发着生机盎然的生命特性。 娇妹道，你的意思是，宗教帮助人认识自己的心性，象你所说，帮助人去实现完美的自我控制？ 吴为道，关键在悟。所谓桥梁不过是形象说法而已，只要悟出清净心，也就是佛心，在家出家都可以。不在形式。 娇妹道，难道你悟得了清净心？你是怎么得悟的？能不能讲出来让我分享啊？ 吴为道，可以，只是我能不能说的明白。我曾经有过一次奇异的经历，促使我从人的心角度思考，回思自己的心路历程，有些心思不好，想象阿q那样删除，却极难。那个心路过程，有时遇到一些场面感到很痛苦，在痛苦中反省内心，体验到修心的给自己带来的喜悦，逐渐坚定了修心的信心。现在想用佛法检测自己的内心。 娇妹道，你能做到这一点已经很不容易了，非常好了，如果能得到佛的加持会更好的。 他道，我理解，加持是不是给力的意思？ 娇妹道，也可以那么理解。你的悟性那么好，用你那个悟性去悟佛，也肯定会有得的。你遇事怎么想的，也归纳出许多规则，对你自己修心是不是也挺有效的？ 吴为道。我也象佛教里讲的，有些悟佛的人谈论修心的经验，抓住念头不放。好的要固守，坏的要想法舍弃掉。我觉得奇怪的是。佛法里讲清净心，清净心是非常干净的，可不可以理解成什么心什么念头也没有了？那就连爱心善心也没了？ 娇妹道，那可理解错了。我理解，佛教里讲的清净心是有针对性的，是针对贪嗔痴来说的，怎么会把爱心善念也修持掉了呢，佛者讲发大慈悲。释迦牟尼的翻译过来就是生清净心的意思，是把贪嗔痴除灭。 她又问道，你说的乐业也是修心之法怎么理解？你在讲的过程中，有没有把你精神痛苦的体验也讲出来啊，如果没有那个体验过程，别人听了怎么会相信呢，以为你是照搬别人的而不是你自己的亲身所悟，尤其是经历沧桑曲折人生所悟。 吴为道，我对乐业的理解，业不过是修心的介质。媒介，载体，砖瓦块一花一草一木都可以成为修心的介质。能把业当成修持的对象，一心悟业，容易把自己所从事的那个职业悟出门道悟通，能做好做成功，成功了也养心怡心，心境好了可以帮助自己净心悟业，修心和执业相得益彰共生互济。与何种介质相遇结合生乐，也是因缘和合。世间一切因缘和合而成，缘生而起、缘散而灭。离开因缘和合。万事万物皆空。以因缘和合视角看世间，连“我”的存在都是因为我所处的因缘才有了“我”。没有了我所处的那些因缘，连“我”都不存在了。因“我”而促成了浩大无边的因缘和合之网。每个人身上都结合着不同的因缘和合之网，构成了各自不同的命运。在因缘和合之网中，人是自由了，也是受拴束的，又是奴仆。想一想，因缘和合凝结着如此众多的因子，对生命才倍加珍惜可贵，珍惜的态度由珍惜因缘扩及组成因缘的万千因子，化奴仆意识而为随顺自然。 我自己总结出双为，既为道也为人。 她说，我能明白你的意思，具体说说。 吴为道，为道，就是专业要有高度，为人就是修身养性，给自己营造一个和谐的人际关系环境。这影响到我为人处世的风格。 娇妹道，你这样的理解，就是把佛法变成了世间法。 吴为道，我想起祖师说，难度，自己是以净心从业，也得到有的同事的理解，说了却也有不解的，问我做事图的是什么？ 娇妹问道，你在从业过程中，很自然会发现周围的同事们有贪嗔痴，怎么办？ 吴为道，理解，必要的迎合，限制。 她说，我知道你心里想的。 吴为道，我那时在单位没评上先进，想提拔不成，收入低，写文章想发表不成，很不能脚下裂出一道地缝钻进去，发表了又没稿费。怎么想的，从自己身上找原因，善于向周围人学习浑身都是长处。把精力集中到人生正面，做事，想法把事情做好，让人们看了满意。课讲好文章写好。文章即便没发表也没什么，九泉之下能瞑目，能给社会贡献出来的竭尽所能贡献出来了，即便一事无成也心安。 她笑道，你学这个学那个学为什么不学佛悟佛啊。学佛悟佛管根本。你这其实行的就是佛道，修行，把职场变成道场。边做边修，勤做勤修。人生修无止境。心里再浮现出什么不良念头，删除灭除成为易事。 吴为道，我理解，心与慧不同，还有管心的，能管心的智慧才是最高的智慧。人心易变难拴束，佛陀耶稣教人如何管住内心。 娇妹道，你这样理解对头。你对你乐业，也要借鉴佛法，佛法也是世间法，不必非要出家，在家同样可以修行，这样就可以扩大佛法受众面啊。佛法讲从念头处修。 吴为道，我理解的修行，可以有许多种道路方法的，关键是否诚心诚意。他的意思很明显，不想让她出家修行。 她自然也明白他的意思，却道，我只怕没有你那个定力。 他道，我也有心烦意乱的时候，脑袋如同炸裂一般。 娇妹道，那样的时刻。你是怎么稳定心神的。 他道，我还是把心思落到岗位上了，想法从眼前能做的事情上开始。这样一想，很快就平和下来了。把心思用到职业上。也有收伏降伏己心的作用。落到职业上总会容易找到应做能做不难做的事情来。有许多成功人士讲授成功经验，听了以后，觉得并没有什么难处，听起来让人感觉很简单，甚至自己也那样做过，遗憾的是没有坚持，坚持了没有宣传出去。 娇妹道，你的乐业还有降伏心性的作用。也符合许多人的日常经验，我能想象到一些人发狠式的干活，转移消解烦恼，活干完了烦恼又出现了，与那个借酒消愁愁更愁很相似，还不是根本的降伏方法。 吴为道，我理解的佛法，重在发心，也就是发愿。佛陀的愿力可谓弘大宏伟。勇智听我讲阿q，发笑。说一个农村出身的青年在这个台上讲话，又说从佛法标准衡量，我讲的太浅。但从世俗角度很深。那种安慰法与佛法的安慰有什么不同？ 她笑道，你那是没有去根，病根没有除掉，烦恼心还会不断生出来。 他不免问道，佛者受到别人欺负，怎么安慰自己？ 她笑道，圣经里讲，他打你左脸，你把右脸也伸过去让他打。 吴为问道。佛者会不会问，你为什么打我？还是一概饶恕？ 她笑道。你说的那个欠心，偿还了就没了。爱心却不然，爱你不商量，跟你对我如何没关系。有人说这是高明的功利主义。你总是为别人做好事，别人却不领情不道谢，你还是一个劲儿做下去，总会有打动他的时候。这样的想法还是没离开烦恼的根。佛者不图回报。 吴为又问道，做事没有什么期待，做了就是做了，难道做好做坏他也不管么？ 她道，你把佛者想象成什么样子了，佛者怎么会如此低俗不堪。佛者会变着法不厌其烦地普度众生。佛者也讲事半功倍。佛教本身也在进化，禅宗的顿悟，如果不悟，心里装着多少清规戒律也是无用。顿悟是同日积月累的修持比较。 他道，世间法这个提法很好，我想搭建的桥梁，佛教讲世间法，无论出家还是在家，关键要有清净心。出家容易保持清净心，在家可是不容易吧，不只是心里，出家有戒律，在家有世俗的杂务烦累，出家有供养，而且富僧，供养的方式很现代化，手机电脑上网样样通，我不知道里面有没有在家人那些考核方式啊，比如招揽多少供养，象招商引资那样，对出家人也进行考核。 她笑道，你这个想法太有意思了，那和世俗还有什么分别。不过，贫僧的修行方式，在如今的社会尤其在我们中国，恐怕难有市场。在印度，出家人要讨饭吃，传到中国，说传教人不就是老师吗，应该尊敬才是，才有了供养，而且供养也要符合时尚的要求。灵验，佛法里也讲，修行为什么得到好报，说你没搞明白，心不诚，修行的路子方法不对，搞错了。福报不受，你的乐业讲好运连连，好处多多，在这一点上，与佛法就有分别了。如果你没有福报，就很难坚持了，有功利心在支配着你。心里也难真清净下来。假如佛祖转世会怎么看待乐业。他自然一看就明白怎么回事。和他的世间法是否一致。 吴为道，我也有心让乐业主张经受佛法检验。我从基督教那里，看到想在世间行法难度太大。我给你讲母亲的故事，那里面出现了对上帝的信仰与爱情的尖锐冲突。接着，他又讲述了母亲的故事。 然后又道，我觉得，修行之乐，修行带来的清净和喜悦，是世俗成功的喜悦所难达到的，人们对成功总是附加太多的东西，取得的成功越大，附加的想法越多，成功以后反而带来更多的烦恼。心里怎么能清净下来？放不下啊。 她说道，我觉得，法喜与世俗成功的喜悦确实不同，那是把什么功名利禄都放下的感觉，无比的轻松，与世俗那种成功的附加和强烈的期待完全不同。佛法也讲善巧方便，事半功倍，事情没做成，怎么成全人啊？这样放任自流，根本不符合佛法精神。佛法的理解，世间职业也都是成就人的方式方法，当然要努力做好。 她又说，佛界里我最喜欢欢喜佛，看到欢喜佛我就想到你，你经过艰难的自我净化洗礼，发现你修成的乐业法与佛法是相通的。 吴为与娇妹的一番对话，他的精神世界彷佛经受了佛法的洗礼，实现了乐业法与佛法的嫁接，完成了一次最具意义的改版升级，化为雄浑的绵绵不绝的内力，正呼之欲出。他感受着自己已经从沉溺于俗乐的状态中超越出来，彷佛置身于浸润着浩浩绵绵的*海洋中，从心中走过的一个个人物，无不喜笑欢颜，再看万事万物皆喜，他也惊奇自己的心境怎么会发生如此的改变。再看娇妹，变成了欢喜的神态，望着他微笑祥和，简直是观音菩萨法身再现。 爱意化为愿力，化敌为友，化友为亲，化亲为一体，化有化道，化有化的机缘善巧。 略知佛法，世道如人心原本清净一体，再观世道人心，觉得未受污染的世道人心清澈无比，可亲可爱可喜，受到污染的世道人心变得令人可恨可厌可憎，又如同被污染的江河湖海，涌动着自然的过滤净化，世道人心非得经过大力化之复归于风清气正，还可亲可爱可喜本来面目。(未完待续) 第二九三章 神剪牌工装 斑竹情公司打出神剪牌服装，又特别聘请吴宋作为形象代言人。 说起这一变化有点来历。经过吴为的前期调研准备，娇妹决定正式启动上市准备工作，制定了工作流程，根据流程要点，责任分解落实到各个团队，确定负责人，明确了时间要求。吴为有心成就她的心愿，让吴宋帮助做一些工作。 不久后的一天，娇妹给吴为打来电话，开口便透露着极为喜悦的口吻道，我都喜欢上你的孩子了，这孩子也太招人爱了。 吴为故作惊奇道，你这是哄逗我开心吧。 娇妹不等他说完，接着道，他让我们把公司的一些材料发给他，他看了后说来公司看看，我一看到他，呵呵，一米八四的个头，简直帅极了，我在职场上这么多年，还没有看到这样的小伙儿。我心里还想，你们两口怎么会生出这样的孩子，一看就特别招人喜欢，我还特意打趣道，走在大街上，回头率一定是100%。他却只是微笑。我说，干脆给我们公司做形象代言人吧。说完，我在办公室里当场为他裁剪了一套礼服。你猜，连你儿子都惊讶了。 吴为好奇地问道，发生了什么？ 娇妹笑道，一剪成。连我自己都不敢相信自己了。看着你儿子的身材，连尺寸也没量，拿起剪子在衣料上竟然一剪就成了，拿到车间了加工出来，你儿子一穿上身正合适。真神了。 吴为听了笑道，我儿子没有好好感谢你呀。 娇妹笑道，我感谢他还感谢不出来呢。是他到来，让我有了新的自我发现。连我都有点不相信我自己了。过后我心思，兴许是看到你儿子的模样。启发了我的神思，感觉公司的形象终于找到了可心的代言人，我又特别地喜欢这孩子。受喜悦的心情鼓舞吧。 吴宋说，上市卖的是品牌。阿姨简直是神功。不用尺量一剪就成，真让人长见识。公司的服装品牌就叫一剪成怎么样？ 吴为笑道，这孩子脑袋来的挺快啊。不过，一剪成与一剪梅有点容易让人产生联想，好像来自于一剪梅。他不是夸你功夫简直是神功吗？叫神剪牌怎么样？神剪更容易引起人们的好奇心，使人产生丰富的联想，想象神剪背后必有一个美丽动人的故事。 娇妹想了想，笑道。这个名字叫的好，更加形象生动贴切。生姜还是老的辣啊。 吴为笑道，你都做出来了，我连名字还叫不好吗，那也太对不起你的神功了。 娇妹又接着道，你儿子来到我公司简直引起了轰动效应，他在公司院里一出现，立刻吸引了众人的目光，有意思的是，从我的办公室走出去。各个办公室的人都纷纷走出门，走廊里站满了人。他说想到车间里去转转。你也知道，车间里女工多。结果你儿子一出现在车间里，竟然出了一批废品。女工们都以为来了明星纷纷情不自禁忘了手中的操作。不用征求意见，员工们都非常高兴让你儿子做我们公司的形象代言人。 吴为笑道，看你说了半天，他对你们公司上市怎么看？ 娇妹道，他说了，他这几年总与企业打交道，面对想上市的企业，他只要一走一过看看。心里就有数了。 吴为道，这孩子。怎么能这样自信。 娇妹道，你总说职业眼力。又说三秒钟看人的功夫，他看了我们公司的材料，又来走马观花看了看，是多少秒钟了？依我看，看一个企业行不行，比看人要容易些吧。 吴为知道，这个娇妹创办公司，还真是有些过人的本领，现在发现的一剪成，简直是浑然天成的本领，她识人用人，见机行事，机断专行。想到这里，又马上问道，他说下一步怎么做？ 娇妹道，他说，他回公司对领导说，想让他们公司做我们的保荐人。估计问题不大，让我们加快做好基础准备工作，借这个机会，我们公司也来个总体提升。 吴为道，上市这样的工作，最好还是上下结合，逆向操作与顺向操作相结合把握一些。 娇妹问道，你上次就对我说，顺向操作逆向操作，我听了心里画魂，操作怎么还有顺向逆向？ 吴为道，这是一个形象说法，按照上市流程，一步步从基础做起，这叫顺向操作，逆向操作，就是在高层突破，上面有人为你说话。你也知道，象你们这样的服装公司，竞争性太强，技术含量不算很高，一剪成只是你个人的天分高，别人想学也学不到，对公司来说，量体裁衣，讲的是手工技能和经验，虽然引进自动线，但毕竟以师傅的个人才艺为基础，自己能做的别人也容易做到。市场上的竞争优势不容易长期保持下去，很自然会影响到公司的后续发展能力。经过一道道审批关，同等条件的上边有人发话总是好些。 娇妹道，现在反对暗箱操作，就认上报的材料。 吴为道，反对暗箱操作，恰恰说明现实存在着暗箱操作，再说了，整个操作过程能搞的那么干净啊。关键时刻如果没有人说话，恐怕前功尽弃，我是考虑功亏一篑太可惜了。 娇妹明白他的心思，担心地说道，你这么一说，我有点泄气了，别搞来搞去，花多少钱不可惜，只是耗费了大家不少心血，最后还是过不了关。 吴为道，我让孩子先看看你公司的情况，他从专业角度看看，与他经手过的上市公司比较，听听他的意见，我们心里也有个底数。对金融监管部门的严厉，你要有足够的心理准备。这不同于你出资创办企业，是拿你自己的钱和朋友们的钱做生意，盈亏自负，注册容易过关，符合条件即可，如果创办银行或者去上市，是拿别人的钱股民的钱做生意，自然要由政府部门代表公众实行严格的监管，防止滥用公众钱财。现在提出上市公司程序要改革，不像现在审批难，但在发行节奏上依然要控制你，政府的监管总是存在，发行的业绩要取决于公司自己的努力，你在这边顺向操作，我去上边探探路。也算是双保险吧，你又不是贪图安逸的人，现在做什么事情都有风险，何况上市这样的事情，你也要有心理准备，上市成功了，也并不是高枕无忧了。 娇妹叹了口气，道，我也不知自己怎么会生出打造人生航母巨舰那样的想法。只是这样一来，还得折腾你。 吴为笑道，这也是缘分，我这叫啥折腾，因为我，你把公司都折腾来了。其实，你有这样的想法并不是坏事，人生发心想做一件事，心系一件事上，其实是挺幸福的。 两人都明白，却不便说出，她自己那样心中渴望打造航母巨舰，不就是找个心里依靠。 企业家是社会财富创造积累保存升值的合适载体，官员却不是，如果官员要是这样的载体，封建社会是最合适不过了，天下都是皇帝的，天下财富尽归于皇室，却长期使社会生产力停滞不前。娇妹为吴为提出的财富论所鼓舞，以百倍的热情投入财富升级的五步曲中。斑竹情的财富升级程序是，组建股份制、经营产品、品牌魅力、资本运作、上市飞跃。她现在遇到了真正的门槛，公司上市，向着集团化多功能规范化高水平方向发展，上市面临着新的考验，能否上的去，股民能否认可，才真正感到自己如同漂浮在茫茫大海的一叶扁舟。(未完待续) 第二九四章 泛舟湖上 吴为给依然在黄城的永健打电话，问他一切可好。 永健道，现在闲得发慌，找不出什么有意思的事情做，想出国该去的都去了，再去也没个新鲜劲儿了，再说了，去国外和国内的大城市比起来，外观上已经相差无几，打高尔夫没伴，会所没人去，想看书却找不到可看的，偶尔碰上好看的电视剧，看上一遍再看二遍也没什么味道了。你怎么样呀？又有什么新的想法？你在南都过得怎样？假如你有兴趣，来我这里，咱们好好聊聊怎样？ 永健一连声的发问，让吴为不知如何作答，好在最后一问正中下怀。于是笑道，我想去看看你，怕给你添麻烦。 永健道，来我这里没什么麻烦，非常方便，你来就住我的饭店，最好赶上周末，我把博智约来一聚。也代我约约嫂夫人。宋柔一听还有这好事，人家不说你不会说带我同去的。吴为笑道，哪里的话，我们现在自由了，想去哪就去哪儿。宋柔嗔道，这是花自己钱，花公家钱你是不会带我走的。那些年你带着这个那个走的，咋没想起我。吴为道，花自己钱仗义。宋柔道，我去了不会打扰你们，自便。 赶上下一个周末，吴为宋柔来到黄城。见到永健自然一番客套，安排吃住，不一一尽述。第二天一早，宋柔吃完早饭就自己方便去了，永健要派车她却执意自便，永健也只好随她去了。 博智来了，永健说，咱们去游湖怎么样？博智吴为一听，都非常高兴，太好了。三人乘车来到黄城中心的花海，已经提前租好了一艘宽敞的船在湖边等着，船中间放了一张大桌上面摆满了吃喝，永健的办公室主任在桌旁忙碌着。 永健说，吴为岁数大坐中间，我和博智坐两边。三人坐定。 主任拿起一瓶茅台问永健道，老板，现在就斟上？ 永健道，斟上，我们边聊边喝。 永健等酒斟满后，道，吴为事先给打电话，我说你周末过来，我把博智也约来，放下电话我就给博智打电话，今天博智果然赏光。博智现在是副部级了，名符其实的高官，官身不由己。 永健也对吴为道，你每次来，只要我给他打电话，他一听你来了，只要在黄城，准到。博智官做大了，感情依旧。 吴为忙道，三十年前，我来黄城去a行看望永健，在他的办公室刚坐了一会儿，博智来了，是来买a行发行的债券。永健还特意把博智介绍给我，说他是金融报的编辑，以后我发文章能用上。我当时有意记住了。后来果然有缘相会。想来我们三人也是有缘，三十年前办公室相会，那次也幸亏永健引荐使我认识了博智，金融报成为我的阵地。如今我们泛舟湖上，放眼湖畔，真是名符其实花的海洋啊。 博智笑道，惭愧，事过几年我忘了，幸亏吴老师记忆力好，我回去后经过回忆，想起他提到去永健那里买债券的细节，吴老师当时约我们编辑部的几个人喝酒，气氛特融洽，我记得喝的是扎啤，给我的印象特别深刻，吴老师处人特别豪爽，谈吐之中又有学者的深刻潇洒。 吴为道，我们都是因金融走到了一起。我这些年感觉，专业决定人的命运。我讲了十几年货币，思维似乎也受了一般等价物的影响，研究思考问题，不受专业领域限制。 永健道，吴为说的有道理，我也有这种感觉，金融的确影响人的心性，至少我也深受影响。我研究生毕业到了a行资金部，做的是资金交易，当时a行发行的债券就是我负责设计发行的。有一种特自由的体验。那时还是实行指标管理，a行的行长是研究生院答辩委员会主席，我的毕业论文答辩就是这个行长主持的，她当时听了我的观点，特别感兴趣，让我毕业就来a行，到了a行就面向市场搞债券发行。干了一段时间，我就觉得银行的工作太枯燥，无非是文件的上呈下达，传达上级文件精神，汇报总结自己的落实完成情况。干了不到两年时间，那时各个单位时兴办三产，我就下海了，利用银行的关系先做资金交易，后来就做房地产，渐渐做大了。 吴为笑道，永健是高智商，高考时数学考了满分，自然应该做至上含量高的事情啊。 永健笑道，吴为说他出了不少书，我想看看你写的书。 吴为道，我一会儿告诉我儿子，给你网购两本。 他便说边打量着湖上景色，南方不远处便是浓密绿树荫遮掩着的若隐若现高大的红墙，东面一座山上是白色圆顶建筑，是有名的寺院，湖面上品种繁多的花色点缀，成为名符其实的花海，远帆环湖人行道上游人如织，亦有不少游人象他们这样荡舟湖上。他的脑海中浮现出小时就听熟了的那首歌。 这样的浏览也不过是一眨眼间完成了。他的心情也仿佛受到了熏染，谈性健旺。(未完待续) 第二九五章 金钱只是数字 吴为笑道，上次我把儿子也带来了，走到饭店听你说这家饭店是你的，再看到大书法家题写的国门第一宴牌匾，对我笑道，这次跟我来真长见识啊，吃饭时又听永健说，钱对他来说，就是数字，他感觉更神奇，他说，过去只在电视上，看到有的人说，把钱当成数字，头一次亲眼所见之人亲口说把钱当成数字。 永健感慨道，金钱把人当成奴隶，也能把人变成主人，放大人的心理能量，以为有钱便无所不能无所不为，亲身经历了这样一番变化，钱对我来说，的确成了枯燥的数字。我有时也想，金钱变成单纯的数字，难道我当时下海创业所追求的，就是这种数字化的金钱存在，无非是在一组数字后面多加一个0或者几个0罢了，这也未免太荒谬了。 吴为笑道，人有时的确陷入荒谬的存在之中，但对你来说未必是真正的荒谬。你当时的下海是赚钱，更是为了自由，随心所欲做自己喜欢做的事情，不愿意把自己的生命消耗在那种机械的文件上呈下达之中。现在的金钱对你来说，的确是数字，但这个数字是属于你的，是你可以自由支配的，它会给你一种力量感，确切地说，万能的力量感。它对你来说，就比别的任何一组数字多了一层意义，富有的象征、自由的保证。 永健难得地笑道，那时我们同学们就议论你，说你的抽象思维能力特强。这有点价值体现的味道，象解剖价值形式一样，吴为把研究货币的思维用来研究人的价值，又把我当成了范本。 他说完了这话，不由得自己也笑了。博智吴为也都笑起来。 刚刚笑过的永健又道。不知博智年薪几千万，感觉怎么样？ 吴为笑道，博智的身价恐怕值几十个亿。 博智笑道。有人说我身价五十个亿，我说。多少个亿也变不了现啊，谁也不会出钱来买我啊。 永健道，我和吴为都挺自由，博智官大责任也大。我父亲原来是一所大学的校长，病重期间我回家看望他，他拿出一份长长的名单，是需要救助的贫困生，有好几百。我一口答应下来。原来r行的老行长，张罗一个金融基金会，经常需要出来化缘，来找我张口就是几千万。 博智笑道，我可没有你那么自由潇洒。我上次看到吴老师，他写的书里有个题目，即便失望也不要翻脸，我上班后就遇到一件事。我们公司安排出国培训的指标，有位已经退二线的老干部，也找我要求用这个培训指标出国。我说这个出国培训是货真价实的培训。他听了却不干，气哼哼地一定要去。我说过去是借出国培训商务谈判名义游玩，现在却不行了。如果有关部门查出来追责。费用也要自理。他还是不听。我当时想起吴老师的不能翻脸，便心平气和地对他说，如果执意要去，去了要参加培训回来要顶岗。这么一说，他才讪讪地走了。 吴为想了想，道，我一直在思考*问题。有人说高薪不足以养廉，我却不那么看，象博智这样的高官挣上超级高薪。兴许就无心去*了，*对他这样的人来说没有任何意义。徒增烦恼而已。我们现在讲富二代，现代化的富裕概念对我们中国人来说。太浅薄了，才二代啊，等于以前多少代人没有真正的富裕体验，也就是说没有见到过真正意义的大钱，成了见钱眼开，心性装不下，心性不成熟，经过这样超级高薪的历练，心性成熟了，对所谓份外的钱财无动于衷，*也就成为历史了。如果让资本家们来从政，将会是另一番景象。没钱的人执政帮着办实业的人赚大钱，心理也会极度不平衡的，长此以往不出问题才怪。不能总用传统的革命思维去从事现代社会的执政活动，官员们也是人，同样需要富裕。 永健笑道，你的意思是人要先有钱再去当官从政？ 吴为道，中国人普遍富裕了，或者富裕的多了，富裕的人出来执政的概率自然就高了，更多的人会象你那样，把钱当成了数字，自由的保证，够用就行，把从政真正当做人生价值的体现，政治成为最富有智慧和魅力的职业，而不像现在这样无官不贪被严重地污染了。这属于过程中的问题，仅此而已，很快会成为过去。 博智道，听了吴老师一席言，我都有点乐观了，轻松了许多，感觉自信多了，我也会更自觉些。 吴为道，走出*，最终靠自信自觉。体制上的转型也非常重要。过去政企合一，官商不分，亦官亦商，从政也是做买卖，想*也非常方便，工作就是经手处理大量的钱财。在体制上，官员和商人之间的身份可以转换，博智变身可以成为政府的部长，一旦变过去年薪却差几十倍上百倍。体制固然需要进一步改革，不过，有人说富了还想富，高薪不足以养廉。那是心性不成熟的表现。过去的革命，忽左忽右，革命的历史和经验太少，太浅薄，心性不成熟，形成了左总比右好，后来吃到苦头经历了教训，发现左右同样危险甚至左比右更危险，才渐渐不左不右皈依正道符合实际。反腐也是如此。计划经济是一体两用，用来动员全国资源保证重点目标的实现非常方便，作为操作者的官员们，经手打造辉煌业绩，依我看要比企业家们经营的事业壮观得多了，一旦用手中批指标的权力谋取私利也极为方便。防止*的设计原本就是高度集权。结果是效率极其低下，一切听命与上级，上级的上级。如果失去有效的约束和惩罚，有权的会肆无忌惮地滥用公有资源，把公家的钱当成了自家的钱。发展的代价与启示是，过去缺乏反腐的决心，是顾忌损害发展，*成了发展不得不付出的代价。等于通过赎买那些掌权者来换取发展，为发展赢得宝贵的机会和时间。*也有驱动作用，从政变成经商，官运当成财运，执政行为变成赚钱行为。几代人经受市场经济的洗礼，积极的财富体验积累起来成熟起来，那时再出现贪腐就只能会个案，是少数不成熟的人所为，这样的个案永远都会存在的。当然了，心性成熟的过程是漫长而又痛苦的，即知它是漫长痛苦的，需要人为的果断介入，雷厉风行的反腐行动，实行高压管制，终止*，使*者普遍具有危险感，意识到*是危险的，官员们普遍植入风险意识，万一被抓遭到清理，一切归零，实现有秩序的过渡。收不着钱有权干事的没了兴致，畏惧风险不收钱也不干事的，钱够花干也可不干也行干不干都行，形成管理上的真空，这样虽然苦了那些死心眼的人，想做事找不着门路的人，却给那些心思活泛的人提供了自由创业的机会。这将会加速政治清明、百业兴旺时代的到来，缩短和减轻过渡期的痛苦。象我们下代人的财富体验就与我们完全不同了。如同年薪几十万几百万的人还会在乎吃喝去报销，逢年过节发点福利用品。(未完待续) 第二九六章 上帝的伟大实验（上） 三人边吃喝边浏览湖面景色。永健看着吴为若有所思的样子，笑道，吴为又想到什么问题了？ 吴为道，我想了一个非常奇怪的问题，中国人不是上帝的弃儿，更不是上帝的遗漏，而是上帝进行的最伟大惊人的实验，特意在地球上留下这么一块地方，在这块土地上繁衍生息的人们没有上帝的亲自惠顾会怎么样。于是乎，各种可能都发生了各种景象都出现了。原来，这里和别地的人们同样被上帝植入了相同的程序，只是别地的人们先后得到上帝的惠顾点化，实现了与上帝的沟通联系，惟独这块地方的人们，上帝听任其自由自在繁衍。有上帝亲自惠顾的别地，人们知道上帝不可冒犯亵渎，不会想象自己会成为上帝，惟独这块没有上帝亲自惠顾的地方，反而人人都想成为上帝，虽未经上帝的亲自点化却毕竟身怀上帝植入的智慧种子，几乎个个都把自己看成上帝，个个自以为是，不接受任何外来的裁判。不料，没有上帝的亲自垂顾却给魔鬼的愚弄留下可趁之机，又借历史老人之口对他们的作为进行冷酷无情的挑拣评价，不留下任何死角盲区，苛刻得不放过哪怕任何细微之处，体无完肤地暴露在光天化日之下，却无意中成了他们自我完善的沃土良田，为人的自悟反省提供丰富的题材。无知和狂妄上演了太多的闹剧。更有司马迁和鲁迅笔下的那些中国人，天降奇耻大辱使他们发愤作为，取得惊人的成就。经过数千年的努力，终于熔铸成自信的基石。一切自然尽在上帝掌握之中，上帝也乐得清闲，放手任其自由自在繁衍生长。上帝却放手并不撒手。 博智笑道。你是说，上帝随时准备垂顾？ 永健也笑道，这样的问题我还是第一次听说。感觉挺深刻。不过，你从这个角度提出问题能解决什么问题？ 吴为道。我是猜测，假如这块地方的人折腾来折腾去没个安稳，上帝兴许会亲自惠顾。这块地方的人，也开始意识到并发出疑问，莫非上帝在有意考验着自己，同样是人，上帝对别地别国的人灵验却惟独对自己怎么不灵验呢。于是终于明白了上帝的意图，原来自信也是上帝植入的程序。是上帝赐予他们最宝贵的东西，获得自我救赎自我解放的无上喜悦。 永健“啊”了一声，随即道，原来你是针对我们的自信，的确，我们习惯讲自信。 吴为又道，这样的自信是有局限的。上帝造人原本就存在程序上的缺陷，上帝即使发现了这种缺陷并派出天使采取了补救措施，却终归难以弥补先天的缺陷。我又发现，上帝造人形成的缺陷。使人注定陷入难以逾越的短板效应。释迦牟尼破译了人体密码，干脆灭了人欲以防遭到魔鬼的捉弄。这样的发现几乎摧毁我的自信。人自身如果没有神性，人自身如果不能成为神。人的自信就缺乏牢固的内在基础，人的自我完善就如同建立在沙滩上，精心建构的生命大厦常常会猝不及防地发生轰然坍塌。 看着博智永健专注的神态，吴为继续道，中国人没有得到上帝的垂顾，又与佛陀无缘，如何得过困境险境，靠的是富有担当精神的人格力量。国破家亡，民族国家危难之际的大灾大难的大担当、大作为。打动人心鼓舞人心振奋人心，化腐朽为神奇。丝毫不亚于上帝、佛祖的魅力，小灾小难的小担当小作为。也有大灾大难袭来之时脆弱不堪一击的汉奸卖国贼，小灾小难也担当不起来的懦夫软蛋，沦落为掉队人落伍者牺牲品。自信与担当，可与上帝佛祖等量齐观的伟人性格，大灾大难关键时刻的大担当大作为，小灾小难的小担当，自信不足人格缺失的掉队人落伍者牺牲品，自信与担当的有无决定着命运，分出成败荣辱高下。自信不足，人格缺失，难以有限的存在有限的依靠去承担无限的依托，何况常常是以有罪待罪之身去担当，却常常经受不起命运中小小意外事件的冲击，精心建构的完美瑰丽景色无限的生活大厦顷刻瓦解，如同昙花一现。精心努力成就人却因一念之差一着不慎如此轻而易举毁灭人的一生。出现重大闪失不再有翻身机会。 这却给中国人提供了难得的机会，探索精神出路无穷期，正如宇宙探索之路一般，精神本来是无限无边界的，意味着拥有无限的出路，似乎是合乎逻辑地陷入无穷尽的探索之中，才合乎人的心性。人类的精神探索之路注定是无穷期的，于是也只好安于这样的无穷尽探索了。既要担当这样无穷期的探索使命，又要安于永远是未完成的探索。以有限的生命存在去担当无穷期的使命，只能如此惟愿如此安于如此。 自信发挥到消极方面，自足安逸的小农经济，养成国民自足安逸的心性，计划经济又给予极大的满足，难怪改革的震荡打破单位办社会体制寻求心安之所，迷茫。市场经济，人还原为原子般的存在，面对市场压力，普遍无法自安。 小安安于静处，大安随处可安。想来世间总有无处而安、难安之人，佛门永远敞开接纳，虽有清净体性，还要有恰当机缘，不然也是枉然，幸得与佛门有缘。除佛门之外，世间还有谁能做得到呢。从中可见佛教的巨大存在价值，入佛门仍有成就另一番大业机缘。中国人的儒教正心，正心者担当，现世突破成就，不成杀生成仁，舍生取义，壮举悲壮人生，感天地泣鬼神。 中国人的自信与担当，因缺少命运元素的终极皈依，自信显得过度茫然，担当显得悲壮，杀身成仁舍生取义。面对不可知的命运，或者知之甚少的命运，是无知的茫然。司马迁有名有姓列举的那些在苦境中有大作为的人，鲁迅无名无姓带有悲壮意味讲的埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人，我曾经提到的掉队人落伍者牺牲品，干来干去不知为谁而干，为何而干，陷入终极迷茫。不如金钱的实在。金钱也的确可作为依托，相当于上帝那样的终极依托。现实的元素，各种责任来拴缚寄托。结果呢，担当的元素太多太杂，人们常常陷入多极平衡的苦境，增加了把握的难度，上帝赐予人的宝贵的合理适当常常被遗忘，演绎出受到命运之神捉弄的一幕幕闹剧丑剧悲剧。现实有限的存在不足以支撑无限的期待。 我没有放弃努力的寻求，便拿着不懈的努力来安慰自己。乐业顺理成章地成为上乘选择。不停地做，不懈的努力，命运便消失在这样不知疲倦的努力中。 吴为意犹未尽地又道，现在看，*并不是遥不可及。财富的充分涌流，应有尽有，要什么有什么，永健现在不就是*生活？西方高福利社会，生活中不用自己花钱的份额越来越高，人也不必奋斗终生，干上几年十几年，一辈子的钱都挣出来了，剩下余生游山玩水过上舒心的日子，人又不必经过个人艰辛的原始创业可以直接出任高管，成为职业经理人，支配巨额的财富。西方有人描述了历史终结的景象。在我们中国，这样的景象距离我们还远么。 三人都无心浏览湖面景色，不想辜负了难得相聚的机会，彼此分享心灵的景象。或许都沉浸在吴为所描述的景象中。(未完待续) 第二九六章 上帝的伟大实验（下） 吴为想了想继续描述道，我们中国人身居众人围困争执无休的险地，可忧；似无主的孩子常受众人欺辱孤苦，可怜；却能自强不息不失骨气，可喜；遇事甘当看客无事沉溺于俗乐，可悲；陷入疲累之状穷于打点应酬，可叹；以史观之，前途充满未知变数，难有一劳永逸安全的应对法门，又觉得茫然。即便全知全能的上帝看到了，也难免生出恻隐之心。上帝是否会中断甚至结束这样的试验，那是上帝的事情，至于中国人是否会接受和习惯上帝亲自教诲的如何坚守和舍弃的智慧，接受与别国别地的人相同的命运，能否独自成功应对各种挑战，依靠自己努力的命运是否会比上帝的亲自垂顾要好，同样变幻莫测，也不好妄加猜测。 永健疑惑道，我原想问你，上帝拿中国人试验，对中国人来说是幸事还是不幸？照你所言，幸与不幸竟然很难断定。 吴为道，这个问题还真是问到点子上了。信上帝其实也有很残忍的一面，圣经里面上帝要求亚伯拉罕拿自己儿子当祭品，这是上帝在考验他对自己的信心是否坚牢，亚伯拉罕照办了，把自己儿子当了牺牲品，牺牲这个概念就来自于宗教。又有上帝对约伯的考验，上帝施展神力先把他辛苦积攒的家财洗劫一空，看他经受住了考验，又夺去了他一切亲人的生命，他依然信心坚定。这是坚信的代价。对我们中国人来说，虽然躲过了这样的不幸，却同样面临着把现实的多种精神元素放到一起权衡轻重取舍的重负，摆脱不了受着复杂力量控制和奴役的命运，面对这样的力量，自信常常显得渺小和脆弱。需要有一种暂时的忘却。建立暂时的安逸轻松，面对处于胶状的命运力量压迫，迷恋于游戏生活。 两人听了道。言之有理。 吴为又意犹未尽地说道，应对这样的命运力量。自信与担当，显得太骨感和坚硬，缺少柔性精神元素的润滑和驱动，难免会伴随另一种牺牲。 两人被他的叙述深深吸引了。 博智的手机突然响起来，他打开接听，边听边嗯嗯嗯，是，对。好，显然是有人在汇报工作，听了一会儿，他称好道，仔细修改定稿，下午报送国务院秘书局。然后松了口气，收起手机，看着二人，道，国家让我们公司接管一家大型证券公司。这家公司的几位核心层高管收受上市公司的巨额贿赂，牵连一大批中层干部，又挪用客户大量资金违规操作形成巨额不良资产。致使整个公司陷入瘫痪。刚才吴老师提出的问题，对我来说太新奇了，容我慢慢消化吧，这个时代的确需要有人思考，不过，对我来说，眼下还是得集中精力应对迫在眉睫的现实问题。 吴为道，老板有病员工吃药。 博智道，是啊。处理这类事情，最重要的是善后。我们制定的政策是给员工们充分选择的自由，敞开大门全员接收。当然，也允许人家自谋，给予优厚的补偿。 吴为道，这是员工们遇到了明主啊。 博智笑道，吴老师所在的a行，我也知道，收缩调整后遗症严重，我非常熟悉你们的行长，听他说过，a行广大员工为国家改革发展稳定做出了巨大的牺牲。 吴为道，事在人为，作为行长的他，进行收缩调整，如何善待员工，没有做好，依我看，他这个人是技术至上主义者，只认指标不认人，把自己的员工当成了包袱，减掉了事。在岗不在岗的与他结怨很深，上访事件不断，整个a行陷入到上访纠结之中。上边要安排他去r行当行长，r行的几十位离休老干部集体上访坚决反对，后来上边来行里考核他，高层的支持率不足20%，我还奇怪，这样的行长居然能一干十几年不倒。a行的治理结构先进，成为标杆旗帜，更重要的是，他这个人对员工虽然苛刻却没有贪腐。员工有怨气却可以高枕无忧。 博智笑道，吴老师这是给我敲警钟呢。 吴为笑道，博智是学者出身，为官亲民，平步青云直上，后面还有步呢。 博智笑道，仰仗吴老师吉言。 永健笑道，怎么客套起来了。 吴为道，我也挺注意博智的，他原是一个报纸的编辑，却站在高处辐射群伦结交广泛，人脉关系深厚，成功实现了由文人向实业的华丽变身。如今金融进入到新的重组时代，打造金融巨无霸，就是给他这样的人准备的。 博智道，吴老师对时代脉搏把握的很准啊。前几年我看到金融行业期刊，那上面居然有对吴老师的专访，是纪念改革开放三十年的专访。 吴为道，那是刊物主编薛仁约我写的，我当时还说，那样的重头戏我恐怕难当重任，他却说，我不看牌子，只看文章好坏，文章写的好不问地位高低，拿过来就用。我也一直在思考，发展的代价与启示。 两人听了不约而同道，这个问题提的好。想必吴为又有一番感悟了。 博智似乎想起一件什么事，猛然道，电视台下周约我谈谈金融经济形势，我看，干脆吴老师去谈谈吧。我负责向电视台推荐。吴老师就别推辞了。 永健笑道，吴为来个当仁不让，就当我们提前给你喝彩了。说完举杯祝贺。三人不知不觉把两瓶茅台喝完了。 永健看了看远处山顶上的一座白色球状的寺院道，我们下午去寺院怎样？ 吴为率先响应道，好啊。 博智笑道，吴老师对寺院也有这样浓厚的兴趣啊。 吴为道，人间有许许多多的地方，想去应去可去，也有不应去不能去去不得的许多地方。有个贪官说，她为自己的人生设想过一亿种，规划过上千亿种，就是没想过进看守所监狱，一想到那个地方就心生恐惧。寺院这样的地方，想去就可以去，自由进出，大门永远敞开，清净安全。我想，这个世界只有两个地方是清净安全的，一个是寺院，另一个就是心中，人在心中才能自由，如果心存纠结，心被纠结绑缚拴束失去了自由，心生纠结会导致气血凝滞体内易生病变，心中失去自由便想去寺院寻求纾解。 两人奇道，吴为悟性很深啊。(未完待续) 第二九七章 富人的觉悟 吴为道，我曾经冒出个想法，中国社会的问题，要靠富人的觉悟，打破古老传统的穷人觉悟模式。穷人的觉悟总会带着怨结仇结。富人的觉悟有点象原始资本剥削的血腥，止于资本自身的觉悟。中国的腐败，终止于腐败者自身的觉悟，实现有效的腐败终止，类似于犯罪终止。终止结束于哪个历史时刻，具有极大的偶然性，如同资本的醒悟很难确切地划出觉悟的界限一样，实行血腥剥削的终止，终止腐败实现自我净化洗刷罪恶，不然，反腐一定会反到自己头上，没有觉悟醒悟的腐败者受到惩罚自然有怨结仇结。 两人听了笑道，吴为怎么会有这么多新奇的想法，不过，谁又会想到这样的觉悟模式？ 吴为却接着叙述道，这与我们习惯的嫌富爱贫欣赏模式太犯冲了。贫穷是人生搏击的纯洁地平线，是那样的美丽动人，这说明我们的精神还没有脱贫。 从历史上看，为什么可以演绎出那么丰富的故事，源自于人的心性太浩渺无边了，它过去演绎了那么多的故事，无疑可以继续衍生出更多新的故事。拥有自信的中国人，完全可以通过自身觉悟的方式成功地解决腐败问题，尽快平稳较少付出代价地走过这个困难痛苦的阶段。有人说如今做事要低调，低调应该成为永远的处事风格，这就意味成熟。 我亲身经历的一件事情。小区的一对年轻夫妻，妻子姓叶丈夫姓郭，在梅花盛开的季节，利用一个周末，开车领着我和我的老伴去游南都的梅园。这对年轻的夫妻是老师，平时与我们走动得亲热。在我们游玩走动的过程中。便随时把照片发到她的**圈，她的同事根据照片认定我是她的父亲。她自然否定。我感兴趣的是，她的同事为什么认定我是她的父亲。我们在游玩过程中。也把照片发给我儿子，儿子打电话询问。得知真情后也非常感动。游玩结束后，我以提问的方式给我儿子发去**，他也奇怪，为什么她的同事认定我是她的父亲。我说，哪里能见到年轻的夫妻会领着无亲无故的一对老人游玩的，据此判断我们相互之间一定是父子关系。自然，照片上表现出我们在游玩过程中充满了形似父子的亲切友善和谐。中午人家又安排我们吃了饭。晚上他们又来到我家，讨论起教育问题。由教育问题又涉及宗教，自然引出大多数中国人不信教。 我说，亲性和善性，原本是人的自性自有，可以在日常生活中修持培育提升，由有限的表现逐渐发展为无限的升华。中国人的自信，是从自己的亲身实践中自觉提升出来，不是靠西方人或者他国人需要借助于上帝、佛祖的启示感召。中国的历史，没有人亲身体验到上帝的感召，也没有诞生出佛祖那样的人物。却出现了老子、孔子和许多仁人志士，成为人们学习效仿追随的榜样，从他们的亲身实践中获得启发和教益。这样的教育影响累积起来，并不亚于上帝、佛祖的影响。这就是具体，中国人是从身边亲历具体的人和事中，培育发展自性自有的亲善和智性。郭老师对我说，他现在读高中的女儿，小时非常活泼，渐渐却变得不愿意说话了。我说，这就是教育问题，我们的教育太封闭了。从幼儿园小学开始，便处于一种封闭状态。在父母老师同学书本这样一个封闭的圈子中学习生活，书本和试卷是不变的。他们已经完全地适应了这种不变的环境，书本是不变的，试卷上的试题也是不变的，只是单纯面对不变的事物一旦面对充满变化的世界会使他们失去应对的灵性。郭老师从我的一席话中感悟到，过去有的名牌中学，升学率高，原因却是他们学校的老师去出题，学生们太熟悉老师的套路了，统考的试题基本上就是他们学校平时考试和模拟考试的路子，借此取得优势，后来出题权上收，改由别的学校老师出题，保持名列前茅的优势立刻丧失，原来这样的优势是在熟悉题路下取得的，题路是不变的。实际生活中接触的人和事却总是不断变化的，这就是局限于封闭教育体系中的学生难以应变缺乏应变本领的缘由。在这一点上看，现行的中国教育指导思想，既背离了中国传统的自信，又否定了宗教认为人的自性自有，对学生失去自信，以为一切都是教育出来的，迷信于教育万能，一切靠教育，尤其是依然流行着空洞枯燥条文的死记硬背，代价却是使学生失去灵性和活力，把学生们的时间和精力拼血本式地耗费在学习知识上面。着重点不是放在启发学生自性自有的本性上，有自我建立价值系统的潜在资质和能力，受到某种事件触发生成某种富有价值的信念，反而是摧残泯灭自性自有的天性。在这样封闭教育体系下教育出来的学生，与启发式开放型教育体系下教育出来的学生进行竞争难保不处于劣势。我参加一个学子宴，学子在表态时竟然感动道，我妈妈经常用上班的时间给我送饭。场面一时凝滞。 两人听了，不约而同地笑了。 永健对博智笑道，吴为是老师出身，我们也听过许多老师亲自给我们讲课，却没有听到一个老师给我们讲过这些内容啊。 博智道，我在想，有机会还真需要听听他谈论的问题，充充电，换换脑筋，醒脑益智。 永健笑道，好，吴为若有兴致，我们保持常来常往。(未完待续) 第二九八章 电视专访 话说亲眼发现亲手培养张兴的那位高层领导，在继续设计和主导着张兴的政治生涯，张兴与唐秀芳之间的婚变曾一度引起他的失望，后来得知此变完全属于两人的私事，是双方的自由选择，好合好散，并没有引起什么非议，后来发现欧阳兰与张兴的结合，也是纯洁的，并不像时下官场那样事先发生过什么绯闻，如今的欧阳兰甚至和唐秀芳依然保持着良好的朋友关系。那位高层领导便开始继续设计张兴的下步走向，考虑他有了在省市工作的成功经验，惟一所虑便是张兴的家境是否殷实，得知欧阳兰又是一个女老板，一时又心生悬念。他原本对高薪养廉心存疑虑，蒋宋孔陈可谓家境富极，又能怎样。富不餍足。唯有把希望寄托在张兴心性的成熟上，思来想去，何止寄希望于张兴一人心性的成熟呢。他还是把自己的思考停止在此，打算安排张兴到f部任职，接触和熟悉国家宏观管理事务，以便为进一步提拔重用进行良好的铺垫，如若发现张兴有不良行为，及时采取措施便是。那位高层领导决心把张兴的事情一做到底。此时官场上盛传，张兴的运气太好了，上面罩着，又有桃花运财运，走了唐秀芳，又来了欧阳兰，美貌无比又是女老板，简直是天佑，难免官运亨通，谁知张兴一片苦心经营，他素知仕途之路充满变数，一向谨慎行事。 赶上一个周末，欧阳兰来黄城与张兴团聚，偏巧看到电视台经济频道正在专访吴为，因为两人都熟悉他，引发两人的好奇，想听他谈论些什么。 张兴笑道。他讲的是金融问题，与你有什么关系？再说了，你也听不懂。 欧阳兰嗔道。一个面向大众的节目，我还听不明白？我猜想。兴许同娇妹有关系呢。 这时，吴为已经滔滔不绝地讲起来，中小企业贷款难难贷款的问题，多年来一直没有破解开，我在实际生活中接触过一个民营企业，问题更突出。 果然被欧阳兰猜中，吴为讲的话题，顿时吸引了两人的注意力。聚精会神地倾听着。 吴为说道，有个民营服装企业，经过倾心打造，品牌运作非常成功，接到的订单远远超过它的年生产能力。这家企业抓住市场机会，想让自己的品牌先占领市场，于是联合有实力的国有大厂委托生产成功地实现了签约。 吴为又接着道，面对民企存在的品牌运作能力与实际生产能力之间形成的巨大差距，国家也应该抓住这个契机，采取适当的措施。促进国企民企的深入结合，一举突破中小企业贷款难的症结。现在，国家却不能对民企注资。 吴为提出的这个问题。彷佛一下子触动了张兴的敏感神经，他立刻变得格外地专注起来。经济学博士，又身居发改委的高位，对金融经济领域的前沿保持高度的敏感，敏锐地把握最富有价值的信息。 吴为又接着讲道，早在十五大上就提出了公有制实现形式多样化，进一步解放了人们的思想，打开了公有制同市场经济深入结合的途径，只要保持国家对宏观经济的控制力。具体到企业，国家参股的比例多少无所谓。只要有利于企业的发展壮大。如今，为什么国家就不能对民企注资呢？依我看。过去在政策上，是歧视民企，总把民企视为异己之物，整个国家如同分割成两层皮，现在，这样的局面改变了多少呢？都同在一个中国大地上发展，国企民企同是中华民族的兄弟姐妹，存在和发展的目的，也是为了造福中国人民，为什么要在体制上，人为地把二者机械地分割开来，两不相犯，不能你中有我，我中有你，相互融合，混合生长呢？如果这个瓶颈不突破，对民企的上市融资依然存在着歧视。现在迫切需要通过国企民企的融合，为国家经济社会发展植入新的引擎驱动，这种引擎驱动装置也需要不断的改版升级。 吴为以提出问题的方式结束了对他的专访。吴为问道，对刚才我提到的那家服装企业，国家有关部门为什么不可以通过评估，尝试对它进行注资，一时看不准，可以试点么，通过国家注资，带动其他方面的资源积极投入民企，鼓励推动上市融资，国企民企实现新一轮的资本重组，相互借鉴，优化生长，实现经济社会发展的引擎驱动装置的成功转换升级，带来一个全新的国民经济大发展局面。 讲得好！张兴激动得喝彩起来。 欧阳兰笑道，真稀罕啊，说到你心坎里了？ 张兴道，是啊，我们也在一直思考着这个问题，但是，没有这个张兴谈的透彻啊。 欧阳兰笑道，这个吴老师对反腐还另有一番高论呢，想必想必对你们高层设计会带来意想不到的启发。他专门研究设计如何纾解纠结的问题，也是搞程序开发吧。 张兴听了并没有觉得意外，在他的心目中，吴为的确是一个善于思考的人，于是道，我相信他，不过这个问题暂时放一放，有空专门请他聊聊，先做眼前这个题目。 张兴说完，就拿起家中电话，打过去，听到里面传过来一个低沉的声音，张兴吗，你是不是也看到了刚刚结束的那个电视采访啊？ 张兴忙道，刚刚看过，您老也看了？原来是那位高层领导亲自打来的电话。 那位高层领导道，当然。你明天，联合金融监管部门再约这个吴为谈谈，最好再约几位专家，你最近先抓一抓这件事，可以考虑试点，然后形成一个报告，我们再论证。说完就挂了电话。 张兴道，你也听到了，这个吴为讲的问题，也引起了老领导的高度重视，直接通天了，让我直接抓抓这件事。吴为提到的那家民企，是不是你那位女友办的？ 欧阳兰惊讶道，你竟然能猜出，真有你的。 张兴笑道，我听吴为说的那家民企，是服装企业么。你穿回来的那身服装，我看了也夸过么。如果把她那家企业扶持上去了，不也是让更多的姐妹穿上这样好看的服装，等于把阳光洒遍大地，也算有你的贡献啊。 欧阳兰高兴地道，你要真能这么做，那我先代表苦命的她谢谢你了！ 张兴不解地问道，怎么成了苦命的她，她都创出品牌了，还命苦？ 于是，欧阳兰把娇妹的经历详细地说了。 张兴听了，感慨道，的确太艰辛了。有这样身世的人，要么一辈子沉沦，要么就做出一番惊天动地的事业来。 欧阳兰笑道，我马上把这天大的喜讯告诉她，她的企业在上边已经挂号了，让她先高兴高兴再说。 张兴笑道，看把你急的。我看我的事都没有让你这么急过。 欧阳兰嗔道，去你的。 不过，张兴的脑海中闪现出一念，若是一普通人遇到什么困难，自己会不会如此上心。藏富于企业家还是藏富于民，民与企业家是否有分别，一时不及分辨。暂存此念，容日后再思。 欧阳兰把电话打过去，娇妹一接听，连声称好。她也是事先接到吴为的电话，打开电视机看到了专访，却没料到高层就这样的突破了，说明吴为想到点子上了，与高层不谋而合。 欧阳兰放下电话，张兴道，看起来，你们姐妹两个，的确处的很亲啊。 欧阳兰道，她还说，下次来黄城，要谢谢你呢。 张兴道，看起来，我要做不好这件事，你都不会答应。 欧阳兰道，你对这件事真要上心地去做，说明你这个当高官的心里还装着穷苦人啊。 第二天，张兴一上班，立即安排人通知吴为来部里，同时又约请了几位经济学家。在座谈会上，却意想不到地发生了激烈交锋。以吴为为代表正方的意见，主张中国经济发展需要进一步解放思想，在中国的大地上，无论国企还是民企，都是一个中国姓，同样一颗中国心，想让中国尽快繁荣强大，应在国企民企实现相互融合、混合生长、你中有我、我中有你、混合生长上寻求新的突破，国企民企联手打造新型巨大的经济体，不要再人为机械地分割开来，应重在思想上、政策上解禁，甚至大胆地提出国企与民企之间可以相互认股持股。反方的意见则认为，现在实行市场经济，要发挥市场机制的作用，国有经济还是要逐渐收缩战线，国家为了发挥国有企业的主导作用，还需要牢牢把持对国有企业的控制力，鼓励和培育民企自主发展，如果再去谋求国企民企相互融合，岂不有损国有企业的主导地位。双方各持己见，相持不下。 张兴认为此议关系重大，先派出若干工作组选择若干类型的国企民企深入进行调研。 随即，张兴委派专人赶赴南都对斑竹情股份有限公司进行调查，逐渐又对订单签约、委托生产厂家、现有用户反映、发展潜力和进一步发展面临的瓶颈进行系统调查，很快形成报告建议。对若干组的调研情况经过汇总分析，如实反映了专家们的不同意见，提出政策建议，形成综合报告上报，等部委会形成意见再上报高层。(未完待续) 第二九九章 蚁穴效应 张兴所在部门的前任出了问题。这位前任虽无什么祸国殃民的大能量，却足可以搞垮一个系统、一个地方。在他掌管的王国里，简直是随心所欲地玩弄起老掉牙的权术，随意所欲的抛出一个莫名其妙的刻印着自己标记的东西，别人一时不明白只有他自己清楚，在他掌管的系统里，采取高压手段，不接受的硬灌，不服从的打压，实在不能容的干脆清理掉，整个系统被他搞成了如同充满肃杀之气的阴森森鬼蜮。长着一双无所不明法眼的那位高层领导，识破了他的伎俩，视若儿戏，以电闪雷鸣般的手段一举铲除，顿时拨云见日，随即安排张兴走马上任，接管了这个部门，对张兴来说成了天赐良机。 欧阳兰与张兴再次相聚，提到吴为对反腐也有一番见解，引发了张兴的好奇，特意把吴为约来谈论反腐。 吴为道，我对这个问题断断续续思考了不下四十年。起初是走后门问题，后来是双轨制下出现的倒爷现象，国企转制的资产流失，连同对文革的反思。文革前夕围绕农村四清运动出现的道路之争、主义之辩，直接促成了文革的发生。如果再往前追溯，建国初期的土改，对民族资本主义工商业的改造，都可以联系起来进行一番梳理。我对腐败的总体判断是，腐败首先是经济问题。如果调整视角，转换思维方式，就会发现其中藏有转化升华的机巧。贪腐，虽然已成为寄生在社会机体上的一颗大毒瘤，社会却有新陈代自我净化除垢之功、自悟反省之灵性，对大毒瘤有抑制减轻缓解根除的作用。现在已经煨出贪腐生态链，很难单独摘掉哪一环。这是在特定的环境下利益驱使渐渐形成的生态链。贪腐难除但绝对不是不能根除。贪腐不会永远存在。贪腐事件的密集曝光，紧锣密鼓出台的一系列反腐措施。正在加速贪腐退出历史舞台的步伐。现在人们已经普遍意识到这样的生态链是寄生在社会机体上的毒瘤，自信只要出现良医开出良方用上良药施以良术必可收到良效，既铲除毒瘤又尽可能缩小毒副作用。同时也渐渐衍生进化出比现在的社会机体更加健康进步的样式出来。人们不必用这样既危害社会又危害自己的贪腐方式去获取利益，这并不是简单的替代。而是一种超越，那时的社会将怎样嘲笑今人的不智不仁。 土改时也要给地主留下一定数量的土地以便让他们自食其力。对民族资本主义工商业的社会主义改造，采取赎买的办法。现在的腐败，已经固化为阶层化的行为，面对这样的既得利益集团，不同于过去面对的剥削阶级，在改革开放过程中，也存在赎买的问题。对既得利益集团采取赎买的方式，使他们接受改革，利用手中权力扶植新生经济体。这是以较小的代价较小的风险实现了计划体制向市场体制的过渡，实现了多种经济成分共生共长的局面。 这个视角一下子吸引了张兴的注意力。 他接下来继续说道，腐败里面普遍存在着各种形式的交易，交易就有自愿的成分，对于双方是互惠互利，双方在交易过程中，力求实现自身效益的最大化。这里面有没有正当合理的要求呢？改革开放富起来，这个富起来。应不应该肯定官员们的富起来也是合理的。官员们也同样需要激励啊，你没有安排合法的渠道方式去激励他，他会不会考虑自我激励。老百姓找他办事他不办，会不会想办法激励他办事。如今这个时代，对官员是不是应该激励，如何激励，已经成为再也不能回避的话题了。公开的主张依然是公仆。结果，官员们却背上无官不腐的政治压力和道德压力，在全民致富浪潮中又独自承担着经济压力，人为压低官员收入。 官员们要保持简朴的公仆生活，有一个全民贫穷的大背景。又有生活供给制和职务终身制提供的制度保证，才不至于使官员们陷入捉襟见肘的尴尬境地。如今供给制和职务终身制被打破了。继续让他们长久地保持低薪状态，一旦退出岗位立刻就会沦落为贫民。尤其是官员职业风险上升。面临着问责追责的风险上升，低薪加深了他们所面对的经济压力。政治地位的荣誉感和道义上的感召，在这样日常的经济压力面前会失去效力。长此以往也会极大损害他们在公众面前的形象，减损他们的公信力。比较那些变身为企业家的同僚们，收入相差几十倍甚至数百倍。 吴为又继续道，我们这代人刚好赶上低薪向高薪的过渡阶段，我有幸赶上了实行所谓年薪的时代，比较我那些过去的同事，如今一年或者两年的收入就相当于他们一辈子的收入。我如果没有年薪做支撑，日子自然会非常寒酸。这就是工薪阶层的命运。我在实际工作中发现，腐败背后隐藏着一些正当的行为，比如，规定好的业绩挂钩办法，到年底兑现的时候，上级发现业绩非常突出的个人和单位，如果按照原办法兑现，收入非常惊人，于是毁约，致使下属违法谋取利益。有些行贿者是为了企业或者单位的利益。有些地方官，为地方的繁荣发展所作出的贡献，要远比企业家的贡献大得多，百姓生活在富足适宜的环境中也格外满意。由此我联想到，官员们的低薪是否也存在着类似的问题，他们的贡献被人为的低估，结果回报率被过分压低，助长了违法牟利。 现在出现了反腐与保护人才、反腐与人身自由的尖锐矛盾。经济社会发展的引擎受到程度不同的损害，如果反腐不当造成经济社会发展停滞倒退，反腐容易反到自家头上。迫切需要启动良性反腐，加强对反腐的智慧设计，纾解开这个超级纠结。公仆意识随着公仆转变为职业的公务人员，尊重公务职业本身的正当诉求。低薪已经不能反映他们的责任、付出、贡献和承担的风险。反腐要与保护他们正当合理的利益诉求区别开来，才是良途。资本家变身为职业经理人。已经从剥削的道义压力下解放出来，官员们也应从腐败的道义压力下解放出来。反腐也要解放思想，反腐要与保护人身自由、保护人才结合起来。 我们把腐败过多地集中在官员的身上。无官不腐，其实。如今职场上几乎存在着无人不腐的现象。 亲耳听到吴为此论的张兴，感到吃惊，这样的说法未免打击面也太大了，他知道吴为善于思考，才没有贸然打断，不由得又感到非常好奇。 吴为又道，我曾经研究过银行的内部控制，针对内部人作案。认为如果内部员工作案，一定是管理危机的表现，员工对银行没有忠诚感，为此提出三不主义，即努力使银行员工不想、不能、不敢作案。有人说，银行员工天天经手流水般的金钱，难免不动心，常在河边走难免不湿鞋。我用造币厂为例，按照经手钱财难免会发生案件的逻辑，提出造钱的机构发案的概率会更高。事实上。造币厂很少出现案件，道理很简单，那里实行的是严格的军事管制。假如对银行采取类似的管制。案件是消灭了，但这样会付出高昂的控制成本，更重要的是，在军事管制下的工作，员工也将丧失人身自由。现在把三不主义用到反腐上也同样适用。让官员们不想、不能、不敢腐败。官员们要效忠于自己所效力服务的组织，组织也不会亏待他们才行，他们自然不会违背组织的要求，对腐败才会不动心，只有这样才能形成良好的互动。组织要体谅他们的处境和要求。这就是我所说的。官员们由传统意义的公仆已经变身转换为公务员，实行工薪制和任期制。在国家层面建立完善反腐败法。并完善监督惩处机制，使他们不能、不敢腐败。 修建大坝。人们都会以欣赏的眼光注意到那宏伟壮观的庞大体量，忽视所谓千里之堤毁于蚁穴的蚁穴效应，针对违章违纪的行为所建立起来的繁杂监督控制体系如此精巧却很难阻止人们的犯罪行为，事后反思，对于犯罪行为的细节几乎都被事先估计到从而在制度上做了防范安排，令人遗憾的还是不能阻止犯罪。原因在于，如今职场上的职业人所拥有的职业权力，具有内生性，也就是说他从事那样的职业就应该具有那样的权力，这就使任何职业人都多多少少拥有对自己所从事的职业活动的控制权，也可以叫部分控制权，职业活动以外的人很难对职业活动过程进行完全的高度透明的事前事中控制，除非外部人愿意付出非常昂贵的精力和时间去实现对职业人的职业活动进行精确入微的控制，尤其是职业人为了实现私利会有意隐瞒事实真相，就会进一步增加外部人控制的成本。一般来说，形式合理不能确保内容合理，合理的形式可能会掩盖不合理的内容。由金融活动推而广之，涉及钱财活动的那些章、证、卡、票、表等载体，在交易使用的过程中，常常被赋予无因性的特征，即后一环节的处理行为不必追究前一环节处理结果的真实性、可靠性，人们如果对那些载体进行了防伪处理，就会更加不必考虑前一环节行为的真实性和可靠性了，这样，经过合理程序洗刷掉来源的痕迹，某些不良行为经过合理的业务程序就会取得正常化、合理化外观，犯罪人只要可以运用自己的智慧在整个程序中的某个环节巧妙地切入进去，程序本身就会掩盖非法的内容，可怕的蚁穴效应就这样发生了。这个防范体系的设计是完善的精巧的，但这个体系是由无数个环节细节组合起来的，又是靠一个个具体的人来操作的，人会溜号会打个盹，因为太熟悉了变得枯燥而显得漫不经心，因此会充满了大量脆弱薄弱的环节，容易被犯罪分子利用和击破。大量的越权违规交易的受益人，往往是集体、单位，而非单个人，根据传统的价值观念，只要不是为了个人利益，而是为了群体的、单位的利益，就可以理直气壮地从事违法违规交易，相应解除道德上的罪恶感。这是腐败屡禁难止的社会思想文化根源。 制定国家反腐败法，依靠完善的国家机器进行反腐。过去反对公车私用，没有上升到法律。如果上升到法律，公安部门可以作为执法机关，利用现成的监控资源，非常方便，可以保证禁止公车私用常态化。有了反腐败法，举报人不必通过内部上访举报方式，查还是不查，查了以后如何甄别处理，很容易被暗箱操作，可以直接向法院投诉，经过法院受理，启动公检法的一整套程序。 吴为说着说着突然笑了。张兴莫名其妙地看着他。 吴为笑道，腐败之所以如此严重，只是因为过去一直没有认真对待它，发展是硬道理，发展是压倒一切的政治任务，业绩第一嘛。 张兴听了这话，顿时感到无比的轻松。(未完待续) 第三00章 悟道法门 在吴为的家中，多年来养成的习惯，父子在一起总要谈论点什么话题，渐渐成了有意而为的事情。通过父子对话，父亲能看到孩子的进步感到欣慰，孩子也总能从对话中得到某种启发。这次谈话的内容是关于读书。 吴为对吴宋道，有空要读一读圣经佛经，这样的书对你的工作未必有什么直接帮助，但对你的人生会有大益，受用终生，别的书读来往往是受用一时一事，或做茶余饭后的消遣。 吴宋道，我也在想这件事。 吴为道，心里有就可以，至于什么时候读，能否读的进去，也要看机缘。 吴宋好奇地问道，耶稣、释迦牟尼、孔子、老子，他们都生活在什么年代？ 吴为道，他们都生活在距今2500年。 吴宋笑道，他们在那个时候就把人生的事情搞定了。我现在才明白作为男人应该有担当精神。回想我的过去依赖感真是太强了。 吴为道，我过去对你讲过，人要有自悟反省之功。现在你能理解我为什么要让你来南方闯荡了，我是发现你依赖感太强，才下决心逼着你来闯荡。那时，你妈非常强烈地反对我的做法，她心疼孩子可以理解，她当时对我说，看着孩子求助的眼神，简直心疼死了，说着话就常常哭起来。也许你当时也不理解老爸的做法吧？ 吴宋笑道，有那么一点，理智上理解老爸的做法，感情上却有点想不开。 吴为道，我们来南都看你生活艰苦的样子，心里也挺难受的。想尽快为你提供起码的生活条件，能让你安顿下来。 吴宋道，是啊。爸妈很快跟过来，为我们的事没少操心。现在应该是我为爸妈做些事情了。今年春节期间我陪爸妈出去玩。 宋柔一听这话格外上心。忙问道，你不跟着白雪去她家了？按着约定，每年三十必须在家过，初二吴宋陪着白雪回娘家。 吴宋道，去年我陪她回去住了好几天，把你们扔在这里，心里挺不好受的，今年让她初二一个人回去。我陪你们走走。想去哪里玩？ 吴为道，你来决定。 宋柔笑道，你爸不是说了，只要跟你在一起，无论在哪里都行吗，这样他更高兴了。 吴为继续着刚才的话题，说道，他们那时就把人生的问题搞定了，不一定所有的人都能搞定，甚至过了2500年后的今天。我们人类大多数还要继续受着他们的教诲，也许我们千年后的子孙依然需要继续接受他们的教诲。你曾经听到有人议论，我们中国人现在做的是美国人、日本人在几十年前做的事情。你说。你在公司里做质量控制，天天就是看文件，工作期间不敢分神，生怕字里行间漏掉了关键条款，出了问题以后要承担责任的。你前几天加班开会开到后半夜两点，公司正在运作的项目出现了违约，这属于重大瑕疵，公司启动了应急预案。部门头头带你去参加会议，并责成你负责起草通知。 吴宋道。是啊，通知有关各方来参加会议要做哪些准备。我只用了一会儿时间就写完了12页的通知。领导看了同意。 吴为道。这是完整的一件事，你能把通知写周全了。尤其是设计多方参与复杂事项的通知，说明你对这个问题胸有成竹。问题无论大小，一定要具体，任何问题也都要具体化，化无形为有形，变无序为有序，这样才能变成可琢磨的，梳理出头绪。不能养成空洞的大而化之习性。我这几年思考纠结，穷追不舍，也是为了努力去接近上帝佛祖，接近上帝佛祖，怎么接近？看上去漫无边际的问题，通过接近就变成了可以琢磨的具体问题了，变成日常与接近万事万物可以比较的问题了。你会想，怎么可以提出接近上帝、佛祖这样的问题？上帝无时不在无处不有，就存在于万事万物之中，注意在万事万物中体会上帝的存在，存在于经书中，佛陀也已经变身为经书，圣经佛经，不管你是否信仰，这些经书在思想性上、文采上，都属于人类的顶级作品，读来会大有益处。 吴宋道，啊，老爸是这样理解经书的。 吴为道，是啊，这样就把经书与其他书籍比较，看这些经书有什么益处。这就是把那些看似漫无边际无法捉摸的问题，变成具体的有抓手可以琢磨的问题，任何问题都有可能解决。这就是解决问题的法门。楞严经里释迦牟尼讲悟道的法门，就是要求把悟道问题具体化，选择一门深入悟透，触类旁通即可门门皆通。他的弟子们纷纷讲述自己悟道的亲身体验，有洗浴悟道，利用鼻闻舌品尝悟道的，甚至还有看到尸体悟道的，也有如同神农尝百草悟道的。这说明什么，大千世界，万事万物，悟道的机会俯拾即是。在悟道问题上要做个有心人。你每做一件事，就要把它想通想透做周全。有了悟道的本领再去做事就容易多了。 吴宋好奇地问他，老爸那么上心地去研究纾解纠结，纾解纠结岂不成了你心中的纠结，自己反被纠结所缠绕？ 吴为笑道，这个问题问的好，有点象聪明反被聪明误。事成则心顺，心顺何来纠结。难怪世人渴望成功。一时一事成功易，事事成功顺心如愿难。宗教也是用来纾解纠结的，几大宗教也都认为人所敬仰信奉的，原本是心性自有，既然如此，还是回归人的自心。自信也可以在宗教那里找到根据。纠结，不但人人有，一个社会也有纠结，整个人类何尝不存在着纠结啊。对于每个人来说，养成自我纾解纠结的本领自然非常重要。 吴宋道，我是运气好，有生养了我又如此关心爱护我的父母，给我的人生铺垫的好，成为我的依靠和后盾，我感到非常欣慰。我选择走复合式人生道路，跨专业发展，能得到领导同事的热心帮助。今年又实现了重要的突破，事后感觉挺玄的，就差那么一点点就过不去了。 吴为道，你能够产生礼拜天不加班有犯罪的感觉，能有这样的感觉非常重要，这至少说明你会非常严肃认真地对待正常工作日的工作时间，这就是正确的工作态度。 吴宋呵呵笑道，我也是受了老爸的影响，才会有这样的想法。 吴宋开始提前为陪伴爸妈春游做准备，好在他经常出差，在律所就为团队出行策划组织，又陪老爸老妈游玩过几次，经验丰富，不过，这次赶上春运高峰期，设计线路买票租车预定宾馆，又是旅行多个景区，着实紧张忙了一阵子。 此时的娇妹已经开始对吴宋采取了一系列措施。她给吴宋打来电话，经过董事会研究，公司成功上市后，决定给他个人名下打入五十万股股票，又再三说不只是对他个人贡献的奖励，也有他父亲的成分。吴宋一听，忙拒绝道，我为阿姨做一些事情是应该的，即便是有些价值，万万不值那么多，再说了，证券公司的员工不允许持股，我原来所持股票必须卖掉才有到证券公司应聘的资格。如果一定要给我，我就只好辞职了。 娇妹一听正中下怀，忙笑道，我们的意思也是，你干脆辞去证券公司的职位，我公司聘你为董秘怎样？娇妹下话没说，准备把他当做董事长的苗子来培养。 吴宋道，阿姨的一番情意我领了，但是我就喜欢做证券方向的投行工作。 娇妹却又说了一番话，让吴宋动了心。她说，你成为我公司的形象代言人，我们公司的全体员工都喜欢上了你，把你看做自己人。 话说斑竹情成功上市后，娇妹每天上班后的第一件事，便是打开电脑看股市行情，看的日子久了，斑竹情公司在她的心目中渐渐幻化为电子频幕上一组不断闪烁跳动的数字，公司已经变身为一组数字化的存在，这样的数字化存在便不再由自己所能决定的，市值随着股市行情上下浮动。她的公司已经变身为数字化的存在，随着股市浮动而浮动，在她的脑海中，她自己依然如同漂浮在大海中的一叶扁舟，原以为上市成功会提升公司的价值，却依然改变不了命运的那种飘忽感觉，她不能不怀疑奋斗努力的价值。她想起吴为说的回归心性。(未完待续) 第三0一章 南悦酒巴 吴为应约来到南悦酒吧，娇妹已经坐在一个雅致的包间里等候着他。 灯光被熄灭，包间里的桌上，摆放着已经点燃的两对大红蜡烛。桌上饭菜已经上好，桌两旁放着两只高脚杯，一瓶红酒。 看到这个场面，尽管他事先有了预感，还是显得情绪激动，脸上泛出浓浓的红晕。 娇妹自然是有备而来，身着粉红艳丽的时新套装，脸上洋溢着温馨甜美的微笑。 看到他到来了，娇妹命靓妹打开红酒，起身给他斟酒，又给自己斟上。 红蜡烛、红酒、红妆，烘托出室内浓浓的喜庆氛围。 此刻，在他看来，娇妹简直成了幸福的新娘子！ 娇妹对靓妹道，谢谢你。剩下来的事情，就由我们自己做了。 靓妹很识趣地退出，把门紧紧带上。 他道，请你闭上眼睛。 娇妹听话地闭上双眼。 他从兜里掏出精美的包装盒，打开拿出一只镶宝石的戒指，然后轻轻地道，伸出你的左手，然后把戒指轻轻地戴在她的食指上。然后笑道，睁开眼睛吧。 她尽管明知发生了什么，睁开眼睛看到的一幕，还是让她激动万分，他一字一句地说道，我愿意尽心尽意尽情地爱你呵护你！ 霎时，一种从未有过的强烈幸福感充溢娇妹全身。两人热切地相拥着，深深地长吻着。时间彷佛被定格了，万物无声专注地行着注视礼。 他洋溢着一脸神采，用右手举起酒杯，望着一脸娇羞的娇妹，赞叹道，太美了！来。我们喝杯交杯酒！ 两人缠绵了一会儿，坐下来。幸福地互相凝视着对方。 他道，我们也都议论你。简直是一个奇人，本来就是品牌女人。又成了一个创造品牌的奇人。奇人不就是善于创造奇迹的人。 他的话提醒了娇妹，品牌，还是围着品牌做事。她又马上意识到，此刻不是想这种事的时候。 她想了想，只说了一句话。 这句话是：我很早就想同你喝交杯酒，今天终于如愿以偿。 他笑道，我看你那么美，也真动了心。无奈地只好忍住自己。 此时的他正在经受着爱的洗礼，爱神降临到心间，如同注入一股强大的神力，整个人彷佛被激动鼓舞起来。他知道，爱是藏不住的，爱情是非理性的，是理性控制不了的，现在的他想努力让自己静下来，坐在那里眼睛看着娇妹，内心中却似在燃烧着。难怪形容放射出的爱意如同眼里出火。那是因为心里在燃烧。他自问，这也是爱吗，可是。这样的爱道德吗？ 娇妹似乎察觉到内心的活动，你放心，我不会难为你的。我明白自己的位置，我会克制住自己。 他道，只是这样太委屈了你。 娇妹感慨道，我体验到，爱一旦发生是难以抑制的。 他也在恨自己，他也说不清楚恨自己什么，是恨自己不该对另一个女人产生如此强烈的爱。爱的发生却由不得自己。他陷入到另一种无奈之中。面对两人之间发生的爱，获得爱带来的喜悦太强烈了。人逢喜事精神爽么。人对苦难和痛苦需要承受忍受，爱和喜也同样需要承受忍受啊。忽然。他为自己脑海中浮现出这样新奇的意念亢奋起来，每当出现这样的状态，他会觉得脑海中的想法如同泉水般地向外喷涌流泻而出，在不知不觉中写下爱的文字，抒发爱焕发出的能量。他心中生出喜悦的情愫。要知道，一个人注意力长期的集中，会养成非凡的感觉能力。他不用看就能感受到光鲜盈盈笑意的她正在凝视着自己。他的内心突然生出不安的感觉。 她却笑道，你是不是想的太多了？我觉得，这样的事情想的太多，就成了折磨。事情既然已经到了这一步，我们还是应该尽情享受才好。你说呢？似乎在征求他的意见。 他却一时苦于找不到合适的话语来安慰她，担心败坏她的兴致。 她理解地笑道，我知道你和她走到今天的程度也不容易，心里又极珍惜她，我怎么会忍心去破坏你们的关系呢？她说完了这个意思，也意识到这话说的自相矛盾。 他想，本来就是矛盾的情爱，他的脑海里一下子跳出情商，他曾经说过，情商就是处理情感的智慧，却总不能随意到这里爱着她回去再爱着另一个她。自己能这样的去爱，免去内心的折磨，对方呢？ 他道，我时常想的是，她也太不容易了，我不瞒你说，她曾经对我明确说过，只要不离婚就行。她越是这样的宽容，我反倒越是觉得不忍心，甚至同别的女人没了那种感觉。当然了，对你是完全例外，是放心不下的感觉 此刻的娇妹已经有了主意，笑道，我想出个办法，需要准备一下，现在还不能对你说。我们既然已经到一起了，还是应该高兴才对。如果这样放不开还不如不见面的好。你说呢。当然了，我同你不一样，我是自由身。 她又问道，我和她，你更喜欢谁呢？ 他没想到她竟然会这样直率，想了想道，我对你象仙女一样，觉得遥不可及。对她呢，怎么说好呢，有一种融化的感觉。别人都看出来，她的心里只装着我一个男人。心里只装着一个人的那种感觉，是什么样的感觉？ 她听后“哼”了声道，化为一体？你可真会形容。意识到也不好再逼问，叹道，只能怨命运安排，谁叫我们相识得晚呢，再说，就算你表示更喜欢我，也不等于我们两个就能到一起。我也在想，我们何时是个了断，怎么了断才好。说这话就有了伤感的情绪。 他听了这话，也受了感染，生出一种豪情，笑道，你还是忘掉我，去找个合适的，象我这样的人还不是伸手一抓一大把，你要想开了可以排着队挑选。 她幽怨地看着他道，看你朴实的样子，居然也能说出这样的话，你这是在敷衍我。如果真要是放得下，我还能等到今天。 他突然萌生出难以抑制的疏离感。他内心中在仔细推敲，两人是不是在渐渐地不可阻止地发生着疏离。如此下去，岂不是不欢而散。 他意识到，再这么唠下去就不好了。不料，坐在对面的她已经伸出双手，他只好握住她的双手，两人的手一握住，他原以为也就是礼节性地手指相触，她却在那一瞬间紧紧握住了他的双手，脸上露出极酸楚的样子，手上的热度传递过来，他的心不由得一震，这哪里是疏离啊。还是她主动松了手，哽咽着道，你走吧。 他反而心一软，有些依依不舍，心中一凛，竟然打了个激灵。他起身道，我去趟洗手间。(未完待续) 第三0二章 意念交流 吴为从洗手间出来再回到酒巴间，一进门又有了新鲜感觉。这时的她仿佛变了个人似的，正笑意盈盈地望着自己。突然神色一变，她惊讶地问道，脑门上怎么多了个包？ 他支吾道，不小心碰了一下。 他却感到酒巴间比刚才变得更加光鲜了，果然，室内象变戏法般的发生了新的变化，桌上摆放着鲜艳绽放的两只玫瑰花，她也脱下外衣，身着粉红色内衣，两只高脚杯里倒了半杯红酒，桌上新添了热菜，她也一扫刚才伤感的情绪，变成兴高采烈的样子。 他刚才出去一趟，也是为了有意调整自己。感受到她的变化，一股热力顷刻间布满全身，显得异常激动，脸上露出浓烈的红晕。她笑道，你看喝点什么好，小女子甘愿奉陪就是。 他被她欢快风趣的表现感染了，情绪也完全恢复调整过来，便道，依我看，还是喝红酒的好。两人虽然有了调侃的味道，却彼此感觉隔着一层什么东西，好像是打碎的东西重新捏合到一起出现了缝隙。两人都在努力掩饰着，坐着缝合修复的努力。两人碰了碰杯，就把杯中酒干了。不知不觉间一瓶酒喝光了。 她拿起另一瓶没启封的红酒笑道，还是我来吧。 他道，象这样的力气活，自然是我的事。拿着器具动手比划起来。 她看他手里忙着，便笑道，都说你一脑三用，眼看笔写脑袋里想着，你能不能说说你是怎么一脑三用啊，我这个脑袋太笨，一脑一用还用不好呢。她嘴里说出的是这一番话。大脑里想说的成了另一套，于是，在他和她之间。发生了一场异乎寻常的意念交流。 她看着他琢磨如何开启红酒的瓶盖，在寻找着下手的方位。调侃道，我问你头上的包怎么来的，走神了？ 他边忙边道，说来让你见笑，我刚才走进洗手间，也忘了里面分男女啊，见门开着就向里面走，刚一进门却看到一个女人正向外走。我急忙转身只听砰的一声响，头撞到门框子上，那个女人见状忍不住咯咯直笑。 她明知故问地笑道，什么事情让你走神了？两人独处又是这样亲切的氛围，他却不好意思说出口，脑海中的意念是，我恨自己找不到合适的方式表达我对你的心意，爱本来是无限的，自己的内心怎么就装不下两个女人呢。她也在想，我也同样苦于找不到合适的方式表达对你的心意啊。 他说出口的话却是。也就是内急那点事儿。她笑道，你在说谎。 他在想，你不知。刚才的情绪可不太好，本来想起身出去静静心，一离开这个房间，却忽然有一种同你要离别的感觉，我一下子变得六神无主，心里发慌，一时忘了去干什么。 他说出来的却是，你知道。她心想，是吗。呵呵，我一瞬间彷佛看到了你的内心。想分别是那么好分别的呀。 她咯咯笑道，我偏想听你说出来。他继续想。是啊，我才发现你特善于掩饰自己。我刚才感觉到你挺伤感的，回来就变了个人似的。 他回应的话却是，不好意思说出口啊。她也在想，不是掩饰，是不知如何表达，才对你说，你放心，我自己却放心不下。 她说出的话是，这里就我们两人，还有什么不好意思的，都这个时候还对我隐瞒啊。他想到，我接到你约会的短信，简直欣喜若狂了，只有亲人之间才会有这样的感觉，可是来了后却渐渐有了要分别的感受。 他说出口的却成了，每个人心里都要有点小秘密的。她想到，是啊，我看出你特难受的样子，我原来觉得你挺沉稳的，通过这件事却发现你也不善于掩饰自己。他想到，真是被你言中了，我这个人能耐得住凄凉、咽得下屈辱、忍得住痛苦、容得下怒气，却一想到要同你分别，那种难受就藏不住了。 他说出口的却是，你那么会察言观色，长着一双能透视的眼睛，我心里想的啥，你本来一清二楚。她也想到，我也说不清楚，怎么会有要分别的感受呢。 她说出口的成了，你是不是想象着回去见到她会怎么做吧。他想的是，这个我已经不敢想了，一想到你，你在我心目中，自愧不及，千金贵体，美若天仙。 他嘴里应道，简直南辕北辙。她想的是，你这个人太容易满足了，有人说，知道满足的人尽量满足他，我知道你的心性，会尽力满足你的。 她的话却是，只怕是她早把你的魂勾回去了。他心里想的是，不是容易满足，而是我知道自己是怎么回事。 他却说道，不瞒你说，我这边同你约会，心里总感到有些对不住她。她心里想，你也不要太难为了自己，心里总装着我。 她又吃醋了，气道，你不是在怨恨我吧，难道是我坏了你们的好事。他想到，再好的女人也会吃醋的。 看她真生气了，他说道，我心里到底有没有你，你还不知呀。她想，有人心里装着自己真幸福。 她却说道，如果我没有约你，你和她今天会发生什么。他想，我比你更幸福，你给我带来强烈的幸福感，时刻在鼓舞激励着我勤奋学习努力做事，浑身有使不完的劲儿。 她提出的这个问题很刁钻，意念交流的思路一时中断了。这时他已经开始在旋转着瓶启，高兴道，快启开了。 她嗔道，别打岔。 他说道，我们两个平平常常，过日子。生活么。 她又问道，你说，我和她比谁美？他不假思索道，当然是你美。 她还是不依不饶地继续问道，假如我让你在我和她之间作出选择，你会选择谁？ 他想痛快道，毫不犹豫跟着你走，可是，这样回答她太虚伪了。嘴里说道，你刚才还对我说，让我放心，不会难为我。 她心里想，我也不是那种女人，只不过想看看你的态度，在你内种更看重谁，却依然逼问道，那是我的态度，从你的角度难道你不怕伤害我了？ 他笑道，庆幸的是，假设不等于真实。 她松了口气，笑道，看把吓的。你除了对她，对别的女人会不会产生什么感觉？ 轻松愉悦交流的气氛又恢复了，他拧瓶启的手又开始旋转起来，很快就要打开了。一时无语，刚才中断的意念交流又开始了，交流也意想不到的顺畅提速了。 他想，你在我心中就象植入了精神疫苗一般，对别的女人会产生免疫反应，哪怕她再漂亮再美丽，都不会出现男性应有的反应了，怎么说呢，对别的女人生出抗体了。 她想，你既然这样想，何至于会带回来那样伤感的情绪，如果看不到你有那样类似难受的样子，我也不会问出那么多问题。她依然保持着追问逼问的态势。 他想，我万一看到人家那样酸楚难免有恻隐之心，难道你希望我变成铁石心肠？ 她想，你对我就要铁了心才对，爱我之心如同金刚比铁还要坚硬耐磨抗压。 她这样一想，他果然有了男性的反应，似乎还动了动，她感到他在艰难地忍受着什么。她的意想在加强着，我就是要属于我所爱的人，不容他人染指，爱我的人属于我，心中不许有别的女人，爱我与属我、我爱与属他，要有惟一性，不，独一无二的。 他的意念也跟了上来，你这样是不是太专横霸道了，刚才还说让我放心。 她想，在爱情问题上不存在霸道，本来就属于我的，你心里已经有了个她，就不能允许你再去装着别的女人。 他想，你这样疑问追问逼问的架势，真让我难以招架啊。 她想，为了自己一生一世的幸福，不能把自己托付给一个有杂念的男人，我就是要用这样的方式把所爱男人的心底扫荡干净。 他想，你这样的爱是不是与你的善良心性冲突啊，善会走向她的反面，恶。 她随即想到，那是对善的曲解，那样理解的爱太狭隘了，我主张每个人都能找到并且实现爱的归宿，每个人心中都有一片圣洁的天地，互相的爱，对等的爱的结合，才能共建一片圣洁的精神家园。 他想，这就是你的爱情观。 她没有丝毫的犹疑，我主张和捍卫的是爱、性、婚姻一体的爱情观，这样的爱情观同家庭观、生活观、*观是高度一体的，追求和期盼的是圣洁的爱。可是，遗憾的是，我很难完美地实现这一点。我刚才萌生了一个新的行动计划。 他问道，是同我有关吧。 她应道，当然。 他继续问道，又是给我出难题吧。 她道，你难道不该满足我小小的心愿吗？ 他道，只要我能满足的一定会尽力满足。 她道，我安排就绪后，会通知你的。 正在经受爱情洗礼的她，看上去显得容光焕发，格外清丽雅致剔透，散发着馨香气息，更加惹人喜爱。 此时的他，因为眼前的她，已经完全沉浸在漫无边际的意境之中，他在为自己感到无上的荣耀和庆幸。 “嘭”的一声，瓶盖终于被打开了，浓浓的酒香漫溢开来。两个人也随着着“嘭”的声响从意念交流和伴随着的想象意境中清醒过来，两人的情绪也彷佛被浓烈的酒香刺激得兴奋起来。她马上从他手中抢过酒瓶，我来斟酒。(未完待续) 第三0三章 模拟婚礼（上） 这天早上刚过8点，吴为接到娇妹发来的短信，要求他务必在上午10点前赶到她通知的地点。因为约定在先，觉得事情重大，时间紧迫，急如星火地赶去，他尽管早已有了准备，到了地方还是让他大吃一惊。事情的发展太离奇了。他的想象力再丰富，也不会做如此想象。 当他来到名叫御景花园的所在，一时觉得眼熟，经过梳理回忆，却是曾经多少次江边游玩路过的豪华小区，门口的保安听他说明要找的她，竟然领着他直接来到一栋显得雅致的单体三层别墅门前，按响了门铃，她在里面打开了大门。 他谢过保安一直向别墅门前走去，没到门前呢，门却自动打开，他刚迈进房门，门在身后自动关闭了，还没等他打量里面的格局，就被从后面扑上来的人用双手紧紧搂抱起来，随即弥漫在浓浓的香风笼罩之下。还没等他转过身来，她急不可耐地把他扳过身来急切寻找着热烈地亲吻起来，他也热烈地回应着。时间仿佛静止了，仿佛过了一生一世那样的漫长，两人的狂吻仿佛使呼吸都停止了。两人仿佛被燃烧起来，相拥着寻找着什么，好不容易分离开来，他乘机打量一下室内，是一个宽阔敞亮的大厅，宽大明亮的落地窗，超薄的白纱遮挡着，清晰可见窗外的江景和游船，隔江是高楼大厦，拉开的厚厚大红窗帘，她又急切的拥吻起来，他拥吻着她挪动着脚步，好像是寻找着什么，这时的她才一把推开他，笑道。今天约你来，是举办个仪式。 看他一脸疑惑的神态，笑道。你就听我的安排吧。说完，不有分说。拉着他的手就来到洗漱间，他才注意到，里面的房间应有尽有，房间内的陈设也是豪华无比。他随着她进了洗漱间，里面早已经备好了洗漱用具，浴盆里连热水都放好了。她给了他个笑脸，笑道，你先洗洗吧。我去忙其他，说完把门虚掩上。他看到一身崭新的内衣放在架子上，他忙脱下衣服进了浴盆洗起来。估计洗完了，她推开门看了看，依然笑道，洗完出来进行下一个程序。他穿上事先备好的内衣内裤走出浴室，立刻被她引入化妆间，把他按坐到面对梳妆镜的椅子上，拿着毛巾给他擦拭了一遍，又用梳子给他简单梳理一番。拿着一瓶染发水就要给他染发。他急忙拦阻道，这可使不得。她似乎明白他的意思，忙又拿着另一个印有外文字母的瓶子道。这是去污除味露，包管回去后还是原来的你。他尽管内心里忐忑不安，看着她兴致勃勃的样子，硬着头皮也只好由着她了。经过她一番打理，镜子中他再看上去简直年轻了三十岁。 她兴奋道，看，一个地道的帅哥新鲜出炉了！ 他心里暗想，遗憾的是宋柔没有看到过这样的自己。记得两人登完记走在大街上，她审视了穿着一身新的自己。感慨道，人靠衣服马在鞍。难怪她一再要求自己染发呀。 娇妹又引领着他经过复式楼梯来到二楼。看起来是衣物间，她打开衣柜。里面挂满了时新衣料，她很熟悉地从衣架上拿出一套青色男士礼服，你穿上试试。他穿上后她围着身前身后仔细看了看，道，感觉怎么样？ 他笑道，简直是量身定制，太合身了。 她笑道，没看我是谁呀。她则穿上一袭白色礼服。她为自己扎上领结，又给他扎上领带，然后两人并排站在衣镜前，会心地微笑着，欣赏着。她对他道，你猜我这次约你为什么？ 他只是微笑着，却不敢妄加猜测。 她的一番话让他感到大吃一惊，太超乎他的想象了。 她带着幽怨的口吻道，那次我在特别美看到你和她的婚纱照，暗暗下决心，一定要同你完成一次婚礼仪式。 他一下子感受到她的痴情和苦心，轻轻地拥吻着她。 她又道，我也按照她的服装款式，亲自为你和我自己设计了三套同样颜色款式的礼服，服装的品质要胜过你们穿的百倍千倍，我要让你对比一下，我们两个比较，谁更美。 接下来更让他吃惊的是，她引导着他重新回到一楼大厅，来到事先准备好的摄像机前，他们两人面对摄像头后，她伸手调了调上面的机关，他只好任由她摆布。似乎调好了，她又引导着他走到落地窗前，从茶几上拿起一束玫瑰花，递给他，然后示意面对镜头。他这才发现，摄像机居然是感应式的，猜想一定是高档智能摄像机，两人站在摄像机前，就是为了锁定目标，然后自动进行跟踪拍摄，他可真是大开眼界，没想到已经开发出这样先进的人机互动设备。身着白色礼服的她和身穿青色礼服的他，准备进入拍摄状态。她手里拿着遥控器，启动拍摄程序，机器里竟然有语音控制系统，一个女声惊讶道，好一对帅哥靓妹，欢迎二位走进我们的时空天地，让二位的美好形象永驻人间。 娇妹显露出清纯亮丽的气质，开始有些局促，两只眼睛扑闪扑闪的，一副文雅的样子，他则更显得发板，毕竟不是她呀，两人的配合上有些迟钝，甚至茫然不知所措。幸亏语音提示，放松，自然些，大胆些，又不住乖巧地提示新娘如何新郎如何，经过一再亲切温馨的提示，两个人很快入戏，俨然是一对新婚夫妻，亲昵爱惜。她表现出从来没有过的柔顺，他看到如此美貌风采的她，心花怒放，喜上眉梢，一时的不适应很快被消解了，马上变得随顺如意，越看越爱看越看越喜欢越看越爱惜。两个人的配合也越来越默契。 第二轮，还没等进行呢，娇妹先打开现场同步播映的60英寸电视画面，两人边看着电视屏幕边面对摄像镜头适时调整动作。只见屏幕上的她，换了身粉红婚纱，婚礼气氛渐浓，他也换上一身藏蓝礼服，仿佛被越来越美丽的形象统摄住了、笼罩住了、包裹住了，定格了锁定了一般，眼前只有美丽的身影在晃来晃去，高兴的合不拢嘴，她也居然模仿宋柔，亭亭玉立站在复式楼梯上，背靠着栏杆双臂舒展地拄着栏杆，头微微上扬昂首挺胸的形象，看上去简直完全是泰坦尼克的再版。 等到第三轮拍照时，她换上深红颜色礼服更加显得雍容华美端庄气派，也给他换上深色礼服，他看到眼前的她越发的喜爱，蓄满了的心灵喜悦抑制不住地自然流泻而出，仿佛透过毛细血管喷涌而出，每个汗毛孔都舒张开来，在欣赏美迎接着美，甚至连周围的景物都赋予了美的灵性，似在表达着祝福着浓浓的爱意。她让他坐在沙发上，然后站在他的身后，问他，感觉怎样？回答，太美妙了！面对镜头竖起大拇指。她又小鸟依人地绕到前面坐在他左大腿上，他情不自禁地伸出左手揽着她柔软的腰身，感觉香风扑面，她转过头来含情脉脉地注视着他，脸对脸的看着她光彩的面部红润的双唇，浓密、纤长、卷翘的眼睫毛，双目微闭仿佛陶醉在浓浓爱意的喜乐之中，两人的戏照达到了高潮。 婚纱照拍摄结束，娇妹又拉着带轮子的摄像设备，来到餐厅，桌上已经备好了酒水凉拼，又从烤箱中、饭锅里拿出热菜。他忙让她坐好，然后开启红酒，先给她斟上，再给自己倒上。然后端起酒杯抑制不住内心的喜悦道，谢谢你，也祝福你，我们喝杯交杯酒。说完两人环绕着手臂喝了杯酒。两人吃着喝着情意渐浓，很快拥吻在一起，又拥吻着向楼上走去，忙乱着来到楼上进入卧室，她忽然想起什么，又急忙挣脱开他的搂抱，向楼下走去，他不知何故，原来她去搬摄像设备，他也忙跑下来接过去，把摄像设备搬进卧室。 彼此虽然都明白即将要发生什么，依然是在有意地拖延，延缓，似乎想通过这样的过程增加两人之间进入下一步的浓度和纯度，拉伸幸福体验的长度。娇妹在那里仔细地进行着细腻的准备，抻抻床单，掖掖被角，拿着毛刷扫扫床单，调整枕姿抚摸一下枕巾，检查一番摄像机与电视机的同步程序，顺手摆正摄像镜头，再对着妆镜一件件地摘去头饰，一件件地脱去身上的服饰，梳拢一下显得纷乱的发型。伴随着这样的细腻准备，气氛也越来越浓。虽然两人不是头一次，可这一次毕竟是在家里，是在纯粹属于她的私密天地，有了与以往完全不同的心境。吴为却已变成了等不及的样子，早已经躺在床上，看着眼前娇嫩柔美无限又浓香四溢的她，内心中早已经如同燃烧的熊熊烈火。恨不得早早缠绵起来，投入百倍的疯狂，要把生生世世的全部感情，都倾注到此刻相聚的瞬间，想象着爆发释放过后，双双拥抱着进入梦乡。(未完待续) 第三0三章 模拟婚礼（下） 娇妹看出他亟不可待的样子，娇嗔地用纤细的手指点着他的脑门，笑道，看把你急的，今天全给你，让你美个够。我要全程录制下来，没事的时候，我自己好躺在床上欣赏。又幽怨着道，这栋别墅全为今日之欢而备。说完又似有未尽之意道，我不会伤害她，我也知你舍不得放弃她，只好采取今天的办法，搞一次模拟婚礼，同自己喜欢的男人全程体验一番。说完打开卧室闭路电视，先欣赏两人的婚纱照全景。听了她这番话，他不由得大为感动。随后带着大为感激的心情，伴随着她看着渐渐展开的电视画面，他仿佛感到另有一个美丽的存在强烈地吸引着他。他在为拥有这样美若天仙的娇妹，万分荣幸，庆幸多少个险些，无缘目睹今日的丰韵神采，如同美丽无比的花朵在那里绽放。 看着电视画面上的自己，娇妹似乎也为自己惊倒了，她本来是一个素朴雅致的女子，看不惯那些打扮妖冶的女人，看到了也是呲之以鼻，认为不正经，现在是当着自己喜欢的男人，可以尽情尽兴舒展自己的美。 娇妹也有了自我发现，通过这一包装变成了别一个自己，连平时有的脾气焦躁也无影无踪了，变得温柔随顺。自我的惊喜发现也给他带来惊喜的发现，她从他那专注自己的喜悦眼神中，惊喜得心脉血脉精脉情脉畅意舒张开来，造成强烈的视觉美感，清丽雅致，雍容华贵，灵动舒展飘逸，丰姿美韵。 随着画面的陆续展开。渐入佳境。两人看到开始时，动作还显得不协调甚至有些生硬，两只脚位置都摆放不好。微笑有些显得皮笑肉不笑，看上去有些僵硬尴尬。逐渐有了自觉，动作便趋于自然，越是自然越是放得开，变成了爱意的自然流淌，舒展活跃起来，只是合不拢嘴的微笑，随着服装的变换由素雅的白变成渐渐的粉红，又由粉红变成深红。看上去显得越来越美雍容华美，越是喜爱，只是一个劲的笑，面对那种爱意浓浓的笑，美也在越发回应着，爱和美在互相应和着表现着激发着，两个人也在获得前所未有的爱的满足。 吴为躺在那里只是一味合不拢嘴地欣赏着，惊叹娇妹有如天仙般的美丽动人。彼此深知对方浓浓情意又经过一番铺垫，心里仿佛荡起了一阵涟漪，行动便紧紧跟上。双手急切去拥抱对方，对方的反应似乎更加急切，渴望终于成为现实。一切都成为下意识，两个人似乎已经发生过多少回了，亲密得只有互相找寻更紧密地吻，不知为什么爱总是用吻来表示，也来不及考虑为什么，一切仿佛都凝固了，舌头也在相互搅动，允吸甜美的汁液，越加分泌出浓浓的汁液。仿佛总是不够劲，紧紧搂抱着相拥着相伴着扑到床上。好像那里才是爱的归宿，好像是没有语言。语言成了多余，上嘴下嘴还紧密胶合在一起，想说也说不出，也不必说。爱是不需要语言的，爱的语言与爱的动作比较起来，顿时轻飘飘的，没有一点分量，也难有一点韵味，双方顾不着说话，也失去了说话的兴致，两人拥吻着搂抱着兴奋着，变得有些不可触摸，象不可触摸的网，一旦触碰到任何细微处便会使全身整体不可控制地兴奋起来，整个*成了不可触摸的情网，似乎浑身上下所有的愉悦细胞都被用上都被充分地激发开发出来了，两人似乎遨游在极度兴奋愉悦的海洋之中，陶醉着喜悦着。就这样折腾了好一阵，只是一味在那里忙乎折腾，折腾了一阵子，都有些气喘吁吁，力气耗尽了似地，爱也释放了，懒懒地躺在那里。 娇妹似乎感觉到自己来到小时常去游玩的那片斑竹林，看着一棵棵挺拔秀丽的斑竹，情不自禁地走上前去爱惜地抚摸着，欣赏着，喜悦极了。她一棵接着一棵地抚摸着。忽然之间，眼前的斑竹林变幻成了花花绿绿的茫茫人海，人们都身着她亲手设计的带有斑竹标识的服装，满脸喜气洋洋，纷纷在夸奖着她，感谢着她，她兴奋地走向人海。人海倏忽间消失了，她与吴为正站在一艘巨舰的船头处，一起欣赏着水天一色的景象，喷薄而出的一轮红日跃出水面冉冉地升腾起来，海面上波光粼粼，放射着耀眼的光芒，她觉得自己好幸福，情不自禁地闭上双眼拥抱着吴为，吴为也热切地回应着她紧紧地拥抱着她，拥抱得太用力简直感到有些喘不过起来，想松一松又松解不开，正焦急之中，突然醒过来了。原来是梦中。房间里的灯也没关，这才发现两人依然在紧紧地拥抱着，就在拥抱中进入了梦乡。 说来也巧。他自悟的那种超级两难困境，又在那次两人游湖时，引来超级纠结之论，从此如同刀刻般印入到脑海中。不料，如今两人之间的胶合给他带来的超级愉悦体验，面对如此娇美无限的她再合成强烈的感激之心，缠绵中酝酿出极度的喜悦亢奋，如醉如痴、欲仙欲死的那种强烈感觉，终于酝酿而成强烈的冲击力，他只觉得内心深处涌出的一股强烈喜气冲解开了那个超级纠结，又似淹没了吞噬了自己一般，心内感到无比的轻松，随之感到极度慵懒的感觉袭来，深深地沉入梦乡。 醒来的娇妹生怕惊醒酣睡着的吴为，一动不敢动爱惜地凝视着他。也许是心灵感应，吴为也睁开了双眼，发现彼此都在含情脉脉地望着对方，情不自禁地亲吻着。片刻，吴为感到娇妹似乎想说什么，彼此松开了对方。 娇妹换了一个让自己感到舒适的姿势，面对吴为道，我梦到我们两个站在一艘巨舰的船头上，也在亲热地拥抱着，简直让我喘不过气来，突然就醒了。醒过来却感到遗憾，就象梦中那样永远不醒多好啊。 依然在亲昵地搂抱着她的吴为，也动了动身。笑道，你对我说过，创建斑竹情。就想把她打造成人生的巨舰航母，你想没想过。巨舰航母需要什么？ 娇妹想了想，的确，自己怎么没有想到过这个问题。需要什么呢？巨舰航母的航行，需要什么呢？ 灵秀的她一下子兴奋起来，大海，需要大海啊，可大海在哪儿呢？ 她似乎回答着又自问着，陷入到新的迷茫之中。 吴为笑道。你不是说，你还梦到身着斑竹服装的人海？ 吴为的有意提醒，使她一下子醒悟了，兴奋地说道，难道用户就是斑竹情的大海？ 对呀！ 几乎是同时，她和他，都不约而同地回答道。 娇妹笑道，我曾经想过，斑竹情就是我的嫁妆，你看。这个嫁妆怎么样？ 吴为笑道，你想把斑竹情当嫁妆送给我，我也不敢接啊。你在梦中不是梦到我们两个站在船头吗？那不是在告诉我们两人一起联手打造人生的巨舰航母，让我们一起享受这太美好的妆配？ 娇妹惊异道，梦里的事情你也这么明白啊？ 吴为笑道，我早就看出我们两个都是明白人，明白当然也包括明白梦境告诉我们什么啊。做梦当能释梦才行啊。 娇妹幸福地抚摸着吴为，有些惭愧道，你不会嫌我太自私吧，光想着自己享福，也不问你家的她。 两人情不自禁地拥抱起来。 吴为感慨地说道。不幸时常是幸运的前兆，幸运里也会埋藏着不幸的种子。关键还是在人生如何自我把握，幸运时不忘乎所以。不幸时也别悲观丧气。假如我们相互之间不知珍惜，能有今日啊。 娇妹听了这话，用力地拥抱着他，似乎生怕得而复失。 被梦中带来的重大启示正处于兴奋状态中她和他，如此一番亲昵的话语和举动，彷佛又进行了加热升温，彼此爱意浓浓地看着对方，再度缠绵起来。 也不知过了多长时间，缠绵过后的两人依然沉醉在甜美的意境之中。 忽然，不知是什么声响，使吴为突然惊醒了，他一动，娇妹也醒了，忙起身拉开厚重的窗帘，两人才发现，天已经大黑。两人为欢娱竟然忘记了时间。她忙帮助他重新进行洗浴，特别进行了去污除味程序，才让他迅速穿上自己的服装离开别墅。接下来的事情显得潦草忙乱，竟这样仓促分手了，分手后的两人也未免感到好笑和遗憾。 一个月后，吴为才从欧阳兰那里得知了她的一切。 她花费了昂贵的成本筑成香巢，打算日久享用。她同要好的女友同去寺院，听到伴随音乐的阵阵诵经声，她仿佛听到有一种声音在轻轻地呼唤着她，她顿时感到从未有过的轻松，内心中充满了无上的喜悦，从此开始每周必去朝拜一次。 欧阳兰对吴为道，她是一个慧根深、有佛缘的女子，命运如此，你也要看开些，她还说，她准备把那套别墅卖掉，公司里的股份也要转让出去，准备把钱财分批捐献出去，对你和你的儿子，她也有特殊考虑。他理解她的举动，这是慧剑斩情丝，自己也不便再去打扰她的清净生活，也为她的解脱发出由衷的祝愿祝福。转念又想，她是个有慧根的人，以后有机会同她探讨参悟佛理佛缘的所得也是一大幸事。理解是理解，他内心还是涌出五味杂陈的感觉。想到殷媛对他说过，男人一辈子应该结四次婚，女人呢，自己又不是女人，也无法得知，他想了想，于是以两人完成的一次婚礼仪式聊以自慰，权当又结了一次婚。他又联想起阿乐对他说过，一个悟道的人，怎么能既悦其色又恋其情更淫其身。何飞却对他道，象他这样的人就应该广泛接触各种人以丰富人生体验，兴许会从中获得意想不到的启示。他甚至联想到警幻仙姑领着宝玉游历太虚幻境领略体验一番景致获得免疫力好让他回到人间收心务正。这番心理活动也只是一瞬间发生的。 眼前的欧阳兰又对他道，她也要回黄城，问他有什么事情。 吴为请她给张兴代好。(想知道《超级程序》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“+”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“wang”，关注公众号，再也不会错过每次更新！)(未完待续) 第三0 四章 难解之谜 吴为与娇妹的模拟婚礼，使他品尝到了闺阁艳福的滋味，领略到天上人间的仙境景致，免不了渴望重温一番。娇妹却一别杳无音信，吴为感觉她是在有意躲避自己。他不理解两人感情刚刚达到巅峰怎么能够戛然而止。以两人如此深厚的情感铺垫，怎么会硬生生地割断。当然了，以吴为养成的修持之功，不难纾解开这样的分别之苦。他不敢想象，模拟婚礼极尽缠绵却草促分别预示着两人俗缘已尽。他从第一眼看到富贵奢华的她，在脑海中便影影绰绰刻下了她的倩影，不时浮现出来，又从两人第一次酒巴畅谈，表露出她独有的世俗为奴之感，便悟出她的脱俗之念甚重，自己是一个以天地为课堂无时无刻不在悟学求道为乐之人，又为能有她这样的红尘知己感到万般荣幸，更为她不惜公司南迁陪伴自己心存感激，却偏偏在她花费重金构筑香巢圆了婚姻之梦后，隐遁消失了一般，成了吴为心中难解之谜。他猜测，娇妹时常感觉深陷世俗之奴的痛苦，两人在情感上达到巅峰，兴许反而使她意识到陷身为情奴，从而萌生脱俗之念，不然何以音讯皆无，太有悖人间常理了。再说了，暴娇妹这个人，对吴为来说，可以用真正的神秘来形容，现在他还不能妄加猜测。吴为经历了一番痛苦的情感上的折磨。他回思那日两人缠绵进入高峰，正当他与她如痴如醉欲死欲仙之际，倏忽间，他感到一股强烈无比的热流贯通脑海，伴随着极度的喜悦，那种若有若无的超级两难纠结竟然一下子消失了，从那时起。那种心存纠结的症状也在那一瞬间彻底地消解了，内心感到无比的轻松。事后回思醒悟，两人在模拟婚礼过程中的仪式。竟然成为纾解超级纠结的奇缘。这样的想象更是加深了他对她的思念。她也因此成为吴为生活中第一重要的人物。 吴为的经常修持，虽未经名师点拨。却通过自己遇事自悟，多少有些开蒙。他不懂穴位却多少明白穴理脉理运功之理。丹田练功法完全出自他的自悟所得。他有时尝试令自己的意念在四肢百骸之中贯穿游走，受人体血管标本的启示，他想象人体的脉理大脑的脑细胞联络图谱如果能够描绘出来展示给世人一定会更加神奇。于是，他进一步想象意念在脉理脑细胞之间贯穿游走的景象。意念的游走可以作功，也可以作病。练功不成走火入魔就是明证。他曾经体验到强烈的思念因疏导不得法引发的强烈痛感。那是三十多年前，还没有结婚的他，离开宋柔远行学习。对宋柔的强烈思念之苦得不到疏导。使他患上了强烈的牙疼病，越想越疼，直到疼痛难忍多日的一颗大牙硬生生崩掉大半片，才使痛感立消，那颗大牙虽然缺损却并不影响咀嚼又不影响美观。一颗门牙被两旁的牙齿挤压变形扭曲有碍观瞻，一次陪客人吃饭时不小心被筷子恰好咯了那牙，只听咯嘣一响，他心里立刻意识到，坏了，扭曲的那颗牙被咯掉了成了豁牙。自己竟然变成了极难堪的豁牙！更奇的是，那颗牙竟然被更正复位了。他自然为此感到惊奇。回到家的他对宋柔绘声绘色的描述一番，引逗宋柔咯咯咯直笑。说他太另类，牙疼还有这样的治法，原本是颗偏牙却因被咯归正了。一次三口人吃早饭，宋柔不小心牙被筷子咯了一下。吴为立刻道，吃饭咯牙打个地名。宋柔好奇地问，啥地方？吴为道，牙克石。她和儿子听了笑得喷饭。她虽然心里服气，嘴上却道，看把你闲的。脑袋聪明没用到正地方。思念引发的牙疼却使他明白了意念和疼痛之间的关系，遇事格外注意想得开。以免在心中形成纠结，不然崩掉毁坏的就不只是牙了。在办公室了。他曾经看到同事瑞智常坐在那里练功，他好奇地问所练何功，瑞智给他解释，坐在那里闭目养神，心里只存一念，只想肚脐，或者只想第三颗纽扣。他又问，所练何用。瑞智说，为了治疗神经衰弱。吴为想象，人对恋人的强烈思念，就相当于意念在聚焦，人体会感到灼热，上火发烧的反应，这就是意念在作功。 现在的他，已经多少悟出修持法门，感受着难以抑制强烈思念的她，渐渐地把娇妹有形质的肉身形象，精缩成无形质的意念之身，她已经凝练成魂灵，转换成了此刻意念之身的她，似乎通过这样的意念冶炼过程，已经汇聚起无穷的能量，然后再通过自己意念的导引，在自己的四肢百骸周身各处游走，所到之处无不畅达贯通，感到遍体通泰，简直舒服极了，甚至浑身发热发根直竖。这比他对殷媛的意爱似乎更进了一步，意爱是爱被消解得无影无踪，此刻对娇妹的爱却通过凝聚成对她的强烈意念，游走于身体各处转换成了功力。因爱而生功，使吴为更加强烈思念娇妹。虽然，理智在提醒他，此时的娇妹，兴许已经大悟，看破红尘，体验到聚喜离苦，以她的慧明早已看出世俗为奴之苦，放下情累，放下世人尤为看重的财富，甚至放下生死，静心悟佛，自己不便再去叨扰，应由她自然完成这个过程。只是内心深处不舍不忍不甘。 吴为回想勇智、薛仁、常思、郭振等人，常对自己说，以自己的悟性如去悟佛，定会有大成，只是自己所悟的是乐业之道，走的是世俗净化提纯之路，这样一想，反而使自己心安，并萌生期待，渴望与娇妹一叙。理解是理解，吴为的内心还是蓄满了五味杂陈的感觉。难道娇妹来到人间就是为了启发自己一番觉悟？这也未免太离奇了。(未完待续) 第三0五章 娇妹的去向（上） 年纪刚过四十岁的暴娇妹，身世令人同情、长相招人怜爱、刚烈性子使人暗服，打拼出自己的一番事业，经历了人间的风光坎坷，感叹命运薄如一张纸，厚似一重山。幸运时常说来就来，不幸总是违人所愿降临。天生丽质曾经给她带来幸福的婚姻，满心以为终生有了依靠，丈夫却涉毒被判无期，经过自己艰辛拼搏带来命运的好转，又抱着一肚子委屈进了检察院。几年之内，丈夫去世、母亲也过早离开人间。友人们夸她福分厚阳气足造化好，总能因祸得福，她却感到人生充满了变数玄机，如同漂浮在汪洋大海里的一叶扁舟。她渴望把自己亲手创建的斑竹情股份有限公司打造成人生能抗击狂风巨浪的巨舰航母。有幸结识吴为这样的男人，从此结束了她孤寂的情感生活，她不惜付出昂贵的代价通过公司南迁陪伴吴为，她的梦想之路刚刚扬帆远航，又南都遇险，却意外打开南都服装市场，与用户签下巨额订单，经过齐先声的帮助，领略了资本运作的威力，品尝到了成功运作品牌的喜悦，在吴为父子的帮助下实现了成功上市，又经过精心构筑香巢，与情人举办模拟婚礼，满以为可以经常与情人相会，过度敏感的神经，使她再次强烈体验到世俗为奴的苦楚，感到生活如坠孤苦的深渊之中。 娇妹是一个渴望完美、追求完美的女人，事业的成功、情人的相聚给她带来的只是转瞬即逝的喜悦，不过使她漫长的孤苦生活稍稍停顿一下，随即不得不自己独自面对更加孤苦漫长的生活。她想象永久漫长的喜悦生活，却不知哪里可以满足她这样的奢求。 她与吴为举办模拟婚礼的第二天，早早就来到了公司。她坐在办公室里，静静地坐了一会儿。刚好这天早上，公司总经理汪勃看到她的办公室开着门。就笑着走了进来，同她打招呼道。暴总来的好早。 汪勃是她公司南迁后招聘的总经理，年纪比她还要小五岁，工作能力非常强，从他上任以来，公司的日常经营管理全权委托给他，她也不必操什么心，使她的情感需求变得越加炽烈，这样才有了与吴为相约举办模拟婚礼的荒唐想法。她原以为通过模拟婚礼会帮助自己获得丰富的情感体验。了却自己一大心愿，可是，事情刚刚过去，却使自己更加强烈地感受着孤苦，她在想，自己是不是陷身为情奴了。恰在这时，汪勃一脸笑容地走了进来。其实，汪勃早就看中了比自己大几岁的娇妹，动了心思，却碍于娇妹那不怒而威的气质。不敢轻易暴露自己的意图。以他男人的敏感，加上有意观察，不难看出娇妹情感生活的失意。于是想表现出什么，眼睛中飘忽而过的意味深长的眼神，却被注视着他的娇妹扑捉到了。据说，人的情感越是脆弱的时刻越是敏感，她马上意识到汪勃的心思。象她和汪勃这个年龄的男女，更容易擦碰出火花来。娇妹的坎坷和成熟，原本会理智的应对，刚刚经历了模拟婚礼高峰体验的她，更容易看破命运的玄机。她萌生一种想脱离世俗为奴生活的念头。她微笑着对汪勃道，我打算出去走一趟。公司的事情就全交给你了。然后起身向门口走去，汪勃见状也只好跟在她后边走了出来。 娇妹独自来到院里。厂区内的花草景物，无不侵润着她的心血，她慢慢地走到公司大门处，挂着刻有斑竹情字样的牌匾映入自己眼帘，她情不自禁地用双手抚摸着牌匾上的字体，透过厂房的玻璃窗看着车间里工人们忙碌的身影，忍不住热泪盈眶，难道就要与自己倾注心血创建的公司分手吗，告别自己所热爱的服装事业，再度感受着聚喜离苦。 她想起在决定公司南迁的董事会专门会议上，引发的激烈争吵，面对那种争吵，她感到寒心。就连她视为情同手足的兄妹，也纷纷对她发难。蓝哥埋怨她虑事不周，应该事先几个人商量商量再提交到会上。范梅也一阵见血地当众指责她，是为了追随吴为动了公司南迁的念头，挖苦她是情迷心窍。她愤然提出辞职请求，才使会场冷静下来。休会期间，黎萍和工人们纷纷安慰她，旗帜鲜明地表示要站在她的一边，跟定了她。在接下来的会议上，变得出奇地顺利了。 蓝哥讲道，把娇妹逼到辞职的地步，对她来说太不公了。公司走到今天这个程度，大家心里都有数，她提出公司南迁，完全是出于她为公司发展的深谋远虑。至于她有没有什么情感上的考虑，我们不必计较，任何人做事都会有自己的情感考虑，我们大家坐在这里，要讨论的是公司南迁的可行性。我们不能忘了，是她亲手创建的斑竹情股份有限公司，又是她亲手设计研发出斑竹情服装品牌，倾注心血和智慧，培育出斑竹情这个市场品牌，正是通过成功地运作这个品牌，把我们公司带入到了新的高度。这个服装品牌也是以她个人名义注册的，这个品牌本身已经成为了目前我们公司的最大资本，将来有一天，经过权威部门评估，斑竹情品牌会成为我们公司最大的股份。我们也应该相信她，一个为了公司发展肯于做出重大牺牲的人，做出公司南迁安排是明智之举。所有的参会人员，都为蓝哥的这番动情的肺腑之言打动了，热烈地鼓起掌来。她发自内心深处地感激蓝哥对她的理解和支持，使她顺利实现了公司南迁的愿望。 就在昨天模拟婚礼过程中，她又刻意布置了一番，在卧室里，墙上、床头柜、梳妆台前，分别悬挂摆放着大小不等的双人照或者两人的单人照，手机上也用了单人照作为页面，连钥匙扣也用上了微缩的照片，一时，满目皆是自己和他的身影。当时的他看出她的如此痴迷，感慨道，这是为两人的炽热情感增加了燃烧的元素。虽然两人不是头一次，可这一次毕竟是在家里，是在纯粹属于他和她的私密天地，有了与以往完全不同的心境。吴为却已变成了等不及的样子，早已经躺在床上，看着眼前娇嫩柔美无限又浓香四溢的娇妹，内心中早已经如同燃烧的熊熊烈火。两人缠绵起来，投入的却是十倍的努力、百倍的疯狂，彷佛要把生生世世的全部感情，都倾注到此刻相聚的瞬间，爆发释放过后，双双拥抱着很快进入了梦乡。娇妹想象，她不能苛求与吴为常相私伴，只好用照片实现这样的愿望。事后，她又为自己这样的想法做法感到害羞，如此一来岂不成了情痴，如此一想败坏了自己的情致，打消了长久欣赏享受的心境。 吴为感慨地说道，不幸时常是幸运的前兆，幸运里也会埋藏着不幸的种子，关键还是在人生如何自我把握，幸运时不忘乎所以，不幸时也别悲观丧气。假如我们相互之间不知珍惜，能有今日啊。 娇妹听了这话，用力地拥抱着吴为，似乎生怕得而复失。 吴为又道，老子早就说过，没等他说完，娇妹就抽出一只手捶打着他，你对谁说你是老子呀？看你还说不说！接着又捶打起来。 吴为笑道，你听哪去了？我说的是写道德经的老子，那里面有句话，祸兮福所倚福兮祸所伏，人家早就说明白幸与不幸的意思了。 娇妹也为自己的误解莽撞感到害羞，复又加力地搂抱着他、亲吻着他。 被梦中带来的重大启示正处于兴奋状态中她和他，如此一番亲昵的话语和举动，彷佛又进行了加热升温，彼此爱意浓浓地看着对方，再度缠绵起来。(未完待续) 第三0五章 娇妹的去向（下） 机缘巧合，就在吴为与娇妹两人举办模拟婚礼的当天，吴宋偏巧那天有空，也没打招呼就回到家中，想给爸爸妈妈一个惊喜，路上才给宋柔发了个短信。他打开家门，听到母亲在厨房里忙着，习惯地叫道，妈，又在给我做什么好吃的吧？ 宋柔却一反平常，没有应声。 吴宋对父母的情感生活也有所了解，两人总是磕磕绊绊的，口角不断，他也说两人的差距太大了，两人却都格外疼爱自己的儿子。吴宋也非常懂事，每次回到家中，为了安慰母亲都是耍乖地喊叫妈妈。宋柔呢，也总是想回家给儿子做点可口的吃。母子相伴温馨愉快，互相也是一种安慰。今天，对母亲的沉默，吴宋感到特反常。他接着问道，我爸呢？依然没有应声。更反常的现象接二连三地出现了。 吴宋刚打开房门就闻出一种刺鼻的焦糊味，忙跑进厨房，妈妈，什么东西烧糊了？宋柔却依然没有反应，只是机械地用锅铲翻着锅里正在煎着的几条鱼，锅里的鱼已经成了焦黑的模样，却浑然不觉。 吴宋这才注意到，妈妈的眼神迷茫呆滞。 吴宋马上走进去关闭了炉灶，从宋柔手里拿过铲子，拿起大勺把鱼倒到灶台的盘子里。再看另一只炉眼上面放着铁锅，看呼呼直冒的水蒸气，知道里面正炖着什么，拿起锅盖里面炖的是一只甲鱼，灶台上还放着两盘已经炒好的蔬菜。吴宋忙乎了片刻，看没有什么危险，再看母亲，依然眼神呆滞，竟然对自己视若不见。 他才意识到问题严重了。他马上搀扶着妈妈走出厨房。走进了大厅里安置到沙发上坐下，自己也挨着母亲坐下，焦急地呼喊着。妈妈，你怎么了？上次来时还好好的。怎么几天之内变成了这样？妈妈遇到了什么事啊？ 听到吴宋的连声呼喊，宋柔才渐渐地似乎明白过来了，尴尬地笑了笑，儿子回来了。 吴宋看母亲精神有些复原了，就高兴地说道，刚才妈妈怎么了，可把我吓坏了，妈妈可千万别出什么事啊。说着抚摸着妈妈的双手。妈妈好了。他看到厨房里的水蒸气渐渐由浓转淡，又听到厨房里传出似乎是烧干锅的滋滋声响，忙道，妈妈先坐着，我去看看锅。他急忙起身跑进厨房，拿起锅盖一看，汤早已经烧没了，幸亏发现及时，不然又是焦糊味。他把甲鱼用勺子舀出来放到小盆里。拿起抹布走出来擦了擦放在厅里一角的餐桌，把做好的菜肴一一端上桌。洗刷了碗筷摆到桌上，走过来搀扶着母亲走到餐桌旁坐下。问道，妈妈喝不喝点什么？ 素喜喝点饮料。几乎是每餐必喝。她时常自我解嘲道，我这一生与酒无缘，只能喝点饮料。她和吴为，本来夫妻两人相处挺和睦的，因为他喝酒太频繁又往往失去节制，宋柔渐渐地嫌太放浪了。吴为也渐渐嫌烦她说话做事太强势，男人么，总喜欢女温柔些为好，认为强势是男人的本色。温柔才是女人的天性。更让吴为感到可怕的是，渐渐发现她内心深处有些阴毒性子。如果爆发了会带来危险，经过苦口婆心地再三劝告。她却浑然不觉，反而敲打他太软弱，使他逐渐失去了信心，两人之间的感情也由浓转淡，发展下去竟然生出无法弥补的裂痕。 此刻的宋柔哪有心思喝什么啊，听到吴宋问她喝点什么，她摇了摇头，让吴宋感觉，母亲连说话的力气都没有了。他忙拿着妈妈的碗盛上饭，嘴里还有意调侃气氛道，我以为妈想喝点什么我好陪着妈也喝点呢，妈不喝了，我也不喝了，吃饭。接着又用自己的筷子给妈夹菜，又忙着用勺子给妈的汤碗里添点只剩了锅底的甲鱼汤，放下勺子马上又用筷子夹着青菜放到妈妈的碗里。如果是往常，妈妈看着儿子这样忙个不停，早就会发笑了，可吴宋发现妈妈简直是那样勉强地挤出一丝苦笑。吴宋心想，妈妈心里一定装着什么非常严重甚至是危险的事，又不想让自己知道。先吃完无论如何也要让妈说出来。他也拿着筷子夹着菜吃起来，这一吃，吃到嘴里的食物险些吐出来。菜如同咸盐车被打翻了，又咸又苦又涩根本不能吃，再看焦糊的鱼、烧干锅的甲鱼，他想尝尝另一盘青菜，却一点味道也没有，如同清水煮过的感觉。 这时，宋柔心情沉重地对吴宋说道，孩子，假如妈妈走了，你们要好好安排好自己的生活。 吴宋被妈妈的这一说法，简直惊呆了，忙问道，妈妈这么了，怎么会提出这样的问题？再说了，你要走能上哪去啊。我爸呢？ 宋柔恨恨地说道，和哪个野老婆鬼混去了。 吴宋小时，爸妈两人曾经争吵着要闹离婚，只是那时两人又很理智，那时妈妈的心情也没有这样啊？于是焦急地道，我马上给我爸打电话，我还以为他去李叔那里忙去了呢。结果，电话一打却关机了。更加深了宋柔的猜测。 吴宋刚一走进家门的那种饥饿感，此刻早已经消失得无影无踪了。妈妈已经变成了这个样子，他哪里还会有吃饭的心思啊。 吴宋听了这话，好像不相信似地看着自己的妈妈，怎么会说出这样的话？ 他马上做到妈妈身边，道，妈妈，你把我爸想象成什么人了？我估计，我爸一会儿就回来了。 宋柔听了，却还是摇摇头，看看墙上的挂钟，道，这都出去整整一天了，每天出去都会往家里打电话。 两人正说着，宋柔的手机响起来，打开一看，是一个陌生的电话号码，里面却传来吴为的声音，手机没电了，这是用的公用电话，一小时后到家。 吴宋听了，笑道。我说我爸没事吧。 第二天，暴娇妹乘坐飞机回到嫩水，同叶芳、蓝哥好哥们聚会。私下她对最要好的姐妹叶芳谈了她把董事长的位置让给蓝哥的想法，辞掉现任总经理。改由黎萍担任总经理，又说了准备培养吴宋做接班人。叶芳听了感到吃惊，问她自己下一步的打算。她苦笑道，还不好说。叶芳也感到不好深问。 娇妹随后又远赴巴黎，领略了异国风采，开阔了视野，长了见识，经受了异国高品位服装文化的洗礼。如同经受了一番脱胎换骨的改造，本来就富有灵性的她，举手投足之间看出明显的变化。 娇妹一行登上回国的班机，正在向行李舱放置行李时，引起已经坐在前排靠窗一位中年女人的注意，主动同娇妹打招呼，说认识她。 娇妹仔细看了看对方，一个看上去颇有气度、作风干练的女士，年龄比自己大几岁，一瞬间在脑海中搜寻了一番。记忆中没有见到过此人，于是，疑惑道。您是？我的记忆里，怎么没有见过您？真对不起。 那位女士说，你是暴娇妹吧？斑竹情公司的董事长。 娇妹更惊奇了，不好意思道，您是怎么认识我的？我对您却怎么一点印象都没有啊？ 那位女士笑道，我认识你，你不认识我，这并不奇怪，因为你是名人啊。 娇妹笑道。大姐是开我玩笑呢，我怎么会是什么名人？ 那位女士看到过道上来来往往的旅客。对坐在她身旁的一位年轻女子道，赵佳。你坐这位姐姐的座位，让她挨着我坐，我们两个唠唠。那个被叫做赵佳的青年女子，立刻站起来，看上去是她的随员，从自己座位处走过来，娇妹看人家这样热情，主动同自己打招呼，又是张罗做到一起，也客气地让了让，自己也顺从地走进去挨着她坐下来。 那位女士自我介绍道，我叫甄美，是做电子产品生意的。又笑着解释道，是甄别的甄，不是真假的真。 娇妹笑道，姐姐本来就是真美呀。姓好名也好，日本不就有个真由美。 甄美道，我在南都电视上看到为你们公司拍摄的专题片，从那时起，你就引起了我的注意，还想象着，说不上什么时候会遇到这个天生的模特呢。 暴娇妹又听对方谈话如此得体，猜对方兴许是老板呢，于是笑道，我不知如何称呼您，先叫您大姐可以吗？ 甄美笑道，我当然也可以叫你小妹了。 娇妹为她的爽快打动了，笑道，我冒昧地猜猜，您是老板吧？ 甄美笑道，怎么看出来的，说说看？ 娇妹笑道，看您气度不凡啊。 甄美笑道，就象我看你是天生的模特啊。 两人越谈越亲热。 甄美看了看表，带着歉意道，小妹，对不起，我每天一课的时候到了。 娇妹听了，好奇地想，她怎么还每天上堂课，再说了，这是在飞机上，想听谁的课怎么听啊？ 赵佳已经走过来把椅桌放下来，手里拿着已经打开的平板电脑放到桌上，又忙把耳机给她安放好，然后打开，不一会儿，娇妹看到上面显示的字样竟然是佛教大师宣讲金刚经，她看了大吃一惊，这位女士看上去气质高贵，又是名副其实的大老板，怎么会对佛教这样感兴趣，引动了她的好奇，她便留神注意着电子屏幕的字幕，虽然听不到声音，却能看到那位大师谈笑风生的表情，她更加好奇了，讲解佛经那样严肃的话题，怎么也会用谈笑风生的语调姿态讲述呢，不由自主地向甄美的方向靠拢，想倾听到那微弱的语音。 甄美感觉到了身边的娇妹也在如神地观看，便喊前排的赵佳，把她也正在观看的平板电脑让娇妹先观看。娇妹感激地说谢谢。于是，也开始投入倾听，边观看边思索，好在巴黎飞往南都的班机，空中飞行的时间足够长，她居然一口气听了五讲，直到饭时才意犹未尽的停了下来。她还在凝神思考着，联想着自己深切体验到世俗为奴，大师在释经中所反复讲到的放下执着，喜悦常生。她是天生慧根深的人，不然何以会对吴为的乐业感兴趣，慧根深还要看是不是有佛缘。她痛感世俗快乐的短暂，世俗繁累的长久，她一直在渴望着能够有常乐之道常乐之法。今日偶然接触到佛教大师的宣讲，竟然给她带来愉悦的体验，如闻天籁之音，感到无上的喜悦。 甄美看她若有所思的神态，对她说道，我也是偶然的机会接触到佛教的，开始我也不相信，几千前的人讲的东西，现在居然还有人去解释发挥，又有那么多的人去倾听。结果呢，还渐渐听进去了，而且感到轻松喜悦。我看小妹如此灵秀，会比我开悟的快多了，说明你慧根深佛缘也深啊，定能有大悟大受用啊。 娇妹却想到的是，假如让吴为也接触这类题材，一定会比自己感悟得更深更多。没想到，娇妹在有了佛缘以后，越走越远。 娇妹的心理事实是，斑竹情一直是她心目中的巨舰航母，所谓的巨舰航母，不过是她在漂浮生活中萌生出的渴望，渴望有一种提供安稳感的依靠。偶然倾听到的佛教宣讲，使她陷入到一种新的纠结之中，纠结伴生出新的苦恼。倾听佛教宣讲使她强烈体验到那种纯粹精神的极度喜悦、狂热的情绪时，感觉与男女之间温馨喜悦难以兼容和谐共处，她发现自己已经很难再回到那种男女温馨愉悦的情感生活之中了。(未完待续) 第三0六章 娇妹的纠结 ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《超级程序》更多支持！娇妹在南都服装学院报告厅里演讲时，从听众们对她演讲的热烈反应，忽然意识到，她心目中的斑竹情，已经由个人安全感上升到中国服装界的巨舰航母，渺小的个人私事情感，瞬间被提升放大为民族的宏伟目标，一种前所未有的神圣、庄重、崇高的感觉油然而生，她自己也被那种恢弘的气势震撼了。随即，她投身于近乎疯狂的学习之中，她为公司的发展，找到了底气更加充足的响亮理由，她想象着，公司的员工们听了自己的动员讲话，也一定会激动喜悦。 此刻的她仿佛感应式的，意识到同吴为的情感生活，却发生了短路，显得有些膈膜，没有了久别之后通常会发生的那种浓烈场面。她渐渐地意识到，自己已经陷入到她过去所讨厌的业绩奴中了，却不以为然，为自己所描绘的蓝图激动喜悦甚至陷入到狂热的状态之中。 她陷入到一种新的纠结之中，纠结伴生出新的苦恼。她没想到，她在演讲中提到的新奇错误理论，她很快就验证了，只是她无法判断是否属于高级错误，是许多人想犯还犯不上的错误。从她创建斑竹情公司以来，一直存在着如隐若现的纠结，只有在她如此清晰、成熟、理性甚至近乎完美地描绘出的未来发展蓝图时，当她强烈体验到那种愉悦、喜悦、狂热的情绪时，才清晰地被自己意识到，事业上的极度喜悦，却与私人情感的温馨喜悦难以兼容和谐共处，她发现自己已经很难回到那种情感温馨体验之中。她强烈地感到。事业的愉悦和男女情感的愉悦，竟然奇怪地对峙着，尴尬地折磨着自己。让自己去比较，去做出抉择。哪种愉悦更值得自己去珍惜，去不惜一切地追求。 在吴为的眼中，她也似乎变了一个人似的，象个客人、外人，两人之间变得少言寡语了。 娇妹想起，吴为曾经对她说，他不喜欢宋柔那种强势的样子，难道自己也要步之后尘？她又进一步想到。她和吴为第一次在相悦约会时，她说她特别喜欢吴为干事业的大刀阔斧。强势女人可以喜欢强势男人，男人就是女人的依靠么。可是，男人不管是否属于强势的，未必会喜欢强势的女人，那样会让男人产生压迫感，男人会觉得不舒服。男人么，总会喜欢温柔贤惠的女人，至少外强内柔吧，难怪形容女人上得了厅堂下得了厨房。只有如此性情组合的女人，才会成为男人接纳和喜欢的理想女人吧？ 在吴为的眼神中，娇妹看出他喜欢的是美丽、贤惠、温柔的她。能够给予他女人所能给予他的美好甜蜜愉悦。可是，眼下的她，却变成了两个她，一个强势的、雄心勃勃想干一番惊天动地大事的她；另一个她，是那样美丽无比香味迷人能够男欢女爱的她。哪个她对他来说重要呢，他更愿意接纳更喜欢的是哪个她呢？难道自己会成为上得了殿堂下不了厨房、上得了讲台上不了床的女人？ 吴为的一番倾心诉说，却顷刻间化解了她心中的纠结。 当两人再度躺在床上，娇妹叹了口气道，我也不知怎么了。我们第一次约会时，我还对你说。讨厌当那个业绩奴，现在的自己。却不知不觉掉到里面了，简直有一种发狂的感觉，自己变得都不象自己了，满脑子装的都是公司的事情。 吴为诚恳道，我知道你，只是多注意身体。一个人来到人世间，难得找到自己热爱的事业，把事业当做自己的生命。过去，我嫌她太强势了，由嫌弃渐渐生出厌恨。但是，她给我的感觉却是，再强势的女人也有天性柔弱的一面，惹人怜爱痛惜，现在看你比她更强势，却觉得不嫌不恨，只是心疼别碰到什么挫折伤着你，自己能做什么就做什么。 你可别多想。娇妹道。 吴为却继续道，你身上有些看似矛盾的东西，但经过你综合表现出来的，却不是那么令人生厌生恨，我也感觉奇怪了，不然，我们两个在一起，会让我心生恐惧的。 娇妹担忧着问道，你是说，我变得可怕了？ 吴为道，人都有可怕的东西，只不过是否表现出来而已。在你身上，可怕也变成了可爱。 娇妹疑道，这是什么逻辑？ 吴为道，我不是多想，我觉得你在这个位置上，才能充分施展你的天性，感觉你一定会变得更美。你给我的感觉，不像有些女人那样，你是越强势越招人爱，越强势越美丽，越强势越让我心疼。 娇妹为他的知己体己疼己爱己的一番表白激动起来，情不自禁地紧紧拥抱着吴为，霎时，体内深处感到喷涌而出一股滚烫的热流，急需释放宣泄，一种灼热感布满全身，她变得前所未有的疯狂起来。 斑竹情在娇妹的掌控下进入到全新的发展时期，她把自己想象中的巨舰航母，描绘成一个资源无限丰富、财富取之不尽用之不竭、应有尽有，人人顺心如意、自由逍遥，老寿而善终，男人自信强健智慧、女人美丽贤惠，没有贫穷、没有勾心斗角、没有叽叽咯咯、没有争权夺势、没有不满和怨恨，大自然风和日丽，一切都浑然天成的人间仙境。她从吴为那里得到的爱，使她越发显得丰姿美韵。她天生是个重情感的人，只是由于年轻时艳羡富贵，婚姻上跌了跟头吃到苦头。她独出心裁设计的模拟婚礼，就想通过照片相伴的方式实现同吴为的永久结合，事后冷静下来，才意识到这是荒唐之举，自己岂不变成了情痴。她曲折的情感经历，使她对感情一类的事情反应过度敏感，这也正是她的脆弱之处。她知道，吴为是个道心特别强的人，不然他不会那样执著，又是天性重情感的人，才陷入自己同宋柔的两难抉择之中，要让他在自己和宋柔之间二选一，对他来说简直是天大的难题，他是谁也不想伤害，可这样的事情怎么能够两全其美呢。偶然接触的佛缘，法师讲的职场就是道场，突然使她对吴为的乐业有了新的理解，吴为常对自己的说的搭建世俗与宗教相通的桥梁，既要净化提纯自己又要去掉宗教的神秘色彩，立足于现实的职场人生修行，感受到吴为的高尚和愿力的真诚，为自己的缺乏定力感到惭愧。自己又帮不了他什么大忙，就不要去打扰他的静修生活了，于是，脱俗之心渐渐坚定起来。(我的小说《超级程序》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续) 第三0七章 心与宇宙同体 ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《超级程序》更多支持！吴为对自己曾经有过的奇异体验，一时找不到恰当的语言来形容。后来获得佛知，才知道那便是清净心，又遗憾没有进一步悟得心的虚空。已经过去了多少年以后，他总觉得搭建宗教与世俗相通桥梁之志未遂心愿。一天夜间，他正在读佛经，在字里行间寻找答案，读到心体字样，恍然大悟，忽然明白，心也有体，心可以理解成从我所坐的电脑桌到旁边电视机之间这个虚空，这个虚空清净无比，当然要把里面空气微尘的成分忽略掉。既然是虚空，它与屋子外面的宇宙虚空有什么区别？不过是隔着一堵屋墙而已。于是又想到心的虚空，是存在于我身体里的虚空，与我身体外面的宇宙虚空又有什么区别？亦不过是隔着我的*而已，这样就把心的虚空放大到漫无边际的宇宙虚空中。心性的虚空与宇宙的虚空本来就是同体，同是由虚空构成的。这样的理解一下子就把他过去的认识连接为一个整体。佛者清净，佛心清净，我心亦清净，佛心是虚空，我心亦虚空，佛心与我心原无分别，自己苦心想搭建的宗教与世俗相通的桥，其实只在自心中，所谓僧俗两界人为划分，原为一体。证得清净自心即佛心，两界的分别也就不存在了，也就无所谓沟通的桥梁。 心亦有体，心若无体就是彻底不为人所感知，也就与人绝缘，不会为人所意识到。心若有体能够为眼耳鼻舌身感触到。又不会让人感觉难以认识把握。心有形又无形，有体亦无体。难怪神秀说心如明镜台，六祖慧能却道。明镜亦非台，各说心的有形与无形。心植根于人体。与眼耳鼻舌身相连，又为眼耳鼻舌身所拴束。心又是超越眼耳鼻舌身而有灵性。 他又想到与王为的那一番对话，是关于心如何放下的话题，当时，他只是提出，要想把心放下，存在着把心放在什么地方的问题，使王为受到启发。光想把心放下，却没想到把心放在什么地方啊，感觉朝着解决问题的方向前进了一步。现在的吴为，悟出心与宇宙同体，同属于虚空，再回到放下心的问题上，这个问题顿时变得豁然开朗，为心选择安放的场所，如同选择安放宇宙的地方一样。 吴为继续读经悟经。心是观见，观见有形亦无形。观见也可以理解成看见。看见即是眼见又不是眼见。里面还有心见。看见是眼见又不限于眼见。眼见只限于目视所及范围，眼见所不及的便是心见。心见大大超过眼见。心明胜过眼见。心见如同亲眼所见，讲的就是此理。看见分出眼见心见。二者合一又有本质区别。眼见没有办法超越时空，几年几十年几百年后的事情，眼见不及，却可以心见。眼见相同的事物心见却完全不同。抽象思维和形象思维的分别，抽象思维即是心见，形象思维便是眼见。六祖悟性太高，不识字是眼见不行，一听即明，是他的心见能力超凡脱俗。 人心真奇妙。人反而不知心为何物。人们只见物却看不到心性，看不到自性本体。观见无自体。并没有脱离万物而自存的心性本体，也不是从物象中剥离出来另有自身本性。物象本无观见。心性有形又无形。心性若无形。人无从感知它的存在，它就会永远与人类绝缘。心性又是无形的，更难于认识把握。观见即心体。似有若无。悟出心体有形亦无形。心是无形的光体，神秀慧能偈语分别说的是心性的有形与无形。光体即是粒子体。心电脑电，心脑本是一体，皆有粒子组成。心心相印，心灵感应，说明心体由粒子组成，具有导电功能。经过这样一番复杂的心智活动，吴为长期形成的零星感悟忽然获得了质的飞跃，巨大无比的心体，无数粒子组成，难怪会生出那细数不尽的想法念头。心性能量巨大，会形成巨大的能量场。心体无限盈满于世界中，自体却如一粒尘埃，若存若亡。我心在我体，又不专属于我。 眼见亦是心见，眼见却掩盖了心见。眼见里面隐藏着心见。眼睛看到的东西，眼睛本身并不能识别，是心在识别，心识或者我们通常所说的意识，就是心见。心可在一瞬明了一切，非眼力所能为。 心见即内心想象的景象。每个人都有这样的心灵体验：当自己放纵思绪处于自由联想状态时，浮现在脑海中的想法、念头、画面，相互之间虽然互不关联，呈现一种发散、跳跃状态，却大体与人的生活经历、生*验、生活追求、欣赏偏好有关，是生活之根潜在地控制着它们。就象藤蔓之根在控制着藤蔓的舒展一样，可以按照它们的不同习性，或匍匐前行，或攀援而上，或缠绕猗眷，从容和缓，不屈不挠，使它如女孩盛妆、美发如瀑、细密如织、长臂伸远，无论院落、田间、野地、山涧，不管平坦曲直还是嶙峋陡峭，任何东西任何处所，都可以成为它舒展铺排的舞台。这很象大家手笔，朴实无华，随手拈来，得心应手，随处感受，随处拾取，随意解读，融入笔端，却洋洋洒洒，精致散漫。 如同藤蔓攀附达到地形地貌舒展铺排一样，心性也依生活之根，有秩序地展示出它的意境，它的舒展铺排具有特定思想内涵、社会内容，当然也是可以由心性的主人记录、破译、解读和赋予；它也是人生足迹的采集和提纯，哲理的体悟，情感的凝聚，生命能量的蓄积；更是人生的梳理，人生意境的极致拓展，充满了对未来的向往的憧憬，成为生命力的另样宣泄和展示；它有回忆的真实，想象的虚幻，新奇的发现。欣赏的美景，心魄的震颤；它无边无际，纵横腾越。它比眼界宏伟壮观、瑰丽多彩，它比流星闪电更迅捷。可以包容天地万物，驰骋浩大的宇宙时空。 心性的无限，固然使**得到激发和释放，这样的激发和释放会使心性变得难以安稳。心性的安稳，需要一种沉重。崇高、道义、责任、荣誉，既是拴束心性的文明要素，又是使心性得到安稳的基石、定心丸。沉重与轻松，就是实现心性安稳的两个平衡点。通过两极平衡实现心性的安稳。过重，使心灵失去弹性和活力，由安稳走向死寂；过轻，则导致一种放纵。过重过轻都将造成心性失稳。心性的两极平衡需要艺术，施压加重不能推向极致，失去弹性使人难以忍受；也不能轻松变得难以收束。人生需要沉重带来的那种充盈和充溢的体验，那是在注入和蓄积生命的能量，在渴望的期待着生命活力的迸发和释放；也需要轻松的舒展和宣泄，品尝那种淋漓尽致的畅意；更需要在沉重和轻松两极之间的回旋调适，惟有这样才有可能赋予心性以艺术的魅力。 人类的心性。张显出神奇的特性，蕴含着无穷的创造力。虚无，是心性摆脱了拴束获得自由的状态。轻松以至于无，这种无，并不是什么都没有、也不是什么都有的状态，是一种选择取舍自如的状态。心性，说小，小至容不下一人一事一物一念，被一种念头想法牢牢占据仿佛扎下根锁定一般，对其他人、事、物、念产生极强的排斥力。说大，容得下人间事人间人人间情人间理。其大简直要用整个宇宙去称量衡量。心小，俗称小心眼。小心眼不是坏心眼但却极容易坏事；心大，固然有助于成就大事。但也容易忽视细节功亏一篑，酿就终身遗憾。心量有如此大的伸缩性，关键在想。心量的狭小令人感到悲哀，心量的宏大使人荣幸。心性的狭小任何东西也填充不进去，心性的宏大任何东西填充进去也填充不满。心性的宏大，滋生出天地心、 吴为反省自己曾经有过的那场奇异经历。他说，他正在思考如何使人心安，忽然意识到自己内心深处的势利心，想攀附权势之心，意识到任何权势其实都是不牢靠的，是转瞬即逝的，不必为它的有无患得患失。如娇妹所言，人恰如一叶扁舟，风雨飘摇，患得患失，世人便常以结交有权有势为心安依靠。世人以为有权势的人为自己说句话够自己干几年甚至一辈子的，至少引以为依靠，获得安全感。却渐渐发现势利人并无常势利，势利不常有，转瞬即无，于是心生厌离势利之意。由此断除依傍势利之念，靠势利靠不住唯有靠自己。 佛教讲的无常，想寄托于任何外在的权势来安心，只是枉然，只能使自己陷入飘摇境地，感受着又极难找到使自己心安的场所，恰在此刻，一种难以用语言准确描述清楚的灵异现象出现了，内心中仿佛被什么东西忽然照亮一样，大脑中感觉轰的一下，感到的是进入到一种从来没有过的极度喜悦安宁祥和境界，人间任何喜悦快乐与之相比都会逊色，随即感到摆脱了外在人生目标的缠绕困扰拴束，心灵获得了舒展的自由。 对吴为来说，这种奇异的体验，虽然只是出现一瞬间，却整个改变了自己人生的意义、人生的态度，内心中感觉有了一种显著的净化和提升，自己再活下去已经别无所求，再活下去就是多做一些济世救人的事情。这种奇异的体验，帮助他认识到人生各种遭际命运都是教化人生的机缘，意识到感通万事万物性理的重要。 从此仿佛受到超级智慧点化一样，无论遇到何种事情，都可以贯穿透达，心灵再无阻滞之感。吴为意识到，人的内心，有一种深度需要，而这种需要恰恰又只能由内心生成的感受体验得到满足。求解心灵安稳的密码原来就存在于自己的内心之中。外在的目标只是成为满足内心深度需求的手段工具，它们不再成为拴束自己心灵的枷锁。这种体验出现后，我依然在不断反思它的意义，它神奇地消解转化了长期存在的为道与为人的双为意念，他存在着的那种很强烈的执著心，被一种济世救人的意念取代了，仿佛使自己达到了心灵归宿的那种感觉，意想不到的进入到一种宁静安详的境界。 他达到了那种意境，心灵找到了安放的场所，却不知如何帮助他人达到这样意境的途径。时下传授成功之术、心安之道可谓文山书海。根据世人经验，成功之术易学，心安之道难觅。成功之术属于方法知识类的层面，过去我就曾经把知识分成不同等级，相应地把人分成高贵低贱。如今思考心安之所，找到心安之所不属于知识，你即使告诉某个人如何才能心安，可他就是不去那样想，就是难以心安，知识在寻求心安之所的问题上是无效的。如何安放心灵完全属于智慧。 通过悟佛，帮助他找到了答案。心和宇宙同体，同是虚空。想为心找到安放的场所，如同想为宇宙找到安放的场所一般。心是无形与有形的同一。吴为当初把心安之所放到济世救人上面，济世救人也是浩大无边，是有形质又无形质，无边无际浩浩荡荡，无时不在无处不有，是不可琢磨又可以琢磨，心就安放在这样的场所中，无边无际又落实到日用常行。条分缕析，再联想起与王为谈论的心如何安放的话题，至此，通过读经悟佛，使他来到了与佛祖智慧最为接近的所在，把心不是放在房子、车或者其他什么有限的存在，而是安放在济世救人这样浩淼无边之上，惟有如此放法才最为适合心性。 眼睛是心灵的窗口，再恰当不过的反映了心性的特征，眼睛只不过展示心性的一角。目力所及的范围所表现的心体还是太有限了。六识中最能接近心体的是意识，意境无限才最为接近心性本体。证悟心性又离不开体，是发生在我自体内的感悟，属我的，离不开身识。六识分别从不同的角度为证悟心性做出贡献。 吴为继续想象道，心性的开悟有什么意义？一是心性原本清澈无比；二是本无纠结烦恼；三是为心寻找安放的场所，如同为宇宙找寻安放的场所一般，是愚见妄见，心性是自在自安；四是心性太奇妙，堪与宇宙比美；五是心清净了，如同大地，播撒种子，生长繁衍植入各种良善观念；六是佛心人心一体，心本清净，两界划分乃人为划定，原无分别，两界沟通无需什么桥，原本在心中，既然在心中，心本相同，所谓搭桥之念也是妄念。无所谓桥。如同佛说，佛法也是世间法，原无分别。 关于心性的知识，属于万能型知识。心是万有万能的。爱因斯坦说，光线经过太阳表面会弯曲，他是根据物理引力断定，光是由粒子组成。我们得知虽远隔上亿公里，却如同亲眼所见一般。爱因斯坦的心可以到达那里，我们的心也可以到达那里。人心同体。 心寓于人体又不限于人体，却造成错觉偏见，又有人体器官，生出六识，产生一系列利己的观念。心，原本最容易让人明白的，却因六识反而最不容易让人明了。佛陀是开发人体心性宝藏的超级大师。 心根在人体，必为人体所限，要靠证悟。悟得心性，受用无穷。不识本心，学法无益。(我的小说《超级程序》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续) 第三0八章 佛赐法身 ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《超级程序》更多支持！经过长期的思考训练，吴为不再忌讳思考死亡问题。他尝试想让其他人也不忌讳谈论死亡。他从解除死亡忌语入手进行这样的尝试。死亡成为忌语，恰恰说明了人们对死亡普遍存在着心结，起码认为谈论死亡是不吉利的，尤其是当着病人面前会更加忌讳。死亡准备对于面对死亡来说，真的那么重要吗？他猜测，人进入临终过程，一定会产生与健康时完全不同的意识，那会是一种异常强烈的体验，如果平时做好了相应的准备，当这样的时刻降临时，会使人明确意识到这就是即将进入死亡状态了，自己即将死亡了，然后转向面对死亡迎接死亡。这是把死亡转变成可以预知的过程。这样的预知对面对死亡来说是非常重要的心理过程。这样的过程是心念提纯的过程，经过提纯的心念，如果达到极度的纯洁，是无形无质，无痛无惧。他经常进行这样心念提纯的修持。乐业是一种心念提纯的过程，爱情也是一种心念提纯，达到脱离形质的意爱。有过肉身法身分离体验的他，进行着面对着死亡的心念提纯， 有人向他提出人能不能快乐面对死亡问题起，到如今与接近上帝联系起来，这样的超级两难困境，更加激发了他的攻关兴趣，他已经在不知不觉之中积累了许多可用来纾解这个超级两难困境的思想元素。他在太为普通平常的生活中把宋柔惹恼气极了，她就会骂道，你这样气我，我早晚会死在你的前头。吴为却笑道。谁先死谁享福。宋柔听了上来挥拳就打，更加气极道，黑心栗。我让你诅咒我早死呢。他却依然笑道，夫妻之间。谁先死，有人照料侍候啊，后死的孤苦伶仃身边没人呵护照料，岂不成了后死的遭罪呀。他是把喝酒在家里多喝喝醉有人照顾的理由用到死亡上了。宋柔听了也忽然明白了，转过思想弯子了，先死先享福渐渐竟然成了她的口头禅。死亡忌语渐渐被解禁。在特定的语境中，死亡成了享福的事情。他以为，在他们夫妻之间。死亡并不显得那么可怕了。可他发现，说归说，一旦身体什么部位犯毛病了，有了不舒服的感觉，依靠这样的想法还是解不了心疑。吴为从中看出，这样的纾解也未免太平常化了，说笑可以，不足以采信，上不了真章，真要大难来临时不堪一击。但是。比较起来，经常这样说笑，至少会使超级两难中死亡那一难的难度系数会降低一些。纾解也算取得些微效果。吴为进一步考虑，面对死亡，关键看人生该完成的完成没有，有没有什么想做的事情没做到没做完，是否留下遗憾，躺在九泉之下能不能瞑目。 吴为所做接近佛的努力得到了远远超过预期的回报，佛赐法身。人的肉身法身一体，人却只知肉身不知法身。佛赐法身，肉身便可与法身相分离。这就意味着法身可以脱离肉身而存在。朦胧中的他，意识到有人持刀斧锯聚拢在自己身边。进行肉身与法身的分离手术，办法是用这些锋利的金属器具去剥离肉身。他立刻被这样的分割伴随而来的剧烈痛感惊惧不已。一个声音在安慰着他，这只是肉身的痛感，法身却丝毫没有那种痛感。他也顿时醒悟，法身不会有那样的痛感。法身坚若金刚，邪毒不侵、刀剑不伤。随后进行的*分割，他还特意去观察，肉身与法身分离的过程，清晰感觉到肉身从法身上剥离出去。他的法身感受到剥离现场的嘈杂声音。这时一个声音在告诉他，你搭建的桥梁，总想过得去回得来，现在你却在也回不去了。他有意识在寻找着自己的亲人，却发现亲人已经面目全非。现在只拥有法身的他，明白人原是一体两身，脱离肉身、舍弃肉身、牺牲肉身，法身不但不觉得痛，反觉得轻松快意。肉身灭法身在，法身在则心在。所谓一切纠结痛苦皆因沉溺肉身俗界，一旦给人体植入某种程序，现出法身，则一切纠结痛苦全解尽除。 鲁迅之笔如同一把锋利无比的手术刀，已经切割开人的一体两身，遗憾的是没有辨识出来。阿q被打，被打的是自己，在自心中渐渐变成别一个自己，又变成别人，被打的屈辱和痛随即尽除。阿q的想法被称为精神胜利法，成为自欺欺人的愚人象征。被后人误作愚人禁区，鲁迅已经打开的心性大门却被阻止深入前行。鲁迅笔下的国人原本就是自信又愚昧的矛盾体，他又以杂文揭破国人愚丑恶为快，何尝不是促使国人醒悟的一种方式呢。鲁迅堪称开启国人心性密码的一代开山宗师。这里恰恰解读了心性的奥秘。如果植入某种程序，把阿q的心机转化升华为属法的，将会是完全不同的另一种景象。圣经中亦有人属血属灵之分，一体两身的别称。一体两身可以合一也可分离。不但宗教世俗之间可以相通，即便是不同的宗教也是相通的，缘在人人思想相通，想到一块了。源自于人心性自有，只是不自知罢了。一路上，他面对大小难度不等的各种纠结，执著于编制纾解的程序以求解除痛苦，如今巅峰极境。 根据他在梦境中出现的法身肉身分离的自述，精神分析师首先肯定这是一个非常奇异的梦境，作为经典范例进行了深入的分析。分析提出三种可能：第一种可能，受到佛赐法身，那一段时间他的精神出现异常，躺下后他觉得自己一直处于清醒状态，而躺在身旁的妻子却气恼地埋怨他打呼噜，他说自己本来清醒，何来呼噜。他自认为清醒能听到妻子埋怨的声音却听不到自己打呼噜发生的响声。他又是竟然能听到自己打呼噜的声音。这是发生某种精神现象的预兆。根据他梦醒随后描写的感悟，确实受到某种不可知力量的启示。他确实进行了接近佛陀的努力，有些想法究竟来自梦境，还是清醒很难分的清楚。第二种可能，在梦境中出现的，是他前世被杀的场面，前世投胎转世变身为他。第三种可能，他提前预知了自己临终过程中灵魂出窍，脱离*的那一瞬间。(小说《超级程序》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续) 第三0九章 破译人体密码的超级大师 ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《超级程序》更多支持！吴为反省道，自己设计这样那样的精神活动程序，突然醒悟自 己也在被一种某种无形的力量驱使之中，想到自己想通悟透进入创作佳态的经历，并非自己努力便可实现，它的出现常会令自己意想不到，并不是自己所能左右控制的，自己也在受着某种不可知的程序所控制。人类是上帝的格式化产品，事先植入了人类无从知晓的程序。人在接触外界事物的过程中，如同计算机受到点击那样，会作出相应的反应。作出何种反应，取决于事先植入的程序。程序也会改版升级。人如被打动感动就是点击取得的效果。释迦牟尼教导人们自我开发的智慧，兴许他就是悟出了人类预先被植入的程序。吴为立刻为自己这样的新奇想象激动起来，兴奋不已。他把兴趣转向佛学，想从佛学那里发现程序。果然，功夫不负苦心人。他集中精力进行了接近佛祖的努力，领略到了佛理妙义的喜悦，堪称人类思想力的巅峰，如此细密如织又极为迅捷的思想，恰如梦幻闪电，而且只是他的门徒通过回忆记录，想象现场聆听一定会给人们带来的万分惊喜。释迦牟尼的讲经传道就是典型的程序思维。受佛法的启发，他意识到精神活动程序并不是编制出来的，乃是人心浑然天成，自来就有的，人心如同一座丰富无比的宝藏，万有万能。取之不尽用之不竭。 人如同预先设定了程序的计算机，与外界交往所接触的一切人和事件，均可以视作点击。人又可以通过自悟反省的方式回击自我，无论是来自外部的或者是自我点击。作出何种反应，取决于预先设定的程序。程序决定反应。人对所看到听到的或者自我想到的，会作出特定的反应。有人曾经在自己的困难的时候接济过自己，哪怕送上几斤小米，几元钱，陷入孤苦的困境，有人说上一句安慰的话语，会令人难以忘怀。遇有提拔机会有人为自己说了话。萌生感恩之情。读到一本好书，听到一曲动人歌曲，看到舍生取义的场面会热血沸腾。他想沟通两界，预先是否设定了相应的程序，能够使他作出相应的反应。 人生，是一个密码系统，已经蓄积和不断地蓄积着丰厚的信息，需要识别、确认、破译。当人生没有读懂它、破译它，它就会离人远去，它就会冷漠拒绝人生。人生就会感到苍凉孤苦寂寞。一个人读懂一本书、明白一个道理，就能使人豁然开朗，并不难。难的是读懂破译自然、社会、人生经历隐藏积累的密码，达到与自然、与社会、与人生乃至与万事万物，那种相近相亲相知相谐融为一体的意境，品味那种极度的喜悦。 吴为想象如何才能一举纾解各种纠结，意想不到地从佛教那里获得启发。智慧纾解纠结如同高明的屠牛大师。佛陀又是一个无比智慧高明的破译解读人体密码的超级大师。 释迦牟尼又是如何思考纾解纠结的呢。进一步的读经证实了吴为的猜想。僧侣们为什么会甘于诵经打坐看上去枯燥单调寂寞的寺院生活。他们是进入了释迦牟尼所揭示的程序，用戒定慧清除贪嗔痴，领略到禅悦法喜，为历代潜心学佛悟佛的高僧证得，并且得到现代科学证实。 佛说。高明的智慧纾解各种纠结，譬如善屠牛师、屠牛弟子。手执利刀，解剥其牛。乘间而剥，不伤内肉，不伤外皮，解其肢节、筋骨，然后还以皮覆其上。佛借牛说人，人牛义理相通，牛皮肉中间筋骨者，谓贪喜俱，利刀者，谓利智慧。佛听高明弟子以智慧利刀，断截一切结、缚、烦恼的缠缠。 佛讲四禅意境，佛告阿难：初禅正受时，言语寂灭。第二禅正受时，觉观寂灭。第三禅正受时，喜心寂灭。第四禅正受时，出入息寂灭。空入处正受时，色想寂灭。识入处正受时，空入处想寂灭。无所有入处正受时，识入处想寂灭。非想非非想入处正受时，无所有入处想寂灭。想受灭正受时，想受寂灭。是名渐次诸行寂灭。 佛说法，时有年少婆罗门名郁阇迦，问佛，俗人在家当行几法，得现法安及现法乐？佛道，有四法，俗人在家得现法安，现法乐。何为四？方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。何等为方便具足？谓善男子种种工巧业处以自营生，谓种田、商贾，或以王事，或以书疏、算画，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。何等为守护具足？谓善男子所有钱谷，方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子善守护。何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉，未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。 云何为正命具足？谓善男子所有钱财，出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也。如执秤者，少则增之，多则减之，知平而舍。如是善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为优昙钵花，无有种子，愚痴贪欲，不顾其后。或有善男子财物丰多，不能食用，傍人皆言是愚痴人，如饿死狗。是故善男子所有钱财，能自称量，等入等出，是名正命具足。如是婆罗门，四法成就，现法安，现法乐。 又问，世尊，在家之人有几法，能令后世安，后世乐？佛告婆罗门：在家之人有四法，能令后世安，后世乐。何等为四？谓信具足、戒具足、施具足、慧具足。何等为信具足？谓善男子于如来所，得信敬心，建立信本，非诸天、魔、梵，及余世人同法所坏，是名善男子信具足。何等戒具足？谓善男子不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是名戒具足。云何施具足？谓善男子离悭垢心，在于居家，行解脱施，常自手与，乐修行善，等心行施，是名善男子施具足。云何为慧具足？谓善男子苦圣谛如实知，集、灭、道圣谛如实知，是名善男子慧具足。若善男子在家行此四法者，能得后世安，后世乐。 依照佛法悟道也有方便法门，释迦牟尼传道之初，有听音开悟，闻香开悟，看到尸体心生厌离之心开悟，又有洗浴开悟的，更有从医如同神医尝遍百草药性开悟的，世间开悟之法千千万，从自己所做的事情中开悟，佛义事理相通。开悟便可直达佛境。 福分有薄厚，悟性有深浅，小悟不断，涉及人生根本的大彻大悟不少，也有悟偏吃到苦头跌了跟头，及时调整方向，才不致深陷苦境。悟出生活中妙处，时时处处皆在，得悟悦。悟悦无限悟悦无穷。 吴为自知清净体性，自幼喜欢独处的清净。又想到宋柔素喜清净整洁一尘不染，两人皆有清净体性，可谓佛根深植，皆通佛性，佛缘深厚。为两人的结合找到更深的根据。人皆有佛性，只是佛性体现有所不同。又悟佛教与其他众教不同，在启发人去自我发现，自我体认。佛教划此僧俗两界，两不相犯，僧界给人以清净去处，俗界原本喧嚣芜杂，有清净难守清净。吴为想象，如何既有清净心又无神秘色彩。想取佛法真义，读佛经听讲经渐渐入道，又不满于用哲学去解经，佛教哲学化。他以为佛学高于哲学，用低层次的东西去解释高层次的虽然浅显易明，却误导人们远离经意。(小说《超级程序》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续) 第三一0章 上帝与人同在 人造的事物具有人化的特征。人把自己的本性化为外在，在外在 的一切上面打上自己的烙印。福祸皆与人有关，均属人的不同外化表现。上帝造人，作为人化的上帝，人自身作为上帝的化在，自然有上帝的 本性。如同人化的外在体现人的本性一样。上帝所化的人在，却不同 于万事万物的它在，上帝化为人在，却赐予人以上帝同等的属性，同 等的能力，这对人来说的确是万幸的。人却不知自己是上帝的化在， 具有与上帝的同等属性，反而把自己看成上帝的奴仆，降落到与上帝 化在的其它物类的地位。这样的认识给予自信的人格以更加充足的理 由。人原本就是上帝，只是需要去自我发现与上帝的同等属性。现在 的吴为获得佛赐法身，具有了法身所具有的法心法眼法思，不再受到 肉身的限制。法身即心体的在，身为意属，人人同心，在心体上原本 是同体，却由于上帝化身为万事万物，彼此分别开来了，看上去同心 异象，不再相亲相认，反而生出隔阻相互分别甚至彼此仇视。吴为的 见人即亲，最能体现人人原本同体。上帝造人还是给人留下了认识人 人同心同体的线索，父祖的血缘、夫妻的情缘，用这样最亲近的关系来显示人人原本同心同体，不分彼此。通过基因图谱，人不但发现人类始祖归一，甚至与更多的动物有亲和性，在动物身上发现了越来越多的亲和性，人兽同源。 人又有亲山近水的习性。作为上帝的外化，万事万物都有上帝的 属性，上帝植入了相同的基因。才使人有与万事万物相知相近相亲相 谐的属性。令吴为感到好奇的是，有一次到石林观光。看到一幅幅令人称奇 叫绝的搭配景象，为大自然的鬼斧神工感到惊叹。看到一块块大小不 等的石块石板，一层层如犬牙交错，又错落有致，叠床架屋般的形成 一种种 壮观奇异的景象，更有阴阳石，疑似人间恰似人间胜似人间景致。游 伴们不仅议论纷纷，引来是自然之功还是人工设计的疑问。似是怀疑 自然的神力却又难免最终确认是出自于自然的杰作。游伴们的想象力， 随即也便与自然的杰作搭配到一起，赋予其以种种人格化的意境、人 格化的名称，有些意境名称令人哄笑不止。当时只是嬉笑不止，也多 少萌生了写意，却又苦于思绪难以伸展扯开。返城的路边，他下车方 便，却见路边面向自己的一朵花，竟然有规则地面向自己如同鞠躬般的低 首示意，本来无风天气即便有风又不是面向自己吹来。太奇妙了。如 今回思，则品味无穷。何尝不是上帝造成的万事万物如此相似的建构， 又赐予万事万物以灵性。才会有如此感应。 上帝化为的人在，比较万事万物万般变化来说，事先启示人告诉人，让人明白自己是上帝的化在，皆由上帝变化而来，肉身存在与法身存在，同属于上帝的化在，不过，两种存在。法身存在更容易看清楚人性的所在。如同人识别水、冰、汽原本一体，人与水同体。 心体由粒子组成。虽然微小却具有无限的承载能力。这只有上帝才能赐予这样神力。在粒子的层次上，人与万物同源同体自然也是可以相通的。 文学即是人学。是心学，文学所描绘的意象景物如同人所亲见一般。人入书中，成了别一个自己，成了他在，在他在上再看到自己的形象，把自己塑造成自己所喜欢的样子，克服了自身的种种局限，满足自我崇拜的幻求。人喜欢自我崇拜，是在崇拜物上发现了自己的本性才有了欣喜若狂的表现。 万事万物万般变化，却皆不能穷尽上帝的本性。人虽然与上帝同在，却毕竟不同于上帝本身，是上帝的模拟存在，用人为的努力展现上帝的无穷本性，终归是有限的，人却愿意同上帝一起玩起造化万事万物的游戏，就象人造智能体会陪伴人一起玩游戏一样。人现在面临的挑战，与上帝所面临的挑战完全相同，上帝一直面对着作为上帝造的人能够超过上帝，人现在所面对的恰好是人工智能体能否超越自身。相信人会超越上帝的是出于青出于蓝胜于蓝的人间逻辑，在看似低等的动物界还存在着另一种逻辑，猫教老虎的逻辑，猫出于自保的考虑会留一手，以此推演，人与上帝之间发生的博弈会不会也是同样的景象，上帝会设计一道人类难以逾越的障碍横亘于人们面前，以显示自己独尊的地位。 此刻的吴为，眼前展现出了神奇的心的世界。阿q之心，别一个自己又变成别人，心系革命党，却误入盗贼团伙丧了命，若幸遇真正的革命党，将会是另一种命运。心所系于何成为决定命运之事。心性自由滑来滑去，虽自由漂泊却心无归宿，心系某端固于某端虽有归宿又唯恐再生纠结，与心性自由相悖，依然面对纠结。他面对如此天问，猛然间醒悟，心本无所系无所属，若有所系有所属，便束缚了自由的心性，心性的自由神性，心性乃万有万能，会生出应有尽有的程序，乃是程序的宝藏，遂大安于随心所欲，任其自由自在而行。(未完待续) 第三一一章 超级人工智能体 吴为经历了一番读佛经、听讲经、观佛寺、接触修行人士，一套程序下来，大半年时光过去。这天正在继续读经悟经的他，望着窗外的雨景，心境雨景相通，由晴转阴。天空的雨云越积越浓天色又渐渐变得昏暗了，来了一阵凉爽的风，扑面而来的雨丝变成的雨滴，随后淅淅沥沥地下了起来，听到响成一片的哗哗声响，天色变得昏黑，伴随着轰隆隆咔嚓滚滚雷声，又不时有耀眼的闪电，哗哗声响的雨水似乎受到了催逼，仿佛得了更强的助力一般变得一阵紧似一阵，终于冒起白白的雨雾，竟然成了瓢泼大雨。农人出身的他素来喜雨，尤其受到雨水滋润的万事万物焕发出盎然生机，更会喜上加喜。他今天的心境却受了雨景的传染，显得而有些心事重重。 他想象着搭建宗教与世俗相通的桥梁，如同邻居间串门那样轻松地过得去回得来，却一直苦于桥基不牢，没有找到方便的法门，可以通得过去又回得过来。想到世间许多只因一念之差没有把握好，掉落到苦难泥潭无以脱困自拔。他想起小说母亲，讲述的是一位老妇人故事。母亲把儿子培养成神父，神父在他所负责的教区里深受人们的爱戴，母亲陪伴着身负教职的儿子，过着舒心安逸的生活。一天，母亲忽然发现儿子的言行起居发生了变化，她是以女人的敏感，意识到儿子格外注意起打扮穿着，过去一向没有的香水、镜子，竟然也在儿子的起居室里发现了。儿子看上去端庄严肃的脸庞，掩饰不住的喜色，那是心爱女人进入心田滋润的结果。一天深夜，母亲看到儿子穿戴又要出行。便明知故问，儿子说去看一个病人。母亲趁着月色跟踪儿子，看到儿子一路奔往一户深宅大院。却象事先约定好地走向一个小门，轻轻啪打几下。门开了，儿子象被什么东西张口吞入一般。母亲急了，疾步上前敲击那门，只听一阵风声。沮丧、不安又气恼的母亲回到家中，她明白身为神父的丑闻一旦曝光，会被认为亵渎圣灵逐出教区。在恐惧焦躁中等待的母亲，听到门响，只见儿子一脸倦容地走了进来。一眼看到坐在床上的母亲，两眼正在逼视着自己，焦虑、担心、恐惧不断交替的表情，使他意识到，母亲什么都知道了。 禁欲不婚使神父与女人之间发生的恋情成了罪恶，变成了折磨。母亲向儿子发出终止恋情的警告，爱子心切的母亲依然在想象着，假如儿子不是神父，那该是多么美妙的爱情故事，母亲不由得发问。神父为什么不可以结婚。戒律却如同一座陡峭的山峰横亘在他们面前，费尽千辛万苦跋涉过去，品味爱情的甜美。却苦于回不过来了。为了避免上帝的惩罚，经过痛苦的权衡，神父向心爱的女人提出终止恋情的劝告。当神父得知女人深陷痛苦中煎熬的讯息，尽管曾经向母亲发誓不再去女人那里，良知还是驱使他不顾一切前往探望，情不自禁的短暂缠绵过后，一时又陷入信仰的纯正与爱情专一的纠葛之中。神父认为，上帝是在借母亲之口告诫自己，他意识到自己虽然体验到世俗之爱的甜蜜。随即将陷入孤苦之中，他甚至想象到。即便同心爱女人牢固结合，也不能消解内心深处的孤苦。唯有回到上帝那里才能获得无边的喜悦。女人当即悲愤地向神父发出血泪控诉，痛斥他玩弄自己的感情，自毁婚约，要在教堂上当众自曝丑闻，令神父身败名裂。随后，在教堂上，在神父领着教民做祷告之际，看着女人一步步走向圣坛，母亲却经受不住即将到来的恐惧袭击，猝死在教堂里。当神父跪倒在母亲身边时，发现女人正凝视着自己。 从这个故事中，看出人们是怎样理解上帝，又是如何行动的。吴为想象，我们都是俗子，想享受世俗的种种好处，又不愿意承受世俗的烦累；想获得脱俗进入圣界的自由轻松，却又忍受不了脱俗的清贫和寂寞。放下，却又难放下，其实，也就是对放下要付出的沉重代价难以承受。 吴为想到佛界心如明镜台与明镜亦无台之争，佛界俗界本来人为划定，界定出边际，其实，一切为心性自有并非外物所有。遗憾的是，任何信仰都要求纯正，苛刻地追求纯度，不允许有一丝一毫的杂质，人性却具有广泛的多样性，人性的多样性与信仰纯正存在着固有的矛盾。信仰尽管只是观念，却比钢筋混凝土还要坚硬得多。是信仰形成了重重的屏障，既保护了信仰者又约束了信仰者。无信仰的自由者，尽管是自由的，却失去了信仰所能享受到的一切。信仰能够帮助人获得崇高感，使人充满信心和力量感。他在自己的人生实践中，感受到只要人不是为自己，就可以产生那种崇高感。他理解和尊重现实所发生的一切，现实所发生的一切总有它发生的理由，就像他自己理解自己身上所发生的一切一样。只有他才异想天开地想去搭建世俗与宗教相通桥梁。他是彻底的人性至上主义者，世俗与宗教都统一在人性这一基点上，只是人性出于不同的原因做出的选择而已。他认为，圣经也是人写成的，佛陀就是人并不是神，却创造了如同神一般的成就。他仔细阅读圣经，现在又带着好奇心，去努力接近佛陀，他认为接近佛陀总比接近上帝更容易一些。他发现寺院也有财务管理制度，僧人也在商业化，俗子们在向寺院靠拢，僧人也在享受俗界。想象在家出家何者更为快乐。萌发各种角色过上一过，丰富人生体验。 人类是上帝制造的格式化产品，上帝预先给人类设定了程序。保罗是基督教中最重要的传教者，他太荣幸地得到上帝的感召，亲身感受到上帝在向他植入程序。 保罗自述道，我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说：保罗！保罗！你为什么逼迫我？我回答说：主啊！你是谁？他说：我就是你所逼迫的耶稣。与我同行的人却没有听明那位对我说话的声音。我说：主啊，我当做什么？主说：起来，进大马色去，在那里，要将所派你作的一切事告诉你。 康德说，这个世界有两件神秘的事情，一个是头顶的天空，一个是心灵。吴为感受到心性太奇妙无比了，任何语言都无法说清楚它，如果能够用语言说明白，它就不神秘了。心和上帝，和神，和宇宙，具有同样的本性，是同一量级的事情。 释迦牟尼破译了人体程序的密码，马克思破译了资本主义社会的奥秘，毛泽东使人成为神又使神复归于人，鲁迅破译了中国人的密码。科学家们能够编制基因图谱，等于破译了基因密码，能够制造计算机，又在不断地改版升级，使智能计算机超过人类自己，人类也就告别了上帝时代，意味着人类完全可以破译解读自己，实现人类自身与人工智能体的成功置换，把人类个性化的要素输入人工智能物中，替代生物肉体，人类生命的载体可以由碳原子转移到电子电路甚至粒子体上面，人类就可以获得永生。 当代世界科技发展出现的智能高级化趋势预示，通过向人体实现神经植入形成人机复合体，制造超越人类的智能复合体，脑内仿真手段可以创造人所需要的一切，使人感到身临其境，获得相应的仿真体验。甚至人脑细胞不再由碳组成而是由电子、光子组成，停止人对生物肉体的需要，人的思想、精神存在的载体转换成电子电路而获得永生。人类发展由现存生命的生物存在形式所造成的种种局限将会被轻而易举地突破，由于生命的物质存在形式的改变使生命的物质存在与精神存在在高级水平、高级形式上得到完美的实现。 人如果能够制造出超过人类自己的智能体，自然能够破译人类自身的密码，顺理成章的把任何人类个体的密码输入到智能体中，可以复制出任何相同的人类个体。等于人可以变身为智能体，人就可以长生不老，去与外星人相会，遨游宇宙太空，可以随心所欲地赋予这个智能体以更多的特质，在设定智能体的程序时，可以按照人们的想象完全改变上帝造人的程序，不再需要释迦牟尼法发现的逆行而为的苦修方式，这样的人工智能体自性清明，极乐成为它的常态，从智能体诞生那一时刻起就没有烦恼忧愁痛苦，自然不需要纾解，它没有人类的肉体却具有人类的心性灵魂。 释迦牟尼早已经意识到，人的心性才是人类的本性所在，心性本是万有万能，无奈地却存在于肉身之中，必为肉身所限，乃是生出万般苦恼痛苦根源的所在。连耶稣也是牺牲肉身通过复活来到人间，上帝通过耶稣复活，乃是启示人类通过制造出超级智能体，实现人类自身由肉身向智能体的转换。如果人可以在肉身人体与人工智能体之间实现自由的变身转换，岂不消解了宗教与世俗的界限？(未完待续) 第三一二章 收发自如心性大法 此时的吴为已是心机大开，悟出发心生念的法门，想象发心收心能够达到收发自如的境界，如同在电子信箱中给自己发封信，自然收发自如一般。也是误打误撞，他恰巧悟出人生大关键。如果人心能够达到收发自如随顺自然，等于实现了人生大圆满，岂不快哉，何来烦恼忧愁。佛心佛愿可谓宏伟高远，世俗人间再难有此心此愿，发心度尽虚空遍法界，发心修行做出榜样，又有一代又一代虔诚学佛修佛悟佛弟子发心修行不辞劳苦苦口婆心谈笑风生传道度己度人，无奈三千世界芸芸众生，难免有深陷贪嗔痴，佛心如何得安，如何还能谈笑风生讲论佛道佛法佛智，也只好用师傅领进门修行在个人来自安。佛说过的该说了也说了，再不开悟误入鬼道魔道，也只能怨自身中毒太深，想到此处，佛心自安，心安即是收心。讲不讲在己，听不听由他。听了能不能听得进去，听得进去小悟少悟悟的浅薄，还是大悟彻悟悟的深透，更要看善根慧根深浅，善根慧根深的，还要看有无佛缘。有了这么多苛刻的要求，许多发心悟佛修佛的，悟来悟去，降伏不了烦心杂念，心里发毛如同长草了一般，说慧根浅无佛缘顶不住诱惑，其实是看人间许多好处利益稍一用心用力用智即可得，虽有佛门清净长久喜乐，却熬不过漫长的修行之苦，世俗之乐短暂，却总比修行漫漫只苦无乐强得多。所谓收心就是自安之道，如不收心无法收心，看着深陷迷途苦境之人，佛道之人如何心安往生西去之路，领略西天极乐至境。 心发事起、事成心收，随发随起、随成随收，这是人间愿望，世间能达到此境的，十全十美的少，十事九不全的多。因一人一事发心事起的多，因众人发心者少，因家人亲人起心动念的多，因陌生人大众的事发心发愿者少。先发心后悟事理神通的多，心神具备者少之又少。心、力一致的少，心、力脱节的多，心发而力不至者多。心发力不至，自然难收，留下人生遗憾。 发心也有妄心恶念，即便颜面有损也要及时收心。心机大开，心性自明，心路畅通，再无阻滞，喜悦异常，心障尽除。 吴为曾经感受发心发力的事实，真正有过得益于发心，如今更是如此。发心悟学术，他以为搞学术清净，至少写篇文章想发表不必领导签字同事投票，想写文章，一写即成，是他一生受益最大之处。对他来说，有心史可证的，那时年轻心愿强总想在大期刊上发文章，屡投不中，后来他想，自己能贡献给社会已经竭尽所能，躺在九泉之下也能心安了，以此收心，他心也的确为安。面对许多比他年龄还小的男女同事提前退出工作岗位，他发心发愿应该告诉人们一些什么，经过一番昼夜兼程的努力，成为乐业教育的主讲。后来幸遇提拔机会，他担心干扰悟学，有人开导这样更加有助于学术，条件方便接触人事多了题材自然也多了信息量大了位置变了视野开阔，更容易写出文章。 吴为回思自己的过去，小心小愿因一人一事发心发愿的，可以随发随收，得心应手；中心中愿的，发易收难，大心大愿的，难发难收，更不知如何收心。文章也有虎头蛇尾，男女情事亦然。开始海誓山盟、海枯石烂，后来草草了之，如同陌路生人，翻脸成仇人。 吴为经常感受发心发力的心里事实，想写文章一写即成，真正有过发心如愿的体悟，感悟颇深。发心做一件事，做一日几日事成收心，再发心再做，如此发心收心感觉心累，便想如何省心，省心的法门便是发一次心一做几年十几年，那样的心也难发，心一旦发了又难收，发心难收心亦难，则心难安。这才使他意识到，发心收心是人间最难掌控之事。 吴为注意到，佛经里讲发心，却没读到讲收心，也没听到哪位法师讲过如何收心。求清净心，心清净才容易发心发大心。这是发大心的法门。心不净则心难发，心本身成为负担，为心所累。 发心纯粹是自己的事情，别人不可代劳。如果人心不发，即便基督复活、释迦摩尼转世也是无奈。 深得发心收心玄机的吴为，突然发心，何不让娇妹回心转意，劝其在家修行。吴为恨自己没有起死回生的神力，让已经离别人世的知己重返人间，好倾心一述。面对人间的红颜知己娇妹，总是心有不甘，已经超出男女情爱大防，生出前所未有大心大愿，发心使她回返俗界。他知道，世俗中人想成佛，修成清净心，俗念成了必须破的心障，如今的娇妹想再还俗，清净心反而成了还俗的心障。他想象如同邻居串门一般过得去回得来，那要靠何等的心愿心力才能把她拉回来。心知这样的事情勉强不得。宋柔说他长了一张巧八哥的嘴，但对娇妹如何才能说得动，使她发心回到俗界。没想到，事情出乎意料的顺利，吴为只说了一句话，小乘度己，大乘度己更度人。娇妹立刻意识到自己心机的狭隘，遂发心在俗间修行。吴为又说，人如果掌握了发心收心的法门，进入收发自如的境界，则僧界俗界亦可进出自如。(未完待续) 第三一三章 吴为式的发心之法 拥有乐商等于掌握心悦智慧的吴为，使他在心性收发方面达到收发自如的境界。 他自我总结道，乐中求进就是一种发心方法，也是一种自我发心的能力。在郭振眼中的吴为，是一个真正的知识分子。郭振曾经如此描写吴为，知识分子有许多定义，我比较赞同这种见解，不只是有学识的脑力劳动者，更重要的是对国家、对民族、对真理具有使命感、责任感和献身精神的脑力劳动者。吴为多年来从事学术研究，其动力来源于他的兴趣、他的爱好、他对真理的执着追求，没有人给他布置课题，没有必须完成的科研任务，也没有名利的诱惑，一切都是自发的主动的自觉的，不用扬鞭自奋蹄。他把做学问作为一种理性的追求、一种生存状态，以一个知识分子的责任感、使命感在时时鞭策自己，研究学问是苦差事，要甘于寂寞、牺牲一些乐趣、付出更多的艰辛，有足够的坚韧和智慧。吴为这些都做到了，而且在不停地努力着、不断学习、不断探索、不断创造，一部作品问世了，又一部作品在酝酿着，吴为不断把自己的研究视角向更广更宽的领域延伸。 吴为对乐商又有了新的理解，把它看做是一种演戏的智慧，是自己给自己演戏，自我追求心悦的体验。现实的人一旦扮演戏中人的角色，就要把自我融入忘我的境地。实现这种心理置换的能力，是乐商最基本的能力。通过提高演戏的技巧使自己能够体验到愉悦，戏剧不过是乐商的外化表现。把自己所置身于其中的现实过程看作是演戏的过程，然后从观赏中获得愉悦的体验。通过自我设计的某些行为，能够给自己带来愉快的体验。现实的戏剧化，每一个现实中的自我都在扮演着导演、演员的角色，追求戏剧化的效果。其实，在现实生活中，人们都自觉不自觉地扮演着这种戏剧化角色，从中追求快乐的体验。乐商，就是把这些带有偶然性的表现能力变成一种普遍性常规化的表现能力。 人生如戏，并不是通常所说的游戏人生之意，而是赋予现实以高于艺术作品的艺术意境。任何艺术作品一旦定型、定格后，如同电影胶片是对所反映对象的一种瞬间定格，也就同时锁定了它的艺术创造力和表现力，限制在既定的表现水平。惟有现实，每时每刻都可以赋予新的创意。 乐中求进，是吴为自我总结提炼的发心智慧，是针对现实生活中 有些人存在的我乐花天酒地、我乐重权在握、我乐身边美女如云发出的心愿。乐中求进是他提出的新概念，代表了人类心性文明发展演化的最高成就，是人类心性文明成熟的表现。从人类社会发展和人类与自身命运抗争的结果看，给人们带来最为深刻的启示就是乐中求进。人类有许多悲剧命运，恰恰是由于“乐不思蜀”、乐而忘道、乐中堕落酿成的结果。乐中求进，是人类对自身弱点征服的结果，是对人性不断超越的表现。乐直接表现为人的自我满足，在某种意义上说，是人生目的的实现，因而也是目的的消失，是人生奋斗努力内在动力的自我消解。乐中求进，乐中依然发心进步提升，是对人的自我满足状态的自我否定，是一种自我超越，这种自我否定能力的形成，是人类实现由自在状态走向自觉状态、必然状态走向自由状态的的崭新飞跃，是人类自身真正成为自己心灵主人的标志。 人生时常会面对超级选择难题，如果引入思维导图，把人生所面对的难题化作若干选项，一方面的选项可以归结为消极的压抑、沉沦、堕落、沮丧、痛苦、悲哀，另一方面的选项是积极的拼搏、挑战、亢奋、希望、喜悦，首先是心智选择能力的复苏振作，养成发心的智慧，不战胜困境必被困境所压倒，困境并不能伤害自己反而会成为造就自己的宝贵机会。 乐有乐道。人类历史所酿成的很多悲剧，都与乐而无道、乐而失 制有关。最为典型的要算以残害同类取乐的商纣王，专以惑乱宫禁、传播奇技淫巧为乐，一人为乐，万民不幸，从施炮烙、造虿盆，到断胫骨、剖孕妇，无所不用其极。还有中国人的窝里斗，一些人专以给他人制造痛苦为乐。这是乐趣的变异，是人类在追求乐趣过程中导致的人性堕落、人伦丧失、人道毁灭。人类心性也正是在与这种邪恶的抗争中走向成熟的。 如今的反腐使国人亲眼目睹一幕幕惊心动魄的贪腐景象，这是民 族为此付出的沉重代价，必将促使国人的觉悟。财富如同一把双刃剑，既可以使人充分享受现代文明的成就，又能使人陷落沉沦。如今需要的是富人的觉悟。国人习惯的是古老的穷人觉悟模式，穷人的觉悟，要么是奋发图强，要么是造反去剥夺富人，穷人的觉悟是只能追赶，这是穷人觉悟的固有局限。富人一旦觉悟却可以实现超越，超越古老的以穷为本革命观带来的低水平恶性循环，带来民族的加速提升力。这是国人面对的前所未有的大考验。(未完待续) 第三一四章 阿Q式的收心机巧 吴为受到佛教心性自明自足思想的深刻启发，赋予阿q的精神胜利法以崭新的意义，他认为普遍深藏于民智中的阿q式思维，就是一种宝贵的心智机巧，被他大胆用来编入收发自如的心性结构中，丰富了心性结构思想，也使他提出的心法更加接近普通民众的精神生活。 在吴为的视野中，从心性收发自如的视角再去观察阿q式的思维方式，处处闪现出处理收心实现心安的高度智慧，使他更加深入的理解了国人平和的性格，知道发心更懂得如何收心，善于处理收心难题实现心安。 阿q有一种精神胜利法，与别人动口、动手，总是吃亏的时候多，包括最让他瞧不起的王胡、小d，他也占不了便宜，然而在“儿子打老子”、“你还不配”之类的精神慰籍下，心满意足地得胜了。他当众扭了小尼姑的面颊，引起鉴赏家们大笑，竟得意得飘飘然起来，由此睡不安席。因要与赵家女仆吴妈困觉遭到主人毒打，未庄再也无人敢雇他打短工，失去生计，只好进城谋生。本来是通过偷盗“巧获”了一些财物，却回到村里“装阔”，得到村人的敬畏，后来知道了底细，村人变相，使他又到了末路。见老爷们对革命党害怕，未免神往而快意，也要造反，他所谓的革命就是“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。本来想革命，却错投了投机革命的“假洋鬼子”，遭到拒绝：“不准革命！”后被诬为抢犯遭到枪毙，为画押不圆而恼怒，为游街没有唱只说得半句“过了二十年又是一个”感到羞愧。阿q所使用的**方法，堪称典型的、极致的**方法。长期以来被人们所嘲讽，被看作是对国民弱点的深刻展示，视为民族悲剧命运的象征。从鲁迅推出这个人物形象以来。似乎并没有人对这种精神胜利法提出过任何肯定与赞赏。 如果说精神胜利法表现了一种民族的心智倾向，那么肯定有它存在的社会基础与合理内涵。否则。在国人已经深知、熟悉精神胜利法的“劣根性”的今天，大家就不会仍然沿袭这种方法来调节精神上的矛盾。比如，面对种种人生不幸，失业、下岗、失恋、离异、失去亲人、升迁受阻等等，无论是你我他，采取的解脱方式都是“想开些”、“你不要跟他一般见识”、“自己想不开是拿着别人的错误惩罚自己”、“压力其实是一根稻草”、“象阿q那样遇到事情往好处想”等等。甚至把本来不幸的事情，竟然当作幸事流传开来，比如。40岁的男人，有所谓三大幸事：“升官、发财、死老婆”，有年轻的干部，妻子在家被害，也被落得个雇凶嫌疑。更有的曾经被骂为地主崽子，竟用“你爷爷想当还当不上”来回击，时下贪腐，“你想贪腐还没资格”。这种阿q式的思维方式为什么在我们这个时代人普遍存在着，这个问题难道不值得深思吗！？按照达尔文进化论提出的“不用则废”、“用尽废退”的进化规则，如果精神胜利法一无是处。恐怕早就被人们遗忘了，更不可能在生活中处处彰显其救人于水火的无限魅力了。 虽然精神胜利法的外在表现形式令人不敢恭维，但它确实就包含了“乐商”的合理内涵。令人拍案叫绝的是从来没有人提出过“乐商”概念。但它的内容已经存在于人所熟知的精神胜利法之中。鲁迅笔下的阿q，生活落魄，那无奈、无状、无赖的形象，也许在今人的眼中，他就是一个可怜的混混，但就是这样一个人也表现出强烈的对欢乐生活的追求和渴望：肚子饿了就去偷萝卜；饱暖思淫欲，他也想跟女人“困觉”并付诸行动；虽然对革命一无所知，但也想通过革命改变自己的生活处境，但是最后这种追求却陷入四面碰壁而不得的境地。我们可以设想。假如阿q没有这种精神，在这种悲惨的生活处境中。他完全有可能陷入失意、痛苦、绝望甚至得疯病直至自杀等另一番悲剧命运的境地。精神胜利法是通过特殊的心智能力，虚幻地构思、想象出自己的优势。比较典型的是阿q明明挨打受气，本来打不过人家，在人家走后，爬起来拍拍屁股，通过“儿子打老子”而且“你还不配”这么一想，一下子就把自己从挨打后的不良心境中调整过来；明明是要被砍头却用“过了二十年又是一个……”的想法安慰自己，并且为只说得半句而感到羞愧。这种虚幻的想象，对于想象者来说，却有真实意义上满足、转移、替代的功能。 通过想象、幻想化解人生所受到的压迫、消解人生的精神痛苦，是古老的农业社会中贫苦人表现出来的一种普遍的倾向，但是通过定型为一种精神胜利法，则蕴涵了丰富的学理内容。鲁迅在《阿q正传》中通过对现实人物形象的刻画，艺术地展示了运用精神胜利法的各种富有特征的表现力。它不仅需要想象，而且需要有一种特定的心智能力，即在心理上把自己置于优势地位的能力。在现代社会中，人们也正是以科学分析论证为基础普遍运用这种方法形成心理优势，增强信心，并采用合适的策略手段转化为现实优势。只不过在阿q那个时代，这种心理优势是脱离实际甚至是对现实地位的颠倒的反映，但并不排除它可以产生自我满足的心理效应，把自己所遭遇的种种不幸统统放下的心理能力。 在阿q身上所表现出的精神胜利法，却只能称为收心安心的一种 极端化、低级化的表现形式。他是事事失败下的收心，这也正是阿q的可悲之处。因为他只有这种心智能力，但没有其他社会文明所赋予的丰富才智，难以实现事事成功，反映了他的历史局限。人们常说的自己安慰自己，是人处于一种无奈状态下的自我调节。这种“乐商”是一种消极的、回返内心的调适路径。这是由于现实社会制度的极为不合理和人类自身缺乏有效的改善自身处境的能力造成的。是人的幸福欢乐追求在特定环境下扭曲、丑化的表现。这种调节的结果是形成了人的内在自我满足与外在悲剧存在的尖锐矛盾，最终以人物的毁灭而结束。即便如此，它也避免了人物自我毁灭的命运。这也正是精神胜利法所具有的合理内核和表现出持久生命力、有效性的根本所在。这种合理的内核随着社会发展、时代进步、心智能力进化，其内涵和功能不断地得到正向的丰富和加强。 吴为注意到。在对阿q精神给予某种肯定的同时，也应注意到如何对待鲁迅的批判精神这个问题。为阿q精神正名，不能回避如何对待鲁迅这样一个严肃的问题。 之所以产生这个尖锐的问题，是因为人们长期以来，一直把鲁迅所表现出来的“横眉冷对千夫指”的强烈的英雄主义精神、硬汉性格，与阿q的精神胜利法所隐含的乐观主义精神资质对立起来，甚至通过鲁迅的英雄主义精神去反衬出阿q精神胜利法的卑微。把阿q的精神胜利法当作所谓国民劣根性的化身、象征，对其命运的悲剧。则哀其不幸、怒其不争。进一步按照当时的话语，是民族文化心性中有根本的重大缺失，用当代语言，叫遗传基因有重大缺陷，不好纠正，也正是因为不好纠正，精神胜利法才在后辈得到继承和沿袭，并且繁衍、发育成一种乐感文化样式，在当代被阿q的子孙们当作对付下岗、失恋、离异、残疾、疾病、失学、破产等变故的有效精神武器。人们重视汲取鲁迅的辉煌的英雄主义精神，而轻视甚至鄙视阿q的精神胜利法中所包含的一种特殊的心智能力。即能够善于将任何不良心态、心境迅速转变为愉悦体验的能力。只不过在阿q的身上，由于太缺乏知识才能和文明发达社会制度的支持和保护，使他在现实中四处碰壁。乐观的性格却酿成命运的悲剧。即便在今天，这样的心智能力经常被愚蠢地用来恶搞愚用招致祸患。我们完全有理由相信，现代社会，既有必要更有可能把二者的精神融合起来，形成一种崭新的人格资质，普遍提高人们对复杂社会现实的适应能力，并增加成功的可能性。这就是吴为对鲁迅精神与阿q精神所产生的一种新的学术诠释。 其实，“鲁迅精神”与“阿q精神”本来就是亲兄弟，应当让他们携起手来。所谓亲兄弟。一个管发心，鲁迅是发心。发的是英雄救世的精神，另一个则是管收心、放心。阿q是收心、放心的代表，有了发心又有收心，才是民智成熟的表现。在我们面对越来越大社会压力的今天，既要发扬鲁迅的英雄主义精神，也要真正地为阿q的精神胜利法正名，让鲁迅的英雄主义精神与阿q的乐观主义精神走向融合，增强自我人格资质的柔韧性，养成健全的心理机制，更好地面对自己的人生，实现幸福快乐的生活。 时隔千年的苏轼，他精力过人，对生活中各种事情都容易发生兴趣。对生活善于进行诗化处理，实现生活诗化和诗化生活的意境。作诗取材广泛，自然景观、人物事件、风俗民情、喜怒哀乐、议论哲理，无不入诗。随时可发诗兴，无处不是诗材，极写人间天地之事。他的性情直率而又乐观豁达，堪称乐感文化的经典人物。他任性逍遥、随缘放旷，成为性格自觉和执着追求，有话就说，因诗遭祸，险象一过，又管束不了自己。真是性情不由人。有身份地位，感到发挥了别人不可发挥的作用而乐趣无穷；失去身份地位，又发现免了责任之累，更是喜悦常生。进亦乐，退亦乐；富贵可乐，贫贱亦可乐；事事可乐，处处可乐。乐由心头生，发现乐处，感受乐处，无处不可以生乐。真是地地道道、名副其实的乐圣。身体不佳，朝廷又剥夺了俸禄，弄羊肉不得，只好买羊脊骨，熬汤剔肉，剔着剔着，竟然剔出了乐，并且即兴赋诗一首。本来胃里空空，心中却乐趣不减。乐趣不绝，溢于言表。以智取乐，善于斗趣。欢乐在根本上是生命力活跃性的表现。生命力强，精力充沛，对各种事物无不情趣盎然。对乐的天性自觉，形上化了，把自己行为组织到一个更加美好的、形而上的精神境界中，营造出永恒性的精神乐园。孔子说，天下有道则显，无道则隐。他也接受了庄子的逍遥思想，看淡了世间成败，撇开世俗烦恼，放弃有限执着，融入大自然的永恒之中，又受佛教影响。但他又不排斥现实，对现实保持不即不离、能进能出的关系。入世则膏泽斯民，退身则独得其乐。一切都经过艺术化处理。妙解人生真谛，一切有限之物都将流逝，因此对各种有限之物的际遇淡然处之，确定了一种超然基调。追求仙境的人生哲学，但仅靠理智不可，还需要心理和生理的锻炼修养。苏轼对饮酒的兴趣更浓而恒常。酒催发了艺术，象李白斗酒诗百篇，酒刺激而成激情，同时又对酒罪后的失态、真情流露起到了掩饰作用。酒境使他形成一种意境，趋近神仙境界。 吴为自己何尝不是如此，深得收发自如心法的奥秘，使他能够把鲁迅精神和阿q精神统一起来，对鲁迅和阿q感到异常亲切，又超越时空同远隔千年的苏轼亲近一番，汲取精神营养。他用自己凡是贡献给社会的已经竭尽全力贡献出去了，即便一事无成也总比那些偷懒耍滑的强的多了，躺在九泉之下也能心安，以此安慰自己，也果然获得了心安，克服了那种急躁的功名心。又如乐业巡讲听到噪音，便用讲不讲在己，别人能否领会能否接受能否灵验在人。佛教大师讲的佛法中，何尝不是用这样的心法来安慰自己。(未完待续) 第三一五章 吴为的心法实践 发心收心能达到心性自明，心知发什么心能守得住收得了。发心收心又有万千组合，发心难收心易，发心易收心难，发心收心同难同易。发心收心之间有个固心守心，如何使心不变。不然，所收之心已经不是所发之心。使发心收心一体的关键在于定心。 各种宗教，究竟起什么作用，也许就是人世间人心最难测难安难牢，最难把握，靠人的自我把握很难，造神的目的就是把牢人心、拴束人心，增强人的自我把握能力。圣经与其他宗教经典，强调的是信仰的惟一性、独一性、诚实性，特别憎恨不忠的行为，尊崇的是忠实信仰坚忍不拔的性格。这与对人间行为的要求是完全一致的。西方人重视诚信，也许就与基督教的长期教化有关。上帝虽然不能为人类理解把握，但上帝给人类带来的体验、影响是真实有效深刻的，如同优秀的诗歌、散文、小说、影视等优秀的精神产品会对人类的精神生活产生持久深刻的影响一样，宗教经典作为人类的超级精神产品，给人类带来的体验、教化、影响也是超级的持久深刻。宗教经典有许许多多教诲，但第一大教诲，就是不能忘记上帝等的教诲，尽心、尽性、尽意去遵循教诲，去尽心、尽性、尽意爱上帝，忘了就要受到惩罚，以此反观人间，能够带给你美好教诲美好感觉的事情，都不能忘。 可是，人的忘性太大，人的心性太容易滑脱，心性易变。本来发心当时感到非常珍惜非常宝贵，随着时间推移在人的内心中分量逐渐减轻，直到化有为无。一切都成了过眼烟云，云飞雾散。人的心性如此，心外的一切、一切的一切。更是无时无刻不在发生变化，人心自然要变。如何在易变的世界把握好自己的心灵。作好自己心灵的守护神，的确是人生头等大事。心变，也可能往好处变，但更有可能是自我败坏的开始。 无论心外如何变化，我心对外始终不变，即无论心外一切如何在变，我心对外始终不变；我的行为也许发生某种适应性变化，但我心始终不变。外变心不变。要独自承受外变产生的压力，意味着有那种超乎寻常的忍耐和承受，由此获得心灵的净化洗刷和提升，忍耐和承受就成了心灵净化洗刷提升所需要付出的代价。外变心不变，等于给自己内心安装上了自我警醒的保护机制；心不变要如同磐石，也可以有效防范内心免受外界伤害。 心不变，以什么作为变与不变的标准？不能也不宜把外界事物作为变与不变的标准。如果以外界事物为标准，则外界事物易变心易变。比如，本来已经满足的心，看别人后变得不满足了。一切都处于易变状态。圣经里讲的是人对神的心不变。你对我好。我对你也好。你对我不好，我依然对你好。这里有没有标准？你行善我对你好，你行恶如果我依然对你好。我的内心就没有善恶标准了。你行恶行不良事情，要立足于劝止、引导、转化，这是内心有是非、善恶的表现。无罪有罪，以什么为标准？时下许多人由于利心太重犯了一种病，叫合理性缺乏症，内心中有一种无罪意识，干什么都有理，完全从对自己是否有利的角度看待事物。圣经里有罪无罪，是以是否听信上帝教诲作为标准。我们的法律意识淡漠。法律的有效性差，原因是每个人心中缺乏有罪无罪的意识和标准。内心中处于无罪状态。说明缺乏自我忏悔的动力，自我醒悟的约束力。我们需要有一种深度的觉醒、醒悟。 外变心不变。如果只局限在我的自我内心世界，只具有个人价值体验，具有内向性、收敛性。我心不变使人心不变，则具有外向特征，社会意义、社会价值。外变心不变，是从我个人角度、个人价值体验上进行解读。从我心不变再到使人心不变，则产生了大量需要解读的信息，由我心不变到如何使人心不变，如何才能使人理解、接受、信服。说服学提出使人接受某种主张，可以采用三种手段：信誉手段、情感手段、逻辑手段。心灵的改变，或让人从内心接受某种主张，依靠这三种手段也很难见效。心灵的改变，常常靠悟性、靠开启心智。人间变心的情况太多太多。对人来说，养育过的、教育过的、帮助过的、忠实过的、恩爱过的、服务过的，许许多多，随着时间推移、岁月流逝，在内心中渐渐淡忘离去。人心易变。有些人，完全以功利为标准，见利忘义、财无心变。心里有无、变化与否，完全以财利为转移。失信的普遍，就是心变的证明。我的行事，只要别人找到我，自己有能力办的必办；能够当天办的绝不拖延到明日。 吴为回思，他过去总觉得欠别人的，倡导总记住别人的好处。有欠心的依据是别人对自己做了有好处的事情。这是一种朴素的报恩心理，基点是受人之恩、得人之好处。外变心不变不能建立在欠心的基础上。发心不应该发欠心。别人对你做了有好处的事情，你也找机会做了帮助别人的事情，那种负债感也就减轻了甚至化有为无，象做买卖一样，一手清一手货，交易完成便两清了，完成了发心收心。内心对待别人就会发生改变。由欠心向爱心的转变，是外变心不变的心灵基石。发爱心，超越普通的血缘、情缘，源于世间普遍存在的种种苦难。爱心，基点是能够给予人的不讲代价即给予人。通过施爱分担受苦人的痛苦、为脱离痛苦的分享脱离痛苦的愉快。要救人于水火必须亲身深入水火；要救人于苦难必须亲身经历苦难。人对爱的需要，超过对人间任何其他东西的需要，也是超越年龄、性别、身份、种族、国别的需要，尤其对那些生活在缺乏爱的环境中的人，更是如此。生活在无爱的世界中，要比生活在冰天雪地中更加令人感到寒冷。 发爱心，是人间最强烈的激励机制。爱，能够激发出不竭的精神动能；爱，使人智慧、使人焕发青春活力、使人富有责任心和使命感、使人拥有成全心和牺牲精神；爱，能够增添人的耐力和勇气；爱，能够帮助人克服狭隘的利己主义，使人内心中确立合理与否的内在尺度、标准。 外变心不变，不变的心是什么心？是信心，相信人都能够保持和坚守纯洁的心，即便是低劣粗俗之人，也有良善之念；是爱心，爱心能够消除甚至溶解人心之间一切阻隔，使人心融为一体；是诚心，勇于袒露心中一切、能够担当人间一切；是善心，别无所求，但愿做一些对人有好处的事情；是包容心，人心如宇宙，自然能够容得下人间一切。 人不能没有缺点，但不能因此饶恕自己的缺点错误过失。别人的一切过错都可以饶恕。斗转星移，时过境迁，甚至仇敌、敌人都可以谅解、原谅、饶恕，人间还有什么过错不可以饶恕。但惟一不可以饶恕的是自己。人要甘愿承受自己选择的一切后果，并从中获得教益。饶恕人之过失，成全人之幸福。 心不变，是否会导致僵化、降低人对外界的适应性？心不变并不是说，心趋向于内向、闭锁、沉寂，丧失了激情和活力，而是外向、开放、充满生机活力的状态，是一种什么都可舍弃奉献的“心”。 所谓乐与苦，皆由心变心来。外变心不变，体现命运由自己掌握，依靠自己去领会。由自己身边人身边事悟开去，直至万事万物，悟无止境。人要以悟为乐、以爱为乐。惟有用心去感悟，随时随地都有感知感悟，随时随地都有那种感悟带来的愉悦。(未完待续) 第三一六章 乐性之门大开 吴为继续悟到，业只是媒介，介质，心性才是乐业之本，心喜则见啥喜啥，心烦则见啥烦啥，心恶则见啥恶啥。心性决定心态。心性决定心意。修心养性，心性成自然，则乐心生乐，苦心生苦，善心生善意，恶心生恶意、爱心生爱意。业有业道，心有心道。心道乃为道之本，悟道的极致在悟己悟心。 隔行如隔山，隔山却不隔心。人与人之间心性相通。人间事理相隔，人心却可以彼此打动感动。吴为所讲的乐业，没有打动一些人的心，责人慧根浅发心不良，又由怨人转回责己，求自我完善提升之道。 有了一番精神游历过程的吴为，此刻再回思自己过去所悟为道为人的双为，使乐性之门大开。悟道为道是人生成功的基石，是乐性之本，人生没有成功，何来乐趣，干一件败一件，失败的积累，连成功的希望都没有，乐性自然受到摧残泯灭。悟道为道之乐乃乐性之本、乐趣之源。以吴为的亲身体悟，仅有悟道为道之乐又失之单纯，在学校只顾读书不及其他，人称只专不红，上班了一心悟道闲事不操万事不管，事业虽然成功了，却被人当成书呆子，死性，官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣，却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心，心静智慧自然出，为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助，从静心为道悟道者感觉，会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖，乐业也的确是他人生的真实写照，却对家务不上心。难怪宋柔时常气道，还给人家讲乐业呢，得先让老婆孩子高兴。说他这样的人就应该别娶老婆生孩子，也好一心去乐业。吴为的心路历程曾经亲身体验过两者的相斥。加之太过执着于悟道为道，所谓悟道为道就是专心讲好课写好文章，其他一概不问不为，同事邻舍有什么难处也一概冷漠相向，如同坚冰阻隔，通过别人对自己的态度看出自己是什么样的人，过去自己只感到执著为道的可贵，别人也以为是难能可贵。这种可贵并没有使自己的心灵免受坚冰的侵袭伤害，原来在执著为道之外，还有更加可贵的东西被自己视若不见。联想到过去也曾经在内心深处萌发过多次的对人的心愿心念，只是稍纵即逝，没有定位固定下来，处于飘忽不定的游移状态。一向以为人情往来是庸俗的，耽误正事，繁琐主义，时常想象到人心的丑陋险恶，正是对人的这种想法念头。渐渐地在人我之间竖立起一堵墙，这堵墙在自己感受到孤弱无阻时变成的坚冰，加深了孤弱无助的痛感。正是这样的痛感。使他的心灵深处悄然生长孕育积累着一些崭新的精神元素，产生了一种前所未有的精神能量，如同给自己植入了精神疫苗，不但疗治了体验过的巨大伤痛，恰似无形的铠甲，也使心灵获得了精神免疫功能，免受各种毒素的侵袭伤害。他发心既要为道又要为人，要在人际交往人情往来方向采取热情应对的态度，营造一种友善相处为道为人的双为氛围。又应时热心家务。以还愿般的愿力做起家务，再看着赏心悦目的妻子。他叫这是最好的美育。很快使他体验到为人的快乐，由单纯的悟道为道之乐变成既为道也为人的双乐。既体验到悟道为道之乐，又能体验到为人之乐，两乐相得益彰，互补互益，也使他心力大增，伴随着职位转换、业力延展，真正进入到从我乐我业到人我同乐、人人乐业境界。 吴为看到周围有些人，职业生命景观呈现大起大落，人生得意多则3—5年，少则1—2年，感叹风光如此短暂。他回顾自己过去的人生道路，吃尽了苦头，感受到为道为人的重要性，这为他看己看人看社会树立了一个新的坐标，便于把握自己的人生方向，防止出现重大偏差。他看到有的人偏重为道也有的人偏重为人，思考如何才能避免人生大起大落，保持人生的稳定性和持续不断的提升力。他开始有意识地影响带动身边的人，他所在的群体在他的影响和带动下，风气正、态度好、工作成果显著，他主要在思想上热心扶持、耐心引导点化，在人生道路纠偏上着力，帮助他们健全发展。私下里吴为经常同大家议论，没有专业，就没有高度，发展不稳定，容易出现大起大落；为人若存在重大欠缺，不注意维护人，没人拥戴你，也不要以为把工作做好了，别人就会自然而然地拥戴你，好事来了未必就能轮到你，干事情的同时，也要注意维护好关系。在为人的道路上，吴为保持友善亲和，产生人格魅力，吸引了一批人，热心助人执著为道，为而不争的品格，成了一种职场强势，有些与他较劲的同事，自愧不如纷纷避让。 吴为的乐性之门大开，感悟悟道为道乃是乐性之本，人间常乐之道。圣人之乐即是悟道为道之乐。孔子说的朝闻道夕死足矣，孟子说的君子有三乐，既有圣人悟道得道之乐，又有父兄俱存之乐的世俗之乐，可谓圣俗两乐兼得。吴为幸得悟道得道之乐，又因事业成功得到宋柔贤内助、娇妹的智外助，算是男人之乐，为人之乐乃是交朋好友之乐，人生脆弱期转折关头风险点相互周济帮助，也属于典型的世俗之乐。友人聚会，王为对他道，大哥作为一个男人，该做的都做到了。可谓圣俗两乐兼得，雅俗共赏，相当于宗教与世俗两乐同领，算得上沟通两界的实证，不免内心大悦，走到人生这一刻，可谓一切尽皆都可以放得下了。 吴为自我总结道，自己能够来到人世间就是最大的幸运。他能够上班尽可能为下岗人做事，闻讯即动、给信即到、勤勉作为；他理解体谅在岗人承受的压力，等到自己退出时要尽可能免去上班族的负担，干脆利索退出，想象自己如同久陷牢笼之困的囚徒突然获释，可以自由行走、尽情吸纳大自然的阳光水分养分。他自己反思，如何纵横于如同绞肉机般的职场，在众多角色之间穿行游刃有余。他相信他的行为能够给人带来好运，他无求于己，只是一味想增进他人福分。他的行为总能够博得别人的好感欢心。他懂得自己说什么话做什么事使人高兴。他也会一时走神，虑事不周惹着谁，令人生厌，他即刻会收敛调整。有时他宁可断然封闭自己，认为这也是人生的一种特殊的自我包装，这样的包装尽管会遭人误解曲解，却从不自我辩解什么，好事越描越光彩，坏事越描越黑，他料定有时什么事也不做会比做事更能够保护自己、成就自己，规避人生风险。他甚至劝那些刚刚高就的人，不求有功，但求无过。他把只有保护自己才能消灭敌人、只有消灭敌人才能更好地保护自己的战时逻辑，修改成只有保护别人才能保护别人、只有保护别人才能更好地保护自己的平时逻辑。和他共事数十年的关景涛，说他这样的领导、同事、兄长在职场上再也见不到了。这使他出入职场，没有大起大落，也没有大喜大悲，升迁时尽职尽责、勤勉积极；遇到挫折他多从自己身上找原因，默默蓄积能量，寻找释放的空间和机会。他彷佛与生俱来充满了使命感，总是觉得自己身上有股使不完的劲，驱使他成就丰富多彩的人生。他很少表白自己，他把表白的机会更多的留给他人；他很少与人争执，他善于用自己默默无闻的行动证实自己。所以，他主观上不树敌，客观上也没有谁跟他过不去。 中国社会在他这一代走向繁荣富强，也发生了社会结构的巨大调整断裂，社会收入差距拉大，单位办社会体制解体，他和他的同时代人承受着改革的阵痛，他看到有些同时代人在阵痛中难以弥合伤痛，短痛成为长痛甚至终生之痛，民族患上了贪腐恶性肿瘤，又格外增加了他的忧患意识，强烈的责任感、使命感，使他没有沉沦没落，而是实现了自我救赎再救他人。他作为上班族，尽可能为下岗人做事，做到春节必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不理解他的做法。他坚信，分享幸福是增进愉快倍加愉快属于乘法效应；分担痛苦是减轻痛苦直到化有为无是除法效应，他尽可能发挥这种效应的作用。人生不同阶段需要实现不同的变形转身，需要对人有深刻的理解同情。几年前，对提前退出职场下岗人的深深理解和同情，几年后的今天，使他对人的命运的理解把握更进了一层，则尽可能免去上班族的负担，他对那些上班族说，非常感谢大家给予我的理解爱护尊重，但你们千万不要总想安慰我，帮助我打发寂寞孤苦的生活，你们尽可能把时间精力资源集中于职场正面，你们有你们必须面对的压力困难和挑战，我在这里等待你们，等待你们从职场退出后，共同享受无忧无虑、逍遥自在的理想生活。他不能以给人增加负担烦恼的方式实现自己的精神自由。他的自由是彻彻底底的自由，他感到在精神自由的状态中更容易产生高层次的体验，并把这种高层体验与人分享。他有足够的机会避开人们所遇到的种种不幸，他有幸减少减轻生活之累，虽经种种苦难的折磨却成为难得教化的机缘，他始终保持一种勤奋拼搏的态势，他有乐观的资质使他从容应对人世各种挑战。(未完待续) 第三一七章 滋养人格的沃土 家是每个人诞生的摇篮、滋养人格的沃土、精神皈依的终极所在。父爱如山、母爱如海，可以为一个人的成长提供不竭的情感源泉。父爱给人以坚强，母爱给人以情感的滋养。既有父爱又有母爱是人生第一大幸事，是塑造健全个性的基石。自幼缺少父爱容易使人脆弱，没有母爱则使人变得冷僻。父母之爱俱失，若有幸得到众人精心呵护照料会使人感受人间大爱。爱也要适度，溺爱则会贻害子孙。夫妻恩爱会给子女提供温馨港湾。 吴为自幼感受着父母的慈爱，虽然家境贫寒却没有遭遇过精神创伤，把人间看得一片光明，长成后进入人世有幸获得了免疫力。他后来自我总结道，他是从父亲身上继承了勤劳、从母亲那里学习到智慧，他在后来漫长的人生道路上，没有沾染上窝里斗的恶习，就是接受了母亲“人不能在洞门里头厉害，有能耐上外边使去”的教诲。他的同事评价他涵养好，极少看到他吵架发脾气。父母是他一身潜质的第一发现人。父亲看他干起农活来特别灵便，夸他干什么都行，他也特别喜欢干农活，上了初一只读三个月便弃学务农，是母亲采取强烈的干预手段使他重读，开始了他漫长的学术生涯。假如当年他的母亲没有逼迫他重新读书，在农村娶妻生子，他的人生将是另一番景象，这里也不敢妄加猜测。 宋柔年少时一直得到父母的偏爱有幸多吃了些偏食，身心发育良好，她却从缺乏恩爱的父母那里吸取了教训，暗暗发誓将来一定要精心呵护自己的丈夫，机缘巧合，成就了不善理家的吴为，近乎偏执的爱反倒成了夫妻之间口角之源，吴为的兄嫂们对宋柔象训斥孩子那样训斥吴为感到不满。宋柔的同事戏称。她对吴为是物质上关心精神上摧残。吴为对此却戏言道，他是在枪口下长大的，造就了自己过硬的心理素质。引逗众人一阵大笑。吴为自知，妻子对自己的呵护近乎苛刻，总比冷暖不顾要强得多，自觉是人生的一大幸事。她自己常说，她有两个孩子，一老一小。老的是他的终身伴侣，小的是未来的希望。宋柔是天生的治家能手，相夫教子的楷模。使吴为免为家务缠身操心。家里吃穿用一概闲心不操，实现了思想上精神上时间上的最大解放，解除了后顾之忧，专务学术。有如古老的男耕女织，宋柔从男人的事业成就中得到最大的满足，安心于操持家务。宋柔以丈夫事业成功儿子成才为荣耀，吴为从中感叹，男女的相互滋养，女人靠的是男人的成功。男人则是靠女人的呵护。两人都象事先领悟上帝的安排，对此心安理得，有了心照不宣的理性自觉，达到了对命运皈依般的顺从。并熔铸成人格的基石，显得牢不可破。夫妻之间常有的口角相戏成了生活中的调味品。在外人看来，宋柔的苛刻是令人难以忍受的，她自己也说。她是刀子嘴豆腐心，心慈嘴硬，吴为适应了这样的语境发展出超强的辩解能力。她说他是天生的巧八哥。拿着不是当理说，没有自己不对的时候。他说她是鸡蛋里挑骨头，总是自己给自己造气生。天天责备埋怨声音不断。吴为对宋柔的磨叽却进行了美化，把这样的磨叽称作是唯美主义，她是想象自己男人不存在任何瑕疵。可是出身农家的邋遢透入骨髓，又常以干事的人不修边幅**，穿戴上不注意，又不是去相对象。早上起床看他头发总是梳拢不好，几乎天天把他拽到镜子前，你自己看看，有时干脆拿着毛巾沾沾水给他抿抿支棱着的头发，然后拿起梳子梳理一番。吴为也开始自觉操持一些力所能及的体力家务，做些简单的饭菜，能以得到宋柔的赞赏为荣，有时坐到桌旁故意问她，感觉怎么样，是不是心里“滋”的一下？宋柔嗔道，我要是心里“滋”一下，你就得烧高香了，边说着边拿起筷子夹了口菜尝尝，看着他脸露笑容道，这回还行。嘴上却依然免不了哼道，年轻时一手不搭，你也该干点了。有时看菜的颜色尝了尝道，酱油放得少盐放多了，告诉你多少遍了，我看到颜色浅的菜就恶心。于是手重多放酱油没有掌握好看上去变成了黑色。她看了道，酱油瓶子打翻了。吴为故意气她，就这个手法，爱吃不吃。她气道，你这才做多少天，我那时多少年，做做就没耐性了。吴为说是说，暗中开始精雕细琢，菜切得用心了，调料搭配合理些，争取色香味俱全。拖地，总嫌他拖布拧的不干净。吴为就辩解道，拖布适当带点水汽，增加室内水分，免得干燥。包饺子的菜馅，说他手劲儿大，特意让他用手攥，还是嫌他攥的含水量大，吴为却道，这样饺子水灵。宋柔常念叨，看人家夫妻那个默契劲儿，特羡慕。又遗憾道，怎么说你也不明白，那么明白的人怎么就看不明白呢，是故意气我。自己这辈子是不行了。下辈子也托生个男人，看看男人到底是怎么回事。吴为道，啥叫默契？夫妻总能出双入对，就是恩爱默契，你看现在还有多少夫妻一起形影不离地早出晚归。我们一起出去碰上多少回熟人，不都是耍单帮？一起去买菜回来，男人空手女的却拎着大包小裹的，又有多少老夫老妻叨咕自己分居多少年了，好像成了荣耀的事情。两人一起出行，也应了那句古训，抬头老婆低头汉。吴为笑道，这才是恩爱默契天生绝配。 宋柔身边也不乏对她倾心的男同事，却经过长期观察测试，发现她心中只装着吴为，均以无奈告退，评价她怎么都行，就是单独出去约会不可。有时在酒桌上看着她裸漏的白皙柔润臂膀，忍不住找个由头伸出咸猪手抚摸揉捏，过过手瘾。吴为知道妻子的心里防线牢固，自己心里觉得妻子的魅力无限才能引来同类羡慕，看到了也故作不见。吴为忍不住有时未免提出怀疑，宋柔气极道，自己的媳妇是什么样的女人还不清楚，把屎盆子往自己女人头上扣，你是什么男人？ 吴为曾经从父母身上，如今又在从自己的小家庭身上，深刻地体验着妻贤夫祸少、子孝父心宽。家对他来说，是一座可以经得住千百次回味无穷的重复而又不会丧失其鲜活特性的精神宝库。因此，一当有了汲取精神动力的需要，就可以通过体验回味的方式从中源源不断的获得动力，就象植物可以从土地中源源不断地获得养分一样。这种原生的家庭情感联系，使他在孤寂中感受到体贴；在寒冷中感受到温暖；在无望中感受到希望；在黑暗中感受到光明；在贫穷中感受到富有；在抑郁中感受到欣慰；在平淡枯燥中感到美的享受，搭建起肌肤相亲、其乐融融、和谐之至的家庭意境，成了自己理想的皈依所在。(未完待续。。) ...b b 第三一八章 巅峰景致 吴为想到，自己不是致力于搭建宗教与世俗之间相通的桥梁吗，却从来没有同宗教界的人士有过交谈。心里存了莫名其妙的好奇和期待。娇妹皈依佛门会成就自己这番心愿。他仔细回忆梳理着两人相识相知的历程。她与自己初会谈论的那番话语，流露出对世俗为奴的厌恶，如今回思，这兴许就是佛教所讲的厌离心。于是自问，她是不是意识到继续与自己交往，觉悟到终为情所困，那样渴望同自己相聚，经过模拟婚姻，却发现陷入更深的困境之中，想避免陷入聚喜离苦的轮回之苦。他猜想她一定领略到了法喜，从此摆脱了世俗的轮回之苦，不由得为她高兴，却难免有一丝怅然，仿佛失去了什么的感觉。 镜头回放两人初会的那番对话： 暴娇妹说，我是考量你来了。政界出过不少东山再起的故事，而且有一而再而三的复起，我出来后就想，商界怎么就没有东山再起？进去后的人出来了可以正大光明地启用，也创造出一番惊人的成就？ 吴为哈哈笑道，这种事怎么能同人家比？这时，才细细打量她一番，发现她似变了个人一样，一身素雅淡妆，看上去有一种别样的雅致风情，只是难以掩饰憔悴的神情，不由得心中一动。 她仿佛看出他的心理活动，说，你不就是看我那身穿戴才动心把我送进去了，成了现代版的衣帽取人，现在看我这身穿戴莫非又要搞什么新花样把我二进宫？说完竟用蓄满泪水的双眼幽怨地注视着吴为。 吴为说，事实证明我没有看错你，果然有问题。 她说，你也有委屈我误解我的地方。 吴为不解道。证据在那摆着，怎么还说误解委屈你了？ 她说，我过去确实有问题。但我是用不正路子的钱用来干正路子的事，我心地坦然。 他截住话题道。你是以求业绩之名行个人享乐之实。仿佛被他的话一语击中要害一般，她只在眼圈打转的泪水霎时涌出来，他赶忙拿着眼前的擦面巾递给她，她接过去也没有擦任其流淌，仿佛在无声地倾诉着什么。 她稍稍定定神，梗咽道，开始我为了抓业绩，也没有什么优势。没有社会资源，惟一的只好拼姿色，渐渐打开局面了，花销大了，虚荣心也出来了，业绩确实上来了，可那时的行里耍赖不兑现，那年如果兑现我们所可以拿到200万！奖励办法作废了，我也变的心灰意冷了，索性不管什么业绩。心里核计，你们不给兑现，我们自己想办法兑现兑现。有什么办法兑现？一想天天经手那么多存款，不就是现成的资源，不用白不用，以后再想办法堵上就是了，先用起来再说，给大家也都分点。就是想办法自己给自己兑现的意思。看那么多大额度的贷款，几千万几个亿的，不也是明明知道去堵窟窿打水漂，还不是白白去扔了。我们自己为什么让人家白白用我们揽来的存款去堵别人的窟窿。我听到有人议论，钱给政府、企业拿去也是胡造。我们自己为什么不造一把？再说了，明明应该兑现给我们的钱。我们影也没见着都用到哪去了，连个说法也没有，说取消就取消了，连一点信用都没有。我想自己也先快乐快乐，别亏着自己亏着我带的这个小群体，也想平衡平衡，后来便沉溺于其中不得自拔。你来了，讲合规经营，我们的心里也不平衡，我们这叫违规犯罪，他们那样花大钱堵窟窿就不是违规犯罪了？形成的损失还可以堂而皇之的核销。我是为你的风度气势和大手笔所打动，还是要走正路子，暗暗用上劲，想用业绩来吸引你的注意，把过去积累的关系资源都用上了，要不那几个存贷款中间业务硬指标能上的那么快那么猛，不信你看看我们所的报表，现在和过去的比较，占全行的比重，特别是这几个月挪用的一笔也没有了，想用朋友的钱慢慢地堵上窟窿，没想到你这么一接管审计，把我的计划全打乱了不说，想回到正路上都没有机会了，更毁了我的职业前程。她一口气说到这里，才用面巾沾了沾脸上的泪水。 听了她这番动情的倾诉，似乎催生了他心中的情愫，她那番违规犯罪的议论似乎诱发他要思考一些什么，他不由自主地双手左右摸索起来，什么也没有摸到，才意识到自己不抽烟自然没有烟，便喊靓妹，来，请拿盒烟。靓妹很快送来一盒中华烟和一支打火机，笑道，我们这里也没有别的牌子。 他接过来打开抽出一支正要点火，不想被她劈手夺走，听说你因为喝酒惹你家嫂子生气上火，现在又想抽烟，养成习惯不是气上加气。 吴为一时不知所措。 这时的她反而大方潇洒起来，今天我陪你喝几杯。 他也爽快地说，好，权当给你压惊吧。 她戏言道，难道就没有一丝愧疚道歉的意思？ 他说，好多意思都在里边了。 她的手机突然响起来，打开一接听他也听到里面熟悉的男子声音，问她在哪儿。她对吴为示意不要有声响，然后说，我今天刚出来看看老母，非常感谢大人的救命之恩。那人便把手机挂了。 看着她，吴为的内心忽然有了一种被什么东西狠狠揪拽一下的痛感，脸色闪现出不易被人察觉的痛惜神情，是无法挽回地丢失了、损坏了极喜爱极珍贵东西的那种惋惜的神态。因为对面坐着又都始终注视着对方，他的神色细微变化，很自然被她捕捉到了，她知道对方的他内心深处对她的喜爱，她掩饰不住地浮现出娇羞乖巧的样子。这样只能使他更加怜爱对面的她，有一种心灵深处柔柔的甜蜜感受，恰在这时似乎有声音在提醒他，已经失去的永远失去了，只能在内心中珍惜并小心翼翼地保护起来。不要内心中再失去。想到这里，他马上恢复了沉稳冷静的姿态。 她正忙着斟酒，他看两只杯子已经斟满。便端起一只杯子道，我先提议。一是祝贺你顺利经受一番崭新的考验，有了惊人的大彻大悟，可喜可贺可喝；二是感谢你，不但没有记恨我，还在出来后的第一时间想到我来见见我，并能开诚布公地袒露心迹，这是我的荣幸也是我的幸福，这是你给我带来的；三是祝愿你祝福你青春永驻、美丽永存。将来能够有自己美好如愿的生活！说完一碰杯一饮而尽，她不及细想也一饮而尽。兴许是喝的太急，她咳嗽起来，他急忙换了杯热茶递过去的过程中试出茶温可入口，体贴道，乘热润润嗓子压压。 她接过去先抿了一小口，看压住了又喝了两口，说，我也不知怎么了，看你干了。我也跟着干了，你看这杯有多大，一杯三两。 他说。急酒伤身，酒可以多喝，但一口不可以多喝，容易把人呛着，里面又没有慢慢消化吸收的过程，肠胃都受不了。 她嗔道，你明知急酒有害还干。 他解释说，那么重要的三点意思加到一起，还不干。你该说我心不诚了。 她这时脸色渐渐红润润起来，她用两手拍着红扑扑的脸蛋道。看我是不是喝多了？ 他笑道，看你还有侠肝义胆。如果早生多少年，也许会多个女将军。 是呀，她接过话题道，有些人的确这样议论过我。她伸手拿过酒瓶把两只杯子放到一起，边倒酒边说，这可是一斤二两装的，正好再满两杯。说完已经斟满浮溜两杯，站起来用双手把其中一杯送到他面前，另一杯端回自己面前，盯着他道，这回是不是该我提议了？ 吴为笑道，我们来了就一直在说，刚又干了一杯，肚子里已经在抗议了，我们是不是吃点再喝？ 她笑了，来了就忘了吃了，该说的都说了，是该吃点东西了，我也饿了。又坐下拿起筷子随便拣吃了几样。 他说，没想到你还有这样好的点菜功夫，色香味俱全。 她笑道，常在酒场上混，就添了这么点本事。说完提起杯，看着吴为道，我也三层意思，匀三次喝。 他说，随你。 她道，这第一层意思，感谢你的大度，没有嫌弃我抱怨我给你惹那么大的麻烦，还为了我做了那么多工作，这份情最重，这口要重，说完干了一大半；紧接着又道，这第二层意思，我要问你个问题，你是出于什么动机救我，是像其他男人那样爱我的长相，还是同情我可怜我，或者是把我这样一个女子送进去，看那么多有问题有罪在身的男人反而在外边逍遥，有愧疚？ 吴为笑道，你一口气提了那么多问题，简直让人听了分不出个数，让我怎么回答？ 她随口道，自然是想怎么回答便怎么回答。 吴为道，我好像被什么力量驱使一样，使我这样做。 她笑问，那是什么力量？ 吴为道，我也说不清楚，再说，这种事情也很难说清楚。 这时她的脸色红晕越来越浓，来，为那种说不清的力量喝一口。她看了看杯中酒，还剩下不足三分之一，便撂下道，这第三层意思，我想多说点。我也不知道，跟你有说不完的话。 他笑道，本来酒后话多。 她两眼惺忪地望着他，你是说我唠酒嗑？那你可小看我了。说完顿了顿，然后道，真感谢你，通过这件事我好像突然明白了很多事情，自己也仿佛变了一个人，我感觉已经不再是原来的我自己了，真要感谢你给我有意无意创造的这个机会。说来也怪，今天从那里一出来，一帮哥们姐妹等在门口要给我压惊，好几个哥们姐妹也组织力量营救我，出大钱包赔损失替我把那个大窟窿给堵上了，他们也听说了我在里面的故事，说要象欢迎英雄那样祝贺我凯旋归来。让我都一概打发了，我现在烦，等我静一静。等他们都撤了，肃静下来，模模糊糊感觉好像打心里想做一件事，想做什么事。站在那里渐渐清晰了，就是要急于见到你，就想一吐为快。然后先跑回家见见老妈。简单漱洗穿了这身衣服就来了。你想，是你把我送进去的。出来第一时间我便来找你，岂不成了冤家。什么是冤家啊，恶不知我理解的对不对，兴许就是又爱又恨的意思吧。我也不知道能不能见到你，抱着走一步看一步的态度，也不管有什么结果，只是感觉想说什么就说什么痛快一下，要不会把我闷坏了。要发疯。 吴为很体贴地说道，你喝口水润润嗓子。给她续了点热茶，她喝了一大口，接着道，现在想，为了业绩，不顾死活，业绩上去了，人进去了，甚至有的连命都干没了。那业绩还有什么意思？我也想开了，人不能为业绩而活着，不能象过去那样一门心思去想业绩。搞的人不人鬼不鬼的，那样的业绩也不值得追求，人不能成了业绩的奴隶。 吴为接过话题说，你想和我唠，我能有什么高明的见解，我也是职场中人，也要按职场规则去办事，不能不抓业绩，不能不搞合规检查。想干净做事，一抓反而把你抓进去了。你一进去，我也陷入矛盾之中了。许多想法都涌现出来了。今天你想一吐为快，我也想说说，真是感谢上苍，给我们想说什么就说什么的机会，想怎么说就怎么说，愿意说什么就说什么，不必担心惹着谁、呛着谁的肺管子，没有什么忌口的。我觉得我们是不是陷入一种荒唐之中，就象你刚才说的，人不能为业绩而活着，是应该换一种干法、一种活法。 暴娇妹道，我朦胧感觉人不能为业绩活着，应该快乐一些工作、快乐一些生活，反而被你送进去了，而且我以为快乐的工作、快乐的生活，却把我自己带入一种担心、恐惧之中，生怕哪天进去了果然就进去了。 吴为说，一门心思干好工作，别的不要想，工作才能给你带来快乐，不要给工作附加太多的东西，工作不能也不可能给你承受太多的东西，你想工作会给你带来太多的东西，那只能让你失望，失望太多了就会不满，不满太多了就会翻脸，那太多的东西也会压得你喘不过起来。现在的人不快乐，难快乐，就是寄予了工作太多的东西，什么事情都想通过工作去满足。其实，工作是极其简单的，干好了就完事了。置于工作能够另外给你带来什么，那就要看其他许多因素了，要有一切随缘的心态。决定和影响能不能快乐的因素太多了，其中关键是态度，其他因素都是通过态度发生作用。 暴娇妹听他说完了这段话道，你看，我想见你，就揣摩你的意图，你把我送进去又去救我，你是爱我，还是把象我这样的姐妹送进去触动了你的良知，或者看我这个可爱的女子进去要受苦受难了动了惜香怜玉之念？现在想，是不是附加了太多的东西，总是在这样想那样想之间折腾自己，聚会就陷入猜测之中，你这样回答那样回答都可能使我不满意不高兴，假如你违心地顺着我心思说话，让我看出你的虚情假意我还会恨你虚伪，聚会就不光是累，还会很别扭很痛苦，会生出很多不愉快来，难怪你说也许真的一种什么说不清楚的力量使我们走在一起，我相信缘分，来，为了我们之间的缘分，干杯。说完两人碰了杯一饮而尽。 这时吴为的手机响起来举手接听顺眼看看表，已经午后2点了，是刘主任打来的说好几个人等回去谈事。吴为抱歉地说，非常对不起，我得回去了。 暴娇妹说，谢谢你给面子，我现在已经是自由人了，不知以后叨扰能否赏光？ ———— 吴为相信缘分。如今经过回忆梳理两人初会的那番经历，话语中已经预示了两人缘分的深厚。 终于，吴为果然如愿又见到了她，却是巧遇在大街上。时隔一年以后。再见到的她已经是素衣素面，他还是一眼就认出她来，另有一番清丽脱俗的俊雅韵致，为她不由得感到由衷的喜悦。在她的眼中，他虽然看上去依然意气风发，却难掩似有若无的焦虑和忧伤。 她平和地微笑道，你总说随便捡拾的一花一草一砖一瓦都可以成为修持净化的对象，主要是至诚，诚则灵。我已皈依佛门，没有你那修持本事，以乐业为修持之道，坚持在世俗中修持净化，达到人生巅峰，我曾经努力向你学习，却终觉得缺乏那种定力。我这也是无奈之举，渐渐地变得豁然开朗了。 他笑道，佛门有法喜，我冒昧猜测，恕请谅解，免得冒犯佛门重地之嫌，你是不是领略到了法喜？ 她微笑道，难怪你有惊人的领悟能力，我的确感悟到法喜带给我的无上喜悦，法喜不同于世俗之喜，得而复失，陷入轮回之苦难以自拔，聚喜离悲，再聚再喜再离再悲何时是了啊。我也明白，我说了这番话，不会再伤害你的。我也猜到我们一定会见面的。这可能就是佛缘吧。我愿意同你一起分享法喜，说不定你会从法喜中参悟到什么呢。 他体验到一语中的，难怪说她有慧根，其实从自己与她相处以来的每一次对话，仔细回忆推敲，她似乎都带有佛思佛悟，可谓是佛根深种，有人说自己未尝不是有佛缘的人，自感也是有佛缘，只是把这种佛缘融入乐业之道中，自己也是道中人。两人之间，可谓大道无形，殊途同归。 于是他道，你这个猜测，同我分享的想法，是否属于牵挂？ 她笑道，你这是在以世俗之念猜测我心，此刻的我已经无牵无挂只有无限的喜乐。你不是总想纾解纠结？我心中了无纠结，无所求无所不求，何来纠结。 他联想到乐业的至高法门，就是只做无求，才能真正领会乐业的无上喜悦。 她又笑道，我是借助于佛门修持才达到了这样无上喜乐的境界，我也想象，你从你的乐业之道，也许会领略到类似的意境吧。 他的脑海中忽然闪现出神交的概念。可是，这样的心意面对她已经不便说出，只能意会不便言传。 她似乎猜透了他的心思，微笑道，我们佛门里讲同门之谊叫同修，不象世俗在同一学校为同学，一起共事的称作同事，抱有共同的志向叫同志，我就联想起我和你，虽然所修道路方法不同，志向却是相通的，是为了不断净化提升自己，心里已经把你视作我的同修，只是称谓不同而已。 他从她看似淡然的话语中，忽然有了一种崭新的体验，从未有过的体验，一时找不到合适的语言，用纯爱、意爱都很难形容，是妙到毫巅上的那种微末感受，感觉似乎是虚无缥缈，若有若无，却在那一瞬间彼此感知到了。 两人不约而同地意识到，看似偶然的巧遇却有什么东西隐藏在里面，都感到此地似曾来过，一打量竟然是两人相会过的南悦酒吧门前。 他情不自禁冲口而出道，同缘。 说这话的他与听这话的她，彼此心领神会。 两人相视会心一笑。(未完待续) 第三一九章 娇妹的启发 自创收发自如心性大法的吴为，达到想发即发、想收即收、无发无收、心净自然的境界，不会再因发心收心受阻形成心障，实现了心性自由，再反观乐业一见即明。 乐本来是人的心性，人之乐乃人之天性，人性自有，并不是人性之外的业所固有的。业只是介质、媒介、载体，人的乐性与业的结合，成为乐业，乐性也可以同其它介质、媒介结合，我乐花天酒地、我乐重权在握、我乐钱财济济、我乐身边美女如云，也是乐性的释放。厌业苦业恶业，皆因发心不当遇阻难收所至。 心性有自我加强的作用。自我认定为坏人，往往是往坏人处想，自我认定为好人，则往好人处想。自我认定起到自我暗示、自我引导的作用，自我认定是什么样的人，就会成为什么样的人。 吴为发心能使娇妹回心转意，心中大喜大乐，鼓舞和激励他发大心宏愿，使那些厌业苦业恶业毁业者收烦恼心仇恨心，转化成乐业者，清除心障。 娇妹也很理解他的一番苦心，感慨道，我原是一个乱性乱为的女子，有幸与你相遇，得悟正心正道做了一番事情。如今感觉你对乐业发了极重的心，又投入了极大的心力心血，我都受感动了，以你的善于发心收心却惟独对乐业难以收心放心，我很理解。你是把乐业当做宗教与世俗沟通的桥梁，又把乐业看成永恒的成功之道、人间常乐之道、不朽的人生之路，这是你的亲身所悟所得所行，许多职场中人难有此悟此得此行。现在的从业环境复杂了，对从业人员的要求也越来越高，不只是要看心态。还有资质资格能力要求，看人能不能胜任，能不能成功应对复杂的形势。这段时间我总听佛教宣讲。现代职场充满了竞争，我对放下屠刀立地成佛就有新的理解。有时放下屠刀，就不是成佛而是成了懦夫甚至会成鬼。从你讲的收发心自如角度看，有厌业苦业恶业倾向的人，发的是钱财心、功名心，见钱眼开见提拔机会就上心，改变不了所发的心，其他一切都是妄然。就算你给他发足了钱官职也提到了位，他的心思如果向别处想。早就该给提职提薪，嫌来的晚了；就算一时自足自满了，无奈攀比心太盛太炽，再看别人职位薪酬比自己高，他这么一想心里还能高兴么。你可能会说我这是现代唯心主义，依我看，业要分等论级，人也要分类分层，对于乐业，讲不讲在你。听不听信不信行不行在人，对职业各人有各人的遭际命运，有各自不同的理解和态度。不可能一致也不可能一致，你那么推崇精神胜利法的人，对乐业遇到的噪音怎么反而想不开呢？ 吴为知她天资聪颖、悟性好，慧根深心性好，又对自己倾心相助。他反思自己所为，还是自己做的不到位。释迦摩尼讲法是身体力行，乐业也要现身说法，自己挣年薪又没有给收入低的平均分，收入低的自然会说你站在高处说风凉话。怨恨你说人家收入低是因为不乐业。如果人家说自己也发的是乐业心，你又会说乐业效应不灵验还是要在自己身上找原因。是心不诚，发心不良。再说下去。你就会说，上帝安排财富分等、收入分级，命运使然，还是让人家去认命。说来说去，你是在为自己的乐业辩解，人家是在为人家的不乐业辩解，各讲各的理，各有各的应对态度。各执一词，谁也说服不了谁。 习惯了吴为思维方式的娇妹，对他道，你总想另辟奇径，期盼达到人类精神的深处，透视隐秘所在，我看你这也是痴心。她没好意思直言不讳说痴心妄想，担心这样说会伤害他的自尊。她又接着道，人的心机之门薄若一层纸、厚如重重山。收入低的听你讲乐业，先就有了抵触情绪。 吴为道，换一种思维，假如收入低的人去给收入低的人群去讲乐业会怎样？ 娇妹笑道，听者又会嘲笑他在误导人家，属于愚人之教，没资格讲乐业，嫌他收入低还乐业呢，是弱智。 吴为不解地问道，难道高低都不成？ 娇妹想了想，笑道，让你这么一说，乐业岂不成了没法讲讲不通的话题了。我可没有这样的想法，这不等于给你泼冷水了？ 吴为道，我遇到什么事情总是习惯从自己身上的不足找原因。你刚才说的心机之门薄若一层纸、厚若重重山，启发了我，要打开心机之门，恐怕只在日常言语之中。我过去讲乐业，用的开场白是，我没有薪酬资源给大家增加收入，也没有权力资源提高大家职级，但我拥有心性资源，帮助大家达到乐业境界。悟力不同的人听了这话会产生不同的心理反应。 娇妹听了笑道，我估计，你这样说了以后，现场听众肯定会产生不同的心理效应，悟力好的渴望听你的下文，悟性差发心有误的再听下去，你这是来给我们吃开心丸的，是帮领导做我们工作来了，让我们收入低的心甘情愿去乐业，对这样想的人，任凭你弱水三千，我只一瓢饮，你纵然说的天花乱坠，我有一定之规，不信不服不听。心机之门先关闭了。 听她这么一说，吴为才意识到，自己这么一讲，的确有问题，自己先把自己放到人家的对立面上，又把自己当做高明的医生是在给人家看病，看的是精神病，等于把人家当成了病人，使对方的心智之门先关闭了，打开了就好办了。没想到，听自己这么一讲，有些人的心智之门反而关的更加严实了，对自己是完全的封锁，真是成了隔着厚厚的重重山。只怕还是自己的心性智慧疏浅，对乐业如何发心收心还是悟的不到位。 娇妹看他又陷入苦思之中，便有意开导道，其实你做的已经很不错了，有许多人还是听得进去的，受益良多。对佛教基督教听者可谓千千万，信者众多，但也有经过十听百听依然不开悟的，那只能怨他们自己慧根浅愿力不足。 娇妹的这番话却启发了吴为，他笑道，那些传教者为了让听众接受教义，苦心精心悟传道术，要想让人家接受你的东西，需要一整套教义教理教规教术，还要有教僧。佛教就讲佛法僧三宝。 娇妹笑道，等你的乐业大法完善了，形成乐经，我就第一个报名当你的教僧。(未完待续) 第三二0章 自助式工作岗位 娇妹感念吴为苦心研究乐业心经，心想，这个人的心是至诚之心，发的也是良心善念，自己看中他的也恰是这点，只是看他为人太过实在朴实，明知不可为却偏为之，就连释迦摩尼转世、耶稣复活也难普世度人的事情，他依然执着而为，便一直想帮他指点迷津，苦无良策。她经过一番思索，对他道，我学佛悟佛，特别是悟心经，经里的开门见山说的就是观自在菩萨，我看你总是苦心思考你讲的乐业有些人听了却不自在，你知道他们不高兴你自己也不自在，我看了你这个样子也感觉不自在。听了心经，我想怎么能自在？我这些年经营服装公司，公司里面有那么多员工，怎么能让他们感觉自在？你也给他们讲过乐业，他们听了却很少有人能达到你说的乐业那个境界。工厂里有分工，许多人长期干一样的活，重复枯燥任谁都会生厌的，勤换岗位，技术含量低的工作还可以，对专业性强、技术含量高智慧含量也高的，总换岗位就困难，公司还要付出培训成本，年龄大的有惰性，才智结构转型形成调整刚性。悟心经，观自在，怎样才能观自在，我们经常去超市，自助银行，便想到从国外引进的大型仓储式超市，让消费者们大开眼界，改变了购物习惯和消费方式，走进超市看什么都感觉顺眼，这就是观自在。员工是志愿招聘来的，就是做些辅助性的工作，工作压力小了，可以在里面走来走去，消费者自选方便，拿着选中的商品去统一刷卡结账。我想象，公司里能不能普遍借鉴超市这个模式，让员工在各类岗位之间自由选择，设计超级atm，对各类岗位实行流程化、标准化、规范化设计，岗位任职资格、技术标准、责任要求、薪酬额度、工作量，一律标签化，人们可以刷卡进入，然后自选岗位，自我评估能够胜任并完成的，薪酬自动打入卡里。做到象在超市里选择货物一样选择岗位，公司派员提供辅助服务。这样的公司就实现了观自在，看上去自在、做起来自在、感觉起来也是自在，薪酬又是经过自选的，感觉自然也会自在。现在年轻人时兴跳槽，跳来跳去感觉对不起原单位，新单位又要接受复杂的选聘关，进出都有障碍，观不自在。各行各业各类各层级岗位都可以推广这样的自助式模式。现在的工作岗位，哪有什么高兴的事情，看什么都不自在，你想让他自在，他自己也想自在，可自在不起来啊。换脑，讲乐业，说服他们乐业，调整思维方式，用精神胜利法安慰自己，你还不如让他们上网浏览倾听佛教视频，让他们自己去看去悟，网上的教育资源不就象一个巨大无比的超市，应有尽有，可他们上网了就能观自在吗？他们兴许不看则已，一看更闹心，他们感觉更加不自在，议论你指责你是想让他们去寺院当和尚，更受不了那份清苦，如果得知了你我之间的情事，更会骂你尽心尽情去享人间艳福。 吴为听了娇妹一番话，恍然大悟，一听即明，按照这样的超级设计思路发展下去，可以在如今已经实现的无纸化办公基础上，利用手机打造自助式工作平台，把职场人从写字楼办公楼中解放出来，一机在手走遍天下，职场人可以利用手机自由选择工作岗位并进行工作，可以自由决定工作时间。这样人们就会很容易达到乐业状态，心底深处萌发出异常轻松的感觉。 娇妹又惭愧道，过去我同你交谈，常常是发牢骚埋怨的多，有幸得到你的点拨，现在通过学佛悟佛，感觉明白了许多，只有借助佛智佛力才能对你主动说了这番话，也不知你听了是否自在受用，能不能对上你的心思。 吴为深知娇妹天资聪颖，悟性好，又熟悉自己的心性，总想相助，幸好慧根深又得佛缘，听了她这番话心底深处涌出大自在，体验到说不出的喜悦，由衷地感激道，没想到你学佛悟佛果然受益，而且真正度己度人，自助式工作岗位这个设计太奇妙了，再加上自助式教育、自助式岗前培训、岗上自助式辅导、自助式评价系统、自助式薪酬体系，真正解决了观自在，也根治了我多年的心病。你给他讲的天花乱坠，可他睁开眼睛看到的听到的想到的，全都是不自在的景象，怎么能自在起来？佛讲观自在，直接听佛说的信众又有多少能当场开悟的啊。如你超级设计的那样，呈现在人们眼前的都是观自在，何来不自在啊。再也没有什么需要我去做的事情了，我可以放心去祖师那里了。 娇妹听了，脸上露出不易察觉的一丝笑容，故作奇怪道，怎么从来没有听你提起过祖师啊。 吴为故作神秘道，天机不可泄露。(未完待续) 第三二一章 羽化 吴为和暴娇妹两人一番曲折感情经历，又经过数度事关佛理乐理的超级对话，此刻会心相视一笑的命意何在，想来蕴含无穷的想象。兴许她和他都想到了吴为常说的，宗教与世俗，如同邻舍之间，自由轻松地过得来回得去、回得去过得来；两人又想到了亚当夏娃、牛郎织女、玄慈叶二娘，想到了两人若是结合会生出什么样的后代。不过，从两人相视一笑的瞬间，他却看到她的脸上倏忽间划过不易察觉的喜色，他呢，原有隐藏很深的焦虑和忧伤也消解的无影无踪，现出满面红光的神态。已经毫无任何纠结的两人，相视一笑的命意究竟何在，我们已无法深入他们的内心，恐怕只有天知天晓。 话说羽化了的吴为，顺利返回便急忙去见祖师。竟喜出望外地发现，清丽脱俗的娇妹就站在祖师身旁似乎在陪伴着祖师，正笑意盈盈地望着自己。他顿时恍然大悟，过去同娇妹看似处处巧遇，却原来出自祖师一手安排。不待祖师开口，他和她已手拉手齐齐给祖师拜倒，感激祖师的美意。 祖师笑道，弟子请起。说完伸出双手拉着两人站起，然后微笑着对吴为道，我也是担心你人间游历免不了寂寞，才特意安排她去陪伴你。两人喜气洋洋手拉手簇拥在祖师身旁，满脸含笑地倾听着祖师的教诲。 祖师见吴为兴冲冲的样子，全无疲惫伤痕不堪之状，也极高兴，便亲切询问入世感觉。吴为按照人生轨迹、遇到何人、遭际坎坷、成就何事，大致一叙，只是觉得人间情债累累，无法一一偿还。 祖师笑呵呵地说道，你把刚才一叙写成书便当还债如何？ 吴为一喜，这也是师祖曹雪芹的遗风，乐得一一记叙在此，也可算作乐业的延续，遂成此书。 娇妹嗔道，只是我再也帮不上你什么了。 祖师笑呵呵道，你终日陪伴他就是对他最好的帮助了，从此刻起成就你二人地久天长的心愿。 看着两人满心欢喜的样子，祖师又呵呵笑道，从我这去者多多，能从我这回者，却少之又少啊，你们二人可是圆满归来啊。 祖师又现出若有所思的神态。两人静候着祖师明示。 祖师依然笑呵呵道，这也得力于你的超级感悟，居然能悟出超级两难困境，又幸得她的相助，使你二人双双脱离超级两难困境。 吴为感慨道，弟子悟出人拥有感悟万事万物的能力；有与万事万物相知相近相亲相谐的灵性；各种遭际命运统统含有教化人生的机缘。 祖师笑道，你这也是过得去、回得来啊。 突然间，祖师对吴为笑道，你看谁来了？ 他和娇妹不约而同地回过头去，只见宋柔风尘仆仆地赶来了，满脸微笑着对吴为嗔道，孩子已经有了自己的家，尽可以放心了，你却忍心撇下我来到这么好的地方享福，说这话就戚到他身边，吴为伸出双手，分别拉着宋柔和娇妹，齐齐拜倒在祖师面前。 到达巅峰的吴为，果然实现了重大突破，恰好的结尾收束闭合，命运的巧合，似有若无的线索，人物命运的发展，理想的归宿，巅峰微末，与暴娇妹实现心意相通，同缘的巧妙概括，乐业与佛修，殊途同归，是对两人命运的最好诠释。乐修达到佛修的意境，从暴娇妹口中说出最为合适不过。宋柔赶来相会，又成为他最大的欣慰。漫长的写作生涯，终于有了完美而又意味深长的结局。 因写小说竟有一番奇遇，书中有灵。暴娇妹人物潜质极厚重，第一次正面出场，两人之间不凡的一番话语，为后文作了极重要铺垫，她也成为吴为喜爱的人物。说来也奇，居然在作者的脑海里浮现出她来，对笔者道，我不同意那样写我。书中人物活了，居然能主动发话，成了书中人现实人之间发生的痴缘。笔者仅凭此虚念便断定是暴娇妹在暗示自己，决心不能辜负了她的心意。于是，原本写到一百三十几章即可结束的小说，便舍得花费心思笔墨极尽舒展铺排，篇幅抻细拉长，虽显得冗长拖沓，却全然是为她加厚搭梯子，又有了极为难得的学佛悟佛经历，更有了双双终至羽化极境。她有宋柔的灵秀、菲子的美貌、殷媛的心机、欣灵的泼辣，又拥有其他女子无一拥有的对知性的秀慧，可谓美智善勇俱全，成就一番因缘，他对诸女子心性的理解把握各有不同。惟有这个娇妹，不打不相识不离不弃，令自己心生牵挂，成就人生巅峰景致。（完）(未完待续) ps：真诚感谢书友们一路伴随，期待不久再相会。